Manual de Alcance Mundial

MINISTERIO MESIANICO INTERNACION DIRECTO AL CORAZON

“Y sucederá que cuando todas estas cosas hayan venido sobre ti, la
bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y las hagas volver
a tu corazón en todas las naciones adonde Yahweh tu Elohim te haya
desterrado. DEVARIN/ 30:1
Shalom Estimado Hermano(a):

Es un gozo para nosotros el saber que estamos siendo de bendición

para usted y para muchos más que están comprendiendo la restauración de
todas las cosas, es el plan del Eterno que todos aquellos que son parte del
remanente perdido de la casa de Israel, entiendan el llamado que está
ocurriendo en todas partes del mundo.

Nosotros somos un instrumento de motivación para provocar en las almas

el interés de ir más allá de lo que han escuchado y de lo que han visto,
después de tantos años de mentira y engaño perpetrados por aquellos que
secuestraron esta verdad, ahora como agua limpia esta brotando de las
fuentes hebreas, es un gran reto que tenemos. Nuestros videos en You to
be, es solo el inicio para despertar la curiosidad en las personas de
investigar, analizar y reflexionar tocante a las verdades de la restauración
de estos últimos días, pero una vez usted desee saber más tenemos todo lo
necesario que necesita para poder entender cual es el propósito del eterno
con usted. Ante todo le explicamos que:

Primero: Viene el conocimiento, atreves de su propio interés de conocer más sobre la

restauración de Israel y de todas las cosas.

Segundo: La asimilación, que según va estudiando ira aprendiendo.

Tercero: La Transición donde usted entenderá que debe de renunciar a todas esas falsas
enseñanzas heredadas del paganismo, y el regreso a sus raíces, donde aprenderá sobre el
tevila, y otras cosas más que les serán de ayuda.

Cuarto: La adaptación a su nueva vida, donde empezara a experimentar lo precioso que

es estar andando conforme a la Tora, celebrando shabbat, las fiestas, y gozar de la
identidad que nos da nuestro padre atraves de nuestro Mashiaj, Yeshua. Involucrando su
familia. La cual es la base de toda esta sociedad.

Descargue todo del material gratuitamente en nuestra página web

www.ministeriodirectoalcorazon.com.
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Roeh Matityahu Ben Yisrael
Tel 18096712593 Email:ricardomoj7@yahoo.com
 CONTENIDO
Todo Acerca de Nosotros
1-Quienes Somos?
2-Nuestra Vision
3-Nuestra Mision
4-Nuestra Creencia
4-Enfoque Principal
A-La Restauracion de Los Nombres Kadoshim.
B-La Restauracion de Las Sagradas Escrituras.
C-La Restauracion de Las Fiestas.
D-La Restauracion de la Identidad.

Desarrollo de Nuestra Logistica.

Servicios Semanales
Celebracion del Shabbat Semanal
Celebracion de Rosh Jodesh Mensual

Celebraciones Anuales
Pesaj 14 de Aviv
Shavout 6 de Sivan
Yom Teruah 1 de Tisrey
Yom Kippur 10 de Tisrey
Sukot 15 de Tisrey

Estudio de la Tora Semanal

Parasha Adultos, Jovenes, Niños

Taanit –Ayunos
1-Quienes Somos?
En los últimos años se ha despertado un deseo ardiente de conocer que son
las raíces hebreas y en qué consiste todo ese mover que se escucha en todas
partes, cuando usted navega por el internet encontrara una gran cantidad de
información que necesita poner en un filtro para poder extraer los
conocimientos que anda buscando y que en vez de ayudarle no lo
confundan mas, por eso cada página que usted visite debe de conocer la
fuente de donde surge todo lo que se expone y de la única manera de
descubrirlo es conociendo quien es.

En el caso nuestro quienes Somos?

Somos una Comunidad de creyentes que a través de Muchos años hemos
investigado el papel de Israel y su Incidencia en la Humanidad lo cual
hemos comprendido que ellos son la columna vertebrar de la Raza humana
y la Creencia monoteísta que cree en la existencia de un Solo Elohim/ el
Cual es el creador de todas las cosas. Ellos han sido elegidos por YHWH
para ser su pueblo amado en el cual nosotros también hemos sido
alcanzados, por medio de la Promesa dada al Patriarca Abraham en el libro
de Bereshit/Génesis/ 12:3

Nosotros También hemos sido injertados en el olivo natural por medio de

la sangre derramada de nuestro Mashiaj Yeshua, Romanos 11:17-27, Antes
Estábamos lejos de la ciudadanía de Israel Efesios 2:12-14, no Teníamos
Pactos, ni Promesas, éramos gentiles se nos Cargaba como a ídolos mudos,
pero ahora ya no somos gentiles 1corintios 12:2.

Creemos en la restauración de Israel y de Todas las Cosas como lo

establece la sagrada escritura, Creemos que no es Israel que se unirá a las
Naciones sino que Las naciones se unirán a Israel Zacarías 14:16-19.

Los recientes estudios y descubrimientos nos dicen que naturalmente

muchos de nosotros descendemos de las diez tribus perdidas de la casa de
Israel. Que por medio a la cautividad fueron expulsada especialmente los
desterrados llevados a Sefarad/España Abdías 1:20 de modo que somos
Israelita Bíblicamente hablando y También Naturalmente.

Sabemos que nuestros antepasados fueron forzados a convertirse al

cristianismo y por causa de eso muchos cambiaron de nombre y apellido
alejándose de su identidad y cultura hebrea. Hay una gran lista de apellidos
en Latinoamérica descendiente directamente de judios según los estudios
dicen que hay más de 60 millones en latino América y una señal clara son
aquellos apellidos que terminan en EZ porque se Refiere a la Palabra
hebrea ERETZ que quiere decir tierra Refiriéndose a Israel, Hoy nosotros
hemos salido de Roma y su Teología del reemplazo que Sustituyo a Israel
por la llamada Iglesia. Teología proyectada por los Filosofo Orígenes y
Pantenus, dándoles Inicio al antisemitismo cristiano.

Hemos desasimilado dicha teología que fue enseñada por los teólogos y
reformadores antisemitas que proyectaron el odio a Israel por medio de sus
Falsas enseñanzas, por eso hemos restaurado los Nombres kadoshim, las
fiestas, y sobre todo la Tora de Yahweh, HEMOS REGRESADO A
CASA y a la vez estamos invitando a todo aquel que quiera gozar de las
bendiciones de Yahweh que venga pues eres parte de esta Bendición

2-Nuestra Vision
La palabra (heb. jâzôn y otras palabras afines; "aparición", "vista", "visión"; Forma
sobrenatural por medio de la cual el Eterno comunica su voluntad a sus siervos los
profetas (Is. 1:1; etc.). Jâzôn, en general, es el término que mejor describe cualquier
comunicación divina, al margen de la forma que tomara, en nuestro caso tenemos una
visión hacia donde el Eterno nos ha designado que consiste en lo siguiente:

Sanar Almas Heridas y Corazones Quebrantados por la Maldición del Pecado

Transmitido a través de las Generaciones, a Causa de los Pactos Familiares hechos por
nuestros antepasados con el paganismo los cuales se apartaron de la Tora por
convertirse al catolicismo forzosamente desde el decreto de expulsión por los reyes
católicos el 31 de Marzo del 1481 en la ciudad de Alahambra,de igual forma Sanar las
Heridas Causadas por el Hombre, Por Medio de las Falsas Enseñanzas del Legalismo
con mandamientos expresados en ordenanzas, producto de la teología del Reemplazo y
Restaurarlas, Para que vayan a Hacer lo mismo a otros que ellos encuentren en sus
Caminos, Isaías 61:1-4 para que regresen a sus raíces Hebreas

Por eso decimos que con todo seguridad sabemos ¿Quién nos llamo y a que nos llamo?.

Para poder llevar acabo y desarrollar esa Visión necesitamos una Misión a través de lo
cual llevaremos la Visión.

3-Nuestra Misión
Una Misión es:
El Término Misión proviene del latín missĭo y se relaciona con la práctica
de realizar envíos, por eso tenemos bien definidos nuestros envíos, por todos los
medios, Radio y Television, Internet, Tratados, Visitas, Conferencias, y Servicios de
Reuniones, y aperturas de grupos de Estudios en todos los lugares de lo cual depende
mucho los recursos, tanto humanos como financieros, por eso instituimos, Roeh,
Moreh,Shaliaj-enviados, Delegados y Colaboradores,nosotros no hacemos negocio con
esta palabra por eso en un esfuerzo mancomunado las personas que desea que le
visitemos tienen que proveernos los medios para facilitar el trabajo. Solicite mas
detalles escribiendo a ricardomo7@yahoo.com
4-Nuestra Creencia
Dentro de toda esa ebullición digital, donde todo el mundo habla porque es
muy fácil colocar un video o audio en las redes sociales, es de suma
importancia saber cuál es la creencia de todos esos elocuentes que de una u
otra manera plantean sus conceptos y criterios,en ese sentido nosotros
tenemos bien definidos nuestras creencias que es lo mas importante en todo
lo relacionado a la salvación que es algo unipersonal y de sumo cuidado
por eso no se puede seguir las creencias de nadie si no están acorde con lo
que nos dice la Tora por eso exponemos la nuestra la cual consiste en los
siguientes principios.

Creemos que la Palabra de Yahweh es clara e infalible, esa Palabra fue dada para un
Pueblo Hebreo y escrita bajo una cultura Hebrea-Israelita, así que para conocer el Plan
de Yahweh e interpretarlo debemos de profundizar en conocer a su Pueblo Israel, este
Pueblo que ahora nosotros somos parte de él , hemos sido injertados y así mismo
enseñamos y proclamamos de hay solamente un Pueblo de Yahweh y no dos, ni Israel a
sido Reemplazado por ningún otro Pueblo, Romanos 11:1-2,sino, que el corazón de su
Pueblo fue endurecido en parte para que la plenitud de los Gentiles haya entrado a ser
parte del Pueblo del Adom Yeshua y luego todo Israel Será salvo, romanos 11:11-24
Esta es la Profecía cumplida del Nuevo Pacto en la Sangre de Yeshua, este Pacto, fue
firmado y aclarado por El mismo en Mateo 26:28, el Nuevo Pacto prometido a la casa
de Israel y que fue ratificado por el Apóstol Shaul/ Pablo en Hebreos 8:10, en este
Nuevo Pacto los Gentiles serian salvos e injertados en el Pueblo de Israel.

Yeshua: el Hijo Mal Traducido y dado a conocer como Jesús el cual es un nombre
blasfemo cuyo significado es (miren un caballo en hebreo, que según la regla gramatical
los nombres propios no se traducen Yeshua significa en Hebreo, -Salvacion

Goyim: Gentil: es el nombre que usa la Biblia en Hebreo para identificar a todo aquel
que no es nacido de un vientre Hebreo, esa persona automáticamente era un pagano,
extranjero NO Pueblo De Yahweh. Pero Yeshua con su muerte lo hizo Hijo
Efesios2:11, según 1corintios 12:2 dejamos de ser gentil por Yeshua

Nosotros Creemos que el “Ruaj HaKodesh” es el Espíritu y el “Poder” de YAH.

Nosotros Creemos que la única provisión que Yahweh hizo para reconciliar al hombre
Consigo mismo fue por medio del sacrificio de sangre expiatoria de Yeshua (lo que el
cordero de la Pesaj – Pascua fue un tipo), quien llevó sobre sí mismo el castigo de
nuestros pecados y desobediencia. Que Yeshua fue crucificado y resucitó después de
estar en la sepulcro 3 días y 3 noches, manifestando triunfo sobre el pecado y la muerte.
Juan-Yochanan el Sumergidor ( mal tarduc.Juan el Bautista) clamó en voz alta “Hinei
Ha She Yahweh” “He aquí el Cordero de Yahweh.” Levitico 17:11; Isaías 53:6; 1
Corintios 15:57; 2 Corintios 5:19; 1 Pedro 1:18-21; 2 Timoteo 1:10; Juan 1:36).

Nosotros Creemos en la unidad e igualdad espiritual de todos los verdaderos creyentes

en el Mesías Yeshua. (Efesios 2:11-22).
Nosotros Creemos que ambos Hebreos y Gentiles salvados en Yeshua son miembros
iguales del Cuerpo de Yeshua, pero que el Cuerpo no reemplaza al Israel físico en los
planes y propósitos de Yahweh. (Rom 3:1-2 Y 29-31) todos los gentiles son Injertados
en Israel (Romanos 11) y que son Israelitas de la Casa de Israel.

Nosotros Creemos que los dones y llamamiento de Yahweh son irrevocables. (ROM
11).
Nosotros Creemos en los milagros hechos por Yahweh por medio de Yeshua, el Mesías,
los de ayer y hoy. Nosotros creemos en la obra y presencia del Espíritu de Yahweh en la
vida de los creyentes. El produce los frutos de justicia en la vida de todos en Yeshua. El
Espíritu de Yahweh también manifiesta sus dones, poder y autoridad en el cuerpo local
de creyentes de un mismo sentir, permitiéndoles convertirse en una comunidad
supernatural de amor y servicio. (Rom 8:1-4 y capítulo 12; 1 Corintios 12; Gálatas 5:22-
23).
Nosotros Creemos que somos Israelitas, y aquellos quienes ponen su fe en el Mesías, no
deshonran o se separan de su raza o herencia Hebrea. Ellos siguen siendo hijos e hijas
de Israel (1 Cor. 7:17-20) de acuerdo a la carne, y parte del Cuerpo del Mesías de
acuerdo al Espíritu de Yahweh. Si bien en el cuerpo del Mesías no hay ni Hebreo ni
Gentil, hay Israel y aquellos que vienen de los Gentiles en la carne, hombres y mujeres
son Israelitas (Gal. 3:38-29).

Nosotros Creemos que unos de los hechos de obediencia en Yeshua es ser sumergido –
(Hechos 2:23, 10:48, 22:6, Marcos 16:16). De acuerdo a la Palabra, esto es inmersión
total en el agua lo cual es símbolo de nuestra vida pasada siendo enterrada y resucitando
a una nueva vida, así como Yeshua murió, fue enterrado y resucitó, con la inmersión
seguimos figurativamente su ejemplo. (Rom 6:4, Col.2:12). El Tevilah-Inmersión no
nos salva, solamente fe en Yahweh el Creador del cielo y de la tierra y de todo lo que
hay en ellos, y por medio de arrepentimiento sincero en y por medio de Su “Hijo
Unigénito,” Yeshua, el Mesías!

BARUJ HABA BESHEM ADONAI –BENDITO EL QUE VIENE

Nosotros Creemos que el cumplimiento de la Tora” por Yeshua, no niega el Torah (los
Mandamientos de Elohim) (Mateo 5:18). Sino que guardar la Torah (la ley) de Elohim)
es tan válido que Elohim, bendito sea Su santo Nombre, dio las prácticas de Torah para
instrucción moral asi como para la práctica cultura – nacional, lo cual señalaba la obra
del Mesías. Nosotros creemos que el Torah es válido como reflexión de las normas
Justas de YAHWEH y como los medios de preservar Israel como una nación distinta.

Por lo tanto, el guardar y practicar el Torah por los creyentes en el Cuerpo del Mesías,
es una expresión natural de su herencia. Insistimos otra vez sin embargo, que guardar el
Torah (Instrucción) no le justifica (no salva) al hombre delante de Yahweh, tampoco le
ayuda a ganar salvación. Pero la Palabra clarifica que “fe sin obras es
muerta.”Justificación con YAHWEH es solamente por gracia por medio de fe en la
expiación de Yeshua (Deut 6:20=25 y 32:45-45-47; Salmos 19: 7-14; Jer. 31:35-37;
Mateo 5:17-19; Rom 3:31 y 7:12; Gal 2:21 y 3:21-22; Santiago 2:26.
Nosotros Creemos en la resurrección de los muertos, de ambos salvados y perdidos.
Hay aquellos que serán salvados a vida eterna, y aquellos que están perdidos
eternamente, separados de Yahweh (Daniel 12:2).

Nosotros Creemos que las “Escrituras de los Apóstoles” (incorrectamente llamado

NUEVO Testamento-Brit Hadashá) no reemplaza o supercede el “Tanaj”
(incorrectamente llamado ANTIGUO Testamento). El hecho es que Yeshua y sus
seguidores, como también los nobles de Hechos 17:11, consideraron el “Tanaj” la
autoridad FUNDAMENTAL. Hoy en la actualidad, las “Escrituras de los(Shaliaj)
Apóstoles” tiene que ser medido con el mismo, el Tanaj!

Nosotros Creemos que el “Tanaj” (Mal Llamado Antiguo Testamento) Hebreo es sin
reproche – y que La Palabra de Yahweh es válido para reprobar, corregir e instruir en
justicia para todos los hombres. Yahweh es el mismo ayer, hoy y para siempre
“……antes de Mi no fue formado Dios, ni lo será después de Mi Yo, Yo Soy , y fuera
de mí no hay quien salve.” (Isaías 43:10-13).

Nosotros Creemos que el país de Israel es elegido por Yahweh para ser un canal de
bendición para todas las naciones de la tierra. El regreso de los hebreos a su tierra es en
cumplimiento a la profecía Bíblica. El día va a venir cuando Israel va aceptar a Yeshua
como su Mesías. Entonces Yeshua va a venir otra vez a establecer su gobierno mundial
desde Jerusalén. Entonces la Palabra de Yahweh saldrá de Sión y todas las naciones
mirarán a él con gozo. (Gen 12:103; Isa 1:1-4 y cap. 11; Zac. 12:10 & 13:1; Rom cap.
11).

Nosotros NO ACEPTAMOS: Ningún tipo de Anti-Semitismo, Rechazo al Pueblo Judío,

como también ningún tipo de Rechazo a Nuestros Hermanos Cristianos, no somos
enviados a criticar o atacarlos debido que todavía practiquen lo que no es bíblico que
debido a la falta de Conocimiento ellos todavía no acepten o rechacen la Restauración
de Las Raíces de Nuestra Fe, creemos que lo Hará en Ellos el RH, somos llamados a
Amar y a Enseñar, a unir, no a dividir.

Nosotros NO ACEPTAMOS: El Proselitismo, lo que se enseña desde las perspectivas

Ortodoxas, Todo el que viene a Yahweh a través de Yeshua Tiene una Sola Tora, no
hay Dos Tora, solamente la Tora Escrita, no aceptamos Leyes Rabínicas como parte de
nuestras Enseñanzas, son Informativas “Nada más”, (Vayicra-Lev 24:22) tampoco
aceptamos ni celebramos Festividades Rabínicas que contienen y encierran “Kabbalah-
Misticismo y Leyes Talmúdicas”

Nosotros NO ACEPTAMOS: que una persona tiene que convertirse al Judaísmo para
poderse llamar Israelita, ni que se tiene que circuncidar, si creemos que la Circuncisión
no esta abolida es un mandamiento, pero se debe hacer en su tiempo y por amor a los
mandamientos de YAHWEH, no por imposición de los Hombres, ABRAHAM FUE
LLAMADO POR YAHWEH A LOS 75 AÑOS Y SE CIRCUNSIDO A LOS 99.
Nosotros Creemos Que el Nombre de Yeshua Fue cambiado de su Original a Jesús, y
nosotros lo hemos conocido, pero no obligamos a nadie a que por imposición cambie su
vocablo, eso lo hará el Ruaj-Espíritu Santo.

Nosotros Enseñamos y Creemos Firmemente en la Restauración de las Dos Casas de

Israel, Judá Y Israel, enseñamos que ese es el plan de Redención del Eterno para su
Pueblo Israel y salvación para los gentiles.
Todas nuestra declaración de Fe la tenemos basada en la Palabra de YAHWEH, La Tora
desde Bereshit-Genesis Hasta Revelaciones.
EL SHEMA –OYE ISRAEL
Deuteronomio 6:4
SHEMA YISRAEL
YAHWEH ELOJEINU
YAHWEH EJAD
BARUJ SHEM KEVOD MALJUTO
LEOLAM VAED
OYE ISRAEL
YAHWEH NUETRO ELOHIM
YAHWEH UNO ES

YAHWEH ES NUESTRO PADRE Y YESHUA NUESTRO MASHIAJ

CON FIRMEZA Y TODA SEGURIDAD CREEMOS QUE YAHWEH ES

NUESTRO PADRE Y QUE YESHUA ES EL HIJO Y NUESTRO MASHIAJ
ENVIADO A ISRAEL Y AL MUNDO, NUNCA YESHUA DIJO QUE EL ERA
ELOHIN, SINO QUE HABIA VENIDO A REALIZAR LA VOLUNTAD DE SU
PADRE. (LIBRO DE YOHANAN CAP 17) LA CREENCIA DE QUE YESHUA
ES ELOHIN ES UN ERROR PORQUE NUNCA FUE PUNTO DE DEBATE EN
LA ASAMBLEA PRIMITIVA,NI HAY NINGUN DATO HISTORICO QUE
AVALE TAL CONCEPTO,YA QUE SOMOS SALVOS POR CREER QUE
YESHUA ES EL MASHIAJ ,NO POR CREER QUE EL SEA ELOHIN ESO ES
UNA TENDENCIA NUEVA INVENTADA POR ALGUNOS HOMBRES QUE
HAN QUERIDO HACER UNA NUEVA FORMA DE SINCRETISMO DE
CREENCIA CONLLEVANDO LAS ALMAS A LA CONFUSION DE LOS
CUALES EL ABBA YAHWEH DECLARARA QUE TALES HOMBRES ESTAN
EQUIVOCADOS.

ATREVASE A DAR EL SALTO PORQUE LA SALVACION NO ES UN JUEGO

NO ES UN PASEITO POR JERUALEN Y QUE SALIMOS DE ROMA PARA NO

VOLVER.
 CONCEPTOS GENERALES SOBRE:

1. Las Escrituras Sagradas y su Estudio Anual

Para interpretar correctamente las Escrituras Sagradas, debemos usar las Escrituras
Hebreas (el Tanakh) como la base de nuestra enseñanza. Luego debemos interpretar los
Escritos Apostólicos a través de las enseñanzas del Tanakh, reconociendo que hay una
completa armonía en la Palabra, para así lograr una sana enseñanza, Juan 10:35. En los
Escritos Apostólicos encontramos que se hace referencia repetidamente a la Ley
(Torah), los Profetas (Neviím) y los Salmos (Ketuvim): en otras palabras, la Palabra del
Todopoderoso (Yahweh, Mat. 4:4; Juan 5:39; Lucas 24:44-46; 2 Timoteo 3:14-17;
Isaías 8:16, 20; Hechos 17:11). El Tanakh se cumplió parcialmente en los relatos que se
registran en los Escritos Apostólicos, mientras que hallará su cumplimiento pleno en los
años que seguirán a la segunda venida del Mesías nuestro Salvador.

La tanaj es como La Escritura (Daniel 10:21), y se dirige hacia la salvación de la

humanidad y la manifestación del poder de Elohim (Éxodo 9:16; Romanos 9:17). El
medio de la salvación es Yeshua (Romanos 10:11) quien fue profetizado por La
Escritura desde Moisés y los profetas (Lucas 24:27); la profecía es esa Escritura (Mateo
26:56; Rom. 1:2). Toda Escritura está inspirada por Elohim y es útil para enseñar, para
reprobar, para corregir, y para adiestrar en rectitud, para que el hombre de Elohim sea
perfecto, enteramente instruido para toda buena obra (2Timoteo 3:16).

Rechazamos el uso de libros apócrifos para sacar enseñanzas o doctrinas de dichos

libros, como el supuesto libro de Enoc y otros, pues esos libros generalmente presentan
enfoques esotéricos fundados en leyendas y mitos.

2. El Todopoderoso

Hay un solo Poderoso (o Deidad) Supremo en el universo y es Yahweh Elohim, el

Padre. Él es el Creador Omnipotente y el Sostenedor de los cielos, la tierra y todas las
cosas (Gén. 1.1; Neh. 9:6; Salmo 124:8; Isaías 40:26,28; 44:24; Hechos 14:15; 17:24-
25; Apo. 14:7). Él es el único ser que tiene inmortalidad inherente, no derivada (1Tim.
6:16). Yahweh es nuestro Elohim y Padre y el Elohim y Padre del Mesías Yeshua (Juan
20:17). Él es el Elohim Altísimo (Gén. 14:18; Núm. 24:16; Deut. 32:8; Marcos 5:7) y el
Único Elohim Verdadero (Juan 17:3; 1Juan 5:20). Deut. 6:4, 13; Mat. 4:10; 1 Cor. 8:4-6

3. El Mesías

En su estado original, el Mesías pre-existió junto al Padre Yahweh (Juan 16:28-30;

Salmo 2; Miqueas 5:2; Juan 17:5; Fil. 2:5-8); es el primer ser engendrado (protótokos)
de la creación (Col. 1:15); es el principio (arjé) de la creación de Elohim (Apo. 3:14). Él
es el único hijo nacido (monoguenés) de Elohim (Mateo 3:17; Juan 1:18; 1Juan 4:9),
concebido por medio del Ruaj de Kedusha y nacido de la virgen, Miriam (Lucas 1:26-
35). Como el Mesías venido en forma humana, es el hombre reconocido como el
Salvador en los Escritos Apostólicos. Él es el Ungido o Mesías (Mateo 16:16; Juan
1:41), enviado de Elohim para ser nuestro Salvador y Redentor (Mateo 14:33; Juan
8:42; Efesios 1:7; Tito 2:14). Él es llamado el Hijo del Elohim Altísimo (Marcos 5:7).
Nació de una virgen, Mat. 1:18, 23; Luc. 1:26-38; y vivió una vida sin pecado, 1 Pedro
2:22. Mediante su muerte en el madero del Gólgota podemos tener expiación de
nuestros pecados, Isaías 53; Hebreos 9; porque resucitó al tercer día, Mat. 12:40; 1 Cor.
15:1-8; para darnos la esperanza de la resurrección también, Romanos 5:6-12; 1 Juan
5:9-13. Fue designado Hijo de Elohim en poder según el Ruaj de Kedusha por su
resurrección de la muerte (Romanos 1:4). A Él se le ha dado el trono de David para
gobernar para siempre sobre la Casa de Jacob y de su Reino no habrá fin (Lucas 1:32).

El Mesías fue el primer nacido o primogénito de la creación. Para él todas las cosas
fueron creadas en el cielo y la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o dominios o
principados o autoridades, todas las cosas fueron creadas a través de él y para él. Él está
antes de todas las cosas y todas las cosas se contienen juntas en él (Col. 1:16-17). Pero
fue Elohim quien lo generó y quien quiso que la creación existiera y subsistiera en el
Mesías. Por consiguiente, el Mesías no es Elohim en el mismo sentido en que Yahweh
el Padre es Elohim y quien sólo es inmortal (1Tim. 6:16) existiendo en perpetuidad
permanente.

4. El Nombre Sagrado

Es necesario y muy importante para nuestra relación con el Todopoderoso que

aceptemos el Nombre personal revelado de nuestro Padre Celestial YAHWEH y el
nombre de Su Hijo, nuestro Salvador YESHÚA el MESÍAS (abreviado a Yeshúa).
Afirmamos también que la más exacta transliteración de estos nombres del hebreo al
castellano es la presentada aquí, Éxodo 3:14-15; Salmo 68:4; Salmo 83:18; Isaías 42:8;
Isaías 52:6; Hechos 4:12.

5. El Ruaj de Kedusha

El Ruaj de Kedusha (o Ruaj santo) es el potente poder que proviene del Padre Celestial
y del Mesías, que mora en nosotros de modo que podamos tener la habilidad y la
fortaleza para poner nuestras vidas en un estado de plenitud que agrade a nuestro Padre
Celestial, (Juan 14:15-27). El Ruaj de Kedusha (Hechos 2:4) es la esencia o poder de
Elohim que el Mesías prometió enviar a los elegidos (Juan 16:7). No es una persona
sino la extensión del poder viviente de Elohim. Es el medio por el cual nosotros nos
volvemos participantes de la “naturaleza divina” (2Pedro 1:4), siendo llenos del Ruaj de
Kedusha (Hechos 9:17; Efesios 5:18) y por consiguiente todos los creyentes somos
hijos de Elohim (Job 38:7; Romanos 8:14; 1Juan 3:1-2) y coherederos con el Mesías
(Romanos 8:17; Gálatas 3:29; Tito 3:7; Hebreos 1:14, 6:17, 11:9; Santiago 2:5; 1Pedro
3:7). El Ruaj de Kedusha es dado por Elohim a aquellos que lo piden (Lucas 11:9-13) y
que lo obedecen a Él; mora en aquellos que guardan los mandamientos de Elohim
(1Juan 3:24; Hechos 5:32). El Ruaj de Kedusha es el consolador que conduce a los
siervos de Elohim a toda la verdad (Juan 14:16-17,26). El Ruaj de Kedusha confiere el
poder para dar testimonio (Hechos 1:8). Administra dones, como se registra en
1Corintios 12:7-11 y tiene frutos, como se describe en Gálatas 5:22-23 y nos es dado
por medida (Juan 3:34 RSV; Romanos 12:6). Es el medio por el cual Elohim puede
volverse finalmente todo en todos (1Corintios 15:28; Efesios 4:6). El Ruaj santo se le
puede impartir a los creyentes obedientes por la imposición de manos de los Ancianos
de la Asamblea después de la inmersión en el nombre de Yeshua el Mesías, (Hechos
19:1-6; Hechos 8:14-24; 1 Timoteo 4:14; Hechos 2:38; Hechos 5:32).

El Ruaj de Kedusha opera desde antes de la inmersión del creyente. El Ruaj atrae al
individuo a Elohim a través del Mesías (Hebreos 7:25). Se dan las primicias del Ruaj al
individuo en la inmersión, de romanos 8:23, que claramente nos dice que la adopción no
ocurre sino hasta la redención del cuerpo. Así nosotros nacemos de nuevo pero
continuamos creciendo diariamente mediante el Ruaj en el Mesías Yeshua hasta que
entremos en la gloria de Elohim. El Ruaj de Kedusha es el Ruaj de la Verdad (1Juan
4:6, 5:6) y hablando la Verdad en todas las cosas, nosotros crecemos en el Mesías
nuestra cabeza en todo respecto (Efesios 4:15).

El Ruaj de Kedusha es el Ruaj de Elohim (Romanos 8:14) y el Ruaj de fe (2Corintios

4:13) que escudriña todas las cosas y sabe todas las cosas (1Corintios 2:10-11, 12:3 y
sig.). Sus cualidades de persona son una figura de personificación. Así el Ruaj de
Kedusha no es un aspecto independiente de un supuesto Elohim trino sino que es el
medio por el cual nosotros nos volvemos a Elohim (Zacarías 12:8). Mediante el Ruaj de
Elohim que mora en nosotros, Elohim percibe nuestros pensamientos. Es dado a través
de Yeshua como nuestro mediador y eficaz intermediario (Salmo 45:6-7; Zacarías 12:8;
Hebreos 1:8-9), permite que el Mesías nos ayude, enseñe y consuele y permite que
ejercitemos el poder de Elohim.

El Ruaj da a cada persona los atributos que Elohim desea para beneficiar al Cuerpo,
como está escrito en 1Corintios 12:7-11. El Ruaj puede apagarse (1Tes. 5:19) al ser
abandonado o contristado (Efesios 4:30) y da cuentas de ganancias y pérdidas en el
individuo. El fruto del Ruaj de Kedusha es amor, según Gálatas 5:22. Por consiguiente,
si nosotros no amamos a nuestros semejantes, el Ruaj de Kedusha no es evidente. El
Ruaj es el medio por el cual nosotros rendimos servicio a Elohim, como se declara en
Fil. 3:3. Así, no puede ser un Elohim como objeto de culto y, por lo tanto, ser igual a
Elohim el Padre. El Mesías también recibió el Ruaj de Yahweh, lo cual lo capacitó para
su obra. El Mesías es así un padre eterno (Isaías 9:6) para cuanto hayen el cielo y en la
tierra (Efesios 3:15). El Mesías llega a ser padre eterno por delegación. Todas estas
paternidades o familias son nombradas por Elohim el Padre; por eso nosotros nos
inclinamos ante Elohim el Padre, rindiéndole adoración (Efesios 3:14-15).

Para ayudar a los elegidos, que son la Asamblea, o Qehiláh, se les da entendimiento de
los misterios de Elohim. El Ruaj de Kedusha es el mecanismo dado para entender los
misterios de Elohim y del Reino de Elohim (Marcos 4:11). Porque la sabiduría de
Elohim se menciona como un misterio (1Cor. 2:7) que es explicado por los siervos de
Elohim (1Cor. 2:7, 15:51). Porque la voluntad de Elohim se explica como un misterio
(Efesios 1:9) que Elohim dio a Sus siervos por revelación. Mas el misterio está en la
mayordomía del Mesías a través de los elegidos. Pablo escribió:

Efesios 3:2-6 2 Seguramente han oído ustedes de la administración de la gracia de

Elohim que me fue dada para con ustedes, 3 pues por revelación me fue declarado el
misterio, como antes lo he escrito brevemente. 4 Al leerlo ustedes pueden entender cuál
sea mi conocimiento en el misterio del Mesías, 5 el cual en otras generaciones no se dio
a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos shaliaj y
profetas por el Ruaj: 6 que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo,
y copartícipes de la promesa en el Mesías Yeshua por medio de la Buena Nueva.

6. La Obediencia

Como hijos obedientes es necesario obedecer todos los mandamientos, estatutos, y

juicios (excepto las leyes relativas a sacrificios rituales de animales, y otras que sólo
pueden cumplirse en la tierra de Israel y en el Templo), que el Padre Celestial le dio a
Israel para constituirlos en un pueblo separado, (Lev. 20:7-8; Deut. 6:6-9, 25; Deut. 7:6-
11; Mat. 5:17-20; Romanos 7:12). Ahora es posible mediante el Ruaj de Kedusha
obedecer esos mandamientos por fe para nuestra consagración, (Efe. 2:8-10; Jacobo
2:17-20). Ahora presentamos un sacrificio espiritual más bien que sacrificios de
animales, comidas, y ofrendas de bebidas, Hebreos 13:15-16; 1 Pedro 2:5; Romanos
12:1; Fil. 4:18. No fomentamos la circuncisión para los varones gentiles que entran a
Israel por medio del Mesías; Pablo enseñó que a los que se circuncidan el Mesías no les
aprovechará, (Gál. 5:2)

Los Talmidines - Talmidines del Mesías son llamados a salir de este mundo a una vida
de servicio y dedicación. Muchos son llamados pero pocos son escogidos (Mateo 20:16,
22:14). Los Talmidines del Mesías son elegidos, como el Mesías fue elegido por Elohim
(Lucas 23:35). Los elegidos son escogidos por el Mesías (Juan 6:70, 15:16,19), bajo la
dirección de Elohim (1Pedro 2:4).

El Mesías está construyendo el Templo para que Elohim pueda ser todo en todos
(Efesios 4:6). Elohim ha dado al Mesías para que sea todo y en todos (panta kai en
pasin Col. 3:11) poniendo todas las cosas bajo sus pies (1Cor. 15:27) dándolo para ser
la Cabeza sobre todas las cosas a la Asamblea que es su Cuerpo, la plenitud de Aquel
que llena todo en todos (Efesios 1:22-23). Cuando Elohim puso todas las cosas bajo el
Mesías, es manifiesto que se exceptúa al mismo Elohim que puso todas las cosas bajo
los pies del Mesías. (1Corintios 15:27).

7. El Pecado
El pecado es la transgresión de la Ley (la Torah) de Yahweh, (Lev. 4:2, 13, 27; 1 Juan
3:4). Lo que no está prohibido en la Torah no es pecado, aun cuando pudiera parecer
inapropiado para algunos. Lo que no se ordena en la Torah no es obligatorio, aun
cuando pudiera ser apropiado para algunos.

8. La Redención

A fin de librarse del pecado, una persona debe aceptar la sangre derramada de Yeshua el
Mesías como expiación y vivir en sumisión a la voluntad del Padre Celestial por medio
de obedecer Sus Leyes, (Miqueas 6:6-8; 1 Juan 1:7; 1 Juan 2:2; Hebreos 10:26-31; Efe.
1:6-7). Yahweh le ha concedido gracia (bondad inmerecida o misericordia) a todos los
que están dispuestos a obedecer su torah, Rom. 3:24. La gracia no es una licencia para
vivir como a uno le plazca, Judas 4.

Para que la humanidad viva, o tenga vida eterna, Elohim requiere que se arrepienta. Si
no se arrepiente, perecerá (Lucas 13:3,5). Mesías fue enviado a llamar a la humanidad al
arrepentimiento (Lucas 11:32). El Mesías empezó su ministerio después del
encarcelamiento de Juan el Inmersor (Mateo 4:12). El encarcelamiento de Juan tuvo
lugar algún tiempo después del Pésaj del año 28 EC (Juan 3:22-24, 4:12) siendo el Pésaj
después del comienzo del ministerio de Juan en el decimoquinto año de Tiberio (Lucas
3:1). A partir de ese tiempo, Yeshua empezó a predicar diciendo que Elohim no quiere
que ninguno perezca (2Pedro 3:9). Para que la humanidad pueda escapar de la penalidad
del pecado, que es la muerte, Elohim instituyó un plan de salvación que involucra un
sacrificio a través de la muerte y resurrección de su Hijo Yeshua (Juan 3:16). El plan
consiste en una cosecha secuencial de la cual el Mesías es el primogénito de los que han
muerto (1Corintios 15:20). El plan de salvación se refleja en los Días Santos anuales.

9. La Tevilah –Inmersión
La inmersión en agua es un acto necesario después del arrepentimiento, Hechos 2:38;
Mat. 3:13-17; esta inmersión se hace en el nombre de Yeshua el Mesías; Rom. 6:3-6;
Juan 5:43; Juan 14:26; esta inmersión indica simbólicamente una limpieza interior,
Romanos 6:7-23; 1 Cor. 10:1-10. la inmersión, excepto en raras instancias, es un paso
necesario para recibir el Ruaj santo, 1 Pedro. 3:21.

El arrepentimiento debe ser acompañado por un cambio de actitud y la inmersión en

agua para que se confiera el don del Ruaj de Kedusha (Hechos 2:38). Uno no puede
recibir el Ruaj de Kedusha a menos que se arrepienta y sea sumergido, naciendo así de
nuevo. A menos que uno nazca de nuevo, no puede entrar en el Reino de Elohim (Juan
3:3,5). El arrepentimiento es una condición para la inmersión y el recibimiento del Ruaj
de Kedusha. Así que la inmercion infantil es lógicamente contrario a la Biblia. La
condición previa del arrepentimiento fue enfatizada por la misión de Juan el Inmersor
quien fue el precursor a la inmersión del Ruaj de Kedusha en el Mesías (Marcos 1:4,8).
Juan declaró que el Mesías sumergiría en Ruaj de Kedusha a los suyos y en fuego a los
no arrepentidos (descritos como paja) (Lucas 3:16-17).
El Ruaj de Kedusha es conferido por la dirección de Yahweh. A petición, simbolizado
por la imposición de las manos, el Ruaj de Kedusha entra en el individuo. El Ruaj es así
conferido para cada aspecto de la obra. El Ruaj de Kedusha opera desde antes de la
inmersión, trabajando con cada individuo. El Ruaj atrae al elegido hacia Yahweh a
través del Mesías (Hebreos 7:25). Se dan las primicias del Ruaj al individuo en la
inmersión, según Romanos 8:23, que claramente nos dice que la adopción no ocurre
sino hasta la redención del cuerpo. Así nosotros somos nacidos de nuevo pero
continuamos creciendo diariamente en el Ruaj en el Mesías Yeshua hasta que entremos
en la gloria de Yahweh.

10. Las Festividades Sagradas (Moadin Vayicrat 23)

La obediencia a los mandamientos del Todopoderoso Yahweh incluye la observancia y

la santificación de sus festividades ordenadas en Levítico 23 y Números 28-29.

A. El Shabat (de Éxodo 20:8,10-11; Deut. 5:12). El Shabat es la señal entre nosotros y
Elohim quien nos consagra (Éxodo 31:12-14);

B. El Pésaj es una señal o sello. Según Éxodo 13:9,16, el Pésaj, incluso la Fiesta de los
Panes sin Levadura, es la señal de la Ley de Yahweh (Deut. 6:8) y de Su redención de
Israel (Deut. 6:10) que, por los Escritos Nazarenos se extiende a todos los que están en
el Mesías (Romanos 9:6, 11:25-26).

Estas señales de la ley, el Shabat y el Pésaj, son específicamente esenciales para guardar
a uno contra la idolatría (Deut. 11:16). Estas dos señales son el sello en la mano y la
frente del elegido de Yahweh y, con el Ruaj de Kedusha y el nombre del Padre y el
Hijo, formarán la base del sello de los 144,000 de los últimos días en Apocalipsis 7:3.
Estas señales nos guían al resto de los Días Santos.

El Mesías dijo: A Yahweh tu Elohim adorarás y solo a Él servirás (Mateo 4:10; Lucas
4:8). Así que el servicio es adoración en términos bíblicos. El servicio a Elohim en
obediencia a los mandatos de hombres es adoración en vano (Mateo 15:8-9).

Porque el Padre desea que los hombres le rindan adoración en Ruaj y en verdad (Juan
4:21-24). Porque nosotros somos la verdadera circuncisión, quien adora a Elohim en
Ruaj y se gloría en el Mesías Yeshua (Filipenses 3:3). Todo el Concilio de los
Ancianos, incluido el Mesías, le rinden servicio a Elohim quien creó todas las cosas y
por su voluntad fueron creadas y existieron (Apo. 4:10). Por orden del Mesías, tanto en
la Torah (Éxodo 20:3) como por revelación, nosotros adoramos al Elohim Yahweh
(Apo. 22:9).

11. El Shabat

El séptimo día de la semana, el Shabat, (llamado comúnmente sábado) se sostiene tanto

en el Tanakh como en los Escritos Apostólicos, (Éxodo 20:8-11; Marcos 2:27- 28;
Lucas 4:16; Hebreos 4:4, 9). El Shabat es una señal entre Yahweh y su pueblo, Exo.
31:12-17.

El Shabat debe guardarse en el séptimo día de la semana (de Éxodo 20:8-11; Deut.
5:12-15) como un mandamiento expreso de Yahweh y uno de los diez mandamientos.
Estos son para siempre estatutos intactos para todas las personas. El Shabat es santo.
Cualquier siervo de Yahweh que profane concienzudamente el Shabat recibe un decreto
de muerte y es removido de su pueblo (Éxodo 31:14-15). Es una alianza perpetua entre
las personas de Israel y es para siempre una señal entre ellas y Elohim, reconociéndolo
como el creador (Éxodo 31:15-16). Todos los Talmidines del Mesías son Israelitas y
todos los gentiles convertidos finalmente entraran a la nación de Israel. Por
consiguiente, el Shabat es una señal entre Elohim y Su pueblo por todo el tiempo. El
castigo de profanar el Shabat es un decreto de muerte que conlleva perder como
consecuencia el Ruaj de Kedusha y ser consignado a la segunda resurrección (vea Apo.
20:5). El Shabat es una delicia y debe ser honrado como el Día Santo de Yahweh. No es
un día de placer ocioso sino de sagrada asamblea (Isaías 58:13-14). Ningún trabajo
servil o cargas deben ser llevadas en él (Jeremías 17:21-22).

Nuestro Maestro guardó el Shabat durante su vida (Marcos 6:2). Los shaliaj guardaron
el Shabat (y los Días Santos) y nosotros debemos guardar los Shabatot. Yahweh
introducirá de nuevo el Shabat, las Lunas Nuevas y los Días Santos por fuerza de ley en
la restauración milenaria de los últimos días bajo el gobierno del Mesías, castigando las
naciones que no lo cumplan (Isaías 66:22-23; Zacarías 14:16-19).

Rechazamos la nueva teoría del shabat lunar. Según esa nueva teoría, cada séptimo día a
partir del día uno de la luna nueva es un shabat. Mientras que la Torah nos enseña que el
shabat se basa en el modelo de la creación original (Exodo 20:8-11), que no tiene nada
que ver con la luna, pues la luna fue creada en el cuarto día de la creación.

12. Rosh Jodesh Luna Nueva

Los meses bíblicos se determinan por los novilunios visibles en Jerusalem, (Deut. 16:1).
El primer día de cada mes se identifica por la aparición del novilunio. Las Escrituras
indican además que la Ley saldrá de Sión en el Milenio, Isaías 2:3; los días santos serán
entonces establecidos desde Jerusalem, Isaías 66:23. El día escritural comienza y
termina con la puesta del sol, (Lev. 23:32; Marcos 1:32).

En la tierra de Israel se requiere la observación de la luna nueva según la Torah

(Números 10:10, 28:11-15; 1Crónicas 23:31; 2Crónicas 2:4, 8:13, 31:3). Parece que
antiguamente el comercio se suspendía en este momento, como en el Shabat (Amós
8:5). Israel observaba la luna nueva (Isaías 1:13-14; Esdras 3:5; Nehemías 10:33; Salmo
81:3; Oseas 2:11). La Asamblea de Yahweh en el Mesías observaba la luna nueva con
relación a la observancia de los Shabatot y Días Santos (Colosenses 2:16). Las Lunas
Nuevas se observarán en la restauración bajo el Mesías como días de adoración (Isaías
66:23; Ezequiel 45:17, 46:1,3,6), porque esa será la manera estándar de contar y
determinar los meses.

13. La cena Memorial de la Pesaj

La Cena Memorial de la Pesaj (Pésaj) en esta Era Mesiánica es también el Memorial

anual de la muerte de nuestro Salvador. El Memorial de Pesaj ha de observarse en la
tarde del día 14 del mes bíblico de Aviv, tras la puesta del sol, al final del día 14,
(Éxodo 12:3-14; Números 28:16; 1 Cor. 5:7-8; 1 Cor. 11:23).

14. La Pesaj y los Emblemas

En la observancia de la Pesaj se utilizan los mismos emblemas que se han utilizado

siempre. El pan ácimo (matzah) es símbolo del cuerpo quebrantado de nuestro Salvador,
(1 Cor. 10:16; Éxodos 23:18). El vino tinto es símbolo de la sangre derramada de
nuestro Salvador (heb. yayin, ‘asis), (Mat. 26:27-29; Isaías 65:8-9; Deut. 32:14). El día
14 de Aviv no es un Shabat, (Deut. 16:3-4). Es el día de preparación para la fiesta de los
Ácimos, el día anterior al Shabat anual, (Marcos 15:42; Lucas 23:54; Juan 19:31, 42;
Éxodo 12:18; Éxodo 34:25).

15. La Fiesta de los Ácimos (Matsot)

La Fiesta de los Ácimos se observa desde el día 15 hasta el día 21 (inclusive) del mes de
Aviv; durante este periodo comemos pan sin levadura en nuestras comidas, (Lev. 23:6),
mientras simbólicamente nos limpiamos de todo lo que corrompe, queriendo decir la
falsa enseñanza que lleva al pecado, (1 Cor. 5:6-8; Mat. 16:12; Marcos 8:14-15; Lucas
12:1). El primero y el último días de esta observancia se observan como shabatot (días
de reposo) y convocaciones para confraternización y alabanza de nuestro Padre
Celestial, (Éxodo 12:15-20; Números 28:17-25; Hechos 20:6-7)

16. La Fiesta de las Semanas (Shavuót)

La Fiesta de Shavuot (Pentecostés) ha de observarse siete semanas después de Pesaj,
comenzando nuestra cuenta con el día siguiente al sábado semanal que cae en Pesaj o
durante la semana de los Ácimos, (Josué 5:10-12, NEB). Shavuot (Fiesta de las
Semanas) se observa siempre en el primer día de la semana, (Lev. 23:9-21; Hechos 2).
Encontramos que ese fue el día del derramamiento del Ruaj santo sobre la Asamblea
apostólica original, y fue también el tiempo cuando Israel ratificó la alianza con
Yahweh dada en el Monte Sinay.

17. La Fiesta del Día de Aclamación (Yom Teruah)

Observamos la Fiesta de las Trompetas o de Aclamación en anticipación del regreso de
nuestro Salvador que viene del cielo por su novia, la Asamblea, (Lev. 23:24-25;
Números 10:1-10; Números 29:1; 1 Tes. 4:16). Es una festividad de alegría y de
recogimiento a la vez.
18. El Día de la Expiación (Yom Kipur)
El ayuno del Día de la Expiación (Yom Kipur) ha de observarse como un memorial de
la expiación que realizó por nosotros nuestro Salvador en el madero del Gólgota. Este
día ha de observarse como un estricto shabat y día de ayuno, (Lev. 23:27-32; Hechos
27:9). Se debe abstener de todo placer, incluido comer, beber, danzar, el sexo, etc). Los
enfermos, las mujeres embarazadas y los niños están exentos de este ayuno por motivos
de salud.
19. La Fiesta de las Cabañas (Sukot)
La Fiesta de las Cabañas (Sukot) ha de observarse en esta Era Mesiánica como un
preámbulo del reino milenario de Yahweh por el Mesías, (Lev. 23:34-39; Juan 7:1-39;
Zac. 14:16-21). La Fiesta de las Cabañas es una fiesta de siete días, siendo el primer día
una convocación sagrada, mientras el día octavo, llamado el Último Gran Día (y
Sheminí Atséret), ha de observarse como una convocación sagrada también, (Juan
7:37).

20. La Segunda Venida del Mesías

El Mesías vino primero como el sacrificio para la redención del pecado. No vino
primero como Rey Mesías y esto fue entendido mal por los judíos de su tiempo. Ellos
esperaban a un rey victorioso (Mateo 27:11,29,37; Lucas 23:2-3, 37-38; Juan 19:14-16).
No obstante él fue reconocido por algunos a través del Ruaj de Kedusha, como el Rey
de Israel (Juan 1:49, 12:13-15) cumpliendo así la profecía (Zacarías 9:9).

Yeshua vendrá de nuevo en poder, acompañado por la Hueste del cielo (Mateo 25:31)
como Rey Mesías (Apo. 17:14). Su venida será claramente visible como relámpago en
los cielos (Mateo 24:27). Él reinará en poder con los santos resucitados (Apo. 20:4).
El Mesías destruirá al hombre de pecado en su venida (2Tesalonicenses 2:8) y, como
consecuencia, los poderes mundiales. El hombre de pecado vendrá al poder a través de
la actividad del Satán con poder y señales y prodigios (2Tes. 2:9). Esta apostasía se le
envía al Templo de Elohim porque ellos no amaron la verdad que los salvaría. Por
consiguiente, Elohim les envía un engaño poderoso para hacerles creer lo que es falso,
porque ellos no se sostuvieron en la verdad en primer lugar (2Tes. 2:10-12). El Mesías
destruirá este sistema apóstata con el aliento de su boca y el resplandor de su venida
(2Tes. 2:8).

21. El Reino Mesiánico de Mil años

Nuestro Salvador Yeshua el Mesías establecerá el Reino de Yahweh, el Reino de los
Cielos, en esta tierra, Sal. 115:16; Prov. 11:31; Mat. 5:5; Rev. 5:10. Este Reino
Milenario prevalecerá por 1,000 años y será establecido por el Mesías Yeshua en su
segunda venida. En ese tiempo la justicia se establecerá como el orden del día, y esta
tierra será convertida en un paraíso edénico que el hombre perdió originalmente por el
pecado, Isaías (11:1-10; Mat. 6:10). Después del Milenio, se producirán un nuevo cielo
y una nueva tierra, (o sea, un nuevo orden mundial), (Isaías 66:22; Rev. 21:1).

El Mesías establecerá un reino en este planeta durante mil años con los santos
resucitados (Apo. 20:3-4). El Satán será atado durante mil años y puesto en el abismo;
ahora está en el Tártaro, el lugar de los ángeles caídos (2Pedro 2:4). Los santos, aquellos
inmolados por el testimonio de Yeshua y la palabra de Elohim y aquellos que no le
rindieron culto a la bestia y su imagen ni recibieron su marca en sus frentes o manos,
resucitarán y reinarán con el Mesías durante mil años (Apo. 20:4). Ésta es la primera
resurrección (Apo. 20:5). El resto de los muertos no vendrán a la vida hasta que
terminen los mil años (Apo. 20:5). Ésta es la segunda resurrección o la resurrección
general.
Durante este período de mil años, El Mesías restablecerá el Reino según las leyes
bíblicas que dio Yahweh en el Sinay. Esto ocurrirá del día cuando él esté de pie en el
monte de los Olivos (Zac. 14:4,6 y sig.). Las naciones harán la guerra contra Jerusalem
y serán destruidas (Zac. 14:12). Todos los sobrevivientes de las naciones subirán todos
los años para rendir servicio a Yahweh de los Ejércitos y guardarán la Fiesta de las
Cabañas (Zac. 14:16). El Shabat, las Lunas Nuevas y los Días Santos serán obligatorios
y la Ley (la Torah) saldrá de Jerusalem. Aquellas naciones que no envíen sus emisarios
a Jerusalem para la Fiesta de los Cabañas no recibirán lluvia en la estación debida (Zac.
14:16-19).

Al final del Milenio, el Satán será desatado para probar de nuevo a las naciones sobre
toda la tierra (Apoc. 20:7-8). Ellos serán reunidos de nuevo para la batalla, pero serán
destruidos por el fuego (Apo. 20:9), y luego el Satán será destruido. La resurrección
general ocurrirá entonces, y el Juicio Final (Apo. 20:13-15).

22. El Castigo de los Impíos

Las Escrituras enseñan un castigo eterno para los impíos pero ese castigo será la
destrucción completa en el lago de fuego (Guehinóm), y rechazamos la idea de un
tormento eterno en un infierno eternamente ardiente, (2 Tes. 1:7-10; Mal 4:1-3; Salmo
37:20-22; Isaías 33:12; Mat. 25:46; Judas 7). La Biblia enseña la existencia de un
Diablo literal (Satán), (Génesis 3:1-15, Zac. 3:1-2, Mat. 4:1-11, 1 Pedro 5:8, Rev. 12:9).
Satán será destruido al final del Milenio, (Eze. 28:18-19, Romanos 16:20, Rev. 20:7-
10).

La humanidad está sujeta a un sistema de entrenamiento en la virtud. Es el deseo de

Elohim que ninguno perezca pero que todos alcancen arrepentimiento (2Pedro 3:9). Si
Elohim recogiera Su Ruaj, toda carne perecería y el hombre se volvería polvo (Job
34:15), en tal caso el alma es inexistente. El castigo tiene este sentido de remoción de la
estima como ciudadano.
Así que no hay ningún lugar de eterno tormento para los muertos. Los santos serán
llamados a la primera resurrección para realizar una obra de enseñanza en el Milenio
para que los demonios puedan ser juzgados por su obra y para que el mundo pueda tener
una norma comparativa por la cual pueda medir los resultados. Una vez resucitados, los
santos no morirán jamás.

El resto del mundo, no siendo parte de los elegidos, no está siendo juzgado ahora. El
resto del mundo será resucitado y corregido bajo vigilancia en la segunda resurrección
(Apo. 20:12-13). No hay ninguna otra resurrección o castigo aparte de la segunda o
resurrección general. A los arrepentidos se le concederá la vida eterna con los santos de
la primera resurrección y los rebeldes simplemente morirán y sus cuerpos serán
quemados. Después de esto, el estado o condición de muerte y la tumba, o Sheol, se
quitarán (Apo. 20:14). Los malvados que estén vivos en el regreso del Mesías serán
destruidos (Mal. 4:3) y consignados a la segunda resurrección.

La segunda resurrección fue el castigo infligido a los de Judá que rechazaron al Mesías.
Ellos eran los hijos del reino que fueron echados en oscuridad (Mateo 8:12). Ellos
fueron consignados como una nación a la segunda resurrección en lugar de participar de
la naturaleza divina (2Pedro 1:4) y la primera resurrección. Aparte de la asignación
como tribu dentro de los elegidos (Apo. 7:5), Esos de Judá no fueron escogidos para
participar en la primera resurrección. Muchos son llamados pero pocos son escogidos
para emprender esta tarea (Mateo 22:13-14). Muchos que aman al Mesías, pero
maltratan a sus elegidos, o quienes no son diligentes (Mateo 25:30) serán de hecho
consignados a la segunda resurrección (Mateo 24:51, 25:30) porque hay muchos
excluidos (Lucas 13:26-28) y aún aquellos en la primera resurrección son reubicados en
orden de precedencia según sus obras (Lucas 13:30).

El resto de la humanidad que no es resucitada en la primera resurrección, la cual es la

mejor resurrección (Hebreos 11:35), será resucitada en la segunda resurrección después
del reino milenario del Mesías. Este proceso es un período de juicio que parece
extenderse sobre de cien años (Isaías 65:20). La resurrección en ese periodo de juicio
(Juan 5:29) es para corrección y enseñanza, para que toda la humanidad de mansos
pueda prepararse para recibir la vida eterna. La palabra para juicio (kriseos) (traducida
perdición en las versiones tradicionales) tiene el significado de decisión.

El sentido es el de corrección que proviene de opiniones o decisiones dadas acerca de

las acciones. Puede llevar el concepto de castigo o de retribución. Sin embargo, el
populacho general que no ha tenido la oportunidad de conocer a Elohim no puede ser
castigado por ese hecho. Los mansos muertos y resucitados de las naciones serán
sujetados a un entrenamiento intenso. Si ellos no se arrepienten después del período de
cien años de la segunda resurrección, se les permitirá morir y sus cuerpos serán
destruidos por el fuego de la Gehena (Mateo 5:22,29,30, 10:28, 18:9, 23:15,33; Marcos
9:43,45,47; Lucas 12:5; Jacobo 3:6).

Hay tres palabras en el “Pacto Renovado” que se han traducido como infierno en
versiones tradicionales. Éstas son hades que es la traducción griega del hebreo sheol, o
sea la Fosa o la tumba, el lugar donde se ponen los cuerpos muertos. Los dos otros
textos son Guehena que es de origen hebreo, se le llamaba así al Valle de Hinnom. Éste
era un hoyo de basura donde eran quemados la basura y los animales muertos de
Jerusalem. Así el Mesías la usó figuradamente refiriéndose a la disposición de los
muertos, ambos cuerpo y alma (Mateo 10:28), después del juicio. La tercera
es Tártaro,es la condición de oscuridad en estatierra en la que los ángeles fueron
confinados después de su rebelión.

El castigo eterno (kolasin, una imposición penal) referido en Mateo 25:46 es lo opuesto
a la vida eterna. Es simplemente la muerte. El sentido de castigo como timoria en
Hebreos 10:29 viene del sentido de vindicación. 2Corintios 2:6 usa la
palabra epitimia,de estima, como ciudadanía.

23. La Ley de lo Puro y lo Impuro

La adherencia a la ley de carnes puras e impuras en Lev. 11 y Deut. 14 permanece en
efecto y vigente en nuestra era, y es importante para nuestra salud física, (2 Cor. 6:16-
18).
Los santos son el Templo de Elohim y el Ruaj de Elohim mora en ellos. Si alguien
destruye el Templo de Elohim, Elohim lo destruirá. Porque el Templo de Elohim es
santo y ese Templo somos nosotros (1Corintios 3:16-17). Por esta razón, los Talmidines
del Mesías tienen el deber de mantener sus propios cuerpos en un estado saludable
como receptáculos del Ruaj de Elohim. Porque Elohim ha dicho que Él vivirá en
nosotros, y se moverá entre nosotros, y Él será nuestro Elohim. Debemos mantenernos
consagrados y separados. Elohim será nuestro Padre y nosotros seremos Sus hijos
(2Corintios 6:16-18 cita varios textos de las escrituras Hebreas: Lev. 26:12; Ezequiel
37:27; Isaías 52:11; 2Samuel 7:14).
Por esta razón, el creyente no debe casarse con incrédulos (2Corintios 6:14). Deben
limpiarse de toda deshonra del cuerpo y del Ruaj, haciendo consagración completa en el
temor de Elohim (2Cor. 7:1). Ellos son así escogidos desde el principio y salvados a
través de la santificación por el Ruaj y por creer en la verdad (2Tes. 2:14). La verdad es
así obligatoria a la salud mental y una marca del elegido. Puede verse de este desarrollo
que las leyes generales de la Escritura tienen un significado y propósito específico. La
medida del Templo de Elohim se toma de acuerdo con estas leyes (Apo. 11:1).

Las leyes de la alimentación se encuentran en Levítico 11:1-47 y Deuteronomio 14:4-

21. Están basadas en la regulación del cuerpo humano en un estado apropiado de salud y
sobre principios físicos sólidos. El mandamiento es ser santo y mantener el cuerpo
como un receptáculo adecuado para el Ruaj de Kedusha. Hay una base científica
legítima para las leyes de la alimentación. El consumo de sangre es prohibido en
Deuteronomio 12:16 y junto con la grasa es prohibido por Levítico 3:17. Nada que
muere por sí mismo o esté despedazado debe ser ingerido (Ezequiel 44:31). Las
prohibiciones en cuanto a comer de los primeros frutos en las leyes relativas a los frutos
se encuentran en (Levítico 19:23-26). Estas leyes tienen implicaciones espirituales.
Estos mandamientos agrícolas sobre cosechas tienen vigencia en la tierra de Israel.

24. La Unción con Aceite y La Tefilot-Plegaria y Utilidades

Las Escrituras enseñan la unción con aceite en el nombre de Yahweh y en el nombre de
Yeshua el Mesías para sanación de enfermedades. El servicio de unción debe hacerse
con al menos dos ancianos si es posible, (Jacobo 5:13-20; Exo. 15:26).

La Tefilá tiene el valor de los sacrificios: Los rezos fueron establecidos para
corresponder a las ofrendas diarias en el Templo. La oración de la mañana corresponde
a la ofrenda (Korbán Tamid) cotidiana matinal -Shajarit-, la oración de la tarde -
Minjá- corresponde a la ofrenda (Korbán Tamid) del final de la tarde, y la oración de la
noche -Arvit- o -Maariv- corresponde a la quema en el altar de toda la grasa y los
órganos de los sacrificios cotidianos que se realizaba de noche. La oración adicional -
Musaf- que se pronuncia los sábados y en las festividades bíblicas, corresponde a la
ofrenda adicional que la Torá prescribe para esos días (Korbán Musaf). El sacrificio
animal reemplaza el del hombre mismo. Con este acto impresionante, la persona que
ofrece el sacrificio debe figurarse que su alma animal es sacrificada, anulando
totalmente su voluntad animal instintiva ante la Voluntad Divina.

De esta manera, entonces, el pueblo hebreo ha utilizado por años la práctica del ayuno
para mostrar su dolor y al mismo tiempo para llenarse de conocimiento que eleve su
espíritu. Pero no lo va a hacer leyendo e instruyéndose con lecturas que lo vayan a
alegrar, sino por el contrario con lecturas que le van a recordar sucesos amargos y tristes
que se relacionan con su vida nacional para poderlos comprender mejor y esforzarse en
no caer en los errores de sus antepasados.

El Ayuno encontramos 4 ayunos nacionales que se relacionan con la Destrucción del

Santo Templo de Jerusalén, tanto el primero llamado Templo de Salomón, como el
segundo, llamado de Herodes. Adicionalmente se celebran cada año los ayunos de los
Primogénitos que acontece un día antes de Pesaj y el de Esther como antesala a la
Fiesta de Purim.

Por supuesto, no debemos olvidar el gran ayuno nacional que es comandado

directamente por Elohin y que El lo instituyó como una de las Fiestas Solemnes,
conocido como la Fiesta de Yom Kipur o sea el Día de la Expiación o del Perdón. Este
ayuno sucede el día 10 después de iniciar el año civil hebreo, el 10 del mes de Tishrei.
La lectura en las sinagogas para esta fecha tiene que ver especialmente con el Libro de
Yona o Jonás que habla de la misión del profeta Yona a la capital del mundo en ese
momento que era la ciudad de Nineve, capital del reino de Asiria, la cual Elohin en su
misericordia perdonó de destruirla porque el pueblo escuchó al profeta y desde el rey de
la nación y todos sus súbditos hicieron ayuno y clamaron por perdón y se
comprometieron a dejar la mala vida que llevaban hasta ese momento. En esta Fiesta de
Yom Kipur todo el pueblo hebreo pide perdón por sus faltas y se compromete a tres
aspectos: hace Teshuvá (cambiar el mal rumbo), hace Tefilá (ruega a Elohin que lo
perdone) y hace Tzedaká (da ofrendas y donaciones a los necesitados). Son tres motores
que conectan al hebreo con su Creador: su actitud del alma, su actitud del alma y de su
cuerpo manifestado por sus palabras al Creador, y su actitud material o del cuerpo al
desprenderse de sus posesiones (dinero) para entregarlo a quien o quienes lo están
necesitando.
25. APORTACIONES VOLUNTARIAS MAASER, TERUMA, TZEDAKA

Con el fin de sostener la obra de enseñanza y educación, todo miembro del Cuerpo del
Mesías está llamado conscientemente a dar contribuciones de sus ingresos o ganancias)
a la asamblea local delegados, colaboradores, Moreh y Roeh, (Prov. 3:9). No para lucro
de una persona sino para el funcionamiento de toda la Asamblea de Yahweh. Estos
ayudas deben darse en cualquier momento del mes para edificación de la obra educativa
y de restauración hebrea, (Mal 3:8-12; Lev. 27:30-33; Mat. 23:23). Durante las Fiestas
sagradas, y también compartirlo con los pobres, (Deut. 14:22-26, Deut. 14:27-29, Deut.
26:12-17.)
Se encuentran las responsabilidades financieras hacia Elohim en Deuteronomio 12:5-19.
Es la responsabilidad de cada discípulo apoyar las actividades de la Asamblea.. Una
contribución fue impuesta como está escrito en Nehemías 10:32. La obra sigue en curso
hasta el final del establecimiento del reinado milenario del Mesías (Malaquías 3:1-6).
En Malaquías 3:7 Elohim ordena el retorno de la nación hacia Él y Él se volverá a ellos.
El regreso es efectuado con la obra de Elohim y el financiamiento de esa obra Cumplir
con este deber colectivamente obedecido, asegura que la obra de Elohim pueda seguir, y
a cambio los frutos de la tierra son asegurados por Elohim (Mal. 3:10-12).

La responsabilidad de la Asamblea para con Elohim existe desde los shaliaj aún cuando
no siempre se ejerció, o es renunciada por el ministerio (2Corintios 12:13-18). Porque el
Mesías despachó a los Talmidines, de dos en dos, y ellos serían sustentados en la obra
por la Asamblea con la cual trabajan (Lucas 10:1-12). Aquellos que son empleados en
los servicios del templo y proclaman la Buena Nueva deben ser apoyados por la Buena
Nueva (1Cor. 9:13-14). Es la responsabilidad de la Asamblea sostener, cuando es
posible, a aquellos que laboran y enseñan la Buena Nueva en una base de tiempo
completo. (1Timoteo 5:17-18; Deut 24:14-15).

Cada miembro debe de apartar una porción (Teruma) de sus ingresos según sea
prosperado, y contribuir con los gastos del ministerio, se debe de dar voluntariamente,
semanal, quincenal o mensual según lo determine la persona, tenga presente que si usted
no apoya la obra, esta se estancara y será responsabilidad suya que se verá reflejada en
su propia vida en todos los aspectos.

Todos los gastos de local, luz agua, teléfono, deben de ser de la preocupación de todos,
también el mantenimiento, los equipos, de sonido, y todo lo relativo a la comunidad, los
gastos de las celebraciones, los brindis, el trasporte, y el apoyo a las misiones a otros
lugares y países, también la difusión de programas de radio y televisión.
El que entienda a manera personal los maaser que lo aplique, y el que esté de acuerdo
que debe ser una teruma que lo aplique también, porque sin recursos no podremos
permanecer como una comunidad.

El que no mantiene a sus padres necesitados y sobre todo a su propia familia niega la fe
y es peor que un infiel (1Tim. 5:8).Por lo Tanto cada persona de la comunidad debe de
apoyar la casa de donde se esta sustentando

Ningún que tenga empleados debe oprimir o detener los sueldos de ninguna persona
(Deut. 24:15)tiene que practicar la justicia. El dar para las fiestas es respaldada por
varios textos las fiestas no debe ser consumido dentro del domicilio sino en el lugar que
Yahweh escoja (Deut. 12:17-19).
26- Kahal La Asamblea

Qué es la Asamblea.

El Mesías dijo que él edificaría su Asamblea sobre la Roca y el poder de la muerte no

prevalecería contra ella (Mateo 16:18). Elohim es la Roca sobre la que la Asamblea está
edificada. La Asamblea es una agrupación de individuos. No es un edificio o estructura
de sociedad. La Asamblea de Yahweh es el nombre por el cual se identifican Asambleas
individuales (1Corintios 1:2; 2Cor. 1:1 y también 1Cor. 11:22 en referencia a la
Asamblea en Corintio). Colectivamente ellas son genéricamente conocidas como la
Asamblea de Yahweh (Hechos 20:28; Gálatas 1:13; 1Timoteo 3:5) y las Asambleas de
Yahweh (1Cor. 11:16; 1Tes. 2:14; 2Tes. 1:4). 1Corintios 14:33 se refiere a las
Asambleas de los santos, refiriéndose a los individuos de los que ellas están
compuestas. Las Asambleas estaban en muchas áreas y cada una era responsable de sus
propios asuntos.

Los individuos son llamados por Elohim y dados al Mesías (Juan 17:11-12; Hebreos
2:13, 9:15). Yahweh agrega al número de la Asamblea día por día según van siendo
salvados (Hechos 2:47). Las Asambleas eran identificadas por su localización
(Romanos 16:1; 1Cor. 1:2; 1Tes. 1:1; 2Tes. 1:1; 1Pedro 5:13) y eran a menudo
pequeñas asambleas de una familia (Rom. 16:5,23; 1Cor. 16:19; Col. 4:15; Filemón
1:2). El Mesías fue hecho la cabeza de todas las cosas para la Asamblea (Efesios 1:22).
Elohim revela Su sabiduría a los poderes celestiales a través de la Asamblea (Efesios
3:10). El Mesías es la cabeza de la Asamblea, la cual es su cuerpo, y está sujeta al
Mesías. El Mesías se dio a la Asamblea, como la cabeza de cada casa (Efesios 5:23-26).
La Asamblea deberá ser presentada al Mesías sin mancha o arruga siendo santa y sin
mancha (Efesios 5:27). La Asamblea es nutrida por el Mesías (Efesios 5:29). El Mesías,
como cabeza de la Asamblea, fue el primogénito de los muertos para que él pudiera
tener la preeminencia en la familia humana de Yahweh. Así la Asamblea, siendo el
cuerpo del Mesías, se casará con el Mesías como grupo en la primera resurrección
cuando venga el Novio (Mateo 25:1-10; Col. 1:18,24). La Asamblea incluye a los
primogénitos y sus nombres están escritos en el cielo (Hebreos 12:23). La Casa de
Elohim es la Asamblea del Elohim Viviente, el pilar y fundamento deverdad. Así, la
Asamblea de Yahweh se funda en la verdad (1Timoteo 3:15).

La Asamblea como Entidad es responsable por el bienestar de su gente (1Timoteo

5:16). Esto es en una base local.

La Asamblea es pastoreada por ancianos (zeqenim) y asistentes (shamashim), escogidos

por los hermanos (Hechos 1:22,26, 6:3,5-6, 15:22; 1Corintios 16:3; 2Cor. 8:19,23),
quienes oran y ungen a los hermanos enfermos en el nombre del Maestro (Jacobo 5:14).
El Ruaj de Kedusha los hace intendentes de la comunidad que es la Asamblea de
Elohim (Hechos 20:28). Las Asambleas tienen gran autonomía (3Juan 1:9-10). El
trabajo administrativo de las Asambleas debe ser emprendido por los asistentes (Rom.
16:1), quienes puedan ser evaluados para este oficio (Fil. 1:1; 1Tim. 3:8-13). Hay en la
Asamblea varias funciones incluyendo las de portavoces (neviim) y maestros (morim)
(Hechos 13:1), luego milagros, curaciones, auxilios, gobiernos y diversidades de
lenguas (1Cor. 12:28). La enseñanza de la Asamblea es mediante idiomas conocidos, o
lenguas que son ordenadas y se entienden, siendo interpretadas por los presentes (1Cor.
14:4-5).
Las Asambleas son responsables de ayudar en la obra de los Talmidines o
proclamadores (mevaserim, evangelistas) que son asignados para trabajar en áreas más
grandes que la de las Asambleas individuales (Hechos 14:23,27, 15:3-4,22, 18:22,
20:17; 1Cor. 4:17).
El Mesías dio mensajes específicos de servir como ejemplo a los elegidos, a las
Asambleas individuales y a los mensajeros (malakhim) a cargo de cada una de ellas,
(Apo. 2:1,8,12,18, 3:1,7,14).

Las funciones del juicio y la determinación de los asuntos diarios deben ser realizadas
por los miembros ordinarios de la Asamblea, para que ellos puedan desarrollarse para
sus roles en el juicio de los ángeles (1Cor. 6:4).

Las Metas y Objetivos de la Asamblea

El primer objetivo de la Asamblea es continuar la proclamación de la Buena Nueva del

Reino de Yahweh como comisionó Yeshua (Mateo 4:17, 10:7, 11:1; Marcos 1:38-39;
Marcos 3:14, 16:15; Lucas 4:43, 9:60).
La Asamblea debe predicar la Buena Nueva a los mansos, curar a los quebrantados de
corazón, proclamar libertad a los cautivos, abrir la prisión a los que están encarcelados
(Isaías 61:1), y dar vista a los ciegos (Lucas 4:18). Debe sanar al enfermo (Lucas 9:2).
Debe predicar el Año Aceptable de Yahweh (Lucas 4:19) y testificar que el Mesías fue
nombrado por Yahweh para ser juez de vivos y muertos (Hechos 10:42).

El alimentar a las Asambleas es el segundo objetivo de los Ancianos (Hechos 20:28)

que se empeñan en enseñar por todas partes en cada Asamblea (1Cor. 4:17). Se utilizan
los dones de 1Corintios 12:28 para ayudar al desarrollo de la Asamblea. Estos dones
espirituales deben ser desarrollados con celo para el desarrollo de la comunidad de
creyentes (1Cor. 14:12). La autoridad que ejerce en su propia casa una persona es un
indicio de la autoridad efectiva de la Asamblea de Yahweh (1Tim. 3:5).

El Orden en la Asamblea

La enseñanza de las Escrituras relativa a la comunidad de fieles es una enseñanza de ley

y orden, de arriba hacia abajo. Yahweh es la Cabeza del Mesías, y el Mesías es la
Cabeza de la Comunidad. El Todopoderoso Yahweh no es autor de confusión; por
consiguiente, todo debe hacerse decentemente y en orden, 1 Corintios 14:33, 40.

El orden de la Asamblea de Yahweh debe construirse tan cercanamente como sea

posible al que fue designado por el Todopoderoso Yahweh para el Israel de la
antigüedad y continuado por los Shaliaj. Encontramos referencia a este orden en Éxodo
18, Números 11, y Efesios 4:11. La Escritura Sagrada revela que los oficios proféticos y
apostólicos específicos han sido llenados, aunque esas funciones permanecen en los
oficios de evangelista, pastor, y maestro, junto con el de supervisor y asistente, (1
Timoteo 3; Tito 1:5-9; Números 11:25). Además, la Escritura reconoce el título de
ministro (servidor) relativo al oficio de los ancianos elegidos de Yahweh, (Rom. 15:16;
Hebreos 10:11; Rom. 12:7).
Siendo que el Todopoderoso Yahweh y Yeshua el Mesías mediante su Ruaj santo son
quienes dan posiciones de liderato en la Comunidad Yahwista (para evitar la política
interna), el término de esos oficios es permanente, (1 Corintios 12:11, 18, 28). Si algún
anciano no permanece fiel, o deja de cualificar según los requerimientos bíblicos y las
normas establecidas, puede ser removido de su cargo por el Cuerpo de Ancianos.

Los líderes en la Asamblea deben cumplir con los requisitos bíblicos, 1 Timoteo 3:1-7;
Tito 1:5-9. Debe ser la póliza de la Asamblea elegir hombres capacitados que sean
ciertamente ancianos en el Cuerpo del Mesías, llenos de Ruaj santo de Yahweh, para
servir en cualquier capacidad oficial. La Escritura excluye a las mujeres de ejercer
autoridad sobre la Asamblea, pero pueden ser asistentes y así participar en la edificación
de la Comunidad, (1 Timoteo 2:11-14; 1 Corintios 14:34).

4-Enfoque Principal
Cada persona tiene su manera de exponer sus conocimientos, y por eso nosotros hemos
delimitado la forma de plantear la restauración tomando como punto de partida 4 cosas
que para nosotros es la columna vertebrar de la restauración de las raíces hebreas, a
continuación analizaremos cada una de estas partes que están interrelacionadas como
están enunciadas en las sagradas escrituras, para poder corroborar algunas de estas cosas
hemos tenido que valernos de ciertas ciencias humanas y auxiliares que nos aportan
mucho en ese sentido, por ejemplo,historia,antropología,gramatica,bilologia,geografía

Ciencias humanas es un concepto epistemológico que designa a un grupo

de ciencias cuyo objeto es el ser humano o los grupos humanos y su cultura.

Para dar con el origen de muchas cosas es necesario desplegar un dispositivo de

investigación,usando diccionarios,internet,libros,fuentes,que ayuden a buscar respuesta
a interrogantes que no se encuentran en ninguna traducción bíblica,las referencias dan
mucha luz a la hora de estudiar cualquier tema,las enciclopedias y escritos ayudan a
recopilar datos cualitativos y cuantitativos.El conocimiento es una construcción y por
eso cada dia aprendemos y desamprendemos en este procesos de enseñanza que
empieza en el vientre y termina con la muerte,nadie en tan sabio para decir que ya no
necesita aprender mas, y nadie es tan incapaz como que no pueda aprender nada.
A-La Restauracion de Los Nombres Kadoshim.
LA RESTAURACION DE LOS NOMBRES KADOSH YAHWEH EL ABBA –Y
EL HIJO YESHUA EZEQUIEL 36:1-26, HOSHEAS, 2:16 Éxodo 3:15.
Exo 3:14 Elohim dijo a Moshe: "Ehyeh Asher Ehyeh
soy/seré][16]," y añadió: Aquí está lo que he de decir a los hijos de Yisra'el:
'Ehyeh[Yo soy o Yo seré] me ha enviado a ustedes.'"
Exo 3:15 Elohim, además, dijo a Moshe: "YAHWEH, Yud-Heh-Vav- Heh [‫יהוה‬-
YHWH],[17] El Elohim de tus padres, el Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzjak y
el Elohim de Ya'akov, me ha enviado a ustedes.' Este es Mi Nombre para siempre;
este es Mi Memorial generación tras generación.

Eze 36:24-30 Porque Yo te recogeré de entre las naciones, te reuniré de todas las
tierras, y te regresaré a tu propia tierra. [173]
Entonces Yo rociaré agua limpia sobre ti, y tú estarás limpio; Yo te lavaré de toda tu
inmundicia y de todos tus ídolos.
Yo te daré un nuevo corazón y pondré un nuevo Ruaj dentro de ti; Yo sacaré tu corazón
de piedra de adentro de tu carne y te daré un corazón de carne.
Yo pondré Mi Ruaj dentro de ti y causaré que vivas por mi Toráh, que camines en mis
ordenanzas y guardes mis juicios y los hagas [obedezcas]. [174]
Morarás en La Tierra que Yo di a tus padres. Tú serás mi pueblo, y Yo seré tu
Elohim.[ver 10]
Yo te salvaré de toda tu inmundicia. Yo llamaré al grano y lo aumentaré, y no te enviaré
hambruna.[Ro 11:26]
Yo multiplicaré el producto del fruto de tus árboles y aumentaré la producción en tus
campos, para que nunca sufras el reproche de la hambruna entre las naciones. [De 29: 23
-28]

Hoseas 2:16 "En aquel día, dice YAHWEH tú me llamarás Ishi[mi esposo];[Is 54:5; Je 3:14;
Jn 3:29; 2C 11:2; Ef 5:25-27; Re 19:7]
ya nunca más me llamarás baali[mi Adom ,2:17 Porque
Yo removeré de tu boca los nombres de los baalim;[Ex 23:13; Jos 23:7; Sal 16:4; Zc 13:2] ellos
nunca más serán mencionados por nombre. [Je 10:11; Sof 3:8
La Importancia del Nombre
El nombre es un atributo de la personalidad, es el modo de individualizar a una persona dentro de una
comunidad determinada, para el ejercicio de sus derechos. En las personas naturales, el nombre es uno de
los Derechos fundamentales, desde el nacimento, y se integra al sujeto de derecho durante toda a su
existencia y aún continúa después de su muerte.

GRAMATICA
La Gramática es el estudio de las reglas y principios que regulan el uso de las lenguas y
la organización de las palabras dentro de una oración. También se denomina así al
conjunto de reglas y principios que gobiernan el uso de un lenguaje muy determinado;
así, cada lenguaje tiene su propia gramática.

Los nombres propios no se pueden cambiar o traducir

Los españoles traducen básicamente palabras de otro idioma al español, con el pretexto
de que es más comprensible para todos los españoles.
Sin embargo un tipo de la traducción, en este país no es correcto. Es la traducción de
nombres propios.Por ejemplo un alemán con el nombre de Hans o un francés con el
nombre a Jean se traducen en Juan. Un Albert se convierte en el Alberto, un Robert al
Roberto, un Karl al Carlos y un Herrmann al Armando
Es todavía más grave con nombres chinos.
En estos casos no se traduce, sino darán los nombres arbitrarios. Así formase una
Wisitan a Carmen, una Chanfe a Ana, o Lietanja a Juan
Los nombres propios no se pueden traducir pues esto cambia totalmente el sentido del
nombre propio.

Los traductores cristianos de la Biblia intencionalmente siguieron a los escribas judíos y

disfrazaron el Nombre del Creador. Ahora aprenderemos la verdad acerca del Nombre
personal revelado, del Padre Celestial!

Si se le pregunta a la mayoría de los creyentes en la Biblia cual es el nombre del Padre

Celestial, ellos probablemente dirán Jehová. Si se les piden algunas pruebas de esto,
ellos señalarán el uso tradicional o le referirán a usted al Antiguo Testamento de alguna
versión de la Biblia en español Sorprendentemente, el nombre del Padre Celestial no es
Jehová, y nunca lo fue. La historia de la palabra “Jehová”, que algunas enciclopedias
llaman errónea y que muchos eruditos de la Biblia concuerdan en que no es exacta, es
completamente evidente. Éxodo 20:7 No tomarás el nombre de Adonay tu Elohim en
vano; porque no dará por inocente Yahweh al que tomare su nombre en vano.

SIGNIFICADO EN HEBREO DE JEHOVA

HOVAH (HOWAH), significa: QUEBRANTAMIENTO, RUINA, DESASTRE.
Código hebreo Strong # 1943.

"JEHOVÁ", "Je (He)" significa: MIREN, y "hovah" significa en hebreo:

RUINA, CALAMIDAD, DESTRUCCIÓN y PERVERSIÓN.

Entonces, ya unidos los vocablos, nos da por resultado que "Jehovah" significa: ¡¡
Miren, la RUINA, la DESTRUCCIÓN !!.

Sin duda "JE-HOVÁ", significa: Miren el DESASTRE, Miren la RUINA

YE, participio pasivo femenino de Yasha.
Código hebreo Strong # 3444
http://anonym.to?http://en.wikipedia.org/wiki/Shuah
http://anonym.to?http://es.wikipedia.org/wiki/Shu

JESUS
JE, HE. significa en hebreo: ¡MIREN!.
Código hebreo Strong # 1887.
SUS, SOUS. significa en griego: CABALLO.
Código griego Strong # 5483.
SUS, SÛS, SVS. significa en latín:.caballo
http://anonym.to?http://es.wikipedia.org/wiki/Cerdo
http://anonym.to?http://commons.wiki...Sus_domesticus

El falso nombre "Jesús" que se estableció en las escrituras traducidas, primeramente

para el catolicismo romano y también para las tantas religiones protestantes,
equívocamente un error de traducción del verdadero nombre que es Yeshua.

Inadvertidamente, millones de personas invocan a "Jesús" pensando que invocan al

Enviado, y esto es justamente lo que los impostores más desean, que ese nombre sea
tenido por verdadero, y recibir todo lo que pertenece al verdadero. Si busca el origen de
la letra j no existió si no hasta el siglo 16- Ni Jehová, ni Jesús, son los verdaderos
nombres ya que la letra "J" solo tiene aproximadamente 500 años de antiguedad, no
existia en el hebreo, en el griego, ni en el Latín, se inventó despues para sustituir la
pronunciación de la "i" con la "j" como en el caso de "Iesous por Jesús". Otros prefieren
usar la letra "V" en vez de la "W" y escriben YHVH, JHVH, aquí tambien es importante
conocer la antiguedad de la escritura, en el origen hebreo no había la letra "V" pero si
existia la letra "W", por eso entendemos muy bien que la escritura verdadera del
Nombre es YAHWEH.

Jeremías 34:16 ahora os habéis vuelto atrás y profanado mi nombre, y cada uno ha
tomado de nuevo a su siervo y cada uno a su sierva, a quienes habíais dejado libres
según su deseo, y los habéis reducido a servidumbre como siervos y como siervas.
Ezequiel 39:7 `Mi santo nombre daré a conocer en medio de mi pueblo Israel, y nunca
más permitiré que mi santo nombre sea profanado; y sabrán las naciones que yo soy
Yahweh el Santo en Israel.

Salmos 139:20 Porque hablan contra ti perversamente, y tus enemigos toman tu nombre
en vano.

Levítico 19:12 ``Y no juraréis en falso por mi nombre, profanando así el nombre de tu
Elohim; yo soy Yahweh

Sofonías 3:9 En ese tiempo daré a los pueblos labios puros, para que todos ellos
invoquen el nombre del ADOM, para que le sirvan de común acuerdo.

Isaías 19:18 Aquel día cinco ciudades en la tierra de Egipto hablarán la lengua de
Canaán y jurarán lealtad al ADOM de los ejércitos; una de ellas será llamada Ciudad de
Destrucción

Los nombres no cambian de un idioma a otro. Uno puede oír a un locutor extranjero y
reconocer los nombres de los líderes mundiales tales como Bush, Yeltsin, Kohl, y
Mitterand. Los nombres se transliteran (“se les da el mismo sonido”) empleando letras
equivalentes del alfabeto receptor. El nombre de Yahweh no cambia de un idioma a
otro. Pero al creador atrevidamente los hombres se lo han cambiado

Oseas 2:16 Sucederá en aquel día--declara el ADOM-- que me llamarás Ishí y no me

llamarás más Baalí.(versión Valera)
Esposo Adom
"Adom también está relacionado etimológicamente a "bel", un ídolo pagano. En los
últimos años de Babilonia el titulo bel, "Adom", era sinónimo con marduk, quien tal
como ishtar se asimilara a si mismo en varios aspectos de otros "dioses", Babilonia, por
Joan Oates, p172, La Companion Bible comenta del versículo 1 de capitulo 46 de
Isaías: "bel. abreviación de baal= "Adom". Aquí se refiere a zeus, o Júpiter de las
mitologías Griegas y Romanas. El término "dios" tampoco está exento de paganismo.
Pablo escribió que "... hay muchos que se llaman dioses... como hay muchos dioses y
Adomes..." 1Cor 8:5

EN NOMBRE DE YESHUA

Mucho se ha hablado sobre el Nombre del hijo de Elohim YHWH hoy en día se le da
mucha importancia a ello lo cual creemos esta en lo correcto. Entre los grupos de
creyentes mesiánicos y nazarenos desde hace tiempo existe la controversia en cuanto a
la pronunciación correcta del nombre de nuestro Mashiaj.

Algunos dicen que debería ser traducido como " Yahshúa" esto se da por parte de los
mesiánicos de origen gentil y cristiano, mientras que otros defienden que debe
pronunciarse" Yeshúa” esto se da por parte de los nazarenos/mesiánicos de origen
judío. La variación es trivial, ya que la única diferencia entre ambos es en los sonidos
vocales, "eh" versus "ah”.
De ahí partimos que es importante saber su Nombre, y para nosotros la forma correcta,
teológica e histórica es YESHÚA. Sin embargo no desacreditamos la expresión
“YAHSHÚA” “YOSHÚA” O “JESÚS” de la misma manera sucede con la expresión
“Mesías” unos dicen Meshiaj, Mashiaj o Moshiaj, nosotros usamos la forma:
“MASHIAJ” de la que luego hablaremos.

Examinando las Escrituras

La palabra “Yeshúa,” la cual fue mencionada por primera vez en

Bereshit/Génesis 49:18 se encuentra en los rollos de la Toráh, escrita de la
siguiente manera en el original como muestra la imagen a continuación:

La parte sombreada, el cual es el verso referido, normalmente al ser leído en las

sinagogas ortodoxas se lee de la siguiente manera:
- L’yeshuatha kiviti Adonay.
Lo cual se traduce en las sinagogas sefarditas (judío españolas) ortodoxas
- “Tu salvación de Ti lo espero, Oh Eterno.

Obsérvese que en la pronunciación y la traducción del Nombre de YHVH se usan los

términos en referencia al Nombre y no El Nombre del Eterno, de la misma manera la
primera palabra de este verso es modificada para evitar pronunciar el nombre que
Bereshit revela tendría el Mesías, el cual es correctamente leído en este verso como
YESHUA en toda sinagoga ortodoxa, por lo tanto eso de que los judios desaparecieron
el nombre Yeshúa e inventaron Yeshú es solo un mito en la mente de quienes no
conocen la lengua hebrea y se inventan cosas.
Puede apreciarse claramente que dentro de la primera palabra del verso 18 de Bereshit
49, se encuentra revelada la forma:
: Yeshúa
Razón por la cual varias versiones de la Biblia, traducen este verso así:
- “Tu salvación (yeshúa) esperé, oh YeHoVaH.” (Biblia Versión Reina Valera
1960)
La raíz de la palabra es “yasha” que significa “salva.” Por lo tanto Yeshúa a la luz de
este verso tiene un primer significado y este es: SALVACIÓN DE YHVH, sin embargo
el verso por otra parte afirma que El Eterno no tan solo nos da la salvación, sino que Él
es salvación por lo tanto este verso nos expresa un segundo significado para Yeshúa:
YHVH ES SALVACIÓN. Esa es su misma naturaleza, establecida desde el principio y
llevada a través de las vidas de cada uno que confía en Él y le sigue y Él ha
manifestado.

De acuerdo a Bereshit, podemos declarar con entendimiento: EN TU YESHÚA

ESPERO YHVH (ADONAY/Eterno). Tanto en la persona que Él envía en Su Nombre
como salvación como en su obra salvadora. Esta expresión: YESHÚA, aparece más
de 200 veces en las Escrituras (Yeshayahu/Isaías 12:2, Tehilim/Salmos 106:4,
Testimonio de Uri/Lucas 2:30).

Definición de las letras de Yeshúa

Todas las palabras Hebreas tienen una raíz verbal, la cual establece la fundación para las
demás palabras relacionadas con ellas. Las letras individuales del alfabeto Hebreo
fueron ordenadas divinamente y puestas en un perfecto orden por Yahweh. Cada
significado detrás de cada letra de una palabra forma un completo significado de la
palabra cuando son puestas juntas. Las palabras “salva,” “liberta,” “preserva,” y
“ayuda” son palabras que traducen a esta palabra “yasha.”

La palabra “yeshúa” contiene tres consonantes que forman la palabra. Estas consonantes
son yod, shin y ayin. Cada una de estas letras tiene una forma primitiva y un significado
primitivo detrás de cada una de ellas. La forma primitiva de la letra yod parece como
una mano y su significado era “acto” o “acción.” La forma primitiva de la letra shin era
de diente y su significado era de “consumir” o “destruir.” La forma primitiva de la
palabra ayin era la de un ojo y su significado era de “poner tus ojos” o “mirar hacia.”

Para los primeros hebreos observantes de la Toráh, este orden de letras les ayudaba a
formar su entendimiento del significado total de la palabra. Para ser salvo, se tenía
que comenzar con un acto o una acción, un rescate seguido por una destrucción de
algo de lo cual fuimos rescatados y finalmente concluye con una devoción, poniendo los
ojos sobre aquello que te libertó. Por ejemplo en Shemót/Éxodo 3:17, vemos que
YHVH le dijo a Moisés que El los libertaría de Egipto y los llevaría a una tierra que
fluye leche y miel. Podemos ver que en medio de estos dos eventos, El destruyó a sus
enemigos. Esto concluyó con Israel poniendo sus ojos en lo que El Poderoso había
hecho

El Nombre del Mesías, El Hijo de Yahweh no fue dado por medio de un hombre sino
que su Nombre fue revelado desde el cielo. Leamos el Testimonio de Uri/Lucas 1:30-
31 Entonces el ángel le dijo: Myriam, no temas, porque has hallado gracia delante de
Yahweh. Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre
YESHÚA. (Biblia Versión Reina Valera 1960, Énfasis nuestro))

A Saulo de Tarso le fue revelado el nombre desde el cielo por el mismo Hijo de
Yahweh, pero algo interesante es que fue revelado en hebreo. Leamos: Maaseh/Hechos
26:12-15 Ocupado en esto, iba yo a Damasco con poderes y en comisión de los
principales Cohaním, cuando a mediodía, oh rey, yendo por el camino, vi una luz del
cielo que sobrepasaba el resplandor del sol, la cual me rodeó a mí y a los que iban
conmigo. Y habiendo caído todos nosotros en tierra, oí una voz que me hablaba, y
DECÍA EN LENGUA HEBREA: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Dura cosa te es
dar coces contra el aguijón. Yo entonces dije: ¿Quién eres, Amo? Y el Maestro dijo: Yo
soy Yeshúa, a quien tú persigues.

No cabe la menor duda, que este nombre es hebreo y debe ser dicho en lengua hebra tal
como lo vemos en las Escrituras. En el Tanaj (Toráh, Profetas y Escritos) (llamado de
forma común Antiguo Testamento) es YESHÚA y encontramos esto en el libro de
Nehemías. Antes de citar esta escritura conviene que veamos cómo se escribe Yeshua
en Hebreo.
Tenemos ante nosotros ya 2 opciones, una pregunta a responder, ¿se le puso Yahshúa o
Yeshúa? Para el tiempo cuando nuestro salvador nació YESHÚA era uno de los
nombres más populares y más usados, eso, por sí solo no es evidencia absoluta, pero si
es algo para tomarse en cuenta, pero si YESHÚA es el que nos lo dijera, eso ya es
diferente, ¿Y cómo nos lo dice? Codificado en las Escrituras.

Las letras de derecha a izquierda son: Yod, Shin, Vav y Ayin. Veamos
donde aparece el Nombre Yeshua en Nehemías 8:17:
-

Y toda la Kehilá (Congregación) que volvió de la cautividad hizo Sukkót (cabañas) y

en Sukkót habitó; porque desde los días de YEHOSHÚA/Josué hijo de Nun, hasta
aquel día, no habían hecho así los hijos de Yisrael/Israel. Y hubo alegría muy
grande.

No es lo mismo,(Yohoshua salvador de donde toman Yahshua), (que salvación-Yeshua)

B-La Restauracion de Las Sagradas Escrituras.

LA RESTAURACION DE LA ESCRITURA MATEO 5:17, APOC 22:18-19, EL
TANAJ, LA TORA, NEVILIN, KETUVIN, BRITH HADASHA.
Mat 5:17-19 "No piensen que he venido a abolir la Toráh o los Profetas. He venido, no
a abolir, sino a completar
¡Sí, en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una iod, ni una tilde
pasarán de la Toráh; no hasta que lo que tenga que suceder, suceda.
De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos mitzvot, y enseñe así a
otros, será llamado el menor en el Reino del YAHWEH. Pero cualquiera que los
obedezca y así enseñe será llamado grande en el Reino de YAHWEH.

Deu 4:2 Para obedecer los mitzvot de YAHWEH tu Elohim que yo les estoy dando, no
añadan a lo que yo les estoy diciendo, y no le resten
Rev 22:18-19 Yo advierto a todos los que oyen las palabras de la profecía en este libro,
que si alguno le añade, YAHWEH le añadirá las plagas escritas en este libro.
Y si alguno le quita algo a las palabras del libro de esta profecía, YAHWEH quitará su
parte del Arbol de la Vida, y de la ciudad Kadosh, como es descrita en este libro´

ORIGEN DE LA ESCRITURA EN LA HUMANIDAD

La evolución de la escritura fue un proceso originado por la práctica económica y la

necesidad en el antiguo Oriente Próximo.5 La arqueóloga Denise Schmandt-
Besserat determinó la conexión entre las «fichas» de arcilla sin categorizar previamente
y la primera escritura conocida, el protocuneiforme.5 6 Las fichas de arcilla se utilizaban
para representar bienes e incluso puede que unidades detiempo empleado en el trabajo,
haciéndose su número y tipos cada vez más complejos según avanzaba la civilización.
Se alcanzó un alto grado de complejidad cuando se tuvo que manejar más de cien tipos
distintos de fichas, y estaban envueltas con arcilla, con marcas que indicaban el tipo de
fichas del interior. Estas marcas pronto reemplazaron a las fichas en sí, y los envoltorios
de arcilla se constituyeron, como puede demostrarse, en el prototipo de las tablillas de
escritura sobre arcilla.6
El sistema de escritura mesopotámica original (ca. 3500 a. C.) deriva de este método de
conservar operaciones,5 y para finales del IV milenio a. C.,7 ya se había transformado en
el uso de un estilete de forma triangular que se presionaba sobre arcilla flexible
(escritura cuneiforme). Así, la invención de los primeros sistemas de escritura es más o
menos contemporánea con el principio de la Edad del Bronce en la última mitad del
IV milenio a. C. en Sumeria.
Las primeras formas de escritura eran logográficas en naturaleza, basadas en
elementos pictográficos e ideográficos.8 No obstante, a mitad del III milenio a. C.,
los sumerioshabían desarrollado un anexo silábico para su escritura, reflejando la
fonología y la sintaxis del idioma sumerio hablado. Esta escritura logo-silábica fue
pronto adoptada por los hablantes acadios y eblaítas para sus propios idiomas, y
posteriormente por los hititas y los ugaríticos.
Aunque es posible que la escritura egipcia sea un ejemplo de difusionismo
(arqueología) transcultural de sus contemporáneos comerciales de Mesopotamia, los
egipcios no tomaron prestados los símbolos escritos mesopotámicos. En su lugar,
utilizaron su propia iconografía artística. Hay muestras de jeroglíficos egipcios arcaicos
en la Paleta de Narmer del 3100 a. C., y aún mayor grado de elaboración se puede ver
en los Textos de las Pirámides del III milenio a. C. En el sur de Egipto, Günter
Dreyer descubrió registros de entregas de lino y aceite que, según la prueba del carbono,
han sido datados entre el 3300 y el 3200 a. C., anteriores, pues, al periodo dinástico.
Este hallazgo cuestiona la creencia extendida de que los primeros pueblos en escribir
fueron los sumerios de Mesopotamia (actual Irak) en algún momento anterior al
3000 a. C
El hebreo (en hebreo: ‫ ִעב ְִרית‬, rom.: ʿivrit, pron.: [ʔivˈʁit] o [ʕivˈɾit]) es una lengua
semítica de la familia afroasiática hablada, escrita y leída por más de seis millones de
personas en Israel y por las comunidades judías de la Diáspora, que comprenden más de
80 países.4 Desde la Antigüedad, el hebreo es la lengua escrita, litúrgica y de oración
empleada por el judaísmo, donde funciona como Lengua Sacra; consecuentemente allí
se la denomina "Lashon ha-Kodesh" ( ‫ש‬ ‫)ש‬.4 Según la tradición israelita, el hebreo
es la lengua escogida por Dios para transmitir su mensaje a la humanidad, de ahí que se
la suela denominar "Lashon ha-Kodesh", expresión que literalmente significa "Lengua
de lo Sagrado".4
Desde la Antigüedad, y más allá de haber sido o no permanentemente hablada a lo largo
de sus más de tres milenios de existencia, el hebreo se mantiene e incluso renueva como
un importante elemento común y de cohesión en lo que concierne a las diferentes
comunidades judías, ya se encuentren en Israel o fuera de dicho país.
ENTONCES el hebreo fue la lengua oficial donde la humanidad por medio de Moshe
recibió las sagradas palabras del Dios de los Hebreos llamado YHWH shemot-Exodo
3:14, por eso decimos Que.
LA PALABRA QUE MOSHE RECIBIO EN HAR SINAY APROXIMADAMENTE
EN EL 2448 DESDE LA CREACION VIAJO A GRECIA Y LOS GRIEGO
HICIERON DE ELLA UNA FOLOSOFIA, (surgimiento de la filosofía cristiana buscar
biografía de los primeros filósofos cristianos,) DESPUES LOS ROMANOS LA
TRANFORMARON EN UN DOGMA(Buscar biografía de los padres de la
iglesia,pantenus,Crisostomo,Origenes y otros mas)Luego Europa hizo de ella una
Empresa, ver primera imprenta en Alemania y el Origen de la liga bíblica) por ultimo
llego en 1500 a las Américas y han hecho de ella un Negocio lucrativo.
LAS TANTAS TRADUCCIONES HAN DADO ORIGEN A LA DISEMINACION DE
FALSAS DOCTRINAS POR ESO VEAMOS EL SIGUIENTE AXIOMA.
UNA MALA TRADUCCION ORIGINA UNA MALA INTERPRETACION
UNA MALA INTERPRETACION TRAE UNA MALA APLICACION
UNA MALA APLICACION TRAE UNA FALSA DOCTRINA

Encontramos tantas malas traducciones como falsas iglesias hay biblias de todo tipo
para todas las edades y para todos los gustos,nadie tiene derecho de autor cuarquiera
puede imprimir una biblia y nada pasa,es el negocio mas lucrativo del mundo cada año
la liga bíblica hace muestra de su gran negocio.

La Biblia es el libro de mayor venta y el más traducido en toda la historia

Entre los libros de más venta en la historia figura la Santa Biblia en primer lugar en
ventas.
La Biblia es es indiscutiblemente el libro más vendido en toda la historia con un total de
4.000.000.000 a 6.000.000.000 copias (seis mil millones). También tiene el récord de
ser el libro más traducido(más de dos mil idiomas y dialectos traducidos).

En segundo lugar está la serie de “Harry Potter” que consta de 7 libros, y comenzó a
publicarse en 1997 cuenta ya con más de 1.000.000.000 de copias vendidas.
La obra relata las aventuras de Harry Potter y sus amigos Ron Weasley y Hermione
Granger en el colegio de Hogwarts de Magia y hechicería en un entorno mágico
aparentemente desconocido para la gente normal.
Fuente: Christian Retailing Magazine

Algunas versiones
En español, algunos ejemplos de Biblias con copyright son:
Reina-Valera 1960™ (©1960, Sociedades Bíblicas en América Latina; American Bible
Society).
Reina Valera 1977 (RVR1977), (© 1977, CLIE )
Reina-Valera 95® © Sociedades Bíblicas Unidas, 1995.
La Biblia de las Américas (© 1997, The Lockman Foundation).
Traducción en lenguaje actual (TLA), © Sociedades Bíblicas Unidas, 2000.
Nueva Biblia de los Hispanos (© 2005, The Lockman Foundation).
Dios habla hoy ®, 3a edición © Sociedades Bíblicas Unidas, 1966, 1970, 1979, 1983,
1996
Reina Valera Gómez (© 2010).
Nueva Traducción Viviente, © Tyndale House Foundation, 2010.
Nueva Versión Internacional®, NVI® (Castilian Version), (© 1999, Biblica, Inc.®).
Reina Valera Contemporánea ® © Sociedades Bíblicas Unidas, 2009, 2011.
(...entre muchas otras)
PREGUNTA
¿COMO SABE USTED QUE HAN TRADUCIDO CORRECTAMENTE LO QUE
MOSHE RECIBIO HACE MAS DE 3600 AÑOS EN UNA LENGUA, EN UNA
CULTURA Y PARA UN PUEBLO?
Una de las versiones más dañinas es la traducción española Reina-Valera se ha
calculado que tiene más de 100mil errores de traducción, por estas y otras razones
creemos que es necesario restaurar las escrituras desde su contexto hebraico, por
ejemplo quitémosle a cualquier traducción las siguientes palabras.
Judíos, Jerusalén, Israel, Sion, Judá, Belén nos daremos cuenta aun habiendo cambio y
traducido los nombres de los autores hebreos no pueden negar que es un libro hebreo.
Por esto es que hay que restaurar las escrituras y seguir el hebraísmo que es una huella
imborrable. Para ello recomendamos restaurar esos nombres en las traducciones.
Al momento de leer haga la sustitución
Donde vea Dios diga Elohin
Donde vea Je-hova-diga Yahweh
Donde vea Adom-diga Adom
Donde vea Cristo-diga mashiaj
Donde vea Jesús-diga Yeshua

Entre tanto llegan mejores versiones luchemos contra las mala traducciones y volvamos
al hebreo buscando el origen etimológico hebraico nada de griego y latín use el
diccionario bíblico Strong y vea el significado de cada palabra descárguelo en pdf en
Google. Descargue en google play las versiones israelita y nazarena purifique sus labios
no se lleve de aquellos que dicen que es lo mismo decir los nombres en cualquier
idioma porque el padre nos entiende si fuera asi las siguientes citas no tendrían sentido
Oseas 2:16,Sofonias 3:9.

C-La Restauracion de Las Fiestas.

LA RESTAURACION DE LAS FIESTAS (MOADIN) ROSH JODESH SHABBATH,
PESAJ, HAMATZA, BIKURIN, SHAVOUT, YOM TERUA, YOM KIPPUR,
ZUKKOT, LEVITICO 23, ISAIAS 66:23, ZACARIAS 14:16-19.

Isa 66:23 "Todos los meses en Rosh-Hodesh[Nu 10:10; 28:15; 2R 4:23] y todas las semanas en
Shabbat,[Zc 14:14; Sal 65:2; 86:9; Jn 4:23] todos los vivientes [toda carne (LXX)] vendrán a
adorar en mi presencia," dice YAHWEH.[313]

Zacarias14:16-19 Finalmente, todos los que queden de todas las naciones que vinieron
a atacar a Yerushalayim subirán todos los años a adorar al Rey, YAHWEH-Elohim
Tzevaot, y a guardar la Festividad de Sukot,[77]
Si alguna de las familias de la tierra no sube a Yerushalayim a adorar al Rey, YAHWEH-
Elohim HaElyon, aun éstas, serán añadidas a las otras.

Si la familia de Mitzrayim no sube, si rehúsan venir, sobre ellos será el derribamiento

con el que YAHWEH golpeará a las naciones; cualquiera de ellas que no suba a
guardar la Festividad de Sukot.
Este será el pecado de Mitzrayim y el pecado de todas las naciones que no suban a
guardar la Festividad de Sukot.
Lev 23:1-3 Yahvéh habló a Moisés, diciendo:
“Habla a los hijos de Israel y diles: Estas son las solemnidades, asambleas santas, que
convocaréis. Seis días trabajaréis, pero el séptimo, que es sábado, es santo, día de
descanso y de santa asamblea. No haréis en él trabajo alguno. Es el descanso
consagrado a Yahvéh dondequiera que habitéis.

CON LA INTENCION DE QUE SU PUEBLO ESCOGIDO NO OBSERVARA LAS

COSTUMBRES PAGANAS EL ETERNO HA DADO SU PUEBLO LA
ORDENANZAS DE QUE LE CELEBREMOS FIESTAS LAS CUALES FUERON
DADA COMO HERENCIA AL PUEBLO ESCOGIDO, PERO NO SON DEL
PUEBLO ESCOGIDO SON DEL ETERNO.
Estas Son Las Fiestas Perpetuas del Eterno no Caducan
Levítico 23:1-44.

ROSH JODESH/CABEZA DE MES

SHABBATH SEMANAL
PESAJ/PASCUA ANUAL
HAMATZA/PANES SIN LEVADURA
BIKURIN /PRIMEROS FRUTOS
SHAVOUT/LA FIESTA DE LAS COSECHAS
YOM TERUA/DIA DE LAS TROMPETAS/ ENTRADA AÑO NUEVO
YOM KIPPUR/DIA DEL PERDON/DIA DE AYUNO
ZUKKOT/LAS CABAÑAS/SEGUIDA DE SINJAT
TORA Y SHEMINY ASHERET

ENTENDIENDO LAS FIESTAS

Las fiestas descritas en Levítico (Vayikra) 23 fueron dadas por Yahweh para que su
pueblo pudiera conocer acerca de la venida del Mesías (Mashiach) y el rol que el
Mesías (Mashiach) jugaría en la redención y restauración divina tanto del hombre como
de la tierra, luego de la caída del hombre en el jardín del Edén (Gan Eden). Aunque la
mayoría de los creyentes no hebreos han oído acerca de las fiestas, no hay
entendimiento universal del significado profundo y la importancia de estas.

El apóstol Pablo (Rav Sha'ul) escribió a los creyentes gentiles en Colosas diciendo
que las fiestas del Adom, la luna nueva y el Shabat (shabbat) eran una sombra de las
cosas por venir para enseñarnos acerca del Mesías (Mashiach) (Colosenses 2:16-17).
Yeshua (el nombre hebreo, que significa "salvación") era la sustancia o el cumplimiento
del gran plan que Yahweh reveló en estas importantes siete fiestas. Aquellos lectores
que no estén familiarizados con las fiestas, estarán fascinados al descubrir que las
primeras cuatro fiestas, que son la Pascua (Pesach), Panes Sin Levadura (Hag
HaMatzah), Primicias (Bikkurim), y Pentecostés (Shavuot), nos enseñan principalmente
acerca de los acontecimientos más significativos de la primera venida del Mesías
(Mashiach) y la razón por la cual estos eventos forman parte importante de la redención
divina del hombre. Además, podrán descubrir que las últimas cuatro fiestas, que son la
Fiesta de Trompetas (Yom Teruah, también conocida como Rosh HaShanah), el Día de
la Expiación (Yom Kippur), y la Fiesta de las Tiendas o Tabernáculos (Sukkot),
presentan una perspectiva fascinante acerca de los acontecimientos relevantes a la
segunda venida del Mesías (Mashiach).

¿POR QUÉ ESTUDIAR LAS FIESTAS?

Muchos de los creyentes no hebreos se preguntan por qué deben estudiar y guardar las
fiestas. Yo creo que hay dos muy buenas razones. Primero, aunque todos los creyentes
aman a Yahweh de todo corazón y buscan servirle todos los días, la mayoría no tiene un
entendimiento profundo de la Biblia y la profundidad de lo que significa tener una
relación personal con Yahweh, que es de hecho lo que El más desea. La mayor parte de
los creyentes ven su relación personal con Yahweh tal como yo la contemplé durante
muchos años; es decir, asistir fiel y regularmente a la congregación de su predilección, y
comportarse como una persona decente, buena, moral y honesta en la vida diaria. Dado
que eso era todo lo que yo conocía, llegue a aceptarlo como tal. Sin embargo, Yahweh
comenzó a mostrarme cosas más profundas acerca de mi relación personal con El, y una
clave importante que me ayudó a descifrar el misterio fue el adquirir un entendimiento
espiritual de las fiestas. Si tú eres un creyente en Yahweh y deseas comprenderle en una
forma más profunda de lo que ya conoces hoy, las fiestas te ayudarán a descubrir
revelaciones profundas acerca de tu relación personal con El.

Segundo, estas fiestas son fiestas de Yahweh, los Fiestas Señaladas que debemos
guardar (Levítico [Vayikra] 23:1-2,4). Yahweh nos dio las fiestas para enseñarnos
acerca de la muerte, la sepultura y la resurrección del Mesías (Mashiach); el poder que
el Espíritu Santo (Ruach HaKodesh) delegó a los creyentes; la resurrección de los
muertos; la coronación del Mesías; las bodas del Mesías; la tribulación (Chevlai shel
Mashiach); la segunda venida del Mesías; el milenio (la era mesiánica o el Athid Lavo);
y mucho más.

La Biblia nos presenta varias razones de peso para estudiar y llegar a

entender las siete fiestas del Mesías:

1. Las fiestas están en la Biblia, y toda la Biblia es inspirada por Yahweh (2

Timoteo 3:16-17).
2. Las fiestas son una sombra de las cosas por venir que nos enseñan acerca del
Mesías (Colosenses 2:16-17; Hebreos 10:1).
3. Las fiestas son símbolos y ejemplos proféticos que nos muestran los
acontecimientos venideros en el plan de redención divino (1 Corintios 10:1-
6,11).
4. Yahweh nos dio las fiestas para que podamos aprender y comprender el plan
divino de redención del mundo y acerca de nuestra relación personal con El
(Romanos 15:4).
5. Las fiestas, como parte de la Torá (que significa "instrucción"), sirven como
tutores que nos guían al Mesías (Gálatas 3:24).
6. Las fiestas nos señalan al Mesías y al plan que Yahweh tiene para el mundo a
través del Mesías (Salmo [Tehillim] 40:6-8; Hebreos 10:7).
7. Yeshua () vino a cumplir todo lo que está escrito acerca de El en el Antiguo
Testamento (Tanach), que consiste de tres partes: la Torá, los profetas (Nevi'im),
y los escritos (Ketuvim – personificados por los Salmos). Lee Lucas 24:26-
27,44-45; Juan [Yochanan] 5:46-47).
 8. Las fiestas establecen el patrón de las eventos divinos aquí en la tierra (Hebreos
8:1-2,5; 9:8-9,23; Exodo [Shemot] 25:8-9,40; 26:30; Números [Bamidbar] 8:4;
Ezequiel [Yechezekel] 43:1-6,10-12).
9. Yahweh da lo natural para explicar lo espiritual (1 Corintios 15:46-47). Al
estudiar lo natural, podemos entender lo espiritual (1 Corintios 2:9-13; 2
Corintios 4:18).

¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA "FIESTA" EN LA BIBLIA?

Dos palabras importantes aparecen en Levítico (Vayikra) capítulo 23, y ambas palabras
son traducidas como fiesta [en inglés]. En el versículo 2, la palabra fiesta es traducida
de la palabra hebrea mo'ed, como está escrito: "Habla a los hijos de Israel, y diles: las
fiestas solemnes (mo'ed) de Yahweh...". La palabra mo'ed significa "una cita, un tiempo
señalado, un ciclo o año, una asamblea, un tiempo determinado, un tiempo preciso". Al
entender el significado hebreo de la palabra fiesta, podemos ver que Yahweh está
precisando "un tiempo determinado o un tiempo señalado" en el cual El está haciendo
una cita con la humanidad para cumplir ciertos aspectos de la redención. De hecho,
Yeshua (Jesús) vino a la tierra exactamente a la hora determinada por Yahweh (Gálatas
4:2,4), y Yahweh ha determinado el tiempo preciso en el futuro en el que juzgará al
mundo (Hechos 17:31).

En el versículo 6 encontramos otra palabra hebrea que es traducida como fiesta,

como está escrito: "Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne (chag) de los
panes sin levadura..." La palabra hebrea chag, que significa "festival", se deriva de la
raíz hebrea chagag, que significa "moverse en círculos, marchar en una procesión
sagrada, celebrar, danzar, celebrar una fiesta solemne". Con ello podemos ver que
Yahweh nos dio las fiestas como parte de un ciclo que debe ser guardado todos los años,
con el fin de que al celebrarlos podamos llegar a tener mayor entendimiento del plan
divino de redención del mundo; el rol que el Mesías (Yeshua) juega en la redención; y
nuestra relación personal con Yahweh, en cuanto a la forma de crecer hasta alcanzar la
madurez espiritual. Aunque Yahweh nos dio las fiestas para que las celebráramos,
Yahweh NO nos dio las fiestas para que alcanzáramos la salvación a través de ellas, ya
que la salvación sólo viene por fe (emunah); sin embargo, Yahweh las con el propósito
de enseñar e instruir a Su pueblo con respecto a Su pan de redención y nuestra relación
personal con El.

EL LUGAR SEÑALADO

Las fiestas no sólo eran un tiempo señalado por Yahweh, sino también debían ser
celebradas en el lugar escogido por Yahweh. Yahweh dijo que El escogería un lugar,
que serviría como el lugar determinado para llevar a cabo su plan de redención. La
Pascua (Pesach), la Fiesta de las Semanas o Pentecostés (Shavuot), y la Fiesta de los
Tabernáculos (Sukkot) debían ser celebradas en un lugar determinado (Deuteronomio
[Devarim] 16:2,6,9-11, 13-16). Este lugar era Jerusalén (Yerushalayim) (2 Reyes
[Melachim] 21:4). Con ello podemos ver que Jerusalén (Yerushalayim) era el lugar
escogido por Yahweh para llevar a cabo los acontecimientos tan importantes que rodean
el cumplimiento del plan divino de redención. Yeshua murió, fue sepultado y resucitó
en Jerusalén. El inmersion en el Espíritu Santo (Ruach HaKodesh) se llevó a cabo en
Jerusalén. El Mesías (Yeshua) regresará y posará Su pie en el Monte de los Olivos en
Jerusalén (Zacarías 14:4) y Jerusalén será el centro de la atención y de controversia en
todo el mundo antes de la venida del Mesías (Zacarías 12:2-3; 14:2-4).

DEBIAN REUNIRSE TRES VECES AL AÑO

Aunque hay un total de siete fiestas (el número divino de la perfección y la plenitud
en la Biblia), Yahweh las dividió en tres épocas. Las fiestas de la Pascua (Pesach),
Panes sin Levadura (Hag HaMatzah) y Primicias (Bikkurim), se encuentran en el mes
de Nisán, que es el primer mes del calendario religioso en la primavera. (Examinaremos
este calendario más tarde). La Fiesta de las Semanas (Shavuot) o Pentecostés, se celebra
durante el tercer mes, que es el mes hebreo de Siván. La Fiesta de las Trompetas (Yom
Teruah), Expiación (Yom Kippur) y Tabernáculos (Sukkot) se celebran en el séptimo
mes de Tishrei, que cae en el otoño (Exodo [Shemot] 23:14-17; 34:22-23;
Deuteronomio [Devarim] 16:16-17). El número tres representa el testimonio completo y
perfecto (Deuteronomio [Devarim] 17:6; 19:15; Mateo [Mattityahu] 18:19-20; Lucas
24:44-45; 2 Corintios 13:1; 1 Timoteo 5:19; 1 Juan [Yochanan] 5:8). Por lo tanto, las
fiestas sirven como testimonio del plan de redención divino y el papel que tiene el
Mesías (Yeshua) en el cumplimiento de ese plan. Este es el mensaje que se comunica a
los creyentes a través de las tres épocas festivas del año.

Tradicionalmente, los creyentes no hebreos consideran que las fiestas son

exclusivamente para los hebreos. Sin embargo, Levítico (Vayikra) 23:1-2,4 dice muy
claramente que estas son fiestas de Yahweh. En realidad, Yahweh en su divina sabiduría
indicó que estas fiestas son tanto para hebreos como para no hebreos y debemos
celebrarlas juntamente (Deuteronomio [Devarim] 16:10-11, 14-16). En Deuteronomio
(Devarim) 16:11, 14, la palabra que se traduce como "extranjero" proviene de la palabra
hebrea ger, que significa "todo el que no es judío" (el creyente gentil) que se ha unido al
pueblo judío. Por lo tanto, el Adom es Adom de las fiestas y todos los creyentes están
invitados a la celebración.

EL CALENDARIO BIBLICO

Para poder comprender a cabalidad y apreciar las fiestas, es importante entender el

calendario bíblico que Yahweh estableció. Existen dos calendarios principales en la
Biblia. El primero es llamado el calendario civil, el cual es utilizado desde Génesis
(Bereishit) 1:1 a Exodo (Shemot) 12. El primer mes del calendario civil es Tishrei. Rosh
HaShanah (el Año Nuevo judío), el primer día del calendario civil, constituye el
principio del nuevo año. El segundo calendario en la Biblia es el calendario religioso. El
calendario religioso es utilizado desde Exodo (Shemot) 12 hasta Apocalipsis 22.
Yahweh estableció el calendario religioso en Exodo (Shemot) 12:2, como está escrito:
"Este mes os será principio de los meses; para vosotros será éste el primero en los meses
del año". El mes al que Yahweh se refería es el mes de Abib (Exodo 13:4), que ahora es
llamado el mes de Nisán. Antes de que Yahweh estableciera al mes de Nisán como el
primer mes del calendario religioso, este era el séptimo del calendario civil. Yahweh
nos dio el calendario religioso para que podamos entender que estas fiestas, que El nos
dio y que son tiempos establecidos como sombra de los acontecimientos relacionados
con la redención, tomarían lugar en los días que Yahweh había establecido en el
calendario religioso. Estas fechas importantes del calendario religioso son las mismas
fechas que señaló como fiestas en Levítico (Vayikra) 23.
 Otra razón por la cual Yahweh nos dio un calendario civil y otro religioso es para
que todo aquel que acepte al Mesías (Yeshua) en su corazón por fe (emunah),
experimente dos cumpleaños. Así como Tishrei 1 es el primer día del calendario civil y
Nisán 1 es el primer día del calendario religioso, todo aquel que acepte al Mesías
(Yeshua) en su vida tiene un cumpleaños físico (civil) cuando nació en este mundo y
también un cumpleaños espiritual (religioso) el día que aceptó al Mesías en su vida. El
siguiente cuadro ilustra los dos tipos de calendarios, mostrando los nombres de los
meses en el calendario bíblico

EL CALENDARIO BIBLICO

Calendario Civil Calendario Religioso

1. Tishrei 1. Nisan (Aviv)

2. Cheshvan 2. Iyar
3. Kislev 3. Sivan
4. Tevet 4. Tammuz
5. Shevat 5. Av
6. Adar 6. Elul
7. Nisan (Aviv) 7. Tishrei
8. Iyar 8. Cheshvan
9. Sivan 9. Kislev
10. Tammuz 10. Tevet
11. Av 11. Shevat
12. Elul 12. Adar

Las fiestas paganas no tiene ningún asidero en ningún lugar de las escrituras solo hay
que buscar el origen de todas esas fiestas que con mucho ahincó los bobos celebran, no
perderte tiempo hablando de ningunas de ellas porque es un hecho de que en ningún de
las versiones se encuentran asentadas son puras tradición romana pagana.

POR ESO TENGO UNA FRASE QUE DICE.

MUCHOS QUE LE LLAMAN CARGA A LA TORA Y SUS COMPROMISOS, NO SE
DAN CUENTA QUE SON ESCLAVOS DEL CONSUMISMO Y EL PAGANISMO

D-La Restauración de la Identidad.

LA RESTAURACION DE LA IDENTIDAD YA NO SOMOS GENTILES, NI
EVANGELICOS NI CRISTIANOS, SOMOS ISRAELITAS, SEGUIDORES DEL
MASHIAJ JUDIO, Yeshua SOMOS MESIANICOS ISRAELITAS, UNIDOS AL
PUEBLO DE YISRAEL RECITAMOS EL SHEMA, GUARDAMOS SHABBATH.
1CORINTIOS 12:2, EFESIOS 2:12-14, ROMANOS 11:18-24 EZEQUIEL 37:17, ISAIAS
2:1-4, MATEO 15:24, JUAN 4:22. Deuteronomio 6:4.

A-Los mandamientos
Deu 6:1-9 Ahora esta es la mitzvah, los estatutos y los juicios que YAHWEH su Elohim
me ordenó enseñarles para que ustedes obedezcan en La Tierra a la cual están
cruzando para poseer, para que teman a YAHWEH su Elohim y observen todos sus
estatutos y mitzvot que yo les estoy dando – ustedes, sus hijos y sus nietos – por
 todo el tiempo que vivan, para que tengan larga vida. Por tanto escucha, Yisra'el, y
toma cuidado en obedecer, para que las cosas te vayan bien, para que te multipliques
grandemente, como YAHWEH, el Elohim de tus padres, te prometió por darte una
tierra que fluye con leche y miel.

El shema -"¡Sh'ma, Yisra'el! ‫ יהוה‬Eloheinu, ‫ יהוה‬ejad[¡Escucha, Yisra'el! YAHWEH

nuestro Elohim, YAHWEH uno es];[20] y amarás a YAHWEH tu Elohim con todo
tu corazón, con todo tu ser y con todos tus recursos Estas palabras, las cuales te
estoy ordenando hoy, estarán en tu corazón; y las enseñarás cuidadosamente a tus
hijos. Hablarán de ellas cuando se sienten en su casa, cuando viajen en el camino,
cuando se acuesten y cuando se levanten.
Los tefilin -Atenlas en su mano como señal, pónganlas alrededor de la frente con una
banda,[21]
La mezuza- y escríbanlas en los marcos de las puertas de sus casas y en sus postes. [22]
El talih - Deu 22:12 "Te harás cuerdas torcidas en las cuatro esquinas del atuendo con
el cual te cubres

La circuncisión Gen 17:12 Generación por generación, todo varón entre ustedes que
sea de ocho días de nacido será circuncidado, incluyendo a esclavos nacidos dentro
de tu casa y aquellos comprados a un extranjero que no sea de tu zera.
Lev 12:3 Al octavo día, la carne de su prepucio será circuncidada

Resumen
Señales y símbolos
. Circuncidar a todo varón descendiente (Gen. 17:12; Lev. 12:3
. Poner flecos en el borde de los vestidos (Num. 15:38)
. Atar filacterias en la frente (Deut. 6:8)
. Atar filacterias en el brazo (Deut. 6:8)
. Escribir la ley en los postes de las casas y en las puertas (Deut. 6:9)

LA RESTAURACION DE LA IDENTIDAD YA NO SOMOS GENTILES

1Co 12:2 Ustedes saben que cuando eran paganos no importa cómo se sintieran,
¡estaban siendo extraviados, llevándolos a los ídolos que no pueden hablar
nada!
EFESIOS 2:11-15 Por lo tanto, recuerden el estado en que estaban antes: [12] Ustedes,
Gentiles de nacimiento, llamados los incircuncisos por aquellos que por una simple
operación en la carne son llamados circuncisos, en aquel tiempo no tenían Mashíaj.
Estaban apartados de la vida nacional de Yisra'el, extranjeros a los Pactos que
personifican la promesa de YAHWEH. Estaban en este mundo sin esperanza y sin
Elohim. Pero ahora ustedes, que estaban muy lejos, [13] han sido acercados por medio
del derramamiento de la sangre del Mashíaj 14 Porque El mismo es nuestro Shalom,
El nos ha hecho a ambos pueblos uno y ha derrumbado la mejitzah que nos dividía,
destruyendo en su propio cuerpo la enemistad ocasionada por la Toráh con sus
mandamientos, manifestada en la forma de dogmas. [15] El hizo esto, para crear en
unión con El mismo de los dos, un hombre renovado, y entonces hacer Shalom

Mat 15:24 El dijo: "Yo he sido enviado sólo a las ovejas perdidas de la casa de Yisra'el
Joh 4:22 Ustedes no saben lo que están adorando; nosotros adoramos lo que
conocemos, porque la salvación viene de los Judíos
FUIMOS INGERTADOS EN EL OLIVO NATURAL QUE ES YISRAEL
Eze 37:21 Entonces dile a ellos que YAHWEH Elohim dice: 'Yo cogeré la casa de
Yisra'el de entre las naciones adonde han ido y los juntaré de todos los lados y los
traeré de regreso a su propia tierra.
Eze 37:22 Yo los haré una nación en La Tierra, sobre las montañas de Yisra'el; y un
rey será rey para todos ellos. Nunca más serán dos naciones, y nunca más estarán
divididos en dos reinos.[178][Je 3:18; 23:5; 50:4; Os 1:11; Zc 10:6; Sal 2:6; Jn 10:16]
Eze 37:23 "Ellos nunca más se profanarán a sí mismos con sus ídolos, Yo los libraré de
todas sus transgresiones con las que han pecado, y Yo l os salvaré de todos los
lugares donde han estado viviendo y pecando; y Yo los lavaré, para que sean mi
pueblo, y Yo sea su Elohim.[cp 14:11; Is 66:17; 1Jn 1:7, 2C 6:16]
EL INGERTO
Rom 11:17 Pero si algunas de las ramas han sido desgajadas, y tú, siendo olivo
silvestre, fuiste injertado entre ellas, y estás compartiendo de la rica raíz del árbol de
olivo,
Rom 11:18 entonces ¡no te jactes y te creas mejor que las ramas originales! [86] De tal
modo que si tú te jactas, acuérdate que no eres tú el que soporta a la raíz, sino la raíz
te está soportando a ti.
Rom 11:19 Así que, tú dirás: "Ramas fueron desgajadas, para que yo pudiera ser
injertado."
Rom 11:20 Verdad, ¿pero que? Ellas fueron desgajadas por su falta de confianza. De
modo que tú guardas tu lugar por tu confianza. ¡Así que, no seas arrogante, por el
contrario, se temeroso!
Rom 11:21 ¡Porque si YAHWEH no le perdonó la vida a las ramas naturales, tampoco a
ti te la perdonará![87]
Rom 11:22 Así que, fíjate bien en la bondad y la severidad de YAHWEH: por un lado,
severidad para los que cayeron; pero por otro lado, la bondad de YAHWEH hacia ti,
¡con tal que te mantengas en esa bondad! ¡De otra manera, tú también serás cortado!
Rom 11:23 Y aún ellos, si no persisten en su falta de confianza, serán injertados de
nuevo; porque YAHWEH tiene poder para injertarlos de nuevo.
Rom 11:24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es un árbol de olivo
silvestre, e injertado contrario a la naturaleza en un árbol de olivo cultivado, ¡cuánto
más, mucho más serán las ramas de olivo naturales reinjertadas en su propio árbol
de olivo![88]
Rom 11:25 Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan esta verdad que YAHWEH
había antes ocultado, y ahora la ha revelado, para que no se imaginen que saben más
de lo que en verdad saben. Es el endurecimiento, que a tal grado ha caído sobre
Yisra'el hasta que el mundo Gentil haya entrado en la totalidad;[89]
Rom 11:26 y así será que de esta manera, todo Yisra'el será salvo. Como dice en el
Tanaj "De Tziyon vendrá el redentor; El apartará la impiedad de Ya'akov
Rom 11:27 y éste será mi Pacto con ellos,.... cuando Yo los vuelva de sus
pecados."[Is 59:20-21, 27:9]

UNO DE LOS TEMAS MAS CONTROVERSIALES ES LO RELATIVO A

NUESTRA IDENTIDAD AL REGRESAS A NUESTRAS RAIVES QUE ES LO
QUE SOMOS? JUDIOS, ISRAELITAS?

A DONDE ES QUE REGRESAMOS AL JUDAIMOS O A YAHWEH?

EFESIOS 2:11-15 Por lo tanto, recuerden el estado en que estaban antes:[12] Ustedes,
Gentiles de nacimiento, llamados los incircuncisos por aquellos que por una simple
operación en la carne son llamados circuncisos, en aquel tiempo no tenían Mashíaj.
Estaban apartados de la vida nacional de Yisra'el, extranjeros a los Pactos que
personifican la promesa de YAHWEH

REGRESAR A LA RAICES HEBREAS NO ES REGRESAR

JUDAH/JUDAISMO
La falta de identidad y de conocimiento esta provocando que muchos empiecen
buscando sus raíces y terminan haciéndose judíos denegando de Yeshua, estudiando
kabala y aborreciendo el brit hadasha, hay muchos lideres enseñando como hacerse
judío y esto es un error por eso habla de los que se dicen ser judíos y no lo son.

QUE ES EL JUDAISMO?
El término judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura de la tribu de Judá.
Es la más antigua de las tres religiones monoteístas, las así llamadas «religiones del
Libro» o «abrahámicas» de los cuales cristianismo y el islam históricamente tienen su
origen por estar ligadas a la persona de Abraham en el caso del islán, y el cristianismo
debido al sincretismo ocurrido después de la deportaciones y el surgimiento del
helenismo.

El término judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura de la tribu de Judá.

Es la más antigua de las tres religiones monoteístas, las así llamadas «religiones del
Libro» o «abrahámicas» de los cuales cristianismo y el islam históricamente tienen su
origen por estar ligadas a la persona de Abraham en el caso del islán, y el cristianismo
debido al sincretismo ocurrido después de la deportaciones y el surgimiento del
helenismo.

QUIENES SON LOS JUDIOS?

El pueblo judío es un grupo descendiente de los hebreos y antiguos israelitas del levante
mediterráneo.

La religión constituye un posible aspecto de pertenencia al pueblo judío así como

también las tradiciones, prácticas culturales, sociales y lingüísticas. Y, si bien pueden
presentar características comunes, tales como el idioma o la creencia, los judíos no
constituyen un grupo étnico homogéneo, por ello la definición precisa de judío es
controvertida y puede variar dependiendo del énfasis que se haga en la observancia
religiosa o en la identidad secular. 9

DEFINICIÓN DE ETNIA
El término etnia proviene de un vocablo griego que significa pueblo o nación. Se trata
de una comunidad humana que comparte una afinidad cultural que permite que
sus integrantes puedan sentirse identificados entre sí. Más allá de la historia compartida,
los miembros mantienen en el presente prácticas culturales y comportamientos sociales
similares.
Homogéneo
Es un adjetivo que indica que es relativo a un mismo género, poseedor de iguales
caracteres. La palabra homogéneo es de origen griego antiguo “homogenos” compuesto
por “homos” que significa “mismo” y “genos” que expresa “clase” habiendo pasado por
el latín “homogenĕus”
El término judío (en hebreo —‫יהודי‬Yehudi) procede de Judá (—‫יְהּודָ ה‬Yehúda, cuarto
hijo del patriarca bíblico Jacob). En un sentido territorial, Judá ( ,‫יְהּודָ ה‬es decir, Judea)
designaba por otra parte al Reino de Judá, entidad política que existió en el levante
mediterráneo, unos mil años antes de la Era Común y hasta el 70 de la misma.

Los habitantes del Reino de Judá eran conocidos como judíos, término que luego fue
ampliándose hasta abarcar a todos aquellos que habían emigrado desde allí hacia otras
regiones e incluso fue aplicado luego a sus descendientes.

Judíos y judaísmo
Hasta el siglo XVIII, los vocablos judíos y judaísmo eran prácticamente sinónimos. Sin
embargo, la llegada de la Haskalá (ilustración judía) supuso un cambio radical en la
mentalidad de muchos judíos que se vieron a sí mismos como miembros de un mismo
pueblo, pero separados de la tradicional adhesión a la fe judaica.

Identidad judía
El pueblo judío se considera a sí mismo descendiente de Judá, hijo de Jacob, a su vez
hijo de Isaac, quien era hijo de Abraham. Según la tradición monoteísta, el pueblo judío
tiene su origen en Abraham, proveniente de Ur, siendo Abraham el primer patriarca y a
quien se reveló el Dios único.(YHWH)
Pertenecer al pueblo hebreo no dependía de ningún origen étnico o racial, sino de la
adhesión de determinada(s) persona(s) a la Alianza con Yahveh, la cual no era un
privilegio sino que implicaba el cumplimiento de deberes para con YAHWEH, cuya
característica original y distintiva era el ser único.29

REGRESAR A NUESTRAS RAICES NO ES SALIR DE ROMA PARA

QUEDARSE EN GRECIA

SINCRETISMO
Tendencia a conjuntar y armonizar corrientes de pensamiento o ideas opuestas.
"la escolástica medieval está basada en el sincretismo entre la filosofía clásica y los
dogmas del cristianismo; cuando una segunda religión influye sobre la primera se
produce un fenómeno llamado
“sincretismo religioso”"

NO ES UN PASEITO POR JERUSALEM

ES QUE SALI DE ROMA PARA NO VOLVER

REGRESAR A NUESTRAS RAICES

1-NO ES SALIR DE ROMA PARA REGRESAR A YAHUDA.

2-NO ES REGRESAR A LA RAICES DEL JUDAISMO

3-NO ES SALIR DE ROMA PARA QUEDARSE EN GRECIA

ES REGRESAR A YAHWEH ATRAVES DE YESHUA
 TENER LA TORA COMO REGLA DE CONDUCTA, ABANDONAR
NUESTRA IDENTIDAD GENTIL Y REGRESAR A NUESTRO PUEBLO
ISRAEL

Los Servicios Semanales

Es la forma de nosotros desarrollar nuestra logitica en nuestro lugar de
reunión, la comunidad, pero también en reuniones en las casas, para
facilitar y llenar un espacio en la vida de las personas que están a distancia
tenemos el proyecto de trasmitir nuestros servicios (ver mas abajo proyecto
de levantar comunidades) hemos establecido tres servicios.

Miércoles 7:00pm
DESARROLLAMOS UN SERVICIO CONGREGACIONAL, CON CANTICOS, DE
HALLER Y EXALTACION A NUESTRO ELOHIM CON UNA ENSEÑAZA DE
EDIFICACION EN MULTIMEDIA O UN MENSAJE DE RESTAURACION SOBRE
NUESTRAS RAICES HEBREAS

Viernes7:00pm
CELEBRAMOS LA VISPERA DEL SHABBATH UN SERVICIO FAMILIAR
CONGREGACIONAL, DONDE ENTRAMOS EN SHABBATH Y LO HACEMOS
CON GOZO Y ALEGRIA EL PARTIMIENTO DEL PAN LEJEM/ EN FAMILIA Y
LA INTRODUCCION DE LA PARASHA SEMANAL.
Sábados 9:00am Servicio de Shajarit y 4:00pm

TENEMOS EL ESTUDIO DE LA PARASHA O PORCION SEMANAL DE LA

TORA SEGUIDO DE LA CELEBACION DEL SHABBATH.
CUANDO CAEN LAS FIESTAS IGUAL DESARROLLAMOS EL ORDEN SEGÚN
SU FECHA NOSOTROS USAMOS EL CALENDARIO (KULUACH PUEDES
DESCARGARLO EN GOOGLE)
Celebración del Shabbat Semanal este Seder es el que compartimos con las personas
ESTA ES LA FORMA DE NOSOTROS DAR LA BIENVENIDA AL SHABBAT

CELEBRACION
CADA VIERNES AL CAER EL SOL
COMO CELEBRAR EL EREV SHABAHT
Bendición por la tora antes de leer la Tora
Baruj Ata Yahweh Eloheynu
melej ha'olam,
asher bajar banu mikol-ha'amim,
Venatan lanu et-torato.
Baruj Ata Yahweh, noten hatorah
BESHEM YESHUA HA MASHIAJ
 AMEN

1-LECTURA SUGERIDA SHEMOT /EXODO 31:13-18

2- RECITAR EL SHEMA DEUTERONOMIO 6:4
SHEMA YISRAEL YAHWEH ELOJEINU YAHWEH EJAD
BARUJ SHEM KEVOD MALJUTO LEOLAM VAED

ESCUCHA ISRAEL YAHWEH NUESTRO ELOHIM UNO ES

BENDITO EL NOMBRE DE SU REINO ETERNO
3-ORACION POR ISRAEL Salmos 122:6 PEDID POR LA PAZ DE JERUSALEN
MIRANDO HACIA EL ESTE.
Padre nuestro que estás en los cielos, Protector y Redentor de Israel,
Bendice al Estado de Israel y a Eretz Israel, el cual marca el amanecer de nuestra
Liberación y Salvación, por medio de la Sangre Derramada de Yeshua Ha Mashíaj.
Protégelos bajo las alas de Tu Amor. Cúbrelos con Tu Bóveda Celeste de Shalom.
Manda Tu Luz y Tu Verdad a sus gobernantes, oficiales, consejeros, y dirígelos con Tu
Buen consejo
Oh, YAHWEH Elohim, fortalece a los defensores de nuestra Tierra Kadosh, concédele a
la Nación Hebrea, fuera y dentro de Eretz Israel, Salvación y la Corona de Triunfo por
medio de su Mashíaj y el nuestro, Yeshua.

Establece Shalom en Eretz Israel, y alegría eterna para sus habitantes.

Recuérdate de nuestros hermanos, toda La casa de Israel, La Casa de Efrayim y La Casa
de Yahudáh en todas las tierras de la diáspora. Y permite que regresen en rectitud a
Tziyon, la ciudad, a Yerushalayim la Ciudad del Gran Rey, el lugar de su morada, como
está escrito en la Toráh de tu siervo Moshe:
“Aunque estén dispersos en los rincones más recónditos del mundo, desde allí
YAHWEH, tu ELOHIM, los reunirá y los traerá. YAHWEH Tu Elohim los traerá a La
Tierra de posesión de sus padres, y tú la poseerás.”

Unidos en nuestros corazones para amar y reverenciar Tu Nombre, YAHWEH, Bendito

Sea, y observar los preceptos de Tu Toráh.(tu Palabra) Resplandece en Tu Gloriosa
Majestad sobre todos los habitantes de Tu mundo. Permite que todo lo que respira
proclame: YAHWEH, El Elohim de Israel es Rey; Su Majestad Reina por siempre, sobre
todos.

Te pedimos YAHWEH Elohim Tzavaot, que los habitantes de Eretz Israel tengan un
nacimiento renovado de agua y del Espíritu, de lo alto, que por medio de Yeshua Ha
Mashíaj el Ruaj HaKodesh habite y reine en sus corazones, para salvación eterna y
Shalom en Eretz Israel.
y que todo espíritu antisemita que proyecta el odio contra tu pueblo amado Israel en
todo el mundo sea atado, y que las naciones sean alumbradas con tu luz, para que todas
las almas sean guiadas al conocimiento de la verdad quitando la venda de sus ojos .
Permítenos Ser de Bendición Para todo aquel que pueda oír y reconocer esta verdad
Abriendo su mente y corazón

Todo te lo pedimos en Nombre de Yeshua Melej Ha Mashíaj, Amen

4- ENCENDER LA VELAS DEL SHABBATH ESTO DEBE HACELO LA
ESPOSA.(esto es tradicional pero no afecta si no se mezcla con kabala)

RECITAR

Baruj Ata Yahweh, Elojeinu Melec Jaolam, asher kideshanu Lizkor et yom ha shabbat
le kodesh
Bendito eres tú, Yahweh, Elohim nuestro rey del universo que nos santificaste con tus
mandamientos que nos mando del día del shabbat para santificarlo DEUTERONIMIO.
5:12

Continua
Adonay Amo del Mundo Acabo de encender las luces en honor del shabbat, como esta
escrito, Y llamaras el Shabbat Deleite, consagrado a la gloria del eterno
QUE EL EFECTO DEL CUMPLIMIENTO DE ESTE PRECEPTO TRAIGA
CONSIGO LAS DIVINAS BENDICIONES DE UNA VIDA FELIZ SOBRE MI Y MI
FAMILIA, CONCEDENOS TU GRACIA,HAZ QUE MORE ENTRE NOSOTROS Y
QUE SEA YO DIGNA DE ANDAR EN TUS CAMINOS FIEL A TU PALABRA Y
ADICTA A TUS PRECEPTOS .PROTEGENOS DE TODO GENERO DE
HUMULLACION,DE DOLOR Y DE PREOCUPACIONES;CONCEDE A NUESTRO
HOGAR LA PAZ,LA LUZ, Y LA ALEGRIA PARA SIEMPRE EN EL NOMBRE DE
YESHUA

AMEN Y LUEGO ORA POR EL ESPOSO

5- EL ESPOSO ORA POR LA ESPOSA (PROVERBIOS 31:10-31)

6-EL PADRE ORA POR LOS HIJOS BIRKAT KONANIM- BENDICION

ARONICA.

PARA HIJOS
ISHIMJA YAHWEH KEHEFRAIM VEMENASHE
QUE YAHWEH TE HAGA COMO EFRAIM Y MANASES

PARA LAS HIJAS

ISHMEJ HELOHIM KESHARAH, RABEKA
RAJELVELEAH/ QUE YAHWEH TE HAGA COMO
SARAH, REBECA, RAQUEL, Y LE
BENDICION SOBRE TODOS LOS HIJOS
Yevarejéja Yahweh veyishmeréja: yaér Yahweh panáv eloéja vijunéja: yisá Yahweh
panáv eléija. veyasém lejá shalóm:

QUE TE BENDIGA YAHWEH, QUE TE PROTEJA, YAHWEH, QUE HAGA

BRILLAR SU PRESENCIA EN TI SEA CLEMENTE Y TE FAVOREZCA Y DE
CONCEDA SU PAZ—SHALOM- Num. 6:22

7- EL KIDUSH – LA COPA

EL HOMBRE TOMA LA COPA Y RECITA

Baruj ata Adon-ai elohenu melej haolam bore pri hagafen.
Bendito eres Tú, Adon-ai, Hashem nuestro Rey del universo, creador del fruto de
la vid.

8- LA BENDICION DEL PAN(JALA) CON SUS DOS MANOS RECITA:

Baruj ata Adon-ai elohenu melej haolam
Hamotsi lejen min haarets Bendito eres Tu Yahweh, Hashem nuestro Rey del
universo, que sacas el pan de la tierra

FIN
ANUNCIA
HERMANOS Y HERMANAS LES ANUNCIO EN EL NOMBRE DE YESHUA
QUE HEMOS ENTRADO EN EL SHABBAT EL REPOSO DEL SEÑOR
SHABBAT SHALOM
SHABBAT SHALOM SHABBAT SHALOM, ///
SHABBAT SHALOM,
SHABBAT, SHABBAT SHALOM

EL ORDEN DE LA CELEBRACION DEL SHABBAT PUEDE VARIAR SEGÚN LA

COMUNIDAD ESTO ES ALGO CREADO POR LOS SABIOS QUE DE UNA
MANERA AYUDA AL ENTENDIMIENTO DE LAS CELEBRACIONES, NO HAY
QUE CAER EN LA EXAGERACION NI COSAS QUE DISTORCIONAN EL
SENTIDO DE LA CELEBRACION.
Esto se vuelve peligroso cuando se empieza a mezclar con kabbala,y ese no es el
propósito del Eterno.Por eso tenemos esete seder sencillo para que la familia disfrute de
la restauración del shabbath.

La DEPEDIDA DEL SHABBAT SEMANAL AL CAER EL SOL DEL DIA

SIGUIENTE AL EREV SHABBAT
QUE EL EFECTO DEL CUMPLIMIENTO DE ESTE PRECEPTO TRAIGA
CONSIGO LAS DIVINAS BENDICIONES DE UNA VIDA FELIZ SOBRE MI Y
MI FAMILIA, CONCEDENOS TU GRACIA,
HAZ QUE MORE ENTRE NOSOTROS Y QUE SEAMOS DIGNOS DE ANDAR
EN TUS CAMINOS FIEL A TU PALABRA Y ADICTOS A TUS PRECEPTOS.

TEFILOT
AVINU MALKEINU,TE DAMOS TODA RAVA POR HABERNOS DADO
LAS FUERZAS Y EL ENTENDIMIENTO PARA PODER VER ESTA
CONCLUSION DE ESTE SHABBAT,QUE TU TORA APRENDIDA EN
ESTE DIA QUEDE ANCLADA EN NUESTRA ALMA Y SEA DE ALIENTO
DURANTE TODOS ESTOS DIAS HASTA QUE LLEGUEMOS AL
PROXIMO SHABBAT,AYUDANOS A QUE CADA SEMANA NOS
PREPAREMOS CADA VEZ MAS PARA GUARDAR TU DIA DE SHABBAT
AYUDANOS PREPARA NUESTRAS VIDAS,NUESTRAS ALMAS,QUE EN
NUESTRO HOGAR SE ANHELE LA LLEGADA DE TU SHABBAT EN EL
NOMBRE DE YESHUA NUESTRO MASHIAJ

TODOS REPITAMOS

BENDITO ERES TU, ETERNO, ELOHIN NUESTRO, SOBERANO DEL

UNIVERSO, QUE HACES LA DISTICION ENTRE LO SAGRADO Y LO
PROFANO; ENTRE LA LUZ Y LAS TINIEBLAS; ENTRE ISRAEL Y LAS
DEMAS NACIONES; Y ENTRE EL SEPTIMO DIA Y LOS SEIS DIAS DE
ACTIVIDAD.
BENDITO ERES TU, ETERNO,QUE HACE LA DISTINCION ENTRE LO
SAGRADO Y LO PROFANO.AMEN. SHAVUA TOV AM ISRAEL, SHAVUA
TOV HA OLAM! BUENA SEMANA AL PUEBLO DE ISRAEL, BUENA
SEMANA AL MUNDO.
Por Siempre Israel. VIVE

LA BENDICION SOBRE LOS HIJOS:

PARA HIJOS
ISHIMJA YAHWEH KEHEFRAIM VEMENASHE
QUE YAHWEH TE HAGA COMO EFRAIM Y MANASES
PARA LAS HIJAS

ISHMEJ HELOHIM KESHARAH, RABEKA

RAJELVELEAH/ QUE YAHWEH TE HAGA COMO
SARAH, REBECA, RAQUEL, Y LEA

BENDICION SOBRE TODOS LOS HIJOS

Yevarejéja YAHWEH veyishmeréja: yaér YAHWEH panáv eloéja vijunéja: yisá

YAHWEH panáv eléija. veyasém lejá shalóm:
QUE TE BENDIGA YAHWEH, QUE TE PROTEJA, YAHWEH, QUE HAGA
BRILLAR SU PRESENCIA EN TI SEA CLEMENTE Y TE FAVOREZCA Y DE
CONCEDA SU PAZ—SHALOM- Num. 6:22

BENDICIONES DEL FRUTO DE LA VID Y EL LEJEM

EL KIDUSH – LA COPA

RECITA
EL HOMBRE TOMA LA COPA Y RECITA

Baruj ata Yahweh elohenu melej haolam

bore pri hagafen.
Bendito eres Tú, Yahweh nuestro Rey del universo, creador del fruto de
la vid.

LA BENDICION DEL PAN(JALA) CON SUS DOS MANOS

RECITA:
Baruj ata Yahweh elohenu melej haolam
Hamotsi lejen min haarets
Bendito eres Tu Yahweh nuestro Rey del universo, que sacas el pan de
la tierra

TEFILOT.
Adon del Universo! De la misma manera que nuestro Padre Abraham
dominó su misericordia hacia su único hijo para cumplir con Tu
voluntad con todo su corazón, así también Tu merced dominará Tu ira
hacia nosotros; y que Tu misericordia invoque Tus atributos, para que
Tú, Oh ADom, te manejes con nosotros con el atributo de la bondad y
con el de la misericordia. Y que con Tu generosa Merced, Tu enojo sea
desviado de Tu pueblo, Tu ciudad, Tu tierra y Tu herencia. En el
nombre de Yeshua

Proclamemos JUNTOS NUESTRO LEMA:

YAHWEH NUESTRO CAPITAN

LA TORA NUESTRA BRUJULA
YESHUA NUESTRO FARO DE LUZ
YARUSHALAYIN NUESTRO DESTINO.

CANTEMOS

OSE SHALOM VIM RUMA

UYA SE SHALOM ALEINU
VEAL KOL ISRAEL, VEIM RU,VEIM RU, AMEN
YAA SE SHALOM,SHALOM, ALEINU, VEAL KOL ISRAEL

TRADUCCION

HABRA PAZ PARA ISRAEL

CUANDO VUELVA EL MESIAS
EL VOLVERA OTRA VEZ
A PELIAR POR ISRAEL
TRAERA LA PAZ
EL ES NUESTRA PAZ
ESA PAZ QUE ANHELA
EL PUEBLO DE ISRAEL
EL SALVARA A JERUSALEM
A SU PUEBLO AMADO
QUE AL MESIAS EL ENVIO
YESHUA ES LA PAZ
EL ES NUESTRA PAZ
ESA PAZ QUE ANHELA EL PUEBLO
DE ISRAEL.

Celebracion de Rosh Jodesh Mensual

El inicio de cada mes dentro del calendario hebreo (que viene determinado por
la luna nueva) es considerado como un día especial (Rosh Jódesh). Dicho de
otra manera, cuando la luna inicia la fase de luna nueva es Rosh Jódesh, o el
inicio del mes. Al ser el hebreo un calendario basado en la luna, hay meses
que tienen 29 días y otros tienen 30 (ya que el ciclo lunar completo es de 29
días, 12 horas y 40 minutos aproximadamente). Cuando el mes es de 30 días,
su último día se asume como el primer Rosh Jódesh del mes siguiente, ya que
se está en la fase de Luna Nueva (y lo importante es la fase de la luna, no el
nombre del mes o el número del día).
Al día siguiente, que corresponde al primer día del mes siguiente, se le
denomina segundo Rosh Jódesh, ya que de hecho es el comienzo del mes que
se está iniciando, y es segundo, puesto que el primer Rosh Jódesh fue el día
previo, que fue el último del mes anterior.
En la Bíblia hallamos diferentes testimonios que nos muestran que el primer
día de cada mes era un día festivo, tanto dentro del ámbito familiar como
dentro del dominio público. Por ejemplo, podemos ver en el libro Sh'muel
Álef (1 Samuel), en su capítulo 20, como se relata la comida que se realizaba
en los tiempos del Rey Shaúl (primer Rey de Israel); en dicha comida se
recitaban bendiciones especiales.
Mientras que el ritual relativo a las Ofrendas de novilunio podemos verlo en
Bemidbar (Números) 28:11-15 «En sus novilunios ustedes presentarán una
ofrenda quemada a YHWH: dos toros de la manada, un carnero, y siete
corderos de un año, sin tacha. Como ofrenda de comida por cada toro: seis
kilos de harina selecta mezclada con aceite. Como ofrenda de comida por cada
carnero: cuatro kilos de harina selecta mezclada con aceite. Como ofrenda de
comida por cada cordero: dos kilos de harina fina mezclada con aceite. Tal
será la ofrenda quemada de olor grato, una ofrenda encendida para YHWH.
Sus libaciones serán: dos litros por cada toro, un litro y medio por cada
carnero, y un litro por cada cordero. Esa será la ofrenda quemada mensual,
para cada luna nueva del año. Y habrá un chivo como ofrenda por el pecado a
YHWH, que se ofrecerá en adición a la ofrenda quemada regular y su
libación.»
¡YHWH Elohim sintió que el día de la Luna Nueva era lo suficientemente
importante como para requerir ofrendas especiales y para hacer sonar el
Shofar! Aunque hoy en día no se ofrecen korbanot (sacrificios), ni oblaciones,
ni libaciones ya que, desgraciadamente, no contamos con un Beit HaMikdash
(Gran Templo) por lo que, desgraciadamente, no hay necesidad de estas
acciones rituales. Aunque como vimos anteriormente en Alef Shmuel, cuando
el Beit Din (Corte Rabínica) decretaba el comienzo del mes se acostumbraba a
realizar una comida familiar de caracter festivo y a recitar una plegaria
particular para dicha ocasión. Actualmente, esto ha caído en desuso y no se
hace kidush (plegaría de consagración) antes de consumir los alimentos.
Lo que si se hace es la lectura de la Toráh en su parte determinada para Rosh
Jodésh. También, en algunas comunidades, se añade el Iaale veiavó (1) en las
cuatro oraciones de Amidá (2) de esa jornada. Los judíos ortodoxos agregan al
Shajarit (3) el Halel (4) incompleto, y el Musaf (5) particular para ese día.
Aparte de muchos otros eventos bíblicos que ocurrieron en la Luna Nueva,
Rosh Jódesh fue también el día en que Moshé (Moisés) habló a los hijos de
Israel dándoles las instrucciones del Eterno. Claramente Moshé honraba el
festival de la Luna Nueva y así también lo hicieron Ezra (Esdras 3:5), David
HaMelej (Rey David), Sh'muel Alef (1º de Samuel 20:5, 18, 24) o Sh’lomo
HaMelej (Rey Salomón).
La primera vez que se hace mención al festival de la Luna Nueva es en el libro
de Shemot (Éxodo) 40: «(1) Luego YHWH habló a Moshé, diciendo: (2) En el
primer día del mes primero alzarás el Mikdash (Tabernáculo) de reunión.»
El sabio Rey Sh’lomo (Salomón) en Divre HaYamin Bet (2 Crónicas) 2:4 nos
dice: «Te hago saber que voy a edificar una Casa al Nombre de YHWH, mi
Elohim, para consagrársela, para quemar ante Él incienso aromático, para la
ofrenda perpetua de los panes presentados, y para los holocaustos de la
mañana y de la tarde, de los sábados, novilunios y solemnidades de YHWH
nuestro Elohim, ésto será ordenanza perpétua en Israel.»
Nótese que en la última frase de este verso se nos revela que el festival de la
Luna Nueva deberá ser realizado de forma perpétua por los integrantes de
Israel.
En Rosh Jódesh está prohibido ayunar, puesto que es un día consagrado y de
alegría. Además como día semi-festivo que es en la actualidad, en algunas
comunidades, es costumbre que las mujeres se abstengan de trabajar (aunque
no existe una prohibición de trabajar como existe en Shabbat o en otras
festividades como Iom Tov).

Estudio de la Tora Semanal

Parasha Adultos, Jovenes,Niños
El ciclo trienal de la TORAH se refiere a la antigua práctica de la historia en Judea de
realizar y completar la lectura de la TORAH en 3 años. Cuando vino YESHUA nuestro
MASHIAJ y en tiempos de sus sheliajim (apóstoles) se seguía llevando el estudio de la
TORAH de esta manera (ciclo trianual); mientras que en las comunidades judías que se
quedaron después de la cautividad en Babilonia a morar en este lugar se fueron alejando
gradualmente del ciclo de tres años y comenzaron a adoptar el sistema de lectura anual
de la TORAH.

Pero con el transcurrir del tiempo esta práctica del estudio de la TORAH en un año
nacida en Babilonia fue propuesta en YERUSHALAYIM por Abba Arika.
El Talmud Babilónico sólo hace una referencia indirecta al ciclo de tres años "El gente
del oeste (Eretz Yisrael Judios), suplemento Mier [leer] en la Torá tres años”.
De acuerdo con la Enciclopedia Judaica, el ciclo trienal "se practicaba en Judea,
mientras que en Babilonia toda la Torá se lee en la sinagoga período de un año. "
En 1170 D.EC Benjamín de Tudela menciona la costumbre de
Comunidades en Egipto para completar la lectura de la Torá en tres años.
Daniel Bomberg en 1517 publicó el primer Tanakh D.EC con
Sedarim comentario rabínico dividido en 154.

Joseh Jacobs escribe que el paso del ciclo trienal para la lectura Anual de la Torá; como
también el cambio de inicio del ciclo del mes de AVIV para el mes de TISHRI; fueron
propuestos por Adolph Buchler que estaba bajo la influencia de Abba Arika, también
conocido como "Rab" o "Rav" (175-247 d.e.c), un talmudista judío que vivió en
Babilonia.
Increiblemente estos cambios nacieron en Babilonia (BABEL=CONFUSIÓN) y se
impusieron en YERUSHALAYIM.

Creo que esta información es de gran valor para aquellos que

Deseen profundizar y practicar ciclo trienal de lectura de la Torá.

Este método es consistente con el sistema original de estudio de la Torá entregada por
YAHWEH a Mosheh, la mitad de los levitas y de los ancianos de Israel y aprobado por
la profética actual de los discípulos de Rabí Netzarim Yashua Netzaret. El ciclo trienal
es el paso para completar el ciclo completo de la Torá Shemitá que es el Año Shabático
(descansar cada siete años), es ser restaurado completamente y buscar la comprensión
de Shemitá porque YHWH nos manda que cada siete años todo Israel se reunió para oír
Lectura de la Torá.

Como bien sabemos la TORAH esta seccionada en 54 porciones o 54 parashot que

según la tradición fue la manera como YAHWEH le fue dictando a Mosheh el Jumash o
TORAH y ella se estudia en el transcurso de 3 años; empezando dicho estudio en el mes
de AVIV que conforme el mandato de YAHWEH en la TORAH les dijo: Shemot 12:2
"Ustedes empezarán su calendario este mes AVIV; será el primer mes del año para
ustedes. Y finaliza tres años después en el mes de ADAR; en esta forma de estudio cada
porción o parashah de la TORAH se estudia por espacio de tres semanas o tres días de
shabat.

Ahora la pregunta es la siguiente:

Si hay registros que desde tiempos antiguos la TORAH se estudiaba en un ciclo
trianual; si estos mismos registros confirman que tanto YESHUA nuestro MASHIAJ
como sus sheliajim (apóstoles) también lo hicieron en un ciclo trianual y para finalizar,
que dicho ciclo fue cambiado por el hombre.

¿Qué debo hacer?

Seguir el estudio de la TORAH en un año el cual fue cambiado e impuesto por un
hombre o volver a la correcta practica del estudio de la TORAH en tres (3) años.
Surge una inquietud: ¿a parte de los registros existe una base escritural para dicho
estudio en 3 años?

En la TORAH no he hallado un sustento aun, pero al conocer como era realizado el

estudio de la TORAH en un ciclo de 3 años y que cada porción o parashah se estudiaba
en 3 shabat; el BRIT HADASHAH nos da testimonio que el SHELIAJ SHAUL en
ASIA en la diáspora conforme él aprendió en YERUSHALAYIM a los pies de
GAMALIEL; llevaba el estudio de la TORAH en un ciclo trianual, en el cual la
parashah es enseñada por espacio de 3 semanas o 3 shabat
Hch 17:1 Después de pasar por Anfílopis y Apolonia, Shaúl y Sila llegaron a
Tesalónica, donde había una sinagoga.

Hch 17:2 De acuerdo con su práctica usual, Shaúl entró por tres Shabbatot seguidos en
la sinagoga para darles drashot del Tanaj,
Hch 17:3 explicándoles y probando que el Mashíaj tenía que sufrir y resucitar de entre
los muertos, y que este "Yahshúa, a quien proclamo a ustedes, es el Mashíaj."

Hch 20:17 Pero mandó a llamar a los ancianos de la Asamblea Mesiánica de Efeso
desde Mileto.

Hch 20:18 Cuando llegaron, les dijo: "Ustedes mismos saben cómo, desde el primer día
que puse un pie en la provincia de Asia, estuve con ustedes todo el tiempo
Hch 20:19 sirviendo al Adón con mucha humildad y lágrimas, a pesar de las pruebas
que tuve que sufrir por las conspiraciones de los Judíos no creyentes.

Hch 20:20 Saben que no retraje nada que fuera de ayuda para ustedes, y que les enseñé
tanto en público como casa por casa,
Hch 20:21 declarando con la más alta seriedad el mismo mensaje a Judíos y a Griegos
por igual: Vuélvanse de sus pecados a YAHWEH, y pongan su confianza en nuestro
Adón Yahshúa Ha Mashíaj.

Hch 20:22 "Y ahora, impuesto por el Ruaj, voy a Yerushalayim y no sé lo que me
acontecerá allá;
Hch 20:23 pero sí sé que el Ruaj HaKodesh en todas las ciudades permanece
previniéndome que me esperan prisiones y persecución.

Hch 20:24 Pero yo considero mi propia vida de ninguna importancia en lo absoluto,

mientras pueda completar el camino delante de mí, la tarea que recibí del Adón
Yahshúa; para declarar profundamente las Buenas Noticias del amor y bondad de
YAHWEH.

Hch 20:25 "¡Ahora escuchen! Yo sé que ninguno de ustedes, a los cuales les he
proclamado las Noticias del Reino, jamás me verá de nuevo.
Hch 20:26 Por lo tanto, doy testimonio en este día que soy inocente de la sangre de
todos.

Hch 20:27 Porque no me he retraído de anunciarles el plan completo de YAHWEH.

Hch 20:28 "Velen por ustedes mismos, y por todo el rebaño que el Ruaj HaKodesh los
ha puesto como dirigentes para pastorear la Asamblea Mesiánica de YAHWEH; la cual
ganó para sí mismo al costo de la sangre de su propio Hijo.

Hch 20:29 Yo sé que después de mi partida, saldrán lobos salvajes de entre ustedes y no
perdonarán al rebaño.

Hch 20:30 Y de entre ustedes mismos se levantarán hombres que enseñarán

perversiones de la verdad, para poder arrastrar a los talmidim hacia sí mismos.
Hch 20:31 ¡Permanezcan alerta! ¡Recuerden que por tres años, noche y día, con
lágrimas en mis ojos, nunca dejé de advertirles!

Estos 2 pasajes, para el lector sin revelación pasan desapercibidos; pero para aquel que
tiene el RUAJ DE YAHWEH y su revelación; estos 2 pasajes hablan claramente que
en Anfílopis, Apolonia, Tesalónica, Éfeso y en general en todos los lugares donde
estuvo el SHELIAJ SHAUL, enseñaba la TORAH con la cual les demostraba que
YESHUA era el MASHIAJ en un ciclo trianual.

Ahora como el estudio de la TORAH en un ciclo trianual era algo que el Satán había
ocultado; pero que nuestro ABBA KADOSH BARUJ YAHWEH, para que su pueblo
amado (AM ISRAEL) pueda entender claramente los acontecimientos proféticos de los
últimos tiempos, ha sacado a la luz nuevamente la forma correcta de estudio de la
TORAH en 3 años y para la mayoría de nosotros es nuevo; la pregunta es cómo
estudiamos ahora la parashah que antes estudiábamos en una semana o shabat en 3
semanas o 3 shabat; tengo una propuesta que hacer, y como dice un siervo amigo, “en
mi humilde opinión la cual puede estar errada” podría hacerse de la siguiente manera:
La estructura semanal que veníamos usando era:

Parashá # y nombre de la misma

Aliyot de la Torá:
Primera Aliyah
Segunda Aliyah
Tercera Aliyah
Cuarta Aliyah
Quinta Aliyah
Sexta Aliyah
Séptima Aliyah
Haftará: Porción de Neviim o Ketubim
Brit Hadashá: (En hebreo: HaTsofen HaMaljutí, los Escritos Apostólicos, conocidos
como el Nuevo Testamento)
Mi propuesta es la siguiente:

Primer semana o primer shabat estudiar

Parashá # y nombre de la misma
Aliyot de la Torá:
Primera Aliyah
Seguda Aliyah
Tercera Aliyah

Segunda semana o segundo shabat estudiar

Aliyot de la Torá:
Cuarta Aliyah
Quinta Aliyah
Sexta Aliyah
Séptima Aliyah
Tercera semana o Tercera shabat estudiar
Haftará: Porción de Neviim o Ketubim
Brit Hadashá: (En hebreo: HaTsofen HaMaljutí, los Escritos Apostólicos, conocidos
como el Nuevo Testamento)

DE ESTA FORMA ESTARIAS CUBRIENDO TORAH, NEVIIM, KETUBIM Y BRIT

HADASHAH POR COMPLETO Y CON MAYOR PROFUNDIDAD
 MINISTERIO MESIANICO INTERNACIONAL DIRECTO AL CORAZON

PROYECTO DE LEVANTAR COMUNIDADES

ISRAELITAS MESIANICAS

Shalom
Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está
haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con
responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que
haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas
de apoyar a las personas en este proceso.

1-Nuestra Pagina Web

Puede descargar todo el Material disponible, en audio, video y pdf.
www.ministeriodirectoalcorazon.com

2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material

Email.ricardomoj7@yahoo.com o llamando al 18096712593 de 9: am a 10 pm de lunes
a viernes

3-Estableciendo Grupos de Estudios.

Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a
celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso
necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas
y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o
ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un
proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las
power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo
para poder planificar bien las cosas.

Le Reiteramos nosotros tenemos la intención de levantar una comunidad donde sea

necesario no importa el lugar, pero esto depende de las circunstancias y los recursos,
humanos y financieros, ya que nosotros no recaudamos fondos por eso se hace en
coordinación con el solicitante.

También por otra parte tenemos el proyecto de trasmitir los servicios para que los
hermanos en las naciones puedan sentirse más motivados con este proceso de la
restauración, ya tenemos los equipos solo nos falta el local para poder funcional bien, si
usted voluntariamente desea apoyarnos con el sostenimiento de estos servicios puede
hacerlos, ya que tenemos gastos de local, teléfono, luz, y el pago de un técnico estos
gastos son fijos y mensuales.

Que el Eterno le bendiga y le guarde.

Shalom aleijem

Roeh Ricardo Mojica

Higuey,Rd
18096712593
www.ministeriodirectoalcorazon
 (EUROPA)REINO UNIDO Y ESPAÑA

Estados Unidos, República Dominicana, Colombia

Seguimos la Avanzada hacia otras Ciudades y otros Países

El Tiempo de La Restauración ha Llegado.
 Kehila Mesianica BEIT DAVAR (República Dominicana
Moreh MatisYahu Ben Yisrael/Ricardo Mojica

Sidur de Tefilot

SHAJARIT TEFILOT DE LA MANANA

MODE ANI
Al despertar por la mañana, agradecemos
a Elohin, Sustento de lo existente y Dueño
de la creación, por habernos levantado
nuevamente con vida.

Mode ani lefaneja melej jai vekaiam Doy gracias ante ti oh rey viviente y
sehejezarta, bi nishmati, bejemla, existente que me haz devuelto el
raba emunatejá. alma con piedad, inmensa es tu
fidelidad.

Baruj ata Yahweh Elo-henu melej
haolam, asher kideshanu
bemitzvutav vetsivanu al nefilat
iadaim.
Bendito seas oh eterno Elohin Rey
del mundo, que nos has santificado
con tus mandamientos y nos
recomendaste el lavado de las
manos

Baruj atá Ado-nay Elo-henu melej Bendito seas tu Eterno, Elohin

haolam asher yatzar et hadam
bejojma ubará bo nekavim nekavim,
jalulim jalulim, galui veiadúa lifne
jise kevodeja sheim isatem ejad
mehem o im ipateaj ejad mehem
yefshar lehitkaiem afilu shaa ejat,
baruj ata adonay rofe jol basar
umafli laasot.
nuestro, Rey del mundo, que creaste
hombre con la ciencia y formaste en
él orificios y Le dotaste de órganos,
revelado y sabido está frente a Ti
que estas sentado en Tu glorioso
trono, Adom que todos esos órganos
y las funciones que les has asignado
son necesarios para nuestra
existencia pues si se cierra uno de
ellos o se abre no es posible
sobrevivir ni siquiera una hora,
bendito seas tu oh Eterno que sanas
a toda criatura y otras maravillas
 Leshem yijud kudsha berij hu
ushjinteh bibjilu urjimu udjilu
leyajada shem yod ke vav ke
beyijuda shelim beshem kol
yisrael,hine anajnu bain lehitpalel
tefilat shajarit shetiken Abraham
abinu alav ashalom im hamistvot
hakelulot bah letaken et
shorshambemakom eliyon la asot
najat ruaj leyotrenu vela,asot retson
borenutvihi noam Adonay Elogenu
alenu uma ase yadenu konenu alenu
umase yadenu kodenu
Elo-hay neshama shenatata bi tehora
hi, ata berata ata ietzarta ata nefajta
bi veata meshamrá bekirbí, veata
atid litela mimeni uleajzira bi leatid
labo kol zemán shehaneshamá
bekirbí modé aní lefaneja Ado-nay
Elo-hay veelo-hei abotai ribón kol
hamaasim, adon kol aneshamot,
baruj atá Ado-nay hamajazir
neshamot lifgarim metim.
En haras de la unificaciondel santo
y bendito es,con su presencia,con
temor y amor,amor y temor, a fin de
unificar el nombre inefable en
nombre de nuestro mashiaj Yeshua
y todo Yisrael,nos disponemos
ahora a recitar la tefilto de shajarit
que instituyo nuestro ancestro padre
habraham,como memoria junto con
todos tus preceptos incluidos en
el,con el objetivo de rectificar su
raíz espiritual en los ámbitos
superiores para obedecer y cumplir
la voluntad de mi creador.
Que la dulzura del Eterno este sobre
nosotros. Que el establezca para
nosotros las obras de nuestras
manos, que afirme la obra de
nuestras manos.tehilim 90:17
Elohin mío! El alma que tu has
puesto en mi es pura, tu la has
creado, tu la has formado, tu me la
diste y tu la conservarás dentro de
mi, tu la acogerás en mi muerte y
me la devolverás para mi vida
futura.
Todo el tiempo que esta alma este
en mi confesaré ante ti oh eterno mi
Elohin y Elohin de mis padres,
soberano de todas las cosas, dueño
de todas las almas, gobernador de
todas las criaturas, bendito seas tu
que devuelves la almas a los
cuerpos muertos.
1-Baruj atá Ado-nay Elo-henu melej Bendito seas, oh Eterno, Elohin
haolam, anotén lasejví biná leabjín nuestro, Rey del mundo, que das al
ben iom ubén laila. gallo la inteligencia para distinguir
entre el día y la noche.

2-Baruj atá Ado-nay Elo-henu melej Bendito seas, oh Eterno, Elohin

haolam pokeaj ibrim. nuestro, Rey del mundo, que
devuelves la vista a los ciegos.

3-Baruj atá Ado-nay Elo-henu melej Bendito seas, oh Eterno, Elohin

haolam matir asurim. nuestro, Rey del mundo, que liberas
a los presos.

4-Baruj atá Ado-nay Elo-henu melej Bendito seas, oh Eterno, Elohin

haolam zokef kefufim.. nuestro, Rey del mundo, que
llergues a los que están doblegados.

5-Baruj atá Ado-nay Elo-henu melej Bendito seas, oh Eterno, Elohin

haolam malbish arumim.. nuestro, Rey del mundo, que das
vestido a los que están desnudos.

Bendito seas, oh Eterno, Elohin

6-Baruj atá Ado-nay Elo-henu melej nuestro, Rey del mundo, que das
haolam hanotén laiaef koaj fuerza a los cansados.

Bendito seas, oh Eterno, Elohin

7-Baruj atá Ado-nay Elo-henu melej
nuestro, Rey del mundo, que has
haolam roká haaretz al hamaim.
extendido la tierra sobre las aguas
8-Baruj atá Ado-nay Elo-henu melej Bendito seas, oh Eterno, Elohin
haolam amejín mitzaadé gaber. nuestro, Rey del mundo, que
encaminas los pasos del hombre.

Bendito seas, oh Eterno, Elohin

9-Baruj atá Ado-nay Elo-henu melej nuestro, Rey del mundo, que
haolam sheasá li kol tzorkí. provees todas mis necesidades.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin
nuestro, Rey del mundo, que
provees todas mis necesidades.

10-Baruj atá Ado-nay Elo-henu
melej haolam ozer Israel bigburá.
11-Baruj atá Ado-nay Elo-henu
melej haolam oter Israel betifará.
12-Baruj atá Ado-nay Elo-henu
melej haolam sheló asani goi.
13-Baruj atá Adonay Elo-henu
melej haolam sheló asani abed.
14-Baruj atá Ado-nay Elo-henu
melej haolam (los hombres dicen:)
sheló asani isha. (las mujeres dicen:)
sheasani kirtzonó.
15-Baruj ata Ado-nay Elo-henu
melej haolam amablí, jeblé shená
meená utnumá meafapay.
SHEMA ISRAEL
YHWH ELOJEINU YHWH
EJAD baruj shem kevod maljuto
leolam vaed.
ADOM OLAM
Adon olam, asher malaj, beterem
kol ietzir nibrá; leet nasá bejeftzo
kol, azai melej shemó nikra.
Veajarei kijlot akol, levadó imloj
Bendito seas, oh Eterno, Elohin
nuestro, Rey del mundo, que
infundes fuerza a Israel.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin
nuestro, Rey del mundo, que
coronas de gloria a Israel.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin
nuestro, Rey del mundo, que no me
has hecho idólatra.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin
nuestro, Rey del mundo, que no me
has hecho esclavo.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin
nuestro, Rey del mundo, (el hombre
dice:) que no me has hecho mujer.
(la mujer dice:) que me hiciste como
Tu voluntad.
Bendito seas, oh Eterno, Elohin
nuestro, Rey del mundo, que quitas
el sueño de mis ojos, la somnolencia
de mis ojos.
OYE ISRAEL YHWH, NUESTRO
ELOHIM, YHWH UNO ES, BENDITO
EL NOMBRE DE SU REINO
GLORIOSO ETERNAMENTE Y
PARA SIEMPRE
El Adom del Mundo reinó antes que
ningún ser existiese.
Cuando todo existió según Su
voluntad, entonces Se proclamó
norá.
Vehú haia veu hove, veu ihé
betifará.
Vehú ejad vein sheni leamshilo
leajbira.
Vehú rishon vehú ajaron, lejol
jomer ulejol tzura.
Beli reshit beli tajlit, veló aoz
veamisrá.
Beli erej beli dimion beli shinui
utmurá.
Beli jivur beli pirud, gadol koaj
ugvurá.
Vehú E-lí vejai goali, vetzur jeblí
beiom tzará.
Vehú nisi umanos li, menat kosí
beiom ekrá.
Vehú rofe veu marpé, vehú tzofé
vehú ezrah.
Veijadoafkid ruji beet ishan veaira.
Veim ruji gueviati, Ado-nay li velo
irá.
Bemikdashá taguel nafshí meshijenu
ishlaj meherá.
Veaz nashir bebet kodshí amén
amén shem norá.
Rey.
Y cuando todo se concluya, Él
permanecerá.
Él existía, existe y existirá siempre
con gloria.
Él es Uno sin segundo; nadie se le
puede comparar.
Él es el primero y sin fin con
relación a toda materia y formas
existentes.
Sin principios y sin fin; Suya es la
fuerza y toda la potencia.
Sin proporción alguna con Su valor
ni equiparación; no hay nada que
pueda igualársele.
Sin unión y sin dispersión; es la
potencia y el Poder Supremo.
El Eterno es mi Elohin y mi
Redentor, y mi amparo en las horas
de tribulación.
Él es mi estandarte, mi refugio, la
porción de mi cáliz de salvación
cuando Le equivoco.
Él es médico y cura, Él protege y
ayuda.
En Su mano deposito mi espíritu,
cuando duermo y cuando despierto.
Y con mi alma y mi cuerpo el
Eterno estará conmigo; no temo a
nada.
Con Su Santuario se regocijará mi
alma; a nuestro Ungido enviará
pronto.
Y entonces cantaremos en la Casa
de Su Santuario: Amen así sea el
nombre del Temeroso.
 TEFILOT DE MINJAT DE LA TARDE 3:00PM
Leshem yijud kudsha berij hu
ushjinteh bibjilu urjimu udjilu
leyajada shem yod ke vav ke
beyijuda shelim beshem kol
yisrael,hine anajnu bain lehitpalel
tefilat MINJAT shetiken Yitjzaj
abinu alav ashalom im hamistvot
hakelulot bah letaken et
shorshambemakom eliyon la asot
najat ruaj leyotrenu vela,asot retson
borenutvihi noam Adonay Elogenu
alenu uma ase yadenu konenu alenu
umase yadenu kodenu
Salmo 84
PARA EL CONDUCTOR CON EL
GUITIT,
DE LOS HIJOS DE KÓRAJ-UN
SALMO:
Lamenat.tzéaj ‘al-hagguitit,
livné-Kóraj-mizmor:
Ma-yedidut mishkenoteja
YAHWEH Tzevaot.
Nijsefá vegam-kaletá nafshí
lejatzrot YAHWEH, libbí uvsarí
yerannenú el-El jai.
Gam-tzippor mátzea báyit
udror ken lah asher-shata
efrojeha, et-mizbbejoteja,
YAHWEH Tzevaot, malkí vElohai.
Ashré yoshevé veteja,
‘od yehaleluja: Sela.
Ashré adam ‘oz lo-Vaj,
mesil.lot bilvavam.
En haras de la unificaciondel santo
y bendito es,con su presencia,con
temor y amor,amor y temor, a fin de
unificar el nombre inefable en
nombre de nuestro mashiaj Yeshua
y todo yisrael,nos disponemos ahora
a recitar la tefilto de minja que
instituyo nuestro ancestro padre
Yitjzaj,como memoria junto con
todos tus preceptos incluidos en
el,con el objetivo de rectificar su
raíz espiritual en los ámbitos
superiores para obedecer y cumplir
la voluntad de mi creador.
CUÁN AGRADABLE ES TU
MORADA,
YAHWEH DE LAS HUESTES
CELESTIALES!
ANSÍA Y DESFALLECE MI ALMA
POR
LOS ATRIOS DE Y, MI CORAZÓN
Y MI CARNE, CANTARÁN AL
ELOHIN VIVO.
INCLUSO EL AVE ENCONTRÓ UNA
CASA Y LA GOLONDRINA UN NIDO
PARA PONER ALLÍ SUS POLLUELOS,
EN
TUS ALTARES, YAHWEH DE LAS
HUESTES CELESTIALES, MI REY Y
MI ELOHA
DICHOSOS AQUELLOS QUE MORAN
EN
TU CASA, POR SIEMPRE TE
EXALTARÁN:

‘Overé be‘émek habbajá
ma‘yán yeshituhu,
gam-berajot ya‘té moré.
Yelejú mejáil el-jáil,
yerraé el-Elohim beTziyyón.
YAHWEH Elohim Tzevaot
shim‘á tefil.latí, haazina
Elohé Ya‘akov: Sela.
Máguinnenu reé Elohim,
vehabbet penné meshijeja.
. SIÓN.
Ki tov-yom bajatzereja méalef,
(pausa) bajarti histofef bevet Elohai
middur beoholé-résh‘a.
Ki shémesh umaguén YAHWEH
Elohim, jen vejavod yittén
YAHWEH, lo-yimná‘ tov
laholejim betamim.
YAHWEH Tzevaot,
ashré adam boteaj baj.
Yihiú lerratzón imre-fí,
vehegyón libbí lefaneja,
Adonai Tzurí vegoalí.
SELA.
DICHOSO ES EL HOMBRE CUYA
FUERZA ES EN TÍ, CUYAS SENDAS
ESTÁN EN SUS CORAZONES
LOS QUE PASAN POR EL VALLE
DEL
LLANTO EN MANANTIAL LO
TORNARÁN, CON BENDICIONES LO
CUBRIRÁ LA PRIMERA LLUVIA
ELLOS IRÁN DE HAZAÑA EN
HAZAÑA,
Y SE MOSTRARÁ AL ELOHIN EN
YAHWEH DIOS DE LAS HUESTES
CELESTIALES ESCUCHA MI
PLEGARIA,
PRESTA OÍDO ELOHIN DE
YA‘AKOV: SELA.
NUESTRO ESCUDO CONSIDERA D, Y
OBSERVA EL ROSTRO DE TU
UNGIDO.
PUES UN DÍA EN TU ATRIOS ES
MEJOR
QUE MIL [DÍAS], HE ELEGIDO
PROSTRARME EN LA CASA DE MI
ELOHIN A
VIVIR EN LAS TIENDAS DEL MAL
YAHWEH DE LAS HUESTES
CELESTIALES, DICHOSO ES EL
HOMBRE
QUE CONFÍA EN TI.
S EAN GRATAS LAS PALABRAS DE
MI BOCA , Y LA MEDITACIÓN DE
MI CORAZÓN FRENTE A TI , A
ROCA Y M I REDENTOR
Elohai, netzor leshoní merra‘,
vesiftotai middabber mirmá,
velimkalelai nafshí tiddom,
venafshí ke‘afar lakkol tihyé.
Petaj libbí betorateja, vaajaré
mitzvoteja tirdof nafshí.
Vejol hakkamim ‘alai lerra‘á,
meherá hafer ‘atzatam vekalkel
majashavtam. ‘Asé lema‘an
shemaj, ‘asé lema‘an yeminaj,
‘Asé lema‘an torataj,
‘asé lema‘an kedush . shataj.
Hoshí‘a yeminejá va‘aneni.
Yihiú lerratzón imre-fí,
vehegyón libbí lefaneja,
Adonai Tzurí vegoalí.
‘Osé shalom bimromav,
Hu verrajamav ya‘asé shalom
‘alenu, ve‘al kol-Yisrael.
Amén.
Baruj Attá Adonai,
Eloheinu vElohé Avoteinu,
Elohé Avraham Elohé Yitzjak
vElohé Ya‘akov.
A BRE MI CORAZÓN A TU
TORÁ , Y QUE
TUS MITZVOT PERSIGA MI ALMA
Y TODOS LOS QUE SE LEVANTAN
CONTRA MI PARA EL MAL
RÁPIDAMENTE ROMPE SU
CONSEJO Y
MALOGRA SUS PENSAMIENTOS.
HAZLO
EN NOMBRE DE TU NOMBRE ,
HAZLO
EN NOMBRE DE TU DIESTRA
HAZLO EN NOMBRE DE TU .
T ORÁ ,
HAZLO EN NOMBRE DE TU
SANTIDAD.
SALVE TU DIESTRA Y
RESPÓNDEME.
SEAN GRATAS LAS PALABRAS DE
MI
BOCA , Y LA MEDITACIÓN DE MI
CORAZÓN FRENTE A T I , A DONAI
MI
ROCA Y M I REDENTOR.
EL QUE HACE LA PAZ EN LAS
ALTURAS ,
ÉL EN SU MISERICORDIA HARÁ
LA PAZ
SOBRE NOSOTROS , Y SOBRE
TODO
ISRAEL . A MÉN .
B ENDITO ERES T Ú A DONAI
N UESTRO ELOHIN Y ELOHIN DE
NUESTROS ANCESTROS , ELOHIN
DE AVRAHAM , ELOHIN DE Y
ITZJAK Y ELOHIN
DE YAAKO

HaEl:
haggadol haggibbor vehannorá,
El ‘elyón.
Gomel jasadim
tovim vekoné hakkol,
vezojer jasdé avot,
umeví goel livné venehem,
lemá‘an Shemó beahavá.
Mélej ‘ozer, umoshía‘ umaguén.
Baruj Attá Adonai,
maguén Avraham
Attá guibbor le‘olam Adonai,
mejayyé metim Atta,
rav lehoshía‘.
Mejalkel jayyim bejésed, mejayyé
metim berrajamim rabbim.
Somej nofelim, verrofé jolim
umattir asurim.
Umkayyem emunató lishené
‘afar. Mi jamoja Bá‘al
guevurot
umí dome Laj, Mélej memit
umjayyé umatzmíaj yeshu‘á.
Veneemán Attá
lehajayot metim.
Baruja Attá Adonai,
mejayyé hammetim.
EL ELION :
EL GRANDE EL PORTENTOSO Y
TEMIBLE , ELOHIN ALTO
DISPENSADOR DE MISERCORDIAS
FAVORABLES , CREADOR DE
TODO
MEMORIOSO DE LA PIEDAD DE
LOS ANCESTROS , Y T RAEDOR DE
DE UN REDENTOR PARA LOS
HIJOS DE SUS
HIJOS , PARA LOOR DE SU
NOMBRE
AMOROSAMENTE.
REY AUXILIADOR , SALVADOR Y
DEFENSOR
BENDITO ERES TÚ A DONAI ,
ESCUDO DE A VRAHAM.
T Ú ERES PODEROSO PARA SIEMPRE
A DONAI , DAS VIDA A LOS MUERTOS
T Ú , GRANDE ERES EN SALVACIÓN
A PROVISIONAS A LOS [ SERES ]
VIVOS
CON AMOR , DAS VIDA A LOS
MUERTOS CON MISERICORDIA
ABUNDANTE
SOSTIENES A LOS CAÍDOS Y CURAS
A LOS ENFERMOS Y LIBERAS A LOS
CAUTIVOS
M ANTIENES T U LEALTAD CON
AQUELLOS QUE DUERMEN ENTRE
EL
POLVO . ¡¿Q UIÉN ES COMO T Ú -
AMO
DE LOS PORTENTOS - Y QUIÉN ES
SIMILAR A TI , R EY QUE TRAE LA
MUERTE , DA LA VIDA Y HACE
FLORECER LA SALVACIÓN ?
Y CONFIABLE ERES T Ú
PARA DAR VIDA A LOS MUERTOS
BENDITO ERES TÚ A DONAI ,
EL QUE DA VIDA A LOS MUERTOS
TODAS ESTAS SUPLICAS,CANTICOS Y
EXALTACIONES FUERON HECHAS EN
NOMBRE DE YESHUA
 TEFILOT DE ARVIT DE LA NOCHE 11:00PM
Leshem yijud kudsha berij hu
ushjinteh bibjilu urjimu udjilu
leyajada shem yod ke vav ke
beyijuda shelim beshem kol
yisrael,hine anajnu bain lehitpalel
tefilat ARVIT shetiken YAAKO
abinu alav ashalom im hamistvot
hakelulot bah letaken et
shorshambemakom eliyon la asot
najat ruaj leyotrenu vela,asot retson
borenutvihi noam Adonay Elogenu
alenu uma ase yadenu konenu alenu
umase yadenu kodenu
VeHú rajum yejapper ‘avón
veló yashjit, vehirbá lehashiv
appó, veló ya’ir kol jamató
Adonai hoshí’a, hamMélej
ya’aneinu veyom koreinu.
Baruj Attá Adonai, Eloheinu
Mélej ha‘olam, asher bidvaró
ma‘ariv ‘aravim,
Bejojmá potéaj she‘arim,
bitvuná meshanné ‘ittim
umajalif et hazzemannim,
umsadder et hakkojavim
bemishmerotehem
barrakía‘ kirtzonó
Boré yom valayla,
golel or mippené jóshej,
vejóshej mippené or.
Uma‘avir yom umevi layla,
En haras de la unificaciondel santo
y bendito es,con su presencia,con
temor y amor,amor y temor, a fin de
unificar el nombre inefable en
nombre de nuestro mashiaj Yeshua
y todo yisrael,nos disponemos ahora
a recitar la tefilto de Arvit que
instituyo nuestro ancestro padre
Yaako,como memoria junto con
todos tus preceptos incluidos en
el,con el objetivo de rectificar su
raíz espiritual en los ámbitos
superiores para obedecer y cumplir
la voluntad de mi creador.
BENDITO ERES TÚ ADONAI ,
NUESTRO
DIOS REY DEL UNIVERSO , EL QUE
CON SU PALABRA OSCURECE EL
OCASO
CON SABIDURÍA ABRE LAS PUERTAS
[ CELESTES ], CON ENTENDIMIENTO
CAMBIA LAS ESTACIONES Y SUCEDE
LOS TIEMPOS Y ORDENA LAS
ESTRELLAS EN SUS RELEVOS EN EL
CIELO DE ACUERDO A SU VOLUNTAD
CREA EL DÍA Y LA NOCHE ,
DESENVUELVE LA LUZ FRENTE A LA
OSCURIDAD Y A LA OSCURIDAD
FRENTE A LA LUZ
E L QUE HACE QUE EL DÍA PASE Y
TRAE LA NOCHE Y SEPARA ENTRE
EL
 umavdil ben yom uvén layla, DÍA Y LA NOCHE , “A DONAI DE LAS
HUESTES CELESTIALES ” ES SU
Adonai Tzevaot Shemó. NOMBRE

El jai vekayyam, tamid

EL ELOHIN VIVO Y PERMANENTE ,
yimloj ‘aleinu le’olam va’ed. ETERNAMENTE REINARÁ SOBRE
Baruj Attá Adonai, NOSOTROS POR SIEMPRE JAMÁS
hamma‘ariv ‘aravim. BENDITO ERES TÚ ADONAI ,
EL QUE OSCURECE EL OCASO

Ahavat ‘olam Bet Yisrael CON UN AMOR ETERNO A LA CASA

‘ammejá ahavta, torá umitzvot
jukkim umishpatim
otanu limmadta.
‘Al ken Adonai Eloheinu,
beshojveinu uvkumeinu
nasíaj bejukkeja,
DE ISRAEL TU PUEBLO HAS AMADO
TORÁ Y MITZVOT , ORDENANZAS Y
LEYES A NOSOTROS ENSEÑASTE
P OR ELLO A DONAI , NUESTRO
ELOHIN , AL ACOSTARNOS Y AL
LEVANTARNOS CONVERSAREMOS
SOBRE TUS LEYES

Venismaj bedivré torateja, Y NOS ALEGRAREMOS EN LAS

uvmitzvoteja le‘olam va‘ed. PALABRAS DE TU TORÁ Y EN TUS
MITZVOT POR SIEMPRE JAMÁS .
Ki hem jayyeinu veórej yameinu, P UES ÉSTAS SON NUESTRA VIDA Y
uvahem nehgué yomam valayla. LA
Veahavatejá al tasir EXTENSIÓN DE NUESTROS DÍAS Y
SOBRE ELLAS MEDITAREMOS DÍA Y
mimmennu le‘olamim. NOCHE .

Baruj Attá Adonai, T U AMOR NO SE APARTARÁ DE

ohev ‘ammó Yisrael. NOSOTROS JAMÁS

BENDITO ERES TÚ ADONAI ,

EL QUE AMA A SU PUEBLO
ISRAEL

TODOS ESTOS CANTIDOS EXALTACIONES Y SUPLICAS LAS HEMOS

DECLARADO EN EL NOMBRE DE NUESYTRO MASHIAJ YESHUA UNICO
NOMBRE DADO A LOS NOMBRES EN QIE PODAMOS SER SALVOS

ESCUCHA ISRAEL YAHWEH NUESTRO ELOHIN ES UNO Y UNICO..

TEHILIM (SALMO) 133

SHIR HAMA ALÓT, LE DAVÍD, HINÉ MA-TÓB UMA-NA ÍM, SHÉBET AJÍM
 GAM-YÁJAD.
CANCIÓN DE MAALOT, DE DAVÍD. ¡CUÁN BUENO Y AGRADABLE ES
CUANDO TAMBIÉN LOS HERMANOS SE SIENTAN JUNTOS!
KASHÉMEN HATÓB AL-HARÓSH YORÉD AL HAZAQÁN, ZEQÁN-
AHARÓN, SHEYORÉD AL PÍ MIDOTÁV

COMO EL BUEN ACEITE QUE SE VIERTE SOBRE LA CABEZA, QUE

DESCIENDE SOBRE LA BARBA DE AHARÓN, BAJANDO HASTA EL FINAL DE
SUS ROPAS.
KETAL-JERMÓN SHEYORÉD AL-HARERÉ TSIYÓN,
COMO EL ROCÍO DEL JERMÓN QUE BAJA POR LAS MONTAÑAS DE SIÓN.
KI SHAM TSIVÁ ADONÁY ET-HABERAJÁ, JAÍM AD-HA OLÁM.
PORQUE ALLÍ ORDENÓ EL ETERNO SU BENDICIÓN: LA VIDA PARA
SIEMPRE.

Kaddish le‘ela
ENGRANDECIDO Y SANTIFICADO
SEA SU NOMBRE MAGNO
(AMÉN)
Yitgaddal veyitkaddash
Shemeh rabbá.

EN EL MUNDO QUE CREÓ SEGÚN SU

VOLUNTAD, REINE SU REINO,
FLOREZCA SU SALVACIÓN Y SE
ACERQUE SU MESÍAS.

(AMÉN)
Be‘almá di verá kir‘uteh,
veyamlij maljuteh, veyitzmaj
purkaneh, vikarev meshijeh.
(Amén)

EN SUS VIDAS Y EN SUS DÍAS Y EN LA

VIDA DE TODA LA CASA DE ISRAEL,
PRONTO Y EN UN TIEMPO CERCANO.
DIGAN “AMÉN”.

(AMÉN)
Bejayyejón uvyomejón uvjayyé
dejol-bet Yisrael, ba‘agalá
uvizmán kariv. Veimrú: Amén.

(Amén)

TEFILOT/ORACION DE TESHUVA
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea Tu Nombre. Me acerco a Ti
humildemente, temblando y lleno de temor por haber transgredido tus
mandamientos y trayendo en el rostro la vergüenza de mi pecado.
Sí, reconozco que he pecado y he cometido serias violaciones, grande es mi pecado
y grande la pena que ha sido impuesta sobre mi, tanto en esta edad presente como en
el mundo por venir y no tengo esperanza.

Te ruego que tengas misericordia de mí, seas compasivo conmigo por amor de Tu
Nombre y quites tus ojos de mis pecados y que no sea yo cortado para siempre
delante de Ti.

Te suplico que no sea alcanzado por tumores, plagas, calamidades o tormentos

mentales, que no se paralicen mis riñones ni se deteriore mi sistema digestivo ni
puedan los espíritus inmundos tener acceso a mi mente y dominar mi voluntad.
Protege mi cuerpo y cada uno de sus miembros y tendones de ser dañados y si ya lo
han sido, que ahora venga de Ti, sanidad y curación completa, por amor de Tu
Nombre.
Padre nuestro que estás en los Cielos, acuérdate que no soy nada, sino polvo y al
polvo volveré, y aunque soy responsable de mis transgresiones, ten piedad de mi y
cancela todo mal decreto que haya sido firmado en el Tribunal Celestial contra mi y
mi casa.

Te ruego que perdones, disculpes y borres todas mis transgresiones, intencionales y

por ignorancia, y que por la obra que hizo a nuestro favor tu Siervo Justo el Mesías,
quita tu vista de mi pecado, restaura mi relación contigo y dame la fuerza del Cielo
para no pecar mas, ni cometer de nuevo estas transgresiones sino que pueda tu
siervo andar en santidad y justicia delante de Ti.
Por favor Padre, que mis manos no regresen vacías delante de Ti y concédeme que
Tu Aliento Sagrado entre en mí para no pecar más.
Te ruego que des fuerza a mi corazón para desear buscarte con todas mis fuerzas y
asegura mis pies bajo Tu dominio para que no salgan del camino recto.

Creo con perfecta fe que tú tienes misericordia de mí, me perdonas todos mis
pecados, y que no rechazas mi corazón contrito y humillado. Te agradezco que
hayas tenido a bien recibirme, escucharme, perdonarme y serme propicio. Por favor
Padre, libera las cadenas de mi cautiverio , circuncidad mi corazón, habitúame al tu
bendita Tora que sea yo un organismo portador de ella y guarda un lugar para mí en
el mundo por venir”, todas esta suplicas te la hemos pedido en el único nombre dado
a los hombres atraves del cual podemos ser salvos en el nombre de nuestro mashiaj
Yeshua tu hijo amado.

Preguntas:
¿Confesaste la oración? Sí__ No__
¿La hiciste tuya? ¿Representa la intención de tu corazón? Sí__ No__
¿Qué dos cosas Elohim ha hecho al momento de arrepentirte y volverte a Él
mediante esta oración de fe?
Elohim ha tenido misericordia de mí__
Elohim me ha perdonado__

Tefilo/Oración de Gratitud:
“Padre te doy gracias porque Tú eres bueno y compasivo. Te doy gracias porque no
rechazas al que viene arrepentido delante de Ti. Te doy gracias porque me has
perdonado y quitado mi culpa. Te agradezco la oportunidad de volver a empezar. Te
ruego no me sueltes ni me dejes hasta que haya entrado al mundo por venir. Amén”.

¡Felicitaciones! ¡Haz sido recibido a misericordia! ¡Tus pecados han sido

perdonados! ¡Eres como una persona nueva delante de Elohim!
¿Qué hacer ahora? ¿Qué espera Elohim de mí ahora, luego de haber sido
perdonado? ¿Qué hacer ahora que me he vuelto de mis malos caminos al Eterno?

Los 5 pasos de la teshuvá:

1. Abandonar la conducta errónea, 2. Debe trabajar sobre sí mismo, 3.
Debe dolerle todo lo que pecó, 4. Vidui/confesión. (Recordar las
reglas de la confesión) 5. El pecador demostrará su teshuvá cuando
pase por la misma situación en que pecó.

Tevilah leer Ezequiel 36:22-38

CONFESIÓN
Yahweh, es Mi Padre y Yeshua Hamashiaj es la Salvación De Yahweh

Toda rodilla se doblará, toda lengua confesará, que Yeshua Hamashiaj es Rey Confieso
con Mi Boca que Yeshua es Mi Rey y Salvador y fuera de él no hay quien Salve,
Renuncio a los Nombres Paganos Impuesto por Roma y Restauro el Nombre Kadosh de
Yahweh y Yeshua sobre mi Vida y las de los Míos. Renuncio a Toda enseñanza Pagana
Heredada de la Reforma.

A partir de Hoy Comienzo una Nueva Etapa en mi Vida y Asumo mi Identidad Como
Hijo del Elohim de Israel y me Declaro En Bendición.
Abba Yahweh Te pido en el Nombre de Yeshua Que envíes Tu Ruaj Hakodesh
(Espíritu Santo) Sobre Mí y Me Otorgues Sabiduría para Seguir Anunciando a Todo el
Mundo Tu Voluntad. Amen

(Antes de entrar en el Mikvéh)

PARTICIPANTE:
 Ahora, al sumergirme, comienzo un nuevo ciclo, un ciclo de renacimiento y
restauración, de Tu palabra y Tu pueblo Israel. Me preparo para una nueva vida y para
la consagración de esa vida mediante el pacto de la inmersión.
Ahora estoy preparado(a) a unir mi vida con la vida del pueblo de Israel, y con el
Poderoso de Israel, para venir a ser participante de los gozos de la vida del pueblo
hebreo, para aprender y celebrar los ritmos de la vida israelita.
El agua es un don del Eterno para las almas vivientes, para limpiarnos, para
purificarnos, para sostenernos y renovarnos.
PARTICIPANTE: (Antes de sumergirse)
Barúk atá, Yahweh Elohénu, mélek haolám, ashér kiddeshánu bemitsvotáv,
vetsivánu al ha-teviláh.
Bendito eres, Yahweh nuestro Poderoso, Rey del universo, que nos santificas con tus
mandamientos, y nos ordenas sobre la inmersión.
Barúk atáh, Yahweh Elohénu, mélek haolám, she-hejeyánu, vekiyemánu,
vehiguiánu, la-zemán ha-zé.
Bendito eres, Yahweh nuestro Poderoso, Rey del universo, que nos has bendecido con
vida, que nos has sostenido, y nos has permitido llegar hasta este momento.
(El (la) participante entra en el Mikvéh, toma una respiración profunda, y se sumerge
completamente; permanece bajo el agua por un instante, y entonces emerge. El (la)
oficiante no tiene que estar en el agua con el candidato, a menos que sea necesario
ayudarle para que no se caiga o se asuste.)

Shemá Yisrael, Yahweh Elohénu, Yahweh ejád

Oye, Israel, Yahweh es nuestro Fuerte, sólo Yahweh.

¡¡En el nombre de Yeshúa el Mesías!! Amen

Apenas Empezamos
Roeh Ricardo Mojica
Este material es exclusivo del avoda prohibida su reproducción sin autorización
Que Yahweh sea testigo sobre todos.

SOSTENIMIENTO DE TRASNMISION DE NUESTROS SERVICIOS

COMUNICADO
Que el Eterno, Nuestro Eloha, nos bendiga y siga ayudándonos a seguir con este
mensaje de la restauración.
Por medio de la presente les informamos que gracias al padre hemos adquirido los
equipos que necesitamos para la transmisión de nuestras actividades durante todo el
año, tenemos dos cámaras, un misel,una consola y sus respectivas luces, también 3
computadoras de mesa y toda la logística necesaria.

Para poder desarrollar y mantener dicha transmisión, necesitamos, un local mas

especifico para poder funcional, también el pago técnico de un operador o control
master que nos ayude a realizar la transmisión con efectividad, de igual forma la
conexión de internet a la cual tiene que ser de aproximadamente 4 giga bite de subida, y
el mantenimiento de esos equipos. Incluyendo la planta eléctrica.

Necesitamos un presupuesto fijo para poder desarrollar este proyecto.Le solicitamos a

nuestros ajim y ajayot, que puedan comprometerse con una teruma mensual o quincenal
para nosotros poder desarrollar este proyecto.
Hasta ahora nosotros no habíamos trabajado con presupuesto, por lo que le solicitamos
su involucramiento en este proyecto para seguir llevando este mensaje a todas las
personas que no tienen comunidad, cada roeh,o cada moreh organice su comunidad para
este fin y cada colaborador o delegado planifique su aportación en base a su razón para
que juntos podamos realizar este proyecto. Transmitiremos el erev shabbat de los
viernes y la culminación el shabbat los sábados y empezaremos cuando estemos
preparados desde el nuevo local, empecemos ya.. Hagamos el compromiso.
Sin otro particular se despide

NOTA: Este documento es solo para, Rooims, Moreh, Delegados y Colaboradores

ENVIE CUALQUIER TERUMA VOLUNTARIA A RICARDO MOJICA/CIUDAD HIGUEY

REPUBLICA DOMINICANA TEL 18096712593 EMAIL. ricardomoj7@yahoo.com.

Shalom

REQUISITOS PARA SER UN DELEGADO.

1- TENER EL LLAMADO A LA RESTAURACION Y ESTAR CONCIENTE DEL
RETO QUE IMPLICA.
Regresar a nuestras raíces hebreas no es un cambio de religión, si no como lo hemos
explicado más arriba, es estar más que consiente desde el fondo del corazón y el
alma, que ciertamente eres una oveja de la casa de Israel que ha regresado a casa,
por los meritos de nuestro mashiaj Yeshua como dice efesios 2:12-15 Por lo tanto,
recuerden el estado en que estaban antes: [12] Ustedes, Gentiles de
nacimiento, llamados los incircuncisos por aquellos que por una simple
operación en la carne son llamados circuncisos, en aquel tiempo no tenían
Mashíaj. Estaban apartados de la vida nacional de Yisra'el, extranjeros a los
Pactos que personifican la promesa de YAHWEH. Estaban en este mundo
sin esperanza y sin Elohim. Pero ahora ustedes, que estaban muy lejos,[13]
 han sido acercados por medio del derramamiento de la sangre del Mashíaj
14 Porque El mismo es nuestro Shalom, El nos ha hecho a ambos pueblos
uno y ha derrumbado la mejitzah que nos dividía, destruyendo en su propio
cuerpo la enemistad ocasionada por la Toráh con sus mandamientos,
manifestada en la forma de dogmas.[15] El hizo esto, para crear en unión con
El mismo de los dos, un hombre renovado, y entonces hacer Shalom
Por eso es importante, haber entendido, los puntos que enfatizamos en nuestra avodad.

UN DELEGADO es una persona que se encarga, por elección o designación, de

representar a una colectividad o a una persona o de actuar en su nombre. Por eso
necesitamos personas competentes y con mucha madurez a los cuales
podamos designar como nuestros representantes.
Funciones:
1-Proveer la información necesaria a toda persona que determine conocer
el regreso a nuestras raíces, evaluando su interés de estudiar y formar parte
de este cumplimiento o coordinando alguna visita, o llamada, que según el
resultado de la evaluación, le dará seguimiento, enseñándoles como
celebrar shabbat suministrándoles los conocimientos iníciales para los que
regresan a sus raíces. El delegado o delegada, primero debe de hacer
contacto telefónicamente, y en caso de coordinar alguna visita debe de
hacerse con un mínimo de tres personas, en una casa o en otro lugar.
Mucho ojo
Nunca debe una delegada hacer visitas a hombres solteros o casados si
estos están solos, ni tampoco un hombre debe visitar a ninguna mujer
soltera o casada si esta se encuentra sola.

2-Cordinar las reuniones en las que se requiera la presencia del Roeh, a

solicitud de personas, o líderes que deseen alguna entrevista grupal, esto
necesariamente no tiene que ser en un lugar donde implique dificultad de
asceso, puede ser en una casa de familia o en algún local, nosotros no
promovemos la recaudación de dinero, pero es obvio que necesitamos
recursos para hacer esas visitas cuyos gastos de dichos viajes se distribuirá
entre todos. Nosotros no hacemos negocio con nuestra avoda, pero si
voluntariamente alguien desea aportar alguna contribución la recibimos con
mucho amor.

3-Tener una vida ejemplar, y de buen testimonio, entendiendo que no

somos perfectos, estamos en el camino de la perfección, para este trabajo es
preferiblemente casado o casada, ya que nuestra plataforma de trabajo es
desde los matrimonios. La familia en general empieza con la unión de dos
personas, un hombre y una mujer. Cualquier soltero o soltera puede ser
colaborador pero no un delegado, por razones de que en ciertas enseñanzas
se hace necesario el estatus de la unión matrimonial.
4-CONOCER todo lo relacionado a nuestro ministerio enunciado en
nuestra página web: Quienes somos, Nuestra creencia, Nuestra visión y
Nuestra Misión. Si es necesario planificar una visita a nuestra comunidad.
CONOCIMIENTOS INICIALES PARA LOS QUE REGRESAN A
SUS RAICES HEBREAS.

Como parte de este proceso del retorno a la Fe es necesario aclarar que

nosotros como promotores de “la restauración” consideramos parte esencial
y básica de la vida, la observancia de los preceptos y fiestas de YHWH,
pero, creemos que esto debe darse en un proceso de aprendizaje paulatino,
y nunca como imposición inmediata del cumplimiento de todo lo ordenado
en la Torah, pero manteniendo la intención de llegar a hacerlo en algún
momento, así es como enseñaron los primeros seguidores del Mashiaj Judío
y es lo que quedará registrado en este estudio. Siempre le enfatizamos que
nuestro ministerio tiene como objetivo dentro de la restauración de todas
las cosas por eso le presentamos nuestra visión y misión seguido de
nuestros 4 enfoques.

Para continuar leamos, las palabras de Yaaqov HaTzadiq (Santiago el

justo) quien fuese el presidente del Bet Din (casa de justicia) Nazareno del
primer siglo, durante el concilio de Jerusalem.

Maaseh/Hechos 15:7-21 y después de mucha discusión, levantándose

Shimón, les dijo: Varones hermanos, ustedes están enterados de que desde
los primeros días Elohim escogió que los gentiles escucharan a través de mi
boca la palabra de la Besorah y creyeran. Y Elohim, que conoce lo que hay
en los corazones, ha testificado de ellos y les ha dado la Ruaj HaQodesh al
igual que a nosotros, no haciendo ninguna diferencia entre nosotros y ellos,
porque limpió sus corazones mediante la fe. Ahora pues, ¿por qué provocan
ustedes a Elohim colocando sobre la cerviz de los discípulos un yugo que
ni nuestros padres ni nosotros hemos podido sobrellevar? Pero creemos que
por la gracia de nuestro Adón Yeshúa HaMashiaj seremos salvos de la
misma manera que ellos. Entonces toda la multitud guardó silencio, y
escuchaban a Shaul y a Bar-nabah que narraban todos los portentos que
Elohim había hecho entre los gentiles por medio de ellos, y después de que
ellos guardaron silencio, Jacobo se levantó y dijo: Varones hermanos
nuestros, escúchenme: Simón les ha narrado la manera que Elohim
comenzó a escoger de entre los gentiles un pueblo para su Nombre, y con
esto coinciden las palabras de los profetas, como está escrito: "DESPUÉS
DE ESTO VOLVERÉ Y LEVANTARÉ EL MISKAN DE DAVID QUE
ESTÁ CAÍDO, Y REEDIFICARÉ LO QUE DE ÉL ESTÁ CAÍDO, Y LO
LEVANTARÉ. PARA QUE EL RESTO DE LOS HOMBRES BUSQUE
A YHWH, Y TODOS LOS GENTILES QUE SON LLAMADOS POR MI
NOMBRE, DICE YHWH QUE HACE TODAS ESTAS COSAS. "LAS
OBRAS DE ELOHIM SON CONOCIDAS DESDE LA ANTIGÜEDAD",
por lo cual yo digo que no se acose a los que se han vuelto a Elohim de
entre los gentiles, sino que les enviemos un mensaje diciéndoles que se
aparten de la contaminación de los ídolos, de inmoralidad sexual, de lo
estrangulado y de sangre, porque desde las primeras generaciones Moisés
ha tenido predicadores en cada ciudad, y tiene quienes lo lean cada día de
reposo en la sinagoga.

Este texto relata como las primeras autoridades del movimiento Nazareno
indicaron debía hacerse con los recién llegados al camino del Mesías;
manejando básicamente 4 conceptos mínimos que debían enseñarse como
inicio del retorno a la Fe de los padres;

A – Apartarse de Avodah Zarah (idolatría).

B – No cometer (Guiliut Arayot) inmoralidad Sexual.
C – Abstenerse de consumir carne de ahogados.
D - Abstenerse de consumir sangre.
Cada uno de estos conceptos tiene cierta profundidad, y es por eso que
analizaremos cada uno para aclarar el enfoque hebreo de las mismas

A – Avodah Zarah (trabajo extraño o ajeno) NO HACER IDOLATRIA

La idea es entender esto de forma sobre todo práctica, para eso leamos;

Shemot/Éxodo 32:2-4 Y Aharón les dijo: Apartad los zarcillos de oro

que están en las orejas de vuestras mujeres, de vuestros hijos y de
vuestras hijas, y traédmelos. Entonces todo el pueblo apartó los
zarcillos de oro que tenían en sus orejas, y los trajeron a Aharón; y él
los tomó de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello
un becerro de fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses,
que te sacaron de la tierra de Egipto.

Si se fijan en el texto, mas allá de haber construido un ídolo los llamaron

como “tus dioses” hablando en plural esto nos enseña que los Israelitas
estaban acostumbrados a politeísmo de Mitzrayim, que horrendo Mientras
Mosheh estaba en el monte concretando la “ceremonia nupcial” abajo la
novia cometía adulterio, en el judaísmo se enseña que el engaño antes de la
boda es igual e incluso peor que después de la misma.
La raíz de la palabra adulterio realmente significa reemplazar, esto nos
recuerda lo que dijo el Jajam/sabio Shaul (Pablo) en:

Romyim/Romanos: 1:23-25 “y cambiaron la gloria del Eloha

incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible, de
aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por consiguiente, Eloha los entregó
a la impureza en la lujuria de sus corazones, de modo que deshonraron
entre sí sus propios cuerpos; porque cambiaron la verdad de Eloha por
la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador,
quien es bendito por los siglos. Amén.”

Pero sucedió algo pero aun:

Shemot/Éxodo 32:5 “Cuando Aharón vio esto, edificó un altar delante

del becerro. Y Aharón hizo una proclama, diciendo: Mañana será
fiesta para YHWH.”

Esto es el peor tipo de idolatría que puede cometerse, es llamar a lo Profano

a lo pagano, con el nombre de algo Qadosh/Santo, esto es lo que ha hecho
el cristianismo durante casi dos mil años, tomar fiestas paganas y cambiar
sus nombres y nombrarlas como si fueran para Elohim esto es una
abominación para EL, esto es lo sucedido con el día domingo, la navidad,
la pascua cristiana, etc. El día del dios sol fue honrado como el día del
Adon (reemplazando el Shabat claramente establecido por YHWH), el
nacimiento del sol fue cambiada por el día del nacimiento del Mesías, la
fiesta para la diosa babilónica Ishtar fue llamada semana santa /llamando
santo lo pagano), la fiesta de la “lupercalia” romana se convirtió en san
Valentín y así muchísimos ejemplos mas, que nos hacen darnos cuenta de
lo grave de la ignorancia practicada en el cristianismo y que aun sigue
haciéndose, sigamos leyendo:

Shemot/Éxodo 32:6 “Y al día siguiente se levantaron temprano y

ofrecieron holocaustos y trajeron ofrendas de paz; y el pueblo se sentó
a comer y a beber, y se levantó a regocijarse.”

Que también está citado por Shaul en:

Qorintyim Alef/1 Corintios 10:7 “No seáis, pues, idólatras, como

fueron algunos de ellos, según está escrito: EL PUEBLO SE SENTÓ A
COMER Y A BEBER, Y SE LEVANTO A JUGAR.”

Enseñan nuestros sabios que el termino “se levanto a jugar” o “se levanto a
regocijarse”, tiene que ver directamente con la inmoralidad sexual.
La idolatría es Adulterio es adulterio espiritual, el pacto es roto. Leamos:
Hoshea/Oseas 1:9: “Y el dijo: Ponle por nombre Lo-amí, porque
vosotros no sois mi pueblo y yo no soy vuestro Eloha.”

Yirmiyah/Jeremías 31:32:“no como el pacto que hice con sus padres el

día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Mitzrayim,
mi pacto que ellos rompieron, aunque fui un esposo para ellos--declara
YHWH”

Si se fijan dice FUI un esposo, queriendo decir que la idolatría del pueblo
su adulterio rompió el pacto matrimonial con Elohim a lo que este
reacciona:

Shemot/Éxodo 32:10 “Ahora pues, déjame, para que se encienda mi ira

contra ellos y los consuma; mas de ti yo haré una gran nación.”
Entonces Moshé suplicó ante YHWH su Eloha, y dijo: Oh Eterno, ¿por
qué se enciende tu ira contra tu pueblo, que tú has sacado de la tierra
de Mitzrayim con gran poder y con mano fuerte? ¿Por qué han de
hablar los Mitzries, diciendo: "Con malas intenciones los ha sacado,
para matarlos en los montes y para exterminarlos de la faz de la
tierra"? Vuélvete del ardor de tu ira, y desiste de hacer daño a tu
pueblo.” Acuérdate de Avraham, de Itzjak y de Israel, siervos tuyos, a
quienes juraste por ti mismo, y les dijiste: "Yo multiplicaré vuestra
descendencia como las estrellas del cielo, y toda esta tierra de la cual he
hablado, daré a vuestros descendientes, y ellos la heredarán para
siempre."Y YHWH desistió de hacer el daño que había dicho que
haría a su pueblo.”

Más cuando Mosheh baja, sucede algo que nos aclarara un poco mas el
punto a estudiar:

Shemot/Éxodo 32:25 “Y viendo Moshé al pueblo desenfrenado, porque

Aharón les había permitido el desenfreno para ser burla de sus
enemigos”

*” La idolatría rompe las barreras de protección dentro de la psicología

humana y causa que el hombre no puede mantener sus instintos bestiales
bajo control. Por eso la idolatría lleva a la fornicación” Esto me llevó a
pensar por un momento como real y literalmente la idolatría (de la cual
muchas veces no nos damos cuenta nos lleva a cometer mas transgresiones
que atentan contra YHWH, por ejemplo cuando amamos al dinero y
empezamos a preocuparnos mas por el dinero mas que por YHWH, si bien
estamos cometiendo idolatría también estamos cometiendo avaricia, y ya lo
dice
1 Timoteo 6:10 porque raíz de todos los males es el amor al dinero

Así debemos poner mucha atención sobre todo los que somos jóvenes y
solteros ya que la idolatría nos puede llevar a un pecado que en cierta
forma es más perjudicial que otros y atenta además de contra Elohim,
contra nosotros mismos, ya lo dice Shaul en:

Qorintyim Alef/ 1 de corintios 6:17-18 Pero el que se une al Adon, un

espíritu es con él. 18 Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que
el hombre cometa, está fuera del cuerpo; más el que fornica, contra su
propio cuerpo peca

Mientras escribía pensaba en cuantas parejas de jóvenes creyentes sin darse

cuentan empiezan a amar mas a su pareja que a YHWH y a su Torah lo que
lo que en si es idolatría (reemplazo, adulterio) también caen en fornicación
que como acabamos de leer es trasgresión contra nosotros mismos.

Para reconocer cuando estamos cayendo en idolatría solo debemos

preguntarnos lo siguiente: ¿estoy reemplazando a YHWH con esto o con
esto otro? Y si nos damos cuenta que es así, hagamos Teshuvah y
aprendamos a vivir pendientes de nuestro comportamiento para no
adulterar contra nuestro padre y ser una esposa digna de EL.

B – Guiliut Arayot (realizar aberración) contra la inmoralidad sexual

Antes de analizar directamente la amplitud de esta ley, citaré algunos

ejemplos basados en la torah misma y en las enseñanzas de nuestros
Jajamim (sabios) levítico 18:1-30

1-Prohibido copular con la madre. Levítico 18:7

2. Prohibido copular con la hermana. Verso 11
3. Prohibido copular con la esposa del padre.
4. Prohibido copular con la esposa de otro hombre.
5. Prohibido copular un hombre con un animal.
6. Prohibido copular una mujer con un animal.
7. Prohibido mantener relaciones sexuales homosexuales masculinas-o
femeninas
8. Prohibido mantener relaciones sexuales un hombre con su padre.
9. Prohibido mantener relaciones sexuales con el hermano –o
hermana- del padre.
10. Prohibido ponerse en cualquier situación que pueda derivar en un
acto sexual prohibido.
Básicamente la inmoralidad sexual tiene que ver con practicar cualquier
tipo de relación sexual, fuera del matrimonio o dentro del mismo, hacer
cosas que son Ofensivas para Elohim.
Definamos algunas situaciones o relaciones que constituyen trasgresión de
esta ley:
A: Adulterio: Ayuntamiento carnal voluntario entre persona casada y otra
de distinto sexo (o del mismo) que no sea su cónyuge (esposo o esposa).

Vale decir, cualquier persona CASADA que tenga relaciones sexuales con
alguien que no es su esposa(o esposo), en el caso de que sea soltero y este
con alguien casado, es fornicación.

Con respecto a este pecado Yeshúa enseñó en Matitiahu/Mateo 5:27, que el

que solamente mira con deseo a la esposa de otro, comete adulterio en su
corazón y le es contado como si hubiera cometido adulterio en la carne.

B: Fornicación: Tener ayuntamiento o cópula carnal fuera del matrimonio

por parte de personas solteras, o divorciadas.

Esta trasgresión es una de las que Yeshúa nombró entre las cosas que
contaminan al hombre y que salen de su corazón (Matitiahu/Mateo 15:19)

EL Jajam Shaul, la nombró como una de las obras de la carne (Galatas

5:20), también dijo que los que lo practican, NO entraran en el OLAM
HABA (Efesios 5:5) y además lo puso por encima de las otras
transgresiones en nivel de gravedad, queriendo decir que afecta
directamente al cuerpo del que la comete y que si bien puede ser perdonado
tras Teshuvah, puede traer consecuencias graves para aquellos que la
cometen (1 corintios 6:18).LEVITICO 18:1-30

C: Incesto: Relación carnal entre parientes dentro de los grados en que está
prohibido el matrimonio.

Vale decir, relaciones entre hermanos, entre padres e hijos, en general

entre parientes de sangre directos.

C: Bestialismo: Relación sexual de personas con animales.

D: Masturbación: Estimulación de los órganos genitales o de zonas

erógenas con la mano o por otro medio para proporcionar goce sexual.

Se refiere explícitamente al que lo hace con el fin de proveer solo placer a

si mismo, algunas enseñanzas rabínicas, lo permiten cuando es en un
contexto de relaciones matrimoniales y solo si es como parte de algo previo
a una relación que busca el cumplimiento de la mitzvah de la unión carnal
entre cónyuges.

E: Necrofilia: Perversión sexual de quien trata de obtener el placer erótico

con cadáveres

F: Homosexualismo: Inclinación hacia la relación erótica con individuos

del mismo sexo. || 2. Práctica de dicha relación.

Valido entre hombres y mujeres.

Como comentario aclaratorio:
Ha sido enseñado que el hombre y la mujer están escritos en el nombre
Inefable de YHWH, el hombre esta en Yud, Hei (YH) y la mujer en Waw,
Hei (WH), al producirse la unión carnal en estos términos, se crea y en un
ámbito espiritual se pronuncia el nombre Santo de YHWH y este es
santificado, todo lo contrario sucede cuando es entre personas del mismo
sexo donde es pronunciado el nombre de una forma desfigurada y se
ofende directamente la Santidad del Nombre inefable, lo que constituye
blasfemia directa y por lo tanto maldición.

En términos generales, debemos procurar apartarnos de cualquier practica

cercana a lo sexual, primero si no somos casados, y si lo somos entender
que solo nuestro cónyuge debe ser blanco de nuestro deseo y teniendo claro
que el sexo y lo relacionado a el, no es algo que desagrade a Eloha siempre
y cuando se someta a su Torah y sea por la búsqueda de cumplir Mitzvot,
del placer mutuo y de la Santificación de YHWH en el acto mismo.

Esta mitzvah dice relación con ciertas reglas mínimas de Kashrut

(alimentación limpia) para los que buscan a gradar a Elohim,

C y D – Lo damin (no ingerir sangre)

Una pequeña lista de las prohibiciones respecto de la alimentación de

un recién converso

1. Prohibido comer partes de un animal que esté con vida.

2. Prohibido comer partes de un animal que haya sido matado por otro
animal
3. Prohibido comer sangre
4. Prohibido comer carne de animal que no fue inmolado
5. Prohibido comer carne humana
Bereshit 9:3-4 Todo lo que se mueve y tiene vida os servirá de
alimento: todo os lo doy, lo mismo que os di la hierba verde. Sólo
dejaréis de comer la carne con su alma, es decir, con su sangre,

En este texto se le concede a toda la humanidad la autorización de comer

carne junto con las hierbas y plantas, pero se establece la primera de las
condiciones para este tipo de alimentación, obtenerse de sangre, esta misma
es la motivación por la cual se ha prohibido comer parte de un animal vivo,
pues un animal que no ha sido inmolado aun mantiene la sangre dentro de
su cuerpo, y aun cuando la parte que se vaya a comer no tenga sangre, si el
resto del cuerpo lo posee es como si lo estuviéramos comiendo.

Vayikra/levítico 17: 10-16: Si un hombre cualquiera de la casa de

Israel, o de los forasteros que residen en medio de ellos, come cualquier
clase de sangre, yo volveré mi rostro contra el que coma sangre y los
exterminaré de en medio de su pueblo. Porque la vida de la carne está
en la sangre, y yo os la doy para hacer expiación en el altar por
vuestras vidas, pues la expiación por la vida, con la sangre se hace. Por
eso tengo dicho a los israelitas: «Ninguno de vosotros comerá sangre;
ni tampoco coma sangre el forastero que reside en medio de vosotros.»
Cualquier hombre de la casa de Israel, o de los forasteros que residen
en medio de ellos, que cace un animal o un ave que es lícito comer,
derramará su sangre y la cubrirá con tierra. Porque la vida de toda
carne es su sangre. Por eso mando a los israelitas: «No comeréis la
sangre de ninguna carne, pues la vida de toda carne es su sangre.
Quien la coma, será exterminado.» Todo nativo o forastero que coma
carne de bestia muerta o destrozada lavará sus vestidos, se bañará en
agua y quedará impuro hasta la tarde; después será puro. Si no los
lava ni baña su cuerpo, cargará con su iniquidad.

Se establece para el pueblo Yahudi, la prohibición de comer sangre y se

revela la verdadera función de la misma “expiar los pecados” poniendo
como castigo por este pecado “ser cortado del pueblo” y a los que comieren
animal despedazado por otro animal salvaje, se les considerará como
inmundos, noten en el pasuk/versículo 10, que comienza aclarando que es
para Israel pero también para los extranjeros que habitan entre Israel, vale
decir los justos de entre las naciones, esto es aplicable a lo precien
conversos también.

En términos generales esta Mitzvah dice relación con mantener cierta

aplicación básica de limpieza en la alimentación aun cuando se esta recién
conociendo a Elohim, ya que esto es una de las cualidades básicas del que
busca la santidad que si bien es algo espiritual esta directamente
relacionado con lo físico, vale decir un Gentil recién creyente, para cumplir
cabalmente con esto, también debe procurar pureza En su alimentación.

Como hemos visto, el cumplimiento de estas instrucciones, es necesario

para alguien que ha decidido acercarse a la Fe de Israel, pero atención, esto
no quiere decir que eso sea lo único, si no más bien debe considerarse el
comienzo de un proceso paulatino de purificación y acercamiento a la
Torah, esto queda insinuado en el ultimo versículo del texto que leímos al
principio

Maaseh/Hechos 15:21 porque desde las primeras generaciones Moisés

ha tenido predicadores en cada ciudad, y tiene quienes lo lean cada día
de reposo en la sinagoga.

Esta indicación de Yaaqov, es una instrucción mas en si, obviamente los

creyentes de origen “gentil” que se volvieran a YHWH por medio de
Mashiaj, deberían comenzar a congregarse para aprender (la Torah) de
Moshé, (ya que como sabemos la Torah misma esta llena de símbolos para
poder comprender la labor de Mashiaj y el cumplimiento profético de esta
misma)y esto se hacía cada Shabat, vale decir irían aprendiendo la Torah
para ir cumpliéndola paulatinamente partiendo por el hecho de observar el
Shabat para dedicarlo a congregarse y aprender, pero este tema en si lo
estudiaremos en un próximo comentario.

Sigamos adelante renunciando a toda herencia pagana, y abrazando la fe

hebrea la cual es la única que nos da la garantía, de ser verdaderos
herederos de las promesas eternas, aunque muchos engañadores siga
insistiendo que no necesariamente tenemos que unirnos a Israel, eso es
error grande,no hay pacto con gentiles ni con la iglesia, eso es algo
irrefutable, todos los pactos fueron con Israel.

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