deuxième nami’ contient les noms suivants ghaffâr, ghafoûr, chakoûr,

ghâfi r, tawwâb, h’amîd, samî’, bacîr, ouadoûd, châkir(3). Ces noms,

d’après El Boûni, sont utiles dans les prières et opérations magiques
qui se proposent un des buts suivants : pardon, permission, louange,
amé- lioration, cacher les défauts, faciliter les choses diffi ciles,
apitoyer les cœurs, ramener au bien(4). Le sixième namt’ comprend
ghanî, chakoûr, moughni, rezzâq, fattâh’, kâfi , h’asib, ouakil, mou’ti,
moughith. Ce sont les noms qui impliquent : bénédiction, fortune,
aisance, intelligence, richesse, assurance(5). Le huitième namt’
comprend qahhâr, chadîd, moudhill, mountaqim, moumît, qâïm,
qaoui, gâdir, dhou l bat’ch ech chadid, mouqtadir ; ils servent à
poursuivre les fi ns suivantes : trancher les différends, victoire,
triomphe des ennemis, ruine de la maison de l’oppresseur, dispersion
de sa famille, anéantissement des tyrans, mort des méchants(1).