Nesta Edição

Capa – A Mãe Divina...................................................................Capa Trabalhos

Editorial..............................................................................
Editorial
Matéria da Capa – Oração às Mães............................................3
Destaques – O Fogo Segundo a Doutrina Secreta...................5
Informe Cultural – IV Seminário Maçônico do Sul de Minas........6
Academia da Leitura
- Aspectos Cognitivos da leitura e da Escrita.....................7
............2 - Profanação de Nossos Sagrados Templos............................8
- A Grécia e os Mistérios Gregos..............................................9
Reflexões – A Morte de Cada Dia............................................11
Boas Dicas - …............................................................................12
Lançamentos – Livros.................................................................12
Ficha Técnica - ….......................................................................12

Editorial
“Ao cumprir o teu dever, permaneça desapegado de qualquer espécie de resultado,
conserva tua mente, totalmente, concentrada e afasta de ti toda preocupação. Mediante esta
renúncia, atingirás a meta superior, que se galga através da Ioga do Conhecimento.”
(Professor Henrique José de Souza)

Q ue bom, chegamos ao mês de maio, marcado por corte. Portanto, uma instituição sagrada, lamentavelmente,
diversas solenidades, a começar pelo Dia deteriorada em razão das mudanças sócio-culturais,
Internacional do Trabalho, data que marca a econômicas e religiosas. A modernidade e a crescente
celebração das conquistas dos trabalhadores ao longo da conquista da mulher no mercado de trabalho colaboraram
história. No Brasil, essa comemoração foi instituída, apenas, muito para sua desintegração, embora todos saibam de sua
em 1924, 38 anos após as manifestações e os protestos fundamental importância como célula “mater” de uma nação.
realizados pelos trabalhadores na cidade americana de Nessa data, é importante que as pessoas revejam
Chicago, fato conhecido como a Revolta de seus conceitos sobre família, assim como seu
Haymarket. papel dentro dela. A educação dos filhos tem
O dia 13 de maio é reservado para ficado a cargo da televisão e da Internet. Os
se festejar o Dia das Mães. Comumente, pais, cada vez mais ausentes, visam, tão
tal festejo é adequado ao 2º domingo do somente, ao crescimento de sua carreira
mês, o que vem a facilitar sua profissional, à manutenção e ao acúmulo
comemoração, porém a data de 13 de de seu patrimônio.
maio é a correta, pois esta é reservada ao A mulher se deixou banalizar.
culto da Mãe Divina, a Mãe de todas as Seu nobre e sagrado ofício da
mães, sendo a mãe terrena sua expressão. maternidade foi, há muito, profanado por
O Amor materno é a sublimação dos mais sua própria conduta. Lamentavelmente, o
nobres sentimentos; não existe Amor maior que vemos são mães que não se dão ao menor
nem igual. Nesse mesmo dia, celebra-se a respeito, despreparadas para tão nobre função. É
Abolição da Escravatura. “Coincidências” à parte, a Lei bom lembrar que a queda de uma civilização se dá com sua
Áurea foi assinada por uma mulher, a princesa Isabel. degradação.
Ainda, nesse mês, o dia 15, por iniciativa da ONU – Duas comemorações – do trabalho e da família - nos
Organização das Nações Unidas - a partir do ano de 1994, foi convidam a refletir sobre a frase do insigne Professor
consagrado às Famílias, instituição, cada vez mais, Henrique José de Souza, fundador da Sociedade Brasileira de
desprezada nesse mundo capitalista. Se a mãe é a expressão Eubiose: “A humanidade é infeliz por ter feito do trabalho um
da Divindade Feminina na face da Terra, a Família é a sua sacrifício e do Amor um pecado”.

Revista Arte Real 63 2

 Cabe-nos rogar ao Senhor dos Mundos que nos cubra
com seu Sagrado Manto e nos dê consciência, para que
sejamos dignos da singular oportunidade da vida e de seus
propósitos.
A humanidade, ao longo de seu caminhar, tornou-se
por demais desespiritualizada. A criatura humana,
ofuscando-se com o falso brilho das coisas efêmeras, desviou-
se do seu Criador, o único caminho que o levará à evolução.
Buscando, cegamente, contentamento no material, no que é
passageiro, vive a ojerizar a morte, e, sem saber, morre a cada
minuto sem vivenciar os mistérios da vida.
A matéria “Oração às Mães”, de autoria do Irmão
Walter Andrade, corrobora com o teor de nosso Editorial.
Convido a todos a refletirem, também, sobre as matérias “O
Fogo Segundo a Doutrina Secreta”, de autoria de Hernani
Portela; “Profanação de Nossos Sagrados Templos”, do Irmão
José Valdecir de Souza.
Ressaltamos a realização do IV Encontro Maçônico do
Sul de Minas, no Oriente de Alfenas, MG, evento, que vem
ganhando espaço no calendário maçônico nacional e tem o
Apoio Cultura de nossa Revista. Como em anos anteriores,
publicaremos uma edição especial com todas as palestras
realizadas.
Encontrar-nos-emos na próxima edição! ?

Matéria da Capa
O RAÇÃO ÀS M ÃES *

D
Walter Andrade
esde a mais remota antiguidade, em todos os povos, dos
mais evoluídos aos mais bárbaros, as mulheres, sempre,
foram preservadas das guerras. Nunca foram
convocadas para frente de batalha. Enquanto os homens iam às
guerras, elas ficavam no lar. Até hoje é assim. Apesar de existirem,
atualmente, mulheres profissionais nos exércitos e polícias,
sempre, são preservadas dos confrontos mais diretos. Em se
tratando de policiais, percebemos que são destacadas para os
serviços de manutenção da ordem, assistência humana, orientação
pública. Isso não ocorre por acaso, ou por mero fato de
diferenciação física, posto que, biologicamente, o homem seja
dotado de maior recurso para a força bruta. Não é assim. A
humanidade, sempre, manteve aceso, em sua consciência, o fato de
que a mulher existe para gerar e manter a vida, e não o contrário.
Em todas as teogonias, em todas as tradições da
humanidade, sempre, existiu a noção da trindade, ou seja, a ideia
de que tudo provém de uma Estrutura Básica do Universo, na qual
temos um poder masculino, o Pai, um poder feminino, a Mãe, e o
resultante desses poderes, o Filho. O Pai origina; a Mãe gera e
mantém; o Filho tem a função da transformação. Essa trindade era
denominada no Egito como Osíris, Ísis e Hórus; na Índia, como
Brahmã, Vishnu e Shiva; entre os cristãos, hoje, denomina-se como
Pai, Mãe e Filho ou Espírito Santo.
Daí, vem a tradição ocidental de Maria, a Mãe. Maria vem
do latim mare, mar, águas genesíacas. E, no Gênese de Moisés, está
escrito que, no início, “o Espírito de Deus vagava por sobre as
águas”. Portanto, o termo mãe tem um significado cósmico da mais
alta importância.

Revista Arte Real 63 3

 A mãe terrena é a projeção da Mãe Divina na Terra,
plasmação física do Mundo das Leis. Por isso, a Mãe Divina, o
Segundo Logos, Visnhu, Ísis, Maria, ou o nome que se queira
dar, de acordo com a tradição de cada povo, coloca, no
mundo, um ser que a representa, na figura da mãe humana.

Daí, homenagear a mãe dos homens é homenagear a

Mãe Celestial. E nada mais justo do que termos um dia
especialmente dedicado a ela, à mãe humana.

O planeta Terra é mãe. Por isso, o chamamos de Mãe

Terra. A Natureza é mãe. Por isso, a chamamos de Mãe
Natureza.

O Brasil, apesar de ter um nome masculino, é uma

mulher. O Brasil é mãe. Tanto que, no Hino Nacional
Brasileiro, temos o seguinte: “dos filhos deste solo és mãe
gentil”; deste solo, não só o brasileiro, mas do mundo inteiro,
porque o Brasil, como mãe planetária, recebe, em seus braços,
filhos nascidos nas mais distantes regiões do planeta. Logo,
Irmãos na Terra, Irmãos no Céu, tudo o que possamos falar é
pouco.

A mãe gera, aquece, aleita, conduz, orienta, ouve,

Temos, então, o seguinte: transformação social efetiva não se
ampara. Os homens, sempre, tiveram consciência disso,
conseguirá, somente, por efeito de decretos ou punições.
através dos tempos, mesmo os mais embrutecidos. Por isso
Transformação coletiva em direção do equilíbrio social será
que as mulheres nunca foram convocadas para os campos de
conseguida pela manutenção da saúde familiar, pela geração
batalha.
de comportamentos individuais compatíveis com a visão de
A mãe veio para dar vida, e não para tirá-la. Preservar uma Nova Civilização.
a mãe, a mulher, é preservar a vida. Podemos medir a
Essa Nova Civilização, que tanto almejamos em
grandeza de um povo pela maneira como trata suas mães.
nossos sonhos de Justiça, Fraternidade e Paz, tem por
Um homem, que não cuida bem de sua mãe, não merece ter
princípio a família. E a família, por sua vez, tem por princípio
uma boa esposa. Porque sua esposa é a continuação espiritual
a Mãe. Portanto, parabéns às Mães; salve esse dia glorioso no
de sua mãe. Isso é cristalino como a luz do Sol.
qual homenageamos a mãe humana e a Mãe Divina.
Ter mãe é uma bênção. Ser mãe é uma glória! É sabido
E que sejamos, sempre, dignos dos deuses pelo fato de
que muitos contam que, nos campos de batalha,
glorificarmos essa chama que ilumina nossa vida e os
frequentemente, os homens morrem chamando por suas
destinos da humanidade.
mães. Um dia, as guerras serão banidas da face do planeta.
Isso não será por decreto, leis ou pactos internacionais; Todos nós podemos reverenciar a chama, mas quem a
ocorrerá pela pacificação da alma humana. Essa pacificação mantém acesa é a Mãe, por ser ela uma Sacerdotisa.
será pela atuação da mãe na consciência dos homens, pela Sacerdotisa de Ísis, Sacerdotisa da Mãe Divina. E que essa
atuação da mãe humana e da Mãe Divina. Podemos falar pelo Sacerdotisa, a mãe humana, seja glorificada hoje, nessa data, e
conceito filosófico e profundo que o nome mãe tem. por todos os séculos que virão, em nome da Mãe Divina e em
nome do Grande Plano da Manifestação Universal.
O ser humano, que gera ideias espirituais, que produz
a evolução dos homens, que possibilita o entendimento e a
Que assim seja! ?
concórdia, exerce o poder de mãe. Por isso, na linha de
raciocínio de cidadania, temos uma direção de atuação que *Oração proferida em cerimônia ao Dia das Mães na Loja Maçônica
começa na mãe, passa pelo professor e se reflete no político. Novos Obreiros, São Paulo, no dia 12 de maio de 2006.

Revista Arte Real 63 4

Destaques
O F OGO S EGUNDO A D OUTRINA S ECRETA

O
Hernani Portela
fogo não é um elemento, e, sim, um princípio
divino. A chama física é o veículo objetivo do
espírito supremo. Os elementais do fogo são os de
maior categoria. Todas as coisas desse mundo têm o seu aura
e o seu espírito. O granito não arde porque seu aura é ígneo.
Os elementais do Fogo carecem de consciência física, porque
são muito elevados e refletem a natureza humana.
O éter é fogo. A parte ínfima do éter é a chama que
fere nossa vista. O fogo é a presença subjetiva da Divindade
no universo. O fogo universal, em diferentes condições,
converte-se em água, ar e terra. É o “Kriyashakti” de todas as
formas de vida. Dá calor, luz, vida e morte. É o próprio
sangue em todas as suas diversas manifestações, é o fogo
essencialmente uno. Da Potência Mental, a Divina Ideação se tornava
concreta em ação. Donde as séries de emanações primordiais
No fogo, sintetizam-se os Sete Cosmocratores. Na do pensamento engendram o ato, cuja mãe é o aspecto
mais grosseira modalidade de sua essência, o fogo é a objetivo do fogo, e cujo pai é o aspecto oculto. Simão
primeira forma e reflete as formas inferiores dos primeiros denominava “sicigias” (unidades pares) tais emanações,
seres objetivos do universo. Os elementais do fogo são os porque emanavam de duas em duas, uma como Adão ativo e
primeiros pensamentos caóticos divinos. Na terra, eles tomam outra como Adão passivo. Assim, emanaram três pares (seis
a forma de salamandras ou elementais inferiores do fogo, que Eões no total, que, com o Fogo, eram sete), aos quais Ele
revoluteiam nas chamas. No ar, existem milhões de seres nominou: “Mente e Pensamento; Voz e Nome; Razão e
vivos e conscientes, que se apoderam de nossos emitidos Reflexão”, sendo o primeiro de cada par masculino, e o
pensamentos, também, ali existentes. Os elementais do fogo segundo feminino.
estão relacionados com o sentido da vista e absorvem os
elementais dos demais sentidos. Assim, só com o sentido da O direto resultado desse poder é produzir emanações,
vista, podemos ouvir, cheirar e saborear, posto que todos os possuir o Dom de “Kriyashakti” , cujo efeito depende de
sentidos sintetizam-se no da vista. nossa própria ação. Portanto, esse poder é inerente ao
homem, como o é aos Eões Primordiais e, também, às
Segundo Simão, o Mago, toda a criação culmina no secundárias emanações, posto que, tanto eles como o homem,
fogo. Este era para Ele, como para nós, o princípio procedem do único e primordial princípio da Potência
universal, a infinita potência emanada da oculta infinita.
Potencialidade. O fogo era a primitiva causa do No “Philosophumena”, Simão compara os Eôes com
manifestado mundo da existência e tinha duplo aspecto: a Árvore da Vida. E, na “Revelação”, disse: “Escreveu-se que
manifesto e secreto. O aspecto secreto do fogo está oculto há duas ramificações dos Eões universais que não têm
em seu aspecto objetivo, que, do primeiro, dimana. Para princípio nem fim, como dimanantes ambas da mesma raiz,
Simão, era inteligência tudo quanto se podia pensar e a Invisível e Incompreensível Potencialidade, cujo nome é
tudo aquilo sobre que se podia atuar. O fogo continha o Sigê (o Silêncio). Uma dessas séries de Eões procede de
todo. E como todas as partes do fogo eram dotadas de cima. É a Grande Potência, a Mente Universal (Ideação
inteligência e de razão, eram suscetíveis de Divina ou “Mahat” dos hindus). É masculina e regula todas
desenvolvimento por emanação e extensão. Essa é, as coisas. A outra procede de baixo. É o grande Pensamento
precisamente, a nossa doutrina do Logos manifestado, e Manifestado, o Eão Feminino, gerador de todas as coisas.
as partes, primordialmente, emanadas são os nossos Ambas se correspondem mutuamente, acoplam-se e se
“Dhyan Chohans”, os “Filhos da Chama e do Fogo” ou os manifestam à meia distância (a esfera ou plano
Eões Superiores. Esse fogo é o símbolo do ativo e vivente intermediário) no Ar Incoercível, que não tem princípio nem
aspecto da Natureza Divina. Nele, subjaz a “infinita fim”. Este Ar Feminino é o nosso éter, é a luz astral dos
potencialidade na Potencialidade”, que Simão chamava “o cabalistas; portanto, corresponde ao Segundo Mundo de
que existiu, existe e existirá”, ou a estabilidade Simão, nascido do Fogo, ou o princípio de todas as coisas.
permanente e a imutabilidade personificada. Nós o chamamos de Vida Una, a Onipresente, a Infinita, a
Inteligente e Divina Chama. ?

Revista Arte Real 63 5

Informe Cultural
IV E NCONTRO M AÇÔNICO DO S UL DE M INAS

N
Francisco Feitosa
o período de 25 a 27 de maio próximo, o Sul de
Minas será, mais uma vez, o palco da Cultura
Maçônica Nacional, com a realização do IV
Encontro Maçônico do Sul de Minas. O evento é uma
realização da ARLS Fraternidade Cleuton Cândido Landre nº
298, jurisdicionada à GLMMG, no Oriente de Alfenas, com a
participação do Pacto Maçônico Sul-Mineiro.

A programação, farta em atividades culturais, começa

no dia 25, sexta-feira, com uma Sessão Maçônica, aberta a
Maçons e convidados, no templo da Loja Fraternidade
Cleuton, quando, na oportunidade, alguns Irmãos serão
condecorados com Comendas. No dia 26, sábado, acontecerão
as palestras para os Irmãos, atividades diversas para as
Cunhadas e a Gincana Cultural para os DeMolays e Filhas de
Jó. No dia 27, domingo, acontecerá a reunião do Pacto
Maçônico, envolvendo as mais de 70 Lojas cadastradas da
região sul-mineira.
Além de visita às Feiras de Artesanato das cidades de Areado
Realizar-se-á o Encontro nas dependências da e Carmo do Rio Claro.
UNIFAL – Universidade Federal de Alfenas. O tema
As inscrições poderão ser realizadas no blog do
brilhantemente escolhido foi “Matemática e Maçonaria”,
Encontro, www.fraternidadecleuton.org/encontromaconico,
dividido em 7 painéis, e defendidos pelos respectivos
onde poderão ser encontradas diversas informações, como
palestrantes: 1- “Regra Áurea e a Sequência de Fibonacci - A
reservas em hotéis, programação detalhada, localização,
Natureza como Mestra dos Mestres”, por Marcelo Libânio; 2-
telefones e e-mails de contato, patrocinadores, etc.
“Geometria Sagrada no Corpo Humano e no Templo
Maçônico”, por José Airton de Carvalho; 3- “Vesica Pisces e as O evento, dada sua organização e qualidade de
Catedrais: O Maçom Operativo”, por Edison Barsanti; 4- conteúdo, vem ganhando, a cada edição, expressão no
“Pentagrama Pitagórico: o que ele, ainda, tem a nos ensinar?”, calendário maçônico nacional, reunindo diversos Irmãos
por Francisco Feitosa; 5- “Números Sagrados: o 1, o 3, o 7, o 9, ligados à cultura maçônica, como escritores, acadêmicos,
o 10, o 12, o 33 e o 81”, por Ítalo Barroso Aslan; 6- maçonólogos e estudiosos da nossa Ordem de vários estados,
“Matemática e Música: A Harmonia das Esferas”, por Luiz que fazem questão de prestigiar com sua valorosa presença.
Alberto Bertozzi; 7- “Filosofia e Matemática”, por Sérgio
Quirino. A Revista Arte Real muito se orgulha em poder dar o
Apoio Cultural a tão nobre Encontro, que visa ao
A programação do evento, como em anos anteriores, engrandecimento cultural, além da integração da Família
conta com atividades para as Cunhadas, DeMolays e Filhas Maçônica. Como em anos anteriores, será lançada uma edição
de Jó. Já definidas para as Cunhadas, as palestras: “Saúde da especial, com a publicação de todas as palestras ministradas.
Mulher - Atividades Variadas”, pela Profª Kátia Castilho
Leite; “A Mulher e a Maçonaria”, pelo Irmão Sérgio Quirino. Contamos com a presença de todos! 

Revista Arte Real 63 6

Academia da Leitura
A SPECTOS C OGNITIVOS DA L EITURA E DA E SCRITA

A
Roberto de Queiroz
compreensão de um texto é um processo que se realiza
por meio do conhecimento que o leitor adquiriu ao longo
da vida (o conhecimento prévio). Portanto, "pode-se
dizer, com segurança, que, sem o engajamento do conhecimento
prévio, não haverá compreensão" textual (Angela Kleiman, Texto e
leitor, Pontes, 2004). Esse conhecimento divide-se em quatro
segmentos, a saber: conhecimento lingüístico; conhecimento
textual; conhecimento de mundo; conhecimento partilhado. Serão
delimitados a seguir.
O conhecimento linguístico está armazenado no domínio
das regras de comunicação, estabelecidas entre leitor e escritor
durante a leitura de um texto. Desse modo, o texto, que é o meio de
interação nesse processo, deve-se apresentar num código
linguístico comum a ambos os sujeitos, ou seja, numa língua, cujas
regras fonológicas, morfológicas, sintáticas e semânticas eles
dominem (para um leitor, falante nativo de português, que não O conhecimento partilhado está armazenado na
tenha conhecimento linguístico de inglês, torna-se muito difícil linguagem do cotidiano. Constitui-se por meio de
compreender um texto escrito nesse idioma, mas essa dificuldade elementos comuns tanto ao leitor quanto ao escritor,
diminui com a substituição do léxico em inglês pelo léxico em quer dizer, é a fração de conhecimento de mundo (ou
português). enciclopédico), partilhada entre o leitor e o escritor
durante a leitura de um texto. Assim, caso o escritor não
O conhecimento textual consiste no domínio que o leitor
consiga organizar as ideias que representam esse
tem relativamente ao número de categorias textuais, classificadas
conhecimento, elas, quando decodificadas, podem
como tipos, a respeito das formas textuais, dadas como gêneros, e
apresentar dissonâncias, que provocam conflitos entre
em relação aos elementos característicos de cada uma dessas
aquilo que o escritor deseja representar e aquilo que
categorias, e formas. Os tipos textuais compreendem categorias
leitor tenciona compreender (Araken Guedes Barbosa, A
conhecidas como narração, descrição, exposição, argumentação,
paráfrase como proposta linguístico-pedagógica para
injunção e diálogo. Alguns exemplos de gêneros textuais são
uso no ensino de línguas, UFPE, 2005).
telefonema, carta pessoal, receita culinária, lista de compras, bula
de remédio, horóscopo, reportagem, romance, conto, crônica e Em suma, para que haja compreensão de um
poema. texto, faz-se necessário que o leitor e o escritor possuam
uma fração significativa de conhecimentos afins.
O conhecimento do mundo (ou enciclopédico) abrange
desde o conhecimento, que o leitor tem acerca de fatos triviais Como de praxe, disponibilizamos mais um livro
(peixes vivem na água, o Brasil está na América do Sul), até o virtual. Para baixá-lo, basta clicar em seu título.
conhecimento sobre sua área de atuação profissional (um Escolhemos o livro “Simbolismo dos Números na
farmacêutico sabe que a fórmula da cianocobalamina, vitamina B12, Maçonaria”, de autoria de Boanerges B. Castro, editado
é C63H88CoN14O14P), e assim por diante. Dessa maneira, para pela Livraria Maçônica Paulo Fuchs. Observando os
haver compreensão de um texto, durante a leitura do mesmo, aspectos cognitivos da leitura, citados pelo autor do
aquela parte do conhecimento de mundo do leitor, é relevante para texto acima, tenham uma leitura bastante proveitosa! 
esse processo, "deve estar ativada, isto é, deve estar num nível
ciente, e não no fundo de [...] [sua] memória" (Angela Kleiman, * Artigo publicado no Diário de Pernambuco, 09/08/2010,
obra citada). Opinião, p. A7.

Revista Arte Real 63 7

Trabalhos
P ROFANAÇÃO DE N OSSOS S AGRADOS T EMPLOS
A
ntes de iniciar este trabalho, faço a seguinte
pergunta: a quebra de paradigmas se ajusta ao
sucesso e às sessões ritualísticas da nossa Sagrada
Instituição Maçônica (publica ou não)?
Anos após anos, a Maçonaria, ou a forma de fazê-la,
sofre constantes mudanças, podendo ser observadas
diariamente dentro da mesma, seja em sessão aberta (pública),
seja fechada (ritualística), onde se discutem novas formas
inerentes a Ela. Acredito, sim, que tais mudanças são respostas
às necessidades humanas e tecnológicas, que, como num passe
de mágica, surgem em tempo menor que um piscar de olhos. É
importante observar que o que, hoje, é considerado certo no
âmbito maçônico, amanhã, poderá ser totalmente prejudicial.
No meio administrativo, por que sou graduado, quando ocorre
esse processo de mudança de pensamento, chamamos de
"quebra de paradigmas", com que devemos ter muito cuidado,
sendo considerada negativa, por ser um instrumento perigoso
para a evolução do pensamento maçônico.
Quanto ao uso da leitura do Livro da Lei em Sessões
Públicas, acredito que deveria ser abolido, ou, então,
deveríamos fazer a abertura da sessão ritualística para,
depois, entrarem os convidados. Diante do pouco
conhecimento das Sagradas Escrituras, posso dizer que Deus
fez cada indivíduo livre para adorá-Lo segundo sua própria
consciência; ninguém é dono da verdade para julgar a crença
alheia a não ser a própria Divindade.
O uso do Livro da Lei deve ser feito com muito
critério; é um absurdo vermos em Sessão Pública; um Irmão
ler uma passagem e, até mesmo, se ajoelhar perante o mesmo.
Deve constar, na fala do Presidente da Sessão, uma rápida
explicação de que a Maçonaria não é uma religião, mas
nenhum Maçom começa uma nova tarefa sem antes se
lembrar (cuidado com a palavra “invocar”) do Criador, e
sendo a maioria da sociedade brasileira cristã, será lido um
salmo ou um provérbio. Contudo, jamais lido na presença dos
profanos, pois os mesmos não estão preparados para tal
procedimento maçônico.
Não podemos ficar preocupados com o que a
sociedade pensa sobre nós, com o que as religiões pensam de
nossos conceitos e atitudes. Em ponto algum das Escrituras, sociedade verdadeiramente secreta, no sentido próprio da
vi algum verdadeiro cristão criticar, maldizer ou perseguir a palavra. 
Revista Arte Real 63
José Valdecir de Souza
crença de outrem, de fato isso seria ridículo. Jesus, o Cristo,
quando estava na Terra, jamais criticou crença alguma, suas
repreensões sempre foram severas quanto ao comportamento,
às obras e à hipocrisia daqueles que se diziam doutores da Lei
e donos da verdade, que ele taxou de “sepulcros caiados”, já
que coavam um mosquito e engoliam um camelo. De fato, um
verdadeiro cristão está mais preocupado em tirar as traves do
seu próprio olho do que o argueiro do olho de seus irmãos.
Um verdadeiro cristão segue o exemplo do Divino Mestre,
que sempre respeitou as crenças alheias.
Devemos ter, também, bastante cuidado e cautela ao
convidar um profano para o Oriente, ou, até mesmo, um
Irmão Irregular, pois, ritualisticamente, somos conscientes de
que até um Irmão Aprendiz ou Companheiro só tem acesso
ao Oriente em caso de extrema necessidade. Devemos ficar
felizes por sabermos da existência de tão articulado e
ponderado pensamento em muitos Irmãos.
Segundo afirmações dos próprios Maçons, a
Maçonaria não é uma sociedade secreta. “Isso é calúnia dos
adversários”, apregoam. Dizem, ainda, em alto e bom som,
que é discreta, não secreta. Na Constituição do Grande
Oriente do Brasil, Art. 17, onde se especificam os deveres das
lojas, sob a letra p, vem a seguinte norma: “nada expor,
imprimir ou publicar sobre assunto maçônico, sem expressa
autorização superior da autoridade a que estiver
subordinada, salvo Constituições, Regulamentos Gerais,
Regimentos Particulares, Rituais, Leis, Decretos e outras
Publicações já aprovadas pelos Poderes competentes. Toda e
qualquer publicação atentatória aos princípios, estabelecidos
nessa Constituição, ou á unidade da Ordem sujeitará os seus
autores às penalidades da Lei”.
É rigorosamente proibido aos profanos (não-maçons)
tomar parte nas sessões comuns das lojas, como está relatado
no Art.19, parágrafo único, da Constituição: “As oficinas, sob
nenhum pretexto, poderão admitir, em seus trabalhos,
maçons irregulares; deverão identificar os visitantes pela
palavra semestral”.
Com essas declarações de documentos oficiais
autênticos, chegamos à conclusão de que a Maçonaria é uma
8
A G RÉCIA E OS M ISTÉRIOS G REGOS *

E
xplicação dos Mistérios Gregos a partir da Doutrina
Esotérica, da Verdade Arcaica, parte da qual se
encontra, hoje, fragmentada e esparsa pelas
mitologias e religiões do mundo.
Temos, a partir da própria base da Filosofia Oculta,
isto é, do próprio fundamento da Cosmogênese, o conceito de
Substância. Substância, em Cosmogênese, deve ser tomada na
acepção que lhe dá Blavatsky: “ um Princípio Onipresente,
Eterno, Sem Limites e Imutável, sobre o qual toda
especulação é impossível, pois transcende o poder da
concepção humana, e só poderia ser diminuído por qualquer
expressão ou comparação da inteligência humana”. É,
portanto, a “Seidade”, o Sat dos hindus, o Ain-Soph dos
hebreus, a Deidade, o Parabrahmã dos vedantinos, o
Svayambhuva, a Causa sem Causa, a Raiz sem raiz, o Grande
Hálito, a realidade Una, o Absoluto, o Espaço, o eterno Pai
das Estâncias de Dzyan.
Ciclicamente, essa Substância se polariza em Espírito “O Espírito de Deus” – diz o Gênese – “pairava por
e Matéria e, ciclicamente, despolariza-se. Na aurora do cima das águas”. Disse Deus: “Haja luz; e houve luz”. Esta
Manvântara, o Absoluto, Brahma, e, por isso, os sábios hindus luz, de que nos fala a Bíblia, é o Filho, como, mais claramente,
denominam Kalahansa. “O Cisne, no e fora do tempo”, pôs ainda, depreende-se do Evangelho de São João: “Houve um
um Ovo de Ouro – alegoria magistral - com que os primitivos homem, enviado por Deus, e chamava-se João; este veio como
pensadores simbolizavam o Universo em sua mais elevada testemunha para dar testemunho da luz, a fim de que todos
expressão. Diz “Manava Shastra” (O Código do Manu): ”O cressem por meio dele. Ele não era luz, mas veio para dar
Senhor, existente por si mesmo, desvanecendo as trevas, fez- testemunho dela, Havia a verdadeira que, vinda ao mundo,
se manifestar, e desejando produzir seres da sua Essência, a alumia a todo homem. Ele pesava no mundo e o mundo, foi
princípio, criou só a água. Nela colocou a semente. Esta se feito por ele, e o mundo não o conheceu”. Ainda, no
converteu num Ovo de Ouro”. É como, se a Divindade Evangelho de S. João (VIII,12), diz Jesus: “Eu sou a luz do
Primitiva, ao mesmo tempo, fogo e água, isto é, reunião dos mundo”, o que torna definitivamente clara a alegoria.
princípios masculino e feminino, tivesse destacado o princípio
feminino, a água, que o fogo, princípio masculino, fez O símbolo do Ovo, como demonstra Bryant, era usado
germinar, surgindo, então, o Ovo do Mundo. A divisão dos entre os gregos, os persas, os sírios e os egípcios. Aristóteles
dois princípios é importantíssima para o nosso estudo. Vimos nos diz, numa de suas peças, que o Ovo Órfico e os mistérios
que a Divindade Primitiva se polariza em Pai e Mãe, que se dionisíacos, justamente, apresentavam uma cerimônia em que
unem para surgir o filho, o Universo, no princípio, apenas, era consagrado o Ovo do Mundo e explicada sua significação.
um Ovo de Ouro. No livro dos Mortos, o Deus Rá é representado radiante em
seu Ovo, até que o Deus Shu o desperta e lhe dá o necessário
Na Estância III, solka 3 do “Livro de Dzyan”, isso é impulso.
explicado alegoricamente com as seguintes palavras: “As
trevas irradiaram a Luz, e a Luz emite um raio solitário nas Em primeiro lugar, temos a Divindade Primitiva, A
Águas, dentro do abismo da Mãe. O Raio traspassa o Ovo Seidade, a Causa sem Causa de tudo e de todos. Iremos
Virgem; o Raio faz estremecer o Ovo Eterno, desprende o encontrá-la representada na Mitologia Grega? Sim, e logo no
Germe eterno que se condensa no Ovo do Mundo”. Nasce, portal; é o Caos, o Espaço, tal como se apresentava antes da
assim, o 3º Logos, o Demiurgo, realmente, composto de 7 Criação. É, às vezes, também, identificado como Cronos, pois
Hierarquias Andróginas, como as próprias estâncias de este, devorando seus filhos, faz algo semelhante à Substância
Dzyan, veladamente, expressam. Divina, que reabsorve os universos e deuses no fim do

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Manvântara. E, realmente, se meditarmos um pouco, veremos
que nada mais justo do que representar-se a Divindade
Suprema por Caos, o Espaço, e, por Cronos, o Tempo, uma
vez que Espaço e Tempo são as coordenadas básicas do
Movimento, e este é a essência dessa Raiz numeral de tudo
que existe. De fato – ao contrário do que pensava Parmênides
– existe um Movimento Absoluto e Transcendente, pois, se a
Substância Divina permanecesse em repouso, em absoluta
imobilidade, os universos não poderiam ser emanados e
reabsorvidos.
Vemos, aqui, uma alegoria de que, ciclicamente, Zeus se
une ao princípio feminino, personificado, na mitologia sob os
mais variados nomes. Em Hera, por exemplo, é transparente o
simbolismo, uma vez que ela é irmã gêmea de Zeus. Da união de
Zeus e Senele, surge Dionísios, o Baco dos latinos, o Filho. Eis
aqui a trindade de todas as mitologias e religiões. Na teogonia
hindu, temos a famosa Trimurti, Brahmã, Shiva e Vishnu,
embora a antiga trindade védica fosse constituída de Agni, Vayu
e Surya. Entre os hebreus, uma Trindade superior se superpõe às
dez Sephiroth – Kether, Chochmah e Binah
– tríade que poderia corresponder ao Atmã,
Budhi e Manas da Teosofia. Na mitologia
egípcia, vemos a trindade suprema
representada por Osíris, Ísis e Horus. Na
teogonia babilônica, temos Anu, Ea e Bel. O
introdutor do dogma da Santíssima
Trindade dos cristãos, Atanásio, Padre da
Igreja, que viveu toda a sua vida no Egito,
só precisou de esforço para dar outros
nomes à Trindade egípcia.
Vejamos, agora, que relação há
entre essas verdades ocultas, que já vimos
estarem expressas não só pela mitologia
grega, mas também por todas as
mitologias e os mistérios gregos. Será útil
esclarecer, antes, que embora as mesmas
verdades vivificassem todos os mistérios gregos, cada um
deles dedicava-se, principalmente, a cultuar apenas uma
delas. Podemos, portanto, fazer a seguinte afirmação, o que
muito nos auxiliará na compreensão e na classificação dos
mistérios gregos: esses mistérios tinham como finalidade,
além do ensino interior das verdades fundamentais,
reverenciar cada um dos aspectos da divindade: aspecto
absoluto de Causa sem causa – eis a razão dos Mistérios de
Cronos; aspecto masculino – para isso, existiam os mistérios
de Zeus; aspecto feminino – glorificado nos mistérios
dionisíacos. Os outros mistérios, como não podia deixar de
ser, originam-se desses quatro fundamentais.
Raciocinemos e vejamos se chegamos, também, a essa
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conclusão. A alma humana, ou melhor, a Mônada Eterna,
saída do Mundo Divino, está presa ao corpo como a ostra à
casca. O corpo é a grande prisão da alma e, portanto, ela só
poderá retornar ao seio da Mãe Celeste libertando-se do
corpo. Que mais devemos desejar, então, no mundo? A morte,
é claro, pois só ela nos libertará do corpo e nos reconduzirá à
nossa Terra Natal. Porém, não é qualquer morte que serve
para libertar a alma. Platão nos ensina que, no inferno, as
nossas boas ações recebem a sua recompensa e as más ações,
os castigos correspondentes, mas, no fim, a alma volta ao
corpo para novamente morrer. Além do mais, se, apenas, na
eliminação do corpo, estivesse a solução, o suicídio seria o
grande remédio. Algo mais precisa ser eliminado com o
corpo, e é isso que devemos saber. Agora já podemos concluir
sem hesitar: precisamos aprender a morrer. Justamente, a isso
devemos devotar a nossa existência”. Como e onde se
aprende, porém, a morrer? Eis a finalidade maior dos
mistérios: ensinar a morrer. Na iniciação, aprendia-se a
grande distinção entre morte e MORTE.
Porfírio esclarece magistralmente:
“A morte é dupla: uma, conhecida de
todos, tem lugar quando o corpo se afasta
da alma; a outra, a dos filósofos, quando a
alma se afasta do corpo”. Sócrates,
condenado à morte, diz, ainda, no Fédon:
“os homens ignoram que os verdadeiros
filósofos trabalham durante a vida para
preparar-se para a morte”. O neófito devia
aprender a morrer para o mundo dos
sentidos, dos desejos e paixões corporais.
Antes que o corpo, os desejos devem ser
extintos, consumidos, nas chamas da
purificação – daí o simbolismo das chamas
dos infernos.
A metempsicose era uma ideia que,
nos Mistérios, estava, sempre, associada à
morte. A alma não passava, apenas, por corpos humanos. Os
gregos admitiam que, após a morte, a alma podia transmigrar
através dos mais diferentes corpos, seja de homens, seja de
animais, como leões, asno, etc. Ao primeiro contato, tal noção
pode trazer certa inquietação à nossa mentalidade ocidental,
de fundo católico-científico, estritamente ortodoxa. Platão,
entretanto, defende tal teoria, e, realmente, ela encerra muito
de verdadeiro. Para quem admite, aliás, que a alma pode
existir independentemente do corpo, nada há de mais que se
conceba poder ela penetrar em corpos de animais. Um iogue
hindu pode dominar a sua mente a tal ponto, que a projeta de
seu corpo e pode fazê-la penetrar numa pedra, num animal,
no que desejar, enfim. É o que eles chamam de fazer
10
“samyama”, e, por essa prática, adquirem-se os mais
fantásticos poderes sobrenaturais. Entretanto, a passagem da
alma humana para o corpo de um animal, como podemos
imaginar facilmente, não é um fenômeno natural dentro da
evolução. Se os homens não se animalizassem tanto no espaço
de uma vida, jamais, a alma humana teria necessidade de
passar para o corpo de um animal. Entretanto, se conseguiu
identificar-se tanto com um animal, nada mais lógico do que
essa alma, pela lei da auto-gravitação dos semelhantes, acabe
sendo atraída para a espécie animal com quem mais teve
afinidade. É através das reencarnações sucessivas que as
almas vão evoluindo, libertando-se do Karma e fazendo
brotar os seus princípios superiores, até então, apenas,
embrionários. 
*Extraída da Revista Dhâranâ nº 33 – 1970/77 – órgão oficial de
divulgação da Sociedade Brasileira de Eubiose.

R EFLEXÕES
A M ORTE DE C ADA D IA

N
Autor ignorado
um artigo muito interessante, Paulo Angelim, arquiteto, pós-
graduado em Marketing, dizia, mais ou menos, o seguinte:
"Nós estamos acostumados a ligar a palavra morte, apenas, à
ausência de vida, e isso é um erro.
Existem outros tipos de morte, e precisamos morrer todo dia. A
morte nada mais é do que uma passagem, uma transformação. Não
existe planta sem a morte da semente, não existe embrião sem a morte
do óvulo e do esperma, não existe borboleta sem a morte da lagarta, isso
é óbvio!
A morte nada mais é do que o ponto de partida para o início de
algo novo. É a fronteira entre o passado e o futuro. Se você quer ser um
bom universitário, mate, dentro de você, o secundarista aéreo, que acha
que, ainda, tem muito tempo pela frente. Quer ser um bom profissional?
Então, mate, dentro de você o universitário descomprometido, que acha
que a vida se resume a estudar só o suficiente para fazer as provas. Caso
queira um bom relacionamento, então, mate, dentro de você, o jovem
inseguro ou ciumento ou o solteiro solto, que pensa poder fazer planos
"infantilizados".
sozinho, sem ter que dividir espaços, projetos e tempo com mais
Precisamos manter as virtudes de criança que,
ninguém.
também, são necessárias a nós, adultos, como:
Enfim, todo processo de evolução exige que matemos o nosso brincadeira, sorriso fácil, vitalidade, criatividade,
"eu" passado, inferior. E, qual o risco de não agirmos assim? O risco está etc.
em tentarmos ser duas pessoas ao mesmo tempo, perdendo o nosso
Então, o que você precisa matar em si,
foco, comprometendo nossa produtividade e, por fim, prejudicando
ainda hoje, para que nasça o ser que você tanto
nosso sucesso.
deseja ser ? Pense nisso e morra! Mas, não esqueça
Muitas pessoas não evoluem porque ficam se agarrando ao que de nascer melhor ainda! 
eram, não se projetam para o que serão ou desejam ser. Querem a nova
Matéria disponibilizada na Internet pelo pelo
etapa, sem abrir mão da forma como pensavam ou como agiam. Acabam
Irmão Amaro Peixoto.
se transformando em projetos acabados, híbridos, adultos

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Boas Dicas
N ossa dica é visitar o site administrado pelo nosso Irmão Kennyo Ismail, “No Esquadro – Derrubando Mitos na
Maçonaria”. Cliquem no link http://www.noesquadro.com.br e desfrute de matérias muito bem elaboradas! 

Lançamentos
“Tudo é Uma Questão de Atitude – Sonho e Visão” é um livro
que vai te ajudar a replanejar sua vida, reconhecer a importância de
uma atitude positiva, e outros aspectos essenciais como perdoar e
elogiar. Cada artigo serve como tema para profunda reflexão, levando
o leitor a buscar entender a si mesmo, ingrediente fundamental no
processo de autotransformação. Recomendo como livro de cabeceira.
? Feitosa.

“Indicamos aos nossos diletos leitores, como livro de cabeceira,

a excelente obra de nosso Irmão e Amigo, Alfredo Netto, que,
magistralmente, uniu seu vasto conhecimento com a arte de bem escrever,
traduzindo-se em um livro que, levará o ávido leitor a profundas reflexões
e, consequentemente, a um eterno aprendizado!” Feitosa.
Os direitos autorais foram cedidos à Loja Maçônica União e
Solidariedade - GLESP, acordado que o lucro advindo da venda se reverta
para obras de Filantropia.?

“O Mito Jesus – A Linhagem e a Descendência do Mestre!” - O

autor apresenta, em três livros, um trabalho sério de 15 anos de
pesquisas, baseado em documentos, sobre a identidade, a genealogia
e a relação do Mestre Jesus com diversas personalidades do mundo
atual.
Um trabalho único e ousado, já que pouquíssimos autores
ousaram adentrar nessa linha de pesquisa que, com certeza, vai de
encontro a “verdade” imposta pelo Vaticano!
Recomendamos sua leitura!

A
rte Real é uma Revista maçônica virtual, de publicação mensal, fundada em 24 de fevereiro de 2007, com registro na
ABIM – Associação Brasileira de Imprensa Maçônica – 005-JV, que se apresenta como mais um canal de informação,
integração e incentivo à cultura maçônica, sendo distribuída, gratuitamente, via Internet, hoje, para 24.000 e-mails de
Irmãos de todo o Brasil e, também, do exterior, além de uma vasta redistribuição em listas de discussões, sites maçônicos e listas
particulares de nossos leitores. Sentimo-nos muitíssimo honrados em poder contribuir, de forma muito positiva, com a cultura
maçônica, incentivando o estudo e a pesquisa no seio das Lojas e fazendo muitos Irmãos repensarem quanto à importância do
momento a que chamamos de “Quarto de Hora de Estudos”. Obrigado por prestigiar esse altruístico trabalho!
Editor Responsável, Diagramação, Editoração Gráfica e Distribuição: Francisco Feitosa da Fonseca - M∴I∴ - 33º
Revisão Ortográfica: João Geraldo de Freitas Camanho - M∴I∴ - 33º
Colaboradores nesta edição: José Valdecir de Souza Martins – Roberto de Queiroz – Walter T. Andrade
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Suas críticas, sugestões e considerações são muito bem-vindas. Temos um encontro marcado na próxima edição!

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