Diego Snchez

Paul Ricoeur
Mundo del texto y mundo del lector

Si se considera una obra como la resolucin de un problema, producto l mismo de logros

anteriores tanto en el mbito de la ciencia como en el del arte, puede llamarse estilo a la
adecuacin entre la singularidad de la solucin que constituye por s misma la obra y la
singularidad de la coyuntura de crisis, tal como ha sido aprehendida por el pensador o el artista.
Esta singularidad de la solucin, al responder a la singularidad del problema, puede recibir un
nombre propio, el del autor. As se hable del teorema de Boole como de un cuadro de Czanne.
(p. 230)

La cuestin de la reliability es al relato de ficcin lo que la prueba documental es a la

historiografa. Es precisamente por cuanto que el novelista no posee prueba material alguna que
proporcionar que exige del lector que ste le conceda, no slo el derecho de saber lo que l
cuenta o muestra, sino de sugerir una apreciacin, una estimacin, una evaluacin de sus
personajes principales. (p. 230)

Que la literatura moderna sea peligrosa es incontrovertible. La nica respuesta digna de la crtica
que ella suscita (...) es que dicha literatura venenosa requiere de un nuevo tipo de lector: un lector
que responda.
Este es el punto en el que una retrica de la ficcin centrada en el autor pone de manifiesto su
lmite: conoce una sola iniciativa, la de un autor vido de comunicar su visin de las cosas. (...) La
funcin ms corrosiva de la literatura tal vez sea la de contribuir a hacer surgir un lector de un
nuevo gnero, un lector que tambin sospecha, porque la lectura deja de ser un viaje confiado
hecho en compaa de un narrador digno de confianza para convertirse en una lucha con el autor
implicado, una pugna que lo devuelve a s mismo. (pp. 233-234)

(El autor) Slo alcanza a su lector si, por un lado, comparte con l un repertorio de lo familiar, en
cuanto al gnero literario, al tema, al contexto social, e incluso histrico; y si, por otro, pone en
prctica una estrategia de desfamiliarizacin con respecto a todas las normas que la lectura cree
reconocer y adoptar con facilidad. (p. 244)
Qu es un texto?

Me gusta decir a veces que leer un libro es considerar a su autor como ya muerto y al libro como
pstumo. En efecto, slo cuando el autor est muerto la relacin con el libro se hace completa y,
de algn modo, perfecta; el autor ya no puede responder; slo queda leer su obra. (p. 129)

El texto tiene referencia; sta ser precisamente la tarea de la lectura como interpretacin:
efectuar la referencia. Al menos, en esta suspensin donde la referencia se halla diferida, el texto
queda en cierto modo en el aire, fuera del mundo o sin mundo; gracias a esta obliteracin de la
relacin con el mundo, cada texto es libre de entrar en relacin con todos los otros textos que
vienen a tomar el lugar de la realidad circunstancial mostrada por el habla viva. (p. 130)

Este ocultamiento del mundo circunstancial por el cuasimundo de los textos puede ser tan
completo que el mundo mismo, en una civilizacin de la escritura, deje de ser lo que se puede
mostrar al hablar y se reduzca a esta suerte de aura que despliegan las obras. As hablamos del
mundo griego, del mundo bizantino. A este mundo se lo puede llamar imaginario, en el sentido de
que est presentificado por lo escrito, en el lugar mismo donde el mundo estaba presentado por el
habla; pero este imaginario es l mismo una creacin de la literatura, es un imaginario literario. (p.
131)

Como lectores, podemos permanecer en la suspensin del texto, tratarlo como texto sin mundo y
sin autor y explicarlo entonces, por sus relaciones internas, por su estructura. O bien podemos
levantar la suspensin del texto, acabar el texto en palabras y restituirlo a la comunicacin viva,
con lo cual lo interpretamos. Estas dos posibilidades pertenecen ambas a la lectura y la lectura es
la dialctica de estas dos actitudes. (p. 135)

La lectura es posible porque el texto no est cerrado en s mismo, sino abierto hacia otra cosa;
leer es, en toda hiptesis, articular un discurso nuevo al discurso del texto. (p. 140)