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ABSTRACT: Brazil in its Constitution is based like Democratic State of Right. Brazilian
democracy, however, has suffered from a serious rejection of the political class because the
population does not feel represented by the elected ones. Problems in the electoral system and the
low participation of the citizen in the life of the State have deepened this distance between people
and political class. This study wants to broaden the understanding of this phenomenon. In the end,
alternatives are considered in the face of the shortcomings of the current representative model, the
proportional system and coalition presidentialism, giving rise to a democracy characterized by
broad popular participation. The research was guided by the analytic-deductive method, using
bibliographic material consisting of books, scientific journals and scientific and informative
publications available on internet sites, which were analyzed and collated, making possible the
conclusions presented here.
UNESP, Mestre pela UNICAMP, Graduado em Direito pela Faculdade de Direito de Franca,
Graduado em Cincias Sociais pela Faculdade de Filosofia de Passos, Docente do Programa de
Mestrado em Direitos Coletivos e Cidadania da Universidade de Ribeiro Preto. E-mail:
juvencioborges@gmail.com
INTRODUO
constitucional de proteo democracia para que esse valor no venha a perecer no Estado
Brasileiro.
A atual Constituio Brasileira fruto de um processo histrico que tm incio a
partir de 1974, com o Governo Geisel dando indcios de um lento retorno a democracia
depois do perodo militar autoritrio iniciado em 1964. Em 1978 o Congresso vota o fim do
Ato Institucional nmero 5, o fim da censura prvia no rdio e na televiso e o
restabelecimento do habeas corpus para crimes polticos. Em 1979 foi aprovada a lei de
anistia que era uma grande exigncia da oposio e tem fim o bipartidarismo forado
gerando, assim, novos partidos polticos. Em 1982 ocorrem eleies diretas para
Governadores e para o Congresso. Em 1985, em eleies ainda indiretas, eleito o
candidato oposicionista Tancredo Neves, que morre antes de tomar posse dando lugar a
seu vice Jos Sarney, um antigo servidor dos militares. Mas apesar da tragdia da morte de
Tancredo, a retomada da supremacia civil seguiu sem maiores retrocessos e de maneira
relativamente ordenada. A Assembleia nacional Constituinte de 1988 entregou ao pas a
Constituio mais democrtica e liberal de sua histria, que por conta disso acaba
recebendo o nome de Constituio Cidad. (CARVALHO, 2016, p. 162-201)
A aprovao da Constituio em 1988 marcava simultaneamente fim e incio de
diferentes processos polticos no Brasil. Deixava-se para traz uma longa histria de
autoritarismo poltico, abuso econmico e excluso social para dar incio a um novo
momento de participao poltica, incluso econmica e social e busca institucional da
dignidade humana. O modelo da Constituio que promulgada de 1988, definitivamente
se pretendia democrtico, plural, igualitrio e desenvolvimentista. Essas marcas que s se
consolidariam com a participao de toda a sociedade. (VIEGAS, 2014, p.135). A sociedade
brasileira no ficou indiferente ao surgimento de uma nova constituio. Foi, ao contrrio,
partcipe importante do processo de retomada democrtica. As palavras escritas por Luiz
Roberto Barroso ajudam a compreender esse movimento de acolhimento do povo
brasileiro pela nova Constituio da Repblica naquilo que ele descreve como sentimento
constitucional:
A reflexo feita por Barroso em 1998, quando a Constituio completava seus dez
anos, deve servir como alerta ainda hoje em relao a esse sentimento constitucional dos
brasileiros. Passados j quase trinta anos da Assembleia Nacional Constituinte, fica
evidente a necessidade de constante debate dos institutos constitucionais para que a
democracia idealizada em 1988 no se torne mera referncia literal de um ideal utpico,
mas torne-se, cada vez mais, algo palpvel na vida do cidado. Teriam os brasileiros ainda
hoje esse sentimento de respeito e afeto pelo texto constitucional, especialmente em
relao aos institutos democrticos?
Nossa Constituio ser chamada de Carta Cidad se deveu justamente ao fato de
contemplar mecanismos de expresso de vontade popular. Afinal a cidadania representa
mais do que participao no processo eleitoral. Cidadania demanda indivduos
participantes e controladores da atividade estatal. O constituinte pretendeu deixar claro
que o povo est apto a fiscalizar e participar da elaborao e concreo de programas e
polticas de gerncia da coisa pblica, pois isso sim capaz de conferir eficcia aos
postulados democrticos constitucionais. (DIAS, 2001, p.225).
Assim vai ficando claro que no caminho da formao democrtica do Brasil
necessrio, para alm de eleies diretas e um sistema representativo, uma cidadania ativa
que coloque o povo em seu lugar devido: o de titular de todo poder.
QUEM SE ELEGE?
TSE apenas 5,6% dos 142,8 milhes de eleitores aptos a votar naquele ano possuam a
mesma formao. (MACEDO, 2014).
Em relao idade, somente 23 Deputados, o que representa 4,5% do total possuem
idade de at 29 anos, contra quase metade da populao brasileira nessa faixa etria (aqui
preciso considerar que a idade mnima para a eleio de 21 anos). 73,5% dos Deputados
Federais Brasileiros possuem idade entre 30 e 59 anos. 22% da Cmara (112
parlamentares) possui idade acima de 60 anos, contra 13% da populao. Assim, o
congresso, de acordo com as estatsticas do IBGE, mais envelhecido que a populao
brasileira. (MACEDO, 2014)
A distribuio por sexo tambm apresenta srias discrepncias. Ainda que as
mulheres representem mais da metade do eleitorado brasileiro, apenas 10% da Cmara dos
Deputados composta por mulheres. A atual bancada de Deputados Federais composta
por 80% de homens brancos. Entre os eleitos 15,8% se declaram pardos e apenas 4,1%
pretos. No total de Deputados, as mulheres pardas representam apenas 1,6% e as pretas
0,6%, Segundo dados do senso de 2010, 43% dos brasileiros se declaram pardos e 7,6% se
declaram pretos. (MACEDO, 2014).
Dos 513 Deputados federais, 248 declararam possuir patrimnio superior a 1 milho
de reais. No total os Deputados declararam um patrimnio de R$ 1,2 bilho de reais. Os
nmeros representam uma mdia de R$ 2,4 milhes de patrimnio por deputado. 11
parlamentares declararam no possuir nenhum patrimnio. (REIS, 2014).
O perfil mdio dos eleitos no Brasil j d uma primeira demonstrao da crise que
tem afugentado os brasileiros da poltica. Os eleitos, em geral, no se parecem com os
eleitores. E se o poder emana do povo na prtica exercido por quem no vive a sua
realidade. Cumpre-nos, desta maneira, indagar e questionar os mecanismos eleitorais que
formam essa realidade desconexa.
O prprio termo povo do qual emana todo poder na determinao constitucional
pode conduzir a uma falsa impresso de que o povo uma massa homognea,
desprezando, assim, toda a complexidade da formao social. Alis, o termo povo tende a
se tornar um fetiche na boca de polticos, socilogos e juristas sem, contudo, conseguir
significar muita coisa.
Giovanni Sartori alerta que atualmente o povo significa uma sociedade bastante
instvel, atomizada e sem normas. O sentimento crescente de ausncia de comunidades faz
com que povo torne-se massas. O mundo contemporneo se move to velozmente que
as cidades j no parecem mais ligadas por vnculos naturais. No meio dessa sociedade
massificada, o indivduo se sente solitrio, alienado, desarraigado e desprotegido. Como
consequncia, uma sociedade fragmentada pode ser facilmente mobilizada e manejada.
Assim, o poder de fato no pertence ao povo, mas aos que o controlam. (SARTORI, 1965,
p.38). Para Sartori a poltica consistiria justamente em uma afinidade entre governantes e
governados, de tal maneira que em um Estado democrtico ningum se sinta inteiramente
subordinado ou soberano. Logo, a poltica tem a misso de ser o vnculo que ligar o
cidado ao poder do Estado.(1965, p.87)
Se o povo passa a ser visto como massa, e individualmente o cidado se sente
solitrio e no mais integrante de um corpo social, a poltica j tem um caminho difcil a
ser perseguido na busca de afinidade entre povo e governo. Mas o que preocupa a
aparente aceitao pela poltica e pelos cidados desse distanciamento, como se o elo j
houvesse sido fatalmente rompido, deixando de um lado os cidados e de outro lado o
poder do Estado. Se a poltica no mais consegue unificar esses elementos, se ela no
consegue ser capaz de formar essa afinidade, ela passa a ser olhada com desinteresse.
Paulo Bonavides muito bem descreve o sentimento de descrdito das instituies de poder:
A falta de tica nas relaes pblicas de governo, com seu titular cometendo crimes
de responsabilidade, espargindo a descrena e desmobilizando o povo, com a perda
de f na classe dominante, da qual todos desconfiam e buscam se afastar-se por um
sentimento que j se generaliza. A queda moral das lideranas desenha-se a cada
passo em virtude da gangrena de corrupo que invade e afeta os principais rgos
e tecidos do corpo administrativo da nao. (2008, p.433)
Figura 1: Grfico da srie anual do IBOPE de confiana nas instituies. Dados de 2015
colhidos entre os dias 16 e 22 de julho de 2015. 2002 pessoas maiores de 16 anos entrevistadas
em 142 municpios brasileiros, margem de erro de 2 pontos e intervalo de confiana de 95%.
Disponvel em: http://www.ibope.com.br/pt-br/noticias/Documents/ics_brasil.pdf
O SISTEMA PROPORCIONAL
[...] que ganha uma eleio presidencial autorizado a governar o pas como
lhe parecer conveniente e, na medida em que as relaes de poder existentes
permitam, at o final de seu mandato. O presidente a encarnao da nao, o
principal fiador do interesse nacional, o qual cabe a ele definir. O que ele faz no
governo no precisa guardar nenhuma semelhana com o que ele disse ou
prometeu durante a campanha eleitoral ele foi autorizado a governar como
achar conveniente. (ODONELL, 1991, p. 30).
ele, que rene as condies de exercer o governo ou o mandato parlamentar, deve agir
segundo sua convenincia. O que um presidente, numa democracia delegativa e em um
governo de coalizo acaba por fazer, construir uma base de apoio poltico (alianas), o
que acaba perpassando o caminho da corrupo, da poltica do toma l, d c, onde os
interesses do povo ficam relegados a um segundo plano, e o povo colocado margem da
participao democrtica.
De tudo o que tem sido noticiado, mormente nos ltimos dois anos (2015, 2016 e
incio de 2017), acerca da corrupo no Brasil, envolvendo a classe poltica e empresarial,
fica claro que o Estado, atravs dos atores polticos, prestou-se realizao dos interesses
de particulares, incluindo polticos e empresrios, num total escrnio e desprezo para com
o povo e a res publica. Neste sentido, ao invs de se denominar a democracia existente no
Brasil de democracia representativa, talvez fosse mais correto denomin-la de
democracia delegativa, tendo em vista que a representao de fato no uma realidade
nas prticas polticas no contexto do Estado brasileiro.
Em que pesem os avanos democrticos trazidos pela Constituio de 1988, o que se
constata que as prticas polticas no Brasil ainda esto atreladas s peias de um passado
poltico autoritrio, personalista e patrimonialista, ainda muito distante do ideal
republicano. A democracia estampada no texto da Constituio da Repblica Federativa do
Brasil, aclamada por Ulisses Guimares como Constituio Cidad, est ainda longe de
ser uma realidade no solo tupiniquim, onde grassam prticas polticas enviesadas por
interesses pessoais e econmicos de ordem privada, onde o corporativismo e os interesses
pessoais contaminam os poderes da Repblica, e onde o povo tratado com absoluto
sarcasmo pelos donos do poder.
PRESIDENCIALISMO DE COALIZO
Em que pese essas posies, aos olhos da populao, esse jogo de compensaes em
troca de apoio poltico produz uma sensao de promiscuidade no ambiente de poder do
Estado. A ampliao do nmero de ministrios e cargos quando exclusivamente destinadas
a acomodao poltica gera descrdito no Poder Executivo se mostrando como mais uma
razo de distanciamento.
Ademais, grandes coalizes capazes de garantir governabilidade, na prtica podem
gerar uma sria dificuldade na implementao e racionalizao de polticas pblicas por
conta da divergncia nas orientaes polticas envolvidas na situao. A existncia de
grandes distncias ideolgicas dentro da mesma base pode, afinal, acabar no facilitando,
mas dificultando a prpria governabilidade e a sustentao poltica e social do governo.
(ABRANCHES, 1988). Certamente, o afastamento do cidado da poltica rene muitas
outras causas. A corrupo no poder pblico, o tecnicismo por vezes exacerbado que faz
com que o cidado no compreenda os mecanismos de funcionamento administrativo, a
pouca eficincia do Estado na prestao de servios pblicos. A lista no teria fim, mas no
esse o objetivo do presente estudo, mas sim demonstrar que o debate e o
aperfeioamento constante das instituies no deve cessar no caminho da aproximao
do cidado ao Estado.
DEMOCRACIA PARTICIPATIVA
promulgao da Carta Magna. (2011, p. 111). Ora, importante ressaltar que a Democracia
Direta em sua frmula pura no deve ser a soluo mais vivel para os nossos dias,
entretanto preciso que se encontre o caminho da participao popular.
portanto, que seja repensado este modelo, e que se abra cada vez mais espao para a
participao popular, que seja difundida uma cultura cvica no pas e prticas
verdadeiramente republicanas.
CONSIDERAES FINAIS
i) Para que o brasileiro volte a interessar-se pelas coisas do Estado necessrio que a
populao ocupe o espao pblico. Nosso modelo de democracia representativa deve ceder
cada vez mais espao a um novo modelo de democracia participativa, que reafirme o povo
como titular de todo poder.
REFERNCIAS