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Check Out Slip
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 Daccologador y Editor : Sebastian Kirzner / sebakis@hocmail.com
Editor y Responsable : Macias Reck/ losreck@hocmail.com
Disefio de T apa: K iccsh / laranxawarhol@gmail.com
Focografia de T apa: Ibai Acevedo / hello@ibaiacevedo.com
Maquecaci6n Inc.: Sebastian Goyeneche / suenahorrible@gmail.com
Traduccores: Jonatan Schonfeld, Sebastian Kirzner, Sol Fantin, Francisco
Arrofiada
Correccora y base espiricual: Sol F tin/ mariasollOO@hocmail.com
Rey anonimo: Santiago Rey M quez, Francisco 3r+9fiada
PP' ,PE'HY flr , t1 En homenaje al poeta
2017. Nueva polida concemp ranea T.11 - la ed. - B~ffi..Aires:
Milena Caserola 2013. ~ r,~Y Of l- 0 NG
Francisco Ruiz Udiel
750pags.; 1977-2011
WASHI NGTON. D.C.
ISBN 978-987-1583-56-5
1. Poesia Argentina. I. Ticulo
CDD A861

2009; 2020, Milena Caserola & Los Aucores. L i b rary of Co n gr ess

2020, Los Herederos S.A.
2030, Sr. Peloca
2031, La nada
IIIII III IIIII IIIII111111111111 1111
2015 469034
2052, Cinco jugadores de ajedrez triple cabloide
2091, El Cafrune

T odos los izquierdos escan reservados, si no remicanse a la lisca de libros

censurados en las discincas diccaduras y democracias. Por lo que privar a
alguien de quemarun libro a la luz de una fococopiadora, es promover la
desaparici6n de leccores.

Mi viejo me conc6 que cuando era joven, escuvo en una orgia con las
bailarinas de Foli Berge.

1. Dactologia: f. toda estructura compiladora, que

debiendo ser un casco en 50, se imprime en papel.
(Diccionario de la Real Academia Espanola,
CCXLJVa edici6n: 2016).
Un vaso adentro del mar
es un vaso lleno de agua

Miguel Tomasfn
Pr6golo a la reedici6n del 2030

"Lo que esti por arriba

es la fuerza incontrolable
de lo mas pequeiio."

Seo 7.418

Entonces, desde la epoca de los Sagrados (primera escisi6n de lo

humano dentro de lo humano que fue advertida, acepcada y amada
por la ciencia /2014 bis//:ren-si-si-ban/ /); hasca la epoca de los
Lecrados (Simona Wichmann, el movimiento / / quiero ser tu
flogger negro/ / los cucos, las sandias explosivas del antiguo 2012
//:jin-jin-go)

Hoy, si hay un hoy, la poesia contemporanea debe-ria-serla-nueva.

La nueva iluminari placebos. Cuando a Simona en la ulcima
interview le preguntaron que es un adeene, ella rompi6 la dmara
porque la rompi6 ... Te crees que no nos dimos cuenta?

11
Quedaban cosas por sacar de la matematica del 4x4 Gongorino,
quedaba por romper todo Bach; el neobarroco fue lo unico que se
escribio. Porque esta poesia no se escribe, tanto desde el punto de
vista inferiorizante como desde el otro costado cursi de que va por
Do I contradict myself?
adentro del cuerpo; pero que es el cuerpo ahora, en dos mil treinta;
cuando ya ni hay maquinas. Ya ni hay cerebra; despues de que se Very well then I contradict myself,
instauro el discurso sabre las redes neuronales, despues de Jill (I am large, I contain multitudes.)
Taylor, de los turros, despues de decir despues de que por fin hubo
un puto quiebre que diera un despues. 2Que yo me contradigo?
Muy bien, entonces me contradigo.
Queremos nada mas dejar que se nos caiga la babasia, y que corran
esos hermosos guachfn-flogger-antinegros-negros-waichianos por el
(Soy inmenso, contengo multitudes.)
tiopa.
Universo W. W
Walt Withman
Walter White
Sr. Pelota William Wallas
Wallas de Masacre

12
I once knew a turkey called ........ Turkey
He said "Benji explain to me please,
HABLANDO PAVADAS
Who put de turkey in christmas
An what happens to christmas trees:"',
I said "I am not too sure turkey
Sean buenos con sus pavos esta navidad
But it's nothing to do wid Christ Mass
porque los pavos solo quieren divertirse.
Humans get greedy an waste more dan need be
Los pavos son copados, los pavos tienen toda la onda
An business men mek loadsa cash'.
y cada pavo riene una mama.

Be nice to yu turkey dis christmas

Sean buenos con sus pavos esta navidad.
Invite dem indoors fe sum greens
Nose los coman, dejenlos vivir,
Let dem eat cake an let dem partake
pueden ser sus invitados y no sus bocados.
In a plate of organic grown beans,
Diganles: Pavo, chabon, yo estoy con vos.
Be nice to yu turkey dis christmas
An spare dem de cut of de knife,
Yo tengo un monton de amigos pavos
Join Turkeys United an dey'll be delighted y todos ellos temen y recelan
An yu will mek new friends 'FOR LIFE'. de la temporada navidena.

Ellos quieren disfrutarla,

dicen: los humanos la destruyeron,
los humanos se volvieron locos.

Si: jComo lo oyen!

Yo tengo cantidad de amigos pavos
y todos ellos merecen vivir
y no ser moldeados y geneticamente manipulados
por cualquier granjero y su mujer.

Los pavos solo quieren

escuchar reggae, fumar uno, bailar ...

2Se imaginan a un pavo joven,

en plena calle Corrientes, diciendo:

22 23
Chaban, no puedo esperar a navidad
para que me corten el cuello y me cocinen2
Nononono.

A los pavos les gustan los regalos,

ver las repeticiones de navidad en la tele, disfrutar ...

Los pavos tienen cerebro

y se ponen tristes,
igual que vos, igual que yo.

Una vez conod un pavo que se llamaba ... Pavo.

Me dijo: "Benji, explicame, haceme el favor,
quien meti6 al pavo en la navidad y
quien dijo que corten pinos".
Yo le dije: "Mira, pavo, no estoy muy seguro,
pero espero que no tenga nada que ver con la misa de gallo.
Los humanos se volvieron insaciables y desperdician
mis de lo que necesitan. Y de esa voracidad
los hombres de negocios hacen fortunas".

Sean buenos con sus pavos esta navidad.

Invitenlos adentro a comer legumbres
dejenlos comer torta y dejenlos ser parte
de la tradici6n, quizis con algunos
porotos cultivados orginicamente.

Sean buenos con sus pavos esta navidad

y ah6rrenles el asunto de la cuchillada.
An6tense en la organizaci6n
Pavos Unidos por la Vida,
que ellos se lo agradecerin
y ustedes harin nuevos amigos, de por vida.

24
CADA cuATRO ANOS NACE
UNA POETA SUICIDA
A Sexton, Phch y Pizarmk
Nacidas en 1928, 1932 y 1936

Cada cuatro aiios la muerte

abre la Have del gas de una cocina,
se fuma un cigarrillo en el sofa y espera.

Otras veces enciende el motor de un aurom6vil

dentro del garaje
y canta Chair in the Sky,
un poco de jazz no despertad.
a las muiiecas recien maquilladas, piensa.

Cada cuatro aiios la muerte toma

anfetaminas para adelgazar,
pero se le pasa un poco la mano
y ya no despierta.

Nose pone triste, ni alegre, ni neur6tica, no.

Pero cada cuatro aii.os
la muerre amanece lugubre
Yobserva la tarde roja
desde una ventana.

Alguien trata de invocarme, dice,

y cierra amargamenre los ojos.

A mi me da pesar, nose,
es como si ella quisiera decirnos

39
o contarnos alga desde su delgado rostro blanco,
coma si estuviera cansada de estrangular mujeres. NADA
Yo la conozco muy poco,
pero me consta, aborrece su funebre oficio.
Nada es una palabra
Ultimamente la han vista respirar inventada par Dias
cierto aire suicida. para escupir su desprecio.

Yo soy la palabra de Dias.

Cada cuatro afi.os a la muerte
se le irritan las ojos,
sabemos que ha llorado, lo sabemos,
pero callamos,
sabemos tambien que busca algun vientre
y coma ella no tiene el privilegio de la came materna
aferra entonces sus frios y delgados dedos
en el primer ombligo que encuentra.

Par eso cada cuatro afi.os algunas nifi.as ya vienen muertas.

40 41
 LA POESfA HA MUERTO

2Que mierda es un poeta?

Calcula la distancia de mi pene a tu vagina .. .
fue divertido ... se pinto el entorno de niflos .. .
me vine ... asesine desnuda a la poesia ...

jNo te diste cuenta!

Es una lastima ... mama resbal6 y maldijo desde el piso
a todos los dolientes ... jur6 quemar los recordatorios ...

Se dio cuenta ... no sirvieron de nada las clases obligatorias de

literatura ... los recitales... las revistas culturales ...
eso dijo ... ahi mismo ... encima
del mayor anhelo de los po etas que han pas ado por esta tierra ...
perdiendo el tiempo en la luna ... las estrellas y otras estupideces
engendradas por falta de vagabunderia extracurricular ...

jLa poesia ha muerto!

no hay justificaci6n para los vagos de la ciudad ...
se termin6 el andar con cuadernitos y soledades innecesarias ...

jYO la asesine!
Es verdad ... soy el unico culpable ... lastima que no te diste
cuenta ...

100



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HOMBRE MODERNO De frente al peligro,
corriendo la cabeza,
surfeando la ola,
esquivando la bala,
excediendo los limites.
Soy un hombre moderno.
Soy un hombre moderno,
Soy preciso,
un hombre para este milenio,
involucrado con la tarea,
digital y libre de humo. concentrado en el mensaje
y fibre de drogas.
Un deconstruccionista
post-moderno multi-cultural diversificado No me pinta el speed o la coca,
politicamente, anat6micamente y ecol6gicamente ... incorrecto. no me late escabiarme y pasarme.

Fui aploudiado y daunlowdiadio, Estoy en el momento justo,

fui ingresado y aplazado. al horde,
en la cuspide de la montafi.a,
Conozco las ventajas de las rebajas por debajo del radar.
y las desventajas de las migajas.
Una bomba inteligente con calle.
Soy un linyera de alta tecnologia. Un delincuente de lujo en Lavalle.

Un multitarea de costa a costa a la vanguardia, Uso corbatas potentes,

de ultimo modelo digo mentiras potentes,
y puedo darte un gigabyte en un nanosegundo. me tomo siestas potentes,
y corro solo para ganar.
Soy la nueva ola de la vieja escuela
y mi nifi.o interior esti destinado al exterior. Soy un exito,
Soy un cliente de sangre fria puesto en marcha. una superestrella en desarrollo
Un buscador de calor, activado por voz y bio-degradable. con gran capacidad proactiva.

Interactuo con mi databeis, Un furioso adicto al trabajo,

mi databeis esta en el cyberspace, un trabajador adicto a la furia
asi que soy interactivo, soy hiperactivo sin rehabilitaci6n y en estado de negaci6n.
y de vez en cuando soy radioactivo. T engo un entrenador personal,

298 299
un asesor personal, Mi producci6n es baja pero mi ingreso es alto.
un asistente personal
y una agenda personal. Realizo una venta corta,
con bonos a largo plazo
No me podes callar, no me podes despreciar. y mi fuente de ingresos tiene su propio cash.iow.
Porque soy tireless, soy wireless.
porque veo soul eater, porque uso tweeter Leo correo basura,
) como comida basura,
Soy un macho alfa tomando beta-bloquers. compro bonos basura
Directo, humilde, de bajo consumo y alto mantenimiento. y veo deportes basura.

Soy super size, Soy para un genero especifico,

extra-duraci6n, de capital intensivo,
high definition, amigable al usuario
de d.pida acci6n, e inrolerante a la lacrosa.
listo para hornear
y hecho para durar. Me gusta el sexo salvaje,
Me gusta el sexo salvaje y el amor complicado.
Soy un lunitico,
hiperactivo, Digo cagar y coger en todos mis e-mails
impulsivo, y el software de mi disco rigido es hard-core- jamas soft-porn.
libre y sin compromiso,
prematuramente post-traumatizado Me compre un microondas en un mini-mercado.
y tengo un hijo ilegitimo que me envia cartas de odio. Me compre una mini-van en un mega-store.
Como comida d.pida en el carril lento.
Pero yo siento,
Sin tarifas,
me intereso,
estoy sanando, del tamano de un bite,
listo para usar
compartiendo.
y vengo en todos los talles.
Un dador de apoyo solidario,
Un milagro medico
primordial
y con vinculo afectivo. cientificamente formulado,
completamente equipado,
autorizado,

300 301
testeado en hospitales a la hora de repartir la torta.
y probado en clinicas.
Soy un hombre moderno.
Fui pre-lavado, Soy un hombre moderno,
pre-cocinado, un hombre para este milenio,
pre-cal en tado, digital y libre de humo.
pre-presentado, Cambio y fuera.
pre-aprobado,
pre-empacado,
fechado posteriormente,
conservado congelado,
con doble envoltorio y envasado al vado.
Y ... tengo capacidad de ancho de banda ilimitada.

En fin. Soy un tipo rudo, pero traigo la posta.

Listo y preparado.
Armado, asegurado y puesto para rockear;
duro, aspero y dificil de apaciguar.

Voy despacio, con la corriente;

viajo con la marea, planeo sobre la tierra.

Manejando y moviendo,
navegando y girando,
meneando y grooveando,
zapando y ganando.

No la duermo, asi que jamas pierdo.

Piso a fondo el acelerador,

gasto shanta en la ruta,
fiesteo de coraz6n,
y siempre estoy presente

302 303
Breve Estudio de Literatura Comparada

Diego Maquieira
Sergio Parra
Santiago Vega
-
Walter Reich
Gregorio Espinal
Frank Baez -
 Ellos me deportan. \tl)JER - PUTA - GROUPI - KITCH
noG RAFIA POETICA DE LOS MARGENES
un l \ l
un
Soy la Marilyn Monroe de Santo Domingo.
yu
Me depilo entera. toda serie, los seis poemas reunidos por Sagrado Sebakis
Ne
Me empolvo. Me maquillo. C~'\ titulo Jntervale desafian a construir una figura que, en
Pc Me pongo un abrigo de pieles b8J0 e "Il el segundo tomo de 2017 Nueva Poesia Contem-
caso -
este 'nea -promete albergar ~na clave de lectura para una nueva
po lista pal pr6ximo recital.
Po' ion poetica, o para v1slumbrar algo de lo que le pasa a la
generac . Los poemas orman una conste 1ac10n:
.,
Sc
D Soy la MARILYN MONROE DE SANTO DOMINGO. ~;a , de nuestro tiempo.
aparece como un espejis~o por medio de una
raci6n critica que nace de la m1rada del antologador, y
Soy la MARILYN MONROE DE SANTO DOMINGO.
Sc Soy la MARILYN MONROE DE SANTO DOMINGO. opeere un recorrido posible a traves de un conjunto de textos
e) 2Que se va a hacer~ :rtados de un flujo felizmente innumera?le. Lo que ofrezco a
h. continuaci6n es una cartografia de este conJunto de poemas de
dj plural indomesticable que, a mi juicio, sefialan el intento
li siempre renovado de la poesia por sacar a la luz algo de lo que
y palpita mas alla de la trama de lenguajes que habitamos.

s 1. PRIMER PASO AL MARGEN: LA MUJER // El hilo que

J:, parece enlazar la serie es el de una voz lirica femenina, en unos
textos cuyos autores firman con nombres de var6n . En el
esquema simb6lico vigente en nuestra cultura, la oposici6n
~asculino/Femenino no solo distribuye valoraciones que
Jerarquizan la realidad, sino que ademas constituye una puerta
de entrada para pensar el punto de quiebre, la fisura, la falla a
traves de la cual algo del !ado de lo real amenaza con filtrarse y
~sestabilizar un cosmos que excluye con terror toda tendencia a
a entrop_ia -esto es, toda energia que no puede ser capitalizada
: tralhaJo, Y por lo tanto introduce en cualquier sistema el
PU so del caos.
serD~ a~uerdo con este esquema binario, ser Hombre es Ser, y
idenf~er es . No-Ser. Hombre es lo que tiene Nombre, la
1
lo qu d cons1go del Yo, lo Mismo, la Ley, el Centro; Mujer es
e no puede nombrarse, lo otro, lo marginal, lo descentrado,
416 417
 lo que nutre y alimenta desde mas alla del horde, lo q
de cauce, lo que irrumpe para desorganizar. Mujer es u~ Se 8aJc
so la intemperie de la cual los lenguajes instituidos nos e afuera,
pe pero que la poesia explora mediante un abanico de rectrotegeri,
af van desde la ecolalia has ta el simbolo 1 Mujer es lo que ~is.%
forma, lo irrepresentable, lo monstruoso: "Soy monstr 11 ene
es menstrua" escribe Frank Baez en un verso monumenta~~ .~"e
t1 soy la maldita/ la cosa sin nombre/ el germen que insen/ Yo
b s, coraz6n de las tinieblas" propone Gregorio Espinal; ''s:a el
brutal desenfreno de bataille" confirma Walter Reich Dy el
iacl esta perspectiva, la adopci6n de la voz femenina repre~entsde
hu intento de ubicar a la palabra en un lugar de enuncia: .el
imposible, capaz de nombrar lo innombrable. 100
er Ahora bien, l,Se trata realmente de una voz femenina,
que se oye es la resonancia de una voz travestida? No s6Io 0 1
I~
Marilyn Monroe con una barba de tres dias de Frank Baez
confirma esta sospecha, que puede leerse a trasluz en casi todos
jlt los demas poemas; tambien Walter Reich es elocuente al
(01 respecto: "Y me seduce sobremanera el sonido gutural/ que
profieren los escritores cuando empujo mis dedos/ sobre sus
\n 1 anos, cuando me apoyo sobre ellos/ en un rotunda cambio de
1ac1 roles" (destacado mio ). En efecto, si la mujer es la que habita la
,1.lsi zona de lo monstruoso, es por definici6n una exiliada del
lenguaje. Ella es lo que no habla. Asi, estos poemas en los que la
~y
ma voz poetica construida como mujer deja ver por debajo, con
distintos matices, al hombre travestido, exhiben un fracaso en el
ing
intento de salirse del esquema simb6lico prescrito, segim el cual
la palabra emana siempre del Centro. La constelaci6n indica asi
1ro
la imposibilidad de trascender la frontera de lo decible, co~o
e 11
elemento estructural de la cultura - como una herida congenita.
tO'
que no cicatriza. La mujer que (no) habla en estos poemas viene
om
1
. .n
Este esquema binario, que socialmente se manifiesta como una distn?uct0
n cuttu discurs1vas para dejarse traspasar por aquello que Ia
desigual y deplorable del poder, no implica en el presente _a~ali 51 ~ u~o3
ri
sobrevaloraci6n de lo Masculino sobre lo Fenemino, sino qwzas tod O la
contrario. El falocentrismo es complementario, en este sentido, e
"nostalgia del utero".
418
. onio del arte orientado a la difuminaci6n de lo
iestunbusca de aquello que lo excede. La poesia como
o, en pulula en los bordes de la red.
que
NDO PASO AL MARGEN: LA PUTA // La figura
.,. siGV esta constelaci6n porta -ademas de su condici6n de
~ po: segunda marca de marginalidad: se sale de la moral
rnuJer _-un ara las "mujeres de bien", celebrando una sexualidad
Pre;1! ~ desafiante. Se ubica del !ado del _exceso/ el goce/ ~l
pro or medio de un modo de v1da que renuncrn
~ ~mente a la dignidad femenina tal como se la concibe
deli de las valoraciones sociales instituidas. Se trata de una
~ :; envejecida, que habla desde el final de un recorrido y,
inuJque no se arrepiente de nada y esta orgullosa de c6mo ha
8
~ do sus palabras destilan amargura. Su desengafio no
:bede~e solo al hecho de haber sido la que dio, la que pari6, la
que nutri6, la que am6 sin ser correspondida jamas, sino
fundamentalmente a que, pesar del gesto en apariencia liberador
de su sexualidad disruptiva, no ha podido sustraerse de la l6gica
que la define siempre en funci6n de lo masculino. Escribe sus
propios versos, pero masturba a Borges y a Bioy.
Aunque soberbio, su relato es el de un fracaso: perseguida y
despreciada por intentar sustraerse del lugar que se le prescribia
como mujer, no ha logrado escapar del esquema falocentrico.
Hay que tener en cuenta que aquel que triunfa en un debate no
es el que erige uno de los terminos de la discusi6n por sabre su
opuesto, sino el que impone los terminos mismos, esto es, las
~on~icion~s de posibilidad de lo que se dice, sus horizontes, sus
dmites (d1cho sea de paso, posiblemente se deba a esto el hecho
~ que_ las vanguardias del siglo XX, con sus manifiestos
de:truidos coma oposiciones febriles, conservaron al arte
duar O de _los limites del paradigma vigente, fuertemente
~ta)._ Si la_ poesia busca recorrer las lineas de fuga de las
qUej~bexcluye, evidentemente no basta con que se oponga
lllnant rosamcnte a lo establecido. Se le exigira mas. La
e envejecida, devenida simbolo de la poesia que intenta
419
expandirse por fuera de los circuitos prescritos sin lograrlo, se
convierte asi en una especie de victima sacrificial, una figura
cristica: "Con corona/ HERIDA EN EL COSTADO" escribe la
Manoseada de Sergio Parra. En la amargura de la mujer
disefiada por estos poemas, el arte se reconoce complice de
aquello contra lo cual existe.
3. TERCER PASO AL MARGEN: LA GROUPI KITCH //
Con excepcion de la amante matrona de Washington Cucurto, la
mujer que construyen los demas poemas merodea libidinosa-
mente el mundillo artistico y literario. Si bien es poeta --es la que
"tenia de cabeza al profesor de castellano/ la misma que escribi6
poemas ardientes/ al mateo del curso" (Sergio Parra) - para ella
los iconos de la cultura de masas y los iconos del canon literario
estan a un mismo nivel, e incluso los primeros calan mas
profundamente: lee a Cortazar pero canta de memoria a Julio
Iglesias. Marilyn Monroe junto a Walt Whitman.
Sin embargo, la critica hacia la concepci6n burguesa de la alta
cultura que encierran estas enunciaciones tampoco encuentra -
como en el caso de la transgresion a la moral sexual - un camino
altemativo, sino que se regodea con amargura en un glamour en
el que ya no cree, celebrando el kitch . Sin disfrutar aun
"genuinamente" de lo trash -tal como empieza a observarse con
el advenimiento del UrPop - la voz poetica agrega a su
condici6n marginal como mujer y como puta, la de asumirse
groupi de un panteon decadente y falaz. Asi, en la voz de estas
mujeres, el arte se manifiesta desengafiado de si mismo como
instituci6n.
Podria intentar tambien una lectura alegorica de esta figura
disefiada por la constelacion de poemas, una vez establecida su
marginalidad como MUJER-PUTA-GR0UPI-KITCH. Las figuras
masculinas que desfilan por los poemas, recibiendo sin retribuir
jamas lo que la M.-P.-G.-K. les ofrece, representan al artista
culp6geno que sabe que para conservar su estatuto social como
artista necesita entrar en la economia del intercambio y reprimir
la del gasto, en la 16gica del mundo tal coma es y no como
podria ser. La M.-P.-G.-K. asume alegoricamente el rol de la
420
, misma en su aspiraci6n a ser lenguaje disruptivo,
poesiaje auto-perforado que se deja atravesar por la mirada,
Iengu:je que desorganiza el espacio simb6lico edificado
IengJedor de un Centro. Pero aqui es usada y descartada por el
air~ ta en un afan de pertenencia al statu quo, tan despreciable
artlS
como frecuente.
El mapa que acabo de trazar no pretende ser exhaustivo.
Evidentemente quedan en sombras zonas de gran productividad,
omo la consideracion de la periferia cultural y la subjetividad
~igrante, habilitada por la identificacion - en varios de los
poemas - del cuerpo de, la mujer y el territorio -~e America
conquistada. Por lo demas, como en toda constelac10n, queda a
criterio de! lector visualizar la figura que intente dibujar, o
construir otra, uniendo los puntos luminosos como su
inteligencia o su imaginacion le indique.
Una ultima reflexion completa mi recorrido. Cerca del final
de! ultimo poema, un verso aporta un matiz inquietante: "SOY
TIRESIAS" escribe Frank Baez, aludiendo a un genuino devenir
mujer que sin embargo, es reapropiado por lo masculino. En el
mito, Tiresias penetra los secretos de lo Femenino - lo Otro/
Margen -para ponerlo al servicio de lo Masculino - lo Mismo/
Centro. Enfurecida, Hera despoja al atrevido mortal de la vision
terrena, pero Zeus lo recompensa concediendole el don de
Profecia, el poder de Apolo, el zenit de la Palabra. En efecto,
Tiresias sigue siendo Hombre: seguimos estando del lado de
aca, hablando dentro de la red. Pero un viento se filtra a traves
de las palabras . No por casualidad la serie se titula Intervale,
indicando una interrupcion, un carte, una fisura, en la cual la -e
final desvia la asignacion de genero. Todavia es posible el
derrumbe: incurables, venimos a poblar el territorio perforado de
la poesfa.
Sol Fantin
Buenos Aires, 2 de Julio de 2011
421
 Bl Fua, also known as the Fuerza Universal
Aplicada (English: Applied Universal Force), is an
Internet meme involving a viral YouTube video of
an intoxicated Mexican man called Julio Cesar
. Segura, who claims to have divine powers,
lllcluding fortune-telling and revival of the dead.
 tflC cbiJ1g6n, pero le avientas tierra a los demas ...

,ey va vivir mas aiios que tu y que yo juncos ...

! pero voy a sacar el FUA y lo voy a sacar porque ...

Porque cengo que dar el extra ...

jFUUUAAA CARACTER!

Voyysaco ...

aignifica cuando sac as el caracter del esc6rnago y dices: iLo

-~!Esque ya no puedo, ya no puedo, ya no puedo. 2C6rno
no? iFUUUAAA! jFUUUAAA!

BL CARACTER Y SACO LA FUERZA Y SACO EL

PODER

mESO ES EL FUA!!

IDlporta lo que hagas, no irnporca lo que realices, lo mas

importance es dar el extra, el FU A.

A.;_:c
1
-&-...,ca dar el extra, lo que se proyecta hacia el universo.

Eso es el FUA

~rsona ya esca muerca.. ya dejalo rnuerco, no no no no

AAA FUUUAAA FUUUAAA y lo revives y cuando
Ptrsona le sirve a la sociedad, es cuando tu das el FU A.
Y me canse, me canse. 2Saben? A todos los demis se los
Negros, blancos, mexicanos, villeros, judios, todos. Pelir::~Peta.
que, 1os pe1trroJOS
. t1enen
. que ser e1punto de bur 1a? , En s ~Os .l\
. ct"ot
er, 0 , fl
es tan diferente ademis de nuestro color de pelo? iHuh! iEN c'<.lit
SERIO, ALGUIEN QUE ME EXPLIQUE QUE MIERD
TAN DIFERENTE! iDfGANME, LA RE PUTA MADR.\F.s
jOIOS! Porque yo no veo tanta diferencia 2ta? Soy pelirro E.
~o, t
la cabeza colorada y estoy orgulloso 2okey?

A todos los demis, perd6n, no es mi deseo insultarlos, pero ,

, nose,
nada, viste. Es toy orgulloso de mi 2saben? Estoy orgulloso de mi
mismo 2se entiende? Estoy orgulloso de mis pecas 2ta? Es lo que ,
0
soy. Dios me hizo asi y yo tengo un alma. Asi que ... se dejan de>
joderme 2eh?

jYO TENGO ALMA! Soy pelirrojo ya mucha honra.

 ~ CHICA PROGRE

a chica progre. Se pone sus alforjas y sus anteojos de

CS undrado y sale a ver cine independiente koreano. Le cabe la
cua , . h
ei tica: en esos pa1ses que v1ven e~ guerras y masacres ay
6
lllUY apasionada; no como los occ1dencales en los que la sangre
par las venas. Es por eso que ella hace danza bucoh, una
; progre. La danza butoh ademas de ofrecerle relajaci6n,
~ ento y concentraci6n, es progre. Nati, que actividad progre

realizas
Los 6nes de semana ella sale con su novio a las ferias de Chacalermo.
Su noviotrabaja en un estudio de disefi.o grafico, pero por las noches
tS artista- Su novio, ademas de darle contenci6n, entretenimiento y
saris&ccion sexual, es progre. Nati, que lindo novio progre que tenes.

Blaesta pensando en irse de vacaciones a Caho Polonio, un balneario

progre. El Cabo ademas de ofrecerle sol, playa y estudiantes de cine para
bimriquear, es progre. N ati, que vacaciones progres que vas a tener.

Ella se define apolitica. N o obstante, esti sensibilizada por el

hatnbre Yla pobreza que hay en el mundo. Es por eso que a los
pobres
p
5iempre les da una moneda y a la hora de votar lo hace por
p"'~ Solanas, que reune las tradiciones progres de Y rigoyen y de
~eron. ~oto que ademas de afirmar su sentimiento de ciudadania y
~paci6n en la soberania nacional, es progre. Nati, que
0
progre que emitis.