Nro. 8 - Julio 2016. Publicación digital gratuita.

Bajo el Patrocinio de la Asociación de Artistas de Somoto.

DOS ESTAMPAS DEL PRIMER FESTIVAL “TORCUATO”

LA FIESTA DEL BURRITO, CELEBRADA EL SABADO 04 DE JULIO DE 2015.

“Tiangue: Las guitarras”

IMÁGENES DEL PAISAJE URBANO DE SOMOTO.
-Dibujo indigenista de Luis Enrique Mejía G-.
 EDITORIAL CRÉDITOS

AGRADECIMIENTOS Y APLAUSOS
Las fotografías y otros materiales son cortesía de :
Leonel Molina, Karla Vílchez, Armando Mejía G., Yulio Calero,
Estimado lector(a), Amante de la cultura: Manuel Romero, Addis, E. Díaz, Eddy Barreda (Museo P. Frutos Valle),
José T. Díaz (revista Musunce), TNRD, Omán D. Díaz e Imágenes de Internet.
Ante todo nuestras sinceras disculpas por salir hasta el día de hoy,
pero problemas de salud, de tiempo y trabajo no habían permitido
la edición de este número. Esperamos no tener más impedimentos.
Gracias de corazón por esperar.
REVISTA
En este número queremos presentar a algunos de los artistas del
municipio que participaron en el “Festival de Somoto Grande” 2016,
evento exitoso llevado a cabo hace pocos meses en el Teatro Nacional el quehacer de los artistas de Somoto y creadores de la zona norte del
Rubén Darío. Sucedieron tantas cosas, anécdotas y vivencias que país. Por tanto se publicarán síntesis de artículos que aborden temas artísticos,
dispondremos en el próximo número de una segunda entrega. Como
siempre no dejamos de presentar trabajos de artistas que no pudie-
ron estar con nosotros en TNRD por razones personales, y otros que, y viva, sin olvidar el legado de nuestros ancestros.
presentes en espíritu, nos animaron a seguir adelante.

A lo largo de las preparaciones, prácticas, montaje y realización, fui-

mos apoyados por la Alcaldía Municipal de Somoto y por el TNRD, atenten contra la moral, las creencias, virtudes e integridad de las personas, instituciones,
allá sobre todo en la persona del Subdirector del mencionado templo actores y actantes de nuestro estamento cultural-humano.
cultural, el Lic. Salvador Espinoza Moncada, somoteño, también ar-
tista, reconocido actor y teatrista nacional. Nuestro agradecimiento Editor: Lic. Omán David Díaz
siempre, extensivo a los medios de comunicación en la capital que (DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO GRÁFICO DIGITAL)
nos abrieron sus páginas y oportunidades en prestigiosos programas
televisivos. Teléfonos: 87355088 E-mail: omanarte@yahoo.es
85609893 omanyscartoon@hotmail.es
Agradecemos esos primeros contactos que la agrupación Los Burri-
ARTISTAS DE SOMOTO
tos Somoto realizó con el TNRD, especialmente a Vanesa Bertrand.
Asimismo nuestro reconocimiento eterno al público maravilloso que
Dirección: del ParquIe central 5 c. al sur, sector 6, Somoto.
nos acompañó esa espléndida noche, cuyos aplausos aún resuenan en
nuestro corazón.

2 Perfiles/Arte y Cultura Perfiles/Arte y Cultura 19

 IMÁGENES QUE VALEN MÁS DE MIL PALABRAS

CONTE NID O

Editorial 2

Índice 3

Un arte que nace de las manos 4-5

Teatro, música y danza en TNRD- Mayo 2016 6-9

Espacio publicitario 10-11

La cueva del gigante (cuento) 12-14

Trazos de tinta y humor de un caricaturista 15-17

Imágenes que valen más de mil palabras 18

Créditos de Perfiles 19

18 Perfiles/Arte y Cultura Perfiles/Arte y Cultura 3


Omán David Díaz
Los orígenes y tradiciones más antiguas de la
artesanía del departamento de Madriz se remon-
tan hasta los pueblos indígenas que poblaron
la zona, grupos ulúas-matagalpas, lencas, xica-
ques y chorotegas con una visión estética-reli-
giosa que en sus expresiones transformaron lo
cotidiano a través de la confección de objetos
tales como tejidos, penachos, cerámica, escul-
tura en piedra y adornos para el cuerpo. El otro
ascendiente es el mestizaje que entronca con
lo ancestral, lo cual ha dado lugar a prácticas
artesanales que han perdurado a través de los
siglos, no obstante muchas tradiciones se han
perdido. Este quehacer estético nos da a cono-
cer la riqueza espiritual, creatividad y realización
de los productos que nacen en la actualidad de
las manos de nuestros artesanos.
Entre los trabajos destacan los elaborados con
hojas de pino: cintillos, prensa pelos, aretes,
bolsos y otros artículos de Cusmapa, Icalupe
y áreas del centro norte de Nicaragua. Artesa-
nía elaborada con fibra de henequén: cabuya,
4 Perfiles/Arte y Cultura
UN ARTE QUE NACE DE LAS MANOS
llaveros y otros. Tinajas y cerámica en general
de Loma Panda. Encontramos también Pintura
sobre huacales, madera, petates, vasijas y jarro-
nes. Manualidades como: tejidos, arreglos flora-
les a base de foamy, piñatas con personajes de
papel crepe, flores en huacales y aretes con cás-
cara de coco. Importante la elaboración de tarje-
tería, bolsas de regalo a través de materiales de
reciclaje y semillas. Serigrafía sobre camisetas
con temas alusivos al burrito somoteño.
Artesanos Y diseñadores participantes en la
muestra del TNRD 2016: Aura Estela Gutiérrez,
Jazmín Díaz, Cristian Alanís, Karla Morales, Ma-
ritza Narbona, Ana Castillo, Johana Carazo, Luis
A. Álvarez, Ruth Espinoza y Juan Francisco Ca-
razo.
Esta industria de artefactos hechos a mano a
Y es cosa que el Manuel agarra la vara,
quiere estudiar en la Hemphill Schools, la
gran escuela de dibujo por corresponden-
cia, así que veloz manda la solicitud de ma-
trícula, paga incluso de adelantado, estudia
con pasión, y obtiene su carton de monos
y muñequitos. Para entonces, no sólo está
interesado en la artes plásticas, también le
entra por ser músico-cantante, aprende a
tocar la guitarra con la que se acompaña
las canciones; lo llaman a formar parte de
los grupos musicales, sale de gira, amplía
su repertorio musical, no está mal la tesi-
tura vocal, uno años después sale para El
Salvador, graba un disco, vuelve, parte de
nuevo… Pero esto de la música es otra his-
toria… Mejor déjenme que les termine de
contar la parte que es la historieta de su
vida:
Cuando termina de estudiar diseño gráfico
digital en El Salvador, ya se le ha metido
entre ceja y ceja que quiere montar una ex-
posición de caricaturas sobre los persona-
jes de su pueblo: “Por qué no caricaturizar
a Butute y Chimaco, Rudy Selva, a Tololo,
qué buen perfil tiene el Pedro tercero para
dibujarlo… ¡Quedate quieto, Jairo López!
¿Quién sigue, eehh? ¡Un caricaturista anda
suelto!” ¡Ahí viene el Maromero!, gritó al-
guien nervioso: quería decir “Maro”, Manuel
Romero!
Romero vuelve a soñar: “ Qué bella esta ex-
posición de Caricaturas… ¡Y cuanta gente
Perfiles/Arte y Cultura
TRAYECTORIA DE ORO
nos visita! Este Reny Adonis se lució cari-
caturizándome, qué bárbaro si solo me falta
salirme de la viñeta en 3D! ¿Estaré soñan-
do o esta visión es real? ¡Pero que sueño
tan encantado! Tan buena como esta será
mi exposición! ¡Están todos mis personajes
caricaturizados! No sé quien es más real, si
este Omán Díaz que me habla, o aquel de
la caricatura! ¿Es este un sueño?”
Ahora mismo, alguien entre público, o sea
alguien entre Ustedes, grita, nos despierta
y aclara:
-¡No estás soñando Manuel Romero! ¡Esta
es la mera realidad! Aquí está toda esta
gente, porque quieren participar de un mun-
do, de una dimensión donde quizás la risa y
el humor sean parte esencial…
Una anciana no tan añeja, agregó: -¡No, no
es sueño, Manuelito!: Mire el niño que por
ahí está la exposición de caricaturizados;
por aquí los invitados especiales, ¡pellíz-
quese el Murruquito, allá los niños y jóvenes
admirando tus trabajos! En fin, despertá, re-
jodido.
Por mi parte sólo puedo subrayar: -¡un
aplauso señoras y señores para Manuel
Romero! ¡Y este cuento se Acabó!
17

brazos buscando a la mama! ¡A ver mujer
dale de comer! –dijo el respetado galeno,
al tiempo que presurosa una enfermera to-
maba al niño y lo llevaba al regazo de la
madre: el negrito con instinto aguzado pron-
to encontró el alimento materno. –Llora mi
tierno porque va a ser cantante, doctorcito-.
Subrayó la madre.
¡Ah, qué bueno, señores! El negro-murru-
quito era vivaz, correteaba, subía y bajaba
de los asientos del “Comedor Gonzalina”,
dormía y soñaba, y oía que lo llamaban
“Manuelito, a ver mi niño!, venga le canto!”
Y el chiquitín se quedaba ido, pensando que
podía imitar los sonidos de aquella canción
infantil, tan armoniosa como la imagen de
un pájaro y su nido.
Y ya, más pronto que gallo desvelado, el
Manuel crecía e iba a la escuela, leía paqui-
nes y cuentos de Popeye el Marino, Tarzán,
16
TRAYECTORIA DE ORO
Archi, Supermán, Hermelinda Linda, Los
Tres Pilluelos y muchas otras historietas.
Mas luego, con el lápiz afilado decía a co-
piar y emborronar a sus personajes favori-
tos, ¡qué inteligente el chavalito! Y las pro-
fesoras pegaban el grito al cielo:
-¡Manuel! ¡Qué barbaridad, todos los piza-
rrones los tiene llenos de dibujos y
muñequitos! Los asientos…, también
las puertas y ventanas… ¡ay, señor
que desastre! ¡ampáranos de este
dibujante! ¡Ve, si hasta en el Boletín
ha hecho dibujitos! ¡Manuelito, queda
castigado por tres meses, y nada de
recreo!
Con el correr de los años, encontra-
mos a un Manuel más metido en el di-
bujo humorístico o de comics, también
le da por el dibujo artístico con tinta y
pluma, y pinta sus primeros cuadros
al óleo. Busca un maestro que lo guíe,
rebusca por todo el pueblo y encuentra al
maestro del retrato a lápiz: don Reynerio
espinoza quien le enseña algunas técnica
pictóricas. ¡Ahora sí, el murruquito se siente
que puede lograr más! Y agradecido le dice
a don Reynerio:
-¡Cuando sea grande como usted voy a
dedicarle en homenaje una exposición de
dibujo!-. El maistro suspiró y dijo: -¡Pero,
cumpla el jodidito, cumpla, y que se hagan
realidad tus sueños!
Perfiles/Arte y Cultura
EL ARTE QUE NACE DE LAS MANOS
través de la aplicación de técnicas tradicionales,
tiene mucho que ofrecer porque representa en Local donde se
gran medida el alma cultural de un pueblo. Su exhiben y ven-
presencia en el Festival de Somoto grande 2016 den los produc-
en el TNRD fue muy importante para todos los tos aquí presen-
artesanos del municipio, porque permitió comu-
tados: Mercado de
nicar las diferentes maneras de trabajar, uso de
los materiales, estilos e imaginación creadora. Artesanías contiguo
a INTUR, Somo-
El espíritu del artesano esta imbuido de alegría to, Madriz.
y belleza, asume su historia, comprende que su
linaje Ulúa-Matagalpa está vivo y le ilumina des-
de el inconsciente colectivo. Por eso no olvida el
Escrito junto a una flor azul
Temo trazar el ala del gorrión
porque el pincel no dañe
su pequeña libertad.
Anote
el poderoso esta ley del maestro
cuando legisle para el débil.
Escuche
este adagio del alfarero la muchacha
cuando mis labios se acerquen.
PABLO ANTONIO CUADRA
legado de un escultor de santos y vírgenes como
Toñito Ponce, recuerda el talento de carpinteros
ebanistas y constructores como Toñito Báez y el
maestro David Ocampo. Cómo no echar de me-
nos la maestría de Yelba Gómez Rueda, su espí-
ritu de superación y entusiasmo, la enorme cali-
dad de su cerámica inspirada en nuestra cultura
ancestral indígena lenca y chorotegana.
Perfiles/Arte y Cultura 5
 TEATRO-MÚSICA-DANZA EN EL TNRD TRAYECTORIA DE ORO

Grupo de Teatro Manuel Romero

Ameyal de Somoto
rrollo cultural de los pueblos y comunidades,
sino también motivar en la gente el cuido del
medio ambiente, una familia sana sin vio-
lencia, mensajes contra el machismo; en fin
confrontar valores y antivalores, y asentar la
autocrítica que lleve al cambio de conductas
e inspiren a tomar acciones concretas. Han
participado, en ferias y festivales llevando el
arte por toda Nicaragua.
y sus Trazos de Tinta y Humor
Omán David Díaz
(Historieta ilustrada a mano por gratos.
ROMA…, disculpen,
quiero decir por MARO… ) De hecho en esa época acontecían hechos
no ordinarios, como el que paso a referir y
que trata sobre la vida y labor artística de
un caricaturista y también cantante conoci-
do de ustedes: Manuel Romero Vílchez.

Su Director es el teatrista Yulio Calero Ro-

dríguez, de reconocida trayectoria, director
además del grupo teatral (Pueblo
Nuevo); la coordinadora en Somoto es Tatia-
na Paiz Hernández Sólo algunas décadas atrás, en realidad pa-
rece que fue ayer, Somoto era un pueblo de
El grupo de teatro nace en Junio del año calles polvosas y pedregosas, avejentado
2013, como Pro- por sus viejas casas de taquezal y adobe,
yecto Cultural
tatuado por una cultura mojigata, aunque Sucedió pues, en la bienandanza de un
de la Alcaldía
Municipal de aquí y allá podía disfrutarse de domingos fresco día de Diciembre del año cincuen-
Somoto a de- soleados, y de burritos rijosos haciendo ta y nueve, que podía oírse el llanto de un
sarrollarse des- de las suyas por todo el pueblo. Eso sí, en niño en los corredores del Hospital San Luis
de la Casa de ese entonces el río Musunce corría libre, de esta ciudad: el Dr. Juan Antonio Brenes
Cultura, traba- sonriente y generoso; eran aquellos años sostenía al recién nacido de las piernitas, y
jando temas de cuando las muchachas y chavalos querían como este parecía algo moradito y sin re-
interés social a unirse en santo matrimonio, por lo cual se suello, le había dado tres nalgadas, lo que
través del teatro prometían llegar vírgenes al altar… Aunque, había dado lugar a que el bebé pegara el
popular. Está integrado por ocho jóvenes ciertamente, algunos traveseaban antes… llanto:
entusiastas que tienen como metas no solo La verdad es que la gente aún recuerda
llevar nuevas ideas y contribuir con el desa-
esos tiempos con nostalgia y sentimientos -¡Ve que jodido éste, sí qué bien estira los

6 Perfiles/Arte y Cultura Perfiles/Arte y Cultura 15

 VIVENCIAS QUE HICIERON HISTORIA
tando una postura erguida y componiéndose la gar-
ganta, volvió a hablar y dijo que allí en su propia fin-
ca, había una cueva formada en la montaña, y que el
orificio servía de refugio al mentado gigante. “Uno de
mis mozos andaba ayer arreando unas vacas, sintió
un mal olor y se apeó del caballo para investigar de
donde procedía; se dio cuenta que salía de esa ca-
vidad. Entró con cuidado y vio adentro un montón de
cueros de vaca ya secos y una cantidad de huesos.
Los cueros de vaca, dice él, tienen el fierro marcado
de todos ustedes que han perdido ganado. Al oír es-
tas declaraciones, se oyó un murmullo de todos los
presentes, y externando la opinión de que había que
dar muerte a ese monstruo que estaba asolando el
ganado.
Don Tranquilino haciendo un ademán con las manos,
pidió calma a la concurrencia y dijo: “No. Hay que
entender una cosa. Ese ogro o monstruo o como se
le quiera llamar, es un ser humano, y si lo matamos
vamos a quedar como criminales. Yo propongo me-
jor que obliguemos a ese tal por cual, a que se aleje
de estos lugares y nos deje en paz. Los invito a que
hoy en la noche, nos apostemos en la entrada de la
cueva, encendamos ochones de ocote y le metamos
fuego al lugar-. Todos los presentes estuvieron de
acuerdo con la idea, y al caer la noche se reunieron
con machetes y palos; rajaron grandes astillas de
ocote y rodearon la cueva donde se encontraba el
gigante ya durmiendo.
Todos al mismo tiempo empezaron a meter las an-
torchas de ocote. Después de algunos instantes, se
oyó un tremendo alarido que dejo perplejos a los
temerosos lugareños. De pronto apareció en la en-
trada de la cueva, la enorme cabeza de aquel ser
gigantesco, que profería como insultos en una jeri-
gonza desconocida.
Aquella multitud no se amilanó y más atizó el fue-
go en contra del hombrón. Se armó enorme algara-
bía de insultos y arengas gritándole al residente de
aquella caverna, que si no la desocupaba y se lar-
14
TEATRO-MÚSICA-DANZA EN EL TNRD
gaba de allí lo matarían. Aquel gigante ni entendería
en buen español lo que le reclamaban sus furibun-
dos demandantes, pero los gestos de aquella gente,
El Coro de la Asociación de Artistas
eran suficientes para que el indeseable desconocido
comprendiera que su salida era inminente.
ARTISOM
Como se viera imposibilitado para salir por la entrada
de la caverna, el intruso retrocedió de nuevo al fondo,
y después de un lapso de tiempo, los enardecidos y
turbulentos lugareños vieron como el gigante rom-
pía la parte superior de la improvisada vivienda; es
decir el techo y abrió un gran hueco y salió con gran
estrépito, perdiéndose en la espesura de la montaña
y la oscuridad de la noche. Cuando los vociferantes
presenciaron la estampida del cavernícola, se armó
mayor gritería; saltaban y alzaban las antorchas de
ocote en señal de triunfo. Se chocaban las manos
y se felicitaban. Cada uno de los presentes se fue infaltable personaje de la campiña norteña.
retirando del lugar rumbo a su casa. Después de
Se empezó a trabajar en su organización des- En todo momento las metas fueron promo-
aquel día, no se volvió a saber nada del extraordi-
de Agosto de 2015, integrado por miembros ver y dar a conocer el quehacer original de
nario hombretón. Nunca se supo de donde vino y a
donde se fue. Los campesinos lugareños quedaron de la asociación y por somoteños amantes la música a través de la armonía del canto.
tranquilos, y se volvió a la normalidad. Desde ese del canto. En el contexto del “Festival de So-
tiempo la llamaron: La Cueva del Gigante. moto Grande”, la parte de las voces estuvo
dirigida por el Profesor Ernesto Valladares,
Pascual hizo una pausa; volvió a escupir y se metió y los arreglos estuvieron a cargo del tecla-
otro tarugo de tabaco a la boca. dista Leonel Molina Paniagua.
Preguntó: -¿Qué le parece la historia del gigante,
cree usted que sea cierta? -Le contesté que todo es- El objeti-
taba en la posibilidad-. La Biblia afirma en Génesis,
vo estuvo
cap. 6, versos I al 4, de que hubo gigantes sobre
centrado
la tierra y fueron los héroes y hombres famosos de
aquel tiempo. Me despedí de Pascual, quien des- en cantar
pués de volar otra escupida me dijo: ¡Qué le vaya las com-
bien, amigo! posicio-
nes de
autores
del depar-
tamento y
municipio. Para el Festival de Somoto Gran-
de 2016 se preparó un popurrí con temas
originales sobre el noble cuadrúpedo,
Perfiles/Arte y Cultura Perfiles/Arte y Cultura 7
 TEATRO-MÚSICA-DANZA EN EL TNRD VIVENCIAS QUE HICIERON HISTORIA

Pocos días después, resultó que poco a poco to- El hombretón venía de frente, como a cien metros, el
Grupos musicales dos los finqueros del lugar y de fincas más alejadas, vecino alcanzó a verlo antes, gracias a Dios, y lleno

Laffeno y Nómadas
El grupo fue fundado en el 2008, y desde enton-
ces se da a conocer como , formado
por las iniciales de los integrantes fundadores
del grupo.
En el año 2011 lanzan su primer disco con te-
mas originales, retomando ritmos como la po-
lka, la música grupera, el son nica, incluso el
Palo de Mayo. Entre las canciones que desta-
can están “Llegó el verano” y una .versión pe-
gajosa en cumbia de la “Somoteña” de Carlos
Mejía Godoy.
Su director, el tecladista Leonel Molina Pania-
gua fue el único participante de esta agrupación
en el TNRD.
Nómadas es una agrupación musical fundada
hace cinco años integrada por talentos jóvenes,
casi todos universitarios. Han cantado en esce-
narios nacionales, en los cuales han recibido
importantes premios. Su director artístico es el
músico Leonel Molina Paniagua. En el TNRD in-
terpretaron canciones alegres en el contexto del
Carnaval de Somoto, fiesta departamental que
se lleva a cabo cada noviembre.
se quejaban también que se les perdían animales.
Pronto fue una plaga y cundió el pánico en toda la
vecindad. Otro día llegaron varios hacendados a la
casa de mi abuelo muy afligidos. -Facundo- le dije-
ron-, te venimos a contar algo bien serio.
-¿Qué es lo qué pasa? -Pues que ya sabemos quién
es el que se está comiendo nuestros animales. -
¿Quién es?-inquirió don Facundo alarmado. -Pues
nada más ni nada menos que un gigante,- contes-
taron todos a coro-. A lo que agregó don Facundo:
-O ustedes están bolos, o están de goma y andan
viendo diablos azules. -No Facundo no es ninguna
borrachera, ni diablos azules, ¡la cosa es real!
Pascual hacía una pausa, sacaba de la bolsa un pe-
dazo de puro y se ponía a mascar, pues no sólo fu-
maba, también mascaba. Después de una gran es-
cupida color café prosiguió: “Contaba mi papa, que
los atemorizados vecinos le contaron a mi bisabuelo
Facundo, que Remigio uno de los finqueros vio uno
de aquellos días a un hombre corpulento al amane-
cer, llevándose una vaca al hombro, como quien lle-
va un quintal de maíz”.
de miedo se escondió detrás de un árbol y lo vio pa-
sar. A pesar de que no había aclarado completamen-
te, logró ver que tenía una espesa barba negra que
le caía al pecho; el pelo liso desgreñado le cubría la
espalda. Vestía con cueros de vaca a la manera de
una gran camisa que no llegaba a cubrirle las pier-
nas; también llevaba los pies cubiertos con cueros
que le llegaba hasta las rodillas, como rudimentarias
botas. El descomunal hombre era recio y su estatura
era aproximadamente de tres metros.
Cuando esta visión de pesadilla pasó cerca de don-
de se hallaba escondido el finquero, éste percibió su
fuerte respiración y el ruido de sus caites al pisar el
suelo. Iba dejando una estela penetrante de hedor a
sudor y el olor nauseabundo de los cueros de vaca.
El amigo que estaba escondido detrás del árbol,
se llevó el gran susto de su vida; y decía para sus
adentros si no sería el mismo diablo que contempló.
Despejado ya de su terrible impresión y más claro el
amanecer, viendo que no había nada que temer, sa-
lió de su escondite, busco su caballo y salió al galo-
pe rumbo a su casa. Después de relatar a su familia
lo que le había pasado, su mujer le dijo que esas co-
sas le sucedían porque no se encomendaba a Dios.
Apenas desayunó, el señor salió por toda la comarca
a contarles a sus pobladores sobre el gigante que
había visto. Todos los finqueros estaban asustados;
¿qué harían para evitar que el hombrón siguiera co-
miéndose las vacas? Todos estuvieron de acuerdo
en que el problema era común a sus intereses, por
tanto debían unirse para afrontarlo. Se fueron convo-
cando unos a otros y dispusieron reunirse en la finca
de Horuse de don Tranqulino Padilla, porque cerca
de allí había sido visto el mencionado gigante.
Pocas horas después, Don Tranquilino les dio la
bienvenida a sus vecinos y ya iniciada la reunión les
dijo: “Les haré una revelación”. Todos los presentes
guardaron estricto silencio. Don Tranquilino adop-

8 Perfiles/Arte y Cultura Perfiles/Arte y Cultura 13

 VIVENCIAS QUE HICIERON HISTORIA
LA CUEVA
DEL GIGANTE
(Cuento)
Germán Alfaro Ocampo
En la jurisdicción de las Sabanas, departa-
mento de Madriz existe aún una finca muy
antigua llamada Horuse, que desde el si-
glo antepasado siempre fue de los Padilla,
estimada familia somoteña. Desde joven
he tenido la ocasión de visitar el lugar en
diferentes oportunidades. En aquel enton-
ces la zona era un lugar muy pintoresco,
de verdes montañas cubiertas de pino,
grandes robledales, madera de encino,
musgo adherido a las piedras; parásitas
colgantes movidas por el viento que le di-
cen paste de montaña; extensos llanos cu-
biertos de verde y espesa grama donde el
ganado pasta y descansa rumiando.
En uno de mis viajes conocí a un viejo lla-
mado Pascual, era el mandador y ordeñador de la
hacienda. Lo recuerdo bien porque Pascual me sir-
vió de guía hasta la Cueva del Gigante, una oquedad
natural formada en la roca de la montaña. La entrada
es como un óvalo irregular y por dentro es amplia;
el piso es parejo; da la impresión de horno de cocer
pan. Frente a esta cavidad natural hay una vertiente
de agua de la que salta un chorro salido de un ori-
ficio redondo formado en la piedra. Estando en el
punto, le pregunté a Pascual: -¿Cuántos años cree
que tenga esta cueva?- Huuuh... -masculló Pascual
inclinando la cabeza hacia arriba - . Esto es antiguo.
Sólo se sabe por cuentos de los antepasados, que
esta cueva la ocupaba como habitación un hombre
gigante.
12
TEATRO-MÚSICA-DANZA EN EL TNRD
-¡A ver Pascual cuénteme usted la historia, como
es eso del gigante! -le solicité-. Bueno-dijo Pascual,
Grupo folklórico Namamcambre
cuando yo era un cipote de siete años, mi papá me
contaba, a él le había contado también su papá, o Academia de Danza Marcela
sea mi abuelo, y a este mi bisabuela, que en aquel
tiempo estas montañas eran bien espesas, habían La fue fundada a
ríos por todas partes, animales de toda clase, y inicios del 2015 por la profesora Ruth Espino-
abundaba el pasto. Pues bien-seguía diciendo Pas- za, en honor de Marcela Garza Padilla, oriunda
cual-, mi bisabuelo que un día se encontraba en el de México y maestra bailarina, quien radicada
corral de su finca, recibió la visita de uno de los luga- en esta ciudad promovió y enriqueció la cultura
a través de su academia de danza con veladas
y festivales durante los años setenta y ochenta.
En el renacer de la nueva escuela se enseñan
ritmos latinos, bailes vernáculos y ballet.
El grupo Namancambre nace en el año 2013,
como un proyecto cultural de danza de la Alcal-
día municipal que debe desarrollarse desde la
Casa de la Cultura. Su directora es la profesora
Karla Vílchez, bailarina de folklore con mucha
experiencia. La agrupación tiene la visión de
rescatar los bailes de la zona, entre los cuales
están el jamaqueo, el son nica, la polka y la ma-
zurca norteñas.
reños… -¡Que tal Facundo!-. Mi bisabuelo contestó
muy amable el saludo.
-Te vengo a contar que se me está perdiendo el
ganado. -¡Y eso cómo!-, exclamó Facundo-. -Pues
figúrate que se me han perdido dos vacas y una ter-
nera. ¡Hombre qué casualidad!– subrayó Facundo-:
A mí se me han perdido dos reses; también Terencio
me dijo el otro día que se le perdieron tres vaquillas,
las ha buscado por todas partes y no las encuentra.
-Pues asústate, Facundo, me encontré con Pedro
“renco” y también se le ha perdido ganado. ¿Qué es
lo que está pasando? Aquí nunca se había perdido
un animal ¡excepto los que mata el tigre y se en-
cuentran los esqueletos!
Perfiles/Arte y Cultura Perfiles/Arte y Cultura 9
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