Cosmovisin Shipiba

El pueblo shipibo corresponde a un grupo tnico perteneciente a la familia lingstica

pano, ubicado en los mrgenes del ro Ucayali y sus afluentes Pisqui, Calleria, Aguaytia,
as como en los lagos Tamayo y Yarina. Su significado proviene de los shipi, especie de
mono, pues cuando los hombres tomaban mazato (tipo de bebida), se parecan a estos
animales. Por otro lado, la palabra bo significa gente. De esta manera se forma esta
hermosa comunidad, caracterizada por la caza, recoleccin y artesana.
Dentro de su forma de ver la vida nos damos cuenta que viven un universo natural dentro
de ellos. El hombre y la mujer conviven constantemente con la naturaleza de la Amazonia y
su vibracin. Dado esto, su manera de pensar viene desde esta premisa: El hombre-mujer
sabe que el ser humano es un producto ms de la tierra, debido a esto el respeto hacia la
flora y fauna nos trae a colacin un pueblo que conoce sus orgenes.
Dentro de su vida existen varios tems que sobresaltan y diferencian con la perspectiva
occidental, en donde el mito y la leyenda hacen una realidad palpable al momento de
degustar su cultura.
Para los shipibos existen varias dimensiones:
1- Reino de las aguas: es aquel donde viven los espritus de las aguas. En ste habitan los
chaicuni-junibo, que son los dueos de las aguas. A su vez, la creadora de ste mundo es
la Ronin (serpiente), la cual es la creadora de los ros en la Amazonia.
2- Nuestro mundo: En sta dimensin viven los hombres, mujeres, rboles y animales.
3- Mundo malo: En esta dimensin viven los espritus malignos.
4- Mundo maravilloso (jakon nete): En esta dimensin viven los astros como el sol y la
luna, es donde las almas regresan al dejar el cuerpo (muerte).

Dentro de la medicina shipiba existen niveles o categoras entre los hombres-mujeres

medicina. Entre estas podemos encontrar:
Muraya: hombre sabio que adquiere su conocimiento a travs de la conexin espiritual
con la naturaleza (dietas chamnicas) y que dedica su vida a la sanacin.
onaya: hombre sabio que adquiere conocimiento de otro hombre medicina . Dedica su
vida a la sanacin, sin embargo tiene familia, amigos y comparte en una vida terrenal.
Yobe: brujo, que hace dao espiritual.
Bake biai: parteras
Tobi akai: sobadores, hueseros, que realizan masajes para sacar los males.

La cosmovisin shipiba contiene un valioso tesoro en su lenguaje, medicina, arte y forma

de ver la vida. Esto nos inspira a retornar hacia nuestros orgenes ancestrales, viviendo con
la naturaleza y escuchando sus ecos desde lo ms profundo de nuestro ser.
Ayahuasca
Ayahuasca es una bebida utilizada por los pueblos indgenas amaznicos elaborada a partir
de la combinacin de dos plantas: la liana Banisteriopsis caapi con otras plantas, en
particular los arbustos Psychotria viridis, Diplopterys cabrerana y Mimosa hostilis. Para
sus defensores, los efectos de su ingesta promueven el acceso a estados modificados de
conciencia en los que se suceden visiones, emociones diversas y procesos de catarsis a los
que las tradiciones amaznicas reconocen un valor potencialmente sanador. Tambin puede
producir descompensaciones y brotes psicticos. Se conocen casos en los que el consumo
de ayahuasca produjo ataques de pnico, ansiedad, euforia, alucinaciones, delirios y
cuadros de esquizofrenia.

Supuestamente su ingesta tiene un valor potencialmente inicitico ya que la experiencia de

ayahuasca facilitara la toma de conciencia de la trama oculta del mundo referida al pan-
animismo propio de estas culturas. Su uso exigira, segn estas tradiciones, un contexto de
toma ritualizado y formalizado, adems de alguien capacitado en su uso -el hombre-
medicina-. Este hombre-medicina estara vinculado a una tradicin de uso y a un linaje
tradicional de hombres-medicina que le habra reconocido esa capacidad tras un proceso de
formacin especfica.

El carcter medicinal e inicitico de la ayahuasca quedar sujeto a pautas especficas de uso

vinculadas con las diversas tradiciones de los pueblos amaznicos. En las tradiciones
mestizas se mantendran estos linajes tradicionales de sanadores, aunque en un contexto
cultural mestizo ms o menos cristianizado.

A estos usos tradicionales habra que sumar los posibles usos teraputicos planteados e
investigados desde la psicologa contempornea y, finalmente, los usos son tpicos del
supermercado espiritual de nuestro tiempo.

Justo Juez
Se sabe que la imagen del Divino Justo Juez fue esculpida por Don Juan de Aguirre, se
desconoce la fecha de su creacin. La imagen llega a la ciudad de Quetzaltenango
aproximadamente en el ao de 1536, transportada en una carreta en un tiempo estimado de
5 das.
En el ao 1800, se funda la cofrada del Justo Juez, encargada de la proteccin y veneracin
de la imagen, a pesar de ser cofrada no se sigui con la tradicin de que la imagen visitara
el hogar del cofrade mayor, cabe mencionar que la cofrada supero los cambios de 1871,
provocados por la revolucin liberal, no as las cofradas de la Sangre de Cristo y de San
Jos que desaparecieron en ese tiempo.