26. 11. 2017. Ladislav Babi: Parole, parole, parole! | Tacno.

net

Pretrag

NASLOVNICA NOVOSTI SVIJET KOLUMNA KULTURA NAI GRADOVI INTERVIEW DOSJE GRAD GALERIJA ANALIZE TV ENG

Ladislav Babi: Parole, parole, parole!

Social media

Podijeli

Autor
30.11.2012. u 11:14

Povezani lanci IZBOR UREDNICE

Biseri za svinje Pria o dobrim

arhitekta Am
Boris Deulovi: Hrvatska voli
10:04, 24.No
zloince koji kolju predkolsku
djecu i spaljaju ive njihove
roditelje Circus ColoRa
19:05, 23.No
Svetislav Besara: Roman o
Titu (6)
Vuk Perii: Je li Kosor Predrag Blago
licemjerna ili se odmara od monstrum ko
licemjerja? stidjeti
MOSTARCI NA PUTU OKO 15:40, 22.No
SVIJETA: OD MOSTARA DO
MOSTARA
INTERVIEW
SNJEANA KORDI:
Svia mi se 3
JEZINA POLITIKA I JEZINI
Dijalog na pe
NACIONALIZAM Svaki drutveni preokret, posebice onaj nasilni bilo progresivnog kao revolucija, ili regresivnog poput Divjak OFIC
kontrarevolucije, karaktera (pod revolucijama emo iskljuivo smatrati one procese koji unapreuju drutvene 07:53, 25.No
odnose) ite odreeni sklop motivirajuih parola kako bi animirao to vei broj neophodnih pristalica za svoj
uspjeh. Pristalica koje su, uz prikladno obeanu nagradu (uglavnom tipa na vrbi svirala ili kad na vrbi rodi
groe) spremne i svoj ivot staviti u slubu istinskih pokretaa prevrata i njihovih interesa. Ponekad ti interesi POLEMIKA
uglavnom djelomice korespondiraju sa zahtjevima veine stanovnika, no vrlo esto su od njih upravo
opreni, vjeto prikriveni spletom floskula koje poput virusa haraju mozgovima pridruenih uesnika prevrata. Reagiranje fra
to ovi uvide uglavnom kada proe voz (za njih, naravno) te se novi sustav vrijednosti dijametralno Crkva ni upn
organizatori t
suprotan oekivanjima veine ustali u praksi, podran od novih uvara novog poretka. Ti novi uvari
majicama Cr
preesto se vrbuju upravo od zatitnika starog sustava koji su, obdareni prirodnom inteligencijom, bolje
09:41, 7.Jul 2
reeno darvinistikim nagonom ouvanja vlastitih pozicija, na vrijeme shvatili promjenu godinjeg doba, te
shodno tome ne gajei suvine iluzije na vrijeme preokrenuli kaput da im bude jednako ugodno i toplo kao
Edin Pobri:
ranije.
Karahasan!?
Mase su za vrijeme Francuske revolucije, moderne paradigme svih progresivnih prevrata u povijesti, juriale 19:06, 19.Jun

na Bastillu voene ne toliko vijoreom trobojnicom, koliko propagandnom krilaticom duboko usaenom u svoje
umove: Libert, galit, fraternit (sloboda, jednakost, bratstvo)! Ironizirajui aposteriorno ovaj moto, ne
RIJE MLADIH
jednome je od njega preostala tek loboda, jedna kost i rat-stvo (posebno uesnicima potonjih napoleonskih
ratova), nakon to su se istinske voe revolucije (buroazija koja je na vrijeme rekla stop daljnjem razvoju Performans u
dogaaja koji bi previe doslovno realizirao reeni moto) namirile. A nebrojeni su se morali zadovoljiti onim, Dana dravno
naknadno isputenim dodatkom originalnog slogana: ou la mort ili smrt! Razmatrajui znaenje spomenute 16:20, 25.No
misli vodilje francuskih revolucionara u kontekstu njihova vitlanja nacionalnim barjakom, jasno je da je tako
univerzalni, opeljudski moto, u logikoj, etikoj i moralnoj koliziji sa brojanim ogranienjem skupa ljudi koji su
ga nastojali primijeniti. Zaista slobodna i jednaka mogu biti samo sva braa svijeta svi njegovi stanovnici GRAD
inae je pod tom krinkom kojom se zaogru tek neki od njih, ostatak svijeta iskoritavan, daklem vrlo udaljen
od istinskog znaenja slobode. Dodue, moglo bi se pomisliti kako je Napoleon svojim evropskim (i Esej o Jugoslo
vanevropskim; sjetimo se samo Egipta i Rusije evroazijske zemlje) pohodima nastojao naela revolucije politikologa M
proiriti diljem svijeta, no tu pomisao ostavljamo hrpi mrtvih i ivih naivnea, koji nisu shvatili sutinu ve poslije 13:18, 21.No

samoproglaenja istoga za cara. Stabilizacija post(kontra)revolucionarnog kaosa u interesu je svih izvornih

uesnika prevrata, esto voena halapljivou za zalogajima koje nisu sposobni progutati. Takvi zahtjevi Martin Tais: K
problem zaga
poraaju napoleone, istovremeno im odreujui granice ije prelaenje dovodi do njihova pada.
07:37, 19.No
Parika komuna, kojih pedesetak godina nakon napoleonskih ratova, nastojala je ostvariti ideale prevarenih
irokih masa, potenciranih tim vie to je nakon dogaanja 1789-ih konano pobijedila kontrarevolucija. Pod Raif Dizdarev
egidom La Sociale! kraticom ire parole la rpublique dmocratique et sociale! (demokratska i socijalna za obnovu Pa
republika) slijedio je novi juri na barikade, nova nadanja, novi mrtvi i novi poraz pred udruenim francusko- Mostaru
pruskim kontrarevolucionarnim snagama. Revoluciju je inicirao francuski poraz u ratu sa Pruskom, e da bi se 09:18, 3.Oct

odmah jasno vidjelo kako navodno najvei meusobni neprijatelji drave vide pred sobom jo veeg
neprijatelja; nezadovoljni puk, pred kojim su spremne uortaiti se, te zaboraviti sve meusobne razlike ak i
nakon prethodnog meusobnog klanja. Nacija ne eli dijeliti vlast sa drugom nacijom, ali jo manje njeni
BUDIMO HUMANI
voditelji ele prepustiti vlast narodu! Ne u simbolikom, nego stvarnom znaenju te rijei. Mada je Centralni
Pomozimo Ha
komitet Nacionalne garde u svom manifestu od 18. marta 1870. poruio: 09:46, 30.Oc

Proleteri Pariza usled poraza i izdaje vladajuih klasa shvatili su da je kucnuo as kada oni moraju spasavati
situaciju, uzimajui u svoje ruke voenje javnih poslova Oni su shvatili da je njihova najvia dunost, i

http://www.tacno.net/novosti/ladislav-babic-parole-parole-parole/ 1/4
26. 11. 2017. Ladislav Babi: Parole, parole, parole! | Tacno.net
apsolutno pravo, da sami postanu gospodari svoje sudbine, I Narodno po
za Anu Ritu P
moemo samo zamiljati, bi li i kako bi da je komuna pobijedila bila potivana naela objedinjena u humanitarna
spomenutoj paroli revolucije. Osveta pobjednika iste brae Francuza koji su se u prethodnoj revoluciji toliko Plaza
kleli u bratstvo i jednakost meu svojima, bila je strana. Pobijeni makar mogu na onom svijetu dakako, ako 12:08, 9.Oct
postoji tjeiti se da ovaj put nisu bili izdani od svojih istomiljenika, prave brae i sestara u njihovim potonulim
nadama. Apel za pomo
abiu koji je
Ni Oktobarskoj revoluciji nije nedostajalo dopinga masa ionako nezadovoljnih svojim poloajem u caristikoj 10:36, 27.Jul
Rusiji, dodatno oteanim za njih nerazumljivim uestvovanjem u prvoj velikoj svjetskoj klaonici. Parole Kruh i
mir, te Sva vlast sovjetima koji su je trebali ostvariti prerasla je nakon pobjede revolucije (protiv odmah
ujedninjenih meunarodnih kontrarevolucionarnih intervencionistikih snaga), u mirnodopsku elektrifikacija + ANALIZIRAJ.BA
industrijalizacija = socijalizam, to je uvoenjem nasilne kolektivizacije, staljinistikim istkama,
birokratizacijom sistema i nemoi cijele drave (pod pritiskom kapitalistikog zapada) da uestvuje u trinoj SARAJEVO ELJEZNI
ekonomiji, dovelo do propasti realsocijalizma. Ne samo u SSSR-u, no i u njegovim prisilnim i dobrovoljnim godine
trabantima. Mnogo vanije od propasti jedne dravne tvorevine je jo jedno potonue nada radnih ljudi u bolji i U ZEMLJI KRVI I MEDA:
pravedniji svijet. Ostavite svaku nadu, vi koji se nadate da parafraziramo Danteov natpis na ulazu u inferno ratne retorike
kad usporedite poreznu stopu za bogate u prvoj zemlji kakvog-takvog, makar samo i nazivnog, (ex)socijalizma
NUNS I NDNV: Sramna o
(13%), sa onom u meki liberalnog kapitalizma, SAD (35%). U usporedbi sa obje, kapitalistika vedska sa
odbacivanju krivinih prija
svojih 57% poreza na bogate, spada u pravi socijalistiki raj. Jeli stoga udno da je Rusija, prema tzv.
novinare
Forbesovoj listi dolarskih milijardera, izbila na drugo mjesto (odmah do SAD) sa 96 njih, dok njen glavni grad
prednjai sa ukupno 78 bogatuna. Veu izdaju revolucionarnih naela sintetiziranih u spomenutim parolama, i
radnih ljudi koji su dozvolili da budu indoktrinirani najprije njihovim znaenjem, a potom negacijom svega to RADIO SLOBODNA
su sadravale teko je smisliti. Jo jednom, ni prvi ni poslijednji puta u povijesti, sirotinja je preveslana,
prevarena, izigrana i izdana od odmetnutih voa koje su im obeavale bolji svijet. Uivati u spisku najbogatijih U Siriji 19 mrtvih u napad
ljudi istone Evrope, ukljuivo i zemlje nastale raspadom Jugoslavije, moete na linku. Nemoj da mi netko
Eksplozivne naprave ba
pomisli kako su do bogatstva doli na raun svojih sugraana, s kojima su koliko do juer gradili bolji svijet za Kosovskih bezbednosnih
sve njih. Ipak, barem je netko uspio, rekli bi cinici.
U eksploziji u Kini dvoje m
Ba kao i prethodno opisani pokuaji irokih narodnih masa da osmisle svijet zaista primjeren ovjeku i povreenih
njegovom ljudskom dostojanstvu, neslavno je propao i pokuaj njegove realizacije u samoupravnoj Jugoslaviji. Predsednik Albanije poin
Kako prethodno opisana tako i ovo nastojanje ostvarivanja socijalistike ideje voeno je pod krilaticom kojom
zavrava Komunistiki manifest Proleteri svih zemalja, ujedinite se!. Slogan sasvim racionalan i realan, u Pacoli: Madagaskar prizn

kontekstu Marxovih spoznaja da protiv radnika uvijek ustaje ujedinjena svjetska reakcija, danas dodatno Kuba odaje potu Fidelu K
osnaena globalizacijom svjestkim, objedinjenim rasprostiranjem kapitalistikog drutveno-ekonomskog smrti
sustava. Privremeno potisnue (ne i definitivna propast) ovog slogana u Regiji samo je manifestacija slabljenja
Apelacioni sud: Kurti u ku
razjedinjenog, nesolidarnog radnitva, koje si umilja kako e izoliranim akcijama od tvornice do tvornice i od
steaja do steaja esto se sluei jalovim ucjenama (ne shvaajui da uspjeno ucjenjivati moe samo onaj Merkel: to pre formirati n
tko zaista ima adute u rukama, spremne da ih zbiljski upotrijebi), uspjeti bilo to no samo produiti svoju
Putin potpisao zakon o m
agoniju. Shvaaju li makar proleteri JAR-a, optueni za smrt vlastitih drugova trajkaa koje je masakrirala
junoafrika policija podravajui kolonijalnog vlasnika rudnika platine (kompanija Lonmin PLC je nazivno Nova erupcija vulkana na
multinacionalka, to nije nego kriptino ime za transformirani oblik neokolonijalizma), smisao te parole?
Jugoslavija je trebala biti zasnovana na motu o bratstvu i jedinstvu naroda koji su je sainjavali, misli vodilji u
koju su se desetke godina ponajvie zaklinjali oni koji su je na kraju i najbezonije izdali. A narod(i)?
Odustajui od jo jedne krilatice sasvim plitko usaene u vlastite due uvajmo bratstvo i jedinstvo, kao
zjenicu oka svog ljudi su pokazali kako nisu u stanju sauvati ni vlastitu zjenicu, a kamoli neto toliko im
apstraktno kao njen prvi dio. Jo jednom nebrojeni put u svojoj povijesti demonstrirao je kako najdublje
misli ne hvataju korijenje u njegovoj svijesti ako su samo udresirani, licemjerno prihvaeni slogani.

I tako danas, u Hrvatskoj i ostalim ostacima bive nae, kao da nitko nikada nije ni uo za ideje o bratstvu
svih ljudi svijeta, izuzev onog koje navodno poiva na etnikoj osnovi. Pa se u nedogled ponavlja(la) ona
Nikad vie Hrvat na Hrvata, nevjerojatno udna onima koji bi je moda i prihvatili u obliku Nikad vie ovjek
na ovjeka sasvim stranom i nezamislivom gospodarima zemlje. U kojoj je postalo vanije biti Hrvat negoli
ovjek, jer pravi Hrvat automatski umilja da je ujedno i ovjek (to jeste samo u biolokom i nikojem drugom
smislu). Interesantno e biti (a samo treba dovoljno dugo ekati, pa emo doekati) posluati objanjenje ove
doskoice kad hrvatska policija nasrne i, ne daj boe, pobije neto hrvatskih demonstranata. Dok eka(mo)
potencijalno, a u klasno raslojenom drutvo savim realno, ostvarenje kraha ove nacionalistima prelijepe
sintagme, dotle na ovjek nosi svoju puku na svojem ramenu, uvajui svoju lisnicu u vlastitom
depu (Hrvatska puka na hrvatskom ramenu, hrvatska lisnica u hrvatskom depu). Ustvari, ogroman broj
takozvanih dravotvornih Hrvata jo nije uspio sagledati oiglednost o kojoj ve i ptice po kronjama pjevaju.
Dok su mu uvalili puku na rame da se bori za ostvarenje navodnih visokih ideala svojih nalogodavaca
ostvarenje sna od stoljea sedmog oni mu rekoe kako e, dok on trune i gine po rovovima, oni vrlo rado
uvati njegovu lisnicu. U svojem depu, koji je zar ne takoer hrvatski. I dok se preivjeli vratie s fronte,
ostvarivi visoki ideal meku, vab ili mamac za patriotski nastrojene, mentalno pomalo insuficijentne due,
moda su i nali svoje lisnice ali totalno ispranjene od sadraja koji su desetljeima stjecali u mrklom
mraku socijalizma. A za svaki sluaj, da se Vlasi ne dosjete, odmah im skinue i puke sa ramena kako ne
bi suvie uljale njihov um nekim neprihvatljivm idejama. Pa tako naoj (u irem smislu, regionalnoj) radnikoj
klasi ostade da se tjee jedinim dobitkom krvoprolia kojega bijahu akteri. Dravama po mjeri i ukusu novih
vlasnika njihovih lisnica. Jo se tu i tamo tjee vie poskoicama negoli uzreicama tipa Bog i Hrvati ili Iznad
Sabora samo Bog!, ali nikako da se taj vrhovni gospodar njihovih dua i parlamenta oglasi kad isti donosi
antiradnike zakone i ukida privilegije ostvarene znate ve gdje i kada.

Epoha za epohom, motivirajue parole se mijenjaju jedino naivni, pravde oekujui, dresurabilni i licemjerni
narod ostaje isti. I ono to ima u aci, isputa zbog sebine pohlepe, oekujui povrh kruha pogae, a na kraju
prihvaa nova pravila igre potisnuvi duboko u podsvijest san o boljem svijetu. Postaje realist, kako bi se sam
ocijenio, ne razmiljajui da je realnost tek ostvareni san dodue, manjine svojih gospodara. Ma kako ga
duboko zakopao i zatrpao brigama svakidanjice, on je neunitiv u svom ustrajnom provlaenju stoljeima
poput tanke i krhke zlatne niti, u potrazi za kojom bezuspjeno uestvuju nove i nove generacije. Samo
manjina onih najbesprizornijih oni e rei, najsposobnijih uspijeva naii na zlatnu ilu, uz pomo parolama

http://www.tacno.net/novosti/ladislav-babic-parole-parole-parole/ 2/4
26. 11. 2017. Ladislav Babi: Parole, parole, parole! | Tacno.net
nadresirane veine. A kada i tom jadnom puku postane jasno da je slijedio samo floskule, tu je i suvremeno
znanstveno objanjenje s ega stvari moraju biti kakve jesu: 1226 svjetskih milijardera u prosjeku tekih 3.7
milijardi dolara svaki (te oko jo 96000 ultrabogatih), kontra 7 milijardi gubitnika od kojih oko milijardu njih
svakodnevno gladuje (1, 2, 3, 4). U svijetu poemerenih vrijednosnih kriterija, kad se veini ini sasvim
normalnim da ganja zrakom napunjene kone mjeine zarauje 150000Eu (i vie) tjedno, dok kirurg jedva
nabaci stotinu puta manje u mjesec dana, prodaju nam se teko je rei dali smijenije ili neovjenije
tvrdnje o jednakoj prirodnosti postojanja izvjesnog broja alfa superbogatuna poput alfa mujaka u ivotinjskom
svijetu. Ni Isus, jo prije dva tisuljea, nije baratao takvim glupostima, a inilo nam se kako su se sociologija i
antropologija odavno razraunale sa tim socijaldarvinistikim teorijama. Mnoge impregnirane i odgojem
preparine naivne due (ili one koje cijeloga ivota samo opsjednuto oekuju supersedmicu na lotu koja e ih
iskobeljati sa dna drutvene ljestvice) ipak nasjedaju toj pseudonaunoj inflaciji besmislica koje ljudsko bie
jednostrano tretiraju kao iskljuivo biolokog stvora, opremljenog za borbu za opstanak meu podjednako
animalnim takmacima.

Ljubitelji ivotinja irom svijeta, ukljuivo i nae podneblje, s radou primaju vijesti kako se sve vie
prihvaaju i primjenjuju zakoni o zatiti ivotinja s ciljem da im se sprijei nanoenje boli, patnje, ozljede, straha
ili smrti. Oni drugi, koji podjednako vole ivotinje ali ne vie od ovjeka, u prilici su da cinino zapitaju: kada e
se, i hoe li uope, donijeti zakoni o adekvatnoj zatiti ljudskog bia ispunjenog patnjama svakodnevice,
zabrinutog do boli u strahu za egzistenciju svoju i svojih potomaka, ako pod time ne podrazumijevamo
socijalnu milostinju od 80Eu s kojom bi trebao prehraniti sebe i familiju? Odgovor je jedan jedini, upravo toliko
daleko od ostvarenja koliko je udaljen od ljudskog duha, prijemljivijeg za floskule kojima ga dreseri dre na
uzici negoli za shvaanje sutine svog poloaja i njegova razrjeenja. Koje dri u svojim, vlastitim umom
sputanim rukama.

P.S.

Na dodatak me natjerala iekova analiza filma Vitez tame: Povratak, tonije njegovo citiranje
odlomka iz satirinog romana Yannkee na dvoru kralja Arthura, popularnog Mark Twaina:

Bilo je dve Vladavine terora, ako se prisetimo i ako razmislimo; jedna sprovoena u vrelom aru, druga
nemilosrdno i hladno Mi se jeimo samo na strahote manjeg terora, trenutnog terora, da tako kaemo, ali
ta je strahota brze smrti od giljotine naspram doivotnog umiranja od gladi, hladnoe, ponienja, okrutnosti i
sramote?.. Jedno gradsko groblje bilo bi dovoljno za sanduke rtava kratkog terora koje nas tako uporno ue
da alimo; ali itava Francuska ne bi mogla da smesti sanduke onog starijeg i pravog terora, onog neopisivo
gorkog i uasnog terora, koji niko od nas nije nauen da sagleda u beskraju i samilosti kakvu zasluuje.

U kontekstu sa esto citiranim Robespierreovim reenicama:

Do kada e se nasilje tirana nazivati pravdom, a pravda naroda barbarstvom ili buntovnitvom? Kada vlada
nasiljem kri prava naroda, ustanak je njegov najsvetiji zadatak.,

zaista se postavlja pitanje na koje gospodari i ortaci u sprovoenju nepravednog drutveno politikog sustava
imaju spreman odgovor: Pobuna potlaenih je zloin najgore vrste i kao takvog ga treba kazniti na najstraniji
mogui nain! Da ih ve jednom (dodue, bezuspjeno od Spartakovih vremena, preko Parike komune sve
do danas) naue pameti, kako je prava blagodat uivati u onom pravom teroru, kakvoga opisuje Samuel
Langhorne Clemens u citiranom odlomku. Zaista, ima li me tko pravo podsjeati na humanost prema sebi, ako
desetljeima na perfidan nain terorizira mene i moju familiju priutavajui nam doivotno umiranje od gladi,
hladnoe, ponienja, okrutnosti i sramote?. Ostavimo li naas pravosue po strani, sa kojim moralnim pravom
eksploatator ili ratni zoinac primjerice, smije oekivati odnos kakav on nije pokazivao prema svojim rtvama?
Zar cjelokupna povijest, ona davna i nedavna, ne pokazuju da ti zloinci a i jedni i drugi to jesu, mada smo
one prve nauili ne tretirati takvima samo dlaku promijene kad se privedu pravdi, a surovo se osveuju ako
uspiju ponovno zasjesti na vlast? U tom smislu, prelazak sa rijei (talijanski: parola rije) nakon bezbrojnih,
uzaludnih moljakanja i upozorenja na posljedice ustrajavanja u zloinstvima koja se ine nad narodom na
djela, ma bila ona najkrvolonije posljedice dugogodinjih trpljenja i ponienja, ne moemo tek tako,
jednostavno opisati. Traenjem pravde i inzistiranjem na humanom odnosu prema tiranima. Istina je, tko se
slui istim metodama kao i zloinac ni sam nije mnogo bolji, no u kontekstu injenice da se eksploatatori ne
libe sluiti svim dostupnim metodama u odranju vlastitog poloaja, ova konstatacija pomalo visi u
zrakopraznom prostoru.

Zanimljivo je sagledati iekovo vienje Bejna, Betmenova neprijatelja apoteoze zla, izopaenosti, terora,
tiranije i svega najgoreg to ljudska mata (i reiser filma) moe zamisliti:

Zanimljiva stvar kod Bejna je to to je izvor njegove revolucionarne nepokolebljivosti zapravo bezuslovna
ljubav. U jednoj dirljivoj sceni, on govori Vejnu kako je usred strahovite patnje, spasao malu Taliju, ne
razmiljajui o posledicama i plativi uasnu cenu (Bejn je prebijen skoro na smrt dok ju je titio).

On povezuje fantaziju autora filma sa stvarnou - Che Guevarinim pozivom na nemilosrdni obraun sa
klasnim neprijateljem, uz uvstveni dodatak:

Moram rei, uz rizik da ispadnem smean, da pravog revolucionara vode snana oseanja ljubavi.
Nemogue je razmiljati kao pravi revolucionar bez ove odlike moda morate biti grubi, ali nemojte izgubiti
svoju nenost

Zaista, najea demonizacija revolucionara je ukazivanje na neljudskost, mrnju, razularenost, bestijalnost,

nasilnost i sklonost ka ubijanju od strane ustanika. Zaboga, ta kako li e se suprotstaviti nasilju negoli vlastitim
nasiljem na koje su prisiljeni? Valjda molitvom Duhu Svetome da prosvijetli svoje dumane iza kojih stoji sav
mogui represivni aparat od policije do vojske koji se oni ne skanjuju upotrebljavati na najbezobzirnije
naine? Zagovaraju li oni zaista revoluciju karanfila protiv plotuna svojih postrojbi, obuenih u ubijanju svega
to se mie? Najparadoksalnije (ustvari, nita paradoksalno, ve licemjerno izokretanje moralnih normi i logike
u skladu sa vlastitim interesima i pravdanjem svojih postupaka) od sistema protiv kojega se pokree revolucija
je to su njihova djela uvijek navodno in ne samo ovjene, ve iste boanske ljubavi i milosra, dok

http://www.tacno.net/novosti/ladislav-babic-parole-parole-parole/ 3/4
26. 11. 2017. Ladislav Babi: Parole, parole, parole! | Tacno.net
podjednake postupke revolucionara tretiraju kao animalna djela avolovih uenika. Moemo zamisliti da
pojedinac, pokretan najiim uvstvom ljubavi spram blinjega svoga, istoga lii ivota (primjerice, vrei
eutanaziju) za to e u ogromnoj veini drava odgovarati kao najobiniji zloinac. Istovremeno, te iste drave
u meudravnim ili graanskim ratovima bestijalne ratne zloine poinjene u ime krvi i tla amenuju kao
najii odraz ljubavi prema svome domu, otadbini, rodu, plemenu i bog te pitaj kojoj jo alibi-kategoriji (za
primjere ne moramo izai iz Regije). Iskazujui zloincima najvie dravne poasti, skrivajui im nedjela i
titei ih od zasluene kazne. ak se i Einstein prevre u grobu rad takvog izopaenja pojma relativnosti!

Nedavno gledam u TV kalendaru, svakodnevnom pregledu povijesnih zbivanja na HTV1, storiju o

neuspjelom atentatu izvrenom 1918. godine na Lenina u jeku graanskog rata u Rusiji od strane Dore
Kaplan, pripadnice stranke radikalnih Socijalista-revolucionara (esera). Hrvatska televizija, prepuna HDZ-ovih
kadrova postavljenih za vrijeme vladavine ove stranke, inae se svim silama i na sve mogue naine nabacuje
na socijalistiku ideju, gledajui je dezavuirati svim sredstvima. Eto, zgraaju se to je atentatorica nije
nazvana teroristkinjom, kako etiketiraju Gavrila Principa bila drugi dan smaknuta bez suenja! Njoj, koja je
bez suenja na smrt osudila Lenina trebalo je organizirati sudski postupak u skladu sa zamislima vrlih
hrvatskih demonkrata koji 17 godina nakon rata jedva uspijevaju (najee pod ogromnim pritiskom NVO i
meunarodne javnosti) organizirati procese vlastitim ratnim zloincima! Ni odrana suenja njih ne
zadovoljavaju, kako to bjelodano pokazuje sluaj Stepinca. Bez obnove pravnog postupka na kojem bi se
moglo dokazati koje su to neutemljene optube bile stavljene na njegovu duu, on se proglaava blaenikom s
namjerom da se i posveti. Paualno se u javnost plasiraju nedokazane tvrdnje kako je umro od trovanja koje
se nad njim vrilo u kunom pritvoru. Standardno se rtve drugog svjetskog rata sve vie poinju tretirati kao
nevine civilne rtve partizanskog iivljavanja. Uope im ne pada na pamet praviti makar samo logiku razliku
izmeu nedvojbeno postojeih ali nipoto u obimu koji se nastoji prikazati nedjela gerile koja se odvijala po
umama, i zloina ustakih vlasti uz postojee pravosudne institucije irom NDH. Ove primjere navodim samo
kao ilustraciju dvojakih, licemjernih kriterija kontrarevolucionara jednih prema svojim neprijateljima, drugih
spram svojih pristalica. Zar to ne svjedoi 6.000 preivjelih spartakovih robova to su do jednog bili razapeti
du puta izmeu Kapue i Rima, ili 45000 na smrt osuenih uesnika Parike komune?

Nakon pobjede kontrarevolucije zapoeo je najei teror; sistematski su ubijani borci i aktivisti Komune kao i
mirno stanovnitvo koje je bilo smatrano pristalicama. U kratkom vremenu na smrt je osueno 45000 ljudi, a u
izgnanstvo protjerano 13000. Smrtne presude donoene su i nakon 1 minute sasluanja i to tako sve do juna
1874.

Rjeit primjer kako kontrarevolucinari zamiljaju pravedna suenja nad onima koje su sami prisilili da se, kao
svoj krajnji izbor, late oruja. Zato parole, parole, parole one druge vrste koje upozoravaju na mogui,
neeljeni rasplet drutvenih kriza, zaista ostaju tek prazne rijei, ako ne shvatimo njihov etiki i posljedini
smisao. Jesmo li za to sposobni? Ja iskreno sumnjam! Svakome tko isuvie jednostavno uglavnom sa dna
bunara vlastitog sebinog interesa, iji mu zidovi omoguuju tek jednostran pogled prosuuje o tim stvarima,
preporuujem iekovu analizu filma o Batmanu.

Magazin Plus

Svia mi se 3

Autor Social media

30.11.2012. u 11:14 Podijeli

Impressum / Pravila prenoenja sadraja / Opi uvjeti koritenja / Zatita

Copyright 2016 tacno.net. Sva prava zadrana.

http://www.tacno.net/novosti/ladislav-babic-parole-parole-parole/ 4/4