6 DOMINGO ORDINARIO

Ciclo A

1. LECTURA DEL TEXTO: Mt 5, 17-37

(Se pide la luz del Espritu Santo)

Ven, Espritu Santo,

Llena los corazones de tus fieles
y enciende en ellos
el fuego de tu amor.
Enva, Seor, tu Espritu.
Que renueve la faz de la Tierra.

Oracin:
Oh Dios,
que llenaste los corazones de tus
fieles con la luz del Espritu
Santo; concdenos que,
guiados por el mismo Espritu,
sintamos con rectitud y
gocemos siempre de tu consuelo.
Por Jesucristo Nuestro Seor.
Amn.

(Cada uno lee en su Sagrada Escritura)

En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos:No crean que he venido a
abolir la ley o los profetas; no he venido a abolirlos, sino a darles
plenitud. Yo les aseguro que antes se acabarn el cielo y la tierra, que
deje de cumplirse hasta la ms pequea letra o coma de la ley. Por lo
tanto, el que quebrante uno de estos preceptos menores y ensee
eso a los hombres, ser el menor en el Reino de los cielos; pero el que
los cumpla y los ensee, ser grande en el Reino de los cielos. Les
aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y
fariseos, ciertamente no entrarn ustedes en el Reino de los cielos.
Han odo que se dijo a los antiguos: No matars y el que mate ser
llevado ante el tribunal. Pero yo les digo: Todo el que se enoje con su
hermano, ser llevado ante el tribunal; el que insulte a su hermano,
ser llevado ante el tribunal supremo, y el que lo desprecie, ser
llevado al fuego del lugar de castigo. Por lo tanto, si cuando vas a
poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas all mismo de que tu
hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda junto al altar y
ve primero a reconciliarte con tu hermano, vuelve luego a presentar
tu ofrenda. Arrglate pronto con tu adversario, mientras vas con l
por el camino; no sea que te entregue al juez, el juez al polica y te
metan a la crcel. Te aseguro que no saldrs de all hasta que no
hayas pagado hasta el ltimo centavo.
Tambin han odo que se dijo a los antiguos: No cometers adulterio.
Pero yo les digo que quien mire con malos deseos a una mujer, ya
cometi adulterio con ella en su corazn. Por eso, si tu ojo derecho es
para ti ocasin de pecado, arrncalo y tralo lejos, porque ms te vale
perder una parte de tu cuerpo y no que todo l sea arrojado al lugar
de castigo. Y si tu mano derecha es para ti ocasin de pecado,
crtatela y arrjala lejos de ti, porque ms te vale perder una parte de
tu cuerpo y no que todo l sea arrojado al lugar de castigo.
Tambin se dijo antes: El que se divorcie, que le de a su mujer un
certificado de divorcio; pero yo les digo que el que se divorcia , salvo
el caso de que vivan en unin ilegtima, expone a su mujer al
adulterio, y el que se casa con una divorciada comete adulterio.
Han odo que se dijo a los antiguos: No jurars en falso y le cumplirs
al Seor lo que le hayas prometido con juramento. Pero yo les digo:
No juren de ninguna manera, ni por el cielo, que es el trono de Dios;
ni por la tierra, porque es donde l pone los pies; ni por Jerusaln, que
es la ciudad del gran rey. Tampoco jures por tu cabeza, porque no
puedes hacer blanco o negro uno solo de tus cabellos. Digan
simplemente s, cuando es s; y no, cuando es no. Lo que se diga de
ms, viene del maligno. Palabra del Seor.

Repasar el texto ledo

(Se pregunta a los participantes y responden leyendo los versculos
en su Biblia)

Qu ha venido a hacer Jess con la ley y los profetas? v. 17

Qu suceder antes que deje de cumplirse la Escritura? v. 18
Qu pasar a quienes no cumplan y a quienes s cumplan y enseen
los mandamientos de Dios? v. 19
Cmo debe ser la justicia de los discpulos de Jess? v. 20
Cules son otras formas de matar al hermano? vv. 21-22
Qu debe hacer alguien que lleva su ofrenda al altar pero est
enojado con su hermano? vv. 23-24
Qu se debe hacer con el adversario mientras se va de camino? vv.
25-26
Qu ensea Jess con respecto al adulterio? vv. 27-30
Se puede divorciar el hombre de su mujer? vv. 31-32
Se debe o no jurar? vv. 33-37

Explicacin del texto

La separacin entre los primeros cristianos del resto del pueblo de

Israel se dio paulatinamente. En un primer momento encontramos a
los que se haba convertido en cristianos orando en el mismo templo
de Jerusaln junto con los dems judos. Poco a poco los cristianos
comienzan a separarse y se renen a orar y a celebrar la Eucarista
en las casas.

Tambin en relacin con la Escritura, los primeros cristianos se

preguntan si estaban obligados a cumplir sus preceptos o haban sido
abolidos por Jess, y cmo deban ser interpretados. San Mateo
intenta conciliar diversas tendencias que haba en el momento,
especialmente la interpretacin restrictiva de los fariseos que era la
tendencia dominante.
Segn la doctrina de los fariseos el hombre debe practicar las obras
buenas que le hacen justo ante Dios y lo llevan a la salvacin. Sin
embargo, su interpretacin de la ley haba cado en la casustica y en
la trampa de cumplir lo mnimo imprescindible. Jess nos dice que no
ha venido a abolir la ley y los profetas sino a darles plenitud. Propone
una vivencia de la ley desde dentro desde el corazn, sin barreras, a
fondo en plenitud. Las enseanzas de la ley y de los profetas no
deben ser acotadas por una larga serie de preceptos, sino asumidas
desde dentro, como expresin de la voluntad de Dios.

2. MEDITACIN DEL TEXTO

(Cada participante puede compartir su reflexin personal)

En el pasaje del evangelio de san Mateo que leemos este domingo

Jess nos ensea cul debe ser la actitud de sus discpulos ante la ley
y los profetas, es decir, ante la Escritura del Antiguo Testamento que
as era llamada. La ley propone el bien y condena el mal, los profetas
llaman a la observancia de esa ley e invitan a la conversin al Seor
que siempre perdona.

Jess cumple la voluntad del Padre amando a los hermanos. El amor

no descuida el ms mnimo detalle que para otro podra considerar
sin importancia. No dejar de cumplirse hasta la ms pequea letra o
coma de la ley, manifiesta la grandeza en las atenciones ms
pequeas. Quien no ama ve las normas como imposibles de observar
o como ocasin para la transgresin. Quien ama lo cumple libremente
todo, pero no por la fuerza de la ley, sino del amor.

La participacin en el Reino de los cielos es proporcional a la

capacidad de vivir el amor; el valor de una persona, su fineza y
magnanimidad, es hacer y ensear lo que el amor dicta. As lo
muestra Jess en los cuatro ejemplos de hoy que seguramente eran
cuestiones discutidas en la comunidad de san Mateo.

El precepto de no matars no slo se refiere a la muerte fsica, hay

otras formas ms sutiles de matar: el enfrentamiento, el insulto, el
desprecio o la descalificacin, van matando poco a poco al hermano
en su dignidad que debe ser reconocida como hijo de Dios. En una
comunidad de fe no se puede vivir bien con Dios y estar mal con el
hermano por eso es necesaria la reconciliacin; la ofrenda la recibe
Dios cuando es muestra de una vida llena de amor.

El adulterio comienza en el corazn, es all donde nacen los deseos

que despus se traducen en hechos. Hay que convertirse desde la
raz, ah donde se toman las decisiones de la vida y nacen las
acciones, para evitar que la mala levadura fermente toda la masa.
En cuanto al divorcio Jess corrige la interpretacin que las escuelas
rabnicas haban dado sobre la ley de Moiss. Moiss permiti el
divorcio debido a la dureza del corazn, pero en el designio del
creador no es as, el hombre y la mujer que se unen deben
permanecer unidos para siempre por el amor.

La necesidad de avalar la propia palabra con un juramento supone un

clima de desconfianza. Sin embargo, la llegada del reino inaugura un
clima de sinceridad, que hace innecesario el juramento. En este clima
el s y el no de los labios debe corresponder al s y al no del corazn.

En resumen Jess dice a sus discpulos: si su justicia no es mayor

que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarn ustedes en
el Reino de los cielos. No basta conocer y cumplir la ley, es necesario
una justicia que exceda los lmites de la ley, es la justicia del Padre
que ama, que perdona y salva gratuitamente a sus hijos, es una
justicia excesiva porque el amor que la mueve no conoce medida, as
la vivi Jess quien entrego todo por amor. Entran en el Reino de los
cielos los que aman a los otros como hermanos.

3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO

(Cada participante puede proponer compromisos personales y
comunitarios)

o Estudiar la Sagrada Escritura en la escuela parroquial, o recibir

cursos, para conocer su contenido y su mensaje.

o Reconocer que el Magisterio de la Iglesia, es decir, los pastores

son quienes tienen la encomienda de interpretar
autnticamente y ensear el contenido de salvacin de la
Sagrada Escritura.

o Adquirir la Sagrada Escritura para leerla no slo personalmente,

sino tambin en grupo o en familia.

o Reconocer que no slo es necesario conocer los mandamientos

de la Iglesia, sino tambin vivir los con el testimonio diario.

o Vivir nuestra religin desde el corazn y que de ah broten las

buenas intenciones.

o Buscar acercarse a las personas que se les ha ofendido y pedir

perdn.

4. ORACIN
(Se puede hacer una oracin donde participe quien guste en voz alta
y den gracias a Dios por la Palabra escuchada o recitar alguna
oracin ya formulada)
Cun benigno ha sido el Seor,
rico de bondad y misericordia hacia nosotros.
Ha querido que nosotros orsemos delante de
Dios invocndolo como a un padre,
y como Cristo es su Hijo, as tambin nosotros
somos llamados hijos suyos.
Ninguno de nosotros, se habra atrevido a decir
esta Palabra en la oracin,
si l no nos lo hubiese concedido.
Debemos recordar, hermanos queridos, y saber
que si llamamos a Dios Padre,
debemos vivir tambin como sus hijos para
que, como nosotros nos alegramos de tenerlo como
Padre, as l se complazca de tenernos como hijos.
Vivamos como templos de Dios,
para que a todos quede claro que l habita en nosotros;
nuestras acciones no sean contrarias al Espritu.
Una vez llegados a ser espirituales y celestes,
Debemos pensar y actuar en consecuencia.
El mismo Dios Seor ha dicho: Honrar a aquellos que me honren
Y despreciar a aquellos que me desprecian.
Tambin el bienaventurado Apstol ha escrito en su carta:
No pertenezcan ms a ustedes,
porque han sido comprados a un precio muy caro.
Glorifiquen por tanto, y lleven a Dios en su cuerpo.

San Cipriano.