Professional Documents
Culture Documents
1. Aspectos generales
113
114 PETER HÄBERLE
116
Ciertamente hay nuevos estudios que demuestran la frecuencia
con que engañan algunos científicos en sus investigaciones, pese a la
obligación que tienen frente a la verdad. Sobre esto, véase Flöhl, R.,
“Wissenschaftler betrügen häufiger als vermutet”, FAZ, 11 de enero de
1995, p. N 1.
117
Eckermann, 11 de marzo de 1828, ed. Artemis-Gedankausgabe,
1948, 24, 681.
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 115
118
Tabulae votivae 29, Wahrheit-2, 534. Véase arriba la II parte
4, 5.
119
Sobre esta concepción de dignidad humana, mi escrito: “Die
Menschenwürde als Grundlage der staatlichen Gemeinschaft”,
HdBStR, 1987, t. I, pp. 815 y ss. Y otro más de Geddert-Steinacher, T.,
Menschenwürde als Verfassungsbegriff, 1990, y antes Graf Vitzthum,
W., Menschenwürde als Verfassungsbegriff im midernen Staat, JZ,
1985, pp. 201 y ss. Otras recomendaciones más: Starck, C., Menschen-
würde als Ver fas sung sga ran tie im mo der nen Staat, JZ, 1981, pp.
457 y ss.
116 PETER HÄBERLE
120
Sobre esto, Häberle, P., Verfassungsrechtliche Ewigkeitsklauseln
als verfassungsstaatliche Identitätsgarantien, 1986. Ahora en:
Rechtsvergleichung im Kraftfeld des Verfassungsstaates, 1992, pp.
597 y ss.
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 117
121
Con respecto a la verdad y a la veracidad, véase la controversia
sobre el caso Marcel Reich-Ranicki: Greiner, U., “Die Wahrheit der
Intellektuellen”, Die Zeit, n. 26, 24 de junio, p. 45: “en servicio de la
verdad olvido la veracidad”. Véase también el artículo del mismo
Reich-Ranicki, “Alle Autobiographien lügen-oder beinahe alle”, FAZ,
n. 241, 16 de octubre de 1993, Beilage.
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 119
122
Toda libertad es una expresión de la verdad. Véase la concepción
clásica de Smend, R., “Das Recht der freien Meinungsäußerung”,
VVDStRL 4 (1928), p. 44 (50). Libertad de expresión es “primeramen-
te una porción de aire necesario para cada cual”. Sobre la compresión
de la libertad del arte del Trias de Goethe mi colaboración, “Die
Freiheit der Kunst in der kulturwissenschaftlicher und rechtsverglei-
chender Sicht”, en Kunst und Recht, 1994, p. 37 (pp. 43 y s., 85 y s.).
Véase también BVerfGE 35, 79 (113): “todo lo que sea un intento de
descubrir la verdad en la forma y el fondo”, BVerfGE 90, 1 (12): “rela-
ción de verdad constitutiva”, “sobre… la verdad o no-verdad de los re-
sultados sólo puede decidirse de manera científica”.
123
R. Guardini en Messerschmid (hrsg.), Romano Guardini, Wahr-
heit des Denkens und Wahrheit des Tuns, 1985, p. 12: “La verdad del
pensamiento consiste en investigar en toda su profundidad, altura y an-
chura sin arredrarse frente a sus consecuencias. La verdad del hacer es
otra cosa; ésta consiste en buscar la posibilidad de realización aunque
reducida y proporcionada con las capacidades reales. Conciente de que
la ejeccución depende al igual de la lógica misma de la vida”.
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 121
124
Comparar con Popper, K. R., Alles Leben ist Problemlosen,
1994, p. 162: “La libertad de expresión es para él (para el auténtica-
mente ilustrado) valiosa; no sólo valiosa porque con la libertad de ex-
presión nos acercamos todos más a la verdad, sino además porque él se
ve de esta manera precisado a respetar la libertad”. Fundamental para
la Ley Fundamental: BVerfGE 7, 198 (208): “El derecho fundamental
a la libre expresión es la manifestación inmediata de la personalidad
humana en la sociedad de los derechos humanos… para un orden de-
mocrático libre es este punto esencial”. Para la posterior declaración
de los derechos y en conexión a BVerfGE 7, 198: BVerfGE 61, 1 (7 y
ss.; “afirmación sobre sucesos”/“juicios de valor”; véase también op.
cit., p. 8: “necesita una distinción que trata sobre la exigencia de que
exista una obligación de verdad que no esté vinculada al menoscabo a
la libre expresión”. Por último, E 90, 241 (248).
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 123
125
Sobre esto, Ehmke, H., “Prinzipien der Verfassungsinterpreta-
tion”, VVDStRL 20 (1963), p. 53 (73, 102): Del mismo autor,
Wirtschaft und Verfassung, 1961, pp. 437 y ss.
124 PETER HÄBERLE
126
Sobre esto mismo Hesse, K., “Die verfassungsrechtliche Stellung
der politischen Parteien im modernen Staat”, VVDStRL, 17 (1959), pp.
11 y ss. (43). Sobre el artículo 42, párrafo 1, p. 1 GG: “El parlamento
alemán trata públicamente” como “parte esencial del sistema de go-
bierno parlamentario”: Graf Vitzthum, W., Parlament und Planung,
1978, p. 219 (233). Véase también mi colaboración: “Struktur und
Funtionen der Öffentlichkeit im deutschen Staat” (1970), Die Verfas-
sung des Pluralismus, 1980, pp. 126 y ss.
127
Véase BerlVerfGH, Ju 1994, p. 520: “La función de asegurar la
libertad del artículo 9 I BerlVerf fundamenta un mínimo de exigencia
para una exigencia de investigar la verdad que no sólo en procesos pu-
nitivos sino con el objeto de atender que se asegure la imposición de
una pena”.
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 125
128
Sobre la prohibición del detector de mentiras, véase: Roxin, C.,
Derecho sobre los procesos punitivos, 23a. ed., 1993, pp. 171 y s.;
Schwabe, J., Der “Lügendetektor” vor dem Bundesverfassungsge-
richt, NJW, 1982, pp. 367 y s.; Hammer, M., “Gibt es die 90 prozenti-
ge Wahrheit?”, Zum Verhältnis von Lügendetektor und Menschenwür-
de, Kriminalistik, 1982, p. 180; Peters, K., Stafprozeß, 4a. ed., 1985,
pp. 330 y s. Véase también Paulus, J., “Verräterische Hirnstöme, Ein
neuer Lügendetektor erforsch mit erschrekender Präzision des Wissen
in unserem Kopf”, Die Zeit, n. 33, 13 de agosto de 1993, p. 25.
129
Sobre esto véase Brossette, op. cit., passim.
130
Comparar con Häberle, P., Öffentliches Interesse als juristisches
Problem, 1970, pp. 507, 726 y ss., entre otros.
126 PETER HÄBERLE
131
Sobre esto, mi propia versión en ibidem, pp. 87 y ss. Comparar tam-
bién Graf Vitzthum, W., “Demokratie, Parteien, Parteiendemokratie”,
FAZ, 21 de noviembre de 1994, p. 9: “de la misma forma que Karl
Popper en su teoría crítica del conocimiento se afirma que la democra-
cia representativa, que tenga como meta el bienestar común, precisa de
la verdad como punto de orientación”. Del mismo autor, Verfahrens-
gerechtigkeit im Völkerrecht, FS Schlochauer, 1981, pp. 739 y ss.
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 127
132
Sobre esto mi escrito: Das Mehrheitsprinzip als Strukturelement
der freiheitlichdemokratischen Grundordnung, JZ, 1977, p. 241 (242).
133
Wahrheit und Mehrheit una discusión con H. Lübbe, A. Herrhau-
sen-Gesellschaft, 1994, pp. 7 y s., pp. 22 y s. Del mismo autor: Disku-
tion in 3 sat; “Mehrheit statt Wahrheit”, no es el consenso lo que crea
seguridad sino un acto de decisión, citado conforme a Bahmers, P.,
FAZ, 19 de abril de 1994.
128 PETER HÄBERLE
134
Véase Meyer-Abich, K., “Mehrheit statt”, en Kemper, P. (hsrg.),
Opfer der Macht, Müssen Politiker ehrlich sein?, 1993, p. 258 (272).
“No son los políticos, sino ante todo nosotros los que debemos pre-
guntar si la mayoría debe tener prioridad sobre la verdad”.
135
Sobre esto necesariamente: Stürner, R., Die verlorene Ehre des
Bundesbürgers-Bessere Spiegelregel für die öffentliche Meinungsbil-
dung, JZ, 1994, p. 865 (pp. 869 y s.).
136
Comparar con la famosa dissting (First Amendment-Freedom of
Speech) de la Supreme Court Justice Holmes: Abrams v. United Sta-
tes, 250 U.S. 616, at 630: “But when men have realized that time has
upset many fighting faiths, they may come to believe even more than
they believe the very foundation of their own conduct that the ultimate
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 129
good desired is better reached bey free trade in ideas, that the best test
of truth is the power of the thought to get itself accepted in the compe-
tition of the market, and that thruth is only ground upon which their
wishes safely can be carried out. That at any rate is the theory of our
Constitution. It is an experiment, as all life is an experiment”. Véase
también en ese contexto las citas siguientes: Milton, John, “Areopagi-
ta”, citado conforme a Lockhart, William B. et al., Constitutional Law,
7a. ed., St. Paul, 1991, p. 656: “And though all the winds of doctrine
were let loose to play upon the earth, so Truth be in the field, we do in-
juriously by licensing and prohibiting to misdoubt her strength. Let her
and Falsehood gropple; who ever knwe the Truth put to the worse, in a
free and open encounter?”; y Wolff, “The Poverty of Liberalism”, cita-
do conforme a Lockhart, op. cit., p. 657: “It is not to assist the advance
of knwoledge that free debate is needed. Rather, it is in order to gua-
rantee that every legitimate interest shall make itself known in the po-
litical process. Justice, not thrut, is the ideal served by liberty of
speek”.
137
De esta forma, Stürner, op. cit., pp. 872 y ss.
138
Sobre la controversia presente y sobre el resguardo constitucio-
nal de la verdad en la judicatura de BVerfGE: H. Schulze-Fielitz, cita-
do en JZ 1994, pp. 902 y ss.
130 PETER HÄBERLE
139
Comparar con Lackner, K., Stafgesetzbuch mit Erläuterungen,
20a. ed., 1993, § 186, Rdnr. 7: “La prueba de la verdad se realiza
cuando la afirmación apunta a la esencia de lo sucedido (BGHSt, 18,
182)”. Id., op. cit., § 187, Rdnr. 1: “En contraposición a esto § 186 de-
be decirse claramente que aquello que ha sido afirmado es falso. Y en
esto se toca el punto esencial”.
140
Sobre esto, Lenckner, en Schönke y Schröder, Strafgesetzbuch,
bearb. Von Lenckner u. a., 24a. ed., 1991, p. 1429: Lackner, K., op.
cit., § 193 Rdnr. 1.
141
Sobre esto, el comentario de R. Stettner sobre el artículo 111 BV,
en Nawiasky, H. et al., Die Verfassung der Freistaates Bayern, 1992,
Rdnr. 8 sobre el artículo 111 BV: “Sin embargo tiene uno que some-
terse al artículo 111 parágrafo 1 BV, en caso de una afirmación no ver-
dadera en caso de que no se conozca nada con certeza. La protección
de este artículo tendrá lugar sin pago alguno. Decisivo en este caso es
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 131
144
Sobre esto: Hesse, K., Grundzüge des Verfassungsrechts der
Bundesrepublik Deutschland, 19a. ed., Rdn. 396 (p. 163); Schmitt
Glaeser, W., Die Rundfunkfreiheit in der Rechtsprechung des Bundes-
verfassungsgerichts, AöR, 108 (1983), pp. 161 y ss.; Hoffmann-Reim,
W., Medienfreiheit und der außenplrale Rundfunk, AöR, 109 (1984),
pp. 304 y ss.; BVerfGE, 12, 205 (pp. 261 y ss.); 57, 293 (pp. 319 y ss.);
73, 118 (pp. 154 y ss.); 74, 297 (pp. 325 y ss.); BverfGE, 39, 159 (pp.
163 y ss.); Bay VGH, bay VBl, 1977, pp. 558 y ss.; Bay VBl, 1987,
pp. 77 y ss., pp. 110 y ss. Véase también Soehring, J., Ehrenschutz
und Meinungsfreiheit, NJW, 1994, pp. 2926 y ss.
145
Así, en el caso de la falsificación de documentos (§ 267 StGB) y
sobre la autenticidad de un documento, hay que saber distinguir si su
contenido objetivo es verdadero. Con esto es el llamado “engaño gra-
fológico” en el contexto de § 267 StGB fuera de discusión alguna. Pe-
ro permanece la posibilidad de un castigo en caso de falsificación
mediata de una autorización escrita (§ 271 StGB) o de una falsifica-
ción de un puesto público (§ 348 StGB), porque en este caso la recti-
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 133
1. Aspectos generales
147
Históricamente se presenta el principio sobre lo público también
en los procesos judiciales como garantía complementaria de la tarea
que tiene por finalidad el aclarar la verdad (como lo fue en el siglo
XIX en lucha contra la práctica monárquica de Arkan). La transparen-
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 135
149
Sobre esto, Häberle, P., Verfassungsprinzipien als Erziehung-
sziele (1981). Ahora en: id., Rechtsvergleichung im Kraftfeld des Ver-
fassungsstaates, 1992, pp. 321 y ss.
150
Sobre el debate en Francia: Altwegg, J., “Vergessen ist die erste
Bürgerpflicht, F. Mitterrands souveränes Doppelspiel auf der Klavia-
tur von Erinnerung und Veränderung”, FAZ, 23 de abril, p. 29. Véase
también el caso Touvier en Francia, quien bajo la frase “valor para ser
veraz” ha sido discutido (FAZ, 14 marzo de 1992, p. 12). En contra de
Touvier se dirigió un proceso por crímenes contra la humanidad y que
fue el primer caso en Francia de este tipo. Los franceses debieron de
confrontar recientemente el periodo de la ocupación y colaboración
nazi. Touvier fue asesinado en 1993.
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 137
151
Véase también a Reiner Kunze: “la patria se encuentra en el
mundo/y nunca más la mentira/debe besar el anillo”.
138 PETER HÄBERLE
152
Arendt, H., Wahrheit und Lüge in der Politik, 1972, 2a. ed.,
1987, p. 8.
153
Sobre esto: Böhme, G., “Die Sozialstruktur del Lüge”, en Kem-
per, P. (hrsg.), op. cit., p. 71 (76). El publicista M. Harden abandonó
su villa en Grunewald, en Berlín, dejando cinceladas las palabras de
Ulricht von Huttens: “si hubiera callado la verdad/me hubieran aumen-
tado las amistades”.
154
Citado conforme a Bloz, N., “Politik als ob oder Die lizenz zu lü-
gen”, en Kemper, P. (hrsg.), op. cit., p. 58 (70).
155
Kant, I., Über ein vermeintliches Recht aus Menschenliebe zu lü-
gen, Werke, hrsg. por W. Weischedel, t. IV (1963), pp. 637 y ss.
156
Op. cit., p. 44.
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 139
2. Funciones jurídicas
157
Hagamos presentes la disputa a propósito de la exposición de ar-
te de la RDA en la Galería Nacional de Berlín: “Los cuadros no mien-
ten”, FAZ, 7 de mayo de 1994, p. 25. Véase también el asunto sobre el
contenido verdadero de las actas del Stasi bajo la divisa contraria “las
actas mienten”, FAZ, 2 de septiembre de 1993.
140 PETER HÄBERLE
158
Sobre esto, mi texto: Klassikertexte im Verfassungsleben, 1981.
159
Comparar con el pasaje en los elementos fundamentales del jui-
cio sobre convenios de la BVerfGE, 36, 1 826: “aquí sí se trata de una
línea fronteriza entre Estados (i. e. entre la República Federal Alemana
y la República Democrática Alemana) que se comporta de igual forma
como entre los Estados dentro de la misma República Federal Ale-
mana”.
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 141
160
Sobre esto, Esser, J., Wert und Bedeutung des Rechtsfiktionen,
1940, 2a. ed. de 1969; Pfeifer, M., Fiktionen im öffentlichen Recht,
insbesondere im Beamtenrecht, 1980 (también sobre esto, lo dicho por
mí en DVBl, 1981, pp. 809 y s.).
161
Sobre esto, Pfeifer, M., op. cit., pp. 22, 23 y s.
162
Véase el punto de partida de Pfeifer, op. cit., y en mi plática
mencionada.
142 PETER HÄBERLE
1. Aspectos generales
163
Sobre Hobbes: “auctoritas non veritas facit legem”. Dilcher, G.,
“Vom ständischen Herrschaftsvertrag zum Verfassungsgesetz”, Der
Staat, 27 (1988), p. 161. Véase también a Hobbes, Th., Dialog zwis-
chen einem Philosophen und einem Juristen (1681), hrsg. por B.
Willms, 1992. Escéptico Bon, G. le, Psychologie der Massen, 1895,
2o. libro, capítulo II, parágrafo 2 (1964), p. 78: “La máxima fuerza
motora del desarrollo del pueblo no ha sido nunca la verdad, sino el
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 143
165
Consultar: Kaufmann, A., Rechtsphilosophie in der Nach-neu-
zeit, 2a. ed., 1992, pp. 24 y ss.: “Teoría procedural de la verdad y de la
justicia”.
166
Comparar con el artículo 26, cifra 1, de la Constitución de Bre-
men de 1947: “educación para una comunidad de conciencia que esté
por el respeto de la dignidad humana y por una voluntad que promue-
va la justicia social”. Artículo 56, párrafo 4o. de la Constitución de
Hessen de 1946: Educación para “la justicia y la veracidad”. Artículo
33 de la Constitución de Reihnland-Pfalz de 1947: “justicia y veraci-
dad”. Artículo 30 de la Constitución de Saarland de 1947: “responsa-
bilidad política y moral”. Artículo 28 de la Constitución de
Brandemburgo de 1992: “voluntad para la justicia social”. Artículo
101, párrafo 1, de la Constitución de Sajonia: “justicia”.
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 145
167
“Juro por mi honor y mi conciencia proteger la inviolabilidad de
los derechos humanos y de los derechos del ciudadano… en mi mejor
disposición y sin intereses partidistas”.
168
Safranski, R., Wieviel Wahrheit bruacht der Mensch?, Über das
Denkbare und das Lebbare, 1993, pp. 193 y ss., 206 y ss.
146 PETER HÄBERLE
169
Sobre esto, Häberle, P., Verfassungskehre als Kulturwissens-
chaft, 1982. Del mismo autor, Europäische Rechtskultur, 1994.
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 147
170
Sobre esto, mi “Regensburger Staatsrechtslehrerkoreferat: Grun-
drechte im Leistungsstaat”, VVDStRL, 30 (1972), pp. 43 y ss. También
en Die Verfassung des Pluralismus, 1980, p. 163 (194).
171
Ante todo, no puede quedar todo ahí donde quiere la tesis de R.
Rorty sobre que la verdad no debe ser buscada como si fuera una tierra
desconocida, sino antes bien como una producción personal de los
hombres. Sobre esto, Searle, J., Merkur 48. Jg., 1994, pp. 377 y ss.
Con Searle, se debe pensar en la “tradición del racionalismo occiden-
tal”, esto es; el principio del realismo y de la “teoría de la verdad por
correspondencia”: la realidad existe independientemente de la repre-
sentación que de ella se haya hecho el hombre y una sentencia es ver-
dadera cuando coincide con los sucesos.
148 PETER HÄBERLE
172
Esta es la meta de Stawson, P. F., Análisis y metafísica, cit., pas-
sim, pp. 112 y ss., 121 y ss. So bre la teoría de la co rres pon dencia
véa se a Pop per, Conjectures and Refutation, cit., p. 324.
173
Comparar con R. Safranski que refiere a la “garantía de una exis-
tencia dentro de condiciones de vida digna”, op. cit., p. 207. Para una
síntesis de las distintas teorías de la verdad Kaufmann, A., op. cit., pp.
32 y ss., 35 y ss.
174
Entre tanto, es tiempo de despedirse del muy citado “antagonis-
mo platónico” entre una única capacidad filosófica para la verdad y
otra retórica y vivaz.
VERDAD Y ESTADO CONSTITUCIONAL 149
175
Comparar con el concepto de Popper de “verdad interesante y re-
levante” que busca fundamentar para los juzgados. Popper, Vermutun-
gen und Widerlegungen, 1963/1994, t. I, p. 336: “cuando el juez llama
a un testigo que jure decir la verdad y nada más que la verdad, enton-
ces es porque el juez va tras toda la verdad que considere relevante”.
150 PETER HÄBERLE