Mocne i sabe strony argumentw opartych na

rnych analogiach odpowied na krytyk

mojego artykuu dotyczcego biblijnie
uzasadnionych pogldw na spoywanie i
transfuzj krwi.

Podczas porannego serfowania po sieci, trafiem na krytyczn ocen jednego z moich artykuw.
Mj tekst mia na celu uzasadnienie zakazu transfuzji krwi i w tym celu odwoaem si do wielu
argumentw biblijnych, jak i naukowych. Jeden z rozdziaw dotyczy prb dowodzenia czego za
pomoc rnych analogii. Wykazaem w nim, jak liska jest to metoda. Autor krytyki pomin
jednak ten i inne moje argumenty (artyku ma 140 stron) i przy zastosowaniu faszywej analogii
(https://en.wikipedia.org/wiki/Argument_from_analogy#False_analogy) prbowa podway
wszystkie moje wnioski, co jest bdem logicznym. Zacytuj kilka wypowiedzi autora i si do nich
odnios. Przytocz te dla jasnoci niektre fragmenty z mojego artykuu:

Krytyk napisa:

http://znalezionewstraznicy.blogspot.com/2014/04/wyczerpujaca-siy-i-cierpliwosc.html
(Tutaj krytuczny artyku w PDF)

Niejaki BioSawek w swoim opracowaniu na temat krwi? Oto co sam napisa:

Prawo Mojeszowe, jak i Prawo Chrystusowe zakazywao spoywania krwi.
Spoywanie zawsze jest zwizane z przeduaniem funkcji yciowych, a wic krwi
nie wolno uywa przede wszystkim w celu przeduania sobie, czy innym ludziom
 ycia.

W tym krtkim sformuowaniu a roi si od bdw i nonsensw. Zakaz spoywania to

zakaz spoywania, a nie zakaz przeduania sobie czy innym ycia. [..]

Mam wraenie, e zdaniem autora spoywanie [przyjmowanie pokarmu do organizmu] nie suy

przeduaniu ycia. Jest w wielkim bdzie. Jedzenie nie suy jedynie przyjemnoci

Krytyk kontynuuje:

[..] To to to samo, jakby zakaza wspomagania funkcji yciowych organizmu przy

uyciu czego, czego nie wolno lub nie nadaje si do spoycia. Po pierwsze chocia nie
moemy spoywa respiratora ani kardiostymulatora (rozrusznik serca), to wcale z tego
nie wynika zakaz stosowania go do wspomagania funkcji yciowych takich, jak
oddychanie i krenie krwi.[..] Gdyby autor ton, to czy nie mgby skorzysta z
koa ratunkowego, ktrego przecie nie mona spoywa?

Bd z faszywej analogii. Respirator czy kardiostymulator, lub koo ratunkowe, to nie to samo, co
krew. Nie s one symbolami ycia w oczach Boych i (co najwaniejsze) Bg nie przeznaczy ich
na ofiar za grzechy, wic jeeli kto ma ochot i moliwoci, to moe ze spokojnym sumieniem
zjada te urzdzenia. Smacznego!
Na czym polega stosowanie faszywej analogii przez krytyka mojego artykuu?:

Koo ratunkowe ratuje ycie.

Transfuzja krwi ratuje ycie ycie.
Koo ratunkowe (respirator, kardiostymulator) jest z punktu widzenia Boga tym samym
rodkiem dajcym moliwo przebaczenia grzechw i uzyskania ycia wiecznego, co krew.
Potraficie sobie wyobrazi kapana w Izraelu, ktry skada na oatzrzu koo ratunkowe zamiast
krwi? Czy mona by byo zoy koo ratunkowe na okup za ludzko? O to samo mona zapyta w
przypadku obrczki lubnej, ktra jako symbol maestwa jest czsto przytaczana przez
przeciwnikw. Pytaj oni:
Co jest waniejsze; obrczka czy ycie m lub ony?
W swoim tekcie wyjaniem midzy innymi istot nauki o okupie. Mam nadziej, e zapoznanie
si z t argumentacj pomoe kademu jeszcze bardziej zrozumioe bd logiczny, na ktrym
oparto krytyk mojego artykuu (czy raczej jego wyrwanej z kontekstu czci):
https://bioslawekblog.files.wordpress.com/2014/12/krew.pdf
 [..]
Zacytowane poniej wersety z Ksigi Izajasza, ktre proroczo mwi o Jezusie Chrystusie
porwnaj prosz z tymi z Ksigi Kapaskiej:
[..]
[..]
[..]
http://www.criticalthinking.pl/analogia/

Faszywa analogia: Bd, ktry pojawia si, gdy przedstawiona analogia zawiera
 wicej istotnych rnic ni podobiestw.

W pewnym sensie wszystkie analogie s bdne, poniewa s oparte na zaoeniu, e

podobiestwo rzeczy w danym aspekcie decyduje o podobiestwie pod innym
wzgldem. Najlepiej myle o analogiach, e rni si si. Ich moc jest stopniowalna.
Jednake nawet najlepsze analogie s jedynie sugestywne. Zatem, jeli autor wyciga
wniosek dotyczcy danego przypadku na podstawie porwnania z innym, powinien
dostarczy dalszych dowodw wspierajcych podstaw porwnania i jej istotno.

Przytaczam obszerne fragmenty dotyczcego tego, co napisaem na temat stosowania analogii w

argumentacji. Dodam ponadto, e w caym moim artykule wykazuj stosowanie rnych bdw
logicznych (w tym False analogy) przeciwnikom zakazu spoywania i transfuzji krwi:
https://bioslawekblog.files.wordpress.com/2014/12/krew.pdf
Krytyk kontynuuje:

[] Po drugie, spoywanie nie musi by zawsze sposobem przeduania sobie

ycia, poniewa mona spoy rwnie trucizn skracajc ycie. [..]

To prawda, ale co to ma wsplnego z moim artykuem? Czyby zabrako autorowi argumentw i

musia uy retorycznego dopeniacza?

Krytyk kontynuuje:

[.] Niestety bolczk czsto spotykan u domorosych apologetw jest podstawowy

brak znajomoci zasad poprawnego wycigania wnioskw z zaoonego wczeniej
zbioru przesanek, inaczej mwic dedukcji. Widz oni zalenoci tam gdzie one nie
wystpuj, a nie widz tam gdzie one obowizuj. Mona im poradzi, zanim si
omiesz bzdurnymi wywodami w swych publikacjach, niech zapytaj o poprawno
swoich wnioskw tych, ktrzy dobrze sobie radz z logik np. prawnikw,
matematykw itp.

Autora cechuje te racy brak konsekwencji np. przytoczy 1 List do Koryntian 4:6:

A te rzeczy,bracia, tak przekazaem, by je zastosowa do siebie i do Apollosa dla

waszego dobra,ebycie na naszym przykadzie nauczyli si reguy: Nie
wychodcie poza to, co jest napisane.[..]

Autor posuguje si atakiem na moj osob, zamiast argumentacj biblijn. Wprawdzie uy

wersetu biblijnego, ale nie po to, eby zbija moje wnioski, ktre rwnie popieraem Pismem
witym, ale wczeniejsze faszywe analogie, ktrymi si posugiwa. Poza tym sam uyem tego
wersetu, jednak w innym kontekcie. Jeeli autor krytyki twierdzi, e niewaciwie go
zastosowaem, to powinien odnie si do moich komentarzy i poprzez zacytowanie odpowiednich
wersetw wykaza mi ewentualny bd. On natomiast skoncentrowa si na mojej osobie, zamiast
na tym, co napisaem. Tym samym popeni bd logicznyad-personam , poniewa zamieni
merytoryczn argumentacj na ataki personalne:
https://pl.wikipedia.org/wiki/Argumentum_ad_personam

Argumentum ad personam (ac. argument skierowany do osoby) pozamerytoryczny

sposb argumentowania, w ktrym dyskutant porzuca waciwy spr i zaczyna
opisywa faktyczne lub rzekome cechy swego przeciwnika. W ten sposb unika
stwierdzenia, e jego racjonalne argumenty zostay wyczerpane, a jednoczenie
sugeruje audytorium, e pogldy oponenta s faszywe. Dodatkowo obraanie oponenta
ma na celu wyprowadzenie go z rwnowagi, tak by utrudni mu adekwatne reagowanie
na przedstawiane argumenty.

Artur Schopenhauer w swoim dziele Die eristische Dialektik (Erystyka czyli sztuka
prowadzenia sporw) wymienia Argumentum ad personam jako ostatni sposb
nieuczciwej argumentacji, stosowany, gdy wszystkie inne sposoby zawodz i nie ma
szans na wygranie sporu argumentacj merytoryczn.
Krytyk kontynuuje:

[..] oraz doda:

A jakie instrukcje dostali Izraelici jeeli chodzi o sposb obchodzenia si z krwi,

ktra opuci organizm? Sowo Boe mwi:

Ksiga Kapaska 17:13: Jeli jaki czowiek z synw Izraela lub jaki
osiady przybysz, ktry przebywa pord was jako przybysz, zapie podczas oww
dzikie zwierz lub ptaka, ktre mona je, to wyleje jego krew i przykryje j
prochem. Biblia nie podaje adnej innej instrukcji obchodzenia si z krwi, ktra
opuszcza organizm. Nigdzie nie jest napisane w Pimie witym, e mona jej uy
w innych celach, np. przetaczajc j w celach leczniczych innej osobie,
uywajc jako dodatku do nawozw itd.. Wychodzenie poza ramy tej jasnej
instrukcji jest wychodzeniem ponad to, co zostao napisane w Pimie witym
(..)

A sam co robi? Instrukcj, ktra wyranie zamyka si w ramach konkretnej sytuacji,

mianowicie oww na dzikie zwierz lub ptaka, ktre mona spoy rozciga na
medyczne przypadki, gdzie krew pobiera si do bada, do przetocze itp. Napisane jest
o owach, ale on wychodzi ponad to co jest napisano i dodaje od siebie medycyn.
[]

Kady moe z atwoci si przekona, e o wiele, wiele szerzej uzasadniem biblijny pogld
wiadkw Jehowy dotyczcy transfuzji krwi. Artyku ma 140 stron:
https://bioslawekblog.files.wordpress.com/2014/12/krew.pdf
Reszty wpisu nie komentuj (jak i pominem niektre wczeniejsze fragmenty). Dyskutuj jedynie
z konkretami, a nie z pluciem jadem. Ceni kad krytyk, ale odpowiadam tylko na zarzuty, ktore
s prezentowane w cywilizowanej formie.
Zobacz te:
CORAZ LEPSZE ROZUMIENIE KWESTII BIBLIJNYCH I WOLI BOEJ PRZEZ
WIADKW JEHOWY
https://bioslawekblog.files.wordpress.com/2014/12/c59bwiadkowie-jehowy-a-coraz-lepsze-
zrozumienie-rc3b3c5bcnych-kwestii-biblijnych-nowe-c59bwiatc582a3.pdf

Jeeli chodzi o rozumienie rnych kwestii biblijnych oraz etycznych przez rozmaite denominacje,
ktre twierdz e swoje wierzenia opieraj na Biblii, to odnonie niektrych z tych kwestii z
upywem czasu zmienia si ich rozumienie.
Wwczas tworzy si nowe zalecenia i ustala nowe kwestie, a wszystko to w odpowiedzi na nowe
wyzwania, jakie niesie rozwj sytuacji na wiecie czy rnych nauk, zwaszcza medycznych. I tak
w miar rozwoju sytuacji na wiecie naleao i naley czasami skorygowa wczeniejsze
zrozumienie jakich zagadnie biblijnych. Natomiast jeeli chodzi nowe zjawiska w nauce, np.
takie, ktre dotycz nowatorskich metod leczenia, to naleao si do nich ustosunkowa w wietle
nauk Pisma witego i podj mdre decyzje.
Czasami takie decyzje nie byy atwe do podjcia, a konsensus mona byo osign po wielu
latach, poniewa dla pewnych zjawisk nie znajdowano precedensu w Biblii.
Wwczas po wnikliwej ocenie wybr naleao pozostawi sumieniom wspwyznawcw.Takimi
nowymi zjawiskami w lecznictwie okazay si takie metody, jak szczepienia ochronne, przeszczepy
czy transfuzja krwi oraz leczenie jej poszczeglnymi frakcjami. Niektre z takich problemw mog
mie te charakter przejciowy. Np. kiedy nie stosowano transfuzji krwi czy leczenia jej
poszczeglnymi frakcjami, wic ludzie stosujcy si do biblijnego zakazu niewaciwego
obchodzenia si z krwi nie mieli takich dylematw, jakie ma wspczesny chrzecijanin (Dzieje
Apostolskie 15:19-20).Patrzc te na rozwj sytuacji wida, e popularno zdobywaj
alternatywne metody leczenia do transfuzji krwi, gdy stwierdzono wiele niebezpieczestw
zwizanych z t metod. Wic za jaki czas problem moe znikn tak szybko jak si pojawi,
poniewa transfuzj by moe cakowicie zastpi inne metody. Z czasem moe by tak, e
biotechnologia opracuje przemysowe wytwarzanie poszczeglnych frakcji krwi, np. hemoglobiny
czy biaek biorcych udzia w krzepniciu krwi i wwczas ich uzyskiwanie z krwi penej nie bdzie
ju potrzebne ani konieczne. Ale dopki takich metod nie ma i s praktykowane metody
standardowe, chrzecijanie musz si do nich odnie i rozway pojawiajce si dylematy w
wietle nauk Pisma witego. Kwestie te naleao rozstrzygn i uregulowa, poniewa Bg jest
Bogiem pokoju, a nie nieporzdku (1 Kor. 14:33-40).
Robienie z takiego postpowania zarzutu wobec jakiejkolwiek religii, a tym bardziej nazywanie
kogo z tego powodu faszywymi prorokami, jest objawem niezrozumienia Biblii i braku
rozsdku. Czsto si tak zdarza, e jakie biblijne proroctwo ma zoon form i spenia si na
przestrzeni dugiego okresu czasu. Wwczas w danym czasie cz tego proroctwa jest ju
zrozumiaa i dopiero na przestrzeni kolejnych lat przychodzi zrozumienie dalszej czci tego
proroctwa. Moe by te tak, e jaka cz proroctwa zrozumiana waciwie w pniejszym
okresie, moga by wczeniej niewaciwie zrozumiana i tego zrozumienia nauczano ludzi. Innymi
sowy jeeli ostatecznym kryterium uprawniajcym do goszenia Ewangelii o Krlestwie Boym
byoby pene zrozumienie wszystkich kwestii biblijnych, a co za tym idzie nieomylno, to w
praktyce nie mogliby gosi Ewangelii ani chrzecijanie I wieku, ani chrzecijanie, ktrzy yli po
nich, ani chrzecijanie, ktrzy yj wspczenie.
W niniejszym artykule omwi dwa przykady, ktre pokazuj jakie motywy kieroway wiadkami
Jehowy, gdy ostatnio skorygowali swoje zrozumienie na temat snu Nabuchodonozora o wielkim
posgu (Ksiga Daniela 2:1-45) i w temacie tosamoci niewolnika wiernego i roztropnego
(Ewangelia Mateusza 24:45) oraz kwestii, kiedy Pan ma przekaza wiernemu niewolnikowi
nadzr nad caym swoim mieniem (Ewangelia Mateusza 24: 46-47).
Ksiga przysw 4:18 Lecz cieka prawych jest jak jasne wiato, ktre wieci coraz janiej, a
nastanie peny dzie.
Ksiga Daniela 12:4 Ty za, Danielu, okryj te sowa tajemnic i zapiecztuj ksig a do czasu
koca. Wielu bdzie przebiega [bada] i nastanie obfito prawdziwej wiedzy(zobacz te: Ksig
Przypowieci 4:18; Ksig Daniela 12:4, 9, 10; Dzieje Apostolskie 15:7-9).
O NAUKOWEJ METODZIE BADANIA BIBLII
https://bioslawekblog.wordpress.com/2016/02/13/nieumiejetnosc-wybaczenia-sobie-nie-musi-byc-
tozsame-z-brakiem-bozego-przebaczenia-o-niebiblijnych-i-chorobliwych-iluzjach-dotyczacych-
wlasnej-osoby-koleiny-negatywnego-myslenia-jakie-podejsci/
DLACZEGO CIERPIMY W WYNIKU GRZECHU ADAMA?
https://bioslawekblog.wordpress.com/2014/12/20/dlaczego-cierpimy-w-wyniku-grzechu-adama/