Gua PARA maestros

Luis Camnitzer
 Bajo el mismo sol
Arte de Amrica L atina hoy
Cmo utilizar esta gua 5
Visin de conjunto de la exposicin 5

Introduccin7
Luis Camnitzer

Cmo haras que un objeto encontrado se transforme  19

en un artefacto arqueolgico?
Mariana Castillo Deball

Cmo puede la mezcla de dos sistemas aparentemente no  25

relacionados generar nuevos significados y percepciones?
Paul Ramrez Jonas

Cmo hacer que la gente tome conciencia de las injusticias  31

sociales e incitarlas a la accin?
Ivn Navarro

Cmo funcionara el mundo si nos comunicramos con todo  37

de la misma forma como lo hacemos con otras personas?
Wilfredo Prieto

Qu efectos tendra una estructura distinta del tiempo?43

Carla Zaccagnini

Cmo podras contar una historia coherente  49

sin usar gramtica o narracin?
Rivane Neuenschwander

Cmo utilizaras la oportunidad para dirigirte a un milln  55

de personas en un minuto o menos?
Alfredo Jaar

Autores 61
 Cmo utiliz ar esta gua

La gua est dividida en tres secciones Problemas, Proyectos y

Preguntas cada una con la reproduccin de una obra de arte en la
exposicin, citas del artista, e informacin y preguntas relacionadas
al contexto en el cual fue hecha la obra.
La seccin Problemas presenta ideas para ser consideradas y
propone una pregunta amplia. En relacin a sta, la seccin de
Proyectos incluye propuestas para la accin. Los ejercicios sugeridos
estn ordenados de simples a complejos y pueden ser adaptados
a las necesidades del estudiante o participante. La intencin es que
inspiren la creacin de nuevos proyectos entre los maestros, estudian-
tes y cualquier otra persona involucrada. La seccin final, Preguntas,
es amplia, flexible y no est limitada por fronteras disciplinarias.
Sugerimos que los maestros experimenten con estas ideas o
ideas similares antes de presentarlas a los estudiantes; esto permitir
establecer formas de pensar afines a las de los artistas y ayudar a
evitar el riesgo de restringir la investigacin slo a las ideas y formas
presentadas directamente por los artistas y sus obras. Esto crea una
relacin de colegas entre los artistas y los participantes y permite que
ambos se involucren activamente en el proceso artstico.
Si bien las secciones Problemas, Proyectos y Preguntas fueron
inspiradas por los temas y las obras en la exposicin, se presentan inde-
pendientemente y buscan generar un pensamiento transdisciplinario
original. Una vez logrado, los participantes podrn comparar sus
resultados con el pensamiento y obra de los artistas. Esta gua pre-
senta una serie de estmulos tratando de llevar a los lectores a generar
nuevos problemas, proyectos y preguntas. Invitamos a todos a que
los enven a education@guggenheim.org. Pedaggicamente hablando,
las obras producidas por los artistas no constituyen el objetivo final,
sino que deberan ser un catalizador para una experiencia de aprendi-
zaje creativo.

Visin de conjunto de l a exposicin

La muestra Bajo el mismo sol: Arte de Amrica Latina hoy marca la

segunda fase de la Iniciativa de Arte Global Guggenheim UBS MAP.
Organizada por Pablo Len de la Barra, curador de Guggenheim
UBS MAP, Amrica Latina, la muestra presenta a 40 artistas y dos
5
colaborativos de 15 pases, incluyendo a Argentina, Bolivia, Brasil,
Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Guatemala, Honduras, Mxico,
Panam, Per, Puerto Rico (Estados Unidos), Uruguay y Venezuela.
Luego de su presentacin en Nueva York, la muestra viajar al Museu
de Arte Moderna (MAM) de So Paulo y al Museo Jumex, Ciudad
de Mxico.
Presentando cerca de 50 obras que incluyen instalaciones, traba-
jos de medios mixtos, pinturas, fotografas, esculturas, videos y
trabajos sobre papel, Bajo el mismo sol revisa la prctica artstica
contempornea latinoamericana. Esta exposicin es la segunda de tres
muestras que forman parte de la Iniciativa de Arte Global Guggenheim
UBS MAP. Las obras en la exposicin, junto con otras adquiridas
como parte de la iniciativa, formarn parte de la coleccin permanente
del Museo Guggenheim bajo los auspicios del Fondo de compras
Guggenheim UBS MAP.
La exposicin incluye diversas respuestas creativas a realidades
complejas y compartidas, las cuales fueron influidas por historias colo-
niales y modernas, gobiernos represivos, crisis econmicas y des-
igualdades sociales, as como perodos coincidentes de abundancia
econmica, desarrollo y progreso. Presenta respuestas artsticas que
se dirigen al pasado y al presente y que se inscriben en estos contex-
tos y exploran las posibles construcciones de futuros alternativos.
6 7
INTRODUCCIN
Luis Camnitzer
Bajo el mismo sol: Arte de Amrica Latina hoy es una exposicin de
obras de arte de una localidad geogrfica especfica. Este criterio sim-
ple, que posibilita la inclusin de obras que tratan de una gama amplia
de temas, permite que la muestra sea una fuente ideal de preguntas
transdisciplinarias pertinentes tanto dentro del saln de clases como
fuera de l.
La exposicin de una seleccin de arte latinoamericano, inicialmente
presentada en los Estados Unidos, propone algunos temas que tienen
implicaciones culturales y polticas generales. Como explica el curador
Pablo Len de la Barra, los artistas fueron seleccionados de acuerdo
a sus respuestas creativas con respecto a diversos factores polticos,
socioeconmicos y culturales, incluyendo el legado del colonialismo y el
fracaso del proyecto modernista. Pero hay tambin otros temas que se
relacionan tanto al hecho de ser latinoamericano como a la presentacin
en los Estados Unidos. Len de la Barra concuerda con la idea de que
muchas obras en esta muestra son culturalmente hbridas.
Muchos de los artistas, a pesar de vivir en los Estados Unidos,
mantienen sus conexiones con Amrica Latina y por lo tanto operan
desde este punto de vista particular. Bajo el mismo sol asume una
perspectiva similar. Hasta cierto punto la primera presentacin de la
muestra toma en cuenta una Amrica Latina vista desde Nueva York,
con todas las complejidades introducidas por la presencia de poblacio-
nes en estado de dispora, e incluyendo las tensiones producidas por
la negociacin entre los centros y las periferias.
Estados Unidos es un pas separado de Amrica Latina por guardias
armados y por una barrera tambin conocida en los Estados Unidos
como el cerco o muro fronterizo.
Entretanto no hay muralla que separe a los Estados Unidos de Canad
incluso la frontera existente parece superflua. Sin embargo, la tierra
de los Estados Unidos, distinto a Canad, fue colonizada por Espaa
mucho antes que llegaran los Peregrinos. El espaol es el segundo
idioma que ms prevalece en el pas y el porcentaje de los que hablan
espaol y tienen races latinoamericanas est creciendo rpidamente.
Se predice que la poblacin blanca no-hispana se convertir en una
minora dentro de las prximas tres dcadas.1
 No es irrazonable pensar en un escenario en el cual los Estados
Unidos termine siendo una parte de Amrica Latina. Hoy en da Latino-
amrica ya es un conglomerado de diversas partes, unido en gran
medida por un idioma y una historia colonial. Desde 1965, cuando
el sistema de cuotas de inmigracin fue abolido en los Estados Unidos,
su perfil tnico ha cambiado y su propia composicin se ha diversi-
ficado, an cuando se trata de servir a intereses en conflicto. Esto pre-
senta problemas de identidad y de lealtades culturales con respecto
a etnias y grupos nacionales.
Es difcil determinar qu parte del sentido de identidad es impuesto
por medio de estereotipos y qu tanto constituye una forma de
afirmacin.
En 1979 la Oficina del Censo de los Estados Unidos cre el trmino
hispano para simplificar su tarea con una categora nica. El trmino
no se utiliza en Amrica Latina y su utilidad todava es debatida por
aquellos que son clasificados con l, al igual que su actualizacin de
1997 cuando se adopt la palabra latino en su lugar.
El uso de etiquetas tnicas no es nuevo. En 1942 el presidente
Roosevelt, respondiendo al ataque a Pearl Harbor, firm un edicto
que permiti el confinamiento de los habitantes de origen japons en
campos de concentracin. Aqu, se origin una categora en relacin
a la problemtica entre naciones que abarc indiscriminadamente a
todo un grupo tnico, forzando una reafirmacin de una identidad
separada de un sentido de nacionalidad.
Aproximadamente las tres cuartas partes de los 110 000 japone-
ses-estadounidenses eran ciudadanos de los Estados Unidos. El cuarto
restante estaba compuesto por residentes nacidos en Japn, los
cuales no tenan derecho a la ciudadana. A esto se agregaron 1 800
residentes en Per importados a los Estados Unidos bajo un tratado
especial entre ambos pases. Poco despus dentro de esa misma
poblacin se organiz un batalln segregado de soldados japoneses-
estadounidenses que fue enviado a combatir en los campos de batalla
europeos. Irnicamente ese batalln, como prueba de su patriotismo,
volvi como el grupo con la mayor cantidad de condecoraciones del
ejrcito, reafirmando as su identidad nacional.
En 1924 los Estados Unidos instituy el sistema de cuotas de inmi-
gracin en respuesta a su temor de sufrir un desequilibrio tnico. Las
cuotas fueron creadas fundamentalmente para limitar la inmigracin
8 9
de judos provenientes de Europa septentrional y oriental. En 1954 la
Operacin Wetback (espaldas mojadas) deport a ms de un milln
de mexicanos considerados como inmigrantes ilegales. Ninguno
de estos esfuerzos ayud mucho en la creacin de una nacionalidad
homognea. El empuje multiculturalista represent un esfuerzo de
negociacin para lograr un trmino medio entre la nacionalidad y la
diversidad, pero su xito nunca fue confirmado.
Actualmente, hay un milln y medio de dominicanos en los
Estados Unidos, alrededor del 10% de la poblacin total de la Repblica
Dominicana y ms de los que viven en su capital, Santo Domingo.
La mayora de ellos va y viene entre ambos pases. Los dominicanos
probablemente son ms autnticamente ciudadanos duales que
los de otros pases, y los candidatos presidenciales de la Repblica
Dominicana conducen campaas electorales en Estados Unidos para
atraer votos. Entre 1970 y 1980, aproximadamente un quinto de la
poblacin de Uruguay emigr por motivos econmicos y polticos.
Uruguay tiene 19 departamentos o provincias y hay un movimiento
para crear un 20 departamento para acomodar a los uruguayos en
dispora y que continuarn en ella.
Wikipedia, una institucin global y no-geogrfica, muestra distinta
informacin (generalmente complementaria) sobre los mismos temas
de acuerdo al idioma en que se abre la pgina. El conocimiento dise-
minado por Wikipedia por lo tanto est sujeto al localismo idiomtico.
Se podra viajar alrededor del mundo y encontrar ejemplos sobre
cmo la puntualizacin de identidades a travs del uso de fronteras es
problemtico y a veces incluso carece de sentido. Las Primeras Naciones
nativas comparten distintos territorios nacionales y tienen vnculos ms
fuertes que aquellos unificados por naciones. Ms especficamente,
en el arte, Pablo Picasso, Amedeo Modigliani, Victor Vasarely y una lista
interminable de artistas son identificados como parte integral de la
historia del arte francs, a la cual indudablemente contribuyeron, pero
nunca cortaron sus vnculos con sus pases natales.
Qu define la cultura de un pas, su homogeneidad o su diversidad?
La cultura permanece encerrada dentro de fronteras geogrficas o se
desborda? Y si lo hace, cmo lo hace? Cul es el papel de la dispora
en todo esto? Algunos artistas en Bajo el mismo sol ya no viven en
sus pases de origen y sin embargo no solamente se sienten conectados
fuertemente con stos sino que dicen representarlos. El tema de la
identidad es fluido y polmico, y una muestra como sta no contribui-
r con respuestas sino que presentar ms preguntas importantes.
La etiqueta geogrfica que da perspectiva a Bajo el mismo sol
no puede quedar limitada a una apreciacin pasiva de las obras que
la componen. Otorga al visitante la responsabilidad de examinar su
propia ubicacin cultural y cmo se relaciona esa ubicacin con lo que
est viendo. Por definicin, sta es una exposicin que divide al pbli-
co entre aquellos que comparten su historia con los artistas y aquellos
que no, aunque la divisin ser ms que nada anecdtica y biogrfica.
En una sociedad multitnica, los temas de asimilacin que enfrenta un
grupo se convierten en metfora para otros grupos.
Debido a que la muestra se concentra en Amrica Latina, muchos de
los temas se refieren directamente a esta geografa en particular,
sin que esto niegue la importancia y relevancia para todos, sirviendo
como provocacin para dilogos abiertos. La muestra contiene
informacin sobre Latinoamrica, pero tambin debiera hacer pensar
en trminos ms generales sobre la relacin que hay entre presencia
y exilio, el estar en el centro de una comunidad o en su periferia, el
construir una nueva comunidad o afirmar una existencia, el conservar
tradiciones existentes o crear tradiciones nuevas. Aquellos artistas
que trabajan en sus pases de origen enfrentan decisiones importantes
en cuanto a mirar ms all de la obra para trabajar dentro de la tradi-
cin internacional, o el inspirarse en rasgos locales.
De acuerdo a esto, algunas obras en la muestra exploran temas
personales mientras que otras se preocupan por una identidad colec-
tiva; algunas encajan dentro de las corrientes hegemnicas mientras
que otras son ms regionalistas; y otras no encajan en ninguna cate-
gora. La pregunta de si este grupo de aproximaciones constituye o no
un retrato certero del arte de Amrica Latina puede ser parte impor-
tante del mismo retrato. Es un retrato despus de los hechos, uno que
emerge y que no sigue las instrucciones de un plano o programa
predeterminados.
Los temas de la exposicin, aunque importantes para el quehacer artsti-
co, tambin sealan la funcin cultural ms amplia que tiene el arte.
Solamente al expresarse, los artistas revelan, sealan, critican y reafir-
man temas que son importantes para aquellos que no son artistas. Los
10
artistas no trabajan en un vaco sino que reflejan y dan forma a las
condiciones culturales. Esto es lo que determina la necesidad y la
existencia de sus obras; al hacerlas, los artistas tratan de responder
a preguntas o de solucionar problemas de la mejor manera posible.
Para lograr que el juicio sobre una obra trascienda el gusto personal,
el observador tiene que comprender las razones que tiene el artista
para hacer lo que hace. El propsito mayor aqu no es el de desarrollar
una apreciacin del arte, sino la de alentar la habilidad de analizar
crticamente durante la construccin del conocimiento. Enfrentado a tra-
bajos de esta naturaleza hay dos pasos importantes que dar. El pri-
mero es aprender a ver una obra de arte como posible solucin a un
problema. El segundo (tambin crticamente) es observarse a s mismo
mientras se trata de entender lo que se est viendo.
Los visitantes del museo tienen la posibilidad de decidir con respecto
al xito de la exposicin y de las obras expuestas.
El museo como institucin trata de persuadir al pblico de que sus
muestras son exitosas. Es una de las funciones de un museo. Sin
embargo, el visitante tiene que mantener su habilidad crtica a pesar
de ello. De hecho, una exposicin debera incluir la posibilidad de
que el visitante no est de acuerdo o, incluso, que no le interesen los
puntos de vista que los contenidos de las obras propongan o promue-
van, y que no acepte la presentacin como vlida. La responsabilidad
de la institucin no es tanto la de convencer a los visitantes de que
estn equivocados si no estn de acuerdo, sino de asegurarse que las
discrepancias sean razonadas y responsables.
Muchas veces el arte seleccionado para una muestra es para que
el espectador vea otras culturas y guiarlo para su comprensin.
En cierto modo es una funcin ms antropolgica que artstica, aunque
en la misin de un museo de arte contemporneo no se vea as.
Cuando un museo de arte contemporneo adquiere arte (el Museo
Guggenheim adquiri las obras en la exposicin), la misin de sub-
rayar la calidad se hace an ms importante. Esto obliga a pensar en
qu constituye el buen arte. Pero identificar el o los factores que lo
determinan no es solamente una pregunta artstica. Es tambin una
pregunta socio-cultural que trasciende o relativiza las consideraciones
artsticas. Un dilogo sobre qu cualidades se deberan esperar de
una buena obra de arte obliga a un dilogo distinto. Las expectativas,
valores y necesidades del pblico pueden ser totalmente distintas a las
11
del museo. Es importante encontrar el terreno en el cual esas discre-
pancias se pueden comparar y discutir.
Una buena obra de arte
es aquell a que es necesaria
Esta gua para maestros subraya la utilidad de ir ms all del arte. Por
lo tanto invitamos a que no se utilicen las obras de la exposicin como
una ruta de acceso a los temas y asociaciones que estn escondidas
dentro de las obras y las imgenes. En cambio, pedimos que se vaya
alrededor de las obras, que toquen los contextos culturales dentro
de los cuales se hicieron las obras, y que utilicen la muestra como una
excusa para discutir una gama amplia de temas relevantes. Sin dis-
minuir la importancia de las obras, queremos que se usen como puntos
de partida y estmulos para explorar los temas que crean un terreno
comn entre los estudiantes y los artistas.
Esta gua ayudar a identificar las posibles condiciones bajo las
cuales se hicieron las obras en la muestra y tanto usted como los
estudiantes tienen la libertad de proponer o imaginar adiciones,
sustracciones u otros cambios a estas condiciones. La gua presenta
exploraciones abiertas que se relacionan con posibles preguntas que
pueden representar un origen o una justificacin para las obras. El
orden de los temas en la gua es intencional: la discusin de las obras
queda para el final. Pedimos que la discusin de los aspectos formales
de las obras se reserve para despus de haber completado las investi-
gaciones, para evitar que influyan en los estudiantes.
El pensamiento crtico
comienz a desde el principio
Los temas que se detallan aqu sirven como contenido de fondo que
permitir al estudiante ubicar la obra de arte. Los proyectos que
se sugieren no requieren habilidades particulares y los resultados
no necesariamente se relacionan al arte. Estn diseados para abrir
el pensamiento y no para sofisticarlo artsticamente. Tampoco
se pretende que sean recetas, son nada ms que ejemplos posibles.
Con suerte, generarn nuevos proyectos de manera individual o con
ayuda de los estudiantes. Respondiendo a los proyectos, el estudiante
12
decidir, con total libertad, cul disciplina y qu medios de presenta-
cin son los ms apropiados.
Lo que importa aqu es que cada estudiante comprenda y tenga ex-
periencias de condiciones similares a las que tuvo el artista. La decisin
de ser artista muchas veces es el producto de la educacin personal del
individuo y no el resultado de una seleccin hecha para solucionar uno
o varios problemas que se perciben. Desde un principio los estudiantes
tendrn que sacar conclusiones sobre cmo quieren planear su apro-
ximacin a lo planteado. Luego sus resultados podrn ser comparados
con las obras de los artistas para una evaluacin de los logros de ambos
grupos.
El pensamiento crtico y la resolucin creativa de problemas se
deben aplicar antes y durante la visita al museo. Tanto la gua para
maestros como los educadores del museo pueden ayudarle a usted
y a los estudiantes en este proceso, pero usted podr decidir si quiere
utilizar o ignorar aspectos del material para discutir temas ms ge-
nerales. La mayora de los temas pueden ser discutidos ms de una
vez: en el aula antes de la visita, durante el recorrido de la muestra
y luego de ver la exposicin. Como parte de la experiencia, el estudiante
debera examinar su propia identidad cultural y comparar cualquier
conclusin con lo que sugieren las obras en la muestra. Las preguntas
siguientes no estn relacionadas con el arte pero ataen a la identidad
y al pasado cultural personal y pueden ayudar a los estudiantes en el
desarrollo de sus propios postulados.
Preguntas y proyectos
Por qu le ponemos etiquetas e imponemos estereotipos sobre
los dems? Qu etiquetas, si las hay, te parecen aceptables?
Si te presentaran un formulario oficial que te pide especificar tu
etnia o raza, qu pensaras o sentiras?
Si te dieran, como es el caso en los Estados Unidos, la obligacin
de clasificarte como: hispano, latino, negro/afrodescendiente,
blanco/caucsico, cul elegiras? Cul estaras dispuesto a adop-
tar y cules seran tus razonamientos?
Disea un formulario oficial que presente preguntas sobre tu
origen y que te parezcan relevantes y/o interesantes.
Qu significa latinoamericano para ti? Qu piensas al respecto?
Lo piensas en trminos geogrficos? Culturales? Histricos?
13
 Qu elementos o criterios justifican la agrupacin de tantos pases
bajo esta etiqueta comn? Cmo se compara Amrica Latina
con Asia o frica? El trmino pases latinoamericanos tiene ms
sentido para ti que, por ejemplo, pases africanos o pases
europeos? Si es as, por qu?
Si tuvieras el poder de reorganizar la geografa y cambiar de
posicin a los pases, cmo se vera ese nuevo mapa de Amrica
Latina? Qu razones daras para justificar los cambios?
Cmo compararas a Amrica Latina con los Estados Unidos?
Qu piensas que lograra unir a Amrica Latina para ser una
unidad coherente? Haz una comparacin de ambas listas de tus
observaciones. Qu piensas que sugieren?
Cul te parece ms efectiva para crear divisiones entre pases
(o incluso dentro de los pases): la ideologa o la geografa? Explica
tu respuesta.
Cmo mejoraras t el mapa de las Amricas? Presenta un mapa
de las Amricas a los estudiantes y pdeles sugerencias. Dialoga
con ellos sobre cules de esas alteraciones se pueden integrar al
mapa y cul sera su impacto.
Piensas que tu pas de origen o el de tu familia o tu grupo cultural tie-
nen importancia una vez que vives en un pas diferente? Cmo afecta
la imagen que tienes de ti mismo la importancia o falta de importancia
de esos factores? Qu decisiones tomas en virtud de esas creencias?
Imagina que en un futuro lejano escribes una carta a tus nietos.
Qu cosas mencionaras sobre el origen de tu familia en trminos
de pas o de cultura?
Si te consideras latinoamericano, qu conexiones sientes que
existen con otros pases del continente que no sean el tuyo? Cmo
se manifiestan esas conexiones?
Cmo le afectara a tu pas de origen estar en otro continente?
Qu cambios le impondran al pas y a su gente?
Si vives fuera de Latinoamrica, qu significa ser hispano para ti?
Qu significa ser latino? Qu conexiones o distinciones haras
entre ambos trminos? Qu ventajas o desventajas percibes en
sus usos? Cmo se relacionan contigo?
Inventa un nombre para un grupo con el que tengas cosas en co-
mn. El grupo puede ser pequeo como un club privado o grande
como una causa internacional. Define las caractersticas del grupo
y encuentra una etiqueta que lo represente que sea lo ms positiva
y certera posible.
14
El arte como etiqueta
Una segunda categora de preguntas presentadas por la exposicin
se relaciona ms directamente con el arte. Algunas de estas preguntas
se refieren a problemas similares a los que se enfrentan los artistas. Las
exploraciones y temas en esta segunda parte de la gua fueron inspira-
das por los trabajos individuales de los artistas y presentan ejemplos
de posibles proyectos que se pueden elegir, elaborar, mejorar o utilizar
para generar nuevos. Recomendamos que se desarrollen refirindose
lo menos posible a las obras originales y preferentemente antes de
visitar la exposicin, para que los estudiantes trabajen sin influencias
mientras investigan sus respuestas. Otra seccin de las preguntas se
refiere ms concretamente a obras que estn en la muestra.
El trabajo inicial sin la influencia de las obras de los artistas
permitir establecer una relacin horizontal entre los artistas y los
estudiantes, les dar libertad para comparar resultados y conclusiones
y eventualmente formular nuevos problemas que continuarn enri-
queciendo nuestra cultura. Junto con los estudiantes podrs recorrer
caminos similares a los de los artistas en lugar de permanecer como
receptores pasivos de lo que ellos hicieron. Estos procesos ayudarn
a desarrollar dilogos activos y de pares con el arte y los artistas, y
no permanecer en el rol de consumidores subordinados.
Preguntas adicionales para discutir
En el caso de una muestra de arte latinoamericano, cules crees
que tienen que ser los criterios para juzgar la calidad de las obras?
Crees que el curador tiene que seguir los estndares del pas en
donde se exponen o se deben respetar los que se utilizaron en
el lugar de su creacin y relacionarlo al impacto que tuvieron all?
Existen criterios que trascienden la geografa y la cultura? Qu
criterios usaras t? Explica tu respuesta.
Piensas que el arte representa al artista, al individuo, que lo hizo
o al pas de origen? En tu opinin es posible que una obra de
arte represente a un continente? Crees que un artista automti-
camente hace arte latinoamericano por el hecho de que su pas
de origen es parte de Amrica Latina? Qu te hace pensar eso?
Qu significa el trmino arte latinoamericano para ti?
Preferiras que te identifiquen como latinoamericano o de
15
 acuerdo a otra etiqueta? Por qu?
La exposicin comienza en los Estados Unidos y luego viajar a
distintos pases en Amrica Latina. Qu cambios sugieres que se
hagan de acuerdo a los distintos lugares? Cules son las razones
para esos cambios?
Cmo piensas que el arte se relaciona con la expresin de la
individualidad, la comunicacin y construccin de identidades, o
la informacin a otras poblaciones (puede tratar de lograr todas
estas cosas, pero algunos artistas enfatizan algunas intenciones
sobre otras)? Si hicieras arte, cul de estas opciones u otras
subrayaras? En qu orden de importancia las pondras?
Si eres de origen latinoamericano y te pidieran hacer una obra
de arte asitica (o viceversa) qu haras y cmo? Qu pasara si
te piden hacer una obra de arte china. Haz un ejemplo. Trata de
hacer una obra de arte que se pueda atribuir a otro continente,
pas y/o cultura despus de estudiar qu caractersticas merecen
esa etiqueta.
Antes de visitar el museo, dialoga sobre qu esperas ver en una
muestra de arte contemporneo latinoamericano que sera distin-
to a otras exposiciones.
Piensas que el arte que en Amrica Latina se considera bue-
no (importante, relevante, elocuente) debera ser considerado
arte bueno en los Estados Unidos (y viceversa)? Cul es tu
argumentacin?
Elige un objeto cotidiano y transfrmalo para que parezca latino-
americano. Trata de identificar qu cualidades en tu transformacin
corresponden a estereotipos. Documenta el objeto antes y despus
de su transformacin. Discute tu proceso de ideas y los cambios
que has hecho.

16
 PROBLEMA
La arqueologa es el estudio histrico de la actividad humana
y utiliza los restos de una cultura en particular para reconstruir su socie-
dad. La prctica arqueolgica usualmente se aplica al pasado, si bien
no hay una definicin con respecto a cundo comienza ese pasado.
Este elemento subjetivo hace que la disciplina sea susceptible a puntos
de vista que pueden influir en los procedimientos cientficos. Esto
es lo que permite que se pueda aplicar a objetos pertenecientes a un
pasado reciente. Por ejemplo, una lata aplastada de soda encontrada
en la calle puede ser interpretada como un artefacto analizable desde
un punto de vista arqueolgico, revelando muchas cosas que caracte-
rizan a nuestra cultura. Examinamos lo que pudo haber contenido,
cmo y por qu fue descartada y qu es lo que la aplast (una investi-
gacin distinta a la que requiere una lata nueva).
PROYECTOS
A Crea una excavacin arqueolgica en un arenero para nios o en
un jardn, enterrando secretamente objetos o fragmentos de
objetos. En grupo, trnense para atribuir en forma creble la fecha
de produccin, el uso y las condiciones culturales para cada
objeto, deducidas de su diseo y su uso imaginado.
B Toma un objeto cotidiano (moneda, tenedor, lpiz, zapato, etc.)
y pretende que pertenece a otro perodo histrico sobre el cual
tienes algn conocimiento. En base a ese contexto imaginado,
piensa cmo el objeto podra funcionar de manera distinta en esa
cultura y poca.
C Atribuye un evento real o imaginado a una zona particular de un
jardn o parque (puedes imaginar, por ejemplo, que el cuento
de Caperucita Roja o cualquier otro ocurri all). Encuentra e iden-
tifica objetos en el rea y reconsidera sus funciones para probar
que el evento tuvo lugar ah. Prepara una explicacin creble que
justifique tus afirmaciones y exhibe el material. Puedes investigar
sobre cmo se hacen las presentaciones arqueolgicas profesio-
nales para asegurar que tu proyecto sea tomado en serio. Haz que
otros evalen tu presentacin.
20
D Escoge una habitacin en tu casa, en la escuela o en otro lugar,
y observa todo desde el punto de vista de un arquelogo. Escribe
etiquetas explicatorias para cada objeto, dirigidas a un pblico que
no conoce la cultura que produjo los objetos. Prepara una gua
ilustrada con toda esta informacin.
PREGUNTAS
1 Qu hace que los objetos antiguos tengan valor? Cundo
piensas que un objeto usado pasa a ser antiguo? Qu podra
determinar el cambio de uno a otro?
2 Cmo se le pueden atribuir cualidades y funciones a los objetos
cuando se desconoce la cultura que los produjo?
3 Cmo evitaras la proyeccin del presente sobre una interpreta-
cin del pasado?
4 Dnde termina el anlisis y comienza la interpretacin?
5 Un marco usualmente designa lo que enmarca como arte. Cmo
piensas se deberan presentar los artefactos arqueolgicos en una
exposicin?
6 Los mtodos cambian con el tiempo. Piensas que una exposi-
cin arqueolgica de hoy en un futuro podra ser en s un artefacto
arqueolgico? Cmo la exhibiras?
7 Cmo puede la arqueologa ser un acto de dominacin cultural?
8 Quin piensas es el dueo verdadero de lo que se encuentra en
las excavaciones arqueolgicas?
21
 MARIANA CASTILLO DEBALL Durante una residencia en 2012-2013 en la Chisenhale Gallery en Cove
Park, Escocia, Mariana Castillo Deball investig extensamente dos
Pienso que esto comenz cuando hice un primer proyecto sobre archivos. El primero fue el depsito del British Museum en Londres,
objetos en Mxico y me di cuenta que, por ejemplo, cuando uno va donde estudi los moldes realizados por el explorador, arquelogo
a un museo, como a un museo etnogrfico, y se ve una pieza asitica y diplomtico britnico Alfred Maudslay (1850-1931) en el siglo XIX.
muy bella en una vitrina, uno nunca sabe dnde la encontraron, El segundo fue el archivo de objetos efmeros en las Scottish National
o dnde estuvo originalmente, o quin fue el primer dueo. Muchas Galleries. En Stelae 3 Storage y otras obras, la artista utiliza estrategias
veces la trayectoria del objeto y cmo lleg al lugar especfico en de exposicin siguiendo el modelo de presentacin musestica del
el cual se encuentra ahora, es realmente interesante y rico, pero nunca siglo XIX para exhibir temas que pertenecen a sus propias tradiciones
se le integra en la historia misma de la exhibicin.1 culturales.
La historia siempre es vista desde el punto de vista del poder, Castillo Deball, mexicana, vive y trabaja en Berln y se form en el
as que cmo se puede llegar a las fuentes para encontrar la historia grabado. Dice que muchos de sus experimentos se relacionan de
de los que no tienen voz? En el caso de los objetos arqueolgicos, alguna manera con el grabado, donde uno tiene un negativo y hace
estos objetos fueron tomados por los colonizadores y fueron quitados un positivo. Esta relacin entre negativo y positivo se desarroll de
a gentes que perdieron su voz. Es muy difcil imaginarlo, de ponerse distintas maneras a travs de una historia o de un objeto, o a travs
en el lugar de alguien que perdi su poder o su posibilidad de accin.2 de las distorsiones que hace la huella.4

Mariana Castillo Deball 1 Qu piensas del comentario que Castillo Deball hace en cuanto
a que La historia siempre se ve desde el punto de vista del
poder?
2 Cmo se relacionan sus palabras con el concepto de otredad
(la cualidad de no pertenecer a un grupo cultural determinado)
y la mirada colonial (la perspectiva de superioridad adoptada
frecuentemente por una nacin que posee o posea un poder
Mariana Castillo Deball, Stelae Storage (Almacn de estelas), 2013. Anaquel
global)?
montadas en cartn, 150 150 80 cm en total. Solomon R. Guggenheim

Mariana Castillo Deball, Lost Magic Kingdoms Paolozzi (Reinos mgicos

perdidos Paolozzi), 2013. Anaquel de metal y cuatro placas de yeso, 150
150 80 cm en total. Solomon R. Guggenheim Museum, Nueva York,
Museum, Nueva York, Guggenheim UBS MAP Purchase Fund 2014.13.
de metal, dos placas de yeso y 28 impresiones a inyeccin de tinta,

Guggenheim UBS MAP Purchase Fund 2014.14.

1 Katie Guggenheim, Interview with Mariana Castillo Deball, en Mariana Castillo Deball
at Chisenhale. 24 may-14 july 2013. Londres, Chisenhale Gallery, 2013, pp. 12-13.
<http://www.chisenhale.org.uk/archive/exhibitions/images/MCD_Sheet1.pdf>
2 Ibid., p. 13.
3 Monumento conmemorativo que se erige sobre el suelo en forma de lpida, pedestal
o cipo. Generalmente contiene un diseo, inscripcin o relieve y aparece en distintas
culturas de Egipto, China y Mxico.
4 Katie Guggenheim, op. cit., p. 9.

22 23
 PROBLEMA PREGUNTAS

Hacer conexiones entre ideas dispares es una estrategia importante 1 Qu es poesa?

en el diseo de sistemas. Los sistemas pueden ser bastante complejos,
pero todos son fundamentalmente una coleccin de elementos y
relaciones. Una bisfera, ciudad, compaa comercial, chip de com-
putadora y el mismo universo son todos sistemas. Cmo se pueden
utilizar las metforas para aclarar y visualizar ideas?
PROYECTOS
2 Qu otras formas, aparte del orden de las palabras, puede adoptar
la poesa?
3 Cmo reconoces que algo es potico?
4 Cmo se puede utilizar la poesa para dar la sensacin de
objetividad?
5 En qu condiciones te parece que sto puede ser efectivo?
Cul sera el efecto si la poesa impregnara todos los sistemas
de informacin?

A Identifica experiencias cotidianas (por ejemplo: Com una sopa

demasiado pesada y caliente). Expresa las experiencias de otro
modo usando metforas que la ilustren (por ejemplo: Sent la
sopa como si fuera plomo derretido). Representa las metforas
visualmente explorando qu elementos se pueden agregar
utilizando color, forma, proporciones, informacin nueva o algo
inesperado.

B Toma un mapa meteorolgico o uno de tu pueblo, ciudad o pas

y cambia la mayor cantidad de palabras y nombres posible para
lograr un mapa potico.

C Una metfora puede ser considerada como una traduccin de un

idioma factual y objetivo a uno con imgenes que acentan la
descripcin. Elige una pgina de un artculo cientfico y reescribe
todo el texto utilizando metforas.

D Elige dos inventarios (directorio telefnico, ofertas inmobiliarias,

depsitos de armas, etc.) y/o sistemas de anotacin (letras, notas
musicales, etc.). Con un propsito (humorstico, poltico, potico,
etc.) mezcla, correlaciona o reordena los listados para crear un
nuevo orden.

26 27
 PAUL RAMREZ JONAS Paul Ramrez Jonas, autor de Another Day en 2003, escribi Esta
pieza se hizo siguiendo el modelo de los anuncios de llegada y partida
En 1997 hice un video que se llama Longer Day (Da ms largo) en el en aeropuertos y estaciones ferroviarias. Rastrea la salida del sol en
cual manej mi carro lo ms que pude hacia el oeste, partiendo de 90 ciudades alrededor del mundo. Las ciudades elegidas estn espa-
casa al amanecer y parando cuando se puso el sol. Tena curiosidad ciadas regularmente a lo largo de cada cuarto meridiano. La pantalla
por todos los varios viajes picos de descubrimiento y de conquista va contando hasta la prxima salida de sol. Cuando el sol sale en
emprendidos por la civilizacin occidental. Me prepar leyendo los dia- la ciudad que encabeza la lista, la cuenta pausa, la ciudad desaparece
rios de Coln, el diario de un tripulante en el viaje de circunnavegacin y la lista se refresca subiendo la ciudad siguiente. La llegada de los
de Magallanes y los diarios de Lewis y Clark. Fueron estos movimien- nuevos das es implacable.2
tos hacia occidente una manera de combatir la muerte? Para lograr Nacido en California y criado en Honduras, Ramrez Jonas ha
la inmortalidad? Para impedir que el sol se pusiera? Al retornar hacia vivido en Nueva York desde 1989 y actualmente es profesor en Hunter
el este comenc a pensar en el amanecer. Por qu hay tan pocas College en la Universidad de la Ciudad de Nueva York. Su trabajo
obras de arte hechas sobre el amanecer? Conceb Another Day (Otro frecuentemente se asocia con espacios pblicos y subraya su enfoque
da) a lo largo de los aos siguientes. Me limit a seguir la salida sobre la interrelacin entre el pblico, o como l escribe, los
del sol en ciudades ubicadas precisamente en el cuarto meridiano. Me pblicos3 y su arte. Ramrez Jonas explic: Me interesa el espacio,
sent con un atlas detallado y durante meses mis dedos dibujaron especficamente el espacio pblico, y las dos partes que componen
meridianos sobre las pginas: encontrando ciudades, pueblos y asen- las palabras: lo que es el pblico y lo que es el espacio de espacio
tamientos. Hice largas listas de hermosos nombres geogrficos. Me di pblico [] Cmo se puede cambiar la dinmica?4
cuenta que esta nueva obra se estaba preparando por medio de viajes
en el sillnleyendo, imaginando.1 1 Compara tus reacciones iniciales frente a la obra con tus com-
prensiones sobre sta ahora. Cmo afecta tu interpretacin de
Paul Ramrez Jonas la obra la informacin presentada por el artista?
2 Qu es inesperado en esta obra?
3 Considera las diferentes maneras en que Ramrez Jonas mezcla
sistemas para crear nuevos significados.

Paul Ramrez Jonas, Another Day (Otro da), 2003. Tres monitores, microcon-
4 Cmo haras t para mezclar sistemas con la intencin de crear
trolador hecho a medida y cdigo de salida PBASIC a seal de video NTSC,
edicin 1/3. Solomon R. Guggenheim Museum, Nueva York, Guggenheim
nuevos significados?
5 Qu forma tomara un horario de trenes si usara un reloj de sol
para marcar el tiempo?
UBS MAP Purchase Fund 2014.49.

1 Paul Ramrez Jonas en correspondencia con Luis Camnitzer, 17 de marzo 2014.

2 Paul Ramrez Jonas, Another Day, 2003, en www.paulramirezjonascom, 2003.
<http://www.paulramirezjonas.com/selected/new_index.
php#13&24_2003&sub131&01_Another%20Day>
3 Carol Becker, Utopian Strategies: Artists Anticipazte their Audiences (Discussion
at Proteus Gowanus, March 26, 2011), en The Brooklyn Rail. Critical Perspectives
on Art, Politics and Culture, 3 de junio 2011. <www.brooklynrail.org/2011/06/art/
utopian-strategies-artists-anticipate-their-audiences>
4 Idem.

28 29
 PROBLEMA
Cmo lograr que smbolos conocidos sean ms visibles para que recu-
peren su impacto original? Cmo reutilizar smbolos para que logren
una nueva conciencia en el pblico?
La pobreza y la consecuente falta de vivienda son problemas
evidentes globalmente y sin embargo la gente que vive cmodamente
con frecuencia acta como si no existieran. En distintas partes del
mundo la falta de vivienda adopta smbolos diferentes. En algunas par-
tes es una frazada hecha con peridicos o una construccin hecha con
cartn corrugado. En los Estados Unidos es el carrito de supermercado
el cual se ha convertido en un smbolo de estas circunstancias.
Hemos perdido la sensibilidad hacia los indigentes. Nos protege-
mos con la idea de que la responsabilidad de corregir la situacin le
corresponde a otra persona y continuamos con nuestras vidas cotidia-
nas. Por lo tanto, aquellos afectados y los smbolos que los representan
se hacen invisibles para nosotros. Esta invisibilidad perpeta la injusticia
social. Por lo tanto se convierte en un deber, para aquellos que quieren
mejorar la sociedad, el hacer visible lo invisible. Qu pasos daras
para mejorar la situacin de los indigentes?
PROYECTOS
A Piensa en tu vida diaria. Identifica una costumbre social que das
por sentada y ejecutas sin pensar, tal como estrechar la mano,
aplaudir, hacer fila o usar corbata. Disea un smbolo que haga que
la gente tome conciencia de esta costumbre. Elige el mejor lugar
para ubicar el smbolo de forma que transmita tu mensaje de una
manera convincente. Si esto resulta poco prctico, representa tu
smbolo alterando una fotografa por medio de PhotoShop, un
collage o haciendo una maqueta.
B Colecciona algunos anuncios comerciales en peridicos o revistas
y busca los mensajes obvios y los escondidos que tratan de lograr
que compres el producto anunciado. Por ejemplo, el orden de las
imgenes puede contener un mensaje escondido; la inclusin de
gente atractiva o un entorno lujoso puede constituir otro mensaje
oculto. Haz una lista de estos smbolos y trata de crear smbolos
nuevos para subvertir la intencin original del anuncio.
32
C Analiza el problema de la falta de vivienda y de los indigentes
y encuentra soluciones. Disea un vestido-hbitat que solucione
sus necesidades bsicas sin obstaculizar la movilidad. Si la
tecnologa de hoy todava no est preparada para resolver estas
necesidades, imagnala (insprate en la ciencia ficcin). Haz un
diseo que respete la dignidad individual pero con suficiente
fuerza simblica como para desplazar los smbolos usuales como
el carrito del supermercado o las bolsas llenas de objetos.
D Algunas comunidades se han opuesto a la construccin de refu-
gios o edificios de recuperacin o alojamiento para los indigentes
en medio de sus vecindarios. Propn una forma de integrar un
refugio con este propsito dentro de un rea residencial que
supere la resistencia de los vecinos. Qu otros cambios hay que
introducir aparte de la solucin arquitectnica?
PREGUNTAS
1 Cmo emergen los smbolos (cuando no son especficamente
diseados) en nuestra sociedad?
2 Cmo puede afectar la ubicacin de un smbolo su significado?
3 Un signo de Alto hace que pares. Cmo se podra lograr que
los smbolos induzcan actividades ms complejas?
4 Cundo se convierte un smbolo en un cono y un cono en un
smbolo?
5 Qu puede aprender el arte poltico o social de la publicidad?
Y viceversa?
6 Cul piensas puede ser el papel de la sorpresa al expresar un
mensaje? Qu haras para fabricar un smbolo inesperado?
7 Cmo se integran la funcionalidad con el valor simblico en la
arquitectura (por ejemplo, la Casa Blanca en Washington D.C.)?
33
 IVN NAVARRO Navarro, quien naci en Santiago de Chile, creci bajo la dictadura
de Augusto Pinochet (1915-2006) y hoy vive en Nueva York. Para esta
Homeless Lamp, The Juice Sucker (Lmpara indigente, La Chupa escultura el artista trabaj con el conjunto Nutria NN, que cre una
Corriente) cuestiona la idea de autonoma de una obra de arte con su interpretacin de la balada Juan sin tierra, de Jorge Saldaa (1931).
espacio de exhibicin. La letra de la cancin describe, entre otras, la revolucin campesina
Durante la planificacin del proyecto se pens como una obra que mexicana de 1910, liderada por Emiliano Zapata (1879-1919). El video
mantuviera una estrecha relacin formal con dos tipos de objetos de que acompaa la obra muestra a Navarro y a un artista amigo empu-
uso cotidiano: el carro de supermercado y los tubos fluorescentes. jando el carrito de tubos fluorescentes a travs del barrio Chelsea en
La combinacin de ambos objetos provoca una tensin perceptual y Manhattan. Navarro explica: La forma de exponer esta obra en un
material que abre los sentidos para cuestionar sus funciones originales. espacio de Arte es a modo documental, es decir la escultura va siem-
Para problematizar esta autonoma formal de la escultura fue nece- pre acompaada de un video que la muestra en accin. De esta forma
sario insertarla en el espacio pblico como componente fundamental se demuestra que la idea de autonoma entra en crisis al momento de
del proyecto. hacer interactuar la escultura con las pocas fuentes de poder elctrico
As la escultura se convierte en un objeto dependiente (parsito) que se encuentran disponibles en la calle.2
que slo se completa al entrar en contacto con una fuente elctrica
para encender sus luces, en este caso la energa que se puede robar 1 El ttulo Lmpara indigente, La Chupa Corriente se refiere a la
de los postes del alumbrado pblico en la ciudad.1 electricidad que Navarro rob para encender las lmparas en
la calle. Qu ms piensas que puede implicar el ttulo?
Ivn Navarro 2 Si fueras alguien sin vivienda, cmo piensas que reaccionaras
frente a esta obra de arte?
3 Cuando un artista hace una obra poltica, representa una causa
poltica o solamente su opinin personal? Cmo puede ser
efectivo el arte poltico?

Ivn Navarro, Homeless Lamp, the Juice Sucker (Lmpara indigente, La Chupa Corriente),

escultura 116.8 172.7 72.4 cm, edicin 3/3. Solomon R. Guggenheim Museum, Nueva
20042005. Lmparas fluorescentes, ruedas y video a color con sonido, 4 min., 31 seg.,
4 Cmo respondi Navarro al problema de Cmo hacer que
la gente tome conciencia de las injusticias sociales e incitarlas

York, Guggenheim UBS MAP Purchase Fund y regalo parcial del artista 2014.42.
a la accin??
5 Qu diferencia existe entre una obra expuesta en la calle y una
exhibida en un museo?
6 Qu se requerira de la obra de Navarro para que sea considerada
arte pblico?
7 Cmo cambiara el significado de esta obra si fuera hecha en
materiales distintos? Qu significados nuevos se derivaran de
estos materiales?
8 Qu sucede cuando el lenguaje artstico se mezcla con los
significados cotidianos?

1 Ivn Navarro en correspondencia con Luis Camnitzer, 18 de marzo 2014.

2 Idem.

34 35
 PROBLEMA
Los animales y las personas normalmente son mviles. Los minerales
y la vegetacin tienden a ser estticos, a estar fijos en un lugar. La
creencia en el principio antrpico y la proyeccin de puntos de vista
antropomrficos influyen en cmo pensamos sobre nuestro entorno.1
La visin del mundo centrada en el ser humano ha ayudado a crear
orden pero tambin ha llevado al animismo.2 Los primeros robots se
hicieron con apariencia humana y conversamos con nuestras masco-
tas con la esperanza que nos entiendan. Instintivamente tambin le
atribuimos culpabilidad a los objetos inanimados (por ejemplo, piensa
en el jugador de tenis que rompe su raqueta cuando la pelota no
supera la red).
PROYECTOS
A Elige un rbol en tu vecindario y obsrvalo detalladamente. Mira
cmo las ramas crecen del tronco y cmo las races entran en
la tierra. Observa cmo estn dispuestas las cicatrices y los nudos
en el tronco y cmo las hojas interactan con el viento y la luz.
Escribe un diario del rbol durante una semana.
B Pide a tus estudiantes o compaeros que elijan dos objetos al azar
y que escriban los nombres de los objetos en papeles separados.
Dobla los papeles, ponlos en un recipiente, mzclalos y reparte
dos a cada compaero, asegurando una distribucin al azar. Pide
que escriban un dilogo entre los dos objetos que recibieron. El
dilogo slo puede incluir declaraciones que se puedan atribuir
a los objetos especficos y a sus supuestas personalidades y que
no tendran sentido expresadas por otros.
C Continuando el proyecto B, qu apariencia tendra un descen-
diente de ambos objetos? Determina todos los rasgos y variantes
y mapea los posibles fondos genticos para ambos objetos.
Selecciona aquellos atributos que piensas que deben ser hereda-
dos o entremezclados. Investiga el concepto de morphing y
encuentra un programa de computadora apropiado para disear
un descendiente.
38
D Perder races y transplantar son palabras usadas en el cultivo
de plantas que tambin son utilizadas como metforas para
traslados humanos. Encuentra acciones humanas que sirvan
como metforas aplicadas a las plantas. Identifica las que puedan
existir y crea nuevas.
PREGUNTAS
1 Hay muchas culturas que proyectan vida sobre objetos inanima-
dos o construcciones (el Golem judo, las muecas vud, los
fetichismos aplicados a objetos queridos). Qu piensas que signi-
fican los valores atribuidos a ciertos objetos? Identifica ejemplos.
Quizs cuidas un silln porque tu abuelo se sentaba en l; hay
cosas que son sagradas porque alguien en particular las toc.
Durante el siglo XVII hubo una mana por los tulipanes en Holanda
que llev a que se cambiaran 12 acres (un poco menos de 50 000
metros cuadrados) de tierra por un bulbo. Una obra de arte puede
ser estimada en millones de dlares. Cmo justificaras estos
conceptos de valor?
2 Con qu objetos te conectas ms? Qu cualidades o asociaciones
determinan tu afinidad con estos objetos?
3 Qu relacin crees que tienen en nuestra cultura los juguetes de
peluche con las mascotas robticas?
4 Dnde se encuentra la frontera entre los animales que hay que
respetar y cuidar de los que pueden ser sacrificados? Qu rol
juega la cultura, la geografa y el intelecto en la determinacin de
esta separacin?
5 Hay quienes creen que las plantas sufren y expresan dolor. Cules
son las implicaciones ticas de esto?
6 Se puede considerar que alguien que no habla tu idioma es dis-
capacitado? Qu piensas que significa ser discapacitado? Qu
referencias se utilizan para definirlo? Cunto de la atribucin de
amor y consideracin puede ser interpretado como paternalismo?
1 El principio antrpico es la teora cientfica que sostiene que toda observacin del univer-
so tiene que ser compatible con la manera en que el ser humano lo observa. El trmino
antropomrfico se refiere a la proyeccin de sentimientos e intenciones humanas sobre
organismos no-humanos.
2 El animismo es la creencia que lo que integra la naturaleza, como animales, rboles,
montaas, etc., tiene espritu.
39
 WILFREDO PRIETO Prieto se preocupa por la manera en cmo se comunican sus
obras con el observador para provocar interpretaciones: Lo que
Paseo (Walk) es un performance, donde recorr aproximadamente me parece importante es trabajar con un mnimo de contenido y de
5 km con una planta ornamental. Esta pieza busca lo absurdo en la recursos, y lograr un mximo de efecto.3
realidad intentando crear reflexiones a partir de lo esttico y lo til, Wilfredo Prieto naci en la provincia cubana de Sancti Spiritus
y a la vez, la utopa del esfuerzo para llegar a nada.1 y se mud a La Habana para estudiar en el Instituto Superior de
Arte (ISA). Viaj extensamente y alterna viviendo en Barcelona y La
Wilfredo Prieto frecuentemente trabaja con objetos cotidianos para Habana. En cuanto a su identidad y nacionalidad, Prieto dice: Creo
crear situaciones que son tan poco fuera de lo comn que pueden que es una condicin de todas las personas hoy en da, a pesar de las
pasar desapercibidas. El artista dice: Lo que me importa ms es el diferencias que pueden marcar nuestra historia, nuestro contexto
vnculo y la aproximacin entre el arte y la realidad [] El artista es o nuestra formacin: tenemos percepciones y actitudes comunes sobre
ms un descubridor, un arquelogo que reafirma y subraya las sutilezas nuestro presente. Las preocupaciones de un coreano, un canadiense
simblicas que existen en la realidad. [] Me meto en un acto de o un francs son muy similares tambin cuando se levantan y se cepi-
camuflaje de las obras con la realidad en la cual se originan, y simult- llan los dientes. Por tanto, yo creo que el problema no est en liberarse
neamente, como obras de arte generan significado. Pienso que lo que de las etiquetas, como la latinoamericana pues uno ya est libre de
hago es descubrir una obra en lugar de crearla.2 todo en su estado natural sino en buscarlas nosotros mismos.4

1 Cmo afectan los comentarios de Prieto tu interpretacin

de la obra?
2 Considera la obra de Prieto a la luz del problema Cmo funcio-
nara el mundo si nos comunicramos con todo de la misma
forma como lo hacemos con otras personas?

Wilfredo Prieto, Walk (Paseo), 2000 (detalle). Carretilla, suelo, planta e impresora de inyeccin
3 Si vieras a alguien empujando una carretilla con una planta,
cmo sabras que es una obra de arte? Por qu crees que la obra

de tinta; dimensiones totales variables, A.P. 1/1, edicin de 1. Solomon R. Guggenheim

de Prieto es considerada arte? Dnde crees que se ubica la
nocin de arte? En el camino que enlaza las ideas del artista,
en el objeto mismo y/o en la recepcin del espectador?
Museum, Nueva York, Guggenheim UBS MAP Purchase Fund 2014.47.

1 Wilfredo Prieto en correspondencia con Luis Camnitzer, 3 de abril 2014.

2 Interview between Wilfredo Prieto and Direlia Loza (La Habana, February 2006),
en Kadist Art Foundation, 2006. <http://www.kadist.org/en/programs/all/1375>
3 Idem.
4 Ricardo Porrero, Arqueologa cotidiana: Entrevista a Wilfredo Prieto, en Revista Cdigo,
30 de octubre 2012. <www.revistacodigo.com/entrevista-wilfredo-prieto/>

40 41
 PROBLEMA PREGUNTAS

Se dice a menudo que la historia se repite. Esto puede significar varias
cosas: que hay una repeticin fortuita de eventos; que hay ciclos
de eventos compartidos; que la humanidad no aprende de sus errores
pasados; o, ms probablemente ya que ciertos intereses permanecen
constantes, que la gente trata de lograr las mismas cosas una y otra vez.
La rutina diaria, el cepillarse los dientes y ponerse los calcetines,
puede parecer como una repeticin biogrfica interminable. Visto como
una repeticin, el paso del tiempo podra parecer olas que rompen
en la costa o una espiral en vez de una lnea recta. Sin embargo las
biografas y la historia normalmente son narradas como una progre-
sin lineal.
PROYECTOS
A Haz un grfico mostrando dos semanas, con los das en el eje
horizontal y las horas en el eje vertical. Registra las actividades
repetitivas durante dos semanas y dibuja las curvas correspon-
dientes. Haz tu grfico de una vida ideal ajustando las curvas.
1 Una coincidencia es la repeticin de un evento en ausencia
de una causa comn. Cmo es posible que el azar produzca
coincidencias?
2 Crees que el azar es una forma del orden o viceversa?
3 Cmo es posible que la gente descubra o invente la misma cosa
al mismo tiempo en pases distintos sin comunicarse el uno con
el otro?
4 Cul te parece es la conexin, si la hay, entre la posicin de los
planetas y la vida humana?
5 Cmo haras para probar que dos sistemas paralelos se influyen
mutuamente?
6 Piensas que un tnel del tiempo es tericamente posible? En caso
que s, cmo? Qu haras si tuvieras acceso a uno?
7 Si una hora tuviese 70 minutos y los das y los aos se ajustaran
de acuerdo, cmo se afectaran nuestras vidas?

B Recoge informacin sobre todas las guerras que tuvieron lugar

durante el siglo XX. Toma en cuenta las causas de cada conflicto
y los efectos que tuvieron sobre los pases o grupos que los pro-
mocionaron. Desarrolla una forma de visualizar las variables con
configuraciones claras que se puedan leer rpidamente (grficos,
diagramas, etc.)

C Haz un grfico de las subidas y bajadas de la bolsa de valores

durante los ltimos dos aos. Elige otros eventos que se desarro-
llaron durante el mismo perodo (variaciones climticas, demo-
grficas, tendencias de la obesidad), anota los datos y grafcalos.
Combina los grficos para demostrar una correlacin.

D Reescribe la historia de tu pas subrayando los perodos y eventos

positivos en lugar de los negativos (frecuentemente son los
perodos negativos los que se usan como marcadores: el perodo
entre la primera y la segunda guerra mundial).

44 45
 CARL A Z ACCAGNINI Carla Zaccagnini, una artista, crtica y curadora argentina que vive
en Brasil desde que tena 7 aos, expresa que Brasil, el pas del futuro
Evidncias de uma farsa es un proyecto iniciado en 2011 y que todava es casi un axioma, una enunciacin automtica, algo as como Pars,
est en proceso de desarrollo. Trata de juntar una coleccin de dpticos la Ciudad de la luz o Nueva York, la Gran Manzana, derivado quizs
que agrupan elementos de distintos momentos en el tiempo, ambos de las distinciones dadas a los aristcratas: Mara la Loca, Ivn el
relacionados con una imaginera internacional referente a Brasil. Cada Terrible, Felipe el Hermoso[...] Brasil sigue siendo el pas del futuro,
uno de los dpticos se compone de un elemento que pertenece a las su nombre siempre seguido por esta frase. Algo entre una promesa
ltimas dos dcadas y otro perteneciente al perodo llamado desenvolvi- y una maldicin.2
mentista (era de desarrollo), que coincide con las dcadas de posguerra. La portada de la revista Time que Zaccagnini eligi para su trabajo
Estos objetos, fotografas, pelculas y otra memorabilia son los sntomas en la exposicin muestra a Juscelino Kubitschek (1902-1976), presi-
encontrados en el contexto diario y los estndares populares de la dente de Brasil de 1956 a 1961, un perodo de prosperidad econmica
representacin de una posicin geopoltica y presentacin de Brasil. y estabilidad poltica. Kubitschek fue asesinado en 1976, veinte aos
Los resultados de la investigacin para un texto escrito en 2011 me despus de la publicacin de la revista. Emparejada con esta portada
hicieron notar una serie de coincidencias visuales entre una imagen est aquella de The Economist con la frase Brasil despega y una
de Brasil que circulaba en los cincuenta y los sesenta y la que se imagen de la montaa de Corcovado en Rio de Janeiro, desde la cual
produca o publicitaba en aos recientes. Hasta ahora he reunido dos la icnica imagen del Cristo Redentor aparece despegando como
portadas de revistas y dos dibujos animados, aparte de una imagen cohete.
mostrando dos celebridades brasileas conectadas de alguna manera
con las Naciones Unidas. Otros campos de investigacin en el momento 1 Piensas que la coincidencia de ambas portadas sirve como predic-
incluyen la Copa Mundial, Miss Universo y los museos de arte moderno cin para el 2029 (veinte aos despus de la portada de The
creados en Brasil hacia finales de la dcada de los cuarenta versus el Economist)? Por qu o por qu no? Cules piensas que son las
proyecto Guggenheim en Ro de Janeiro.1 posibilidades de que aparezca otra portada de una revista interna-
cional en 2062 con el mismo tema? Aparte de las noticias, a qu
otros intereses sirven las portadas de las revistas?
2 Cmo y cundo es que el xito econmico de un pas le llega

Carla Zaccagnini, Evidncias de uma farsa: Time e The Economist (Evidencias

20.5 cm. Solomon R. Guggenheim Museum, Nueva York, Guggenheim UBS MAP
de una farsa: Time y The Economist), 2011. Dos revistas, 26.5 20 cm y 27
a su gente? Cmo relacionas el problema Qu efectos tendra
una estructura distinta del tiempo? con la obra de Zaccagnini?
3 El salario mnimo por hora en los Estados Unidos en 1970 era
$1.65, el equivalente de $9.00 hoy. Actualmente el salario mnimo
por hora es $7.25. Qu conclusiones sacas de esto? Cmo
presentaras esta informacin y/o conclusin de la manera ms
sinttica posible?
Purchase Fund 2014.55.

1 Carla Zaccagnini en correspondencia con Luis Camnitzer, 13 de marzo 2014.

2 Carla Zaccagnini, O futuro, novamente, en The Future Lasts Forever.
A Project by Runo Lagomarsino and Carlos Motta. Gvle, Suecia, Gvle
Konstcentrum/Iaspis, 2011, pp. 178-179. <http://carlosmotta.com/
the-future-lasts-forever-by-carlos-motta-and-runo-lagomarsino/>

46 47
 PROBLEMA PREGUNTAS

Las palabras designan cosas. Al evocar imgenes de personas, lugares
y cosas en nuestra imaginacin, las palabras no solamente nombran
objetos sino que son contenedores de ideas. Por lo tanto podemos
crear espacios y configuraciones singulares en nuestra mente, que,
en nuestra realidad compartida, solamente consisten de palabras.
Un listado de nombres en el directorio telefnico puede recrear una
ciudad. Un inventario de libros podra producir una biblioteca. Esta
cualidad no se limita a las palabras sino que es cierta para cualquier
serie de unidades que recrean un orden en la imaginacin del otro.
PROYECTOS
A Elige lugares ficticios tomados de un sueo, una pelcula, un libro
o un programa de televisin (no importa cuan irreal) y crea un
mapa convincente.
1 Cmo se vera un mapa de tus viajes?
2 Hacer un viaje es algo distinto que ir a la tienda a comprar algo.
A partir de cundo comienza la idea de viaje y por qu?
3 Dnde termina cerca y comienza lejos?
4 A fines del siglo XVIII, el ir de Nueva York a Nueva Jersey era un
viaje largo. Hoy en da constituye un recorrido diario para ir a
trabajar. Qu efectos tiene el sistema de transporte sobre nuestra
concepcin del espacio geogrfico?
5 Qu se necesita para clasificar una localidad como extica?
Cmo afecta la nocin de lo extico nuestra percepcin de
distancia?
6 Por qu piensas que los nombres de lugares se repiten (Pars,
Francia/Pars, Texas; York/Nueva York; Cartagena, Espaa/
Cartagena, Colombia)?
7 Si se hiciera un mapa del lenguaje, cmo representaras
a la gramtica?

B Sin emplear la narracin, recrea una habitacin de tu casa en la

imaginacin de otra persona utilizando sustantivos y adjetivos
para describir formas, colores y texturas, pero sin usar conjuncio-
nes (y, pero, para, etc.).

C Selecciona un par de pginas de un cuento corto en un libro y

cambia las conjunciones que unen las palabras pero manteniendo
la apariencia de una narracin.

D En una grfica matemtica hay lneas y vectores. Mandar una carta

por correo conecta dos puntos con una lnea. Un correo masivo
conecta un punto con miles de otros. Ambas grficas son fciles
de representar en dos dimensiones. Haz una grfica de tus co-
nexiones en Facebook (o cualquier otra red social) tomando en
cuenta el mensaje inicial, respuestas a ste y los likes.

50 51
 RIVANE NEUENSCHWANDER Nacida en Belo Horizonte, Brasil, y de descendencia suiza, portu-
guesa y amerindia, Neuenschwander tiene curiosidad por los idiomas
Mapa-Mndi/BR (Postal) (2007) es una obra interactiva. Consiste en 65 y las geografas. La artista ha declarado que tiene un inters recurrente
postales con fotografas de sitios por todo Brasil. Las postales son de en usar su obra para modificar el mundo mnimamente, permitiendo
comercios, hoteles y lugares con nombres de pases y ciudades extran- que el arte sea el medio con el cual se puede cuestionar y solucionar
jeras, colocadas alfabticamente en estantes y sugiriendo un mapa del indagaciones. 2 Tengo libre albedro para elegir en la forma ms
mundo sin abandonar el territorio brasileo. Rtulos de bares pintados consciente qu es lo que quiero decir, dice la artista. Si elijo hablar
a mano con el nombre de ciudades exticas y casas de apartamentos de cuestiones ambientales, por ejemplo, entonces realmente voy a
con nombres de ciudades chic de la Riviera sugieren el atractivo y el hablar de eso y buscar la mejor manera de darle forma a esos temas.
glamour de destinos forneos. Desde las viviendas exclusivas de Lo que quiero decir es que es tanto una necesidad interna ma y de
So Paulo a los bares desvencijados en pueblos regionales, el uso de cmo consigo llegar a ella, como lo es que en mi profesin tengo la
estos nombres sugiere una identificacin con el mundo fuera de Brasil. responsabilidad de decir algo y me esforzar para ir en esa direccin.3
Las postales son producidas en ediciones ilimitadas, permitiendo la En cuanto al rol del artista, Neuenschwander reflexiona: Pienso que
participacin del pblico para completar el trabajo. Diseminado por el el arte est para transformar tu percepcin de las cosas. Y hay muchos
pblico, la obra contina viajando fuera de la localidad original, evo- artistas que de muchas maneras cambiaron mi forma de pensar. Lo que
cando viajes imaginados de una poblacin que vive atrapada en sus quiero decir es que es importante, que estamos filtrando y rearmando en
circunstancias socioeconmicas.1 una forma distinta. Yo no construyo cosas, as que lo que hago es encon-
trar cosas aqu, levantar cosas all, tratando de darles forma y devolverlas
Con Mapa-Mndi/BR (Postal), Rivane Neuenschwander trae a la luz nuevamente al mundo. As que es notar las cosas de una manera dife-
geografas menos conocidas con nombres de lugares famosos. Al rente y ver cmo se les puede transformar y darles significado. Creo que
invitar a la gente a que mande las postales de esos lugares poco fami- esto es muy importante.4
liares, se crea una red ficticia que establece nuevas conexiones entre
las direcciones del remitente y el destinatario, los lugares conocidos 1 Cules son tus reacciones frente a Mapa-Mndi/BR (Postal)?
y los poco conocidos con el mismo nombre, y los viajes ficticios. 2 Cules piensas que pueden ser las consecuencias de las redes
que se crean con la obra?
3 Qu conexiones puedes hacer entre el problema Cmo podras
contar una historia coherente sin usar gramtica o narracin?
cm cada una; instalacin 90 260 cm en total, edicin 5/6. Solomon R.
impresas, copias ilimitadas sobre repisas de madera; postales 10 15

Guggenheim Museum, Nueva York, Guggenheim UBS MAP Purchase

Rivane Neuenschwander, Mapa-Mndi/BR (Postal), 2007. 65 postales

y Mapa-Mndi/BR (Postal)?
4 Qu cuestiones piensas que aborda la artista con Mapa-Mndi/
BR (Postal)? Cmo haras t para responder a esas cuestiones?

1 Texto provisto por Isadora Fonseca, gerente de Studio Rivane Neuenschwander,

12 de marzo 2014.
2 Rivane Neuenschwander, Curta Artes Parte II, Documenta Video Brasil y SESCTV, 2013.
<https://www.youtube.com/watch?v=yLvOlr_O5-E>
3 Idem.
Fund 2014.43.

4 Rivane Neuenschwander, At a Certain Distance. Suecia, Malm Konsthall, 11 de

septiembre-11 de noviembre 2010. <http://artoolsproject.eu/interviews/
malmo-konsthall-sweden/artists/rivane-neuenschwander>

52 53
 PROBLEMA PREGUNTAS

Las obras de arte en un museo se exhiben para la contemplacin. Se
supone que un cuadro retiene la atencin del observador por un largo
tiempo, aun si se puede ver en un par de segundos para luego descar-
tarlo. El video, en cambio, requiere el tiempo necesario para ver cmo
se desarrolla. Un titular de peridico se consume en una mirada. Los
afiches se disean de acuerdo a la velocidad de circulacin de la gente
que los va a ver. Los grafiti en los baos tienen limitaciones de tiempo,
tanto para ejecutarlos como para verlos. Por lo tanto un mensaje tiene
que tomar en cuenta el tiempo de observacin. Un museo de arte
filtra a su pblico por medio del inters de los visitantes, excluyendo
a aquellos que no se interesan por el arte. El titular del peridico no
discrimina, se dirige a todo el mundo.
1 Cul piensas que es el impacto ideolgico de ciertas palabras al
ser transferidas de un idioma a otro?
2 Cuando Charles de Gaulle (1890-1970) gobernaba Francia trat
de limpiar el idioma francs eliminando todas las palabras de
otros idiomas. Crees que es posible mantener la pureza de
un lenguaje? Cules seran las ventajas y desventajas de hacerlo?
3 Qu impacto tiene la transferencia de costumbres entre distintas
culturas (mascar goma, happy hour, el Da de la Madre, Cinco
de Mayo, el Ao Nuevo Chino, etc.)?

PROYECTOS

A Disea un mensaje importante para fijarlo en el marco de la

puerta de entrada al saln de clase. Toma en cuenta los intereses
de tus compaeros y la velocidad de entrada al saln (evita el
embotellamiento de trfico).

B Escribe un titular sobre un tema que te importe para la portada de

un peridico importante. Determina cul es la mejor manera de
llegar al pblico y de lograr el efecto deseado.

C Imagnate que puedes usar el tablero Spectacolor en Times Square

en Nueva York para presentar lo que se te ocurra en menos de
un minuto. Toma en cuenta que tu mensaje lo vern ms de un
milln de personas que hablan distintos idiomas y que provienen
de todas las clases sociales. Cmo haras para comunicar tu
mensaje efectivamente a la mayor cantidad de personas posible?

D Identifica palabras o nombres de otro idioma o cultura que son

utilizados como si fueran originales de tu idioma. En ingls por
ejemplo, las palabras entrepreneur, pizza y siesta son usadas
como si fueran originalmente en ese idioma. Disea una campaa
publicitaria para devolver las palabras a su idioma original.

56 57
 ALFREDO JAAR
Cuando me mud a Nueva York en 1982 me choc cuando descubr
que el uso cotidiano de la palabra Amrica se refera nada ms que
a los Estados Unidos y no al continente. En expresiones como Welcome
to America [Bienvenido a Amrica] o God bless America [Dios bendiga
a Amrica], o When did you arrive in America? [Cundo llegaste a
Amrica?] me di cuenta que la gente se refera solamente a los Estados
Unidos y, al hacerlo, estaban ignorando el resto del continente, prcti-
camente borrndolo del mapa.
Como artista nacido en Chile, siempre me consider chileno
primero, latinoamericano segundo y americano tercero. En espaol la
palabra Amrica se refiere a todo el continente, y fue parte de nuestra
educacin el vernos como pertenecientes a Amrica, el continente,
en oposicin por ejemplo a Europa o frica.
El lenguaje no es inocente y refleja una realidad geopoltica. El uso
de la palabra Amrica en los Estados Unidos, errneamente refirin-
dose solamente a los Estados Unidos y no al continente e ntero, es una
manifestacin clara de la dominacin poltica, financiera y cultural
de los Estados Unidos sobre el resto del continente. Las intervenciones
de Estados Unidos en Centroamrica y Amrica del Sur fueron la
manifestacin de esta realidad, un deseo de controlar lo que estaba
sucediendo en el patio trasero.1
El artista, arquitecto y cineasta Alfredo Jaar vive y trabaja en Nueva
York. Entre sus ms de sesenta intervenciones pblicas alrededor del
mundo se encuentra A Logo for America (1987), una animacin para
el cartel de Spectacolor ubicado encima de la estacin de reclutamiento
para el ejrcito de los Estados Unidos en Time Square, en Nueva York.
Alfredo Jaar, A Logo for America (Un logo para
Amrica), 1987. Video a color con sonido,
10 min., 25 seg., edicin 2/6. Solomon R.
Guggenheim UBS MAP Purchase Fund
Guggenheim Museum, Nueva York,
2014.30.
58
Fue hecha por invitacin del Public Art Fund y mostraba la frase: Esto
no es Amrica dentro de una silueta del mapa de los Estados Unidos.
Luego: Esto no es la bandera de Amrica sobre la imagen de la
bandera estadounidense. Finalmente mostraba los mapas de Amrica
del Sur, Central y del Norte encima de la palabra Amrica.
Jaar describe la animacin: Fue un gesto subversivo, pero claro,
no sirvi de nada [] Se trataba de usar la creatividad y un espacio
pblico para hablar contra una imagen negativa, falsa de nuestro conti-
nente. Fue la primera animacin que hice, casi una pequea pelcula.
La reaccin ms espectacular fue la de NPR (National Public Radio), que
vino a Times Square y le pregunt la opinin a la gente. Hubo gente
que dijo que era ilegal.2
El lugar de A Logo for America es esencial para la obra. El con-
texto es todo Cmo podemos actuar en un mundo sin entenderlo?
Imposible. El ejercicio de reflexin es entonces, antes que nada, una
reflexin en torno al contexto, se trata de entenderlo para poder actuar
en l. 3 El lenguaje y las soluciones formales que utilizo tambin
responden a una audiencia especifica. Estn rigurosamente diseados
para comunicarme con esta audiencia y no con otra. Si esta comunica-
cin tiene despus algn valor universal y le habla a otras audiencias,
mejor an, pero en un principio mis obras son site-specific en el
sentido ms amplio de la palabra: para un lugar y una audiencia.4
1 Cul es tu reaccin frente a esta obra? Por qu piensas que
algunas personas la consideraron ilegal?
2 Cmo se compara tu solucin al problema: Cmo utilizaras la
oportunidad para dirigirte a un milln de personas en un minuto
o menos? con la obra de Jaar?
3 Cul es el origen de la palabra Amrica?
4 Cmo sucedi que el nombre se asociara con los Estados
Unidos? Qu pases asocias con Amrica del Norte?
5 Cul sera la significacin/ramificaciones si Estados Unidos
cambiara su nombre a Estados Unidos de Venezuela (u otro pas
que no utiliza Estados Unidos en su nombre original)?
1 Alfredo Jaar en correspondencia con Luis Camnitzer, 11 de marzo 2014.
2 Sandra Accatino, et. al., Alfredo Jaar, conversaciones en Chile, 2005, en Jaar SCL 2006.
Santiago de Chile, Fundacin Telefnica, 2006, p. 72.
3 Conversacin: Luis Camnitzer vs. Alfredo Jaar, en Fluor, no. 1, 2012, pp. 8-23.
4 Idem.
59
Luis Camnitzer es un artista y pedagogo uruguayo que vive en
Nueva York desde 1964. Es Profesor Emrito de la Universidad del
Estado de Nueva York, College at Old Westbury. Recibi la Beca
Guggenheim, en 1961 y 1982; el premio Frank Jewitt Mather de la
College Aty Association (2011) y la medalla Skowhegan por la prctica
conceptual e interdisciplinaria (2012). En 1988 represent al Uruguay
en la Bienal de Venecia. Sus obras se encuentran en las colecciones de
ms de treinta museos. Algunos de sus escritos incluyen: New Art of
Cuba (University of Texas Press, 1994/2004); Arte y Enseanza: La tica
del poder (Madrid, Casa de Amrica, 2000), Didactics of Liberation:
Conceptualist Art in Latin America (University of Texas Press, 2007)
y On Art, Artists, Latin America and Other Utopias (University of Texas
Press, 2010).

Mara del Carmen Gonzlez tiene ms de veinticinco aos

de experiencia en educacin de arte y de museos. Fue Curadora de
Educacin de la Fundacin Cisneros/Coleccin Patricia Phelps
de Cisneros de 2005 a 2013; asesora en pases como Argentina, Costa
Rica, Repblica Dominicana, El Salvador, Estados Unidos, Mxico
y Venezuela. De 1992 a 2004 tuvo varios puestos en el Departamento
de Educacin del Museo de Arte Moderno de Nueva York, incluyen-
do el de Coordinadora de Programas de Educacin Internacional,
Educacin Superior y Proyectos Especiales en los Estados Unidos,
y Asesora Educativa para la exposicinModernStarts: People, Places,
Things(2000). De 1994 a 1998 fue Profesora Adjunta en el Departa-
mento de Educacin Artstica de la School of Visual Arts, Nueva York.
Gonzlez es coautora de ensayos para catlogos y materiales edu-
cativos tal comoPiensa en arte/Think Art(2006-2012);Looking at
Matisse and Picasso(MoMA, 2003);ModernStarts: People, Places,
Things(MoMA, 1999);Body Language(MoMA, 1999).

Sofa Quirs se especializa en el diseo y desarrollo de contenido

y programacin pedaggica enfocado en promover habilidades de
pensamiento crtico y flexible. Obtuvo una Maestra en Educacin del
Arte en New York University y egres de la Universidad de Costa Rica
con una Licenciatura en Artes Plsticas con nfasis en Historia del
Arte. Tiene experiencia en asesora de educacin, diseo curricular,
capacitaciones y desarrollo profesional, educacin musestica e
investigacin cualitativa de pedagoga y arte. Trabaj como Curadora
Asistente de Educacin de la Fundacin Cisneros/Coleccin Patricia
61
Phelps de Cisneros, ayudando a desarrollar y administrar la implemen-
tacin de las iniciativas educativas en Argentina, Costa Rica, Repblica
Dominicana, Estados Unidos y Venezuela. Adicionalmente es autora
de manuales curriculares y materiales pedaggicos incluyendo Piensa
en arte/Think Art (coautora, 2008-2013), Desenhar no Espao (coautora,
Porto Alegre, Brasil, Fundao Ibere Camargo, 2010), Acciones disol-
ventes: videoarte latinoamericano (Caracas, Venezuela, Centro Cultural
Chacao, 2009).

62
Publicado en el marco de la muestra
Bajo el mismo sol: Arte de Amrica Latina hoy
Organizada por Pablo Len de la Barra

Solomon R. Guggenheim Museum, Nueva York

Junio 13Octubre 1, 2014

Itinerario de la muestra:
Museu de Arte Moderna, So Paulo, Brasil
y Museo Jumex, Ciudad de Mxico

Gua para maestros

2014 The Solomon R. Guggenheim
Foundation, New York
Todos los derechos reservados

Guggenheim Museum Publications

1071 Fifth Avenue, New York, New York 10128
guggenheim.org

Todos los textos de Luis Camnitzer con Mara

del Carmen Gonzlez y Sofa Quirs
Luis Camnitzer, Mara del Carmen Gonzlez
y Sofa Quirs

Diseo: Zak Group

Produccin: Amara Antilla
Edicin: Ana Carolina Abad, Michael Wilson
Traduccin: Luis Camnitzer, Mara del Carmen
Gonzlez, Sofa Quirs
Coordinadoras del proyecto: Amara Antilla,
Sharon Vatsky

Impreso en el Reino Unido por PUSH, London

Crditos fotogrficos y derechos de

reproduccin
Todas las obras de arte artista, a menos que
se diga lo contrario

Lminas
p. 22: Andy Keate, cortesa de Mariana
Castillo Deball y Chisenhale Gallery, Londres;
p. 28, 34, 46: Kristopher Mckay, 2014
Solomon R. Guggenheim Foundation, Nueva
York; p. 40: cortesa de Wilfredo Prieto y
NoguerasBlanchard, Barcelona/Madrid; p. 52:
cortesa de Rivane Neuenschwander y Tanya
Bonakdar Gallery, Nueva York; p. 58: cortesa
de Alfredo Jaar y Galerie Lelong, Nueva York.

65
How might you make Qu efectos tendra
a found object into an una estructura distinta
archeological artifact? del tiempo?

Cmo puede la mezcla

de dos sistemas How might you tell
aparentemente no a coherent story
relacionados generar without using grammar
nuevos significados or narration?
y percepciones?

Cmo utilizaras
How do you make
la oportunidad para
people aware of social
dirigirte a un milln
injustices and motivate
de personas en un
them to action?
minuto o menos?

Cmo funcionara
el mundo si nos What would be the
comunicramos con effects of poetry
todo de la misma forma permeating all
como lo hacemos information systems?
con otras personas?
67