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produce el aprendizaje
Hay dos grandes bloques de enfoques:
-tradicionales: centrados en la conducta (conductistas)
-Actuales-contemporneos: 3 perspectivas: psciogentica; socio histrica
culturalista; pscioanlisis.
Durante mucho tiempo estos enfoques se vieron como verdades absolutas (como
teoras). Actualmente entendemos que son verdades relativas, en el contexto
geopoltico, sociohistrico, etc. Del periodo de su surgimiento.
Siguiendo a Bruner (en Rafaghelli) vemos que los docentes consideran distintas
formas en las que los alumnos aprenden:
Exposicion-transmision: idea en la cual el sujeto aprende mientras otro
(docente) expone. Educacin como adquisicin de saberes donde el
estudiante slo almacena. El conocimiento proviene de afuera y no sufre
grandes transformaciones (hay poco cuestionamiento). Es acumulativo y
debe ir de lo simple a lo complejo. Conocimiento fragmentario,
secuencial, lineal y ahistrico.
Imitacin: supone que se puede ensear mostrando cmo se hacen las
cosas y dando la opportnidad para que se hagan. Los adultos convierten
sus acciones en modelo para que otros lo imiten (el problema esta en que
la imitacin generalmente impide conocer el sentido de la accin,
haciendo que el aprendzaje no sea reflexivo ni comprensivo. Por otro
lado marca una asimetra entre los participantes)
Como pensamiento o cambio cognitivo: ve al apendizaje como el hacer
cosas con la informacin. Se ayuda a los sujetos activos para que logren
el entendimiento y la comprensin. Ya no es un aprendizaje que este por
fuera sino que depende de que el sujeto haga alguna actividad cognitiva.
Una de las limitaciones es su escaza relacin con el entorno sociocultural
Como construccin social: para construir conocimiento es importante el
intercambio social. Las posibilidades de aprender esta por fuera del
sujeto, en la cultura. Se ve a la educacin en relacin con las
herramientas que nos brinda nuestra cultura y la posibilidad de crear
nuevas. La educacin es una internalizacin de formatos y modos de
entender la realidad.
Como disponibilidad psquica para aprender: a partir del psicoanlisis se
rompe la idea de sujeto racional del que parten las anteriores: para que
haya aprendizaje debe haber algo que motorice el deseo de aprender. No
tiene que ver con actividades cognitivas sino con capacidades psquicas.
Hay que lograr armar algo congruente con el aporte de estas ideas. Toda eleccin
de practica pedaggica implica una concepcin del sujeeto, una forma de pensar
la enseanza, el aprendizaje y la evaluacin: La educacin es un medio para
llevar el mensaje propio, nunca es inocente.
Conductismo
No es slo un enfoque psicolgico sobre el aprendizaje, sino que es una forma
de concebir a los sujetos y a la sociedad, pensando en un proyecto poltico
relacionado con el eficientismo social.
Si bien existen variantes, todos los autores comparten un ncleo duro:
1) Misma concepcin de ciencia positivista: el conocimiento cientfico debe ser
crtico; debe tener la capacidad para describir, explicar y predecir fenmenos
a partir de leyes; tener un carcter metdico y sistematico; comunicable a
travs de un lenguaje sensillo y exacto/claro y; se pretende objetivo
(entendiendo que quien produce dicho conocimiento esta libre de
condicionamientos socio-histricos).
2) Concepcion asociacionista del conocimiento y aprendizaje: conocimiento
por fuera, lo tienen otras personas que lo transmiten a quienes lo incorporan
sin discusiones, dado que lo que aprendemos es reflejo de la realidad, sin
interpretaciones.
3) El conocimiento se logra segn la semejanza, causalidad y contigidad
temporo-espacial: los habitos se forman como resultado de la repeticin
rutnaria.
4) Dimensin ambientalista y antimentalista: valora los factores ambientales
antes que los genticos e innatos. Con respecto a lo segundo hay discusiones.
5) Idea de equipotencialidad: las leyes del aprendizaje se aplican igual para
todos los tipos de conocimiento y las personas, en cualquier ambente.
6) Descontextualizacion y simplificacin de las tareas: todas las tareas pueden
reducirse a elementos mas simples y al margen del contexto de produccin.
Cremos apropiado que la educacin dialogue con otras ciencias pero no la forma
en que se ha vinculado con la psicologa por su carcter instrumental y
subordinado.
Perspectiva genetica del aprendizaje (aprendizaje como pensamiento).
Piaget da origen a la perspectiva del constructivismo en la educacin, siendo
precursor de la escuela nueva criticando a la perspectiva conductista.
Piaget se preocupa por cmo los sujetos pasan de un nivel de conocimiento a
otro; cmo ocurre el desarrollo de la inteligencia.
Tres modos de conocer que se dan en conjunto:
a) Contruccion
el sujeto para aprender debe hacer algo con lo que aprende; alguna actividad
con la informacin. Es construccin xq el sujeto se relaciona con el objeto
(contenido de una materia) y en esa relacin ocurre un proceso de
construccin (no es una copia fiel de la realidad).
b) Interaccion
c) Relativismo
Teoria de la equilibracion
Desde el juego dinamico de la asimilacin y la acomodacin de los esquemas
de conocimiento
Esta tesis se aplica a un sistema de acciones en permanente intercambio con el
medio, mantenindose a si mismo mientras expande su campo de control del
intercambio. Esto se vincula con la tesis de la autoorganizacion, propia de los
sistemas dinmicos no lineales.
El desarrollo de ese sistema es un proceso constructivo al que Piaget atribuyo
una direccin y progresin.
La equilibracion es un proceso que conduce de ciertos estados de equilibrio
aproximado a otros cualitativamente diferentes, pasando por multiples
desequilibrios y reequilibraciones. Se trata de un equilibrio dinamico, de una
propiedad de un proceso constantemente cambiante, que presenta formas de
relativa estabilidad.
Para que haya desequilibrio el sujeto tiene que notar que esta frente a un
problema o error.
Los intercambios de los sistemas de accin cognitiva con el mundo estabilizan
las estructuas a travs de regulaciones, y tal estabilidad solo se puede
comprender por su historia a partir de una serie de sistemas inestables.
Toda equilibracion cognitiva es un proceso de interaccion entre asimilacin y
acomodacin
La accion de sujeto sobre el mundo encuentra una resistencia a la que este
reacciona mediante regulaciones. Estas son un componente de la actividad del
sujeto que se pone en marcha cuando la repeticin de la accin es modificada
por su resultado. Lo propio de los esquemas es la repeticin de sus acciones
gracias al feedback por acciones semejantes. Las regulaciones exitosas se
denominan compensaciones, y son acciones q se oponen y tienenden a suprimir
la perturbacin. Asi se obtiene una optimizacin de la equilibracion, que si no es
completa, da lugar a conflictos cognitivos.
Una compensacin exitosa es una construccin: la modificacin de un esquema
que no poda asimilar una situacin porque no era enteramente adecuado a ella.
Nuestras representaciones del mundo (ideas previas) son muy resistentes a la
transformacin.
Dicha transformacin se hace en dos fases: Primero la asimilacin, donde se
utilizan los conceptos existentes para interpretar los nuevos fenmenos,
aadiendo informacin a la estructura de conocimiento del sujeto que se
interpreta a partir de la estructura de conocimiento existente (es decir, no hay un
cambio teorico). La segunda fase es la de acomodacin, donde se reemplazan y
reorganizan los conceptos centrales de las teoras del sujetoo para explicar los
nuevos fenmenos.
Para que estos cambios sucedan el sujeto debe sentirse insatisfecho con las
concepciones existentes, siendo consciente de que no es valida para la realidad.
Luego debe existir una nueva concepcin, inteligible para el sujeto, que le
permita explicar la realidad. Por ultimo, esta nueva concepcin debe responder a
los problemas ya existentes (resueltos con las concepciones actuales) pero
tambien a futuras reas de investigacin.
(Vosniadou) Dos tipos de cambios conceptuales en la estructura del
conocimiento: enriquecimiento, que es la mera incorporacin de nueva
informacin (lo que para Piaget seria la asimilacin); y revisin, cuando la
nueva informacin entra en contradiccin con la estructura de conocimiento
existente (para Piaget seria la acomodacin).
En opinin de Castorina y Carretero, las investigaciones sobre ideas previas y
cambios conceptuales deben considerar que el conocimiento del individuo esta
social y culturalmente situado. Hay autores que sostienen que no es necesario
realizar un cambio sino saber en qu contexto utilizar cada conocimiento (que el
alumno posea multiples representaciones mentales y que discrimine el contexto
en que cada una funciona)