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Sociología

Por: Carvajal P. Giovanni Alejandro


Tejada Carlos Alberto
Torres Bonila Loury Xiomara
Lancheros M. Christian Camilo

LA LLAMADA ACUMULACIÓN LAS VÍCTIMAS: UNA GUERRA


ORIGINARIA, MARX INJUSTA, INDH 2003
“En la historia de la acumulación originaria “Este capítulo se ocupa pues de las víctimas
hacen época todas las transformaciones que y ofrece una mirada de conjunto…”
sirven de punto de apoyo a la naciente clase
capitalista, y sobre todo los momentos en que
grandes masas de hombres son despojadas
repentina y violentamente de sus medios de
subsistencia…”
RELACIÓN: Las víctimas del conflicto armado no están tan lejos de las victimas del origen
del sistema capitalista; ya que por un lado las víctimas del conflicto armado se ven afectadas
por una guerra creada a partir de las desigualdades del sistema económico y político en donde
claramente se veía que desde sus inicios, había dejado a miles de hombres sin sus medios de
subsistencia (pequeñas microempresas) para crear una pequeña clase social quien se iría
alimentando de la mano de obra, para acumular riqueza en capital físico como en poder
político.

Esta acumulación originaria viene a Según la campaña internacional para la


desempeñar en la Economía política más o prohibición de las minas antipersonal, aún
menos el mismo papel que desempeña en la quedan catorce países productores de estos
teología el pecado original. Adán mordió la artefactos: Estados Unidos, Rusia, China,
manzana y con ello el pecado se extendió a India y Paquistán, entre otros”.
toda la humanidad
RELACIÓN: Un sistema donde cada empresario acumula riqueza a través de la producción
en masa de cierto tipo de mercancía y teniendo a favor el libre comercio; no tendrá ningún
problema en producir todo tipo de “herramientas” para la guerra, con el fin de abastecer la
demanda del mercado. Y esto se complementa muy bien diciendo que, mientras la guerra
sea un negocio rentable, el ser humano seguirá mordiendo la manzana una y otra vez.

Sir F.M. Eden nos ofrece un ejemplo de la Los actores armados realizan agresiones
imposibilidad estoica con que sus contra la vida o la integridad de las personas.
economistas contemplan las violaciones más Entre ellas está contra enemigos armados,
descaradas del “sacrosanto derecho de contra la población civil que conforma las
propiedad” y la violencia más brutal contra “Bases sociales”; civiles forzados a
la persona, cuando esto es necesario para abandonar su residencia; daños colaterales de
echar los cimientos del régimen capitalista de los ataques; aterrorizar a la población;
producción. Toda la serie de despojos retención o secuestro para provecho
brutales, horrores y vejaciones que lleva económico o político.
aparejados de la expropiación violenta del
pueblo.
RELACIÓN: En ambas citas apreciamos que los actos realizados no son el fin último, sino
tan solo un medio para entablar o establecer su estructura que va de la mano con demás actos
similares con mayor o igual influencia hacia sus verdaderos propósitos. Ya sea utilizada esta
violencia para generar los “cimientos del régimen capitalista de producción” como para
“provecho económico o político “

Véase pues, como después de ser Los ataques deliberados contra la población
violentamente expropiados y expulsados de civil para obligarla, causándole pánico, a
sus tierras y convertidos en vagabundos, se hacer o dejar de hacer algo constituyen actos
encajaba, a los antiguos campesino, mediante terroristas. Estos asumen modalidades como
leyes grotescamente terroristas a fuerzas de masacres para forzar un desplazamiento, o
palos, de marcas a fuego, y de tormentos de contra la población civil buscando un efecto
la disciplina que exigía el sistema del trabaja de rebote sobre las autoridades para que
asalariado. adopten o supriman determinadas medidas.
RELACIÓN: Por si fuera poco, esta población además de ser utilizada como escalones
hacia un fin último ahora deben servir como herramientas sin voluntad. Pero no es falta de
voluntad sino supresión de esta. Luego deben llevar en sus hombros las bases que sostienen
estos sistemas a través de disciplinas impuestas por el trabajo asalariado o el medio para
influir en las autoridades.

La burguesía que va ascendiendo, necesita y Las minas se usan para proteger instalaciones
emplea todavía el poder del estado para y rutas: No es usual emplearlas como medio
regular los salarios, es decir, para sujetarlos de agresión deliberada contra la población
dentro de los límites que benefician a la civil. Sin embargo, técnicamente, al igual
extracción de plusvalía, y para alargar la que los atentados con explosivos y las tomas
jornada de trabajo y mantener al mismo guerrilleras no son actos terroristas por que
obrero en el grado normal de dependencia. no pretenden golpear a la población civil.
RELACIÓN: Para justificar algunos actos que inequívocamente afecta,
independientemente con interés o no, de manera directa o no, no merecen ni conllevan
justificación alguna. Pero los imponentes de estas situaciones no intentan siquiera abandonar
estas prácticas, al contrario, han sacado provecho, en este caso, del intervencionismo del
estado para escudarse y continuar con total normalidad ahora con cierto grado de respaldo.

La expropiación y el desahucio de la La población afrocolombiana ha sido


población campesina, realizados por ráfagas tradicionalmente pacífica y es refractaria al
y constantemente renovados, hacía afluir a la encuadramiento que pretende imponerle los
industria de las ciudades, como hemos visto, armados. Se resisten al sectarismo político en
masas cada vez más numerosas de mayor medida que los blancos y mestizos. Es
proletarios desligados en absoluto del explicable, en consecuencia, que prefieren
régimen gremial. abandonar sus asentamientos antes de
someterse a presiones y exacciones de tales
grupos.
RELACIÓN: Su relación está en que en ambos escritos se ve el fenómeno del
desplazamiento forzado (aunque parezca que la población afro prefiere abandonar sus tierras,
recurren a ello pues su vida está en peligro y es plausible evitar llegar a otro tipo de
violencia), el cual genera problemas de acoplamiento a la(s) familia(s) que llegue(n) a cierto
lugar y deban adoptar nuevas costumbres, adaptarse “con la misma celeridad a la disciplina
de su nuevo estado”, de discriminación pues son individuos con una cultura distinta y la falta
de tolerancia de algunos ciudadanos puede generar roces fuertes con aquellos.

Uno de los métodos predominantes de La diócesis de Quibdó lo dijo sin rodeos: en


expropiación en el siglo XIX, fue el llevado el Chocó hay una disputa territorial entre
a cabo por la duquesa de Sutherland, grupos insurgentes y grandes capitales. Unos
convirtiendo todo su condado en pasto para y otros quieren obligar a la población a tomar
ovejas. Desde 1814 hasta 1820 se desplegó partido en la confrontación armada, niega la
una campaña sistemática de expulsión y vida de quienes es contradicen y destruyen la
exterminio para quitar de en medio a estos cultura y la convivencia tradicional de las
15.000 habitantes, que formaría, comunidades. El Chocó seduce a los grupos
aproximadamente, unas 3.000 familias. armados como cazadores de rentas.
Todas sus aldeas fueron destruidas y
arrasadas, sus campos convertidos todos en
terreno de pastos.
RELACIÓN: El inconmensurable egoísmo ha llevado al ser humano a perder su humanidad
y a anteponer el beneficio propio, según el supuesto económico que trata a los individuos
como “racionales” siendo estos en realidad, irracionales. Y el contradecir, rechazar o
aborrecer los intereses de este tipo de agentes (ya sean grupos insurgentes o grandes
capitalistas) traerán consigo la desaparición de la faz de la tierra de quien lo haga pues ya
sea la duquesa, los grupos al margen de la ley o grandes inversores, sus intereses son
meramente rentistas.

Si la tierra—dice el Dr. Price—cae en poder Nuestro tema es cómo la guerra penetró


de un puñado de grandes colonos, los nuestra cultura, pero como estaba fortalecida
pequeños arrendatarios (en otro sitio los pudo sobrevivir. Nosotros (los tule) fuimos
llama «una muchedumbre de pequeños el único grupo en Urabá que pudo resistir,
propietarios y colonos que se mantienen a sí que no nos tocó desplazarnos y fue al que la
mismos y a sus familias con el producto de la guerrilla y los paramilitares nos respetaron,
tierra trabajada por ellos, con las ovejas, las tal vez porque nuestra cultura, costumbres,
aves, los cerdos, etc., que mandan a pastar a religión y lengua son diferentes. No lo
los terrenas comunales, no necesitando sabemos. Llegamos a la conclusión de que la
apenas, por tanto, comprar víveres para su guerra cambia la cultura, el horario y
consumo») «se verán convertidos en nuestros rituales y costumbres. Las mujeres
hombres obligados a trabajar para otros si comenzaron a sentirse muy temerosas y con
quieren comer… miedo a ser violadas y entonces los hombres
no podían ya ir a trabajar al campo por cuidar
a sus mujeres y a sus niños.
RELACIÓN: Algunas etnias, como los tule (pueblo indígena de Antioquia), han podido
resistir a los intereses de aquellos grupos al margen de la ley y de quienes manejan gran
cantidad de recursos económicos, pues si llegasen a caer en manos de algunos de estos, su
integridad, dignidad y cultura se verían fragmentados, cumpliéndose las predicciones de
Marx, que pudieron divisar el futuro de sometimiento de la clase obrera.

Sir F.M. Eden, nos ofrece un ejemplo de En efecto, su afán de lograr el control sobre
imposibilidad estoica con que los territorios en litigio, los grupos armados trata
economistas contemplan las violaciones más de dominar o de destruir las organizaciones
destacadas del “Sacrosanto derecho de la femeninas porque están profundamente
propiedad” y la violencia más brutal contra arraigadas en las comunidades y pueden ser
la persona, cuando esto es necesario para un obstáculo mayúsculo. Las graves
echar los cimientos del régimen de violaciones a los derechos humanos y al DIH
producción. no están siendo atendidas adecuadamente por
el Estado, la impunidad persiste y la política
del gobierno no incluye acciones específicas
para evitarlas.
RELACIÓN: Aunque son contextos históricos distintos se ve reflejado la falta de un Estado
el cual asegure el derecho de propiedad privada y mantenga la distribución de tierras, ya que
estas les fueron arrebatadas de forma brutal y violenta. Mostrando la falta de compromiso
del Gobierno con las clases menos favorecidas de manera directa a través de las políticas del
Estado. Y a pensar, de que aun vivimos en un mundo machista donde la mujer debe ser
protegida, ahí si no aparecen los héroes de la patria para ayudarles.

Véase, pues, cómo después de ser El único recurso para calibrar ese papel es el
violentamente expropiados y expulsados de de los datos sobre hogares desplazados con
sus tierras y convertidos en vagabundos, se jefatura femenina –en una sociedad
encajaba a los antiguos campesinos, machista, cuando las estadísticas registran
mediante leyes grotescamente terroristas a que la familia se encuentra dirigida por una
fuerza de palos, de marcas de fuego y de mujer es porque el hombre ya no está
tormentos, en la disciplina que exigía el presente–Estos datos revelan que miles de
sistema del trabajo asalariado. mujeres tiene que enfrentar la carga de sacar
adelante a su familia. En medio del trauma
del desplazamiento y sin el apoyo de un
compañero.
RELACIÓN: Se evidencia como el despojo de sus tierras los han obligado a la adaptación
a un nuevo mundo provocando la destrucción de su esquema cultural, familiar y económico
en el mundo que tuvieron que abandonar sus tierras en medio del trauma de la violencia y
desprotección enfrentando un camino para el cual no estaban preparados.

En la historia de la acumulación originaria Cuando las guerras se agudizaron y las


hacen época todas las transformaciones que autodefensas entraron a masacrar gente,
sirven de punto de apoyo a la naciente clase fuimos testigo de cadáveres en nuestro
capitalista, y sobre todo los momentos en que resguardo y muchas poblaciones enteras
grandes masas de hombres son despojadas tuvieron que irse y el pueblo tule quedó solo.
repentina y violentamente de sus medios de
subsistencia y lanzadas al mercado de trabajo
como proletarios libres y desheredados.
Sirve de base a todo este proceso la
expropiación que priva de su tierra al
productor rural, al campesino.
RELACIÓN: Millones de personas han tenido que pagar con sus propias vidas el
surgimiento y desarrollo del régimen capitalista, ya sea para su nacimiento o para la
imposición de sus ideales, desatando guerras y violencia contra los lugares más marginados
afectando a las personas más vulnerables, despejándolas de sus territorios y mandándolos a
la cruel y salvaje selva de cemento.

El progreso aportado por el siglo XVII Una de las recomendaciones de la Relatora


consiste en que ahora la propia ley se Especial de Naciones Unidas sobre Violencia
convierte en vehículo de depredación de los contra la mujer, Radhika Koomaraswamy al
bienes del pueblo, aunque los grandes gobierno de Colombia es garantizar el acceso
arrendatarios sigan empleando también, de real a las medidas especiales previstas en la
paso, sus pequeños métodos personales e legislación nacional para proteger la
independientes. integridad mental y física de las mujeres
amenazadas.
RELACIÓN: La ineptitud e ineficiencia del gobierno al momento de imponer y hacer
cumplir las leyes no es nada más que la confirmación de que estas han sido creadas para
favorecer a los más poderosos, dado que las leyes que no se crean a su favor son simplemente
ignoradas como en el caso de la violencia contra la mujer, en donde no se les presta servicios
y ayuda como debe ser, ya que aunque son miles las que están pasando por situaciones
precarias al Gobierno solo le interesa aquellos que les llenen los bolsillos.

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