Michel Pcheux

/
,-
o DISCURSO

:i i f
O que se pod d4preender do percursg
_ de Michel Pcheux na elabor~o da
Anlise de Discurso,;' que ele propps uma
~ ESTRUTURA
pU ACONTECIMENW
forma de reflexocsobre a linguag m que I -
aceita o desonforto de no se aje r nas _lraduo: Eni Puccinelli Orlandi
evidncias e no lugar jfeito. Ele erceu
e
com sofisticao esmere a arte d. refle- t
tir nos entremeios.' l I
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9 788571 130432
 Copyrigbt 1988 Illinois University Press
2 Edio - 1997 .
Ttulo original: Discourse: Structure ar Event?
. Direitos cedidos para a publicao em
lngua portuguesa para a Pontes Editores.
Coordenao Editorial: Ernesto Guimares
Capa: Joo Baptsta da Costa Aguiar
Reviso: Ernesto Guimares
Vnia Aparecida da Silva

lNDICE

Nota ao Leitor 7

I - Introduo 15 I!
PONTES EDITORES
Rua Maria Monteiro 1635
13025.152 Campinas SP Brasil
Fone (019) 252.6011
II

III -
Cincia, Estrutura e Escolstica

Ler, Descrever, Interpretar

, 29

43
I II
i
Fax (019) 253.0769
Notas 59
i
Bibliografia 67
I
1997
1I
Impresso no Brasil .I

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11
I' NOTA AO LEITOR
II,
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ii
I:
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I

o que se pode depreender do percurso de Michel

Pcheux na elaborao da Anlise de Discurso que
, "\
ele props uma forma de reflexo sobre a linguagem
que aceita o desconforto de.no seajeltarnas evidn-
--._cias e no lugar J-f~!!9!\Ele exerceu com sofisticao e
esiiiro- arte de refletir nos entremeios.
Assim, os ,princpi()s tericos que el~ estabelece se
alojam no em regies j categorizadas do conhecimento
mas em interstcios disciplinares, Jlo ~~ qu~as dis _
ciplinas deixam ver em sua articulao contraditria.
~ ~~-----' . --- ------
:A ele faz raoa:Ilarem os procedimentos da Anlise de
Discurso na (des)construo e compreenso incessante
de seu objeto: o discurso.

Em seu domnio especfico de reflexo, a Anlise

de Discurso vai colocar questes para essas disciplinas,

7
 sistematicamente. E, em seu trabalho, percorre menos mente, ou melhor, para compreender as formas de exis-
o acmulo de conhecimentos positivos e mais os efeitos tncia possvel de uma cincia da histria. Desse modo
de certeza que esses conhecimentos produzem, fazendo .r.~!?",.~,~
/~.~._~~~~.,J~E9.>~~_.,,~~~X!~_ti.~<1..,.~? .. ,hi&lill:!.~
">q~.~ r , .__
a histria de suas cincias. (."parenta da" interpretao, ...dp,h.9J.TIYIJj_
o }~OVlIE:~.l1:to..
~)~?~~l1t'''~o~-~~~~~~.~~::.
~or isto a histria est colocada". 11

A Anlise de Discurs.Q- quer se a considere como .,/' .E 'A:iiahse de Discurso trabalha justamente no lugar
um '-lspositivo de anlise ou como a instaurao de "~~fs.:.(~~:p~~!~~n!.~f"".:""crlJldo
um espao terico que "em'
novos gestos de leitura - se apresenta com efeito como se pode produzir o desolamento" dessa relaco, des- 11
f ~'<""'"~~'"";;O. ,:J~,

uma forma de conhecimento que se faz no entremeio terntonahzando-a.. ...f.../An,,;;,,.,..{A,::>~\.c.i" ,

e que levem conta o cQllfr..onto. a.contradic entre,
sua teoria e sua prtica de aE,.l!se. E .isto compreen-
en o-se- o entremei"sej no -campo das disciplinas, no
da desconstruo, ou mais precisamente no contato do
histrico com o lingstico, que constitui a materiali-
dade especfica do discurso.
. Nesse seu presente .trabalho, M. Pcheux fala da
relao entre os universos logicamente estabilizados e
o das formulaes irremediavelmente equvocas, inves-
Paralelamente, sem negar o percurso pelo marxis-
mo, ele no entanto experimenta seus limites e se apre-
senta na' sua responsabilidade como' terico da lingua-
gem: o de quem no protege e no se protege em Marx.
Ao contrrio,' aceita seu desafio entrecruzando trs
caminhos: o dLacont~i1JlentO'r-o.",da.estrutura e .-dl..
~tellsoentre<des~lcio e interpretacoi na Anlise de
_J~I Dis~.,,_Sem - conf~!!dir s~~ -crti;(s: -como' ele -~~~~~'
"-dIz: com o covarde alvio de numerosos intelectuais
1I

'I tigando as ~~la29~~.~0 ...~~~5ritvele do int~~E.~~tyel ao

franceses(?) que reagem descobrindo, afinal, que a
m~_~t.!l0tempo em que percorre' sfimas de se fazer Teoria" os havia intimidado" ."
11 11

1 _L~~i~t_aS_,.,~?~E~.q~Jet.mjn~~_~L.(le ...jnterm~!.,~.:~~ -:.,. Ainda uma vez, M. Pcheux avana pelos entre-
I Observando o entrecruzamento e a dessemelhana entre ? iS meios, no deixando de levar em conta a presena forte
i --Ir) -?s objet~~ ..-q.!~.~~~.!y?S de talhe estvel e os que tm seu ::,f
l mfo:Cif"exrs!~hci--:fegrdotaparnfmenr-pera. prpri;----{: ~:, da~!lexo .sobre a/mat~:!~!!~~~~...E_~_!i~_g~T~Jia
f hlJ2rl,,-'msmQ-'''percorrendo agora esse espao das
I1
1
~_~[<C,IDQ:1rmS:::~d'l~i:;~nfrn-''-aecri~bde ,~..~ " '
\ mltiplas urgncias do cotidi~~~
11 interrogando essa
I .~s.Y~...!!~~.~!9 ..JlJ ai a. reais ..qy~_. qll.!fg..~;.J~~q~uh~,endo,
a:~':}
r '.. fA. .ti
'ne<;ssidade de um "mundo semanticamente normal" do
iI ~vs ~i~~,o'.. ~3~i
,~~t~~~;~~~,~<::~~~~~ll1~,Cl~-4~~:~.L~t::~;~~
\, y ~
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, CS"~Tcitprgrnti<.n Regio de
P"'''-- 0.-_'-- ~.fl.llY.o-co"
. _ - """"-"'.1" .._-
..e._em "-. que se __

.:;ll 11gm'~niterIalmente(9'-inonsciente e a ideologia)

I' Refletindo ento sobre a .quest;~'da]i~t6ri~ e do \\ ~ "./~ -,

I marxismo, no vai negar histria seu carter de inter- ,>'r) Campinas, setembro de 1990' "
I pretao, ao contrrio, aprofunda esse' seu 'de modo
tI
,11
eXlstilc" para poder compreend-Ia terica e critica- Eni Pulcinelli Orlandi
I' .
~! ' {l" r,
\v- ;'-Uv..!?'..{...f 6
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8 . 9
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II ,Jflt.-.,;~tU~,
 1
I
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I
I

Este texto foi apresentado na Conferncia "Marxismo

e Interpretao da Cultura: Limites, Fronteiras, Restri-
es" na Universidade de Illinois Urbana-Champaign,
de 8 a 12 de julho de 1983.

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~~:WJ?MBtG"?tvr ~~.F:rJ''7:,n 7' ,- .~. - ._~ .- -" ';or'-' ME ;;e-:-'IK3-!'iF 'S, - _~''!IJ!.w_, ib _.'.

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p.WIW".''--;'';-''''

SERiA N~CtSSRjo SE EU LHE PEDiR

MAis UM PREGO UM PREGO, ELE VAI
AQui( ME TRAZER UMA
CAVILHA.MAS 5EEU'
LHE PIO DiR UN\f\
CF\YILl-lA ..

SE EU TE PEDi UMA
CAVILHA E PORQUE EU
PRECisO DE UM PREGO.
JA' QUE UM PREGO UMA
CAVIUj~ UMA GAVI LH A
NAo E t-'ot~ UI'M PORCA
MAS UM PREGO, E .'0

"~'-;-
F'!~'-'-'&ii!!i~-:;;;:::::j;.,::~,~~~:ii~~~'=~~~_-::'~~--::----:~
--,-::::-:._,_
..-_....-.~._-- F#'F ~, "r':":""A'j:";;..;;r;;"":::"'~'f"':~''''"~''-=''''''"'':'''--''''''''-;:~"-=~-"'-"'O-"~~'"..".",,", -~''''-.. ;,;,-- n ~ n ,=,~''",,,'''',,,-','.''-'''
. -= ..'--..-=".'.
 I. INTRODUO

Vocs conhecem a histria daquele velho terico I

erudito/marxista que queria fabricar sua biblioteca so-
zinho?

_-__ Era naqueles longnquos tempos em que os' mar-

o xisti~ pensavam poder .construir tudo por si mesmos:
aeeonomia, a histria, a filosofia, a psicologia, a ln-
gstica, a literatura, a sociologia, a arte. .. e as biblio-
tecas .:

As dificuldades tinham comeado com a confuso

entre parafuso, rosca e porca. Todos sabem, entretanto,
que o sistema de base genrico-sexual da tecnologia
elementar implica, como princpio estrutural, que as
roscas e as porcas se casam. Mas reinava a esse respeito
uma estranha confuso no marxismo: assim, o velho
marxista tinha absoluta convico de estar equipado de

15
 .parafusos celibatrios marxistas, quando na verdade no enunciado "On a gagn" [" Ganhamos"] tal como ele
dispunha seno de roscas~. . .. sem porcas. , atravessou a Frana no dia 10 de maio de 1981, s
20 horas e alguns minutos (o acontecimento, no ponto
E toda vez que ele se punha a trabalhar, era a de. encontro de uma atualidade e uma memria).
mesma coisa: ele juntava duas peas de madeira, cada
uma com um buraco, em perfeita coincidncia. Colooava -- Um outro
caminho, mais clssico, na aparncia
a rosca no buraco e girava, girava, girava .. , no vazio, ~,_~ __ (l~~.~__.~l~ssico hoje?), consistiria em partir de
sem nenhum resultado, de forma que sua construo ~ ...!llif~-losn, por exemplo, a da relao entre
Marx e Aristteles, a propsito da idia de uma Cincia
estava sempre se desfazendo.
da estrutura.
i
Chegou gente de todo tipo, com toda espcie de .1
-:-Mas mltiplos saberes competentes logo me amea- I

orca cada um lhe dizendo: olha isto! Isto tem talvez

11
I
P , , f d -?" ( am, surgindo com a espessura de suas referncias de
algo a ver com o que voc esta azen o, nao. com
todos os horizontes da filosofia e das cincias humanas
efeito. , havia toda uma srie de porcas: porcas fcnome- .. . e sociais; eles me lembram que no sou um especialista,
nolgicas, estruturalistas, hermenuticas, eXIstenc.lalS,
nem de Marx, nem de Aristteles, nem da histria da .
discursivas, lingsticas, psicanalticas, epistemolglcas,
filosofia. E que no disponho mais (ao menos por en-i
'desconstrutivistas, feministas, ps-modernas, etc ... ).
quanto) de via de acesso especialmente preparada para'
ointerior do imenso arquivo, oral e escrito, que se des-
Durante muito tempo, o velho marxista lhesres-
dobra h dois anos em torno do 10 de maio de 1981.
pondia: deixem-me tranqilo, deixem-me ~azer meu tra-
11

balho, sem me complicar ainda mais as coisas com suas >- E ento? No seria melhor (terceiro caminho poss-
porcas!". Mas agora nenhum marxista (ao me~os ne- vel) eu me ater sabiamente ao domnio profissional" 11

nhum marxista univer~itrio que se preze) dana uma no qual encontro, bem ou mal, minha referncia: o da
resposta parecida: hoje o marxismo procura casar-se, tradio francesa. de anlise de discurso? 1. Por exem':
~------"---"._ .__ ~ .~.<~ .~.-.,.,-... .

ou contrair relaes exhaconjugais ... pio, levantando, na configurao dos p~ben;as tericos
e de procedi~entos que se colocam hoje para essa dis-
.3P:lina~o.~tet(rentre----fflise "Com-de-;cricooea-)
, Para entrar na reflexo que empreendo aquicont (anlise como interpretao? r-~--:-i'--~'--"~"""-"----~"
!j
''-.._ '.0 .' ,., o. ., _,~-~/ <.}---
,i
vocs, sobre ((di~~~~~o~~?_e~~~~~~,,~ _~~rn.:?,,~~~~!~~
cimento imag1l10varIos cammnos muito dIferentes. Mas se me refugio nesta ttica de interveno, como
",<",,_. .J.~,_ .
evitar as muitas e longas consideraes prvias, neces-
Um
primeiro caminho. seria tomar como tema srias a uma regulagem, um "tuning" mnimo entre o
um ienuncl'd1 e trabalhar a partir dele; por exemplo, o que eu gostaria. de dizer e o que ser entendido?
L -~---J .
17
16
 //

A evocao de alguns nomes prprios (Saussure,

(' ci__~~t.!,.~~u~~
__~.,Q.9a tenso.~~!!~ descrio e interpreta-ij
", ~o.~o ..in terior ..da .anlise do..discurso), )retocand "cada'"
Wittgenstein, Althusser, Foucault, Lacan . .. ) ou a men- .
o a
campos do real (a histria, a lngua, o incons-
umdeis'""p;r;'"~fct~~~(; pirdal doS~~utros dois.
ciente ... ) no so suficientes para caracterizar uma
posio de trabalho ...
1. 110
n a, gagne
,li [IIG. an hamos. "l
No serei eu obrigado a comear por uma sr~
de "charn~as "J~~<!~~9!~~~l?~~!Q"mg~~c!S!nTIJ9 que Paris, 10 de maio de 1981, 20 horas (hora local):
n~da _~ que nj.o vo funcionar seno como ~lgnos a imagem, simplifica da e recomposta eletronicamente,
do futuro presidente da Repblica Francesa aparece nos
de reconhecimento
,"'--'--........,.., ...........
opacos, fetiches
.,...,..-"-,..~~~,,-~.,........---
~,.""""_.~""~ ..
tericos?
--..._~-"~. ._~_.",..., --- televisores. .. Estupor (de maravilhamento ou de ter-
Ou ento vou eu tentar empurrar vocs nesta - ror): a de Franois Mitterand!
ultra rpida, por necessidade - y!.it::L--.E~~~~to
de J?'!Qfedimentos tcnicos, prprios anlise .~eJli!s'- Simultaneamente, os apresentadores de TV fazem
__ ', .. ~'~ '''''_~'''~_'_~'_'_'~ __ ''''_'''~-'~'''~~''~ 'i'~-'''.~~,.,"__,__ .,-.,,_ "." .. ,_'o . ,., .... " . ,_.~ ... _,,' .. __ ~" '-0" ,,- .._",>~,, .. _,".".e' '"

curso? estimativas calculadas por vrias equipes de informtica

-=.~,-"'._-
eleitoral: todas do F. Mitterand como vencedor". No
11

Ou ainda: devo tentar, pela apresentao de alguns 11especial-eleies" desta noite, as tabelas de porcenta-
resultados desses procedimentos, c~_~:lq_-~_.~~ gem pem-se a desfilar. As primeiras reaes dos res-
pertinncia e de. seu interesse - enquanto as pesquisas ponsveis polticos dos dois campos j so anunciadas,
atui'st~;dm~'"iites'de-tud, a 2!duziLq.u.sJ-~~, mais assim como os comentrios ainda quentes dos especia-
do que ~,.X~~~t,yJ~t.l!
...g!::1J14.s!~."~t1Postadas " res- listas de politicologia; uns e outros vo comecar a "fazer
,PQta"s"? . trabalhar" o acontecimen!9 (o JatQ..Eovo, ;s cifras, as
primeiras. declaraes). em seu context~e atidd;~
Dizemos em francs que no se "pode ir por qua- n-spa-"'(re~m~m-6iI~:,g,~~_.e1~_con-'Y~~~~q~e j c"OOlea
tro caminhos" quando se vai direto ao essencial ... a reb.!]:ani?;.l!t: o socialismo francs de Guesde a J aurs,
Mas qualseria. no caso, essa via maravilhosa do essen- o Congresso de Tours, o Front Popular, a Liberao ...
cial, pela qual o "negcio" do qual pretendo lhes falar
colocar-se-ia sob seus olhos como umfilme sem volta Esse acontecimento que aparece como o "global" *
nem retoque? da grande mquina televisiva, este resultado de uma
super-copa de futebol poltico ou de um jogo de re-
Considerando essa via como um mito religioso, percusso mundial (F. Mitterand ganha o campeonato
de Presidenciveis da Frana) o acontecimento jorna-
/:~~,"'prefirop:1~~~f!@[em. avnx~hJl'~Lt,!:?:!},4:9..S>S,.~!,~~
~iii1I~~()_~,
que a~~.~.2..<!~.evocar (o dogp:!~itg~!2L_~
lstico e da mass-media que remete a um contedo s-

19
18
 cio-poltico ao mesmo tempo perfeitamente transparente
(o veredito das cifras, a evidncia das tabelas) e profun-
damente opaco. !,/,~Q~r~.Q:::4!:~i.~~f~'Q\sobre a deno-
minao desse acontecimento improvvel tinha come-
ado bem antes do dia 10 de maio, por um imenso
trabalho de formulaes (retomadas, deslocadas, inver-
tidas, de um lado a outro do campo poltico) tendendo
a prefigurar discursivamente o acontecimento, a dar-lhe
forma e figura, na esperana de apressar sua vinda ...
ou de impedi-Ia; todo esse processo vai continuar,mar-
cado pela novidade do dia 10 de maio./Ms_~Ja
dadeno tit1l1LQP.icl-de.-do-acoutecimento,-inscxitaJ!.o
j~~'<?1?Hq!-!2.,~~,~u~.~"A~Domin.~_~.9i'e~,4iiii~
"F. Mitterand eleito presidente
Francesa"
/' ....E"depois, no meio dessa circulao-confronto de
(ormulaes, que no vo parar de atravessar a tela da
TV durante toda a noite, surge um flash que ao mes-
mo tempo'umaconstatao--eum'apelo: todos os pari-
sienses para quem esse acontecimento uma. vitria se
renem em massa na Praa da Bastilha, para gritar sua
alegria (os outros no sero vistos nessa noite). E acon-
tecer o mesmo na maior parte das outras cidades. Ora,
entre esses gritos de vitria, h um quevai "pegar" com
uma intensidade particular: o enunciado-" On a gagn "----
novi- [ti Ganhamos! "] repetido sem fim como um eco ines-"
gotvel, apegado ao acontecimento .
.::-.Ir
-I'
<f'~:~'ri~iTd;d;-di;~~~;i~
~.,-~----~--~>--~desse enunciado cole- '\
I
! tivo absolutamenter particular:,; ela no tem nem o .
da Repblica
" f' contedo nem a forma""'fiet-rr"''"'@ruturaenunciativade

"A esquerda francesa leva a vitria eleitoral dos

l~:d~I;:~~i~~2~~1~~':;a~~~~'
,~"'-""'~' ~r-,
,__ .~...,_ _
r,a~~~~~iA~~";r~t~t,;~d
..-../ ~

com unCrnIfo"'' uma melodia determinados (on-a-ga-

presidenciveis"
gn/ d-d-sol-d) constitui a retomada direta, no espao
do acontecimento poltico, do grito coletivo dos torce-
ou dores de uma partida esportiva cuja equipe acaba de
ganhar. ~rlliLnm!:---~mento __~ll!_q!!~Qa~tici-
"A coalizao socialista-comunista se apodera da
pao Qassiva 3, do espectador-torcedor se converte em
.Frana " ~i idade coletiva_g~1.\1~.lLYQaftrP~i~rG'zndo~a fest~ I
I
I

da vitria da equipe, tanto maiS' inteti'Sarnenf"quanto i,

no esto evidentemente em relao interparafrstica; ela era mais improvvel.
I

esses enunciados remetem (Bedeutung) ao mesmo fato,

mas eles no constroem as mesmas significaes (Sinn). , O fato de que o esporte tenha aparecido assim pela
jo
Ij. confronto discursivo prossegue atravs do aconteci- primeira vez em maio de 1981, com esta limpidez, como
I
-mento. . . ,,~,_.,,- a metfora popular adequada ao campo poltico francs,
".
<; .....
,.....--
..,...--'
convida a aprofundar a crtica das relaes entre o fun-
cionamento da mdia e aquele da " classe poltica",
I.
I, sobretudo depois dos anos 704
fi ,

~:
20 21
 , rn todo caso, o que podemos dizer que este apropriados"
II pelos torcedores que se identificam
m taf rico em torno do enunciado "On a gagn" equipe) ~Q.-.I2~J.!swnotae~~ecup.drias do res~
I" unham s"] veio sobredeterminar o acontecimento, no certo que se possa mostrar ou descrever o que a
ubllr hando sua equivocidade: no domnio esportivo, a equipe vencedora ganhou.
vidncia dos resultados sustentada pela sua apres~n-
rao em um quadro lgico (a equipe X, classificada . Tomados pelo ngulo em que aparecem atravs da
na ensima diviso, derrotou a equipe Y; a equipe X mdia, os resultados eleitorais apresentam a mesma uni-
est, pois, qualificada para se confrontar com a equipe vocidade lgica. O universo das porcentagens de resul-
Z etc). O "resultado" de um jogo , evidentemente, tados, munidos de regras para determinar o vencedor
~bjetd de co~entri;;- e de reflexes estratgicas poste- ele prprio um espao de predicados, de argumentos e
r~s (d;-parte-dos-'~Tte'sde equip:crCo~tadores relaes logicamente estabilizado: desse ponto de vista,
esportivos, de porta-vozes de interesses comerciais, etc), dir-se- que no dia 10 de. maiQ~.1q2ois de~~a
pois sem]2.re h outros jogos no horizonte ... , mas en- proposio "P. Mitterand foi eleito presidente da Rep-
quanto tal, seu -~~sult~dC0friv-aeoom-universo logica- ~~~~~f.~!SI~~L~; ot-~I._
_o_. . ~..~__.__ ---- .
mente estabilizad~(Construdo poruin cnJuiiTc;rclilti- 0 ..... ~,, __ ~.~

vamente simples de argumentos, de predicados e de Mas, siniultaneamente, o enunciado "On a gagn"

..i~~L..Q~sI:B~i~~~_poc;-d~~~!ever
"exausHvament -;tr;Vs I" Ganhamos"] profundamente EmMi,-;" sua materiali-
de uma srie .de 'respos'tas un~yocs a...quetges .f,iis dade lxico-sinttica (um pronome "indefinido" em po-
(sendo a pr!ndpar,"-vidilfmente: "cL~._f-t,qg~m_g~- sio de sujeito, a marca temporal-aspectual de reali-
"h....'.. X.
o._ ... y'?''')' o'.,' -;". ,..' "'. - ... ".. __ o

n ou, ou . . zado, o lexema verbal" gagner" ["ganhar"], ausncia

-...,.,-.,-~ _- ..... ........''''',. ....,.;;,--,.,
~'''-''''.. ""'''''"~"~, ,, ,..,, .

de complementos) imerge esse enunciado em uma rede

Questes do tipo "quem ganhou na verdade? em O\! relaes associativas implcitas - parfrases, impl-
realidade? alm das aparncias? face histria?", etc .' caes, comentrios, aluses, etc - isto em uma srie
I ' ~==~~
aparecem como questes que no seriam pertinentes, e, \ heterognea de enunciados, funcionando sob diferentes
no limite, at absurdas, a propsito de um resultado \I,!egis~ discu!~yos:-e ~ ~~~bTIIdd1gica -v-
! rivel;. . ._..... ':.~
esportivo.
\,
li?",
Assim, a interpretao poltico-esportiva que acaba
Provavelmente, isso' se prende ao fato de que a
de ser evocadano funciona como proposio estabili-
questo do jogo Iogcamente definida como estando zada (designando um acontecimento loca iza o como um
contida em seu resultado: "tal equipe ganhou" significa ponto em um espao d~.J!~juEx~~~}gicas s;n 1";;
"tal equipe ganhou o jogo em questo contra tal outra", a condi~, de n~, S~, interr~ar a referncia ,o sujeit,2
ponto, acabou. As marcas e objetos simblicos susce- do verbo, gagner [ganhar [, nem a de seus comple-
tveis de se associarem a esta vitria (e, logo, de serem mentos elididos.
i Y

22 23
 11\
I"
i1
I:
I:
11!
Dois anos depois, a questo
do debate poltico:
reaparece no circuito ral, torcedor hesitante e ctico at o ltimo minuto ...
em que o inimaginvel acontece: o gol decisivo mar-
I
iJ cado e o torcedor voa em apoio vitria ..J) enunciado
I _ n a gagne'''[''G an h amos "l.....I_unde "aqueles ,9,ue ainda
I
I~ li On a gagn!" [li Ganhamos!"]. .. ns nos hava- r"O I'
mos regozijado do mesmo modo em cada vitria da :;~?i
\ a~r,~~_~~Ei~~:~~_:~gu~!~.~.,_'l~~j~~l!S?~.~~~E~i-
I

11\
I1

esquerda, em maio de 36, na Liberao. Outros, antes

tavam
~=
. ' I
I~ de ns, tinham feito-os mesmos discursos. "On a gagn!" I:
I
I ri
I1 [li Ganhamos! "]. E a cada vez era uma "experincia"
que no tinha durado muito, no atoleiro das abnegaes, "b/ )iobre o complemento do enunciado: ganhou o qu, II
i il dos entusiasmos, brilho sbito e fogo de palha, antes como, por qu?
!:! ..h ~a re,~ada, do d,e~~oronamento e da derrota consen-
I; ti ~ tida. On a ga,gne! [li Ganhamos! "]. panhamos o gu, Uma espiada no dicionrio nos ensina que o verbo
I
11 ~>como, e por qu?: gagner [ganhar] se constri: . !

I
UI: ~ '"
<" .
com um "sujeito animado" (um agente dotado de
!
II li (~ Sobre o(~~.~~~~,~~~_~~~~~!~do:
quem ganhou?
vontade, de sentimento, de inteno, etc): ganhar I
I
i' a vida, ganhar tanto por ms; ,

,'11i
A sintaxe da lngua francesa permite atravs do on I
- ganhar em uma competio, ser, o vencedor;
r
"It, '
indefinido, deixar em suspenso enunciativo a /designa-
o da identidade de quem ganhou: trata-se do "ns"
I'
:
,I i
I, , ' dos militantes dos partidos de esquerda? ou do. "povo - ganhar em' um jogo de azar, ser o vencedor do
,i
f
'j':
da Frana"? ou daqueles; que sempre apoiaram a pers- grande prmio;
'i \

I i~
:
l :-,
pectiva do Programa, Comum? Ou daqueles que, no
mais se reconhecendo na. categorizao parlamentar di- - ganhar ter-reno, espao, tempo (sobre o adver-
i, ~
1

reita/ esquerda, se sentem', no entanto, liberados subita- srio) ;

i,
mente pela partida de Giscard d'Estaing e de tudo o
que ele rep~-U-aqueles que," nunca tendo ganhar galardes, uma medalha ...
feito poltica", esto surpresos e entusiasmados com a
idia de que enfim "vai: mudar"? .. - ganhar um lugar, um posto, um lugar (cf. vol-
tar para seu posto);
O apagamento do agente induz um complexo efeito
de retorno, misturando diversas posies militantes com - ganhar a simpatia de algum, ganhar algum
a posio de participao passiva do espectador eleito- (homens, aliados. simpatizantes ... );

24 25
;r~";
 >
I 'I
I I

ou com um "sujeito inanimado" (uma coisa, um
processo desprovido de vontade prpria, de senti-
mento, de inteno): .so ento "agentes" que se
tornam objetos:
- o calor, o frio, o entusiasmo, o sono, a doena,
a alegria, a tristeza ... me, o, nos ganham (se apo-
deram de mim, dele, de ns ... ).
da sorte; de toda forma, o bem supremo que vai admi-
nistrar o melhor para o b~ de todos), ora como um
espao, resistente conquista, no confronto contnuo
.* contra as feodaHdades de toda. ordem-- (que tudo fizeram
-
para que "isto jamais acontecesse" e que continuam
a resistir) ora como um ato performativo a se sustentar
(fazer o que se diz), ora como novas relaes sociais
a serem construdas.
::cc::.--..

" "On a gagn " [" Ganhamos"]: h dois anos <2equ-

, Que parte, cada um desses funcionamentos lxico-
sintticos subjacentes, tomou na unidade-equvoca desse
grito coletivo que repercutiu? "On a gagn" [It Ganha-
mos"] . .. A alegria da vitria se enuncia .sem comple-
I
1
voco da frmula trabalha a esquerda nos postos go-
.. --

- eIa tra b a lh a a uees

popu Iaao;
-=< ....-.-.......

vernamentais, tanto quanto nas diferentes camadas da

I \ ue acre diltam nIsto,
11,,,
e 'aqueles que esto em falta quanto crena; a ueles <.
I
mento, mas os complementos no esto longe: ganhamos q"e esperam um grande movimento popular" ~ aqueles ~'
o jogo, a partida, a primeira rodada (antes das legisla-
11

que se resi nam ao a-politismo generalizado; 'os res- 11

I
tivas); mas tambm (em funo do que precede) ganha-
mos por sorte, como se ganha o grande prmio quando
ponsveis" eos outros,os homens de apareI os e os
simples particulares" , . ,-De onde resulta um doloroso
li
I
11

nem se acredita; e, claro, ganhamos terreno sobre o estiramentoentre duas tentaes para escapar questo:
adversrio, j com a Er~messa de ocupar posies neste ;/
terreno e, antes de tudo; ocupar com toda legitimidade <
o lugar do qual se governa a Frana, o lugar do poer
- a tentao de negar o equvoco do aconteci- 'li
mente do dia 10 de maio, por exemplo, fazendo-o
governamental e do poder do Estado; u ~ esquerda toma
coincidir completamente com o plano logicamente
,I
poder na Frana ,r uma E.arfras~ lausvel do entE}- li
estabilizado das instituies polticas (" sim ou no, li
li
;P clado-frmula, "on a gagn" ["ganhamos"], ~o prolon~ a esquerda est no poder na Frana? se sim, tire- li
li
g~meI).to do acontecimento,_ . mos as conseqncias. , . ") ,
li
I'
d

O poder a tomar: enfim, alguma coisa que se pode-

I'
~ !
ria mostrar a ttulo de complemento do verbgagner - ou ento a de negar o prprio acontecimento, II
[ganhar],~ certo que sepOss:S~tstr!t de forma fazendo como se, finalmente, nada tendo aconte- I

unvoca ~o-.l~fl.y*~~_.!!~ti2 O ttpod~r:' apa~ece, cido ("0 que ganhamos?"), os problemas seriam
Ij
efetivamente, ora como !!m objeto adqulrld<;> {Justo estritamente os mesmos se a direita estivesse no
resultado de um grande esfor~~, ou, ~eito inespera'!o poder 10,

26 27
 ,
,
fi
il I I
i
i,
Ceder a uma ou outra dessas duas tentaes sepa- I
raria definitivamente as "duas esquerdas" u~a .da o~tra,
I entregando as duas ao advers~~i~ \~ se,a direita vIe~se
I !
I
- -,
a retomar o -poder na Frana nos venamos - muito
tarde - o que ns" teramos perdido).
U

I
A partir do exempl~ de um _acon,t~cimento, o "do
dia 10 de maio de 1981; a questao terica que coloco
I:
, pois, a dQ estatuto dasdiscursividades ~u~ trabalham lI. CINCIA, ESTRUTURA E II
um acontecimento, entrecruzando proposioes de ap~- I:
ESCOL STICA I
rncia logicamente estvel, -suscetveis __de resposta U~l-
voca ( sim ou no, ~ ou y, etc) e formulaoes I
irremedia~~imente equvocas. . ~,o i}"
. e~~
Lv
\~-...A~ I
M~_'~"";-"'.__ '_'."' '.... .'. ~
!
~_+(~i~!~lLJ!i-!J.~IY2:;
de talh: estvel, detendo o
apdrente - privilgio de serem. .ate certo ponto,. larga-
mente' independentes dos .enunciados que produzlm~s a
seu -respeito, vm trocar seus' trajetos com outr.,?~ tipos
de objetos, cujo modo de existncia parece regido pela
prpria maneira com que.falamos deles: _
Supor que, pelo menos em certas- circunstncias,
-
h independncia do objeto face ~ qual9.!!er ~~~o ----
feito a seu respeito, significa colocar que, no interior
do que se apresenta como -o universo fsico-humano
uns devem ser declarados mais reais que outros?
(coisas, seres .vivos, pessoas, acontecimentos, proces-
sos ... ), "h real", isto , pontos de impossvel, deter-
- h um espao subjacente comum ao desdobra-
minando aquilo que no Eode no ser assim" I (O real
- mento de objetos to dessemelhantes? ---- ~
U

o impossvel. .. que seja de outro modo).

\ So essas as questes que gostaria de abordar agora.

No descobrimos, pois, o real: a gente se depara
com ele; d de encontro com ele, o encontra.

Assim, o domnio das matemticas e das cincias

da natureza 1id~~-~~~o-real-n~--medida em que se
pode dizer de um matemtico ou de um fsico que ele
encontrou a soluo de uma questo at ento no

28 29
. ~,-'
 resolvida; e diz-se tambm que um aluno, face a um mas operaes) detentores de saber, especialistas e res-
exerccio de matemtica ou de fsica u encontrou" tal ponsveis de diversas ordens - repousam, em .seu fun-
parte do problema (ele -~,acertou" tal ou tal questo), cionamento discursivo interno, sobre uma proibio: de
enquanto se per de"
11
e, no, resto. interpretao, implicando o uso regulado de proposies
Um grande nmero de tcnicas materiais (todas as lgicas (Verdadeiro ou Falso) com interrogaes dis-
que visam produzir transformaes fsicas ou biofsi- juntivas (" cestado de coisas A ou no-A?) e, corre- 17

.cas) por oposio s tcnicas de adivinhao e de inter- lativamente, a recusa de certas marcas de distncia
discursiva 11 do tipo em certo sentido", se .se desejar",
11 11
pretao de que falaremos mais adiante, trri que ver
11se podemos dizer", em um grau extremo", 11 dizendo 11
com o real: trata-se de encontrar, com ou sem a ajuda
das cincias da natureza, os meios de obter um resultado mais propriamente", etc (e, em particular, a recusa de
que tire partido da forma a mais eficaz possvel (isto quaisquer aspas de natureza interpretativa, que des-
, levando em conta a esgotabilidade da natureza) dos locariam as categorizaes; por exemplo, o enunciado:
"Fulano muito "militar" no civil", enunciado que ,
processos naturais, para instrumentaliz-los, dirigi-Ios
alis, perfeitamente dotado de sentido).
em direo aos efeitos procurados. ,
'.-- ---'-----_ _---_
.. .. .. ---"'--"-"'"'' -

A esta srie vem se juntar a multiplicidade das Nesses '~spaos discursivos-tque mais acima desig-
,-._------------,------ ) .
"tcnicas" de gesto social dos indivduos: marc-los, namos como "Iogicamente 'estabilizados,") supe-se que
identific-los, classific-ls, compar-Ios, _coloc-Ios em todo sujeito falante sabe do que se fala, porque todo
I

ordem, em colunas, emrtabelas, reuni-Ios e separ-los ~Ctd__-pt:o~uzido, nesses espaosj:!ete proprieda-

segundo critrios definidos, a fim de coloc-Ice no tra- des estruturais independentes. de sua enunci~: essas
balho, a fim de fnstru-lcs, de faz-los sonhar oudel- propriedades se inscrevem, tra:nsparentemente, em uma
rar, de W{teg~r0S':e de~~!g:!~~-de lev-los guerra e descrio adequada do universo, (tal que este universo
'de lhesfazei"nrh'-s .. -'~----iisteespao administrativo (jur- tomado discursivamente nesses espaos).
dic( econmico e poltico) -'apiesenta ele tambm as.,
'I' __ {>::ii~~~iE~~~~~~'-~~n~~QJ9.[~i:dll~~Iiv';:,
11 impossvel"o'
E o que unifica aparentemente esses espaos dis- I'

que tal pessoa seja solteira e casada, que tenha, diploma cursivos uma srie de evidncias
t. lgico-prticas, de i
I
I
;I
e que no o tenha, que esteja trabalhando e que esteja nvel muito geral, tais como: 'I:
desempregado, que ganhe menos' de tanto por ms e I j

que ganhe mais, que seja civil e que seja militar, que - um mesmo objeto X ho pode estar ao mesmo . ,

'I'
tenha sido eleito para.rtal funo e que no o tenha tempo em duas localizaes diferentes; , I:
sido, etc ...
- um mesmo objeto, X no pode ter a ver ao : I;
Esses' espaos - 'atravs dos quais se encontram_ mesmo tempo com ..a propriedade P, e ~ proprie-
estabelecidos (enquanto agentes e garantia dessas lti-
I
, I
"

dade , no- P; ~iI

til
30 31 :'1
.11:
J-_<,
. 1 :
!
 um mesmo acontecimento A no pode ao mes- A idia de que os espaos estabilizados senam
mo tempo acontecer e no acontecer, etc. impostos do exterior, como coeres, a este sujeito
pragmtico, apenas pelo poder dos s~~tistas, dos eSE,e-
I:
Ora, esta homogeneidade lgica, que condiciona o cialistas. e responsveis administrativos, se mostra in-
. ii
I: sustentvel desde que se-"Cn.SIder' um pouco mais
logicamente repf"esentvel como conjunto de proposices . "'--"i
:i s~uscetvek de serem verdadeiras ou falsas, atravssad~ seriamente. '. ,;;c.f6.) '"
'I.. por uma ~rie de equvocos; em partk~I;r termos como
.......----~~---_____
J~

r
~l ~
-,

. '\
<: '<)
1I li
.
l~i, rig.,or,ordem, E~io, etc ue "obrXJ!l" ao mesmo ~\.9 ~jeito pragmtifg!- isto , cada um de ns, .
tempo, como um atc work heterclit domnio das os "i[fnples particulares" face s diversas urgncias de ..../

.1
I e,.. .' ~~~~~
1enclas~fltas, O das tecnologias e o das admilli.tu!-
es 12. '
sua vida - ~or si mesmo uma ..imperiosa .neces.~/
dade de homogeneidade IQ~ isto se marca pela exis-
tncia dessa ll!ul.!!E1i~id~~~.A~.l?~s.,l!~~=*,.!g~.m.jggj-
. Esta" cobertura" lgica d~~ies heterogneas do cos portteis
.,. ,,_~
que vo da"'~' __gesto' cotidiana,,:...~ da existncia
~"...~'r."_"''''''''''''''''''''',",' ,.~,.~,...
(por exemplo, em nossa civilizao; o porta-notas, as
~L umE~.!11~UQ bem mais .g~ii~~ilstem~Iio.
para que possamos a ver uma simples impostura cons- chaves, a agenda, os papis, etc) at as "grandes deci-
truda na sua totalidade por ~gYllL.E.ri!1cipemistifi~~ ses" da vida social e afetiva (eu decid~f~~e;-i;t~-'e
dor: tudo se passa como se, face a essa falsa-aparncia
~~~llial-soSial-hii9.illQ1J1Qill.Qg~iiiQ_cob;to
por uma rede de -EE2..osies lgicas, nenhuma pessoa
:~d:~!~O'to~~-::~~:~~~:t~
~
~~e~~; ... - --

(isto , a ~ri~~s _~~jetqt.9.!-lY~k~!nos

....
...--
............
~-ro"'~.___ _ _..__ I
tivesse o poc.i~deesca?ar totalmente, niesmo, e talvez e que a rendemos a fazer funcionar, que i.Qgamose que
-_.~---- ----~""" <q' -~.-.

sobretu~-:~!!.el~~_gy;,:;~-~~r~.m:.:~n~2:~it;n Irios": JJ~InQs., que ~PEamos, que consertamos e que subs-

como se esta adeso de CQ!lj~ de'y~sse, por imperio- gMmos).....
-
sas razes, vir a se-~.-.-...-
realizar ..-.-de um
..- ... ~~.....modo ou .....~de outro.
-~.' -,.-~-,-_.~~--~", ..~.

Se descartamos todas as explicaes que no o so

Nesse
..
espao de .~necessidade
,_.-~'---'-' .........
~ois~s e pessoa,s, ~c~ico~.
eqyY91,misturando
e ~ecises mo~, :
--
- na medida em que elas so apenas comentrios dessa
modo. d empre&.oe e3colhas poltic~s,~;'1_- . i
mesma .adeso -, h talvez um.,E.onto crucial a consi-
(desde o simples pedido de informao at a discuss, ~
derar, do lado das mltiplas grgncias do -Otidiano;
o debate, o confronto) suscetvel de colocar em jogo !.
mas colocar em jogo. este l?.9EtOsUl'e suspender a' pb;i- - -""--...,-~_.-,-.: j
! ~ .. ~.~.~""~_"'-.~_1,, __ """"I

uma ~? J2g~ das .P~?~2.~~,",_~!:.~.~~Y,~Ls

~~~ii~~lIit~~~n~~
.I

- com, de vez em quando, o sentimento

"-._,,------ ..-"'..... insidioso
..,'~,-,--
de ,,,

sentld,9_.~!lE.!E!!1fL~3e tambQ.'rtposentid<coritempor-
neo do termo. lJ ~.---_~-._\~~,
__
.,,~.=o,,",,
__
uma simplificao -_
....,~..
JltllV_2S!,eventualmente mortal, para
.--~.~-~'---- '-----
si-mesmo e/ou para os outros.
~_----..-.' . _ _. Jr-=.T._- =.~-,..,.. ~"""

32 .' I
!
33
..
'
,.'
 De nada serve negar essa necessdade 1d~~jgl de tuar ou evitar) associados s ameaas multiformes de
aparncia, ~culo de di.!nese ~9rizaes lgi- um real do qual J?in~~_.~~jgnQgL",J~_C',_.=_.P_Qr.~
... _~
1/
,

cas: essa necessiq~iversal
de um <t mundo seman- que esse real impieci2~
~-------_._"'-_.----_
..
-----"""....
=~'-""""'---

ticamente normal", isto, normazq.@, comea com a O projeto de um saber que unificaria esta ml,llH~
relao de cada um com seu 2!9pri_J~Q!12o.e ~~~.."_rre- plicidade ~eterclita das.coisas-a-saber em uma estrutura
42res i~_diatQs (e antes de tudo com a distribuio de represertiverliomognea, a idia de uma possvel cin-
~211__e l!1~l:!.~
__9J2i~~-'?s,arcaicamente f!.g:YX~42~_l?ela
dis- cia da estrutura desse real, capaz de explicit-lo fora
iun!Q~~~.~~~~J~l11Yllt~~_ -~-~"~. de toda falsa-aparncia e de lhe assegurar o controle
sem risco de interpretao (logo uma auto-leitura cien-
E tambm no serve de nada negar que esta ~cyS- tfica, sem falha, do real) responde, com toda evidncia,
sidade de fronteiras coincide com a construco de lacos a uma urgncia to viva, to universalmente "humana",
~~ ._ " _. __ .__ """'""'"''' ,,,!.,..,
=--_.'''''' '''.ff_ .--......,~
_.-'''''.'
,.".

ele amarra to bem, em torno do mesmo jogo domina-

d,E_Affi~dnciaJace s ~!!1l?la~i~~,~:,~:,~_~ber, conside-
radas como .~~~""'reservas de conhecimento acumuladas m- o/resistncia, os interesses dos sucessivos mestres
~_, ......"......""""'' :"''~"'' __ ~_ . ' ' '~,..WI."......,.''.,...r.;, ..,''~:.''." ...' .' ' ' ' ~~ . .,....,... ' ;;" .~~~
desse mundo e os de todos os condenados da terra ...
g,Yillil:g~;;M12s:.r 14 contra .as ~~12cie: o
que o fantasma desse saber, eficaz, administrvel e
~, Estado, e as !p-~uie~_.iu:Qcio.~ o mais freqente-
transmissvel, no podia deixar de tender historicamente
mente - pelo menos em nossa sociedade - como~l
a se materializar' por todos os meios.
)2l'ixiLegiads_de__r~-p.Q.ta; a esta necessi.clacleou a essa
~~~1E_~lt<f~-~' ;::'--.-'~-~-" . A promessa de uma cincia rgia conceptualmente
I,r"""'''-'''''''''''''':''t~~.,;;
to rigorosa quanto as matemticas, concretamente to
.:.1":/ As '(coisas-a-saber ~ .rpresentam assim tud,o...2.-Jl!!SL eficaz quanto as tecnologias materiais, e to onipresente
arrisca faltar __felicida~ ..... ".. (e no
,-,._-....."---~~~-~,,. .. limite .......-.-simple.s.,sQln:.e.-
.,~_.~~---~'"~,,_
... .,....,"'. / .' .'.' .
quanto a filosofia e a poltica! . .. como a humanidade
yiqa biQ!gi~'.l) dd~.~~it()p~gill"~iis9;~: isto , tudo poderia ter resistido a semelhante pechincha? I,
! i
o ~ o ameaa E~io-Jaf~:.,i!iji~~, que!sto ,~ta (o
'- Houve o momento da escolstica aristotlica,
fato de ~e seja real:' ,qualquer que seja a tomada que
11

procurando d~~~g,,?lver as categorias que estruturam a

9.......lJi~~~~t~Q, ..!~!!!:t_~.ou D.:~,Q,~~obre a ~E~!~O
/linguageme u'pensalIlnt6 para fazer delas o modelo e
real) ; no n~~,~.~rioter uma intuio )ifenomenol-'
e.~~~dafh1!"~~!I~~~l~;'
..itm:,.~i~n;i=;s-
pon~r.teqda essncia do tifoparaseraf~tadol?~Qr ~~sa
~.'organon
de" toda sistematizao: questes disjuntivas
em utrum (ou... ou) sobre a divindade, o sexo dos
anjos, os corpos celestes e terrestres, as plantas e os
.d~,~n~i5-;-*
-mesmo'-cnt;;i~; 'h' .i ~~is~s~a-saber~' animais, e todas as coisas conhecidas e desconhecidas ...
(conhecimentos a gerir e a transmitir socialmente), isto Quantos catecismos no estruturaram redes de questes-
, descries de situaes, de sintomas e de atos (a efe- -respostas escolsticas?

34 35
 t> -. H o momento moderno contemporneo do rigor
positivo, aparecido no contexto histrico da constitui-
o, enquanto cincias, da fsica, da qumica e da bio-
logia, associado emergncia de uma nova forma de
t! Direito (organizado em corpo de proposies) e tambm
em um novo lance do pensamento matemtico: um novo
organon, construdo contra o aristotelismo e apoiado na
referncia s. cincias exatas", procura. por sua vez
11
homogeneizar o real, desde a lgica matemtica at os
espaos administrativos e sociais, atravs do mtodo
hipottico-dedutivo experimental, e as tcnicas de
"administrao de prova".
- E, last but not Ieast, h o momento da anto-
logia marxista, que pretende de seu lado produzir as
"leis dialticas" da histria e da matria, outro organon
parcialmente semelhante aos dois precedentes, partilhan-
do de qualquer modo corri eles o desejo de onipotncia
- "a teoria de Marx todo poderosa porque verda-
deira" (Lenin), No seu conjunto, os movimentos ope-
rrios no puderam visivelmente resistir a este. presente
extraordinrio de uma nova filosofia unificada, capaz
de se institucionalizar eficazmente, enquanto compo-
nente crtico/organizador do Estado (o Estado existen-
te/o Estado futuro): o dispositivo de base da ontologia
dialtica marxista (com Q Capital como arma absoluta,
11o mssil mais poderoso lanado na cabea da burgue-
sia") se mostrou tambm capaz - do mesmo modo
que todos os saberes de aparncia unificada e homog-
nea - de justificar tudo, em nome da urgncia 16.
o neo-positivismo e o marxismo formam assim as
11 epistemes" maiores de nosso tempo, tomadas em um
36
encavalamento parcialmente contraditrio em torno
questo das cincias humanas e sociais; tendo, no centro,
a questo da histria, isto , a questo das formas de
existncia possvel de uma cincia da histria.
!
. A questo aqui no de saber se O Capital e as
pesquisas que dele derivaram produziram o que chamei
11coisas-a-saber": mesmo para os adversrios, os mais
ferozes, do marxismo, o processo de explorao capita-
lista, por exemplo, constitui incontestavelmente uma
I
coisa-a-saber, da qual os detentores de capitais aprende- I
ram a se servir tanto, e, s vezes, melhor que aqueles
que eles exploram 17. O mesmo acontece, para a luta
II '
de classes e vrias outras coisas-a-saber".
li
!
A questo sobretudo a de determinar se as coi-
sas-a-saber sadas do marxismo so, ou no, suscetveis
I
li
iI
de se organizar em um espao cientfico coerente, inte- I I
I'
grado em uma montagem sistemtica de conceitos -
tais como foras produtivas, relaes de produo, for- I,
mao scio-econmica, formao social, infraestrutura
e superestruturas jurdico-poltica e ideolgica, poder i
de Estado, etc. .. - do mesmo modo que, por exem-
!
f
r
plo, a descoberta galileana pode constituir a matriz f
;
cientfica coerente da fsica, no sentido atual desse ter-
mo 18.
O momento da ruptura galileana abriu a possibi-
lidade de uma construo do real fsico enquanto pro-
cesso, delimitando o impossvel prprio a este real,
atravs de relaes reguladas combinando a construo
de escritas conceptuais e a de montagens experimentais
(colocando assim em jogo uma parte do registro das
37
....
~,'
 tcnicas materiais evocadas mais acima). Desse modo os ~;
pnmerros .I~strumentos (planos inclinados, guindastes, \
' I
etc ... ) utilizados pela fsica galileana eram inevitavel-
m~nte ant:ci~ados no espao tecnolgico pr-galileano;
e e no propno desenvolvimento da fsica que tais ins-
trumentos se transformaram para se adaptar s nessi-
dades intrnsecas desta, .corn, em efeito de retorno a
produo de objetos tcnicos industrializados indefini-
damente alargada, associada a uma nova diviso tcni-
co-social do trabalho (" eruditos", engenheiros e tcni- I
cos) que faz tambm a fsica aparecer como uma )
cincia social" 19.
11 _J
r As conseqncias intelectuais da descontinuidade
i galileana se marcam pelo fato que, para no importa
! que fsico hoje, Aristteles no nem um colega, nem
I~ ~rimeiro, fsico: Aristteles simplesmente um grande
~ ftlo~~fo; Un:a outra marca desta descontinuidade que
/ a fsica galileana e ps-gali~eana no i?terpreta o real
/ :-: ~esmo se, bem entendido, o movimento que ela. /
I Ir:1cIa,.0 da constru?o do real fsico como processo, Y,..,
t nao deixa de ser objeto de mltiplas interpretaes.
. "-"-"'-,
. A questo' que coloco aqui a de saber se Marx, i
pode,ou no, ser considerado como o Galileu do li conlK
tinente histria'l ?". H" um impossvel especfico his-;
\ tria, marcando estruturalmente o que constituiria o
) 'real? H uma relao regulada entre a formulaco de
/ conceitos e a montagem de instrumentos suscetveis de
aprisionarem esse real? / E podemos discernir, com o
advento do pensamento de Marx, umadescontinuidade
tal que o real histrico deixasse de ser objeto de inter-
pretaes divergentes, ou contraditrias, para ser cons-
38
titudo, por sua vez, em processo (por exemplo, em
"processo sem sujeito nem fim (ns), segundo a clebre
frmula de L. Althusser)?
'f A constatao da crise do marxismo" hoje sufi-
11
cientemente admitida para que eu seja direto, dizendo:
udo leva a pensar que a descontinuidade epistemolgica
.ssociada descoberta de Marx se mostre extremamente
precria e problemtica. Marx no nem o primeiro
historiador, nem o primeiro economista, no sentido em
que Galileu seria o primeiro fsico: Tucdides, que no
aparentemente um colega para os atuais praticantes de
historiografia 21, seguramente um historiador tanto
antes como depois de Marx. Tudo que podemos supor
eventualmente que Tucdides no ser lido da mesma
maneira, se esta leitura levar ou no em conta a obra
11
de Marx" (quer dizer, de fato, tal ou tal leitura de tal
ou tal texto assinado por Marx ou Marx-Engels. etc).
I
Mas no podemos dizer exatamente o mesmo de todo
grande pensamento que 'surge na histria? Na falta de
ser o fundador da cincia da histria, Marx seria um
-
grande filsofo: um pensamento. da importncia da de
Aristteles ... ,
I
II
,
.! ~
I
I
,
o que poderia acontecer - o que, de certo modo
aconteceu - que Marx foi considerado como. .. o
primeiro terico marxista, a despeito da famosa frase
pela qual ele rejeitou este adjetivo categorizante, que
certos companheiros seus j haviam forjado enquanto
ele vivia, por derivao a partir de seu prprio nome.
o fato de que Marx tenha assim recusado se reco-
nhecer nos efeitos iniciais associados recepo" s-
11
39
 I1

do-histrica de sua obra foi quase sempre entendida

I
saber" que concernem ' histria, a sociedade, a pol- "

como uma ~g~o, signif-icande--de.Jato.:.....':Eu)"_KarI

tica. .. tm a estrutura das leis do tipo cientfico-gali-
~rx, sou,,~fe.tiYm_enj UlaL:o,istl.:...:....:-mas
no no sentido
leano) absolutamente compreensvel que, como os pla-
em -qi.1e"se entende cornumente", Nesse ponto preciso
nos inclinados e os guindastes de Galileu, os primeiros
comea, me parece, a temtica aristocrtica da "boa"
"instrumentos" utilizados tenham sido to' dessemelhan-
I
!eitura oposta s ms leituras (banais e falaciosas);'da
tes de suas novas finalidades 11 cientficas", to inade-
interpretao justa, sempre em reserva quanto as inter-
quados a sua funo transformadora, em uma palavra ... I
pretaes errneas, da verdade como tlos de um pro-
to grosseiros. (SQ os utopistas i~er.ados podem crer
cesso de retificao potencialmente infinito. '. . . .,... ~--~--'
que possvel .cOI1.tnlir,~~~iEi1--lais ins!ru~!5's s-
j
A fantstica
srie de efeitos escolsticos de desdo- ~,~:pmicos"-.do
-;t'i.,,~':----~-
magicamente _~'2_i'..~'"-_ci
''-''''''--~""
..
-"",..,._
....
"""",.,..._.~
__~.-
I;
bramentos. d~ leituta~!ri~<?/esoJ@co, M~rx lido por do ).
li '~"''''''

'I X/Marx lido por Y, etc) ao qual "0 marxismo" deu

,
'j
I
lugar desde o comeo, com um adiamento quase i~de- Mas o problema crucial, que, . medida em que
I
fi~ido do momento da experincia decisiva, no seria se desenvolvem as aplicaes" do marxismo como
11
i
f ento to espantosa: o impossvel prprio estrutura cincia-prtica, os novos instrumentos, rgos ou apa-
I'
, II
I i
<; do real histrico - isto , -o real visado especificamente relhos (relconstrudos sob sua responsabilidade cient- 11

pela teoria marxista - seria literalmente inapreensvel
n~~ aplicaes" da dita 'teoria. O mesmo ponto apo-
11
rtico surge por um outra: vis, o da questo dos "ins-
trumentos": se consideramos (como o caso, h um
sculo, para uma parte no negligencivel da humani-
dade) o marxismo COID~ cincia da histria posta em
PF~ti-,_,12elo_._pxle~~Eia~~, _~~Y~!!1~~~~lmi t{r--que~<>~~-pra-
t~_~~llt~...-d,a._.ci~ni'! em ,~n1e~!.~9.,.J~!,;:tpcons"trangido,a
1f~!EPJ.esta.t:~.",domun4_ ..9cial- histrieo exTstent:-iogo
P_~~:mrxistar' toda ..y.m__~!F-de-rniitrunienis'"(iilstitui-
fica" continuam a se parecer, grosso modo, com as
estruturas anteriores - s' vezes com agravantes que
so mais- do que deslizes acidentais: em particular o
mesmo patchwork, a mesma falsa-aparncia da homoge-
neidade lgica - encaixando a estabilidade discursiva
prpria s cincias da natureza, s tcnicas materiais e
aos procedimentos de gesto-controle administrativo -
no deixou de reinar nas diferentes variantes do marxis-
mo. 'Em outros termos, e para dizer a coisa brutalmente,
os instrumentos no seguiram a teoria nas suas apli- 11

ces o lh'" f .. ~'~~"'~'--~",-.

11 .,.' ..,.~,.. caes" . .. o que pode tambm se entender como o
~~ .._.._."
.. .J\P.n~.~gs .. 9X!!!.~~_:.~~
,,~ll"~ ..organizao, de prti-
c~_~,,~!~)"pxa ...que ~.st~..,,~.~ncia- prtica pudess".,iie~ns- indcio que a cincia-prtica em questo no foi jamais
~i!~ir - .. op1e.~.IE?. ~~m~~,~..ij~~sE~ode~onhedii~to (ainda?) aplicada verdadeiramente ... '
e como fora de interveno na histrra:'''-~' _._~- -+
( ,' ,'o . __ .., -.... "'~

...-:f
Mas falar assim, ainda supor um "verdadeiro"
Na medida em que se trata de intervir na histria marxismo de reserva, um marxismo "inincontr-
obedecendo suas leis (o que pressupe que as coisas-a-
I
(I
vel" 22 ... , no fundo, repetir a denegao do prprio

40
41
I,:".1, '
 1
1
I
j
j
I

I
I
Marx a propsito da interpretao de sua obra; ainda
i
identificar-se ao gesto de Marx, no que ele tinha de mais
I
I au toprotetor.
I,
i
I Vamos parar de proteger Marx e de nos proteger
I
nele. Vamos parar de supor que "as coisas-a-saber" que -:
I
I
concernem o real scio-histrico formam um sistema
I estrutural, anlogo coerncia conceptual-experimental
I

galileana 23. E procuremos medir o que este fantasma
I ~: sistmico implica, o tipo de ligao face aos 11 especia-
I'
listas" de todas as espcies e instituies e aparelhos
"
al de Estado que os empregam, no para se colocar a si
I
li
mesmo fora do jogo ou fora do Estado(!), mas para
tentar p~ns~r. os problemas fora da negao, marxista
1I
I1 ,_, ~4-interpretao'; \ isto ~,'encar.ando
" hktrf--~tha_ disciplina :..de ~terpretao
-- -,
o fato de que
e no uma
- j -, ~
/'\~fsica- de tipo novo.
----- ----~_._------
-- ----,
..
-
..,
'<,
Interrogar-se sobre a existncia de um (ieai) prprio
\1 s disciplinas de interpretao exige que o "no-Iogica-

li' mente-estvel no seja considerado a priori como um

defeito, um simples furo no real.
It
!II supor que - entendendo-se o "real" em vrios
iii sentidos - possa existir um outro tipo de real diferente
dos 'que acabam de ser evocados, e tambm um outro
1I
i, iI
iI
11
"
1/1
i
I
!
I
1I
tipo de saber, que no se reduz ordem das "coisas.
a-saber" ou a um tecido de tais coisas. Logo: um real
constitutivamente estranho univocidade lgica, e um
I
!;~
!/
I.
I saber que no se transmite, no se aprende, no se en- -
!Ii 1
I
1
sina, e que, rio entanto, existe produzindo efeitos.
ri
'I' li
lil
!) 1
J !
~1! j'
l
o movimento intelectual que recebeu o nome de
:!
li-
'I

I
j,
I , .,estruturalismo (tal como se desenvolveu particular--
I: 1
ti,!

ir

I
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'~
42 45
ii
il
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~ ,-1
6
!
1i.
I'
II' mente na Frana dos anos 60, em torno da lingstica, politicamente muito heterognea, tomava forma e de-
li
'da antropologia, da filosofia, da poltica e da psican- sembocava em uma construo crtica que abalava as
lise) pode ser considerado, desse ponto de vista, como evidncias literrias da autenticidade do "vivido", assim
r uma t.entativa.,"~ti~ .. OSiti.Y.sta visan<l:,~a levar. e.m.,~.onrar-j
E--. , 'como as certezas "cientficas" do funcionalismo po'~ii-
dI. este tipo, de real; slb.t:e_o_~~q.uaLo_pensamentQ ....
Y~l!J,d,J:' i vista. Lembro como, no incio, de Ler.. oCptql, AI-
\... - -""---'

" U9-en1recr~z~:n;e6to~~lit1;g~agem e da ~istria.,-"': : thusser marca o encontro desses trs campos: :/ "

<" Novas prticas de leitur~~:~;~cas,' arqUeOI;gi---' "Foi a partir de Freudque comeamos a '~~speitar"
cas, etc ... ) aplicadas aos monumentos textuais, e, de do que es~utar, l~go ~o que falar (e _~a~~&.quer dizer:
incio aos Grandes Textos (cf, Ler o Capital), surgiram que este quer dizer do fa:lar e do 'eSCutar descobre,
desse movimento: o princpio dessas leituras consiste, ; ~ sob a inocncia da fala e da escuta, a profundeza deter-
como ..se sabe, em 111ultiplisar<as re1es'entreo':'que'-"-" minadade.um fundo duplo, o "quer dizer" do dis~'rso'
"r-
,;,.>.;.;</< >.,,,,,.,, ~. .' .,"~ "-.~.,--", ..", .. ,.,>-,_:.'

'dto'aq~r(em trrugar)~"':~'dito assim e no de outro' \ \',s!:.<:,. incons~,~n,te..,- este fundo duplo do qual a lings-
jeito, com o que dito em outro lugar e de outro modo, } tic"'fii~derna, nos mecanismos da linguagem, pensa os
a fim de se colocar em posio de "entender" a pr~.;_/ efeitos e condies formais," (p. 14-15).
sena de no-ditos no interior do que dito. L. /"
i

o
efeito subversivo da trilogia Marx-Freud-Saus-
-, Colocando que "todo!fato j uma interpretao"
sure foi um desafio intelectual engajando a promessa
(referncia antipositivista ;'a Nietzsche), as abordagens
de uma revoluo cultural, que coloca em causa as evi-
estruturalistas tomav~m o partido de descrever os ,,~r!_~~:..
dncias da ordem humana como estritamente bio-social.
"j~s~~t~:(ChIfli.sc_~!,~E1;lzs,iY9_ P,,.Sl1l:l illtrin,JJH;t}!,ar Ju.
paradoxalmente, colocavam assim em suspenso a produ-
Restituir algo do trabalho especfico da letra, do . ./
::-:<
o de interpretaes (de representaes de contedos,
smbolo, do vestgio, era comear a abrir uma falha no
Vorstellungen) em proveito de uma' pura descrio
bloco compacto das pedagogias, das tecnologias (indus-
(Darstellung) desses arranjos. As abordagensestrutura-
listas
_ ,..~
manifestav-am assim su:,r,eis-a~t-~e
+r: --..,.._:r<,..~--,,~;;~~'___" - .---'''''' .----
--~-,.:-~. -.--.~--"'"~-"-~-
constitUir
.---~--~----- ...-;..._..--
, triais e bio-mdicas) :-ds'humanisms-morali~antes ou t
em "cincia .gia j,i da estrutura do real. Ncentanto, religiosos: era colocar ein questo essa articulao dual /;/ I
'. 'veremos <laqul"a"'pouco como elas puderam 9~~~~)por do biolgico com o social (excluindo o simblico e o" ~
sua veZ,~,a este fantasma: e acabar por aparentar uma significante). Era uni ataque dando um golpe no narci- I!
11
:." ..\,.1- ......,,,.,. _'._ ,,~,.f:"" ,,".,.,",",
nova ctencta regIa .,. ':i:::} sismo (individual e coletivo) da conscincia humana (cf. If
~t

Spinoza e seu tempo), um ataque contra a eterna nego- I!

Mas preciso antes sublinhar que em nome de ciao .de "si" (como mestre/escravo de seus gestos, / !
Marx, de Freud, e de Saussure,r!'tfn;,;bas terica nova, palavras e pensamentos) em sua relao com o outro-si.
!

- 44 45
 Em uma palavra: .a r~~~lu;'~~ltur~r~~~utUrlist~1 Seja o enunciado empmco Pl (por exemplo: "0
no deixou de fazer p\esr"llJ:rl"s~p~iib'srf~inent~ rosto do socialismo existente est desfigurado")
explcita sobre o registro do'psicolgIco (e sobre as .psi-
cologias do ego ",' da "conscincia", 'do
11 comporta-
11 Pl no significa de fato outra coisa que ...
. mento" ou do sujeito .epistmico "). Esta suspeita no
11

, pois, engendrada pelo dio humanidade que fre- o mesmo em termos tericos que dizer
qentemente se emprestou ao estruturalismo; ela traduz que ...
o reconhecimento de um fato estrutural prprio Qrd.1ll.
humana: o da castraco simblica. dito de outro modo ...
t ..,-'.~'~ ~ ~

Mas ao mesmo tempo, esse movimento anti-nar- quer dizer ...

csico (cujos efeitos polticos e culturais no esto, V'i-
sivelmente, esgotados) balanava em uma nova forma o enunciado terico P2 (por exemplo a ideo-
11

de narcisismo terico. Digamos: em um narcisismo da logia burguesa domina a teoria marxista") ..

estrutura.
antes de tudo esta-posio de desvio terico,
.Esse narcisismo terico se marca, na inclinao es- seus ares de discurso sem sujeito, simulando os proces-
tru turaiist~-;-peI'reinscri:O de suas "leituras" no espao sos matemticos, que conferiu s abordagens estruturais
fi
unificado de uma lgica: conceptual. A suspenso da esta aparncia de nova "cincia rgia",' negando como
interpretao .(associada aOS gestos descritivos da lei-
de hbito sua prpria posio de interpretao.
tura das montagens textuais) oscila assim em uma esp-
cie de. sobre-interpretaoestrutural da. montagem, como
.efetode conjunto: esta sobre-interpretao faz valer o
o paradoxo desse incio dos anosB, que o
deslizamento do estruturalismo poltico francs, seu des-
11 t~!iCO" como urnaespcie de' metalngua; organizada
moronamento enquanto cincia rgia" (que no entanto
modo' de uma rede de' paradigmas, A sobre-interpre- ,lI

tao estruturalista funciona a - partir de ento como continua a produzir efeitos notadamente no espao la-
um, dispositivo de. traduo, transpondo enunciados em-
11
tino-americano) coincide com um crescimento da recep-
pricos vulgares" em enunciados estruturais concep-
11 o dos trabalhos de Lacan, Barthes, Derrida e Fou-
tuais"; esse funcionamento . . das anlises estruturais.. ~-----.:.
.. .
(e cault ~o domnio anglo-saxo, tanto na Inglaterra quanto
em particular do que poderamos chamar oin~teria1i.mo na
, Alemanha, assim como nos EUA. Assim, por um
estrutural ou o estruturalismo polticof'perma~~~~ assim estranho efeito 'de oscilao, no momento preciso em
secretamente regido pelo modelo geral da equivalncia que a Amrica descobre o estruturalismo, a intelectua-
interpretativa. Pa~a esquematizar: lidade francesa vira a pgina", desenvolvendo um res-
li

46 47
 I
"I
11

'I
'I
I1 I
~' :1
"1:1

:i
sentimento, macio face a teorias, suspeitas de terem
pretendido falar em nome das massas, produzindo uma
longa srie de gestos simblicos ineficazes e performa- 'I
I Simultaneamente, o risco que comporta esse mes-
mo movimento bastante evidente: o que consiste
em seguir a linha de maior inclinao ideolgica e se
f tivos polticos infelizes. conceber esse registro do ordinrio do sentido como um
!j fato de natureza psico-biolgica, inscrito em uma' dis-
Esse ressentimento um efeito de massa, vindo cursividade logicamente estabilizada. Logo; o risco de
:i': :1"
i "de baixo": uma- espcie de contra-golpe ideolgico que um retorno fantstico para os positivismos e filosofias
I, :
. h fora a refletir, e que no poderia ser confundido com da conscincia.
o covarde alvio de numerosos intelectuais franceses
il que reagem descobrindo, afinal, que a "Teoria" os ha-
11

II
11
via "intimidado"!
!I
A grande fora dessa reviso crtica, colocar im-
1I
i piedosamente em ausa as alturas tericas no nvel das
quais o estruturalismo poltico tinha pretendido cons-
truir sua relao com o Estado (eventualmente sua iden-
tificao ao Estado - e especlalmente com o Partido-
Estado da revoluo). Este choque em retorno, obriga
os olhares a se voltarem para o que se passa realmente
"em baixo", nos espaos infraestatais _que constituem o
ordinrio das massas, especialmente e-m perodo' de crise.
I
1 Um reunio como esta poderia ser a ocasio para
I' desmanchar alguns desses riscos, situando os modos e
-r!
1 " os pontos de encontro maiorb. De meu lado, (mas
I exprimo a um ponto de vista que no me pessoal:
!
li
uma posio de trabalho que se desenvolve nafr.a.na '
'\
:il atualmente 24)'" eu sublinharia o extremo interesse de
I uma aproximao, terica e de: procedimentos, entre
as. prticas da "anlise da Jinguagem ordinria" (na
perspectiva anti-positivista que se pode tirar da obra
de Wittgenstein) e as prticas de "leitura" de arranjos
discursivo-textuais ,(oriundas de abordagens estruturais).

Em histria, em socolga e mesmo nos estudos
literrios, aparece cada vez mais explicitamente apreo-
cupao de se colocar em posio de entender esse
'discurso, a maior parte das vezes silencioso, da urgncia
s 'voltas com osmecanismos da sobrevivncia: trata-se,
para alm da leitura dos, Grandes Textos (da Cincia,
do Direito, do Estado), d se pr na escuta das circula-
es cotidianas, tomadas-no ordinrio do sentido (cf.,
por exemplo, De Certeau, A Inveno do Cotidiano,
1980).
Encarada seriamente' (isto , de outro modo que
apenas uma' simples "troca cultural") essa aproximao
engaja concretamente maneiras de trabalhar sobre as
m~terialidades discursivas, mplicadas em rituais ideo-
lgicos, nos' discursos filosficos, ~m enunciados, poI-
-ticos, nas formas culturais e estticas, atravs de suas
relaes com o cotidiano, com o ordinrio do sentido.
Esse projeto s pode tomar consistncia se ele perma-
necer prudentemente distanciado de qualquer cincia
rgia presente ou futura (que se trate de positivismos
ou de ontologias marxistas).

48 49
 Esta m n ir 1 de trabalhar impe um certo nmero
de exigncia que preciso explcitar em detalhe , e
.
que no p vocar aqui seno rapidamente, para
acabar:
~ 1. A primeira exigncia consiste em dar o primado
aos gestos de descrio das materialidades discursivas.
Uma descrio, nesta perspectiva, no uma apreenso
f~~menolgica ou hermenutica na qual descrever se
tor~1~..~ndiscernvel de interpretar: essa concepo da
descrio supe ao contrrio o reconhecimento de um '
real-especfico sobre o qual ela se instala: (o 'i;;!'d'
tlngua', (cf. J. Milner, especialrnente em L'A,Aour-d/a
Langue), Eu disse bem: a lngua. Isto , nem linguagem,
nem fala, nem discurso, nem texto, nem interaco con-
versaciorial, mas aquilo que colocado pelos lingistas
como a condio de existncia (de princpio), sob a for-
ma da existncia do simblico, no sentido de [akobson
e de Lacan."-~"~""
Certas tendncias recentes da lingstica so bas-
tante encorajadoras desse ponto de vista. Aparecem
tentativas, alm do distribucionalismo harrisiano edo
gerativismochomskiano para recolocar em causa o pri-
mado da proposio lgica e os limites impostos an-
lise como anlise da sentena (frase). A pesquisa lin-
gstica comearia assim a se descolar da obsesso da
ambigidade (entendida domo lgica do ou. .. ou')
11
para abordar o prprio da lngua atravs do papel do.
equvoco, da elipse, da falta, etc... Esse jogo de di-
ferenas, alteraes, contradies no pode ser conce-
50
bido como o amolecimento de um ncleo duro lgico:
a equivocidade, "a "heterogeneidade constitutiva" (A
expresso de J. Authier) da lngua corresponde a esses
artigos de f" enunciados por J. Milner em "A Roman
11
Iakobson ou le Bonheur par Ia Symtrie" (in Ordre et
Raisons de Langue, Seuil, Paris, 1982, p. 336):
"- nada da poesia estranho lngua I
- nenhuma lngua pode ser pensada completa- I'
mente, se a no se integra a possibilidade de sua
11
11
poesia , I
!
Isto obriga a pesquisa lingstica a se construir
I
I
F
procedimentos (modos de interrogao. de dados e for-
mas de raciocnio) capazes de abordar explicitamente
o fato lingstico do equvoco como fato estrutural im.-
I
.~~
r
plicado pela ordem do simblico. Isto , a necessidade
I de trabalhar no ponto em que cessa a consistncia da
representao lgica inscrita no espao dos u mundos
normais ", tambm o ~rgumento que desenvolvemos,
F. Gadet e eu, no texto La Langue Introuvable (Mas- I
pero, Paris, 1981). II
I
!
o objeto da lingustica (o prpria da lngua) apa- Ili
ti'
rece assim atravessado por uma diviso dscursva entre l
dois espaos: o da manipulao de significaes estabi- [
lizadas, nomitizadas"'pi"uma'1iigiene pdg6gi~~' do
pensamento, e o de transformaes do sentido, esca-
pando a qualquer norma estabelecida a priori, de um
trabalho do sentido sobre o sentido, tomados no relan-
ar indefinido das interpretaes.
51
 Esta fronteira entre os dois espaos tanto mais
difcil ,de determinar na medida em que existe toda
uma zona intermediria de processos discursivos (deri-
vando do jurdico, do administrativo e das convenes
da "ida cotidiana) qve oscilam em torno dela..:..J nesta
regio discursiva intermediria, as propriedades lgicas ,/
i
dos objetos deixam de funcionar: os objetos tm e no
li
"
tm esta ou aquela propriedade, os acontecimentos tm
li
e no tm lugar, segundo as construes discursivas
'li nas quais se encontram inscritos os enunciados que sus-
I' tentam esses objetos e acontecimentos 25.
I
,I
I Este carter oscilante e paradoxal do registro do
ordinrio do sentido parece ter escapado completamente
intuico do movimento
.:, -: estruturalista:
\
este nvel foi
objeto de uma avers terica, que o fechou totalmente
no inferno da ideologia dominante e do empirismo pr-
tico, considerados como ponto-cego, lugar de pura re-
produo do sentido ~6.
De passagem, os estruturalistas acreditavam assim
na idia de que o processo de transformao interior .'
aos espaos do simblico e do ideolgico um processo
EXCEPCIONAL: o momento herico solitrio do te-
rico e do potico (Marx/Mallarm), como trabalho ex-
traordinrio do significante.
Esta concepo aristocrtica, se atribuindoe facto
o monoplio do segundo espao (o das discursividades
no-estabilizadas logicamente) permanecia presa, mesmo
atravs de sua inverso 11 proletria" , velha certeza
elitista que pretende que as classes dominadas no in-
ventam jamais nada, porque elas esto muito absorvidas
I
52
) 53
pelas lgicas do cotidiano: no limite, os proletrios, as
massas, o povo ... teriam tal necessidade vital de uni-,
versos logicamente estabilizados que os jogos de ordem
simblica no os concerniriam! Neste ponto preciso, a
posio terico potica do movimento estruturalista
insuportvel 27. Por no ter discernido em qu o humor
e o trao potico no so o "domingo, do pensamento",
mas pertencem aos meios fundamentais de que dispe
a inteligncia poltica e terica, ela tinha cedido, ante-
cipadamente, diante do argumento populista de urgn-
cia, j que ela partilhava com ele implicitamente o
pressuposto essencial: os proletrios no tm (o tempo
de se pagar um luxo de) um inconsciente!
2. A consequencia do que precede que toda
descrio -- quer se trate da descrio de objetos ou
de acontecimentos ou de um arranjo discursivo-textual
no muda nada, a partir do momento em que nos pren-
demos firmemente ao fato de que no h metalingua-
11
gem" - est intrinsecamente exposta ao equvoco da
lngua: todo enunciado intrinsecamente suscetvel de
tornar-se outro, diferente de si mesmo,se deslocar dis-
cursivamente de seu sentido para derivar para um outro
(a no ser que a proibio da interpretao prpria ao
logicamente estvel se exera sobre ele explicitamente).
Todo enunciado, toda seqncia de enunciados , pois,
Inguisficarrfnfe--aescrHlvef comoUiiiasere .(lxico-sin-
taticamente determinada)d~ pontos de deriva possveis,
ff~~ec~Ildo"; lUgaf'-ainterpt~iao. nesse espao que
"/preteil-trb~lhar~-~~se de discurso.
 E neste ponto que se encontra a questo das dis-
ciplinas de interpretao: porque h o Outro nas socie-
dades e na histria, correspondente a esse outro prprio
ao linguajeiro discursivo, que a pode haver ligao,
identificao ou transferncia, isto , existncia- de uma
relao abrindo a possibilidade de interpretar. E por-
que h essa ligao que as filiaes histricas podem-se
organizar em memrias, e as relaes sociais em redes
de significantes.
D e on d e o f ato que ".as coisas-a-sa b"er que ques-
tionamos mais acima no so jamais visveis em desvio,
I como transcendentais histricos ou epistemes no sentido
!
I de, Foucault, mas sempre tomadas em redes de memria
dando lugar a filiaes identificadoras e no a apren-
dizagens por interac: a transferncia no uma "in-
terao", e as filiaes histricas nas quais se inscre-
j", vem os indivduos n() so "mquinas de aprender".
"
'-1S~esse
.,.
pon!o,c!~jrista,
,,=""O'~'" ', .., -"
D pr9pl,ema,,:Runcipal
"", .., ". .",...,
de-
terminal(~:"~,~.P!tic~.:-",q~.,Jllllis~Q~~~~!~QJugL,,~~
._9.J:n.@~~!9".g,jnl~rJ~t~!,,~~!io~J1Lrel'lfiq,!l~ .da "descri-
o: dizer que no se trata de duas fases sucessivas,
'''ffiS' "de uma alternncia ou de um batimento, no im-
plica que a descrio e a interpretao sejam conde-
nadas a se entremisturar no indiscernvel,
Por outro lado, dizer que toda descrio abre sobre
a interpretao no e
necessariamente supor que ela
abre sobre "no importa o que": a descri~o de um
f er",'!nciado ou de um seqncia coloca necessariamente
,! em jogo (atravs da deteco de lugares vazios,' de elip-
s
'I ses, de negaes e interrogaes, mltiplas formas de
54
i '
discurso relatado ... ) o discurso-outro como espao vir-
tual de leitura desse enunciado ou dessa seqncia.
Esse discurso-outro, enquanto presena virtual na
materialidade descritvel da seqncia, marca, do inte-
rior desta materialidade, a insistncia do outro como
lei do espao social e da memria histrica, logo como
o prprio princpio do real scio-histrico. E nisto
que se justifica o termo de disciplina de interpretao,
empregado aqui a propsito das disciplinas que traba-
lham neste registro.
o
ponto crucial que, nos espaos transferenciais
da identificao, constituindo uma pluralidade contra-
ditria de filiaces histricas (atravs das palavras, das
imagens, das narrativas, dos discursos, dos textos,
>
etc ... ), as coisas-a-saber" coexistem assim com obje-
11
tos a propsito dos quais ningum pode estar seguro
de "saber do que se fala", porque esses objetos esto
inscritos em uma filiao 'e no so o produto de uma
aprendizagem: isto acontece tanto nos segredos da es-
fera familiar privada " quanto no nvel "pblico" das
11
instituies' e dos aparelhos de Estado. O fantasma da
cincia rgia justamente o que vem, em todos os
nveis: negar esse equvoco, dando a iluso que sempre
se pode saber do que se fala,' isto , se me compreen-
dem bem, negando o ato de interpretao no prprio
momento em que ele aparece.
,_....3 .. Este ponto desemboca sobre a questo final da
fdiscursivi'd~d~r};omo estrutura ou como acontecimento.
'~---......_/---'---._--'--""~ -~..
55
 i
I 1 Ir C de, diremos que o gesto que isto , no caso, por um "erro de pessoa", isto , sobre
11\ I 'j Y r tal discurso dado em tal srie,a o outro, objeto da identificao,
(111m /I corpus" ,corre sempre o risco de
nl orv I' I' nt cimento desse discurso na estrutura da mesmo talvez uma das razes que fazem que
I' n I m dlda em que. esta tende a funcionar como exista algo como sociedades e histria, e no apenas
11'/10 ' nd [tal histrico,' grade de leitura ou memria uma justaposio catica (ou uma integrao supra-or-
Illt 'I id 1'1:\ do discurso em questo, A noo de :!5>"t;" gnica perfeita) de animais humanos em interao . , .
ut 1', dlscursiva" emprestada a Foucaultpela anlise
d' dlclll:s'~deri~ou muitas vezes para a idia de uma ",A~po.~i~.;,~_tr~b~!.hoque aqui evoco em refern-
m quina discursiva de assujeitamento dotada de uma. cia{_.alllisf'''de"dJ.'scu:rsq\ no supe de forma alguma
'-,,,,~,~_,..,,~N
+ . __ "'-,.._ _....-_ -<c-_."""''''

trutura semitica interna e por isso mesmo voltada a possibilidade de algum clculo dos deslocamentos de
repetio: no limite, esta concepo estrutural da filiaco
~ e das condices ~ de felicidade ou de infelicidade
discursividade desembocaria em um apagamento do evenemenciais. Ela supe somente que, atravs das des-
acontecimento, atravs d~ sua absoro em uma sobre-
cries regular..c" ...de...m21?:~~~~!14i~!1~~ivas,se possa
.'interpretao antecipadora. detectar @S"momentos de iterl'reta._es)enquanto atos
que surge~ino-"tomas--de'--po~io, reconhecidas
No se trata de pretender aqui que todo~i,~~~E~~" como tais, isto , como efeitos de identificao assumi-
seriacOUlO.J11l1 ..B;Yl'lito!l1]iraclllgsg, iI1dypengente ..das dos e no negados.
~~~~~.~~~~~~riB;~iQ~'jraJ~t~s,"sociaisnosqu~tis . ele
.'"irr~~p~, ..!n~.t.~"sJJblinl1r;"q'!~l ...,.J?Qr ..... Face s interpretaes sem margens nas quais o
sua ...existncia" ..,
intrprete se coloca como um ponto absoluto, sem outro
.,.JJI" ,:dis~urs, Jnr"' ~L,pe~,~K!?g!2~2.~,9,~",.!lm~t".l~;~~~~~~,
'
turae~o~r~~struturaeQ.d.~s"sas."redes.e.trajetos:.tQdo.~!.~, nem real, trata-se a, para mim, de uma questo de
~~rs~'AQnclice~otencial de uma agitao.ns'Iiia: tica e poltica: uma questo de responsabilidade,
- " h' " ..:I . '..:I
..lstOr1CaS",ulHlueI?-
S~"w".Q.l; 't'f' -.
11ca.aO,.,,,na,,,,1l1e did
.. ,.o;t,,,,~Jl1
_""q..U.~"...de.._Qnstitui,.a .. m.esmo.".tempQ..,..um .. efeito ..,.dessas"j
,. d;
fiU~f5~"e,.,lJm..,ttblhQ'i~(.mais.;:,.9l-l,.,nJen~,.f.Qllf!ente.".C'.e;; \
liberado, construdo ou no, mas de todo modo atra- .,
vessado pelas det~mlg~..jncQn~&ientes.) ..cgtt'slo'a:.
''''ffieiir'''n''''s~~'''~~pao: no h identificao plenamente
bem sucedida, isto ,ligao scio-histrica que no
seja afetada, de uma maneira ou de outra, por uma
"infelicidade" no sentido performativo do termo-

56 57
 NOTAS

1. Esta tradio refervel bibliograficamente por uma serre

de publicaes, em particular dos nmeros da revista Lan-
gages (11, 13, 23, 24, 37, 41, 52, 55, 62 ... ). Cf. igual-
mente a recente coletnea Matrialits Discursives, PUL,
Lille, 1981.

* N. do T. - Em francs " Ia une" que joga com o sentido

de nico (une), ao mesmo tempo em que evoca o canal
[chaine] francs de televiso mais importante (Une). Ten-
tamos aqui reproduzir o efeito de sentido: global (o que
pega tudo, e a Globo).
4. Cf., por oposio, os slogans polticos "clssicos" dos anos
60-70, construdos sobre os ritmos de marcha: "ce n'est/ .
qu'un dbut/continuons Ie/combat!" [" s/um comeo/
continuemos o/combate"] ou "nous voulons/nous aurons/
sa/vtisfaction!" ["ns queremos/ns teremos/sa/tsfao"].
3. Apesar dos gritos, trombetadas e agitao que acompanham
a ao dos jogadores, a no-participao direta dos espec-
tadores nesta ao permanece como condio do aconteci...
mento .esportivo.

59
-:'

" ~.
I'
J
4. Trata-se antes de tudo do "vedetariado" poltico, volun-
trio ou no, determinado pela bipolarizao eleitoral,
feita pela mass-media, .dos confrontos parlamentares em
regime presidencialista:a psicologizao dos conflitos,
atravs da retrica do: suspense, da reconciliao e da
disputa, vai de par com, uma informao das "bases" que
passa agora mais rpida pelo canal de TV que pelos canais
hierrquicos internos das organizaes sindicais e pol-
ticas. O todo se coloca no contexto de uma crise profunda
da esquerda qual a ',"crise do marxismo" faz eco de
modo especfico. Da "Nova Filosofia" ao "Tudo foi por
gua abaixo" aparecido em 1978 ("Frana, tua filosofia,
tua poltica, etc esto se mandando!") emerge uma deriso
objetiva e subjetiva da "poltica" suscetvel de desembocar
na "carnavalizao": cf .. por exemplo o papel do cmico
popular francs Coluche, fazendo pose de lanar sua can-
didatura nas eleies presidenciais de 1981, com o apoio
desesperado e irnico de uma parte da inteIigentsia. Esta
evoluo da alta .inteligentsia francesa se efetuou por
etapas: os intelectuais dos anos 60 se engajaram em seus
trabalhos como a gente se engaja em uma guerra (even-
tualmente uma guerra civil). Pouco a poucol a figura cen-
tral passou da luta "poltica" para o confronto com o anjo
do espao solitrio da "~scritura". Hoje, a nova forma que
tende a se impor a da performance (mais freqentemente
em solo, mais raramente em equipe): significao es-
portiva do termo se junta, lateralmente, a coriotao do
espetculo, induzida pelo uso anglo-americano do termo
"performance" .
'Essa evoluo no arrisca melhorar a relao bastante
doentia que uma parte da inteligentsia americana entretm
tradicionalmente com os "incompreensveis" produtos inte-
lectuais franceses, relao marcada por uma oscilao equ-
voca entre a fascinao dos grandes-padres e o cmico
(deliberado ou no) dos clowns da cultura.
5. A anlise de discurso.. tal corno ela se desenvolve atual-
mente sobre as bases evocadas mais acima, se d precisa-
mente como objeto explcitar e descrever montagens, arran-
jos scio-histricos de constelaes de enunciados.
60
,
I
6. Observamos aqui .um efeito implcito de traduo para-
frstica da forma "F. Mitterand foi eleito, presidente. Ou
seja: "on a gagn" ["ganhamos"]. Na passagem, "on" se
identifica a F. Mitterand... '
7. Jacques Mandrin, Le Socialisme en France, p. 19.
8. Nas manifestaes de nascimento do acontecimerrto do
dia 10 de maio de 1981, h (entre outros presentes estra-
nhos) o paradoxo do papel involuntariamente facilitador
desempenhado pela direo do PCF: como se, desenca-
deando uma sbita polmica anti-PS, os dirigentes comu-
nistas tivessem, eles prprios, acentuado a perda da influn-
cia global da corrente comunista (e de suas capacidades
mobilizadoras) e livrado a esquerda da hipoteca de uma
tomada de poder dominada por um pr-sovietismo mais
ou menos confesso (a referncia ao "balano globalmente
positivo" do "socialismo existente"). '
De onde se segue: um governo de esquerda que engaja
uma poltica audaciosa de reformas estruturais profundas
(as nacionalizaes, por exemplo) mas sem a mobilizao
popular que deveria (em boa anlise marxista clssica)
sustentar e conttolar o estabelecimento dessas reformas. :1
Como se O PCF e a CGT tivessem perdido totalmente sua
capacidade histrica de mobilizao, e como se 'essa capa-
:1
Cidade mobilizadora permanecesse irrecupervel para as
outras organizaes e movimentos de esquerda. Ainda que
hoje, na Frana, sobretudo a oposio (as' foras de
direita, "novas direitas" e extrema-direita) que se mobi-
liza. . . '
9. Cf. Jacques Mandrin: "Ns tomamos o poder no sentido
exato do termo?", op, cit. p. 119.
A vl!.ria da Esquerda em maio de 81, advinda do fundo
de mais de 20 anos de fracassos eleitorais,evocaesta
situao chapliniana do infeliz que se "S1fa,sem des-
cano, JOm lanar uma bola numa. cest~ e 'qe, a cada
vez, erra o lance. At o momento em que, exausto ele
se volta e se vai: j9gando negligentemente a boIaJX;; ~iIllil
do om~o: a que, suprema faccia da histria... a
-
.\ bola cai direitinbo dentro da cesta! Este deslocamento in-
~
61
 coerente no apaga o trabalho obstinado da pacincia . se ele se estabelece -em nossas sociedades industriais
1
infeliz. Mas tampouco no a transfigura, em um longo em particular - sobre o real das ~s e sob~e o
projeto finalmente concludo: a poltica francesa tomaria das cincias da natureza, nele encontrando os meios de
inteiramente nesse deslocamento. gerir~'ims-o~;t;; da produo, e igualmente o da
~-t-:---",,-~ \.. -,
destrulao' l "r'O"" -~,<: ~~-- -;
"",;}:.
~ "'.Q~,:":;'1-1"\
,',,,,
'10. Deixo de lado as posies da direita, bem ilustradas inte- '\r----. __' - ~~ ~.~",,,~ . _ --~"""'. ~I

lectualmente pelos escritos recentes de BaudrilIard sbre o 13. Kant: "Chamo ~ica (regra de prudncia) a ~tp9-
"xtase do socialismo", 'Qn a gagIlt ["Ganhamos"] ~ que tem como~-.-J~~' (Crtica da Razo
interpretado como "a.; esquerda, a gente est pagando" Pura).
~
dI (para ver, para rir?) e; em seguida, a gente ganho pela
esquerda como por um' processo, uma doena: "Isso ger- 14. Cf. os trabalhos sobre as "artes de memria". Em particular
i
mina, germina, incuba,. explode e invade tudo de uma s A. Yate The Art oi Memory, Londres 1966; tr. fr. L'Art
.> ~ vez. exatamente como em Alien. A esquerda, o monstro de Ia Memoire, Paris, Gallimard, 1975.
"
de Alien". A l'Ombre des Maiorits Siiencieuses, p. 97. ~ 15. Uma vez que foi posto Jogo em..E!!!,_gra!, a p.E.2P~a~
1

11. Eu me refiro aqui noo de "marcas de distncia" que do incndio 4~P~E~.~~~ __~~t~.!:!!!lI_go_!!!Q~iE.~m~I,lJ.0 e das
I1 foi objeto de pesquisas recentes: cf. em particular J. aberturas , da natureza e da _dis:Qosio dos mat~riais e__ do_~
._=. "'""'"-"'~""'''_~''''"''''''~_~'_'''''''''''
'1:1 { , "

Authier "ParoIes Tenues Distance", in Matrialits Dis-
~ cursives (op. cit.); cf. igualmente as anlises desenvolvidas
por D. Sperber sobre as noes de reproduo, de descri-
o e de interpretao 'em Le Savoir des Anthropologues,
Hermann, Paris, 1982. ,
.;
o~i~~ que e!. C9.n1~~,da direo do X$iJ,tq, etc e\ev
da vontade expressa peloincendir2) (de suas "impreca-
es;-palivras ~d vIlgari,-iT.""""
16. "Justificar" no equivale a "produzir". A escolstica :no
produziu a inquisio, o marxismo no engendrou o Gulag,

)C 12. O real das cincias da natureza apreendido por elas o neo-positivisrno no inventou a servido voluntria, nem
atravs' do impossvel que surge no entrecruzameQ!o .de. o desejo de um controle cientfico' universal. Mas a capa-
Scritas conceIl ua~J~g\l~" e ~~~~g~IJ~._!?2(P~ri~s cidade justificadora desses sistemas filosficos , no en-
J~niq@ent~. controll!.?~~: ,nesse _ponto d~ vista, ~~ivi~l tanto, absolutamente incontestvel.
lembrar que ~..El~~~~~ sao tambem ~----,S!5:..Q~Uj. 17. rouco importa, no caso, que esses saberes sejam negados.
,~?~~W, cujas ~..:.ns so as esc~s elas pr- Todo mundo os leva em conta praticamente, como um pe-
pnas. destre leva em conta os carros para no se deixar atro-
O real das tecnologias materiais recobre parcialmente o pelar, mesmo se professa, por outro lado, o idealismo
das cinci~qa naturez.a, na medida em que as tecnologias filosfico!
constituem um elemento indispensvel ~~Jimen.!!!~
destas, mas que vo largamente alm, atravs do uso de 18. Cf. a perspectiva discontinusta engajada pelos trabalhos
uma massa de objetos tcnicos: a relao com a disjuno de A. Koyr face ao continusmo de Duhem.
lgia vira do I!do. mgic'"(com seus r~s, seus 19. Cf. o recente livro de J.-M. Lvy-Leblond, LlEsprit du sel,
tab!!,s e su~~,~~). Fayard, 1981.
Quanto ao Leal, das ~~i~~ administrativas, que se apre- 20. Esta questo recebeu uma resposta afirmativa explcita no
senta, .em nossos dias, de boa vontade, como ~I quadro do "estruturalismo histrico" dos primeiros traba-
tcnic~ de tipo particular (cf. as '~nologias ~c!.ais:'), lhos althusserianos, colocando o materialismo histrico co-
ele est fundamentalmente do lado d~!.~ibi~~ mesmo mo "cincia da histria".

62 63

., j
 726. Este problema constitui um dos pontos fracos da reflexo
\I iluso aqui a um artigo recente de N. Loraux, his-
althusseriana sobre os Aparelhos Ideolgicos de Estado, e
, l ra, intitulado "Thucydide n'Est pas un Collgue".
das primeiras aplicaes desta reflexo no domnio da
I ta expresso retoma o ttulo de um livro de D. Lin- anlise de discurso na Frana.
l nberg Le Marxisme Introuvable, (Calmann-Lvy, Paris,
/27. O dio ao ordinrio nutre o culto anti-intelectualista desse
1975) percorrendo alguns dos avatares histricos desse
mesmo ordinrio: um certo estruturalismo esottico ali-
jogo de esconde-esconde entre os "marxismos eruditos"
mentou o dio anti-filosfco, expresso, por exemplo, pela
(da ctedra universitria) e os "marxismos vulgares" (os
sociologia de P. Bourdieu.
"catecismos para o uso das massas"). O neo-marxisino
anglo-americano amplamente, nos seus desenvolvimentos
atuais, um efeito universitrio (ligado em grande parte s
recadas do estruturalismo poltico europeu), isto , um
marxismo sem "rgos" ... que no sejam intelectuais. O
que no quer, alis, dizer que, com a ajuda do esprito
"pragmtico" da cultura anglo-arnericana, este efeito no
tenha repercusses sobre o campo cultural, ideolgico e
poltico, e que ele no reserve alguma surpresa aos que
celebram "o fim do marxismo"!
23. Uma expresso como "a lgica do capital" 'remete a um
real a propsito do qual h "coisas-a-saber". Mas seria
concebvel responder com um sim ou no questes totais
do tipo "o governo francs atual ope-se lgica do capi-
tal?", ou ento, "Ns tomamos, no sentido exato do termo,
o poder"? (1. Mandrin, op. cit., p. 119).

24. Para maiores detalhes sobre o desenvolvimento atual da

anlise de discurso na Frana, ver os nmeros 4 e 6 da
revista Mots, e o conjunto da coletnea j citada, Mat-
rialits Discursives (em particular os artigos de J. J.Cour-
tine e J.-M. Marandin '~Quel Objet pour l'Analyse de Dis-
cours?" e de A. Lecomte "La Frontire Absente"), Ver
igualmente J:-M. Marandin "Approches Morphologiques
en Analyse de Discours",
25. Cf. as observaes anteriores a propsito dos referenciais
possveis associveis ao-enunciado "On a gagn!" ["Ganha-
mosl'T; Poderamos evidentemente desenvolver observaes
de mesma .ordem sobre expresses como "a vontade do
povo", "a liberdade" (de pensar/de preos), "a austeridade"
vs "o rigor", etc.

65
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