Fernanda Alexandra Tirira Tirira

Gmez, J. (2011). Scrates en el umbral entre mito y razn.

CONTROL N 8

EL UMBRAL ENTRE MITO Y RAZN Y LA ENSEANZA SOCRTICA

Continuando con el segundo captulo del libro de SCRATES EN EL UMBRAL ENTRE EL MITO Y
RAZN, encontramos diversos apartados, tales como:

La lucha entre enkrteia (gobierno) y akrasa (desgobierno)

Por autogobierno Scrates entiende la lucha por alcanzar la perfeccin del alma. En donde el
guerrero no deja de enfrentarse a aquello que lo rebasa. Es decir cada una de las personas
siempre nos vamos a encontrar en alguna situacin de indecisin, duda, desafos, intriga para lo
cual tenemos que tener la capacidad de encaminarnos por el camino ms adecuado para as de
esta manera elegir la decisin ms adecuada. Referente desde luego a una estrategia de
autorregulacin, de autonoma.

En una parte del texto que la cual me sorprendi dice: uno tiene que ser capaz de perderse
algunas veces si quiere aprender algo de las cosas que no somos nosotros mismos. Lo que a mi
parecer nos quiere expresar esta frase es que cada persona en algn momento tiene que decidir y
arriesgarse, como tambin admitir que no sabe tal o cual cosa por lo tanto necesita inmiscuirse a
un mbito nuevo para poder aprender cosas nuevas, y explicitas para la adquisicin del
conocimiento en diversas reas.

Ahora se refiere al entrenamiento del alma; lo que nos presenta es que mediante la recopilacin de
experiencia a travs del tiempo el individuo tiene que ir aplicando todo cuanto va aprendiendo con
lo cual va a ir perfeccionando sus actividades. Y por medio de esto cada vez que realice la accin
va ir dejando por fuera poco a poco ese miedo de arriesgarse y enfrentarse a situaciones
complejas.

Y por lo tanto la mejor manera de afrontar el alma es rescatar lo propio de cada una de las
personas seguir nuestra propia lnea sin dejar ni permitir intervenciones.

La formacin del guerrero en el dialogo; es decir la formacin del propio yo en lo que se refiere al
criterio propio, integridad y coherencia intelectual. Por medio de la indagacin mediante preguntas
y respuestas, en principio de s mismo estamos explorando la racionalidad del yo de cada una de
las personas.

El hablar honesto del alma o parresa

Scrates no intenta ensear un tema en especfico o algo parecido, sino por lo contrario intenta
que cada una de las personas encuentre el interior de su alma. Y que es el alma; es referirse a un
todo, a todo cuanto se refiere uno.

Los lmites de la honestidad Socrtica; quiz los lmites de Scrates no tienen limite, o es decir el
limite se encuentra hasta donde el individuo desee. No ms. A mi parecer el limite radica
nicamente cuando la persona admite saber todo; cuando en realidad no sabe nada. Ya que si una
persona est dispuesta a admitir que necesita saber ms o que no sabe nada. Es cuando esta deja
por fuera los limites. Y por lo contrario cuando una persona admite saberlo todo; es ah cuando en
realidad se termina por completo y no se permite avanzar y ser conocedor de cosas importantes y
relevantes para su vida.