Sistematizado por Fabiola Chauvin. Enero del 2.011
La historia de la Psicología en el último siglo es la historia de su lucha por
independizarse de la Filosofía. En los últimos cien años, numerosos investigadores han intentado independizar a esta ciencia de la filosofía, destacando su carácter experimental; es decir, prescindiendo de toda preocupación metafísica y limitándose al análisis de hechos observables y comprobables. Hoy debe considerarse una ciencia independiente, particular que lo logra a partir de suceder hitos históricos importantes como los que se citan a continuación.
Sócrates, filósofo griego de renombre, hace 400 años A.C, introduce la
frase «Conócete a ti mismo y conoce a los demás». La que invita a reflexionar sobre la inquietud que el ser humano ha tenido por siempre de conocer su naturaleza y la de los otros; inclusive, existen escritos muy antiguos a Sócrates que revelan la latencia de esta inquietud, que de alguna manera fue el motivo que impulsó al nacimiento de la Psicología, cuya historia data de la antigüedad, de cuando filósofos y líderes religiosos intentaron conocer la naturaleza del ser humano y explicar su comportamiento.
Aristóteles, en su obra Acerca del Alma —que la escribe en el año 384
A.C., primer Tratado de Psicología— define a la Psicología como el tratado del alma y considera al ser humano como un ser dual, integrado por dos sustancias: la materia o cuerpo y el espíritu o alma; independientes entre sí y que pueden existir separadamente.
Esta Psicología nacida de la reflexión de Sócrates y de la definición de
Aristóteles tuvo su origen en la Filosofía, por lo que para saber su origen hubo necesidad de remontarse a la etapa mitológica del pensamiento humano y a la de estos grandes filósofos griegos y de otros más como Platón. Es así como la Psicología, se desarrolla a partir de esta perspectiva porque ciertos aspectos de la Psicología fueron debatidos durante siglos de esa manera.
Más ideas de corte idealista fueron surgiendo: en la Edad Media, todas
ellas afianzadas a esta concepción, que luego fueron cuestionadas. Una de ellas afirmaba que entre el cuerpo y el alma existe una relación muy estrecha pero que siguen siendo dos realidades diferentes. Esto indujo a dar una definición unilateral del alma: sustancia espiritual e inmortal, capaz de entender, sentir y decidir, susceptible de conocerla a partir de lo que San Agustín llamó introspección, procedimiento de auto- observación u observación interna de sí. Al finalizar la Edad Media aproximadamente, Berckely y Hume consideran que el alma debe ser tratada por la Filosofía y la Teología, más no por la Psicología, hecho que contribuyó al logro de su paulatina autonomía.
Al mismo tiempo y, poco a poco, el interés de los pensadores
preocupados en cuestiones psicológicas fue pasando del alma a la mente, de sus funciones a las facultades mentales: el pensamiento, el sentimiento, la voluntad; surge así la Psicología sin alma. Este hito histórico dio paso al surgimiento de las Teorías de las Facultades y Asociacionista, según las cuales y en su orden respectivo: la mente está estructurada por facultades y la actividad mental es producto de la asociación de elementos psíquicos simples que dan lugar a fenómenos psíquicos más complejos; como que las sensaciones visuales, auditivas, olfativas, gustativas, táctiles (elementos simples), generan la idea o concepto de un objeto (fenómeno psíquico complejo), por ejemplo.
Experiencias posteriores revelaron lo contrario; surgió por ello la idea de
que los fenómenos psíquicos, mentales o de conciencia —como así lo llamaron— constituían todos aquellos hechos del mundo interno del ser humano, de los que éste tiene conciencia porque son susceptibles de ser vivenciados, y que no se generan por simple asociación de elementos simples porque todos se interrelacionan entre sí.
Estos criterios dieron paso a que surgiera la necesidad de no solo auto
observar y explicar racionalmente todo lo que tiene que ver con los fenómenos psíquicos, mentales o de conciencia, sino también de relacionarlos con las funciones de los diversos órganos y sistemas / aparatos del cuerpo humano. El fisiólogo alemán Müller, por ejemplo, intentó relacionar la experiencia sensorial con la función del sistema nervioso y del entorno físico de los organismos; aporte fisiológico que contribuyó a que se inicie el desarrollo de la Psicología Científica, susceptible de llevar a cabo sus investigaciones a través de otros métodos como la extrospección u observación externa sistemática y los experimentos controlados. A Müller y especialmente a Wundt, se les concede el mérito de ser los iniciadores de la constitución de la Psicología Científica Contemporánea.
La psicología científica aparece con el primer
laboratorio de psicología creado en 1.879 por Wilhem Wundt (1832-1920), un profesor de medicina y fisiología humana de la Universidad alemana de Leipzig, a quien le interesaba conocer tanto los problemas fisiológicos como los filosóficos que forman la base de la psicología. Fue el fundador del Estructuralismo, primera escuela psicológica definida como tal. Wilhelm Wundt Médicos y otros científicos —Fechner, James, Ebbinghaus, Alfred Binet— que iniciaron la aplicación del método experimental para investigar cuestiones psicológicas de importancia también contribuyeron al desarrollo de las modernas teorías psicológicas. Más conocido sin embargo, es el trabajo de Sigmund Freud, quien, al final del siglo XIX e inicios del XX, crea un método de investigación y tratamiento de las enfermedades mentales conocido con el nombre de psicoanálisis, hecho que ejerció gran influencia en el desarrollo de la psicología contemporánea, y específicamente en el surgimiento de la llamada Primera Fuerza de la Psicología: EL PSICOANÁLISIS, escuela psicológica que es fundamento del enfoque terapéutico psicoanalítico, muy utilizado por la Psiquiatría y la Psicología Clínica, particularmente.
Esta, una visión muy rápida de los principales sucesos de la historia de la
Psicología que ocurrieron desde la antigüedad hasta parte del recién pasado siglo XX.
La Psicología en el siglo XX:
Hasta la década de 1.960 la Psicología estuvo imbuida
de consideraciones eminentemente prácticas; pues los psicólogos de ese tiempo, intentaron aplicarla en ámbitos como la educación y los negocios principalmente, interesándose muy poco por el estudio de los procesos mentales, y en cambio, dando prioridad al estudio investigativo de la conducta humana y animal, hecho que a inicios del siglo XX y con John Watson como su principal mentalizador, diera paso al nacimiento de otra escuela psicológica que ha mantenido su hegemonía hasta la actualidad: el CONDUCTISMO, Segunda Fuerza de la Psicología que utilizó enfáticamente el método experimental para lograr sus objetivos.
El siglo XX por ende, se caracteriza por ser el siglo en el que la Psicología
se desarrolla como ciencia y por dar paso a la proliferación de diferentes escuelas psicológicas: ESTRUCTURALISMO, FUNCIONALISMO, PSICOANALISIS, CONDUCTISMO, COGNITIVISMO, GESTALT, PSICOLOGÍA HUMANÍSTICA Y TRANSPERSONAL, las mismas que tienen su propio enfoque con relación a conceptos psicológicos básicos. Es de decir que el Conductismo y el Psicoanálisis se constituyeron en las dos primeras fuerzas de la Psicología, con John Watson y Sigmund Freud como sus mentalizadores fundamentales.
En la segunda mitad del siglo XX surgen nuevos enfoques psicológicos
que paulatinamente se van constituyendo en la Tercera y Cuarta Fuerza de la Psicología: Las Psicologías Humanística y Transpersonal. En la época actual, siglo XXI, parece que es mayor la tendencia al acercamiento entre escuelas y a la relevancia de la Psicología Humanística la cual sienta las bases y el empuje necesario para que surgiera la Psicología Transpersonal; las dos tienen como raíces filosóficas fundamentales al humanismo, al existencialismo y a la fenomenología.
Con las bases científicas de la Psicología Humanística y Transpersonal, se
establecen los fundamentos teóricos y metodológicos de lo que es el desarrollo personal, interpersonal y transpersonal, esencia del trabajo de un/una facilitadora del desarrollo humano.
Síntesis de Fabiola Chauvin- Revisada en enero del 2.011
Bibliografía:
- Chauvin, Fabiola. Breve Historia de la Psicología. ESPOCH. Riobamba,
Ecuador. - Papalia, Diane; Wendoks Olds,Rally. Psicología. 1.987 - Maldonado, Jorge. Fundamentos de Psicología. EIRENE. Quito, Ecuador. S:A - Historia de la Psicología. (Link de Internet) - La Constitución de la Psicología Contemporánea (Link de Internet) File://Documents%20and%20Setings/USER/Mis%20documentos