EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE CULTURAL

FACULDADE INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCAÇÃO DO PARANÁ

ATIVIDADES PARA O DOSSIÊ
Curso de Sociologia

MÓDULO: EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE CULTURAL – 60h

ACADÊMICO: Fernando José Alencar

UNIDADE 1: EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE CULTURAL: DIÁLOGO NECESSÁRIO

1. Argumente sobre a teoria crítica-reprodutivista, abordando os conceitos de

capital cultural, social e econômico. (Pesquise em outras fontes)
Na segunda metade do século XX, no final da década de 60, um grupo de pensadores
franceses procurava estabelecer uma ligação entre educação e produção e entre escola e
economia. Dermeval Saviani chamou as teorias desenvolvidas por esses pensadores de
crítico-reprodutivistas.
De acordo com Saviani (1995) as teorias critico-reprodutivistas entendem a escola
como reprodutora da ideologia burguesa na sociedade, a qual atua de forma
discriminadora e repressiva. Essas teorias são criticas porque se empenham em
compreender a educação remetendo-a aos determinantes sociais e à estrutura
socioeconômica que é vista como um condicionante do fenômeno educativo.
Sendo assim, de acordo com Bourdieu (2007) o sistema escolar é um importante e
eficaz fator de conservação e não de mobilidade social, pois legitima as desigualdades
sociais e sanciona a herança cultural como dom social e natural.
Além disso, além do sistema escolar os processos formativos que se desenvolvem no
ambiente familiar também influenciam na conservação social visto que as famílias
possuem capital cultural, social e econômico diferenciados.
O capital cultural é o elemento de herança familiar de maior repercussão no destino
escolar. Ele é constituído por valores, costumes, crenças e ideologias e que se acumula
na educação, que podem ser livros, diplomas, conhecimentos apreendidos em geral.
Bourdieu defendia que existe uma forte relação entre desempenho escolar e origem
social.
Bourdieu define o capital social como o conjunto de recursos atuais ou potenciais que
estão vinculados a um grupo, por sua vez constituído por um conjunto de agentes que
não só são dotados de propriedades comuns, mas também são unidos por relações
permanentes e úteis.
Por fim o capital econômico refere-se às condições financeiras, patrimoniais e de

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renda de cada sujeito e de sua família que proporciona melhores condições para a
formação integral do indivíduo.

2. Por que Bourdieu considera o sistema de ensino um legitimador das

desigualdades e perpetuador da estrutura social e qual a contribuição de suas
ideias para a valorização da diversidade no ambiente escolar?
Porque o sistema escolar privilegia a cultura daqueles que são mais favorecidos tanto
culturalmente quanto economicamente, ou seja, privilegia os habitus e o ethos da elite.
Assim o sucesso escolar depende do capital cultural oferecido pela família às suas
crianças. Além do capital social herdado e devidamente mantido e colocado a seu serviço
pelo indivíduo, a bagagem cultural investida pela família deve ser considerada. Dessa
maneira aqueles alunos que tem maior acesso a bens culturais tem também maior
probabilidade de ser bem-sucedido na escola.
A contribuição de Bourdieu se relaciona a necessidade de fazer com que o contexto
escolar consiga lidar com as diferenças dos alunos e privilegie também as diferenças de
gênero, de raça e de classe social, assim como se desvencilhe dos preconceitos com
relação aos alunos das classes menos favorecidas tanto cultural quanto economicamente
e deixe de legitimar a noção de dom intelectual e mérito na escola como características
necessárias a ideia de individuo bem sucedido.

3. Diferencie e exemplifique cultura e etnicidade.

A cultura inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos
os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente no ambiente familiar,
como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro, isto porque a cultura
só faz sentido como algo compartilhado por um agrupamento de pessoas. Além disso, a
cultura também é adquirida, ou seja, começamos ainda pequenos a adquiri-la por meio
do contato com a sociedade. Além disso a cultura é dinâmica, mutável e se modifica
conforme o espaço e o tempo;
Já etnicidade é um conceito maior que a cultura visto que é o conjunto de
características comuns a um grupo de pessoas, que as diferenciem de outro grupo.
Normalmente essas características incluem a língua, a cultura e também a noção de uma
origem comum. Refere-se a falar a mesma língua, estar radicado no mesmo ambiente
humano e no mesmo território e possuir as mesmas tradições.

4. Compare e explique os conceitos: preconceito, etnocentrismo e eurocentrismo.

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Etnocentrismo ocorre quando um grupo de pessoas que mantêm os mesmos hábitos

discriminam outros indivíduos ou mesmo avaliam os hábitos culturais de outras pessoas
como inferiores. Assim etnocentrismo é a visão preconceituosa de uma determinada
sociedade, considerando-a inferior, menos desenvolvida ou até mesmo menos evoluída
que outras. Nesse sentido o etnocentrismo se relaciona com o preconceito, já que este é
a incompreensão acompanhada de intolerância com pessoas ou sociedades que vivem
de maneira diferente da nossa.
Sendo assim de acordo com Praxedes (2005) o etnocentrismo também é uma forma
de preconceito alimentada pela certeza de que as ideias, valores, crenças e costumes da
coletividade da qual participamos, são mais razoáveis, normais, corretas, higiênicas,
justas, inteligentes, etc. do que as dos outros.
O mesmo autor também afirma que o eurocentrismo é uma forma de etnocentrismo
visto que o eurocentrismo se dá por meio da tendência de avaliar a aparência física dos
indivíduos, as ideias, os costumes, comportamentos, as religiões e formas de
conhecimento como a literatura, as artes, a filosofia e as ciências, próprios das
sociedades europeias como superiores em relação aos seres humanos, culturas e
civilizações das outras regiões do mundo.

5. Explique os três pressupostos apresentados no fascículo como alternativa para

as mudanças necessárias em prol do respeito e da valorização da diversidade:

Reconhecer → Compreender → Valorizar

A partir dos estudos de Bourdieu, é possível auxiliar na resolução de alguns

problemas presentes no contexto escolar, visto que a escola tem a capacidade de
trabalhar em favor da valorização da diversidade; todavia também devemos reconhecer
que a mesma também atua como reprodutora e disseminadora dos preconceitos de nossa
sociedade.
Nesse caso é preciso que identifiquemos como acontece o preconceito assim como
outras formas de discriminação na escola porque somente assim poderemos refletir e
propor mudanças no contexto escolar que se mostra ainda muito excludente e
discriminatório. Após o reconhecimento dessas práticas preconceituosas e
discriminatórias em primeiro momento no ambiente escolar, vem a necessidade de
compreensão de como essas formas de discriminação acontecem e como foram
naturalizadas por nossa sociedade. Por isso precisamos levar os alunos a refletir, a
pensar sobre o assunto de maneira a fazer com que os mesmos possam ter

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discernimento e posturas mais assertivas sobre o assunto. Isso porque acredita-se que a
escola como ambiente do encontro frequente com o outro, com o diferente é o ambiente
mais propicio para o trabalho consciente e pedagógico com esses assuntos tão
recorrentes atualmente. Somente dessa maneira é que poderemos criar maiores
possibilidades de valorização da diversidade cultural tanto no espaço escolar quanto
social.

6. O que significa educar para a diversidade? Responda, apresentando estratégias

que contribuam para a superação da exclusão no ambiente escolar.

UNIDADE 2

DA DIVERSIDADE AO RACISMO
1. Como foi abordada a heterogeneidade do povo brasileiro, em meio aos esforços
empreendidos, a partir do final do século XIX, para formar e ratificar uma identidade
nacional? Por que, neste contexto, a questão racial constituía-se um empecilho?

2. Disserte sobre as teorias raciais, abordando a concepção de hierarquia racial.

3. E possível estabelecer relação entre o preconceito racial e a exclusão social?

Justifique.

4. Qual a importância da educação para as relações étnico-raciais?

5. Explique a história das culturas afro-brasileira e indígena.

6. O currículo escolar concorre para a cristalização das desigualdades e/ou para o

respeito à diversidade? Explique e fundamente.

UNIDADE 3
A CONSTRUÇÃO SOCIAL DO GÊNERO

1. Explique o contexto e as discussões que culminaram na conceituação de gênero.

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2. Pesquise e apresente exemplos de práticas sociais que configuram a hierarquização

das relações de gênero na sociedade brasileira.

3. Esclareça tal diferenciação: “Sexo é biológico; gênero é cultural”.

4. Disserte sobre os principais problemas relacionados às questões de gênero no

ambiente escolar, apresentando estratégias para ligar com a homofobia e o sexismo.

5. Em nossa sociedade, o gênero pode estar estruturado de três maneiras: a divisão

sexual do trabalho, o gênero como hierarquizante e a heterossexualidade como
normativa. Explique tais ideias.

6. Argumente sobre os conceitos de sexismo e homofobia.