O Trplice Ministrio de Jesus: Profeta, Sacerdote e Rei

Estudos Bblicos II

JESUS VEIO ATEAR FOGO SOBRE O ALTAR

Levtico 6:12-14

O fogo, pois, sobre o altar arder nele, no se apagar; mas o

sacerdote acender lenha nele cada manh, e sobre ele por em
ordem o holocausto, e sobre ele queimar a gordura das ofertas
pacficas. O fogo arder continuamente sobre o altar; no se
apagar. E esta a lei da oferta de manjares: um dos filhos de Aro
a oferecer perante o SENHOR, diante do altar.

Vim lanar fogo na terra e que mais quero, se j est

aceso? Lucas 12:49.

Falando de um modo geral, o Senhor declarou em (Lucas 12:49):

Vim lanar fogo na terra. Atravs disso alguns entendem a pregao
do Evangelho, e do derramamento do Esprito, do fogo santo; isto
Cristo veio lanar com o propsito de purificar o mundo, para purgar
a impureza, para queimar o joio, e j estava aceso. O Evangelho
tinha comeado a ser anunciado; alguns prefcios ali estavam
relacionados ao derramamento do Esprito. Cristo batizou com o
Esprito Santo e com fogo; este Esprito desceu como lnguas
repartidas. Mas, pelo que se segue, parece que o Senhor estava
mencionando o fogo da perseguio. Cristo no o seu Autor, como
ocorre com o pecado dos incendirios, os perseguidores; mas Ele o
permite, Ele o comissiona, como um fogo purificador para o teste dos
perseguidos. Este fogo j estava aceso na inimizade dos judeus
carnais com Cristo e seus seguidores. Que mais quero, se j est
aceso? O que fazes, faze depressa. Se j est aceso, que mais quero?
Devo esperar que se apague? No, porque ele deve atingir a mim
mesmo, e a todos os meus seguidores, e isto redundar em uma
grande glorificao a Deus Pai. O prprio Senhor deveria sofrer
muitas coisas; Ele deveria atravessar este fogo que j estava aceso
(Lucas 12:50): Importa, porm, que eu seja batizado com um certo
batismo. As aflies so comparadas tanto com o fogo quanto com a
gua, Salmos 66:12; 69:1-2.

Fogo (Lc 3:16). No Antigo Testamento, o fogofazia parte da

liturgia hebreia: simbolizava a presena de Deus, a purificao e o
juzo divino (x 3:2; Sl 50:3; Is 6:1-7). Em Lucas 3:16, o fogo
apresentado como elemento purificador na vida de quem recebe o
batismo no o Esprito Santo. O Consolador ajuda-nos a viver em
santidade, pois, em ns, efetua a santificao (2 Ts 2:13). J
regenerados pelo Esprito Santo, tornamos nosso corpo templo do
Esprito Santo (1 Co 6:19). Isto significa que todas as nossas aes
devem visar a glria de Deus. Ao sermos redimidos do mundo,
passamos a pertencer unicamente a Ele. Deixe que o fogo do Esprito
queime-lhe toda a impureza, fazendo real a presena de Deus em sua
vida.

Era necessrio haver um SACERDOTE vinculado ao Templo do Senhor

para receber o sacrifcio do servo: Jesus Cristo, o Sumo-Sacerdote,
precisa fazer parte da histria da Igreja do servo, somente Ele poder
receber nosso sacrifcio.

Era necessrio haver um ALTAR EDIFICADO. Tanto o Tabernculo

quanto o Templo de Salomo, mais tarde, possuam o Grande Altar
de sacrifcios queimados: Os nossos sacrifcios a Deus devem ser o
resultado da submisso do nosso esprito, da nossa alma e do nosso
corpo fsico, queimados na nossa prpria vida. Romanos 12:1
ROGO-VOS, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis
os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que
o vosso culto racional.

Era necessrio que o sacerdote colocasse LENHA NO ALTAR. NOTA: A

Lenha aponta para as glorificaes do servo. Entretanto, somente
Jesus Cristo deve ser a motivao nica para que glorifiquemos ao
Senhor, mantendo nosso altar aceso. Palavras de Jesus em Joo
16:14 Ele me glorificar, porque h de receber do que meu e vo-lo
h de anunciar. Pv 26:20a Sem lenha o fogo se apagar.

Era necessrio que o proprietrio do sacrifcio o apresentasse a Deus,

degolando-o com as prprias mos, antes de sangr-lo e entreg-lo
ao sacerdote. NOTA: O servo, antes de entregar-se a Jesus como
sacrifcio de adorao, precisa degolar sua prpria carne, sua
vontade, seus desejos mundanos - DEGOLAR-SE morrer para o
pecado. Sem degola o animal no morria. O sacerdote s poderia
receber o animal MORTO.

O SERVO NA NOVA ALIANA ESSE ANIMAL

Era necessrio que o sacerdote colocasse O SACRIFCIO sobre a
lenha. A vida do servo precisa estar nos domnios das glorificaes a
Deus. Somente Jesus motiva-me a estar nesses domnios.
Era necessrio O CUTELO para sangrar o sacrifcio. Precisamos ser
sangrados como prova de que estamos realmente mortos. CUTELO
faca. FACA instrumento de extermnio. EXTERMNIO de sacrifcio
que agrada a Deus cruz. CRUZ sinnimo de domnio prprio. Gl
2:20. Sacrifcio sangrado sacrifcio na cruz.
. Era necessrio COLOCAR TODO O SACRIFCIO no altar para ser
totalmente queimado.

TUDO QUANTO INERENTE AO SERVO deve ser colocado em cima

do altar. OS DEDOS, AS UNHAS, AS PERNAS, O CORAO.
Joo Batista, disse: ELE VOS BATIZAR COM O ESPRITO SANTO E
COM FOGO .

O Sangue do sacrifcio no podia ser jogado fora, ERA NECESSRIO

DERRAM-LO TOTALMENTE NAS BASES DO ALTAR.

O sangue de Cristo precisa estar literalmente aspergido nas bases

da vida do servo de Deus. As bases do servo so: o esprito e a alma
do mesmo. exatamente no esprito e na alma que comea a obra de
Deus na vida do servo.

Inevitavelmente, tanto o sacerdote quanto o ofertante, sentiam o

fortssimo CHEIRO DE CARNE QUEIMADA.

Humildemente, os servos de Deus precisam ver o resultado positivo

de seus sacrifcios em prol do Senhor. Deus, certamente, tambm
estar vendo os resultados dos sacrifcios do servo.

NA NOVA ALIANA, O SERVO DE DEUS PRECISA E DEVE EMITIR OS

RAIOS DO SOL DA JUSTIA EM SUA VIDA PESSOAL S PESSOAS.
NO IMPORTA A QUE DISTNCIA ESTEJAM FAMLIAS, SOCIEDADES.
O SERVO DE DEUS PRECISA EMITIR UMA VIDA DE PROFUNDA E
NTIMA COMUNHO COM DEUS. SOL GERA FOGO.

O fogo arder continuamente sobre o altar; no se apagar

Eplogo: O fogo a maior referncia do altar.

Altar sem fogo altar sem vida.

O fogo no altar a maior referncia de Deus e da aprovao do

mesmo.

Pode haver lenha e sacrifcio, mas a vida do altar est no fogo.

No entanto, a base do fogo no altar a lenha. Porm, a lenha no

pode ser lenha verde, molhada, desapropriada pra fogo. preciso ser
apropriada pra fogo, para pegar fogo, juntar-se ao fogo, unir-se ao
fogo, lenha seca. No confundir lenha seca com crente seco. Lenha
exposta ao sol seca-se e esse tipo de lenha o mais apropriado para
queima. O servo de Deus precisa e deve expor-se a Jesus, o Sol da
Justia. O preparo precisa comear com Jesus. PRECISO QUE O
TENHAMOS NA PRPRIA VIDA. Depois, necessrio que tenhamos
uma vida de glorificaes a Deus, isto COLOCAR LENHA NO ALTAR.

O fogo arder continuamente sobre o altar; no se apagar SE

HOUVER LENHA!!!!!!

Estudos do Pr Joel Machado - Instituto Bblico de Teologia Crist

Enom - Excelncia em Teologia!

COLOCAR A LENHA SOBRE O ALTAR, COMPETNCIA DO SACERDOTE

(Intransfervel)

Ao sacerdote compete, todas as manhs, colocar a lenha sobre o

altar para mant-lo aceso. Foi Deus quem acendeu o primeiro fogo
sobre o altar (Levtico 9:23-24) E povo, O sacerdote preparou o
altar, a lenha e o holocausto: Deus ascendeu o fogo.
TODOS OS PROCEDIMENTOS DECORRENTES DESSES
ACONTECIMENTOS ERAM SOMBRAS DOS BENS FUTUROS -
Hebreus 10.

Hoje qual a lenha que acende o fogo do nosso altar? (Hebreus

11:4-6).

Temos um altar de que no tm direito de comer os que servem ao

tabernculo. (Hebreus 13:10).

No sabeis vs que os que administram o que sagrado comem do

que do templo? E que os que de contnuo esto junto ao altar
participam do altar? (Hb 9:13).

Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar e a te lembrares de que

teu irmo tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua
oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmo, e depois vem, e
apresenta a tua oferta. Concilia-te depressa com o teu adversrio,
enquanto ests no caminho com ele, para que no acontea que o
adversrio te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te
encerrem na priso. (Mt 5:23-25).
E eu, em verdade, vos batizo com gua, para o arrependimento; mas
aquele que vem aps mim mais poderoso do que eu; no sou digno
de levar as suas sandlias; ele vos batizar com o Esprito Santo
e com fogo. (Mt 3:11).

Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis

batizados com o Esprito Santo, no muito depois destes dias. (At
1:5).

Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no

mesmo lugar; e, de repente, veio do cu um som, como de um
vento veementeeimpetuoso, e encheu toda a casa em que estavam
assentados. E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que de
fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios
do Esprito Santo e comearam a falar em outras lnguas, conforme o
Esprito Santo lhes concedia que falassem. (At 2:1-4).

JESUS PROMETE

Joo 16:7 Todavia, digo-vos a verdade: que vos convm que eu v,

porque, se eu no for, o Consolador no vir a vs; mas, se eu for,
enviar-vo-lo-ei.

Joo 16:8 E, quando ele vier, convencer o mundo do pecado, e da

justia, e do juzo:

DIFERENA FUNDAMENTAL ENTRE CRISTO E ARO

1. Jesus, sacerdote perfeito. A Lei previa a possibilidade de erro

ou pecado por parte dos sacerdotes (v.3; Lv 4.3). O prprio sumo
sacerdote Aro tinha a orientao de Deus para oferecer sacrifcios
no s pelo povo (Lv 16.15ss.), mas por si prprio (Lv 16.11-14).
Enquanto o sumo sacerdote do Antigo Testamento estava sujeito a
pecar, Jesus nunca pecou. Ele perfeito. Satisfez todas as condies
para o perfeito sacerdcio. Foi ungido como Rei, como Filho (Sl
2.6,7); e Sacerdote Eterno (Sl 110.4); foi enviado por Deus (Jo
5.30); veio em nome do Pai (Jo 5.43). Jesus no se glorificou a si
mesmo para fazer-se sumo sacerdote (v.6). Diante de todas essas
qualificaes, o Mestre nunca ofereceu sacrifcios por si prprio. Ele
deu-se a si mesmo por nossos pecados (Gl 1.4).

2. Sacerdote eterno (v.6). O escritor aos hebreus faz referncia a

dois textos bblicos no livro de Salmos para demonstrar o carter
especial do sacerdcio de Cristo: um sacerdcio que no tem fim: Tu
s meu filho; hoje te gerei (Sl 2.7); e Tu s um sacerdote eterno,
segundo a ordem de Melquisedeque (Sl 110.4).

Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis o

vosso corpo em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o
vosso culto racional. E no vos conformeis com este mundo, mas
transformai-vos pela renovao do vosso entendimento, para que
experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de
Deus. Porque, pela graa que me dada, digo a cada um dentre vs
que no saiba mais do que convm saber, mas que saiba com
temperana, conforme a medida da f que Deus repartiu a cada um.
(Rm 12:1-3).

CONCLUSO

Sendo Jesus: Profeta, Sacerdote e Rei Ele veio atear fogo sobre o
Altar e retornou ao Cu. Joo Batista o apresentou como o Cordeiro
que tira o pecado do mundo. Com para Ele no apareceu nenhum
substituto, assim como apareceu para Isaque no Monte Mori - Ele
mesmo foi sacrifiado por todos ns na cruz do Calvrio, isentando-
nos de quaiquer outros sacrifcios. Na verdade, o Fogo em apreo foi
aceso no dia de Pentecostes. Aceso para nunca mais apagar, pois
antes do arrebatamento da Igreja no haver outro Perodo
Intertestamentrio.