Unidad 3: Jacques Lacan (El Inconsciente estructurado como lenguaje, la

cadena de significantes, los tres registros en la clnica lacaniana (real, simblico e

imaginario).

ACTIVIDAD 13 Comprensin de La cadena de significantes Metfora y

Metonimia

CRISTIAN ANDRES SUAREZ GUTIERREZ

ID: 506852

Presentado a:

Juan Carlos Garca Amarillo

CORPORACIN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

PSICOLOGA

Teora psicoanaltica

2017
 Comprensin de La cadena de significantes Metfora y
Metonimia

Introduccin

Lacan formula una nueva concepcin del psicoanlisis a partir de lo que ya

haba formulado Freud, con la primicia de utilizar las leyes del lenguajes para
estructurar el inconsciente, partiendo de la teora de Ferdinand de la Saussure pero
enfatizando especialmente en la importancia del significante sobre el significado, donde
el significante cumple con las leyes de la metfora y metonimia lo que para la teora
freudiana era el desplazamiento y la condensacin propone un esquema de lo real, lo
simblico y lo imaginario, para desarrollar su clnica. Para ello resolveremos a
continuacin algunas de los principales conceptos en esta cuestin del inconsciente
estructurado como lenguaje.

Objetivos

Entender la estructura y la composicin del yo mediante el concepto del estadio

del espejo.

Comprender los componentes de las cadenas de significantes como la metfora

y la metonimia

Conocer los conceptos de la teora lacaniana en estructurar en inconsciente

como lenguaje.

Introducirse a lo que va ser la intervencin bajo el enfoque lacaniano.

Qu nos hace pensar en una cadena de significantes Metfora?

Para lacan para que haya un plus de significantes o sentido tiene que haber una
articulacin metafrica. La metfora va establecer la sustitucin de significantes o
identidades es por eso que est relacionado con el sntoma. Es el eje sustitutivo y
cumple relaciones verticales y a una cadena significante no puede completarse nunca,
porque siempre es posible aadirle otro significante

Qu nos hace pensar en una cadena de significantes Metonimia?

La metonimia puede definirse como una figura del habla en la que se emplea un
trmino para designar algo mediante otra cosa con la que est vinculado por
contigidad o cercana. Ejemplo comprar un Picasso, en lugar de comprar un cuadro
de Picasso, La metonimia tiene que ver con la forma en que los significantes pueden
combinarse en la cadena significante y cumple una relacin horizontal, la metonimia
con el eje combinatorio del lenguaje

Para Lacan, en la metonimia se mantiene la resistencia de la significacin por

que no produce significado nuevo.

Cundo puedo existir una cadena de significantes?

Un significante con otro significante en la cadena significante y sucede en la

presencia misma del deseo; esto quiere decir que un significante depende de los otros
significantes que lo siguen o lo preceden. As se produce en el significante temporal de
un sentido que para Lacan se figura como lo deseable, El significante S1 aparece como
lo deseable, pero slo a partir del significante S2, Esta posicin va a conducir a Lacan a
la distincin de lo simblico, lo real y lo imaginario.
Qu se puede decir a cerca del estadio del Espejo?

El estadio del espejo hace relacin en la formacin o construccin del yo, en la

cual hace analoga con el reflejo propio de un nio en el espejo donde siente jubilo al
verse a s mismo, pero que esa identificacin est dado por el otro, esto quiere decir
que el yo carece de sentido ya que est formado por lo imaginario por ser ese vnculo
con el otro el que va transmitir ese yo ideal. Esto va desprender el narcisismo primario
entre los 6 y 18 meses ya que el infante va abandonar su condicin original para
identificarse con lo que se le refleja por los ojos del otro, la clnica lacaniana se va
estructurar de esta manera de sintetizado en lo real, simblico e imaginario (esquema
de ramillete invertido).

Qu podemos decir a cerca de metonimia del deseo?

En relacin con el deseo, la metonimia es un movimiento cronolgico o

secuencial de un significante a otro, a lo largo de la cadena significante, el deseo se
caracteriza precisamente por el mismo proceso interminable pues el deseo es siempre
el deseo ya sea de alguna otra cosa, en cuanto el objeto del deseo se alcanza, ya
no es deseable, y el deseo del sujeto se fija en otro y esto es una actividad perpetua en
busca de sentido.

La ndole eterna del deseo; este es metonmico porque la cadena slo produce
sentido en un desplazamiento la significacin no est presente en ningn punto de esa
cadena, el sentido insiste en el movimiento de un significante a otro. Por esto Lacan
afirma directamente: el deseo es una metonimia (Lacan, 1953).

Conclusiones

El enlace de dos puntos en la cadena significante que ocurre retroactivamente.

La articulacin de los significantes retiene la significacin.

 El yo del estadio del espejo es una imagen que engaa al sujeto puesto que lo
identifica pero aquella identificacin est dado por el otro y est ligado a lo narcisista.

Lo real no es sinnimo de realidad y ms bien ligado a un absoluto existente, a

un verdadero ser es decir un ms all de lo simblico que son las leyes de la palabra
es un cuerpo inaccesible para el sujeto la nada.

El deseo es una actividad perpetua.

Referencias bibliogrficas

Domnguez, H. (Septiembre de 1990). Psicoanlisis y lenguaje. La aportacin

original de Jacques Lacan. Barcelona, Espaa.

Puche Navarro, R. (1971). Lacan: lenguaje e inconsciente. Revista

Latinoamerica de Psicologa, 167-181.

Masotta carlos (1975) Lecturas de Psicoanlisis Freud Lacan. Textos

ordenados y seleccionados por Marcelo Ramrez Puig y Enric Berenguer. Editorial
Paids, Buenos Aires 1992.

Fages Jean-Baptiste, (2001). Para comprender a lacan. 1era ed. Amorrortu

buenos aires.

Lacan Jacques. Reinventar el psicoanlisis .Recuperado de

https://www.youtube.com/watch?v=dNI-NlX-1Fc.

Ramirez mario Elkin. El lenguaje nos hace humanos.2015. Recupera de:

https://www.youtube.com/watch?v=hTRFJwSWLq8