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“CATEDRAL VIEJA”
El museo abrió sus puertas al público después de seis años de un arduo trabajo
de restauración que inició en el año 1999, a partir de un convenio firmado entre
el I. Municipio, la Arquidiócesis y la Empresa Española de Cooperación
Internacional, un gran equipo de trabajo en el área de arquitectura, restauración,
arqueología e investigación hicieron posible el rescate del bien patrimonial así
como de cada una de las pinturas, esculturas y demás obras que se encuentran
en exposición.
CRONOLOGÍA DE LA CONSTRUCCIÓN
Gil Ramírez Dávalos por orden del Virrey de Lima Andrés Hurtado de
Mendoza, funda la ciudad de Cuenca el 12 de abril de 1557 y con ello se designa
ya el lugar para la iglesia frente a la Plaza central, en un inicio fue una pequeña
capilla o ermita probablemente de adobe, madera y teja.
En 1568 se construye una iglesia de mayor extensión y la anterior queda dentro
para ser usado como coro bajo.
SALAS DE EXPOSICIÓN
NAVE CENTRAL
Esta familia se dedicaba a la minería, fue fundada por doña Catalina Coronel de
Mora. En el siglo XVIII se consagra la capilla a San José, cuya escultura se
encuentra en la parte central del retablo, está tallada completamente en madera
con ojos de vidrio, y la vestimenta está dorada con pan de oro.
Entre la vestimenta se encuentra una capa usada por los obispos para las
procesiones de semana santa, también manípulos y estolas, todo bordado con
hilos de oro y de plata por las monjitas Conceptas de Cuenca.
En mayo de 1930 esta capilla sufrió varios daños provocados por una tempestad
y granizada por lo q fueron blanqueadas las paredes y posteriormente pintadas
por Nicolás Vivar.
Las cenefas son de latón en alto relieve, policromadas, traídas desde Francia a
finales de 1800, cuando en la ciudad se da una moda con el estilo Francés tanto
en construcción como decoración.
Se observan dos pinturas al oleo sobre lienzo del año de 1912 del artista Luis
Pablo Alvarado, estas dos escenas representan el momento en el que Jesús es
conducido al sepulcro, y el regreso de María, Juan y Magdalena luego de dejar
el cuerpo de Cristo en el mismo.
El retablo está tallado en madera y dorado con pan de oro del siglo XIX, en la
parte inferior está pintado un símbolo cristiano cuya iconografía representa: la
trinidad y la perfección a través de un triángulo, en cuyo interior tiene un ojo
que representa la omnipotencia de Dios.
Actualmente se observa una pintura de Nicolás Vivar del siglo XX, cuyo
rescate fue muy difícil debido al colapso de la cubierta que provocó que la
pintura del cielo raso se encuentre prácticamente desprendida.
RETABLOS LATERALES.
Los dos retablos están tallados en madera, cubiertos con pan de oro y decorados
con papel tapiz cuya influencia es francesa.
En 1820 se amplía el presbiterio, lugar que servía en un inicio para las reuniones
de los canónigos quienes habitaban en la siguiente casa e ingresaban
directamente a este lugar por medio de una puerta tallada en madera.
Colgado encontramos una pintura, usada para enseñar la religión católica a los
indígenas cuyo idioma era diferente por lo tanto se usaban estas pinturas
cargadas de símbolos religiosos que facilitaban la comunicación y el
aprendizaje de la religión católica. Entre estos símbolos se observa:
Existen otros símbolos como la lanza con la que hirieron a Jesús, la esponja con
la que le dieron vinagre, cruses, etc. El fin de este cuadro como muchos otros
era el de catequizar, anónimos en su mayoría sin esmero artístico y sin embargo
cargados de una iconografía religiosa extraordinaria.
SACRISTÍA
Este grupo escultórico está inspirado en la Pietá famosa obra de Miguel Ángel
del año 1500 trabajada sobre mármol y expuesta en Roma.
El arcón es del siglo XX, de madera de cedro, se conoce que estos arcones o
baúles servían para guardar todo tipo de vestimenta y objetos.
CRIPTAS.
Dentro de la iglesia se encuentran dos criptas una para los obispos y otra para
sacerdotes y personas pudientes de la ciudad, en la más grande ubicada bajo la
capilla del Santísimo estaban los restos guardados en pequeñas cajas de madera
alrededor de todo el espacio de la construcción, debido a la humedad se decidió
trasladar los restos al cementerio de la Catedral de la Inmaculada. En el
momento de la restauración el arquitecto Gustavo LLoret caminando en este
sector encontró una fosa común con aproximadamente 2000 osamentas que
fueron retiradas y al momento se encuentran siendo investigadas por la
antropóloga física Nicole Jastremski.
ORGANO
Las piezas de este órgano fueron traídas desde Alemania en 1739 y aquí
Antonio Esteban Cardoso oriundo de Oña ensambló, construyó y decoró este
órgano de tubos, el mismo que funcionaba con un mínimo de 5 personas de las
cuales cuatro personas que en un inicio eran los indígenas más fuertes movían
los fuelles construidos con madera y cuero de ternera estos se llenaban de aire
que a su vez era conducido hacia los tubos, y otra persona entonaba un teclado
pequeño cuyas teclas son de hueso marfilado. Para la comunicación con el
sacerdote se abrían dos ventanas ocultas que permitían tener una vista del frente
de la iglesia.
A lo largo del tiempo el órgano tuvo varias refacciones, existe una leyenda en
la parte posterior que indica haber sido refaccionada en el año 1924, siendo
Obispo de la Diócesis el Excmo. Don Daniel Hermida, ayudado por el escultor
Aurelio Guerrero. Existe un contrato del año 1977 para la refacción del órgano;
esta refacción no se la realizo y con el tiempo se deterioró aún más.
AYACORRAL
En este lugar se encontraba el cementerio general ubicado en el área adjunta
de la iglesia actualmente está cubierta con piedras pequeñas o canto rodado.
Ayacorral en quichua significa corral de las almas, aquí yacían las personas
de estratos más bajos.
En esta zona se puede ver en el piso una decoración con vertebras de caballo
ya que era común el uso de huesos anímales para decorar los patios
empedrados.
En 1820 se construyó la vivienda que fue habitada por las familias que se
encargaban del cuidado de la iglesia; actualmente se encuentran aquí las
oficinas de la administración, una reserva y varias salas que se usan para
exposiciones. En este momento está en exhibición una muestra de arte sacro
con Cristos de Sangurima, Miguel Vélez y su escuela.
Una Muestra Fotográfica se exhibe en este sector, esto nos lleva a la ciudad
de Cuenca entre los años 1910 a 1930 captadas por el lente de los primeros
fotógrafos de la ciudad como fueron: Gabriel Carrasco, Enmanuel Vázquez,
Manuel Serrano, J. Salvador Sánchez y R. Sojos.
HORARIOS DE ATENCIÓN:
TARIFAS:
$ 2,00 EXTRANJEROS
$ 1,00 NACIONALES