Salafi de l'est - Islam sur la voie des pieux prdcesseurs

Paroles des savants

sur le groupe des frres musulmans (al-ikhwan)

La louange est Allah et que la prire et le salut soient sur le messager dAllah, ses compagnons et
ceux qui suivent sa guide. Voici quelques fatawa des savants de la sunna concernant le groupe des
frres musulmans.

Fatwa de lminent savant Abd Al-Aziz ibn Baz :

On a demand au shaikh : QuAllah vous accorde le bien, dans le hadith du prophte concernant la
division de la communaut : ma communaut se divisera en 73 sectes toutes iront en enfer sauf
une . Le groupe des tabligh avec ce quils ont comme formes de polythisme et dinnovation et le
groupe des frres musulmans avec ce quils ont comme esprit de parti et de rbellion contre les
gouvernants, font-ils partis des sectes voues au feu ?

Rponse : Ils font partie des 72 sectes, et celui qui contredit la croyance de Ahl Suna fait partie des
72 sectes ; la signification de ma communaut est la communaut qui aura rpondu lappel, et
aura laiss apparatre le suivi du prophte, celles-ci sont au nombre de 73. Quant celle qui sera
sauve, pargne, cest celle qui laura effectivement suivi et aura t intgre dans sa religion. Quant
aux 72 sectes, elles comportent le mcrant, le pcheur, linnovateur, diffrentes catgories.

Question : Est-ce que cela veut dire que ces deux groupes font partie des 72 sectes ?

Rponse : Oui, ils font partie des 72 sectes

(Source : Durus Al-muntaqa de la ville de Taif, deux ans avant la mort du shaikh) [1]

Question : Noble shaikh, le groupe des frres musulmans est entr dans le royaume (dArabie
Saoudite) depuis quelques temps et est devenu actif parmi les tudiants en science. Quel est votre
avis sur ce mouvement ? Et dans quelles mesures sont-ils en accord avec le Livre et la Sunna ?

Rponse : Le groupe des frres musulmans a t critiqu par les plus grands savants, car ils ne sont
pas actifs dans lappel au tawhid, la rprobation du shirk et de linnovation. Ils ont des mthodes
spcifiques qui sont diminues par leur manque dactivit dans lappel Allah, et ils ne se dirigent pas
vers la croyance saine sur laquelle est Ahl Sunna wal-jamaa. Il faut que les frres musulmans
donnent de limportance la dawa salafya, lappel au tawhid, la rprobation de ladoration des
tombes, du fait de saccrocher aux morts et de demander secours aux habitants des tombes comme
Al-Hussein, Al-Hassan ou Al-Badawi, ou ce qui sapparente cela. Il faut quils accordent de
limportance cette base primordiale, le sens de la ilaha illallah, qui est le fondement de la religion, et
la premire chose vers laquelle le prophte (salallahu alayhi wa salam) a appel la Mecque, il a
appel au tawhid, au sens de la ilaha illa allah. De nombreux hommes de science ont critiqu ceci
chez les frres musulmans : labsence dapplication dans lappel au tawhid, lexclusivit du culte, et la
rprobation de ce qui apparat chez lignorant comme attachement aux morts, leur demander secours,
de faire un voeu ou dimmoler pour eux, ce qui est une grande association (shirk akbar). Ils ont
galement critiqu leur manque dattachement et de suivi de la Sunna et une ngligence dans le
domaine des ahadith, et de ce sur quoi taient les salaf de la Umma dans les rgles religieuses. Et il y
a de nombreuses autres choses que les frres entendent et pour lesquelles ils (les frres musulmans)
sont blms. Et nous demandons Allah quIl les corrige, les aide et rforme leur situation.

(Source : Al-Majala n806)

Fatwa du muhaddith, lminent savant Muhammad Nasir Ad-Din Al-Albani
Il nest pas correct de dire que le groupe des frres musulmans fait partie de Ahl Sunna car ils
combattent la sunna

(Source : Tir de la cassette intitule Fatwa hawl jamaat tabligh wal ikhwan.)

Fatwa de lminent savant Muhamad ibn Salih Al-Uthaimin

On a demand au shaikh : Y a-t-il des preuves dans le Livre dAllah et la sunna de Son messager
(salallahu alayhi wa salam) qui autorisent la multiplication des groupes et partis ?

Rponse : Il ny a rien dans le Livre dAllah, ni dans la sunna de Son messager qui autorise de
multiplier les groupes et partis. Au contraire, il y a dans le Livre dAllah et la sunna de Son messager
ce qui vient blmer cela. Alhah dit : Ceux qui ont divis leur leur religion et sont devenus des
groupes, tu nes pas responsable deux, leur sort est auprs dAllah et Il les informera de ce
quils faisaient et Il dit : Chaque groupe tait satisfait de ce quil avait . Et il ny a aucun doute
que ces partis contredisent lordre dAllah, au contraire ce quAllah a encourag dans Sa parole :
ceci est votre communaut, une communaut unique, et je suis votre Seigneur, donc craignez-
Moi

Question : Certains disent quil nest possible de renforcer la dawa (lappel Allah) qu travers ces
partis ?

Rponse : Ceci nest pas vrai, au contraire la dawa est renforce chaque fois que lhomme reste
sous le Livre dAllah et la sunna de Son messager (salallahu alayhi wa salam), en suivant les traces
du prophte et de ses compagnons bien guids.

(Source : Jamaa wahida l jamaat)

Fatwa du grand savant Salih ibn Fawzan Al-Fawzan

On a demand au shaikh : Ces groupes rentrent-ils dans les 72 sectes voues lenfer ?

Rponse : Oui, tous ceux qui contredisent Ahl Sunna wal Jamaa parmi ceux qui appartiennent
lislam dans la dawa ou dans la croyance ou dans quelque chose parmi les bases de la foi, tous ceux-
l rentrent parmi les 72 sectes et sont compris dans lavertissement et ils seront blms et chtis
chacun selon sa divergence (davec la voie dAhl Sunna)

Question : Quel est le jugement sur le fait de trouver des groupes comme tabligh, les frres
musulmans, le parti de libration (hizb at-tahrir), et dautres sur toutes les terres des musulmans ?

Rponse : Ces groupes sont des pidmies quil ne faut pas que nous accueillions, car ils veulent
nous carter, nous diviser, et faire duntel un tablighi, de lautre un ikhwani, etc.

Pourquoi cette division ? Cest une ngation du bienfait dAllah, et nous, nous sommes sur un seul
groupe, sur une preuve vidente. Pourquoi devrions-nous changer ce qui est meilleur pour ce qui est
moins bon ?

Pourquoi devrions-nous abandonner le bienfait quAllah nous a accord comme rassemblement,

union des coeurs, voie authentique et nous rclamer de groupes qui nous ont spars, dsunis et qui
ont sem la discorde entre nous ? Ceci nest pas permis.

(Source : Al-Ajwiba al-mufida an asila al-manahij al-jadida.)

Fatwa du grand savant Salih Al-Luhaydan
Les frres musulmans et le groupe de tabligh ne font pas partie des voies authentiques. Car tous
ces groupes et nominations nont aucune base chez les pieux prdcesseurs de cette communaut.

Le premier groupe qui est apparu et qui a pris le nom de groupe sont les chiites qui se sont
nomms chiites. Quant aux khawarij, ils sappelaient eux-mmes les croyants

(Source : Fatawa al-ulama fil jamaat wa atharuha ala bilad al-haramain)

Fatwa du grand savant Abdallah ibn Ghudayan

Ces pays ne connaissaient pas ces noms de groupe, mais des gens nous sont venus de ltranger et
ont implant ce qui existait dans leurs pays. Il y a, par exemple, chez nous un groupe qui se nomme
les frres musulmans, un autre qui est jamaat tabligh, et bien dautres groupes encore, chaque
groupe a son dirigeant et ils veulent que les gens suivent ce groupe. Et ils interdisent et empchent de
suivre un autre groupe et croient que leur groupe est sur la vrit et que tous les autres groupes sont
dans lgarement. Combien y a-t-il de vrit sur terre ?

La vrit est unique, comme je vous lai rappel. Et le prophte (salallahu alayhi wa salam) a montr
que les communauts se sont divises et que cette communaut se diviserait en 73 sectes, toutes en
enfer sauf une. Les compagnons ont demand : qui est-elle messager dAllah ? Il dit : Ceux qui
sont sur ce sur quoi je suis, moi et mes compagnons.

Chaque groupe se donne des rgles (des lois), un prsident, et toutes pratiquent le pacte
dallgeance et lamiti (et linimiti) pour le groupe. Ils divisent les gens, cest--dire le pays uni, et
eux mmes se divisent en plusieurs groupes, chaque groupe amne linimiti envers lautre groupe.
Ceci fait-il partie de la religion ? Non, ceci ne fait pas partie de la religion, car la religion est unique, et
la vrit est unique, et la communaut est unique.

Allah dit : vous tes la meilleure communaut sortie pour les gens, et na pas dit vous tes des
groupes, non mais Il a dit : Vous tes la meilleure communaut sortie pour les gens . En vrit,
ces groupes sont arrivs chez nous et ont provoqu des troubles dans le pays, car ils attirent en
particulier les jeunes parce quils ne prtent aucune importance aux anciens.

Et ils viennent voir nos jeunes dans les collges, les lyces, les universits, y compris les jeunes filles.
On trouve dsormais la dawa des frres musulmans et de jamaat tabligh jusque dans les coles pour
filles. Pourquoi les gens ne sont-ils pas (tout simplement) avec le prophte (au lieu dtre avec tous
ces groupes)

Source : Fatawa al-ulama fil jamaat wa atharuha ala bilad al-haramain

Fatwa du grand savant Abd Al-Muhsin Al-Abbad

On a interrog le shaikh sur les frres musulmans et jamaat tabligh.

Il dit : Tous ces groupes nouveaux sont avant tout une chose invente ne au 14me sicle (de
lhgire), avant cela ils nexistaient pas. Quant la voie authentique et au chemin droit, il prend son
origine avec lenvoi du prophte (salallahu alayhi wa salam), et il est ce sur quoi tait le prophte et
ses compagnons. Celui qui se guide par cela est certes celui qui est prserv et sauv, et celui qui
sen carte est certes gar. Il est connu que ces groupes ont en eux une part de choses correctes et
une part derreurs. Mais leurs erreurs sont normes et il faut avertir contre celles-ci et veiller suivre
la voie de ceux qui sont Ahl Sunna, qui sont sur la voie des pieux prdcesseurs de cette
communaut, ne se reposent que sur ce qui est parvenu du prophte et non pas sur untel ou untel ou
sur des voies inventes au 14me. Et les deux groupes cits dans la question sont apparus au 14me
sicle et cette voie connue est base sur lattachement ferme ce sur quoi taient ceux qui ont innov
ces voies. Tout cela nest pas bas sur le Quran et la sunna, mais sur des avis, des penses, des
voies nouvelles et inventes avec lesquelles ils fondent leurs voies. Un exemple des plus clairs est
que lalliance et le dsaveu se fait entre celui qui fait ou non partie deux.

Par exemple, les frres musulmans, celui qui entre avec eux fait partie deux, ils le prennent comme
alli et celui qui nest pas avec eux, alors ils sopposeront lui. Ceci mme sil est parmi les pires de la
cration, mme si cest un shiite, (sil est avec eux) alors il sera leur frre et alli. Fait partie de leur
voie de rassembler tout le monde mme le rafidhi qui dteste les compagnons, sil rentre dans leur
groupe alors il est considr comme lun des leurs.

(Source : Fatawa al-ulama fil jamaat wa atharuha ala bilad al-haramain)

Fatwa du grand savant Salih Ibn Abd Al-Aziz Aal-Shaikh

En ce qui concerne le groupe des frres musulmans, ce qui est le plus apparent de leur appel est la
sournoiserie, le secret, le changement et le rapprochement de celui dont ils pensent quil va leur tre
utile, ils ne montrent pas leur vrai visage, cest--dire quils sont une forme de batinya (secte qui
pratique le secret).

La vrit ( leur sujet) napparat pas, parmi eux certains sont rests une longue priode de temps
avec les savants, sans quon sache ce quils sont en vrit, ils disent des choses et en cachent
dautres, ils ne disent pas tout ce quils savent.

Parmi les choses qui apparaissent de leur voie est quils empchent ceux qui les suivent dcouter ce
qui contredit leur voie, pour ce faire ils utilisent des moyens divers, parmi lesquels : occuper les jeunes
du matin au soir afin quils nentendent aucune autre parole. Ils avertissent contre ceux qui les
quittent. Et si ils voient quelquun qui connat leur voie qui veut les quitter et avertir les jeunes contre le
fait de les rejoindre dans le sectarisme dtestable. Alors ils avertissent contre lui de diffrentes
manires, parfois en en laccusant, dautre fois en mentant sur lui ou encore en disant sur lui des
choses dont il est compltement innocent, et ils savent que ceci est un mensonge. Dautres fois ils
propagent parmi les gens une erreur commise (par cette personne) et ils amplifient cela afin
dempcher les gens de suivre la vrit et la guide. En cela, ils ressemblent aux polythistes qui
propageait un mensonge sur le prophte en disant quil tait un adorateur du feu, et dautres
mensonges encore afin dempcher les gens de le suivre.

Autre caractristique des frres musulmans est quils ne respectent pas la sunna et ils naiment pas
ceux qui la suivent, mme si, en gnral, ils ne montrent pas cela. Mais en vrit, ils naiment pas la
sunna et ninvoquent pas pour les gens de la sunna. Nous avons vcu cela avec certaines personnes
qui faisaient partie deux ou qui taient proches de certains. Et lorsquune personne commence lire
les livres de la sunna, comme le Sahih dAl-Bukhari ou quil assiste aux cours de certains savants pour
tudier quelques livres, ils le mettent en garde contre cela et lui disent que cela ne lui sert rien. A
quoi va te servir Sahih Al-Bukhari ? Et ces ahadith ? Regarde, quel est ltat de ces savants ? Ont-ils
t daucune utilit pour les musulmans ? Les musulmans sont dans telle et telle situation cest--
dire quentre eux, ils napprouvent pas ltude de la sunna et lamour pour les gens de la sunna, sans
parler de la base quest la croyance.

Et parmi leurs caractristiques et quils essaient darriver au pouvoir, cest pourquoi ils mettent leur
tte des gens qui peuvent leur permettre datteindre ce but, des intellectuels, des leaders. Cest--dire
quils se dvouent et saident les uns les autres pour arriver dune manire ou dune autre au pouvoir.
Il se peut aussi que celui qui les reprsente ne soit pas pleinement conscient de cela, mme sils nont
quune partie du pouvoir, ils utilisent cela afin de linfluencer, ce qui implique ncessairement le
partisiannisme (tahazub). Ils rapprochent ceux qui font partie deux et loignent ceux qui ne sont pas
avec eux. Ils disent : Il faut loigner untel, il ne faut pas lui permettre de faire ceci, il ne faut pas lui
permettre denseigner, il ne faut le laisser faire cela Pourquoi ? Il y a des critiques sur lui ! Et quelles
sont ces critiques ? Il nest pas de nous, il nest pas parmi les frres, ou dautres choses encore.

Chez eux, lamour et la haine se fait par rapport au parti ou au groupe (des frres musulmans). Et
ceci, comme il est rapport du prophte (salallahu alayhi wa salam) par Al-Harith Al-Ashari : Celui
qui appelle de lappel davant lislam (jahilya) est parmi les gens du feu . Il dit : Mme sil prie et
jene ? Il rpondit : Mme sil prie et jene, appelez de lappel Allah par laquelle Allah vous a
nomms musulmans, croyants, serviteurs dAllah. (hadith authentique). Aussi, comme il est rapport
dans le hadith connu, sur celui qui a appel les Muhajirin et lautre les Ansar, le prophte (salallahu
alayhi wa salam): Est-ce lappel davant lislam auquel vous appelez alors que je suis encore parmi
vous ! Alors que ces deux noms Muhajir, Ansari font partie de la lgislation. Mais lorsque
lalliance, linimiti et le secours sest fait au nom de ces deux noms et non plus au nom de lislam, cet
appel est devenu un appel davant lislam. Il y a en eux (les frres musulmans) beaucoup de
caractristiques de la jahilya, cest pourquoi il convient aux jeunes quils prennent garde cela, de la
meilleure manire afin quils se guident la voie dAhl Sunna wal Jamaa et la voie des pieux
prdcesseurs, comme Allah la ordonn : Appelle la voie de ton Seigneur avec sagesse et
bonne exhortation, et discute avec eux de la meilleure manire .

Parmi les caractristiques qui les distinguent dautres (groupes) est que le but de leur prche est de
contrler le pays, ceci est clair et apparent dans la voie des frres musulmans et bien plus encore
dans leur prche. Leur but est de contrler le pays, et quant au fait de sauver les gens du chtiment
dAllah et de les guider vers ce qui va les faire rentrer au paradis, ils y prtent peu dimportance. Car
leur but est de fonder un pays, cest pourquoi ils disent que la critique des gouverneurs rassemble les
gens et que de parler sur les erreurs et les pchs divisent les gens, donc il faut se consacrer ce qui
rassemble les coeurs. Il ny a aucun doute que cela est une erreur fondamentale et une mauvaise
intention, car le prophte (salallahu alayhi wa salam) a montr que les questions dans la tombe sont
au nombre de trois : le serviteur est interrog sur son Seigneur, sa religion et son prophte. Celui qui
reste un long moment avec eux et ne sait pas ce qui va le sauver lorsquon va le mettre dans la
tombe, la-t-on bien conseill ? A-t-on voulu pour lui le bien ? Ils ont uniquement voulu profiter deux
afin datteindre leur but, et sils aimaient vraiment les musulmans, ils les auraient conseill sur ce qui
les sauvera du chtiment dAllah, ils leur auraient appris le tawhid qui est la premire chose sur
laquelle il sera interrog

(Source : Fatawa al-ulama fil jamaat wa atharuha ala bilad al-haramain)

Notes du traducteur :

[1] Et ceci est le dernier avis du shaikh sur le groupe des frres musulmans. Ne soyez pas tromps
par ceux qui propagent les fatawa du shaikh dans lesquelles il les place parmi les gens qui sont sur la
vrit. Cela fait partie de la grande justice du shaikh qui na jug que selon ce quil a su, et la dawa
des ikhwan a progressivement montr son visage et a propag le mal dans le Royaume dArabie
Saoudite. Nous disons ceux qui propagent ces anciennes fatawas, pourquoi ne propagez-vous pas
les derniers avis du shaikh ? Si vous prtendez revenir aux savants de la sunna, pourquoi ne
propagez-vous pas les fatawa des autres savants qui ont condamn fermement le groupe des ikhwan,
surtout ces dernires annes, lorsque leur mal sest propag ??

Traduit par les salafis de lest

www.salafs.com