PRCTICA N 08
RAZONAMIENTO
Mara Julia Chero Morales
Comprensin de textos.
Texto 1:
El Desmo es una filosofa que afirma la existencia
de Dios como creador y organizador del universo y
de cada uno de los procesos fsicos y naturales, y
que se puede percibir por medio de la
contemplacin y el estudio racional de la fsica y la
naturaleza. De esa manera, el desmo es la creencia
racional de Dios.
El Desmo no se gua por algn escrito, religin o
libro sagrado, ya que todas estas son creaciones
meramente humanas, no existen mltiples deidades
o personas a quien adorar, simplemente se tiene
clara la existencia de un Dios.
Debido a que el Desmo basa la creencia de dios por
CPU - UNPRG
medio de la razn, la descripcin de Dios puede
variar de unos destas a otros, ya que el raciocinio de
cada persona es muy subjetivo y cada uno concluir
algo, dependiendo de la forma en que lo estudia o
de sus conversaciones lgicas sobre el tema con
otras personas. Sin embargo, todos los destas
tenemos algo claro y es que Dios no interfiere en el
libre albedro de las personas, no es una persona que
interviene en el diario vivir de cada uno de los
individuos sobre el planeta.
Se consideran destas, dos de las personas que
fueron los padres e iniciadores de la Fsica y
Astronoma: Galileo Galilei e Isaac Newton.
1. El tema del texto es:
a) La religin b) El cristianismo
c) El Desmo * d) Dios e) La Fsica
2. Para todo desta, Dios:
a) Interviene en el vivir de las personas
b) No interviene en el vivir de las personas *
c) Algunas veces interviene en el vivir de las
personas
d) Se encarga de definir la vida de las personas
e) Solo interviene cuando se trata de la naturaleza
3. Segn el autor, el Desmo es:
a) Una religin b) Una creencia*
c) Una filosofa d) Una posicin
e) Un atesmo
4. Para la Filosofa, el Desmo es:
a) Una teora sobre la creacin del universo
b) El estudio racional de la Fsica
c) Dios como organizador del universo
d) La creencia racional de Dios *
e) La existencia lgica de un dios
5. Del texto se concluye que:
1. El Desmo contradice al atesmo
2. Todos los seres humanos creemos en Dios
3. Dios ha creado el universo
UNPRG Centro Preuniversitario
Francisco Aguinaga Castro
VERBAL
4. Por el Desmo existen las religiones
5. Los cientficos tambin creen en Dios
a) 1, 2, b) 2, 3, 4 c) 3, 4, 5
d) 1, 3, 4* e) solo 3
Texto 2
La propiedad es un derecho prominente: articula a la
sociedad civil y su defensa absoluta garantiza el
orden social. El gran Aristteles estableci que el
esclavo es una propiedad con alma, una posesin
animada. Por ello, no ha habido sociedad civil que
no haya reconocido como propiedad la que tiene el
amo en el siervo. (...) El esclavo no es un hombre
pleno, capaz de gozar de todos sus derechos;
requiere de una larga capacitacin civil y moral para
ingresar a la sociedad con calidad de ciudadano. La
libertad y la igualdad en estas circunstancias seran
peligrosas para el esclavo y para toda la sociedad,
como lo demuestran las experiencias histricas
(Santo Domingo, Colombia y Guatemala). La
abolicin solo causara desrdenes por la naturaleza
licenciosa de la gente de color. Lima se convertira
en un desierto atravesado por hordas de beduinos
errantes y feroces.
(Jos Mara de Pando.)
6. El tema del texto es:
a) La esclavitud
b) La libertad y la igualdad
c) La esclavitud como propiedad *
d) La rebelin de los esclavos
e) Los derechos de los esclavos
7. El propsito del autor es:
a) Justificar la esclavitud como propiedad social*
b) Demostrar la ilegalidad de la esclavitud
c) Pretender la abolicin de la esclavitud
d) Contrariar el derecho de todo ser humano
e) Afirmar que los derechos de igualdad son
aplicables en el Per
8. En relacin a los argumentos del autor: cul
de los siguientes enunciados es correcto?
a) La visin cristiana del hombre se opone a la
esclavitud
b) El autor defiende la propiedad particular
esclavista
c) Se asigna a la condicin humana menor valor que
al derecho de propiedad
d) El esclavo posee cualidades morales humanas
e) La dimensin civil y moral del esclavo es
deficiente*
9. Por qu el esclavo no es un hombre pleno:
1. Es un ser explotado
2. Se le discrimina en sus derechos
CICLO ORDINARIO 2017-I
UNPRG Centro Preuniversitario
Francisco Aguinaga Castro

3. No goza de una real libertad e) Los dueos de esclavos con principios cristianos
4. No se le considera por su color 14. La defensa del autor sobre la esclavitud se
5. No es aceptado por la sociedad civil sustenta en:
a) 1, 2 b) 2, 3 * c) 3, 4 a) Causas econmicas y morales
d) 4, 5 e) Todas b) Bases epistemolgicos
10. Si el esclavo tuviera una capacitacin civil y c) Razones jurdicas y literarias
moral, entonces: d) Argumentos libertarios y cristianos*
a) Tendra una libertad condicionada e) Fundamentos histrico- sociales
b) Sera un hombre libre * 15. De lo ledo, se puede inferir que:
c) Se habra emancipado pero avasallado a su amo a) El autor defiende la abolicin de la esclavitud en
d) No cambiara su situacin social el Per.*
e) Formara parte de la sociedad marginal b) En el pas se haca sentir una reaccin contra la
11. Cmo interpreta usted la expresin de esclavitud
Aristteles: El esclavo es una propiedad con c) La esclavitud daba poder econmico al amo
alma d) Hay un rechazo hacia la actitud esclavista.
__________________________________________ e) No se aceptaba la degradacin de la condicin
__________________________________________ humana
__________________________________________ 16. Interprete la expresin: El comercio infame
____________ CPU - UNPRG
de la carne humana
__________________________________________
Texto 3 __________________________________________
Nuestras piezas de bano sufrieron por siglos un __________________________________________
feroz tratamiento; hoy solo podemos rechazar el ____________
comercio infame de carne humana.
Los esclavcratas requeran de la esclavitud para II. ANALOGAS BSICAS.
conservar su poder econmico y social: el brbaro
no era el esclavo, sino el amo esclavista. El siglo 17. VENALIDAD : INTEGRIDAD ::
XIX llegaba a la mitad de su vida, y en todas las a) felona : lealtad*
b) pecado : penitencia
repblicas de la Amrica espaola, donde an exista
c) descortesa : educacin
la ignominia de la esclavitud, se haca sentir la d) mentira : realidad
reaccin, que protestaba contra todo lo que, como la e) edn : trtaro
esclavitud del hombre por el hombre, simbolizara 18. REBAO : OVEJAS ::
despotismo y barbarie. El decreto de abolicin de a) avispero : avispa
Huancayo de 1854 fue un arma de guerra, pues b) cerdos : piara
favoreci la insurreccin de Castilla contra c) aquelarre : brujas
Echenique y, simultneamente, fue expresin de d) parvada : aves
sentimientos humanitarios ya que la razn cristiana e) bagualada : caballos*
no poda aceptar la degradacin de la condicin 19. ANTORCHA : LIBERTAD::
humana. a) len : orgullo
(Adaptacin de Manumisin 1964) b) balanza : justicia*
c) perro : fidelidad
12 El tema del texto:
d) tortuga : lentitud
a) La liberacin de la esclavitud*
e) blanco : castidad
b) El rechazo a la esclavitud 20. CADENA : CRUZ::
c) Los movimientos libertarios a) eses : clavos
d) El despotismo y la barbarie b) cristianismo : esclavitud*
e) Las piezas de bano c) cornucopia : riqueza
13. En el texto el vocablo esclavcratas se refiere a d) bho : inteligencia
a) Una lite social conformada por amos e) esvstica : nazismo
abolicionistas 21. AROMA :SABOR::
b) Un grupo social, cuyo poder deriva de la a) sonido : odo
esclavitud* b) olor : percepcin
c) Los esclavos rebeldes que jaqueaban el gobierno c) olfato : gusto*
d) Los esclavos ms oprimidos, denominados d) ideas : cerebro
beduinos e) vista : audicin
22. I. EGIPCIO : I. INCA::

CICLO ORDINARIO 2016-III

UNPRG Centro Preuniversitario
Francisco Aguinaga Castro

a) Nilo : Amazonas 32. ALETA :TIBURN::

b) frica : Sudamrica a) pata : zorro
c) I. Sumac : Nefertitis b) garrapata : perro
d) Keops : Machu Picchu* c) sonar : delfn
e) quipu : escritura d) tentculo : pulpo*
23. CEPILLO : YUNQUE :: e) hocico : oso
a) serrucho : albail 33. PRODUCIR : CONSUMIR::
b) peinadora : obrero a) cantar : emitir
c) pincel : pintor b) hablar : escuchar
d) dientes : orejas c) sembrar : cosechar*
e) carpintero : herrero* d) comprar : pagar
24. HARINA : PAN:: e) amanecer : anochecer
a) manzana : sidra 34. OVEJA : BALA::
b) huevos : tortilla* a) toro : muge*
c) mantequilla : torta b) ballena : canta
d) sake : arroz c) len : ruge
e) cafena : caf d) asno : relincha
25. MAGISTRATURA : JUECES:: e) perro : ladra
a) gremio : trabajadores 35. AXIOMA : CIENCIA::
b) ejrcito : soldados CPU - UNPRG
a) creencia : cristiano
c) familia : parientes b) humano : raciocinio
d) magisterio : profesores c) falso : apcrifo
e) curia : abogados* d) dogma : religin*
26. HIDRA : CNIDARIO :: e) fe : creyente
a) ofiura : equinodermo* 36. LUMBAR : VRTEBRA::
b) caracol : cefalpodo a) lengua : rgano
c) avispa : hemptero b) parietal : cabeza
d) camarn : invertebrado c) canino : diente
e) oxiuro : artrpodo d) corazn : msculo
27. PESTAAS : ACILIA:: e) sacro : hueso*
a) olfato : anosmia 37. ANS : CAF ::
b) gusto : ageusia a) grano : flor
c) habla : afasia b) morcea : umbelfera
d) leer : alexia c) pino : tuya
e) cabello : atriquia* d) rubicea : apicea*
28. FUGITIVO : HOLGAZN:: e) monocotilednea : dicotilednea
a) atleta : ejercicio 38. ORCA : MORSA::
b) domador : zoolgico a) ballena : foca
c) cientfico : anlisis b) agua : ocano
d) trabajo : justicia* c) mamfero : odobnido
e) militar : cuartel d) horca : morgue
29. CRTALO : OFIDIO:: e) pinnpedo : cetceo*
a) castor : roedor 39. HERODOTO : HISTORIA::
b) rana : anuro* a) Pitgoras : Matemtica
c) yubarta : cetceo b) Einstein : Fsica
d) mico : mono c) Esquilo : Teatro
e) yacar : quelonio d) Hipcrates : Medicina*
30. SUSTANTIVO : ARTCULO:: e) Lavoisier : Qumica
a) slaba : palabra 40. ALGIA : MANCIA ::
b) neutro : comn a) ciencia : estudio
c) esfera : geometra b) inter : sufijo
d) versculo : captulo c) dolor : adivinacin*
e) ncleo : modificador* d) mano : inflamacin
31. DO : SOL:: e) demo : crono
a) verano : otoo 41. SOCIEDAD : HISTORIA::
b) enero : mayo * a) personas : hechos
c) domingo : mircoles b) gente : hroes
d) uno : cuatro c) individuo : biografa*
e) cabo : sargento

CICLO ORDINARIO 2016-III

UNPRG Centro Preuniversitario
Francisco Aguinaga Castro

d) ciencia : colectivo e) flaco es a enteco*

e) pueblo : sucesos 51. NOVIAZGO ES A MATRIMONIO
42. OKAPI : JIRFIDO:: COMO
a) serval : flido a) pensamiento es a accin*
b) ceb : bvido* b) antesala es a zagun
c) ballena : cetceo c) signo es a escritura
d) canguro : marsupial d) lunes es a martes
e) tapir : mono e) primero es a segundo
43. GULA : FRUGALIDAD:: 52. A CATITA ES A LA CHUNGA
a) pecado : virtud COMO
b) decencia : infamia a) Matalach es a Los Inocentes
c) lujuria : castidad * b) El Avaro es a Fedra *
d) cordura : sensatez c) El Alfiler" es a Cachorro de Tigre
e) exiguo : abundancia d) Segura es a Vargas Llosa.
e) teatro es a novela
III. ANALOGAS GRAMATICALES 53. PRINCIPIO ES A FIN COMO
44. NEFRALGIA ES A RIN COMO a) obertura es a meloda
a) mialgia es a msculo b) antesala es a comentario
b) ostealgia es a hueso c) inicio es a proceso
c) influenza es a gripe CPU - UNPRG
d) prlogo es a prefacio
d) rinalgia es nariz e) alfa es a omega*
e) cardialgia es a corazn* 54. LLUVIA ES A DILUVIO COMO
45. RECUA ES A MULA COMO a) viento es a huracn
a) bacteria es a virus b) risa es a carcajada
b) grey es a fieles c) temblor es a terremoto*
c) banco es a peces d) aplauso es a ovacin
d) jaura es a lobos* e) decano es a rector
e) concilio es a obispos 55. AVISPA ES A HIMENPTERO COMO
46. PUAL ES A ESPADA COMO a) caracol es a gasterpodo
a) fusil es a rifle b) gusano es a helminto
b) flecha es a lanza* c) piojo es a hemptero*
c) obs es can d) ostin es a bivalvo
d) bala es a misil e) onza es a flido
e) gatillo es a revlver 56. SIRENA ES A MEDUSA COMO
a) Cancerbero es a perro
47. FSICA ES A MECNICA COMO b) Egipn es a cabra
a) Biologa es a Ecologa * c) Zeus es a Cronos
b) Matemtica es a Aritmtica d) Minotauro es a Centauro*
c) Geografa es a Economa e) Eolo es a Egeo
d) Historia es a Paleontologa 57. NEN ES A GAS COMO
e) Geometra es a Trigonometra a) plutonio es a actnido*
48. INOCUO ES A INICUO COMO b) nobelio es a lantnido
a) impudicia es lascivia c) hidrgeno es a elemento
b) loable es a desagradable d) oxgeno es a metaloide
c) frtil es a estril* e) plata es a cobre
d) cndido es a pertinaz 58. TEMPORAL ES A OCCIPITAL COMO
e) nveo es a blanco a) vena es a arteria
49. GREGARIO ES A SILVESTRE COMO b) bceps es a trceps
a) asceta es a eremita c) cbito es a radio*
b) pavor es a horror d) sangre es a tejido
c) derecha es a izquierda e) pncreas es a estmago
d) humilde es a orgulloso* 59. AFRODITAES A VENUS COMO
e) generoso e a filntropo a) Hades es a Plutn
50. DCTIL ES A MALEABLE COMO b) Tierra es a Gaya
a) siervo es a patrn c) Hefesto es a Vulcano
b) loco es a cuerdo d) Artemisa es a Diana*
c) herrero es a fresador e) Neptuno es a mar
d) cerrajero es a llave 60. TREGUA ES A GUERRA COMO

CICLO ORDINARIO 2016-III

UNPRG Centro Preuniversitario
Francisco Aguinaga Castro

a) carrera es a maratn c) Conocimiento sistemtico

b) amnesia es a olvido d) Objetividad englobadora
c) descanso es a trabajo* e) Reconocida arbitrariedad
d) paz es a conflicto
e) distraccin es a aburrimiento
Trmino Hipnimo:
61. ORADOR ES A AUDITORIO COMO 67. ANSERIFORMES
a) alumno es a aula
a) aves
b) profesor es a escuela
c) poltico es a televisin b) petirrojo
d) actor es a escenario* c) nade*
e) soldado es a cuartel d) grulla
62. GRAU ES A ANGAMOS COMO e) marab
a) J. Glvez es a Dos de Mayo* TRMINO HIPERNIMO
b) Bolvar es a Ayacucho 68. ORANGUTN
c) Bolognesi es a Arica a) capuchino
d) Sucre es a Junn b) primate*
e) San Martn es a Per c) mono
63. NORUEGA ES A OSLO COMO d) simio
a) Kenya es a Nairobi e) cuadrpedo
b) Rabat es a Marruecos CPU - UNPRG
SERIES VERABALES POR HIPONIMIA E
c) Colombia es a Bogot
d) Francia es a Pars*
HIPERONIMIA
e) Canad es a Otawa 69. Migala, opiln, caro, escorpin, ___________
64. FILICIDA ES A HIJO COMO a) ncora
a) vermicida es a gusano b) bogavante
b) uxoricida es a cnyuge* c) mariquita
c) fratricida es a amigo d) termita
d) parricida es a hermano e) garrapata*
e) homicida es a esposa
ANALOGA UNITARIA
MISCELNEA 70. DINGO
Cuando el hombre reflexiona en s mismo y en sus a) castor
compaeros, se le ocurre interrogantes de carcter b) lobo
fundamental Cul es el propsito del hombre? Qu c) gamo
finalidad persigue? Los conocimientos que se tienen d) fnec *
sobre el universo fsico repercuten agudamente e) cebra
sobre las consideraciones que se hacen sobre el
origen y el papel del hombre. Adems, a medida que ANALOGIA DUAL
las Matemticas y las Ciencias Fsicas han ido 71. ALGODN : MALVA::
acumulando conocimientos y autoridad, van a) girasol
terminando por englobar a la ciencias biolgicas y b) nardo
psicolgicas, lo que a su vez sirve para ir c) cucarda*
desentraando algo ms que la vida fsica y mental d) tulipn
del hombre. e) loe
65. Al autor le interesa destacar:
a) El valor de pensar sobre la razn de ser del ANALOGA TRINMICA:
hombre 72. BRYCE : NOVELISTA ::
b) El problema de la verdad como un tema profundo MARITEGUI: ____________
c) La importancia de las ciencias para encarar a) dramaturgo
problemas fundamentales* b) cuentista
d) Las matemticas siempre estn presentes en los c) ensayista*
estudios d) lrico
e) Las matemticas deben ser estudiadas para e) pico
conocer la verdad
66. El sentido del trmino Autoridad: ORTOGRAFA
a) Mayor aceptacin*
b) Mxima erudicin

CICLO ORDINARIO 2016-III

UNPRG Centro Preuniversitario
Francisco Aguinaga Castro

73 Los monoslabos M, D, S, llevan tilde

diacrtica porque son:
a) adjetivo, preposicin, pronombre
b) pronombre. conjuncin, sustantivo
c) adjetivo, verbo, adverbio
d) pronombre, verbo, adverbio*
e) adverbio, verbo, conjuncin

74 En el texto: Un da el pas y pens que todo es

para si, aunque tu te olvides de mi.
Cuntas tildes diacrticas hay?
a) 2 b) 3 c) 4* d) 5 e) 6

75. Por el acento, DGASELE es una palabra:

a) paroxtona
b) esdrjula
c) sobresdrjula*
d) compuesta con pronombre encltico
e) cuatrislaba CPU - UNPRG

76. En relacin a las palabras esdrjulas:

a). Son ortogrficas
b). Pueden ser palabras simples
c) Algunas son compuestas con pronombre
encltico
d) Pueden estar formadas con cuatro letras
e) Todas son correctas

CICLO ORDINARIO 2016-III