CUESTIONARIO LINGISTICA

1.- Menciona las dos etapas que ha construido el ser hablante con el
lenguaje y en qu consisten:

2.- Qu es el lenguaje?

3.- Qu problemas se mezclan al presentar al lenguaje como un sistema

complejo?

4.- Mencione los elementos del lenguaje como proceso de comunicacin:

5.- A qu se refiere la sincrona y la diacrona?

6.- Defina lengua:

7.- Defina habla:

8.- Qu designa el trmino discurso?

9.- Defina el signo de acuerdo a Pierce

10.-Menciona la relacin tradica:

11.- Los signos lingsticos son el origen _______________________

12.- Cules son las categoras entre la relacin que se establece entre
representante y objeto representado?

13.- Cul es la relacin entre significante y significado?

14.- Sobre qu bases est fundamentada la teora del signo?

15.- Cules son las teoras que han surgido a favor de la brecha aqu
abierta en la concepcin de la lengua en cuanto al sistema de signos?

16.- Cul es la materialidad que presenta el lenguaje?

17.- Cules son los rganos mecnicos que ofrecen la base de la

articulacin?

18.- Qu comprende la cavidad bucal?

19.- Qu comprende la cavidad nasal?

20.- Menciona la diferencia entre oralidad y escritura:

21.- Defina la escritura:

22.- Con qu se ha observado relacin con la escritura?

23.- Menciona el ejemplo de bestialidad de Herodoto:

24.- Cules son las verdaderas escrituras?

25.- Tras el ensamblaje simblico Qu se encuentra?

26.- Qu son los mitogramas?

27.- En qu consiste la fonetizacin alfabtica?

28.- Mencione los tipos de escritura y sus categoras:

29.- En qu consisten los morfemogramas, silabogramas y los

fonogramas?

30.- Cmo se considera la escritura?

31.- Mencione las ramas en que se divide la lingstica:

32.- Mencione las diferentes categoras gramaticales que puede presentar

una lengua:

33.- Cules son las categoras sintcticas?

34.- Defina aoristo:

35.- De un ejemplo de enunciacin histrica:

36.- Defina semntica:

37.- A quines atribuyen el origen del lenguaje las creencias religiosas?

38.- Quin propone haber descubierto la lengua original?

39.- Qu datos bsicos se estudian para descifrar el origen del lenguaje?

40.- En qu consiste la teora estadial propuesta por el sovitico Nemarr?

41.- En qu consiste la teora de Revez?

42.- Es posible proporcionar pruebas cientficas de estas propuestas?

43.- Cmo conciben el lenguaje las sociedades primitivas?

44.- Qu significado tiene para los bambaras el habla?

45.- En qu consiste la leyenda melanesia acerca del origen del lenguaje?

46.- A quin se le atribuye el origen de la escritura egipcia?

47.- A quin se debe el desciframiento de los jeroglficos egipcios?

48.- En qu consista la piedra de roseta?

49.- En qu consiste la escritura jeroglfica, demtica e hiertica?

50.- Explique fonograma y logograma:

51.- A qu civilizacin corresponde la escritura cuneiforme y en qu

consiste?

52.- De dnde procede la escritura cuneiforme?

53.- Cmo conciben los acadios la teora del lenguaje?

54-. En qu consiste la complejidad del sistema fnico chino?

55.- Qu funcin cumple el contexto en la lengua china?

56.- Segn Granel la palabra china no es un signo es

_____________________

57.- De acuerdo con Melyet Cmo era la escritura china?

58.- Quin impulso el desciframiento de los textos poticos, mticos o

religiosos?

59.- Cmo se define sphota?

60.- Diferencia entre sphota y dhvani:

61.- Describa la teora de significacin de la india y menciona con cual

teora actual la podemos equiparar:

62.-Defina gramtica de acuerdo a Varrn

63.- Cules partes de la gramtica identifica Varrn y en qu consisten?

64.- Cmo reparta Varrn las partes del discurso?

65.- En qu consista el anlisis del sistema lingstico rabe?

66.- Defina la escritura cfica de la omeyyade:

67.- Describa la teora lingstica rabe:

68.- Qu fenmenos marcan la concepcin medieval del lenguaje?

69.- Mencione algunas escrituras de los pueblos brbaros:

70-. En qu consisten las relaciones nombre-verbo o de reaccin?

71.- Cmo conceban el lenguaje las gramticas especulativas?

72.- En qu consisten los modus significanti?

73.- Cmo se divide el modo de significar?

74.- Sobre qu fondo filosfico se expandan las teoras lingsticas?

75.- En qu consiste la defensa del idioma para Dante?

76.- Hacia dnde orienta el inters lingstico el renacimiento?

77.- Mencione un rasgo especfico de la concepcin lingista del

renacimiento:

78.- Cmo se constituye el lenguaje en el renacimiento?

79.- Hacia qu perspectiva epistemolgica orienta el estudio del lenguaje

segn Erasmo?

80.- Mencione un rasgo importante de las gramticas empiristas y qu

estudian:

81.- Describa la gramtica llamada isagoge

82.- Cul obra y autor va a marcar la segunda mitad del siglo XVI?

83.- Describa la concepcin lingstica de Scaliger:

84-. Describa el orden de exposicin de concepcin lingstica de Scaliger:

85.- Cul es la preocupacin metodolgica fundamental de Ramus?

86.- En cules obras estn expuestas las obras fundamentales de Ramus?

87.- Cmo se concibe el lenguaje en la Minerva?

RESPUESTAS
1.- En primer lugar, hemos querido conocer lo que ya podamos practicar (el
lenguaje) y, de este modo, se crearon los mitos, las creencias, la filosofa,
las ciencias del lenguaje. Ms tarde, proyectamos el conocimiento cientfico
del lenguaje sobre el conjunto de la praxis social y se ha podido estudiar las
diversas manifestaciones significantes como unos lenguajes, asentando de
esta forma las bases de un acercamiento cientfico en el amplio campo de lo
llamado humano.

2.- Cada poca y civilizacin tenan un concepto diferente pero que sin
fijarnos en estas particularidades el lenguaje es una cadena de sonidos
articulados y una red de marcas escritas o juego de gestos es la forma de
ser del pensamiento es la materializacin del pensamiento y el elemento
propio de la comunicacin social y aunque se transforma con el tiempo y el
espacio siempre tiene las mismas bases.

3.- El lenguaje reviste un carcter material diversificado del que se intenta

conocer los aspectos y las relaciones. A su vez, la materialidad enunciada,
escrita o gesticulada produce y expresa (es decir, comunica) lo que
llamamos un pensamiento. Lo cual significa que el lenguaje es la nica
forma de ser del pensamiento y, al mismo tiempo, su realidad y su
realizacin.

4.- Proceso de comunicacin de un mensaje entre dos sujetos hablantes al

menos, siendo el uno el destinador o emisor, y el otro, el destinatario o
receptor.

5.- Finalmente, lo que llamamos lenguaje tiene una historia que se

desarrolla en el tiempo. Desde el punto de vista de esta diacrona, el
lenguaje se transforma durante las diferentes pocas, toma diversas formas
en los distintos pueblos. Planteado como sistema, es decir sincrnicamente,
hay unas reglas concretas de funcionamiento, una estructura dada y unas
transformaciones estructurales que obedecen a unas leyes estrictas.
6.- La lengua es la parte social del lenguaje, exterior al individuo; no es
modificable por el hablante y parece obedecer a las leyes de un contrato
social que sera reconocido por todos los miembros de la comunidad.

7.- El habla es siempre individual y el individuo es siempre el dueo. El

habla es segn la definicin de Saussure un acto individual de voluntad y
de inteligencia: 1) las combinaciones mediante las cuales el sujeto
hablante utiliza el cdigo de la lengua; 2) el mecanismo psicofsico que le
permite exteriorizar aquellas combinaciones. El habla sera la suma: a) de
las combinaciones individuales personales introducidas por los sujetos
hablantes; b) de los actos de fonacin necesarios para la ejecucin de
dichas combinaciones.

8.- El trmino discurso designa de manera rigurosa y sin ambigedad la

manifestacin de la lengua en la comunicacin viva.

9.- El signo, dice Charles Sanders Pierce, es lo que sustituye algo por
alguien. El signo se dirige a alguien y evoca para aqul un objeto o un
hecho, durante la ausencia de tal objeto o de tal hecho. Por ello, decimos
que el signo significa en funcin del objeto presente que representa, el signo
parece plantear una relacin de convencin o de contrato entre el objeto
material representado y la forma fnica representante.

10.- En la teora de Pierce, el signo es una relacin tradica que se

establece entre un objeto, su representante y el interpretador.

11.- de cualquier smbolo: que el primer acto de simbolizacin es la

simbolizacin en y mediante el lenguaje.

12.- El icono se refiere al objeto por su parecido con l: por ejemplo, el

dibujo de un rbol que representa al rbol real, el cual se parece a aqul, es
un icono.
El ndice no se parece forzosamente al objeto pero recibe una
influencia de aqul y, por eso mismo, tiene algo en comn con el objeto: un
ejemplo sera el humo en tanto que ndice del fuego.
El smbolo se refiere a un objeto que designa por una especie de ley,
de convencin, a travs de la idea: tales son los signos lingsticos.

13.- El signo es arbitrario. Esto quiere decir que no hay relacin necesaria
entre el significante y el significado. No hay una necesidad natural o real
que una al significante con el significado.
14.- Est basada sobre la reduccin de la red fnica que es el discurso, a
una cadena lineal en la cual se asla un elemento mnimo correspondiente
a la palabra.

15.- La misma lingstica, al apoyarse sobre la concepcin (permitida por la

teora del signo) segn la cual la lengua es un sistema formal, pierde su
inters hacia los aspectos simblicos del lenguaje y estudia su orden
estrictamente formal como una estructura transformacional.

16.- Se realiza por y en una materia concreta y las leyes objetivas de su

organizacin. En el aspecto fnico, la objetividad de las leyes que organizan
los distintos subconjuntos del conjunto lingstico: la fontica, la gramtica,
la estilstica, la semntica, etc.

17.- El aparato vocal y su funcionamiento.

18.- La cavidad bucal comprende labios, lengua, dientes superiores, paladar

(con una parte anterior inerte y sea y una parte posterior mvil: el velo del
paladar), vula y dientes inferiores.

19.- La cavidad nasal es completamente inmvil y tiene nicamente un

papel de resonador.

20.- La huella (lo escrito) es una marca de la diferencia que constituye la

significacin y que, como tal, es inherente a todo lenguaje, incluido el habla,
lo fontico ser ya, entonces, una huella, aunque la materia fontica haya
contribuido al desarrollo dentro del sistema lingstico de unas
particularidades que la escritura habra marcado quiz de otro modo.

21.- Un objeto real o una combinacin de objetos pueden representar una

escritura, es decir, un lenguaje.

22.- Hemos podido observar la estrecha relacin entre el gesto y algunas

escrituras como la de los chinos o la de los indios de Amrica del norte.

23.- Cuenta que, cuando el rey Daro invadi el pas de los escitas, stos le
enviaron un regalo que se compona de un pjaro, un ratn, una rana y
cinco flechas. Se tena que leer el mensaje como sigue: A no ser que os
transformis en pjaros para volar por los aires, en ratn para meteros bajo
tierra o en ranas para refugiaros en los pantanos, no podris escapar a
nuestras flechas.
24.- Pero las verdaderas escrituras son ya unos trazados, unos
gramas,unos grafismos complejos, por muy lejos que remonte la
cienciaarqueolgica y antropolgica en la historia.

25.- Un contexto oral con el que estaba coordinado tal ensamblaje simblico
y cuyos valores reproduce espacialmente

26.- La escritura y la representacin artstica, mgica o religiosa

27.- Cada elemento se asocia a cierto fonema. La espacializacin escritural

se halla reducida y sustituida por la linearidad fontica.

28.- Pictogrfica, escritura ideogrfica (o jeroglfica) y escritura fontica (o

alfabtica).
Los frasogramas: son unas inscripciones que transmiten mensajes
completos dentro de los cuales no se distingue las distintas palabras.
El trmino ha sido propuesto por el investigador americano Gelb y se acerca
a la expresin escritura sinttica, propuesta por Fvrier. Se puede dividir
los frasogramas en dos subgrupos:
a) los pictogramas, que son unos dibujos complejos, o una serie de dibujos
que fijan un contenido sin referirse a su forma lingstica.
Utilizando un tipo semejante de escritura los indios, los esquimales,
etc., y lo hicieron para ilustrar unas situaciones concretas. Por ser inestable
y coyuntural, el pictograma no ha podido desarrollarse como un autntico
sistema de escritura;
b) los signos convencionales, tales como los signos totmicos, los tabes,
los signos mgicos, los signos de las diferentes tribus, etc. Al ser utilizados
de manera aislada y sin una relacin constante con los dems signos, no
han podido formar un sistema de escritura.
Los logogramas (del griego logos) son unas marcas de diferentes
palabras. Propuesto por Bloomfield, Gelb, Istrine, etc., este trmino
sustituye al trmino impreciso de ideograma. Marcel Cohen llama, pues,
logogramas a las escrituras ordenadas como la de los chinos, la de los
sumerios y, en parte, la de los egipcios, procedentes de la pictografa y
cuyos elementos designan unas palabras, o ms exactamente unas
unidades semnticas del discurso bajo la forma de palabras o de
combinaciones de palabras. En comparacin con lapictografa, la logografa
representa no slo el contenido, sino tambinel orden sintctico y, a veces,
el aspecto fontico del enunciado.

29.- Los morfemogramas marcan las distintas partes de la palabra, los

morfemas. La historia de la escritura no conoce casi ninguna morfemografa
plenamente desarrollada, siendo en efecto la dislocacin de la palabra en
morfemas una tarea analtica extremadamente ardua y compleja.
Los silabogramas son unas escrituras que distinguen las diferentes
slabas sin tener en cuenta el que coincidan o no con los morfemas. Se
distinguen tres subcategoras:
a) bien los signos marcan unas slabas de diversas construcciones fonticas
(la escritura asirio-babilnica);
b) bien los signos indican nicamente unas slabas abiertas (como con la
escritura cretense micnica);
c) bien los signos principales designan nicamente unas vocales aisladas
en combinacin con unas consonantes y la vocal .
Los fonogramas son unas marcas de los elementos fnicos mnimos de la
cadena hablada: los fonemas. Existen unas escrituras fonticas
consonnticas cuyas letras principales designan las consonantes (como en
el alfabeto rabe, hebreo, etc.), y unas escrituras fonticas vocalizadas
(como en el alfabeto griego, latn, eslavo) en las que los signos marcan
tanto las consonantes como las vocales.

30.- Se considera la escritura como una representacin del habla, como su

doble fijador y no como una materia particular cuya combinatoria da como
base de reflexin un tipo de funcionamiento lingstico diferente al fontico.

31.- La lexicografa describe el diccionario. La semntica se ocupa de las

peculiaridades de las relaciones de significacin entre los elementos de un
enunciado. Se concibe la gramtica como el estudio de las formas y de las
construcciones.

32.- Las partes del discurso, las modalidades y las relaciones sintcticas.

33.- el sujeto y el predicado: una nocin-tema (el sujeto) a la que se le

atribuye un carcter, un estado o una actividad determinada (el predicado)
los determinantes del nombre o del adjetivo que, junto al sujeto, forman el
sintagma nominal siguiendo la terminologa de Chomsky
los complementos del verbo que se agregan al verbo para designar al
objeto o las circunstancias de la accin.
34.- Tiempo pasado que en el sistema verbal griego, designa una accin
acabada

35.- Despus de dar una vuelta, el joven mir seguidamente el cielo y su

reloj, hizo un gesto de impaciencia, entr en un estanco, y encendi un
cigarro puro, se puso ante el espejo, y ech una ojeada a su traje, un poco
ms rico que lo permiten en Francia las leyes del gusto. Se reajust el
cuello y su chaleco de terciopelo negro sobre el que se cruzaba varias
veces una de aquellas gruesas cadenas de oro fabricadas en Gnova:
luego, tras haber echado con un solo movimiento sobre su hombro izquierdo
su abrigo forrado con terciopelo dndole una cada elegante, sigui
paseando sin dejarse distraer por las miradas burguesas que reciba.
Cuando las tiendas empezaron a iluminarse y la noche le pareci lo
suficientemente negra, se dirigi hacia la plaza del Palais-Royal como un
hombre que tema ser reconocido, pues dio un rodeo por la plaza hasta la
fuente, para llegar a la entrada de la calle Froid-manteau oculto detrs de
los coches...

36.- El estudio de la funcin de las palabras en tanto que portadoras de

sentido.

37.- A una fuerza divina, a los animales y a unos seres fantsticos que el
hombre habra imitado.

38.- Herodoto

39.- Observando el aprendizaje de la praxis lingstica

40.- dividiendo las lenguas en cuatro tipos, correspondientes a las etapas de

la sociedad:
1) El chino y algunas lenguas africanas; 2) el fino-hngaro y el turcomongol;
3) el jaftico y hamtico que caracterizan el feudalismo; 4) laslenguas indo-
europeas y semticas que caracterizan las sociedadcapitalista.

41.- Propuso en Origine et Prhistoire du langage(1946) una teora de la

prehistoria lingstica en seis estadios, trazando el trayecto que va desde la
comunicacin animal hasta el lenguaje humano altamente desarrollado.

42.- No se puede proporcionar ninguna prueba cientfica

43.- El hombre primitivo no concibe de manera clara una dicotoma entre

materia y mente, real ylenguaje

44.- Consideran el lenguaje como un elemento fsico.

45.- El dios Gomawe estaba paseando cuando se encontr con dos

personajes que no podan responder a sus preguntas, ni siquiera podan
expresarse. Comprendi que tenan el cuerpo vaco y se fue a atrapar dos
ratas para cogerles las entraas. De vuelta con los dos hombres, les abri la
tripa y dentro les coloc las vsceras de las ratas: intestino, corazn e
hgado. Una vez cerrada la herida, los dos hombres se pusieron en seguida
a hablar, comieron y pudieron recobrar sus fuerzas

46.- Al dios Tot

47.- Jean-Franois Champollion (1790-1832)

48.-Piedracubierta con tres tipos de escritura: catorce lneas de jeroglficos

egipcios, treinta y dos lneas de escritura demtica y cincuenta y cuatro
lneas de escritura griega.

49.- La escritura jeroglfica; la escritura hiertica, verdadera taquigrafa,

escribe el autor, de los jeroglficos que es la de los papiros no jeroglficos
encontrados sobre las momias; y, por fin, la escritura demtica o
epistologrfica que es la de la inscripcin intermediaria de Roseta,
diferente de la verdadera escritura jeroglfica.

50.- 1. El signo designa la palabra y el concepto al mismo tiempo: se lellama

entonces signo-palabra o logograma.2. El signo es slo vehculo de los
sonidos; se le llama, pues,fonograma y sirve para escribir no slo el nombre
de su modelo, sinotambin las consonantes que forman aquel nombre.

51.- La civilizacin mesopotmica. Recurran a una escritura que representa

a grupos de cuas. Estaba grabada en tabletas de barro cuya materia tuvo,
sin duda, influencia sobre la forma de los signos.

52.- Del pictograma

53.- De manera explcita, la teora del lenguaje de los acadios es mtica y

religiosa

54.- Cada slaba puede ser pronunciada con cuatro tonos que modifican su
valor.

55.- Slo el contexto atribuye un valor concreto en la ocurrencia concreta de

la palabra en cuestin.

56.- un emblema al que solamente se le da vida gracias a unos artificios

gramaticales o sintcticos.

57.- Son ideogrficos en cuanto que lo que se expresa, no es el sonido

considerado como tal, sino la palabra, es decir, la asociacin de un sentido
y de un sonido. Los signos son en parte, al menos antiguas
representaciones o antiguos smbolos que no tienen, sin embargo, para la
mayora, vnculo reconocible alguno con las ideas indicadas por las
palabras que representan.

58.- Concepcin del lenguaje en la India

59.- el fundamento ontolgico del lenguaje.

60.- Si los dhvani son del orden de las partes, el sphota es aquello para lo
cual la reparticin permite el conocimiento, o sea, la accin.

61.- Se distingue el sentido de las palabras en funcin del contexto verbal,

del contexto de situacin, la finalidad perseguida, la conveniencia, segn el
espacio y el tiempo, y no a partir de la nica forma de las palabras se
aproxima a lo que solemos llamar hoy una teora de la enunciacin.

62.- La gramtica tomasu origen en el alfabeto; el alfabeto se representa

en forma de letras, lasletras se juntan en slabas; una reunin de slabas da
un grupo sonorointerpretable; los grupos sonoros interpretables se juntan en
partes deldiscurso; por su suma las partes del discurso forman el discurso;
en eldiscurso se desarrolla el hablar bien; practicamos el hablar bien
paraevitar las faltas

63.- Etimologa, origen de las palabras. La morfologa. Distingue unas

palabras variables y unas palabras invariables, clasificndolas segn cuatro
categoras: nombres, verbos, participios, conjunciones y adverbios.

64.- nominatus
1. vocbula(nombres comunes)
2. nomina (nombres propios)
3. provocbula(pronombres y adjetivos interrogativos, indefinidos)
Articuli
4. pronomina(pronombres restantes)
5. dicandio parsquaehabet tmpora (verbos)
6. adminiculandio parsquaehabetneutrum(invariables)
7. inugendi o pars in qua estutrumque(participios)

65.-

66.- La preocupacin por embellecer los signos grficos no aparece hasta la

constitucin del Estado omeyyade. Esta escritura, llamada cfica
omeyyade, tan regular y cuidada, serva para fijar todas las obras de los
soberanos desde el califa Abdal-Malik.

67.- Podemos advertir la ausencia de una teora gramatical de la oracin en

aquellos gramticos rabes. Si bien distinguan una oracin nominal de una
verbal, no tuvieron los conceptos de sujeto y predicado.

68.- El primero es el despertar de un inters lingstico por las lenguas

brbaras, inters que se manifiesta en la elaboracin de alfabetos para
dichas lenguas, as como unos tratados que abogan por su derecho de
existencia, unas traducciones de las Escrituras, y hasta unas gramticas
que proponen las primeras leyes de su construccin.
El segundo es el desarrollo, sobre un fondo de cristianismo, de tradicin
greco-latina (platnica y neoplatnica), en la teora gramatical.

69.- Se trata de creaciones autnomas, mezcladas con prstamos de la

escritura latina (o griega); son unos grafismos alfabticos: tal la oghmica
para los celtas, la rnica para los germanos.

70.- Dan lugar a una descripcin de los seis casos previstos en el plano de
su significacin y no como un juego formal gramatical.

71.- Conceban el estudio del lenguaje como un espejo (speculum) ya lo

hemos dicho, que refleja la verdad del mundo inaccesible de forma directa.

72.- Una de sus principales finalidades es la de delimitar la tarea de la

gramtica distinguindola de la de la lgica.

73.- 1) absolutusy respectivusque forman la sintaxis; 2) essentialis(general y

especial) y accidentalis

74.- La clebre discusin entre realistas y nominalistas que marc aquella

poca.

75.- La defensa del idioma nacional viene acompaado por un ataque en

contra del latn considerado como una lengua artificial.

76.- Hacia el estudio de las lenguas modernas.

77.- El inters por la retrica y cualquier praxis lingstica original, elaborada

y poderosa, capaz de igualarse a las literaturas clsicas, y llegar incluso a
superarlas.
78.- Constituye un objeto de enseanza, y ello de manera ya generalizada.

79.- Desconfiaba del razonamiento y favoreca el uso y las estructuras

formales como principio de base de los educadores, orientan el estudio del
lenguaje hacia un empirismo: se da ms importancia a los hechos, al uso y
muy poca a la teora

80.- Un importante rasgo de estas gramticas empiristas de principios del

siglo XVI: principalmente son unas morfologas.

81.- En esta obra francolatina se dedica a transponer las categoras de la

morfologa latina al francs. Para ello, descompone los enunciados no slo
en palabras sino tambin en segmentos mayores y busca sus
correspondientes de un idioma a otro.

82.- J.-C. Scaliger, De causis linguae latinae(1540)

83.- Se fijar sobre todo en el uso y se fiar los datos y los hechos; pero no
dejar por ello de ocuparse de la razn que est a la base y determina
aquellos hechos. Al contrario, todo su trabajo estar enfocado desde un
punto de vista terico principalmente hacia la demostracin de la veracidad
de lo fundado, la ratio previa que manda sobre la forma lingstica.

84.- 1. El sonido: descompone los fonemas en sus constituyentes: Z = C +

D, y sigue la mutacin de las letras (vocales y consonantes) duranteel paso
del griego al latn y a lo largo de la evolucin de la lengualatina.
2. El nombre: Primero definido semnticamente, en su causa lgica,es
signo de la realidad permanente, como si constituyera de por scausa
del conocimiento. Luego comparado a las dems partes deldiscurso, tal el
pronombre, acaba revelndose por completo a la luz desus modificaciones:
especie, gnero, nmero, figura, persona y caso. Elproblema del caso da
lugar a unas consideraciones de orden yasintctico, respecto a los
problemas de reaccin y al papel funcionaldel nombre diferenciado de su
carga semntica dentro delconjunto lingstico.
3. El verbo sera el signo de una realidad enfocada desde el puntode vista
del tiempo. El conjunto de los verbos se divide en dosgrupos: los unos
designan la accin, los otros la pasin, pudiendoambos grupos, adems,
sustituirse uno por otro para expresar elmismo significado. Scaliger estudia
el tiempo, los modos, las personasy el nmero del verbo. Constata entre
otras cosas la posibilidad desustitucin de una categora verbal por otra,
apoyndose todas sobrela misma razn (idea) lgica. As: Caesarpugnat
Caesarestpugnans
 Caesarest in sarpugnat, es uno de los numerosos ejemplos quepreparan
la gramtica de Port-Royal y en los que las gramticastransformacionales
hallan a su antepasado.
4. El pronombre: No difiere del nombre por su significacin sinopor su
manera de significar [modus significandi].

85.- La preocupacin metodolgica fundamental de Ramus consiste en

situar su procedimiento en relacin, por un lado, con la razn universal (los
principios del fundamento lgico de la construccin lingstica) y, por otro
lado, con la experiencia o la induccin singular

86.- Scholaegrammaticae(1559)

87.- Como organizacin lgica y susceptible de descripcin rigurosa. La

lengua est pensada como la expresin de la naturaleza, es decir, de la
razn; los elementos lingsticos representan los trminos lgicos y sus
relaciones. Para Sanctiones, la lengua ya se ha convertido en un sistema
(sistematizacin lgica).