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Iztapalapa
Iztapalapa (nahuatl ? ) es una de las 16 demarcaciones territoriales de la Ciudad de
Mxico. Posee una superficie algo mayor a 116 km y se localiza en el oriente de la capital Iztapalapa
mexicana, ocupando la porcin sur del vaso del lago de Texcoco. En el censo de poblacin y
vivienda realizado por el INEGI en el ao 2010 registr una poblacin de 1 815 786 Demarcacin territorial
habitantes,1 con esto es la demarcacin ms poblada de todo el pas.
El nombre de esta delegacin se debe a la antigua ciudad de Iztapallapan, que significa

sobre la loza en el agua, fundada por los culhuas entre la falda norte del cerro de la Estrella
y la ribera del lago de Texcoco. La evidencia ms antigua que se conoce de la presencia
humana en Iztapalapa es el llamado Hombre de Aztahuacn, al que se le atribuye una Escudo
antigedad de 9000 aos. A lo largo de la historia precolombina, el territorio iztapalapense

conoci el desarrollo de diversas comunidades sedentarias dedicadas a la agricultura.
Durante el perodo Clsico mesoamericano (ss. III-VII d. C.), se estableci un pueblo de
cultura teotihuacana en el norte del cerro de la Estrella. Culhuacn, poblacin fundada en el
siglo VII, recibi una parte de la dispora que inici con el declive de Teotihuacan. Durante
los siguientes siglos, Culhuacn fue uno de los ms importantes altpetl en el valle de
Mxico, tuvo un papel muy destacado en el desarrollo de la cultura tolteca y su casa
gobernante dio a Mxico-Tenochtitlan su primer tlatoani. En la poca de la Conquista,
Iztapallapan era gobernada por Cuitlhuac, hermano de Moctezuma Xocoyotzin. A la muerte
de ste, Cuitlhuac asumi el mando de los mexicas y logr derrotar a los espaoles en la
Noche Triste. Despus de la derrota de Mxico-Tenochtitlan, la antigua Iztapalapa fue
destruida. Con la independencia de Mxico, Iztapalapa vino a ser una de las municipalidades Localizacin de Iztapalapa en la Ciudad de
del estado de Mxico hasta la creacin del Distrito Federal en 1824. Mxico (Mxico)
En comparacin con el resto de la Ciudad de Mxico, Iztapalapa presenta indicadores Coordenadas 192130N
socioeconmicos menos favorables. Si bien alberga a la quinta parte de los capitalinos, su 990535O
participacin en la economa es mucho menor. El sector de los servicios constituye el Entidad Demarcacin
componente ms importante de su PIB, y un nmero importante de sus habitantes deben territorial
trasladarse fuera de la demarcacin para conseguir trabajo. La infraestructura y los servicios Pas Mxico
urbanos se encuentran menos desarrollados o son deficientes, particularmente en el caso de Entidad Ciudad de Mxico
la distribucin del agua potable, uno de los retos ms importantes para los gobiernos locales. federativa
En trminos generales, la delegacin posee un desarrollo humano alto, pero hay muchos Coordinaciones 1. Aculco
contrastes en su interior. La marginacin de los vecindarios en la zona poniente es mucho territoriales 2. Centro
menor en comparacin con las colonias populares de la sierra de Santa Catarina. 3. Ermita-Zaragoza
4. San Lorenzo
Como otras demarcaciones perifricas de la capital mexicana, Iztapalapa recibi las olas Tezonco
inmigratorias provenientes del resto del pas, incluyendo el centro de la Ciudad de Mxico. 5. Paraje San Juan
Esta situacin se acentu en la dcada de 1960 con el auge econmico del pas y en la 6. Sierra de Santa
dcada de 1980 despus del terremoto de 1985. Los recin llegados se establecieron en Catarina
tierras que se haban dedicado al cultivo hasta entonces, incluyendo las chinampas de sus Jefa Dione Anguiano Flores
pueblos originarios. En los nuevos barrios populares ocurri un importante fenmeno de delegacional
organizacin civil, muy notable en el caso de las colonias de la sierra de Santa Catarina y el
sur de San Lorenzo Tezonco.
Fundacin poca prehispnica
El nombre de la delegacin se debe a su cabecera. Iztapalapa es un topnimo de origen Creacin de las
nhuatl. Deriva de las palabras iztapal-li 'adoqun, piedra labrada', -tl 'agua', y -pa(n)
delegaciones de
la CDMX
'sobre'. Por lo tanto, se traduce como 'Adoquinado sobre el agua'. Montemayor y
colaboradores opinan que el topnimo se puede traducir como 'Lugar donde las aguas se Superficie Puesto 4.
atraviesan', a partir de los vocablos ixtlpal 'atravesado', -tl 'agua' y -pan 'locativo'.2 Esto se Total 116.13 km
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debe a que esta demarcacin junto con otros espacios aledaos, tuvo sus asentamientos en Altitud
parte firme y en agua mediante chinampas.3 Media 2240 m s. n. m.
Mxima Guadalupe, 2820
El emblema de la delegacin Iztapalapa es el glifo que aparece en algunos manuscritos de
ms.n.m.
los primeros aos despus de la conquista de Mxico, elaborados por indgenas nahuas. Este
Mnima Valle de Mxico, 2240
glifo y sus variaciones representan una piedra rodeada por agua. En algunas versiones la losa
ms.n.m.
se convierte en el glifo nahua tpetl, cuya punta est curvada hacia abajo y del cual mana
agua. Durante la segunda mitad de la dcada de 1980, el emblema del gobierno delegacional Poblacin(2010) Puesto 1.
fue sustituido por la imagen de Cuitlhuac, antiguo seor de Iztapallapan que dirigi a los Total 1815786hab.
mexicas en su enfrentamiento contra los espaoles el 30 de junio de 1520 y luego fue Densidad 15635,80 hab/km
investido como tlatoani de Mxico-Tenochtitlan. A partir de 1988, nuevamente se emple el Urbana 1815786 hab.
glifo Itztapallapan. Metropolitana 2346 hab.
Gentilicio Iztapalapense.
Cdigo postal 09000-09999
Clave Lada (55)
ndice
[editar datos en Wikidata]
1 Geografa
1.1 Lmites
1.2 Relieve
1.3 Fisiografa y geologa
1.4 Hidrografa
1.5 Clima
1.6 Bioma
2 Historia
2.1 poca prehispnica
2.1.1 Cerro de la Estrella
2.1.2 Colhuacan
2.1.3 Iztapallapan
2.2 Conquista
2.3 poca colonial
2.4 Siglo XIX
2.5 Historia contempornea
2.6 Historia del archivo de Iztapalapa
3 Gobierno y poltica
3.1 Gobierno delegacional
3.2 Accesibilidad a personas con discapacidad
3.3 Jess Valencia y su proyecto de desarrollo
3.4 Representacin popular y elecciones
3.5 Gobierno interior
4 Demografa
4.1 Dinmica de poblacin
4.2 Indicadores sociales
4.3 Principales localidades
5 Educacin
5.1 Instituciones de Educacin Media Superior
5.2 Instituciones de Educacin Superior
6 Cultura
6.1 Tradicin oral
6.2 Festividades en Iztapalapa
6.2.1 Semana Santa en Iztapalapa
6.2.2 Va crucis
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6.2.3 Los carnavales

6.2.4 Fiestas patronales
6.2.5 Da de Muertos
6.3 Patrimonio material
6.4 Museos
6.5 Actividad deportiva
6.6 El parque ecolgico Cuitlhuac
7 Gastronoma y artesana de Iztapalapa

8 Infraestructura y equipamiento
8.1 Vialidad
8.2 Transporte
8.3 Economa
8.4 Servicios a la comunidad
8.5 Servicios culturales
8.6 Servicios deportivos
8.7 Servicios de salud
8.8 El problema del abasto de agua
8.9 El comercio
8.10 El comercio informal
8.11 Personajes notables de Iztapalapa[52][53][54][55][56]
9 Ciudades hermanas
10 Notas
11 Fuentes
12 Enlaces externos
Geografa
Lmites
Iztapalapa se localiza al sur de la Ciudad de Mxico. Con una superficie de 117.5 km2, ocupa el cuarto lugar entre las demarcaciones capitalinas por su
extensin. Limita al norte con Iztacalco, al poniente con Benito Jurez y Coyoacn; al sur con Xochimilco y Tlhuac; al oriente con los municipios
mexiquenses de La Paz y Valle de Chalco Solidaridad, y al noreste con Nezahualcyotl, tambin en el estado de Mxico. Los linderos del trmino de
Iztapalapa se encuentran definidos por la Ley Orgnica de la Administracin Pblica del Distrito Federal, donde se describe la siguiente poligonal:
Del centro de la mojonera Tepozn, que define uno de los vrtices de la lnea limtrofe entre la Ciudad de Mxico y el estado de
Mxico, se dirige al suroeste por el eje de la calle Jos Carranza hasta su interseccin con el eje de la carretera federal a Puebla de
donde contina por el eje del trbol de distribucin que sirve de retorno hacia la Autopista Mxico-Puebla hasta intersectar (sic) el
eje de la autopista Mxico-Puebla, por cuyo eje se dirige hacia el sureste hasta la mojonera denominada Diablotitla; de donde se
dirige hacia el poniente en lnea recta sin accidente definido hasta la cima del cerro de Santa Catarina; de este punto prosigue hacia
el suroeste en lnea recta hasta encontrar la esquina noreste del panten de San Lorenzo Tezonco; contina hacia el suroeste por el
eje de la calle Providencia del pueblo de San Lorenzo Tezonco hasta el eje de la calzada Tulyehualco de donde toma rumbo al
noroeste, hasta encontrar el eje del camino a La Turba, por donde contina en todas sus inflexiones al suroeste y sureste, hasta
llegar al centro de la mojonera La Turba, localizada en la esquina oriente de la exhacienda San Nicols Tolentino; prosigue por el
eje de la calle Piraa, rumbo al suroeste, hasta el eje del canal Nacional a Chalco, por el cual contina hacia el noroeste hasta su
interseccin con el eje del canal Nacional; prosigue por este ltimo en la misma direccin siguiendo todas sus inflexiones, hasta su
interseccin con el eje de la calzada de la Viga, por donde se encamina rumbo al norte para llegar a su interseccin con la calzada
Ermita-Iztapalapa; contina hacia el poniente por el eje de sta calzada, hasta encontrar el eje de la avenida Ro Churubusco y sobre
ste va hacia el suroeste y despus hacia el poniente hasta la interseccin con el eje de la avenida Presidente Plutarco Elas Calles,
por el que sigue al norte hasta su cruce con la calle Playa Pie de la Cuesta; sobre cuyo eje se dirige al oriente hasta el eje de la
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calzada de la Viga, por donde contina al norte, llega al eje de la calzada Apatlaco y sigue con rumbo al oriente por el eje de esta
ltima, hasta llegar al eje del cauce del ro Churubusco, sobre el cual se dirige al noreste, hasta encontrar el eje de la calle Ro
Amarillo; contina con rumbo oriente por el eje de la calle mecionada, hasta el eje de la calle Oriente 217, por el que va hacia el
norte hasta el eje de la avenida Ferrocarril de Ro Fro; sigue el eje de esta avenida con rumbo sureste hasta el eje de la calle Canal
del Tezontle, por el que contina al oriente hasta el eje de la avenida Canal de San Juan, sobre el cual se encamina hacia el noreste,
cruza la calzada Ignacio Zaragoza y sigue por la calle 7 en la misma direccin hasta llegar al centro de la mojonera Pantitln; del
centro de sta, sigue al sureste por la avenida Texcoco, lmite de la Ciudad de Mxico con el estado de Mxico, pasando por el
centro de la mojonera denominada Transaccin, hasta llegar al de la mojonera Tepozn, punto de partida.4
Relieve
La mayor parte de la superficie de Iztapalapa es plana y corresponde a los llanuras lacustres de
los lagos de Texcoco, que ocupa la mitad norte de la delegacin; y de Xochimilco, que
corresponde a la parte sur. La altitud media es de 2240 metros sobre el nivel del mar (msnm).
El centro del territorio corresponde a lo que fue la pennsula de Iztapalapa, una entrante de
tierra constituida por las principales eminencias orogrficas del territorio y la llanura aluvial.
El cerro de la Estrella es uno de los hitos ms representativos de Iztapalapa por motivos
histricos y culturales.5 Se encuentra en el centro occidente del trmino delegacional, al sur
de los Ocho Barrios de Iztapalapa. El cerro de la Estrella llamado Huizachtcatl en la poca
prehispnica es un volcn de tipo hawaiano, ya extinto, que alcanza una altura de 2460
msnm. Est constituido principalmente por andesita y posee numerosas cuevas.6
Al oriente del cerro de la Estrella est la sierra de Santa Catarina. Esta cadena es un conjunto
Vista de la sierra de Santa Catarina desde
de estratovolcanes apagados, ms jvenes que el Huizachtcatl, cuya altitud crece hacia el
el cerro de la Estrella. De derecha a
oriente. Forman parte de ella el cerro Yuhualixqui, Tezonchichila o de las Minas
izquierda se observan los volcanes
(2420 msnm); el volcn Xaltepec (2500 msnm); el cerro Tetecn (2480 msnm); el volcn Yuhualixqui, Xaltepec, Tetecn, Tecuauhtzin
Tecuauhtzin o San Nicols (2640 msnm); el volcn Guadalupe, Santa Catarina o del Borrego y Guadalupe.
(2820 msnm) la cumbre de este volcn es el punto ms alto de Iztapalapa; y el volcn La
Caldera, que se encuentra en el territorio de Ixtapaluca (estado de Mxico). La sierra de Santa
Catarina constituye el lmite entre Iztapalapa y Tlhuac, su vecino del sur.6
En el noroeste del territorio se encuentra el cerro Pen del Marqus o Pen Viejo, que era una isla dentro del lago de Texcoco. Esta eminencia alcanza una
altitud de 2400 msnm.6 Por sus caractersticas fsicas, el Pen del Marqus es una amenaza para la seguridad de los habitantes de las inmediaciones, pues
con frecuencia las lluvias causan aludes de lodo y rocas.7
Fisiografa y geologa
El territorio de Iztapalapa se encuentra en la subprovincia Lagos y Volcanes del Anhuac, en la provincia fisiogrfica del Eje Neovolcnico. Est formado
por tres sistemas de topoformas de llanura lacustre, que cubren casi el 96%, mientras que el resto corresponde a un sistema de lomero de basalto ubicado
sobre el volcn Guadalupe.9
Geolgicamente, la mayor parte de su superficie corresponde a unidades litolgicas que aparecieron en el perodo Cuaternario. En la sierra de Santa Catarina,
la unidad litolgica predominante es la brecha volcnica bsica, que representa ms del 23% de la superficie de la delegacin. En las faldas de los volcanes
Tecuauhtzin y Guadalupe se encuentra el basalto, correspondiente a poco ms de 1% del territorio. En el caso del Pen Viejo, tambin predomina la brecha
volcnica. El cerro de la Estrella presenta una configuracin ms compleja, que combina la brecha volcnica del Cuaternario con una zona toba bsica del
perodo Terciario de mayor antigedad; dicha regin corresponde apenas al 5.56% del trmino iztapalapense.10
El suelo lacustre del Cuaternario es la unidad litolgica predominante en Iztapalapa. Corresponde a casi el 60% de la delegacin, y se encuentra en la mitad
norte y la planicie que se encuentra entre el cerro de la Estrella y la sierra de Santa Catarina. El suelo aluvial se encuentra en torno al cerro de la Estrella y en
el piedemonte de los volcanes Yuhualixqui y Xaltepec, ocupando casi 10% del trmino iztapalapense.10
Los acuferos volcnicos de Iztapalapa han sido intensamente explotados para abastecer de agua a los habitantes del valle de Mxico. Esto ha generado un
gran nmero de fracturas en su territorio. Los problemas derivados del hundimiento diferencial de la superficie eran ya visibles desde la dcada de 1980, con
los desplazamientos de tierra en el Pen Viejo y el acuitardo que lo rodea. Entre 1960 y 1998, algunos puntos del acufero Pen Viejo se desplomaron
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hasta seis y ocho metros. La superficie est fracturada tanto en el acufero volcnico como en el Unidades litolgicas de Iztapalapa
acuitardo lacustre.11 En 2007 las lluvias reblandecieron el suelo de San Lorenzo Tezonco, en la
falda de la sierra de Santa Catarina, provocando una grieta de 15 metros de profundidad en la Unidad
Perodo %8
litolgica
zona urbana que caus la muerte de una persona.12 A partir de ese momento se comenzaron a
abrir nuevas grietas en otras partes del sureste de la populosa demarcacin, poniendo en riesgo Suelo aluvial 9,79
a miles de personas que viven en zonas siniestradas
Suelo lacustre 59,35
Esta situacin ha impactado directamente en la calidad de vida de los habitantes de sta zona
Basalto 1,24
oriente. debido a ello se observa un incipiente xodo hacia zonas fuera de la demarcacin que
Cuaternario
presentan menor riesgo. Escuelas, mercados, viviendas , unidades habitacionales, incluso vas Brecha
de comunicacin importantes han sido gravemente daados en sus estructuras. Una de ellas por volcnica 23,67
ejemplo; la calzada I. Zaragoza que constituye uno de los principales accesos al Distrito bsica
Federal, muestra un severo hundimiento diferencial, lo cual conlleva un peligro latente para las Toba bsica 0,39
miles personas que a diario hacen uso de los medios de transporte que circulan por sta va.
Terciario
Toba bsica 5,56
superior
Hidrografa
FUENTE: Inegi, 2008: 1.5.
Iztapalapa se encuentra completamente dentro de la regin hidrolgica del ro Pnuco. Forma
parte de la subcuenca de Texcoco-Zumpango, que fue unida artificialmente en el siglo XVII a
la cuenca del ro Moctezuma a travs de un canal que tena como propsito desaguar el valle
de Anhuac en el ro Tula, para evitar las frecuentes inundaciones que afectaban a la Ciudad
de Mxico. Las obras del desage de los lagos han continuado desde la poca colonial hasta la
actualidad, sin alcanzar el propsito de poner fin a las inundaciones en la megalpolis del valle
de Mxico.13
La mitad norte de Iztapalapa corresponde a lo que fue el sur del lago de Texcoco. Es una
planicie completamente seca, de una gran salinidad. Al sur de la pennsula de Iztapalapa se
encontraba el lago de Xochimilco, del que slo se conservan algunos canales entre las
chinampas de los pueblos xochimilquenses y tlahuaquenses, as como los canales de Chalco y
Nacional que constituyen el lmite sudoccidental de Iztapalapa.14 Como otros pueblos de la
Vista del canal Nacional a la altura del
ribera de los lagos, los iztapalapenses tambin contaban con chinampera, pero estas zonas se
puente del Toro en San Andrs Tomatln. Es
perdieron cuando el canal de La Viga fue cegado y el ro Churubusco se entub para construir
el ltimo vestigio visible del ambiente
sobre su cauce el Circuito Interior. lacustre de Iztapalapa.
Por la Delegacin atraviesa el Ro Churubusco que al unirse con el rio de la piedad (ambos
actualmente entubados), forman el Ro Unido. Tambin la cruza Canal Nacional, actualmente una parte descubierta y otra convertida en Calzada La Viga.
Clima
Segn la Carta de Climas del Inegi, el 82,42% de Iztapalapa posee clima templado subhmedo, con lluvias en verano. El resto del territorio presenta un
clima semiseco templado.15 La temperatura anual promedio (calculada con base en una observacin de 30 aos) es de 16,6 C,16 siendo ms clida en el
mes de junio, cuando alcanza los 19 C, y la ms baja en enero, con 13,1 C.17 La precipitacin anual promedio es de 616,8 mm, con una mayor pluviosidad
durante los meses del verano.18
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Parmetros climticos promedio de la estacin meteorolgica Morelos 77 [ocultar]
192200N 990500O
Mes Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago. Sep. Oct. Nov. Dic. Anual
Temp. mx.
23.6 25.2 27.0 28.4 26.8 26.1 23.3 24.1 23.5 24.3 23.6 22.7 24.9
media (C)
Temp. media
13.8 15.1 16.9 18.6 19.1 19.1 17.8 18.1 17.1 17.1 15.4 14.3 16.9
(C)
Temp. mn.
3.9 5.4 7.2 9.3 11.4 12.2 12.4 12.0 12.0 9.8 7.2 5.9 9.1
media (C)
Precipitacin
7.6 6.6 8.2 21.0 53.0 112.7 124.7 107.3 95.8 53.7 18.2 10.6 619.4
total (mm)
Das de
precipitaciones 1.5 1.9 2.5 5.4 9.7 14.0 17.8 16.2 13.3 7.2 3.2 1.6 94.3
( 1)
Fuente: SMN, 2011.
Bioma
Los ecosistemas nativos del valle de Mxico desaparecieron con la expansin de la zona urbana de la ciudad de Mxico (que actualmente ocupa ms del 90%
del territorio de Iztapalapa). Las cumbres del cerro de la Estrella y la Sierra de Santa Catarina slo fueron declarados reas de conservacin cuando su
deterioro era muy evidente. Ambas reservas ecolgicas han sido reforestadas con rboles no nativos de la zona, como eucaliptos o casuarinas. Estas especies
arbreas han sido empleadas tambin en la arborizacin de los escasos espacios verdes con que cuenta la delegacin, en demrito de otras clases de rboles
que tenan ms arraigo en la regin, como el pino y el pirul --este ltimo, introducido por los espaoles en el siglo XVI. La fauna original ha desaparecido
por completo, salvo en algunas zonas del cerro de la Estrella, donde an es posible encontrar algunas especies de murcilagos, roedores y serpientes; sin
embargo de las que an subsisten son los colibres (huitzitzilin que significa 'espina' en nhuatl, debido a la forma puntiaguda de su pico y la forma de su
cuerpo), o tambin llamados chupamirtos, de las 500 especies que viven en el continente americano 50 pertenecen a Mxico y cuatro diferentes habitan en la
demarcacin de Iztapalapa.
Elevaciones de Iztapalapa
Altitud
Nombre Coordenadas Mapa fsico de la delegacin Iztapalapa
(msnm)
192000N
Volcn Guadalupe 2820
990000O
191900N
Volcn Tecuauhtzin 2640
990100O
191900N
Volcn Xaltepec 2500
990200O
191900N
Cerro Tetecn 2470
990100O
192100N
Cerro de la Estrella 2460
990500O
191900N
Volcn Yuhualixqui 2420
990300O
Cerro Pen del 192300N

2400
Marqus 990200O
FUENTE: Inegi (2008). Iztapalapa. Cuaderno estadstico delegacional.
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Historia
poca prehispnica
La historia de las sociedades humanas en Iztapalapa se remonta varios miles de aos en el pasado. La posicin del territorio entre los lagos del valle de
Mxico debi atraer a los grupos humanos que vivan en la regin, subsistiendo a base del forrajeo, la cacera y la explotacin de los bienes lacustres. La
presencia humana de mayor antigedad que se ha documentado en el territorio de Iztapalapa corresponden a una pareja cuyos restos se encontraron en Santa
Mara Aztahuacan en 1953. Los restos han sido estudiados por la Facultad de Estudios Superiores Zaragoza de la UNAM y por el Instituto Nacional de
Antropologa e Historia, y se les atribuye una antigedad de 9000 aos antes del presente.19 Pasaron varios milenios antes de que se desarrollara la
agricultura en Mesoamrica, hecho que permiti la sedentarizacin al inicio del Preclsico Temprano (ss. XXV-XV a. C.).
Hay evidencia de que el actual territorio de Iztapalapa fue ocupada por varias aldeas agrcolas a lo largo de los treinta siglos de historia mesoamericana. Se
han descubierto materiales arqueolgicos en las inmediaciones de las comunidades ms antiguas de la delegacin y en otros sitios que, como San Miguel
Teotongo, fueron repoblados como consecuencia de la urbanizacin del valle de Mxico. En lo general, los yacimientos arqueolgicos de Iztapalapa no han
sido estudiados exhaustivamente, aunque se dispone de amplia informacin sobre el cerro de la Estrella, Culhuacn e Iztapalapa. Algunos de los cdices que
incluyen noticias de Iztapalapa son el Cdice Ramrez, en donde se relata la huida de los mexicas de Culhuacn, ya que ah haban permanecido como
esclavos, situndose primero en Iztapalapa y luego en Mexicaltzingo. Autores como Charles E. Dibble y Fray Diego Durn coinciden con el cdice Ramrez
en que Iztapalapa sirvi de establecimiento en su paso hacia Mexicaltzingo.
Cerro de la Estrella
Por su ubicacin entre los lagos de Xochimilco y Texcoco, el cerro de la Estrella o Huizachtcatl fue el
asentamiento de algunas aldeas en la poca precolombina. Ha contado con presencia humana desde el
Preclsico medio (circa ss. XV-IV a. C.), cuando Cuicuilco fue el principal centro del Anhuac. Algunos
restos de cermica encontrados en el Huizachtcatl establecen, sin embargo, una relacin entre los habitantes
del cerro con las aldeas del norte del lago de Texcoco, como Ticomn y Zacatenco. A estos primeros
pobladores se atribuyen los petroglifos de Cerro Chiquito.20
Durante el Clsico (circa ss. II-VII d. C.), en la ladera norte del cerro se estableci una colonia teotihuacana,
de la cual quedan los cimientos de algunas construcciones decoradas con pintura mural y diversos objetos
cuyo estilo es similar al de los que eran de uso cotidiano en Teotihuacan. Esta zona es conocida como Pueblo Teotihuacano, y se encuentra muy deteriorada
por el avance de la urbanizacin en su entorno. La dispersin poblacional asociada al colapso de Teotihuacan ocurrido alrededor del siglo VII fue un
factor que favoreci la fundacin de Culhuacn en la punta occidental de la pennsula de Iztapalapa.
En el Posclsico tardo (s. XIV-1521), en la cumbre del Huizachtcatl se encontraba un adoratorio mexica de suma importancia para los nahuas
precolombinos, pues ah se realizaba el ritual del Fuego Nuevo. Este ritual se realizaba cada 52 aos, en conmemoracin del cierre del xiuhmolpilli (en
nhuatl, 'atadura de aos'). Los antiguos mexicas crean que si Yohualtecuhtli (Aldebarn) no pasaba el cenit en la fecha final del ciclo, concluira la era del
Quinto Sol y el mundo sera destruido. Slo en dos ocasiones se realiz esta ceremonia en el Huizachtcatl, la primera ocasin fue en el ao 2 caa, 1455; y
la segunda en el ao 2 caa, 1507.21 La tercera ceremonia no lleg a realizarse porque los mexicas ya se hallaban bajo el dominio espaol en 1559.
En el Cerro de la Estrella (denominado Citlaltpetl o Huizache) ubicada en su cima, se encuentra en ruinas: La Pirmide -Teocalli -observatorio- ceremonial
del FUEGO NUEVO donde cada 52 aos se renovaba el ciclo Nahoa. Haba la creencia de que el fin del mundo tendra lugar al expirar uno de esos perodos
y el signo era: que no se podra producir fuego. El ltimo da del ciclo, se apoderaba de todos los habitantes un horrible temor; vasijas y todas sus
pertenencias, incluso dolos, eran destruidas. En ninguna casa poda quedar una chispa de fuego.
Cuando el sol se pona, los sacerdotes vestidos como dioses a paso lento se dirigan a Iztapalapa. Si a la media noche La Luz no llegaba a brillar en la cumbre
del Cerro de la Estrella, bajaran los trasgos llamados tzitzimimes a devorar a la humanidad. Un hombre era sacrificado y arrojado al fuego; con aquel fuego
los ministros encendan las teas o antorchas que los sacerdotes daban a los corredores, los que a su vez, la llevaban al templo de Huitzilopochtli, para
colocarlas en candeleros de barro con mucho copal; los sacerdotes tomaban el fuego para los templos y habitantes de la ciudad. Despus de encendido el
Fuego Nuevo, en cada casa se renovaba todo: ropa, petates y menesteres de la casa. La alegra era incontenible. Es impresionante como aquellos indios
indmitos, obstinados e incapaces de abandonar sus ideas, fueron dciles a la voz de los misioneros; comprendiendo que no era un dogma el sangriento ritual
del Fuego Nuevo, poco a poco a travs del tiempo, sintieron profundamente al Cristo que se les inculc, siendo precisamente Iztapalapa el lugar donde
adoptaron representar su pasin. Una ceremonia que refleja el respeto y obediencia que tena el indio a sus dioses.
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Colhuacan
Colhuacan fue fundado en el occidente del cerro de la Estrella en el ao 670 de la era cristiana de acuerdo con la crnica de Chimalpahin
Cuauhtlehuanitzin.22 El rescate de los materiales arqueolgicos encontrados durante la restauracin del exconvento en 1958 y las excavaciones realizadas
por Josefina Oliva y Eduardo Noguera permitieron comprobar arqueolgicamente la versin de Chimalpahin.23 La presencia de cermica teotihuacana y
Azteca I en el lugar contrastan con el relato de Ixtlilxchitl, para quien Colhuacan fue la primera capital y origen de los toltecas. En realidad, cuando los
chichimecas llegaron a Colhuacan procedentes del norte de Mesoamrica (circa. s. VIII), esta ya era uno de los asentamientos ms importantes en la cuenca
de Mxico.
Algunos grupos de colhuas acompaaron a los chichimecas en la fundacin de Tollan-Xicocotitlan en el valle del Mezquital alrededor del siglo X de la era
cristiana. La Historia tolteca-chichimeca de Ixtlilxchitl dice que Mxcoatl, jefe de los chichimecas, tom por esposa a una noble colhua llamada
Chimalman en algunas fuentes histricas y de ese matrimonio naci Topiltzin, el Quetzalcatl histrico y el ms notable de los gobernantes de Tollan.
Algunos autores como Chimalpahin y Davies opinan que Colhuacan form parte de la triple alianza en la que estaba apoyado el poder tolteca en el centro de
Mxico entre los siglos X y XII. Los otros miembros de la alianza eran Tollan-Xicocotitlan y Otompan, poblada por otomes.24 A la cada de Tollan, grupos
toltecas volvieron al valle de Mxico y se asentaron en Colhuacan, donde establecieron un seoro que rivaliz con Azcapotzalco en el interregno del poder
tolteca y el poder mexica.
En la etapa final de la peregrinacin que concluy en la fundacin de Tenochtitlan, los mexicas se asentaron por un tiempo en tierras de Colhuacan, de quien
fueron sbditos por un perodo de aproximadamente veinte aos en la primera mitad del siglo XV.25 Por conflictos con el seor de los colhuas, Coxcox
cuya hija, de acuerdo con las fuentes coloniales, fue desposada por un jefe de los recin llegados y luego sacrificada en honor de Xipe Ttec tuvieron
que abandonar la zona. El declive de Colhuacan est relacionado con el creciente poder de los tepanecas de Azcapotzalco, que finalmente se impusieron en la
cuenca de Mxico dispersando a los otomes y a los colhuas. Algunos de ellos migraron a los dominios tepanecas como Cuautitln, o a comunidades
acolhuas como Huexotla.
A pesar de la rivalidad entre colhuas y mexicas, stos tomaron un gobernante de la nobleza de Colhuacan, que fue Acamapichtli. De esta manera, legitimaron
su constitucin como altpetl independiente mediante el prestigio de la relacin entre Colhuacan, los toltecas y el mito de Quetzalcatl. Colhuacan fue
conquistada en 1428.26
Iztapallapan
Los espaoles llegaron a Tenochtitlan en 1519. Procedentes del sureste del valle de Mxico,
una de las primeras poblaciones indgenas que vieron fue Iztapalapa. En aquel tiempo, la villa
de Iztapalapa era parte del sistemas de poblaciones reales que servan al mismo tiempo como
primera lnea de defensa a la capital y como fuentes provisoras de mantenimientos y otros
menesteres. De Iztapalapa, el cronista Bernal Daz del Castillo escribe sorprendido:
Iztapallapan fue un altpetl fundado al norte del cerro de la Estrella, sobre la

ribera del lago de Texcoco, en el perodo Posclsico. La ciudad formaba parte de Cuitlhuac, seor de Iztapalapa, fue elegido
un conjunto de cuatro pueblos culhuas junto con Colhuacan, Huitzilopochco y tlatoani a la muerte de Motcuhzma
Mexicaltzinco. Por eso, el linaje gobernante era de origen culhua, y la relacin Xcoytzin. Muri de viruela en 1520,
cuando ya haban llegado los
que hubo entre ella y Tenochtitlan fue muy cercana, pues constitua parte de la
conquistadores espaoles.
lnea de defensa de la capital de los mexicas.27 La fundacin de Iztapallapan
implic la conclusin de la hegemona de Colhuacan en la zona sur del valle de
Mxico, dada su posicin estratgica entre la zona de las aguas dulces y las saladas del valle de Mxico.
En 1423 se construy la calzada de Iztapalapa, que uni por la va de Mexicaltzinco a Iztapalapa y Tenochtitlan. Ms tarde, en 1449, Nezahualcyotl
proyect y dirigi la construccin de un albarradn entre Iztapalapa y Atzacoalco que sirvi para regular el nivel de los lagos y separar las aguas dulces de
los lagos de Chalco y Xochimilco de las aguas saladas de Texcoco.
Conquista
Iztapallapan fue uno de los puntos por los que pas Corts con su tropa de espaoles, totonacos y tlaxcaltecas antes de llegar a Mxico-Tenochtitlan.
Llegaron ah el 6 de noviembre de 1519. Bernal Daz del Castillo dice en su Historia verdadera... que fueron recibidos en el lugar por Cuitlhuac, tlatoani
iztapalapaneco, y por el seor de Colhuacan, de quien no da el nombre e incluye una descripcin de la ciudad:
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Y despus que entramos en aquella ciudad de Estapalapa (sic), de la manera de los palacios donde
nos aposentaron, de cun grandes y bien labrados eran, de cantera muy prima, y la madera de
cedros y de otros buenos rboles olorosos, con grandes patios y cuartos, cosas muy de ver, y
entoldados con paramentos de algodn. Despus de bien visto todo aquello fuimos a la huerta y
jardn, que fue cosa aadmirable verlo y pasearlo, que no me hastaba de mirar la diversidad de
rboles y los olores que cada uno tena, y andenes llenos de rosas y flores, y muchos frutales y
rosales de la tierra, y un estanque de agua dulce, y otra cosa de ver: que podan entrar en el vergel
grandes canoas desde la laguna por una abertura que tena hecha, sin saltar en tierra, y todo muy
encalado y lucido.28
Al encuentro con los espaoles en Iztapallapan acudieron tambin enviados de otras localidades, entre ellas
El lago de Texcoco a la
Coyohuacan. Daz del Castillo dice que fueron tantos los presentes que recibi Corts que su valor debi llegar a
llegada de los
los 2 mil pesos de oro. Los espaoles y sus aliados salieron de Iztapallapan para continuar su camino a
conquistadores espaoles.
Tenochtitlan, en su camino siguieron por Mexicaltzinco hasta Xloc, que era un punto en la unin de los lagos de
Xochimilco y Texcoco donde la calzada de Iztapallapan se bifurcaba con rumbo a Huitzilopochco y Tenochtitlan.
Los recin llegados continuaron su camino sobre la calzada que atravesaba el lago. Moctezuma Xocoyotzin en
compaa de Cacama, Tetlepanquetzaltzin, Itzcuauhtzin y otros nobles de Tenochtitlan y Tlatelolco se
encontr con Hernn Corts y su tropa la maana del 8 de noviembre de 1519 en Huitzillan, en un punto que
actualmente se encuentra el hospital de Jess.29
Los espaoles estuvieron hospedados en Tenochtitlan hasta 1520. En ese ao, despus de la muerte de Juan de
Escalante por los soldados de Cuauhpopoca en el Totonacapan, Corts hizo prisionero a Moctezuma Xocoyotzin.
Cuando Corts sali a enfrentar a Pnfilo de Narvez en la costa del Golfo, Pedro de Alvarado orden la matanza
de Txcatl en el Templo Mayor, lo que desat el conflicto entre los tenochcas y los espaoles. En su camino de
vuelta, Corts enfrent la resistencia de Iztapallapan y pudo llegar a Tenochtitlan. Despus del asesinato de
Moctezuma, los espaoles mataron a Cacama y sus hermanas, y huyeron del palacio de Axaycatl. En su huida
fueron atacados por los mexicas al mando de Cuitlhuac, seor de Iztapalapa.30
Cuitlhuac fue electo huey tlatoani de Tenochtitlan tras la muerte de Moctezuma, pero muri poco tiempo Gonzalo de Sandoval estuvo
despus a causa de la epidemia de viruela que diezmo a la ciudad en 1520.31 Los espaoles volvieron al valle de al frente del regimiento que
Mxico en 1521, apoyados por los tlaxcaltecas, los acolhuas y otros pueblos que tenan enemistad con Corts envi a Iztapallapan
Tenochtitlan. En Texcoco, Corts orden cercar por tierra la zona de Tenochtitlan. Gonzalo de Sandoval fue el en la fase final del sitio a
Tenochtitlan en 1521.
encargado de atacar a Iztapallapan, a donde lleg cuatro das despus de la fiesta de Corpus Christi de 1521. El
enfrentamiento en la ciudad fue prolongado, fueron incendiadas todas las casas que se encontraban sobre la tierra.
En la batalla, los iztapalapenses fueron apoyados por canoeros de otras partes de la cuenca. Algunos dicen que el propio Cuauhtmoc, tlatoani tras la muerte
de Cuitlhuac, particip en la batalla de Iztapalapa. Como Sandoval no poda con la resistencia de los mexicas, llegaron en su apoyo Cristbal de Olid por
tierra y Hernn Corts por agua, procedentes de Coyohuacan donde ya haban vencido. Iztapalapa fue arrasada, se calcula que fallecieron alrededor de cinco
mil personas a causa de la guerra y de las epidemias.
poca colonial
Tras la instalacin del dominio espaol en el valle de Anhuac, los poblados se repartieron en encomiendas entregadas a particulares. De acuerdo con las
ordenanzas de Burgos que en teora buscaban un trato justo para los indgenas, pero no lo consiguieron, el encomendero tena derecho a recibir tributo
de los pueblos que la Corona le entregaba; en correspondencia tena la obligacin de garantizar su cristianizacin y proteger el territorio.32 Hernn Corts
design seis pueblos como dominio en encomienda de la Ciudad de Mxico. Estos pueblos fueron Churubusco, Mexicaltzingo, Culhuacn, Iztapalapa,
Cuitlhuac y Mxquic. A pesar de que la ciudad solicit la confirmacin de las posesiones al rey de Espaa en 1525, cinco de estos pueblos pasaron a manos
de particulares entre ese ao y 1529. Slo Iztapalapa haba quedado bajo el dominio de la ciudad, que reciba su tributo, empleaba mano de obra
iztapalapense y pagaba el salario del prroco del pueblo. En 1582 Iztapalapa pas a dominio de la Corona, pues la ciudad no pudo demostrar los ttulos que le
daban poder sobre la poblacin.33
Culhuacn pas a manos de Cristbal de Oate en 1525. Oate lleg a Nueva Espaa despus de la conquista de Tenochtitlan. Se destac en las guerras
contra los pueblos indgenas del occidente de Nueva Espaa, en las que particip a partir de 1529. Se le considera fundador de Guadalajara (Jalisco) y fue
una figura importante en la guerra del Mixtn. Oate particip en la conspiracin de los encomenderos de Nueva Espaa, encabezada por Martn Corts el
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hijo de Hernn Corts. Oate fue arrestado en 1567 cuando intentaba llegar a Bayona con el
propsito de buscar el apoyo de Francia para la causa de los encomenderos.34
El territorio de la actual delegacin Iztapalapa corresponde aproximadamente al territorio del

corregimiento de Mexicaltzingo, creado a principio del siglo XVI en la regin de los cuatro
pueblos culhuas, salvo Iztapalapa que, como se dijo, fue sujeto del ayuntamiento de Mxico
casi hasta el final de esa centuria. En el siglo XVII, Mexicaltzingo fue elevada a la categora
de alcalda mayor al aadrsele las estancias de Los Reyes Acaquilpan y Santa Martha Acatitla
que haban pertenecido a la ciudad de Mxico. Ms tarde fue gobernado por un subdelegado,
en la poca de las reformas borbnicas. Segn el censo de 1552, la poblacin de la zona
disminuy considerablemente despus de varias epidemias. En ese ao Culhuacn contaba con
Pintura mural en el dintel de una puerta del
817 tributarios y 260 Mexicaltzingo.
exconvento de San Juan Evangelista de
Culhuacn, actualmente habilitado como
Siglo XIX museo y centro cultural.
Durante la guerra de Independencia, las autoridades virreinales dispusieron la recaudacin de
fondos para el mantenimiento de las milicias realistas. En el caso del valle de Mxico, esto
ocurri en 1813. Los pueblos de la jurisdiccin de Mexicaltzingo salvo la cabecera y San
Mateo se resistieron al pago de las cooperaciones, pero despus de la intervencin del
arzobispo de Mxico se vieron obligados a cubrir el importe.
El proceso de marginalizacin del territorio de Iztapalapa dio comienzo en la poca colonial y

contina en la actualidad. A pesar de encontrarse a escasos 14 kilmetros de lo que fue
originalmente la ciudad de Mxico, y actualmente conurbada a sta, durante los primeros aos
del Mxico independiente (siglo XIX), los iztapalapenses slo alcanzaban a ver la polvareda
que alzaban los carromatos de viajeros y ejrcitos procedentes o con destino a Puebla o
Veracruz.
Para comunicarse con la Ciudad de Mxico, Iztapalapa contaba con la ventaja de vas fluviales Iztapalapa al final del siglo XIX.
como los canales de Chalco y Xochimilco, que se unan para formar el Canal de la Viga. En su
camino pasaba por los barrios de Iztacalco y Santa Anita, dos de los sitios de paseo preferidos
por los capitalinos decimonnicos; y llegaba hasta el embarcadero de Roldn en el centro. A travs de este canal se transportaban los productos agrcolas de
los pueblos lacustres de Xochimilco-Chalco. La agricultura era el soporte econmico bsico, y adems permita satisfacer las necesidades locales de maz,
frijol y numerosos vegetales.
En el siglo XIX y hasta principios del siglo XX, en la regin existieron varias haciendas: La Soledad, La Pursima, San Nicols Tolentino de Buena
Vista(San Lorenzo), la hacienda del Pen y la del Arenal. que concentraban la mayor parte de los terrenos disponibles. El crecimiento de los ranchos y las
haciendas se debi al despojo sistemtico de las comunidades indias originarias.
A la mitad del siglo, el pueblo de Iztapalapa contaba con 3.416 habitantes, distribuidos en 13 barrios, y organizados en dos medios pueblos. En el resto de la
municipalidad (creada en 1862) habitaban 1.809 personas. Comienza el proceso de urbanizacin, se entuba el canal de la viga ahora calzada y se comenzaban
a usar los tranvas y camiones.Hacia 1920 la poblacin total de la municipalidad era de ms de 20 mil habitantes, 9 mil de ellos correspondientes a la
cabecera.
En 1861 Iztapalapa queda como parte de Tlalpan. La ley de la organizacin poltica y municipal de 1903 coloc bajo el gobierno local de Iztapalapa varios
pueblos de los alrededores: Iztacalco, San Juanico Nextipac, Santa Cruz Mayehualco, Santa Martha Acatitla, Santa Mara Iztlahuacn, Tlayocuxan, Tlaltenco
y San Lorenzo Tenzonco. Su poblacin lleg a 10,440 habitantes, de los cuales 7,200 vivan en la cabecera establecida para entonces ya en Iztapalapa y en
1906 se establece como municipio.
La organizacin municipal de 1903 qued sin efecto con la promulgacin de una nueva ley territorial para el Distrito Federal en el ao 1929. Esta ley
estableci la divisin en delegaciones polticas dependientes de la Jefatura del Distrito Federal, una de ellas Iztapalapa.
Las actividades econmicas seguan basndose en la agricultura, se explotaban canteras de Culhuacn y el Cerro del Marqus; dejaron de funcionar las
haciendas y ranchos. Durante los primeros aos del siglo XX, la poblacin de Iztapalapa segua dedicndose principalmente al cultivo de chinampas.
Insistimos en el hecho de que la mayor parte de las tierras de cultivo estaban concentradas en unas cuantas haciendas, cuya produccin se destinaba al
consumo de la Ciudad de Mxico.
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Historia contempornea
Tras la Revolucin mexicana, tuvo lugar el reparto agrario entre las comunidades de Iztapalapa. De hecho, la historia de la Reforma agraria en Mxico
comienza en el poblado de Iztapalapa de Cuitlhuac, la primera que obtuvo la restitucin de sus bienes comunales por una resolucin presidencial publicada
en el Diario Oficial de la Federacin del 15 de noviembre de 1916.
Iztapalapa, es tambin el resultado de su evolucin social sostenido a lo largo del siglo XX. Iztapalapa se caracteriz por poseer una alta poblacin indgena,
como sabemos existente desde pocas prehispnicas, dedicada a labores agrcolas, que eventualmente se fue urbanizando y adaptando en espacio fsico y
cultural, teniendo que asimilar las transformaciones de la ciudad de Mxico; a esta regin tambin se conect una poblacin inmigrante de otras etnias,
colocadas en otras partes de la ciudad, con las que se fue construyendo una red de relaciones de distintos grados de intensidad y de cohesin interna. El
panorama social y urbanstico de la delegacin, es el resultado del modelo de crecimiento urbano e industrial capitalista seguido por los gobernantes del siglo
XX. Tradicionalmente agrcolas los pueblos de Iztapalapa, (junto con Iztacalco, Tlahuc y Xochimilco) se fueron transformando en poblaciones urbanas a
medida que se les fue expropiando sus terrenos agrcolas con la excusa de una utilidad pblica. Este proceso se inicia en 1928 cuando Iztapalapa pasa a ser
una de las doce unidades jurdico-administrativas (delegaciones) subordinadas a la autoridad Central de la Ciudad de Mxico, modificando las condiciones
de existencia de una poblacin que viva del cultivo de chinampas y tierras de temporal. En 1930 el 75% de la poblacin se dedicaba a actividades agrcolas,
a travs de minifundios, con relaciones comunales de tipo familiar. Para 1940, los residentes solo se dedican el 55,2% a la actividad agrcola y ya se
identifica un 14% de poblacin inmigrante de otros estados. Se identificaban 17 pueblos y 36 colonias. Debido al desarrollo y crecimiento industrial en los
siguientes aos desaparecen los canales acuticos. Se inicia la venta y fraccionamiento de tierras agrcolas, lo que fragmenta la estructura social y econmica
de los pueblos. Para 1960, el 85% de la poblacin era netamente urbana, aumentando en un 40% los asentamientos con respecto a 1940.35 --
Entonces, en 1940 los ocho barrios de Iztapalapa (Barrio La Asuncin, Barrio Santa Brbara, Barrio San Ignacio, Barrio San Pedro, Barrio San Pablo, Barrio
San Jos, Barrio San Lucas, Barrio San Miguel) quedaron incorporados a la zona urbana de la Ciudad de Mxico. Una dcada ms tarde, tuvo lugar el
entubamiento del canal de La Viga, de vital importancia para la agricultura chinampera, que al verse privada de un insumo bsico (agua), entr en crisis.
Durante la dcada de los cincuenta, comienza la ocupacin de la chinampera por colonias populares. Una dcada ms tarde, se construyen los primeros
parques industriales de la delegacin en la zona de Los Reyes Culhuacn; en algunas reas, la subdivisin de la tierra se da en manzanas y lotes.
Asimismo, la poblacin se triplic con respecto a la registrada en 1950. El factor determinante de este proceso espacial y demogrfico lo constituy el flujo
migratorio que tan solo en 1960 represent el 37% del crecimiento demogrfico de la delegacin. Los pueblos de los aos 40 fueron perdiendo formas de
organizacin, de cultura y de identidad indgena. Casi hasta desaparecer su lengua indgena (nhuatl), solo se conservaron ciertos rasgos distintivos, y
actividades rituales que se han querido conservar, como una forma de reconocer sus races aunque ya no se identifiquen como indgenas. Del periodo de los
40s-60s no existe informacin censal para conocer la composicin indgena asentada en el periodo que comienza a dispararse el crecimiento. Se registran al
menos 17 etnias que sobresalen por su nmero de poblacin, pero hay al menos el doble o ms de otras que se incorporan y que tiene que ver con las
condiciones de desgaste del campo al interior de la Repblica y con conflictos polticos. Cada gran grupo tnico se dedic a labores especficas: elaboracin
de muebles artesanales, o se dedicaron a la albailera y servicio domstico, o enseres artesanales y venta de semillas. En 1970 Iztapalapa ya haba
trasformado su patrn de vida agrcola por una enteramente urbano. Las pocas reas agrcolas cedieron ante la presin de las inmobiliarias y el creciente flujo
de migrantes que se dirigan a esta delegacin en busca de terrenos baratos. Se crean 18 colonias ms y se inicia la construccin de unidades habitacionales
para trabajadores. Siendo que en las dcada de 1970 a 1980, Iztapalapa registr uno de los mayores ndices de hacinamiento urbano en la ciudad, por el
crecimiento natural de la poblacin y por el constante flujo migratorio. En que las autoridades no pudieron ofrecer los servicios que se demandaban, ni
modificar ese esquema de crecimiento.36 --
A partir de la declinacin de la actividad agrcola en el valle de Mxico, el gobierno federal da inicio a una poltica de expropiacin de las dotaciones ejidales
de los pueblos absorbidos por el crecimiento de la ciudad, (hecho que queda reflejado en el nombre de una de las colonias delegacionales como "Ex-ejidos de
Iztapalapa"). Quiz la expropiacin ms emblemtica en la delegacin fue la del antiguo ejido de Iztapalapa, en donde se construy la Central de Abasto de
la Ciudad de Mxico en el ao 1982. Fue frecuente la especulacin con la tierra ejidal durante el periodo de 1970 a 1990. El caso ms conocido de estos
casos es el del Paraje San Juan, en la actualidad, motivo de un litigio entre el Gobierno del Distrito Federal y el supuesto dueo de las tierras.
El crecimiento de la poblacin de Iztapalapa ha trado graves consecuencias para todos sus habitantes desde casi tres dcadas ininterrumpidas. En este
periodo han surgido muchas organizaciones populares que reclaman la dotacin de servicios urbanos (y en muchos casos, operan programas de desarrollo
social apoyados por ONG) en zonas de reciente ocupacin. La crisis se agudiz tras el terremoto del 19 de septiembre de 1985, cuando el Departamento del
Distrito Federal decidi reubicar a los damnificados en unidades habitacionales de la periferia. A partir de entonces, Iztapalapa ha sufrido desabasto de agua,
problemas de transporte (que no se solucionaron ni con la construccin de dos lneas del Metro de la Ciudad de Mxico), mala calidad en los servicios
educativos y una depauperacin visible. La consecuencia ms palpable de ello es que los ndices de incidencia delictiva de Iztapalapa se encuentran entre los
ms altos de la Ciudad de Mxico y el predominio de familias con fuerte pobreza econmica.
Hoy en da se puede considerar que Iztapalapa es un foco rojo de acuerdo con el prrafo anterior, sin embargo, tambin se estn abriendo ms espacios para
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la cultura y las artes, como son el Faro de Oriente que gratuitamente imparte cursos de manualidades, teatro,
entre otros; con esto se ha realizado la labor de tener jvenes ms ocupados en aprender y crear que en destruir.
De esta manera, poniendo al alcance de la gente la cultura y de una manera tal vez coloquial, se puede llegar a
neutralizar un poco los ndices delictivos.
Historia del archivo de Iztapalapa

Miembros de la UCISV-
La historia del Archivo Histrico de Iztapalapa ha pasado por Libertad, de Cananea.
momentos difciles. Hace 25 aos las autoridades de Iztapalapa Iztapalapa, DF.
intentaron organizar un acervo para consulta sobre la historia de la
delegacin. Se le destin la casa de Cultura Fuego Nuevo, que en ese
momento se encontraba en la colonia Granjas Mxico, pero debido a las malas instalaciones del
edificio los documentos se daaron durante una inundacin.
La Universidad Autnoma Metropolitana Unidad Iztapalapa y la Delegacin Iztapalapa, emprendieron en 1992 un proyecto para localizar todos los
documentos sobre la zona resguardados en el Archivo General de la Nacin: se solicitaron dos fotocopias de cada expediente para que cada institucin
tuviera su acervo; se realiz un ndice del material, el cual se deposit en cajas de cartn, respetando los datos de identificacin por si alguna persona estaba
interesada en consultar directamente el original.
En ese momento fueron pocas las publicaciones que pudieron enriquecer el acervo, pero algo pudo adquirirse. Para complementar, se realizaron entrevistas
que fueron grabadas en cintas de casetes, a personas mayores nativas de diferentes pueblos, con el propsito de reconstruir historias de vida, que a su vez
dieran datos sobre la historia local. En julio de 2010, instalado en la nueva sede ubicada en el Zcalo de Iztapalapa o Macroplaza Cuitlhuac, en el Archivo
se emprendi la tarea de reordenar el acervo para ponerlo nuevamente a disposicin de los estudiantes e investigadores que acuden a solicitar informacin, y
se inaugur el 26 de octubre de ese ao, teniendo como primera actividad el VI Encuentro de Cronistas de la Ciudad de Mxico.
El Archivo Histrico de Iztapalapa reinici actividades en su nueva sede, en la Plaza Cuitlhuac del centro de Iztapalapa, en octubre de 2010. Resguarda un
acervo documental sobre la historia de esta demarcacin desde la poca prehispnica hasta nuestros das; incluye planos, mapas, fotografas, libros, revistas,
trpticos, volantes, carteles, notas periodsticas, boletines de prensa, etc., y est abierto al pblico de 09:30 a 15:30 horas, de lunes a viernes y sbados de 10 a
14:00 horas, con un programa alterno de actividades.
Sus Principales Actividades son:
Asesora a estudiantes y personas interesadas en rescatar y escribir la historia de sus pueblos y colonias. En convenio con otras instituciones culturales y
educativas, promover el rescate de la historia oral y de fotografa, en dos categoras: pueblos originarios y nuevos asentamientos. Presentaciones de libros o
revistas, tanto de la Delegacin como de otros lugares. Exposiciones temporales, ciclos de conferencias y elaboracin y proyeccin de videos documentales.
Estas actividades se realizan tambin en espacios alternos.
Gobierno y poltica
Vase tambin: Anexo:Gobernantes de Iztapalapa
Gobierno delegacional
Iztapalapa fue a lo largo del siglo XIX una de las municipalidades del Distrito Federal, aunque en algunos periodos comprendi parte del partido de Tlalpan,
y su territorio lleg a abarcar zonas que actualmente se encuentran dentro de las delegaciones Iztacalco, Benito Jurez, Xochimilco y Tlhuac. Fue creada
como una de las delegaciones polticas del Distrito Federal en 1928, cuando se suprimi el rgimen municipal en esta entidad federativa.
Iztapalapa es una de las diecisis demarcaciones territoriales en que se divide la Ciudad de Mxico, de acuerdo con la Ley Orgnica de la Administracin
Pblica de esa entidad federativa.37 Para su administracin y gobierno, las demarcaciones territoriales cuentan con rganos que se denominan delegaciones.
Los titulares de las delegaciones son conocidos como jefes delegacionales o delegados, aunque ninguno de los dos nombres estn oficializados por la ley. Las
responsabilidades del jefe delegacional de Iztapalapa son las mismas que se disponen en el artculo 39. de la ley antes mencionada.
A partir del ao 2000 son electos los jefes delegacionales, y son electos cada 3 aos. Desde ese ao, la jefatura delegacional de Iztapalapa ha sido ocupada
por miembros del Partido de la Revolucin Democrtica (PRD) en todas las ocasiones. En 2009 el cargo fue ganado formalmente por el candidato del Partido
del Trabajo (PT) "Juanito" , quien renunci al puesto para que fuera nombrada Clara Brugada, militante perredista, actualmente la jefa delegacional es Dione
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Anguiano Flores del PRD.
A partir de las siguientes elecciones en el 2018, se deja de utilizar el trmino "Jefe Delegacional" sustituyndolo por "Alcalde" o "Presidente Municipal".
Esto debido a la creacin del Estado libre y Soberano de la Ciudad de Mxico y la extincin del Distrito Federal.
Accesibilidad a personas con discapacidad

El anterior jefe delegacional en Iztapalapa, Jess Valencia, (2012-2015) anunci el 3 de diciembre de 2013 la inauguracin de la primera Escuela Pblica
totalmente accesible a personas con discapacidad. En el marco del Da Internacional de las personas con discapacidad, entreg en el Auditorio Quetzalcatl
reconocimientos a atletas destacados con discapacidad en disciplinas como natacin, corredores de pista, lanzamiento de bala, disco y jabalina. Dijo que en
enero de 2014 se comenzar con la construccin de la primera clnica odontopeditrica con especialidad a nios y nias con discapacidad, adems el servicio
brindado ser totalmente gratuito. Anunci la inauguracin el 15 de diciembre de 2013, de la primera escuela pblica totalmente accesible a personas con
discapacidad, que se ubicar en San Lorenzo Tezonco as como la elaboracin de un Plan Anual para personas con discapacidad.
Jess Valencia y su proyecto de desarrollo

El 29 de septiembre de 2012, en entrevista al peridico Excelsior en Lnea, el Delegado Jess Valencia anunci que el 30 de septiembre de 2012 presentara
al grupo de especialistas que lo asesoraran en su gestin. Mencion que "Para que Iztapalapa deje de estar entre las delegaciones ms marginadas e
inseguras de la Ciudad de Mxico se requiere el apoyo de instituciones y personajes que saben pensar en grande. Enrique Norten, arquitecto mexicano
reconocido mundialmente, tendra, por ejemplo, a su cargo plantear una propuesta para recuperar los barrios originarios de Iztapalapa. Mireya Imaz, del
Programa Universitario de Medio Ambiente, podra ensayar las teoras de recuperacin de zonas de impacto ambiental en la Sierra de Santa Catarina o para
reverdecer las zonas ms ridas de esa delegacin. El socilogo Hctor Castillo Berthier tendra en Iztapalapa un laboratorio para ensayar sus propuestas de
captar a jvenes en riesgo de ingresar a las filas de la drogadiccin, la delincuencia o la indigencia, y enfocar sus energas hacia actividades culturales, como
ya lo ha hecho con el proyecto del Circo Volador, programa premiado por Naciones Unidas. Ese sera el papel del Consejo Consultivo para la Recuperacin
de Iztapalapa, proponer directrices para tratar de que esta delegacin de 1.9 millones de habitantes deje ser estigmatizada como la ms peligrosa, socialmente
degradada y de servicios pblicos insuficientes. En el mismo evento, Valencia presentara el Consejo al que se suman, adems, Manuel Perl, ex director del
Programa Universitario de Estudios de la Ciudad; el economista, ingeniero y administrador Macario Schettino; la escritora Guadalupe Loaeza, y Rafael
Camacho Sols, director del Instituto para la Prevencin y Atencin de las Adicciones. Tambin fueron convocados el ingeniero Antonio Alonso Concheiro,
el cronista de la delegacin, Jorge de Len; Eugenio Gmez Reyes, especialista en medio ambiente; los socilogos, Ren Alejandro Jimnez Ornelas y
Sergio Zermeo; y ayer confirm por la tarde el doctor Julio Frenk, en materia de salud. Valencia hace nfases en la propuesta a los convocados: Les dije:
Aydenme. A ver Qu puede hacer Norten en Miguel Hidalgo? Construir un edificio ms? Arreglar Masaryk? Iztapalapa es una gran oportunidad
tambin para ellos. Si hacen algo por la delegacin, hacen algo por la ciudad, o por el pas. Cul es la mejor proteccin que podemos poner a la ciudad?
Por dnde comenzar a proteger a la ciudad? Por Iztapalapa! La mejor manera de cuidar la ciudad es poner otra valla de ejrcito? No. Hay que poner una
valla social, insisti el jefe delegacional electo, al adelantar el proyecto que presentara al da siguiente.[cita requerida]
Representacin popular y elecciones

Entre 1928 cuando se suprimi el rgimen municipal del Distrito Federal y 1988, la nica representacin poltica con la que contaban los iztapalapenses,
fueron sus diputados al Congreso de la Unin y el senador por el Distrito Federal. En 1988 se instituye la Asamblea de Representantes del Distrito Federal
(ARDF) como un rgano de representacin popular con capacidades acotadas. En 1993 se realiz un plebiscito a travs del cual los capitalinos expresaron su
voluntad de ejercer todos sus derechos ciudadanos.38 En 1996 se reform la Constitucin para que el Distrito Federal pudiera elegir a su jefe de gobierno y
un rgano legislativo sin autonoma, pero con poder ms amplio que la antigua ARDF. En 1997, los ciudadanos del Distrito Federal votaron por primera vez
desde 1928 a su jefe de gobierno en unas elecciones donde result vencedor Cuauhtmoc Crdenas.
La Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) es el rgano legislativo en la capital mexicana.39 Este rgano se encuentra formado por sesenta y seis
diputados elegidos por el voto popular para un perodo de tres aos, improrrogable y sin posibilidad de reeleccin.40 Cuarenta diputados son electos por el
principio de mayora simple para representar a cada uno de los distritos electorales locales en que se divide el territorio capitalino. El resto de las curules se
reparte proporcionalmente entre las listas de candidaturas plurinominales registradas, segn el porcentaje de votos que cada partido o coalicin haya obtenido
en los comicios, mediante una lista cruzada entre la lista plurinominal y los segundos lugares.
Por la magnitud de su poblacin, Iztapalapa est dividida en ocho distritos electorales locales, siendo la delegacin con el mayor nmero de representantes en
la ALDF.41 En las elecciones legislativas locales de 2012, los ocho distritos fueron ganados por la alianza integrada por el Partido de la Revolucin
Democrtica (PRD), el Partido del Trabajo (PT) y Movimiento Ciudadano (MC). De los candidatos comunes, siete eran militantes del PRD y uno de MC.42
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Distritos electorales locales de Iztapalapa
Distrito Cabecera43 Diputado Partido
XIX Juan Escutia (norte) Dione Anguiano Flores PRD
XXII Barrio de San Miguel Iztapalapa (centro) Jess Cuauhtmoc Velasco Oliva MC
XXIII Santa Martha Acatitla (oriente) Daniel Ordez Hernndez PRD
XXIV El Triunfo (poniente) Efran Morales Lpez PRD
XXVI Santiago Acahualtepec (oriente) Arturo Santana Alfaro PRD
XXVIII Minerva (poniente) Ernestina Godoy Ramos PRD
XXIX Los ngeles Apanoaya (centro sur) Gabriel Antonio Godnez Jimnez PRD
XXXII Puente Blanco (sur) Jernimo Alejandro Ojeda Anguiano PRD
FUENTE: IEDF, ALDF.
Los diputados federales son los representantes de los ciudadanos mexicanos en el Congreso de la Unin. El territorio mexicano se divide en 300 distritos
electorales federales. Cada uno de estos distritos elige un diputado a la Cmara de Diputados. El territorio de Iztapalapa se encuentra repartido en seis
distritos electorales, uno de los cuales es compartido con Xochimilco.44
En las elecciones legislativas federales de 2009, tres distritos de Iztapalapa fueron ganados por candidatos del PRD y tres por los candidatos del Partido del
Trabajo (PT), de izquierda y generalmente aliado poltico del PRD.
Distritos electorales federales de Iztapalapa
Distrito Cabecera45 Diputado Partido
4 San Andrs Tomatln (suroeste) Jaime Fernando Crdenas Garca PT
18 Leyes de Reforma (norte) Eduardo Mendoza Arellano PRD
19 Las Peas (centro oriente) Jos Gerardo Rodolfo Fernndez Noroa PT
20 Sinatel Mario Alberto di Costanzo Armenta PT
22 Santiago Acahualtepec (oriente) Arturo Santana Alfaro PRD
25 San Lorenzo Tezonco (sur) Luis Felipe Egua Prez PRD
FUENTE: Cmara de Diputados, IFE.
Gobierno interior
Iztapalapa es la demarcacin territorial ms poblada de Mxico, con ms de 1.800.000 habitantes en 2010. Desde la dcada de 1990 se hicieron algunas
propuestas para dividir su territorio en tres demarcaciones, con el propsito de gestionar mejor el presupuesto y atender la gran complejidad que presenta una
poblacin de las dimensiones propias de la iztapalapense. Ninguna de ellas ha sido puestas en marcha ni ha recibido mayor atencin en la Asamblea
Legislativa del Distrito Federal.
Iztapalapa se encuentra subdividida en ocho Direcciones Territoriales, que tienen el propsito de acercar la gestin gubernamental a dimensiones espaciales y
demogrficas de menor dimensin. Las Direcciones son Aculco, con sede en Pueblo Aculco; Centro, con sede en la colonia Leyes de Reforma; Ermita
Zaragoza, con sede en el conjunto habitacional homnimo; San Lorenzo Tezonco, con sede en el Zacatlan|pueblo del mismo nombre; Paraje San Juan, con
sede en la colonia Las Peas; Sierra de Santa Catarina, con sede en San Miguel Teotongo, Cabeza de Jurez con Sede en Eje 5 esquina Perifrico y
finalmente Estrella con Sede en Camino al Cerro de la Estrella dentro del Centro Social Villa Estrella, en la colonia El Santuario.
Demografa
En este apartado presentamos algunos indicadores sociales de la poblacin de Iztapalapa, siempre comparando los datos contra los obtenidos para el Distrito
Federal en periodos similares. En algunos casos se exponen datos histricos que permitirn tener un panorama amplio de la historia demogrfica de la
delegacin.
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Dinmica de poblacin
Como se observa en el cuadro 1, por lo menos desde 1930 la tasa de crecimiento de la poblacin iztapalapense es ms alta que la presentada a nivel del
Distrito Federal. Buena parte de ese crecimiento se podra explicar por la expansin de la ciudad central que termin por desbordarse a las tierras
circundantes, que anteriormente haban sido dedicadas a los cultivos.De acuerdo con los resultados del II Conteo Nacional de Poblacin y Vivienda generado
por el INEGI, la Delegacin Iztapalapa contaba al ao 2010 con 1,820,888 habitantes en su territorio de los cuales, el 48.6% (885,049 habitantes) estaba
constituido por hombres y el restante 51.4% (935,839 habitantes) por mujeres. Para un periodo de tres quinquenios, del ao 1990 al 2000, el total de la
poblacin iztapalapense creci a una tasa del 0.77%. Esto es, de tener 1,488, 636 habitantes en 1990, pasando a 1,694,677 habitantes en 1995, lleg a tener
1,773,343 habitantes en el ao 2000. Para un periodo similar, pero partiendo del ao 1995, Iztapalapa lleg a tener 1,820,888 habitantes en el ao 2005 con
una tasa de crecimiento que disminuy a 0,32% lo cual nos habla de un aumento en la emigracin de la gente que la habita as como de los efectos sociales
que han tenido las polticas pblicas de planificacin familiar.
Es significativo que en la diferencia relativa entre las tasas de crecimiento de Iztapalapa y el Distrito Federal haya aumentado dramticamente en el periodo
de 1970-1990. Tras el desastre del 19 de septiembre de 1985, muchas de las familias que haban radicado en las reas centrales se desplazaron a los nuevos
conjuntos habitacionales que se construan en la periferia. Esta tendencia no se detuvo hasta la mitad de la dcada de 1990, cuando se agotaron las tierras
disponibles en Iztapalapa y se decret la proteccin de la Sierra de Santa Catarina, la zona ms presionada por la expansin de la mancha urbana.
Aunque el Distrito Federal por su estatus jridico-poltico, no se divide en municipios como el resto de entidades federativas, sino en delegaciones, en las
estadsticas se consideran equivalentes, con lo cual Iztapalapa se considera el municipio ms poblado (y uno de los ms densos) de Mxico al contar con un
poblacin total de 1.820.888 personas en una extensin de 116,6 kilmetros cuadrados, parte los cuales son zonas protegidas, lo cual reduce en la prctica el
rea habitable, es decir: la densidad real es mucho mayor a la densidad oficial.
Evolucin demogrfica de Iztapalapa
FUENTES: GDF, 2000; Inegi, 2011b.
Indicadores sociales
ndice de Desarrollo Humano: El ndice de desarrollo humano de Iztapalapa (que es un coeficiente en el que se
considera el acceso a la educacin, la salud y el ingreso) es de 0,8359, que coloca a la delegacin en el sitio 13 de 16 en
el Distrito Federal. El IDH de la Ciudad de Mxico es de 0,871, el ms alto de Mxico. La mayor parte de la poblacin es
de clase media baja y baja con pequeos sectores de clase media y media alta
Marginacin: La zona ms marginada de la delegacin Iztapalapa se encuentra en las faldas de la Sierra de Santa
Catarina, Santa Catarina y San Lorenzo Tezonco. Se trata de los asentamientos ms recientes, cuya fundacin oscila
entre la dcada de 1960 y el tiempo actual. La zona poniente, colindante con Benito Jurez, es la menos marginada entre
las que destacan las colonias Sinatel, Ampl. Sinatel, Banjidal, Apatlaco, Justo Sierra como las de mayor calidad de vida en
el Distrito Federal.
Alfabetismo: De la poblacin mayor de 15 aos que habita en Iztapalapa (poco ms de 1.200.000 personas), el 96,3%
sabe leer y escribir; en tanto que la tasa observada en el Distrito Federal fue de 97,0%. En lo respectivo a los nios en
edad escolar, slo el 91,88% de los sujetos en ese rango saben escribir. El ndice observado para el Distrito Federal fue
de 92,94%. El promedio de grado escolar en Iztapalapa es de 9 aos de instruccin, en tanto que para el DF es de 10
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aos.
Hablantes de lenguas indgenas: Segn el censo de 2000, el total de hablantes de lenguas indgenas que habitaban
en Iztapalapa fue de 32.141 personas, de las cuales la amplia mayora habla espaol. Las lenguas indgenas con mayor
presencia en ese periodo censal fueron la nhuatl, con 4.451 hablantes; la mixteca, con 4.390; la lengua otom, con
2.564; y el idioma zapoteco, con 2.569.
Religin: En el periodo comprendido entre 1980 y 1990, la presencia de la religin catlica se redujo en casi 2%. A pesar
de ello, el catolicismo segua siendo la religin predominante (92,1%). En un lapso de diez aos, el catolicismo perdi
presencia frente a otras denominaciones religiosas, en especial, las evanglicas; pas de 92,1% a 80,18%.
Seguridad: Datos actualizados de la Secretara de Seguridad Pblica del Distrito Federal (SSPDF) sealan que el robo a
transente con y sin violencia con 1.679 remisiones y 1.618, respectivamente, es el delito que reporta ms arrestos
en los primeros cuatro meses de este ao. Y en cuanto a las remisiones por delegacin Iztapalapa ocupa el nmero dos
solo despus de la delegacin Cuauhtmoc. Destacndose la primera por que una considerable parte de los ilcitos son
cometidos por menores de edad.
Las denuncias ms frecuentes ante el Ministerio Pblico son: En primer lugar el delito de robo, ocupando el 52.3% En segundo las denuncias por lesiones
con el 16% En tercero el delito de fraude y estafa con el 15.5% En esta demarcacin se denuncian el 15.5% de los delitos registrados en el Distrito Federal.
Indigenismo: Hasta el ao 2005 un porcentaje apenas cercano al 2% del total de la poblacin que habitaba la
Delegacin Iztapalapa, tomando en consideracin slo a los habitantes que tenan 5 aos o ms de edad, hablaba alguna
lengua indgena (29 mil 834 de un general de 1.630.204 personas. Los porcentajes se mantuvieron proporcionalmente
para cada gnero poblacional, es decir, tanto hombres como mujeres. De la poblacin total hablante de lenguas
indgenas (29 mil 834 personas), 51% fue conformado por hombres y el complementario 49% por mujeres. Para el 2005
del total de la poblacin de 5 aos y ms que habla alguna lengua indgena, un gran porcentaje tambin lo hace en el
idioma espaol (94.8%) y aunque la poblacin que no habla espaol es un porcentaje diminuto (0.4%), posiblemente es
mayor en realidad si se toma en cuenta que el restante 4.7% no especific si hablaba espaol adems de su lengua
indgena materna.
Principales localidades
Los diecisis pueblos de origen colonial o prehispnico que se localizan en la delegacin Iztapalapa han sido
absorbidos completamente por la mancha urbana de la ciudad de Mxico. A pesar de ello, conservan varias
caractersticas culturales y sociales que los distinguen de las colonias populares que los rodean. Esos diecisis
pueblos son:
San Andrs Tomatln

Iztapalapa de Cuitlhuac
San Lorenzo Tezonco
Aculco
Santa Cruz Meyehualco
Magdalena Atlazolpa
Santa Mara Aztahuacn Casco de la vieja hacienda
San Juanico Nextipac de San Nicols Tolentino, en
San Sebastin Tecoloxtitln
San Andrs Tetepilco San Lorenzo Tezonco.
Santiago Acahualtepec
San Marcos Mexicaltzingo
Santa Martha Acatitla
Pueblo Culhuacn
San Lorenzo Xicotncatl
Santa Mara Tomatln
La mayor parte de ellos estn divididos en 14 barrios los cuales son:
5. Barrio San Ignacio 10. Barrio San Pablo

1. Barrio Guadalupe
6. Barrio San Jos 11. Barrio San Pedro
2. Barrio La Asuncin
7. Barrio San Lorenzo 12. Barrio San Simn Culhuacn
3. Barrio San Antonio
8. Barrio San Lucas 13. Barrio Santa Brbara
4. Barrio San Antonio Culhuacn
9. Barrio San Miguel 14. Barrio Tula
Estos pueblos originarios posean tierras comunales o ejidales que tras el crecimiento de la ciudad de Mxico y la ruina de la agricultura en el Distrito
Federal fueron lotificados para proporcionar vivienda barata a la gran cantidad de inmigrantes que llegaron entre las dcadas de 1960 y 1990. De esta manera
surgieron colonias como Escuadrn 201, Constitucin de 1917, Valle del Sur y otras de considerables dimensiones, tanto por su poblacin como por su
superficie, lo que de alguna manera opaca a los pueblos originales y sus respectivos barrios, convirtindolos en simples demarcaciones urbanas (o suburbios
de la ciudad de Mxico), aunque han conservado sus tradiciones, lo que les da una cierta identidad. Adems Iztapalapa alberga numerosas unidades
habitacionales (conjuntos de departamentos horizontales o fraccionamientos urbanos de casas dplex), de los cuales la mayor es la Unidad Vicente Guerrero,
construida en los aos setenta. Vicente Guerrero posee actualmente una poblacin aproximada de 13 mil habitantes que ocupan una superficie inferior al
kilmetro cuadrado.
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Las invasiones de tierra de los aos ochenta originaron comunidades enormes con escasez de servicios pblicos. Se ubican sobre todo en la regin suroriente
de Iztapalapa. Ejemplos de ellas son Desarrollo Urbano Quetzalcatl (26 mil habitantes) y San Miguel Teotongo (80 mil habitantes). Poco a poco la situacin
de estas colonias ha ido regularizndose, tanto en lo que respecta a la tenencia de la tierra y a la satisfaccin de servicios urbanos. Al inicio del siglo XXI,
Iztapalapa tiene 241 localidades, entre colonias populares, unidades habitacionales, pueblos y barrios originarios. Santa Martha Acatitla es uno de los pueblos
de la delegacin Iztapalapa, se ubica casi la entrada del municipio de La Paz, Estado de Mxico. Este pueblo pertenece a las estaciones de Acatitla y Santa
Martha de la Lnea A. En la poca Prehispnica, este lugar fue un asentamiento humano de enemigos de los mexicas, llamado "Acatitlan", el cual pas a
llamarse "Santa Martha Acatitla", despus de la Conquista Espaola. "Acatitla" significa en nhuatl, "Entre las Caas". El 29 de julio se celebra la patrona de
este pueblo, pero tambin se celebra el 23 de febrero la aparicin de la santa patrona.
La Delegacin Poltica Iztapalapa, cuenta con una gran extensin de territorio que no hace ms de sesenta aos era de uso agrcola y contaba con un sistema
de comunicacin y subsistencia lacustre; ambos elementos, de identidad comunitaria.
En este caso en particular y en la actualidad esta delegacin es casi en su totalidad un bloque de concreto: industrias, casas, unidades habitacionales, grandes
avenidas y ejes viales se posan en las tierras que hasta hace poco representaban el sustento de las generaciones que han radicado en el lugar.
Pero los sinsabores de la gente que habita en el pueblo de Iztapalapa no terminaron con la prdida o venta de sus tierras; hoy en da enfrenta una gradual
transformacin en su composicin y dinmica social. El nulo reconocimiento y respeto a sus pautas culturales los ha colocado, en ocasiones, en una tensin
constante con los nuevos ocupantes del territorio.
La nueva dinmica de interaccin comunitaria (originarios-avecindados) ha obligado a los oriundos del lugar a desarrollar mecanismos de conservacin
cultural u otras formas de resistencia no siempre bien vistas o toleradas por los otros. La Delegacin Iztapalapa, fue habitada por pobladores diversos,
provenientes algunos de las ciudades perdidas como; Tlatilco, Ro Becerra, Barrio de Santiago, Coltongo, Antiguo ferrocarril de Atlixco, Nativitas Barrio
Norte, Santa Cruz Atoyac, Chilero de San Andrs Tetepilco, Contreras del Pen Viejo, Bordo del Ro San Joaqun, Tepito y Colonia Buenos Aires.
Educacin
Instituciones de Educacin Media Superior

Preparatoria 'Iztapalapa 1' del Instituto de Educacin Media Superior de la CDMX 46
Preparatoria 'Benito Jurez' del Instituto de Educacin Media Superior de la CDMX 46
Preparatoria 'Iztapalapa 3' del Instituto de Educacin Media Superior de la CDMX 46
Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Oriente (CCH-O) de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM).
Centro de Estudios Cientficos y Tecnolgicos 7 "Cuauhtmoc" (CECyT "Voca" 7) (http://www.cecyt7.ipn.mx/Paginas
/inicio.aspx) del Instituto Politcnico Nacional
Colegio de Bachilleres Plantel No.6 "Vicente Guerrero"
Colegio de Bachilleres Plantel No.7 "Iztapalapa"
CETIS No. 50
CETIS No.53
CETIS No. 153*
Instituciones de Educacin Superior

La delegacin Iztapalapa alberga cuatro instituciones pblicas de educacin superior en su territorio. Estas son:
Facultad de Estudios Superiores de Zaragoza (UNAM)

Unidad Iztapalapa de la Universidad Autnoma Metropolitana (UAM-I)
Campus Iztapalapa y San Lorenzo Tezonco de la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (UACM).
Instituto Tecnolgico de Iztapalapa
Instituto Tecnolgico de Iztapalapa 2
Instituto Tecnolgico de Iztapalapa 3
Adems, Iztapalapa cuenta con el campus Sur de la Universidad Tecnolgica de Mxico (UNITEC), Institucin privada de Educacin Superior as como con
dos campus de la Universidad ICEL (Ermita y Zaragoza). Universidad de la Repblica Mexicana (UNIREM) Iztapalapa
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Cultura
Tradicin oral
Las cuevas del cerro de la Estrella
El cerro de la Estrella tiene muchas cuevas. Algunas de ellas son muy profundas, y le han costado la vida a
algunas personas. Algunos habitantes del pueblo de Iztapalapa cuentan que en estas cuevas vive el diablo, o
que no tienen fin. Y sta sera la razn de que algunas personas que entran a las cuevas no regresen jams:
porque se extravan en las galeras o se los lleva el diablo.Es por eso que esta zona est restringida para
visitarla.
Curaciones milagrosas en Iztapalapa y San Lorenzo

Mapa de los lugares ms
Iztapalapa de Cuitlhuac y San Lorenzo Tezonco son dos de los
representativos de la
delegacin de Iztapalapa pueblos ms viejos de la delegacin. Cuenta la tradicin que en el
siglo XIX ambos sitios fueron afectados por el clera. Como la
gente estaba muy preocupada por la epidemia, invocaron las
imgenes de Cristo que se veneraban en sus respectivas ermitas. Segn la misma tradicin, la mortandad por el
clera ces a los pocos das. En San Lorenzo, del pie de un ahuehuete brot un manantial de agua con la que se
curaron los tezonqueos y la gente de los pueblos del sur.
En agradecimiento, los iztapalapenses dieron inicio a la representacin del Va crucis , una de las tradiciones de
Mxico reconocidas a nivel mundial por el gran compromiso de todos los que participan, cada uno de los actores
en este va crucis, sabe por que lo vive; tambin construyeron un santuario que hoy se conoce como La Cuevita.
En San Lorenzo, los lugareos construyeron una parroquia y una capilla --a la que llaman El Pocito-- en el sitio
donde brot el manantial. En la actualidad, los fiscales del pueblo distribuyen el agua entre quin la solicita.
47 48 La leyenda del seor de la Cuevita
Capilla de El Pocito, en San

Es una de las imgenes ms amadas y reverenciadas por los pobladores de Iztapalapa. Para conocer los orgenes Lorenzo Tezonco.
de la devocin a este Cristo, nos tenemos que remitir a una antigua leyenda trasmitida entre los pobladores del
lugar en el transcurso de los aos, la cual nos remonta al mes de mayo de 1723, cuando unos peregrinos
procedentes del municipio de Etla, estado de Oaxaca, traan una Santa Efigie en posicin sedente, de tamao natural, a la Ciudad de Mxico con el fin de
restaurarla. Al pasar por el pueblo de Iztapalapa, una fuerte tormenta los oblig a detener su camino teniendo que resguardarse en una cueva. Como no
cesaba la lluvia, decidieron pasar all la noche para proseguir su recorrido el da siguiente. Comenzaba a amanecer cuando ya estaba todo listo para continuar
su viaje. Procedieron a cargar nuevamente la imagen, pero por ms intentos que hicieron, an con el auxilio de los vecinos, nada lograron. Fue tanta la
expectacin y la fe que despert este suceso, que lo creyeron como una seal del Santo Cristo para quedarse en ese lugar y fieles a sus deseos lo
complacieron. As es como llega la imagen del Seor de La Cuevita a Iztapalapa, en donde fue acogido como Santo Patrono y protector del pueblo.
En la misma cueva empez a ser venerado, al pie de monte del Cerro de la Estrella o Huizachtepetl, considerado como un espacio sagrado por los antiguos
mexicanos, escenario de una de las ceremonias ms importantes del Mxico prehispnico: el fuego nuevo. Asimismo, se saba que en esa cavidad era
venerado Tezcatlipoca.
Poco a poco se fue edificando lo que hoy conocemos como Santuario del Seor de La Cuevita, donde se resguarda y venera la santa imagen. A las espaldas
del santuario, an se encuentra la cueva en donde se aprecia una urna que resguarda la imagen del Seor del Santo Entierro; sobre su base se lee la siguiente
inscripcin: En este sitio apareci el Seor de La Cuevita un 3 de mayo de 1723, imagen que est en el altar mayor. La imagen que se encuentra aqu es la
del Seor del Santo Entierro. Fue tal la devocin a dicha imagen que en 1738, su Santidad el Papa Clemente XIII, mediante Bula Papal, concedi
indulgencia plenaria a quienes confesados y comulgados mirasen al Santsimo Cristo de Iztapalapa.
Ejidatarios y colonos
La segunda mitad del siglo XX fue una poca en que Iztapalapa fue colonizada por inmigrantes del interior de la repblica. Por aquella poca, buena parte
del territorio de Iztapalapa estaba dedicado a la agricultura, careca de servicios de urbanizacin, y los recin llegados siempre estaban en vilo por los fraudes
que se cometan por la venta ilegal de terrenos.
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Los campesinos no vean con muy buenos ojos la llegada de los avecindados, porque se robaban (dicen) los productos cultivados. Los campesinos sembraban
y los recin llegados se lo coman todo: calabazas, frijoles, elotes, etc. En Santa Cruz Meyehualco, por ejemplo, los ejidatarios llegaron a emplear armas para
defenderse de los colonos de La Comuna. Como no pudieron con ellos, optaron por dejar de sembrar.
Las cuevas del cerro de la Estrella, las Curaciones milagrosas en Iztapalapa y San Lorenzo, la Capilla de El Pocito, en San Lorenzo Tezonco, la Procesin de
Da de Muertos. Pueblo Aculco, El Va crucis de Iztapalapa, El de San Lorenzo, Los carnavales de: San Lorenzo Tezonco, Culhuacn, Santa Cruz
Meyehualco y el de Santa Mara Aztahuacan. Las fiestas patronales, El Da de Muertos, la Antigua troje de la Hacienda de San Nicols Tolentino, en el cerro
de la Estrella la Pirmide del Fuego Nuevo, el Ex-Convento de Culhuacn, el templo de San Lucas , Santuario Nacional de Nuestro Seor de la Cuevita
(Iztapalapa de Cuitlhuac), la parroquia de San Lorenzo Mrtir (Tezonco), y la parroquia de Santa Martha (Acatitla), el Monumento a Jurez, mejor conocido
como Cabeza de Jurez, la Capilla Messeger, edificada por el arquitecto, La Universidad Autnoma Metropolitana.
Todas estas tradiciones, monumentos histricos y lugares mgicos a travs de la leyendas, historias, documentos oficiales nos muestran la riqueza cultural de
esta demarcacin. Pero nada de lo anterior seguira vivo si no fuera por los habitantes y vecinos que han conservado y difundido la cultura iztapalapense.
Quin mejor para contar estas historias, pasadas y actuales, que los vecinos de esta delegacin.
Festividades en Iztapalapa
Semana Santa en Iztapalapa

Dentro de las fiestas que celebran los habitantes de Iztapalapa, las que llaman ms la atencin son las de la
Semana Santa. Esta celebracin se inici en agradecimiento a que termin el clera morbus que azot y diezm a
la poblacin en 1833. Desde el ao de 1843, Iztapalapa celebra la Semana Santa por medio de representaciones
realizadas con gente de su propia comunidad. Protagonistas que han mantenido su fe a lo largo de muchos aos,
la han convertido en una herencia cultural para el mundo.
Las fiestas de Semana Santa en Iztapalapa, han sido tan importantes

que en 1867 Don Benito Jurez protegi la escenificacin, poniendo
orden en el gobierno civil como en el eclesistico. De igual forma,
tambin se recuerda el apoyo que le dio Don Emiliano Zapata en
Procesin de Da de Muertos.
1914, al prestar los caballos de su ejrcito, as como la ayuda Pueblo Aculco. 1999.
econmica para la realizacin de este acontecimiento.
Esta celebracin comenz a hacerse famosa atrayendo a cada vez
ms gente, durante los aos 50 y 60, con el entubamiento del Canal de la Viga y la pavimentacin
de la calzada del mismo nombre. Esta escenificacin ha evolucionado tanto, que se ha convertido
en un evento relevante de la cultura popular, y nico en el mundo por sus caractersticas y nmero
de personas que asisten (se calcula en cerca de tres millones).
Requisitos para participar en la representacin de semana santa.
Portar su vestimenta de acuerdo a su papel correspondiente.

Estar confesados antes del mircoles de ceniza.
inscribirse, el primer fin de semana de enero, en la casa de los ensayos.
ser mayor de edad.
ser nativo de iztapalapa.
En caso de las mujeres, no estar casada y no vivir en amasiato (no vivir en unin libre).
En caso de los hombres, estar casados por la iglesia y no vivir en amasiato.
En el caso del papel de Jess, ser nativo de alguno de los ocho pueblos, estar soltero, no vivir en amasiato y ser mayor
de 25 aos.
Requisitos para la participacin como nazarenos.
Estar confesados antes del mircoles de ceniza.

Cumplir las vigilias.
Edad no requerida.
Anotarse en una lista, en la casa de los ensayos, esto solamente para recibir una insignia como participante anual (Este
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requisito no es necesario).
Hacer su propia cruz, que esta no tiene que pesar ms que la que porta el que representa a Jess.
Estar al pendiente de los horarios para todas las actividades (publicados por la casa de los ensayos).
portar tu tnica.
Requisitos para la participacin como las once mil vrgenes.
Estar confesadas antes del mircoles de ceniza.

Cumplir las vigilias.
Edad no requerida.
Anotarse en una lista, en la casa de los ensayos, esto solamente para recibir una insignia como participante anual (Este
requisito no es necesario).
Estar al pendiente de los horarios para todas las actividades (publicados por la casa de los ensayos).
portar tu tnica y manto.
Desarrollo de la celebracin
Domingo de Ramos: La fiesta inicia en este da con la Bendicin de las Palmas en la Parroquia de San Lucas, y la Entrada Triunfal de Jess de Nazaret a
Jerusaln, en el Santuario del Seor de la Cuevita.
Jueves Santo
Procesin por las principales calles emulando la Visita a las Siete Casas, pero en este caso es a los Ocho Barrios: San
Lucas, San Ignacio, Santa Brbara, San Jos, San Pedro, San Pablo, la Asuncin y San Miguel.
La ltima Cena: El Salvador junto a los Doce Apstoles toman su lugar en la mesa.
Ceremonia del Lavatorio en el Jardn Cuitlhuac.
La Oracin en el Huerto de los Olivos y la Aprehensin, en el Cerro de la Estrella.
Viernes Santo da de la Tragedia Litrgica
El Juicio: Presentacin del Nazareno ante Poncio Pilato.

Los clarines anuncian que El Redentor ha sido condenado: Azotes y Coronacin se escenifican en la explanada del Jardn
Cuitlhuac.
Inicio del Va Crucis rumbo al Glgota (Cerro de la Estrella):En ste trayecto se representan las Tres Cadas, la primera en
la calle de Ayuntamiento(calle de Cuauhtmoc) las otras dos en la Calle de Hidalgo y Estrella, se escenifican los dems
pasos al Calvario.
Cientos de Nazarenos que tambin llevan a cuestas su Cruz y Corona de Espinas; Centuriones, Soldados Romanos y Heraldos abren paso al Mecas
acompaado por sus Discpulos, Vrgenes y Samaritanos; detrs los Clarines y una banda tocan la Marcha Dragona.
Crucifixin con los villanos Dimas y Gestas, la presencia de Judas en la horca; a las tres de la tarde, da fin esta
representacin de la Pasin y muerte del Hijo del Hombre.
Todos los actores participantes, son rigurosamente seleccionados y deben reunir algunos requisitos como:Capacidad histrinica, mmica, voz clara y potente,
facilidad de palabra, apariencia segn sea el personaje a interpretar, haber nacido en el pueblo, ser hijo de padres oriundos de Iztapalapa; no tener vicios y ser
de la religin catlica.
Para poder representar dignamente a Jesucristo, los candidatos deben tener los atributos fsicos necesarios para resistir el trasladarse a travs del gran
escenario, no solo en recorridos junto a sus discpulos y vrgenes que lo acompaan para predicar su palabra, sino tambin el Viernes Santo cuando es
condenado llevando a cuestas la Cruz de Madera que pesa aproximadamente 90 kilos(tal como lo estipulaba el cdigo penal romano de aquella poca)
soportando adems cadas y golpes de los soldados romanos.49
Va crucis
El Va crucis de Iztapalapa. Es una representacin de la Pasin de Cristo. Se realiza desde 1843. 50 Cuando en el
pueblo de Iztapalapa hay un brote de viruela en 1833, los habitantes prometen a Dios, que si extermina la enfermedad,
ellos representarn la procesin de Jesucristo. Se trata quiz, de la ms conocida de las festividades de Iztapalapa.
Durante el periodo comprendido entre Domingo de Ramos y el Sbado de Gloria se reproducen los pasajes ms
significativos de cada da. En ella participan los nativos de los 8 barrios de Iztapalapa y, en el caso particular del
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personaje de Jess, el elegido pasa por un largo periodo de preparacin fsica y espiritual. A esta representacin acuden
alrededor de dos millones de feligreses.
A la procesin-representacin la acompaa el grupo de nazarenos, que acuden a cargar la cruz en

agradecimiento por los milagros recibidos del Seor de La Cuevita.
La Representacin de la Pasin de Cristo en Iztapalapa fue reconocida por el Jefe de Gobierno de la
Ciudad de Mxico, Marcelo Ebrard Casaubn, como Patrimonio Cultural Intangible de la Ciudad de
Mxico el 3 de abril de 2012. Dicha declaratoria fue publicada en la Gaceta Oficial de la ciudad en
la 169 representacin y se prev que sea una forma de buscar que la Representacin en Iztapalapa
sea declarada como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Organizacin de las Naciones
Unidas. En el evento participaron adems la Secretaria de Cultura del DF, Elena Cepeda; y la Jefa
delegacional de Iztapalapa, Clara Brugada. La declaracin de Patrimonio Cultural Intangible de la
Ciudad de Mxico, busca adems que los habitantes de los barrios de Iztapalapa, las autoridades
delegacionales y del Distrito Federal promuevan y ayuden a la preservacin de esta tradicin para
las posteriores generaciones.
El Va crucis de San Lorenzo, en San Lorenzo Tezonco tambin tiene lugar la representacin de la Pasin de Cristo.
Pero a diferencia de lo que ocurre en Iztapalapa, aqu el recinto eclesial tiene una importancia capital. La capilla del
Pocito es convertida en la crcel donde encierran al Cristo de la representacin. La crucifixin se lleva a cabo en los pies
del volcn Yohualiuhqui.
El Va crucis de Santiago Acahualtepec, este es uno de los eventos ms importantes de la colonia en el ao, pues
participan muchas personas desde nios hasta ancianos. Realizan un recorrido largo, saliendo de la plaza ubicada frente
a la iglesia de Santiago Apstol, pasando Ermita Iztapalapa hasta llegar a la colonia Santa Martha Acatitla y de regreso
hasta el eje 5 y 6 donde realizan la crucifixin.
Los carnavales
Varios de los pueblos originarios de Iztapalapa conservan la tradicin del carnaval en los das anteriores al mircoles de ceniza. Los ms importantes de los
carnavales iztapalapenses son el de San Lorenzo Tezonco, Culhuacn el de Santa Cruz Meyehualco y el de Santa Mara Aztahuacan. En ellos, la gente se
organiza por comparsas que toman por asalto las calles para bailar y desfilar con sus carros alegricos. Generalmente, las autoridades tradicionales de estos
pueblos tienen que ofrecer alimentos a los participantes de las comparsas.
Carnaval de Santa Mara Aztahuacan. La palabra Carnaval significa adis a la carne. Todo empieza con la
presentacin de las Reinas, en octubre o noviembre, se realizan bailes para la presentacin de las mismas, ya para la
fecha de la celebracin se empieza con un recorrido el da domingo con la cuadrilla ya sea de charros o de chichinas,
desde el da lunes salen a bailar por las calles del pueblo, y ya por la noche se renen en las cercanas a la casa del
mayordomo, quien es el encargado de dar de comer tanto a los charros o chichinas, como a los msicos y socios que
ayudaron a la mayordoma, anteriormente se mataba una res para alimentar a la gente, pero ahora por comodidad se
puede dar mole, pollo, pozole o carnitas, lo que sea que este a la posibilidad del mayordomo. El siguiente sbado se hace
otro recorrido por las calles, el domingo por la tarde, se hace la coronacin en las plazas principales del pueblo como el
reloj, La Plaza de San Pedro y La plaza Santa Cecilia, se realiza la coronacin y se finaliza con bailes.
Carnaval de Santa Cruz Meyehualco. En Meyehualco esta es una tradicin fuerte este carnaval es parte de la
interculturalidad que existen en Mxico y da como sustento una identidad de pueblo.
Esta festividad tiene una duracin de 4 das iniciando el segundo viernes despus del mircoles de
ceniza, durante este tiempo se hacen recorridos por el pueblo y la fiesta, las calles estn
adornadas, hay feria de juegos mecnicos, msica y venta de mucha comida, los comerciantes,
que invaden este lugar, no se dan abasto al vender todo tipo de antojitos mexicanos y bebidas,
tambin no falta la msica que proviene de diferentes lugares, todo este colorido mosaico de ver y
or envuelve a cuanto visitante y transente pasa por all.
En esta organizacin participan diferentes comparsas y sociedades tanto de charros como de
disfraces para la realizacin de dicho evento. Dichas comparsas y sociedades brindan en el da
domingo el color y sazn del desfile, ya que este da se organiza el recorrido sobre la avenida
Ermita que comienza a partir del medioda y se extiende hasta la tarde ya entrando la noche, el
cual consiste el desfile de las Reinas del Carnaval que nombra cada comparsa, ellas son llevadas
en carros alegricos de gran colorido alrededor van bailando su gente al comps de las bandas que
tambin van en este recorrido; este desfile culmina en la plaza principal en donde se renen las
nueve comparsas, coronan a sus reinas y premian los mejores disfraces y trajes de charro. Al final
del da la gente se prepara para su baile terminando a altas horas de la madrugada. El da lunes
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contina la fiesta en eventos menores, de all parte una comitiva hacia Tepalcingo en Morelos para
dar gracias por la realizacin de su festividad. Anteriormente salan en da lunes y llegaban a este
poblado el da domingo de la siguiente semana a la fiesta de la regin y agradecer por sus
festividad de Santa Cruz, all comerciaban con tequesquite que es sal con pasto y era la comida de
vacas, ste producto se tena en los lotes baldos de Santa Cruz y ello les serva para hacer
trueques por productos que traan de su regreso de Morelos.
En la Delegacin Iztapalapa se celebra en los Reyes Culhuacn, Santa Cruz Meyehualco, Santa Mara Aztahuacn, Santa Martha Acatitla, San Lorenzo
Tezonco, San Sebastin Tecoloxtitln, Santiago Acahualtepec y Santa Mara Tomatln y en el Centro Histrico de la Delegacin, donde se realiza el cierre
de carnavales, reunindose las cuadrillas de los pueblos; adems se realiza la ceremonia del "lunes del ahorcado" en el que se juzga al "palegande" por actos
delictivos, su esposa tambin lo acusa de golpes y abandono, por lo que el juez lo manda a la horca, no sin antes cumplirle un ltimo deseo, bailar un danzn
de despedida. Bsicamente el carnaval consiste en cuadrillas de danzantes que van por las calles vestidos de charros con mscaras, de chinas poblanas o
disfraces diversos llamados chichinas. Los acompaa una orquesta o banda de msica y se detienen a bailar frente a las casas donde saben que les darn una
cooperacin para pagar la msica. Se coronan a las reinas que desfilan en carros alegricos y se organizan grandes bailes, aunque hay algunas variaciones
que distinguen a cada pueblo.
Derrama econmica
Cabe mencionar que esta tradicional representacin de la Semana Santa es la principal actividad de desarrollo turstico delegacional que no solo permite la
visita de turistas de otras delegaciones o Estados, sino tambin del extranjero y permite tambin la creacin de un pequeo tianguis turstico de artculos de
barro y cermica (que llega una semana antes y se va una semana despus de las festividades) as como la venta de comida especfica de la festividad y una
feria. Cabe mencionar que la delegacin cierra la circulacin de la avenida Ermita Iztapalapa y Rojo Gmez el da viernes santo; para poder llegar se debe de
utilizar el Metro estacin Iztapalapa o Cerro de la Estrella.
Fiestas patronales
Casi cada una de las colonias, pueblos y barrios que se levantan en su territorio tienen una fiesta patronal. Pero sin duda, hay algunas que destacan por su
antigedad, su complejidad y su colorido, como la del 3 de mayo en Santa Cruz Meyehualco; La del Seor del Calvario santo patrono de Culhuacn; la de
San Lucas, patrono de Ixtapalapa; la del 12 de diciembre en San Lorenzo Tezonco.
Da de Muertos
Uno de los escenarios ms importantes de esta fecha en Iztapalapa es el pueblo de San Lorenzo Tezonco, donde toda la semana anterior al Da de Muertos se
pone un tianguis de dimensiones considerables (desde la Plaza del Pueblo hasta la avenida de las Torres, por las calles de San Lorenzo y Candelabro), en
donde se pueden conseguir todos los artculos necesarios para las ofrendas.
Adems, en tanto que Iztapalapa posee dos de los panteones ms grandes de la Ciudad de Mxico (San Nicols Tolentino y San Lorenzo Tezonco), se
convierte en destino de miles de personas que acuden a las tumbas a recordar a los que se adelantaron; de hecho. en el de San Nicols Tolentino, se
acostumbra permanecer, por los habitantes de las colonias aledaas, hasta altas horas de la noche conmemorando a sus difuntos y llevando presentes a sus
sepulcros. Para los habitantes de Iztapalapa la muerte tiene un sentido singular: a veces aparece como una arraigada tradicin que hinca sus profundas
tradiciones en el pasado indgena; en otras ocasiones, parece un escenario donde se mueven y deslizan figuras del recuerdo, objetivos de ofrendas de la ms
diversa ndole: Dulces, pan, flores, alimentos y costumbristas. La tradicin, de alguna manera es permanente, pero aparece con mayor vigor, como un
sentimiento espontneo, los das 1 y 2 de noviembre cada ao. Cabe destacar que es un da festivo pero actualemente se acude a clases ya que los maestros
no lo toman como algo relacionado a una tradicin obligatoria como el 5 de mayo u otra efemride en particular pero es una bonita tradicin no solo en
iztapalapa si no en todo Mxico y cada uno de sus localidades ..
Patrimonio material
Por lo menos en dos sitios de la delegacin se fueron hallados restos arqueolgicos, legado cultural del pueblo de Iztapalapa. En el cerro de la Estrella se
localiza un basamento piramidal preshispnico denominado Pirmide del Fuego Nuevo. Se supone que en este templo, se realizaba cada cincuenta y dos aos
la ceremonia de conclusin e inicio del xiuhmolpilli (nhuatl: xihuitl=ao, molpilli=atado, es decir, atado de aos). Los sacerdotes mexicas esperaban en
este sitio a que Aldebarn pasara por el cenit, hecho que interpretaban como seal de continuidad para la vida en la Tierra. En las faldas del mismo cerro, en
2006 mientras se reparaba la cruz del va crucis tradicional, se descubri un nuevo basamento piramidal y se ha propuesto que este podra ser de la poca
teotihuacana (siglos II-VIII d. C.). En la ladera poniente, Culhuacan ha sido el sitio de descubrimiento de algunos vestigios artsticos de sus antiguos
pobladores, mismos que se conservan en el Ex-Convento de Culhuacn. En la sierra de Santa Catarina, los pobladores de San Miguel Teotongo localizaron
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tambin indicios de ocupacin precolombina cuando construan sus viviendas. Las piezas descubiertas en
Teotongo son resguardadas por esa comunidad en un museo comunitario.
De la poca colonial se conservan muy pocas construcciones. La ms importante de ellas es el Ex-Convento de

Culhuacn, al que se encuentran asociados los restos de lo que fue el primer molino de papel construido en
Amrica. En Iztapalapa de Cuitlhuac se localiza el templo de San Lucas Evangelista, patrono de esa poblacin,
que actualmente contina en funciones. Este templo ha sido remodelado en varias ocasiones, lo que ha
ocasionado que su fachada de basalto fuera recubierta de cemento en 1999. La mayor parte de los monumentos
histricos de Iztapalapa datan del siglo XIX, y casi todos ellos pertenecen al orden religioso. Entre los templos
ms sobresalientes por su arquitectura se encuentran el Santuario Nacional de Nuestro Seor de la Cuevita
(Iztapalapa de Cuitlhuac), la parroquia de San Lorenzo Mrtir (Tezonco), y la parroquia de Santa Martha
(Acatitla). De orden civil son ocho casas declaradas monumento histrico por el INAH, y el antiguo conjunto de
la hacienda de San Nicols Tolentino, en San Lorenzo Tezonco. Los edificios que componen este conjunto
sirvieron como crematorio y oficinas para el Panten Civil de la localidad, y hoy se encuentran a punto de
colapsar debido al poco inters de las autoridades competentes en su conservacin.
Antigua troje de la Hacienda
Del siglo XX sobresale el Monumento a Jurez, mejor conocido como Cabeza de Jurez. Fue diseado y
de San Nicols Tolentino, en
construido por Luis Arenal. En el extremo oriente de Iztapalapa se localiza la Capilla Messeger, edificada por el el sur de Iztapalapa.
arquitecto y pintor de origen cataln Benito Messeger -exiliado en Mxico durante la Guerra Civil Espaola, y Funcion como crematorio
ms tarde naturalizado mexicano-, con el propsito de convertirla en el centro social de la Unidad Ermita del panten de San Lorenzo
Zaragoza. La Universidad Autnoma Metropolitana, por su parte, alberga varios murales y esculturas del artista hasta el ao de 1994.
de origen canadiense, Arnold Belkin, formado y arraigado en Mxico.
Museos
Entre los museos ms importantes de la Delegacin se encuentran:
Museo Cabeza de Jurez: Monumento en que la obra pictrica a cargo de Luis Arenal. Es
una obra plstica integral en la que colaboraron arquitectos, ingenieros, escultores,
pintores, obreros y tcnicos en las diferentes reas de la construccin. Cuenta con pinturas
murales abstractas y una exposicin permanente que incluye cronologas de 1806 a 1872,
litografas y una coleccin de banderas de Amrica.
Centro Cultural Faro de Oriente (tiene un rea de museo). El Faro de Oriente representa
una propuesta alternativa de intervencin cultural. Su objetivo es brindar una oferta seria
de promocin cultural y formacin en disciplinas artsticas y artesanales a una poblacin
marginada fsica, econmica y simblicamente de los circuitos culturales convencionales. Es
la combinacin de una escuela de artes y oficios con un espacio cultural de oferta artstica
importante y una plaza pblica. Mediante estos elementos crea una nueva visin sobre el
desarrollo cultural, en el cual el acceso a esta clase de actividades se convierte en un acto
cotidiano. Cuenta con Galera, Biblioteca, Ludoteca y Librera; ofrece diversos talleres libres.
El Museo Cabeza de
La poltica cultural del naciente Instituto de Cultura de la Ciudad de Mxico, a cargo del poeta Alejandro Aura, se centr Jurez es uno de los
en combatir la inseguridad mediante la apropiacin del espacio pblico a travs de diversas actividades artsticas y museos ms
culturales en plazas y calles, FARO (fbrica de artes y oficios) fue una de las formas concretas en que se materializ este importantes y
representativos de la
plan de accin. As en el ao 1998 se apropi del espacio ubicado sobre la calzada Ignacio Zaragoza, entre las estaciones
Delegacin Iztapalapa.
del metro Pen Viejo y Acatitla ; as mismo comienza su construccin , siendo un diseo del arquitecto Alberto Kalach
y el cual evoca un barco de concreto puro . El Faro de Oriente abre oficialmente sus puertas el da 24 de junio del ao
2000 como fbrica de artes y oficios de oriente
Actualmente ofrece talleres en:

Artes escnicas: Danza contempornea I y II, Danza afro, Teatro, Bufn, Escenografa y produccin teatro , Yoga y
Capoeira Angola.
Artes visuales: Foto digital, Teora del arte, Pintura y animacin.
Msica: Solfeo, Guitarra acstica, Guitarra elctrica, Batera, Fundamentos musicales, Baj y ensamble musical.
Comunicacin: Fotografa bsica, Radio y periodismo comunitario, Narrativa y Poesa.
Oficios: Cartonera y Alebrijes, Carpintera, Papel hecho a mano, Encuadernacin, Vitrales y Diseo de prendas.
Museo de Fuego Nuevo. En este museo se encuentra el mural "Iztapalapa ayer, hoy y siempre", Obra del maestro
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Francisco Crdenas, pintor y escultor originario de la Ciudad de Mxico, reconocido a

nivel nacional e internacional. En este mural de 4 pneles con la tcnica de
acrlico/masaroca/madera; se plasm:
La procesin de los sacerdotes del Templo Mayor que se dirigen a la cima del
Huizachtpetl. (Hoy Cerro de la Estrella) para llevar a cabo la Ceremonia del Fuego
Nuevo, en la que sacrificaban a un cautivo en honor a los dioses para pedir un
nuevo ciclo de vida de 52 aos.
La figura de Cuitlhuac, tlatoani de Iztapalapa a la llegada de los espaoles, ocupa
el centro de un panel.
El Ex-convento de Culhuacn
La conquista y el inicio de la evangelizacin con los misioneros, el Cristo del
es uno de los edificios ms
Santuario de la Cuevita.
Los ocho barrios del pueblo de Iztapalapa. antiguos de Iztapalapa y que
Dos recuadros recuerdan los hallazgos de un mamut en Santa Martha Acatitla y de actualmente funciona como
antiguos restos humanos en Santa Mara Aztahuacn. un museo.
Ex-convento de Culhuacn: El edificio conventual Agustino data de 1553, cuando
se presume fue establecida dicha orden en esta zona de la ahora Ciudad de Mxico. El
inmueble cuenta con un museo de sitio, el cual alberga tres Salas Prehispnicas,
donde se exhiben piezas encontradas en el lugar, as como una Sala Colonial, que
tambin ha sido restaurada.
Parque Histrico de Culhuacn: Este parque, construido con la participacin
comunitaria, protege los restos arquitectnicos del estanque y embarcadero colonial
(siglo XVI) de Culhuacn. En el pasado constituy uno de los sitios ms importantes
de reunin de la comunidad, papel que ha recobrado en la actualidad, ya que es la
nica rea verde y recreativa de la comunidad.
Museo de Hidrobiologa: En este museo se exhiben en vitrinas, organismos
disecados sobre la fauna de los principales tipos de sistemas acuticos de Mxico, El Museo de Fuego Nuevo es
stos estn agrupados en las siguientes colecciones: animales da agua dulce, uno de los museos
animales de manglar, fauna de playas rocosas y arenosas y fauna arrecifal. Se incluye arqueolgicos ms
adems una seccin variable con material donado por diferentes personas e importantes de la
instituciones. Se realizan visitas guiadas (previa solicitud) y se proyectan en una sala Delegacin, debido a su
anexa documentales de la vida animal y su preservacin. cercana en el recinto
Mural Ermita Benito Messaguer: Este mural se encuentra en la Unidad arqueolgico del Cerro de la
Habitacional Ermita Zaragoza; tiene una dimensin de 300 m2 y se realiz en 1978, Estrella .
esta obra mural esta en el interior de una capilla que se domina desde la entrada; el
artista pint una multitud que avanza, combatiendo desde la parte ms lejana hasta
la ms cercana. En el arco abovedado de la entrada estn las figuras de Cristo y Zapata, que se unen en sacrificio con el
afn de salvar al hombre.
Museo de las Culturas: El 12 de abril de 2012 fue inaugurado. Tiene una superficie de 2450 metros cuadrados y consta
de 5 pisos. Est ubicado en Ermita Iztapalapa No. 100. Muestra las diferentes culturas que han habitado esta Delegacin.
Cuenta con fotos que muestran la representacin de la Pasin de Cristo. Tiene vista panormica del Cerro de la Estrella y
de una sala de talleres con materiales didcticos que tiene la finalidad de que se participe constructivamente para
resolver problemas de la localidad.
Museo Comunitario San Miguel Teotongo: Inaugurado en 1994 este museo exhibe una coleccin de piezas
prehispnicas encontradas durante diversas construcciones en la Colonia San Miguel Teotongo, cuenta con 30 vitrinas de
cristal y tiene un patio para realizar eventos al aire libre, as como aulas para talleres y cursos. 51
Actividad deportiva
En la delegacin Iztapalapa existen diversas instalaciones deportivas importantes, como el deportivo Santa Cruz, el deportivo Francisco I. Madero y varios
ms, donde la poblacin iztapalapense aprovecha las actividades que se imparten en esos centros, adems ocasionalmente en estos espacios se organizan
diferentes actividades, como conciertos populares, circos, ferias, etc.
La delegacin Iztapalapa cuenta adems con la Escuela de Formacin Deportiva Salvador Allende ubicada en Calle Daz Soto y Gama sin nmero esquina
con Campaa del bano, la cual cuenta con piscina y campo de ftbol la cual fue inaugurada el 15 de febrero de 2011 se ubica dentro de la Unidad
Habitacional Vicente Guerrero, con el propsito de capacitar a deportistas de alto rendimiento, fomentando y apoyando un nuevo estilo de vida en la
delegacin Iztapalapa. Cabe mencionar que la escuela tiene un cupo para dar formacin a ms de 12 mil personas, de igual manera se cuenta con instructores
altamente capacitados en su rea de trabajo y con mucha experiencia en la instruccin.
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El parque ecolgico Cuitlhuac

Tambin conocido como "Tiradero de Santa Cruz Meyehualco" (El 15 de noviembre de 1982 inici la clausura definitiva del tiradero, la cual se concluy en
junio de 1986). Se encuentra ubicado en eje 6 Sur S/N Col. Renovacin Av. Guelatao, Iztapalapa, Distrito Federal c.p. 09209, en uno de los parques ms
grandes de Amrica. Se inaugurado oficialmente como Parque ecolgico Cuitlhuac el 5 de enero de 2003, mide 145 hectreas, 60 de recreacin en la parte
norte con 8 mdulos de convivencia familiar, 3 almacenes para jardinera, 8 mdulos de palapas con 6 cabaas cada una para realizar eventos sociales, 9
zonas de juegos infantiles y acondicionamiento fsico, 3 ncleos sanitarios, estacionamiento, 3 accesos controlados para peatones y uno para vehculos; la
zona deportiva, al sur, tiene 30 canchas de ftbol de tierra, 13 de ftbol empastadas, 4 de bsquetbol, 2 de voleibol, 1 cancha y 1 estadio de bisbol, 6
mdulos de sanitarios c/locales comerciales, 1 cuarto de bombas para riego, casetas de vigilancia, 1 saln de usos mltiples, 2 aulas prefabricadas, 2 bodegas,
rea de juegos infantiles, pista para trotadores, gimnasio al aire libre y escuelita vial. Cuenta con estacionamiento y 5 accesos controlados para peatones y
uno para vehculos.
Gastronoma y artesana de Iztapalapa

Algunos ejemplos de la gastronoma en Iztapalapa es sobre todo la preparada en vigilia, como :Tortas de huauzontle, camarn seco, romeritos con nopales en
mole rojo, pescado seco sazonado con caldillo de jitomate y aceitunas, pipin de charales o con nopalitos en chile verde y los panes de marranito. Tambin
en el mes de septiembre se realiza la Feria de la Enchilada en la explanada del Jardn Cuitlhuac donde hay una gran variedad de enchiladas las tradicionales,
potosinas, de cochinita pibil, en nogada; etc. Hay hasta trescientas variedades. Gan el rcord guinness por la enchilada ms grande del mundo el 17 de
octubre de 2010. En cuanto a las artesanas, hay talleres en Iztapalapa que promueven la elaboracin de mscaras y alebrijes de cartn.
Infraestructura y equipamiento
Vialidad
Debido a que la mayor parte de su territorio fue ocupado por colonias populares que
carecieron de planificacin urbana, Iztapalapa enfrenta graves problemas de vialidad, en
especial en la zona de la sierra de Santa Catarina y San Lorenzo. Slo el poniente de la
delegacin, cuya urbanizacin es ms temprana que en el centro y el oriente, posee una red
vial primaria ms o menos importante. Esta est constituida por el Circuito Interior de la
ciudad de Mxico, y varios ejes viales que cuadriculan la zona. La presencia del cerro de la
Estrella en la mitad de la delegacin ocasiona que una amplia zona entre Culhuacn,
Iztapalapa y San Lorenzo Tezonco quede incomunicada entre s. Desde el Barrio de Santa
Brbara, en Iztapalapa de Cuitlhuac, la antigua calzada Mxico--Tulyehualco rodea el cerro y
comunica a Iztapalapa con su vecino del sur, la delegacin Tlhuac.
Mapa de vialidades y equipamiento urbano
De poniente a oriente, la delegacin es cruzada por la calzada Ermita-Iztapalapa (Eje 8 Sur), y de la delegacin Iztapalapa.
los ejes 6 y 5 Sur, que desembocan en la Autopista Mxico-Puebla. Esta autopista y su
prolongacin hacia el noroeste (la calzada Ignacio Zaragoza) sirven como va de entrada para
los pobladores del oriente del valle de Mxico hacia el centro. Por ello, ambas vas rpidas se encuentran constantemente saturadas, a pesar de las obras
viales realizadas en la primera mitad de la dcada de los noventa.
Al sureste, la presencia de la sierra impide el paso de las vialidades hacia el norte de Tlhuac. Al mismo tiempo, por encontrarse ocupada por colonias de
reciente formacin y escasa planificacin urbana, se trata de una zona con una complicada red de calles que finalmente desembocan en la calzada Ermita-
Iztapalapa.
La colonia Campestre Potrero es un ejemplo une la autopista Mxico-Puebla con El eje 10 Santa Catarina por medio de la avenida Apolocalco, a pesar de
que la colonia no es de reciente creacin, este camino es desconocido en general.
Transporte
Hasta 1993, las lneas de autobuses de la empresa paraestatal Ruta 100 (actualmente Red de Transporte de Pasajeros del Distrito Federal -RTP-) y varias
rutas de microbuses y peseros (este trmino designa a las camionetas tipo Combi que prestaban servicio como colectivos en la Ciudad de Mxico constituan
la base del transporte urbano en Iztapalapa. A ellos se sumaban cuatro lneas de trolebuses, operados por el paraestatal sistema de transportes elctricos y los
numerosos taxis que circulan por todo el territorio iztapalapense. Tanto la Ruta 100 (ahora RTP) como el resto de los transportes pblicos tenan (y siguen
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teniendo) como punto de articulacin las estaciones del Sistema de Transporte Colectivo
(Metro). El 12 de agosto de 1991 se inaugur la primera lnea de metro que prest servicio en
Iztapalapa. Es la Lnea A, que cuenta con diez estaciones en total, de las cuales cinco se
localizan en territorio iztapalapense (Tepalcates, Guelatao, Pen Viejo, Acatitla y Santa
Martha). La lnea A del metro tiene la caracterstica de ser la primera en la ciudad de Mxico
de carcter frreo. Corre de Pantitln (en la delegacin Iztacalco), a La Paz (en el municipio
del mismo nombre) en el Estado de Mxico. A la lnea A se sum en 1994 la Lnea 8, que
cubre un recorrido total de 19,8 km con diecinueve estaciones. De ellas, ocho pertenecen a
Iztapalapa (Apatlaco, Aculco, Escuadrn 201, Atlalilco, Iztapalapa, Cerro de la Estrella, UAM
- I y Constitucin de 1917). En el 2008 se inaugur la lnea 2 del Metrobs (Tacubaya -
Tepalcates), Con la implementacin de esta ruta se pretende reducir el impacto contaminante,
tiempos de recorrido y hasta cambiar el entorno inseguro del oriente de la Ciudad. La Lnea Estacin Perifrico Oriente de la Lnea 12
cuenta con Cuatro rutas: de Tepalcates hasta Tacubaya, de Tepalcates a Etiopa, de Tepalcates durante su construccin.
a Npoles y de Tepalcates al Polifrum. A partir de octubre de 2012, La Lnea 12 inicia sus
operaciones formalmente desde Mixcac (Delegacin Benito Jurez y lvaro Obregn) hasta
Tlhuac (Delegacin Homnima), siendo la segunda lnea de rodadura frrea en la ciudad, de las cuales 8 estaciones pasan por esta delegacin (Atlalilco,
Culhuacn, San Andrs Tomatln, Lomas Estrella, Calle 11, Perifrico Oriente, Tezonco y Olivos). Ao y medio despus, en marzo de 2014 se informa del
cierre en ms de la mitad de la llamada "lnea dorada" , prestando sus servicios de la estacin Atlalico a Mixcac. El cierre de dicha lnea se debe a la
incompatibilidad de las vas con los trenes y se espera la reapertura total de la lnea para noviembre de 2015 (E. Gutirrez 2015). Asociados a algunas
estaciones del metro fueron construidos algunos paraderos (sitios terminales de las rutas de autobuses y microbuses urbanos) como: Santa Martha y
Tepalcates, de la lnea A; as como Constitucin de 1917, Iztapalapa, Escuadrn 201 de la lnea 8 y Perifrico Oriente de la Lnea 12. En el 2008 se inaugur
la lnea 2 del Metrobs (Tacubaya - Tepalcates), Con la implementacin de esta ruta se pretende reducir el impacto contaminante, tiempos de recorrido y
hasta cambiar el entorno inseguro del oriente de la Ciudad. La Lnea cuenta con Cuatro rutas: de Tepalcates hasta Tacubaya, de Tepalcates a Etiopa, de
Tepalcates a Npoles y de Tepalcates al Polifrum. A partir del 16 de agosto en Iztapalapa se abrir un sistema de transporte que dar servicio a los usuarios
conectando los principales sectores comerciales, estos tendrn 2 circuitos que contarn con 29 estaciones al interior y 3 al exterior con conexin a las
estaciones Apatlaco y Aculco del sistema de transporte Colectivo (STU) Metro y El Rodeo de la 2 del Metrobs. Esto genera un beneficio para comerciantes
y trabajadores del lugar debido a que Iztapalapa pertenece a la zona metropolitana de Valle de Mxico, el transporte forneo se realiza por las cuatro
centrales de autobuses y el nico aeropuerto que posee el Distrito Federal ninguna de estas instalaciones se encuentra en el territorio de la delegacin.
'Reinicio de operaciones El 27 de octubre de 2015, el director del Sistema de Transporte Colectivo Metro, Jorge Gavio Ambriz confirma el reinicio de
operaciones en las estaciones Perifrico Oriente, Calle 11, Lomas Estrella, San Andrs Tomatln y Culhuacn a partir del da siguiente, 28 de octubre a las
11:00 GMT -6 (17:00 GMT) y en el horario habitual de servicio del metro desde el 29 de octubre.65 66 En tanto, la estacin Perifrico Oriente fungira como
terminal provisional hasta que concluyeran los trabajos en el tramo restante, de la estacin Tezonco a la terminal Tlhuac, mientras el servicio gratuito con
camiones RTP ahora sera ofrecido desde Perifrico Oriente hasta Tlhuac.
El 29 de noviembre de 2015 a las 10:00 GMT -6 (16:00 GMT) el Jefe de Gobierno del Distrito Federal, Miguel ngel Mancera encabeza la reanudacin del
servicio en el tramo restante, desde la estacin Tezonco a la terminal Tlhuac, con lo cual reinicia el servicio en la totalidad de la lnea en el horario habitual
de servicio del metro a partir del 30 de noviembre de 2015 y se retira por completo el transporte de apoyo con camiones de RTP.67 68 '
Economa
De la poblacin ocupada y dividida en los 3 sectores de actividades (terciario, secundario y primario), el ltimo Censo de Poblacin y Vivienda 2010 del
INEGI, reporta en ceros al Sector Primario, quedando el Secundario y el Terciario, como los que se operan en la demarcacin. Personal Ocupado en
Actividades Econmicas, segn el censo . De los 40 municipios y delegaciones que destacaron a nivel Nacional, con ms de 100 mil personas ocupadas en
el levantamiento de los Censos Econmicos 2009, para el ao 2003 el personal ocupado ascenda a la cantidad de 266,179, de stos el 62.4% corresponda a
hombres y el 37.6% a mujeres. Cinco aos despus, se increment al total general, un 9.6% de personas ocupadas, donde el 62.6% son hombres y el 37.4%
son mujeres. Con respecto al ao 2008, porcentualmente hay un aumento de 2 dcimas para hombres ocupados y un decremento de la misma cifra en las
mujeres.
Servicios a la comunidad
Apoyo logstico.
Arreglo de reas verdes.
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Asesora jurdica gratuita.
Atencin a falta de agua potable
Bacheo de Carpeta Asfltica.
Balizamientos.
Construccin y/o reparacin de banquetas y guarniciones en vas secundarias
Desazolve de drenaje.
Mantenimiento al alumbrado de parques y jardines.
Mdulo de Atencin a la Mujer (MODAM).

Permiso para comercio en va pblica.
Poda de rbol en va pblica secundaria.
Recoleccin en va pblica: ramas, troncos, desecho de poda.
Reparacin y Mantenimiento de alumbrado pblico.
Reparaciones de fugas de agua potable.
Retiro de cascajo producto de Obra Pblica.
Salones de usos mltiples o centros comunitarios.
Suministro de agua en carros-tanque o pipas
Tala de rbol.
Tapa de coladera pluvial.
Control Canino (antirrabico)
Servicios culturales
Vase tambin: Anexo:Bibliotecas de Iztapalapa
La jefatura delegacional cuenta con 46 bibliotecas pequeas repartidas en toda la delegacin, las cuales ofrecen lectura en voz alta, tertulias literarias y otras
actividades culturales vinculadas con los libros. La mayor de ellas es la biblioteca Alonso de Axaycatl, ubicada en la colonia Vicente Guerrero. Adems de
los acervos de las escuelas superiores pblicas, que estn abiertas a todo el pblico.
La oferta cultural en Iztapalapa es reducida. Cuenta con un auditorio, y varios centros culturales, aunque de ellos, slo La Fbrica de Artes y Oficios de
Oriente (El FARO de Oriente) ubicado cerca del metro Acatitla de la lnea "A" del metro, y a un costado de la Unidad Solidaridad, tiene alguna significacin
en el Distrito Federal. El FARO forma artistas y artesanos de la pintura, la msica y las artes populares. Su clientela est constituida especialmente por
jvenes, por lo que se orienta ms bien hacia las alternativas no comerciales de la actividad cultural. Ha servido lo mismo para exposiciones de fotografa,
pintura y escultura, que como escenario para conciertos (o tocadas) de rock en lenguas indgenas. Por su parte, la UAM y la UACM tambin poseen
establecimientos de difusin cultural y formacin artstica. La primera opera la Casa de Las Bombas, localizada en las viejas instalaciones de una bomba de
agua de los aos treinta; y la segunda convirti una seccin de la antigua Crcel de Mujeres de Santa Martha en la Casa Libertad.
Para actividades de esparcimiento y cultura se crearon parques temticos de los derechos de los nios y las nias llamados "Patoli". Son espacios donde los
nios que lo visitan, aprenden los derechos y valores de la democracia, que se pueden leer en atractivas sealizaciones. Adems, entre juegos se van
formando las actitudes, reafirmando sus principios y la importancia de respetar y compartir con sus compaeros. Actualmente en la delegacin Iztapalapa
existen cuatro: en Perifrico Oriente, El Salado, Canal Nacional y Teotongo.
Cuenta con una conmemoracin anual que es la Representacin de Cristo, promovida por los mismos vecinos. Es posible apreciar a estos ltimos
desempeando algn papel dentro de la misma. Este evento es importante para la delegacin ya que cuenta con ms de 1.5000.000 de visitantes que
representan un derrame econmico significativo. Esta representacin es el resultado de una promesa que hizo el pueblo de Iztapalapa; cuando los entonces
habitantes atravesaban por una epidemia de clera prometieron realizar cada ao esta conmemoracin si dicha enfermedad terminaba. Hasta nuestros das,
dicha promesa se ha cumplido cabalmente.
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Servicios deportivos
Iztapalapa se ha preocupado por promover la cultura del deporte, para ello se cuentan con 14 centros deportivos, como los de Santa Cruz Meyehualco, Ejidal
10 y Deportivo Mxico, entre otros. Tambin cuenta con ms de 25 canchas de ftbol distribuidas en diferentes puntos y recientemente se inauguraron 100
nuevos gimnasios al aire libre. De esta manera, los habitantes de Iztapalapa podrn disfrutar de espacios pblicos deportivos para jugar y adems, aprovechar
las actividades gratuitas que se ofrecen en estos lugares, como son: ejercicios aerbicos, torneos de ftbol y zumba. Para todos aquellos amantes de los
deportes acuticos, en Iztapalapa se tiene la Escuela de Formacin deportiva Salvador Allende, en donde se imparten clases de natacin, clavados y nado
sincronizado, en una conservada y limpia alberca olmpica.
Servicios de salud
El gobierno de Iztapalapa opera 16 pequeas clnicas que se conocen con el nombre de Consultorios perifricos, los cuales tienen por objeto atender la
crnica carencia de estos servicios en el territorio. La mayor parte de ellos se encuentran en las zonas ms marginadas (Santa Catarina, San Lorenzo Tezonco
y Paraje San Juan). Estos consultorios perifricos dan servicios elementales de atencin a la salud de materno-infantil, consulta odontolgica, y enfermedades
agudas. El Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) y el Instituto de Seguridad y Servicios Sociales para los Trabajadores al Servicio del Estado
(ISSSTE) prestan sus servicios de medicina familiar y hospitalizacin, cada una en cuatro clnicas. Adems, en el ao 2005, el Gobierno del Distrito Federal
construy el Hospital de Especialidades de la Ciudad de Mxico en Tezonco, con el fin de dar servicios mdicos de alta especializacin a la poblacin del
oriente del Distrito Federal.
Dentro de los servicios de salud de Iztapalapa, aparte de los Hospitales del ISSSTE e IMSS, tambin se tienen los Hospitales que pertenecen al Gobierno del
Distrito Federal y que son: El Hospital General de Iztapalapa, ubicado en A. Ermita Iztapalapa No. 3018, Col. Citlali, C. P. 09660 y tel 5429 3210 y El
Hospital Peditrico de Iztapalapa ubicado en Avenida Ermita Iztapalapa No. 780 Col. Granjas San Antonio. Sin embargo, la demanda de servicios mdicos
no est an totalmente cubierta en la Delegacin.
La Delegacin dispone del 13.6% de los recursos humanos que hay en todas las unidades mdicas de la Ciudad, lo que en nmeros absolutos significa que
2,974 personas de las casi 22 mil que conforman el personal en este rubro atiende a los habitantes de esta demarcacin.
Con relacin a los recursos materiales, la Delegacin Iztapalapa registra el 16.7% de las camas censables, al contar con 386 de las 2 mil 306 que hay en la
Ciudad. En otros rubros referentes a los recursos materiales, la Delegacin tiene una mayor o menor participacin.
Se cuenta con Centros de Salud para cada comunidad y tiene servicios como campaas de vacunacin gratuitas, servicios de mtodos anticonceptivos,
consultas y los ciudadanos pueden registrarse en el Seguro Popular, un seguro de vida gratuito que hace que las consultas, de por s econmicas, de vuelvan
gratuitas, las medicinas y otros servicios se vuelven ms accesibles para los contribuyentes.
Los servicios de salud pblica del distrito federal en coordinacin con la jurisdiccin sanitaria IX Iztapalapa; realizan actividades de salud realizando
detecciones a todo la comunidad de riesgo o bien que no pueden acudir a una unidad de salud, en las cuales podemos observar la toma de glucosa, prueba
rpida de antgeno prosttico, mastografa, pruebas de cncer cervico-uterino y consulta general, consulta odontolgica y vacunas. Con el fin de poder llevar
a todos el derecho a la salud.
La jurisdiccin sanitaria de Iztapalapa en comparacin con las dems jurisdicciones ha sido por mucho de las mejores y con un alto nmero de servicios
dotados a los ciudadanos de esta delegacin, cabe mencionar que brinda uno de los mejores servicios ante la poblacin ms vulnerable. Muestra de esto fue
el programa masivo mdico a tu casa donde participaron mdicos, odontlogos enfermeras y trabajadoras sociales altamente capacitados para brindar
consultas sin ningn costo a adultos mayores, personas con discapacidad y a las mujeres embarazadas, con el fin de garantizar y poder llevar el derecho a la
salud a esta poblacin que ms lo necesita.
El 26 de noviembre de 2011 es inaugurado el Centro de Rehabilitacin Infantil Teletn ubicado en Bilbao N 528, esquina Canal de Garay o Perifrico
Oriente, Colonia Bellavista (San Juan Estrella), Casa Blanca, Iztapalapa, Distrito Federal, C.P. 09860. con capacidad para aproximadamente 1000 nios con
capacidades diferentes.
El problema del abasto de agua

Iztapalapa es la delegacin ms oriental del Distrito Federal. Ello complica la dotacin de agua potable para la zona. En Iztapalapa existen varios pozos de
extraccin de agua de los acuferos subterrneos. Ellos se encuentran alrededor de la sierra de Santa Catarina. Sin embargo, no son suficientes para satisfacer
la demanda de agua. Por ello, una porcin del agua que se obtiene del Sistema Cutzamala (que lleva agua de la cuenca del ro Balsas al valle de Mxico) se
destina a Iztapalapa; aunque tampoco basta para resolver la cuestin. En la estacin seca, la escasez de agua se acenta, sobre todo en las partes altas de San
Lorenzo, Paraje San Juan y Santa Catarina.
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Cabe mencionar que datos de la comisin nacional del agua indica que 4 mil 870 litros por segundo son dotados a esta demarcacin un volumen superior a lo
recomendado por la ONU para cada habitante sin embargo se calcula que entre un 40 y 50 por ciento se pierde en filtraciones por falta de infraestructura y
fugas en domicilios. La falta de agua en el Distrito Federal es grave, en el caso de la delegacin iztapalapa es alarmante. De acuerdo con las autoridades
locales y federales se pierde ms del 35 por ciento del lquido en fugas y tomas clandestinas, a ello habra que agregarle que en su ltimo informe de labores
el sistema de aguas de la Ciudad de Mxico ( SACM) estim que tan solo en el 2011, el problema gener perdidas por ms de 460 millones de pesos.
El comercio
Entre los lugares de comercio y abasto ms importantes, se encuentran "los tianguis" que son el sector ms amplio por unidad, enseguida los mercados
pblicos, mercados sobre ruedas y por ltimo la central de abasto; considerada como el punto de encuentro entre productores, mayoristas, minoristas y
consumidores de todo el pas, es un lugar al que acuden ms de 250 mil personas diariamente para satisfacer los requerimientos dems de 20 millones de
habitantes de la Zona Metropolitana. La diversidad de frutas, verduras, flores, hortalizas, abarrotes y carnes fras hacen de la Central de Abasto, que se
extiende a 328 hectreas, el ms importante centro de comercializacin. Tambin se cuenta con el Mercado de pescados y mariscos La Nueva Viga: Cuenta
con 202 bodegas de mayoreo y 165 locales de tianguis. La Nueva Viga comercializa cerca del 60% de produccin nacional de pescado con escama y un 60%
de moluscos y crustceos, as como otras especies de procedencia extranjera. La Nueva Viga es despus del de Tokio, el mercado de pescados y mariscos
ms grande del mundo. Empez a operar en febrero de 1993.
El comercio informal
Este tipo de comercio ha desvanecido en parte la imagen de la demarcacin, ya que se establece en cualquier parte, donde se tenga oportunidad, ha creado un
problema en seguridad pblica y de contaminacin. En cuestin de contaminacin, producen grandes cantidades de basura, los cuales no se hacen
responsables por darle su ubicacin correspondiente, generando as, un problema muy grande de contaminacin y de mal aspecto para la delegacin.
El tianguis El Salado a un lado del metro Acatitla, en Iztapalapa es uno de los principales puntos de contaminacin producido por el comercio informal, nadie
se hace responsable de las toneladas de basura que son producidas por este tianguis, muchos de los vecinos que viven en donde se instala este tianguis,
muchas de las ocasiones realizan la limpieza de la calle, muchos de los vecinos de esta zona han tratado de que las autoridades hagan algo al respecto pero,
las autoridades no han hecho lo necesario para controlar la contaminacin que produce este tianguis.
A pesar de los problemas ecolgicos de este tipo de comercio es para muchas personas una fuente para el ingreso familiar sin la cual se veran en grandes
dificultades.
Los artculos que se encuentran en el tianguis son variados, estos pueden ser nuevos o usados, algunas veces lo que es considerado como basura aqu se
encuentra en venta, aunque es complicado salir o entrar a las unidades cercanas, es una fuente econmica importante.
Otro ejemplo es el tianguis de las torres de los sbados y domingos ubicado sobre la Av. Las Torres.
El tianguis de las torres es de los ms grandes en la ciudad y en el se puede encontrar de todo: herramientas, juguetes, comida, pelculas, refacciones,
etctera. Una de las caractersticas de la delegacin es la innumerable cantidad de tianguis y mercados sobre ruedas que hay. Segn cifras del INEGI, ms del
40% de la poblacin de Iztapalapa es econmicamente activa y de esa cifra el 21% se dedica al trabajo informal. Sin embargo, los tianguis no slo
representan una fuente de ingreso y de consumo, representan una fuerte identidad vecinal y habitacional. Durante los ltimos aos el tianguis de Santa Cruz
Meyehualco, ubicado en la Unidad Habitacional Santa Cruz Meyehualco, se ha considerado como uno de los cinco ms grandes del Distrito Federal. Segn
el INEGI, del total de pobladores de la Unidad econmicamente activos, la cuarta parte se dedica al comercio informal. El tianguis se pone los martes,
viernes y domingos y ocupa aproximadamente 36 calles (el de los martes que es el ms extenso), es muy popular ya que se puede encontrar cualquier
variedad de productos, desde refacciones de autos (robados en su mayora), hasta ropa de paca, pasando por chcharas, objetos usados, ropa usada, objetos
electrnicos, de belleza (perfumes y cosmticos), de higiene personal, de limpieza, tiles escolares y papelera, zapatos, tenis, comida, fritanga entre otros
muchos ms. Dentro del tianguis, esta Mi mercado de Santa Cruz Meyehualco, el cual desempea un papel importante ya que influy en la apertura y
crecimiento del tianguis, as como en la asistencia de la gente. La mayora de la gente no conoce bien la historia del tianguis, debido a que ha pasado mucho
tiempo desde que este se estableci y muchos comerciantes se han anexado de diferentes lugares y ya no saben nada sobre su origen, pero el tianguis no es
slo un espacio comercial, sino un espacio en el que la gente desempea roles de identidad, solidaridad vecinal y liderazgo.
Personajes notables de Iztapalapa52 53 54 55 56

Cuitlhuac, penltimo tlatoani mexica, que venci a los espaoles el 30 de junio de 1521, el da de la clebre Noche
Triste en que los espaoles y sus aliados tlaxcaltecas tuvieron que huir de Tenochtitlan.
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Los ngeles Azules, La agrupacin de Los ngeles Azules se conform en la delegacin Iztapalapa del Distrito Federal,
Mxico, en 1976. Empezaron a tocar sus primeras notas en guitarras acsticas y bongoes de juguete, iniciando tres
hermanos de la familia Meja Avante (Elas P., J. Alfredo y J. Hilario).
Herminio Chavarra, General zapatista oriundo de Santa Mara Aztahuacn, le fue asignado el asalto a Santa Anita
durante la toma de la Ciudad de Mxico; en este enfrentamiento una bala le alcanz la pierna derecha; muere en Cuautla
el 6 de diciembre de 1914. Una avenida de la Zona Urbana Ejidal de Santa Mara Aztahuacn lleva su nombre.
Manuel Caas, Oriundo del pueblo de Santa Cruz Meyehualco, promovido como Coronel por Francisco I. Madero en 1910.
Cuando supo el General Zapata de la batalla del coronel Manuel Caas contra los federales en el Cerro de la Estrella, le
mando llamar para darle el grado de General. Rumbo al encuentro con Emiliano Zapata, Manuel Caas es embestido por
un toro y muere en Cocoyoc, en 1915.
Tefilo Cedillo, Nace en el pueblo de Iztapalapa el 6 de febrero de 1900. En 1923, fue nombrado Presidente Municipal de
Iztapalapa. Entre las obras que realiz se encuentra la carretera que daba acceso al Cerro de la Estrella, donde se
celebra la fiesta del Fuego Nuevo. Adems, mand construir un parque recreativo para que las familias de la regin
asistieran a das de campo. Tambin se llev a cabo la reforestacin de toda la zona y construy la escuela Tefilo
cedillo, en terrenos que algunos vecinos consideraban del clero, que motiv a una conspiracin en su contra y fue
asesinado el 11 de abril de 1929.
Juan Morales Rodrguez, Naci en Iztapalapa el 30 de marzo de 1907. Pese a los pocos recursos econmicos con los que
contaba y el nulo apoyo institucional que en esos aos predominaba en el pas, fue un atleta que pudo sobresalir en el
duro deporte del atletismo. Las competencias que dominaba eran los 10, 000 y 5,000 metros. Entre sus logros ms
importantes estn: Medalla de oro en la prueba de los 10,000 metros en los III Juegos Centroamericanos de 1953,
celebrados en El salvador; medalla de plata en los 5,000 metros dentro de los mismos juegos; 7 lugar en las Olimpiadas
de Los ngeles en 1932. En su momento, Juan Morales fue reconocido por diversas personalidades, como Plutarco Elas
Calles y el Presidente de la Repblica Pascual Ortiz Rubio. Juan Morales Rodrguez siempre corri llevando puesto el
nombre de Iztapalapa.
Manuel Maguey Cedillo, Naci en Iztapalapa el 26 de noviembre de 1913, desde muy temprana edad aprendi a hablar el
idioma nhuatl; estudi la primaria en la escuela Enrique Laubscher y en su juventud ingres al Conservatorio de
Msica, donde estudi violn. A finales de 1930, fue nombrado secretario del Frente Democrtico Iztapalapense y
particip en la campaa del General Juan Almazn. En el ao de 1973, es electo presidente del Patronato Pro-zona
Arqueolgica y Museo del Cerro de la Estrella. En 1975, junto con el seor Rafael lvarez Prez y el Lic. Jorge de Len,
logran el primer lugar en el concurso de televisin Mi Ciudad. Posteriormente, en el mes de septiembre de 1975 dirige
la ceremonia del encendido del Fuego Panamericano, ya que Mxico era sede de dichos juegos. En 1976 se construye un
museo en el Cerro de la Estrella y durante aproximadamente tres aos estuvo al frente del museo, al poco tiempo
ingres al Centro de Investigaciones Antropolgicas de Mxico, donde tuvo la oportunidad de profundizar en el estudio
de la historia y de divulgar a travs de diversas conferencias y publicaciones en los principales diarios capitalinos la
historia y costumbres de Iztapalapa, lo que le vali el reconocimiento de la Sociedad Mexicana de Geografa y
Estadstica, as como de La Fraternidad Iberoamericana, conformada por todos los pases de habla hispana. Falleci el
27 de abril de 1991.
Fidela Rodrguez, Naci en Iztapalapa en 1915, estudi la primaria en la escuela Enrique Laubscher y despus ingres
a la secundaria 6 en San Ildefonso, al mismo tiempo cursaba sus estudios musicales en el Conservatorio. En 1936
ingresa a la Escuela Nacional de Maestros, finalizando sus estudios en 1941. Diez aos labora como maestra en la
escuela Emiliano Zapata en Santa Mara Tomatln y en 1951 ingresa como profesora en la escuela Enrique Laubscher.
Paralelamente, participa en el coro de Bellas Artes desde 1943, actuando en varias obras importantes como soprano,
presentndose en la sala Manuel M. Ponce y realizando giras artsticas al Inter./ior del pas. En 1962 dirige el coro de la
Delegacin Iztapalapa.
Hermilo Ramrez Valle, Nace en Iztapalapa el 13 de enero de 1937. En 1956 entra a la Academia de San Carlos a estudiar
Artes Plsticas; termina en 1960 gradundose con los ms altos honores. Fue ayudante de Augusto Escobedo e Ignacio
Asunsola en sus ctedras en San Carlos. En 1960 es comisionado para hacer varias esculturas para Tlanepantla; realiza
la estatua Cuitlhuac la cual se exhibe en la explanada del Jardn Cuitlhuac de la Delegacin Iztapalapa. En 1970
realiza la estatua del general Lzaro Crdenas para Tamaulipas. En 1974 realiza el monumento de Cuitlhuac en
Iztapalapa y la escultura en relieve Cuitlhuac: vencedor del mito. En 1978 realiza la escultura de Nuestra Seora de la
Asuncin en Puebla. En 1980 participa en una exposicin en Montreal. En 1980, 1989 y 1990 es comisionado para hacer
la serie de trofeos para la feria del caballo en Texcoco. En 1981 es comisionado por el estado de Hidalgo para hacer
una estatua de Zapata. Durante su trayectoria particip en numerosas exposiciones colectivas e individuales.
Lorenzo Alvarado, Naci en Iztapalapa en 1906 y estudi en San Carlos con Fidias Elizondo y Luis Ortiz Monasterio. Fue
profesor de la ENAP y de la Universidad Femenina. Su pensamiento evolucion del acadesismo al abstraccionismo. Entre
sus obras destacan: La Virgen de los ngeles, La Piedad en Guatemala, Xicotncatl en Tlaxcala y Un Cristo en San
Antonio Texas.
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Ciudades hermanas
La delegacin firm un convenio con 4 ciudades sudamericanas57
Porto Alegre, Brasil

Guarulhos, Brasil
Ocaa, Colombia
Quito, Ecuador
Adems de tener Cartas de Intencin de Acuerdos de Hermanamiento.
Montevideo, Uruguay58
Notas
31. Len Portilla, 2003: 107.
1. INEGI. Mxico en cifras - Iztapalapa
(http://www2.inegi.org.mx/sistemas 32. Rodrguez Demorizi, 1971: 225-226.
/mapatematicomexicocifras3d/default.aspx?e=9& 33. Gibson, 1993: 429.
mun=7&sec=M&ind=1002000001&ani=2010&src=0& 34. Gibson, 1993: 425.
i=). Consultado el 3 de mayo de 2012. 35. Bravo M. Carlos. Poblacin indgena urbana. El caso de
2. Montemayor (coord.), 2009: 208. Iztapalapa. Rev. Iztapalapa, Vol. 1, Nmero. 25, pp.53-62,
3. Historia y Fundacin de Iztapalapa (1992)
(http://www.elclima.com.mx/iztapalapa.htm). Consultado 36. Bravo M. Carlos. Poblacin indgena urbana. El caso de
el 9 de abril de 2011. Iztapalapa. Rev. Iztapalapa, Vol 1, Nmero. 25, pp.53-62,
4. Artculo 9 de la Ley Orgnica de la Administracin Pblica (1992)
del Distrito Federal. 37. Artculo 10. de la Ley Orgnica de la Administracin
5. Broda, 1991. Pblica del Distrito Federal.
6. Inegi, 2005: 1.3. 38. Valds Vega: 60.
7. Aguilar Prez et al., 2006. 39. Artculo 7. de la Ley Orgnica de la Asamblea Legislativa
8. Valor relativo de la unidad litolgica en la superficie de del Distrito Federal.
Iztapalapa, en porcentaje. 40. Artculos 8. y 9. de la Ley Orgnica de la Asamblea
9. Inegi, 2008: 1.4. Legislativa del Distrito Federal.
10. Inegi, 2008: 1.5. 41. IEDF, 2012.
11. Aguilar Prez, et al., 2006: 259. 42. IEDF. "Resultados proceso electoral 2012. Eleccin de
diputados." (http://secure.iedf.org.mx/resultados2012
12. Alcaraz, Yetlanezi (2007). Peligran por grietas 60 mil en
/resultados.php?te=3&ambito=3&title=) Consultada el 14
Iztapalapa (http://www.eluniversal.com.mx/ciudad
de enero de 2013.
/85276.html). El Universal, 9 de julio de 2007. Consultado
el 22 de diciembre de 2011. 43. Formalmente, la cabecera de todos los distritos
electorales locales de Iztapalapa es la localidad del
13. Espinosa Castillo, 2008.
mismo nombre, pero para efectos de poder ubicar cada
14. Inegi, 2008. 1.7. distrito en un mbito geogrfico se coloca aqu el nombre
15. Inegi, 2008: 1.6. del vecindario donde se encuentran asentadas las
16. Inegi, 2008: 1.6.2. oficinas distritales del Instituto Electoral del Distrito
Federal.
17. Inegi, 2008: 1.6.2.1.
44. Condensado estatal del distrito federal
18. Inegi, 2008: 1.6.3.
(http://www.ife.org.mx/documentos/DISTRITOS
19. Heizer, 1959; Ugalde Morales y Pompa Padilla, 2009. /CED-270711/DISTRITOFEDERAL
20. INAH, 2011. /CED09_CARTA_270711.pdf).
21. Tena, 2010. 45. Formalmente, la cabecera de todos los distritos
22. Chimalpahin Cuauhtlehuanitzin, 1991. electorales federales de Iztapalapa es la localidad del
mismo nombre, pero para efectos de poder ubicar cada
23. Sjourn, 1991.
distrito en un mbito geogrfico se coloca aqu el nombre
24. Chimalpahin, 1991; Davies, 1977. del vecindario donde se encuentran asentadas las
25. Gibson, 1991: 14. oficinas distritales del Instituto Federal Electoral.
26. Gibson, 1991: 15. 46. http://iems.df.gob.mx (http://iems.df.gob.mx).
27. Gibson, 1991: 26. 47. Silvia Zugarazo Snchez (cronista de Ixtapala)
28. Daz del Castillo, 1998: 159. 48. ciudadanosenred.com.mx
29. Len Portilla, 2003: 75. 49. Historia y Fundacin de Iztapalapa
30. Len Portilla, 2003: cap. X. (http://www.elclima.com.mx/iztapalapa.htm). Consultado
31 of 33 12/7/17, 8:55 PM
el 9 de abril de 2011. Gomezcsar Hernndez. Mano Vuelta. UACM Ao 2

50. Redaccin (24 de marzo de 2016 04:15). Excelsior, ed. Nmero Especial 2006
TIPS: Cierres viales en Iztapalapa por La Pasin de 56. http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM09DF
Cristo (http://www.excelsior.com.mx/comunidad/2016/03 /delegaciones/09007a.html (http://www.inafed.gob.mx
/24/1082547). /work/enciclopedia/EMM09DF/delegaciones/09007a.html).
51. Secretara de Turismo del Distrito Federal (s/f). Museo 57. http://www.jornada.unam.mx/2010/11/19/capital
Comunitario San Miguel Teotongo /035n2cap (http://www.jornada.unam.mx/2010/11
(http://www.mexicocity.gob.mx/detalle.php?id_pat=4222), /19/capital/035n2cap).
en el sitio en internet de la Secretara de Turismo del 58. http://www.montevideo.gub.uy/institucional/relaciones-
Distrito Federal. Consultado el 16 de septiembre de 2016. internacionales/documentos/carta-intencion-acuerdo-de-
52. Arturo Perrusqua Resndiz. Iztapalapa, la otra cara de la hermanamiento-entre-i (https://web.archive.org
moneda: sus pueblos originarios. Mano vuelta. UACM. Ao /web/20120726103642/http://www.montevideo.gub.uy
1 Nmero 3 2005. /institucional/relaciones-internacionales/documentos
53. El traje de charro, una tradicin que pervive. Mariana /carta-intencion-acuerdo-de-hermanamiento-entre-i).
Berlanga. El Universal. 20/11/2005. Archivado desde el original
(http://www.montevideo.gub.uy/institucional/relaciones-
54. Cuaderno Estadstico Delegacional de Iztapalapa, Edicin
internacionales/documentos/carta-intencion-acuerdo-de-
2006.
hermanamiento-entre-i) el 26 de July de 2012.
55. La Ciudad de Mxico y los Pueblos Originarios. Ivn
Fuentes
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En BRODA, IWANISZEWSKI y MAUPOM (coords.), 1991: 451-500.
BRODA, Johanna; IWANISZEWSKI, Stanislaw; y MAUPOM, Lucrecia (coords., 1991). Arqueoastronoma y etnoastronoma en
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DAZ DEL CASTILLO, Bernal (1998) [1632]. Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa. Ciudad de Mxico:
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Enlaces externos
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XXVIII Minerva (poniente) Ernestina Godoy Ramos PRD

XXXII Puente Blanco (sur) Jernimo Alejandro Ojeda Anguiano PRD

FUENTE: IEDF, ALDF.

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4 San Andrs Tomatln (suroeste) Jaime Fernando Crdenas Garca PT

18 Leyes de Reforma (norte) Eduardo Mendoza Arellano PRD

19 Las Peas (centro oriente) Jos Gerardo Rodolfo Fernndez Noroa PT

20 Sinatel Mario Alberto di Costanzo Armenta PT

22 Santiago Acahualtepec (oriente) Arturo Santana Alfaro PRD

25 San Lorenzo Tezonco (sur) Luis Felipe Egua Prez PRD

FUENTE: Cmara de Diputados, IFE.

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FUENTES: GDF, 2000; Inegi, 2011b.

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