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Roger Gascon

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esoterisme.com
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Le texte que je vous présente ici ne va pas s’embarrasser d’un « bla-bla »

inutile, son unique but est de fournir des bases solides et pratiques, des
rituels peu connus mais cependant traditionnels et efficaces.

Dieu est Pure Lumière, en Lui seul réside ce qui a été, ce qui est et ce qui
sera. Ses Lois sont ainsi faites et elles sont parfaites !

(Tant que l’homme ne « met pas son « nez « dedans ...»).

Seul l’être humain peut, grâce à son libre arbitre, estimer si son action
(physique ou occulte) est « juste » ou ne l’est pas, chacun est libre de ses
actes (et de la responsabilité de ses actes) !

Une hyène ne se pose pas de question si c’est bien ou mal de manger une
biche à l’agonie. C’est pour elle une question de survie, et pour l’homme
qui habite ses terres, une question de salubrité. La nature est ainsi faite,
et c’est pourquoi j’ai volontairement pris cet exemple.

La magie devient ce qu’en fait l’opérateur, elle n’est ni blanche ni noire et

depuis l’aube de l’humanité elle a servie, et servira toujours celle ou celui
qui lui fera appel.

Contrairement à ce qui peut être répandu, (mis à part la Théurgie) la

magie ne fait pas forcément appel à des entités, des dieux, des déesses et
encore moins des démons plus ou moins louches et franchement pas de
nature à fréquenter pour des raisons évidentes. Les adorateurs de Baal
zébub (Belzébuth) adorent la mouche et par voie de conséquence la
scatologie. C’est un peu comme si on vouait un culte à la M. . . . Enfin,
J’espère pour eux qu’ils ignorent bien des choses, sinon, bien qu’il le soit
déjà, le cas est bien plus grave et relève d’une bonne psychiatrie !

Le pouvoir magique est un tout, à la fois psychologique et naturel car

s’appuyant sur des données, des « programmations » qui font que telle
action engendre telle autre. Avez-vous compris ?

La force atomique existe, l’électricité aussi.

Savez-vous vous en servir ?

Oui ? non ? Et pourtant !

Vous utilisez ces deux forces tous les jours.

Inutile d’être ingénieur pour s’en servir. Tout ce qui compte, c’est surtout
de ne pas « se prendre la tête » et que ça « fonctionne », il suffit
d’appuyer sur un bouton pour la lumière soit, « et la lumière fut » !
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Dans ce texte, vous n’allez pas apprendre les fonctionnements (hyper

sophistiqués, « lourds ») et à la limite « ennuyeux » du comment « ça
fonctionne » en magie.

Ce qui va suivre, n’a d’autre fonction que de servir de bouton,

d’interrupteur. Il suffit d’appuyer pour que l’effet arrive !
Mais, contrairement à l’électricité, il ne suffit pas seulement de presser
l’interrupteur, ce serait trop beau car en cet instant même, il n’y aurait
plus un seul pauvre, un seul malheureux, un seul malade, etc. si la magie
permettait une telle prouesse !

Et pourtant, elle le peut, tout est possible si on sait la « domestiquer »,

chose qui n’est pas évidente du tout, mais qui vient avec l’habitude. La
magie « fonctionne » si votre coeur est prêt !

Rien ne vient tout seul et tout vient à point pour qui sait attendre !

C’est ce que la magie m’a appris (entre autre), la patience, et je peux

affirmer aujourd’hui, que j’ai une patience à toute épreuve (malgré parfois
certaines apparences qui peuvent tromper l’observateur extérieur). Elle
m’a appris aussi beaucoup de choses, notamment de ne jamais me fier à
l’aspect extérieur (les apparences physiques et mêmes mentales ou
psychologiques) des gens. De ne pas se croire supérieur (et là, c’est une
règle, une loi dirais-je !) car beaucoup de praticiens souffrent d’une
hypertrophie de l’égo et rien n’est plus contraire à la Voie.
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Les quatre règles fondamentales

Règle 1 :

Eveiller le sens magique en soi, n’est pas toujours facile, même si ce fait
peut sembler fascinant. Il faut du courage, de la discipline, de l’endurance
et ... Surtout, Vouloir !

Observez la nature, ses mystères, ses forces, admirez la création et toutes

ses forces. Respectez tout !

Développez en vous l’amour (ce n’est pas facile quand on voit de quelles
horreurs est capable l’être humain). Ne jugez pas, acceptez les gens tels
qu’ils sont et non comme vous aimeriez qu’ils soient. (Votre vision des
choses n’est pas forcément la leur).

N’hésitez pas une seconde à aider quelqu’un qui est dans le besoin (mais
ne vous occupez pas des affaires des autres), faites en sorte de le faire,
de l’accomplir à votre échelle, et selon vos disponibilités ou moyens.

N’hésitez pas non plus (c’est gratuit et ça fait tellement plaisir) d’adresser
une parole gentille (ce peut être simplement un « merci » ou « excellente
journée »).

Ne vous apitoyez pas sur votre sort (le destin, et encore moins Dieu n’y
est pour Rien, vous seul êtes responsable de votre destin).

Sans pour autant accepter (comme un « don » du ciel) les douleurs et

autres épreuves de la vie, dites vous qu’elles sont un tremplin pour
développer votre vouloir, votre volonté.

Tirez parti des meilleurs moments, appréciez-les à leur juste valeur.

Restez humble, ne parlez jamais de vos expériences magiques ou

mystiques, de votre parcours, de votre Voie à moins qu’il n’y ait un
partage réciproque avec votre interlocuteur, et uniquement dans le but
d’avancer mutuellement.

Fixez vous toujours des horaires (ceux qui vous conviennent le plus, ceux
qui sont les plus adaptés à votre vie (professionnelle ou affective).

N’oubliez pas que donner de l’amour n’est pas forcément en recevoir en

échange (ça viendra après).

Croyez en ce que vous dicte votre coeur, et agissez en conséquence.

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Règle 2 :

L’étude est nécessaire, lisez, observez, écoutez, et surtout, travaillez.

Soyez toujours curieux(se) de se qui se passe dans les sujets qui vous
tiennent à coeur.

Aimez les herbes, la terre, les minéraux, les animaux, les arbres, bref, la
nature entière.

Entraînez vous à préparer vos mixtures, et autres préparations, répétez (à

blanc) les rituels.

Si quelqu’un vous demande de l’aide, ne refusez pas (à moins que ce ne

soit contre ses propres intérêts et dont il n’a aucune conscience).

Règle 3 :

Respectez votre corps, embellissez-le, soignez-le, prenez des

compléments alimentaires, des vitamines (aujourd’hui la terre est trop
faible pour pourvoir à ces besoins nutritifs). Tant que faire se peut,
adoptez une alimentation saine. Ceci ne veut en aucun cas dire que vous
devez devenir un pur végétalien mais adoptez une nourriture de Votre
terroir le plus végétarien possible.

Dormez le temps qu’il faut, selon vos besoins.

Faire la « bringue » n’est pas un interdit, mais ne pratiquez pas un rituel

le lendemain.

Exposez-vous au soleil et à l’air, marchez souvent dans la campagne (et

oubliez le paquet de cigarettes).

Evitez les sentiments négatifs comme la colère ou la haine, la jalousie. Ce

sont de véritables poisons.

Avant toute pratique, n’ayez aucune relation sexuelle pendant 24 heures.

Evitez les alcools forts (sauf cas particulier lors d’un rite). Le vin par
contre est permis (en quantité raisonnable).

NOTE : L’alcool met environ trois jours pour être éliminé par le corps,
Rendez-vous compte de cette perte d’énergie ?
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Règle 4 :

Chaque jour, faites une petite retraite dans votre chambre (ou dans votre
oratoire si vous en disposez d’un).

Allumez une bougie ou une veilleuse, faites brûler trois bâtonnets

d’encens, asseyez-vous et méditez quelques dix minutes sur votre corps.

Priez chaque soir avant de vous coucher.

Prenez la bonne habitude d’allumer un bâtonnet d’encens dans votre

chambre une fois par semaine juste avant de vous endormir.

Conseils pratiques sur les utilisations de l’encens

- Dans le cas d’encens en bâtonnet, le placer toujours vertical.

- Il est conseillé d’utiliser trois formes d’encens (base de formation d’une

pyramide, et source d’énergie). Par ex : un pour purifier, un pour
rendre serein et un en fonction du but poursuivit. De même par
exemple, un pour purifier (toujours), un pour stimuler votre puissance
magique, et un en fonction du but à atteindre.

- Dans le cadre d’un travail familial ou professionnel, il est de bon ton

d’allumer un nombre de bâtonnets équivalent au nombre des
personnes bénéficiaires.

- Prenez l’habitude d’allumer de l’encens une fois par semaine dans votre
chambre avant d’aller dormir. Le vendredi et le dimanche sont de bon
ton.

- Pour purifier un lieu d’habitation, il faut placer des bâtonnets d’encens

dans chaque coin. Dans le cas d’utilisation d’un brûle-parfum, il faut se
déplacer dans chaque coin et de le placer au centre du lieu
d’habitation.

- Avant d’aller prier ou méditer, il faut faire brûler de l’encens une heure
avant de commencer puis d’en faire brûler un autre pour le problème à
traiter.
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Les dix règles de la réussite

1- Suivez pas à pas les pratiques contenues dans ce texte, et n’oubliez

pas une seule étape.
2- N’enlevez rien ni ne rajoutez rien. Le succès est à ce prix.
3- Ne changez pas les produits ni les dosages.
4- Si une position planétaire ou lunaire est demandée, respectez-la.
5- Si vous ne croyez pas en ce que vous faites, ne vous attendez pas au
miracle.
6- Soyez sérieux pendant votre pratique.
7- Inutile de pratiquer plusieurs rites en même temps, vous perdriez votre
temps.
8- Plus un rituel est compliqué et ancien, plus il est puissant.
9- Pratiquez dans la paix, ne vous précipitez pas.
10- Suivez chaque étape d’un rite pas à pas.

Les trois purifications d’usage

La purification du corps

Avant toute activité magique, il est de bon ton d’être sain dans son corps,
c’est à dire, repas léger à base végétarienne, pas d’alcool, de prendre un
bain avec des plantes choisies en fonction du rituel qui doit être pratiqué.
Ajoutez toujours du sel dans l’eau du bain, allumez une bougie et faites
brûler un peu d’encens. Ainsi, les quatre éléments sont intégrés dans
votre préparation physique (l’eau par le bain, l’air par l’encens, le feu par
la bougie et la terre par le sel).

Vous n’avez pas de baignoire ? Qu’à cela ne tienne !

Exposez-vous au vent, aux rayons du soleil, aspergez-vous d’eau,

enduisez-vous d’huile parfumée, exposez-vous aux fumées d’encens. Si
ces moyens « secondaires » sont votre seul recours, alors n’hésitez pas,
ils seront tout aussi efficaces. Par contre si vous disposez de tout le
nécessaire, n’utilisez pas cette seconde méthode.
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La purification de l’esprit

Avant toute pratique magique, détendez-vous, videz votre esprit de tout

soucis, de toute contrainte et de tout ce qui est en dehors du rituel. Soyez
en paix avec vous-même et avec le monde, faites ceci dans le bain, ce
n’en sera que meilleur (combinaison du corps et de l’esprit) et vous
libérera d’éventuels blocages d’origines diverses. Pendant le bain, rien ne
vous empêche de prier ou de réciter un psaume.

La purification de l’espace

A ces deux premières étapes, voici la troisième, celle de la purification, de

l’aménagement de l’espace sacré, c’est à dire d’un lieu, d’un espace sur et
dans lequel les forces seront fortement concentrées. Tout d’abord, il
convient de balayer avec un balai en paille de riz (c’est le mieux, et qui ne
servira qu’à cet usage). Balayez soit le matin, soit le soir au coucher du
soleil en prenant soin de fermer portes et fenêtres de l’espace. Pendant
que vous balayez, soyez conscient que ce n’est pas la poussière que vous
enlevez, mais tout le négatif qui peut être accumulé en cet endroit.
Lorsque la « corvée » de balayage est terminée, vous pouvez
parfaitement saupoudrer un peu d’herbes ayant un pouvoir purificateur
comme par exemple la sauge, le thym et consacrées à cet usage.

La question de l’habillement

Inutile de vous « casser la tête » pour cette question. Combien de fois

l’auteur a t-il pratiqué en jean et polo !

Pour des rites plus « pointus », il y a deux possibilités. La première est

dite « en tenue d’étoile », c’est à dire nu(e) et la seconde consiste à evêtir
une robe de cérémonie en toile naturelle ou un pantalon et chemise en lin
naturel (ce qui est parfait).

Pour certains praticiens, la couleur de la robe à son importance. Le blanc

signifie la pureté, le rouge la puissance et le noir la nudité spirituelle (rien
à voir avec les pratiques de magie noire).
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Le matériel et les outils nécessaires

L’autel

Celui-ci peut être en pierre, en bois (sans ferrures) ou une simple table en
bois recouverte d’une nappe blanche qui ne sera utilisée que pour les
rituels. Il peut également n’être qu’une simple pierre plate ou encore plus
simplement un morceau de tissu posé sur le sol. L’important est d’avoir
une surface plane consacrée pour déposer les objets rituels.

Le bol de sel

Un bol (en grès ou en céramique) contenant du sel (préférable) ou de la

terre sera placé au nord de l’autel.

L’encensoir

A l’est sera placé un encensoir en terre, en pierre, en cuivre ou en laiton.

Le bougeoir

Au sud sera placée une bougie dans son bougeoir.

Le bol d’eau

A l’ouest, sera placé un bol d’eau de source.

Le pantacle

Au centre de l’autel sera placé le pantacle. A sa droite sera déposé

l’athamé (poignard rituel qui représente l’aspect masculin) et à sa gauche
un calice (qui représente l’aspect féminin) et juste à côté du calice, la
baguette de pouvoir.

L’orientation de l’autel varie selon la nature du rituel qui est mis en jeu.

Mais, traditionnellement, le côté droit symbolise l’aspect masculin et le

côté gauche, l’aspect féminin.

A chacun des côtés nord-est et nord-ouest, vous pouvez ajouter une

bougie blanche et une bougie jaune, représentatives des aspects solaires
et lunaires.
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L’athamé (ou poignard rituel)

Consécration d’un poignard

Avant de procéder à un quelconque rite, vous devrez impérativement

consacrer un poignard. (Un poignard (neuf « qui n’a jamais tué »), pas un
couteau de cuisine ou autre ustensile).

Il existe divers types de consécration d’une arme magique, celle qui est ici
donnée est à la fois simple et efficace mais doit être faite en extérieur
(même sur un balcon).

Prenez le poignard en main et faites face d’abord au Nord. Inclinez-vous

et récitez cette formule :

J’invoque la présence du gardien de la tour de guet du Nord et qui

gouverne la terre. Je te prie, Aouriel de consacrer ce poignard, ainsi soit-
il.

Face au Sud, inclinez-vous et dites :

J’invoque la présence du gardien de la tour de guet du Sud et qui

gouverne le feu. Je te prie, Mikaël de consacrer ce poignard, ainsi soit-il.

Face à l’Est, inclinez-vous et dites :

J’invoque la présence du gardien de la tour de guet de l’Est et qui

gouverne l’air. Je te prie, Raphaël de consacrer ce poignard, ainsi soit-il.

Face à l’Ouest, inclinez-vous et dites :

J’invoque la présence du gardien de la tour de guet de l’Ouest et qui

gouverne l’eau. Je te prie, Gabriel de consacrer ce poignard, ainsi soit-il.
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Les différentes baguettes et leur fabrication

Là aussi, il existe toute une variété de baguettes, allant de la plus simple

à la plus complexe. Nous n’en citerons que deux.

La baguette de sureau

Elle devra être de la longueur de votre avant-bras et parfaitement droite.

Vous la couperez d’un seul coup après le 24 juin ou début juillet, trois
jours après la nouvelle lune, à 0 heures, instant où la sève s’arrête de
couler dans les arbres. La baguette sera écorcée et mise à sécher à
l’ombre pendant le temps d’une lune (28 jours). Lorsqu’elle est sèche,
chauffez un fil de cuivre et transpercez-la dans sa longueur. Arrondissez
les extrémités, et insérez une tige de fer aimanté en recourbant les deux
bouts.

Elle sera ensuite consacrée et conservée dans un morceau de tissu gris-

bleu (en soie de préférence) et à l’abri des regards.

La baguette de bambou

Coupez un morceau de bambou d’une trentaine de centimètres de

longueur et de deux centimètres de diamètre.
Fichez à l’une des extrémités, un cristal et enroulez tout autour de la
baguette, un fil de cuivre. Enroulez ensuite un ruban de cuir et collez-en
les extrémités.

NB : Basé sur le principe des « résonateurs de cristal », vous pouvez

utiliser un morceau de bambou en le remplissant d’un condensateur
(solide) de fluides, d’or, et de fixer un cristal à l’une des extrémités. Ce
type de baguette est particulièrement efficace.

La boule de cristal

Ce n’est pas forcément pour y « voir » l’avenir que la boule de cristal (en
quartz et surtout pas en verre ou cristal dit de bohème) tient une place
importante dans la pratique magique. D’une part, elle permet de voir plus
facilement si une entité se manifeste, d’autre part, elle amplifie vos
propres énergies.

Vous devrez la choisir vous-même, son poids, sa dimension, sa vibration,

doit vous correspondre. Une fois en sa possession, placez-la pendant
douze heures dans de l’eau salée additionnée de vinaigre. Ensuite rincez-
la à l’eau pure (eau de source) ou exposez-la à la pluie d’un orage.
Ensuite, polissez-la avec une peau de chamois et exposez-la six heures au
soleil.
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L’importance de la lune et sa fabuleuse influence

D’une importance capitale en toute oeuvre de magie, son influence n’est

plus à démontrer car elle est telle, qu’un système complet d’astrologie et
de magie lui est attribué (voir ce dossier approfondi sur le site). A la fois,
catalyseur, amplificateur, récepteur, elle est aussi, par son rôle de miroir
un émetteur extrêmement puissant.

Utilisation des marées et du cycle lunaire

L’utilisation de ce procédé décuple littéralement les effets rituels. Ceux-ci

sont obtenus plus rapidement, plus facilement, plus sûrement et avec
moins d’efforts.

Cycles de la lune

Cycle long : 8 phases de 3 jours ½, soit 28 jours.

Cycle court : 4 phases égales de 3 heures, soit 12 heures.

Lune montante : Elle parcourt le zodiaque de 0° du signe du capricorne au

30° du signe des gémeaux dans l’hémisphère nord, et du 0° du signe du
cancer au 30° du signe du sagittaire dans l’hémisphère sud.

Lune descendante : Elle parcourt le zodiaque de 0 du signe du cancer au

30° du signe du sagittaire dans l’hémisphère nord et de 0° du signe du
capricorne au 30° du signe des gémeaux dans l’hémisphère sud.

Lune croissante : La lune est croissante lorsqu’elle va de la nouvelle lune

(´), à la pleine lune (µ).

Lune décroissante : La lune est décroissante lorsqu’elle va de la pleine

lune (µ) à la nouvelle lune (´).

NB : Les phases croissantes et décroissantes de la lune sont identiques

sous les deux hémisphères.

Détermination des phases positives et des phases négatives

Cycles positifs :

- Les trois jours qui précèdent la pleine lune.

- Les trois heures qui précèdent la marée haute.
- La période de la lune montante.
- La période de la lune croissante.
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Cycles négatifs :

Attention : Négatif ne doit pas être pris ici dans le sens de mauvais. Tout
au plus, peut-il désigner la nature moins spirituelle de cet aspect, ou
moins active. Dans tous les cas, ces cycles sont excellents pour drainer,
rejeter, bannir, débarrasser, assainir.

- Les trois jours de la nouvelle lune.

- Les trois heures de la marée basse.
- La période de lune descendante.
- La période de la lune décroissante.

Pour calculer ces phases, il faut être en possession d’un calendrier des
P.T.T. et d’un journal marin qui donne les heures exactes des marées,
même si vous habitez à l’opposé de l’océan ou de la mer.

- Une phase longue positive qui croise une phase courte de même nature
est excellente.
- Une phase longue (ou courte) positive qui croise une phase longue (ou
courte) négative est de nature plutôt neutre.
- Une phase longue négative qui croise une phase courte de même
nature est très mauvaise, sauf pour se débarrasser de points gênants,
(mauvaises habitudes, ennemis) et/ou tout ce qui est considéré par
vous, comme tel.

D’autre part, dans le cycle de la lunaison, la lune parcourt les douze

signes du zodiaque. Le signe dans lequel elle se trouve « active » son
maître planétaire.

Par exemple, si la lune est dans le signe du lion, le soleil sera dit positif
pour tout se qui touche ses correspondances, (plantes, minéraux, etc.).

Il faut savoir également que :

Saturne est positif en verseau et négatif en capricorne.

Jupiter est positif en sagittaire et négatif en poissons.
Mars est positif en bélier et négatif en scorpion.
Soleil est positif en lion.
Vénus est positive en balance et négative en taureau.
Mercure est positif en gémeaux et négatif en vierge.
Lune est positive en cancer.
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- Une planète est dite positive quand la lune croissante passe dans son
domicile diurne, et négative lorsque la lune décroissante passe dans
son domicile nocturne.
- Cette présente classification ne veut pas dire qu’une planète n’est
« bonne » que dans le seul signe diurne qu’elle régit, mais exprime le
maximum de force dans cette position.

La lune montante : Est favorable aux travaux touchant le domaine

spirituel. Préparation d’élixirs spagyriques, exorcismes, rituels de
guérison, d’élévation de conscience, d’élévation des défunts, accession à
des contacts spirituels, préparations et consécration des encens, des
armes magiques, invocations et évocations à caractère spirituel.

La lune descendante : Est favorable aux travaux touchant plus

précisément le domaine matériel et affectif. Rituels d’évocations et
d’invocations et tous rites permettant d’obtenir une faveur sur le plan
terrestre. Rituels de rejet ou d’abolition, exécrations.

La lune croissante : Est favorable à tout ce qui doit s’exprimer en

facilitant la réalisation.

La lune décroissante : Est favorable à tout ce qui doit être expulsé (en
général).

La nouvelle lune : Correspond à la mise en activité.

La pleine lune : Correspond à l’intensité maximale.

Les périodes du dragon

On distingue encore une période active de la lune, loin d’être négligeable,

surtout en talismanie. Il s’agit de la période qui va de la tête k à la queue
l du dragon.

La période s’étalant de la queue à la tête du dragon est inactive.

Attention : La conjonction de la lune sur l’un quelconque de ces points

est maléfique.

Une période particulièrement bénéfique entre en action lorsque la nouvelle

lune se renouvelle un dimanche. Les sept jours qui suivent sont en
relation avec les jours de la semaine et permettent de faire correspondre
les jours et les heures d’action, au mouvement lunaire.
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Une autre période, mais extrêmement spécialisée, entre en action quand

la nouvelle lune « tombe » dans l’une des douze maisons de votre thème
natal. Ce secteur va être littéralement vitalisé par l’influx lunaire. Si par
exemple votre maison III en lion reçoit la nouvelle lune, vos moyens
d’expression seront considérablement favorisés, et ainsi de suite selon le
sens du signe et de la maison dans laquelle elle se renouvelle. A surveiller
également si une ou plusieurs planètes sont dans cette maison et quels
aspects elles forment entre elles et en particulier avec le maître du signe.

Lumière sur les jours et les demeures lunaires

Une confusion de taille existe entre les jours lunaires et les demeures
lunaires, j’en ignore la cause.

Le jour lunaire : Le premier jour lunaire commence à l’heure exacte du

lever de la lune, à partir du point du zodiaque où se produit la nouvelle
lune, et en tenant compte de l’heure solaire et de la longitude du lieu où
vous habitez (ou opérez rituellement).

Exemple : Heure indiquée dans le calendrier pour le samedi 3 avril 1993,

lever de lune à 5 h 26’.

Ajoutez 2 heures puisque nous venons d’entrer en heure d’été, plus la

longitude du lieu si vous vous trouvez à l’est de Greenwich (et à
retrancher si vous vous trouvez à l’ouest de Greenwich).

Ceci nous donne pour Paris :

5 h 26’
+2h
+ 09’21 ‘’
____________
7 h 35’ 21’’

Le lever de lune a donc lieu à 7 h 35’ (ne pas tenir compte des secondes)
le samedi 3 avril 1993 à Paris.

NB : En hiver, ajoutez 1 heure. Si vous résidez à l’ouest de Greenwich,

retranchez la longitude du lieu.

Le jour lunaire commence donc au moment que nous venons de calculer,

et se termine à l’heure du prochain lever de lune.

Les demeures lunaires : La première demeure lunaire commence au

moment exact où la lune entre à 0° du signe du bélier *.

Le jour lunaire correspond au terme de « maisons lunaires » et est

essentiellement mobile.
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Les demeures lunaires sont fixes et commencent toujours à 0° du bélier.

La lune et les pouvoirs occultes de l’homme

Nouvelle lune : Projection astrale, télékinésie, communication avec

l’invisible.

Lune croissante : Divination, actions d’attirance, écriture, prophétie.

Pleine lune : Voyance, rêve dirigé, radiesthésie, vision dans le cristal,

psychométrie,

Lune décroissante : Actions de drainage, de conseil, magnétisme, pouvoir

sur la nature, exorcisme.

La présente liste ci-dessus est volontairement succincte, compte tenu des

innombrables possibilités de l’être humain. Elle n’est donnée qu’à titre
indicatif et pour des pouvoirs reconnus en fonction de ses phases.

* Tout ce sujet est traité en détail dans le dossier déjà cité.

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Rituel de prise d’un nom secret

Ce rituel est d’une importance capitale pour qui veut réellement

devenir un praticien efficace. Il commence par un jeûne rituel de
trois jours. Pas d’alcool (sous toutes ses formes), pas de tabac,
régime strictement végétarien, abstinence sexuelle totale.

Le début de l’opération sera entrepris en N.L. Chaque soir vous

prendrez un bain et vous immergerez complètement quelques
secondes. Vous lirez ensuite les sept psaumes pénitentiaux, 6,
31, 37, 50, 101, 129, 142 (que vous trouverez dans la Bible).

Vous vous étendrez ensuite sur votre lit en respirant

profondément et en vous détendant le plus possible.

Visualisez alors des symboles simples tel que : cercle, triangle,

carré, etc. Après quelques minutes, passez à des images en
rapport avec les quatre éléments.

Ensuite, stoppez tout net, détendez-vous et allez au fond de

vous-même, voyez ce qui se passe au fond de vous, dans votre
mental criez, criez fort des sons, des mots qui vous passent par
la tête. Au bout d’un moment, revenez et notez immédiatement
le nom que vous prenez pour votre travail. Ce nom ne vous sera
peut-être pas « soufflé » le premier soir, mais si vous faites bien
les visualisations dans l’état d’esprit requis, il vous sera donné
automatiquement.

Ne passez pas à la phase suivante du rituel sans avoir

reçu votre nom.

Toute activité profane devra être rejetée pendant ces trois jours.
Le soir du quatrième jour, vous prendrez un nouveau bain dans
lequel sera mis de la verveine et de l’hysope à macérer (ou
versez dans le bain, une infusion concentrée de ces deux
plantes, ce qui est plus simple et que j’ai toujours préféré).
Avant de vous y plonger, récitez l’exorcisme de l’eau.

« Adjutorium nostrum in nomine domini qui fecit coelum et

terram. Exorciso te aqua, per Demiurgum, per Deum, per
Ignem, per Aquam, per Aerem, per Terram, ut puritatem sit in
te ».
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Après ce bain, vous prononcerez encore une fois les sept

psaumes pénitentiaux, puis, totalement nu(e), pénétrez dans
votre oratoire. Allumez un charbon dans le brûle-parfum et jetez
dessus de l’oliban. Procédez alors à votre purification en offrant
votre corps nu à la fumée de l’encens.

A trois reprises, vous enjamberez le brûle-parfum (qui est posé

sur le sol) de façon à ce que la fumée vienne sur tout votre
corps.

Vous prendrez alors de l’eau bénite (voir comment la préparer

plus loin) en main gauche et vous aspergerez la tête en disant la
formule.

« Adjutorium nostrum in nomine demiurgi qui fecit coelum et

terram ».

Placez à ce moment deux cierges de façon à éclairer le lutrin, et

prononcez alors l’invocation suivante.

« Domine Deus Omnipotens, qui illuminas omnem hominem

venientem in mundum, hunc, illumina coecitatem cordis mei, et
accende in me ignem sancti ac suavissimi amoris tui. Dona mihi
fidem rectam, spem certam, et caritatem perfectam et reliquas
virtutes per quastimere te intelligam et amare, praecepta tua in
omnibus observare, et cum mihi extrema dies finisque vitae
meae advenient, me mundatum delictis omnibus, angelus
pacificas suscipiat, et de potestate diaboli me cripiat, ut merear
in sanctorum tuorum consortio perfecta requie perfrui, et ad
dextram tuam collocari ».

Et ensuite :

« Perfice gressus meos in semitis tuis, ut non moveantur vestigia

mea ; inclina aurem tuam mihi, et exaudi verba mea ; mirifica
misericordias tuas, qui salvos facis sperantes in te, Domine ».

Puis enfin :

« Beati immaculati in via ; qui ambulant in lege domini. Beati,

qui scrutantur testimonia ejus ; in toto corde exquirunt eum.
Non enim qui operantur iniquitatem in viis ejus ambulaverunt.
Tu mandasti mandata tua custodire nimis. Utinam dirigantur viae
meae ad custodientas justificationes tuas. Tunc non confundar,
cum perspexero in omnibus mandatis tuis. Confitebor tibi in
directione cordis ; in eo quod didici judicia justitiae tuae.
 19

Justificationes tuas custodiam ; non me derelinqua

usquequaque. In quo corrigit adolescentior viam suam ? In
custodiendo sermones tuos. In toto corde meo exquisivi te ; ne
repellas me a mandatis tuis. In corde meo abscondi eloquia tua ;
ut non peccem tibi. Benedictus es Domine ; doce me
justificationes tuas. In labiis meis, pronuntiavi omnia judicia oris
tui. In via testimoniorum tuorum delecttatus sum, sicut in
omnibus divitiis. In mandates tuis exercebor et considerabo vias
tuas. In justificationibus tuis meditator, non obliviscar sermons
tuos”.

Récitez maintenant le serment des 33 Tav.

O Seigneur ! Ecoute-moi ! Seigneur l’Eternel, Seigneur l’Infini,

Seigneur l’Unique, Dieu de Force, Dieu de Justice, Dieu d’Amour
aide-moi ! Toi qui es Flamme ! Toi qui es Feu ! Toi qui es
Lumière ! Protège-moi !

Je crois en Toi, Substance spirituelle et éternelle, Etre Parfait,

Ingénéré, Immuable, qui est sans commencement, sans milieu
et sans fin, et qui s’engendre éternellement soi-même !
Je crois en Toi Architecte Sublime, qui par l’effet de Ta volonté, a
tiré du néant ce splendide univers : Je crois en Toi, Axe et Pôle
du cosmos, Infini, Eternel, Incréé, Phallus Erigé, Sperme
Fécondant, Matrice Frutescente !

Je crois en Toi, Cause Originelle et Permanente de toute chose,

dont la droite crée pour détruire et dont la gauche détruit pour
créer ! Je crois en Toi Ame et Stabilisateur des mondes dont la
divine providence règle le jeu constant de la nature et en
entretient la vie ! Je crois en Toi Appui et Moteur Universel dont
l’action va de l’infinitésimal atome à la planète suspendue dans
l’éther ! Je crois en Toi, Seigneur ! Seigneur des êtres et des non
êtres et des entités des trois mondes, Père et Mère de toutes les
créatures que la prévoyante sollicitude a pourvue d’une
organisation et d’un instinct conforme à leurs fins et marquées
au coin de la plus admirable sagesse !

Je crois en Toi Source Inépuisable de Vie et d’Intelligence qui a

bien voulu donner à l’homme la raison, cette parcelle de Toi-
même, qui lui permet, O Invisible ! De te voir partout, O
Impalpable ! De te sentir en tous lieux, o Muet ! De reconnaître
Ta Voix dans la grandiose harmonie de l’univers !

Car O Seigneur ! Quoi que tu ne sois rien, tu es tout ; tout ce qui

a été et tout ce qui n’a jamais été, tout ce qui est, et tout ce qui
n’est pas, tout ce qui sera et tout ce qui ne sera jamais ! Tu es la
 20

vie et tu es la mort ! Tu es le vide et tu es le plein ! Tu es

l’obscurité et tu es la lumière ! Tu es le silence et tu es le bruit !
on te trouve au-dedans et au-dehors, au-dessus et au-dessous,
au centre et à la périphérie.

Tu enveloppes l’infini et l’infini est rempli de Toi. Tu embrasse et

contiens le tout car tout est tiré de ton essence et ainsi tout est
en toi ; le passé, le présent, le futur ! Tu es le tout qui est Un,
l’Un qui est Tout, termes qui se résument en un seul mot, et ce
mot ne se trouve que dans le silence.

(Prononcez à cet instant et dans un murmure, le mot)

Jehodaïm !
 21

Le rituel d’acquisition du pouvoir d’opérateur

Il faudra jeûner (à nouveau) pendant trois jours, et au matin du

quatrième, après avoir pris un bain (voir consécration de l’eau
du bain), rentrez dans l’oratoire et allumez trois cierges disposés
en triangle (une pointe du triangle au nord sur la table d’autel).

Faites brûler de l’oliban, déroulez une corde de façon à former

un cercle autour de vous par terre. Placez-vous à l’intérieur et
recueillez-vous avec humilité pendant quelques minutes. Prenez
l’encensoir de la main gauche et faites trois fois le tour le tour du
cercle dans le sens des aiguilles d’une montre en commençant
par l’orient. Bénissez les quatre points cardinaux en disant la
formule suivante :

Benedic vos in nomine Patri et Filii et Spiritus Sancti, amen.

Refaites la même chose en traçant avec le poignard une grande

croix à chacun des points cardinaux. Vous direz ensuite
l’invocation suivante :

Domine Deus Omnipotens qui illuminas omnem hominem

venientem in mundum, hunc, illumina coecitatem cordis mei, et
accende in me ignem sancti ac suavissimi amoris tui, dona mihi
fidem rectam, spem certam, et caritatem perfectam et reliquas
virtutes per quastimere te intelligam et amare, praecepta tua in
omnibus observare, et cum mihi extrema dies finisque vitae
meae advenient, me mundatum delictis omnibus, angelus
pacificus suscipiat, et de potestate diaboli me cripiat, ut merear
in sanctotum tuorum consortio perfecta requie perfrui, et ad
dextram tuam collocari.

Recueillez-vous environ trois minutes en visualisant les forces

telles que vous les imaginez. (Je ne peux que vous conseiller de
visualiser des entités à l’aspect bénéfique car vous les
retrouverez plus tard). Lorsque vous sentez qu’elles sont
présentes, dites :

Vos omnes qui scitis et cognoscitis quod huic arti ad serviendum

vos venis oportet, estate parati, qui vos volo invocare, ideo facio
vobis signum quod audire debeatis qui parati exercendum vos.
 22

Attendez quelques instants et assurez-vous que l’encens brûle

toujours, sinon rajoutez en. Vous recueillant alors, vous devez
sentir et être certain que les forces vous entourent avant de
continuer le rituel. (Si cette partie a bien été faites, il n’y a
aucun doute quant aux présences invisibles).

Quoi qu’il arrive, ne sortez jamais du cercle de protection.

Conjuration

Conjuro vos, per signa triumphatoris (tracez devant vous un

pentagramme), per quae vos expavesitis, et timeti obedite ergos
per haec secretissima virtute. Conjuro vos, per vigninti quatuor
seniores, et per novem ordines angelorum scilliret ; angelos,
archangelos, et thronos, dominationes, principatus potestates,
virtutes, cherubim et seraphim, et per quattuor animalia,
thronum dei portantia, oculos ante et retro habentia ; et per
omnia ad nostram gratiam coercenda adjuro vos, daemones per
Deum Vivum et Verum, et per septem candelabra quae in dextra
dei sunt glosyrorum, smyrnion, pergamon, theatyre, sardis,
philadelphiae et laodiceae ; et per coelum et terram, et per
omnia quae in eis sunt, et per omnes virtutes coeli et terrae, et
per quattuor mundi elementa et per omnia quae dici et putari
possunt de summo creatore, et per summam voluntatem, et per
totam coelestiam curiam, et per illum qui cuncta ex nihilo in
principio creavit, et per illorum sanctorum agmina, quae non
cessant die nocteque una voce clamare dicentis ; sanctus,
sanctus, sanctus, Dominus, Deus Sabbaoth pleni sunt coeli et
terra gloria tua. Hosannah in excelsis !
Conjuro vos spiritus per dei tonitrua, coruscatione et fulgura
quae si fueritis in obedientes, in vobis et vestris personis
corruent ; et per septem candelabra aurea, ante altare dei
lucentia, et per sanctorum agmina, quae immaculati agni
sequuntur vestigia, et per omnes sanctos quos deus alegit ante
constitutionem mundi et per eorum merita deo bene placentia,
per potentissimum et corroboratissimum nomem domini, per
laudem datam, mundo glorificatam, Virtuale bellum, Magnum,
Sanctum, Justum et Terribile quod Shemiphash, Ihu, Liu, Giu,
Volh, Heich, Ascron, Anepleheon, Sabbaoth, Onistion, Eleon,
Aphrodicie, Gefaton, Abicios, Eloyni, Adonaï, Pantheoni,
Psapontagathon, Imagioni, Eloï, Athanatos, Alpha, Omega,
Emmanuel, Ioth, Heth, Vau, Permematon, Ivet, V, Gla, Gle,
Yosion, Artificem ic, Ion, Ioni, Pheon, Stimulator, Eloïm, Sada,
Clos, Herge, Iod He Vav, Ga, Ge, V, V, V, V, Vinmata, Ijac, Iona,
Acu, Posico, Doch, Imbuas, Agram, Aifiguram, Michel, Gabriel,
 23

Raphael, Uriel, Lubiel, Pantaleon, Raguel, Omagrel, Paratiel,

Urtel, Ben, Hauech, Mael, Parach, Regael, Doy, Mologes,
Obneiod, Anima, Omega, Hy, Henochim, Sirnel, Hasdruel, Elay,
Atamiel, Dic, Amy, Goy, Pastanach, Diadeam, Godoluval, Io,
Cherubim, Seraphim, Throni, Dominationes, Potestates Virtutes,
Angeli, Archangeli, Vitiel, Elachiel, Dachetuel, Mech, Tav,
Octazan, Aphuel, Moduel, Saxiel, Astitel, Agia, Smous, Beletriel,
Urisel, Tesabi, Roguel, Zocha, Amor, Animel, Theodomus,
Eliados, Fugor, Rocu, Coeko, Doio, Eliota, Phephi, Unor,
Vocaratum, Laudimon, Biamon, Adonon, Giarmon, Gre, Bragra,
Theolandi, Iatrima, Miathea, Maggia, Naclisau, Intimaria, Iocas,
Csana, Iaio, Geya, Trachia, Lalia, Cisia, Sigogna, Vacal, Doreria,
Crausia, Iac, Sazia, Gagalia, Danadia, Vagdalia, Auonia,
Athamia, Cach, Machania, Solazaria, Giredia, Douin, Peccavia,
Mimaria, Jam.

Prenez le poignard et tracez trois croix face au nord, puis dites :

Conacaïa, Etendon, Deciebaria, Codesia, Dueble, Losia, Saddia,

Zaodiah, Gemadella, Semiphorue, Age, Sum qui sum pervisum
eliopham. Per sanctum nomen Domini Dominus Deus in
adjutorium in meum intende ; Domine, ad adjuvandum me
festina. Gloria Patri et Filio et Spritus Sancto ; et adjutor meus
esto, Domine, nec derelinquas me. Heige, Phim, Querphantao,
Proenelius, Zabrion. Deus mihi adjutor et non timebo, quid faciat
mihi homa esto mihi domine, turris fortitudinis a facie immici ;
Christus vincit, Christus regnat, Christus inde ab omni malo nos
defendat, et ab omni impedimento.

Faites à nouveau une croix au nord, et dites :

Et sanitate servanda sit corporis et anime condimentum, et

defensio omnium negatiorum meorum. Amen, amen, amen, fiat,
fiat, fiat. Conjuro vos daemones spiritus, per omnes virtutes
harbarum, lapidum et verborum, et per omnia caelestia,
terrestria, et infernalia, et per omnem dei creaturam, et
duodecim maria, et omnes fontes et per majora coeli luminaria,
die ac nocte claritatem reddentium, solem et lunam et per
cuneta coeli sidera et per cuncta dei terrenta, et deo plana, et
per cuncta quae per terram sunt crescentia et per terram
sedibus sedentia et per omnia genera piscum qui in mari sunt et
per omnia quae in mundo sunt nascentia, et per omnia dei
visione inusitata fruentia. Conjuro vos, dazmones spiritus, per
dominum, totius creaturae artificem magnum, et admirabilem ;
et per Enoch et Eliam, morituros de manibus lemutam interficiet
et per ipsa tria signa, quae diem judicii sunt praeventura ; et per
 24

potestates omnes coeli et terrae iturum atque iterum vos

conjuro, daemones spiritus, in quacunque parte mundi sitis, per
sanctissima dei nomina, scillicet Onsemett, Onelech, Eloï,
Sabbaoth, Eli, Eli, Adonaï, Larnech, Shaday, Tetragrammaton,
Alpha et Omega, Principium et Finis, qui est et qui ventura est,
et per illud sanctum nomen domini quod quattuor litteris
scribitur, scilicet esse vel Iave ; et per illud sanctum sacrificium
quod hodie celebratur per universum mundum, et omni ailla
sanctuaria, quae sunt antea nominata, et humanam
generationem et per illam trinitatem personarum et unitatem
substantiae, et perillam providentiam quam dominus habuit
antequam mundus fieret, et per ipsam bonitatem quae postea
fecit et super terram fundavit, et maria profunda et abyssos, et
per confusionem elementorum et per omnia mundi elementa et
per omnes creaturas dei quae sunt in coelo, in terra, in mari et
in omnibus abyssis, et per omnipotentis creatoris potentiam, id
est, per creatorem mundi. Adjuro vos, daemones spiritus, per
haec ineffabilia dei nomina Alpha et Omega et haec robini,
Inultas, Ana, Ha, Jaraboleni Novilem, Sadohe, Asam, El, Coffic,
Facc, Favy, Adnata, Eloy, Amagro, Vel, Abrastio, Abodie, Burac,
Giam, Mul, Melchaduc, Catia, Ely, Aya, Arutiam, Sagina, Mathea,
David, Domahircheb, Beel, Enon, Sagen, Geminas, Jesu, Domine
qui fecisti caelum et terram ; qui salma ordinasti coelos ; qui
terram pugno mensurasti qui sedes super cherubim et atque
sunt volatiles spiritus in luce infusa, ubi natura humana transire
non potest ; quia tu es qui fecisti ea, ad tuum ministerium,
animalia quae habent alas et aramifica quidem voce dicenta ;
sanctus, sanctus, Dominus Deus Sabbaoth ; pleni sunt coeli et
terra gloria tua, hosanna in excelsis, et quae cherubim,
vocantur, Domine Deus Omnipotens qui per duos angelos
posuisti in paradiso lignum vitae, qui vocantur seraphim, tu enim
solus Dominus es, qui facis mirabilia ; tu enim Domine, per
Jesum admirabile nomen tuum Tetragrammaton, quod est enam,
Enoch, eh, nac et per sanctum et admirabile nomen tuum, atque
inefabile anerenetor. Sciant omnes spiritus facere meam
voluntatem omni modo, vel pertuam virtutem eas possim
constringe et ligare. Conjuro vos, daemons, in qua cunque
mundi parte sitis, ut non nabeatis, sciantiam morandi in aere,
neque in igne nec in aliqua parte mundi, nec in aligno loco
aestimabili. Sed slatim huc, coram nobis sine omni proposita
mora veniatis, facturi omnia que proposuerimus, et petita ;
conjuro vos per duas tabula Moïsis, et perquinque libros ejusdem
et per septem candelabra ante dicta, quae ardent in coelesti
hierusalem, ante Deum, et per septem. Lampadas, quae sunt
ante conspectum Dei, plena odorie et orationibus sanctorum ; et
per septem animas justorum quae salvae factae sunt in arca
Noe, et per nomen sanctum admirabile, atque potenssimum et
per angelum cujus nomen est Michel et Gabriel qui omnes
 25

malignos spiritus retinet et detinet ab ipsa damnatione

temporali, usque in saeculi consmmationem et per ista inefabilia
dei nomina perquae quotidie contremiscitis ; Baruch, Barucaton,
Pantator, Semiphorash, Tetragrammaton, Alpha et Omega,
Grabuton, Rizon, Zeleon, Ozi, Joinius, Balthoer, Tharoma,
Ghiata, Girla, Adonaï, Noly, Eli, Gales, Sadiele, Radie, Alleluia,
Agios, Ischyros, Otheos, Imas, deus Fortis, ut slatim amore
vestrio quibuscunque veniatis et venire festinetis facturi
quacunque possimus vel jusserimus sine aliqua mora.

Attention !

Quelle que soit la forme des entités évoquées, vous ne

devez en aucun cas sortir de votre cercle de protection.
Vous risqueriez un accident psychologique grave.

Vous attendrez quelques instants, la matérialisation des forces

(ne vous attendez pas quand même à une séance de cinéma…
Quoique !) Si aucune matérialisation n’a lieu, vous prendrez
l’épée, vous placerez face au nord et battrez l’air devant vous.
Puis en vous tournant dans le sens des aiguilles d’une montre,
vous ferez de même aux trois autres points cardinaux. Nommez-
vous de votre nom secret et commandez aux forces.

(Votre nom secret) Veni, Veni, Veni ! (Exposez vos désirs)

Attendez une minute et, si rien ne se passe (sensation de

présences, atmosphère particulière, manifestations visibles) etc.
prenez un morceau de parchemin (animal) sur lequel vous
prononcerez la formule de consécration suivante :

(Si les manifestations ont eu lieu, ne faites pas cette partie,

passez à la suivante en exposant vos désirs.)

Adjutorium nostrum in nomine demiurgi qui fecit coelum et

terram.

Sur ce parchemin, vous écrirez à l’encre de chine rouge une

dizaine de noms de puissances dans la liste de la grande
conjuration. (Prenez une dizaine de noms à la suite l’un de
l’autre, mais sans réfléchir ni faire de choix entre les divers
noms). Vous les invectiverez alors à haute voix en leur
ordonnant d’obéir et jetterez le parchemin sur les braises du
brûle-parfum en disant :
 26

Conjura te ignem, per illum qui tremere facit orbem, quod tu

istos spiritus camburas et calefacias, ita ut sentiant poenas in
aeternum.

Le parchemin en brûlant va émettre de la fumée, dans laquelle

les formes apparaîtront.

Si les manifestations ont déjà eu lieu, il est inutile et dangereux

de faire ceci.

Devant les entités vous exposerez alors tous vos désirs en vous
nommant de votre nom secret. Par exemple Moi (votre nom
secret) vous commande, puissances de l’invisible de me procurer
force, savoir, sagesse, réussite dans mes travaux, pouvoir, etc).
Bref, tout ce que vous voulez obtenir du point de vue magique.

Vous leur demanderez ensuite de vous venir en aide chaque fois

que vous en aurez besoin, sur un simple appel même en dehors
de tout rituel.
Les formes vont se dissiper peu à peu, mettez vous à genou et
les mains devant les yeux (vos mains couvrent votre visage),
faites le vide dans votre esprit. Restez ainsi quelques minutes et
quand vous sentirez un allègement de l’ambiance, cela indiquera
que les forces sont parties. Relevez-vous, et avec le poignard,
tracez une grande croix face à chaque point cardinal en
commençant par le nord, l’est, le sud puis l’ouest. Prononcez
maintenant cette formule de renvoi.

Forces élémentaires disparaissez, partez, je le veux, je

l’ordonne. Fuyez à l’instant même, forces de l’eau, de l’air, de la
terre, du feu, vous êtes loin de moi. Je ne vous vois plus, vous
n’êtes plus là, je suis seul.

Vous attendrez quelques minutes sans bouger dans le cercle,

puis vous éteindrez les cierges, roulerez la corde en commençant
par le nord.

Le rituel est terminé.

 27

Les formules indispensables de consécration

Il existe une grande variété de rituels de consécration de l’eau, dont

certains peuvent ne pas être abordables pour la plus grande majorité des
lecteurs. J’ai donc opté pour une formule simple et traditionnelle, efficace
et qui s’avère plus que suffisante pour les besoins de cet ouvrage. Bien
entendu, les praticiens avancés feront comme ils en ont l’habitude dans
leur oratoire.

Préparation et consécration de l’eau bénite

Allumez deux cierges d’autel, brûlez un peu d’encens, déposez une croix
sur la table servant d’autel, ainsi qu’un cierge (non allumé) et du sel
exorcisé (sel de mer gris non raffiné). Imposez la main au-dessus de l’eau
et récitez, en traçant les croix (avec les doigts de la main droite) aux
endroits indiqués :

Je t’exorcise, créature de l’eau, au nom du Père + et du Fils + et du Saint

Esprit +. Ne sois ni utile ni avantageux à aucun esprit immonde, mais fais
honneur au Dieu Vivant et Régnant, afin que quiconque t’aura prise pour
boisson, ou en quelque lieu que tu aies été répandue, tout esprit immonde
s’éloigne de ce corps et de ce lieu. C’est pourquoi je t’adjure créature de
l’eau, au nom de Jésus-Christ de Nazareth Fils de Dieu notre rédempteur
et notre juge, que tu sois la purification + et la sanctification + des
hommes que Dieu a daigné créer à son image sainte et appeler à sa
gloire. Amen.

Si quelqu’un a soif qu’il vienne à moi et qu’il boive. Celui qui croit en moi ;
des fleuves d’eau vive couleront de lui !

Psaume 41 :

Comme le cerf soupire après l’eau des fontaines, ainsi mon âme soupire
après vous, Ô mon Dieu. Mon âme a soif de Dieu, du Dieu Vivant. Quand
entrerai-je et me présenterai-je devant la face de Dieu ?
Mes larmes sont mon pain jour et nuit, lorsqu’on me dit sans cesse : où
est ton Dieu ? Je me souviens de ceci et mon âme se fond en moi ; car je
passais au milieu de la foule et je m'avançais avec elle jusqu’au temple de
Dieu, au milieu des chants d’allégresse et de louange, avec la foule qui
célébrait la fête. Pourquoi, ô mon âme, es-tu abattue ? Pourquoi frémis-tu
en moi ? Espère en Dieu, car je le célébrerai encore pour le salut qui vient
de sa face. Mon Dieu mon âme est abattue au dedans de moi, lorsque je
 28

me souviens de Vous dans les régions du Jourdain et de l’Hermon, sur la

montagne de Nizar. Au bruit des torrents, un abîme appelait un autre
abîme ; tous les flots, toutes les vagues ont passé sur moi. Le jour, le
Seigneur enverra sa bonté au devant de moi, et la nuit, je chanterai sa
louange et j’invoquerai le Dieu de ma vie. Je dirai à Dieu, mon rocher :
Pourquoi m’avez-Vous oublié ? Pourquoi marché-je en deuil sous
l’oppression de mes ennemis ? Mes ennemis m’outragent et me percent
jusqu’aux os, quand ils me disent tout le jour. Où est ton Dieu ? Pourquoi,
ô mon âme, es-tu abattue, pourquoi frémis-tu au dedans de moi ? Espère
en Dieu, car je le célébrerai encore lui qui est le salut de ma face et mon
Dieu, Gloire au Père + au Fils + et au Saint Esprit + maintenant et dans
les siècles des siècles. Amen.

Si quelqu’un a soif qu’il vienne à moi et qu’il boive. Celui qui croit en moi ;
des fleuves d’eau vive couleront de lui !

Notre Père qui est aux cieux, que votre nom soit sanctifié,
Que votre règne vienne,
Que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel,
Donnez-nous aujourd’hui notre pain quotidien,
Pardonnez-nous nos péchés comme aussi nous pardonnons à ceux qui
nous ont offensés et ne nous induis pas dans la tentation ;
Mais délivrez-nous du malin ;
Car à Vous appartiennent le règne, la puissance et la gloire à jamais.
Amen.
Daigne le Seigneur nous bénir. Que le Fils unique de Dieu daigne nous
bénir et nous aider. Ainsi soit-il.

Genèse XXIV, verset 15 à 20 :

Et il arriva qu’avant qu’il eût achevé de parler, voici Rebecca, fille de

Bétuel, qui était fils de Milca, femme de Nacor, le frère d’Abraham, sortit
ayant sa cruche sur son épaule. Et la jeune fille était très belle à voir, et
vierge et nul homme ne l’avait connue. Elle descendit donc à la fontaine,
et comme elle remontait après avoir rempli sa cruche, le serviteur courut
au-devant d’elle et lui dit : Donne-moi à boire, je te prie, un peu d’eau de
ta cruche. Et elle lui dit : Seigneur, bois . Et ayant incontinent abaissé sa
cruche sur sa main, elle lui donna à boire. Puis après qu’elle eut achevé de
lui donner à boire, elle dit : J’en puiserai aussi pour les chameaux jusqu’à
ce qu’ils aient tout bu. Et ayant vidé promptement sa cruche dans l’auge,
elle courue encore au puits pour chercher de l’eau et elle en puisa pour
tous les chameaux. Mais vous ô Seigneur, ayez pitié de nous. Rendons
grâce à Dieu.
 29

Oraison :

Prions Dieu qui pour le salut du genre humain, avez mis dans la substance
de l’eau, les plus grands sacrements, écoutez nos invocations et à cet
élément préparé par beaucoup de purifications, donnez la vertu de votre
bénédiction, afin que cette créature servant à vos mystères, donne la
force de chasser les démons et les maladies. Que toutes choses, dans les
maisons et dans les corps des fidèles, qui auront été arrosées de cette
eau, soient purifiées de toutes souillures, soient nettoyées de toutes
taches. Qu’aucun esprit malfaisant n’y demeure, que toutes embûches
cachées des démons soient détruites. Et s’il est quelque chose qui menace
la sécurité et le repos des habitants, que cette chose soit détruite par les
aspersions de cette eau, et que la santé et la quiétude soient rétablies,
par la grâce de votre Saint Nom. Par Notre Seigneur Jésus Christ. Ainsi
soit-il.

L’ange de Dieu descendait suivant le temps, de la piscine et l’eau était

agitée. Alleluia.
Et celui qui descendait dans la piscine après l’agitation de l’eau était guéri,
quelle que fut l’infirmité dont il était atteint. Alleluia. (St Jean, ch.V).

Psaume 22 :

Le Seigneur est mon pasteur, rien ne me manquera. Il me fait reposer

dans les verts pâturages ; il me mène le long des eaux tranquilles. Il
restaure mon âme ; il me conduit, pour l’amour de son nom par les
sentiers de la justice. Quand même je marcherais dans la vallée de la
mort, je ne craindrais aucun mal, car vous êtes avec moi, Ô Dieu, Votre
bâton et Votre houlette me consolent. A la vue même de mes ennemis.
Vous dressez une table devant moi ; Vous oignez ma tête d’huile et ma
coupe déborde. C’est bien sûr que Vos faveurs et Votre bonté
m’accompagneront tous les jours de ma vie ; et ma demeure sera dans la
maison du Seigneur pour toujours. Gloire au Père, au Fils et au Saint
Esprit maintenant et dans les siècles des siècles, Amen.

L’ange de Dieu descendait suivant le temps, de la piscine et l’eau était

agitée. Alleluia.
Et celui qui descendait dans la piscine après l’agitation de l’eau était guéri,
quelle que fut l’infirmité dont il était atteint. Alleluia. (St Jean, ch.V).

Notre Père qui est aux cieux, que votre nom soit sanctifié,
Que votre règne vienne,
Que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel,
Donnez-nous aujourd’hui notre pain quotidien,
Pardonnez-nous nos péchés comme aussi nous pardonnons à ceux qui
nous ont offensés et ne nous induis pas dans la tentation ;
Mais délivrez-nous du malin ;
 30

Car à Vous appartiennent le règne, la puissance et la gloire à jamais.

Amen.
Daigne le Seigneur nous bénir. Que le Fils unique de Dieu daigne nous
bénir et nous aider. Ainsi soit-il.

Daignez Seigneur nous bénir. Que le Fils unique de Dieu daigne nous bénir
et nous aider. Alleluia. Ainsi soit-il.

Lecture du livre des nombres :

Alors Moïse et Aaron se retirèrent de devant l’assemblée, à l’entrée du

pavillon et tombèrent sur leur face. Or, la gloire du Seigneur apparut. Et le
Seigneur parla à Moïse, en disant :
« Prends la verge, et convoque l’assemblée, toi et ton frère Aaron, et en
leur présence, parlez au rocher et il donnera ses eaux. Ainsi tu leur feras
sortir de l’eau du rocher, et tu donneras à boire à l’assemblée et à leurs
bêtes. Moïse prit donc la verge devant le Seigneur, comme il lui avait été
commandé. Cependant Moïse et Aaron convoquèrent l’assemblée devant
le rocher et Moïse leur dit : Ecoutez maintenant, rebelles, où ferons-nous
sortir de l’eau de ce rocher ! Puis Moïse leva la main et frappa de la verge
le rocher par deux fois. Or, il en sortit de l’eau en abondance, et
l’assemblée but ainsi que leurs bêtes. Mais vous, Ô Seigneur, ayez pitié de
nous. Rendons grâce à Dieu.

Oraison :

Exaucez-nous Seigneur, Père Tout Puissant et Dieu Eternel et daignez

bénir + et consacrer + cette créature de l’eau par votre bénédiction
céleste, que la vertu du Saint-Esprit se pose sur elle en quelque lieu que
ce soit, que la force des ennemis, et les attaques des démons soient,
repoussées, que l’ombre des fantômes, que les souffrances des possédés,
que les chocs des tourbillons, que la foudre, le tonnerre et les tempêtes
soient chassées par la vertu de cette eau, et par un effet de votre
puissance, vous qui vivez et régnez avec le Fils et le Saint-Esprit dans les
siècles des siècles. Ainsi soit-il.

L’ange montra un fleuve d’eau vive limpide comme le cristal venant du

siège de Dieu et de l’agneau. Alleluia. Et je donnerai gratuitement à boire
à celui qui a soif, de la fontaine d’eau vive dit le Seigneur. Alleluia.

Psaume 68 :

Sauvez-moi Ô Seigneur, car les eaux me sont entrées jusque dans l’âme.
Je me suis enfoncé dans un bourbier profond, où je ne puis affermir mon
pied ; je suis entré au plus profond des eaux, où leurs flots m’ont
 31

submergé. Je me suis épuisé à crier ; mon gosier est desséché, mes yeux
s’éteignent à force d’attendre mon Dieu. Ceux qui me haïssent sans sujet
sont plus nombreux que les cheveux de ma tête ; ceux qui cherchent à
me perdre et qui m’en veulent sans cause, sont devenus puissants ; et
pour cela j’ai rendu ce que je n’avais point ravi. O Dieu Vous connaissez
mes erreurs, et mes fautes ne Vous sont points cachées. Seigneur, Dieu
des armées, que ceux qui espèrent en Vous n’aient point à rougir de moi ;
que ceux qui Vous cherchent, Ô Dieu d’Israël, ne soient pas confondus à
cause de moi. Car c’est à cause de Vous que je supporte la honte, et que
l’opprobre me couvre le visage. Je suis devenu un inconnu pour mes
frères et un étranger pour les enfants de ma mère ; car le zèle de Votre
maison m’a dévoré, et les outrages de ceux qui Vous outragent sont
tombés sur moi. J’ai pleuré, et j’ai affligé mon âme dans le jeûne, et on
m’en a fait un sujet d’opprobre. J’ai aussi pris un sac pour vêtement et j’ai
été un sujet de raillerie. Ceux qui sont assis aux portes de la ville
s’entretiennent de moi, et je suis le sujet des chansons de ceux qui
s’enivrent. Quant à moi ô Seigneur, je vous adresse ma prière en temps
favorable ; ô Dieu, exaucez-moi, selon la grandeur de votre bonté, et
délivrez-moi, selon la vérité de votre salut. Retirez-moi du bourbier afin
que je n’y sois pas englouti, que je sois délivré de ceux qui me haïssent et
des eaux profondes. Que les flots en fureur ne me submergent point, que
l’abîme ne m’engloutisse pas et que la bouche du puits ne se ferme pas
sur moi.
Exaucez-moi, Seigneur, car votre bonté est infinie, jetez les yeux sur moi
selon la grandeur de Votre miséricorde. Ne cachez point Votre face à Votre
serviteur, car je suis dans la détresse ; hâtez-vous, exaucez-moi.
Approchez-vous de mon âme, rachetez-la, délivrez-moi de mes ennemis.
Vous connaissez mon opprobre, ma honte et mon ignominie, tous mes
adversaires sont devant Vous. L’opprobre a brisé mon coeur, et je suis
languissant ; j’ai attendu des consolateurs, mais je n’en ai point trouvé.
Ils m’ont donné du fiel pour ma nourriture ; et quand j’ai eu soif, ils m’ont
abreuvé de vinaigre. Que leur table devienne un piège devant eux, et que
leur prospérité leur serve d’embûches. Que leurs yeux s’obscurcissent
tellement qu’ils ne voient plus, et faites continuellement trembler leurs
reins. Répandez sur eux Votre colère, et que l’ardeur de votre courroux les
atteigne ; que leur demeure soit déserte, et que personne n’habite dans
leurs tentes ; car ils persécutent celui que vous aviez frappé, et ils
insultent à la douleur de ceux que Vous aviez blessés. Faites qu’ils
ajoutent l’iniquité sur iniquité, et qu’ils n’aient plus aucune part à Votre
miséricorde. Qu’ils soient effacés du livre des vivants, et qu’ils n’y soient
point inscrits avec les justes. Mais moi, malheureux et souffrant, Votre
secours, ô Dieu, me placera dans une haute retraite. Je louerai le nom de
Dieu par des cantiques, je le magnifierai par mes louanges. Cela sera plus
agréable au Seigneur, le sacrifice d’un boeuf, que celui d’un jeune veau à
cornes et à pieds fourchus. Les humbles le verront et s’en réjouiront ; et
votre coeur revivra, à vous qui cherchez Dieu ; car le Seigneur exauce les
pauvres, et il n’abandonne point les siens lorsqu’ils sont captifs. Que les
cieux et la terre le louent, ainsi que les mers et tout ce qui meut en elle.
 32

Car Dieu sauvera Sion et il rebâtira les villes de Juda ; on y habitera, et

ceux qui aiment son nom y établiront leur demeure. Gloire au Père au Fils
et au Saint Esprit maintenant et dans tous les siècles des siècles. Ainsi
soit-il.

L’ange montra un fleuve d’eau vive limpide comme le cristal venant du

siège de Dieu et de l’agneau. Alleluia. Et je donnerai gratuitement à boire
à celui qui a soif, de la fontaine d’eau vive dit le Seigneur. Alleluia.

Notre Père qui est aux cieux, que votre nom soit sanctifié,
Que votre règne vienne,
Que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel,
Donnez-nous aujourd’hui notre pain quotidien,
Pardonnez-nous nos péchés comme aussi nous pardonnons à ceux qui
nous ont offensés et ne nous induis pas dans la tentation ;
Mais délivrez-nous du malin ;
Car à Vous appartiennent le règne, la puissance et la gloire à jamais.
Amen.
Daigne le Seigneur nous bénir. Que le Fils unique de Dieu daigne nous
bénir et nous aider. Ainsi soit-il.

Daignez Seigneur nous bénir. Que le Fils unique de Dieu daigne nous bénir
et nous aider. Alleluia. Ainsi soit-il.

Evangile selon Saint Jean, ch. IV

Jésus répondit et lui dit : « Quiconque boit de cette eau aura encore soif.
Mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif. Au
contraire l’eau que je lui donnerai deviendra en lui la source d’une eau qui
jaillit jusque dans la vie éternelle. » La femme lui dit : « Seigneur, donne-
moi de cette eau, afin que je n’ai plus soif. Mais vous, Seigneur, ayez pitié
de nous. Rendons grâce à Dieu ».

Oraison :

Prions Seigneur Saint Père Tout-Puissant, Dieu Eternel qui par Notre
Seigneur Jésus Christ, Votre Fils avez daigné guérir nos blessures, nous
vous en prions, par votre clémence, que vous veuillez nettoyer + purifier
+ et bénir + cette eau et que vous daigniez nous visiter chaque fois que
nous en boirons, comme Tobie et Sara, comme le jeune homme lunatique
sourd et muet, afin que buvant de cette eau nous soyons délivrés de tout
maléfice, et invasion du démon et que nous y puisions la grâce céleste par
le même Notre Seigneur Jésus Christ, qui vit avec vous et l’Esprit Saint
dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
 33

Ici, mettez du sel dans l’eau en disant :

Comme Elisée est venu à la fontaine des eaux, y mit du sel et dit : « J’ai
assaini ces eaux, et désormais il n’y aura en elles ni mort ni stérilité »,
ainsi par ce mélange du sel et de l’eau, qu’aucune infection du venin du
serpent ne soit dans les créatures de Dieu, au nom du Père + du Fils + et
du Saint Esprit +, auquel soit honneur et gloire, dans les siècles des
siècles. Ainsi soit-il.

Exorcisme sur l’eau mélangée de sel :

Continuez en disant :

Je t’exorcise, créature du sel et de l’eau par + le Dieu Vivant, par le +

Dieu Vrai, par + Dieu créateur de l’univers et je t’adjure par celui qui par
sa puissance t’a suspendue sur les cieux, t’a rassemblée sur la terre, t’a
mélangée dans la mer, t’a fait sortir de la fontaine céleste, répandue en
quatre fleuves pour arroser la terre tout entière.

Tracez un signe de croix sur l’eau, pour la diviser en quatre parties et

continuez :

Montre-toi pure et ne retiens aucune vertu du démon ; mais sois une eau
Sainte + une eau bénite + une eau lavant les coeurs + une eau exorcisée
pour mettre en fuite l’ennemi, en quelque lieu que tu sois répandue, soit
dans la maison et dans les coins des appartements, soit dans les plaines
ensemencées, les vignes ou arbres fruitiers, soit sur le pain, dans le vin ou
autres nourritures, soit dans les plumes, les laines, la paille, les lits, les
vêtements, tous les remèdes, bains. Si quelqu’un te boit ou se lave avec
toi que tu deviennes pour lui une défense très sûre et une médecine très
efficace, un remède de santé et le port du salut. Que le démon avec ses
sortilèges, ses maléfices, ses incantations, ses embûches multiples, soit
éloigné et repoussé de tous lieux où tu auras été répandue et aussi de
toute créature qui aura bu de toi, aussi loin que le ciel est de la terre, la
lumière des ténèbres, la vérité du mensonge, la justice de l’injustice, la
douceur de l’amertume, au nom du Père + du Fils + et du Saint Esprit +.
Ainsi soit-il.

A ce moment, plongez la croix dans l’eau puis dites en faisant le signe de

croix avec les doigts de la main droite :

Je t’exorcise + je t’adjure + je te bénis + et te sanctifie + par celui qui,

par Moïse son serviteur, touchant d’une verge la mer, les chars et les
cavaliers de l’armée de Pharaon, les engloutit au milieu des flots et délivra
le peuple d’Israël.
 34

Plongez une deuxième fois la croix dans l’eau et faites la même chose.
Dites alors :

Je t’exorcise + je t’adjure + je te bénis + et te sanctifie + par celui qui par

la main de Moïse frappa deux fois d’une verge le rocher d’Oreb et en fit
sortir des eaux abondantes dont le peuple but.

Ici, prenez le cierge (préalablement bénit), allumez-le à l’autre,

immergez-le dans l’eau et dites :

Que par l’immersion de ce cierge bénit descende en toi. Eau, la vertu du

Saint-Esprit et qu’il féconde toute la substance de sa vertu, afin que tu te
montres pure.

Soufflez trois fois sur l’eau et dites :

Que ce souffle chasse de toi, toutes les légions de satan, au nom du Père
+ du Fils + et du Saint Esprit +. Ainsi soit-il.

Je te bénis + créature de l’eau par le Dieu qui au commencement, par un

seul mot te sépara de la terre aride dont l’Esprit était porté sur toi. Je te
sanctifie + par le Dieu qui donna de l’eau à Elie dans le temps de la
sécheresse. Je te sanctifie + par le Dieu qui par Elisée donna de l’eau où
purent boire les rois d’Israël, de Juda et d’Edon. Je te bénis + par le Dieu
qui imposa des limites aux eaux. Je te consacre + par le Dieu qui par
Delbore et Baruch, fit tomber des eaux des nuées du ciel. Je te bénis +
par le Dieu qui se souvenant de sa miséricorde diminua les eaux du
déluge et bénit Noël et ses fils. Je te sanctifie + par le Dieu qui, par Elisée,
frappant les eaux du Jourdain les divisa de part et d’autres et permit à
Elisée de passer. Je te consacre + par le Dieu qui par la réflexion des eaux
élève, nourrit et vivifie ceux qui se réfugient et mettent leur confiance en
lui. Je te bénis + par Notre Seigneur Jésus Christ qui voulut être baptisé
par Jean Baptiste dans les eaux du Jourdain. Je te consacre + par Notre
Seigneur Jésus Christ qui donna une récompense à celui qui en son nom
ne refuse pas une coupe d’eau à l’homme ayant soif. Je te bénis + par
Notre Seigneur Jésus Christ dont Madeleine baigna les pieds dans les eaux
de ses larmes. Je te sanctifie + par Notre Seigneur Jésus Christ qui
commande aux vents qui lui obéissent, et qui marche sur les eaux qui
deviennent comme de la terre ferme. Je te consacre par Notre Seigneur
Jésus Christ qui change l’eau en vin. Je te bénis + par Notre Seigneur
Jésus Christ qui donne de l’eau jaillissante pour la vie éternelle. Je te
sanctifie + par Jésus Christ qui guérissait, ceux qui descendaient dans la
piscine après l’agitation des eaux, de toutes sortes de maladies. Je te
conjure + par Notre Seigneur Jésus Christ du côté duquel sortit de l’eau et
su sang. Je te sanctifie par les neuf choeurs des anges de Dieu + je te
consacre + par le torrent de larmes de la Bienheureuse Vierge Marie et
par ses mérites et ceux de toute la cour céleste. Au Nom du Père + et du
 35

Fils + et du Saint Esprit + qui l’a établie pour la régénération des hommes
et a fait en toi des choses admirables. Ainsi soit-il.

Montrez-nous, Seigneur, votre miséricorde et donnez-nous votre salut.

Seigneur, exaucez notre prière et que notre clameur s’élève jusqu’à vous.
Que le Seigneur soit avec nous. Et avec notre esprit.

Oraison :

Dieu Saint, Père Tout Puissant, Dieu Eternel, Père de Notre Seigneur Jésus
Christ. Dieu d’Abraham. Dieu d’Isaac. Dieu de Jacob, je vous prie
d’exaucer votre serviteur (nommez-vous) qui exorcise, qui bénit + cette
créature du sel et de l’eau, au nom du même Jésus Christ de Nazareth Fils
du Dieu Vivant notre Roi et notre Juge, comme vous avez exaucé Noé
dans le déluge.
Moïse en Egypte, Job dans ses souffrances. Daniel dans la fosse aux lions,
les trois enfants dans la fournaise et comme vous avez tant de fois exaucé
vos fidèles dans les persécutions de leurs adversaires. Que cette eau soit
une purification et une sanctification pour tous les hommes, et qu’elle ait
pour ceux qui en seront aspergés la puissance de chasser les fantômes
immondes, les esprits malfaisants et toutes les embûches du démon, et
toutes les figures, les menaces et les opérations de satan. Donnez-lui
également cette puissance pour éloigner de l’humaine nature, la foudre,
les tempêtes et toutes les adversités, pour que l’esprit immonde ne puisse
nuire aux choses, aux lieux et aux hommes qui en auront été aspergés
mais qu’il soit détruit et confondu par la vertu de Notre Seigneur Jésus
Christ qui vit et règne dans l’unité du Saint-Esprit dans tous les siècles des
siècles. Ainsi soit-il.

Rituel d’exorcisme du sel

Je t’exorcise créature du sel par le Dieu + Vivant et Vrai, qui a ordonné

que les oblations et les sacrifices soient faits par le sel ; je t’exorcise par
ce Dieu + qui, pour les enfants, a placé le pacte du sel en face d’eux pour
l’éternité ; je t’exorcise par + celui qui ordonna à son prêtre Esdras que le
sel fut donné sans mesure, afin qu’à tous ceux qui en prendraient, fut
accordé la santé de l’âme et du corps et que tout homme, en tout lieu où
le sel aura été répandu et placé soit préservé des fantômes, de tout mal,
et de toutes les embûches du démon, et que tout esprit immonde se
trouve conjuré, par celui qui doit venir juger les vivants et les morts et
purifier ce monde par le feu. Qu’il en soit ainsi.

Je t’exorcise de nouveau, créature du sel par + Notre Seigneur Jésus

Christ qui enseignant ses Apôtres leur dit : « Le sel est bon ». « Il faut
avoir du sel avec vous ». « Vous êtes le sel de la terre ». Je t’exorcise par
 36

+ celui qui par son Apôtre a daigné nous instruire, en disant : « Que votre
coeur, que votre langage soit toujours rempli de la grâce du sel » ; afin
qu’il n’y ait pour vous aucune communication avec les esprits malins, mais
que vous soyez le sel des exorcisés croyant dans le salut ; le sel de la
sagesse dirigeant tous les actes humains ; le sel de la pénitence,
préservant de la calamité, de la damnation ; le sel de l’amitié avec Dieu et
le prochain ; le sel de la destruction de tous les maléfices et fantômes et
de toutes les attaques du démon. C’est pourquoi le sel doit servir à
repousser, à rejeter, à exterminer nos ennemis, par l’entremise des
sacrements de Dieu. Au nom du + Père et du + Fils et du + Saint Esprit.
Qu’il en soit ainsi.

Nous invoquons la force invincible de votre puissance, O Seigneur Père

Tout Puissant Dieu éternel, sur ce sel à qui vous avez daigné conférer
une grande vertu, afin que par lui toutes choses puissent être faites,
comme vous l’avez ordonné d’être faites pour la nourriture et la boisson
des hommes. Nous vous supplions par votre Fils, que vous daignez
sanctifier + bénir et consacrer + ce sel afin qu’il puisse recevoir de
votre divine majesté la vertu contre tous les esprits immondes ; qu’il
chasse de l’âme de vos serviteurs et de vos servantes tout ce qui peut
s’y trouver de pestilentiel ; qu’il éloigne de leurs demeures toutes les
embûches qui s’y trouvent cachées ; qu’il détruise de toutes les choses
à l’usage des hommes ce qui peut s’y trouver de mauvais ; qu’il
détourne les sortilèges ; et qu’il produise un effet entier de salut et de
santé ; par la vertu de la Sainte Croix + de Notre Seigneur Jésus Christ
qu’il apporte une protection très fidèle à ceux qui la demandent et la
désirent. Par ce signe de la croix + dans la vertu duquel je bénis + la
créature du sel, je la sanctifie + au nom de la Très Sainte Trinité, et je
la consacre + afin qu’elle devienne un sacrement salutaire contre les
esprits malfaisants et un remède très parfait dans le coeur des fidèles.
Par les mérites de la Passion de Notre Seigneur Jésus Christ qui vit et
règne avec vous dans tous les siècles des siècles. Qu’il en soit ainsi.
 37

Bénédiction de l’eau d’un bain

Mains étendues au-dessus de l’eau du bain, récitez :

Notre aide est dans le nom du Seigneur qui a fait le ciel et la terre.

Je t’exorcise + créature du bain par le médecin du salut éternel, qui par sa

mort et son sang a rendu la santé au genre humain, par celui qui a donné
pour la guérison des hommes une vertu médicinale aux herbes, aux
pierres et à diverses créatures, afin qu’aucune communication ne vienne
pour toi, des mauvais anges, mais par la vertu de Notre Seigneur Jésus
Christ écarte de toi toutes les ruses de l’ennemi, que ta composition de
diverses matières pour guérir les créatures de Dieu, serve aussi les
créatures tourmentées par le démon, en raison d’une vertu surnaturelle.
Au nom de Dieu le Père + du Fils + et du Saint-Esprit + détruisant tous
les maléfices, et régnant dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Oraison :

Dieu Tout Puissant et Eternel qui êtes le vrai salut et la médecine de qui
vient toute santé et tout médicament, nous invoquons votre clémence et
votre bonté pour ce bain destiné à chasser toutes les maladies et toutes
les influences diaboliques, et les invasions de maléfices, que par ce bain
les démons soient chassés des corps et des entrailles des hommes. Je
bénis + et sanctifie + et le consacre + daignez aussi Seigneur très
clément, les bénir + les sanctifier + et les consacrer + et dans l’homme
qui en boira, détruisez les attaques de la fièvre, les douleurs des
entrailles, les douleurs du coeur et de la tête, et toutes les souffrances ;
les lourdeurs et infections de la poitrine et toutes les parties du corps, que
ce bain saint en guérissant les maladies du corps produise aussi la
rémission de tous les péchés, et que par lui le démon soit expulsé de moi
(nommez-vous) avec tous ses maléfices, incantations, ligatures,
signatures, fractures, sortilèges, et se retire confondu. Par Notre Seigneur
Jésus Christ qui vit et règne avec vous dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il.

Oraison :

Bénissez + Seigneur et sanctifiez + ce bain et que la vertu de l’Esprit

Saint soit sur lui, pour chasser, détruire, annihiler et déraciner de
mon corps (nommez-vous) tous les maléfices et expulser le démon
lui-même. C’est en votre nom et au nom de votre Fils. Jésus de
Nazareth, que je l’exorcise + le bénis + et le sanctifie + parce qu’il a
pitié de toutes nos iniquités et guérit toutes nos infirmités. Je te
 38

bénis + par celui qui a racheté notre vie de la mort et nous

couronne dans sa miséricorde. Je te sanctifie + par Celui qui envoya
Son Verbe pour nous guérir et nous racheter ; par Celui qui produit
sur les montagnes la verdure et l’herbe pour le service des hommes.
Je te bénis + par celui dont la main ébranle et rétablit, frappe et
guérit. Je te sanctifie + par celui qui envoya ses apôtres prêcher
l’Evangile et guérir les infirmes. Je bénis + et sanctifie + ce bain
pour qu’il soit la médecine du salut pour le corps et pour mon âme,
moi (nommez-vous) et que la langueur de mon mal soit en la
présence de Dieu, que ce bain soit comme les eaux sortant du
sanctuaire de Dieu pour chasser la fièvre, toute maladie, tumeur et
douleur ; pour extirper tous maléfices, incantations, ligatures, et
fractures, provenant de l’art du démon. Qu’il soit comme le coeur, le
foie et le fiel du poisson de

l’Archange Raphaël avec Tobie : et de même que l’Archange

reconduisit Tobie complètement guéri et le rendit à son père, et lui
fit voir la lumière du ciel ; ainsi, toi, ô bain par cette bénédiction +
sainte et la force du Saint-Esprit que je répands en toi, rends la
santé à la créature de Dieu que je suis, (nommez-vous). Le Très
Haut t’a créé de la terre, afin que tu sois la médecine de santé, le
remède de paix, de consolation et de bénédiction, que la vertu du
Saint-Esprit + soit sur toi, avec la force divine pour me guérir, moi,
créature de Dieu (nommez-vous) de toutes maladies, tumeurs, et
douleurs, de tout maléfice et infection de satan. Enfin au nom de
Celui qui est Tout Puissant, le Dieu des armées, qui seul fait des
choses admirables, reçois, ô médecine, la vertu de l’Esprit-Saint +
et chez moi (nommez-vous) que tu toucheras, détruis par la vertu
divine toute infirmité, tumeur, et douleur, et autres maléfices,
incantations, ligatures, signatures, fractures, brise tous les liens
diaboliques, extirpe et déracine toute possession et maléfice, sans
blessure de l’âme et du corps, comme moi-même, au nom de Jésus
Christ + je détruis + brise + dissipe + extirpe et déracine + tous les
maux du corps de cette créature de Dieu que je suis, moi,
(nommez-vous), et appelle en moi, sur moi, tous les biens, toutes
les bénédictions + de Dieu, au nom du Père + du Fils + et du Saint-
Esprit. Ainsi soit-il.
 39

Exorcisme du sel

Ce rituel est l’un des plus importants car l’usage de sel d’exorcisme est en
première place dans bon nombre de pratiques.

Bras écarté, paumes des mains vers le ciel, dites :

« Dieu Tout Puissant, Eternel, Créateur et Conservateur de tous

les êtres, qui a formé toutes choses, daigne considérer avec
bienveillance cette créature de (nommez le produit) et accorder à
Ton Serviteur (dites votre nom) le pouvoir de la purifier et de la
bénir en Ton Nom ».

Respirez trois fois puis reprenez :

« Ma puissance est dans le Nom du Seigneur qui créa les Cieux et

la Terre ».

De la main droite, tracez trois signes de croix sur le sel et dites :

Je t’exorcise créature du sel par le Dieu + Vivant et Vrai, qui a

ordonné que les oblations et les sacrifices soient faits par le sel ;
je t’exorcise par ce Dieu + qui, pour les enfants, a placé le pacte
du sel en face d’eux pour l’éternité ; je t’exorcise par + celui qui
ordonna à son prêtre Esdras que le sel fut donné sans mesure, afin
qu’à tous ceux qui en prendraient, fut accordé la santé de l’âme et
du corps et que tout homme, en tout lieu où le sel aura été
répandu et placé soit préservé des fantômes, de tout mal, et de
toutes les embûches du démon, et que tout esprit immonde se
trouve conjuré, par celui qui doit venir juger les vivants et les
morts et purifier ce monde par le feu. Qu’il en soit ainsi.
Je t’exorcise de nouveau, créature du sel par + Notre Seigneur
Jésus Christ qui enseignant ses Apôtres leur dit : « Le sel est
bon ». « Il faut avoir du sel avec vous ». « Vous êtes le sel de la
terre ». Je t’exorcise par + celui qui par son Apôtre a daigné nous
instruire, en disant : « Que votre coeur, que votre langage soit
toujours rempli de la grâce du sel » ; afin qu’il n’y ait pour vous
aucune communication avec les esprits malins, mais que vous
soyez le sel des exorcisés croyant dans le salut ; le sel de la
sagesse dirigeant tous les actes humains ; le sel de la pénitence,
préservant de la calamité, de la damnation ; le sel de l’amitié avec
Dieu et le prochain ; le sel de la destruction de tous les maléfices
et fantômes et de toutes les attaques du démon. C’est pourquoi le
sel doit servir à repousser, à rejeter, à exterminer nos ennemis,
par l’entremise des sacrements de Dieu. Au nom du + Père et du +
Fils et du + Saint Esprit. Qu’il en soit ainsi.
 40

Nous invoquons la force invincible de votre puissance, O

Seigneur Père Tout Puissant Dieu éternel, sur ce sel à qui
vous avez daigné conférer une grande vertu, afin que par lui
toutes choses puissent être faites, comme vous l’avez
ordonné d’être fait pour la nourriture et la boisson des
hommes. Nous vous supplions par votre Fils, que vous
daignez sanctifier + bénir et consacrer + ce sel afin qu’il
puisse recevoir de votre divine majesté la vertu contre tous
les esprits immondes ; qu’il chasse de l’âme de vos serviteurs
et de vos servantes tout ce qui peut s’y trouver de
pestilentiel ; qu’il éloigne de leurs demeures toutes les
embûches qui s’y trouvent cachées ; qu’il détruise de toutes
les choses à l’usage des hommes ce qui peut s’y trouver de
mauvais ; qu’il détourne les sortilèges ; et qu’il produise un
effet entier de salut et de santé ; par la vertu de la Sainte
Croix + de Notre Seigneur Jésus Christ qu’il apporte une
protection très fidèle à ceux qui la demandent et la désirent.
Par ce signe de la croix + dans la vertu duquel je bénis + la
créature du sel, je la sanctifie + au nom de la Très Sainte
Trinité, et je la consacre + afin qu’elle devienne un
sacrement salutaire contre les esprits malfaisants et un
remède très parfait dans le coeur des fidèles. Par les mérites
de la Passion de Notre Seigneur Jésus Christ qui vit et règne
avec vous dans tous les siècles des siècles. Qu’il en soit ainsi.

Rituel de consécration général

Avant de faire un rituel, il faut préparer spirituellement les produits dont

vous aurez besoin. Cette présente formule peut s’appliquer à n’importe
quel produit, elle est d’ordre général. Vous pouvez vous en servir aussi
bien pour les encens, les plantes, les bougies, etc. C’est une formule
« passe-partout » en situation d’urgence, et c’est en cela qu’elle est
importante.

Bras écarté, paumes des mains vers le ciel, dites :

« Dieu Tout Puissant, Eternel, Créateur et Conservateur de tous

les êtres, qui a formé toutes choses, daigne considérer avec
bienveillance cette créature de (nommez le produit) et accorder à
Ton Serviteur (dites votre nom) le pouvoir de la purifier et de la
bénir en Ton Nom ».

Respirez trois fois puis reprenez :

« Ma puissance est dans le Nom du Seigneur qui créa les Cieux et

la Terre ».
 41

De la main droite, tracez trois signes de croix sur l’objet ou le produit.

« Je t’exorcise, créature de (nommez le produit) au Nom du Père

Tout Puissant.

Je t’exorcise au Nom du Fils.

Je t’exorcise au Nom du Saint Esprit, afin que soit éloignée de toi

toute puissance démoniaque, tout prestige de l’ennemi, toute
souillure spirituelle ou matérielle.

Et vous, puissances ennemies, qui rendez ce/cette (nommez le

produit) impropre aux oeuvres saintes, je vous chasse de cette
créature de (nommez le produit) et vous ordonne au Nom de Notre
Seigneur Jésus Christ de vous en éloigner immédiatement et de
vous réfugier à l’instant même en vos demeures ».

Avec le pouce droit, tracez une croix sur le produit.

« Fuyez donc démons impurs, je vous en conjure et en adjure au

Nom du Seigneur. Car voici que je purifie cette créature de
(nommez le produit) avec le sel afin que vous en soyez chassés
définitivement ».

De la main droite, répandez en forme de croix, un peu de sel d’exorcisme.

« Sois donc purifiée créature de (nommez le produit) au Nom de

tous les anges qui ne cessent de chanter en tremblant à la Gloire du
Très Haut : « Saint, Saint, Saint est le Seigneur des Armées, des
Cieux et de la Terre. Hosanna au plus Haut des Cieux ». Je
t’exorcise donc, créature de (nommez le produit) par la puissance
des Saints Animaux qui supportent le trône de l’Eternel et qui ont
des yeux en avant et en arrière embrassant d’un seul regard le
passé et l’avenir. Je t’exorcise, par la puissance des roues
flamboyantes qui tournoient et resplendissent. Je t’exorcise par la
puissance des sept qui commandent aux sept sphères de l’Univers
créé ».