Ordo Alfonsiana

Cop_Ordo:Layout 1 1-07-2015 18:47 Pagina 1
ORDO BIENNIO ACCADEMICO 2015-2017

ACCADEMIA ALFONSIANA
Istituto Superiore di Teologia Morale
Accademia Alfonsiana
ORDO
Biennio Accademico
2015-2017
Accademia Alfonsiana Pontificia Università Lateranense

www.alfonsiana.org www.pul.it
AA_Ordo_2015_2017:Piano_pastorale 1-07-2015 17:02 Pagina 1
Ordo
Biennio Accademico
2015-2017
Pontificia Università Lateranense
Ordo
Biennio Accademico
2015-2017
Roma 2015
Questo Ordo ha carattere informativo.

L’Accademia Alfonsiana si riserva il diritto
di introdurre cambiamenti,
sia accademici che amministrativi,
anche ad anno accademico già iniziato.
© 2015 Segreteria Generale Accademia Alfonsiana

00185 Roma • Via Merulana, 31
Tel. 06.494.90.655 • fax 06.446.58.87
segreteria@alfonsiana.org
http://www.alfonsiana.org
PRESENTAZIONE
1. Informazioni generali
2. Ordinamento accademico
e quote partecipative
Servizi
Segreteria generale: 9:30-12:30
Il mercoledì e il sabato rimane chiusa.
Biblioteca: 8:45-13:00 • 13:45-18:00
Il sabato rimane chiusa.
1.
Informazioni
generali
INDIRIZZI E NUMERI UTILI
Via Merulana, 31
00185 Roma (Italia)
Indirizzo postale
C.P. 2458 • 00185 Roma (Italia)
Telefoni
Biblioteca: 06.494.90.214
Centralino: 06.494.901
Economo: 06.494.90.691
Preside: 06.494.90.644
Segreteria: 06.494.90.646
Segretaria generale: 06.494.90.655
Segreteria del Preside: 06.494.90.645
Fax
Biblioteca: 06.494.90.649
Preside: 06.494.90.653
Segreteria: 06.446.58.87
Posta elettronica
Associazione Alumni Alfonsianum: alumni@alfonsiana.org
Comm. per le attività culturali: comatcult@alfonsiana.org
Economo: economo@alfonsiana.org
8 Informazioni generali
Prefetto della Biblioteca: prefetto@alf.urbe.it

Preside: preside@alfonsiana.org
Rappresentanti degli Studenti :
rappresentanti.studenti@alfonsiana.org
Segretaria generale: segreteria@alfonsiana.org
Segretaria del Preside : segreteria.preside@alfonsiana.org
Studia Moralia: studiamoralia@alfonsiana.org
Ufficio Comunicazioni: comunicazioni@alfonsiana.org
Vicepreside: vicepreside@alfonsiana.org
Sito Internet
http://www.alfonsiana.org
Alphonsian Foundation – Liguori, MO, USA

http://www.alphonsianfoundation.org
foundation@alfonsiana.org
PONTIFICIA UNIVERSITÀ LATERANENSE

Piazza San Giovanni in Laterano, 4
00120 – Città del Vaticano
Tel. 06.698.95.599
Fax: 06.698.86.508
http://www.pul.it
Informazioni generali 9
AUTORITÀ ACCADEMICHE E UFFICIALI
Gran Cancelliere
della Pontificia Università Lateranense
Em.mo e Rev.mo Sig. Card. AGOSTINO VALLINI
Vicario generale di Sua Santità
Rettore Magnifico
della Pontificia Università Lateranense
Ecc.za Rev.ma Mons. ENRICO DAL COVOLO, S.D.B.
Moderatore Generale
Rev.mo P. MICHAEL BREHL, C.Ss.R.
Superiore generale della Congregazione del Ss. Redentore
Preside
Prof. ANDRZEJ STEFAN WODKA, C.Ss.R.
Vicepreside
Prof. ALFONSO VINCENZO AMARANTE, C.Ss.R.
Ufficiali
Dott.ssa DANIELLE GROS
Segretaria generale
Dott. GUY ROBERT MANDIANGU MAKONKO
Prefetto della Biblioteca
CONSULENTI ACCADEMICI
Per la lingua italiana

Prof. Alfonso Vincenzo Amarante
Prof. Sabatino Majorano
Per la lingua inglese

Prof. Martin McKeever
Prof. Vimal Tirimanna
Per la lingua spagnola

Prof. Antonio Gerardo Fidalgo
Per la lingua francese

Prof. Jules Mimeault
Per le lingue slave

Prof. Edmund Kowalski
Prof. Krzysztof Bieliński
Informazioni generali 11
COMMISSIONI
Commissione per il programma

Prof. Jules Mimeault (Segretario)
Prof. Antonio G. Fidalgo
Prof. Sabatino Majorano
Prof. Vincenzo Viva
Prof. Stefano Zamboni
Dott.ssa Danielle Gros
Commissione per le finanze

Prof. Antonio G. Fidalgo (Segretario pro tempore)
Prof. Alfonso V. Amarante
Prof. Terence Kennedy
Commissione per le attività culturali

Prof. Stefano Zamboni (Segretario)
Prof. Martín Carbajo Núñez
Prof. Sebastiano Viotti
Commissione per EDACALF e “Studia Moralia”

Prof. Gabriel Witaszek (Segretario)
Prof. Maurizio Faggioni
Prof. Aristide Gnada
Prof. Réal Tremblay
Commissione per la Biblioteca

Prof. Jules Mimeault (Segretario)
Prof. Nestor Basunga
Prof. Narciso Cappelletto
Prof. Gabriel Witaszek
Dott. Guy Robert Mandiangu Makonko
Commissione per l’autovalutazione

Prof. Alfonso V. Amarante (Segretario)
Prof. Aristide Gnada
Prof. Bruno Hidber
R.P. Luis Alberto Roballo Lozano
Dott.ssa Stella Padelli
Rappresentante degli Studenti
13
2.
Ordinamento
accademico
e quote
partecipative
L’ACCADEMIA ALFONSIANA
1. Origine
a. Il 9 febbraio 1949, l’Accademia Alfonsiana, istituto supe-

riore di teologia morale, è stata fondata dalla Congregazione
del Santissimo Redentore, sotto il patrocinio di sant’Alfonso
Maria de Liguori, dottore della Chiesa, come scuola interna di
teologia morale.
b. Il 25 marzo 1957, la Congregazione dei Religiosi ha rico-

nosciuto l’Accademia come “scuola interna pubblica” di teolo-
gia morale, affidata alla Congregazione del Santissimo Reden-
tore e aperta al clero secolare e ai religiosi.
c. Il 2 agosto 1960, la Congregazione per i Seminari e per

le Università degli Studi, con l’approvazione del Sommo Pon-
tefice Giovanni XXIII, ha incorporato l’Accademia nella Facol-
tà teologica della Pontificia Università Lateranense, dopo aver
approvato legalmente i suoi Statuti, come Istituto superiore di
teologia morale, con una sua autonomia.
d. Il 22 ottobre 1969, la Sacra Congregazione per l’Educa-

zione Cattolica ha approvato il programma proposto dall’Acca-
demia in applicazione delle Normæ quædam (20 maggio 1968):
licenza specializzata (2° ciclo) e dottorato (3° ciclo) in teologia
morale.
14 Ordinamento accademico
2. Fine
L’Accademia Alfonsiana, secondo lo spirito di sant’Alfonso,

ha come fine:
a. Investigare la teologia morale alla luce del mistero del
Cristo, dal quale tutto è stato creato e riconciliato; approfon-
dirne la ricerca secondo l’evoluzione del tempo e le necessità
del popolo di Dio.
b. Formare gli studenti in teologia morale, nella ricerca in-
torno alle fonti, ai principi, ai metodi, alle applicazioni della
teologia morale, alle altre scienze in relazione con la stessa.
Tale formazione vuole preparare:
• all’insegnamento,
• all’investigazione scientifica della verità,
• all’assunzione di altri incarichi per il bene della Chiesa
e della società,
• al dialogo con altre istanze culturali contemporanee.
3. Strutture
L’Accademia Alfonsiana comprende:

a. Un istituto superiore di teologia morale, che si divide in
2° e 3° ciclo del curriculum degli studi in teologia per il conse-
guimento della Licenza e del Dottorato, secondo le norme del-
la Santa Sede.
b. Un biennio di studi di ricerca approfondita nel campo
della teologia morale, per coloro che, non forniti dai requisiti
per l’iscrizione alla licenza, desiderano approfondire la scien-
za morale per un servizio da rendere alla società ecclesiale e ci-
vile come è richiesto oggi dal popolo di Dio. Questo corso è co-
ronato da un diploma speciale in teologia morale.
Ordinamento accademico 15
NORME GENERALI
4. Principi generali
a. L’Accademia Alfonsiana organizza gli studi del 2° e del 3°
ciclo in teologia morale in maniera da rispondere ad una cono-
scenza più profonda del mistero di Cristo e alle esigenze univer-
salmente sentite per gli studi superiori. Tali studi saranno con-
dotti secondo la dottrina cattolica proposta dal Magistero della
Chiesa.
b. Pertanto è necessario che il metodo in teologia morale
tenda a far sì che la sua esposizione fondata sulla Sacra Scrittu-
ra illustri, in un modo veramente scientifico, alla luce del mi-
stero del Cristo, la grandezza della vocazione dei fedeli in Cri-
sto e il loro obbligo di portare frutto nella carità per la vita del
mondo (Optatam totius, n. 16).
5. Cicli di specializzazione
a. La specializzazione in teologia morale caratteristica del-

l’Accademia Alfonsiana, in quanto Istituto di investigazione su-
periore della dottrina morale, comprende due bienni: uno per
il grado di 2° ciclo e uno per il grado di 3° ciclo.
b. Questa specializzazione si distingue completamente per il
suo metodo di investigazione più profondo da quello del 1° ci-
clo. Ne consegue che non è necessario rivedere tutta la teolo-
gia morale. Infatti si presuppone che lo studio generale della
teologia morale sia già stato fatto nel quinquennio filosofico-
teologico del 1° ciclo.
c. Sia nel 2° sia nel 3° ciclo, la specializzazione è profonda-
mente teologica, cioè analitica secondo le scienze umane, e sa-
pienziale secondo la verità del mistero del Cristo. Si distinguono
i metodi di insegnamento e di investigazione del 2° e del 3° ciclo:
1. Nel 2° ciclo, la dottrina è trasmessa e l’investigazione per-
sonale condotta in modo analitico e sintetico in vista di
una specializzazione, in senso stretto, in teologia mora-
le. Questa specializzazione non è monografica, come sa-
rà nel 3° ciclo, perché in forza della sua natura la teolo-
gia morale riassume i grandi temi della teologia (bibli-

ca, dogmatica, morale, spirituale, ecc.) affinché, alla lu-
ce del mistero del Cristo, la visione sintetica del candi-
dato al grado di 2° ciclo sia più profonda e più feconda
“per la vita del mondo”. In questo ciclo hanno prevalen-
za le lezioni ed i seminari.
Nel rispetto di questa formazione globale, gli studenti
che lo desiderano possono accentuare nel loro curricu-
lum un indirizzo più specifico (morale fondamentale,
bioetica, morale sociale). L’indirizzo scelto verrà segnala-
to sul Diploma di licenza. La definizione del piano di stu-
dio sarà fatta con l’aiuto e l’approvazione del Consulente
Accademico, rispettando le indicazioni del regolamento.
2. Il 3° ciclo è dedicato soprattutto all’elaborazione di una
tesi dottorale, che deve apportare un vero contributo al
progresso della teologia morale. Prevale il metodo per-
sonale di investigazione sotto la guida del moderatore.
6. Categorie di studenti
a. Ordinari: quelli che intendono ricevere, nell’Accademia,

il grado di 2° o 3° ciclo, o il diploma.
b. Straordinari: quelli che possono scegliere e frequentare
un corso o una serie di corsi, sostenendo i relativi esami.
c. Ospiti: quelli che si limitano all’ascolto di qualche corso
o seminario.
7. Iscrizione ad altre facoltà
a. Gli studenti ordinari del corso per il grado del 2° o 3° ci-

clo non possono iscriversi come ordinari ad un’altra facoltà.
Tuttavia possono frequentare alcuni corsi presso altre facoltà,
che siano riconosciuti dall’Accademia, dopo l’accordo con le
autorità accademiche competenti.
b. Gli studenti ordinari per il conseguimento del diploma
possono iscriversi come ordinari presso un’altra facoltà, dopo
l’accordo con le autorità, purché non ci sia incompatibilità
con gli studi nell’Accademia, presso la quale la frequenza è ob-
bligatoria.
8. Requisiti integrativi
L’Accademia ha il diritto di esigere, oltre ai titoli accademi-

ci, una integrazione di dottrina in qualche materia.
9. Riconoscimento di corsi equivalenti
a. L’Accademia può riconoscere corsi frequentati in altro

Istituto o Facoltà, anche se sono di diversa specializzazione,
purché equivalenti agli studi nell’Accademia. Questo deve ri-
sultare o da un certificato o da un esame fatto nella stessa Ac-
cademia. Di ciò giudica il Preside.
b. Ugualmente l’Accademia può riconoscere un semestre
del 2° ciclo frequentato in altra Facoltà teologica, salvo il dirit-
to di integrazione di cui al punto 8, su giudizio del Consiglio
dei Professori.
10. Frequenza
La frequenza delle lezioni e dei seminari è obbligatoria per

l’ottenimento dei crediti. È raccomandata inoltre una conti-
nua collaborazione tra professori e studenti.
11. Valutazione e voti
L’indicazione dei voti viene espressa in “decimi”.

Il voto minimo di sufficienza è 6/10 (tranne per la tesi di li-
cenza: cf. n. 21).
Le qualifiche usate sono:
• Da 6 a 6,5: probatus
• Da 6,6 a 7,5: bene probatus
• Da 7,6 a 8,5: cum laude
• Da 8,6 a 9,5: magna cum laude
• Da 9,6 a 10: summa cum laude
Gli esami dei corsi e le discussioni di tema si possono ripe-
tere se il voto minimo di sufficienza non è raggiunto.
12. Partecipazione degli studenti ordinari

alla vita universitaria
a. Gli studenti ordinari sono membri attivi della vita univer-

sitaria, concepita come vita comunitaria. Partecipano al governo
dell’Accademia, osservando il principio della collegialità. Eleg-
gono ogni anno due rappresentanti nel Consiglio Accademico.
b. L’Accademia riconosce le associazioni studentesche che
perseguono le finalità proprie della vita accademica o stretta-
mente connesse con essa.
13. Norme disciplinari
a. Per gravi motivi, il Preside può sospendere temporanea-

mente dalle lezioni gli studenti che offendono la prescritta di-
sciplina. In caso di sospensione definitiva, è necessaria l’appro-
vazione del Consiglio dei Professori. Se l’indisciplina non è ta-
le da richiedere il segreto, devono esserne informati i rappre-
sentanti degli studenti. Su tale questione il giudizio spetta al
Preside.
b. Gli studenti hanno la facoltà di ricorrere al Rettore Ma-
gnifico, il cui giudizio è insindacabile.
SECONDO CICLO
14. Requisiti di ammissione
Si richiede il Baccalaureato in teologia, o l’aver espletato

positivamente l’intero curriculum filosofico-teologico presso
qualche seminario o studentato e superato un esame di ammis-
sione. Si richiede inoltre la conoscenza documentata del lati-
no, del greco biblico e di una lingua moderna oltre la lingua
materna e l’italiano.
Gli studenti che non sono di madrelingua italiana, e che si
immatricolano per la prima volta dovranno dimostrare una co-
noscenza della lingua italiana pari al livello A2 del Quadro Co-
mune di Riferimento Europeo (QCER). Con il livello A2 lo
studente riesce a comprendere frasi isolate ed espressioni di
uso frequente relative ad ambiti di immediata rilevanza (ad
esempio: informazioni di base sulla persona e sulla famiglia,
acquisti, geografia locale, lavoro). Lo studente è in grado di co-
municare in attività semplici e di routine che richiedono solo
uno scambio di informazioni, semplice e diretto, su argomen-
ti familiari e abituali. Egli è capace di descrivere, in termini
semplici, aspetti del proprio vissuto e del proprio ambiente ed
elementi che si riferiscono a bisogni immediati.
A tal fine, è necessario, prima di iscriversi all’Accademia,
che gli studenti abbiano raggiunto almeno il livello richiesto.
Chi non possiede una conoscenza pregressa e certificata della
lingua dovrà, in via eccezionale, sostenere una prova d’italiano
che si terrà in sede all’inizio dell’anno accademico.
Inoltre, tutti gli studenti che non sono di madrelingua ita-
liana e che non hanno studiato in italiano per almeno un an-
no, anche se sono in possesso di un certificato di livello A2 (o
superiore) dovranno sottoporsi ad un test di qualificazione al-
lo studio all’interno dell’Istituto.
15. Struttura
I principi e i grandi temi morali sono trattati sotto aspetti e
modi diversi che determinano le grandi parti del programma
(indicate in neretto) e le loro sezioni (indicate in corsivo).
1. Parte metodologica, che tratta:

• di una ermeneutica, nello Spirito di Cristo, del senso e del
significato morale sia dei fatti e documenti del passato
sia dell’epoca contemporanea stessa, per quanto è prote-
sa al futuro;
• di una metodologia tecnica per la ricerca e la composizione
di un lavoro scientifico.
2. Parte biblica, che presenta i principi e i grandi temi del-

la vita morale, per quanto si possano enucleare a partire dal-
l’Antico e dal Nuovo Testamento.
3. Parte patristico-storica, che tratta della dottrina morale,

dapprima come è stata elaborata e tramandata dai Padri (patri-
stica) e dagli scrittori ecclesiastici, e poi della sua evoluzione
nei secoli, sia nei costumi e culture dei popoli, sia nelle opere
degli scrittori (storia).
4. Parte sistematica, che tratta:

• della teologia morale fondamentale, cioè dei principi teolo-
gici e antropologici della morale;
• della teologia morale speciale, che studia argomenti di gran-
de importanza.
5. Parte antropologica, che tratta:

• della verità morale della persona umana e dell’umanità
sia teoricamente, sia storicamente (antropologia sistemati-
ca filosofica);
• delle scienze morali da un punto di vista biologico, socio-
logico, medico, sociale, socio-culturale, politico, econo-
mico, ecc. (antropologia empirica).
16. Piano di studio
Il piano di studio sarà concordato con i Consulenti accade-

mici.
La somma totale dei crediti richiesti per il grado accademi-
co di Licenza è di 120. Un credito ECTS equivale a circa 25 ore
di lavoro dello studente, lezioni frontali incluse.
I crediti sono così distribuiti:

• 76 per 19 corsi;
• 12 per 3 seminari;
• 2 per 1 recensione scritta di un’opera morale;
• 6 per la discussione di 2 temi morali;
• 24 per la tesi di licenza.
17. Corsi (76 ECTS)
a. Lingua
La lingua ufficiale per i corsi è l’italiano. I corsi possono es-
sere tenuti in un’altra lingua previo consenso del Preside.
b. Distribuzione per materia

Devono essere scelti:
• 1 corso di metodologia (lo studente è tenuto a partecipa-
re a questo corso, senza del quale – a meno che non si
sia ottenuta una dispensa dal Preside – non è possibile
l’iscrizione ai seminari);
• 2 corsi nella parte biblica (1 dell’Antico Testamento e 1
del Nuovo Testamento);
• 2 corsi nella parte patristico-storica (1 di patristica e 1 di
storia);
• 4 corsi nella parte sistematica (2 di fondamentale e 2 di
speciale);
• 2 corsi nella parte antropologica (1 di antropologia siste-
matica filosofica e 1 di antropologia empirica);
• 8 corsi a libera scelta, purché non tutti nella stessa “sezio-
ne” (cf. n. 15). Per gli studenti che hanno scelto un indi-
rizzo di studio, 6 di questi corsi dovranno riguardare l’in-
dirizzo scelto.
c. Distribuzione nel tempo

Affinché la quantità degli argomenti non nuoccia alla pro-
fondità dello studio, è necessario che i corsi siano distribuiti
attraverso i 4 semestri in modo che ogni semestre non abbia
più di 6 corsi. Perciò non sono ammessi, per ogni semestre,
esami di corsi la cui somma superi 24 crediti validi per il grado
accademico di licenza. Allo stesso modo non è valido il seme-

stre nel quale la somma dei crediti dei corsi sia inferiore a 8 o
venga ottenuta solo attraverso corsi intensivi.
d. Esami
I singoli corsi si concludono con un esame orale della du-
rata di 15 minuti, che può anche essere sostenuto per iscritto
secondo il giudizio del professore. Verranno ammessi agli esa-
mi soltanto gli studenti che avranno frequentato almeno i due
terzi delle lezioni.
Gli esami semestrali vanno sostenuti al termine del seme-
stre nel quale sono stati insegnati i relativi corsi, ma possono
essere prorogati dal professore esaminante. Tale proroga non
può però estendersi oltre la fine del semestre successivo. Casi
particolari dovranno essere presentati al Preside, cui compete
la decisione di concedere o meno una ulteriore proroga.
18. Seminari (12 ECTS)
a. Nel corso del biennio del 2° ciclo ogni studente, dovrà

partecipare attivamente ad almeno 3 seminari i quali dovran-
no essere svolti con 3 professori diversi. I seminari dovranno
essere scelti in almeno 2 parti diverse: una dovrà riguardare la
teologia morale fondamentale. Per gli studenti che hanno scel-
to un indirizzo di studio, uno dei seminari dovrà riguardare
l’indirizzo scelto e un altro la parte sistematica fondamentale.
b. Prima di iscriversi ad un seminario, lo studente deve aver
concluso positivamente il corso di metodologia di cui al n. 17 b).
c. Ogni studente deve:

• partecipare attivamente alle riunioni dei seminari, che
devono durare almeno 12 ore.
Chi perde 4 ore di frequenza è ritenuto escluso e non ha
più diritto ai crediti;
• redigere un elaborato scientifico su un argomento scelto
dal professore.
d. Il numero degli studenti di ciascun seminario è limitato
a 10.
e. L’orario delle riunioni del seminario sarà indicato da cia-

scun professore all’inizio del semestre. Potrà essere modificato
previa consultazione con gli studenti.
19. Recensione (2 ECTS)
La recensione scritta di un’opera morale, concordata con

un professore di metodologia, vale 2 crediti ed è obbligatoria
per tutti, anche se dispensati dal corso di metodologia. Per gli
studenti che hanno scelto un indirizzo di studio la recensione
dovrà riguardare l’indirizzo scelto.
20. Esame universale del secondo ciclo

(discussione di due temi morali) (6 ECTS)
a. L’esame universale del 2° ciclo consiste in due discussio-

ni di tema. Gli studenti si ricordino che dovranno dimostrarvi
una capacità personale di sintesi delle dottrine studiate.
b. Si svolgono nel 1° e nel 2° semestre del 2° anno, alla pre-

senza di due professori e durano ciascuna circa 45 minuti, su
un tema proposto dai professori dell’Accademia.
c. La prima discussione verte su un argomento dei corsi fre-

quentati, la seconda invece su un argomento di un corso non
frequentato. Per gli studenti che hanno scelto un indirizzo,
una di queste discussioni verterà su temi riguardanti l’indiriz-
zo scelto.
d. Lo studente può presentarsi alla seconda discussione so-

lo dopo aver superato positivamente la prima.
e. Le discussioni di tema devono essere sostenute nella set-

timana stabilita e indicata nel calendario delle lezioni. In caso
di impossibilità deve essere sostenuta entro il semestre succes-
sivo, altrimenti verrà assegnato un nuovo tema con un nuovo
professore.
21. Tesi di licenza (24 ECTS)
Consiste in una dissertazione scritta di una certa importan-

za, su un argomento approvato dal direttore, e che dimostri la
idoneità al lavoro scientifico.
Per lo studente che ha scelto uno degli indirizzi di studio,
l’argomento della dissertazione dovrà riguardare tematiche
specifiche di quell’indirizzo.
L’argomento e il nome del moderatore dovranno essere co-
municati in Segreteria prima della fine del secondo semestre
del curriculum; lo schema, approvato e firmato dal moderato-
re, andrà invece consegnato in Segreteria entro la fine del ter-
zo semestre del curriculum. La dissertazione deve essere:
• composta da 90 pagine circa;
• consegnata in Segreteria in 3 copie, firmate dallo stu-
dente e dal moderatore, entro il 15 maggio;
• valutata positivamente dal direttore del lavoro e da un al-
tro professore con almeno 7/10.
22. Prolungamento del biennio
Lo studente che non ha adempiuto ai requisiti per la licen-

za entro i due anni potrà essere iscritto al 2° ciclo come fuori
corso per tre anni. Se entro 5 anni dalla prima iscrizione non
avrà ancora conseguito la licenza, il Preside stabilirà un piano
particolare di studio per integrare le materie giudicate neces-
sarie alla specializzazione del 2° ciclo in teologia morale.
TERZO CICLO
Vengono richiesti:
a. La licenza in teologia morale con la valutazione finale
complessiva di almeno magna cum laude.
b. L’idoneità per la ricerca scientifica, a giudizio di una ap-
posita commissione.
c. La conoscenza documentata di una altra lingua moder-
na, in aggiunta a quelle stabilite al n. 14 per il 2° ciclo.
d. La presenza stabile a Roma per almeno un semestre.
L’Accademia ammette al 3° ciclo anche studenti che hanno

conseguito sia la licenza comune in teologia sia la licenza in
una specializzazione teologica presso un’altra facoltà o istituto.
Per tali studenti il Preside stabilirà un piano particolare di stu-
dio per integrare le materie giudicate necessarie alla specializ-
zazione del 3° ciclo in teologia morale.
24. Iscrizione
L’iscrizione al 3° ciclo è un atto accademico completamen-

te distinto dall’iscrizione al 2° ciclo. È necessario presentare
una nuova richiesta in Segreteria, con la relativa documentazio-
ne. Tale documentazione sarà trasmessa ad una commissione
per l’ammissione al 3° ciclo, che è composta dal Preside e da
due professori tra gli ordinari e straordinari dell’Accademia.
Per determinare l’idoneità del candidato a norma degli St.
AA. art. 38 a) e 38 c), la commissione terrà conto fra l’altro del-
la documentazione presentata dal candidato e delle schede va-
lutative elaborate dal moderatore e dal censore della tesi di li-
cenza. Nel caso di uno studente con la licenza conseguita al di
fuori dell’Accademia, la commissione può richiedere un esem-
plare della tesi di licenza per una valutazione dell’opera.
Spetta alla suddetta commissione ammettere il candidato al

3° ciclo con voto a maggioranza assoluta. In mancanza di tale
maggioranza il caso passa al Consiglio dei Professori a norma
degli St. AA art. 38 c).
L’ammissione al dottorato non implica la garanzia di trova-
re un moderatore. Ogni professore interpellato, infatti, è sem-
pre libero di accettare o meno la direzione di un lavoro di dot-
torato. Dopo l’ammissione al dottorato il candidato ha a dispo-
sizione un massimo di due anni per iscriversi al 3° ciclo. Scadu-
to tale termine, scade anche l’ammissione.
25. Approvazione del piano di studio

e dell’argomento della tesi
Lo studente, col moderatore liberamente scelto, circoscrive

la tematica della ricerca e predispone il piano di studio dell’an-
no accademico. Il moderatore può imporre un programma
speciale nonché la conoscenza di altre lingue moderne, tenen-
do conto della natura della tesi e del settore della teologia mo-
rale nel quale il candidato si propone di fare la sua ricerca.
Questo piano, una volta approvato dal Preside, sarà specificato
nel documento da presentare in Segreteria.
È richiesta per il dottorato la valutazione positiva di tutte le
attività accademiche determinate nel piano di studio.
26. Approvazione dello schema della tesi
Nell’arco del biennio e almeno nove mesi prima della difesa,

si consegnano in Segreteria cinque esemplari dello schema del-
la tesi per ottenerne dal Preside l’approvazione insieme alla no-
mina del secondo moderatore. Una volta approvato tale schema
lo studente acquisisce il diritto che per 7 anni nessun altro scel-
ga lo stesso argomento per una ricerca dottorale. Se il candida-
to non presenta la tesi entro il settimo anno, perde il diritto di
ammissione alla difesa della tesi. In tale caso spetta al Preside ve-
rificare lo stato della ricerca e, dopo aver sentito il parere dei
moderatori, decidere se concedere o meno un’altra proroga al
candidato. Tale proroga non può oltrepassare i tre anni, dopo-
diché la riserva dell’argomento viene definitivamente tolta.
27. Consegna della tesi
La tesi elaborata sotto la direzione dei moderatori deve es-

sere consegnata in Segreteria in tre copie firmate dallo studen-
te e da entrambi i moderatori, almeno un mese prima della
pubblica difesa. Il Preside e i moderatori si riuniscono per de-
cidere se ammettere la tesi alla difesa. Inoltre decidono circa
le modalità della sua pubblicazione.
28. Difesa
La tesi, dopo aver ottenuto un giudizio positivo da parte del

moderatore e del correlatore, deve essere pubblicamente dife-
sa con successo alla presenza dei due professori e del Preside
o suo delegato. Ciascun moderatore dispone di 40 punti su
100, mentre 20 punti sono a disposizione dell’intera commis-
sione esaminatrice, per la difesa orale.
29. Pubblicazione
Per il conseguimento del titolo di dottore in teologia mora-

le, occorre che almeno una parte consistente della tesi, dopo
la difesa, sia stata pubblicata secondo la norma dell’art. 49,3
della Costituzione Apostolica Sapientia christiana e il Regola-
mento dell’Accademia Alfonsiana. Dovranno quindi essere
consegnate in Segreteria 30 copie della tesi pubblicata. Dopo
la difesa della tesi, il candidato dispone di un massimo di 5 an-
ni per pubblicarla.
30. Esperienze didattiche
a. L’Accademia, soprattutto durante il 2° anno del biennio

per il dottorato, consiglia esperienze di magistero ai candidati.
b. Sotto la guida del professore titolare, il candidato al dot-
torato può dirigere nei seminari i candidati al diploma o alla
licenza.
Per ulteriori informazioni relative al 3° ciclo, cf. “Guida per
gli studenti di dottorato”.
CORSO BIENNALE PER IL DIPLOMA
Per l’iscrizione al corso di studio per ottenere il diploma, è

necessario che il candidato abbia ottenuto il Baccalaureato in
qualche disciplina ecclesiastica o che almeno sia fornito di un
certificato di equivalente idoneità.
32. Ordinamento degli studi
Per conseguire il diploma, lo studente deve:

a. Frequentare 16 corsi e superare i relativi esami. In ogni
semestre, lo studente deve scegliere almeno 2 e non più di 6
corsi.
b. Partecipare attivamente a 2 seminari in 2 semestri diversi.
c. Presentare per iscritto 4 recensioni di opere di moralisti
(una per ogni semestre), d’accordo con un professore.
d. Presentare una dissertazione scritta su qualche argomen-
to della scienza morale sotto la direzione e con l’approvazione
di qualche professore.
BIBLIOTECA
La Biblioteca è aperta dal lunedì al venerdì dalle 8:45 alle

13:00 e dalle 13:45 alle 18:00. Resta chiusa il sabato, la dome-
nica, le feste religiose e civili secondo le indicazioni del calen-
dario accademico. Dal 1 luglio al 30 settembre osserva un ora-
rio particolare.
La frequenza della Biblioteca, la consultazione dei libri e
altre modalità sono stabilite da un regolamento proprio sul-
l’uso della Biblioteca.
30
QUOTE PARTECIPATIVE
BIENNIO PER LA LICENZA
Unica Due soluzioni*

soluzione I soluzione II soluzione
Iscrizione annuale 1° anno € 1.810,00 € 910,00 € 910,00
Iscrizione annuale 2° anno € 1.890,00 € 950,00 € 950,00
• Ci sarà una riduzione di € 50,00 per chi contribuisce in un’u-

nica soluzione:
– entro il 30 settembre 2015 per l’iscrisione al 1° semestre;
– entro il 31 gennaio 2016 per l’iscrisione al 2° semestre.
• Le iscrizioni effettuate dopo il 6 ottobre 2015 (1° semestre) o
dopo il 5 febbraio 2016 (2° semestre) verranno maggiorate di
€ 50,00.
• Solo per gli studenti iscritti prima dell’anno accademico 2014-
2015, Diploma di licenza: € 90,00.
BIENNIO PER IL DOTTORATO
Unica Due soluzioni*

soluzione I soluzione II soluzione
Iscrizione per il biennio € 1.960,00 € 985,00 € 985,00
Alla consegna dello schema € 350,00
Alla consegna della tesi € 350,00
Diploma di dottorato € 120,00
BIENNIO PER IL DIPLOMA
Iscrizione annuale .................................................................. € 1.050,00

Diploma di perizia ........................................................................ € 70,00
* Ci si può iscrivere all’Accademia o al 1° semestre, o al 2° semestre, inol-

tre l’iscrizione può essere versata in due momenti:
• per chi si iscrive al 1° semestre metà entro il 6 ottobre 2015
saldo entro il 5 febbraio 2016
• per chi si iscrive al 2° semestre metà entro il 5 febbraio 2016
saldo entro il 4 ottobre 2016
Quote partecipative 31
FUORI CORSO (dopo il biennio)
Licenza
• Iscrizione per ogni semestre ......................................€ 120,00
• Iscrizione per ogni corso, seminario,
discussione di tema ....................................................€ 95,00
Dottorato
• Iscrizione annuale ......................................................€ 180,00
STUDENTI STRAORDINARI E OSPITI
Iscrizione per ogni corso

• Straordinario .............................................................. € 95,00
• Ospite .......................................................................... € 85,00
CASI PARTICOLARI
• Ritardo nell’iscrizione annuale per la licenza .......... € 50,00

• Ritardo nelle altre iscrizioni annuali ........................ € 25,00
• Ritardo nell’iscrizione ai corsi e agli esami .............. € 25,00
• Cambiamento nell’iscrizione ai corsi e agli esami.... € 25,00
• Esame e discussione di tema fuori orario ................ € 25,00
• Esame prenotato e non sostenuto ............................ € 15,00
• Ritardo nella presentazione della tesi di licenza ...... € 60,00
(Vale per le tesi presentate dopo il 2 novembre successivo
al biennio per la licenza)
CERTIFICATI
Certificato semplice ........................................................ € 5,00

Certificato generale degli studi .................................... € 10,00
Certificato con descrizione dei corsi ............................ € 30,00
(I certificati vanno richiesti con una settimana di anticipo)

32 Quote partecipative
Nella quota partecipativa degli studenti ordinari, regolarmen-

te iscritti al biennio, è compreso l’abbonamento alla rivista
Studia Moralia e la tessera della biblioteca.
Il versamento delle quote partecipative si effettua in una delle

seguenti modalità:
• Bonifico bancario
Sul conto corrente intestato a:
“Accademia Alfonsiana”
Banca Popolare di Sondrio, Agenzia 11 di Roma
IBAN: IT 14C 056 9603200000005386X61
SWIFT: POSO IT 22.
Gli studenti dopo aver effettuato il pagamento devono con-
segnare presso la Segreteria la copia della transazione avve-
nuta.
• Assegno bancario
Saranno accettati solo assegni di banche italiane intestati a:
“Accademia Alfonsiana”. L’assegno dovrà essere consegnato
in Segreteria.
• Pagamento in contanti
Da effettuare in Segreteria.
Gli studenti sono pregati di usufruire di quest’ultima moda-
lità solo nei casi strettamente necessari e mai per importi su-
periori a € 1.000,00.
LE QUOTE VERSATE NON SI RESTITUISCONO

CALENDARIO 2015•2016
ORARIO DELLE LEZIONI
Calendario 2015-2016 35
SETTEMBRE 2015
11 M
12 M
13 G
14 V
15 S
16 D
17 L
18 M
19 M
10 G
11 V
12 S
13 D
14 L • Segreteria e Biblioteca riaprono al pubblico*
• Inizio delle iscrizioni all’anno accademico
15 M
16 M
17 G
18 V
19 S
20 D
21 L
22 M
23 M
24 G
25 V
26 S
27 D
28 L
29 M
30 M
* Nei giorni dal 14/9 al 25/9 inclusi, la Biblioteca resterà aperta solo di mattina.
36 Calendario 2015-2016
OTTOBRE 2015
11 G • Esami d’italiano
• Incontro del Preside con i Consulenti Accademici
12 V • Esami d’italiano
• Inizio delle iscrizioni ai corsi e seminari del 1° sem. (ore 9.30)
13 S
14 D
15 L Lez. • Inizio delle lezioni del 1° semestre
16 M Lez. • Termine delle iscrizioni all’anno accademico
• Termine del pagamento delle quote d’iscrizione
• Termine delle iscrizioni ai seminari del 1° semestre (ore 12.30)
17 M Lez. Welcome Day
18 G Lez.
19 V Lez.
10 S
11 D
12 L Solenne inaugurazione dell’anno accademico
(Segreteria e Biblioteca rimangono chiuse)
13 M Lez.
14 M Lez.
15 G Lez. • Riunione dei Professori invitati
16 V Lez.
17 S
18 D
19 L Lez. • Termine delle iscrizioni ai corsi del 1° semestre (ore 12.30)
20 M Lez.
21 M Lez.
22 G Lez. • Riunione del Consiglio dei Professori
23 V Lez.
24 S
25 D
26 L Lez.
27 M Lez.
28 M Lez.
29 G Lez.
30 V Lez.
31 S
NOVEMBRE 2015
11 D Tutti i santi
12 L Lez. • Inizio della prenotazione agli esami del 1° semestre
• (fino al 24 novembre)
13 M Lez.
14 M Lez.
15 G Lez. • Elezione dei Rappresentanti degli Studenti (1a tappa)
• Assemblea annuale dei Professori
16 V Lez.
17 S
18 D
19 L Lez.
10 M Lez.
11 M Lez.
12 G Lez. • Elezione dei Rappresentanti degli Studenti (2a tappa)
13 V Lez.
14 S
15 D
16 L Lez.
17 M Lez.
18 M Lez.
19 G Lez.
20 V Lez. • Seminario dottorandi
21 S • Seminario dottorandi
22 D
23 L Lez.
24 M Lez. • Termine della prenotazione agli esami del 1° semestre
25 M Lez. • Inizio delle iscrizioni agli esami del 1° semestre
• Fino al 3/12: presentazione dello schema della tesi di licenza
• da parte degli studenti del 2° anno
26 G Lez.
27 V Lez.
28 S
29 D
30 L Lez.
DICEMBRE 2015
11 M Lez.
12 M Lez.
13 G Lez. • Termine delle iscrizioni agli esami del 1° semestre
• Termine della presentazione dello schema della tesi
• di licenza da parte degli studenti del 2° anno
14 V Lez.
15 S
16 D
17 L Lez.
18 M Immacolata Concezione di Maria
19 M Lez.
10 G Lez. • Inizio delle discussioni di tema del 1° semestre
11 V Lez.
12 S
13 D
14 L Lez.
15 M Lez.
16 M Lez. • Termine delle discussioni di tema del 1° semestre
18 V Lez.
19 S
20 D
21 L • Vacanze di Natale fino al 10/1/2016 incluso
• (Segreteria e Biblioteca restano chiuse)
22 M
23 M
24 G
25 V Natale
26 S
27 D
28 L
29 M
30 M
31 G
GENNAIO 2016
11 V
12 S
13 D
14 L
15 M
16 M Epifania del Signore
17 G Natale delle Chiese Orientali
18 V
19 S
10 D
11 L Lez. • Segreteria e Biblioteca riaprono al pubblico
12 M Lez.
13 M Lez.
15 V Lez.
16 S
17 D
18 L Lez.
19 M Lez.
20 M Lez.
21 G Lez. • Assemblea degli Studenti
22 V Lez. • Termine delle lezioni del 1° semestre
23 S
24 D
25 L Esami • Inizio della sessione di esami del 1° semestre
• Inizio delle iscrizioni per i nuovi studenti
26 M Esami • Dal 26/1 al 28/1: Consiglio del Moderatore Generale
27 M Esami
28 G Esami
29 V Esami
30 S
31 D
FEBBRAIO 2016
11 L Esami
12 M Esami
13 M Esami
14 G Esami
15 V Esami • Termine delle iscrizioni per i nuovi studenti
• Termine del pagamento del saldo delle quote d’iscrizione
16 S
17 D
18 L Esami • Esami d’italiano
19 M Esami • Anniversario della Fondazione dell’AA
10 M Esami
11 G Esami
12 V Esami • Termine della sessione di esami del 1° semestre
• Inizio delle iscrizioni ai corsi e seminari del 2° sem. (ore 9.30)
13 S
14 D
15 L Lez. • Inizio delle lezioni del 2° semestre
16 M Lez. • Termine delle iscrizioni ai seminari del 2° semestre (ore 12.30)
17 M Lez.
18 G Lez. • Riunione del Consiglio Accademico
19 V Lez.
20 S
21 D
22 L Lez.
23 M Lez.
24 M Lez.
25 G Lez.
26 V Lez.
27 S
28 D
29 L Lez. • Termine delle iscrizioni ai corsi del 2° semestre (ore 12.30)
MARZO 2016
11 M Lez.
12 M Lez. • Giornata di studio
13 G Lez.
14 V Lez.
15 S
16 D
17 L Lez.
18 M Lez.
19 M Lez.
11 V Lez.
12 S
13 D
14 L Lez.
15 M Lez.
16 M Lez.
17 G Lez.
18 V Lez.
19 S
20 D Domenica delle Palme
21 L • Vacanze di Pasqua fino al 03/4/2016 incluso
• (Segreteria e Biblioteca restano chiuse)
22 M
23 M
24 G
25 V
26 S
27 D PASQUA
28 L Lunedì dell’Angelo
29 M
30 M
31 G
APRILE 2016
11 V
12 S
13 D
14 L Lez. • Segreteria e Biblioteca riaprono al pubblico
• Inizio prenotazione agli esami del 2° semestre (fino al 15 aprile)
15 M Lez.
16 M Lez.
17 G Lez.
18 V Lez.
19 S
10 D
11 L Lez.
12 M Lez.
13 M Lez.
14 G Lez.
15 V Lez. • Termine della prenotazione agli esami del 2° semestre
16 S
17 D
18 L Lez. • Inizio delle iscrizioni agli esami del 2° semestre
19 M Festa di S. Alfonso
(Segreteria e Biblioteca rimangono chiuse)
20 M Lez.
21 G Lez.
22 V Lez.
23 S
24 D
25 L Festa civile
26 M Lez. • Inizio delle discussioni di tema del 2° semestre
• Termine delle iscrizioni agli esami del 2° semestre
27 M Lez.
28 G Lez.
29 V Lez. • Termine per la consegna delle tesi di dottorato
30 S
MAGGIO 2016
11 D San Giuseppe Lavoratore

12 L Lez. • Termine delle discussioni di tema del 2° semestre
13 M Lez.
14 M Lez.
16 V Lez.
17 S
18 D
19 L Lez.
10 M Lez.
11 M Lez.
12 G Lez.
13 V Lez. • Termine per la consegna:
– delle tesi di licenza per gli studenti del 2° anno
– dell’argomento e dell’indicazione del moderatore
– della tesi di licenza per gli studenti del 1° anno
14 S
15 D Pentecoste
16 L Lez.
17 M Lez.
18 M Lez.
19 G Lez.
20 V Lez.
21 S
22 D
23 L Lez.
24 M Lez.
25 M Lez.
26 G Lez.
27 V Lez. • Termine delle lezioni del 2° semestre
28 S
29 D
30 L
31 M
GIUGNO 2016
11 M Esami • Inizio della sessione di esami del 2° semestre

12 G Festa civile
13 V Esami
14 S
15 D
16 L Esami
17 M Esami
18 M Esami
19 G Esami
10 V Esami
11 S
12 D
13 L Esami
14 M Esami
15 M Esami
16 G Esami
17 V Esami
18 S
19 D
20 L Esami
21 M Esami
22 M Esami • Termine della sessione di esami del 2° semestre
23 G
24 V
Fine dell’anno accademico
La Segreteria e la Biblioteca resteranno chiuse

dal 1/7/2016 all’11/9/2016, estremi inclusi
(Durante il mese di luglio la Biblioteca, per casi eccezionali, potrà esse-
re accessibile previa esplicita richiesta da inoltrare al Direttore. Dal
12/9/2016 al 30/9/2016, estremi inclusi, la Biblioteca resterà aperta so-
lo di mattina).
45
ORARIO 2015-2016
Primo semestre
Ora Lunedì Martedì Mercoledì Giovedì Venerdì
18.30 Majorano
19.15 Hidber Gnada Faggioni Donato Viva
19.20 Majorano
10.05 Hidber Gnada Faggioni Donato Viva
10.20
11.05 Freni Witaszek Mimeault Del Missier Casadei
11.10
11.55 Freni Witaszek Mimeault Del Missier Casadei
15.20
Petrà Cozzoli Wodka Kowalski
16.05
16.10
Petrà Cozzoli Wodka Kowalski
16.55
17.00
17.45 Amarante Cottini Fidalgo
17.50 Amarante Cottini Fidalgo

18.35
Secondo semestre
Ora Lunedì Martedì Mercoledì Giovedì Venerdì

18.30
19.15 Tirimanna Mimeault Bieliński Donato Kennedy
19.20
10.05 Tirimanna Mimeault Bieliński Donato Kennedy
10.20
11.05 Freni Carbajo Viotti Dawson McKeever
11.10
11.55 Freni Carbajo Viotti Dawson McKeever
15.20
Zamboni Cappelletto Basunga Witaszek
16.05
16.10 Zamboni Cappelletto Basunga Witaszek
16.55
17.00
17.45 Amarante Gnada Kowalski Tremblay
17.50 Amarante Gnada Kowalski Tremblay

18.35
CORSI, SEMINARI
E INDIRIZZI DI STUDIO
1. Elenco dei corsi 2015-2016
2. Corsi dell’Anno Accademico 2015-2016
3. Seminari dell’Anno Accademico 2015-2016
4. Corsi previsti per l’Anno Accademico 2016-2017

5. Seminari previsti per l’Anno Accademico 2016-2017
6. Orientamento per gli indirizzi di studio

49
1.
Elenco
dei corsi
2015-2016
PARTE METODOLOGICA
M603-15A Metodologia tecnica generale e particolare nella
teologia morale (E. Casadei / Á. Córdoba Chaves)
[FO]
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
M111-15A Il matrimonio e la famiglia nell’Antico Testamen-
to: la realtà terrena e il mistero di salvezza
(G. Witaszek) [FO, SO]
M113-15B Giobbe, la fede dell’uomo che soffre
(G. Witaszek) [FO, SO, BI]
Nuovo Testamento
M160-15B Gesù, maestro di vita morale. Rilevanza del mes-
saggio del vangelo di Luca per la società odierna
(K. Bieliński) [FO]
M155-15A Morale paolina – lettura in chiave di gratuità
(A. Wodka) [FO, SO, BI]
PARTE PATRISTICA E STORICA

Sezione patristica
M216-15B Temi scelti di morale nella patristica latina
(D. Dawson Vásquez) [FO]
M210-15A La remissione dei peccati nella tradizione orien-
tale (B. Petrà) [FO]
50 Elenco dei corsi 2015-2016
Sezione storica
M262-15A Sviluppo del pensiero morale nel periodo moder-
no (XV-XVII) (A. V. Amarante) [FO, SO]
M261-15B Sviluppo del pensiero morale nell’età contempo-
ranea (XVII-XX) (A. V. Amarante) [FO, SO]
PARTE SISTEMATICA
Sistematica fondamentale
M381-15A Morale della carità (M. Cozzoli) [FO, SO]
M340-15B Discernimento morale e prudenza: quale rappor-
to? (A. Donato) [FO]
M391-15A La coscienza del dono, sorgente dell’obbligo mo-
rale (A. Gnada) [FO, SO, BI]
M392-15B Essenza della persona e vocazione morale del-
l’uomo (A. Gnada) [FO, SO, BI]
M312-15A Il problema del male (B. Hidber) [FO, SO]
M317-15B Teologia morale e teologia: rapporto, specificità,
identità (T. Kennedy) [FO, BI]
M365-15A Dignità e ruolo della coscienza
(S. Majorano / A. Donato) [FO]
M370-15A Il carattere ecclesiale della morale cristiana
(J. Mimeault) [FO]
M372-15B La fisionomia etica del cristiano, membro di Cri-
sto sacerdote, profeta e re (J. Mimeault) [FO, SO]
M333-15B Cristo fondamento della morale (R. Tremblay)
[FO]
M300-15A Introduzione alla teologia morale (V. Viva)
[FO, SO, BI]
M351-15B La legge morale naturale. Tradizione, dibattito,
prospettive (S. Zamboni) [FO]
Sistematica speciale
M431-15B La famiglia, fondata nell’amore e chiamata all’a-
more (N. Basunga) [SO]
M496-15B Etica e deontologia nei mass media e internet
(M. Carbajo Núñez) [SO]
M490-15A Fondamenti della morale musulmana (V. Cottini)
[FO]
M475-15A Questioni di bioetica sociale
(G. Del Missier) [SO, BI]
Elenco dei corsi 2015-2016 51
M468-15A Disturbi della sfera sessuale (M. Faggioni) [BI]

M482-15B La giustizia: tradizioni etico-politiche contrastan-
ti (M. McKeever) [FO, SO]
M413-15B Sessualità umana nella tradizione cattolica
(V. Tirimanna) [SO, BI]
M454-15B La comunità politica: esperienza riassuntiva della
socialità (S. Viotti) [FO, SO]
PARTE ANTROPOLOGICA
Antropologia sistematica
M502-15B Dimensioni della responsabilità morale
(N. Cappelletto) [FO, SO]
M522-15A La struttura cosmoteandrica della persona uma-
na (A. G. Fidalgo) [FO]
M565-15B Presupposti antropologici dell’ethos umano
(C. Freni) [FO]
M591-15A L’etica dell’infanzia. Approccio antropologico-eti-
co ai diritti dei bambini (E. Kowalski) [BI]
M531-15B Morire con dignità. Antropologia ed etica dell’ac-
compagnamento della persona malata
(E. Kowalski) [BI]
Antropologia empirica
M567-15A La dimensione della Libertà. Possibilità e limite
nell’orizzonte esistenziale dello Homo Viator
(C. Freni) [FO]
BI = Corso valido per l’indirizzo di bioetica

FO = Corso valido per l’indirizzo di morale fondamentale
SO = Corso valido per l’indirizzo di morale sociale
SA = 1° semestre
SB = 2° semestre
I corsi hanno un valore di 4 ECTS, lezioni frontali incluse.
53
2.
Corsi
dell’anno
accademico
2015-2016
PRIMO SEMESTRE
PARTE METODOLOGICA
M603-15A Metodologia tecnica generale e particolare nella

teologia morale [FO]
Prof.ssa Elisabetta CASADEI

Prof. Álvaro CÓRDOBA CHAVES
Obiettivo: Porre in grado lo studente di seguire con frutto le

lezioni frontali, analizzare i testi proposti, partecipare attiva-
mente ai seminari, organizzare la ricerca scientifica personale,
redigere un lavoro scientifico e sostenere la discussione di te-
mi morali, ottimizzando le sue capacità e il suo tempo.
Contenuti: 1. La lezione frontale (ascolto e appunti); 2. Lo

studio personale (tecniche di lettura, annotazione del libro di
testo, schema e mappa concettuale, riassunto); 3. La discussio-
ne di tema e il lavoro seminariale (esposizione, interazione); 4.
La stesura di un elaborato scientifico (scelta del tema, ricerca
bibliografica, struttura, organizzazione del materiale, citazioni
bibliografiche, norme tipografiche, stampa); 5. La recensione
di uno studio di teologia morale; 6. Introduzione ad alcuni
programmi di bibliografia e di videoscrittura.
Metodo: Lezioni frontali con ausilio di materiali multimedia-

li, letture guidate ed esercitazioni scritte e laboratoriali (con
personal computer).
54 Corsi dell’anno accademico 2015-2016
Bibliografia fondamentale: Metodologia teologica. Avviamento al-

lo studio e alla ricerca multidisciplinari, G. Lorizo – N. Galantino
(edd.), S. Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 20044 ; FANTON A., Me-
todologia per lo studio della teologia. Desidero intelligere veritatem
tuam, Ed. Messaggero Padova / Facoltà Teologica del Trivene-
to, Padova 2009; HENRICI, P., Guida pratica allo studio, PUG, Ro-
ma 19922; PRELLEZZO J. M. – GARCÍA J. M., Invito alla ricerca. Me-
todologia e tecniche del lavoro scientifico, LAS, Roma 20074; VINCI
D., Introduzione alla metodologia della ricerca scientifica, Sandhi
Editore, Nuove Grafiche Puddhu, Ortacesus (CA) 2012.
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
M111-15A Il matrimonio e la famiglia nell’Antico Testamen-

to: la realtà terrena e il mistero di salvezza
[FO, SO]
Prof. Gabriel WITASZEK
Obiettivo: Il corso mira ad approfondire la visione biblica
del matrimonio e della famiglia.
Contenuti: Durante il corso si percorreranno tre grandi rac-
colte letterarie antico testamentarie: storica, sapienziale e pro-
fetica. L’esperienza coniugale è un luogo umano in cui si espri-
me il mistero salvifico in forza dell’alleanza tra Dio e l’umani-
tà. La famiglia è realtà terrena e mistero di salvezza.
Metodo: Lezioni frontali e letture guidate di testi.
Bibliografia fondamentale: BALTENSWEILER H., Matrimonio-Fa-
miglia nella Bibbia, Borla, Roma 2005; TOSATO A., Il matrimonio
israelitico, Biblical Institute Press, Roma 1982; GIOVANNI PAOLO
II, Uomo e donna lo creò. Catechesi sull’amore umano, Città Nuova,
Roma 1987; VIDAL M., Il matrimonio tra ideale cristiano e fragilità
umana. Teologia, morale e pastorale, Editrice Queriniana, Brescia
2005, pp. 11-34; WITASZEK G., La Famiglia, l’istituzione divina fon-
data sul matrimonio. Dono divino e risposta umana, Tipolitografia
CSR, Roma 2013.
Corsi dell’anno accademico 2015-2016 55
Nuovo Testamento

[FO, SO, BI]
Prof. Andrzej WODKA
Obiettivo: Sondare il pensiero teologico di San Paolo per

esaminare i fondamenti della sua visione morale della vita cri-
stiana dal lato dell’assoluta priorità della grazia di Dio, dalla
quale scaturisce – come dono e impegno – anche la risposta
etica umana sotto il segno della “gratuità”.
Contenuti: Introduzione epistemologica sulla morale biblica

nel NT. Esame dell’ethos cristiano nel Corpus Paulinum: fenome-
nologia della gratuità biblico-teologica e morale; esatta funzio-
ne del “gratuito” nell’economia NT (indicativo salvifico) e nel-
la risposta corrispondente dell’agire umano (imperativo mora-
le). Poi, reinserzione del “gratuito morale” nell’economia del
dono per approdare, sinteticamente, ad una ontologia fondan-
te (relazionalità oblativa cristologica, trinitaria e antropologica)
quale sorgente della cultura comunionale umana.
Metodo: Lezioni frontali e aiuti per lo studio personale, pre-

levabili via internet (tracce delle lezioni e altri strumenti di ap-
profondimento). Miniseminario (in gruppi) per presentare l’at-
tività di studio richiesta allo studente.
Bibliografia fondamentale: DE VIRGILIO G., La teologia della soli-

darietà in Paolo. Contesti e forme della prassi caritativa nelle lettere ai
Corinzi, EDB, Bologna 2009; MANCINI R., Esistenza e gratuità, Cit-
tadella, Assisi 1996; The Logic of the Gift. Toward an Ethic of Gene-
rosity, A. D. Schrift (ed.), Routledge, New York – London 1997;
WODKA A., Una teologia biblica del dare nel contesto della colletta pao-
lina (2 Cor 8-9), PUG, Roma 2000.
Sezione patristica
M210-15A La remissione dei peccati nella tradizione orien-

tale [FO]
Prof. Basilio PETRÀ
Obiettivo: Conoscere il modo in cui la tradizione orientale –

dai Padri greci ad oggi – ha concepito il peccato e sviluppato
la prassi della sua remissione dopo il battesimo, fino alla fissa-
zione del rito penitenziale moderno.
Contenuti: Studio della concezione del peccato nella patri-

stica greca del primo millennio; esame della prassi penitenzia-
le e del suo sviluppo canonico, con particolare attenzione ri-
volta al ruolo del confessore e all’applicazione dell’economia
ecclesiastica; valutazione delle differenze fra tradizione orien-
tale e tradizione occidentale.
Metodo: Lezione frontale e letture guidate.
Bibliografia fondamentale: LIGIER L., «Le sacrement de Péni-

tence selon la tradition orientale», in Nouvelle Revue Théologique
89 (1967) 940-967; PETRÀ B., La penitenza nelle chiese ortodosse.
Aspetti storici e sacramentali, EDB, Bologna 2005; ROSSO S., La ce-
lebrazione della storia della salvezza nel rito bizantino. Misteri sacra-
mentali. Feste e tempi liturgici, Libreria Editrice Vaticana, Città
del Vaticano 2010, 305-385; BUSCA G., La riconciliazione “sorella
del battesimo”, Lipa, Roma 2011.
Sezione storica
M262-15A Sviluppo del pensiero morale nel periodo moder-

no (XV-XVII) [FO, SO]
Prof. Alfonso Vincenzo AMARANTE
Obiettivo: Il corso si propone di sviluppare le grandi linee

del pensiero morale dell’età moderna, dalle sintesi medievali
fino a dopo il Concilio di Trento. Per comprendere le proble-

matiche morali si terrà in considerazione il contesto sociale,
religioso e filosofico dove esse nascono e si affrontano.
Contenuti: Il programma si articolerà intorno ai seguenti

punti nodali: 1. Il Nominalismo; 2. Le Summae per i confesso-
ri; 3. L’Umanesimo di Erasmo di Rotterdam; 3. La riforma cat-
tolica; 4. L’Università di Salamanca e la nascita del Probabili-
smo; 5. La proposta morale della Compagnia di Gesù; 6. Le In-
stitutiones Morales e la metodologia casistica.
Metodo: Lezioni frontali e letture scelte.
Bibliografia fondamentale: GERARDI R., Storia della Morale, EDB,

Bologna 2003; LAFONT G., Storia teologica della chiesa. Itinerario e
forme della teologia, San Paolo, Cinisello Balsamo 1997; LACOSTE
J. Y., Storia della Teologia, Ed. Queriniana, Brescia 2011; OSCULA-
TI R., La teologia cristiana nel suo sviluppo storico. I – Primo millen-
nio, San Paolo, Cuneo 1996; VIDAL M., Historia de la Teología Mo-
ral, III. Moral y espiritualidad en la Cristiandad Medieval (ss. VIII-
XIV), = Moral y Ética Teológica 24, PS Editorial, Madrid 2011;
Ulteriori indicazioni bibliografiche saranno date all’inizio del corso.
PARTE SISTEMATICA
M300-15A Introduzione alla teologia morale [FO, SO, BI]
Prof. Vincenzo VIVA
Obiettivo: Il corso intende introdurre allo studio della teolo-

gia morale nel secondo ciclo, ripercorrendo il rinnovamento
che ha vissuto la disciplina negli ultimi decenni per tracciare
un bilancio, offrire un orientamento e precisare la proposta
morale cristiana nell’attuale contesto culturale ed ecclesiale.
Contenuti: 1. Sensibilità epistemologica contemporanea e

oggetto della teologia morale. 2. I compiti della teologia mora-
le in una società complessa e nella chiesa universale. 3. Il Con-

cilio Vaticano II e la configurazione della teologia morale. 4.
Modelli di pensiero post-conciliari: tendenze, autori, proposte.
5. Gli orientamenti del Magistero. 6. Il carattere ‘teologico’
della riflessione etica. 7. L’insegnamento della teologia mora-
le: scelte di fondo e organizzazione.
Metodo: Lezioni frontali con supporto multimediale; discus-

sione in aula; approfondimento tematico personale in vista
della prova orale o di un elaborato scritto.
Bibliografia fondamentale: BONANDI A., Il difficile rinnovamen-

to, Cittadella, Assisi 2003; CAPONE D., «Il rinnovamento dell’in-
segnamento della teologia morale secondo il Concilio Vatica-
no II», in Parola e Spirito, II, C. Marcheselli (ed.), Paideia, Bre-
scia 1982, 1221-1246; GÓMEZ MIER V., La rifondazione della mora-
le cattolica, EDB, Bologna 1998; KEENAN J., A History of Catholic
Moral Theology in the Twentieth Century, Continuum, London
2010; PETRÀ B., «Teologia morale», in La teologia del XX secolo.
Un bilancio, G. Canobbio – P. Coda (edd.), Città Nuova, Roma
2003, 97-193.
M312-15A Il problema del male [FO, SO]
Prof. Bruno HIDBER
Obiettivo: Il problema del male è un problema perenne del-

la teologia e più attuale che mai. È diventato “il pilastro che
sorregge l’ateismo” (W. Kasper). Tocca inoltre la dimensione
fondamentale della teologia morale, vale a dire la distinzione
tra bene e male.
Contenuti: Per rispondere a tale obiettivo il corso si propo-

ne di: 1) presentare le questioni attualmente più scottanti in-
torno al problema del male; 2) indagare su come la Sacra Scrit-
tura parla del problema del male; 3) analizzare questo proble-
ma con gli strumenti della teologia sistematica; 4) mettere in
luce il significato della croce e risurrezione di Cristo e le impli-
cazioni etiche che ne derivano.
Metodo: Lezioni frontali, letture scelte e discussioni.
Bibliografia fondamentale: BENEDETTO XVI, Lettera Enciclica

Spe salvi, Città del Vaticano 2007; HIDBER B., «Il male, l’onnipo-
tenza di Dio e libertà umana», in Rivista di teologia morale 31, n.
124 (1999) 503-520; ID., «Evil: Questioning and challenging
Theology again and again», in Studia Moralia 44 (2006) 93-120;
ID., «Il male morale e la domanda antropologica», in Al cuore
dell’umano. La domanda antropologica, I, G. Richi Alberti (ed.),
Marcianum Press, Venezia 2007, 131-159; KREINER A., Dio nel do-
lore. Sulla validità degli argomenti della teodicea, Queriniana, Bre-
scia 2000.
M365-15A Dignità e ruolo della coscienza [FO]
Prof. Sabatino MAJORANO / Prof. Antonio DONATO
Obiettivo: Partendo dalla constatazione che per la teologia

morale la coscienza è tornata ad essere “quaestio disputata”, il
corso mira a delineare una proposta organica, capace di contri-
buire all’auspicata “generale mobilitazione delle coscienze”
(Evangelium vitae, n. 95), indispensabile per l’affermazione del-
la verità dell’amore.
Contenuti: 1. La coscienza nella teologia morale degli ultimi

decenni: punti di convergenza e problematiche aperte; 2. Prin-
cipali prospettive magisteriali; 3. La coscienza come “sacrario
dell’uomo” alla luce del mistero del Cristo e come “giudizio
pratico” nel processo del discernimento morale; 4. La forma-
zione della coscienza in un contesto dominato dai media; 5. La
coscienza in situazioni conflittuali.
Metodo: Le lezioni frontali saranno integrate dall’analisi

personale di un manuale.
Bibliografia fondamentale: FUMAGALLI A., L’eco dello Spirito. Teo-

logia della coscienza morale, Queriniana, Brescia 2012; MAJORANO
S., La coscienza. Per una lettura cristiana, San Paolo, Cinisello Bal-
samo 2008; NEWMAN J. H., La coscienza, G. Velocci (ed.), Jaca
Book, Milano 1999; RÖMELT J., La coscienza. Un conflitto delle in-

terpretazioni, Grafiche del Liri, Isola del Liri (FRA) 2001; SCHOC-
KENHOFF E. – FLORIN C., La coscienza. Istruzioni per l’uso, Querinia-
na, Brescia 2010.
M370-15A Il carattere ecclesiale della morale cristiana [FO]
Prof. Jules MIMEAULT
Obiettivo: Mostrare le implicazioni dell’identità della Chiesa

per la costituzione del soggetto morale cristiano e il suo agire.
Contenuti: 1. La vita cristiana come vocazione e missione al-

l’interno della vocazione e missione della Chiesa-sacramento,
Corpo di Cristo, Sposa di Cristo, Popolo di Dio, Comunione
(cf. l’ecclesiologia del Vaticano II); 2. Conseguenze per la pa-
storale dei sacramenti e la nuova evangelizzazione.
Metodo: Lezioni frontali e letture complementari.
Bibliografia fondamentale: DE GUIDI S., «Per una fondazione

ecclesiologica dell’etica», in Corso di morale 4, T. Goffi – G. Pia-
na (edd.), Queriniana, Brescia 19942, 405-671; DE LA SOUJEOLE
B.-D., Il sacramento della comunione. Ecclesiologia fondamentale, Ca-
sale Monferrato, Piemme 2000; Figli nel Figlio. Una teologia mo-
rale fondamentale, R. Tremblay – S. Zamboni (edd.), EDB, Bolo-
gna 2008.
M381-15A Morale della carità [FO, SO]
Prof. Mauro COZZOLI
Obiettivo: Il corso intende approfondire una teologia morale

della carità. Esso assume a paradigma la teologia dell’amore di
san Giovanni. La prima lettera dell’apostolo, ai versetti 7-8 del
capitolo quarto, ci dà la scansione metodologica e tematica del
percorso.
Contenuti: 1. “Dio è amore” – La carità fontale divina: l’even-

to rivelatore della carità trinitaria; ontologia trinitaria della ca-
rità; carità creatrice e salvifica; partecipazione del cristiano al-
la carità trinitaria. 2. “L’amore è da Dio” – L’amore-karis: la cari-
tà attinta alla croce e al battesimo; amore “come” e “perché”
Cristo; donazione, accoglienza e comunione; eros e agape; pri-
mato della carità nella vita morale. 3. “Amiamoci gli uni gli altri”
– La fedeltà di carità del cristiano: una sola carità, amore di
Dio e del prossimo; universalità e prossimità; tipologia della ca-
rità; carità e giustizia.
Metodo: Esposizione dei punti chiave e nodali, da parte del

docente, e dialogo diretto a suscitare il coinvolgimento attivo de-
gli studenti. Il lavoro comprende anche approfondimenti perso-
nalizzati, in linea con il corso e con la sensibilità dello studente.
Bibliografia fondamentale: COZZOLI M., Etica Teologale. Fede Ca-

rità Speranza, San Paolo, Cinisello Balsamo 2010, cap. I e III;
COZZOLI M., Etica teologica della libertà, San Paolo, Cinisello Bal-
samo 2004; BENEDETTO XVI, Deus Caritas est, Lettera enciclica
sull’amore cristiano, 25 dicembre 2005; BENEDETTO XVI, Cari-
tas in veritate, Lettera enciclica sullo sviluppo umano integrale
nella carità e nella verità, 29 giugno 2009.
M391-15A La coscienza del dono, sorgente dell’obbligo mo-

rale [FO, SO, BI]
Prof. Aristide GNADA
Obiettivo: Il corso cerca di spiegare l’obbligo morale di fare

il bene ed evitare il male, radicandolo nella coscienza di sé co-
me coscienza di dono: coscienza di essere donato a se stesso, al
mondo, e all’origine donatrice.
Contenuti: Nel primo capitolo, considereremo la questione

dell’obbligo morale nella storia contemporanea. Nel secondo
capitolo, descriveremo il fenomeno del dono nella sua dimen-
sione oggettiva e soggettiva. Nel terzo capitolo, presenteremo
il dono come principio dell’obbligo morale.
Bibliografia fondamentale: BRUAIRE C., L’être et l’esprit, Presses

Universitaires de France, Paris 1983; BOTTURI F., La generazione
del bene. Gratuità ed esperienza morale, Edizioni Vita e Pensiero,
Milano 2009; MANCINI R., La logica del dono. Meditazioni sulla so-
cietà che credeva d’essere un mercato, Messaggero di Sant’Antonio,
Padova 2011; RICHARD G., Nature et formes du don, Editions
L’Harmattan, Paris 2000; ZINI F., Il dono nella prospettiva del di-
ritto, G. Giappichelli Editore, Torino 2011.
M468-15A Disturbi della sfera sessuale [BI]
Prof. Maurizio FAGGIONI
Obiettivo: Il corso si propone di studiare, secondo la meto-

dologia multidisciplinare propria della bioetica, alcune que-
stioni dibattute nell’ambito del comportamento sessuale uma-
no, tenendo conto dei dati più recenti offerti dalla medicina e
dalle scienze umane.
Contenuti: 1. Antropologia sessuale contemporanea. 2. Mo-

dello cristiano di antropologia ed etica sessuale. 3. Masturba-
zione. 4. Omosessualità. 5. Disforia di genere. 6. Disordini del-
lo sviluppo sessuale. 7. Parafilie ed in particolare pedofilia.
Metodo: Lezioni frontali. Sussidi multimediali. Letture per-

sonali. Discussioni collettive.
Bibliografia fondamentale: FAGGIONI M. P., Sessualità, matrimo-

nio, famiglia, Dehoniane, Bologna 2010.
M475-15A Questioni di bioetica sociale [SO, BI]
Prof. Giovanni DEL MISSIER
Obiettivo: Il corso intende approfondire alcune tematiche a

prevalente carattere sociale, nelle quali appare difficile la com-
posizione tra diritti individuali, salute pubblica e giustizia so-
ciale.
Contenuti: Disagio psichiatrico: trattamenti sanitari obbliga-

tori; Società multiculturale: le mutilazioni genitali femminili;
Vecchie e nuove dipendenze: tabagismo e gioco d’azzardo; Pa-
zienti cronici: i diritti degli anziani e dei disabili; Medicina del
lavoro: mobbing (workplace bullying); Medicina delle catastrofi:
etica del triage; Giustizia sanitaria e allocazione delle risorse.
Metodo: Lezioni frontali con supporti didattici multimedia-

li; discussione in classe; approfondimenti personali di libera
scelta.
Bibliografia fondamentale: LEONE S. – PRIVITERA S., Nuovo Di-

zionario di Bioetica, Città Nuova, Roma – Acireale (CT) 2004;
POST S. G., Encyclopedia of Bioethics, 5 voll., MacMillan Referen-
ce USA, New York 20043; RUSSO G., Bioetica sociale, LDC, Leu-
mann (TO) 1999; RUSSO G., Enciclopedia di bioetica e sessuologia,
LDC, Leumann (TO) 2004; SGRECCIA E., Manuale di bioetica, II:
Aspetti medico-sociali, Vita e Pensiero, Milano 20023; dispensa
del docente e ulteriori indicazioni nel corso delle lezioni.
M490-15A Fondamenti della morale musulmana [FO]
Prof. Valentino COTTINI
Obiettivo: Il corso si propone di introdurre alle basi su cui si

fonda la complessa struttura della morale musulmana sunnita
con alcuni contenuti specifici ed esemplificativi.
Contenuti: Brevi note informative sull’origine, la diffusione

e le caratteristiche assunte dall’islam nel mondo. Collocazione
epistemologica dell’islam nel panorama della teologia delle re-

ligioni, in particolare rispetto al cristianesimo e all’ebraismo.
Concetto musulmano di “rivelazione” e posto riservato al Co-
rano e alla Sunna. Struttura fondamentale dell’islam (isla-m,
ı-ma-n, ihsa-n). Shar ı-‘a e fiqh. Legge “naturale”? Problema degli
atti umani. Diritti di Dio e diritti dell’uomo. Morale familiare.
Metodo: Lezioni frontali con stile partecipativo. Dato il ca-

rattere introduttivo del corso, si userà il metodo comparativo
rispetto al cristianesimo e all’ebraismo.
Bibliografia fondamentale: CASPAR R., Traité de théologie musul-

mane: I: Histoire de la pensée religieuse musulmane, II: Le Credo, PI-
SAI, Roma 1978-1999; HECK P. L., Common Ground. Islam, Chri-
stianity, and Religious Pluralism, Georgetown University Press,
Washington D.C. 2009.
PARTE ANTROPOLOGICA
M522-15A La struttura cosmoteandrica della persona umana

[FO]
Prof. Antonio Gerardo FIDALGO
Obiettivo: Comprendere il mistero dell’essere umano, come

mistero di relazione integrale nelle sue dimensioni cosmiche,
teologali e umane. Attraverso un’antropologia che rivolta alla
struttura di comunione trinitaria della persona, sviluppa i fon-
damenti della proposta cristiana di una nuova umanità.
Contenuti: 1. La struttura salvifica dell’essere umano; 2.

L’essere umano tout court è una creatura del Dio-trinità-creato-
re-redentore-plenificatore; 3. L’essere umano tout court è un es-
sere relazionale; 4. L’essere umano come persona in relazione;
5. La visione cristiana sulla persona illumina i massimi valori
dell’esistenza umana relazionale; 6. Verso un nuovo paradigma
antropologico sulla persona; 7. Aspetti teologici, psicologici e
morali della persona in relazione.
Bibliografia fondamentale: BRUGUÈS J.-L. − LORENZINI M., «La

persona umana, una e molteplice», in ID., Corso di teologia mora-
le fondamentale, Vol. IV, Edizioni Studio Domenicano, Bologna
2005; COLZANI G., Antropologia teologica. L’uomo: paradosso e miste-
ro, Edizioni Dehoniane, Bologna 2000; SANNA I., L’antropologia
cristiana tra modernità e postmodernità, Queriniana, Brescia 2002;
SCOGNAMIGLIO E., Il volto dell’uomo, saggio di antropologia trinita-
ria, San Paolo, Cinisello Balsamo 2006; ZIZIOULAS I. D., Comunio-
ne e alterità, Studi sulla persona e sulla Chiesa, Lipa, Roma 2012.
M591-15A L’etica dell’infanzia. Approccio antropologico-eti-

co ai diritti dei bambini [BI]
Prof. Edmund KOWALSKI
Obiettivo: Il corso si propone di delineare l’approccio antro-

pologico-etico a una tematica della fondazione e della prote-
zione dei diritti del bambino che rimane sempre soggetto de-
bole sia dal punto di vista morale che giuridico.
Contenuti: 1. Lo sviluppo storico dei diritti del bambino; 2.

Dignità e diritti del bambino (società civile e Chiesa cattolica);
3. Definire e garantire i diritti del bambino; 4. Qualità della vi-
ta e best interest del bambino; 5. L’esigenza istituzionale e prati-
ca di un’adeguata protezione di ogni bambino e di ogni uomo.
Metodo: Lezioni frontali con supporto multimediale; appro-

fondimento tematico personale in vista di un elaborato scritto.
Bibliografia fondamentale: GIOVANNI PAOLO II, Esortazione apo-

stolica Familiaris consortio, LEV, Città del Vaticano 1981; PONTIFI-
CIO CONSIGLIO PER LA FAMIGLIA (PCF), Carta dei diritti della fami-
glia, LEV, Città del Vaticano 1983; PCF, Famiglia e diritti umani,
LEV, Città del Vaticano 1999; PCF, La dignità dei bambini e i loro
diritti, LEV, Città del Vaticano 2002; L’etica dell’infanzia. Questio-
ni aperte, S. Zamboni (ed.), LUP-EAA, Roma 2013; dispensa del
docente e ulteriori indicazioni nel corso delle lezioni.
M567-15A La dimensione della Libertà. Possibilità e limite

nell’orizzonte esistenziale dello Homo Viator [FO]
Prof.ssa Cristiana FRENI
Obiettivo: Il corso esplorerà la dimensione radicale della Li-

bertà, quale segno della possibilità dinamica dello Homo Viator
di autodeterminarsi in modo consapevole e responsabile.
Contenuti: L’itinerario si riferirà ad autori che hanno af-

frontato da prospettive diverse il tema della Libertà e del suo
significato nell’orizzonte dello Homo Viator. Il programma,
dunque, si articolerà secondo i seguenti punti: 1. Il dramma
della libertà interiore, in F. M. Dostoevskij; 2. L’ambiguità del-
la libertà interiore della persona e il suo rapporto con le libertà
estrinseche del personaggio, in L. Pirandello.
Metodo: Lezioni frontali, attingendo direttamente alle fonti

testuali letterarie durante le unità didattiche.
Bibliografia fondamentale: DOSTOEVSKIJ F. M., Il grande inquisi-

tore, Salani, Firenze 2010; DOSTOEVSKIJ F. M., I fratelli Karamazov,
Einaudi, Torino 2005; PIRANDELLO L., Il fu Mattia Pascal, Gar-
zanti, Milano 2008.
SECONDO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Antico Testamento

[FO, SO, BI]
Prof. Gabriel WITASZEK
Obiettivo: Questo studio si prefigge lo scopo di far vedere la

relazione tra la fede, la sofferenza e la ragione della sapienza
biblica nel libro di Giobbe, che ha trovato la sua espressione in
una veste morale gettando ponti indispensabili per lo sviluppo
della Rivelazione nell’evento salvifico di Cristo.
Contenuti: La storia di Giobbe merita di essere riletta in

questa epoca, nella quale, come non mai, si leva da tutte le par-
ti della terra il grido di dolore di tanta gente colpita da diver-
se sventure senza spiegazioni: spesso si tratta di uomini buoni
e timorati di Dio.

li. Lo studio individuale sarà associato al lavoro di gruppo an-
che attraverso discussioni in classe che consentiranno di inte-
grare i risultati ottenuti con le altre metodologie.
Bibliografia fondamentale: ALONSO SCHÖKEL L. – SICRE DIAZ J.

L., Giobbe, Borla, Roma 1985; RAVASI G., Giobbe. Traduzione e com-
mento, Borla, Roma 1991; WEISER A., Giobbe, Paideia, Brescia
20032; WITASZEK G., Giobbe. La sofferenza vissuta nella fede, = Sag-
gi per il nostro tempo 23, Tipolitografia CSR, Roma 2012; IDEM,
«Die „negative” Pädagogik im Buch Ijob», in Keryks. Internatio-
nale Religionspädagogische Rundschau V/2006, 77-94; IDEM, «La
sapienza della sofferenza di Giobbe – la morale „non premia-
ta”», in Studia Moralia 46/1 (2008) 81-103.
Nuovo Testamento
M160-15B Gesù, maestro di vita morale. Rilevanza del mes-

saggio del vangelo di Luca per la società odierna
[FO]
Prof. Krzysztof BIELIŃSKI
Obiettivo: Attraverso la lettura del vangelo, studiare i princi-

pali temi morali presenti in Luca e le caratteristiche principali
della sua comprensione della vita cristiana. Si presterà un’at-
tenzione speciale al tema della misericordia, particolarmente
attuale per la vita cristiana oggi.
Contenuti: 1. Presentazione dell’evangelista Luca come testi-

mone dell’incontro del cristianesimo con il mondo ellenistico-
pagano, nonché come evangelista “sociale”, che fa proprio in
modo coerente il messaggio di Gesù per i poveri, i bisognosi, i
malati e gli oppressi e lo trasmette alle sue comunità. 2. Studio
dei temi del vangelo di Luca particolarmente attuali per la so-
cietà odierna: i frutti morali della conversione, l’etica sociale
della comunità cristiana: la posizione di Gesù sullo stato e il po-
tere statale, sul possesso e la ricchezza, l’opzione per i poveri, la
valorizzazione della donna, la condivisione dei beni.
Metodo: Lezioni frontali e letture guidate di testi scelti.
Bibliografia fondamentale: HAYS R. B., La visione morale del Nuo-

vo Testamento. Problematiche etiche contemporanee alla luce del mes-
saggio evangelico, San Paolo Edizioni, Milano 2000; SCHNACKEN-
BURG R., Il messaggio morale del Nuovo Testamento, Vol. 2: I primi
predicatori cristiani, Paideia, Brescia 1989, 175-189; ROSSÉ G., Il
Vangelo di Luca: commento esegetico e teologico, Città Nuova, Roma
1992; GREEN J. B., La teologia del vangelo di Luca, = Letture bibli-
che 16, Paideia, Brescia 2001; CASSIDY R., Jesus, Politics, and So-
ciety: A Study of Luke’s Gospel, Orbis Press, New York 1978.
Sezione patristica
M216-15B Temi scelti di morale nella patristica latina [FO]
Prof. David DAWSON VÁSQUEZ
Obiettivo: Tramite una lettura di vari padri della patristica la-

tina, arrivare ad una conoscenza del concetto dell’uomo, la
sua capacità per il bene, l’effetto del peccato, e l’azione del-
l’aiuto divino.
Contenuti: L’esposizione del tema seguirà un percorso stori-

co e dogmatico: (1) la concezione dell’uomo nei primi padri
latini: Clemente di Roma, Giustino Martire, Ireneo; (2) il con-
cetto dell’azione umana in Cipriano e Tertulliano di Cartagi-
ne; (3) importanti sviluppi nel quarto secolo cristiano; (4) l’u-
mano nel pensiero di Gregorio Magno.
Bibliografia fondamentale: CLEMENTE I, Lettera ai Corinzi; GIU-

STINO MARTIRE, La Prima e la Seconda Apologia; IRENEO DI LIONE,
Contro le eresie; TERTULLIANO, Esortazione alla castità, La resurrezio-
ne della carne; CIPRIANO DI CARTAGINE, De Dominica oratione, De bo-
no patientiae, De habitu virginum; AMBROGIO, De Virginibus, Exhor-
tatio virginitatis, De Spiritu Sancto ad Gratianum Augustum, GRE-
GORIO MAGNO, Moralia.
Sezione storica
M261-15B Sviluppo del pensiero morale nell’età contempo-

ranea (XVII-XX) [FO, SO]
Prof. Alfonso Vincenzo AMARANTE
Obiettivo: Per comprendere correttamente i problemi mo-

rali del nostro tempo il corso si propone come obiettivo di se-
guire l’evoluzione del pensiero morale così come si è sviluppa-

to da dopo il Concilio di Trento fino ad arrivare alle soglie del
Vaticano II. Si darà risalto alla proposta morale alfonsiana.
Contenuti: Durante lo svolgimento del corso si daranno ri-

salto ai seguenti argomenti: Il Lassismo; Il Giansenismo e la ri-
sposta del Magistero; Il probabilismo; Il probabiliorismo; L’e-
quiprobabilismo alfonsiano; L’illuminismo e la teologia mora-
le in Germania; Il difficile e graduale rinnovamento della Teo-
logia morale tra il XIX e il XX secolo.
Bibliografia fondamentale: ANGELINI G., La teologia del novecen-

to. Momenti maggiori e questioni aperte, S. Macchi (ed.), Glossa, Mi-
lano 2008; CAPONE D., «Sistemi morali», in Nuovo Dizionario di
Teologia Morale, Paoline, Cinisello Balsamo 1990, 1246-1254; GE-
RARDI R., Storia della Morale, EDB, Bologna 2003; PETRÀ B.,
«Teologia morale», in La teologia del XX secolo. Un bilancio, III, G.
Canobbio – P. Coda (edd.), Città Nuova, Roma 2003, 97-193;
VEREECKE L., Da Guglielmo d’Ockham a S. Alfonso de Liguori, San
Paolo, Cinisello Balsamo 1990; VIDAL M., La morale di Sant’Al-
fonso, M. Pisani, Isola del Liri (FR) 1992; Ulteriori indicazioni
bibliografiche saranno date all’inizio del corso.
PARTE SISTEMATICA
M317-15B Teologia morale e teologia: rapporto, specificità,

identità [FO, BI]
Prof. Terence KENNEDY
Obiettivo: Esaminare, sullo sfondo del passaggio alla moder-

nità, le diverse impostazioni della teologia e le proposte di teo-
logia morale che ne risultano.
Contenuti: Il corso approfondirà alcune risposte a moderni-

tà e postmodernità: 1. Il tomismo: la morale come un momen-
to di tutta la teologia (J.-P. Torrell, S. Pinckaers, O. H. Pesch);

2. Il cristocentrismo: la reazione contro la teologia liberale (K.
Barth) e ritorno a una visione biblica (B. Häring); 3. L’antro-
pologia come fondamento della morale (K. Rahner, J. Fuchs);
4. La Praxis come base della morale e l’influsso della filosofia
di J. Habermas.
Bibliografia fondamentale: BONANDI A., Il difficile rinnovamen-

to, Cittadella, Assisi 2003; PANNENBERG W., Fondamenti dell’etica,
Queriniana, Brescia 1998; WEBSTER J. B., Barth’s Moral Theology,
W. B. Eerdman, Grand Rapids (MI) 1998.
M333-15B Cristo fondamento della morale [FO]
Prof. Réal TREMBLAY
Obiettivo: I modelli per approfondire il rapporto tra Cristo

e la morale sono molteplici nelle pubblicazioni recenti di teo-
logia morale fondamentale. Questo corso ne presenta uno che
si potrebbe chiamare di tipo filiale.
Contenuti: Il corso si divide in tre parti. La prima considera

l’identità della persona di Cristo e il suo impatto sull’antropo-
logia qualificandola come “predisposizione” e “preparazione
immediata” al dono della filiazione adottiva. La seconda studia
la consistenza di questo dono e il suo innestarsi nell’essere del-
l’uomo che fa di quest’ultimo un figlio di Dio nel senso proprio
della parola. Una terza parte infine si occupa dell’agire morale
filiale percepito dai punti di vista 1) della ricerca e della consi-
stenza della norma (rapporto ragione e fede) e 2) del suo di-
namismo centrale: la libertà.
Metodo: Lezioni frontali con comunicazione di schemi scrit-

ti e di bibliografie corrispondenti a ciascuna lezione.
Bibliografia fondamentale: VON BALTHASAR H. U. (et Al.), Pro-

spettive di morale cristiana sul problema del contenuto e del fondamen-
to dell’ethos cristiano, Città Nuova, Roma 1986; TREMBLAY R. (et

Al.), Figli nel Figlio, Una teologia morale fondamentale, EDB, Bolo-
gna 20102; AUER A., Autonome Moral und christlicher Glaube, Pat-
mos, Dusseldorf 19842 (trad. italiana); TREMBLAY R., Prendete il
mio giogo. Scritti di teologia morale, LUP, Città del Vaticano 2011;
TREMBLAY R. – ZAMBONI S., Ritrovarsi donandosi. Alcune idee chia-
ve della teologia di Joseph Ratzinger – Benedetto XVI, LUP, Città del
Vaticano 2012.
M340-15B Discernimento morale e prudenza: quale rapporto?

[FO]
Prof. Antonio DONATO
Obiettivo: Il corso si propone di studiare il divenire del “trat-

tato” della prudenza, auriga virtutum, per cogliere il ruolo car-
dine che essa svolge nel processo decisionale, atto complesso
con il quale l’uomo esprime e costruisce se stesso.
Contenuti: 1. Il discernimento morale e la prudenza nella ri-

flessione post-conciliare: status quaestionis e prospettive; 2. Il di-
scernimento nel dinamismo dell’esperienza cristiana: indica-
zioni bibliche neotestamentarie; 3. Il discernimento personale
come ricerca della volontà di Dio nella tradizione della Chie-
sa; 4. La decisione morale, i segni dei tempi e il ruolo “media-
tore” della prudenza; 5. Il dinamismo prudenziale: discerni-
mento e decisione; 6. Prudenza, obbedienza e orientamento di
vita: vita morale e vita spirituale.
Metodo: Lezioni frontali mediante l’ausilio di mezzi multi-

mediali; approfondimento personale o in gruppo di alcuni te-
sti scientifici appartenenti alla ricca produzione sistematica di
noti teologi moralisti.
Bibliografia fondamentale: S. TOMMASO D’AQUINO, La somma

teologica, II-II, qq. 47-56; CAPONE D., La proposta morale di sant’Al-
fonso. Sviluppo e attualità, J. S. Botero Giraldo – S. Majorano
(edd.), Edacalf, Roma 1997; DONATO A., Il rinnovamento teologi-
co della proposta morale a partire da Optatam totius. Il contributo di
D. Capone, San Gerardo, Materdomini 2014; BARRUFFO A., «Di-

scernimento», in Nuovo dizionario di spiritualità, S. De Fiores –
G. Tullo (edd.), San Paolo, Roma 1985, 419-429; MONGILLO D.,
«Prudenza», in Nuovo dizionario di teologia morale, F. Compagno-
ni – G. Piana – P. Salvatore (edd.), San Paolo, Cinisello Balsa-
mo (MI) 1990, 1048-1065.
M351-15B La legge morale naturale. Tradizione, dibattito,

prospettive [FO]
Prof. Stefano ZAMBONI
Obiettivo: Il corso si propone di tracciare innanzitutto le li-

nee principali della ricca tradizione filosofico-teologica sulla
legge morale naturale e di indicare poi alcune odierne propo-
ste in ambito filosofico e teologico in vista del necessario ripen-
samento della categoria.
Contenuti: I) Introduzione al dibattito: il significato di “na-

tura” nell’ambito filosofico, teologico e giuridico; II) La tradi-
zione della legge naturale: l’età classica, la sintesi tommasiana,
gli esiti della modernità; III) Alcune proposte contemporanee
tra filosofia e teologia; IV) Prospettive per un’interpretazione
teologica della legge naturale.
Metodo: Lezioni frontali e letture guidate
Bibliografia fondamentale: La legge naturale. I principi dell’uma-

no e la molteplicità delle culture, G. Angelini (ed.), Glossa, Milano
2007; FINNIS J., Natural Law and Natural Rights, Oxford Univer-
sity Press, New York 1997 9; PIZZORNI R., Il diritto naturale dalle
origini a S. Tommaso d’Aquino, Edizioni Studio Domenicano, Bo-
logna 2000; RATZINGER J. – HABERMAS J., Etica, religione e stato li-
berale, Morcelliana, Brescia 20082; STRAUSS L., Natural Right and
History, University of Chicago Press, Chicago 1953.
M372-15B La fisionomia etica del cristiano, membro di Cri-

sto sacerdote, profeta e re [FO, SO]
Prof. Jules MIMEAULT
Obiettivo: Evidenziare la fisionomia etica del cristiano come

fedeltà alla sua missione nel mondo in attuazione della sua
partecipazione ai tre munera Christi: sacerdotale, profetico e re-
gale.
Contenuti: 1. Problematica della situazione del cristiano nel

mondo contemporaneo; 2. Cristo Messia e il messianismo;
3. L’essere cristiano; 4. L’agire cristiano-messianico.
Metodo: Lezioni frontali e letture complementari.
Bibliografia fondamentale: ALFARO J., «Le funzioni salvifiche

di Cristo quale rivelatore, sacerdote e Signore», in Mysterium
salutis, III, J. Feiner – M. Löhrer (edd.), Queriniana, Brescia
1971, 811-889; BOURGEOIS D., La pastorale della Chiesa, Jaca
Book, Milano 2001; Figli nel Figlio. Una teologia morale fondamen-
tale, R. Tremblay – S. Zamboni (edd.), EDB, Bologna 2008.

l’uomo [FO, SO, BI]
Prof. Aristide GNADA
Obiettivo: Il corso cerca di spiegare, di fronte al relativismo

morale, che la vocazione etica dell’uomo e le sue esigenze fon-
damentali si radicano nella verità ontologica della persona:
agere sequitur esse.
Contenuti: Nei due primi capitoli, cercheremo di cogliere

l’essenza della persona, vale a dire ciò per cui una persona sia
divina che umana è ciò che è. Nel terzo capitolo, cercheremo
di spiegare il radicamento della vocazione etica nell’essenza
della persona e la sua espressione verso Dio e verso l’essere
umano. Si tratta di mostrare l’esigenza di una risposta adegua-
ta sulla questione fondamentale dell’essere umano nel risolve-

re i problemi etici, e la necessità di una concezione fondamen-
tale sull’essenza della persona per un atto moralmente buono.
Metodo: Il corso segue il metodo ermeneutico interrogando

la storia del concetto di persona nella filosofia e nella teologia
cristiana: quale è l’essenza della persona e quale è la vocazio-
ne morale dell’uomo? Lezioni frontali e letture scelte.
Bibliografia fondamentale: HOUSSET E., La vocation de la person-

ne. L’histoire du concept de personne de sa naissance augustinienne à
sa redécouverte phénoménologique, Presses Universitaires de Fran-
ce, Paris 2007; LUCAS LUCAS R., Orizzonte verticale. Senso e signifi-
cato della persona umana, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo
2007; ZANARDO S., Il legame del dono, Edizioni Vita e Pensiero,
Milano 2007; GIOVANNI PAOLO II, Uomo e donna lo creò. Catechesi
sull’amore umano, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano
2003; CHRÉTIEN J.-L., L’appel et la réponse, Les Editions de Mi-
nuit, Paris 1992.
M413-15B Sessualità umana nella tradizione cattolica [SO, BI]
Prof. Vimal TIRIMANNA
Obiettivo: Il corso intende sottolineare l’importanza che la

tradizione cattolica attribuisce alla sessualità umana. Allo stes-
so tempo, il corso mira a discutere alcune deviazioni e distor-
sioni della sessualità umana nel mondo contemporaneo utiliz-
zando gli insegnamenti magisteriali.
Contenuti: La sessualità come dono di Dio. Il piacere sessua-

le nella tradizione. L’atto coniugale nella tradizione. Alcuni in-
segnamenti durante il periodo medievale e nei manuali morali.
Gli insegnamenti ufficiali del magistero della Chiesa cattolica.

li e letture guidate. Coinvolgimento attivo degli studenti.
Bibliografia fondamentale: THE CONGREGATION FOR THE DOC-

TRINE OF THE FAITH, Persona Humana, 1975; Sexual Practices and
the Medieval Church, Vern. L. Bullough – J. Brundage (edd.),
Prometheus Books, Buffalo (New York) 1982; CLEUGH J., La Vi-
ta Sessuale nel Medievo, Sugar Editore, Milano 1963; VEREE-
CKE L., Da Guglielmo d’Ockam a S. Alfonso de Liguori, Ed. San Pao-
lo, Cinisello Balsamo 1990; Critical Sexual Issues: The Latest Medi-
cal-Moral Research on Human Sexuality and Sexual Ethics in the
Light of the Teaching of the Catholic Church, D. G. McCarthy – E. J.
Bayer (edd.), Image Books, New York 1994.
M431-15B La famiglia, fondata nell’amore e chiamata all’a-

more [SO]
Prof. Nestor BASUNGA
Obiettivo: Il corso mira a radicare la famiglia nel mistero di-

vino per fare emergere il suo significato e la sua missione.
Contenuti: L’amore è una esperienza altamente antropolo-

gica, sì, ma non una realtà meramente umana. L’uomo speri-
menta di amare, di essere amato e attratto dall’amore. Per il
non credente, l’amore è una realtà trascendentale. Per chi cre-
de, l’amore è di Dio: è un dono, una grazia; è Dio stesso. La va-
riazione dei sentimenti, il fallimento del matrimonio che ne
può risultare non segnano la morte dell’amore. Sono, più pro-
fondamente, segno della “durezza del cuore” dell’uomo nei
confronti del dono e del suo rifiuto di Dio. Quindi la famiglia
è, nella sua essenza, ricezione, donazione, comunione.
Metodo: Lezioni frontali. Lettura e interpretazione dell’e-

sperienza e approfondimenti a partire da alcuni tratti biblici
scelti.
Bibliografia fondamentale: PONTIFICIO CONSIGLIO PER LA FAMI-

GLIA, Famiglia e questioni etiche, EDB, Roma 2004; BALEGAMIRE A.
– KOKO J. M. V., Mariage africain et mariage chrétien, L’Harmat-
tan, Rebecq 2003; COLECCHIA I., Matrimoni in crisi e figli contesi,
Il Castello Edizioni, Foggia 2011; DONATA F., Quando l’amore fi-
nisce, Il Mulino, Bologna 2012; LACROIX X., Les mirages de l’a-

mour, Bayard, Montrouge Cedex 2010; WILLIAM U. – WILLIAM
S., On Life and Love. A Guide to Catholic Teaching on Marriage and
Family, Twenty-Third Publications, Mystic CT 1996.
M454-15B La comunità politica: esperienza riassuntiva della

socialità [FO, SO]
Prof. Sebastiano VIOTTI
Obiettivo: La comunità politica è esigenza della costitutiva

dimensione relazionale della persona, istituzioni e ordinamen-
ti servono alla sua dignità. Forma di Stato e di governo più
adeguata è la democrazia, l’ordinamento giuridico non può
prescindere da una convergenza con esigenze etiche anteriori.
Contenuti: La persona è costitutivamente relazionale, è fon-

damento, fine e soggetto della comunità politica, che nella ve-
rità, giustizia, carità e libertà ha i suoi pilastri. Figura più ade-
guata è la democrazia, quale ideale e non solo procedura. Teo-
rie, esperienze storiche di democrazia e loro premesse antro-
pologico-etiche. La comunità politica persegue il bene comu-
ne e, perciò, necessita anche di un ordinameneto giuridico ar-
monico con l’etica. La relazione tra consenso ed etica come
presentata nel positivismo giuridico, costruttivismo, consenso
procedurale, tradizione cattolica.
Metodo: Lezioni frontali, lettura ed interpretazione in co-

mune di testi, approfondimenti personali concordati.
Bibliografia fondamentale: Diritto, morale e consenso sociale, A.

Caprioli – L. Vaccaro, (edd.), Morcelliana, Brescia 1989; FRIGA-
TO S., La democrazia difficile. Da Leone XIII a Pio XII (1878-1958),
Effatà, Cantalupa 2007; GATTI R., Pensare la democrazia, Ave, Ro-
ma 1989; La legge morale naturale, R. Gerardi (ed.), Lateran Uni-
versity Press, Roma 2007; POSSENTI L., Il principio-persona, Ar-
mando editore, Milano 2006. Appunti del professore.
M482-15B La giustizia: tradizioni etico-politiche contrastanti

[FO, SO]
Prof. Martin McKEEVER
Obiettivo: Partendo dal pensiero di Alasdair MacIntyre sulle

“tradizioni di ricerca”, il corso propone una lettura critica di
testi scelti come illustrativi di tradizioni diverse e contrastanti.
Contenuti: Introduzione: Scopo, metodo, contenuto del

corso. “Tradizione” nel pensiero di A. MacIntyre come chiave
di lettura. Breve excursus sul tema della giustizia nella Sacra
Scrittura. Lettura di testi scelti della tradizione artistotelica,
agostiniana e tomista. Confronto con la Sollicitudo rei socialis.
Metodo: Lezioni frontali e lettura di testi scelti.
Bibliografia fondamentale: MACINTYRE A., Whose Justice? Which

Rationality?, Duckworth, London 1987; ARISTOTELE, Etica Nico-
machea, Libro V, Harvard University Press, Cambridge 1982;
S. AGOSTINO, De libero arbitrio, Libro I, Vita e Pensiero, Milano
1987; S. TOMMASO, Summa Teologiae, II-II, q. 58, Dehoniane, Bo-
logna 1996; GIOVANNI PAOLO II, Sollicitudo rei socialis, LEV, Città
del Vaticano 1987.
M496-15B Etica e deontologia nei mass media e internet [SO]
Prof. Martín CARBAJO NÚÑEZ
Obiettivo: Prendendo ispirazione dal principio che Gesù Cri-

sto è il perfetto comunicatore, il corso si propone di analizzare
i fondamenti etici che definiscono i criteri di autenticità, i con-
tenuti e le finalità della comunicazione massmediale e in rete.
Contenuti: Si presterà una particolare attenzione alle reti so-

ciali (Facebook, Twitter, ecc.), alla crescente commercializza-
zione mediatica dell’ambito intimo e alla risposta a cui hanno
aderito i giornalisti nei loro codici deontologici. – Comunica-
zione ed Etica nella vita ecclesiale e nella dottrina del Magiste-
ro; – I mass media, il nuovo giornalismo online e la comunicazio-

ne nelle reti sociali su Internet; – I codici deontologici del gior-
nalismo: informazione e rispetto della dignità umana; – Gli ef-
fetti dei media sul pubblico e sulla società. Principali teorie.
Metodo: Metodologia attiva, esposizioni con powerpoint e ap-

posita pagina web.
Bibliografia fondamentale: BENTIVEGNA S., Teorie delle comunica-

zioni di massa, Laterza, Roma-Bari 2008; GIACCARDI C., Abitanti
della rete. Giovani, relazioni e affetti nell’epoca digitale, Vita e Pen-
siero, Milano 2010; LAMBIASI F. – TANGORRA G., Gesù Cristo comu-
nicatore. Cristologia e comunicazione, San Paolo, Milano 1997; SPA-
DARO A., Web 2.0: reti di relazione, Paoline, Milano 2010; TURKLE
S., Alone together: why we expect more from technology and less from
each other, Basic Books, New York 2011; VIGANÒ D. E., Il Vatica-
no II e la comunicazione. Una rinnovata storia tra Vangelo e società,
Paoline, Milano 2013.
PARTE ANTROPOLOGICA
M502-15B Dimensioni della responsabilità morale [FO, SO]
Prof. Narciso CAPPELLETTO
Obiettivo: Il termine responsabilità è frequente nella riflessio-

ne etica attuale ed occupa con vantaggio il luogo che fino a
qualche tempo fa corrispondeva al dovere. Il corso si propone
di mettere in luce le “dimensioni” della responsabilità morale
leggendo alcuni testi di filosofi contemporanei.
Contenuti: Dopo le riflessioni introduttive, il corso svilup-

pa: 1. la responsabilità che precede ogni iniziativa del soggetto e
che lo costituisce nella sua dimensione etica (Emmanuele Lé-
vinas); 2. la dimensione della responsabilità “orientata verso il fu-
turo” di Hans Jonas; 3. la dimensione dialogica della responsa-
bilità nell’etica discorsiva di Karl O. Apel.
Metodo: Lezioni frontali, presentazioni con powerpoint e

approfondimenti personali degli studenti di alcuni testi con-
cordati con il professore.
Bibliografia fondamentale: LÉVINAS E., Totalità e infinito, Jaca

Book, Milano 1990²; LÉVINAS E., Altrimenti che essere o al di là del-
l’essenza, Jaca Book, Milano 1983; JONAS H., Il principio responsa-
bilità, Einaudi, Torino 1993²; APEL K. O., Etica della comunicazio-
ne, Jaca Book, Milano 1992.
M531-15B Morire con dignità. Antropologia ed etica dell’ac-

compagnamento della persona malata [BI]
Prof. Edmund KOWALSKI
Obiettivo: Il corso segue, attraverso un’indagine storico-teo-

retica, lo sviluppo dei concetti del senso e della dignità della vi-
ta umana e del morire per mettere in risalto il significato del
nostro rapporto con la morte per la vita cristiana e la dimen-
sione umana della nostra società.
Contenuti: 1. Vivere e morire (dimensione biografica, socia-

le e religiosa); 2. La rimozione e banalizzazione del morire; 3.
La dignità cristiana del morire; 4. La dignità del morente; 5.
L’etica dell’accompagnamento dei morenti; 6. L’accompagna-
mento pastorale dei morenti.
Metodo: Lezioni frontali con supporto multimediale; appro-

fondimento tematico personale in vista di un elaborato scritto.
Bibliografia fondamentale: PONTIFICIA ACADEMIA PRO VITA (PAV),

Evangelium Vitae di Sua Santità Giovanni Paolo II. Enciclica e com-
menti, LEV, Città del Vaticano 1995; PAV, The Dignity of Dying
Person, LEV, Città del Vaticano 2000; PAV, Accanto al malato in-
guaribile e al morente: orientamenti etici ed operativi, LEV, Città del
Vaticano 2009; KUBLER-ROSS E., La morte e il morire, Cittadella
Editrice, Assisi 2009; ZEPPEGNO G., La vita e i suoi limiti. Questio-
ni bioetiche, Camilliane, Torino 2011; dispensa del docente e ul-
teriori indicazioni nel corso delle lezioni.
M565-15B Presupposti antropologici dell’ethos umano [FO]
Prof.ssa Cristiana FRENI
Obiettivo: L’agire umano si fonda su una visione antropolo-

gica nella sua integralità di costituzione metafisica. Esplorare i
dati radicali dell’essere umano evidenzia i fondamenti ultimi
della sua dignità, come suprema valorialità.
Contenuti: Si intende analizzare il tema metafisico della co-

stituzione antropologica: corporeità, conoscibilità, ricerca del-
la verità, ermeneuticità del sapere, libertà come decisionalità e
responsabilità indelegabile, assiologia, relazionalità, agapicità
come culmine ontologico della persona umana.
Bibliografia fondamentale: PALUMBIERI S., L’uomo, tra meraviglia

e paradosso, trattato sulla costituzione, con-centrazione e condizione
umana, C. Freni (ed.), Urbaniana University Press, Città del Va-
ticano 2006; PALUMBIERI S., L’uomo, questa meraviglia. Trattato sul-
la costituzione antropologica, Urbaniana University Press, Città del
Vaticano 1999; GEVAERT J., Il problema dell’uomo. Introduzione al-
l’antropologia filosofica, Elle Di Ci, Leumann (TO) 1992.
83
3.
Seminari
dell’anno
accademico
2015-2016
PRIMO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
S111-15A Modelli di fede per chi vive nella diaspora (Rut e
Tobia) (G. Witaszek) [FO, SO]
Sezione storica
S294-15A Letteratura e morale nel XX secolo
(A. V. Amarante) [FO, SO]
PARTE SISTEMATICA
S301-15A La coscienza e il discernimento socio-politico nel-
la proposta catechetica attuale (S. Majorano) [SO]
S375-15A La testimonianza, dimensione essenziale della vi-
ta cristiana (J. Mimeault) [FO, SO]
S342-15A Maria, madre di misericordia (R. Tremblay) [FO]
S348-15A L’etica di Romano Guardini (S. Zamboni) [FO]
S424-15A Il Sinodo sulla famiglia e le sfide per la famiglia
(N. Basunga) [SO]
84 Seminari dell’anno accademico 2015-2016
S471-15A Teorie morali e argomentazioni bioetiche

(G. Del Missier) [FO, SO, BI]
S480-15A Etica e postmodernità (M. McKeever) [FO, SO]
PARTE ANTROPOLOGICA
S563-15A Recezione e confronto della teologia della perso-
na in alcuni testi di Ioannis Zizioulas
(A. G. Fidalgo) [FO, BI]
S545-15A I diritti del bambino nelle dichiarazioni interna-
zionali e nazionali (E. Kowalski) [BI]
SECONDO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
S113-15B Un elenco dei peccati “non commessi” (Gb 31) –
un esame sapienziale di coscienza (G. Witaszek)
[FO, SO]
Sezione storica
S292-15B La dottrina sociale della Chiesa. Sviluppo storico
(A. V. Amarante) [FO, SO]
PARTE SISTEMATICA
S391-15B Il dono come principio e criterio dell’agire mora-
le (A. Gnada) [FO, SO, BI]
S323-15B Il male morale e le domande antropologiche ed
etiche che ne emergono (B. Hidber) [FO, SO]
Seminari dell’anno accademico 2015-2016 85
S364-15B Casi pastorali difficili da affrontare nella teologia

morale (T. Kennedy) [FO]
S492-15B Il consacrato e il parroco nell’era digitale: oppor-
tunità e sfide (M. Carbajo Núñez) [SO]
S466-15B Nuove frontiere dei trapianti e della medicina ri-
generativa (M. Faggioni) [BI]
S479-15B L’eutanasia: tra legge ed etica (M. McKeever)
[FO, SO, BI]
S412-15B Le questioni etiche del dialogo interreligioso ed
ecumenico nel mondo contemporaneo
(V. Tirimanna) [FO, SO]
S447-15B Il lavoro custodia del creato e realizzazione perso-
nale (S. Viotti) [SO]
S400-15B La questione ecologica nel Magistero della Chie-
sa (S. Zamboni) [SO]
PARTE ANTROPOLOGICA
S504-15B Hans Jonas e “il principio responsabilità”. Analisi
di alcuni testi (N. Cappelletto) [SO, BI]
S546-15B L’umanizzazione del rapporto con la morte
(E. Kowalski) [BI]
87
4.
Corsi previsti
per l’anno
accademico
2016-2017
PRIMO SEMESTRE
PARTE METODOLOGICA
• Metodologia tecnica generale e particolare nella teolo-

gia morale (Prof.ssa Elisabetta Casadei) [FO]
Obiettivo: Porre in grado lo studente di seguire con frut-

to le lezioni frontali, analizzare i testi proposti, partecipare
attivamente ai seminari, organizzare la ricerca scientifica
personale e redigere un lavoro scientifico, ed essere tecni-
camente abilitato all’insegnamento, alla ricerca dottorale.
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
• La Giustizia sinonimo di salvezza nell’Antico Testamento
(Prof. Gabriel Witaszek) [FO, SO]
Obiettivo: Il corso sviluppa il tema della giustizia come si-

nonimo di salvezza nell’Antico Testamento. Il taglio con cui
verrà affrontata la tematica è prevalentemente quello mora-
le teologico. Il corso tende a fornire un contributo a quan-
ti rivestono compiti e responsabilità di formazione comuni-
taria.
88 Corsi previsti per l’anno accademico 2016-2017
Nuovo Testamento
• Il codice morale dell’Apocalisse di Giovanni

(Prof. Andrzej Wodka) [FO, SO]
Obiettivo: Il corso si propone di investigare il messaggio

codificato dell’Apocalisse per evidenziare, attualizzandolo, il
contenuto teologico-morale specifico, particolarmente pre-
sente nelle lettere alle sette chiese d’Asia, e per cogliere la
“profezia” giovannea, fonte di perseveranza morale dei cri-
stiani.
Sezione patristica
• Provvidenza e vita morale nella tradizione greca fino a
Basilio il Grande (Prof. Basilio Petrà) [FO, BI]
Obiettivo: Mettere l’alunno in grado di cogliere la novità

e insieme la continuità della concezione morale cristiana
della provvidenza rispetto a quella pagana. Porre il proble-
ma dell’attualità etica della provvidenza.
Sezione storica
• La coscienza e la sua formazione nella visione di S. Al-
fonso (Prof. Alfonso Vincenzo Amarante) [FO, SO]
Obiettivo: Alla coscienza S. Alfonso ha dedicato gran par-

te del suo lavoro di moralista per un incontro fecondo tra
la verità e la libertà. Il corso vuole rileggere la proposta al-
fonsiana e coglierne le affermazioni fondamentali.
Corsi previsti per l’anno accademico 2016-2017 89
PARTE SISTEMATICA
• Morale della fede e della speranza (Prof. Mauro Cozzoli)
[FO]
Obiettivo: Il corso è una teologia morale della fede e della spe-

ranza, volto a configurare le due virtù e il nesso tra loro, in
ordine alla novità cristiana della morale e alla costituzione
del soggetto morale. L’esposizione è introdotta da un
preambolo sul paradigma etico della virtù, nel solco della li-
bertà, di cui la virtù è habitus operativo.
• La riconciliazione penitenziale (Prof. Bruno Hidber)

[FO, SO]
Obiettivo: Questo corso, di fronte ad una crisi rilevante
del senso del peccato e della misericordia, si propone di ri-
flettere sui fondamenti teologici e antropologici del sacra-
mento della penitenza.
• Dio, religione e morale (Prof. Stefano Zamboni) [FO]

Obiettivo: Il corso ha lo scopo di rivisitare il rapporto fra
etica e rivelazione (e religione) a partire dalla lettura di al-
cuni testi classici. Le domande di fondo sono queste: Dio e
il bene sono collegati? Il rivelarsi di Dio è costitutivo del
mio dovere morale? Può esistere una morale senza Dio?
• Etica della vita: S. Tommaso e la bioetica
(Prof. Giovanni Del Missier) [FO, BI]
Obiettivo: Attraverso una lettura attenta e critica del testo

della Summa Theologiae II-II, qq. 64-65, si intende mettere a
confronto gli argomenti morali dell’Aquinate con la recen-
te elaborazione bioetica.
• Bioetica generale e bioetica di inizio vita

(Prof. Maurizio Faggioni) [BI]
Obiettivo: Introdurre ai problemi metabioetici e alle prin-
cipali questioni connesse con l’inizio della vita ed affinare
la comprensione degli studenti in modo che possano esse-
re in grado di argomentare alla luce dei principi antropolo-
gici ed etici della morale cattolica.
• Socialismo reale, socialismo teorico. Analisi etica del pen-

siero politico socialista (Prof. Martin McKeever) [FO, SO]
Obiettivo: Partendo dalla visione del socialismo presente
in Centesimus Annus, il corso propone un’analisi critica di
questo pensiero e della prassi politica che si è realizzata nel-
la storia. Riconoscendo l’aspirazione legittima a creare un
mondo più giusto, si riflette criticamente sulle questioni
morali inerenti a questa proposta.
• L’impresa, comunità di persone (Prof. Sebastiano Viotti)

[FO, SO]
Obiettivo: L’economia e l’impresa, suo pilastro, hanno al-
la base la relazione tra persone, non unicamente un rappor-
to tra fattori produttivi per massimizzare la produzione e il
guadagno. La razionalizzazione dei mezzi non può esclude-
re istanze etico-sociali e della persona e del bene comune.
PARTE ANTROPOLOGICA
• La persona umana, mistero, paradosso, sfida (Prof. Anto-
nio Gerardo Fidalgo) [FO, SO, BI]
Obiettivo: Il corso presenta gli elementi fondamentali del-

la concezione cristiana dell’essere umano, come mistero-
paradosso-sfida, ispirandosi alla rivelazione biblica, in modo
particolare i temi dell’immagine di Dio-Trinità e della per-
sona conformata a Cristo nello Spirito.
• Il mistero del dolore. Sfide e rilanci nel viaggio dello Ho-

mo patiens (Prof.ssa Cristiana Freni) [FO]
Obiettivo: Il corso si prefigge di scavare nella dimensione

costituiva dell’essere umano come Homo patiens. Il dolore, il
suo mistero, la sua possibilità di costruzione di senso e di
speranza, rappresenta una delle sfide più grandi e urgenti
che si snoda nell’orizzonte esistenziale della persona.
SECONDO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Nuovo Testamento
• La comunità cristiana di fronte al mondo. Rilevanza del
messaggio morale degli Atti degli Apostoli per la società
odierna (Prof. Krzysztof Bieliński) [FO, SO]
Obiettivo: Sullo sfondo del progresso dell’evangelizzazio-

ne, rappresentata dagli apostoli Pietro e Paolo, si presente-
rà lo sviluppo dell’ecclesiologia lucana e si prenderanno in
esame alcuni valori fondanti per la comunità postpasquale
cristiana con i relativi paradigmi etici, sempre più universa-
li, basati sulla fede in Cristo risorto.
• La Legge di Cristo: il messaggio morale di Matteo

(Prof. Alberto de Mingo Kaminouchi) [FO, SO]
Obiettivo: Attraverso la lettura del vangelo, studiare i
principali temi morali presenti in Matteo. Matteo è il vange-
lo “ecclesiale”, che presta attenzione ai comportamenti nel-
la comunità, e offre il profilo della vita cristiana.
Sezione patristica
• Agire per il bene. Letture di S. Agostino e altri padri la-
tini (Prof. David Dawson Vásquez) [FO]
Obiettivo: Arrivare ad una comprensione della natura

umana nel contesto della grazia nel pensiero di S. Agostino,
in referenza alla tradizione latina precedente.
Sezione storica
• Il concetto di giustizia in S. Tommaso: storia e influssi

(Prof. Martin McKeever) [FO, SO]
Obiettivo: Formare lo studente e metterlo in grado di ap-

prezzare la posizione cardinale di S. Tommaso, nell’evolu-
zione del pensiero cristiano sulla giustizia in ambito cristia-
no e oltre.
PARTE SISTEMATICA
• Le virtù cardinali, pilastri della vita morale
(Prof. Aristide Gnada) [FO, SO, BI]
Obiettivo: Il corso si propone come obiettivo di studiare il

senso delle virtù cardinali – prudenza, fortezza, temperan-
za e giustizia – nella tradizione cristiana, nell’intento di ri-
scoprire la loro importanza per una vita moralmente buona
alla luce del primato della carità in teologia morale.
• Ressourcement in teologia morale. La grazia come princi-

pio di azione (Prof. Terence Kennedy) [FO, BI]
Obiettivo: Riscoprire i contributi principali della tradizio-
ne agostiniana nella teologia morale. Attraverso lo studio
della sua storia si cercherà di delineare come è nata e le vi-
cissitudini del suo sviluppo, in particolare nella Chiesa occi-
dentale.
• Spirito e vita cristiana (Prof. Sabatino Majorano) [FO]

Obiettivo: Alla luce dell’attuale “riscoperta dello Spirito”
e del nuovo bisogno di spirituale, il corso approfondisce le
categorie morali fondamentali in prospettiva pneumatolo-
gica, rileggendo le affermazioni fondamentali del Vaticano
II e del magistero successivo.
• Battesimo e cresima: dono e responsabilità

(Prof. Jules Mimeault) [FO]
Obiettivo: Mostrare come il contenuto dei sacramenti di

battesimo e cresima come dispiegato nell’iniziazione cristia-
na apporta una luce essenziale sulla figura etica del cristia-
no e sui relativi problemi pastorali attuali.
• Problemi di metodo in teologia morale

(Prof. Vincenzo Viva) [FO, SO, BI]
Obiettivo: Il corso intende chiarire la dinamica dell’intel-
ligenza della fede all’interno della teologia morale. Si trat-
ta di vedere come le fonti del sapere teologico e alcuni pro-
blemi specifici di metodo toccano da vicino una corretta ri-
flessione teologico-morale.
• La famiglia, un’istituzione tra crisi ed evoluzione

(Prof. Nestor Basunga) [SO]
Obiettivo: Il corso si propone di presentare e sviluppare i
principi fondamentali della famiglia e di mettere paricolar-
mente in risalto l’amore come fondameto della famiglia au-
tentica.
• Etica e comunicazione (Prof. Martín Carbajo Núñez) [SO]

Obiettivo: Prendendo ispirazione dal principio che Gesù
Cristo è il perfetto comunicatore, il corso si propone di met-
tere in relazione il fenomeno complesso della comunicazio-
ne con il progetto di un’etica fondata sui valori cristiani.
• La cura della vita e la fine della vita

(Prof. Maurizio Faggioni) [BI]
Obiettivo: Introdurre alle principali questioni connesse
con la tutela e la cura della vita umana (quelle tradizional-
mente incluse nel V comandamento e le nuove problemati-

che biomediche) alla luce dei principi antropologici ed eti-
ci della morale cattolica.
• Guerra e pace nella tradizione cristiana

(Prof. Vimal Tirimanna) [FO, SO]
Obiettivo: Studiare l’evoluzione della dottrina cristiana
sulla guerra e la pace. Indagare sulla teoria della guerra giu-
sta e la tradizione del pacifismo. Analizzare alcune questio-
ni contemporanee.
PARTE ANTROPOLOGICA
• Persona: orizzonti storici di comprensione

(Prof. Narciso Cappelletto) [FO, BI]
Obiettivo: Il corso offre un’indagine storico-teoretica dello
sviluppo del concetto di «persona» nella filosofia occidenta-
le. Non si tratta di studiare le dottrine dei singoli filosofi
personalisti, ma di mettere in luce «orizzonti storici» di com-
prensione della persona.
• L’essere umano tra con-centrazione e condizione esisten-

ziale. Il paradosso dell’esistere (Prof.ssa Cristiana Freni)
[FO]
Obiettivo: Il corso intende esplorare le dimensioni meta-
fisiche dell’essere umano pertinenti al suo status e modus-es-
sendi. La con-centrazione quale culmine della persona, la
condizione come limite e rilancio.
• Sfide antropologico-etiche d’oggi. Parte I: PMA. Omo-

sessualità. Gender (Prof. Edmund Kowalski) [BI]
Obiettivo: Il corso intende presentare, analizzare e valuta-
re sfide etiche odierne alla luce della proposta antropologi-
co-etica cristiana.
97
5.
Seminari
previsti
per l’anno
accademico
2016-2017
PRIMO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Antico Testamento
• Temi etici nel Deutero-Isaia (Prof. G. Witaszek) [FO, SO]
PARTE SISTEMATICA
• Verità ed ethos dell’amore alla luce della teologia del corpo
nelle catechesi di Giovanni Paolo II (Prof. A. Gnada)
[FO, SO, BI]
• Nuova evangelizzazione e morale (Prof. S. Majorano) [FO]
• Solidarietà, fraternità universale e fraternità cristiana
(Prof. J. Mimeault) [FO, SO]
• La morale fondamentale nei manuali più recenti: modelli
di pensiero, aspetti metodologici e sviluppi (Prof. V. Viva)
[FO]
• Formazione sacerdotale e vita morale (Prof. A. V. Amarante)
[FO, SO]
98 Seminari previsti per l’anno accademico 2016-2017
• Etica dei new media: Magistero e teologia

(Prof. G. Del Missier) [SO]
• Casi scelti di bioetica pediatrica (Prof. M. Faggioni) [BI]
• Sulla proprietà privata grava un’ipoteca sociale
(Prof. S. Viotti) [SO]
PARTE ANTROPOLOGICA
• Antropologia teologica nella Gaudium et spes
(Prof. A. G. Fidalgo) [FO, SO, BI]
Seminari previsti per l’anno accademico 2016-2017 99
SECONDO SEMESTRE
PARTE BIBLICA
Nuovo Testamento
• Comandamenti morali nei vangeli sinottici

(Prof. A. de Mingo Kaminouchi) [FO]
PARTE SISTEMATICA
• Passioni e vizi capitali nel pensiero di Tommaso d’Aquino

in dialogo con l’etica del dono (Prof. A. Gnada) [FO, SO]
• La circolarità tra chiedere, ricevere e concedere il perdono
(Prof. B. Hidber) [FO]
• Casi pastorali difficili da affrontare nella teologia morale
(Prof. T. Kennedy) [FO]
• Il contributo della fenomenologia alla teologia morale fon-
damentale (Prof. M. McKeever) [FO]
• Teologia morale e Magistero ecclesiale a servizio del Popo-
lo di Dio (Prof. J. Mimeault) [FO]
• Fede e morale (Prof. S. Zamboni) [FO]
• Famiglia e società. Per una famiglia “riconciliata”
(Prof. N. Basunga) [SO]
• I problemi pastorali e la cura dei divorziati e risposati
(Prof. V. Tirimanna) [SO]
PARTE ANTROPOLOGICA
• Lettera enciclica Fides et ratio. Letture di credenti e non cre-
denti (Prof. N. Cappelletto) [FO, BI]
• Gender come ideologia (Prof. E. Kowalski) [BI]
101
6.
Orientamento
per gli indirizzi
di studio
Per favorire la definizione dei piani di studio degli stu-

denti di licenza che hanno scelto di accentuare nel loro
curriculum un indirizzo più specifico (cfr. Norme Genera-
li, 5.c.1.), è possibile orientare le scelte avendo presente la
seguente attribuzione dei corsi e dei seminari ai singoli in-
dirizzi.
L’elenco di seguito indicato è valido esclusivamente per

gli indirizzi di studio, e non per i corsi o seminari di area,
di cui si trovano elenco e descrizione da pag. 49 a pag. 99
del presente Ordo.
INDIRIZZO DI MORALE FONDAMENTALE
Corsi 2015-2016
M111-15A Il matrimonio e la famiglia nell’Antico Testa-

mento: la realtà terrena e il mistero di salvezza
(G. Witaszek)
(A. Wodka)
M210-15A La remissione dei peccati nella tradizione
orientale (B. Petrà)
M262-15A Sviluppo del pensiero morale nel periodo mo-
derno (XV-XVII) (A. V. Amarante)
M312-15A Il problema del male (B. Hidber)
102 Orientamento per gli indirizzi di studio
M365-15A Dignità e ruolo della coscienza

(S. Majorano / A. Donato)
M370-15A Il carattere ecclesiale della morale cristiana
(J. Mimeault)
M381-15A Morale della carità (M. Cozzoli)
M391-15A La coscienza del dono, sorgente dell’obbligo
morale (A. Gnada)
M490-15A Fondamenti della morale musulmana
(V. Cottini)
M522-15A La struttura cosmoteandrica della persona
umana (A. G. Fidalgo)
M567-15A La dimensione della Libertà. Possibilità e limi-
te nell’orizzonte esistenziale dello Homo Viator
(C. Freni)
M603-15A Metodologia tecnica generale e particolare
nella teologia morale (E. Casadei)
(G. Witaszek)
M160-15B Gesù, maestro di vita morale. Rilevanza del
messaggio del vangelo di Luca per la società
odierna (K. Bieliński)
M216-15B Temi scelti di morale nella patristica latina
(D. Dawson Vásquez)
M261-15B Sviluppo del pensiero morale nell’età contem-
poranea (XVII-XX) (A. V. Amarante)
M317-15B Teologia morale e teologia: rapporto, specifici-
tà, identità (T. Kennedy)
M333-15B Cristo fondamento della morale (R. Tremblay)
M340-15B Discernimento morale e prudenza: quale rap-
porto? (A. Donato)
M351-15B La legge morale naturale. Tradizione, dibatti-
to, prospettive (S. Zamboni)
M372-15B La fisionomia etica del cristiano, membro di
Cristo sacerdote, profeta e re (J. Mimeault)
l’uomo (A. Gnada)
M454-15B La comunità politica: esperienza riassuntiva
della socialità (S. Viotti)
M482-15B La giustizia: tradizioni etico-politiche contra-
stanti (M. McKeever)
Orientamento per gli indirizzi di studio 103

(N. Cappelletto)
M565-15B Presupposti antropologici dell’ethos umano
(C. Freni)
Corsi previsti per il 2016-2017

fonso (A. V. Amarante)
• Metodologia tecnica generale e particolare nella teolo-
gia morale (E. Casadei)
• Morale della fede e della speranza (M. Cozzoli)
• Etica della vita: S. Tommaso e la bioetica
(G. Del Missier)
• La persona umana, mistero, paradosso, sfida
(A. G. Fidalgo)
• Il mistero del dolore. Sfide e rilanci nel viaggio dello Ho-
mo patiens (C. Freni)
• La riconciliazione penitenziale (B. Hidber)
• Socialismo reale, socialismo teorico. Analisi etica del
pensiero politico socialista (M. McKeever)
Basilio il Grande (B. Petrà)
• L’impresa, comunità di persone (S. Viotti)
• La Giustizia sinonimo di salvezza nell’Antico Testamen-
to (G. Witaszek)
• Il codice morale dell’Apocalisse di Giovanni (A. Wodka)
• Dio, religione e morale (S. Zamboni)
• Persona: orizzonti storici di comprensione
(N. Cappelletto)
• Agire per il bene. Letture di S. Agostino e altri padri la-
tini (D. Dawson Vásquez)
(A. de Mingo Kaminouchi)
• L’essere umano tra con-centrazione e condizione esi-
stenziale. Il paradosso dell’esistere (C. Freni)
• Le virtù cardinali, pilastri della vita morale (A. Gnada)

pio di azione (T. Kennedy)
• Spirito e vita cristiana (S. Majorano)
(M. McKeever)
• Battesimo e cresima: dono e responsabilità (J. Mimeault)
• Guerra e pace nella tradizione cristiana (V. Tirimanna)
• Problemi di metodo in teologia morale (V. Viva)
Seminari 2015-2016
S111-15A Modelli di fede per chi vive nella diaspora (Rut
e Tobia) (G. Witaszek)
(A. V. Amarante)
S342-15A Maria, madre di misericordia(R. Tremblay)
S348-15A L’etica di Romano Guardini (S. Zamboni)
S375-15A La testimonianza, dimensione essenziale della
vita cristiana (J. Mimeault)
(G. Del Missier)
S480-15A Etica e postmodernità (M. McKeever)
S563-15A Recezione e confronto della teologia della per-
sona in alcuni testi di Ioannis Zizioulas
(A. G. Fidalgo)
S113-15B Un elenco dei peccati “non commessi” (Gb 31)
– un esame sapienziale di coscienza
(G. Witaszek)
S292-15B La dottrina sociale della Chiesa. Sviluppo stori-
co (A. V. Amarante)
S323-15B Il male morale e le domande antropologiche
ed etiche che ne emergono (B. Hidber)
S364-15B Casi pastorali difficili da affrontare nella teolo-
gia morale (T. Kennedy)
S391-15B Il dono come principio e criterio dell’agire mo-
rale (A. Gnada)
S412-15B Le questioni etiche del dialogo interreligioso
ed ecumenico nel mondo contemporaneo
(V. Tirimanna)
Seminari previsti per il 2016-2017
• Formazione sacerdotale e vita morale (A. V. Amarante)

(A. G. Fidalgo)
• Verità ed ethos dell’amore alla luce della teologia del cor-
po nelle catechesi di Giovanni Paolo II (A. Gnada)
• Nuova evangelizzazione e morale (S. Majorano)
(J. Mimeault)
• La morale fondamentale nei manuali più recenti: mo-
delli di pensiero, aspetti metodologici e sviluppi
(V. Viva)
• Temi etici nel Deutero-Isaia (G. Witaszek)
• Lettera enciclica Fides et ratio. Letture di credenti e non
credenti (N. Cappelletto)
• Comandamenti morali nei vangeli sinottici
• Passioni e vizi capitali nel pensiero di Tommaso d’Aqui-
no in dialogo con l’etica del dono (A. Gnada)
• La circolarità tra chiedere, ricevere e concedere il per-
dono (B. Hidber)
• Casi pastorali difficili da affrontare nella teologia mora-
le (T. Kennedy)
• Il contributo della fenomenologia alla teologia morale
fondamentale (M. McKeever)
• Teologia morale e Magistero ecclesiale a servizio del Po-
polo di Dio (J. Mimeault)
• Fede e morale (S. Zamboni)
INDIRIZZO DI MORALE SOCIALE
Corsi 2015-2016
M111-15A Il matrimonio e la famiglia nell’Antico Testa-

mento: la realtà terrena e il mistero di salvezza
(G. Witaszek)
(A. Wodka)
M262-15A Sviluppo del pensiero morale nel periodo mo-
derno (XV-XVII) (A. V. Amarante)
M312-15A Il problema del male (B. Hidber)
M381-15A Morale della carità (M. Cozzoli)
morale (A. Gnada)
M475-15A Questioni di bioetica sociale (G. Del Missier)
(G. Witaszek)
M261-15B Sviluppo del pensiero morale nell’età contem-
poranea (XVII-XX) (A. V. Amarante)
M372-15B La fisionomia etica del cristiano, membro di
Cristo sacerdote, profeta e re (J. Mimeault)
l’uomo (A. Gnada)
(V. Tirimanna)
M431-15B La famiglia, fondata nell’amore e chiamata al-
l’amore (N. Basunga)
M454-15B La comunità politica: esperienza riassuntiva
della socialità (S. Viotti)
M482-15B La giustizia: tradizioni etico-politiche contra-
stanti (M. McKeever)
M496-15B Etica e deontologia nei mass media e internet
(M. Carbajo Núñez)
(N. Cappelletto)

fonso (A. V. Amarante)
• La persona umana, mistero, paradosso, sfida
(A. G. Fidalgo)
• La riconciliazione penitenziale (B. Hidber)
• Socialismo reale, socialismo teorico. Analisi etica del
pensiero politico socialista (M. McKeever)
• L’impresa, comunità di persone (S. Viotti)
• La Giustizia sinonimo di salvezza nell’Antico Testamen-
to (G. Witaszek)
• Il codice morale dell’Apocalisse di Giovanni (A. Wodka)
• La famiglia, un’istituzione tra crisi ed evoluzione
(N. Basunga)
• Etica e comunicazione (M. Carbajo Núñez)
(M. McKeever)
• Guerra e pace nella tradizione cristiana (V. Tirimanna)
Seminari 2015-2016
S111-15A Modelli di fede per chi vive nella diaspora (Rut
e Tobia) (G. Witaszek)
(A. V. Amarante)
S301-15A La coscienza e il discernimento socio-politico
nella proposta catechetica attuale
(S. Majorano)
S375-15A La testimonianza, dimensione essenziale della
vita cristiana (J. Mimeault)
S424-15A Il Sinodo sulla famiglia e le sfide per la famiglia
(N. Basunga)

(G. Del Missier)
S480-15A Etica e postmodernità (M. McKeever)
S113-15B Un elenco dei peccati “non commessi” (Gb 31)
– un esame sapienziale di coscienza (G. Witaszek)
S292-15B La dottrina sociale della Chiesa. Sviluppo stori-
co (A. V. Amarante)
S323-15B Il male morale e le domande antropologiche
ed etiche che ne emergono (B. Hidber)
S391-15B Il dono come principio e criterio dell’agire
morale (A. Gnada)
S400-15B La questione ecologica nel Magistero della
Chiesa (S. Zamboni)
S412-15B Le questioni etiche del dialogo interreligioso
ed ecumenico nel mondo contemporaneo
(V. Tirimanna)
S447-15B Il lavoro custodia del creato e realizzazione
personale (S. Viotti)
S492-15B Il consacrato e il parroco nell’era digitale: op-
portunità e sfide (M. Carbajo Núñez)
S504-15B Hans Jonas e “il principio responsabilità”. Ana-
lisi di alcuni testi (N. Cappelletto)

• Formazione sacerdotale e vita morale (A. V. Amarante)
• Etica dei new media: Magistero e teologia (G. Del Missier)
• Antropologia teologica nella Gaudium et spes (A. G. Fidalgo)
(J. Mimeault)
• Sulla proprietà privata grava un’ipoteca sociale (S. Viotti)
• Temi etici nel Deutero-Isaia (G. Witaszek)
• Famiglia e società. Per una famiglia “riconciliata”
(N. Basunga)
• Passioni e vizi capitali nel pensiero di Tommaso d’Aqui-
no in dialogo con l’etica del dono (A. Gnada)
• I problemi pastorali e la cura dei divorziati e risposati
(V. Tirimanna)
INDIRIZZO DI BIOETICA
Corsi 2015-2016

(A. Wodka)
morale (A. Gnada)
M468-15A Disturbi della sfera sessuale (M. Faggioni)
M475-15A Questioni di bioetica sociale (G. Del Missier)
M591-15A L’etica dell’infanzia. Approccio antropologico-
etico ai diritti dei bambini (E. Kowalski)
(G. Witaszek)
M317-15B Teologia morale e teologia: rapporto, specifici-
tà, identità (T. Kennedy)
l’uomo (A. Gnada)
(V. Tirimanna)
M531-15B Morire con dignità. Antropologia ed etica del-
l’accompagnamento della persona malata
(E. Kowalski)
• Etica della vita: S. Tommaso e la bioetica (G. Del Missier)

• Bioetica generale e bioetica di inizio vita (M. Faggioni)
• La persona umana, mistero, paradosso, sfida (A. G. Fidalgo)
Basilio il Grande (B. Petrà)
• Persona: orizzonti storici di comprensione (N. Cappelletto)
• La cura della vita e la fine della vita (M. Faggioni)
pio di azione (T. Kennedy)
• Sfide antropologico-etiche d’oggi. Parte I: PMA. Omo-
sessualità. Gender (E. Kowalski)
Seminari 2015-2016
(G. Del Missier)
S545-15A I diritti del bambino nelle dichiarazioni inter-
nazionali e nazionali (E. Kowalski)
S563-15A Recezione e confronto della teologia della per-
sona in alcuni testi di Ioannis Zizioulas
(A. G. Fidalgo)
S391-15B Il dono come principio e criterio dell’agire mo-
rale (A. Gnada)
S466-15B Nuove frontiere dei trapianti e della medicina
rigenerativa (M. Faggioni)
S504-15B Hans Jonas e “il principio responsabilità”. Ana-
lisi di alcuni testi (N. Cappelletto)
S546-15B L’umanizzazione del rapporto con la morte
(E. Kowalski)
• Casi scelti di bioetica pediatrica (M. Faggioni)

(A. G. Fidalgo)
• Lettera enciclica Fides et ratio. Letture di credenti e non
credenti (N. Cappelletto)
• Gender come ideologia (E. Kowalski)
RUBRICA
1. Elenco dei professori
2. Seminari, collegi, convitti
3. Pontifici atenei romani
113
1.
Elenco
dei professori
Professori emeriti
BOTERO GIRALDO José Silvio, C.Ss.R.

CANNON Seán, C.Ss.R.
HIDBER Bruno, C.Ss.R.
JOHNSTONE Brian, C.Ss.R.
KENNEDY Terence, C.Ss.R.
LAGE MARTÍNEZ Francisco, C.Ss.R.
MAJORANO Sabatino, C.Ss.R.
TREMBLAY Réal, C.Ss.R.
VIOTTI Sebastiano, Don
Professori
AMARANTE Alfonso Vincenzo, C.Ss.R., Prof. straord.

Storia della morale
Alfonsianum
☎ 06.494.90.324
✉ aamarante@alfonsiana.org
M262-15A M261-15B S294-15A S292-15B
BASUNGA Nestor, C.Ss.R., Prof. invit.

Teologia morale sistematica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.315
✉ nbasunga@yahoo.it
M431-15B S424-15A
114 Elenco dei professori
BIELIŃSKI Krzysztof, C.Ss.R., Prof. invit.

Teologia morale biblica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.253
✉ kbielinski@alfonsiana.org
M160-15B
BILLY Dennis, C.Ss.R., Prof. ord.*

Storia della teologia morale e spiritualità cristiana
✉ dbilly@alfonsiana.org
CAPPELLETTO Narciso, C.Ss.R., Prof. invit.
Antropologia e etica filosofica
Alfonsianum (2º sem.)
☎ 06.494.90.312
✉ narcappe@alfonsiana.org
S504-15B M502-15B
CARBAJO NÚÑEZ Martín, O.F.M., Prof. invit.

Pontificio Collegio S. Antonio
Via Merulana, 124/b – 00185 Roma
☎ 06.703.73.428
✉ mcarbajon@gmail.com
M496-15B S492-15B
CASADEI Elisabetta, Prof. invit.

Metodologia tecnica
Via Moreta, 8
47852 – Coriano (RN)
☎ 349.323.75.66
✉ bettycasadei@hotmail.com
M603-15A
CÓRDOBA CHAVES Álvaro, C.Ss.R., Prof. invit.

Metodologia tecnica
Alfonsianum
☎ 06.494.90.240
✉ acordoba@alfonsiana.org
M603-15A
* Temporaneamente assente da Roma

Elenco dei professori 115
COTTINI Valentino, Don, Prof. invit.

Pontificio Istituto di Studi Arabi e d’Islamistica
Viale di Trastevere, 89
00153 Roma
☎ 06.583.92.611
✉ cottiniv@yahoo.com
M490-15A
COZZOLI Mauro, Mons., Prof. invit.

Pontificio Seminario Romano Maggiore
Piazza San Giovanni in Laterano, 4 – 00184 Roma
☎ 06.698.62.223 • 333.54.94.105
✉ maurocozzoli@hotmail.com
www.maurocozzoli.co.nr
M381-15A
DAWSON VÁSQUEZ David, Prof. invit.

Teologia morale patristica
Via dei Monti di Primavalle, 194 – 00168 Roma
(2º sem.)
☎ 338.200.92.28
✉ dawson@romestudy.org
M216-15B
DE MINGO KAMINOUCHI Alberto, C.Ss.R., Prof. invit.

☎ 06.494.90.349
✉ ademingo@icloud.com
DEL MISSIER Giovanni, Don, Prof. invit.

Alfonsianum
☎ 06.494.90.642 • 328.362.46.62
Via Deciani, 50/1 – 33100 Udine
✉ gdelmis@gmail.com
S471-15A M475-15A
DONATO Antonio, C.Ss.R., Prof. invit.

Alfonsianum
☎ 06.494.90.212 • 338.723.31.70
✉ adonato@alfonsiana.org
M365-15A M340-15B
FAGGIONI Maurizio, O.F.M., Prof. ord.

Pontificio Collegio S. Antonio
Via Merulana, 124/b – 00185 Roma
☎ 06.703.73.354 • 335.333.006
✉ faggionimp@libero.it
S466-15B M468-15A
FIDALGO Antonio Gerardo, C.Ss.R., Prof. cons.

Alfonsianum
☎ 06.494.90.317
✉ tonyfidalgo@hotmail.com
M522-15A S563-15A
FRENI Cristiana, Prof. invit.

Antropologia sistematica ed empirica
Via Nomentana,1014 – 00137 Roma
☎ 339.633.92.50
✉ cristiana.freni@libero.it
M567-15A M565-15B
GNADA Aristide, C.Ss.R., Prof. cons.

Alfonsianum
☎ 06.494.90.322
✉ agnada@alfonsiana.org
M392-15B M391-15A S391-15B
GOMES Rogério, C.Ss.R., Prof. invit.

Rua Sampaio Vidal, 581
Jd. Paulistano
01443-001 – São Paulo-SP • Brasile

☎ +55 11 9962 34810
✉ rgomes@alfonsiana.org
http://teologiaeciencia.webnode.com.br
HIDBER Bruno, C.Ss.R., Prof. emerito

Alfonsianum
☎ 06.494.90.210
✉ bhidber@gmail.com
M312-15A S323-15B
KENNEDY Terence, C.Ss.R., Prof. emerito

Alfonsianum
☎ 06.494.90.634 • 06.494.90.318
✉ tkennedy@alfonsiana.org
M317-15B S364-15B
KOWALSKI Edmund, C.Ss.R., Prof. straord.

Alfonsianum
☎ 06.494.90.316 • 06.494.90.637
✉ ekowalski@libero.it
S545-15A M531-15B S546-15B M591-15A
MAJORANO Sabatino, C.Ss.R., Prof. emerito

Alfonsianum
☎ 06.494.90.320
✉ smajorano@alfonsiana.org
S301-15A M365-15A
McKEEVER Martin, C.Ss.R., Prof. ord.

Alfonsianum
☎ 06.494.90.309
✉ mmckeever@alfonsiana.org
M482-15B S480-15A S479-15B
MIMEAULT Jules, C.Ss.R., Prof. cons.

Alfonsianum
☎ 06.494.90.314
✉ mimjules@gmail.com
M370-15A M372-15B S375-15A
PETRÀ Basilio, Mons., Prof. invit.

Teologia morale patristica orientale
☎ 06.494.90.321
Seminario Vescovile
Via del Seminario, 32 – 59100 Prato (PO)
☎ 339.507.86.42
✉ basiliopetras@libero.it
M210-15A
TIRIMANNA Vimal, C.Ss.R., Prof. invit.

☎ 06.494.90.633
✉ vimalred@gmail.com
S412-15B M413-15B
TREMBLAY Réal, C.Ss.R., Prof. emerito

Alfonsianum
☎ 06.494.90.631 • 338.666.20.71
✉ rtremblay97@gmail.com
www.realtremblay.org
M333-15B S342-15A
VIOTTI Sebastiano, Don, Prof. emerito

☎ 06.494.90.688 • 347.458.34.57
Via Marconi, 42a – Frazione Liettoli
30010 Campolongo Maggiore (VE)
✉ sebastiano.viotti@alice.it
M454-15B S447-15B
VIVA Vincenzo, Mons., Prof. invit.

Pontificio Collegio Urbano
Via Urbano VIII, 16
00120 Città del Vaticano
☎ 06.698.810.24 • 347.807.21.99
✉ viva@alfonsiana.org
M300-15A
WITASZEK Gabriel, C.Ss.R., Prof. ord.

Alfonsianum
☎ 06.494.90.311 • 06.494.30.636
✉ gwitaszek@alfonsiana.org
S113-15B M113-15B M111-15A S111-15A
WODKA Andrzej, C.Ss.R., Prof. straord.

Alfonsianum
☎ 06.494.90.644
✉ awodka@alfonsiana.org
www.awodka.net
M155-15A
ZAMBONI Stefano, S.C.J., Prof. cons.

Parrocchia S. Cuore di Cristo Re
Viale Mazzini, 32 – 00195 Roma
☎ 06.322.33.83 • 335.630.73.75
✉ zamstefano@yahoo.it
M351-15B S348-15A S400-15B
* Alfonsianum, Via Merulana, 31 – 00185 Roma, Residenza a Ro-

ma di tutti i professori Redentoristi
Già Professori*
BUECHE William, C.Ss.R.

FERRERO Fabriciano, C.Ss.R.
FONSECA Joseph, C.Ss.R.
GALLAGHER Raphael, C.Ss.R.
NAICKANPARAMPIL Michael, C.Ss.R.
NALEPA Marian, C.Ss.R.
NTAHONDEREYE Joachim, Vescovo
ORLANDONI Giuseppe, Vescovo
PALUMBIERI Sabino, S.D.B.
PRADA Rafael, C.Ss.R.
REHRAUER Stephen, C.Ss.R.
RESCH Andreas, C.Ss.R.
RÖMELT Josef, C.Ss.R.
ROOSEN Antoon, C.Ss.R.
SANNA Ignazio, Vescovo
SCHERMANN Johann, C.Ss.R.
SKEB Matthias, O.S.B.
VIDAL Marciano, C.Ss.R.
WILDER Alfred, O.P.
* Professori che hanno insegnato all’Accademia Alfonsiana per

almeno 2 bienni
121
2.
Seminari
collegi
convitti
Africa, Missionari di (PP. Bianchi) – PA 173

Via Aurelia, 269 ☎ 06.393.634.26
00165 Roma 06.393.634.79
Agostiniani (Coll. di S. Monica) – OSA 093

Via Paolo VI, 25 ☎ 06.680.069
00193 Roma 06.683.40.51
Agostiniani Scalzi – OAD 096

Via del Corso, 45
00186 Roma ☎ 06.976.168.52
Americano del Nord, Pontificio Collegio 012
Via dell’Umiltà, 30 ☎ 06.690.011
00187 Roma 06.690.018.23
Americano del Nord, Pontificio Seminario 013

Via del Gianicolo, 14 ☎ 06.684.931
00165 Roma 06.686.75.61
Argentino, Collegio Sacerdotale 004

Viale Regina Margherita, 81 ☎ 06.844.013.01
00198 Roma 06.844.013.51
Beda, Pontificio Collegio 017

Viale S. Paolo, 18
00146 Roma ☎ 06.551.271
122 Seminari, collegi, convitti
Belga, Pontificio Collegio 018

Via G. B. Pagano, 35
00167 Roma ☎ 06.660.49.01
Benedettini – OSB 064
Piazza Cavalieri di Malta, 5 ☎ 06.579.11
00153 Roma 06.574.68.63
Betania, Fraternità Francescana di 906

Via M.D. Bruno Barbantini, 151 ☎ 06.303.116.36
00123 Roma 06.833.941.36
Brasiliano, Pontificio Collegio Pio 019

Via Aurelia, 527 ☎ 06.660.591
00165 Roma 06.664.18.007
Camilliani – MI 928
Via G. Pecori Giraldi 67 ☎ 06.203.981
00135 Roma 06.203.981.20
Canadese, Pontificio Collegio 021

Via Crescenzio, 75 ☎ 06.684.02.11
00193 Roma 06.684.021.07
Cappuccini, Coll. S. Lorenzo – OFMCap 088

Circonvall. Occidentale, 6850/C.P. 18382 ☎ 06.660.521
00163 Roma 06.661.624.01
Cappuccini, Convento – OFMCap 983

Via Vittorio Veneto, 27 ☎ 06.487.11.85
00187 Roma 06.420.009.54
Capranica, Almo Collegio 022

Piazza Capranica, 98 ☎ 06.692.05.41
00186 Roma 06.692.054.17
Carità S. Vincenzo de’ Paoli, Suore di 912

Via dei Glicini, 107 ☎ 06.232.329.17
00172 Roma 06.232.329.16
Seminari, collegi, convitti 123
Carmelitani dell’Antica Osservanza – OCarm 098

(Collegio della Provincia Romana)
Viale Monte Oppio, 28
00184 Roma ☎ 06.478.47.01
Carmelitani Scalzi – OCD 100
(Collegio Internazionale “Teresianum”)
Piazza S. Pancrazio, 5/A ☎ 06.585.401
00152 Roma 06.585.413.00
Centro Vocazionale “La Salette” 174

Piazza Madonna della Salette, 3
00152 Roma ☎ 06.532.70.11
Chierici Regolari Minori, Ordine dei 93A
(Ss. Angeli Custodi)
Via Alpi Apuane, 1
00141 Roma ☎ 06.868.994.80
Cistercense, Ordine (Curia Generalizia) – OCist 070
Piazza Tempio di Diana, 14
00153 Roma ☎ 06.571.70.21
Claretiani – CMF 160
Via Aurelia, 617 ☎ 06.660.681
00165 Roma 06.663.67.13
Claretiani, Casa Generalizia A16

Via Sacro Cuore di Maria, 5 ☎ 06.809.100.14
00197 Roma 06.809.100.47
Comboniani, Missionari – MCCI 179

Via Luigi Lilio, 80 ☎ 06.519.451
00143 Roma 06.519.452.59
Concezionisti (Figli dell’Imm. Conc.) – CFIC 227

Vicolo del Conte, 2
00148 Roma ☎ 06.661.508.48
Conventuali, Ordine dei Frati Minori – OFMConv 085

(Studentato Internazionale S. Bonaventura)
Via del Serafico, 1
00142 Roma ☎ 06.515.031
Conventuali, Ordine dei Frati Minori – OFMConv 85A
(Curia Generalizia O.F.M. Conv.)
Piazza Ss. Apostoli, 51 ☎ 06.699.571
00187 Roma 06.699.573.21
Conventuali, Ordine dei Frati Minori – OFMConv A85

(Convento S. Antonio alle Terme)
Via Guido Baccelli, 56 ☎ 06.572.99.31
00153 Roma 06.572.993.42
Convitto Femminile “Villa S. Cecilia” 253

Via S. Vito, 10
00185 Roma ☎ 06.446.58.01
Coreano, Pontificio Collegio 41A
Via degli Aldobrandeschi, 124 ☎ 06.669.245.27
00163 Roma 06.664.103.10
Croato di S. Girolamo, Pontificio Collegio 030

Via Tomacelli, 132 ☎ 06.687.82.84
00186 Roma 06.683.002.16
Damasceno, Istituto S. Giovanni 049

Via Carlo Emmanuele I, 46 ☎ 06.772.67.11
00185 Roma 06.704.927.19
Dehoniani, Sacerdoti – SCI 176

Via Casale S. Pio V, 20 ☎ 06.660.560
00165 Roma 06.660.563.17
Domenicani – OP 79F
(Convento S. Sabina)
Piazza Pietro d’Illiria, 1 ☎ 06.579.405.55
00153 Roma 06.575.06.75
Domenicani – OP 079
(Convento Ss. Domenico e Sisto)
Largo Angelicum, 1 ☎ 06.670.21
00184 Roma 06.679.04.07
Domenicani – OP 79C
(Convento S. Maria Sopra Minerva)
P.zza della Minerva, 42
00186 Roma ☎ 06.679.79.37
Domenicani – OP 058
(Convitto San Tommaso)
Via degli Ibernesi, 20 ☎ 06.697.916.36
00184 Roma 06.697.916.84
Domus Internationalis Paulus VI 050

Via della Scrofa, 70 ☎ 06.698.619
00186 Roma 06.683.39.41
Don Calabria, Opera 997

Via Giambattista Soria, 7 ☎ 06.627.48.94
00168 Roma 06.627.47.58
Etiopico, Pontificio Collegio 011

00120 Città del Vaticano ☎ 06.698.932.00
06.698.825.26
Filippino, Pontificio Collegio 038

Via Aurelia, 490 ☎ 06.664.160.71
00165 Roma 06.664.160.81
Francescane Miss. Cuore Imm. di Maria 940

Via Caterina Troiani, 90 ☎ 06.522.003.32
00144 Roma 06.522.054.73
Germanico-Ungarico, Pontificio Collegio 025

Via S. Nicola da Tolentino, 13 ☎ 06.421.199
00187 Roma 06.421.191.25
Gesù Sacerdote, Istituto 986

Circonvallazione Appia, 162
00179 Roma ☎ 06.794.24.55
Gesuiti (Coll. S. Roberto Bellarmino) – SJ 115
Via del Seminario, 120 ☎ 06.695.271
00186 Roma 06.695.276.562
Gesuiti (Coll. Internazionale del Gesù) – SJ 116

Piazza del Gesù, 45 ☎ 06.692.058.00
00186 Roma 06.678.07.80
Giovanni Battista, Koinonia 911

Via G. Loreti, 49
00133 Roma ☎ 06.204.195.95
Giovanni Paolo II, Seminario Internazionale 010
Via Monte della Farina, 64 ☎ 06.681.94.311
00186 Roma 06.681.94.361
Greco di S. Atanasio, Pontificio Collegio 026

Via del Babuino, 149 ☎ 06.360.012.61
00187 Roma 06.361.40.70
Giuseppini d’Asti (Obl. di S. Giuseppe) – OSI 190

Via Boccea, 364 ☎ 06.660.48.61
00167 Roma 06.660.486.222
Giuseppini del Murialdo – CSI 177

Via degli Etruschi, 7 ☎ 06.446.19.79
00185 Roma 06.445.68.10
Inglese, Venerabile Collegio 014

Via di Monserrato, 45 ☎ 06.686.85.46
00186 Roma 06.686.76.07
Irlandese, Pontificio Collegio 027

Via dei SS. Quattro, 1 ☎ 06.772.631
00184 Roma 06.772.63.323
Lateranense, Collegio 953

Via Alessandrino, 675
00172 Roma ☎ 06.251.01
Legionari di Cristo, Congregazione dei 216
Via degli Aldobrandeschi, 190
00163 Roma ☎ 06.665.271
Leoniano, Convitto Ecclesiastico 052
Via Pompeo Magno, 21 ☎ 06.328.021
00192 Roma 06.323.03.72
Lombardo, dei SS. Ambr. e Carlo, Pont. Sem. 006

Piazza S. Maria Maggiore, 5 ☎ 06.448.781
00185 Roma 06.448.783.04
Madre di Dio, Chierici Regolari della – OMD 124

Piazza Campitelli, 9
00186 Roma ☎ 06.688.03.978
Maria Immacolata, Istituto Ecclesiastico 053
Via del Mascherone, 55 ☎ 06.688.04.902
00186 Roma 06.683.07.336
Maria Immacolata, Miss. Oblati di – OMI 139

Via Aurelia, 290 ☎ 06.398.771
00165 Roma 06.393.753.22
Maronita, Pontificio Collegio 950

Via di Porta Pinciana, 18 ☎ 06.420.39.020
00187 Roma 06.420.39.047
Melantone, Centro 910

Via Aurelia Antica, 391 ☎ 06.660.301.04
00165 Roma 06.660.179.93
Messicano, Pontificio Collegio 046

Via del Casaletto, 314 ☎ 06.532.831
00151 Roma 06.582.327.59
Minori, Ordine dei Frati – OFM 083

Via S. Francesco a Ripa, 20
00153 Roma ☎ 06.588.11.21
Minori, Ordine dei Frati – OFM 080
(Collegio S. Antonio da Padova)
Via Merulana, 124 ☎ 06.703.739
00185 Roma 06.703.736.14
Musica Sacra, Pontificio Istituto 944

Via di Torre Rossa, 21
00165 Roma ☎ 06.663.87.92
Nepomuceno, Pontificio Collegio 035
Via Concordia, 1 ☎ 06.772.65.71
00183 Roma 06.772.657.28
Orionini, Piccola Opera della Divina Prov. 267

Via Massimi, 164
00136 Roma ☎ 06.353.46.885
Pallottini – SAC 144
P.zza S.Vincenzo Pallotti, 204
00186 Roma ☎ 06.681.94.69
Pallottini – SAC A44
Piazza San Silvestro, 17-A ☎ 06.697.71.21
00187 Roma 06.697.71.251
Pio Latino Americano, Pontificio Collegio 036

Via Aurelia Antica, 408 ☎ 06.666.931
00165 Roma 06.666.937.77
Polacco, Pontificio Collegio 037

Piazza Remuria, 2/A ☎ 06.570.861.00
00153 Roma 06.574.49.67
Polacco, Pontificio Istituto 054

Via Pietro Cavallini, 38 ☎ 06.362.177.25
00193 Roma 06.320.81.47
Portoghese, Pontificio Collegio 033

Via Nicolò V, 3 ☎ 06.390.901
00165 Roma 06.393.768.55
Premostratensi, Canonici – OPraem 062

Viale Giotto, 29 ☎ 06.571.76.61
00153 Roma 06.574.02.41
Preziosissimo Sangue, Missionari del – CPPS A51

Via Narni, 29 ☎ 06.782.71.54
00181 Roma 783.90.469
Preziosissimo Sangue, Suore del – DM 908

Via di S. Maria Mediatrice, 8 ☎ 06.631.759
00165 Roma 06.393.669.32
Propaganda Fide, Pont. Collegio Urbano 041

Via Urbano VIII, 16 ☎ 06.698.810.24
00165 Roma 06.698.813.32
Redentoristi, Congregazione – CSSR 135

(Collegio S. Alfonso)
Via Merulana, 31 ☎ 06.494.901
00185 Roma 06.446.58.87
Redentoristi, Congregazione – CSSR A35

(Comunità S. Gioacchino)
Piazza dei Quiriti, 17 ☎ 06.321.66.59
00192 Roma 06.688.031.47
Rogazionisti, Istituto – RCI 980

Via Tuscolana, 167 ☎ 06.702.07.51
00182 Roma 06.702.29.17
Romano Maggiore, Pontificio Seminario 002

Piazza S. Giovanni in Laterano, 4
00184 Roma ☎ 06.698.864.64
Rumeno, Pontificio Collegio Pio 024
Passeggiata del Gianicolo, 5
00165 Roma ☎ 06.689.29.30
Russo, Pontificio Collegio 039

Via Carlo Cattaneo, 2 ☎ 06.448.69.81
00185 Roma 06.448.698.32
S. Paolo Apostolo, Pontificio Collegio 043

Via di Torre Rossa, 40 ☎ 06.660.371
00165 Roma 06.663.50.25
S. Pietro Apostolo, Pontificio Collegio 042

Viale delle Mura Aurelie, 4 ☎ 06.398.741
00152 Roma 06.393.763.51
S. Silvestro al Quirinale, Casa 930

Via XXIV Maggio, 10
00187 Roma ☎ 06.454.21.813
Sacro Cuore – Suore – SH 945
Piazza San Paolo 5/6
00041 Albano Laziale ☎ 06.932.11.59
Sacro Cuore, Missionari del – MSC 165
Via Asmara, 11 ☎ 06.862.20.61
00199 Roma 06.862.156.27
Salesiani, Opera Teresa Gerini 963

Via Tiburtina, 994 ☎ 06.409.90.03
00156 Roma 06.407.38.55
Salesiani, Opera Testaccio – SDB 163

Via Zabaglia, 2 ☎ 06.571.74.11
00153 Roma 06.578.12.56
Salvatoriani, Casa Generalizia 266

Via della Conciliazione, 51 ☎ 06.686.29.512
00193 Roma 06.686.29.400
San Carlo, Casa 060

Via del Corso, 437 ☎ 06.681.91.71
00186 Roma 06.681.917.76
San Luigi, Casa 949

Via Cairoli, 24
00185 Roma ☎ 06.446.37.98
Scozzese, Pontifico Collegio 044
Via Cassia, 481 ☎ 06.336.68.01
00189 Roma 06.336.68.025
Sloveno, Pontificio Collegio 045

Via Appia Nuova, 884 ☎ 06.718.47.44
00178 Roma 06.718.46.11
Servi dei Poveri, SDP 927

Via di Torre Gaia, 120
00133 Roma ☎ 06.205.12.49
Spagnolo, Pontificio Collegio 028
Via di Torre Rossa, 2 ☎ 06.665.971
00165 Roma 06.662.11.19
Spirito Santo, Missionari dello – MSPS 202

Piazza S. Salvatore in Campo, 57 ☎ 06.681.013.01
00186 Roma 06.681.013.36
Stimmatini – CSS 155

Via Mazzarino, 16 ☎ 06.487.93.51
00184 Roma 06.487.93.555
Suore Oblate del Bambino Gesù – OBG 904

Via Urbana, 1
00184 Roma ☎ 06.481.79.95
Suore Scolastiche Francescane di Cristo Re 905
Via dei Colli della Farnesina, 140
00135 Roma ☎ 06.363.046.58
Teutonico, Pontificio Ist. di S.Maria dell’Anima 015
Via della Pace, 20
00186 Roma ☎ 06.682.81.81
Ucraino di S. Giosafat, Pont. Collegio 040

Passeggiata del Gianicolo, 7 ☎ 06.689.29.34
00165 Roma 06.393.87.028
Ucraino Pontificio, Collegio 40A

Via Boccea, 478 ☎ 06.624.02.03
00166 Roma 06.624.43.96
Ucraino, Pontificio Istituto 40B

Via Boccea, 480
00166 Roma ☎ 06.615.23.21
Ungherese, Pontificio Collegio 029
Via Giulia, 1 ☎ 06.684.261
00186 Roma 06.684.26.44
Vallombrosani dell’Ord. di S. Benedetto-OSBVal 066

Via S. Prassede, 9a
00184 Roma ☎ 06.488.24.56
Venezuelano, Collegio 031
Viale Alessandrino, 683 ☎ 06.976.050.10
00172 Roma 06.976.050.47
Verbiti (Società del Verbo Divino) – SVD 184

Via dei Verbiti, 1 ☎ 06.575.40.21
00154 Roma 06.578.30.31
Villa Santa Chiara 914

Via Valle Lunga, 128
00166 Roma ☎ 06.615.224.71
Vincenziani, Padri – VC 199
Via Gregorio VII, 172
00165 Roma ☎ 06.396.74.005
Vocazionisti, Padri – SDV 215
Via Cortina D’Ampezzo, 140
00135 Roma ☎ 06.331.27.58
133
3.
Pontifici
atenei romani
Pontificia Università Lateranense

00184 Roma ☎ 06.698.95.599
www.pul.it 06.698.86.508
ISTITUTI DI SPECIALIZZAZIONE INCORPORATI

Via Merulana, 31
00185 Roma ☎ 06.494.901
www.alfonsiana.org 06.446.58.87
Istituto Patristico “Augustinianum”

Via Paolo VI, 25
00193 Roma ☎ 06.680.069
www.patristicum.org 06.680.06.298
Istituto Internazionale
di Teologia Pastorale Sanitaria “Camillianum”
Largo O. Respighi, 6
00135 Roma ☎ 06.329.74.95
www.camillianum.com 06.329.63.52
Istituto “Claretianum”
Largo L. Mossa, 4
00165 Roma ☎ 06.661.02.504
www.claretianum.org 06.661.02.503
134 Pontifici atenei romani
Pontificio Istituto Giovanni Paolo II

per Studi su Matrimonio e Famiglia
00184 Roma
www.istitutogp2.it ☎ 06.698.86.113
Pontificia Università Gregoriana
Piazza della Pilotta, 4
00187 Roma ☎ 06.670.11
www.unigre.it 06.670.15.419
ISTITUTI CONSOCIATI
Pontificio Istituto Biblico

Via della Pilotta, 25
00187 Roma ☎ 06.695.261
www.biblico.it 06.695.266.211
Pontificio Istituto di Studi Orientali

Piazza S. Maria Maggiore, 7
00185 Roma ☎ 06.447.41.70
www.pontificio-orientale.com 06.446.55.76
Pontificia Università Urbaniana

Via Urbano VIII, 16
00165 Roma ☎ 06.698.89.611
www.urbaniana.edu 06.698.81.871
Pontificia Università S. Tommaso d’Aquino

Largo Angelicum, 1
00184 Roma ☎ 06.670.21
www.pust.it 06.679.04.07
Università Pontificia Salesiana

Piazza dell’Ateneo Salesiano, 1
00139 Roma ☎ 06.872.901
www.unisal.it 06.872.90.318
Pontifici atenei romani 135
Pontificia Università della Santa Croce

Piazza S. Apollinare, 49
00186 Roma ☎ 06.681.641
www.pusc.it 06.681.64.400
Pontificio Ateneo S. Anselmo

Piazza dei Cavalieri di Malta, 5
00153 Roma ☎ 06.579.11
www.santanselmo.org 06.579.14.02
Pontificia Università “Antonianum”

Via Merulana, 124
00185 Roma ☎ 06.703.735.02
www.antonianum.eu 06.703.73.604
Pontificio Ateneo “Regina Apostolorum”

Via degli Aldobrandeschi, 190
00163 Roma ☎ 06.91.68.91
www.uprait.org 06.916.89.814
Pontificio Istituto di Musica Sacra

Via di Torre Rossa, 21
00165 Roma ☎ 06.663.87.92
www.musicasacra.va 06.660.13.917
Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana

Via Napoleone III, 1
00185 Roma ☎ 06.446.55.74
www.piac.it 06.446.91.97
Pontificia Facoltà Teologica “San Bonaventura”

Via del Serafico, 1
00142 Roma ☎ 06.519.20.07
www.seraphicum.org 06.519.20.67
Pontificia Facoltà Teologica “Teresianum”

Piazza S. Pancrazio, 5a
00152 Roma ☎ 06.585.401
www.teresianum.net 06.585.40.243
136 Pontifici atenei romani
Pontificia Facoltà Teologica “Marianum”

Viale Trenta Aprile, 6
00153 Roma ☎ 06.583.91.601
www.marianum.it 06.588.02.92
Pontificio Istituto di Studi Arabi e d’Islamistica

Viale di Trastevere, 89
00153 Roma ☎ 06.583.92.611
www.pisai.it 06.588.25.95
Pontificia Facoltà
di Scienze dell’Educazione “Auxilium”
Via Cremolino, 141
00166 Roma ☎ 06.615.72.01
www.pfse-auxilium.org 06.615.64.640
137
Note
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
138 Note
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
Note 139
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
140 Note
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
..........................................................................................................
141
Indice
Presentazione
1. Informazioni generali
Indirizzi e numeri utili . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Autorità accademiche e ufficiali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Consulenti accademici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Commissioni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
2. Ordinamento accademico e quote partecipative
L’Accademia Alfonsiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Norme generali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Secondo ciclo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Terzo ciclo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Corso biennale per il diploma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Biblioteca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Quote partecipative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Calendario 2015•2016 e orario delle lezioni

Settembre 2015 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Ottobre 2015 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Novembre 2015 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Dicembre 2015 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Gennaio 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Febbraio 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Marzo 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Aprile 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Maggio 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Giugno 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Orario primo e secondo semestre 2015-2016 . . . . . . . . 45
142 Indice
Corsi, seminari e indirizzi di studio

1. Elenco dei corsi 2015-2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
2. Corsi dell’anno accademico 2015-2016
Primo semestre
Parte metodologica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Parte biblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Parte patristica e storica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Parte sistematica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Parte antropologica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Secondo semestre
Parte biblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Parte patristica e storica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Parte sistematica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Parte antropologica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
3. Seminari dell’anno accademico 2015-2016
Primo semestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Secondo semestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
4. Corsi previsti per l’anno accademico 2016-2017
Primo semestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
5. Seminari previsti per l’anno accademico 2016-2017
Primo semestre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
6. Orientamento per gli indirizzi di studio
Indirizzo di morale fondamentale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Indirizzo di morale sociale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Indirizzo di bioetica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Rubrica
1. Elenco dei professori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
2. Seminari, collegi, convitti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
3. Pontifici atenei romani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Nessun albero è stato abbattuto

per realizzare questo volume
stampato su carta riciclata al 100%
Realizzazione editoriale
SERVIZI INTEGRATI PER LA GRAFICA

LA STAMPA E L’EDITORIA
www.ingegnografico.com
Stampa
Tipografia Mancini s.a.s. – 2015
Cop_Ordo:Layout 1 1-07-2015 18:47 Pagina 1
ORDO BIENNIO ACCADEMICO 2015-2017

ORDO
Biennio Accademico
2015-2017
Accademia Alfonsiana Pontificia Università Lateranense

www.alfonsiana.org www.pul.it

Ordo Alfonsiana

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Ordo Alfonsiana

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Cop_Ordo:Layout 1 1-07-2015 18:47 Pagina 1

ORDO BIENNIO ACCADEMICO 2015-2017

Accademia Alfonsiana Pontificia Università Lateranense

Pontificia Università Lateranense

Questo Ordo ha carattere informativo.

© 2015 Segreteria Generale Accademia Alfonsiana

INDIRIZZI E NUMERI UTILI

Prefetto della Biblioteca: prefetto@alf.urbe.it

Alphonsian Foundation – Liguori, MO, USA

PONTIFICIA UNIVERSITÀ LATERANENSE

AUTORITÀ ACCADEMICHE E UFFICIALI

Per la lingua italiana

Per la lingua inglese

Per la lingua spagnola

Per la lingua francese

Per le lingue slave

Commissione per il programma

Commissione per le finanze

Commissione per le attività culturali

Commissione per EDACALF e “Studia Moralia”

Commissione per la Biblioteca

Commissione per l’autovalutazione

a. Il 9 febbraio 1949, l’Accademia Alfonsiana, istituto supe-

b. Il 25 marzo 1957, la Congregazione dei Religiosi ha rico-

c. Il 2 agosto 1960, la Congregazione per i Seminari e per

d. Il 22 ottobre 1969, la Sacra Congregazione per l’Educa-

L’Accademia Alfonsiana, secondo lo spirito di sant’Alfonso,

L’Accademia Alfonsiana comprende:

a. La specializzazione in teologia morale caratteristica del-

gia morale riassume i grandi temi della teologia (bibli-

a. Ordinari: quelli che intendono ricevere, nell’Accademia,

7. Iscrizione ad altre facoltà

a. Gli studenti ordinari del corso per il grado del 2° o 3° ci-

L’Accademia ha il diritto di esigere, oltre ai titoli accademi-

9. Riconoscimento di corsi equivalenti

a. L’Accademia può riconoscere corsi frequentati in altro

La frequenza delle lezioni e dei seminari è obbligatoria per

11. Valutazione e voti

L’indicazione dei voti viene espressa in “decimi”.

12. Partecipazione degli studenti ordinari

a. Gli studenti ordinari sono membri attivi della vita univer-

13. Norme disciplinari

a. Per gravi motivi, il Preside può sospendere temporanea-

14. Requisiti di ammissione

Si richiede il Baccalaureato in teologia, o l’aver espletato

1. Parte metodologica, che tratta:

2. Parte biblica, che presenta i principi e i grandi temi del-

3. Parte patristico-storica, che tratta della dottrina morale,

4. Parte sistematica, che tratta:

5. Parte antropologica, che tratta:

16. Piano di studio

Il piano di studio sarà concordato con i Consulenti accade-

I crediti sono così distribuiti:

17. Corsi (76 ECTS)

b. Distribuzione per materia

c. Distribuzione nel tempo

accademico di licenza. Allo stesso modo non è valido il seme-

18. Seminari (12 ECTS)

a. Nel corso del biennio del 2° ciclo ogni studente, dovrà

c. Ogni studente deve:

e. L’orario delle riunioni del seminario sarà indicato da cia-

19. Recensione (2 ECTS)

La recensione scritta di un’opera morale, concordata con

20. Esame universale del secondo ciclo