You are on page 1of 7

‫ثورةر يفرعالمريتغير‬

‫صاعرالحضارات ر‬
‫ر‬
‫هلريحدث؟‬

‫د‪.‬ررفيقرحبيب ر‬

‫يناي ررر‪2018‬‬
‫يناي ررر‪2018‬‬ ‫صاعرالحضارات‬

‫هل يدخل العالم مرحلة رصاع الحضارات‪ ،‬وتصبح الحقبة الحضارية‬


‫ه حقبة الرصاعات الثقافية بامتياز؟ أم أن ما يحدث أو قد‬ ‫الجديدة‪ ،‬ي‬
‫يحدث مجرد مرحلة انتقالية؟‬
‫وبالتال‬
‫ي‬ ‫الدول‬
‫ي‬ ‫الثقاف والحضاري يف النظام‬
‫ي‬ ‫السؤال يدور حول بروز الدور‬
‫الثقاف مجرد دور‬
‫ي‬ ‫يف الرصاعات والتحالفات الدولية‪ ،‬وهل يكون للدور‬
‫مرحل أم دور يؤثر عل حقبة تاريخية؟‬
‫ي‬
‫الدول‪ ،‬هو عامل‬
‫ي‬ ‫الثقاف والحضاري يف النظام‬
‫ي‬ ‫هل يلزم أن يكون الدور‬
‫الثقاف والحضاري‬
‫ي‬ ‫يؤدي إل رصاع الحضارات‪ ،‬أم يمكن أن يكون للدور‬
‫الدول؟‬
‫ي‬ ‫نصيب يف تثبيت السلم‬
‫البشي‪ .‬هذا الدور أو البعد‬ ‫أوال عن الدور الثقاف والحضاري ف التاري خ ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الثقاف يكون له أدوار مختلفة‬ ‫ر‬
‫يختف وال يتاجع‪ ،‬ولكن العامل‬ ‫والعامل ال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يف المراحل التاريخية المختلفة‪.‬‬
‫والمتغتات يف‬
‫ر‬ ‫الثقاف والحضاري مثل بقية العوامل‬
‫ي‬ ‫يختلف دور العامل‬
‫الت‬‫ر‬
‫التغت أي المراحل البينية عن المراحل النهائية أي الحقب ي‬ ‫ر‬ ‫مراحل‬
‫تتشكل بعد المراحل البينية‪.‬‬

‫تغت‪ .‬ي‬
‫وف تلك المرحلة‬ ‫العالم يمر بمرحلة بينية حسب تصوري‪ ،‬أي مرحلة ر‬
‫يشهد العالم مرحلة ربي حقبة تاريخية ترحل‪ ،‬وحقبة تاريخية تتشكل‪ ،‬ولم‬
‫تظهر مالمحها بعد‪.‬‬
‫الثقاف والحضاري دورا‬
‫ي‬ ‫أتصور أن يف المراحل البينية عموما‪ ،‬يكون للعامل‬
‫الثقاف والحضاري يف إعادة تأسيس الهويات يف‬
‫ي‬ ‫مهما‪ ،‬حيث يستدىع‬
‫المراحل البينية‪.‬‬
‫الت تفصل ربي حقبة تاريخية وأخرى‪ ،‬يستدىع سؤال الهوية‪،‬‬ ‫ر‬
‫يف المراحل ي‬
‫الثقاف والحضاري‪ ،‬ويعاد تعريف الهويات أو اكتشافها أو‬‫ي‬ ‫ومعه العامل‬
‫تحديدها من جديد‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫يناي ررر‪2018‬‬ ‫صاعرالحضارات‬

‫يف كل حقبة تبت أسس تلك الحقبة عل تعريفات للهوية وتصورات‬


‫وه تلك الحالة‬
‫الثقاف والحضاري‪ ،‬أي عل حالة حضارية ما‪ ،‬ي‬ ‫ي‬ ‫للموروث‬
‫ر‬
‫الت تتأسس يف المرحلة البينية السابقة للحقبة‪.‬‬
‫ي‬
‫خالل الحقبة التاريخية يمكن أن تستقر تصورات الهوية‪ ،‬ومعها التصورات‬
‫وف الحقيقة‬
‫الثقاف وكأنه غائب‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫الثقافية والحضارية‪ ،‬مما يجعل العامل‬
‫يكون حارصا ولكنه عامل مستقر ومتفق عليه‪.‬‬
‫الثقاف والحضاري من سمات مراحل‬
‫ي‬ ‫العودة إل موروث اآلباء والتاري خ‬
‫تتمت بمحاوالت إلعادة اكتشاف الذات وتعريفها إما بصورة‬ ‫التغت‪ ،‬ر‬
‫والت ر‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫جديدة أو صورة أكت تحديدا‪.‬‬
‫يقي‪ ،‬وحالة عدم شعور‬ ‫التغت عامة‪ ،‬تكون هناك حالة عدم ر‬
‫ر‬ ‫يف مراحل‬
‫باألمان‪ ،‬ويصاحب تلك الحالة شعور بعدم وضوح الهوية‪ ،‬أو وجود تشوه‬
‫يف صورة الهوية‪.‬‬
‫أعتقد أن العالم يشهد مرحلة استعادة السؤال حول الهوية‪ ،‬أو مرحلة توكيد‬
‫يتغت‪ ،‬وأنه يف مرحلة بينية‪،‬‬
‫الهويات‪ ،‬وهو ما يدل ضمنا عل أن العالم ر‬
‫بعدها تبدأ حقبة تاريخية جديدة‪.‬‬
‫الثقاف والحضاري يف المرحلة البينية‪ ،‬بل يشكل أسس‬
‫ي‬ ‫ينته دور العامل‬
‫ي‬ ‫لن‬
‫ر‬
‫الت تتولد عن تلك المرحلة البينية‪ ،‬فهل يكون‬
‫الحقبة التاريخية الجديدة ي‬
‫رصاع الحضارات عنوانا لها؟‬
‫تغت العالم تطرح مسألة الهوية‬‫من الواضح أن يف المرحلة البينية أو مرحلة ر‬
‫الت تدور حول الهوية‪ ،‬وحول‬ ‫ر‬
‫الكثت من الرصاعات أو التاعات ي‬ ‫تثت ر‬‫بصورة ر‬
‫اختالف الهويات‪.‬‬
‫لم يتبلور مشهد العالم يف رصاع حضاري شامل‪ ،‬بل يف نزاعات هوية‬
‫يمت‬
‫متعددة الصور‪ ،‬وحروب أهلية تتأسس عل اختالفات الهوية‪ ،‬وهو ما ر‬
‫المرحلة البينية‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫يناي ررر‪2018‬‬ ‫صاعرالحضارات‬

‫وه‬‫ه عنوان المراحل البينية‪ ،‬ي‬ ‫نزاعات الهوية داخل المجتمع الواحد‪ ،‬ي‬
‫الت تجري يف العالم‪ ،‬ألنها جزء‬‫ر‬
‫بالتال عنوان مرحلة التاعات حول الهوية ي‬
‫ي‬
‫التغيت‪.‬‬
‫ر‬ ‫من عملية‬
‫الت يعرف بها‬‫ر‬
‫ه اختالف حول الهوية ي‬ ‫التاعات داخل المجتمع الواحد‪ ،‬ي‬
‫الت يبت عليها مستقبل المجتمع‪ ،‬وهو‬ ‫ر‬
‫وبالتال حول الصورة ي‬
‫ي‬ ‫المجتمع‪،‬‬
‫التغيت‪.‬‬
‫ر‬ ‫أساس يف مرحلة‬
‫ي‬ ‫خالف‬
‫الداخل الكامن حول‬
‫ي‬ ‫العرب‪ ،‬يكتشف أن التاع‬‫ي‬ ‫الناظر إل دول الربيع‬
‫ثقاف‪ ،‬مثل نقطة الضعف األساسية يف‬ ‫الهوية‪ ،‬وهو نزاع تشوبه حالة تشوه ي‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫سياس‪،‬‬
‫ي‬ ‫العرب مجرد خالف‬
‫ي‬ ‫لم تكن نزاعات الهوية داخل مجتمعات الربيع‬
‫مجتمع عميق ظهر للسطح‪ ،‬ثم أنتج االنقالبات‬
‫ي‬ ‫تعبتا عن نزاع‬
‫بل كانت ر‬
‫العرب‪.‬‬
‫ي‬ ‫عل الربيع‬
‫التغيت يف العالم‪ ،‬وأيضا يف المنطقة العربية‪ ،‬خاصة بالد‬
‫ر‬ ‫من الواضح أن‬
‫الت تؤسس مستقبل‬ ‫ر‬
‫العرب‪ ،‬مرتبط بحسم نزاع الهوية لصالح الهوية ي‬
‫ي‬ ‫الربيع‬
‫التغيت يف المجتمع‪.‬‬
‫ر‬
‫وه تمثل جزءا‬
‫التغيت‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫يمكن القول‪ :‬أن العالم يشهد نزاع هويات يف مرحلة‬
‫وه نزاعات داخلية عميقة‪ ،‬ولها‬ ‫مهما من مشهد التحوالت العالمية‪ ،‬ي‬
‫تأثتات دولية وإقليمية‪.‬‬
‫ر‬
‫قد يكون السؤال المحوري يف مرحلة التحول‪ ،‬أي مرحلة االنتقال من حقبة‬
‫تاريخية إل حقبة تاريخية جديدة‪ ،‬يدور حول موضع األمة اإلسالمية يف‬
‫الحقبة الجديدة‪.‬‬
‫أتصور أن التحوالت يف المنطقة العربية واإلسالمية‪ ،‬تمثل عامال مهما يف‬
‫تشكيل مالمح الحقبة التاريخية الجديدة‪ ،‬خاصة فيما يخص السؤال حول‬
‫الثقاف والحضاري‪.‬‬
‫ي‬ ‫دور العامل‬

‫‪4‬‬
‫يناي ررر‪2018‬‬ ‫صاعرالحضارات‬

‫أستة لمرحلة االحتالل والهيمنة الخارجية‬ ‫ر‬


‫هل تبف األمة اإلسالمية ر‬
‫الداخل‬
‫ي‬ ‫وأستة لمرحلة االستبداد والقهر‬
‫ر‬ ‫قرني من الزمان‪،‬‬
‫المستمرة منذ ر‬
‫المحل المستمر منذ عقود؟‬
‫ي‬ ‫أو االحتالل‬
‫وبالتال يف تشكل‬
‫ي‬ ‫حال األمة اإلسالمية يمثل سؤاال مهما يف مستقبل العالم‪،‬‬
‫الحقبة التاريخية الجديدة‪ ،‬فإذا كانت اللحظة التاريخية قد حانت ر‬
‫حت‬
‫تنهض األمة اإلسالمية من جديد‪ ،‬فهذا تحول مهم‪.‬‬
‫يعت أنها تحررت واستقلت‪ ،‬ثم‬ ‫إذا نهضت األمة اإلسالمية من جديد‪ ،‬مما ي‬
‫العرب وثورة العرب‪ ،‬فإن نهوضها‬
‫ي‬ ‫توحدت ونهضت‪ ،‬استمرارا لمسار الربيع‬
‫سوف يطبع الحقبة التاريخية الجديدة بطابع خاص‪.‬‬
‫نهوض األمة اإلسالمية من جديد‪ ،‬يجلب معه رصاع الحضارات‪ ،‬ليس ألن‬
‫األمة اإلسالمية أو الحضارة اإلسالمية تميل للرصاع‪ ،‬ولكن ألن نهوض األمة‬
‫اإلسالمية سوف يواجه بمقاومة عالمية‪.‬‬
‫األغلب أن كل الدول الكتى والقوى الصاعدة بدرجاتها المختلفة‪ ،‬لن تريد‬
‫وبالتال ال تريد قوى صاعدة‬
‫ي‬ ‫أي منافس جديد عل الساحة الدولية‪،‬‬
‫اإلسالم‪.‬‬
‫ي‬ ‫جديدة‪ ،‬لذا سوف تقاوم الصعود‬
‫اإلسالم‬
‫ي‬ ‫الدول الغربية عامة‪ ،‬سواء أوروبا أو أمريكا‪ ،‬سوف تقاوم الصعود‬
‫يعت بروز لقوى دولية كتى منافسة عل حدود أوروبا‬ ‫بكافة الطرق‪ ،‬ألنه ي‬
‫الجنوبية‪.‬‬
‫وه المنطقة العربية‬
‫يهمي عل منطقة وسط العالم‪ ،‬ي‬ ‫ر‬ ‫ظل الغرب‬
‫يعت نهاية‬
‫إسالم قد ي‬
‫ي‬ ‫واإلسالمية‪ ،‬كجزء من قيادته للعالم‪ ،‬وأي صعود‬
‫حقبة الهيمنة الغربية عل العالم‪.‬‬
‫اإلسالم سوف تشعل رصاع الحضارات‪ ،‬ألنها سوف‬
‫ي‬ ‫مقاومة النهوض‬
‫اإلسالم‪ ،‬يف محاولة‬
‫ي‬ ‫تكون حربا ضد نمط حضاري خاص‪ ،‬وهو النمط‬
‫لمنعه من النهوض والتقدم‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫يناي ررر‪2018‬‬ ‫صاعرالحضارات‬

‫االشتباك الحضاري يف حوض البحر األبيض المتوسط‪ ،‬هو األشهر تاريخيا‪،‬‬


‫ر‬ ‫ر‬
‫تتالف فيها الحضارة الغربية مع الحضارة اإلسالمية‪،‬‬ ‫الت‬
‫وكأن هذه المنطقة ي‬
‫تمثل منطقة تنافس حضاري‪.‬‬
‫رصاع الحضارات ليس حتمية يف حد ذاته‪ ،‬ولكنه ينتج من مقاومة مكون‬
‫حضاري لصعود وبروز مكون حضاري آخر‪ ،‬ومن محاولة حضارة فرض‬
‫هيمنتها عل حضارة أخرى‪.‬‬
‫إذا ظلت المنطقة العربية واإلسالمية موضعا لفرض الهيمنة الغربية‪،‬‬
‫وبالتال فرض التغريب والعلمنة‪ ،‬فإن الصعود الحضاري اإلسالمية يكش‬
‫ي‬
‫ر‬
‫فيأب رصاع الحضارات‪.‬‬
‫تلك الهيمنة‪ ،‬ي‬
‫ر‬
‫والت‬
‫الداخل ي‬
‫ي‬ ‫قد يكون رصاع الحضارات هو امتداد لمرحلة نزاع الهويات‬
‫يمر بها العالم‪ ،‬أي تبدأ الهويات يف مرحلة نزاع داخل المجتمعات‪ ،‬ثم‬
‫تتحول إل نزاع حضارات ربي المجتمعات‪.‬‬
‫الت رتتافق مع مراحل‬‫ر‬
‫األغلب أن العالم يشهد مرحلة من مراحل التاعات ي‬
‫ر‬
‫والت تبدأ عل مستويات عدة‪ ،‬وتبدأ داخل المجتمع الواحد‪ ،‬ثم ربي‬
‫التغت‪ ،‬ي‬
‫ر‬
‫المجتمعات‪.‬‬
‫التاعات الثقافية والحضارية تحدث محليا‪ ،‬وتتوسع إقليميا‪ ،‬ثم تتوسع‬
‫دوليا‪ ،‬وهكذا يف دوائر متواصلة‪ ،‬لتحدث مرحلة التحول وإعادة تأسيس‬
‫مرحلة تاريخية جديدة عل هويات راسخة‪.‬‬
‫ه حقبة رصاع الحضارات‪ ،‬بل ربما‬
‫قد ال تكون الحقبة الحضارية الجديدة ي‬
‫حت تتأسس‬ ‫الت تبدأ برصاع الهويات‪ ،‬ثم رصاع الحضارات‪ ،‬ر‬
‫ر‬
‫ه الحقبة ي‬ ‫ي‬
‫الدول الجديد‪.‬‬
‫ي‬ ‫مالمح النظام‬
‫غتها من‬‫يف كل األحوال‪ ،‬قد تكون الحقبة التاريخية الجديدة مختلفة عن ر‬
‫تمت‬
‫الت ر‬‫ر ر‬
‫والتمت ي‬ ‫الحقب التاريخية السابقة عليها‪ ،‬من حيث مصادر القوة‬
‫الدول الكتى‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫يناي ررر‪2018‬‬ ‫صاعرالحضارات‬

‫تتمت بالقوى الناعمة وتزايد دورها عن‬


‫قد يكون العالم متجها إل مرحلة ر‬
‫وف كل المراحل كان للقوة الناعمة والخشنة أدوار‪ ،‬ولكن‬
‫القوة الخشنة‪ ،‬ي‬
‫يتمت يف الحقبة الجديدة‪.‬‬
‫دور القوة الناعمة قد ر‬
‫الثقاف والحضاري دور مهم يف الحقبة التاريخية الجديدة‪،‬‬
‫ي‬ ‫قد يكون للعامل‬
‫مع تزايد دور العوامل المعنوية والمعلوماتية يف حياة الناس‪ ،‬مما يجعل‬
‫القوى الناعمة أداة مهمة يف قياس قوة الدول‪.‬‬
‫الثقاف‬
‫ي‬ ‫ه حقبة تتز المضمون‬ ‫ربما تكون الحقبة التاريخية الجديدة‪ ،‬ي‬
‫الدول الجديد‪ ،‬بما يجعلها‬
‫ي‬ ‫والحضاري كمصدر من مصادر القوة يف النظام‬
‫الثقاف والحضاري‪.‬‬
‫ي‬ ‫حقبة التنافس‬

‫‪7‬‬