Professional Documents
Culture Documents
GRUPO I
PARTE A
TEXTO A
A realidade
Sempre mais ou menos Responde, de forma completa e estruturada, s questes que
Do que ns queremos. se seguem:
S ns somos sempre
Iguais a ns prprios.
10 1. Identifica o modo verbal predominante no poema e justifica o
Suave viver s. seu emprego.
Grande e nobre sempre
Viver simplesmente. 2. Clarifica a mensagem presente nos versos 4 e 5.
Deixa a dor nas aras1
2
Como ex-voto aos deuses. 3. Mostra como se concretiza, no poema, a ideia de fatalismo.
15 V de longe a vida. 4. Interpreta o conselho que o sujeito potico apresenta na
Nunca a interrogues. ltima estrofe.
Ela nada pode
Dizer-te. A resposta
Est alm dos Deuses.
20 Mas serenamente
Imita o Olimpo
No teu corao.
Os deuses so deuses
Porque no se pensam.
PARTE B
1. Seleciona uma das opes:
2
GRUPO II
1. Para responderes a cada um dos itens 1.1. a 1.4., seleciona a nica opo que permite obter uma afirmao
adequada ao sentido do texto A do Grupo I:
1.3. O modo imperativo, no discurso indireto (Segue o teu destino, v. 1) passa a ser conjugado
a) no modo infinitivo.
b) no modo conjuntivo.
c) no modo indicativo.
d) nos modos conjuntivo ou infinitivo.
2. Faz corresponder a cada segmento textual da coluna A um nico segmento textual da coluna B, de modo a
obteres uma afirmao adequada ao sentido do Texto B. Utiliza cada letra e cada nmero apenas uma vez.
A B
(1) o enunciador introduz um modificador
a. Com o recurso ao adjetivo frsico.
involuntria (v. 7) (2) o enunciador introduz um modificador
b. Com a utilizao da palavra sobre (v. apositivo do nome.
15), (3) o enunciador introduz um modificador
c. Com o uso do adjetivo hmida (v. 16), restritivo do nome.
(4) o enunciador introduz um predicativo do
complemento direto.
(5) o enunciador introduz um modificador do
grupo verbal.
3.2.Identifica a funo sinttica do enunciado candeeiros de petrleo da minha infncia perdida. (v. 23,
Texto B).
3
GRUPO III
A natureza o nico livro que oferece um contedo valioso em todas as suas folhas.
Num texto bem estruturado, com um mnimo de cento e oitenta e um mximo de duzentas e
quarenta palavras, apresenta uma reflexo sobre a preservao da Natureza, partindo da citao acima
transcrita.
Fundamenta o teu ponto de vista recorrendo, no mnimo, a dois argumentos e ilustra cada um deles
com, pelo menos, um exemplo significativo.
B) Viajar? Para viajar basta existir. Vou de dia para dia, como de estao, no comboio do meu corpo, ou do
meu destino, debruado sobre as ruas e as praas, sobre os gestos e os rostos, sempre iguais e sempre
diferentes, como, afinal, as paisagens so.
PESSOA, Fernando, in Livro do Desassossego (do semi-heternimo Bernardo Soares)
Num texto bem estruturado, com um mnimo de cento e oitenta e um mximo de duzentas e
quarenta palavras, apresenta uma reflexo sobre o papel das viagens no percurso vital do ser humano.
Fundamenta o teu ponto de vista recorrendo, no mnimo, a dois argumentos e ilustra cada um deles
com, pelo menos, um exemplo significativo.
BOM TRABALHO!
A DOCENTE: Lucinda Cunha
COTAES:
4
TEXTO A(Questes -e proposta de correo- 1 a 4 retiradas do manual Entre Margens, 12 ano, Porto Editora)
1. .................................................................................................................................................... 20 pontos
Aspetos de contedo (C) ................................................................................................................. 12 pontos
Cenrio de resposta:
O modo verbal predominante o imperativo (Segue, v. 1; Rega, v. 2; Ama, v. 3; Deixa, v. 14), uma vez que o poeta adota um tom
moralizador, atravs do qual pretende transmitir alguns conselhos coadunados com a sua filosofia moral.
2. .................................................................................................................................................... 20 pontos
Aspetos de contedo (C) ........................................................................................................... 12 pontos
Cenrio de resposta:
Nestes versos, o sujeito potico reala a importncia de cada um se concentrar na busca da sua felicidade, valorizando a Natureza e
ignorando tudo aquilo que o possa desviar da sua razo de viver e que funcione como uma sombra (v. 4) que o impea de Viver
simplesmente (v. 13).
3. .................................................................................................................................................... 20 pontos
Aspetos de contedo (C) ..................................................................................... 12 pontos
Cenrio de resposta:
5
Ao longo do poema, evidente a ideia de fatalismo, que perpassa nas crenas de que no se pode modificar o destino (vv. 1, 16-17) e de
que no se lhe deve oferecer resistncia (vv. 12-13 e 16-20). essencial procurar no sofrer e aceitar a vida sem a questionar, uma vez que
nunca se obter uma resposta.
4. .................................................................................................................................................................................. 20 pontos
Aspetos de contedo (C) ......................................................................................................................................... 12 pontos
Cenrio de resposta:
Na ltima estrofe, o sujeito potico aconselha a imitar o Olimpo, nas figuras dos seus deuses e naquilo que eles revelam de aceitao. S
desse modo, evitando questionamentos que nada acrescentam existncia, ser possvel viver sem perturbaes.
TEXTO B (exerccio retirado do livro Preparao para o Exame Final Nacional 2015, Porto Editora, pp. 236 e 238)
1. .................................................................................................................................................... 20 pontos
Aspetos de contedo (C) ................................................................................................................. 12 pontos
Cenrio de resposta:
Os sentimentos do eu expressos nas trs primeiras estrofes so o desespero pela insnia que o afeta, em plena noite, a surpresa e o
jbilo, quando abre a janela e depara com luz na janela de uma casa, sinalizando a presena de outro ser humano acordado quela hora, o
interesse pelo desconhecido tambm em viglia noturna e a Fraternidade face a esse outro ser, tambm acordado quela hora da noite.
2. .................................................................................................................................................... 20 pontos
Aspetos de contedo (C) ........................................................................................................... 12 pontos
Cenrio de resposta:
No poema, encontram-se representadas sensaes visuais (O quadrado com cruz de uma janela iluminada!, v. 5; luz, v. 9; nossas duas
luzes, v. 13; janela com luz, v. 19; Tom amarelo cheio da tua janela, v. 21), auditivas (no silncio todo, v. 1; tic-tac , v. 2; Nem
galos gritando v, 18) e tcteis (Sobre o parapeito da janela da traseira da casa,/ Sentindo hmida da noite a madeira onde agarro, vv. 15-
16).
3. .................................................................................................................................................... 20 pontos
Aspetos de contedo (C) ..................................................................................... 12 pontos
Cenrio de resposta:
O verso referido pode ser interpretado nos seguintes termos:
a perceo das duas luzes e do seu tremeluzir convoca a ideia de um corao que pulsa, unindo aqueles dois seres, na solido da
noite;
as duas luzes assinalam a presena do humano na noite eterna, informe, infinita e apelam a um sentimento de partilha de
Humanidade entre os dois nicos seres acordados;
as duas Luzes so sinal da presena de duas conscincias despertas na noite informe;
4. .................................................................................................................................................................................. 20 pontos
Aspetos de contedo (C) ......................................................................................................................................... 12 pontos
Cenrio de resposta:
A apstrofe candeeiros de petrleo da minha infncia perdida! faz intervir, no final do poema, a nostalgia da infncia e a conscincia da
sua perda, por parte do eu. Este facto pode ter, entre outras, as interpretaes seguintes:
o texto encerra, tal como se inicia, com a representao de uma atitude interior negativa (ou disfrica) do sujeito potico. Deste modo, a
apstrofe do ltimo verso instaura (ou reinstaura), no final do poema, a angstia do eu como o eixo central dos sentidos expressos no
texto;
o verso final traz a lembrana, ou a saudade, da infncia como novo sentimento despertado pela sensao visual da luz ao longe, pois essa
luz , tal como na infncia do sujeito potico, produzida por um candeeiro a petrleo. A apstrofe , assim, a irrupo dessa recordao
nostlgica num ambiente marcado por sensaes e por consideraes sobre o presente;
7
4 Refere, adequadamente, a importncia da inspirao estoico-epicurista na poesia de Ricardo Reis num texto expositivo 12
bem estruturado.
3 Refere, de modo no totalmente completo ou com pequenas imprecises, a importncia da inspirao estoico- 9
epicurista na poesia de Ricardo Reis num texto expositivo bem estruturado.
2 Refere, de modo no totalmente completo e com pequenas imprecises, a importncia da inspirao estoico- 6
epicurista na poesia de Ricardo Reis num texto expositivo bem estruturado.
OU
Refere, de modo incompleto ou com imprecises, a importncia da inspirao estoico-epicurista na poesia de Ricardo
Reis num texto expositivo bem estruturado.
1 Refere, de modo incompleto e com imprecises, a importncia da inspirao estoico-epicurista na poesia de Ricardo 3
Reis num texto expositivo bem estruturado.
Aspetos de estruturao do discurso e correo lingustica (F) ......................... 8 pontos
Estruturao do discurso (E) ............................................................ 4 pontos
Correo lingustica* (CL)5................................................................ 4 pontos
Cenrio de resposta:
Sendo um classicista, Ricardo Reis adota uma postura estoico-epicurista de vida.
Para este heternimo, a felicidade relativa reside na ataraxia estoicista que resulta da fuga ao impulso dos instintos. Assim, procura
constantemente a calma, ou a sua iluso, procurando aproveitar o dia (carpe diem horaciano) sem excessos como caminho para a
felicidade. Da dizermos que Reis era um epicurista triste. Ele sabe que no devemos opor-nos ao Destino, que tudo controla, e que
devemos aceit-lo com naturalidade e sem resistncia, pois nada eterno.
O Homem deve, portanto, passar a sua existncia com lucidez, imitando a serenidade da Natureza e afastado dos outros Homens. (104
palavras)
B
Nveis Descritores do nvel de desempenho Pontuao
Cenrio de resposta:
C
Nveis Descritores do nvel de desempenho Pontuao
4 Apresenta, adequadamente, o tema do fluir do tempo e a ideia da morte nos heternimos Alberto Caeiro, lvaro de 12
Campos e Ricardo Reis, assim como no ortnimo, num texto expositivo bem estruturado.
3 Apresenta, de modo no totalmente completo ou com pequenas imprecises, o tema do fluir do tempo e a ideia da 9
morte nos heternimos Alberto Caeiro, lvaro de Campos e Ricardo Reis, assim como no ortnimo, num texto
expositivo bem estruturado.
2 Apresenta, de modo no totalmente completo e com pequenas imprecises, o tema do fluir do tempo e a ideia da 6
morte nos heternimos Alberto Caeiro, lvaro de Campos e Ricardo Reis, assim como no ortnimo, num texto
expositivo bem estruturado.
OU
Apresenta, de modo incompleto ou com imprecises, o tema do fluir do tempo e a ideia da morte nos heternimos
Alberto Caeiro, lvaro de Campos e Ricardo Reis, assim como no ortnimo, num texto expositivo bem estruturado.
1 Apresenta, de modo incompleto e com imprecises, o tema do fluir do tempo e a ideia da morte nos heternimos 3
Alberto Caeiro, lvaro de Campos e Ricardo Reis, assim como no ortnimo, num texto expositivo bem estruturado.
Cenrio de resposta:
O tema do fluir do tempo e, por consequncia, da morte, uma das linhas que atravessa obsessivamente a poesia de Fernando Pessoa e
dos seus heternimos.
8
Enquanto Alberto Caeiro feliz porque no se preocupa nem com o passado nem com o futuro, vivendo tranquilamente cada dia, tal como
o rio corre livremente e sem obstculos, Ricardo Reis controla cada emoo pois sabe que o seu Destino est traado por foras superiores
e que a morte de aproxima a cada dia, vivendo, por isso, angustiado. Tambm lvaro de Campos e o ortnimo manifestam uma obsesso
com a passagem inelutvel do tempo, que lhes provoca uma enorme angstia, pois sentem a frustrao da incapacidade de voltar atrs.
Concluindo, o tema da passagem do tempo uma constante na poesia pessoana. (130 palavras)
GRUPO III
Cenrio de resposta
Dada a natureza deste item, no apresentado cenrio de resposta.