UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTAD EXPERIMENTAL DE CIENCIAS

D.E.B.S. COORDINACION ACADEMICA DE LA FEC
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE: ESTUDIO Y COMPRENSIN DEL HOMBRE

IDENTIFICACION DE LA ASIGNATURA

CODIGO OPTICO:
910505___________________________________________________________

UBICACIN EN EL PLAN DE ESTUDIOS:

rea curricular: __X_, ____, ____, ____, ____ o ____

FG FPB FPE AO AA PP
Eje curricular: ____________________
Ubicacin en el plan de estudios: ________________
Carcter: Obligatoria X o Electiva
Prelacin o Requisitos
Asignatura: _____________________________ Cdigo: _________________
Asignatura: _____________________________ Cdigo: _________________
Carga horaria:
Horas por semana: T __04 HORAS _________, P __0 HORAS_______
Horas por semestre: T __56 HORAS_________, P __0 HORAS ______

PROGRAMA ELABORADO POR:

PROGRAMA ADMINISTRADO POR: Departamento de Ciencias Humanas

FECHA DE ELABORACION:

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 DESCRIPCIN DEL PROGRAMA

Antes de dar a conocer en lneas generales cules son los contenidos didcticos de la asignatura y
cmo se han programado es necesario establecer algunos principios bsicos que den una idea de
lo que se entiende por Estudio y Comprensin del Hombre.

No nos detendremos en el nombre que segn los diseadores del curricular de los Estudios
Generales asignaron a la materia; por su gran amplitud y carcter conflictivo, ubicaremos esta
asignatura en el plano de la filosofa, es decir, el estudio de los problemas ms generales tales como
el universo, la naturaleza, el hombre.

Se trata entonces de la filosofa del hombre de la compleja problemtica del individuo humano. Para
su estudio necesitamos el aporte de todas y cada una de las ciencias del hombre antropologa
sociologa economa historia, etc. tambin necesitamos dirigir las investigaciones hacia la
determinacin del papel del individuo humano y su relacin con la sociedad como un todo, as como
con los dems individuos particulares en el marco de la sociedad.

No buscaremos respuestas a los problemas planteados en un plano ideal metafsico; interesa

observar cmo el hombre est siempre y a un mismo tiempo, en la naturaleza y en la historia. De
qu manera como ser histrico y social conoce y humaniza la naturaleza; cmo su existencia se
caracteriza por la produccin histrico prctica de la realidad humano social y por la reproduccin
intelectual de la realidad en general.

De esto se desprende que el punto de partida para la estructuracin del programa del curso, o sea la
de que la existencia humana es creada por los mismos hombres que al actuar sobre la realidad y al
transformarla crea nuevas condiciones de existencia.

Para un anlisis crtico del hombre y particularmente del hombre venezolano, nos serviremos de los
supuestos tericos del materialismo histrico y del psicoanlisis. Por ello el programa se divide en
cuatro unidades; en las dos primeras se plantean los supuestos tericos; en tercera se sita al
hombre dentro de una sociedad determinada y en la cuarta unidad se plantean algunos de los
problemas concretos con los cuales se enfrenta al hombre venezolano.

Dentro de estos problemas tocaremos los que se refieren a actitudes, valoraciones, ideologa, sin
hacer mucho nfasis en los problemas econmicos ya que estos son tratados en Problemtica del
Subdesarrollo; son cuando ambas asignaturas plantean los problemas en trminos de totalidad.

PROGRAMA DEL CURSO

UNIDAD I. SUPUESTOS METODOLGICOS

TEMA 1. PROBLEMAS EPISTEMOLGICOS DE LAS CIENCIAS HUMANAS

a. Prctica Social
b. La realidad como totalidad dialctica
c. Ideologa:
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 Problema de objetividad
Distorsin de la realidad

TEMA 2. SISTEMA CONCEPTUAL

a. Estructura Social
b. Clases Sociales:
Conceptualizacin
Distorsiones ideolgicas
Inters de clase
Conciencia de clase
Lucha de clases: formas y niveles

UNIDAD II. CONCEPCIONES DEL HOMBRE

TEMA 3. CONCEPCIN CRISTIANA

a. Evolucin histrica del cristianismo

b. Aspectos antropolgicos testamentarios
c. El cristianismo como praxis

TEMA 4. CONCEPCIN MARXIANA

TEMA 5. EL PSICOANLISIS Y EL HOMBRE

UNIDAD III. INDIVIDUO CULTURA - SOCIEDAD

TEMA 6. LA PERSONALIDAD Y SU FORMACIN

TEMA 7. CULTURA

TEMA 8. EL HOMBRE EN LOS GRANDES SISTEMAS SOCIO POLTICOS

ACTUALES

a. Capitalismo
b. Socialismo
c. Racionalidad
d. Valores
e. Alienacin

UNIDAD IV. PROBLEMAS CONCRETOS DEL HOMBRE VENEZOLANO

a. Problemas exiolgicos
b. Derechos polticos: su ejercicio
c. Religin popular: mitos, supersticiones
d. Condicin de la mujer: su funcin.

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FINES DEL CURSO

I. Utilizar adecuadamente el lenguaje de la materia que agrupa trminos de antropologa,

filosofa, sociologa, economa, poltica, etc.
II. Conceptualizar los problemas de la realidad concreta a partir del lenguaje utilizado.
III. Sealar las relaciones esenciales que determinan los fenmenos sociales.
IV. Fijar criterios valorativos frente a los problemas de la realidad social.
V. Conocer algunas concepciones filosficas del hombre.
VI. Formular juicios crticos acerca de las concepciones filosficas del hombre.

OBJETIVOS TERMINALES DEL CURSO

Se pretende que al terminar el curso los alumnos estn en capacidad de:

1. Reconocer las caractersticas del objeto de estudio de la ciencia social.

2. Explicar como: la subjetividad, la ideologa (la distorsin de la realidad) pueden constituir
obstculos para el investigador de la ciencia social que se enfrenta a un determinado problema
de la realidad.
3. Definir en que consiste la prctica social.
4. Identificar los elementos que la conforman.
5. Explicar como la prctica social constituye un elemento confiable para validar los planteamientos
de una investigacin dada.
6. Dar argumentos para demostrar como cualquier hecho social puede ser explicado dentro de la
totalidad social
7. Definir los supuestos tericos de la estructura social: fuerzas productivas, conciencia social,
relaciones sociales, formacin social.
8. Indicar los factores que determinan las clases sociales.
9. Identificar los postulados tericos del cristianismo.
10. Identificar los postulados tericos del marxismo.
11. Identificar los postulados tericos del psicoanlisis.
12. Establecer las relaciones existentes entre el hombre y la sociedad, basndose en los postulados
tericos del cristianismo.
13. Establecer las relaciones existentes entre el hombre y la sociedad, basndose en los postulados
tericos del marxismo.
14. Establecer las relaciones existentes entre el hombre y la sociedad, basndose en los postulados
tericos del psicoanlisis.
15. Valorar la importancia de los postulados tericos de cada una de las concepciones estudiadas
para la comprensin de las relaciones existentes entre el hombre y la sociedad.
16. Identificar los factores que inciden en la formacin de la personalidad de acuerdo al
psicoanlisis.
17. Definir qu es Cultura de acuerdo con:
a. Antropologa Cultural
b. Marxismo

18. Sealar las caractersticas de la cultura.

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19. Reconocer los rasgos ms resaltantes de la cultura venezolana.
20. Definir que es aculturacin.
21. Reconocer las caractersticas de los diferentes tipos de aculturacin.
22. Analizar los efectos del proceso de aculturacin en la formacin social venezolana.
23. Analizar la dependencia cultural como problema que surge a partir de la relacin centro y
periferia.
24. Sealar las caractersticas de la planificacin (racionalidad e irracionalidad) en una sociedad
capitalista.
25. Definir que es alienacin.
26. Analizar cules son las caractersticas de la alienacin.
27. Relacionar de qu manera se puede dar este proceso de alienacin en una sociedad concreta.
28. Sealar las caractersticas de la planificacin en una sociedad socialista.
29. Explicar las caractersticas de la escala de valores en una sociedad socialista.
30. Valorar las posibilidades de la realizacin del hombre dentro de los sistemas socio polticos
actuales.
31. Sealar algunos problemas concretos del hombre venezolano de hoy.
32. Seleccionar dentro de esos problemas los que considere ms relevantes.
33. Analizar uno de los problemas utilizados en el marco terico metodolgico de los temas vistos
anteriormente.
34. Dar argumentos que justifiquen las alternativas de solucin del problema escogido.

BIBLIOGRAFA GENERAL

UNIDAD I.
GOLDMANN LUCIEN: Las Ciencias Humanas y su Filosofa. Ediciones Nueva Visin, Buenos
Aires 1972.

TRAUSS LEVI Y OTROS: El proceso ideolgico Editorial Tiempo Contemporneo, S.A. Buenos
Aires 1973.

GUTIERREZ Y BRENES: Teora del Mtodo en las Ciencias Sociales. Educa. Costa Rica 1971

LANGE OSKAR: Economa Poltica Fondo de Cultura Econmica. Mxico 1963.

POULANTZAS NICOS: Poder Poltico y clases sociales en el estado capitalista. Siglo XXI
editores S., Buenos Aires 1973.

UNIDAD II
DIEZ ALEGRIA: Yo creo en la esperanza. Editorial Espaola 1972.

THELILARD DE CHARDIN: Ciencia y Cristo. Ediciones Taurus, Madrid 1968.

VARIOS: Encuentros entre las religiones. Editorial Edisuen, S.A. Espaa 1972

MARX CARLOS: Manuscritos econmicos y filosficos de 1844. Alianza Editorial, Madrid

1972.

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MARX C. Y ENGELS: La ideologa alemana. Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo 1971.

UNIDAD III

OLZERMAN TEODOR: Marxismo y Humanismo. Coleccin Roca. Mxico 1972.

HELLER A.: Hiptesis para una teora marxista de los valores. Editorial Grijalbo,
Barcelona 1974.

MATTELAR ARMAND: La Cultura como empresa multinacional. Editorial Galerna, Buenos

Aires 1974.

GARAUDY ROGER: El gran viraje del Socialismo. Editorial Tiempo Nuevo, S.A. Venezuela
1971.

PACHARD VANGE: Los Artfices del Derroche. Editorial Sudamericana. Argentina 1970.

UNIDAD IV

VARIOS: La Mujer y la Revolucin. Editorial Causachun. Lima 1972.

CASTILLO DEL PINO: Cuatro Ensayos sobre la Mujer. Alianza Editorial, Madrid 1972.

FREUD SIM: Totem y Tab. Alianza Editorial. Madrid 1972.

DUVERGER M.: Los partidos polticos. Fondo de la cultura econmica, Mxico 1972.

En esta unidad la Bibliografa variar de acuerdo con los problemas que se estudien.

/LJAC