‫األب د‪ .

‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الالهوت العقائدي واملقارن‬

‫األب د‪ .‬جورج عطية‬

‫اؽبدؼ من دراسة هذه اؼبادة هو‪:‬‬

‫‪ .1‬التعػػرؼ عاػػا العقائػػد األرثوذكسػػية ام اقػػائا اويبػػاف اؼبسػػي القويبػػة ال ػ بشػػر ػػا‬
‫الرسػػو كعاا ػػا ا بػػات كعانػػت ا كييسػػة اؼبسػػيملس كبالتػػارل اؼبسػػاعدة عاػػا ربقيػػا اؽبػػدؼ مػػن‬
‫إعػالف البشػػارة كهػػو الو ػوؿ إذل اويبػػاف اغبػ اؼبػ دم إذل اػبػالص كالت لػػةس ام ايػػاة الشػػركة‬
‫مع ا ب كاالبن كالركح القدس‪.‬‬
‫‪ .2‬مقارنػػة بعػػن اليقػػاط اػبا ػػة ا كعاػػي الكييسػػتة الكاثوليكيػػة كالتككسػػتانتية مػػع كعاػػي‬
‫تووػػمل الهػػوت ا بػػات اؼبتسػػا عػػن الرسػػو ػػالت اكػػتس ك ػ داد‬
‫ٌ‬ ‫الكييسػػة األرثوذكسػػيةس ك ػ‬
‫استعداد الطالب من اجو الش ادة لإليباف القوصل كالدفاع عية باقتياع كإخالص‪.‬‬

‫األب الدكتور‪ :‬جورج (عطية)‬

‫‪ 2002‬ـ ‪2003‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الفهرس‬
‫الفهرس‪2‬‬
‫القسم الالول‪6 .................................................................................................‬‬
‫مدخل إلى الالىوت العقائدي والمقارن ‪6 .....................................................................‬‬
‫للكنيسة األرثوذكسية الجامعة ‪6 ...............................................................................‬‬
‫الػالهوت‪6:‬‬
‫العقػائدم‪01 ............................................................................................... :‬‬
‫ؾباع اكرناي كاثاؿ لااجامع اؼبسكونية احملددة لاعقائد‪01 ................................................. :‬‬
‫كطور استعااالت ا طالح عقائد‪00 ....................................................................... :‬‬
‫اؼبف وـ األرثوذكس لاعقائد‪01 ..............................................................................:‬‬
‫اؽبدؼ من دراسة العقائد‪03 ................................................................................ :‬‬
‫اؼبقػارف‪04:‬‬
‫لكييسة الركـ األرثوذكسية‪05 ............................................................................... :‬‬
‫الفصل األول ‪98 ...............................................................................................‬‬
‫اوعػالف اوؽب ‪08 ...........................................................................................‬‬
‫‪ .1‬موقف الشعوب القديبة من هذا اوعالف ‪10 ..........................................................‬‬
‫‪ .2‬إعالف اهلل الشخص بواسطة ظ وراكة لابطاركة كاألنبيات‪12 ...........................................:‬‬
‫‪ .3‬إعالف اهلل الشخص بابية اؼبتجسد سوع اؼبسيمل‪14 .................................................:‬‬
‫‪ .5‬اؼبواقف الفاسفية الرافضة وعالف اهلل الشخص كالرد عاي ا‪17 ....................................... :‬‬
‫الفصل الثاني ‪19 ...............................................................................................‬‬
‫إمكانية معرفة اهلل كرؤ تة‪20 ...................................................................................‬‬
‫التضاد ا كعابري الكتاب اؼبقدس عن رؤ ا اهلل كالشركة معة‪20 ............................................:‬‬
‫اؼبوقف الغريب من قضية معرفة اهلل كرؤ تة‪23 ..............................................................:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫موقف ا بات عامة من قضية معرفة اهلل كرؤ تة‪24 ......................................................... :‬‬
‫موقف القد س غر غور وس باؼباس‪28 .................................................................... :‬‬
‫مياقشة اليقد الغريب ؼبوقف القد س‪31 ...................................................................:‬‬
‫الفصل الثالث ‪54 ..............................................................................................‬‬
‫التقايد"‪ "ΠΑΡΑΔΟ΢Ι΢‬اك التساي ‪34 .......................................................................‬‬
‫التقايد اك التساي من اليااية الاغو ة‪34 ................................................................. :‬‬
‫التقايد اك التساي من اليااية العقائد ة‪35 ...............................................................:‬‬
‫كساي إعالنات اهلل ا الع د القدصل‪35 .................................................................. :‬‬
‫التقايد (التساي ) ا الع د اعبد د‪37 .................................................................... :‬‬
‫التقايد كالكييسة‪41 ..................................................................................... :‬‬
‫التقايد (التساي ) كالكتاب اؼبقدس‪40 ................................................................... :‬‬
‫ميابع التقايػػد‪44 ......................................................................................... :‬‬
‫ايو ة التقايد‪45 .........................................................................................:‬‬
‫الرد عاا رفن الفرؽ التككستانتية لاتساي ‪51 ............................................................:‬‬
‫الفصل الرابـع‪54 ...............................................................................................‬‬
‫قوانة إيباف الكيائس الثالث ‪54 ..............................................................................‬‬
‫‪ -0‬قوانة إيباف الكييسة األرثوذكسية‪54 ................................................................ :‬‬
‫‪ -1‬قوانة إيباف الكييسة الكاثوليكية‪58 .................................................................:‬‬
‫‪ -2‬قوانة إيباف الكييسة التككستانتية‪61 ................................................................ :‬‬
‫الفصل الخامس ‪65 ............................................................................................‬‬
‫سر الثالوث األقدس ‪65 ......................................................................................‬‬
‫مقدمة‪65‬‬
‫‪ -I‬سر الثالوث اؼبقدس حبسب إعالف الع د القدصل‪65 .................................................. :‬‬
‫آ ات كشري إذل ا ب كالركح القدس ‪72 ..................................................................................................‬‬
‫آ ات كشري إذل ا ب كاالبن كالركح معان ‪74 ..............................................................................................‬‬
‫‪- II‬سر الثالوث األقدس حبسب إعالف الع د اعبد د‪76 ..................................................... :‬‬
‫‪0‬ػ ثالثة اقاني اقيقية معان‪77 ..........................................................................:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ 1‬ػ الوهة كو من األقاني الثالثة‪78 ..................................................................... :‬‬

‫‪2‬ػ كادانية جوهر األقاني الثالثة‪85 .....................................................................:‬‬
‫التعاي ا بائ عن سر الثالوث‪87 ............................................................................‬‬
‫‪1‬ػ كعاي كييسة القركف األكذل ‪88 ........................................................................................................‬‬
‫‪1‬ػ اال طالاات اؼبتعاقة بسر الثالوث ( ‪010 .................................................................. )Η Αγία Σρίας‬‬
‫ماخص كعاي الكييسة عن سر الثالوث‪014 ...................................................................................... :‬‬ ‫‪ٌ -2‬‬
‫‪ -4‬كعاي الكييسة الكاثوليكية اػباص عن الثالوث األقدس ‪017 ........................................................................‬‬
‫‪ -5‬اؼبوقف األرثوذكس من قضية انبثاؽ الركح القدس من ا ب كاالبن ‪000 ............................................................‬‬

‫القسم الث ــاني‪921 .............................................................................................‬‬

‫الفصل األول ‪921 .............................................................................................‬‬
‫اػباا‪012‬‬
‫‪ 0‬ػ سبب كغا ة اػباا‪012 ............................................................................. :‬‬
‫‪1‬ػ اػباا حبسب اليظر ات الفاسفية اؼبختافة‪012 .........................................................‬‬
‫‪ 2‬ػ اػباا حبسب اوعالف اوؽب ‪013 ....................................................................‬‬
‫‪ -3‬اػباا هو عاو الثالوث القدكس‪014 ................................................................‬‬
‫‪ -4‬العيا ة اوؽبية ‪015 ...................................................................................‬‬
‫ا ػ افظ اهلل لاخايقة ‪015 ...............................................................................................................‬‬
‫ب ػ كوجية اهلل لاخايقة ‪016 .............................................................................................................‬‬
‫‪ -5‬مشكاة الشر ‪018 ...................................................................................‬‬

‫‪ -6‬خاا العادل غري اؼبيظور ‪021 .........................................................................‬‬

‫ا‪ -‬ا و اؼبالئكة ‪021 ...................................................................................................................‬‬
‫ب‪ -‬طبيعة اؼبالئكة ‪020 ................................................................................................................‬‬
‫ج‪ -‬عدد اؼبالئكة ككساسا ‪021 ......................................................................................................‬‬
‫د‪ -‬عاو اؼبالئكة ‪022 ..................................................................................................................‬‬
‫ق‪ -‬اؼبالئكة األنرار ‪022 ...............................................................................................................‬‬
‫‪ -7‬خاػا الع ػػادل اؼبيظور‪024 ............................................................................... :‬‬
‫ا‪ -‬اؼبرااو األكذل لتكو ن العادل اؼبيظور ‪024 .............................................................................................‬‬
‫ب‪ -‬العالقة بة هذه الركا ة كاليظر ات العااية‪026 .................................................................................... :‬‬
‫ج‪ -‬خاا اونساف‪026 ................................................................................................................ :‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الفصل الثانــي ‪952 ............................................................................................‬‬

‫السقوط‪051‬‬
‫‪ -0‬ماهية اػبطيئة األ اية ‪051 ..........................................................................‬‬
‫‪ 1‬ػ إمكانية اػبطيئة اعبد ة ‪051 ..........................................................................‬‬
‫‪ 2‬ػ العصياف األكؿ ‪052 ..................................................................................‬‬
‫‪ 3‬ػ اؼبس كلية عن العصياف‪054 ...........................................................................‬‬
‫الفصل الثالث ‪956 ............................................................................................‬‬
‫نتائج اػبطيئة اعبد ة ‪056 ....................................................................................‬‬
‫‪ 0‬ػ اؼبوت الركا ‪056 .................................................................................. :‬‬
‫‪ 1‬ػ لعية األرض ‪057 .....................................................................................‬‬
‫‪ 2‬ػ اؼبوت اعبسدم‪058 ..................................................................................‬‬
‫‪ -3‬موقف الكييسة الكاثوليكية من نتائج اػبطيئة اعبد ة‪060 ...........................................:‬‬
‫‪ 4‬ػ اؼبوقف الكاثوليك من انتقاؿ اػبطيئة اعبد ة ‪066 ....................................................‬‬
‫‪ 5‬ػ اؼبوقف ا بائ من انتقاؿ اػبطيئة اعبد ة‪068 .........................................................‬‬
‫‪ 6‬ػ عقيدة اغببو بال دنس‪071 ...........................................................................‬‬
‫‪ -7‬موقف الكييسة التككستانتية من نتائج اػبطيئة اعبد ة كانتقاؽبا‪075 ..................................:‬‬
‫الفصـل الرابع‪981 .............................................................................................‬‬
‫اػبػالص‪081‬‬
‫‪ -0‬مقدمة عامة عن اػبالص كالت يئة لة‪.................... :‬خطأ! اإلشارة المرجعية غير مع ّرفة‪.‬‬
‫‪ -1‬الت يئة من اجو اػبالص‪081 ........................................................................‬‬
‫‪ -2‬دكر األقاني الثالثة ا اػبالص ‪084 .................................................................‬‬
‫‪ -3‬ااوؿ كمسانبة الركح القدس ‪085 ...................................................................‬‬
‫الفصل الخامس ‪987 ..........................................................................................‬‬
‫التجسػ ػػد‪087‬‬
‫‪ -0‬غا ة التجسد ‪087 ...................................................................................‬‬
‫‪ -1‬طبيعة اؼبتجسد اوؽبية‪111 ...........................................................................‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ -2‬كيفية التجسد ‪111 ..................................................................................‬‬

‫‪ -3‬طبيعة اؼبتجسد البشر ة‪110 ..........................................................................‬‬
‫ا ػ الوالدة الفائقة الطبيعة ‪112 ...........................................................................................................‬‬
‫ب‪ -‬كادة نخص اؼبسيمل‪113 .........................................................................................................‬‬
‫ج‪ -‬نتائج الوادة األقيومية ‪101 ........................................................................................................‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫القسم األول‬

‫مدخل إلى الالىوت العقائدي والمقارن‬

‫للكنيسة األرثوذكسية الجامعة‬

‫لك ن خذ فكرة كاو ة عن موووع كانبية مادة الالهوت العقائدم كاؼبقارف وبسن‬
‫بيا اكالن اف ناق بعن الضوت ال رباا ا كو من الكااات اؼب لفة لعيواف هذه اؼبادة‪.‬‬

‫الـالىوت‪:‬‬
‫"‪λόγος‬‬ ‫كشػػتا كااػػة "الىــوت ‪"θεολογία‬س مػػن دمػػج كااتػػة "‪ θεός‬اهلل" ك‬
‫كلمة"س ككعىن لغو ان كالمان اوؿ اهللس عن اهلل‪ .‬كقد اركبط استعااؽبا ا لغة اليوناف األقػدمة‬
‫مع اؼبفاهي الوثيية عن األلوهة من اسػاط وري كسػ رس كؽبػذا ذبيب ػا اؼبسػي يوف األكائػو نظػران ؼبػا‬
‫رتكة استعااؽبا من انطباع سيئ بسبب هذا االركباط‪.‬‬
‫لكن اعتباران من القرف الثالث اخذت هذه الافظة كدرهبيان كبف ول جد ػد ربتػو مكانػان‬
‫بارزان ا عا اال طالاات الالهوكيةس فاثالن اكرهبيس سا "الهوكية الذ ن تكااوف عن‬
‫اهلل كه ػ فبتائػػوف مػػن الػػركح القػػدس ‪ ...‬مثػػو موسػػا كبقيػػة األنبيػػات عاوم ػان كبصػػورة خا ػػة‬
‫سوع اؼبسيمل"‪ .‬افسافيوس القيصرم عتت اف اؼبسي ية ه الهوكيػوف ألمػ رمبػوف كسػابيمل‬
‫هلل لكيػةس مػػن بػة هػ التس يبيػ بشػػكو خػػاص كالهػوكيةس اؼبعااػػة الكيسػية ألمػ عااػػوف‬
‫معرفة اغبا اوؽب س القد س غر غور وس الي ي م كػد انػة‪" :‬لػيس لاكػو اف تكااػوا عػن اهلل‬
‫كال األمػػر س ػ الن باليسػػبة لاػػذ ن اكػػو مػػن الػرتاب (عامػػة البشػػر) ‪ ...‬بػػو فقػػط لاػػذ ن امت ي ػوا‬
‫كك ػػاوا إذل الرؤ ػػة ‪ θεορία‬بع ػػد اف ط ٌ ػ ػركا ال ػػيفس كاعبس ػػدس ألن ػػة ل ػػيس لغ ػػري الط ػػاهر اف‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ااػس الطػاهر ك كػوف ب مػاف مثااػا ال سػتطيع اليظػر الضػعيف اف وبػدؽ ا انػعة الشػػاس‬
‫القو ة"‪.‬‬
‫‪θεολογώ‬‬ ‫انطالقا من هذا اؼبف وـ استعاات كااة "الىـوت" كالفعػو اؼبشػتا مي ػا‬
‫ليدالف عاا الرؤ ة اوؽبية كارباد الػيفس سػر ان مػع اهللس لػذلد عيػدما قػاؿ مػثالن بػ ف اؼبالئكػة‬
‫‪ θεολογούσι‬ال يقصػػد اف اؼبالئكػػة تكااػػوف عػػن اهلل بػػو ام ػ ػػركف اهلل‪ .‬كدبعػػىن عػػاـ‬
‫آبائ س فػالالهو هػو الػذم ك ػو بيػور الػركح القػدس إذل رؤ ػة ا ػد اوؽبػ س كهػو مػا شػاو‬
‫صبيع اؼبالئكة كالقد سة‪ .‬لكن ليس كو من رال ؾبػد اهلل ع ٌػت بالضػركرة عػن هػذه الرؤ ػة اك‬
‫سػػجا ا كتابػػةس كؽبػػذا فكااػػة الهػػو دبعياهػػا اػبػػاص كعػػة مػػن صبػػع بػػة الرؤ ػػة اوؽبيػػة كبػػة‬
‫إمكاني ػػة التعب ػػري عي ػػا بلؽب ػػاـ ال ػػركح الق ػػدس‪ .‬كه ػػو م ػػا يطب ػػا عا ػػا األنبي ػػات كالرس ػػو كا ب ػػات‬
‫القد سة‪ .‬اما باؼبعىن األخػصس ف ػ كشػري إذل دخػوؿ متايػ إذل عػادل الرؤ ػة اوؽبيػة كمقػدرة‬
‫فر دة ا اغبد ث عي ا‪ .‬من هيا نف ؼباذا عت كار خ الكييسة الطو وس لقػب ثالثػة قد سػة‬
‫فقػػط بػػالالهوكية ( وايػػا اوقبياػ س غر غور ػػوس الي يػ مس ظبعػػاف الالهػػو اعبد ػػد)‪ .‬كبػػالطبع‬
‫ف ػػذا ال عػػة اف القد سػػة ا خػػر ن دل صػػاوا إذل الرؤ ػػة اوؽبيػػةس بػػو اف الالهػػوكية الثالثػػة‬
‫ااٌقوا كسبي كا ا التعبري عي ا بشكو خاص‪.‬‬
‫بيػػاتن عاػػا مػػا كقػػدـ يبكػػن االسػػتيتاج ب ػ ف ا ػػطالح "الىــوت" قػػد كطػػور م ػن مف ػػوـ‬
‫الكالـ عػن اهلل بػالركح القػدسس بعػد رؤ ػة ؾبػدهس إذل ؾبػرد الكػالـ عيػة‪ .‬كمػن الكػالـ عػن اهلل‬
‫الثالث ػ األقػػاني إذل اغبػػد ث عػػن عاػػو األقػػاني اك مػػا سػػاا بسػػر التػػدبري اوؽب ػ اك سػػر‬
‫اػبالص‪ .‬كاخريان ار ا اؼبدارس الالهوكية العا الذم ب ث ا كو ما لة عالقة باوعالف‬
‫اوؽب كمسرية الكييسة ا التار خ‪.‬‬
‫بعن الالهوكية األرثوذكس رفضوف اف ساوا الالهوت عااػان كالػبعن ا خػر قبػوس‬
‫كم ػػي م ػػن ػػت فظ‪ .‬م ػػا اي ػػا كب ػػن بالدرج ػػة األكذل ل ػػيس التس ػػايات ب ػػو الت ػػذكري بالط ػػابع‬
‫الركا ػ كاغبيػػا لدراسػػتيا الالهوكيػػة كعػػدـ فص ػػا ا عػػن مف ػػوـ الرؤ ػػة اوؽبيػػة‪ .‬ألنػػة بص ػػورة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫بد يػػة مػػن دل تعػػرؼ عاػػا اهلل نخصػػيان ام دل صػػو إذل الشػػركة كاالربػػاد معػػة بيعاػػة الػػركح‬
‫القدس فكيف بلمكانة اف تكا عية كهو ا وؿ بالكاية كاؼبختاف بصورة مطاقػة عػن كػو‬
‫مػػا ن ػراه كنعرفػػة مػػن اؼبخاوقػػات "فػػبان كشػػب وف اهلل كام نػػبة كعػػادلوف بػػة" (إش‪.)8:48‬‬
‫"ألن ػػة كا ػػا عا ػػت الس ػػااكات ع ػػن األرض هك ػػذا عا ػػت طرقػ ػ ع ػػن ط ػػرقك كافك ػػارم ع ػػن‬
‫افك ػػارك " (إش‪ .)9:55‬ػ ػ يمل اف هي ػػاؾ ك ػػالـ كث ػػري ع ػػن اهللس كم ػػن بيي ػػة ك ػػالـ الكت ػػاب‬
‫اؼبقدس ذاكة‪ .‬كلكن معرفة كو ما كتب عن اهلل كاىت افظػة غيبػانس كالت مػو الفكػرم ا هػذه‬
‫اؼبعرفػة كالكتابػة عي ػػا ال كفػ ألف هبعػػو اونسػاف عارفػان اقػان بػاهلل ام الهوكيػان بػو هبػػب اف‬
‫ػات نخص ػ ا ػ ‪ .‬ألف اغبػػا لػػيس كالم ػان بػػو‬ ‫كقػػرتف معرفػػة كػػالـ اهلل باويبػػافس كاويبػػاف باقػ و‬
‫نخصان "انا هو الطر ا كاغبا كاغبياة ليس ااد إذل ا ب إالٌ يب" ( و‪.)6::4‬‬
‫مػػن هيػػاس ال وبػػا ؼبػػن لػػيس عيػػده معرفػػة مبانػػرةس ام نػػركة نخصػػية مػػع اهلل اف ػػتكا‬
‫عية‪ .‬كإف دل كوجػد هػذه اؼبعرفػة فعاػا األقػو اف صػري اعتاػاد كػاـ عاػا خػتة األنبيػات كالرسػو‬
‫كالقد سة ا معرفت هللس كؿباكلة اغبياة حبسب هذه اػبتة ا كييسة اهلل دبساعدة ركح اهلل‬
‫السػػاكن في ػػا‪ .‬بكااػػة اخػػرل الػػذم هػػو خػػارج جسػػد اؼبسػػيمل كخػػارج اعب ػػاد وػػد الشػػيطاف‬
‫كاػبطيئة من اجػو الو ػوؿ إذل الكاػاؿ ا اؼبسػيمل ال يبكيػة اف كػوف الهوكيػان كال اف ػتكا‬
‫عػػن اس ػرار ماكػػوت اهللس ألنػػة اتا ػان سػػيخاط بػػة افكػػاره البشػػر ة اؼبسػػبقة كاؼبظااػػة بسػػبب‬
‫اػبطيئ ػػةس كب ػػة اقيق ػػة اؼبسػػيمل‪ .‬كل ػػن يفعػػة ابػػدان اس ػػتعااؿ فكػػر اك ميط ػػا اك اعتاػػاد عا ػػا‬
‫م ػ هالت عاايػػة‪ .‬كام م ػ من مسػػي بس ػػيط عػػي إيبانػػة بصػػدؽ هػػو اله ػػو اكثػػر ميػػة‬
‫ككيطبا عايػة كااػة القػد س ذ ػاذكخوس‪" :‬لػيس هيػاؾ افقػر مػن الفكػر الػذم ػتكا عػن اهلل‬
‫(‪ )θεολοεί‬كهو قف بعيدان عية"‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫العقـائدي‪:‬‬
‫استعاات كااػة (‪" )δόγμα‬عقيـدة" عيػد اوغر ػا القػدمات لتػدؿ عاػا معػاف متقاربػة‬
‫مي ا "رام؛ كعاي فاسف ؛ ك ية؛ امر؛ قانوف عاـ" كقد كردت هذه الافظة دبعاني ا اؼبتعػددة‬
‫بضع مرات ا الرتصبة السػبعييية اليونانيػة لاع ػد القػدصلس كطبػس مػرات ا الع ػد اعبد ػد‪ .‬إمبػا‬
‫باؼبعىن اػبػاص الػذم ستسػتعااة الكييسػة فياػا بعػد كقػرار ماػ ـ ػادر عػن ؾباػع ذم سػاطة‬
‫كيسػػية عايػػاس فاػ ػرد إال مػػرة كااػػدة ا اعاػػاؿ الرسػػو كيتيجػػة اػػع الرسػػو الػػذم التػ ـ ا‬
‫ػػا الرسػػو كاؼبشػػا خ‬ ‫اكرنػػاي "كإذ كػػانوا هبتػػازكف اؼبػػدف كػػانوا سػػااوم العقائــد ال ػ اك ػ‬
‫الذ ن ا اكرناي لي فظوها" (اع ‪.)4::6‬‬

‫مجمع أورشليم كمثال للمجامع المسكونية المحددة للعقائد‪:‬‬

‫كليتوقف قايالن عيد هذا ا اػع ذم األنبيػة الفائقػةس ألنػة عاػا مثالػة سػتيعقد فياػا بعػد‬
‫ا امع اؼبسكونية كال سيصدر عي ا ربد دات عقائد ة فيالاظ األمور التالية‪:‬‬
‫‪ .:‬إف انعقػاد ا اػػع الرسػػورل دل ػت ػػدؼ ػػياغة عقائػد اك قضػػا ا جد ػػدة دل ككػػن‬
‫معركفة من قبوس كإمبا سبب الدعوة إلية كاف الي اع الطارئ الذم ادث بة الرسولة بػولس‬
‫كبرنابا من ج ػة كبػة بعػن اؼبسػي ية مػن ا ػو ػودم مػن ج ػة اخػرل اػوؿ السػ اؿ إف‬
‫كاف هبب اف وبفظ األخوة من ا و افب الياموس اؼبوسوم اـ ال (اع ‪.)2-:::5‬‬
‫‪ .2‬اعضػػات ا اػػع اليافػػذكف هػ الرسػػو كاؼبشػػا خ ام الرعػػاة الكبػػار اؼباثاػػوف لاكييسػػة‬
‫كا ا "فاجتاع الرسو كاؼبشا خ لييظركا ا هذا األمر" (اع ‪.)6::5‬‬
‫‪ .3‬قػ ػرارات ا ا ػػع ػػدرت بع ػػد مبااث ػػات كث ػػريةس كب ػػرز ب ػػة اؼبتكاا ػػة الرس ػػو ام‬
‫الش ود الرظبيوف ليسوع كلكن اؼب ا اؼبوووع اف القرار ػدر باسػ الػركح القػدس كباسػ‬
‫الكييسة "ألنة قد رال الػركح القػدس ككبػن" (اع ‪ .)28::5‬كهػذه العبػارة ليسػت نػكايةس‬
‫كال كع ػػة كا ػػا ظ ػػن ال ػػبعن ان ػػة دبج ػػرد اف اجتا ػػع فبثا ػػوف رظبي ػػوف ع ػػن الكييس ػػة فقػ ػرارا‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫بالضػػركرة ه ػ ق ػرارات الػػركح القػػدس‪ .‬إمبػػا لك ػ ػػت ذلػػد هبػػب اف كػػوف االجتاػػاع باس ػ‬
‫سػػوع كألجػػو ؾبػػده "مػػىت اجتاػػع اثيػػاف اك ثالثػػة بػػاظب ف نػػا اكػػوف بيػػي "‪ .‬كاف كػػوف ب ػة‬
‫اغباور ن من عيده الركح القدس فعالنس ك اركا قادر ن اف عرفوا مشيئتة ك رندكا ا خػر ن‬
‫إلي ا‪.‬‬
‫‪ .4‬إف الػػذم ػػاغ كنطػػا بػػالقرار الرظبػ الػػذم قبػػو بػػة اغباوػػركف بعػػد ذلػػد دل كػػن‬
‫الرسػػوؿ بطػػرسس بػػو عقػػوب اخػػو الػػرب اسػػقف اكرن ػػاي س كاؼبػرتاس عاػػا مػػا بػػدك لااجاػػع‬
‫"لػػذلد انػػا ارل اف ال يثقػػو ‪( "...‬اع ‪ ):9::5‬نقػػوؿ هػػذا ال ليػػيقصس ال ظبػػمل اهللس مػػن‬
‫قيا ػػة الرس ػػوؿ بط ػػرس ال ػػذم ك ػػاف لكالم ػػة كػ ػ ثري ب ػػال عا ػػا اغباو ػػر نس إمب ػػا لي ك ػػد اغبقيق ػػة‬
‫اؼبوووعية كهػ اف القػرارات العامػة اؼبا مػة ألعضػات الكييسػة اعبامعػةس اك عصػات اس دل ككػن‬
‫ؿبصورة برسوؿ ما اك بشخص م ا ظبت مركبتةس إمبػا بالكييسػة الػ عاػو مػن خالؽبػا الػركح‬
‫القدس "اييئذ رال الرسو كاؼبشا خ مع كو الكييسة" (اع ‪.)22::5‬‬
‫تطور استعماالت اصطالح عقائد‪:‬‬
‫إف نػص القػرار الصػػادر عػن ا اػع الرسػػورل كػاف التػارل‪" :‬ألنػػة رال الػركح القػدس ككبػػن‬
‫اف ال نضع عاػيك ثقػالن اكثػر غػري هػذه األنػيات الواجبػة اف سبتيعػوا عاػا ذبػمل لا ػياـ كعػن‬
‫الػػدـ اؼبخيػػوؽ كالػ سل" (اع ‪ .)28::5‬ف ػػو هػػذه الو ػػا ا اك مثيال ػػا ه ػ مػػا سػػاا ا ف‬
‫حبس ػػب اال ػػطالح الكيسػ ػ عقائ ػػد م ػػن الب ػػد اف الو ػػا ا م ػػع انبيت ػػا ليس ػػت س ػػول‬
‫جانػػب كااػػد مػػن اغبقػػائا الػ تعاػػا ػػا امػػر خال ػػيا "إف اردت اف كػػدخو اغبيػػاة فػػاافظ‬
‫الو ػػا ا" (مػػىت ‪ .):8::9‬امػػا اعبانػػب ا خػػر ف ػػو اغبقػػائا اويبانيػػةس كال ػ ه ػ مووػػوع‬
‫البشارة اؼبسي ية كجوهرها‪ " .‬ا سيدم ماذا يبغ اف افعو لكػ اخاػصس فقػاؿ آمػن بػالرب‬
‫سػػوع اؼبسػػيمل فػػتخاص انػػت كاهػػو بيتػػد" (اع‪)3:-38::6‬س كالواقػػع اف اويبػػاف اغب ػ‬
‫بيسػػوع اؼبسػػيمل كػػرب كـباػػص هػػو مػػدخو كاسػػاس لإليبػػاف ايػػع اغبقػػائا األخػػرل الضػػركر ة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫لاخػػالص ك س ػرار الثػػالوث األقػػدس كالتجسػػد كالفػػدات كالقيامػػة كا ػ ت الثػػاشل‪ ...‬كا نفػػس‬
‫الوقت ومكانية إسباـ الو ا ا ألف اؼبسيمل هو "الطر ا كاغبا كاغبياة" ( و‪.)6::4‬‬
‫كؽب ػػذا ك ػػاف ا ػػطالح "عقائ ــد" عي ػػد آب ػػات الكييسػػة الرس ػولية س ػػتعاو لاداللػػة عا ػػا‬
‫اؼبب ػػادئ األخالقي ػػة الػ ػ هب ػػب اف كتكي ػػف دبوجب ػػا اي ػػاة اؼبس ػػي ية كك ػػذلد عا ػػا اق ػػائا‬
‫اويبػػاف ال ػ كردت ا اوعػػالف اوؽب ػ ‪ .‬لكػػن كػػدرهبيان اعتبػػاران مػػن كايايضػػوس اوسػػكيدرم‬
‫كبصورة رئيسية ا القرف الرابع اقتصر استعااؿ ا طالح "عقائد" عاا اقػائا اويبػاف سبييػ ان‬
‫ؽبا عن الو ا ا‪.‬‬
‫اما باليسػبة لػدكر ا ػامع اؼبسػكونية السػبع ا ػياغة العقائػدس فػيالاظ اف هػذا الػدكر‬
‫قػػد اقتصػػر كقر بػان عاػػا ك كيػػد إيبػػاف الكييسػػة ا الوهيػػة االبػػن كالػػركح القػػدس كالتشػػد د عاػػا‬
‫كادة نخص الرب سوع كسباـ طبيعتة اوؽبية اونسانية‪ .‬معىن هذا اف هذه ا ػامع دل ربػدد‬
‫سػػول قس ػ مػػن العقائػػد ال ػ ك ػ من ػػا الكييسػػةس ا اػػة بق ػ قس ػ كبػػري آخػػر ا ك ػراث‬
‫الكييسػػة ككجػػداما العػػاـس تسػػااة آبػػات الكييسػػة كرعا ػػاس ك عااػػوه كالم ػان كايػػا نة جػػيالن بعػػد‬
‫جيوس كالتعاي عن الكييسة نفس ا كاألسرار كاليعاة اوؽبية كالتدبري كا ت الثاشل‪...‬اخل‪.‬‬

‫المفهوم األرثوذكسي للعقائد‪:‬‬

‫بيػػات عاػػا مػػا كقػػدـ نس ػػتطيع القػػوؿ اف لاكييسػػة طػػر قتة لاصػػياغة إمػػا عػػت كقاي ػػدها‬
‫ككعايا ػػا العػػاـس كإمػػا ا ا ػػامع اؼبسػػكونية بشػػكو رظبػ كؿبػػدد‪ .‬كلػػيس مػػن الضػػركرم لكػ‬
‫نػ من بعقيػػدة مػػا اف ككػػوف مصػػاغة بالطر قػػة األخػػرية‪ .‬ككاػػا الاظيػػا فانعقػػاد ا ػػامع دل كػػن‬
‫غروة ياغة العقائد حبد ذا ا بػو هػو ؾبا ػة كدبري ػة لظػركؼ طارئػة كاؼبيازعػات كاؽبرطقػات‬
‫إخل‪...‬اكت دليو عاا هذا القػوؿس هػو اف صبيػع مػا نػ من بػة مػن عقائػد كػاف معركفػان كمعانػان‬
‫ا فرتة القركف الثالثة األكذلس ام قبو اف يعقد ام ؾباع مسكوشلس كقػد نقػو إلييػا بالتسػاي‬
‫(التقايد)‪ .‬ؽبذا فالعقائد باؼبعىن الواسع لاكااة ه كو اغبقػائا اويبانيػة الػ عاا ػا التسػاي‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫(الكتاب كالتساي الشف )س كباؼبعىن الضيا لاكااة ه العقائد اؼبثبتة ا ا امع اؼبسكونية‬
‫كا ا امع اؼبكانية ال قبات ا ا امع اؼبسكونية‪.‬‬
‫ما ايا ا األمر هو اف الكييسة األرثوذكسية كرفن اف كعاػن عقيػدة ام كعاػي لػيس‬
‫لػػة اسػػاس ا الكتػػاب كالتقايػػدس م اػػا بػػدا هػػذا التعاػػي مقيعػان كميطقيػانس ألف العقيػػدة ليسػػت‬
‫نتاجان لفكػر بشػرم بػو هػ اقػائا إيبانيػة كتجػاكز اكاػة هػذا العػادل كميطقػةس كومػا اقيقػة‬
‫األلوهة ذا ا ال ايعايت لابشر حبسب إمكانية قبوؽب من اجو خال ‪ .‬كلذلد فال ؾباؿ‬
‫عاا اوطالؽ ووافة ا ػة عقيػدة جد ػدة إذل مػا اعاػن سػابقان اك اػىت قبػوؿ ا ػة فكػرة كػوا‬
‫بلمكانية كجود كطور ا اقيقة العقائد‪ .‬ف و اقيقة الثالوث األقدس مثالن يبكن اف كتطور‬
‫كه ػػو ن ػػخص س ػػوع يبك ػػن اف تغ ػػري اكث ػػر م ػػن ذل ػػدس ه ػػو اف م ػػا انعاػ ػن لي ػػا ع ػػن ه ػػاكة‬
‫العقيدكة يبكن اف داد ك تسع مع األ اـ‬
‫كسػػر فػػائا اودراؾ كالػػذم هػػو‬ ‫كهيػػا هبػػب اف مبيػ بػػة العقيػػدة كجػػوهر ككف ػػولس ام ٌ‬
‫موووع إيبافس كبػة الصػياغة اػبارجيػة الػ كعتاػد عاػا الكااػات كالصػور الاغو ػة مػن اجػو‬
‫كقر ب اغبقائا اؼبعاية إذل اذهاف كقاوب الياس‪ .‬كبدكف ادسل نػد فػلف هػذه الصػياغة اؼب لفػة‬
‫مػػن مصػػطا ات لغو ػػة بشػػر ة حبتػػةس كاؼبكتوبػػة ب سػػاوب مشػػابة لطر قػػة كعبػػري العصػػر الػػذم‬
‫كتبت فيةس ال كستطيع بطبيعت ا اؼبخاوقة اليسبية اف كعت عن اقائا إؽبية غري قاباة لإلدراؾ‬
‫كمع ذلدس كألف هػذه اغبقػائا اوؽبيػة موج ػة إذل البشػرس كػاف ال بػد اف ككتػب باغػت س إمبػا‬
‫دبس ػ ػػاعدة ال ػ ػػركح الق ػ ػػدس اؼباك ػ ػػث ا الكييس ػ ػػة ( ػ ػػو‪ ):7::4‬كاؼبرن ػ ػػد إذل صبي ػ ػػع اغب ػ ػػا‬
‫( ػػو‪ .):3::6‬م ػػن هي ػػا فا ػػذه الت د ػػدات العقائد ػػة ا اعي ػػة انبي ػػة ك ػػتل ألم ػػا كض ػػع‬
‫اونساف ا القيوات الساياة ال كسػاعده عاػا اويبػاف ػذه العقائػد بطر قػة اقػرب مػا يبكػن‬
‫إذل الص ػوابس كبػػدكف اف كا مػػةس ا كعاياػػةس اف سػػتعاو العبػػارات ذا ػػا ال ػ اختارهػػا آبػػات‬
‫ا امع‪ .‬ال بو من اؼبفضو اف نيقو دائاان اغبقائا اوؽبية ب سػاليب متجػددة ايػةس لكػن دكف‬
‫اف كغي ػ ػػري ا ف واه ػ ػػا كجوهره ػ ػػا‪ .‬ألف ربد ػ ػػد ا ػ ػػامع اؼبس ػ ػػكونية ل ػ ػػبعن العقائ ػ ػػد دل ك ػ ػػن‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫لتجاي ػػدها كاص ػػرها وػ ػان قوال ػػب معيي ػػة‪ .‬كإمب ػػا لقط ػػع الطر ػػا ام ػػاـ اؽبراطق ػػة ا رب ػػر ف‬
‫لإلعالف اوؽب كنشر كعاليا اؼبغاوطة‪ .‬باختصار ما هو قابو لاتطػور ا العقائػد هػو فقػط‬
‫كسائو التعبري كليس البتة جوهر اويباف‪.‬‬

‫الهدف من دراسة العقائد‪:‬‬

‫العقائ ػػد هػ ػ اق ػػائا اويب ػػاف اؼبعاي ػػةس ام ػػا س ػػبب إعالم ػػا ف ػػو اػب ػػالص اك اغبي ػػاة ا‬
‫اؼبسيملس كقد اعطيت لإلنساف ال لك ستخدم ا ا احباث جدليةس اك ليجعا ػا ؾبػرد مػادة‬
‫نظر ػػة لادراسػػةس كإمبػػا لكػ كقػػوده كبػػو الشػػركة مػػع اهلل "الػػذم را يػػاه كظبعيػػاه لبػػتك بػػة لكػ‬
‫كػػوف لك ػ ا ض ػان نػػركة معيػػاس كامػػا نػػركتيا كبػػن ف ػ مػػع ا ب كمػػع ابيػػة سػػوع اؼبسػػيمل"‬
‫(‪ :‬ػػو‪ .)3::‬غا ػػة هػػذه الشػػركة ال ػ كػػت ا كييسػػة اؼبسػػيمل ه ػ ك لػػة اعضػػائ ا ا اهػػد ن‬
‫كارباده األظبا مع اهلل‪ .‬ؽبذا رفضت الكييسة ككرفن اف كتساهو اك كساكـ عاا قبػوؿ ام‬
‫اكبراؼ عن العقيدة اغبقيقية م اا بدا ذلد ا نظر الياس كاف ػانس ألف ا ػة عقيػدة معايػة هػ‬
‫مركبة اركباطان ايايان مػع قضػية خال ػيا كك ؽبيػا "كعرفػوف اغبػا كاغبػا وبػررك " ( ػو‪.)32:8‬‬
‫ه ػ ػػذا األم ػ ػػر وو ػ ػػمل س ػ ػػبب ػ ػراع ا ب ػ ػػات اؼبس ػ ػػتايت و ػ ػػد اؽبراطق ػ ػػةس ككعروػ ػ ػ لاع ػ ػػذاب‬
‫ربجر ككعصػبس كإمبػا لكػ وبػافظوا عاػا الود عػة سػاؼبة مػن اجػو ايػاة‬ ‫كاالستش ادس ال عن ٌ‬
‫كخ ػػالص اؼبػ ػ مية‪ .‬ؽب ػػذا س ػػيكوف ه ػػدفيا م ػػن دراس ػػتيا لاعقائ ػػد ؿباكل ػػة التع ػػرؼ عا ػػا إيباني ػػا‬
‫اؼبسػػي القػػوصل كاػػا بشػػرت بػػة كييسػػة اؼبسػػيمل كعانػػة رسػػا ا كآباؤهػػا كػ تعاػػا فييػػا اػػاف‬
‫التعػػرؼ عاػػا اولػػة اغب ػ مووػػوع هػػذا اويبػػاف كبالتػػارل كسػػاي نفوسػػيا إليػػة كاكباعػػة ا ضبػػو‬
‫ايبة كالصعود كراته ا طر ا الكااؿ الذم اراده لياس ك ككوف ليا اغبيػاة كككػوف ليػا اكفػر‬
‫( و‪.):8::8‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫المقـارن‪:‬‬
‫نضػػيف عػػادة ػػفة "المقــارن" عاػػا مػػادة مػػاس لكػ نػػدؿ امػػا زبػػتص دبقارنػػة اذباهػػات‬
‫ـبتافة كتعاا ذه اؼبادة‪ .‬ك ف نقوؿ مثالن عا األد اف اؼبقارف فيعة بة مقارنة بة اػبصائص‬
‫ال ػ سبيٌ ػ األد ػػافس اك عا ػ الايتورجي ػػا اؼبق ػػارف كنع ػػة ب ػػة اؼبقارن ػػة ب ػػة الايتورجي ػػات اؼبختاف ػػة‬
‫لاكيائس ‪...‬إخل‪.‬‬
‫مػػن هيػػا فػػالالهوت العقائػػدم اؼبقػػارف هػػو اؼبػػادة ال ػ كقػػارف بػػة الفركقػػات العقائد ػػة‬
‫لاكيائس اك الفرؽ اؼبسي يةس كغالبان انطالقان من كج ة نظر معيية‪.‬‬
‫كفبػػا هبػػدر ذكػػره اف األلفػػاظ ال ػ كسػػتعاا ا كايػػات الالهػػوت اؼبسػػي مكػػاف كااػػة‬
‫مػ ػ ػ ػػثالن‪συμβολική (:‬؛‬ ‫"مقـ ـ ـ ــارن" كتشػ ػ ػ ػػابة صبيع ػ ػ ػ ػػا كقر ب ػ ػ ػ ػانس رغ ػ ػ ػ ػ اخػ ػ ػ ػػتالؼ لغا ػ ػ ػ ػػاس‬
‫(‪)symbolik‬؛ (‪)symbolique‬؛ (‪)sumbolic‬؛ (‪.) ...)simbolica‬‬
‫ألمػػا كشػػتا مػػن كااػػة (‪ )σύμβολον‬اوغر قيػػة كالػ ال كعػػة "مقــارن" بػػو الرمػ اك‬
‫العالقػػة ال ػ عػ نػت ػػا ع ػ ون ن ػ ت اك تعػػرؼ ػػا عايػػةس كالشػػعارات اك اونػػارات اك كااػػات‬
‫التعارؼ ال عيد اعبيوش مثالن‪.‬‬
‫ا اؼبس ػػي ية يبك ػػن اف كع ػػة كاا ػػة (‪ )σύμβολον‬ل ػػيس فق ػػط رم ػػوزان كالس ػػفيية اك‬
‫الس ػ ػػاكة اك إن ػ ػػارة الص ػ ػػايب ب ػ ػػو كا ػ ػػىت اس ػ ػرار الكييس ػ ػػة (انظ ػ ػػر م ػ ػػثالن كتاب ػ ػػات الق ػ ػػد س‬
‫د ونيسيوس األر وباغ ) ألما عالمات ميظورة لايعاػة غػري اؼبيظػػورةس ككػذلد دسػػاكري اويبػاف‬
‫كالت ػ ػ رج ػػع إلي ػػا ه ػ ػػذا االن ػ ػػتقاؽ‪ .‬ألف (‪ σύμβολα‬اك ‪)συμβολικά βιβλία‬‬
‫حبس ػػب معياه ػػا اغب ػػد ث هػ ػ الدس ػػاكري اك اعرتاف ػػات اويب ػػاف اك الكت ػػب اػبا ػػة الػ ػ سبيٌػ ػ‬
‫الطوائػػف اك الفػػرؽ الكيسػػية اؼبختافػػةس إذ ػػيغت في ػػا التعػػالي اؼبسػػي ية كنػػدد في ػػا عاػػا‬
‫اليقاط اػبا ة ال سبي الطائفة اك الفرقة اؼبعييػة‪ .‬مػن هيػا نف ػ سػبب كسػاية بعػن الكتػب‬
‫القديبة اؼبرتصبة ا الاغة العربية لالهوت اؼبقارف بالالهوت الدستورم‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫فضػػايا كسػػاية الالهػػوت اؼبقػػارف عاػػا الالهػػوت الدسػػتورم اك الرمػ م‬ ‫باليسػػبة إلييػػا لقػػد ٌ‬
‫كعاػػا كسػػايات اخػػرل مثػػو الػػدفاع س اعبػػدرلس ‪...‬إخل‪ .‬ألمػػا كيطبػػا اكثػػر عاػػا ف ػػول هػػذا‬
‫الالهوت ككت انا قدر اومكاف األلفاظ ال يبكن اف كسػ ت إذل جػو اغبػوار الػذم كعيشػة‬
‫الكي ػػائس اؼبس ػػي ية ا عصػ ػرنا اغباو ػػر‪ .‬كا ػػا اخرتن ػػا اف ن ػػدمج م ػػادة الاله ػػوت العقائ ػػدم‬
‫األرثوذكسػ مػػع مػػادة الالهػػوت اؼبقػػارف ا مػػادة كااػػدة نظػران لاعالقػػة الوثيقػػة الػ كػربط بػػة‬
‫االثي ػػة كلك ػ ػ نتجي ػػب التكػ ػرارس كاف نكتف ػ ػ دبقارن ػػة بع ػػن اليق ػػاط اؼب ا ػػة اؼبايػ ػ ة لتعا ػػي‬
‫الكييس ػػتة الكبريك ػػة الكاثوليكي ػػة كالتككس ػػتانتية م ػػع كعا ػػي الكييس ػػة األرثوذكس ػػية‪ .‬هك ػػذا‬
‫باليتيجة صبمل الالهوت العقائدم اؼبقارف لاكييسة األرثوذكسية هو اؼبػادة الػ كشػرح كعاػي‬
‫الكييسػػة األرثوذكسػػية اك كشػػرح كعاػػي اويبػػاف الرسػػورل ا بػػائ العقائػػدم بطر قػػة مي جيػػةس‬
‫مقارنةن إ اه مع كعاي الكييستة الكاثوليكية كالتككستانتية‬
‫لكنيسة الروم األرثوذكسية‪:‬‬
‫كغة عن التعبري اف كااة "أرثوذكسـية" كالػ كشػتا مػن الفعػو (‪ δοκώ‬ك ‪)ορθώς‬‬
‫ككشري إذل اويباف اؼبستقي اك اغباس ليست باليسبة إلييا نعاران لطائفػة معييػة يبي هػا عػن بقيػة‬
‫الطوائفس بو ه طابع الكييسة األكذل اعبامعة ال اافظت عاا استقامة التعاي الرسػورلس‬
‫كاستارار ة اغبياة بالركح القدسس كوما الكييسػة ذا ػا الػ اسسػ ا الػرب سػوع اؼبسػيمل عاػا‬
‫خرة اويباف اغبا بابن هلل اغب اؼبتجسد كالباق مع ا إذل األبد‪.‬‬
‫اما خبصوص كااة "رومـان" اك "روم" فقػد ايطاقػت غالبػان عاػا رعا ػا الكيػائس القديبػة‬
‫اػباس (ركماس القسطيطيييةس اوسكيدر ةس انطاكيةس اكرناي ) ألف هذه اؼبدف كانػت اؼبراكػ‬
‫الكتل اودار ة كالركاية لإلمتاطور ة الركمانية كه ال كعة بالضركرة اف ابيات هذه الكيائس‬
‫هػ ركمػاف اك ونػاف بػو كػػدؿ عاػا امػ س بػالرغ مػن انتاػػائ إذل قوميػات ـبتافػةس قػد كبعػوا‬
‫إيبػػاف الكييسػػة اعبامعػػة ال ػ كانػػت ايي ػػا وػػان إطػػار اومتاطور ػػة الركمانيػػة‪ .‬كقػػد ازدادت‬
‫اغباجة إذل استعااؿ هذه الصفة "رومانس روم" بعد استقالؿ الكيائس الشرقية القديبة كال‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اخػػذت إذل اػ ٌد مػػا طابعػان قوميػان كالكيػػائس ا نػػور ةس السػػر انيةس القبطيػػةس األرمييػػة كاغببشػػية‬
‫‪...‬إخل‪ .‬فك ػػو م ػػن دل يتس ػػب إذل ه ػػذه الكي ػػائس كبقػ ػ عا ػػا إيبان ػػة بكييس ػػة اومتاطور ػػة‬
‫الركمانيػػة ام كييسػػة ا ػامع اؼبسػػكونية السػػبعةس ال ػ عقػػدت دببػػادرة اباطر ػػا كعاػػا نفقػػت س‬
‫ظبٌ "رومانياً اك رومياً" سبيي ان لة عن ابيات الكيائس اؼبذكورة‪.‬‬
‫كمن اؼبعاوـ اف اؼبراجع القديبة دبا في ا العربيػة كانػت كسػاا ركمػاف القسػ الشػرق مػن‬
‫اومتاطور ة الركمانية ركـ (‪ ρωμαίοι‬اك ‪ )ρωμηοί‬سبي ان ؽب عن ركماف القس الغػريب مػن‬
‫اومتاطور ةس ا اة ظبٌاه الغربيوف ميذ القرف التاسع (‪ )Greek‬كفياا بعد بيػ نطية لكػ‬
‫بعػػدكا عػػي االنتاػػات إذل الركمانيػػة كوبتفظ ػوا ػػا ألنفس ػ ‪ .‬كالواقػػع اف الغ ػربية ه ػ الػػذ ن‬
‫كغرب ػ ػوا ع ػػن هػ ػػذه الص ػػفة بع ػػد ااػ ػػتالؿ القبائ ػػو اعبرماني ػػة (الغػ ػػوطس اوف ػ ػرنجس الاومبػ ػػارد ةس‬
‫األنكاوساكسوف إخل‪ )...‬لاغرب كاندثار اغبضػارة الركمانيػة فيػةس كفصػاة عػن القسػ الشػرق‬
‫كبالتارل إبعاده عن ميابع التقايد الالهو الرسورل‪.‬‬
‫ما ايا كبن هو التشد د عاا اف كااة "روم" ال كعة انتاػاتن قوميٌػانس بػو هػ باليسػبة‬
‫إلييػػا ا ف انتاػػات اضػػارم كخػػت ا ػػالةس كػػوف "الرومانيــة اك الروميــة" بشػػكو خػػاص ه ػ‬
‫البيئػة الػ اخػذت في ػا الكييسػة طابع ػػا الثقػاا كاغبضػارم األكؿ إذ اسػتعاو الرسػو كا بػػات‬
‫كالشػػعرات اؼبا اػػوف كاؼبصػػوركف اؼببػػدعوف التعػػابري الاغو ػػة كاال ػػطالاات الفاسػػفية كاأل ػػوؿ‬
‫الشػػعر ة كاؼبوسػػيقية كالتصػػو ر ة ال ػ كانػػت نػػائعة ا كاػػد البيئػػة‪ .‬كال ػ صبعػػت ك ػ ثريات مػػن‬
‫ـبتاػػف اغبض ػػارات اؼبيطو ػػة رب ػػت ل ػوات اومتاطور ػػة الركمانيػػة كاليونانيػػة كالركمانيػػة كا رامي ػػة‬
‫كاؼبصر ة إخل‪ ....‬كهكذا مع ال من ار لاكييسة اد ا اؼباي با طالااكة اؼبسي ية اػبا ةس‬
‫كا قونا ػػا ب س ػػاو ا الف ػػة الركاػػاشلس كطقوس ػ ا ب ػػوؽبا الشػػعر ة كموسػػيقاها اؼبواي ػػةس كال ػ‬
‫كشكو صبيع ا كقايدها الرسورل الكيس ككعت عػن ايا ػا اؼبتجػددةس اك عاػو الػركح القػدس‬
‫في ػػا عػػت التػػار خ مػػن خػػالؿ هػػذه األطػػر اغبضػػار ة‪ .‬األهػ ا ػػفة "روم"س إذفس لػػيس ؾبػػرد‬
‫غىن كركعة الرتاث اغبضارم الركمػ الػذم إليػة كيتاػ س بػو اغبيػاة اوؽبيػة الػ رباا ػا كعػابريس‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫فتسػػاعد اؼبػ مية عاػػا التخشػػعس ككضػػع ا كيػػار ركح اهلل الػػذم عانػػة م لفوهػػا القد سػػوف‬
‫اؼبا اوف‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الفصل األول‬
‫اإلعـالن اإللهي‬

‫‪ .1‬إعالن اهلل بواسطة خليقتو‪:‬‬

‫قصد بػاوعالف اوؽبػ األفعػاؿ كالطػرؽ الػ اسػتخدم ا اهلل كػ ع ٌػرؼ ػا عػن ذاكػة‬
‫اك مشيئتة اك مقا ده‪.‬‬
‫اػبايقػػة ذا ػػا ‪-‬دبػػا في ػػا اونسػػاف‪ -‬ه ػ اوعػػالف األكؿ كالػػدائ هلل عػػن كجػػوده كقدركػػة‬
‫كاكاتة كعيا تة كؿببتة‪ .‬كبكو ك كيد فا ككن اػبايقػة بعػد خاػا اونسػاف الوسػياة الوايػدة‬
‫لك ػ تع ػ ٌػرؼ ػػا عا ػػا خالق ػػةس ب ػػو وب ػ ٌدثيا الكت ػػاب اؼبق ػػدس ا بدا ػػة ػػف اكة ع ػػن ن ػػركة‬
‫نخصػػيٌة مبانػػرة مػػع اهلل‪ .‬كلكػػن اونسػػاف بعػػد ابتعػػاده الطػػوع عيػػة باػبطيئػػة خسػػر إمكانيػػة‬
‫ه ػػذه اؼبعرفػػة اك اؼبعا يػػة اؼببانػػرة بس ػػبب إظػػالـ ذهيػػة (‪ )νούς‬كقابػػة‪ .‬كدل بػػا عيػػد البشػػر‬
‫سػػول اػبايقػػة اؼبيظػػورة كاحملسوسػػة ال ػ كػػذكره باػبػػالا غ ػري اؼبيظػػور كغػػري احملسػػوسس "لك ػ‬
‫طاب ػوا اهلل لعاٌ ػ اتاسػػونة مػػع انٌػة عػػن كػ ٌػو كااػػد ميٌػػا لػػيس بعيػػدانس ألنيػػا بػػة كبيػػا كنت ػ ٌػرؾ‬
‫كنوجد" (اع ‪ .)28-27:17‬ألنةس كاا عاايا الرسػوؿ بولس "دل رتؾ نفسة بال نػاهد"‬
‫(اع ‪.)17:14‬‬
‫الكتاب اؼبقدس كالتساي الرسورل ٌكداف هذه اغبقيقة إذ ظ راف ا ٌف اػبايقة كعان عػن‬
‫اهلل اك زبػػت عيػػةس حبسػػب كعبػػري داكد اليػػي‪" :‬السػػااكات كػػذ ع ؾبػػد اهلل كالفاػػد ىبػػت ب عاػػاؿ‬
‫د ػػة" (م ػ ‪ .)1:19‬هػػذا اوعػػالف تاقيٌػػة مػػن ب ػػث بػػلخالص عػػن خػػالا هػػذه الكائيػػات‬
‫اؼبذهاػة الػ كيػػتظ بلبػػداع ا هػػذا الكػػوف العجيػػب‪ .‬فلنػػةس كاػػا قػػوؿ سػػفر اغبكاػػةس "بعًظىػ‬
‫صبػػاؿ اؼبػػتكتات بصػػر خالق ػػا عاػػا طر ػػا اؼبقا سػػة " (اػػد‪ .)5:13‬اك كاػػا عا ػ ب ػولس‬
‫الرسػوؿ "إذ معرفػة اهلل ظػػاهرة فػي (ا البشػػر) أل ٌف اهلل اظ رهػا ؽبػ س أل ٌف امػػوره غػري اؼبيظػػورة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كيرل ميذ خاا العادل مدركة باؼبصيوعات قدركة السرمد ة كالهوكة اىت ٌام بال عػذر" (رك‪1‬‬
‫‪19:‬ػ‪.)20‬‬
‫اونس ػػاف إذان س ػػتطيع اف ػ ػ من بوج ػػود اهلل غ ػػري اؼبيظ ػػور م ػػن خ ػػالؿ رؤ ت ػػة ؼبص ػػيوعاكة‬
‫اؼبيظ ػػورة كال ػ يرب ػدعث ع ػػن ػػانع ا كخ ػػالا ماد ػػاس ألن ػػة ال س ػػبب ب ػػدكف مس ػػبٌب‪ .‬ك ػػذلد‬
‫سػػتطيع اف تػػدم إذل المائيٌػة قػػدرة اهلل مػػن عظاػػة هػػذه الطبيعػػة اؼبخاوقػػة كالغرابػػة اؽبائاػػة‬
‫ألبعادها كتان اك غران‪.‬‬
‫كاػػا يبكيػػة اف سػػتدؿ عا ػا سػػرمد تٌة مػػن قػػدـ ـباوقاكػػة كاالسػػتارارٌة الدقيقػػة ليظػػاـ‬
‫اركا ػػا‪ .‬امػػا اكاتػػة كؿببتػػة فتظ ػراف مػػن خػػالؿ عيا تػػة الفائقػػة ايػػع ـباوقاكػػة اغبيٌػػة مػػن‬
‫ااقرها إذل اعظا ا‪" :‬انظركا إذل طيػور السػاات ٌإمػا ال كػ رع كال ربصػد كال ذباػع إذل ـبػازف‪.‬‬
‫كاب ػػوك الس ػػااكم قو ػػا… كػ ػ ٌماوا زن ػػابا اغبق ػػو كي ػػف كيا ػػو‪( " ...‬م ػػت ‪ 26: 6‬ػ ػ‪.)30‬‬
‫كباوصبػػاؿ كاػػا قػػوؿ القػػد س اثياسػػيوس الكبػػري‪" :‬كػػو اػبايقػػة بيظام ػػا كانسػػجام ا كظ ػػر‬
‫ككتاب مفتوح ككصرخ ـبتة عن سيدها ك انع ا"‪.‬‬
‫مػػا ذيكػػر اعػػالهس ال عػػة اف كفتػػي اونسػػاف عػػن اهلل مػػن خػػالؿ خايقتػػةس هػػو عاايػػة‬
‫عقالنية ميطقية حبتة‪ .‬كبالتارل فال يبكن اف ستفيد من هػذه العاايػة إال األذكيػات كالف اػات‪.‬‬
‫ا الواق ػػع‪ .‬ظا ػػت معرف ػػة اهلل كس ػػتظوس م ػػن خ ػػالؿ ه ػػذه الطر ق ػػة اك غريه ػػاس اق ػػرب كي ػػاكالن ال‬
‫لا كاػػات ا اعػػة انفس ػ بػػو ؼبتواوػػع الػػركح كانقيػػات القاػػوب‪" :‬اضبػػدؾ ا ػػا ا ب رب‬
‫السػاات كاألرض ألند اخفيت هػذه عػػن اغبكاػات كالف اػات كاعايت ػا لاطفػاؿ" (مػت‪:13‬‬
‫‪" .)16‬ااب الياس الظااة اكثر من اليور ألف اعاػاؽب كانػت نػر رة " ( ػو‪ .)19:3‬ألف‬
‫اهلل الػػذم زرع ا كيػػاف اونسػػاف ميػػذ األسػػاس بػػذكر كااتػػة اوؽبيػػة كالتػػوؽ إذل معرفتػػةس هػػو‬
‫الذم عان بصورة خفيةس كاػىت مػػن خػالؿ الطبيعػةس لاعيػوف الػ كبصػر كلػ ذاف الػ كسػاع‬
‫"ام ػػا ان ػػت س فط ػػوا لعي ػػونك ألم ػػا كبص ػػرس ك ذانكػ ػ ألم ػػا كس ػػاع" (م ػػت‪)16:13‬س ام‬
‫لاقاوب اليقية غري اؼبو دة‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫إظػػالـ الصػػورة اوؽبيػػة ا اونسػػاف بعػػد السػػقوطس هػػو الػػذم ادل اف كصػػبمل لػػيس فقػػط‬
‫فعػػاؿ بشػػكو كػػاؼس‬ ‫الرؤ ػػة اوؽبيػػة غػػري فبكيػػةس بػػو كا ضػان إعػػالف اهلل مػػن خػػالؿ طبيعتػػة غػػري ٌ‬
‫ككذلد اف تشوه استعاالة من قًبىو الوثييةس الذ ن عبدكا اػبايقػة دكف اػبػالاس كاػا سػيرل‪.‬‬
‫من اجو هذا السببس مع اعرتاؼ ا بات ب نبيػة معرفػة اهلل مػن خػالؿ اػبايقػةس كوسػياة بيػاتة‬
‫كساعد عاا اويباف بػاهللس إال امػ عتتكمػا نسػبية ؿبػدكدةس كوبػذركف مػن ا ػة ؿباكلػة لاتعػرؼ‬
‫كصور كجود ؾباؿ لااقارنة اك التشابة بة اؼبخاوؽ كاػبػالا‪ .‬ألف نوعيػة‬ ‫عاا اهلل انطالقان من ٌ‬
‫طبيعػػة اهلل غػػري اؼبخاوقػػة زبتاػػف جػػذر ان عػػن طبيعػػة اؼبخاوقػػاتس إوػػافة إذل اف اهلل غػػري فبكػػن‬
‫قطعي ػان اف صػػبمل هػػو نفسػػة مووػػوعان قػػابالن لااعرفػػة كالب ػػث مػػن قًبىػػو ام ـباػػوؽس كذلػػد‬
‫لتعالية اؼبطاا عاا كو اؼبوجودات‪.‬‬

‫‪ .2‬موقف الشعوب القديمة من ىذا اإلعالن‬

‫ال يكػػر ااػػد الت ػ ثري القػػوم لاطبيعػػة عاػػا اونسػػاف مػػن ج ػػة اعتقاداكػػة الد ييػػةس لكيػػة‬
‫صػػعب كثػريان ر ػػد هػػذا التػ ثري بدقػػة عاػػا اونسػػاف البػػدائ س كميػػة كصػػور موقفػػة ذبػػاه بعػػن‬
‫الظواهر الفائقة الغرابة باليسبة إليػةس كالسػاات اؼبر ٌػعة باألوػوات لػيالنس كمػا بػدك مػن ربركػات‬
‫الشاس كالقار كالكواكب كالس بس اك مفاجآت األمطار كالتكؽ كالرعود كاألعا ػريس اك‬
‫كيػػوع اغبيوانػػات كاليباكػػاتس اك اتايػػة اؼبػػوتس اك غاػػوض األاػػالـ … إخل‪ .‬األ ػػعب مػػن‬
‫هذا كصور موقفة اغبقيق كهو اتاس ا ظااة ج اة بااثان عػن اجوبػة ؼبسػائو كثػرية كطػرح‬
‫نفس ا عاية كهو ال هبد ؽبا كعايالنس كمي ا سبب كمعىن كجود كو هذه اؼبخاوقات ال امامة‬
‫كمي ا كجوده هو نفسػةس ككيػف انتقػو مػن هػذه التسػاؤالت إذل إعطػات اجوبػة عػت األسػاطري‬
‫كاالعتقادات الد يية ال ار تياقا ا‪.‬‬
‫انبيػػة إعػػالف اهلل عػػت خايقتػػةس رغػ كشػػوه اسػػتقبالة بعػػد سػػقوط اونسػػاف ك كػػدها وم ػان‬
‫بعد وـ اغبقيقة ال الاظ ا اؼبفكر الركمػاشل باوكػارؾ ميػذ اػوارل الفػ سػية‪" :‬قػد قبػد مػدنان‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫دكف اس ػوارس كدكف ماػػوؾس كدكف ابييػػةس كدكف نقػػودس كدكف مسػػارح اك مالعػػب‪ .‬إال انيػػا لػػن‬
‫قبػػد مد يػػة كااػػدة دكف معبػػد كدكف إلػػةس اك ال كاج ػ إذل الصػػالة كالتعو ػػذات كالػػذبائمل مػػن‬
‫اجو اػبري…" مقابػو هػذا اوصبػاع الغر ػب الػذم ػو كػو نػعوب األرض دكف اسػتثيات ا‬
‫ام زمػػاف اك مكػػاف كجػػدكا‪ .‬عاػػا اويبػػاف ب لوهي ػة مػػا كحبيػػاة مػػا بعػػد اؼبػػوت نالاػػظ الػػدكر‬
‫اػباص لإلنساف الساقط ا ككو ن آرائة الد يية ككػ ثري البيئػة عايػة‪ .‬فاػثالن ا الد انػة اؼبصػر ة‬
‫القديبػػة قبػػد اف الشػػاس كه ػ ابػػرز الظ ػواهر الطبيعيػػة ا مصػػر كسػػيد قياد ػػا إذل "رع" كبػػري‬
‫آؽبة اؼبصػر ةس بيياػا تػوذل "زفػس" كبػري ا ؽبػة عيػد اليونػاف قيػادة الػتؽ كالرعػد كاؼبطػرس ألمػا‬
‫األند ك ثريان ا جو اكركبا اؼبا ت بالس ب كاألمطار…‬
‫سفر اغبكاة ورل انبية كػتل لػدكر اػبالئػا اؼبيظػورةس لكيػة تعجػب مػن ضباقػة الػذ ن اؽبوهػا‬
‫كدل قدركا اف فرقوا خالق ا من خالؽبا فيقوؿ‪" :‬إف صبيػع الػذ ن دل عرفػوا اهلل هػ ضبقػا مػن‬
‫طػػبع دل قػػدركا اف عااػوا الكػػائن مػػن اػبػريات اؼبيظػػورة كدل تػ ماوا اؼبصػػيوعات اػػىت وفػوا‬
‫ػػانع اس لكػػي اسػػبوا اليػػار اك الػػر مل اك اؽب ػوات الاطيػػف اك مػػدار اليجػػوـ اك عبػػة اؼبيػػاه اك‬
‫نػػريم السػػاات آؽبػػة كسػػود العػػادل‪ .‬فػػلف كػػانوا إمبػػا اعتقػػدكا هػػذه آؽبػػة إالن ألم ػ خاب ػوا ااؽبػػا‬
‫فايتعرفوا ك ر ا ااسػن مي ػاس ام الػذم خاق ػاس هػو مبػدا كػو صبػاؿ‪ .‬اك ألمػ دهشػوا مػن‬
‫قو ا كفعا اس فايتف اوا ك ميشئ ا اقول مي ا" (اد ‪.)4-1:13‬‬
‫إذل جان ػػب م ػػا س ػػاية س ػػفر اغبكا ػػة ضباق ػػة كعك ػػس ال ػػد انات القديب ػػة ا ضػ ػانس فس ػػاد‬
‫األخػػالؽ كظااػػة اليفػػوسس كفض ػ ا األسػػاطري اؼبيسػػوجة اػػوؿ آؽبت ػػا مػػن طاػػع كن ػ وانية‬
‫كنذكذ كانانية كاقد كم امرات إخل…‬
‫القد س بولس ربط بوووح بة ضباقة األفكار كظااة القاػب الػ ادت إذل العبػادات‬
‫الوثيية من ج ةس كبة الش وات كاليجاسة ال نتجت عن هذه العبػادات مػن ج ػة اخػرل‪:‬‬
‫" ألم ؼبا عرفوا اهلل دل يبجدكه اك شكركه كللة بو ضبقػوا ا افكػاره كاظاػ قاػب الغػي‪.‬‬
‫كبيياػػا هػ عاػػوف امػ اكاػػات ػػاركا ج ػػالت كابػػدلوا ؾبػػد اهلل الػػذم ال فػػىن بشػػبة ػػورة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اونسػػاف الػػذم فػػىن كالطيػػور كالػػدكاب كال اافػػات‪ .‬لػػذلد اسػػاا اهلل ا ض ػان ا ن ػ وات‬
‫قاو إذل اليجاسة وهانة اجساده بة ذكا ‪( "...‬رك‪.)24-21:1‬‬
‫عاػػا ه ػػذا الي ػػو ب ػػداس كك ػ ف إع ػالف اهلل مػػن خػػالؿ خايقت ػػةس دل كػػن ؾبػػد ان باليس ػػبة‬
‫لاقدمات عامة‪ .‬كمع ذلد فاألفكار اوهبابيػة كاؼببػادئ األخالقيػة اعبػد رة بػاالارتاـ عيػد عػدد‬
‫من اؼبفكر ن كاؼبصا ة ا بعن األم الوثييةس مػع انتظػار عػاـ ؼبخاػص ظبػاكمس إوػافة إذل‬
‫التػ مالت الفاسػػفية البيػػاتة اؼبتعاقػػة باأللوهػةس كمي ػػا عاػػا سػػبيو اؼبثػػاؿ التاهػػة ال ػ اعطاهػػا‬
‫بعن الفالسفة مثو سقراط كافالطوف كارسػطو عاػا كجػود اولػة الوااػد ك ػفاكة‪ .‬كػو هػذا‬
‫دؿ عاا اف اخبار الطبيعة عن ؾبػد خالق ػا كعػن ػفاكة دل بػا كايػان بػال شبػر بػو سػاعد ا‬
‫الت يئػػة الػ بث ػػا اهلل بطرقػػة اػبفيػػة إذل جانػػب إعالنػػة عػت انبيػػات الع ػػد القػػدصلس لكػ سػ و‬
‫عاا األم ك ٌقبو إعالف اهلل بيسوع اة موت ال ماف‪.‬‬

‫‪ .3‬إعالن اهلل الشخصي بواسطة ظهوراتو للبطاركة واألنبياء‪:‬‬

‫ادعا البعن اف الد ن هو مظ ر فكرم لوجداف ككفكري األم س كلذلد كعكػس د انػة‬
‫ام نعب درجة التطور الفكرم كاػباق ال ك ػو إلي ػا‪ .‬خالفػان ؽبػذه اليظر ػة كػاف الشػعب‬
‫العتاشل كاده من بللة متعاؿ كااد لاشعوب كا اس قدكس ك طاب القداسةس رغ إااطتػة‬
‫ب م كعبد ا يامان كآؽبة متعددةس كسبارس رجاسات ـبتافة‪ .‬كاده كاف اعتقاده مبييان انة لػيس‬
‫من مشا ة بة اولة كخالئقةس دبا في البشر كلذا كاف فبيوعان ا نر عتة اف صيع سبثاالن اك‬
‫ػػورة فبػػا ا السػػاات اك عاػػا األرضس كاػػا كػػاف هيػػاؾ م ػ ػػارـ عػػن إكيػػاف ام نػػوع مػػن‬
‫اعاػػاؿ الس ػ ر كالشػػعوذة‪ .‬هػػذا مػػع العا ػ اف الشػػعب الع ػتاشل دل كػػن متطػػوران ال فكر ػان كال‬
‫اخالقيػانس بػػو عاػػا العكػػسس كػػافس الشػػعب العػتاشلس بشػ ادة التػػار خ كالتػػوراة نفسػ ا انػػدها‬
‫بدائيػػة كابعػػدها عػػن اغبضػػارة كالفاسػػفة كظبػ ٌػو اؼببػػادئ كالقػػي ‪ .‬كػػانوا ؾبػػرد ابيػػات رعػػاة متيقاػػة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ػخركا فيا ػػا بعػ ػػد ب نػ ػػغاؿ‬

‫سػ ػ ٌ‬ ‫ك ػػاوا ا ما ػ ػػة ذب ػ ػواؽب إذل مصػ ػػر فعان ػ ػوا اكالن مػ ػػن الرع ػ ػ‬
‫جسد ة‪.‬‬
‫هذا االعتقاد باولة الوااد اؼبتعارل كالشخص بآف صعب كفسريه إال إذا كانت هياؾ‬
‫إعالنات نخصية مبانػرة مػن هػذا اولػة ذاكػة لبطاركػة كانبيػات هػذا الشػعبس بتػدرج تياسػب‬
‫م ػػع إمكانياك ػػة كاس ػػتعداده لاقب ػػوؿ‪ .‬كلك ػػن م ػػع رؤ ػػا اكس ػػع كتج ػػاكز ا ػػدكد قوميت ػػة الض ػػيقة‬
‫كااالمة الدنيو ػةس كانػت كيكشػف نػيئان فشػيئان عػت نبػوتات األنبيػات إذل خػالص شػاو كػو‬
‫البشر‪.‬‬
‫كا الواق ػػع ال تي ػػاقن كع ػػارل اػب ػػالا كا ػػا ظ ػ ٌػن ال ػػبعن م ػػع ن كل ػػة ؼبخاطب ػػة البش ػػر ب ػػو‬
‫ػاؿ قبػو كػو نػ ت ا اغبكاػة كاحملبػة كالقػػدرة‪.‬‬ ‫سػتدعية‪ .‬ألف التعػارل عاػا اؼبخاوقػات هػو كعػ ً‬
‫فػ ن اغبكاػػة ا اف ػػرتؾ ـباوقاكػػة العاقاػػة ا كي ػػا كظاات ػػا غر بػػة عيػػة كبػػدكف ام معػػىن اك‬
‫هػػدؼ لوجودهػػا كؼبػػاذا خاق ػػا إذف كا ػػن احملبػػة ا اف ػػدع ا كتعػػذب ككتخػػبط إذل مػػا ال‬
‫ما ة كاال ستطيع الذم خاا اف ىباص كالذم كهب اونساف السػاع كاليطػا كالف ػ اف‬
‫هبد طر قة لاتخاطب معة كمساعدكة كإف كاف ستطيع فا ال فعو‬
‫حبسب اسفار الع د القدصل دل كتوقف عيا ة اهلل خبايقتةس كدل كيقطع عالقتةس عاا مدل‬
‫األجياؿس مع انخاص قاباة ؽبا‪ .‬فقد كاف ظ ر نية ـبتارةس عان من خالؽبا ما ركئية ؽبػا‬
‫كلبقي ػػة الش ػػعبس ا اكق ػػات كظ ػػركؼ كط ػػرؽ متيوع ػػة مياس ػػبة‪ .‬كهػ ػ ب ػػدكرها كان ػػت كتاق ػػا‬
‫إعالناك ػ ػػة اك مش ػ ػػيئتةس ا ن ػ ػػوره اك ؾب ػ ػػده غ ػ ػػري اؼبخا ػ ػػوؽس ع ػ ػػت رؤ ػ ػػا (‪ )όραμα‬اك غيب ػ ػػة‬
‫(‪ )έκστασις‬اك اا اك رم اك كااة (نبوتة)‪.‬‬
‫ككاا كد الكتاب اؼبقدسس فا عنت اهلل ك ظ ػر لاعتانيػة كاػده س بػو كانػت هيػاؾ ا ضػان‬
‫عيا ة كنبوتات كاستيارة ما عت الكااة اؼبػ ركع ا كػو األمػ س ألنػة كػاف اليػور اغبقيقػ الػذم‬
‫كوف العادل بة كدل عرفة‬ ‫يري كو إنساف آكيان إذل العادل كاا قوؿ إقبيو وايا "كاف ا العادل ك ٌ‬
‫العادل" ( و‪9 :1‬ػ‪.)10‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫إمبػػا مػػا يبي ػ ظ ػػورات اهلل وب ػراهي كنس ػػاةس هػػو اف اهلل يػػئ ليفس ػػة نػػعبان عاػػن م ػػن‬
‫خاللػػةس كعػػت الت د ػػب كالتقػػوصلس مشػػيئتةس كوبقػػا بواسػػطتة ا ما ػػة اؼبطػػاؼس خال ػػة كنشػػر‬
‫البشارة ال ستاتد إذل كو الشعوب‪.‬‬
‫قفػ ػ ة باس ػػكاؿ الك ػػتلس ا ليا ػػة اهتدائ ػػة اؼبشػ ػ ورةس ان ػػة ذب ػػاكز كت ػػات كاكا ػػة الع ػػادل‬
‫كاؼبفكر ليدخو ا نور جد د كاف هب اة مػن قبػو‪ .‬لقػد قبػو باكٌضػاعس ككعػرؼ بطر قػة ـبتافػة‬
‫عاا "إلة إبراهي كإس ا ك عقوب ال إلة الفالسفة كالعااػات" هكػذا دل عػد اهلل باليسػبة إليػة‬
‫ؾبػػرد مبػػدا اكؿ ػػد ر الكػػوفس بػػو إلػػة اػ ػػت ب نػػخاص كىبطػػط ػبال ػ س ىبتػػار رئػػيس‬
‫عشػرية ؾب ػػوؿ ليقػوده كبػػو ا ػػوؿ ا باػد غر ػػبس مػن اجػػو كعػػد لػن ت قػػا ف ػ ا امػػةس بػػو‬
‫بعد آالؼ السيةس "لك تبػارؾ ف ػ نسػػاد صبيػع امػ األرض" (كػد‪)18:22‬س كسػيبقا‬
‫هذا الوعد ؾب والنس كلػن كػدرؾ انبيتػة باليسػبة لابشػر إال عيػدما سػي كااػد مػن نسػاة الػذم‬
‫هو اؼبسيملس بولس الرسوؿ وومل‪ " :‬كال قوؿ كا األنسػاؿ ك نة عن كثري نس بػو ك نػة عػن‬
‫كااد كا نساد الذم هو اؼبسيمل" (غال‪.)16:3‬‬

‫‪ .4‬إعالن اهلل الشخصي بابنو المتجسد يسوع المسيح‪:‬‬

‫اف كت دث الطبيعة عػن اهللس ف ذا إعالف ػامت خف ال اتقطة إال الذ ػن وبرؾ اهلل‬
‫قاو باويباف‪ .‬ك اتقطوف مية فقط ما هػو ابدم ثابتس ام ما هو متعاا باهلل نفسة‬
‫كوجوده كبعن فاكة‪.‬‬
‫اف تدخو اهللس عت كار خ اونساف الساقط اؼبيف من الفردكسس فيكا إنسانان ما‬
‫بطرؽ متيوعةس ف ذا إعالف كاومل عن مشيئة اهلل ذباه هذا اونساف اك ذباه نعبةس كلكن‬
‫هذا اوعالف بقا ؿبدكدان رغ هذا بقدرة اؼبخاوؽ عاا كقبٌو كشوفات اهللس كالتعبري عي ا‬
‫كالعي دبقتضاهاس ام ضبو اياة اهلل كمشيئتة كقدركة‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫لذلد فاوعالف الذم فوؽ دبا ال قاس إعالف الطبيعة ككذلد كشوفات اهلل‪ .‬ال‬
‫سبت باألنبياتس هو إعالف اهلل اؼببانر عن ذاكةس كالذم ٌّت ا ابية اؼبتجسدس كبشر بة الرسو‪:‬‬
‫"اهلل بعد ما كا ا بات باألنبيات قديبان ب نواع كطرؽ كثرية كاايا ا هذه األ اـ األخرية ا ابية‬
‫الذم جعاة كارثان لكو ن ت الذم بة ا ضان عاو العاؼبةس الذم كهو ات ؾبده كرس‬
‫جوهره كاامو كو األنيات بكااة قدركة بعد ما يع بيفسة كط ريان ػبطا انا جاس ا يبة‬
‫العظاة ا األعارل‪( "...‬عت‪.)3-1:1‬‬
‫إعالف اهلل باالبن إذف هو اكثر من نقو كالـ اهلل كمشيئتة‪ .‬إنة ؾب ت "الكااة" ذاكةس‬
‫ن كؿ الساات عاا األرضس إعالف ماكوت اؼباد السااكم كمعة التط ري كالغفراف ػبطا ا‬
‫البشرس كرفع الساقطة إذل األعارل‪.‬‬
‫اوعالف اوؽب ذاكة هو إعالف عن خصو ية دقيقة من خصو يات الثالوث‬
‫القدكسس كه اف االبن هو اؼبعان بامتياز عن اهلل‪" :‬اهلل دل ره ااد قط االبن الوايد الذم‬
‫هو ا اضن ا ب هو خت" ( و‪" .)18:1‬كليس ااد عرؼ االبن إال ا بس كال ااد‬
‫عرؼ ا ب إال االبنس كمن اراد االبن اف عان لة" (مت‪.)27 :11‬‬
‫ؽبذا السبب دعا االبن كااة اهلل ك وركة (كولو‪ )15:1‬ك ات ؾبده… إخلس كؽبذا‬
‫السبب عيية فاالبن اؼبعانس الذم هو اؼبعا كاؼبخاص ا الع د اعبد دس هو ذاكة الذم كاٌ‬
‫األنبيات ا الع د القدصل كخاٌص نػعبة كقاده فػ التٌةس لكية ايي ا دل كن متجسدان‪" :‬انا‬
‫فػ البدت مػا اكااك ا ضان بػة" ( و‪)25:8‬س "فلشل لست ار د ا ا األخوة اف ذب اوا اف‬
‫آباتنا صبيع كانوا ربت الس ابة كصبيع اجتازكا ا الب ر كصبيع اعتادكا ؼبوسا ا‬
‫الس ابة كا الب ر كصبيع اكاوا طعامان كاادان ركايان كصبيع نربوا نرابان كاادان ركايان‬
‫ألم كانوا شربوف من خرة ركاية كابعت كالصخرة كانت اؼبسيمل" (اكو‪.)4-1:10‬‬
‫عت عي ا الكتاب بطرؽ ـبتافة كن ٌدد عاي ا ا باتس ك كد ا ضان‬ ‫هذه اغبقيقة ال ٌ‬
‫كادة اوعالف اوؽب اؼبتدرج كفا التدبري اوؽب الوااد ػبالص كو ام األرض‪ .‬كؽبذا‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ارت إعالنات اهلل باألنبيات مرااو م ي ة لقبوؿ اوعالف األعظ كاألكاو باالبن‬
‫اؼبتجسد سوع الذم هو اوعالف كاػبالص بآف‪:‬‬
‫"انا هو نور العادل‪ .‬من تبعة فال يبش ا الظااة بو كوف لة نور اغبياة "‬
‫( و‪" .)12:8‬انا هو الطر ا كاغبا كاغبياة" ( و‪" .)6:14‬ألنيا كبن قد ظبعيا كنعا اف‬
‫هذا هو باغبقيقة اؼبسيمل ـباص العادل" ( و‪.)42:4‬‬
‫إعالف اهلل الشخص س بكااتة اؼبت نسس كتهية قداسة سوع ( و‪46:8‬س لو‪)8:5‬س‬
‫ككاا كعاياة (مت‪17:5‬س ‪)48‬س كعظاة عجائبة ( و‪36:5‬س ‪25:10‬س ‪.)38-37‬‬
‫ك تاي ب نة يطاا من اهللس اغبا نفسةس كبو اونسافس كبالتارل ستجيب كاده لب ث‬
‫اونسػاف عػن اغبا كاغبياة كااجتة العايقة ؽباا (لو‪ .)42:10‬من هيا فكو كفتي‬
‫إنساشل عن اهلل اك اغبا خارج هذا اوعالف لن هبدمس ألنة سيبقا ا نطاؽ ؿبدكد ة افكار‬
‫اونساف كزبيٌالكة‪.‬‬
‫كألف معرفة االبن اك اغبا ه معرفة نخصيةس كليست فكر ة اك ميطقيةس ست يو‬
‫الو وؿ إلي ا إالٌ بالتعرؼ نخصيان كداخايان عاا اهللس اؼبعان عية ا الكتاب اؼبقدسس دبعونة‬
‫قول اك مواهب اهلل الثالوث نفسة‪ .‬إذ اوعالف اوؽب كاا قبولةس ككو افعاؿ اهللس هو‬
‫عاو مشرتؾ لاقاني اوؽبية الثالثة‪ .‬من ا ب "طوا لد ا سػاعاف بػن ونا‪ .‬إف غباان‬
‫كدمان لػ عان لػد لكن ايب الذم ا السااكات" (مت‪ .)17:16‬باالبن"كال ااد عرؼ‬
‫ا ب إال االبن كمػن اراد االبن اف عان لة" (مت‪ .)27:11‬ا الركح القدس‪" :‬ككبن دل‬
‫ن خذ ركح العادل بو الركح الذم من اهلل ليعرؼ األنيات اؼبوهوبة ليا من اهلل"‬
‫(‪1‬كو‪.)12:2‬‬
‫كاومل اف دكر الركح القدس هو اؼبساعدة عاا ك ٌقبو إعالف االبن كخال ةس كاكلة‬
‫اويباف بربوبية االبن‪" :‬كليس ااد قدر اف قوؿ سوع رب إال بالركح القدس"(‪1‬كو‬
‫‪ .)3:12‬ام اورناد إذل صبيع اغبا الذم اعط من ا ب باالبنس كليس إعطات إعالف‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اك اا جد د‪" :‬كاما مىت جات ركح اغبا ف و رندك إذل صبيع اغبا ألنٌة ال تكا من‬
‫نفسة بو كو ما ساع تكا بة كىبتك ب مور آكية‪ .‬ذاؾ يبج ٌدشل ألنٌة خذ فبا رل‬
‫كىبتك "( و ‪)15-13:16‬س "ك ٌاما اؼبعٌم الركح القدس الذم سريساة ا ب باظب ف و‬
‫عااك كو ن ت ك ذكرك بكو ما قاتة لك "( و ‪.)26:14‬‬
‫كبكو ك كيد فالركح القدس عط ك عرؼ ال ا العادل بو ا الكييسة جسد اؼبسيملس‬
‫ال رباو اوعالف اوؽب ككتياقاة جيالن بعد جيوس ككعيشة بالركح القدس اؼباكث في ا إذل‬
‫األبد‪" :‬كانا اطاب من ا ب فيعطيك مع ان آخر لياكث معك إذل األبد‪ .‬ركح اغبا‬
‫الذم ال ستطيع العادل اف قباة ألنة ال راه كال عرفة‪ .‬امػا انت فتعرفونة ألنة ماكث معك‬
‫ك كػوف فيك ال اكركك تاما إنػ آ إليك "( و ‪.)18-16:14‬‬
‫عاا هذه الصورة كادها يبكن اف بقا إعالف اهلل باالبن ايان متجددان "امسان كاليوـ‬
‫كإذل األبد"(عت ‪)8:13‬س "لة ا د ا الكييسة ا اؼبسيمل سوع إذل صبيع اجياؿ دهر‬
‫الدهور آمة"(افس ‪.)21:3‬‬

‫‪ .5‬المواقف الفلسفية الرافضة إلعالن اهلل الشخصي والرد عليها‪:‬‬

‫انكر إمكانية اوعالف اوؽب الشخص عت العصور عدد من األنظاة الفاسفيةس‬
‫ذات الفركع اؼبتعددة‪ .‬من ان ر القائاة ا‪:‬‬
‫ا‪ .‬الطبيعيوف (‪ :)Naturalism‬اعتتكا العادل كوادة مكتفية بذا اس زبضع فقط‬
‫ليواميس ا الطبيعية‪ .‬كبالتارل ف ليست حباجة كال يبكن اف كقبو ام كدخو اك ك ثري‬
‫تجاكز هذه اليواميس‪ .‬من ه الت اؼباد وف ام الذ ن رفضوف كجود اهلل ك فسركف العادل من‬
‫خالؿ اتاية ميكانيكية ماد ة‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ب‪ .‬اغباوليوف (‪ :)Pantheism‬قالوا إف الكو هو اهلل كال وجد ن ت غري إؽب ‪.‬‬
‫كبالتارل فال يبكن اف عان اهلل لكائيات عاقاة ألف هذه ه ا ضان اهلل‪ .‬إذ ال وجد فرؽ‬
‫جوهرم بة الفكر اوؽب كالفكر البشرم‪ .‬كلذلد هبب الب ث عن اهلل اك عن اغبقيقة ا‬
‫داخو اونساف‪.‬‬
‫ت‪ .‬التطور وف (‪ :)Evolutionism‬ان ره اؽبيجيايوف‪.‬ال رفضوف اوعالف اوؽب‬
‫كلكي هبردكنة من معياه اؼبسي س معتت ن إ اه ؾبرد ؿبطة ا كطور الفكر الذم هو ا‬
‫كقدـ مستار‪.‬‬

‫ث‪ .‬الربوبيػػوف (‪ :)DEISM‬قباػػوف إلػػة نخص ػ لكيػػة غػػري مبػػاؿ كال تػػدخو بش ػ كف‬
‫العادلس إذ كركة كابتعد عية بعد اف خاا لة اليواميس الطبيعية ال ربكاة‪ .‬كقد ك ثر بالربوبية‬
‫العقايي ػػوف (‪ )RATIONALISM‬التككس ػػتانت ال ػػذ ن اخضػ ػػعوا م ػػثا الع ػػادل إذل اك ػ ػ‬
‫الي ػواميس الطبيعيػػة الصػػارمةس ف ػ ن لوا اوعػػالف اوؽب ػ إذل مسػػتول الفكػػر كاػبػػتة الطبيعيػػةس‬
‫رافضة كو ما ال يبكن اف قباة العقو البشرم‪.‬‬

‫ج‪ .‬الالادر وف (‪ :)AGNOTICISM‬يكركف كو ما فػوؽ اغبػواس ك تجػاكز الظػواهر‬

‫الطبيعية اؼب لوفة‪ .‬كبالتارل ف رفضوف كجود اهلل كا و الكػوف كالقضػا ا اؼبتشػا ة كػاوعالف‬
‫اوؽب ألما امور ال سبيو إذل معرفت ا‪.‬‬

‫كالغر ػػب كػػو الغرابػػة ا هػػذه األنظاػػة كامثاؽبػػا امػػا كي ػ ؿ اػبػػالا إذل مسػػتول اخفػػن‬
‫بكثػػري مػػن خايقتػػة‪ .‬ك ػ ف كصػػبمل اؼبصػػيوعات موجػػودة كالصػػانع غػػري موجػػودس اك اف كتعػػاذل‬
‫اليػواميس الطبيعيػة عاػا مبػدع ا فتكتفػ بػػذا ا ككػرفن ام كػدخو اك كػ ثري خػارج عي ػػا‪ .‬اك‬
‫اف ك لػػة اػبايقػػة اغبامػػو طػػابع اليسػػبية كالتقاػػب كالفسػػاد فتصػػبمل هػ األ ػػو كالغا ػػةس البدا ػػة‬
‫كالي ا ػػة‪ .‬اك اف كصػػبمل اولػػة ؾبػػرد قػػوة مب اػػة ال نخصػػية غػػري عاقاػػة بيياػػا كتاتػػع ـباوقاكػػة‬
‫بالعقو كالشخصانية كاغبكاة‪ .‬اك اف ت اهلل بالعبث كقساكة القابس إذ تخاا عػن العػادل‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الذم خاقة كاركػان إ ػاه تخػبط ا كوارثػة كمآسػيةس كهػو مػا تيػاقن مػع احملبػة كاغبكاػة الاتػة‬
‫كش ػ د لػػة ػػا خايقتػػة‪ .‬اك اػػىت اف صػػو األمػػر ألف قػػاؿ عػػن اهلل انػػة مػػات بعػػد اف خاػػا‬
‫العػػادلس فيعطػ ػػذا لااخاػػوؽ اػباػػود ك رجػػع السػػرمدم إذل العػػدـ‪ .‬نضػػيف إف كيػػاقن هػػذه‬
‫اؼ عاا التخػبط كالظااػة الػ عػاشل مي ػا اونسػاف‬ ‫األنظاة فياا بيي اس هو حبد ذاكة دليو ك و‬
‫ب ػ ػػدكف اوع ػ ػػالف اوؽبػ ػ ػ "م ػ ػػن تبع ػ ػػة ف ػ ػػال يبشػ ػ ػ ا الظاا ػ ػػة ب ػ ػػو ك ػ ػػوف ل ػ ػػة ن ػ ػػور اغبي ػ ػػاة"‬
‫( و‪.)12:8‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الفصل الثاني‬
‫إمكانية معرفة اهلل ورؤيتو‬

‫را يػا اف إعػالف اهلل الشخصػ عػن ذاكػة قػػدٌ ّت عػت ظ ػورات إؽبيػػةس بطػرؽ ـبتافػةس امػػاـ‬
‫البطاركػػة كاألنبيػػات ا الع ػػد القػػدصلس كبصػػورة خا ػػة بواسػػطة ابيػػة اؼبتجسػػد ا الع ػػد اعبد ػػد‬
‫(عت‪1:1‬ػ‪.)2‬‬
‫ف و يبكن هلل اف يظ ػر طبيعتػة اوؽبيػة لابشػر اك لااالئكػة كهػو يبكػن ؽبػ الت اف ػركه‬
‫كاف ك عرفوه كاف صيعوا نركة معة‬

‫التضاد في تعابير الكتاب المقدس عن رؤيا اهلل والشركة معو‪:‬‬

‫عاػػا التسػػاؤالت اؼبتعاقػػة ػػذا اؼبووػػوع هبيػػب الكتػػاب اؼبقػػدس بعبػػارات متضػػادة فاػػن‬
‫ج ة كد‪:‬‬
‫‪" -‬كقاؿ ال كقدر اف كرل كج ألف اونساف ال راشل ك عي "‪( .‬خر‪.)20:33‬‬
‫‪" -‬ك كوف مىت اجتاز ؾبدم اشل اوعد ا نقرة من الصخرة كاسرتؾ بيػدم اػىت اجتػاز‪.‬‬
‫ارفع دم فتيظر كرائ ‪ .‬كاما كج فال رل"‪( .‬خر‪.)22:33‬‬
‫‪" -‬فقػػاؿ اخػػرج كقػػف عاػػا اعببػػو امػػاـ الػػرب‪ .‬كإذا بػػالرب عػػابر كر ػػمل عظياػػة كنػػد دة ق ػد‬
‫نػقت اعببػاؿ ككسػرت الصػخور امػاـ الػرب كدل كػن الػرب ا الػر مل‪ .‬كبعػد الػر مل زل لػة كبعػػد‬
‫ال ل ل ػ ػ ػ ػػة ن ػ ػ ػ ػػار كدل ك ػ ػ ػ ػػن ال ػ ػ ػ ػػرب ا الي ػ ػ ػ ػػار‪ .‬كبع ػ ػ ػ ػػد الي ػ ػ ػ ػػار ػ ػ ػ ػػوت م ػ ػ ػ ػػيخفن خفي ػ ػ ػ ػػف"‪.‬‬
‫(ماو‪11:19‬ػ‪.)12‬‬
‫‪" -‬اهلل دل ػ ػراه اا ػػد ق ػػط‪ .‬االبػ ػػن اؼبول ػػود الواي ػػد ال ػػذم هػ ػػو ا اض ػػن ا ب ه ػػو خػ ػ ٌػت"‪.‬‬
‫( و‪)18:1‬س ك(‪ 1‬و‪.)12:4‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪" -‬كليس ااد عػرؼ االبػن إال ا ب‪ .‬كال ااػد عػرؼ ا ب إال االبػنس كمػن اراد االبػن اف‬
‫عان لة"‪( .‬مت‪)27 :11‬س ك( و‪46:6‬س ‪.)15:10‬‬
‫‪" -‬الذم كاده لػة عػدـ اؼبػوت سػاكيان ا نػور ال ػدشل ميػة الػذم دل ػره ااػد مػن اليػاس كال‬
‫قدر اف راه‪1( ."...‬كياو‪.)16:6‬‬
‫بيياا من ج ة اخرل ظ ر بوووح‪:‬‬
‫ػ "فدعا عقوب اس اؼبكاف فيئيو قػائالن ألنػة نظػرت اهلل كج ػان لوجػة كقبيػت نفسػ "‪.‬‬
‫(كد‪.)30:32‬‬
‫ػ "ك كا الرب موسا كج ان لوجة كاا كا الرجو اابة"‪( .‬خر‪.)11:33‬‬
‫ػ "فاان لف كعيانان اككا معة كنبة (ؾبد) الرب عا ن"‪( .‬عدد‪7 :12‬ػ‪.)8‬‬
‫ػ "اما انا فبالت اظ ر اماـ كج د كانبع عيدما تجاا رل ؾبدؾ"‪( .‬م ‪.)15:17‬‬
‫ػ "طوا ألنقيات القاب ألم سيعا يوف اهلل"‪( .‬مت‪.)8:5‬‬
‫ػ "كالكااػػة ػػار جسػػدان كاػػو بيييػػا كرا يػػا ؾبػػده ؾبػػدان كاػػا لوايػػد مػػن ا ب فباػ ان نعاػةن‬
‫كاقان"‪ ( .‬و‪.)14:1‬‬
‫ػ ػ "ككغ ػػريت هيئت ػػة ق ػػدام كاو ػػات كج ػػة كالش ػػاس ك ػػارت ثياب ػػة بيض ػػات ك ػػاليور"‪.‬‬
‫(مت‪.)2:17‬‬
‫ػ "ككبػػن صبيعػان نػػاظر ن ؾبػػد الػػرب بوجػػة مكشػػوؼ كاػػا ا مػػرآة نتغػػري إذل كاػػد الصػػورة‬
‫عيي ا من ؾبد إذل ؾبد كاا من الرب الركح"‪2( .‬كور‪.)18:3‬‬
‫ػ "اهلل قػػد كهػػب ليػػا اؼبواعيػػد العظاػػا كالثاييػػة لكػ نصػػري ػػا نػػركات الطبيعػػة اوؽبيػػة"‪.‬‬
‫(‪2‬بط‪.)4:1‬‬
‫ػ "كهذه ه اغبياة األبد ة اف عرفوؾ انت اولة اغبقيق كاػدؾ ك سػوع اؼبسػيمل الػذم‬
‫ارساتة"‪ ( .‬و‪.)3:17‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫إذان من كج ة نظر معيية اهلل هو غري قابػو ألف ػرل اك يق ىػرتب إليػة اك صػيع ام نػركة‬
‫معة بيياا من كج ة نظر اخرل هو قابو لااعرفة كلااشاركة كلارؤ ة كلاو وؿ إلية‪.‬‬
‫هػػذا التضػػاد ظ ػػر ا ض ػان عيػػد ا بػػات القد سػػة‪ .‬فالقػػد س مكػػار وس اؼبصػػرم مػػثالنس‬
‫قارف ما بة اهلل كالطبيعة اونسانية فيقوؿ‪" :‬هو اهلل بيياػا هػ ليسػت اهللس هػو السػيد كهػ‬
‫األمػػةس هػػو اػبػػالا كه ػ اػبايقػػةس كلػػيس هيػػاؾ ام ن ػ ت مشػػرتؾ بػػة طبيعتػػة كبيي ػػا"‪ .‬كهػػو‬
‫نفسة تكا ا موووع آخػر مػن كتاباكػة عػن ربػوؿ الػيفس إذل طبيعػة إؽبيػة (ام ك لػة الػيفس‬
‫باليعاة)‪.‬‬
‫نعط ػ كاثػػاؿ آخػػر القػػد س غر غور ػػوس الالهػػو الػػذمس مػػن ج ػػةس ػرفن إمكانيػػة‬
‫معرفة جوهر اهلل كاىت باليسبة لااالئكة‪ .‬لكن من ج ػة اخػرل صػرح بػ ف ماكػوت اهلل هػو‬
‫رؤ ة الثالوث األقدسس كب ف الوادة مع اهلل كتجاكز كو معرفة‪.‬‬
‫من امثاة التضاد الواومل عيد ا بات ام كػارنة سػاوف اهلل ااػة مػن األظبػات ك قولػوف‬
‫عية الكثري األظبات (‪ )Πολυώνυμος‬ككػارةن اخػرل صػراوف انػة ال صػمل اف طاػا عاػا‬
‫اهلل ام اس ‪ .‬كلذلد قولوف عية الذم ليس لة اس (‪.)Ανώνυμος‬‬
‫كاغبقيقػػة انػػة وجػػد كضػػاد ا التعبػػري كلكػػن لػيس مػػن كيػػاقن البتػػة كاػػا سػػيرل‪ .‬نكتفػ‬
‫ا ف باونػػارة إذل اف هػػذه األظبػػات اوؽبيػػة الػ ػػتكا عي ػػا ا بػػاتس إمبػػا ربػػاكؿ اف كصػػف مػػا‬
‫صػدر عػػن اهللس بيياػػا هػو ا جػػوهره غػػري قابػو اف سػػاا‪ .‬هكػػذا نقػوؿ عػػن اهلل انػػة الوجػػود‬
‫كاغبياة كالصالح إخل… ألف هذه صبيعان كيش عية‪ .‬لكييا نعان بطر قة اخرل انة ليس اغبياة‬
‫كال الصالح كال الوجود إخل‪ ...‬ال دبعىن اف هذه ليست عيدهس بو ألنة متجاكز كو هذه‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الموقف الغربي من قضية معرفة اهلل ورؤيتو‪:‬‬

‫إف موقػػف الكييسػػة الغربيػػة الكاثوليكيػػة عامػةنس كالػػذم كرثتػػة عػػن الالهػػوكية اؼبدرسػػية‬
‫(السكوالسػػتيد)س هػػو التشػػد د عا ػا إمكانيػػة معرفػػة اكيػػدة بواسػػطة اؼبخاوقػػات عاػػا نػػور‬
‫العقو البشرم الطبيع ‪ .‬كهذه اؼبعرفة ليست معرفة باؼبعىن اػباصس ام ليست بواسطة ػورة‬
‫اهلل اػبا ػػة اك رؤ ت ػػة اؼببان ػػرةس ب ػػو ميػ ػوا دبعرف ػػة كش ػػبي ية قياس ػػية (‪ )analogiquc‬قص ػػد‬
‫الالهوكيوف الكاثوليد من هذه اؼبعرفة إطالق عاا اهلل ما ستخاصونة مػن اؼبخاوقػات مػن‬
‫اؼب ػػدارؾ كاألفك ػػارس معتا ػػد ن ا ذل ػػد عا ػػا م ػػا هبدكن ػػة م ػػن ن ػػبة بيي ا ػػاس كعا ػػا اركب ػػاط‬
‫اؼبخاوقػات بػاهلل عاػا انػة عات ػا الفاعاػة كاؼبثاليػة‪ .‬كهكػذا فعالقػة الشػبة هػذه هػ اسػاس كػو‬
‫معرفة طبيعية هلل‪.‬‬
‫كخبصػػوص رؤ ػػا اهلل نفسػػة فتقػػوؿ الكييسػػة الكاثوليكيػة مػػع ا بػػات عامػػة ا اف اونسػػاف‬
‫ال س ػػتطيع اف ع ػػرؼ اك ػػرل اك ػػدرؾ كي ػػاف (ج ػػوهر) اهلل ا ه ػػذه اغبي ػػاة‪ .‬لكي ػػا زبتا ػػف‬
‫مع ػ اػػوؿ إيبامػػا باؼبعرفػػة الفائقػػة الطبيعػػة لكيػػاف (جػػوهر) اهلل ا اغبيػػاة األخػػرل‪ .‬ككاثػػاؿ‬
‫عاػػا ذلػػد فقػػد قػػاؿ البابػػا بيػػد كتوس الثػػاشل عشػػر ا مرسػػومة العقائػػدم ( ‪benedictus‬‬
‫‪ )deub‬سػية ‪" /1336/‬إف نفػوس القد سػة كػرل الػذات اوؽبيػة رؤ ػة عيانيػة كج ػان لوجػػةس‬
‫دكف كاسطة من اؼبخاوقات ككوف دبثابة مووػوع ميظػور‪ .‬بػو هػو اعبػوهر اوؽبػ ظ ػر نفسػة‬
‫ؽب ػػا مبان ػػرة س ػػافران كاو ػ ان جاي ػان"‪ .‬كق ػػد دع ػ الالهوكي ػػوف الب ػػابو وف ه ػػذا ال ػرام بآ ػػات م ػػن‬
‫الكتاب اؼبقدسس انب ا‪:‬‬
‫ػ "فلنيا نيظر ا ف ا اؼبرآةس ا لغ س لكن اييئذ كج ان لوجة" (‪1‬كور‪.)12:13‬‬
‫ػ "نعا انة إذا اظ ر نكوف مثاة ألنيا سيراه كاا هو" (‪ 1‬و‪)2:3‬س ك(مىت‪.)8:5‬‬
‫ككػػذلد ب ػ قواؿ مػػن ا بػػات كػػتكا عػػن رؤ ػػة هلل كاو ػ ة ا اغبيػػاة األخػػرل‪ .‬لكػػن هػػذه‬
‫ا ػات كاألقػواؿ الكػػتكا س ا الواقػػعس عػن رؤ ػػة جػػوهر اهلل ذاكػػة ا اغبيػاة األخػػرلس بػػو ؾبػػده‬
‫الطبيع كج ان لوجة ام بصورة افضو كتياسب مع كغيري اكواعيا ا كاد اغبياة‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ك تفػا التككسػتانت مػػع الكاثوليػد بشػ ف إمكانيػػة معرفػة اهلل عػن طر ػػا خايقتػةس معرفػػة‬
‫كشػبي ية قياسػيةس كػ ف قولػوف مػثالن‪" :‬إف معرفتيػا بػاهلل كقػػوـ بيػ ع كػو مػا هبعػو اػدان لػة كعػػاذل‬
‫مػػن عقوليػػاس كبيسػػبة كػػو فضػػياة إليػػة إذل درجػػة غػػري متياهيػػةس ككػػذلد كػػو ػػفة ظػػاهرة ا‬
‫اعاالػة‪ .‬كدبػػا انيػا نشػػا ة ألنيػا اكالده نيسػػب إليػػة ػفات طبيعتيػػا الركايػة كالعقايػػة إذل درجػػة‬
‫غػػري ؿبػػدكدة"‪ .‬كهػ مػػثا ال عتقػػدكف بلمكػػاف رؤ ػػة اهلل اك معرفتػػة اؼببانػػرة ا هػػذه اغبيػػاة‪.‬‬
‫كغالب ػان ال عػػريكف هػػذا اؼبووػػوع اهتاام ػان ػػذكر الا ػ إذا اسػػتثيييا الدراسػػات اػػوؿ مووػػوع‬
‫الظ ورات اوؽبية ا الكتاب اؼبقدس كال عتتكما كشفان إؽبيان استثيائيان ال عالقة لة دبووػوع‬
‫الت لة كالقداسة اؼبرفوض من قػبا ‪ .‬ألمػ شػددكف عاػا اػبػالص باويبػاف كاػدهس ك عتػتكف‬
‫اف اونساف هيا عاا األرض ال يبكن اف صو إذل مرااة القداسة التامة ألنة وبيا ا اعبسد‬
‫الضعيف‪.‬‬

‫موقف اآلباء عامة من قضية معرفة اهلل ورؤيتو‪:‬‬

‫إف اكؿ انطبػػاع كعطيػػة كتابػػات ا بػػات القد سػػة عػػن اهلل هػػو نػػعوره بالرهبػػة كاعب ػػو‬
‫كالػػذهوؿ‪ .‬فاػػثالن ػػرفن القػػد س اف ػراـ السػػر اشل اف ب ػػث ا معرفػػة اهللس "ألف غػػري اؼبكػػن‬
‫لاطبيع ػػة االقػ ػرتاب مي ػػة ه ػػو ـبي ػػف"‪ .‬ك ق ػػوؿ الق ػػد س كػ ػريلس األكرن ػػايا ‪" :‬إف االعػ ػرتاؼ‬
‫باعب و معرفة عظياة ا األمػور الػ كتعاػا بػاهلل"‪ .‬كلعايػا ال نبػال إف قايػا بػ ف السػاة البػارزة‬
‫إ ػاه كعػاذلس عػن كػو مػا‬ ‫ال سبي طر قة كعبػري معظػ ا بػات ا اػد ث عػن اهلل هػ كيػ‬
‫يبكن اف ىبطر عاا باؿ بشر من كصورات اك افكار اك كشبي ات كهو ما ساا بالالهوت‬
‫التي ػ (‪ .)Αποφατική θεολογία‬كاثػػاؿ عاػػا هػػذا التعبػػري نقػػدـ قػػوالن لاقػػد س‬
‫وايا الدمشق اخص نظرة ا بات الػذ ن سػبقوه‪" :‬إنػة مػن اؼبسػت يو اف قػوؿ اونسػاف مػا‬
‫هو اهلل حبسب اعبوهر‪ .‬لذا فان اؼبياسػب اكثػر اف نػتكا عػن اهلل بطر قػة كي هػة عػن كػو مػا‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫هو معركؼ‪ .‬فاهلل ليس كاادان من الكائياتس ال ألنة ليس بكائنس بػو ألنػة فػوؽ الكائيػاتس‬
‫كاىت فوؽ اف كوف كائن"‪.‬‬
‫كبصػػدد العبػػارات الكتابيػػة ك ا بائيػػة الػ كشػػكو القسػ األكؿ مػػن التضػػاد اؼبشػػار إليػػة‬
‫ا مطاػػع هػػذا الفصػػوس تفػػا ا بػػات عاػػا اف اؼبقصػػود مي ػػا هػػو عػػدـ إمكانيػػة رؤ ػػة اهلل اك‬
‫معرفتػػة حبسػػب جػػوهره‪ .‬ألف اعبػػوهر اوؽبػ هػػو قطعػان كبصػػورة مطاقػػة غػػري قابػػو ألف ػػرل اك‬
‫درؾ اك شارؾ مػن اؼبخاوقػاتس دبػن فػي القد سػوف كاؼبالئكػةس سػوات ا هػذه اغبيػاة اـ ا‬
‫اغبياة األخرل‪:‬‬
‫ػ "كاومل اف اهلل وجدس كلكن ما هو حبسب اعبوهر كالطبيعػة ف ػذا بالكايػة غػري مػدرؾ‬
‫كغري معركؼ"‪( .‬القد س وايا الدمشق )‪.‬‬
‫ػ "إنػة دل هبػد ااػد مػن اليػاس قػطس كلػن هبػد ابػدان مػا هػو اهلل حبسػب الطبيعػة كاعبػوهر"‬
‫(القد س غر غور وس الي ي م)‪.‬‬
‫ػ ػ "إف "اؼبعرفػػة" باليسػػبة لػػاركاح غػػري اؼبتجسػػاة ه ػ مػػا كعييػػة كااػػة رؤ ػػا (‪)όρασις‬‬
‫باليسبة إلييا‪ .‬كمع ذلد فال اؼبالئكة كال رؤسات اؼبالئكة عرفوف جوهر اهلل‪ .‬كال اىت ب ثوف‬
‫اف عااوا ما هػو اهلل حبسػب اعبػوهرس كاػا فعػو افيوميػوسس كلكػي يبجدكنػة ك سػجدكف لػة‬
‫دكف انقطاع"‪( .‬القد س وايا الذهي الف )‪.‬‬
‫امػػا القسػ الثػػاشل مػػن التضػػاد كالػػذم كعايػػة ا ػػات الػ كت ػػدث عػػن إمكانيػػة رؤ ػػا اهلل‬
‫كمشػػاركتةس ف ػ كشػػري عيػػد ا بػػات إذل كيػػازؿ اهلل إذل وػػعف الػػذ ن راكاس كظ ػػوره ؽب ػ بطػػرؽ‬
‫ستطيعوف ا قبولة‪:‬‬
‫ػ "لو اف إنػعيات اك ا قيػاؿ اك األنبيػات ا خػركف قػد راكا فعػالن جػوهر اهلل ذاكػةس ؼبػا كػاف‬
‫رآه كػػو كااػػد مػػي بطر قػػة ـبتافػػة‪ .‬ألف اهلل قػػوؿ ؽبونػػع‪" :‬كانػػا كثػػرت الػػرؤل كبيػػد األنبيػػات‬
‫مثات امثاالن "‪( .‬هو‪ .)10:1:‬هذا عة انة دل اظ ر جوهرم بو (بواسطة الرؤ ة) كيازلت‬
‫كبو وعف الذ ن راكا"‪( .‬القد س وايا الذهي الف )‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ػ "إف اهلل حبسػػب جػػوهره غػػري مػػدرؾ‪ .‬كمػػع انػػة ظ ػػر حبسػػب مسػركة ك ػػرل‪ .‬إال انيػػا ال‬
‫نػراه كػػال متيػػاهس بػػو حبسػػب القيػػاس الػػذم ظ ػػر بػػة ليػػا‪ .‬ام انػػة كيػػف هػػذه الرؤ ػػا حبسػػب‬
‫إمكانيتيا لاف ‪/‬لاقبوؿ‪( ./‬القد س ابيفانيوس القت )‪.‬‬
‫هػػذا التيػػازؿ اوؽب ػ إذل مسػػتول وػػعفياس سػػاية آبػػات آخػػركف اكبػػدار لقػػول اهلل إلييػػا‪.‬‬
‫كؽبػػذا نسػػتطيع اف نعرفػػة كاف نػراه مػػن خػػالؿ هػػذه القػػولس بيياػػا بقػػا جػػوهره غػػري مػػدرؾ كال‬
‫نقرتب إلية‪:‬‬
‫ػ كبن نقوؿ انيا نعرؼ إؽبيػا مػن خػالؿ قػواهس مػن ج ػةس لكييػا نػرفن إمكانيػة االقػرتاب‬
‫إليػػة ب ػػاعبوهرس م ػػن ج ػػة اخػػرل‪ .‬ألف ق ػواه (‪ )ενέργειαι αύτου‬كي ػػدر كبون ػػاس ام ػػا‬
‫جوهره فيبقا غري مقرتب إلية (القد س باسيايوس الكبري)‪.‬‬
‫ػ " صدؽ السيد عيدما ىبت ب ف انقيات القاوب سوؼ عا يوف اهلل‪ .‬كػذلد ال كػذب‬
‫بولس عيدما ظ ر بكااتة اؼبعركفة ب ف اهلل دل ره ااد قطس كال قدر اف راه‪ .‬ألنة بالطبيعػة‬
‫غػػري مرئ ػ ‪ .‬لكيػػة صػػبمل مرئي ػان بواس ػطة القػػول (‪ )ταίς ενεργείαις‬ال ػ ػػا ػػرل مػػا‬
‫اولة"‪( .‬القد س غر غور وس الييصص )‪.‬‬
‫ػ "اهلل قابو لااشاركة حبسب قواه الياقاةس لكية غػري قابػو لااشػاركة كال بػ م نػ ت مػن‬
‫ج ة جوهره"‪( .‬القد س مكسياوس اؼبعرتؼ)‪.‬‬
‫هػ ػػذه القػ ػػول حبسػ ػػب ا بػ ػػات ه ػ ػ ذا ػ ػػا مػ ػػا ظباهػ ػػا الكتػ ػػاب "كجػ ػػة اهلل الػ ػػذم ػ ػػرل"‬
‫(كد‪)30:32‬س (خر ‪ .)11:33‬كؾبده الذم عا ن (عدد‪7:12‬ػ‪)8‬س (مػ ‪)15:17‬س‬
‫( ػ ػ ػػو‪)14:1‬س (‪2‬ك ػ ػ ػػور‪ .)18:3‬كن ػ ػ ػػوره ال ػ ػ ػػذم ضػ ػ ػ ػ ت (م ػ ػ ػػت‪)2:17‬س (م ػ ػ ػػر‪)3:9‬س‬
‫(ل ػ ػ ػػو‪ .)29:9‬كماكوك ػ ػ ػػة ال ػ ػ ػػذم ػ ػ ػ (ل ػ ػ ػػو‪)20:17‬س (ل ػ ػ ػػو‪)27:9‬س (م ػ ػ ػػت‪)17:4‬س‬
‫(مػػر‪ .)15:1‬كاياكػػة األبد ػػة ال ػ عط ػ ( ػػو‪15:3‬ػ ػ‪ .)16‬كال ػ ه ػ نفس ػ ا معرفػػة اهلل‬
‫( ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪ )3:17‬اك رؤ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا اهلل ( ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪ )40:6‬اك مواهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب نع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ اهلل (رك‪)6:12‬س‬
‫(‪1‬كور‪4:12‬ػ‪.)31‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كبالت كيد ف ذه القول غري ـباوقة ألما إؽبية‪:‬‬

‫ػ "إف اوؽب هو فعالن نارس غري ـباوؽس كبدكف بدتس كغػري مػادم‪ .‬كهػو ا ضػان غػري قابػو‬
‫لاو ػػف كال لاتغػػريس ف ػػو ال يطفػػئ كال يبػػوت كال يبك ػػن إدراك ػة بالكايػػة ألنػػة تجػػاكز ك ػػو‬
‫اؼبخاوقات"‪( .‬القد س ظبعاف الالهو اغبد ث)‪.‬‬
‫لكن هذا ال عة اما غري قاباة لارؤ اس فقد رآها البطاركة كاألنبيػات كالرسػو كالقد سػوف‬
‫ا ايػػا األروػػيةس بعػػد ك ػػوؽب دبسػػاعدة هػػذه القػػول إذل درجػػة عاليػػة مػػن اغبيػػاة اليقيػػة‬
‫كالطاهرة من األهوات كبالتارل إذل االمتالت من مواهب الركح القدس ام من هذه القول ألنػة‬
‫ست يو معرفة اهلل اك رؤ ة قواه اوؽبية إال دبساعدة هذه القػول‪" :‬كبيػورؾ نعػا ن اليػور" "ألف‬
‫اهلل الذم قاؿ اف شػرؽ نػور مػن الظااػة هػو الػذم انػرؽ ا قاوبيػا ونػارة معرفػة ؾبػد اهلل ا‬
‫كجة سوع اؼبسيمل"‪2( .‬كور‪.)6:4‬‬
‫كهػػذا اليػػور فصػػاة عػػن كػػو كػػائن مرئػ كاعطػػاشل رؤ ػػة غػػري اؼبخاػػوؽس ككاػػدشل مػػع غػػري‬
‫اؼبخاوؽ كغري الفاسدس ككو ما هو غري قابو لارؤ ػة بػال اػدكد"‪ ( .‬القػد س ظبعػاف الالهػو‬
‫اغبد ث)‪.‬‬
‫موقػف الكييسػة األرثوذكسػية اعبامعػػة بصػدد رؤ ػا اهلل كمعرفتػػةس إذفس كػاف كاوػ ان ميػػذ‬
‫البدا ػػة كال سػ ػػياا بعػ ػػد ػ ػراع آبائ ػ ػػا القد سػ ػػة ا الق ػػرف الرابػ ػػع مػ ػػع اؽبرطػ ػػوق افيوميػ ػػوس‬
‫ككشد ده وده ب ف اعبوهر اوؽب ال يبكن اف رل البتٌة‪ .‬اما ا اغبيػاة األخػرلس فقػد كػاف‬
‫كاو ػ ان ا ض ػانس اف مػػا سػػيراه ا كاػػد اغبيػػاة لػػيس اعبػػوهر اوؽب ػ بػػو ا ػػد اوؽب ػ ام القػػول‬
‫اوؽبية عت طبيعة اؼبسيمل البشر ة‪:‬‬
‫ػ "ا اغبياة األخرل سوؼ نرل اؼبسيمل مات فان با د اوؽب س كعيػدها فرؤ ػا اهلل سػوؼ‬
‫كصػػري كج ػان لوجػػة‪ .‬ألف اهلل ػػار إنسػػانانس كلػػذا سػػوؼ نػراه ا (عػػت) طبيعػػة اؼبسػػيمل البشػػر ة‬
‫(القد س وايا الذهي الف )‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كهذا ا د اوؽبػ كاػا ووػمل القػد س كػريلس اوسػكيدرم هػو ا ػد األبػدم لااسػيمل‬
‫ام هو ا د اؼبشرتؾ لة مع ا ب كالركح القدس‪.‬‬
‫موقف القديس غريغوريوس باالماس‪:‬‬
‫ا القػػرف الرابػػع عشػػر هػػاج بعػػن اعضػػات الوسػػط الثقػػاا ا القسػػطيطييية‪1‬س اؼب ػػت‬
‫بقضػػا ا فاسػػفيةس طر قػػة اغبيػػاة الركايػػة لرهبػػاف جبػػو آثػػوس كال ػ شػػدد عاػػا فبارسػػة ػػالة‬
‫سػ ػػوع كالتيقيػ ػػة الداخايػ ػػةس كإمكانيػ ػػة رؤ ػ ػػة ا ػ ػػد اوؽب ػ ػ ا هػ ػػذه اغبيػ ػػاة‪ .‬فاوػ ػػطر اؼبتواػ ػػد‬
‫غر غور وس باالماسس بيات عاا طاػب رفقائػة الرهبػاف اف يػتم لاػدفاع عػي نػفاهان ككتابػةن‪.‬‬
‫كاػػا عقػػدت عػػدة ؾبػػامع ا القسػػطيطييية لايظػػر ا اؼبووػػوع ككػػاف مػػن نتػػائج هػػذه اؼبعركػػة‬
‫الالهوكيػة الػ انتصػػر في ػا القػد س باالمػػاسس كالػ كركػ ت بصػورة خا ػة اػػوؿ طبيعػة اليػػور‬
‫الذم رآه الرسو الثالثػة عاػا جبػو التجاػ س اف كووػ ت كج ػة اليظػر األرثوذكسػية اؼبتعاقػة‬
‫دبشكاة إمكانية الشركة مع اهللس كاخذت ياغة كاو ة‪.‬‬
‫كهذه الصػياغة الػ باور ػا كتابػات القػد س باالمػاس كقػرارات ا ػامع اؼبػذكورة كاؼبتفقػة‬
‫مػػع رام ا بػػات القد سػػة ميػػذ اقػػدـ العصػػورس كػػتاخص بػ ف اهلل عيػػدما صػػيع معيػػا عالقػػة ال‬
‫ش ػػرتؾ معي ػػا حبس ػػب ج ػػوهره كل ػػيس حبس ػػب اقانيا ػػة الثالث ػػة ب ػػو حبس ػػب ق ػ ػواه اك فعالياك ػػة‬
‫(‪ )ενέργειαι‬غري اؼبخاوقة‪ .‬كلذلد فيعاة الركح القػدس الػ كي ػدر إلييػا ليسػت جػوهره‬
‫اوؽب ػ س لكي ػػا ا ض ػان غػػري ـباوقػػة بػػو ه ػ نعاػػة إؽبيػػة ازليػػة ػػادرة عػػن اعبػػوهر اوؽب ػ كغػػري‬
‫ميفصاة عية‪.‬‬
‫هذه اليعاة كجايع القول الػ كصػدر عػن اهللس هػ مظػاهر اك ذبايػات لاوجػود الػذم‬
‫سػػاو عاػػا كػػو الوجػػودس اك كاػػا سػػاي ا القػػد س غر غور ػػوس باالمػػاس‪ " :‬ػػالت الوجػػود‬

‫‪ 1‬ػ اكؿ ه الت كاف الراهب برلعاـ الكالفرل األ وس الذم درس ا ركماس ككعود اف يظر إذل الالهوت من خالؿ معطيات فاسفية كعقاية‪ .‬كلذلد من‬
‫البد اف ا بعد ز اركة عببو آثوسس بطر قة رهبانة الركاية اؼبسااة باؽبدكئية "‪ "ησσταζμος‬كال في ا شددكف عاا فبارسة الصالة الذهيية‬
‫بصورة دائاة ك ميوف انة من اؼباكن اف رل اليور اوؽب ‪ .‬من ه الت اؼب اصبة ا ضان "اكيذ يوس" الذم كرج إذل اليونانية اػبال ة الالهوكية لػ(كوما‬
‫اوكو ة)س ككذلد الكاكب "نيكيفوركس غر غوراس"‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اوؽبػ بكػػو مػػا هػػو لػػيس اهلل"‪ .‬كذلػػد ألف العػػادل اؼبوجػػود ال سػػتطيع اف ركفػػع إذل مسػػتول‬
‫اعبوهر اوؽب س بو فقط إذل االستاداد من هذه القول اؼبيبعثة عية‪ .‬كطبيع اف العػادل نفسػة‬
‫قػػد يخاػػا حبسػػب قػػول اهلل كلػػيس حبسػػب جػػوهره ك إال لكػػاف ازليػان مثاػػة‪ .‬كاهلل ىباػػا ك عاػػو‬
‫بواسطت ا فتتخاو الكو‪" :‬بة كبيا كنت رؾ كنوجد" (اع‪.)28:17‬‬
‫بػػد اف كظيفػػة هػػذه القػػول ليسػػت فقػػط ا عالقت ػػا مػػع اػبالئػػاس ألف اهلل بغػػن‬
‫اليظر عن كجود اػبالئا ال كاف يبكن اف ال كوجػدس ذباػا دائاػان كقبػو الػدهور ػذه القػول‬
‫الػ كشػػع ازليػان ميػػة‪ .‬مػػن هيػػا نف ػ معػػىن عبػػارة الرسػػوؿ بػولس‪":‬الػػذم كاػػده لػػة عػػدـ اؼبػػوت‬
‫ساكيان ا نور ال دشل مية" ( ‪1‬كياو‪ .)16 :6‬هذا اليور هو نفسة ا د اوؽب اك قول اهلل‬
‫اك فعالياكة اؼبيبعثة من عاا كجودهس كال ا ظ ر سوع متجايان عاا اعببو اماـ الرسو‪ .‬إنة‬
‫اليور اؼبيبعث من كجة اهلل كالذم اوات كجة موسا‪ .‬إنة ماكوت الساوات الػذم فيػة ضػئ‬
‫األبػرار كالشػػاسس كالػذم سػػتاد ميػة الػػذ ن وبيػوف مػػع اهللس كميػذ ا فس غبطػػت كايػػو ت‬
‫كسالم ‪ .‬اما ايػا الكاماػة كاؼبعا يػة باسػتارار ا ػد اوؽبػ فت صػو ا اغبيػاة ا كيػة‪ .‬مػع‬
‫ذلػػد وجػػد كقػػدـ مسػػتار إف كػػاف ا هػػذه اغبيػػاةس اك ا اغبيػػاة اؼبسػػتقباية ا إقتبػػاؿ اليػػور‬
‫اوؽب س كلكن بدكف اف كستطيع اػبايقة كال مرة كاادة رؤ ة اعبوهر اوؽب ‪.‬‬
‫ما رآه األنبيات كالرسو كالقد سوفس حبسب باالمػاسس هػو نػور اك ؾبػد اهللس كدبػا اف نػور‬
‫اهلل إؽبػ ػ ف ػػو ازرل غ ػػري ؿب ػػدكد ام غ ػػري خاو ػػع ألبع ػػاد ال م ػػاف كاؼبك ػػاف كال قاب ػػو ل ػػإلدراؾ‬
‫كالو ف من الكائيات اؼبخاوقة‪ .‬فكيف استطاع ه الت اؼبخاوقوف اف ركا اهلل كاف صفوا ما‬
‫راكا‬
‫جواب القػد س باالمػاس هػو اف هػ الت اؼبغبػوطة قػد زباصػوا لفػرتة قصػرية مػن خا ػية‬
‫ال ماف كاؼبكاف كذاقػوا كاقػع األبد ػة‪ .‬كؽبػذا ال يبكػن ك ػف رؤ ػت ب مػا ؾبػرد رؤ ػة اسػية اك‬
‫عقاي ػػة‪ .‬إم ػػا مش ػػاركة لإلنس ػػاف كك ػػو (نفسػ ػان كجس ػػدان) لغ ػػري اؼبخا ػػوؽس كه ػػذه اؼبش ػػاركة الػ ػ‬
‫كتجاكز ادكد الطبيعة اؼبخاوقة كفرتض كادة الشخص اونساشل مع اهلل الذم هو فػوؽ كػو‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫إدراؾ كفػػوؽ كػػو ع قػػو‪ .‬قػػوؿ القػػد س باالمػػاس‪" :‬إف اؼبشػػاركة لافاعايػػة (‪)ενέργειαι‬‬
‫اوؽبية صري هو نفسة إذل اد ما نورس إذ ت د مع اليورس كبفضاة رل بوووح ما ال يبكػن‬
‫اف راه الذ ن ليس عيده هذه اليعاة‪ .‬ألنة تجاكز لػيس فقػط اغبػواس البشػر ة بػو ككػو مػا‬
‫يبكن اف دركة العقو (الذهن)‪ .‬ف نقيات القاب عا يوف اهلل الساكن في كيورس كالذم عان‬
‫حملبيػػة احملبػػوبة "كبعبػػارة اخػػرل فػػاليور غػػري اؼبخاػػوؽ شػػع ا اونسػػاف ككػػو كهبعاػػة وبيػػا ا‬
‫نركة الثالوث األقدس‪ .‬كهذه الشركة مع اهلل ال سوؼ ػتاأل ػا األبػرار هػ نفسػ ا غبطػة‬
‫الدهر ا ام االة اػبالئا اؼبت ؽبة ال صبمل في ػا اهلل الكػو ا الكػوس ال حبسػب اعبػوهر‬
‫بو حبسب الفاعاية (‪ )ενέργειαι‬ام بواسطة اليعاة غري اؼبخاوقة اك اليور غري اؼبخاوؽ‪.‬‬
‫كباختصار " فاليور غري اؼبخاوؽ هػو اؼبشػاركة ا اليعاػة اوؽبيػة الػ عػرؼ ػا اهلل عػن‬
‫نفسػػة ألكلئػػد الػػذ ن ت ػػدكف معػػة فيتجػػاكزكف اػػدكد الكػػائن اؼبخاػػوؽ"‪.‬ككعطػػا خػػتة هػػذه‬
‫اؼبشػػاركة لكػػو كااػػد اسػػب قياسػػة إذ يبكػػن اف ككػػت اك كصػػغر اسػػب اسػػت قاؽ الػػذ ن‬
‫ذكقوما‪ .‬كهذه الرؤ ة الكاماة لالوهة الػ شػعر ػا كيػور غػري ـباػوؽ هػ سػر اليػوـ الثػامن‬
‫اؼبتعاا بالدهر ا اة سيرل اهلل كج اي لواة‪ .‬كباوصباؿ فكو اؼبست قة الذ ن ت دكف‬
‫مع اهلل سوؼ ركف ميذ ايا اغباورة " ماكوت اهلل قد اكا بقوة" كاا رآه التالميذ عاا‬
‫جبو ثابور‪.‬‬
‫اسػػتيادان إذل مػػا سػػبا نسػػتطيع القػػوؿ اف األظبػػات الكثػػرية الػ نعطي ػػا هلل إمبػػا كشػػري سبامػان‬
‫إذل ق ػػول اك فاعاي ػػات اهلل‪ .‬فواا ػػدة مي ػػا نس ػػاي ا اغبي ػػاة ألم ػػا ػػانعة لا ي ػػاةس كاألخ ػػرل‬
‫الصالح كوما نبػع الصػالحس كاخػرل الوجػود ألمػا ميشػئة الوجػود‪ ,‬كغريهػا اليػور ألمػا كعطػ‬
‫إمكانية رؤ ا اليور اوؽب …‪.‬اخل‪.‬‬
‫اما جوهر اهلل نفسة فيبقا متجاكزان ألم قوة اك عاو‪ ,‬كؽبذا ليس هياؾ ام اس صمل‬
‫اف طاػػا عاػػا هػػذا الوج ػػود السػػرم الفػػائا عا ػػا ام كجػػود‪ .‬كعاػػا سػػبيو اؼبثػػاؿ فاألن ػػا ا‬
‫اونسػػاف لػػيس فكػران اك كعبػريان اك اركػػة …‪.‬رغػ اف هػػذه صبيع ػػا كصػػدر عيػػة‪ .‬ككاقعيػان لػػيس‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫هيػػاؾ ام اسػ يبكػػن اف يطبػػا عايػػة كمػػع ذلػػد فػػي ن مضػػطركف اف نطاػػا عايػػة لقبػان خػػذ‬
‫دكر االس ‪ .‬فك باألارل جوهر اهلل‪.‬‬
‫مناقشة النقد الغربي لموقف القديس‪:‬‬
‫لقػػد ابػػدل بعػػن الكتػػاب الغػربية‪ 2‬آراتهػ ا الي عػػات العقائد ػػة لاقػػرف الرابػػع عشػػرس‬
‫ف ػراكا ا موقػػف القػػد س باؼبػػاس مػػن اليػػور اوؽب ػ كالقػػول اوؽبيػػة هرطقػػة مسػػت دثةس بيياػػا‬
‫اظ ركا اعداتس كادافعة عن التقايد اؼبشرتؾ لاشرؽ كالغرب‪.‬‬
‫كقد سب ور انتقاد ه الت الكتاب لاقد س غر غور وس ب نة عاٌ س اسب زعا بوجود‬
‫ف ػ ػ ػ ػػرؽ اقيقػ ػ ػ ػ ػ ب ػ ػ ػ ػػة اعب ػ ػ ػ ػػوهر اوؽب ػ ػ ػ ػ (‪ )ουσία‬كب ػ ػ ػ ػػة الق ػ ػ ػ ػػول اك الفاعاي ػ ػ ػ ػػات اوؽبي ػ ػ ػ ػػة‬
‫(‪)ενέργειαι‬س فبا تياىف مع بساط اهلل‪.‬‬
‫كا الواقػػع فالقػػد س باؼبػػاس يبي ػ بػػة اعبػػوهر كالقػػول ال ػ عتتهػػا ػػادرة عػػن اعبػػوهر‬
‫كالطبيعػػة اؼبشػػرتكة لاقػػاني الثالثػػة‪ .‬لكيػػة ال عاػ البتػػةس اف هيػػاؾ كركيبػان كاختالفػػا ا األلوهػػة‬
‫ألف اعبػػوهر كالقػػولس حبسػػب باؼبػػاسس ليسػػا ج ػ ئة ـبتافػػة ا اهلل بػػو نبػػا طر قػػاف ـبتافػػاف‬
‫لوجود اهللس ا جوهره كخارجان عن جوهره‪ .‬كهكذا بقا اهلل بالكاية غري يمقرتب إلية حبسب‬
‫جوهرهس ك شارؾ فعايان حبسب اليعاة‪.‬‬
‫ككاا كعاايا من اوعالف اوؽب كمن ا بات السابقة فبساطة اهلل ه بسػاطة كضػاد ةس‬
‫سبامان ككو األمور ال زبص اهلل‪ .‬إذ اما ال سبيع التاي لكي ا ال كقبو االنقساـ اك االنفصاؿ‬
‫ا الك ػػائن اوؽبػ ػ ‪ .‬فا ػػثال ؼب ػػاذا ػػرفن الغربي ػػوف التاييػ ػ ب ػػة اعب ػػوهر كالق ػػول اوؽبي ػػة حبج ػػة‬
‫البسػػاطةس كال رفضػػوف التايي ػ بػػة اعبػػوهر كاألقػػاني اوؽبيػػةس اك بػػة األقػػاني ذا ػػا بسػػبب‬
‫اغبجػػة عيي ػػا كاػػىت ا كاقعيػػا اؼبخاػػوؽ اال بقػػا الفكػػر البشػػرم بسػػيطا رغ ػ مػػا فيػػة مػػن‬
‫إمكانيات كمػا صػدر عيػة مػن نشػاطات هكػذا فلمكانيػات اهلل الكاميػة الالمائيػة كفعالياكػة‬
‫غػػري القاباػػة لا صػػر كبقػػا مت ػػدة مػػع اعبػػوهر‪ .‬ؽبػػذا ػػتكا القػػد س غر غور ػػوس اايانػان عػػن‬

‫‪ Jugie, Guichardam, Bois‬أنور‪( Vladimir Lossky. Vision de Diew :‬الترجمة اليونانية صفحة‪)202‬‬ ‫‪ -2‬من ه الت‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫عػػدد ال متيػػاه مػػن القػػول كالفعاليػػاتس كاايان ػان اخػػرل عػػن قػػوة اك فعاليػػة كااػػدة‪ .‬مػػن هيػػا‬
‫فتضاد ة اهلل غري القاباة لإلدراؾ ليست فقػط بػة اعبػوهر كاألقػاني س اك بػة اعبػوهر كالقػولس‬
‫بػػو ه ػ ا ض ػان بػػة القػػول ذا ػػا‪ .‬لػػذا يبكػػن القػػوؿ انػػة وجػػد عػػدد ال متيػػاه مػػن القػػول اك‬
‫الفعاليػػات عيػػد اهلل اك اف قػػاؿ وجػػد عيػػده كعػػاذلس قػػوة اك فعاليػػة كااػػدة‪ .‬ألف فعاليػػات اهلل‬
‫غػػري اؼبتياهيػػة ا العػػدد كالتيػػوع ه ػ كااػػدة كومػػا اركػػة اهلل الوااػػدة كقوكػػة الوااػػدة (مثػػاؿ‬
‫الشاس) من هيا البػد مػن اف نػذكر بػ ف التعاػي اػوؿ القػول اوؽبيػة كالػذم قبػد جػذكره ا‬
‫الكتػػاب اؼبقػػدس كعيػػد ا بػػات األقػػدمة دل كػػن نتيجػػة لتػ مالت فاسػػفية بػػو كػػاف شبػػرة خػػتة‬
‫ايػػاة مػػع اهللس اكتشػػف في ػػا القد سػػوف اف مشػػاركت هلل دل ككػػن حبسػػب جػػوهره الػػذم ال‬
‫يبكػػن اف ػػرل اك قػػرتب إلي ػةس بػػو كػػاف حبسػػب نعاتػػة ال ػ اختػػتكا كذاق ػوا امػػا إؽبيػػة ألمػػا‬
‫ربطت مبانرة باولة غري اؼبخاوؽ كغري اؼبدرؾ‪ .‬كهذه اػبتة كادها يبكن اف كفسػر التضػاد‬
‫ا الرؤ ة اوؽبية كالذم انرنا إلية ا مطاع هذا الفصو‪.‬‬
‫كاخ ػريان بقػػا اف كطػػرح عاػػا اليقػػاد الغ ػربية لاقػػد س غر غور ػػوس ثالثػػة اسػػئاة ااظبػػة‬
‫كردت افكارها عيد القد س اؼبذكور اثيات ن اعة مع مضادم عصرهس كه التارل‪:‬‬
‫‪1‬ػ إذا انكرنا اؼبعرفة اك الرؤ ة اك اؼبشػاركة اؼببانػرة هلل فكيػف يبكػن اف نفسػر اليصػوص‬
‫الكثػػرية ا الكتػػاب اؼبقػػدس كعيػػد ا بػػات ال ػ ك كػػد هػػذه اؼبشػػاركة إذل هػػذه اليقطػػة ش ػػري‬
‫معػاس كهػو اف‬ ‫القد س غر غور وس فيقوؿ‪ ":‬لقد كسػاايا مػن الالهػوكية اؼبػوقر ن كػال األمػر ن ن‬
‫جػػوهر اهلل غػػري قابػػو لااسػػانبة كانػػة إذل اػػد مػػا قابػػو‪ .‬كانيػػا نشػػارؾ ا الطبيعػػة اوؽبيػػة كال‬
‫نش ػػارؾ البتػ ػة‪ .‬فيج ػػب إذف اف كب ػػافظ عا ػػا األم ػػر ن كاف نض ػػع اا ا مكاما ػػا الالئػ ػا م ػػن‬
‫العبادة اغبسية"‪.‬‬
‫‪2‬ػ إذا اعتتنا اف القد س غر غور ػوس مبتػدع بسػبب كالمػة عػن القػول اوؽبيػة الصػادرة‬
‫عن اعبوهر اوؽب كاؼبت دة معة‪ .‬ف و ا بات الذ ن ككااػوا عػن القػول اك الفعاليػات اوؽبيػةس‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫قباػ ػػةس كالكب ػ ػادككيةس كد ونيسػ ػػيوس اؼبك ػ ػػىن باألر وب ػ ػػاغ س كمكسػ ػػياوس اؼبعػ ػػرتؼس ك واي ػ ػػا‬
‫الدمشق س ك ظبعاف الالهو اغبد ث ه مبتدعوف ا ضان"‪.‬‬
‫‪3‬ػ إذا رفضيا التايي بة اعبوهر اوؽب كبة القول اك الفعاليات اوؽبيةس في ن ؾبتكف‬
‫اف نقػػر ب ػ ف مواهػػب اهلل كنعاتػػةس اؼبعطػػاة مػػن اجػػو خػػالص اونسػافس هػ ـباوقػػة‪ .‬كعيػػدها‬
‫فكيف ستطيع اف ىباػص اونسػاف ك ؽبػة مػن لػيس إؽبينػا ك إال كفصػو هػذه الػيع اؼبخاوقػة‬
‫بة اهلل كاونساف اكثر دبا ال قاس فياا لو كانت هذه اليع غري ـباوقة‬
‫كهيا نصو إذل اليقطة احملور ة ال كانت كشغو باؿ ا بات ا راع مػع هراطقػة كػو‬
‫العصور كال عاا اساس كانوا ٌقومػوف ا ػة هرطقػة‪ .‬كهػ اف اؼبسػيمل قػد اكػا ػبػالص البشػر‬
‫كك لي س كؽبذا فكػو مػا تفػا مػع هػذا اػبػالص كالت ليػة تفػا مػع اسػتقامة اويبػافس ككػو مػا‬
‫عوق اا هو اتاان ود هذا اويبػاف‪ .‬كقػد ػبػص القػد س غر غور ػوس باالمػاس هػذا اؼبوقػف‬
‫نفسة ود هراطقة عصره بالعبارة التالية‪:‬‬
‫"إمػػا اف نقبػػو التاييػ بػػة اعبػػوهر كبػػة الفعاليػػاتس بيياػػا هػ ؾبػػتكف بيػػات عاػػا اسػػاس‬
‫فكر الفاسفية عن بساطة اهلل اف درجوا ؾبد اهلل كنعاتة كنػور التجاػ بػة اػبالئػا‪ .‬كإمػا‬
‫هبػػب اف رفض ػوا جػػذر ان هػػذا التايي ػ س كعيػػدها ضػػطركف اف طػػابقوا بػػة مػػا هػػو غػػري قابػػو‬
‫لااعرفػػة كبػػة مػػا هػػو فبكػػن اف عػػرؼ كبػػة عػػدـ القابايػػة لااشػػاركة كبػػة القابايػػة ؽبػػاس كبػػة‬
‫اعبػػوهر كبػػة اليعاػػة‪ .‬كا كاتػػا اغبػػالتة صػػبمل ك لػػة الكػػائن اؼبخاػػوؽ مسػػت يالنس كمعػػة كػػو‬
‫إمكانية فعاية لااشاركة مع اهلل‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الفصل الثالث‬
‫التقليد"‪ "Παράδοσις‬أو التسليم‬

‫"كاعرفك ا ا األخوة بالبشارة ال بشركك ا ككسااتاوها ككقوموف في اس ك ا ا ضان‬

‫زباصػػوف‪..‬فػػلنة س ػاٌات إلػػيك ا األكؿ مػػا كسػػااتة انػػا ا ض ػان اف اؼبسػػيمل مػػات مػػن اجػػو‬
‫خطا ان ػػا اس ػػب الكت ػػب كان ػػة دف ػػن كان ػػة ق ػػاـ ا الي ػػوـ الثال ػػث …" (‪0‬ك ػػور‪ 2 :04‬ػ ػ‪ 4‬ك‬
‫‪.)12900‬‬
‫"نو يك ا ػا األخػوة باسػ ربيػا سػوع اؼبسػيمل اف كتجيبػوا كػو اخ سػاد بػال كركيػب‬
‫كلػ ػ ػػيس اسػ ػ ػػب التقايػ ػ ػػد (التسػ ػ ػػاي ) الػ ػ ػػذم ك نس ػ ػ ػااة ميػ ػ ػػا" (‪1‬كػ ػ ػػس‪)592‬س (غػ ػ ػػو‪-0090‬‬
‫‪01‬ك‪)05‬س( ‪0‬كس‪.)490‬‬
‫ا ف ػ ػػذا افعا ػ ػوا كإلػ ػػة السػ ػػالـ كػ ػػوف معك ػ ػ "‬
‫"كمػ ػػا كعااتاػ ػػوه ككسػ ػػااتاوه كرا تاػ ػػوه ن‬
‫(فيو‪.)893‬‬
‫سبسد بصػورة الكػالـ الصػ يمل الػذم ظبعتػة مػة ا االيبػاف‪1( ".....‬كياػو‪-0290‬‬ ‫" ٌ‬
‫‪03‬ك ‪. )1-091‬‬

‫التقليد أو التسليم من الناحية اللغوية‪:‬‬

‫كشػػتا كااػػة (‪ )Παράδοσις‬اليونانيػػة مػػن فعػػو (‪( )Παραδίδωμι‬ا ٍسػاى ى) الػػذم‬
‫عة فاعاية اليقو اك اورساؿ بعيدان من د إذل دس كمػن فػ إذل فػ س اك التسػاي اؼببانػر مػن‬
‫نخص خر‪ .‬اما موووع هذا اليقو فياكن اف كػوف كااػات قياػت اك اعاػاالن نػوهدت‬
‫اك عوائد عاو ا‪ .‬كهكذا ذبػد اف كااػة (‪ )Παράδοσις‬كالػ كرصبػت ا العربيػة بكااػة‬
‫كقايػػدس ال كعػػة كقايػػد األقػػدمة ام ؾبػػارا كؿباكػػا س بػػو هػػو االسػػتالـ مػػي بالتساسػػو‬
‫الود عة ال ساات إلي ‪ .‬عاا هذا األساس كصبمل كااة "تسليم" ا مل كاقػرب بكثػري إذل‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اؼبعػػىن األساسػ مػػن كااػػة كقايػػد‪ .‬كإف نػػئيا االاتفػػاظ بكااػػة "تقليــد" فيجػػب ف ا ػػا عاػػا‬
‫اساس انتقاق ا من فعو قانػد دبعػىن قاػده السػيف ام جعػو ضبالتػة ا عيقػةس اك قانػده العاػو‬
‫فوض امره إلية‪ .‬اما فعو "اكسا " فيقاباة بالاغة اليونانية (‪.)Παραλαμβάνω‬‬

‫التقليد أو التسليم من الناحية العقائدية‪:‬‬

‫إذا حبثيػػا عػػن كعر ػػف لاتقايػػد ا الكتػػب الالهوكيػػة األرثوذكسػػية فسػػيجد كعػػابري عػػدة‬
‫كسػػاط عايػػة الضػػوت مػػن زكا ػػا ـبتافػػة هيػػاؾ "اليقػػو الشػػف لا ػػا اؼبعاػػن" اك "الػػذاكرة اغبيػػة‬
‫لاكييسة" اك "اياة الركح ا الكييسة"‪ .‬التعر ف األكؿ ش ٌدد عاا اسػاس (مصػدر) التقايػد‬
‫الػػذم هػػو كعاػػي الرسػػو القد سػػة اؼبيقػػوؿ ا البدا ػػة نػػفاهان‪ .‬الثػػاشل كػػد مال ػػقة التقايػػد‬
‫العضو ة غبياة الكييسػة عاػا األرض ككطػوره مع ػا عػت العصػور‪ .‬الثالػث ظ ػر اؼببػدا الفاعػو‬
‫ا احملافظة عاا جوهر التقايد كاؼبساعدة عاا استارار ايو تة كهو الركح القػدس العامػو ا‬
‫الكييسة‪.‬‬
‫كعاػػا كجػػة العاػػوـ فالتقايػػد اك التسػػاي هػػو اوعػػالف اوؽبػ اك البشػػارة اؼبسػػي ية ال ػ‬
‫كسػاات ا الكييسػة بػػالركح القػدسس كتابػات مقدسػػة ك ػاواتس كفيونػانس كميػػاهج ايػاة‪ .‬كليعػػد‬
‫ا ف إذل البدا ة لي اكؿ اف نتعرؼ عاا التقايد ميذ نش كة‪.‬‬

‫تسليم إعالنات اهلل في العهد القديم‪:‬‬

‫إف كػػاف التقايػػد هػػو اليقػػو الشػػف لا ػػا اؼبعاػػنس ف ػػذا عػػة انػػة كػػاف هيػػاؾ كقايػػد اك‬
‫كسػػاي ميػػذ اقػػدـ األزمػػافس ألنػػة رافػػا بصػػورة اتايػػة إعالنػػات اهلل لابشػػر "اؼبخفيػػات لاػػرب‬
‫إؽبيػػا كاؼبعايػػات ليػػا كلبيييػػا إذل األبػػد ليعاػػو ايػػع كااػػات هػػذه الشػػر عة" (كػػث‪.)18918‬‬
‫فاؼبعايػػات ام مػػا اعايػػة الػػرب مػػن ؾبػػد كافعػػاؿ كمشػػيئة كنػرائع كك ػػا ا ليسػػت فقػػط لاجيػػو‬
‫الػػذم ّت اوعػػالف فيػػة بػػو كعبايػػع األجيػػاؿ الػ كعقبػػة‪ .‬كصبيػػع رجػػاؿ اهلل هػ مسػ كلوف عػػن‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كساي ما كسااوه من إعالنات إؽبية خر ن ك وبفظوها ك عااوا ػا "كزبػت ابيػد ا ذلػد‬

‫إرل الرب اة اخرجة من مصرس ك كوف لد عالمة عاا ػدؾ‬ ‫اليوـ قائالن من اجو ما يع ٌ‬
‫ككذكار بة عيييد لك ككوف نر عة الرب ا فاد" (خر‪.)8902‬‬
‫التقاي ػ ػػد إذان باليس ػ ػػبة وع ػ ػػالف اوؽبػ ػ ػ ه ػ ػػو نق ػ ػػو ه ػ ػػذا اوع ػ ػػالف افقيػ ػ ػان كعاود ػ ػ ػانس ام‬
‫لااعا ر ن كه الت بدكره إذل ابيائ بالتساسو من جيو إذل جيو‪ .‬كهذا اليقو قد ّت اكالن‬
‫بصورة نف ية كاياكية "كلتكن هذه الكااات ال انا اك يد ا اليوـ عاػا قابػدس كقصػ ا‬
‫عاا اكالدؾ كككا ا اة ذباس ا بيتػد كاػة سبشػ ا الطر ػا كاػة كيػاـ كاػة كقػوـ‬
‫كارظب ػػا عالمػػة عاػػا ػػدؾس كلػػتكن عصػػائب بػػة عيييػػد كاكتب ػػا عاػػا ق ػوائ اب ػواب بيتػػد‬
‫كعاا ابوابد" (كث‪595‬ػ‪.)8‬‬
‫كاكػػت دليػػو عاػػا هػػذا هػػو اف مػػا اعايػػة اهلل ميػػذ بػػدت اػبايقػػة اػػىت ع ػػد موسػػا قػػد ّتٌ‬
‫نقاػػة بالتس ػػاي الشػػفوم "ألشل (اهلل) عرفتػػة (إب ػراهي ) لك ػ و ػ بييػػة كبيتػػة مػػن بع ػػده اف‬
‫الرب وبراهي دبا ككاٌ بة" (كد‪.)08907‬‬ ‫وبفظوا طر ا الرب ليعااوا بران كعدالن لك‬
‫اما التوراة ف ذا ػا كسػاي س كقػد كانػت جػ تان مػن التسػاي الشػف اػىت اكاخػر ع ػد‬
‫موسػػا اػػة ا ػػب ت كسػػاياان مكتوب ػان‪ .‬طبػػا عايػػة مػػا طبػػا عاػػا التسػػاي الشػػف مػػن‬
‫مس ػ كلية ا افظػػة ككطبيػػا كعالياػػة "ككتػػب موسػػا هػػذه التػػوراة كس ػاٌا ا لاك يػػة بػػة الكم‬
‫اػػاما ك ػػابوت ع ػػد الػػرب كعبايػػع ن ػػيوخ إس ػرائيو‪ .‬كامػػره موسػػا قػػائالن ا ما ػػة السػػبع‬
‫السػػية ا ميعػػاد سػػية اوب ػرات ا عيػػد اؼبظػػاؿ… اصبػػع الشػػعب الرجػػاؿ كاليسػػات كاألطفػػاؿ‬
‫كالغر ب الذم ا ابوابد لكػ سػاعوا اك تعااػوا اف تقػوا الػرب إؽبكػ كوبر ػوا اف عااػوا‬
‫ايع كااات التوراة" (كث‪.)01_8920‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫التقليد (التسليم) في العهد الجديد‪:‬‬

‫نش ػ ت كييس ػػة الع ػػد اعبد ػػد كانتش ػػرتس كا ػػا ه ػػو كاو ػػمل م ػػن ن ػ ادة اس ػػفار الع ػػد‬
‫اعبد دس بفعو الكرازة الشف ية ا ج ات عد دةس كقبو اف ككتػب هػذه األسػفار "كقػاؿ ؽبػ‬
‫اذهب ػوا ا األرض كا ػػاس اعاي ػوا البش ػػارة لاخايق ػػة كا ػػا… ف ػػذهب اكلئ ػػد بش ػػركف ا ك ػػو‬
‫مكاف كالرب عيػي ‪( "...‬مػر‪ )08_04905‬هػذا عػةس انػة كاػا اػدث ا الع ػد القػدصلس‬
‫فلف التساي الشف ا الع د اعبد دس كهو البشارة ذا ا اؼبيقولة نفاهان‪ .‬كجد قبو الكتػاب‬
‫اؼبق ػػدسس الب ػػو قب ػػو الكييس ػػة نفسػ ػ اس إف ج ػػاز التعب ػػري‪ .‬اي ػػث ك ػػاف ه ػػو الواس ػػطة اؼببان ػػرة‬
‫لت سيس ا كامتدادها‬
‫الػػرب سػػوع اؼبسػػيمل دل كتػػب نػػيئانس بػػو كانػػت نخصػػيتة غػػري اؼبيفصػػاة عػػن كالمػػة‬
‫كاعاالػػة اوعػػالف األعظ ػ عػػن اهللس كلػػذلد كػػاف اويبػػاف قائا ػان بالدرجػػة األكذل عاػػا رؤ تػػة‬
‫كظباعػػة "كعػػاؿ كانظػػر" (‪ 0‬ػػو‪ )3590‬فياػػا بعػػد بقبػػوؿ ن ػ ادة الػػذ ن راكه كظبعػػوه "الػػذم‬
‫را ياه كظبعياه لبتك بة" (‪ 0‬و‪)290‬‬
‫التقايد نش قبو الكتابس ألف اهلل اراد حبكاتة اف هبعو اقائا اوعالف اوؽبػ كعطػا‬
‫نػػفاهان لك ػ س ػ و قبوؽبػػا كسبثا ػػاس ألنػػة لػػو اعطيػػت اقػػائا اويبػػاف ميػػذ البدا ػػة كتابػػة ؼبػػا‬
‫انتشرت ذه الس ولة كالقوة "اويباف بالسااع بيياا السااع بكااة اهلل" (رك‪)06901‬‬
‫اؼبخاػػص نفس ػة امػػر رسػػاة اف كػػرزكا نػػفاهان "اذهب ػوا ككااػػذكا صبيػػع األم ػ كعاػػدكه‬
‫باس ػ ػ ػ ا ب كاالب ػ ػ ػػن كال ػ ػ ػػركح الق ػ ػ ػػدس كعاا ػ ػ ػػوه اف وبفظ ػ ػ ػوا صبي ػ ػ ػػع م ػ ػ ػػا اك ػ ػ ػػيتك ب ػ ػ ػػة"‬
‫(م ػ ػػت‪ )11_08917‬كلك ػ ػػن دبعون ػ ػػة ال ػ ػػركح الق ػ ػػدس ال ػ ػػذم سيابسػ ػ ػ في ػ ػػة م ػ ػػن األع ػ ػػارل‬
‫(لػػو‪ )38913‬كهػػو ركح ال ػ ا الػػذم يبكػػث مع ػ ك كػػوف فػػي ( ػػو‪ )06 :03‬ك عاا ػ‬
‫كو ن ت ك ذكره بكو ما قالة سوع ؽب ( و‪)15903‬‬
‫كهكذا دل ككن كتابات الرسػو كاػدها بلؽبػاـ الػركح القػدس بػو ا ضػان كالم ػ اؼبيطػوؽ‬
‫"ككالم ػ ػ كك ػ ػراز دل كونػ ػػا بكػ ػػالـ اغبكاػ ػػة اونسػ ػػانية اؼبقيػ ػػع بػ ػػو بتهػ ػػاف الػ ػػركح كالقػ ػػوة"‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫(‪0‬ك ػػو‪" … )391‬ككب ػػن دل ن خ ػػذ ركح الع ػػادل ب ػػو ال ػػركح ال ػػذم م ػػن اهلل ليع ػػرؼ األن ػػيات‬
‫اؼبوهوبة ليا من اهلل‪ .‬ال نتكا ا ا ضا ال ب قواؿ كعاا ا اكاة إنسانية بو دبا عااة الركح‬
‫القدس" (‪0‬كو‪)02_0191‬‬
‫هذه الفكرة كدها كوف كو الكيائس األكذل قد ك سسػت بيػاتان عاػا كبشػري الرسػو ؽبػا‬
‫بف كلساف‪ .‬بعد ذلد اة كاف الرسو رتكوما ا مكاف آخر كانوا رساوف إلي ا رسػائو‬
‫مكتوبة إذا اقتضػت اغباجػة‪ .‬الرسػائو نفسػ ا كيظ ػر بووػوح اف الرسػو دل كتبػوا سػول قسػ‬
‫وػػئيو فبػػا ر ػػدكف إعػػالـ الكيػػائس بػػةس مػػثالن وايػػا اوقبياػ عاػػن "إذ كػػاف رل كثػػري ألكتػػب‬
‫إلػػيك دل ارد اف كػػوف بػػورؽ كاػػت ألشل ارجػػو اف آ إلػػيك كاككا ػ فا ػان لف ػ لك ػ كػػوف‬
‫فرايػا كػػامالن" (‪ 1‬ػػو‪ )0190‬اك (‪ 2‬ػو‪ )0290‬امػػا بػولس فيظ ػر اف امػػوران كثػػرية ال كركػػب إالن‬
‫حبضوره الشخص "كاما األمور الباقيػة فعيػدما اجػ ت اركب ػا" (‪0‬كػو‪ )23900‬هػذه القضػية‬
‫روبة ا ضان ا األناجيو‪ .‬وايا اغببيب قوؿ ا إقبياة "آ ات اخرل يع سوع دل ككتب‬
‫ا هذا الكتاب" ( و‪ )21911‬كهو ي ية ذه الكااات "كانيات اخرل يع ا سػوع كإف‬
‫كتبت كاادة فواادة فاست اظن اف العادل نفسة سع الكتب اؼبكتوبة" ( و‪)14910‬‬
‫إف هػذا التقايػػد اؼبػ خوذ عػػن الرسػػو مبانػػرة سػػاا التقايػػد الرسػػورل الػػذم ميػػة انبثػػا مػػا‬
‫ساا بالتقايد الكيس ‪ .‬لقد عا ر هػذا األمػر القػد س ا ر يػاكس (القػرف الثػاشل) كمػن اجػو‬
‫ذلػػد كتػػب "الرسػػو القد سػػوف اسػػتااوا كقايػػده مػػن اؼبخاػػصس بيياػػا الكييسػػة اسػػتااتة مػػن‬
‫الرس ػػو" دبع ػػىن اف الرس ػػو س ػػااوا الود ع ػػة لاس ػػاقفة األكؿس كهػ ػ الت ب ػػدكره لا ػػذ ن بع ػػده‬
‫كهكػػذا بالتساسػػوس إذل هػػذا اليػػوـ‪ .‬اؼبغبػػوط اكغسػػطييوس الػػذم عػػاش ا القػػرف الرابػػع ثبػػت‬
‫هػػذا ا ض ػان "كػػو التقايػػدات احملفوظػػة ا كػػو األرض إمػػا ه ػ متساسػػاة مػػن الرسػػو اك مػػن‬
‫ا امع اؼبسػكونة"‪ .‬كقايػد الكيسػ إذان هػو ا عالقػة جػدان كثيقػة مػع التقايػد الرسػورل ك كاػو‬
‫اادنبا ا خر‪ .‬كلذا فعالمة التقايد اغبا ه التوا و (عدـ االنقطاع)‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫بيات عاا هذا األساس يبكن القوؿ بػ ف التقايػد هػو البشػارة اؼبكػركز ػا مػن الرسػو إذل‬
‫وميا هػذاس كألجػو ذلػد كاػا قػوؿ اكرهبػيس (‪ 074‬ػ ‪" )144‬كهبػب االعتقػاد فقػط بػذلد‬
‫اغبا اويباشل الذم ال بتعد بش ت عن التقايد الرسورل كالكيس "‪.‬‬

‫التقليد والكنيسة‪:‬‬
‫اؼبسػيمل قػػد اكػػا لي سػػس كييسػػة (مػػت‪ )07905‬ألف الكييسػػة هػ امتػػداد كغا ػػة كقاػػة‬
‫كمػػوت كػػو عاػػو اؼبسػػيمل اػبال ػ (اؼ‪12_1190‬؛ ‪ .)10_1192‬كمػػا الكييسػػة سػػول‬
‫جسد اؼبسيمل (كػوؿ‪ )1390‬الػذم ضػ األعضػات الػذ ن آميػوا بالبشػارة ككػابوا فصػارت ؽبػ‬
‫ن ػػركة م ػػع ا ب كاالب ػػن ا ال ػػركح الق ػػدس (‪ 0‬ػػو‪ 290‬ك ‪ )2913‬بواس ػػطة األسػ ػرار اوؽبي ػػة‬
‫اؼب سس ػػة مػ ػػن ال ػػرب سػ ػػوع كاؼبعاود ػ ػػة (م ػػت‪ )11_08917‬كاؼبػ ػػريكف (اع‪ )2291‬كسػ ػػر‬
‫الشػ ػػكر (مػ ػػت‪15915‬ػ ػ ػ‪ )16‬كاؼبعطػ ػػاة بالتسػ ػػاي الكيس ػ ػ ‪ .‬كا الواقػ ػػع فكػ ػػو التسػ ػػاياات‬
‫الكيسية (التقايد) دبا في ا الكتاب اؼبقدس ه شبرة غبياة الركح القػدس ا الكييسػة‪ .‬كلػذلد‬
‫ال يبكن اف كيف ككعاش خارج الكييسة ال ه عاود اغبػا كقاعدكػة (‪0‬كػي ‪ )0490‬كالػ‬
‫في ا عاو الػركح القػدس ك وهػب (‪0‬كػو‪ )01917‬مػن اجػو ذلػد قػوؿ القػد س ا ر يػاكس‬
‫"ايث ككوف الكييسة هياؾ كوف ركح اهلل"‪ .‬تابع "اؽبراطقة دبا ام ليسوا ا التقايد إذان‬
‫ليس ػوا ا الكييسػػةس كعاػػا العكػػس ألم ػ غػػري موجػػود ن ا الكييسػػة ليس ػوا ا التقاي ػػد كال‬
‫عيشوف ا التيار اغب لركح اهلل"‪.‬‬
‫بة الكييسة كالتقايػد إذان عالقػة د الكتيكيػة متبادلػةس فالكييسػة هػ الػ ربفػظ التقايػد‬
‫ككس ر عاا نقائة كايو تةس بيياا التقايػد قػوم الكييسػة إذ شػدها إذل كعاػي كايػاة اؼبسػيمل‬
‫كرسػػاة كقد س ػػيةس فريبط ػػا باؼبسػػيمل اغباوػػر ابػػدانس مواػػدان اعضػػاتها مػػع راس ػ س باويب ػػاف‬
‫باؽ‪ .‬كألف اؼبخاص كعػد الرسػو ب نػة سػيبقا‬ ‫كاحملبة كاألسرار‪ .‬كطاؼبا بقيت الكييسة فالتقايد و‬
‫مع كو األ اـ كإذل انقضات الدهر (مػت‪" )11917‬لػة ا ػد ا الكييسػة ا اؼبسػيمل سػوع‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫إذل صبيػػع اجيػػاؿ دهػػر الػػدهور"‪( .‬اؼ‪ )1092‬فكييسػػتة اغبيػػة باقيػػة‪ .‬كدبػػا اف اؼبخاػػص طاػػب‬
‫إذل الرسو كعاػي صبيػع األمػ اف وبفظػوا صبيػع مػا اك ػاه بػة (مػىت ‪ )08 :17‬بلرنػاد ركح‬
‫اغبا اؼباكث مع الكييسة إذل األبد ( و‪ )06_05903‬فقػد افظػت الكييسػة البشػارة دكف‬
‫إن ػػثالـ كاس ػػتار كس ػػايا ا ا ك ػػو اؼبس ػػكونة باألس ػػاقفة اؼبق ػػامة م ػػن الرس ػػو مث ػػو كياوث ػػاكس‬
‫ككيطس كاايذم الرسوؿ بولس‪ .‬ك إقاياس الركماشل الػذم عػرؼ نخصػيان القد سػة بطػرس‬
‫كب ػولس كالػػذم كػػاف عي ػػده التقايػػد اغب ػ دبشػػاهدة العػػةس كبوليكػػاربوس الػػذم كػػاف عػػرؼ‬
‫انخا ػان كثػػري ن فبػػن راكا اؼبسػػيملس ككعػػظ دائاػان بػػاألمور الػ كعاا ػػا مػػن الرسػػو‪ ...‬كه ػ الت‬
‫سااوها بدكره إذل خافائ كهكذا‪.‬‬

‫التقليد (التسليم) والكتاب المقدس‪:‬‬

‫ا الكييسة األكذل دل ككن هياؾ ثيائيػة البتػة بػة مػا كػاف وبااػة الرسػو ككالميػذه مػن‬
‫بشػػارة نػػف ية اياكيػػة كبػػة مػػا سػػجاوه مي ػػا كتابػػةس فياػػا بعػػدس حبسػب االاتياجػػات الرعائيػػة‬
‫لاكيائسس بصػيغة رسػائو كاناجيػو كاعاػاؿ رسػو إخل… فكػو هػذا مػع اسػفار الع ػد القػدصل‬
‫كػػاف ؿبػػور كعاػػي كايػػاة الكييسػػة ال ػ كانػػت كتس ػاناة ككس ػاٌاة ب مانػػة دبعونػػة الػػركح القػػدس‪.‬‬
‫كاػػة اػػاكؿ اؽبراطقػػة التالعػػب ػػذه األسػػفارس اػػذفان اك إوػػافةس اػػددت الكييسػػة باسػػاف‬
‫آبائ ػػا كؾبامع ػػا احملاي ػػة اس ػػفار الع ػػد ن الق ػػدصل كاعبد ػػد القانوني ػػةس معتا ػػدة ا ه ػػذا عا ػػا‬
‫التساي الذم عيدها مكتوبان كاف اـ نف يان‪.‬‬
‫كدل ككتف ػ الكييسػػة بكتابػػة اسػػفار الع ػػد اعبد ػػدس بػػو كابعػػت كسػػجيو بشػػار ا اغبيػػة‬
‫باسػػاف رعا ػػا كآبائ ػػا كفياني ػػا القد سػػةس كؾبامع ػػا احملايػػة كاؼبس ػػكونيةس دبختاػػف الوس ػػائو‬
‫اؼبيسجاة مػع ظركف ػا عػت العصػور اؼبتالاقػة الػ عانػت ا كالكتابػة نثػران اك نػعرانس اك الفيػوف‬
‫اؼبختافػػة كاؼبوسػػيقا اك البيػػات اك التصػػو ر‪ .‬كػػذلد دل كتوقػػف البشػػارة عػػن االنتقػػاؿ بالتسػػاي‬
‫الشػػفوم كالعظػػات كالتعاػػي كالصػػاوات كاألس ػرار كاغبيػػاة اؼبشػػرتكة كالقػػدكة اغبيػػةس عاػػا مبػػط‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الكييسػػة األكؿ‪ .‬كاػػا شػ د بػػذلد سػفر اعاػػاؿ الرسػو "ككػػانوا واظبػػوف عاػػا كعاػػي الرسػػو‬
‫كالش ػػركة ككس ػػر اػبب ػ كالص ػػاوات" (اع‪ )3091‬كب ػػالطبع فػ ػ ه م ػػا اعطت ػػة اي ػػاة الش ػػركة ا‬
‫الكييسػػة هػػو اؼبسػػيمل نفسػػة كمواهػػب الػػركح القػػدسس عػػت األسػرار اوؽبيػػة بالتسػػاي ‪ .‬ف ػػو مػػن‬
‫اؼباكنس بعد هذاس اغبد ث عن الكتاب اؼبقدس كالتساي كك ماا ميفصالف ـبتافػافس اـ اف‬
‫هي ػػاؾ كس ػػاياان كاا ػػدان اافظ ػػت عاي ػػة الكييس ػػة كعان ػػتةس دبختا ػػف كس ػػائو التعب ػػري كاغبي ػػاة‬
‫كاغبقيقػػة اف الثيائيػػة بػػة الكتػػاب كالتسػػاي دل كيطػػرحس كقضػػية الهوكيػػة إال ا القػػرف السػػادس‬
‫عشر اػة رفػن احملتجػوف (التككسػتانت) عاػا كييسػت الغربيػةس كقايػدها بسػبب عػدد مػن‬
‫التجػػاكزات كاالكبرافػػاتس كصػػكوؾ الغفػرافس فػ عايوا كجػػوب االعتاػػاد عاػػا الكتػػاب اؼبقػػدس‬
‫كاده من خالؿ نعاره الالهو الش ري (‪ )Solascriptura‬ككاف جواب الهػوكي اغبركػة‬
‫الباباك ػ ػػة اؼبضػ ػػادة لإل ػ ػػالح التككسػ ػػتان هػ ػػو كجػ ػػوب االعتاػ ػػاد عاػ ػػا "الكتػ ػػاب اؼبقػ ػػدس‬
‫كالتساي "‪.‬‬
‫كبك ػػو ك كي ػػد فالصػ ػراع غ ػػري اؼبوو ػػوع ب ػػة م ػػن ا ػػاكؿ اف طا ػػس اقيق ػػة التس ػػاي‬
‫ك شػػوهة كبػػة مػػن اػػاكؿ اف كػػدها ك رفع ػػا لكػ صػػبمل لاتسػػاي كيػػاف خػػاص إذل جانػػب‬
‫الكتػػاب اؼبقػػدس هػػو الػػذم ادل إذل باػػورة هػػذه الفكػػرة ا اذهػػاف الكثػػري نس كهػػو انػػة وجػػد‬
‫مصػػدراف لإليبػػاف اؼبسػػي نبػػا "الكتػػاب اؼبقػػدس كالتقايػػد"س اك انػػة ال وجػػد سػػول الكتػػاب‬
‫اؼبقدس كاده بيياا اغبقيقة اؼبوووعية ه انة وجد مصدر كااد هو التسػاي الػذم ع ٌػتت‬
‫األسفار اؼبقدسة اؼبوجودة عن ج ت اساس كم ميةس كاا ش د ذا كتاب هػذه األسػفار‬
‫"إذ كاف كثري قد اخذكا بت ليف قصة ا األمور اؼبتيقية عيػدناس كاػا سػاٌا ا إلييػا الػذ ن كػانوا‬
‫ميذ البدت معا ية كخدامان لاكااةس را ت انا ا ضان إذ قد كتبعت كو ن ت من األكؿ بتدقيا‬
‫اف اكتػػب عاػػا الت ػوارل إليػػد ا ػػا الع ػ ثيوفياػػوس" (لػػو‪ 090‬ػ‪ .)3‬كاػػد األمػػور اؼبتيقيػػة عػػن‬
‫الكييسػػة إذانس كاؼبسػػااة ميػػذ البػػدت مػػن الرسػػوس كال ػ ه ػ األسػػاس كاؼبصػػدر ه ػ مػػا نسػػاية‬
‫بالتساي ‪ .‬كبالطبع فبعد كتابة اسفار الع د اعبد د ارت هذه ا ضػان جػ تان مكتوبػان مػن هػذا‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫التس ػػاي ذاك ػػة كؽب ػػذا ال يبكيي ػػا اف نكتف ػ ػ بالكت ػػاب اؼبق ػػدس كا ػػدهس اك نع ل ػػة ع ػػن كس ػػاي‬
‫الكييسػػة ككػػوس اك اف نيت عػػة مػػن إطػػار ايا ػػاس كهػ جسػػد اؼبسػػيمل كااماػػة مواهػػب الػػركح‬
‫القدسس فيغربة عيا لك نفسره م اجيان مدعة مساعدة الػركح القػدس ليػاس ككبػن إمبػا نعكػس‬
‫مفاهي عقايا اؼبيتفخ احملدكد كاهوائيا البشر ة‪.‬‬
‫كلاتش ػػد د عا ػػا االركب ػػاط العض ػػوم ب ػػة الكت ػػاب اؼبق ػػدس كالتقاي ػػد ناف ػػت اليظ ػػر إذل‬
‫نقطتة عاايتة كاقياف بعن الضوت عاا انبية باق التساي باليسبة لاكتاب اؼبقدس‪:‬‬
‫‪0‬ػ ا التقايد امور كثرية كفيدنا اياكيان كركايان ال كوجػد ا الكتػاب اوؽبػ وبضػيا عاػا‬
‫التاسػػد ػػا الكتػػاب نفسػػة "ف ػ ثبتوا إذان ا ػػا األخػػوة كسبسػػكوا بالتقايػػد ات ال ػ كعااتاوهػػا‬
‫سوات كاف بالكالـ اـ برسالتيا" (‪1‬كس‪ .)0491‬القد س وايا الذهي الف عاػا عاػا هػذا‬
‫اؼبقطع ا كفسريه ؽبذه الرسالة فيقوؿ "من هيا تضمل ب ف الرسوؿ بولس دل عط الكػو كتابػة‬
‫بو اعطا انيات كثرية بطر قة نف ية‪ .‬كاألنيات اؼبكتوبػة كغػري اؼبكتوبػة هػ مػع بعضػ ا قاباػة‬
‫لإليباف ا حبيث نعتت اف كقايد الكييسة مست ا لالعتقاد بة"‪ .‬ا مكاف آخر قبد الرسػوؿ‬
‫بولس يبدح الكورنثية من اجو ؿبافظت عاػا التقايػد "ف مػداك ا ػا األخػوة عاػا انكػ‬
‫كت ػػذكركف ك ػػو نػ ػ ت رل كربفظ ػػوف التقاي ػػدات كا ػػا س ػػاات ا إل ػػيك " (‪0‬ك ػػو‪( )1900‬انظ ػػر‬
‫ك ػس‪592‬س رك‪06 :5‬س ‪0‬كػػو‪12 :00‬س ‪0492‬ػ ػ‪ 4‬إخل…) ك و ػ كياوثػػاكس اف وبفػػظ‬
‫الود عػة (‪0‬كػي ‪ .)1195‬القػد س باسػيايوس الكبػري ووػػمل ليػا ماهيػة هػذه التقايػدات فيقػػوؿ‬
‫"بعن العقائد كالكرازات قد افظ ا الكييسة كتابةس كالػبعن ا خػر عيػدنا إ ػاه مػن كقايػد‬
‫الرسو إذ انتقو سر انس كاالثياف عيدنبا نفس اؼبعطياتس كنفس الساطة من اجو التقول"…‬
‫إذل اف قػػوؿ "إذا ااكليػػا اف كبػػذؼ العوائػػد غػػري اؼبكتوبػػة ألمػػا ليسػػت بػػذات انبيػػة ال كيتبػػة‬
‫ب نيا نس ت إذل البشػارة ا اهػ اركامػا كقبعػو الكػرازة اوقبيايػة اظبػان لغػري مسػاا"‪ .‬عطػ‬
‫امثاة كثرية عاا هذه التقايدات مي ا رس إنارة الصايبس التوجة كبو الشرؽ اة الصػالةس‬
‫كاا ػػات اس ػػتدعات ال ػػركح الق ػػدس ا ػػة ربو ػػو اػببػ ػ كاػبا ػػر ا س ػػر الش ػػكرس مبارك ػػة م ػػات‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اؼبعاود ة كز ت اؼبس ة كاؼبعاد نفسةس كغطيس اونساف عاػا ثػالث مػرات إخل… القػد س‬
‫وايا الدمشق ذكر امثاة اخرل كرقاد كالدة اولة كاضور الرسو ا كاد الا ظة ا يػدة‪.‬‬
‫اكغسطييوس اؼبغبوط ذكر عااد األطفاؿ إخل…‬
‫‪1‬ػ التقايد ساعدنا عاا ف الكتاب اؼبقدس بصورة ػ ي ة‪ .‬كذلػد ألنػة يبكييػا اف‬
‫نسرتند‪:‬‬
‫ا‪ -‬بػالتعاي القػػوصل احملفػوظ ا التقايػػدس (كالعقائػد اؼبصػػاغة مػن قبػػو ا ػامع اؼبسػػكونية)‬
‫وقتباؿ اقائا إيبانية ‪ -‬عاي ا الكتاب ‪ -‬ال يبكن إدراك ا اك التعبري عي ا بشر انس خصو ان‬
‫باعتاادنا ا رد عاا عقايا الفردم‪.‬‬
‫ب ‪ -‬بالتفاسػػري الكثػػرية ألسػػفار عد ػػدة مػػن الكتػػابس كالػ افظ ػػا التقايػػد عػػن آبػػات‬
‫قد سةس بيوا معرفت ال عاػا م ػارة نخصػية ا الت ايػو كالشػرحس بػو عاػا سبػثا لتعػالي‬
‫الكييسة اؼبتوارث ميذ البدت كعاا ختة اياة ركاية عايقة مع اهلل‪.‬‬
‫ػػفوة القػػوؿ اف التقايػػد مػػن كج ػػة نظػػر ارثوذكسػػية فسػػر الكتػػابس كاػػا انػػة كاػػو‬
‫بع ػػن الي ػ ػواح العااي ػػة في ػػة مث ػػو اليااي ػػة الطقس ػػية كالق ػػانوف الكيسػ ػ ‪ .‬كلك ػػن م ػػن اليااي ػػة‬
‫العقائد ػػة دل ثبػػت اػػىت ا ف ام ككايػػو لاكتػػاب اؼبقػػدس مػػن قبػػو التقايػػدس كنعػػة ػػذا اف‬
‫التقايػػد دل ضػػف ا ػػة عقيػػدة إذل مػػا ذيكػػر مي ػػا ا الكتػػاب اؼبقػػدس‪ .‬كمػػا العبػػارات العقائد ػػة‬
‫اعبد دة ال كردت ا ا امع اؼبسكونية كعيد ا بات القد سة سول كوويمل ؼبفػاهي قضػا ا‬
‫إيبانية اعاي ا الكتاب بطر قة غري مي جيةس كذلد لقطع الطر ا امػاـ اؼببتػدعة‪ .‬امػا الكتػاب‬
‫فسر ال بػو وبكػ عاػا ػ تة‪ .‬كهكػذا وبفػظ التسػاي ككػو‬ ‫فيكاو بدكره ؿبتول التقايد ك ٌ‬
‫اوعالف اوؽب ك ساعد عاا جعاة ا التار خ فاعالن كؿبققان‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫منابع التقليــد‪:‬‬
‫شكو التقايد اوؽب كالرسػورل الر ػيد العػاـ لكػو إيبػاف الكيػائس األكذلس الػذم بقػ‬
‫اساسػان لدسػػتور إيبػػاف الكييسػػة اعبامعػػة كا ػػا‪ .‬كلقػػد ذكرنػػا سػػابقان اف قسػػاان ميػػةس كهػػو كتػػاب‬
‫ػجو كتابػػة ا زمػػن الرسػػو بلؽبػػاـ الػػركح القػػدس‪ .‬بيياػػا بق ػ القس ػ ا خػػر‬ ‫الع ػػد اعبد ػػدس سػ ٌ‬
‫ميتقالن نف يان اك بطر قة عفو ػة سػر ة‪ .‬بػدا سػجو بػدكره كػدرهبيان بطػرؽ ـبتافػة إذ م ٌػر بعػد‬
‫الفػػرتة الرس ػوليةس ا القػػركف الثاانيػػة األكذلس حبالػػة باػػورة ك ػػياغة ػػائران مػػع الكتػػاب اؼبقػػدس‬
‫معييان ال يضب غبياة الكييسة اوؽبية ا الػ من‪ .‬كفياػا اػ اؼبصػادر الػ يبكييػا اف قبػد في ػا‬
‫هذا التقايد‪.‬‬
‫‪ .0‬دساتير اإليمان‪ :‬كه نركاات قديبة ـبتصرة لإليباف مبيية عاا اساس كتابػات الرسػو‬
‫ككقايده س كانت كستعاو ا الكييسة األكذل من اجو التعاي اك اػة اؼبعاود ػة‪ .‬كقػد كػاف‬
‫لكو كييسة ؿباية ا البدا ة دستور خػاصس كاػبػالؼ بػة هػذه الدسػاكري كػاف ا الشػكو ال‬
‫ا اؼبضػػاوف‪ .‬بػػدات هػػذه الدسػػاكري ك خػػذ بالتػػدر ج نػػكالن كااػػدانس إذل اف ربػػدد دسػػتور‬
‫إيباف كااد لكو الكيائس ا ا اػعة اؼبسكونية األكؿ (‪ )214‬كالثاشل (‪.)270‬‬
‫‪ .1‬القوانين الرسولية الخمس والثمـانون‪ :‬هػذه القػوانة دل كتب ػا الرسػو انفسػ س لكي ػا‬
‫ربتوم عاا كركيبات كيائسية م خوذة عي ‪.‬‬
‫‪ .1‬التحديدات العقائدية والقوانين الكنائسـية للمجـامع المسـكونية السـبعل والمجـامع‬
‫المكانية التسع‪.‬‬
‫‪ .3‬كت ــخ الخ ــدم الطقس ــية‪ :‬نس ػػتطيع اف قب ػػد في ػػا كعا ػػي الكييس ػػة مبس ػػطان ا ػػاوات‬
‫ككراكيوس كاا اما كتطرؽ إذل ـبتاف مظاهر اياة الكييسة الد يية كاالجتااعية‪.‬‬
‫‪ .4‬سـ ــير الشـ ــهداء‪ :‬اه ػ ػ مػ ػػا عيييػ ػػا ا هػ ػػذه السػ ػػري هػ ػػو اعرتافػ ػػات إيبػ ػػاف الش ػ ػ دات قبػ ػػو‬
‫استش اده ‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ .5‬تــاريا الكنيســة‪ :‬لقػػد كتػػب م لفػػوف قػػدمات كثػػر عػػن األاػػداث الػ لفتػػت انتبػػاه ا‬
‫ؾبػػرل ايػػاة الكييسػػة عاػػا األرض‪ .‬مػػا ايػػا ا هػػذا ا ػػاؿ بصػػورة خا ػػة كػػار خ اؽبرطقػػات‬
‫كاألسباب ال ادت إذل عقد ا امع كبالتارل ياغة العقائد‪.‬‬
‫‪ .6‬كتابــات اآلبــاء القديســين‪ :‬كه ػ كػراث وػػخ كمتيػػوع كقياػػة ركايػػة عاليػػةس كتبػػة عػػدد‬
‫كبري من رجاالت الكييسة الذ ن استخدم الركح القدس لقياد ا عت ـبتاف عصورها‪.‬‬
‫‪ .7‬اآلثــار المســيحية‪ :‬ك قصػػد ػػا األعاػػاؿ الفييػػة القديبػػة اؼبعػػتة عػػن كقايػػد الكييسػػة مػػن‬
‫عاارة كموسيقا كا قونات إخل‪ ...‬الكييسة األرثوذكسية كشدد بصورة خا ة عاا انبية‪:‬‬
‫‪0‬ػ الت د دات العقائد ة لااجامع اؼبسكونية السبع‪.‬‬
‫‪1‬ػ كتب اػبدـ الطقسية ‪.‬‬
‫‪2‬ػ كتابات ا بات القد سة‪.‬‬

‫حيوية التقليد‪:‬‬
‫الواقػػع الكييسػػة كميػػذ البدا ػػةسدل ربػػتفظ بتقايػػدها الرسػػورل كػرتاث جامػػد بػػو اسػػتعااتة‬
‫لػػيس فقػػط كقاعػػدة لإليبػػاف كلتفسػػري الكتػػاب اؼبقػػدس بػػو ا ض ػان كوسػػياة بيػػاتة كسػػاعدها ا‬
‫ؾبا ػػة الصػػعوبات ال ػ كعرتو ػ اس كالت ػ قا فياػػا تعاػػا حبيا ػػا اػبارجيػػة مػػع ال مػػاف كاؼبكػػاف‬
‫حبسب كاد الساطة اؼبعطاة ؽبا من السيد كاؼبسااة التدبري (‪.)οικονομία‬‬
‫هك ػػذا اس ػػتطاعتس عام ػػةس ازبػػاذ اؼبواق ػػف ال ػ كثب ػػت قػػدر ا عا ػػا التص ػػرؼ حبس ػػب‬
‫مواهب ا اؼبايواةس كظ ر كقايدها ايان نابعان من سبخض ا كمعانا ا من اجو كطابا إيبامػا مػع‬
‫كركيبا ا اػبارجية كالطقوس كالقوانة الكيسية‪.‬‬
‫ؽبػػذا يبكػػن القػػوؿ اف التقايػػد دل توقػػف عيػػد مػػوت آخػػر رسػػوؿس كال عيػػد انت ػػات آخػػر‬
‫ؾباع مسػكوشلس بػو اسػتارت الكييسػة ا سبثيػو كقايػدها القػدصل كعيشػةس مطػورة إ ػاه حبسػب‬
‫ااتياجا ا كظركف اس كلكن دكف اف سبس اعبوهر اوؽب فيػة‪ .‬لػذلد مػع كشػد دنا عاػا انبيػة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الفػػرتة الرس ػولية كمػػا كالهػػا ا زمػػن ا ػػامع اؼبسػػكونية مػػن باػػورة لعقائػػد الكييسػػة كقوانيي ػػاس‬
‫نستطيع القوؿ اف التقايػددل هباػد بعػد هػذه الفػرتة كال هبػب اف هباػد‪ .‬ألنػة لػيس فقػط لكػو‬
‫مسػػي اف وبيػػا ك عػػت بطر قػػة عصػػر ةس بػػو هػػو كاجػػب اف كػػوف لػػة دكر رئيسػ ا كطػػو ر‬
‫ا تاػػع الػػذم وبيػػا فيػػة كبػػو األفضػػو‪ .‬هػػذا وبٌاػػو الكييسػػة كا ػػا رسػػالة ؾبا ػػة العصػػر بطػػرؽ‬
‫كػػتالتـ مػػع متطاباكػػةس ؾبيبػػة عػػن مشػػاكاة ككسػػاؤالكة انطالق ػان مػػن اغبقػػائا اويبانيػػة احملفوظػػة‬
‫عيدها‪.‬‬
‫ا الق ػ ػػركف الثااني ػ ػػة األكذل اس ػ ػػتطاعت الكييس ػ ػػة اعبامع ػ ػػة التغا ػ ػػب عا ػ ػػا اؽبرطق ػ ػػات‬
‫كالشػػقاقات الػ انتشػػرت ا ذلػػد الػ من معايػػة عقائػػدها الصػ ي ة عػػت ا ػػامع اؼبسػػكونيةس‬
‫ككػػذلد اف كػػيظ ايا ػػا كإداركػػة ك ػػاوا ا بشػػكو تياسػػب مػػع كاقػػع كاػػد العصػػور‪ .‬كبعػػد‬
‫كوقف آخر ؾباع مسػكوشل (‪)676‬س ككػذلد بعػد االنشػقاؽ الكبػري ا القػرف اغبػادم عشػر‬
‫كابعػت الكييسػػة الشػػرقية الطر ػػا ذاكػة الػػذم سػػارت عايػػة الكييسػة ميػػذ البدا ػػة رغػ الظػػركؼ‬
‫القاسية الػ مػرت عاػا اقطارهػا‪ .‬كؽبػذا اسػتطاعت كييسػتيا األرثوذكسػية اغبفػاظ عاػا نقػاكة‬
‫التعاػي اؼبػ خوذ عػن اؼبسػػيمل كالرسػوس كعاػػا الواػػدة غػري اؼبتسػااة لكيائسػ ا (رغػ اسػػتقالؽبا‬
‫اودارم) ك ػ ػػذلد كا ػ ػػات التوس ػ ػػع ا ا ػ ػػاؿ الطقس ػ ػ كالش ػ ػػركاات الكتابي ػ ػػة كالرتكيب ػ ػػات‬
‫القانونية معتادة ساطت ا ا التدبري كصااـ امافس ليس فقط مع التقايػد احملفػوظس بػو كاػىت‬
‫القسػ ا احملػػاك كالطػػالؽ)‪ .‬امػػا باليسػػبة لاعقائػػد فاقػػد اسػػتارت‬ ‫مػػع اوقبيػػو نفسػػة (مثػػاؿ ى‬
‫الكييسة الشرقية ا عي كنرح ككعايا ككقدصل اوعالف اوؽب بطر قػة كيسػج مػع األسػئاة‬
‫اعبد ػػدة الػ نشػ ت ا سػػري ا اغبياكيػػة‪ .‬هكػػذا ثبتػػت الكييسػػة عػػدد األسػرار السػػبعس كػػذلد‬
‫عق ػػدت ع ػػدة ؾب ػػامع ارثوذكس ػػية لايظ ػػر ا قض ػػا ا إيباني ػػة نشػ ػ خ ػػالؼ اوؽب ػػاس مث ػػو قض ػػية‬
‫الس ػػكيية (‪ )ησθταζμός‬كالق ػػول (‪ )ενέργεια‬اوؽبي ػػة غ ػػري اؼبخاوق ػػة‪ .‬ام ػػا ا الظ ػػركؼ‬
‫الص ػػعبة ال ػ ػ كان ػػت سبي ػػع عق ػػد مث ػػو ه ػػذه ا ػػامع فق ػػد ك ػػاف كفػ ػ إصب ػػاع آرات الكي ػػائس‬
‫األرثوذكسػية القتبػاؿ اػا إيبػاشل اك ايػا عاػػا اسػاس موثػوؽ مػن الكتػاب اؼبقػدس كالتقايػػد‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الشػػر ف‪ .‬كاػػا ظ ػػرت عػػدة اعرتافػػات إيبػػاف كشػػرح كذبػػدد العقيػػدة األرثوذكسػػية ا العصػػور‬
‫ال كعروت في ا الكييسة الشرقية لضغط ند د من الكاثوليد كالتككستانت‪ .‬مثو اعرتاؼ‬
‫إيب ػػاف اؼبطػ ػراف بط ػػرس م ػػوقيال ال ػػذم قدم ػػة ا ؾبا ػػع ب ػػاش (‪ )0531‬ككافق ػػت عاي ػػة س ػػائر‬
‫الكيائس األرثوذكسية‪.‬‬
‫نتيجػػة ؼبػػا سػػبا هبػػدر بيػػا اف نشػػدد مػػن جد ػػد عاػػا اف الػػذم تغػػري ا التقايػػد لػػيس‬
‫جػػوهر اويبػػاف كال الشػػر عة األدبيػػة الاػػذ ن ال عرفػػاف ز ػػادة اك نقصػػانايس بػػو اكوػػاع الكييسػػة‬
‫اػبارجية اؼبتصاة ب مور زميية‪ .‬كاىت هذه هبب اف كتبدؿ اك كتغري دبوجب ساطة نػرعية عايػا‬
‫كػ ػ بق ػػا ك ػػو نػ ػ ت ميس ػػجااي م ػػع إرادة اهلل كاعبااع ػػة الواا ػػدة اؼباثا ػػة بس ػػائر الكي ػػائس‬
‫األرثوذكسية‪.‬‬
‫العوام ػػو اؼبسػػاعدة عاا استارار ايو ة التقايد‪:‬‬
‫عد دة ه العوامو ال كساعد عاا كطور التقايد اؼبتفاعو مع اغبياة‪ .‬كالذم نعة بة بصورة‬
‫خا ة التاثو اؼبتعاا اكثر ف كثر لا قائا اوؽبية كعيش ا بطر قة متياسبة مػع كطػور الػ من‪.‬‬
‫فباووػػافة إذل دكر اهلل العامػػو بػػركح القػػدس ا الكييسػػة كالػػذم يػػري دربيػػا ك ػ كسػػتطيع اف‬
‫ربفظ لتعايا ا ايو ة ك ة ؿبتواه هياؾ التفاعو البشرم كاؼباثو بالعوامو ا كية‪:‬‬
‫‪9‬ـ الشعخ الحسن العبادة‪:‬‬
‫مػػن خػػالؿ االنػرتاؾ الصػ يمل ا ايػػاة الكييسػػة ( ػػاواتس ا ػواـس اعيػػادس إقتبػػاؿ األسػرار‬
‫اوؽبيػػةس قػراتات ركايػػةس ؿببػػة القر ػػب …‪.‬اخل) ربصػػو إمكانيػػة الاقػػات اغبػ مػػع اهلل كبالتػػارل‬
‫غىن الف اؼبتجدد لاتعالي اوؽبية‪ .‬هذا االختبػار الركاػ لاػبعن ػيعكس بػدكره عاػا بػاق‬
‫اعضػػات اعبسػػد الوااػػد فيقػػوم اسػػتعداده الػػداخا لتقبػػو إعػػالف اهلل كعيشػػة بطر قػػة اقػػول‬
‫كاعاا‪ .‬كطبعاي معرفة الشعب اؼب من ه غالبان من اليوع اغبيا ال اليظػرم كالػ كتطػور عيػد‬
‫البعن إذل درجة من االستيارة الركاية ك ها لف ػ اغبػا اوؽبػ كيانيػان‪ .‬هػ الت عرفػوف عػن‬
‫عادل اهلل غري القابو لإلدراؾ اكثر دبا ال قاس من الهو متعا ‪ .‬القػد س انطونيػوس الكبػري‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كغػػريه كثػػر س امثاػػة ػػارخة عػػن" ج الػػة األاكػػاـ مػػن اليػػاس" (‪0‬كػػو‪ . )1490‬اػػىت لقػػد‬
‫اسػػتطاع بعػػن العائشػػة بالصػػالة مػػع اهلل إب ػراز كعػػالي دل ككػػن كاو ػ ة كفا ػػة ا اوعػػالف‬
‫اوؽب س كاثاؿ عاا ذلد " قول اهلل كافعالة غري اؼبخاوقة "‪.‬‬
‫ػ يمل انػػة ا ا ػامع كػػاف بعػػن األسػاقفة ؿبػػاطة بػػالالهوكية اؼبتعااػة الػػذ ن سػػاعدكا ا‬
‫ػػياغة مق ػػررات ا ا ػػع ا عب ػػارات‪ .‬إال اف مض ػػاوما ع ػػي كبا ػػور اكالن ب ػػة ابي ػػات الش ػػعب‬
‫اؼب ػ من كخا ػة القد سػػة مػػي الػػذ ن راكا ركااني ػان بعػػة اويبػػافس كؽبػػذا دافع ػوا عيػػة لدرجػػة‬
‫قبوؿ اؼبوت كاالوط اد‪ .‬دكر الالهو كاف صيغ ا بطر قة اقرب ما ككوف لإلدراؾ من قبػو‬
‫العقو‪.‬‬
‫‪2‬ـ االضطهادات والهرطقات‪:‬‬
‫االوط ادات اؼبوج ة ود اؼب مية ؿباكالت وبادة جسد اؼبسيملس اما اؽبرطقػات ف ػ سب ػا‬
‫ل ػػة م ػػن ال ػػداخو‪ .‬كم ػػع ذل ػػد فا ػػذه كلتا ػػد كا ػػا لاا اصب ػػات الػ ػ ربص ػػو م ػػن قب ػػو بع ػػن‬
‫الفالس ػػفة اك اؼبتعاا ػػة دكر إهب ػػايب ا إث ػػارة ضب ػػاس ابي ػػات الكييس ػػة ككيقي ػػة إيب ػػام س كدفع ػ ػ‬
‫لاتض ية كالش ادة األكثر عاقان ككاقعية‪ .‬ككاا هو معركؼ فلف اه األسباب ال ادت إذل‬
‫عقػػد ا ػػامع اؼبسػػكونية رجػػع إذل الرغبػػة ا استئصػػاؿ ظبػػوـ اؽبرطقػػات الػ كفشػػت ا ذلػػد‬
‫ال ماف‪.‬‬
‫‪1‬ـ المدارس الالىوتية‪:‬‬
‫كرجػػع اؼبػػدارس القديبػػة كادرس ػ اوسػػكيدر ة كإنطاكيػػة إذل القػػركف األكذل لااسػػي يةس كقػػد‬
‫انشئت لغرض الوعظ كالتعاي س كطػورت مػع الػ من لت خػذ طابعػان مي جيػان الهوكيػان‪.‬كدل كػن‬
‫معااو هذه اؼبدارس اافظة كناقاة لتقايد كاد الفرتات ف سبس بو كانوا ا ضان شددكف‬
‫عاػا انبيػة بعػن التعػػالي س اك افتػوف االنتبػاه لركعػػة بعضػ ا ا خػر‪ .‬ال بػػو يبكػن القػوؿ امػ‬
‫ه الذ ن كانوا ميػوف غالبػان التعػابري الضػركر ة لااياقشػات الالهوكيػة الػ كانػت كػدكر عاػا‬
‫مسػػتول الشػػعب كاػػةس كبالتػػارل سػػاعدكف عاػػا كعايػػا ك ػػياغة التعػػالي اؼبسػػي ية قبػػو اف‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ربػدد مائيػان ا ا ػامع‪ .‬كاػىت ا ف ال كػ اؿ اؼبػػدارس الالهوكيػة دبثابػة اؼبخػابر الػ في ػا كيػػاق‬
‫ككت ضػر ككتشػػكو مػواد اؼبعرفػػة اؼبسػػي ية اؼبيفت ػػة عاػػا اغبيػػاة اؼبعا ػػرة‪ .‬كذلػػد نظػران لاعالقػػة‬
‫الوثيقة بة الشعب اغبسن العبادة كبة هذه اؼبدارس‪.‬‬
‫‪5‬ـ المجامع المسكونية‪:‬‬
‫لااجامع اؼبسكونية الدكر األكثر انبيةس ألما الصوت الياطا لاكييسة كساطت ا العايا اؼبعتة‬
‫عػن كعايا ػا العقائػدم األ ػيوس كؽبػذا ال يبكػن اف كتضػارب قرارا ػا مػع كقايػد الكييسػػة كإال‬
‫كسػػقطس كاػػا اػدث باليسػػبة لعػػدة ؾبػػامع غػػري نػػرعية‪ .‬ا جػواب البطاركػػة األرثػػوذكس عاػػا‬
‫كتابػػة الباب ػػا بي ػػوس التاس ػػع س ػػية (‪ )0737‬نق ػرا‪ " :‬عيػػدنا دل سػػتطع ااػػد ال البطارك ػػة كال‬
‫ا ػػامع اف ػػدخاوا امػػوران جد ػػدةس ألف اؼبػػدافع عػػن الد انػػة هػػو جس ػ الكييسػػة ام الشػػعب‬
‫نفسةس الذم ر د اف ككوف د انتة ابد ان غري متغرية كاا آباؤه ا ضان‪.‬‬
‫‪4‬ـ المجامع المحلية‪:‬‬
‫ه الساطة التيفيذ ة العايػا لاكييسػة احملايػةس الػ كػدافع عػن اقػائا اويبػاف‪ .‬إذ باسػتطاعت ا‬
‫اف كفػػرز كػػو مػػن ي ػػرؼ عػػن اسػػتقامة العقيػػدة إكاري كيػان كػػاف اـ عااانيػانس كاف كسػ ر عاػػا‬
‫جعو كعاي الكييسة ككقايدها ايان معانان‪.‬‬
‫الرد على رفض الفرق البروتستانتية للتسليم‪:‬‬
‫ػػتاخص كعاػػي الكيػػائس التككسػػتانتية بش ػ ف الكتػػاب اؼبقػػدس دبػػا ا ػ ‪ ":‬إف كػػالـ اهلل‬
‫اؼبتض ػػان ا الع ػػد الق ػػدصل كاعبد ػػد ه ػػو الق ػػانوف الواي ػػد اوؽبػ ػ اؼبعص ػػوـ لإليب ػػاف كالعا ػػو‬
‫"ك عيوف ذا‪.‬‬
‫‪0‬ػ اف اسفار الع د ن ه كالـ اهلل اؼبكتوب بلؽباـ الركح القدس س كاما لذلد معصومة من‬
‫الغاط كؽبا ساطاف إؽب ‪.‬‬
‫‪1‬ػ إما كتضان كو ما اعاية اهلل دستوران دائاان لاكييسة كلإليباف كالعاو‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪2‬ػ إمػا كاوػ ة اػىت قػدر الشػعب اف ف ػ مي ػا كػو مػا هػو وػركرم لاخػالص باسػتعااؿ‬
‫الوسػائط اؼبع ػػودة كدبعونػة الػػركح القػدس دكف ااتيػػاج إذل مفسػر اروػ معصػوـ"‪ .‬معػػىن هػػذا‬
‫الكالـ الرفن الضاة لاتساي كذبر ده من ا ة ساطة اك فائدة‪ .‬كهو مػا عػرتض مػع كشػد د‬
‫الكتاب اؼبقدس عاا انبية التساي ك ساس كمصدرس حبسب ما اكو يا ا الفصػو اؼباوػ‬
‫‪ .‬ككػػذلد مػػع سػػاطاف الكييسػػة اؼب سسػػة مػػن الػػرب سػػوع كاؼبقػػادة مػػن الػػركح القػػدس ا اف‬
‫ربدد التعاي القوصل ام قواعد اويباف كالعاو اة كدعو اغباجة ‪.‬‬
‫كخبصػػوص الكييسػػة فػػاف التككسػػتانت عتقػػدكف بعصػػاة الكتػػاب كادهسكانػػة كػػاؼ ليفسػػر‬
‫نفسػػة بيفسػػةس ك عتقػػدكف دببػػدا كفػػوؽ الكتػػاب عاػػا الكييسػػة‪ .‬ك ػػتركف ذلػػد ب نػػة لػػو قايػػا‬
‫العكس ػبفضيا من قياة اهلل اماـ البشر‪.‬‬
‫كلاجواب عاا الفكرة األخرية نقوؿ انة ال ؾباؿ لا ػد ث عػن مفاوػاة مػن هػذا اليػوع‬
‫بػػة الكتػػاب كالكييسػػة كال اػػىت لا ػػد ث عػػن الكتػػاب خػػارج الكييسػػةس ألف مػػا اعاػػن عيػػة‬
‫الكتاب وبيػا ا إطػار نػركة جسػد اؼبسػيمل ام ا الكييسػة‪ .‬كألف الكييسػة هػ السػاطة الػ‬
‫كتبت الكتابس كالساطة ال انتخبػت بواسػطة آبائ ػا كؾبامع ػا احملايػة اسػفار الع ػد اعبد ػد‬
‫مػػن بػػة كثػػرة مػػن الكتػػب اؼبتداكلػػة ا ذلػػد اغبػػة‪ ,‬م كػػدة ػػدؽ ف واهػػا كاقيقػػة كتابت ػػا‬
‫مبانرة من الرسو كاوقبيايةس كالساطة ال س رت دائاان عاا نقػات التعاػي كاسػتقامتةس ألف‬
‫الركح الذم في ا هو بالضبط الركح الذم نطا باألنبيات كالرسػو كاؽبػ كتػاب الع ػد اعبد ػد‪.‬‬
‫كهيا نذكر ب ف اؼبسيمل اكا لك سػس كييسػة‪ ,‬كبالتػارل فالكتػاب جعػو مػن اجػو الكييسػة‬
‫س كليس العكس‪.‬‬
‫كمػػن الواوػػمل اف التككسػػتانت رفضػوا سػػاطة الكييسػػة الػ ػػتكا في ػػا الػػركحس |ألمػ‬
‫كانوا ا راع مع كييست الكاثوليكية الػ اعػرت بتجاكزا ػا ككسػاط ا‪ .‬كالوػطراره اف‬
‫قبا ػوا بش ػ ادة كييس ػػة الق ػػركف األكذل ع ػػن قانوني ػػة األس ػػفار اؼبقدس ػػةس فيت جج ػػوف ب ػ م دل‬
‫خػػذكا قػػانوف الكتػػاب اؼبقػػدس مػػن كييسػػة ركميػػة ال ػ كانػػت ا القػػرف السػػادس عشػػر كال‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اؼبعا ػػرة ؽبػ ػ س كبػ ػ ف كظيف ػػة الكييس ػػة بشػ ػ ف األس ػػفار اؼبقدس ػػة كي ص ػػر ا احملافظ ػػة عاي ػػا‬
‫كالش ادة ؽبا كال سبتػد إذل العصػاة ا كفسػريها‪ .‬كلكػن اؼبشػكاة الكػتل هيػا اف التككسػتانت‬
‫وبػػددكف سػػاطة الكييسػػة بالطر قػػة الػ كالئا ػ ك رفضػػوف مي ػػا مػػا ال عجػػب كاػػا هبعاػػوف‬
‫سػػاطام كعصػػات ا سػػر اف عاػػا القػػركف األكذلس ىبفػػاف اك توقفػػاف باليسػػبة لاقػػركف ال ػ‬
‫كات ا حبجة والؽبا اك اكبراف ا‪ .‬فلذا قبايا بوج ة اليظر هذهس ام اف كييسة اؼبسيمل ككػو قػد‬
‫وات بعد القركف األكذلس اال عة هذا اف ابواب اعب ي قد قو ت عاي ا( مىت ‪)07 :05‬‬
‫اك اف اؼبس ػػيمل ق ػػد كرك ػػا كزبا ػػا عي ػػا ( م ػػىت ‪ )11 :17‬اك ام ػػا دل كع ػػد عا ػػود اغب ػػا‬
‫كقاعدكة ( ‪ 0‬كياو ‪ )04 :2‬اك اف الركح القدس قد عج عن إرنػادها كمسػاعد ا ( ػو‬
‫‪ 06 :03‬ك ‪ )02 :05‬اك اف اهلل قد س ب من الكييسة الساطة ال اعطيت ؽبا (مىت‬
‫‪11-07 :17‬س و‪12-10 : 11‬س اؼ‪)10 :2‬‬
‫كلك نتخاص من كياقن هذه األسئاة الواومل مػع إعػالف الكتػاب الػذم وبػتك إليػة‬
‫التككسػػتانت اال كػػوف مػػن األجػػدل اف نس ػ ؿ‪ :‬اال كوجػػد كيػػائس اخػػرل عاػػا األرض غػػري‬
‫كييسػة الغػػرب البابو ػػة كالػيس مػػن اؼباكػػن اف ككػوف مػػن بػػة هػذه الكيػػائس مػػن اافظػػت‬
‫عاا استقامة رام الكييسة األكذل كلعو من اسػباب كركيػ اؼبصػا ة التككسػتانت اؼبتطػرؼ‬
‫عاا الكتاب كادهس هو إنباؿ كييسة القركف الوسطا الغربية لةس كميع ا الشعب عاايػان مػن‬
‫قراتكػػةس لسػػااا ا بطباعتػػة فقػػط ا الاغػػة الالكيييػػة الػ ال ف ا ػػا‪ .‬كا هػػذا اختافػػت ا ضػان‬
‫الكييسة البابو ة عن كييسة الشرؽ األرثوذكسية ال كانت دائاػان رببػذ ككشػجع نػعب ا عاػا‬
‫ق ػ ػراتة الكت ػػاب اؼبق ػػدس‪ .‬كال ػػدليو ان ػػة ك ػػاف ع ػػادةس اكؿ كت ػػاب رتصب ػػة مرس ػػاوها إذل لغ ػػات‬
‫الشعوب اؼبتيصرة اد ثان‪.‬‬
‫امػػا مػػن ج ػػة كوػػوح الكتػػاب اؼبقػػدس كقػػدرة الشػػعب عاػػا ف ػ كػػو مػػا هػػو وػػركرم‬
‫ػبال ة دبعونة الركح القدسس فالكتاب نفسة ش د اف ا اسفاره انيات عسرة الف وبرف ا‬
‫غػػري العااػػات كغػػري الثػػابتة كبػػاق الكتػػب ؽب ػالؾ انفس ػ (‪1‬بطػػر‪ .)05 :2‬كدبػػا انػػة وجػػد‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كثريكف من غري العااات كغري الثابتةس ك وجد ا الكتاب الكثري من األنػيات العسػرة الف ػ ‪,‬‬
‫رجػػع لػػيس فقػػط إذل ػػعوبة اسػػاليب بعػػن كتابػػةس كإذل اعب ػػو بػػالظركؼ ال ػ كتبػػت في ػػا‬
‫اسفاره بػو كإذل السػاو الالمتيػاه لا قػائا اوؽبيػة الػ عاي ػا‪ .‬فاػن البػد اف قػوؿ ام‬
‫قػػارئ لاكتػػاب اؼبقػػدس مػػع خص ػ اغببش ػة عيػػدما س ػ لة الشػػااس فيايػػبس‪ :‬العاػػد كف ػ مػػا‬
‫انت كقراس فقاؿ كيف يبكية إف دل رندشل ااد( اع ‪. )20 :7‬‬
‫باليسػبة لاكييسػة األرثوذكسػػيةس التسػاي القػوصل اك كعاػػي الرسػو اؼبعػت عيػػة عػت العصػػور‬
‫دبختاػػف األسػػاليب اؼبتالئاػػة مػػع ااتياجػػات اؼب ػ مية هػػو نفػػس الكتػػاب كمكااػػة‪ ,‬كبالتػػارل‬
‫ف و مرند كو راع ككو م منس إذل معرفة اسرار اػبالص دبعونة اليعاة اوؽبية ال كعطا عت‬
‫اغبياة( اياة اويباف كاعب اد) ا الكييسة اغباماة ؼبواهب الركح القدس ‪.‬‬
‫كاكػػت برهػػاف عاػػا عػػدـ كفا ػػة الكتػػاب اؼبقػػدس لتفسػػري نفسػػة بيفسػػةس كإف اونسػػاف‬
‫ىبطئ فعالن ا ف اة دكف إرناد ساي كدكف اياة ركاانية كيسية ا ياةس هو خػالؼ الفػرؽ‬
‫التككسػػتانتية فياػػا بيي ػػا ا كفسػػريهس لػػيس فقػػط عاػػا امػػور ثانو ػػةس بػػو عاػػا قضػػا ا اساسػػية‬
‫كتعاا باػبالص مثو التعية اؼبسبا كغريهس هذا عدا عػن اؽبرطقػات اػبطػرية الػ كقعػت في ػا‬
‫بعن الفرؽ كال صف ا التككسػتانت انفسػ بالبػدع كالسوسػييية كاؼبورمػوف كنػ ود ػوه‬
‫اخل‪ ...‬كاا اف اوطرار الفرؽ التككستانتية الزباذ دساكري إيباف ميذ البدا ػة كهػو مػا تعػارض‬
‫مع مبػدا اغبر ػة ا كفسػري الكتػاب اؼبقػدس ؽبػو دليػو آخػر عاػا اف الكتػاب حباجػة ؼبرنػد ا‬
‫التفسػػريس كإال ؼبػػا اسػػتارت هػػذه الفػػرؽ ذا ػػا ا الوجػػود‪ .‬كهػػو مػػا وبػػدث فعػالنس اػػة بطػػو‬
‫التشػدد عػػن فرقػػة مػػا ا احملافظػػة عاػػا دسػػاكري إيبامػػاس فتعطػ اغبر ػػة اكثػػر لافػراد ا التفسػػري‬
‫فتيش فركع جد دة ؽبذه الفرقةس كهو ما فسر التوالد غػري اؼبتوقػف لفػرؽ كنػيع جد ػدة عيػد‬
‫التككستانت‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الفصل الرابـع‬

‫قوانين إيمان الكنائس الثالث‬

‫قصد بقوانة إيباف الكيائس اؼبسي ية كالكتب اك اليصوص اػبا ػة الرظبيػة الصػادرة‬
‫ع ػػن ه ػػذه الكي ػػائس اكع ػػن ن ػػيع ا اؼبختاف ػػةس كق ػ ػوانة مرن ػػدة كؿب ػػددة ويب ػػاف اكب ػػاع ه ػػذه‬
‫الكيائسس كال ربتوم اليقاط اؼباي ة ال كفرق ا عن إيباف الكيائس اك الشيع األخرل‪.‬‬

‫‪ -1‬قوانين إيمان الكنيسة األرثوذكسية‪:‬‬

‫يبكن القوؿ بكو ك كيد اف قوانة إيباف الكييسة األرثوذكسػية هػ ذا ػا قػوانة إيبػاف‬
‫الكييسػة األكذل كومػػا االمتػػداد الفعاػ ؽبػػاس كألمػػا كػ من سبامػان دبػػا كانػػت كػ من بػػة كاػػد بػػدكف‬
‫كغيري‪ .‬كعاا كجة الت د د من كج ة نظر عقائد ة هياؾ الدساكري كالقوانة التالية‪:‬‬
‫أ ـ المجمع المسكوني األول في نيقية عام (‪:)523‬‬
‫‪ 1‬ػ دستور إيباف نيقية‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ القوانة ذات الف ول العقائدم‪.‬‬
‫ب ـ المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية عام (‪:)583‬‬
‫‪ 1‬ػ دستور إيباف نيقية ػ القسطيطييية‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ الرسالة ا اعية سية (‪.)382‬‬
‫‪ 3‬ػ قوانة ذات ف ول عقائدم‪.‬‬
‫ج ـ المجمع المسكوني الثالث في أفسس عام (‪:)153‬‬
‫‪ 1‬ػ رسالة القد س كريلس الثانية إذل نسطور وس‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ رسالة كريلس الثالثة إذل نسطور وس‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ 3‬ػ إدانة البالجية‪.‬‬

‫‪ 4‬ػ ربد د اوؿ اويباف (القانوف ‪)7‬‬
‫‪ 5‬ػ رسػػالة ك ػريلس إذل وايػػا االنطػػاك سػػية (‪ )433‬كاؼبتضػػاية بيان ػان عػػن إيبػػاف‬
‫األساقفة اؼبعتدلة ا انطاكية‪.‬‬

‫د ـ المجمع المسكوني الرابع في خلقيدون سنة (‪:)133‬‬

‫‪ 1‬ػ ربيد اويباف‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ طرس الكف اسقف ركمية‪.‬‬
‫‪ 3‬ػ قوانة ذات ف ول عقائدم مقارف‪.‬‬
‫ىـ المجمع المسكوني الخامس في القسطنطينية سنة (‪:)335‬‬
‫‪ 1‬ػ ربد د اويباف‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ اغبركـ األربعة عشر ود الفصوؿ الثالثة‪.‬‬
‫‪ 3‬ػ اغبركـ اػباسة ود اكرهبيسس كاغبركـ العشرة من مرسوـ جوستيييانوس‪.‬‬
‫و ـ المجمع المسكوني السادس في القسطنطينية سنة (‪086‬ـ‪:)083‬‬
‫‪ 1‬ػ ربد د اويباف‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ رسالة ؾباعية لصفركنيوس األكرنايا ‪.‬‬
‫‪ 3‬ػ ق ػوانة ذات ف ػػول عقائػػدم كمقػػارف لااجاػػع اؼبسػػكوشل اػبػػامس ػ السػػادس‬
‫(البيدك ) (‪691‬ػ‪.)692‬‬
‫ز ـ المجمع المسكوني السابع في نيقية سنة (‪:)787‬‬
‫‪ 1‬ػ ربد د اويباف‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ مقتطفات من اعااؿ اعباستة السابعة كالثامية‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ 3‬ػ مقتطفات من اعااؿ اعباسة الرابعة‪.‬‬

‫‪ 4‬ػ مقتطفات من "ؾباع األرثوذكسية" سية (‪.)843‬‬
‫‪ 5‬ػ قوانة ذات ف ول عقائدم كمقارف‪.‬‬
‫ح ـ قــوانين الرســل القديســين والمجــامع المحليــة واآلبــاء القديســين ذات الفحــوى‬
‫العقائدي‪:‬‬
‫‪ 1‬ػ القوانة الرسولية‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ قوانة ا امع احملاية ا غيقرا كالالذقية كقرطاجية‪.‬‬
‫‪ 3‬ػ قػ ػوانة ا ب ػػات القد س ػػة‪ :‬اثياس ػػيوس الكب ػػريس باس ػػيايوس الكب ػػريس كياوث ػػاكس‬
‫اوس ػػكيدرمس غر غور ػػوس الي ي ػ مس امفياوخي ػػوس ا كوني ػػوس ثيوفيا ػػوس اوس ػػكيدرمس واي ػػا‬
‫الصواـس نيكيفوركس اؼبعرتؼ‪.‬‬

‫إذل هذه القوانة يبكييا اف نضيف قرارات بعن ا ػامع كالبيانػات األرثوذكسػية كالػ‬
‫درت ا ظركؼ خا ةس ككاف ؽبا ك ثري كنػ رة ا اكبػات العػادل األرثوذكسػ ‪ .‬كبػالطبع فػلف‬
‫صبيع هذه اليصوص كعتت كاراجع إيباف مساعدة كليس كقوانة ما مة‪:‬‬
‫أ ـ مجمــع القســطنطينية المنعقــد ســنة (‪ 879‬ـ‪ )886‬والمعتبــر عنــد بعــض الالىــوتيين‬
‫األرثوذكس كمجمع مسكوني ثامن‪:‬‬
‫‪ 1‬ػ ربد د اويباف‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ كثبيت ا اع اؼبسكوشل السابع (إعالنة مسكونيان)‪.‬‬
‫‪ 3‬ػ إرجاع اعتبار فوكيوس إذل مقامة األكؿ‪.‬‬
‫‪ 4‬ػ اكلو ة بابا ركمية‪.‬‬
‫‪ 5‬ػ احملافظة عاا العادات القديبة‪.‬‬
‫‪ 6‬ػ رسالة فوكيوس اؼبوج ة إذل رؤسات اساقفة الشرؽ‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ب ـ مجمع القسطنطينية المحلي سنة (‪:)3631‬‬

‫‪ 1‬ػ قرار ا اع‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ كتاب الالكة‪.‬‬
‫‪ 3‬ػ رسالة ميخائيو كريكالر وس األكذل إذل بطرس األنطاك ‪.‬‬
‫‪ 4‬ػ جواب بطرس األنطاك ‪.‬‬
‫‪ 5‬ػ رسالة ميخائيو كريكالر وس الثانية إذل بطرس األنطاك ‪.‬‬
‫ج ـ مجامع القسطنطينية المنعقدة سنة (‪3513‬ـ‪3517‬ـ‪.)3533‬‬
‫‪ 1‬ػ طرس اعببو اؼبقدس‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ طرس سية (‪.)1341‬‬
‫‪ 3‬ػ طرس سية (‪.)1347‬‬
‫‪ 4‬ػ طرس سية (‪.)1351‬‬
‫‪ 5‬ػ اعرتاؼ إيباف غر غور وس باالماس‪.‬‬
‫‪ 6‬ػ مقتطفات من ؾباع األرثوذكسية‪.‬‬
‫د ـ الرسالة الجامعة للقديس مرقس األفسسي (‪ 3116‬ـ ‪.)3113‬‬

‫ىـ اعتراف جناديوس سكوالريوس بطريرك القسطنطينية (‪ 3133‬ـ ‪.)3130‬‬

‫و ـ ردود أرميا الثاني على اللوثريين عام (‪ 3375‬ـ ‪.)3383‬‬

‫ز ـ اعتراف ميتروفانوس كريتوبولوس (‪.)3023‬‬

‫ح ـ مجمع القسطنطينية (‪:)3058‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ 1‬ػ االعرتاؼ اؼبيسوب إذل كريلس لوكار س‪.‬‬

‫‪ 2‬ػ اغبك عاا الفصوؿ اؽبرطوقية لكريلس لوكار س‪.‬‬
‫ط ـ اعتراف اإليمان األرثوذكسي الصادر عن المتروبوليت بطرس موغيالل والذي نُقـح‬
‫وصودق عليو في باشس ‪3012‬‬

‫ي ـ اعتراف البطريرك دوسيتيوس المقبول في مجمع أورشليم سنة (‪.)3072‬‬

‫ك ـ جواب البطاركة األرثوذكسـيين علـى بعـض رؤسـاء األنكليكـان (والـذين سـموا "غيـر‬
‫قاسمي اليمين") (‪.)3725 _ 3738‬‬

‫ل ـ رسالة موجهة إلى أرثوذكس أنطاكية في مجمع القسطنطينية سنة (‪.)3722‬‬

‫م ـ رد البطاركة األرثوذكسيين على البابا بيوس التاسع (‪.)3818‬‬

‫ن ـ رد مجمع القسطنطينية على البابا ليون الثالث عشر (‪.)3893‬‬

‫‪ -2‬قوانين إيمان الكنيسة الكاثوليكية‪:‬‬

‫عيػػد الكييسػػة الكاثوليكيػػةس كبعكػػس الكييسػػة األرثوذكسػػيةس ق ػوانة إيبػػاف خا ػػة ػػا‬
‫مسػػاك ة ا سػػاطت ا لق ػوانة إيبػػاف الكييسػػة اعبامعػػة القديبػػة‪ .‬ال بػػو يبكػػن القػػوؿ اف ق ػوانة‬
‫ؾباع كر دنت كغريه باليسبة لاكاثوليد ه اه عاايان من قرارات ا امع اؼبسكونية السػبعس‬
‫ألما كشكو دستور اويباف الرئيس كاألكؿ عيده كذلد بسبب عصػاة البابػا كسػاطتة الػ‬
‫ه اعاا من ساطة ا امع اؼبسكونية‪.‬‬
‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫عاا هذا الي و فقوانة اويباف اؼبا مة لاكاثوليد كػ داد باسػتارار ألف كػو مػا صػدره‬
‫البابوات من مراسي كربد ػدات ا ؾبػاؿ اويبػاف كالسػاوؾ عتػت معصػومان عػن اػبطػ كبالتػارل‬
‫ف و ج ت من التقايد اوؽب كمصدر من مصادر الالهوت العقائدم الكاثوليك ‪.‬‬

‫فياا ا نذكر اه ميابع الالهوت العقائدم كاؼبقارف عيد الكاثوليد‪:‬‬

‫آ ـ دساتير اإليمان القديمة الثالثة (الرسولي ـ األثناسيوسي ـ النيقاوي)‪.‬‬

‫ب ـ قرارات المجامع المسكونية السبع‪.‬‬

‫ج ـ المجامع المسكونية الغربية بعد االنشقاق‪:‬‬

‫عددها اربعة عشر كانب ا ثالثة‪:‬‬
‫‪ 1‬ػ مجمع تريدنت (‪1545‬ػ ‪:)1563‬‬
‫التػ ػ ـ ه ػػذا ا ا ػػع ا ع ػػد الباب ػػا بي ػػوس الراب ػػع لكػ ػ تخ ػػذ مواق ػػف و ػػد او ػػالح‬
‫التككستان ‪ .‬كقد عقد (‪ )25‬جاسة خػالؿ (‪ )18‬سػية عاػا فػرتات متقطعػة معايػان قػرارات‬
‫هامة لاغا ة ربدد ككوومل التعالي الكاثوليكية مع قوانة كد ن األخطار التككستانتية‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ مجمع الفاتيكان األول (‪ 1869‬ػ ‪:)1870‬‬
‫دعا إذل هذا ا اع البابا بيوس التاسع من اجو ازبػاذ قػرار رظبػ بشػ ف عصػاة البابػا‬
‫رغ ااتجاج عدد كبري من الشخصيات الكاثوليكية اؼب اة من اكاري كة كعااانية خارج‬
‫كداخو ا اع‪ .‬فدرس عػدة قضػا ا إيبانيػة ابرزهػا اؼبوافقػة عاػا إعطػات البابػا العصػاة كالسػاطة‬
‫العايا عاا الكييسة صبعات عاا اعتبار انة راس الكييسة اؼبيظور كنائب اؼبسيمل عاا األرض‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كؽبذا نكو األساقفة احملتجػوف مػع بعػن اسػاكذة الالهػوت كييسػة جد ػدة ال زبضػع‬
‫لابابا ظبيت كييسة الكاثوليد القدمات مع كبد الت طفيفة ا العبادة كالعقيدة‪.‬‬
‫‪ 3‬ػ المجمع الفاتيكاني الثاني (‪1962‬ػ‪:)1965‬‬
‫دعا إليػة كافتت ػة البابػا وايػا الثالػث كالعشػركف كاختتاػة البابػا بػولس السػادسس عقػد‬
‫اربػػع جاسػػات‪ .‬درس اكوػػاع الكييسػػة الكاثوليكيػػة ذبػػاه ربػػوالت العصػػر ككوػػع كوجي ػػات‬
‫لت قيا الوادة اؼبسي ية‪.‬‬

‫د ـ المنشورات البابوية‪ :‬من أىم ىذه المنشورات‪:‬‬

‫‪ 1‬ػ ميشػػور البابػػا بونيفػػاكيوس الثػػامن (‪ )1302‬الػػذم يظ ً ػػر بػ ف البابػػا يبتاػػد سػػاطة‬
‫عاؼبية كساطة إؽبية كفوؽ األكذل‪.‬‬
‫‪2‬ػ ػ ميشػػور الكف العانػػر (‪ )1520‬الػػذم وبك ػ عاػػا اخطػػات لػػوثر معػػددان "‪"41‬‬
‫مي ا‪.‬‬
‫‪3‬ػ ميشور بيوس التاسع (‪ )1854‬كفية عان عقيدة اغببو بال دنس‪.‬‬

‫ىـ ـ كتخ التعليم المسيحي الرسميةل نذكر منها‪:‬‬

‫‪1‬ػ كتػاب التعاػي اؼبسػي لايسػوع (‪ .)Petru Camisius‬كالػذم كصػدل ؼبقاكمػة‬
‫ك ثري كتايب لوثر ا التعاي اؼبسي ‪.‬‬
‫‪2‬ػ اعرتاؼ اويبػاف الرت ػدنتية‪ :‬كهػو تضػان ماخػص التعػالي الػ كػ من ػا الكييسػة‬
‫البابو ة‪ .‬كوع ب مر البابا بيوس الرابع كقاعدة إل امية عرتؼ ك تاسد ا صبيع الذ ن يالوف‬
‫ا الكييسػػة الغربيػػة ركبػػة كيائسػػية اك نػ ادة الهوكيػػة‪ .‬نيشػػر سػػية (‪)1564‬س كلكػػن اوػػيفت‬
‫إلية فقرة اخرل ب مر رظب سية (‪ )1877‬في ا كعد كقس ‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪3‬ػ كتاب التعاي اؼبسػي الرظبػ ‪ :‬شػرح قػوانة ؾباػع كر ػدنت‪ .‬الفتػة عبيػة بتكايػف‬
‫مػػن البابػػا بيػػوس الرابػػع اثيػػات انعقػػاد ا اػػعس كقػػد نشػػر سػػية (‪ )1566‬بعػػد مصػػادقة البابػػا‬
‫بيوس اػبامس‪.‬‬
‫و ـ كتخ الخدمة الكهنوتية والليتورجية‪.‬‬
‫‪ -3‬قوانين إيمان الكنيسة البروتستانتية‪:‬‬
‫لقد اوطرت الكيائس التككستانتية ميذ بدا ة ك سيسػ ا اف كثبػت كعاليا ػا ا قػوانة‬
‫ؾباعيػػة كاعرتافػػات إيبػػافس فكانػػت اكؿ مػػن اسػػتخدـ إ ػػالح الكتػػب الدسػػتور ة اك الرم ػػةس‬
‫كعػػي اخػػذ الكاثوليػػد هػػذا او ػػالح كفكركػػة‪ .‬كقػػد اسػػتخدـ اؼبصػػا وف األكؿ ا عػػد‬
‫دسػػتور اويبػػاف اؼبسػػاا بالرسػػورلس كاػػا كوػػعوا كتػػب الدسػػتور ة إذل جانػػب ربد ػػدات إيبػػاف‬
‫ا ػػامع اؼبس ػػكونية األربع ػػة ج ػػاعاة لالثي ػػة الس ػػاطة ذا ػػا‪ .‬كهك ػػذا كقعػ ػوا ا مػ ػ زؽ غر ػػب‬
‫كمتياقن‪ .‬فان ج ة ه انفس الذ ن قػاـ ااتجػاج ا األسػاس وػد السػاطة الكيسػية‬
‫كالتقايدس كه انفس الػذ ن كػانوا صػراوف دائاػان حبر ػة ابيػات اهلل ا كفسػري كااػة اهللس ألف‬
‫اويبػاف هػو اغبيػاة كاغبر ػة ككػو كثبيػت لإليبػاف ا قواعػد جامػدة هػو مػوت اغبيػاة‪ .‬كمػن ج ػػة‬
‫اخرل ه انفس الذ ن اوطركا اف ا موا اعضات كيائس بقبػوؿ قػوانة إيبػاف خا ػة ػ‬
‫كاف ش ػ ػػددكا عا ػ ػػا انبيت ػ ػػا القص ػ ػػول‪ .‬ال ب ػ ػػو ك ػ ػػو اغب ػ ػػاؿ ا بع ػ ػػن ا ػ ػػامع الكالفييي ػ ػػة‬
‫(دكردرخت ‪1618‬س كامسرتداـ ‪ )1690‬اف تكااوا عن كفسري معصوـ لاكتاب اؼبقدس‬
‫اعطػػوه ه ػ كعػػن كجػػوب اػبضػػوع اؼبطاػػا لػػة كعػػن اغباجػػة إذل مراقبػػة الكتابػػات كالعظػػات‬
‫كالطرد من الشركة لك كتجيب اؽبرطقات ال كانت كيبت بسرعة ا جو مبدا اغبر ة الػذم‬
‫اطاقوه ه ا دراسة الكتػاب اؼبقػدس‪ .‬فياػا اػ سػوؼ نػذكر باختصػار اهػ قػوانة اويبػاف‬
‫الصادرة عن الفركع الرئيسية لاكيائس التككستانتية‪.‬‬
‫أ ـ قوانين إيمان اللوثريين‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ػ ػ ػ ػ ػ اعػ ػ ػ ػ ػرتاؼ اويب ػ ػ ػ ػػاف األككس ػ ػ ػ ػػتج اك األكغس ػ ػ ػ ػػطاشل (نس ػ ػ ػ ػػبة إذل ‪ Augsburg‬اك‬
‫‪ )Augustana‬الف ػػة اربع ػػة اله ػػوكية م ػػن بي ػػي ل ػػوثر كمالنكت ػػوفس ك ػػاغة مالنكت ػػوف بع ػػد‬
‫كعد اػػة عػػدة م ػرات ق ػراه امػػاـ ا اػػس اومتاطػػورم اككسػػتج سػػية (‪ .)1530‬وع ػرتاؼ‬
‫اويبػػاف هػػذا انبيػػة اسػػتثيائية لدرجػػة اف ػػيغة االكفػػاؽ كسػػاية دسػػتور اويبػػاف اػبػػاص لاطائفػػة‬
‫الاوثر ة‪.‬‬
‫ػ كتػػاب احملامػػاة عػػن االعػرتاؼ األككسػػتج ‪ :‬م لػػف كبػػري كم ػ كتبػػة مالنكتػػوف لاػػرد‬
‫عاا دان الكاثوليد وعرتاؼ اككستج‪.‬‬
‫ػ بيود ظبالكالد‪ :‬كتب ا لوثر ألجو ا اع الذم كػاف م معػا اف يعقػد بػة الكاثوليػد‬
‫كالتككسػػتانت بيػػات عاػػا اقػرتاح البابػػا‪ .‬ك ػػدؽ عاي ػػا سػػية (‪ )1537‬صباعػػة مػػن الالهػػوكية‬
‫التككستانت ا مد ية ظبالكالد ال نسبت إلي ا‪.‬‬
‫ػ كتاباف ا التعاي اؼبسي الف اا لوثر اادنبا ـبتصر كا خر مطوؿ‪.‬‬
‫ػ ػػيغة االكفػػاؽ‪ :‬كتب ػػا عػدد مػػن الالهػػوكية بيػػي عقػوب انػػدر ا كمػػاركة كشػػياييت‬
‫لك ضع اد لاصراع الذم نشب بة اكباع لوثر كخصو ان بعد موكة‪.‬‬

‫ب ـ قوانين إيمان الكنائس المصلحة‪:‬‬

‫‪ 1‬ػ كتابات ربت ك ثري زفيكا ‪:‬‬
‫لقػػد كتػػب زفيكاػ نفسػػة عػػددان مػػن الكتػػب العقائد ػػة الػ بػ ٌػة في ػػا آراته كخصو ػان‬
‫بعد نقانة العاة مػع الهػوكية كاثوليػدس كاعرتافػات إيبػاف كج ػا إذل مراجػع عايػا‪ .‬ككػذلد‬
‫كتب اكباعة بعد كفاكة م لفات كعتت دبثابة قانوف إيباف لاادف اك الدكؿ ال كساا باظب ػاس‬
‫اه هذه القوانة ه ‪ :‬اعرتاؼ اويباف السو سرم (اؽبيافي ) األكؿ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ كتابات تحت تأثر كالفن‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫لقد ٌخاف كالفن كتبان عد ػدة م اػة مػن بيي ػا كتػب كعاػي مسػي كاعرتافػات إيبػاف‬
‫ميوعػػةس إال اف كتابػػة الرئيس ػ كاػػا را يػػا كػػاف كتػػاب كعػػالي الد انػػة اؼبسػػي ية ( ‪Institutio‬‬
‫‪ .)Christianae Religionis‬كاػا الػف اكباعػة اعرتافػات إيبػاف ذات انبيػة خا ػة باليسػبة‬
‫إذل اؼب ػػدف اك ال ػػدكؿ ال ػ نس ػػبت إلي ػػا كلاكيػػائس اؼبص ػػا ة عام ػػة‪ .‬اه ػ ه ػػذه االعرتاف ػػات‪:‬‬
‫اعرتاؼ اويباف الفرنس س كاعرتاؼ اويباف الباجيكػ س كاعػرتاؼ اويبػاف السػكوكالندم الػذم‬
‫الفة جوف كيوكس مع الهوكية آخر ن‪ .‬إال اف اعرتافات اويباف ال كركت ك ثريان عامان كبالغػان‬
‫كانت‪:‬‬
‫ػ التعاي اؼبسي اػباص دبد ية هيدلتج‪.‬‬
‫ػ كتاب االعرتاؼ باويباف السو سرم (اؽبيافي ) الثاشل‪.‬‬
‫ػ قوانة ؾباع دكردرخت‪ :‬انعقد هذا ا اع نتيجػة لا ػركب الداخايػة بػة الكػالفيية‬
‫انفس س كفية اعان ا اع سبسكة بتعيػة اهلل اؼبسػبا اؼبطاػا لاػبعن مػن اجػو اػبػالص وػد‬
‫كعالي عقوب ارميييوس ال نبذها ا اع ك رطوقية‪.‬‬
‫ػ اعرتاؼ إيباف كستاييسرت‪ )Westminster( :‬الف هذا االعرتاؼ التؼبػاف اوقبايػ م‬
‫اؼبيٌػػاؿ لاكالفيييػػة ا جاسػػاكة الكثػػرية ال ػ عقػػدها خػػالؿ األع ػواـ (‪1643‬ػ ػ‪ .)1648‬اثػػر‬
‫راعة مع العائاة اؼبالكة ال مالت لاكاثوليكية‪.‬‬
‫كقد انض ؽبذه اعباسات كفود من اعبااعات اؼبصا ة ا كو العادل ال كػاف ابرزهػا‬
‫الوفػ ػػد االسػ ػػكتايدم برئاسػ ػػة الكسػ ػػيدر هيدرسػ ػػوف (‪)Henderson‬س كالػ ػػذم ػ ػػار اؼب لػ ػػف‬
‫الرئيسػ العػرتاؼ كستاييسػػرت الصػػادر ا "‪ "33‬بيػػدان‪ .‬ك عتػػت هػػذا االعػرتاؼ قػػانوف اويبػػاف‬
‫الرئيس لدل اؼبشيخية كال ػ (مسػتقاة) (‪ )Congregationals‬كمػن قػوانة اويبػاف األكثػر‬
‫انتشاران ا اكركبا كامريكا‪.‬‬

‫ج ـ قوانين إيمان الكنيسة اإلنكليكانية (األسقفية)‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫البيػػود التسػػع كالثالثػػوف‪ :‬بعػػد ؿبػػاكالت كثػػرية لت د ػػد عقيػػدة الكييسػػة اونكايكانيػػة‬
‫كالػ كػػاف آخرهػػا البيػػود ال ػ(‪)42‬س انعقػػد ؾباػػع ا ليػػدف سػػية (‪)1562‬س فقاػػص البيػػود ال ػ‬
‫(‪ )42‬إذل (‪ .)39‬كهكػػذا بعػػد اؼبوافقػػة عايػػة مػػن التؼبػػاف ككوقيعػػة مػػن اؼباكػػة ػػار دسػػتور‬
‫إيباف الكييسة اوقباي ة القوم ‪ .‬كقد اوت هذه البيود ك ثريات من الكاثوليكية كمن الاوثر ة‬
‫كلكػػن بشػػكو خػػاص مػػن الكافيييػػة‪ .‬امػػا اؼبشػػا ة مػػع الكييسػػة األرثوذكس ػية فتظ ػػر بشػػكو‬
‫خاص ا احملافظة عاا اليظاـ األسقف اؼبستقو عن البابو ة‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الفصو اػبامس‬
‫سر الثالوث األقدس‬

‫مقدمة‪:‬‬
‫مػػا يبيٌ ػ الكييسػػة األرثوذكسػػية اك اؼبسػػي ية بصػػورة رئيسػػية عػػن سػػائر الػػد انات هػػو‬
‫اعتقادهػػا بسػػر الثػػالوث الغر ػػب ( ػػاب اويبػػاف) كاػػا قػػوؿ القػػد س غر غور ػػوس الالهػػو‬
‫كالذم عايػة كرككػ بقيػة عقائػدها‪ .‬ال بػو اف الالهػوت ذاكػة حبسػب ا بػات هػو سػر الثػالوث‪.‬‬
‫كاىت اوعالف اوؽب ما هو إال إعالف بصورة خا ة لسر الثالوث كؽبذا فس ٌػر الثػالوث لػيس‬
‫فقػػط األسػػاس بػػو هػػو اؽبػػدؼ األظبػػا لالهػػوت‪ .‬ألنػػة حبسػػب كعبػػري القػػد س مكسػػياوس‬
‫اؼبعرتؼ‪" :‬اف نعرؼ كايان سر الثالوث معيػاه اف نصػري ا كاػدة كايػة مػع اهلل"س ام اف نصػو‬
‫إذل ك لة الكائن البشرمس إذل اغبياة اوؽبية ال ه حبد ذا ػا ايػاة الثػالوث األقػدسس عيدئػذ‬
‫فقػػط نصػػبمل حبسػػب مػػا عػػت عيػػة القػػد س بطػػرس "نػػركات الطبيعػػة اوؽبيػػة"‪ .‬ا دراسػػتيا ؽبػػذا‬
‫السػػر سػػوؼ نتبػػع مػػا اعاػػن عيػػة بالتػػدر ج ا الكتػػاب اؼبقػػدس كمػػن نقػػدـ ماخص ػان عاػػا‬
‫عااتة الكييسة ا هذا الصدد‪.‬‬

‫‪ - I‬سر الثالوث المقدس بحسخ إعالن العهد القديم‪:‬‬

‫"كظ ر لة الرب عيد باوطات فبرا كهو جػالس ا بػاب اػبياػة كقػت اػر الي ػار فرفػع‬
‫عيييػػة كنظػػر كإذا ثالثػػة رجػػاؿ كاقفػػوف لد ػػة‪ .‬فااػػا نظػػر ركػػن السػػتقباؽب مػػن بػػاب اػبياػػة‬
‫كسجد إذل األرض‪ .‬كقاؿ ا سيد إف يكيت قد كجػدت نعاػة ا عيييػد فػال كتجػاكز عبػدؾ"‬
‫(كد‪.)3_1:18‬‬
‫"كظ ر مالؾ الرب با يب نػار كسػط عاٌيقػة‪ .‬فيظػر كإذا العايقػة كتوقػد باليػار كالعايقػة‬
‫دل ككػػن ربػػرتؽ‪ .‬فقػػاؿ موسػػا ألمػػيان ا ف ألنظػػر هػػذا اؼبيظػػر العظػػي ؼب ػاذا الربػػرتؽ العايقػػةس‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫فااا رال الرب انة ماؿ لييظر ناده اهلل من كسط العايقة كقاؿ موسػا موسػا فقػاؿ هػا انػذا"‬
‫(خر‪ 2: 3‬ػ‪.)4‬‬
‫"ا سػػية كفػػاة ع ػػا اؼباػػد را ػػت السػػيد جالسػان عاػػا كرسػ عػ و‬
‫ػاؿ كمركفػػع كاذ الػػة سبػػا‬
‫اؽبيكػػو كالسػريافي كاقفػػوف فوقػػة لكػػو كااػػد سػػتة اجي ػػة بػػلثية غطػ رجايػػة كبػػلثية غطػ‬
‫كج ة كبلثية طري ‪ ...‬كهذا نػادل ذاؾ كقػاؿ قػدكس قػدكس قػدكس ؾبػده مػوت كػو األرض‬
‫‪ ...‬ظبعت وت السيد قائالن من ارسو كمن ذهب من اجايا"‪( .‬إش‪ 1: 6‬ػ‪.)10‬‬
‫"كيػػت ارل ا رؤل الايػػو كإذا مػػع س ػ ابة السػػاات مثػػو ابػػن إنسػػاف اكػػا كجػػات إذل‬
‫القػػدصل األ ػػاـ فقربػػوه قدام ػة‪ .‬فػ يعط سػػاطانان كؾبػػدان كماكوكػان لتتعبػػد لػػة كػػو الشػػعوب كاألمػ‬
‫كاأللسية‪ .‬ساطانة ساطاف ابدم لن كؿ كماكوكة ال يقرض" (داف‪ 13 :7‬ػ‪.)14‬‬
‫جوهر ان ليس من فرؽ بة كعاي الع د القػدصل ككعاػي الع ػد اعبد ػد عػن سػر الثػالوث‬
‫األقدسس ألف اهلل الثالث األقاني الوااد ا اعبوهر كغري اؼبيقس س كالذم اعان عن ذاكػة ا‬
‫الع د اعبد د هو ذاكة اهلل الثالث األقاني الوااد ا اعبوهر كغري اؼبيقسػ كالػذم اعاػن عػن‬
‫ذاك ػػة ا الع ػػد الق ػػدصلس ػ ػ يمل اف الع ػػد الق ػػدصل ش ػػدد باألكثر ػػة عا ػػا كاداني ػػة اهللس كال‬
‫ػاؼ عػػن سػػر الثػػالوث كلعػػو السػػببس كاػػا ػػرل بعػػن ا بػػاتس اف العتانيػػة‬ ‫ػػتكا بووػػوح كػ و‬
‫كانوا ؿباطة بشعوب كثيية كقد سقطوف نتيجػة ذلػد ا نػرؾ كعػ ٌدد ا ؽبػة‪ .‬إال اف هػذا ال‬
‫عػة اف البطاركػػة كانبيػات الع ػػد القػدصل دل عرفػوا سػػر الثػالوث األقػػدس‪ .‬كبػالطبع ف ػػذه اؼبعرفػػة‬
‫كاعرفػػة رسػػو كقد سػػة الع ػػد اعبد ػػد ؽبػػذا السػػر ليسػػت عقالنيػػة ا ٌسػػيةس بػػو كفػػوؽ العقػػو‬
‫كاغبػػسس إذ سبػػت عػػت سػػر الت لػػةس ام سػػر ظ ػػور ؾبػػد الثػػالوث اوؽبػ امػػاـ مػػن ايهاػوا لػػذلد‬
‫بواسطة اليعاة اوؽبية‪.‬‬
‫كا الواقػػع فالع ػػد القػػدصل وبفػػو بلنػػارات متعػػددة إذل الثػػالوث األقػػدسس كال ػ كػػاف دكرهػػا‬
‫الت يئة لقبوؿ هذا السر عيد ؾب ت اوعالف الكامو بيسوع اؼبسيملس إال اما عاا ووت كفسري‬
‫الع د اعبد د كا بات كتجاا كدالئو كاو ة عن سر الثالوث‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫آ ػ الظهورات اإللهية‪:‬‬
‫نعط ػ كاثػػاؿ عي ػػا ظ ػػور اهلل وب ػراهي عيػػد باوطػػات فب ػرا (كػػد‪ .)18‬إب ػراهي ػػرل‬
‫ك سػػتقبو ثالثػػة رجػػاؿس كلكيػػة سػػجد ؽبػ كىبػػاطب كاػػا لػػو كػػانوا فػػردان كااػػدان‪ " .‬ػػا سػػيد إف‬
‫كيػػت قػػد كجػػدت نعاػػة ا عييػػد فػػال كتجػػاكز عبػػدؾ" (كػػد‪ .)3:18‬مػػن هيػػا فاأل قونػػة‬
‫األرثوذكسية ال كعت عن سر الثالوث ه ا قونة لااالئكة الثالثة الذ ن استقبا إبػراهي ‪.‬‬
‫ا رام اؼبغبػػوط اكغسػػطة اف إب ػراهي ؼبػػا رال الثالثػػة ف ػ سػػر الثػػالوث‪ .‬كؼبػػا سػػجد لوااػػد‬
‫فقط اقٌر باولة الوااد اؼبثاث األقاني ‪ .‬اما ا بات عامةن فريكف اف اؼبالئكة الثالثة كانوا ظ وران‬
‫رؤ و ان لاقيوـ الثاشل من الثالوث األقدسس كالذم عرفة إبػراهي فسػجد لػة كللػةس كاػاكره بعػد‬
‫انصراؼ اؼبالكة (كد‪22:18‬س ‪ .)1:19‬كاف هذا األقيوـ الثػاشل ام االبػن هػو ػااب‬
‫كو الظ ورات اوؽبية ا الع د القدصل ألنة هػو الكااػة كاؼبخػت عػن ا ب الػذم دل ػره ااػد‬
‫ق ػػط ( ػػو‪ 1:1‬ػ ػ ‪ .)18‬م ا ػػا ك ػػن م ػػن ام ػػر كبق ػػا ػػيغة الظ ػػور الثالثػ ػ وب ػراهي إن ػػارة‬
‫كاو ػ ة إذل ثالثي ػػة األقػػاني ككا ػػدة ج ػػوهره س كمص ػػادقة ا ب كالػػركح عاػػا ظ ػػور كعا ػػو‬
‫االب ػػن‪ .‬كا الواق ػػع ف ػػلف الع ػػد الق ػػدصل ااف ػػو بظ ػػورات ؼب ػػالؾ خ ػػاص متايػ ػ ع ػػن اؼبالئك ػػة‬
‫العاد ة اؼبخاوقة ألنة ككا ليس كاجرد ناقو لكالـ اهلل‪ .‬بػو بصػفتة اهلل نفسػة كألنػة كػاف‬
‫هيػػاؾ دائا ػان خػػوؼ كنػػعور عيػػد مػػن ظ ػػر ؽب ػ ب ػ م قػػد راكا اهلل نفسػػة‪" .‬انػػا إلػػة ابيػػد إلػػة‬
‫إب ػ ػراهي ‪ .‬إل ػػة إس ػ ػ ا كإل ػػة عقػ ػػوب‪ .‬فغطػ ػػا موسػ ػػا كج ػػة ألن ػػة خ ػػاؼ اف يظػ ػػر إذل اهلل"‬
‫(خػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر‪ )15_1:3‬انظػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر (ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‪14_7:16‬س ‪19_17:21‬س ‪18_11:22‬س‬
‫‪16_15:48‬س قػػن‪ 25_11:6‬إخل‪ .)...‬كهيػػا ال هبػػب اف غيػػب عػػن البػػاؿ اف كااػػة‬
‫مالؾ ا الاغتة العتانية كاليونانيػة كعػة رسػوؿ اك مرسػو "فػ م رسػوؿ افضػو مػن كااػة اهلل"‬
‫( و‪" .)1:1‬ك ات رس جوهره كاامو كو األنيات بكااة قدركػة" (عػب‪ .)3 :1‬كمػن غػريه‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫سػػتطيع اف صػػيع مشػػيئة اهلل ك عاي ػػا بسػػاطاف إؽبػ كاف ظ ػػر يئػػات متيوعػػة كتياسػػب مػػع‬
‫ظركؼ الرؤل اؼبختافة‬
‫هذا اؼبالؾ اؼبرسو اوؽب غري اؼبخاوؽ هو الذم قػاؿ عيػة اهلل نفسػة "إف اظبػة فيػة هػا‬
‫انا مرسو مالكان اماـ كج د لي فظد ا الطر ػاس كليجػ ت بػد إذل اؼبكػاف الػذم اعددكػةس‬
‫اا ػػرتز مي ػػة كاظب ػػع لص ػػوكة كال كتا ػػرد عاي ػػةس ألن ػػة ال ص ػػفمل ع ػػن ذن ػػوبك ألف اظب ػ ػ في ػػة"‬
‫(خر‪.)23_20:23‬‬
‫"فصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرخيا إذل الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب فسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوكيا كارسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو مالك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان كاخرجيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن‬
‫مصر"(عد‪)16:20‬س(خر‪2:3‬س ‪19:14‬س ‪20:23‬س ‪ .)2:33‬كظباه ا مكػاف آخػر‬
‫"وجهو"س "كقاؿ موسا لارب ‪ ...‬انظر إف هػذه األمػة نػعبدس فقػاؿ كج ػ سػري ف روبػد‪.‬‬
‫فقاؿ لػة إف دل سػر كج ػد فػال كصػعدنا مػن ه يػا" (خػر‪ 12 :33‬ػ‪ .)17‬كهػو نفسػة قػاؿ‬
‫ليػػوح "ؼبػػاذا كس ػ ؿ عػػن اظب ػ كهػػو عجيػػب" (قػػن‪ .)22_16:13‬ام الصػػفة ذا ػػا ال ػ‬
‫ك ف ا اليي إنعيات االبن اؼبتجسد‪" .‬ألنة ولد ليػا كلػد كنعطػا ابيػان كككػوف الرئاسػة عاػا‬
‫كتفة ك دعا اظبة عجييان مشريان إؽبان قد ران‪( "...‬إش‪.)6:9‬‬
‫مالؾ الع د القدصلس إذان ام اؼبرسو الذم عػرؼ ب نػة الػرب كاهلل ك ػوهس كقػاد الشػعب‬
‫ا الت ةس كارض اؼبيعاد كالسي كهو نفسة الذم ك فة مالخ بػ "مالؾ الع د" الذم رسو‬
‫لييق ػ ػ ن ػػعبة (م ػػال ‪ .)6-1:3‬ام نفس ػػة ه ػػو عاانوئي ػػو "اهلل معنـ ــا" ا الع ػػد ن الق ػػدصل‬
‫كاعبد ػ ػػدس كال ػ ػػذم كان ػ ػػت ظ وراكػ ػػة قب ػ ػػو التجس ػ ػػد مق ػ ػػدمات ك يئػ ػػات لتجس ػ ػػده كخال ػ ػػة‬
‫(‪1‬كو‪1 :10‬ػ‪.)4‬‬
‫كال ىبفا ب ف مف وـ ا بات لاظ ورات اوؽبية ليس كاف وـ األر وسية الذ ن ػ ٌدعوف‬
‫ب ف االبن هو مرسو من ا ب كللة من درجة ثانيةس بو ا بات شددكف ب ف كػو ظ ػور إؽبػ‬
‫هو ظ ور غري ميفصو لاقاني الثالثة معان عػت ؾبػدها الوااػدس ام اف كػو ظ ػور لالبػن هػو‬
‫ا ضان ظ ور ل ب فية بالركح القدسس ألف االبن هو ػورة ا ب ( ػو‪ .)9:14‬كألف الػركح‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ان ػػرتؾ ك ش ػػرتؾ ا ك ػػو عا ػػو إؽبػ ػ إف ك ػػاف ا الع ػػد الق ػػدصل (ا ػػج‪ .)5 :2‬اك ا الع ػػد‬
‫اعبد د (‪1‬كو‪ 4 :12‬ػ ‪.)6‬‬
‫هػػذا ال ػرام ثبتػػة بصػػورة خا ػػة ا الع ػػد القػػدصل ذباٌ ػ اهلل دبجػػده ونػػعيات اليػػي ا‬
‫اؽبيكػػو‪" .‬كالسػريافي كاقفػػوف اػػوؿ عرنػػة ك ػػارخوف فياػػا بيػػي قػػدكس قػػدكس قػػدكس رب‬
‫اعبي ػػود ؾب ػػده م ػػوت األرض" (إش‪ )3 :6‬ألف بتثاي ػػث السػ ػريافي لاتق ػػد س إن ػػارة إذل اق ػػاني‬
‫الثػ ػػالوثس كبقػ ػػوؽب رب اعبيػ ػػود ك كيػ ػػد لواػ ػػدة جػ ػػوهره‪ .‬الرسػ ػػوالف وايػ ػػا اوقبيا ػ ػ كب ػ ػولس‬
‫ستشػ ػ ػ ػ داف ػ ػ ػػذه الرؤ ػ ػ ػػاس األكؿ ليظ ػ ػ ػػر اف إن ػ ػ ػػعيات ق ػ ػ ػػد رال ؾب ػ ػ ػػد اؼبس ػ ػ ػػيمل ام االب ػ ػ ػػن‬
‫( ػ ػ ػػو‪ .)40:1:‬ام ػ ػ ػػا الث ػ ػ ػػاشل فايبٌي ػ ػ ػػة اف م ػ ػ ػػن كاٌ ػ ػ ػ إن ػ ػ ػػعيات الي ػ ػ ػػي ك ػ ػ ػػاف ال ػ ػ ػػركح الق ػ ػ ػػدس‬
‫(اع‪ .)25:28‬ف ػػلذا اخ ػػذنا بع ػ ػة االعتب ػػار م ػػا قال ػػة الس ػػيد ا الرؤ ػػا ذا ػػا ام ػػاـ إن ػػعيات‬
‫مسػػتعاالن ػػيغة اؼبفػػرد كاعباػػع مع ػان‪" :‬مػػن ارسػػو كمػػن ػػذهب مػػن اجايػػا" (إش‪ .)8:6‬اال‬
‫صبمل كو هذا دليالن اكيدان عاا كادة السيد اؼبثاث األقاني‬

‫ب ػ نبؤات تشير إلى ألوىية االبن المتجسد‪:‬‬

‫‪1‬ػ "ها إف العذرات رببو ككاد ابيان ككػدعو اظبػة عاانوئيػو ام اهلل معيػا" (إش‪14:7‬س‬
‫مت‪.)23:1‬‬
‫‪2‬ػ "ها ا اـ ك قوؿ الرب كاقي لداكد غصن بر فيااػد ماػد ك ػيجمل كهبػرم اقػان‬
‫كعدالن ا األرض‪ .‬ا ا امة ىباص وذا ك سكن إسرائيو آميان كهػذا هػو اظبػة الػذم دعونػة‬
‫بة الرب برنا" (إر‪ 5 :23‬ػ‪26‬س ‪1‬كو‪.)30:1‬‬
‫‪ 3‬ػ "امػػا انػػت ػػا بيػػت غب ػ إفراثػػة‪ .‬كانػػت ػػغرية اف ككػػوشل بػػة الػػوؼ ػػوذا فايػػد‬
‫ىبرج الذم كػوف متسػاطان عاػا إسػرائيو كـبارجػة ميػذ القػدصل ميػذ ا ػاـ األزؿ" ( مػيخ‪2:5‬س‬
‫مت‪.)6_5:2‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪4‬ػ ػ "هاا ػوا نرج ػػع إذل ال ػػرب ‪ ...‬ألن ػػة اف ػػرتس فيش ػػفيياس و ػػرب فجتن ػػاس كوبييي ػػا بع ػػد‬
‫ومةس كا اليوـ الثالث قيايا في يا" (هو‪.)2_1:6‬‬
‫‪5‬ػ "ارفعن رؤكسكن ا ت ا األبواب كاركفعن ا ت ا اؼبداخو األبد ة فيدخو ماد ا ػد‪.‬‬
‫من هذا ماد ا د رب اعبيود هو ماد ا د " (مػ ‪23‬س ‪ 7 :24‬ػ ‪10‬س مػر‪19 :16‬س‬
‫‪1‬كو‪.)8 :2‬‬
‫‪6‬ػ "كيػت ارل ا رؤل الايػو كإذا مػع سػ اب السػاات مثػو ابػن اونسػاف اكػا كجػات‬
‫إذل القدصل األ اـ فقربوه ق ٌدامة‪ .‬ف عط ساطانان كؾبدان كماكوكة لتتعبد لة كو الشعوب كاألم‬
‫كاأللسية‪ .‬ساطانة ساطاف ابدم لن كؿ كماكوكة ما ال يقرض" (دا ‪.)13:7‬‬
‫هػذه ا ػات السػػتس كالػ هػ مبػوذج عػػن نبػ ات الع ػػد القػدصل اؼباسػػيانية كشػ ٌدد مػػن‬
‫ذبسػػد اؼبخاػػص كمػػيالده كقيامتػػة ك ػػعوده كانتشػػار سػػاطانة كؾبػػده‪ .‬عاػػا‬‫خػػالؿ إنػػار ا إذل ٌ‬
‫ربوبيتػػة فتس ػػاية "اهلل معيػػا" ك"الػػرب برنػػا" كاألزرل كالػػرب ماػػد ا ػػد ال ػػذم ه ػػو رب اعبي ػػود‬
‫( وه) ك ااب ساطاف ابدم ما لن كؿ كماكوكة ال يقرض‪.‬‬

‫ج ـ آيات تشير إلى أكثر من أقنوم واحد معاً‪:‬‬

‫آ ات كشري إذل ا ب كاالبن‪:‬‬
‫‪1‬ػ "من عد إذل الساوات كن ؿ من صبع الر مل ا افيتة من نر اؼبياه ا ثوب‬
‫من ثبت صبيع اطراؼ األرض ما اظبة كما اس ابية إف عرفت" (اـ‪4:30‬س و‪.)13 :3‬‬
‫‪2‬ػ ػ "مػػن الػػبطن قبػػو كوكػػب الصػػبمل كلػػدكد" (م ػ ‪ .)3 :109‬ا الرتصبػػة السػػبعييية‬
‫قابا ا "من را الفجر لد طو اداثد" (م ‪ .)3 :110‬عت ة‪.‬‬
‫‪3‬ػ "قاـ ماػوؾ األرض ككػآمر الرؤسػات معػان عاػا ال ٌػرب كعاػا مسػي ة ‪ ...‬امػا انػا فقػد‬
‫مس ت ماك عاا يوف جبو قدس " (م ‪.)2:2‬‬
‫"اشل اخت من ج ة قضات الرب‪ .‬قاؿ رل انت ابة انا اليوـ كلدكد" (م ‪.)7:2‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪4‬ػ ػ "ألنػػة ولػػد ليػػا كلػػد كنعطػػا ابي ػان كككػػوف الرئاسػػة عاػػا كتفػػة ك ػػدعا اظبػػة عجيب ػان‬
‫مشريان إؽبان قد ران ابان ابد ان رئيس السالـ" (إش‪.)6:9‬‬
‫‪5‬ػ ػ "كرسػػيد ػػا اهلل إذل دهػػر الػػدهور‪ .‬قضػػيب اسػػتقامة قضػػيب ماػػد ااببػػت الػػت‬
‫كابغض ػػت او س م ػػن اج ػػو ذل ػػد مسػ ػ د اهلل إؽب ػػد ب ػػت االبت ػػاج اكث ػػر م ػػن رفقائ ػػد"‬
‫(م ‪6:45‬س عب‪.)14_8:1‬‬
‫‪ 6‬ػ "ق ػػاؿ ال ػػرب ل ػػريب اجاػ ػس ع ػػن يبي ػػة ا ػػىت او ػػع اع ػػدائد مواطئػ ػان لق ػػدميد"‬
‫(م ‪.)1 :110‬‬
‫ا ا تة األكذل كالثانية شري الع د القدصل باليبوتة إذل ا ب كاالبػن اؼبولػود قبػو كػو‬
‫الدهور‪ .‬فف األكذل س ؿ عن اظبي ااس كلكن عطييا عالمات ال زبطػئ عي اػا‪ .‬كالصػعود‬
‫إذل الساوات كالي كؿ كاػباا‪ .‬ككاػا نعاػ مػن الع ػد اعبد ػد "دل صػعد ااػد إذل السػاات إال‬
‫الػػذم نػ ؿ مػػن السػػاات ابػػن اونسػػاف الػػذم هػػو ا السػػاات" ( ػػو‪ .)13 :3‬ام االبػػن الػػذم‬
‫سبجػػد باعبسػػد بصػػعوده إذل السػػاواتس كانػػرتؾ مػػع ا ب كالػػركح ا اػباػػا ( ػػو‪ 1:1‬ػ‪2‬س‬
‫كوؿ‪ 16 :1‬ػ‪.)17‬‬
‫ػ ٌامػػا ا ا ػػة الثانيػػة فيشػ ٌدد عاػػا ازليػػة كالدة االبػػن مػػن ا ب مسػػتعاالن عبػػار "مػػن‬
‫ال ػػبطن" ك "قب ػػو كوك ػػب الص ػػبمل" ا الرتصب ػػة السػػبعييية "م ػػن را ػ الفج ػػر" حبس ػػب اليس ػػخة‬
‫العت ة‪.‬‬
‫ػ ا تػػاف الثالثػػة كالرابعػػة كت ػػدثاف عػػن كالدة االبػػن الثانيػػة ا الػ من باعبسػػد كمسػ تة‬
‫كماكوكػػة‪ .‬لكي اػػا ال اػػالف اونػػارة إذل كالدكػػة األكذل مػػن ا ب كال ػ كفػػوؽ ال مػػافس ألف‬
‫ا ب ال كتفػ بػ ف قػػوؿ ا ا ػػة الرابعػػة لالبػػن اؼبتجسػػد "انػػت ابػػة" مشػريان إذل كالدكػػة لػػة‬
‫قبو كو زماف بو ش ٌدد عاا اقيقة كالدكة الفعاية الدائاة لة‪ .‬كا ال ماف "انا كلدكد" هذه‬
‫اغبقيقة ك كدها ا ػة الرابعػة إذ كسػاا اؼبولػود إؽبػان قػد ران ابػان ابػد ان كال يبكػن ؼبػن هػو إلػة قػد ر‬
‫كابدم إال اف ككوف كالدكة ازلية كابد ة‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ػ ا تػػاف اػبامسػػة كالسادسػػة كطاقػػاف كاا ػ اهلل كالػػرب عاػػا ا ب كاالبػػن مظ ػركة‬
‫ػػالت ال لػػبس فيػػة الوهيػػة كربوبيػػة االثيػػة معػان‪ .‬فاػبامسػػة كطاػػا كااػػة اهلل نفسػ ا عاػػا االبػػن‬
‫كعاػػا ا ب مشػػرية إذل اؼباػػد الػػدهرم لالبػػن كمسػػمل اهلل ا ب لػػة بسػػبب قداسػػتة كاسػػتقامتة‬
‫(اع‪ .)38 :10‬كبالطبع ف ذا اؼبسمل اصو اثيات ذبسدهس ؽبذا ف ػو اؼبسػيمل كاهلل ا ب هػو‬
‫إؽبةس ألنة ازبذس كطبيعة ثانية لةس جسدان ـباوقان‪.‬‬

‫آيات تشير إلى اآلب والروح القدس‪.‬‬

‫‪" .1‬ككانت األرض خربة كخاليػة كعاػا كجػة الغاػر ظااػة كركح اهلل ٌ‬
‫ػرؼ عاػا كجػة‬
‫اؼبياه" (كد‪.)2:1‬‬
‫الرب ككاٌ يب ككااتة عاا لساشل" (‪.)2 :23 2‬‬ ‫‪" .2‬ركح ٌ‬
‫‪" .3‬ال كطػػراة م ػػن ام ػػاـ كج ػػد كركاػػد الق ػ ٌدكس ال كي عػػة م ػػة" (م ػ ‪11:51‬‬
‫عتم)س (‪ 11:50‬سبعييية)‪.‬‬
‫‪" .4‬في ػ ؿ الػػرب ا س ػ ابة كككاٌ ػ معػػة كاخػػذ مػػن الػػركح الػػذم عايػػة كجعػػو عاػػا‬
‫السبعة رجالن الشيوخ" (عد‪.)25:11‬‬
‫‪" .5‬جعاوا قاو ماسان لئال ساعوا الشر عة كالكالـ الذم ارساة رب اعبيود بركاػة‬
‫عن د األنبيات" (زؾ‪.)12 :7‬‬
‫‪" .6‬ركاد الصاحل د ة ا ارض مستقياة" (م ‪.)10:143‬‬
‫‪" .7‬في و عايد ركح الرب فتتيب مع ككت وؿ إذل رجو آخر" (‪.)6 :10 1‬‬
‫‪ " .8‬ا ليت كػو نػعب الػرب كػانوا انبيػات‪ .‬إذا جعػو الػرب ركاػة عاػي " (عػد‪:11‬‬
‫‪.)29‬‬
‫‪" .9‬كىبػػرج قضػػيب مػػن جػػذع سػػا ك يبػػت غصػػن مػػن ا ػولة كوبػػو عايػػة ركح الػػرب‬
‫ركح اغبكاة كالف ركح اؼبشورة كالقوة ركح اؼبعرفة كـبافة الرب" (إش‪.)2:11‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪" .10‬ا ػػن اذهػػب مػػن ركاػػد كمػػن كج ػػد ا ػػن اهػػرب‪ .‬إف يػ ي‬
‫ػعدت إذل السػػاوات‬
‫ف نت هياؾ‪( "...‬م ‪.)8_7 :139‬‬
‫‪" .11‬اسب الكالـ الذم عاهدكك بة عيػد خػركجك مػن مصػر كركاػ قػائ ا‬
‫كسطك " (اج‪.)5:2‬‬
‫‪" .12‬ك كػػوف بعػػد ذلػػد اشل اسػػكب ركاػ عاػػا كػػو بشػػرس فيتيبػ بيػػوك كبيػػاكك ‪.‬‬
‫كوبا نيوخك ااالمان ك رل نبابك رؤل" ( و‪ 28 :2‬ػ‪.)30‬‬
‫‪" .13‬كاجعو ركا ا داخاك كاجعاك كساكوف ا فرائض كربفظوف ااكام‬
‫ككعااوف ا‪ ...‬كككونوف رل نعبان كانا اكوف لك إؽبان" (خر‪.)27:36‬‬
‫‪" .14‬ركح اهلل يعة كنساة القد ر اايتة" (ام‪.)4:33‬‬
‫‪" .15‬كرسو ركاد فيخاقوف كذب ٌدد كجة األرض" (م ‪.)30 :104‬‬
‫من بة آ ات كثريةس قدميا هذه كيااذج عن إيباف انبيػات الع ػد القػدصل دبػن ظبٌػوه ركح‬
‫اهلل اك ركح الػػرب اك ركاػػة القػػدكس‪( ...‬آ ػػات‪ .)1،2،3‬هػػذه التسػػايات بالػػذات كظ ػػر‬
‫اوربػػاد الكيػػاشل بػػة اهلل كركاػػة ألف الػػركح كاػػا قػػوؿ القػػد س ب ػولس الرسػػوؿ " ف ػػص كػػو‬
‫نػ ت اػػىت اعاػػاؽ اهلل ألف ىمػػن ًمػػن اليػػاس عػرؼ امػػور اونسػػاف إال ركح اونسػػاف الػػذم فيػػة‬
‫هكػػذا ا ض ػان امػػور اهلل ال عرف ػػا ااػػد إال ركح اهلل" (‪1‬كػػو‪ .)11_9 :2‬لكػػن بػػالرغ مػػن‬
‫هذا اورباد الصايا فاهلل متايٌ عن ركاة كاا كظ رها هػذه التسػايات ذا ػا‪ .‬كهػذا الػركح‬
‫اؼبتايٌ عن اهلل كاؼبت د بة ا آف هو نخص قائ حبد ذاكة ا اهلل كليس ؾبػرد قػوةٌ إؽبػ كاػا‬
‫دع البعن ألف الشخص العاقػو كالػواع كاػدهس كلػيس الق ٌػوةس سػتطيع اف ػدم البشػر‬
‫(آ ة‪ .)6‬كاف هبعا تكااوف‪( .‬آ ة‪ .)2‬ك تيب كف ك ت ولوف إذل رجاؿ آخر ن (آ ػة ‪7‬س ‪)8‬‬
‫كاف تصفوا باغبكاة كالف كاؼبشورة كالقوة كاؼبعرفة كـبافة الػرب (آ ػة‪ .)9‬كاوػمل كػذلد اف‬
‫هذا الركح هو نخص إؽب كليس نخصان ـباوقان‪ .‬ألنة ركح اهلل غري اؼبخاوؽ اغباور ا كو‬
‫مكاف كزماف‪( .‬ا تة‪10‬ك‪ .)11‬كاػبالا (ا تة‪14‬ك‪ .)15‬كاؼبس كؿ عن إعطات كييسة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اهلل كو اؼبواهب اوؽبية ال سوؼ كتاتع ا كخصو ان ا قرمػا األكؿ‪( .‬ا تػة‪12‬ك‪.)13‬‬
‫كهيا ال بد اف مبيٌ بة الركح كشخص كاقيوـ كبة اؼبواهب اك القوة اوؽبية غري اؼبخاوقة ال‬
‫كص ػػدر ع ػػن ال ػػركح كال كيفص ػػو عي ػػة كال ػ يبك ػػن اف كيعط ػػا ككيػػوزع كاف كس ػػاا ا كث ػػري م ػػن‬
‫األاي ػػاف ب ػػالركح (آ ػػات ‪3،4،7‬س ‪ )8،12،13‬كه ػػو م ػػا وبت ػػاج إذل كوو ػػيمل اكث ػػر م ػػن‬
‫خالؿ معطيات الع د اعبد د‪.‬‬

‫آيات تشير إلى اآلب واالبن والروح معاً‪:‬‬

‫‪" .1‬ركح السػػيد الػػرب عاػ ٌ ‪ .‬ألف الػػرب مسػ ة ألبشػػر اؼبسػػاكة‪ .‬ارسػػاة ألعصػػب‬
‫ميكسرم القاب ‪( "...‬إش‪.)1:61‬‬
‫‪" .2‬كرسػيد ػػااهلل إذل دهػر الػػدهور‪ .‬قضػيب اسػػتقامة قضػيب ماكػػد‪ .‬ااببػت الػػت‬
‫كابغض ػػت او م ػػن اج ػػو ذل ػػد مسػ ػ د اهلل إؽب ػػد ب ػػت االبت ػػاج‪ .‬اكث ػػر م ػػن رفقائ ػػد"‪.‬‬
‫(م ‪6 :45‬س عب‪.)8 :1‬‬
‫‪" .3‬بكااة الرب يعت الساوات كبركح فاة كو جيودها"‪( .‬م ‪.)6 :33‬‬
‫‪" .4‬ا ن اذهب من ركادس كمن كج د ا ن اختبئ ‪( "...‬م ‪.)8_7 :130‬‬
‫ا ا ة األكذل هياؾ ذكر لاركح القدس الذم هو ركح السيد الربس كبالطبع فالسيد‬
‫الرب هو ا ب الذم مسمل االبن اؼبتجسد كارساة بالركح القدس الػذم اسػتقر عايػة حبسػب‬
‫طبيعتة البشر ة‪ .‬االبن اؼبتجسد بيسوع وومل حبسب ركا ة البشري لوقا (لو‪ )18 :4‬انة هػو‬
‫بالذات اؼبعة بكااة "عا ٌ " كالذم سبت فية هذه الكااات‪.‬‬
‫ا ا ة الثانية هياؾ إعالف جا عن االبن كعن ا بس كاا نػرايا سػابقانس كإعػالف‬
‫وػػاة عػػن الػػركح القػػدسس ألف اهلل ا ب قػػد مسػػمل اهلل االبػػن عيػػد ذبسػػده بػػالركح القػػدس‬
‫(اع‪)38 :10‬س كاا را يا ا ا ة األكذلس كبالتارل فكااة ز ت االبت ػاج كعػة وػايان الػركح‬
‫القػدسس ألف اؼبسػمل دل ػت ب ػػت مػادم بػو بػالركح القػػدس ميػذ غبظػة ذبسػده (لػػو‪35 :1‬س‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫و‪ .)34 :3‬اكثر دبا ال قاس من صبيع رفقائة ا الطبيعة البشر ة ال قىبً ىو اف تخذ‪ .‬كؽبذا‬
‫السبب ف و اؼبسيمل ام فبسوح الركح القدس باؼبعىن اؼبطاا لاكااة‪.‬‬
‫ا ة الثالثػة كػذكر األقػاني الثالثػة معػان مػن خػالؿ انػرتاك ا اػباػا‪ .‬ألف الػرب ام‬
‫ا ب قػػد خاػػا السػػاوات ككػػو جيودهػػا بواسػػطة كااتػػة ام االبػػن (اـ‪4 :30‬س ػػو‪ 1 :10‬ػ‬
‫‪2‬س ك ػ ػ ػ ػ ػػوؿ‪ 16 :1‬ػ ػ ػ ػ ػ ػ ‪ .)17‬كدبش ػ ػ ػ ػ ػػاركة ركح فا ػ ػ ػ ػ ػػة ام ال ػ ػ ػ ػ ػػركح الق ػ ػ ػ ػ ػػدس (ام‪4 :33‬س‬
‫م ‪.)30:104‬‬
‫ال زبتاف ا ة الرابعة كثريان عن ا ة الثالثةس ألف كااة "ركاد" كشري إذل ركح ا ب‬
‫ام إذل الركح القػدس‪ .‬امػا "كج ػد" فقػد كجػدنا سػابقان امػا كشػري بشػكو خػاص إذل اؼبػالؾ‬
‫غري اؼبخاوؽ الذم كاف ظ ر ا الع د القدصل كالذم هػو الكااػة اك االبػن (خػر‪ 20 :23‬ػ‬
‫‪23‬س ‪16 :33‬ػ ‪.)17‬‬

‫د ـ تكلم اهلل بصيغة الجمع‪:‬‬

‫‪" .1‬كقاؿ اهلل نعاو اونساف عاا وركيا كشب يا" (كد‪.)26 :1‬‬
‫‪" .2‬كقاؿ الرب اولة هوذا اونساف قد ار كوااد ميا عارفان اػبري كالشػر" (كػد‪:3‬‬
‫‪.)22‬‬
‫‪" .3‬كقاؿ الرب ها ني ؿ كنبابو هياؾ لسام ‪( "...‬كد‪6 :11‬ػ ‪.)7‬‬
‫‪ " .4‬ظبعت وت السيد قائالن من ارسو كمن ذهب من اجايا" (إش‪.)8 :6‬‬
‫ا هذه ا ات األربعس ظاهرة غر بة إذ ق ٌدـ الرب اولة مت ػدثان بصػيغة اؼبفػرد "كقػاؿ‬
‫اهلل" كمع ذلد ستعاو ا اد ثة يغة اعباع‪.‬‬
‫اكرهبيس رل كاا الي ػودس بػ ف اهلل ػتكاٌ هيػا مػع اؼبالئكػة لكػن هػذا الػرام ال ثبػت‬
‫اماـ اليقد الصػ يمل‪ .‬ألف اؼبالئكػة ال يبكػن اف ووػعوا ا مسػتول كااػد مػع اهللس فاػثالن ا‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ا ػػة األكذل صػػبمل اؼبالئكػػة نػػركات هلل لػػيس فقػػط ا الصػػورة كالشػػبة بػػو كا اؼبشػػيئة كاػباػػاس‬
‫كهػػذا مػا هبعا ػ متاتعػػة بالصػػفات اوؽبيػػة كبالتػػارل بػػاعبوهر اوؽبػ ذاكػػة فبػػا تيػػاقن جػػذر ان‬
‫مع اوعالف اوؽب ‪( .‬عب‪.)14-5 :1‬‬
‫كذلد ال كثبت الفكرة القائاة بػ ف اهلل ػتكا ا هػذه ا ػات بصػيغة صبػع التعظػي س‬
‫ألف ه ػػذه الص ػػيغةس بش ػ ادة كت ػػب الع ػػد الق ػػدصلس دل كك ػػن معركف ػػة عي ػػد األق ػػدمة‪ .‬ف ػػال اهلل‬
‫اسػػتعاا ا عيػػد ـباطبتػػة لابشػػر (كػػد‪18_1 :15‬س خػػر‪22_4 :3‬س إر‪.)19_4 :10‬‬
‫كال اؼباوؾ كالعظاات (كد‪41_39 :41‬س داف‪ .)9_5 :2‬كاغبقيقػة انيػا إذا سبعيػا ا هػذه‬
‫ا ػػات األربػػع قبػػد اف القاسػ اؼبشػػرتؾ بيي ػػا هػػو مشػػورة بػػة عػ ٌدة انػػخاص (اقػػاني )س قبػػو‬
‫اوقػػداـ عاػػا عاػػو مػػا‪ .‬كه ػ الت األنػػخاص قػػائاوف ا اهلل ذاكػػة‪ .‬ألف افعػػاؿ اهلل كووػػع ا‬
‫ػػيغة اؼبفػػرد لػػيس فقػػط قبػػو اؼببانػػرة بالعاػػو بػػو كاثيػػاته كبعػػده (كػػد‪31_27 :1‬س ‪:3‬‬
‫‪23‬س ‪ .)9_8:11‬فب ػػا ػػدؿ عا ػػا كا ػػدة ج ػػوهر اهلل رغػ ػ كع ػػدد اقانيا ػػة كب ػػالطبع ف ػػذا‬
‫التفسري اؼبسي عوزه التهاف األكيدس إذا اخػذت هػذه ا ػات األربعػة لواػدها‪ .‬لكييػا إذا‬
‫نظرنا إلي ا عاا ووت ما كقدـ من آ ات كنركاات فسيجد اما كتياغ ككتآزر صبيعػان وػان‬
‫مف ػػوـ ثػػالوث كاوػػمل‪ .‬مكونػػة انػػعة نػػور الس ػ ر الػػذم سػػبا انػػبالج وػػيات ػػس الثػػالوث‬
‫اؼبقدس ا الع د اعبد د‪.‬‬

‫‪ - II‬سر الثالوث األقدس بحسخ إعالن العهد الجديد‪:‬‬

‫الت كاـ مػن خػالؿ آ ػات كثػرية ككاوػ ة‬ ‫ا الع د اعبد د يعاىن سر الثالوث اوؽب‬
‫يبكن كقسيا ا إذل ا اوعات التالية ال كيظ ً ر‪:‬‬
‫‪ .1‬ثالثة اقاني (انخاص) اقيقية معان‪.‬‬
‫‪ .2‬الوهية كو من األقاني الثالثة‪.‬‬
‫‪ .3‬كادانية جوهر األقاني الثالثة‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪1‬ـ ثالثة أقانيم حقيقيين معاً‪:‬‬

‫ا‪ .‬ا كااػػات اؼبػػالؾ جتائيػػو لاعػػذرات مػػرصل اػػة بشػػرها باغببػػو بيسػػوع قبػػد اونػػارة‬
‫األكذل لاقػػاني الثالثػػة معػان ا الع ػػد اعبد ػػد "الػػركح القػػدس وبػػو عايػػد كقػػوة العاػ كظااػػد‬
‫فاذلد ا ضان القدكس اؼبولود ميد دعا ابن اهلل" (لو‪.)35 :1‬‬
‫ب‪ .‬ربدثيا األناجيو األربعة عن معاود ػة سػوع ككػ انبيػة هػذه اؼبعاود ػة بالدرجػة‬
‫األكذل بسبب ظ ور سر الثالوث األقدس فبثالن ب نخا ة الثالثة اؼبتايٌ ن فياا بيي بصورة‬
‫كعادس الركح القدس الػذم ظ ػر يئػة ضبامػة نػازالن عاػا‬ ‫اؼبتجسد الذم ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫جاية كاو ة‪ :‬االبن‬
‫االبػػنس ا ب الػػذم اعاػػن عػػن ذاكػػة كعػػن ابوكػػة لالب ػن بصػػوكة مػػن السػػاات‪( .‬مػػت‪16:3‬س‬
‫‪11_10:1‬س لو‪22_21:3‬س و‪.)34_27 :1‬‬
‫ج‪ .‬ا خطبػػة سػػوع الوداعيػػة اؼبوج ػػة لارسػػو بعػػد عشػػائة مع ػ قبػػده وبػػدث م ػراران‬
‫عد دة عن ا ب كعن االبن كعن الركح القدسس نستش د خا ة اكة ا تة الاتة ذكر‬
‫ا كو مي اا األنخاص الثالثة معان بصورة مت ٌاي ةس "كامػا اؼبعػ م الػركح القػدس الػذم رسػاة‬
‫ا ب باظب ف و عااكػ كػو نػ ت ك ػذكرك بكػو مػا قاتػة لكػ " ( ػو‪26 :14‬س ػو‪:14‬‬
‫‪.)17_16‬‬
‫د‪" .‬اذهب ػ ػوا ككاا ػػذكا صبيػ ػػع األم ػ ػ كعا ػػدكه باس ػ ػ ا ب كاالب ػػن كال ػػركح القػ ػػدس"‬
‫(مت‪ .)19:28‬ا هذه العبارة ال وج ا اؼبخاٌص رسالة الرسو قبو انطالق لابشارة‬
‫كظ ػر اظبػػات األقػاني الثالثػػة معػان كبػػدكف نػػرح إوػاا فبػػا كػد عاػػا اف الرسػو كػػانوا عااػػوف‬
‫عػػن سػػر الثػػالوث األقػػدس دبػػا فيػػة الكفا ػػة عػػن كعاػػي الػػرب سػػوع كاف هػػذا السػػر هػػو قاػػة‬
‫كجوهر هذا التعاي ‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ه ػ ػ‪" .‬نعاػػة ربيػػا س ػػوع اؼبسػػيمل كؿببػػة اهلل ا ب كنػػركة الػػركح الق ػػدس مػػع صب ػػيعك "‬
‫(‪2‬كو‪ )14:13‬هذا ما ىبت بة بولس الرسوؿ رسالتة إذل اهو كورنثوس طالبان مػن اجا ػ‬
‫بركة األقاني الثالثة اؼبذكورة معان بوووح كاـ‪.‬‬
‫ك‪ .‬القػػد س بطػػرس الرسػػوؿ بػػدا رسػػالتة األكذل بطابػػة مػػن اجػػو اؼبرسػػو إلػػي ظ ػػر‬
‫في ا اظبات األنخاص اوؽبية الثالثة بتاي جا (‪2‬بط‪.)2:1‬‬

‫‪ 2‬ػ الوهة كو من األقاني الثالثة‪:‬‬

‫أ‪ -‬ألوىة اآلب‪ :‬ليس من ااجة لتقدصل آ ات كتابيػة كػدليو عاػا اعػرتاؼ الكتػاب‬
‫اؼبقػػدس البػػد ب لوهػػة ا ب‪ .‬ألف صبيػػع مػػن قبا ػوا هػػذا الكتػػابس دبػػا فػػي اؽبراطقػػةس اقػ ٌػركا‬
‫بػدكف جػػداؿس ػػذه اغبقيقػة لػػذا مػػن بػػة ا ػات الػ ال اصػػر ؽبػػاس نكتفػ هيػػا بػػل راد آ تػػة‬
‫غريكة كاخصاف ابػوة ا ب لالبػنس كػذلد ابوكػة لااػ مية كالوهتػة عبايػع البشػر دبػن فػي‬
‫ابيػػة اوؽبػ اؼبتجسػػد كػػابن لابشػػر "مبػػارؾ اهلل ابػػو ربيػػا سػػوع اؼبسػػيمل" (اؼ‪" .)3 :1‬اذهػػي‬
‫إذل اخو كقورل ؽب إشل ا عد إذل ايب كابيك كإؽب كإؽبك " ( و‪.)17 :20‬‬
‫ب‪ -‬ألوىــة االبــن‪ :‬را يػػا ا دركسػػيا السػػابقة اف سػػوع اؼبسػػيمل االبػػن الوايػػد ل ػ ب‬
‫تجسد‪ .‬إذ اف‬‫اؼبتجسدس هو مرك الع د اعبد د كاا كاف مرك الع د القدصل قبو اف ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ككااتة‬
‫كو ظ ور لاثالوث األقدس ككو إعالف عن مشيئتة ّت بة "اهلل دل ره ااد قط االبػن الوايػد‬
‫خت" ( و‪.)18 :1‬‬ ‫الذم ا اضن ا ب هو ٌ‬
‫لػػذا فاػػن البػػد اف الش ػواهد ال ػ ك كػػد الوهيتػػة كثػػرية لاغا ػػة كقاطعػػة كاف التبسػػت‬
‫ه ػػذه األلوه ػػة عا ػػا بع ػػن اؽبراطق ػػة بس ػػبب نس ػػبة الكت ػػاب اؼبق ػػدس إلي ػػة ا بع ػػن األم ػػاكن‬
‫فات الطبيعة البشر ة اؼبخاوقة ال اربد ا‪ .‬ا السطور ا كية نقدـ بعن هذه الشواهد‪:‬‬
‫‪ ‬نبوة حقيقية لآلب وليست مجازية‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫إف إعالف الع د القدصل اعبػازـ ليبػوة االبػن اغبقيقيػة‪ ..." 3‬الػرب قػاؿ رل انػت ابػة انػا‬
‫اليػػوـ كلػػدكد" (م ػ ‪" .)7:2‬مػػن الػػبطن قبػػو كوكػػب الصػػبمل انػػا كلػػدكد" (م ػ ‪)3 :106‬س‬
‫ذبسػد‪ .‬كالػ قصػد ػا‬ ‫(إش‪ .)6:8‬اتق مع إعالف الع ػد اعبد ػد لبيػوة االبػن ذاكػة الػذم ٌ‬
‫ا الع د اعبد د دكر طبيعة االبن ازليػان عػن طبيعػة ا ب كؽبػذا ف ػذه البيػوة زبتاػف جػذر ان‬
‫عػػن كسػػاية اؼبالئكػػة اك البشػػر اؼبػ مية اايانػان ك بيػػات هلل (ام‪)6 :1‬س (لػػو‪38 :3‬س مػ ‪82‬‬
‫‪ 6:‬س‪ 1‬ػػو‪ .)1:3‬كمػػن قػرا الكتػػاب اؼبقػػدس دبووػػوعية ظ ػػر لػػة سػػر عان الفػػرؽ الواوػػمل بػػة‬
‫البيػوكة فاػػثالن الرسػػالة إذل العتانيػػة كهػ ك ٌكػػد الوهػػة االبػػن كيفػ ػػفة البيػػوة اغبقيقيػػة عػػن‬
‫اؼبالئكػػة "ألنػػة ؼبػػن مػػن اؼبالئكػػة قػػط قػػاؿ انػػت ابػػة كانػػا اليػػوـ كلػػدكد‪( "...‬عػػب‪.)5:1‬‬
‫ك ػػذلد كيظ ً ػػر الرس ػػالة إذل افس ػػس اف بي ػػوة القد س ػػة هلل ه ػ ػ ؾب ػػرد كب ػػة بيس ػػوع اؼبس ػػيمل‬
‫(اؼ‪ .)5:1‬بيياا ك ٌكد صبيع ن ادات الكتاب اؼبق ٌدس بيػوة ال ٌػرب سػوع الطبيعيػة كالفر ػدة‬
‫هلل ا ب‪:‬‬
‫ػ "الػػركح القػػدس ػ عايػػد كقػػدرة العا ػ كظاػػدس كمػػن اجػػو ذلػػد فالقػػدكس الػػذم‬
‫ولد ميد دعا ابن اهلل" (لو‪)35:1‬‬
‫ػ ػ "ا ب عػػرتؼ ليس ػػوع كا ػػده م ػػن ب ػػة ك ػػو البشػػر اثيػػات معاود تػػة كذبايػػة انػػة ابي ػػة‬
‫اغببي ػ ػػب" (م ػ ػػت‪17:3‬س م ػ ػػر‪19:1‬س م ػ ػػت‪5:17‬س ل ػ ػػو‪ .)35:9‬اؼبس ػ ػػيمل ذاك ػ ػػة هبي ػ ػػب‬
‫باوهباب عاا س اؿ رئيس الك ية "است افد باهلل اغب اف كقوؿ ليا هػو انػت اؼبسػيمل ابػن‬
‫اهلل" (مػػت‪ .)64:26‬كهػػو عاػ سبامػان اف قيافػػا قصػػد مػػن طابػػة هػػذا اف سػػااة إذل اؼبػػوت‬
‫بسبب اعرتافة ببيوة كوعية طبيعية كليست ؾباز ة‪ .‬كاػا انػة لػو كانػت بيػوة اؼبسػيمل ؾباز ػة ؼبػا‬

‫‪ -3‬ربقيا نب ات الع د القدصل عن بيوكة‪" :‬ها انت ربباة ككاد ن ابيان ككسايية سوع ك كوف عظياان كابن العا دعا‪ .‬كسيعطية الرب اولة عرش داكد ابيةس كيباد عاا بيت عقوب‬
‫عايد كقدرة العا كظاادس من اجو ذلد فالقدكس الذم ولد ميد دعا ابن اهلل"‪( .‬لو‪:1‬‬ ‫إذل الدهرس كلن كوف ؼباكة قضات" (لو‪" .)33 _31 :1‬الركح القدس‬
‫‪" .)35_30‬بدت إقبيو سوع اؼبسيمل ابن اهلل" (مر‪.)1:1‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كاف س ؿ األعاا "اك من بابن اهلل" كؼبا كػاف ا ٌكػد لػة عيػدما سػ لة "مػن هػو اسػيد ألكمػن‬
‫بةس قد را تة كالذم تكا معد هو هو" ( و‪.)38_35 :9‬‬
‫ػ القػد س بطػرس يػاؿ مػد مل السػيد "طػوا لػد ػا ظبعػاف بػن ونػا‪ .‬إف غباػان كدمػان دل‬
‫عايػػا لػػد لكػػن ايب الػػذم ا السػػاوات" عيػػدما اجػػاب "انػػت هػػو اؼبسػػيمل ابػػن اهلل اغب ػ "‬
‫(مت‪.)17_15 :16‬‬
‫ػ اوقبيا وايا ش ٌدد كا اكثر من مياسبة عاا فرادة بيوة االبن اػة ضػيف إلي ػا‬
‫اصران كااة "الوايد" "ألنة هكذا ااب اهلل العادل اىت بذؿ ابية الوايد لك ال اد كو‬
‫من بة بو ككوف لة اغبياة األبد ة" ( ػو‪18_16 :2‬س ػو‪18_14:1‬س ػو‪-30 :20‬‬
‫‪.)31‬‬
‫‪ ‬تأكيدات مش ّددة على حقيقة ألوىتة‪:‬‬
‫ػ ػ إلػػة اقيق ػ ‪" :‬ككبػػن ا اغبػػا ا ابيػػة سػػوع اؼبسػػيمل‪ .‬هػػذا هػػو اولػػة اغبػػا كاغبيػػاة‬
‫األبد ة" (‪ 1‬و‪.)20:5‬‬
‫ػ إلة عظي ‪" :‬ميتظر ن الرجات اؼببارؾ كظ ور ؾبد إؽبيا العظي كـباصيا سػوع اؼبسػيمل"‬
‫(كيط‪.)13 :2‬‬
‫ػ إلة اكي ‪" :‬كماػد الػدهور الػذم ال فػىن كال ػرلس اولػة اغبكػي كاػده لػة الكرامػة‬
‫كا د إذل دهر الدهورس آمة" (‪1‬كي ‪.)17 :1‬‬
‫ػ إلة مبارؾ‪" :‬كمي اؼبسػيمل اسػب اعبسػد الكػائن عاػا الكػو إؽبػان مباركػان إذل األبػد"‬
‫(رك‪.)5:9‬‬
‫ػ ػ ه ػػو اهلل نفسػػة‪" :‬ا الب ػػدت كػػاف الكااػػة كك ػػاف الكااػػة عيػػد اهلل ككػػاف الكااػػة اهلل"‬
‫( و‪.)1:1‬‬
‫"لرتعوا كييسة اهلل ال اقتياها بدمة"‪(.‬اع‪.)28 :20‬‬
‫"‪ ...‬عظي هو سر التقول اهلل ظ ر ا اعبسد" (‪1‬كي ‪.)16 :3‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ألنة رب األرباب كماػد اؼباػوؾ" (رؤ‪ )14 :17‬قػارف‬ ‫ػ رب األرباب‪" :‬كاغباو غاب‬
‫(كث‪.)17 :10‬‬
‫‪ ‬مساواة تامة مع اآلب‪:‬‬
‫ػ ػ ػ "ألنػ ػػة دل ػ ػػيقن السػ ػػبت فقػ ػػط بػ ػػو قػ ػػاؿ ا ض ػ ػان اف اهلل ابػ ػػوه معػ ػػادالن نفسػ ػػة بػ ػػاهلل"‬
‫( و‪.)18:5‬‬
‫ػ ػ ػ "إذ كػ ػػاف ا ػ ػػورة اهلل دل وبسػ ػػب نفسػ ػػة خاسػ ػػة (غيياػ ػػة) اف كػ ػػوف معػ ػػادالن هلل"‬
‫(فيو‪.)6 :2‬‬
‫ػ "ايب عاو اىت ا ف كانا اعاو" ( و‪.)33 :5‬‬
‫ػ "كو ما ل ب هو رل" ( و‪15:16‬س ‪.)10:17‬‬
‫ػ "ألف م اا عاو ذاؾ ف ذا عااة االبن كذلد" ( و‪.)19:5‬‬
‫ػ "لك كرـ اعبايع االبن كاا كرموف ا ب" ( و‪23 :5‬ك‪.)26‬‬
‫‪ ‬صفات وأعمال إلهية تامة‪:‬‬
‫ػ ايػػاة ا ذاكػػة‪" :‬ألنػػة كاػػا اف ا ب لػػة ايػػاة ا ذاكػػة كػػذلد اعطػػا االبػػن ا ضػان اف‬
‫ككوف لة اياة ا ذاكة" ( و‪)26:5‬‬
‫ػ األزلية‪" :‬اغبا اغبا اقوؿ لك قبػو اف كػوف إبػراهي انػا كػائن" ( ػو‪ .)58:8‬قػارف‬
‫كااػة "كــائن" هيػػا مػػع كااػػة اهلل ؼبوسػا اػػة ذباػػا لػػة ا العايقػة "الكــائن أرســلني إلــيكم"‬
‫(خر‪ .)14_13 :3‬كا ضان "كـبارجة ميذ القدصل ميذ ا اـ األزؿ" (ميخ‪.)3:5‬‬
‫ػ السػػرمد ة‪" :‬ه ػ كبيػػد كانػػت كبقػػا ككا ػػا كثػػوب كباػػا ككػػردات كطو ػػا فتتغػػري كلكػػن‬
‫انػػت انػػت كسػػيوؾ لػػن كفػػىن" (عػػب‪" .)12_11:1‬كماػػد الػػدهور ال فػػىن كال ػػرل اولػػة‬
‫اغبكي كاده لة الكرامة كا د إذل الدهر الداهر ن" (‪1‬كي ‪.)17 :1‬‬
‫ػ اغبضػور ا كػو مكػاف‪" :‬دل صػعد ااػد إذل السػاات إالٌ الػذم نػ ؿ مػن السػاات ابػػن‬
‫اونساف الذم هو ا الساات" ( و‪)13:3‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ػ اػباا كالعيا ة اوؽبية‪" :‬كانت ا رب ا البدت اسست األرض كالساوات هػ عاػو‬

‫ػػد د" (عػػب‪" .)10:1‬فػػلف فيػػة خاػػا الكػػو مػػا ا السػػاوات كمػػا عاػػا األرض مػػا ػػرل‬
‫سوات اكاف عركنان اـ سالطة اـ سيادات اـ رئاسات الكو بة كلة قد خااس الذم هو قبو‬
‫كو ن ت كفية قي الكو" (كوؿ‪16 :1‬ػ ‪.)17‬‬
‫ػ اؼبعرفػػة التامػػة‪" :‬امػػا سػوع فاػ ػ سبي عاػػا نفسػػة ألنػة كػػاف عػػرف صبيعػان كدل كػػن‬
‫مفتقران إذل ن ادة ااد عن اونساف ألنة هػو نفسػة كػاف عاؼبػان دبػا ا اونسػاف" ( ػو‪ 24 :2‬ػ‬
‫‪.)25‬‬
‫"‪ ...‬كاؼبسيمل اؼبذخر فية صبيع كيوز اغبكاة كالعا "‪( .‬كوؿ‪2 :2‬س مت ‪.)1:27‬‬
‫ػ الساطة اوؽبية الكاماةس السػاطة التشػر عية‪" :‬قػد ظبعػت انػة قيػو لاقػدمات‪ ...‬كامػا انػا‬
‫فػ ػ قوؿ لكػ ػ " (م ػػت‪ .)43_21:5‬كاو ػػمل اف ال ػػذم ق ػػاؿ لاق ػػدمات ه ػػو اهلل نفس ػػة ال ػػذم‬
‫اعطػػاه الو ػػا ا ال ػ ذكرهػػا سػػوع (خػػر‪ .)20‬كلػػذلد فسػػاطة سػػوع الػػذم كاػػو هػػذه‬
‫الو ا ا مساك ة لساطة الذم اعطاها‪.‬‬
‫ػ ػ السػػاطة عاػػا غف ػراف اػبطا ػػا‪" :‬كلكػػن لك ػ كعاا ػوا اف ابػػن البشػػر لػػة سػػاطة عاػػا‬
‫األرض لك غفر اػبطا ا‪( "...‬لو‪.)24:5‬‬
‫ػ الساطة عاا اغبياة كاؼبوت‪" :‬ألنة كاػا اف ا ب قػي األمػوات كوبيػ كػذلد االبػن‬
‫( و‪.)21:5‬‬ ‫ا ضان وبي من شات"‬
‫ػ الد يونة‪" :‬ألف ا ب ال د ن اادان بو اعطا كو الد يونة لالبن" ( و‪.)22:5‬‬

‫ج‪ -‬ألوىــة الــروح القــدس‪ :‬كتووػػمل اقيقػػة نخصػػانية الػػركح القػػدس اوؽبيػػة بشػػكو‬
‫قاطع ا الع د اعبد دس ف و من ج ػة وباػو كػو الصػفات الػ سبيػ األنػخاصس كمػن ج ػة‬
‫اخرل وباو الصفات كاألعااؿ ال سبي اهلل‪.‬‬
‫‪ ‬صفات ال يمكن أن تطلق إالّ على شخص‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ػ ػ ع ػٌمس عاٌػ س ػػذ ٌكر‪" :‬كامػػا اؼبع ػ م الػػركح القػػدس الػػذم سريسػػاة ا ب بػػاظب ف ػػو‬
‫عااك كو ن ت ك ذكرك بكو ما قاتة لك " ( و‪.)26 :14‬‬
‫ػ رندس تكاٌ س تيبػ ‪" :‬كامػا مػىت جػات ذاؾ ركح اغبػا ف ػو رنػدك إذل اغبػا ألنػة ال‬
‫تكا من نفسة بو كو ما ساع تكا بة كىبتك ب مور آكية" ( و‪.)13:16‬‬
‫ػ ش د‪" :‬كمػىت جػات اؼبعػ م الػذم س رسػاة انػا إلػيك مػن ا ب ركح اغبػا الػذم مػن‬
‫عيد ا ب يبثا ف و ش د رل" ( و‪.)26:15‬‬
‫"غػػري اف الػػركح القػػدس ش ػ د ا كػػو مد يػػة قػػائالن إف كثق ػان كنػػدائد كيتظػػرشل‪( "...‬‬
‫اع‪.)23 :20‬‬
‫"الركح نفسة ا ضان ش د ألركاايا انيا اكالد اهلل" (رك‪.)16:8‬‬
‫ػ قػي اسػاقفة‪" :‬ااػرتزكا إذان ألنفسػك كعاػا صبيػع الرعيػة الػ اقػامك الػركح القػدس‬
‫في ا اساقفة‪( "...‬اع‪.)28:20‬‬
‫ػ شفع‪" :‬كلكن الركح نفسة شفع فييا ب نات ال يطا ا" (رك‪.)26:8‬‬
‫‪ ‬صفات وأعمال إلهية تامة‪:‬‬
‫ػ هو اهلل ذاكة‪" :‬ؼباذا ما الشيطاف قابد لتكذب عاا الركح القدسس انت دل ككذب‬
‫عا ػػا الي ػػاس ب ػػو عا ػػا اهلل" (اع‪ .)4_3:5‬ا الرس ػػالة إذل اه ػػو كورنث ػػوس ق ػػوؿ الق ػػد س‬
‫بػ ػ ػ ػولس‪" :‬كانػ ػ ػ ػواع اعا ػ ػ ػػاؿ موج ػ ػ ػػودة كلك ػ ػ ػػن اهلل كاا ػ ػ ػػد ال ػ ػ ػػذم عا ػ ػ ػػو الك ػ ػ ػػو ا الك ػ ػ ػػو"‬
‫(‪1‬كػػو‪ .)6:12‬عػػدد هػػذه األعاػػاؿ كىبتا ػػا بقولػػة "كلكػػن هػػذه كا ػػا عاا ػػا الػػركح‬
‫الق ػػدس بعيي ػػة قاظب ػان لك ػػو كاا ػػد كا ػػا ش ػػات" (‪1‬ك ػػو‪ .)11:12‬فب ػػا ػػدؿ عا ػػا اف ال ػػركح‬
‫القدس بيظر بولس الرسوؿ هو اهلل‪/ .‬ل ادة الت كيد انظر العدد ‪ 28‬ا نفس او اح‪.‬‬
‫ػ اغبضور ا كو مكاف‪" :‬كانت فاسػت باعبسػد بػو ا الػركح إف كػاف ركح اهلل سػاكن‬
‫فيك " (رك‪9:8‬س ‪.)11:14‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫"اـ لست كعااوف اف جسدك هو هيكو لاػركح القػدس الػذم فػيك الػذم لكػ مػن‬
‫اهلل" (‪1‬كو‪.)19:6‬‬
‫ػ الػوالدة الركايػػة كاػباػا‪" :‬إف كػاف ااػػد ال ولػد مػن اؼبػػات كالػركح ال قػدر اف ػػدخو‬
‫ماكوت اهلل" ( و‪.)5:3‬‬
‫"ركح اهلل يعة كنساة القد ر اايتة" (ام‪.)5:3‬‬
‫"كرسو ركاد فيخاقوف كذبدد كجة األرض" (م ‪.)30:103‬‬
‫ػ اؼبعرفػػة التامػػة‪" :‬امػػا اؼبعػ م الػػركح القػػدس الػػذم سريسػػاة ا ب بػػاظب ف ػػو عااك ػ‬
‫كو ن ت" ( و‪.)26:14‬‬
‫"هكذا ا ضان امور اهلل ال عرف ا ااد إالٌ ركح اهلل" (‪1‬كو ‪.)11:2‬‬
‫ػ الكرامة اوؽبية التامة‪" :‬اغبا اقوؿ لك اف صبيع اػبطا ا كيغفر لبة البشر كالتجاد ف‬
‫ال ػ هب ػػدفوماس كلك ػػن م ػػن ج ػ ٌدؼ عا ػػا ال ػػركح الق ػػدس فا ػػيس ل ػػة مغف ػػرة إذل األب ػػد ب ػػو ه ػػو‬
‫مستوجب د يونة ابد ة" (مر‪)29_28 :3‬س (مت‪.)32_30:12‬‬
‫ػ القدرة عاا كػو نػ ت‪" :‬فلنػة لوااػد عطػ بػالركح كػالـ اكاػة‪ .‬ك خػر كػالـ عاػ‬
‫حبسػػب الػػركح الوااػػد‪ .‬ك خػػر إيبػػاف بػػالركح الوااػػد‪ .‬ك خػػر مواهػػب نػػفات بػػالركح الوااػػد‪.‬‬
‫ك خػػر عاػػو ق ػوات‪ .‬ك خػػر نبػػوة ك خػػر سبيي ػ األركاح‪ .‬ك خػػر ان ػواع السػػية‪ .‬ك خػػر كرصبػػة‬
‫السػػية‪ .‬كلكػػن هػػذه كا ػػا عاا ػػا الػػركح الوااػػد بعييػػة قاظبػان لكػػو كااػػد دبفػػرده كاػػا شػػات"‪.‬‬
‫(‪1‬كور‪.)11_8:12‬‬
‫ػ السػػاطة عاػػا اغبيػػاة كاؼبػػوت‪" :‬كإف كػػاف ركح الػػذم اقػػاـ سػػوع مػػن األمػوات سػػاكيان‬
‫فيك فالذم اقاـ اؼبسيمل من األموات سي ي اجسادك اؼبائتة ا ضان بركاة السػاكن فػيك "‬
‫(رك‪.)11:8‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪3‬ػ كادانية جوهر األقاني الثالثة‪:‬‬

‫سر اهلل األبعد عن اودراؾ ليس ا التثايث دبقػدار مػاهو ا كادانيػة جػوهر األقػاني‬
‫الثالثة‪ .‬اهلل كااد‪ .‬كهذه الوادة اقيقة مطاقة ال كقبو انقسامان اك انفصاالن‪ .‬كلذلد مػع اف‬
‫كػالن مػػن األقػػاني الثالثػػة هػػو إلػػة اػػا إال انػػة بسػػبب كاػػدة اعبػػوهر الػ يػػتج عي ػػا‪ :‬كاػػدة‬
‫الطبيعةس كادة الصفاتس كادة اورادةس كادة األعااؿس فاألقاني الثالثة معان ه إلة كااػد‬
‫بكو ما ا هذه الكااة من معىن‪.‬‬

‫أ ـ وحدانية جوىر االبن مع اآلب‪:‬‬

‫إف بيوة االبن الطبيعية ل ب ليست دبف وـ الكييسة سول كادة الطبيعة اوؽبية عيد‬
‫ا ب كاالبػػن اك سباثػػو جوهرنبػػا "نػػور مػػن نػػورس إلػػة اػػا مػػن إلػػة اػػا"‪ .‬كهػػو مف ػػوـ الكتػػاب‬
‫اؼبق ػ ػ ػ ػػدس ذاك ػ ػ ػ ػػة "ان ػ ػ ػ ػػا ك ا ب كاا ػ ػ ػ ػػد" ( ػ ػ ػ ػػو‪" .)30:10‬ال ػ ػ ػ ػػذم رآشل فق ػ ػ ػ ػػد رال ا ب"‬
‫( ػ ػػو‪ .)9:14‬هاك ػ ػػاف ا ت ػ ػػاف م ػ ػػع كث ػ ػػري غريه ػ ػػا (راج ػ ػػع ػ ػػو‪18 :5‬س ‪38 :10‬س ‪:14‬‬
‫‪11_10‬س ‪15 :16‬س ‪ )10 :17‬نطػػا ػػا سػػوع وثبػػات كادانيػػة جػػوهره مػػع ا ب‪.‬‬
‫كهػ ذات معػػىن اقيقػ ال ؾبػػازم كاػا ػػدع الػػبعنس كالػػدليو انػة اػػة قػػاؿ العبػػارة األكذل‬
‫( ػػو‪ .)30:10‬ككيػػاكؿ الي ػػود اجػػارة لريصبػػوه ألنػػة اسػػب قػػوؽب كهػػو إنسػػاف هبعػػو نفسػة‬
‫إؽبان دل يكر عاي هذا التفسري بو ثبتة إذ قاؿ "إف كيت لست اعاو اعااؿ ايب فال ك ميوا‬
‫ا‬
‫يب كلكن إف كيت اعاو فلف دل ك ميػوا يب فػ ميوا باألعاػاؿ لكػ كعرفػوا كك ميػوا اف ا ب ٌ‬
‫كانا فية" ( و‪.)38_37:10‬‬
‫إذان مارا يػػاه ا ض ػان مػػن كشػػد د عاػػا الوهػػة االبػػن ا الع ػػد اعبد ػػد ال عػػة باليتيجػػة‬
‫سػػول اف لػػة الالهػػوت اك اعبػػوهر ذاكػػة الػػذم ل ػ بس كهػػو مػػا تووػػمل كػػذلد مػػن عبػػارات‬
‫كتب ا الرسو دبياسبات ـبتافة عن الػرب سػوع‪" .‬فػلف فيػة وبػو كػو مػوت الالهػوت جسػد ان"‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫(كػػوؿ‪" .)9:2‬الػػذم هػػو ػػات ؾبػػده كرسػ جػػوهره" (عػػب‪ " .)3:1‬ػػورة اهلل غػػري اؼبيظػػور"‬
‫(كوؿ‪( )15:1‬فيو‪ .)6:2‬اخل ‪...‬‬
‫ب ـ وحدانية جوىر الروح القدس مع اآلب‪:‬‬
‫إف ما يطبا عاا االبن ا عالقتة مع ا ب يطبا عاا الركح القدس ا عالقتة مع‬
‫ا ب ذاكػ ػ ػػةس مػ ػ ػػع الفػ ػ ػػارؽ اف االبػ ػ ػػن ولػ ػ ػػد م ػ ػ ػػن ا ب بيياػ ػ ػػا الػ ػ ػػركح القػ ػ ػػدس يبثػ ػ ػػا ميػ ػ ػػة‬
‫( و‪ .)26:15‬هذا ما كثبتة بصورة خا ة العبارة التالية لارسوؿ بولس‪" :‬ألف ىمن ًمن الياس‬
‫عػػرؼ امػػور اونسػػاف إال ركح اونسػػاف الػػذم فيػػةس هكػػذا ا ضػان امػػور اهلل ال عرف ػػا ااػػد إالٌ‬
‫ركح اهلل" (‪1‬كو‪ .)11:2‬كال كشدد عاا اف الركح القدس كاػده عيػده معرفػة كاماػة عػن‬
‫اهلل بيياا قبد ا األناجيو انػة "لػيس ااػد عػرؼ االبػن إالٌ ا بس كال ااػد عػرؼ ا ب إالٌ‬
‫االبػ ػػن" (مػ ػػت‪27:11‬س لػ ػػو‪22:10‬س ػ ػػو‪18 :1‬س ‪46 :6‬س ‪ .)15 :10‬إذان فػ ػػالركح‬
‫القدس كاالبن مسا وك ل ب اك عيده اعبوهر اوؽبػ الوااػدس كخصو ػان إف كااػة "روح اهلل"‬
‫نفس ا كدؿ عاا انة ليس من العدـ بو هو من جوهر اهلل كمستقر فية‪.‬‬

‫ج ـ وحدانية جوىر األقانيم الثالثة معاً‪:‬‬

‫قبػػد ذلػػد ا إنػػارة الرسػػو إذل رؤ ػػا إنػػعيات اليػػي ال ػ ربػػدثيا عي ػػا سػػابقان‪ .‬إنػػعيات‬
‫سػػا السػػيد اعبػػالس عاػػا العػػرش رب اعبيػػود (إش‪ .)5:6‬بيياػػا وايػػا اوقبيا ػ عاػػن اف‬
‫إنػػعيات قػػد رال ؾبػػد االبػػن ( ػػو‪ .)41:12‬امػػا ب ػولس الرسػػوؿ فيقػػوؿ اف مػػن كا ػ إنػػعيات‬
‫اليي كاف الركح القدس‪( .‬اع ‪ .)25 :28‬هذا كاة ال يبكن كفسريه إالٌ ب ف من رآه إنعيات‬
‫كاف ؾبد اولة الوااد اؼبثاث األقاني ‪ .‬كاا اف عبارة "اذهبوا ككااذكا صبيع األم كعادكه‬
‫باس ػ ا ب كاالبػػن كالػػركح القػػدس" (مػػت‪ .)19 :28‬كال ػ ان ػرنا إلي ػػا سػػابقان كػػتز ا ض ػان‬
‫اقيقػػة اعبػػوهر اوؽب ػ الوااػػدس ألف الػػرب سػػوع عيػػدما ذكػػر األقػػاني الثالثػػة اؼبتاي ػ ن فياػػا‬
‫بيي دل قو عادكه ب ظبات ا ب كاالبن كالركح القدس كثالثة آؽبة ميفصاة بو اسػتعاو‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كعب ػػري باس ػ ام بق ػػوة اك س ػػاطاف اهلل الواي ػػد الثالث ػ األق ػػاني ال ػػذم عي ػػده الطبيع ػػة اوؽبي ػػة‬
‫الواادة‪.‬‬

‫د ـ وحدانية قوى وأعمال األقانيم الثالثة‪:‬‬

‫إف ما كد كذلد كادانيػة جػوهر األقػاني الثالثػةس هػو اوعػالف اوؽبػ لواػدة قػول‬
‫(مواهب) كاعااؿ هذا اعبوهر الوااد كهو ما اخصة بولس الرسوؿ بقولة‪" :‬فػ نواع مواهػب‬
‫موجػودة كلكػن الػركح كااػػد كانػواع خػدـ موجػػودة كلكػن الػرب كااػػد كانػواع اعاػاؿ موجػػودة‬
‫كلكن اهلل كااد الذم عاو الكو ا الكو" (‪1‬كو‪4 :12‬ػ ‪. )6‬‬

‫التعليم اآلبائي عن سر الثالوث‬

‫س ػػر الث ػػالوث األق ػػدس ال ػػذم كػ ػ من ب ػػة الكييس ػػة دل ك ػػن إذان نت ػػاج فك ػػر بش ػػرم كال‬
‫اصياة ك ثريات د ييػة اك فاسػفية خارجيػة متػ خرةس كإمبػا كػاف اسػاس بشػارة الرسػو ذا ػا الػ‬
‫عانوها كنقاوها ه انفس كختة ك لة كاياة "الػذم را يػاه كظبعيػاه لبػتك بػة لكػ كػوف‬
‫لك ا ضان نركة معيا‪ .‬كاما نركتيا كبن ف مع ا ب كمػع ابيػة سػوع‪ .‬كنكتػب إلػيك هػذا‬
‫لك كوف فراك كامالن"‪ 1( .‬و‪3 :1‬ػ ‪.)4‬‬
‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪3‬ـ تعليم كنيسة القرون األولى‪:‬‬

‫دليايا عاا هذا الكالـ ليس فقط آ ات الكتاب اؼبقدس ال ق ٌدمت مباذج عي اس بو‬
‫ا ضان كو ما ك و إلييا من كعاي كيس خالؿ القركف األكذل‪.‬‬
‫أ ـ دساتير اإليمان القديمة‪:‬‬
‫كه الصي اؼبختصرة ال كاف افظ ا الذ ن كػانوا تقػدموف مػن س ٌػر العاػاد اؼبقػدس‬
‫اك الػػذ ن كػػانوا ر ػػدكف اف عػػتكا بطر قػػة اك بػ خرل عػػن إيبػػام اؼبسػػي ‪ .‬كبػػالرغ مػػن كثػػرة‬
‫الدسػػاكري بسػػبب كعػػدد الكيػػائس إالٌ اف هيػػاؾ قاظبػان كااػػدان مشػػرتكان هباػػع بيي ػػاس هػػو اويبػػاف‬
‫بالثػالوث األقػػدس كاػبػػالص بيسػػوع اؼبسػيملس اقػػدـ هػػذه الدسػػاكري الػ ك ػػات إلييػػا الدسػػتور‬
‫الرسورل كالدستور األثياسيوس ‪.‬‬
‫ب ـ أسرار وعبادة الكنيسة األولى‪:‬‬
‫كانػػت اؼبعاود ػػة سبػػيمل مػػن اقػػدـ الع ػػد "باسػ ا ب كاالبػػن كالػػركح القػػدس" بشػ ادة‬
‫كتػاب كعاػي الرسػو األثػة عشػر كآبػات اكلػة ػ مثػو وسػتييوس ك ا ر يػاكس ك كركايػانوس‪ .‬ال‬
‫بو إف طر قة التعايػد بػالتغطيس ثالثػان كػدؿ عاػا هػذا اويبػاف‪ .‬ألف كػو غطسػة كانػت كصػري‬
‫باس ااد األقاني اوؽبية ‪ .‬اما خبصوص العبادة ف ه ما كاف يبي ها "التمجيـد" الػذم كػاف‬
‫رفػػع لاثػػالوث األقػػدس‪ .‬اقػػدـ هػػذه التاجيػػدات اؼبعركفػػة ػػيغة "ا ػػد ل ػ ب كاالبػػن كالػػركح‬
‫القدس"‪ .‬كنشيد الغركب " ا نوران يان"‪.‬‬

‫ج ـ اعترافات شهداء قبل موتهم‪:‬‬

‫مػػن بػػة هػػذه االعرتافػػات ال ػ ك ػػات إلييػػا كالػ كشػ د عػػن إيبػػاف الشػ دات الراسػػخ‬
‫بالثػالوث ػػالة القػػد س بوليكػاربوس (اسػػقف ازمػػري) اؼبوج ػة إذل ا ب قبػػو اف يوبػػرؽ ايػان‪:‬‬
‫"ام ػػداد م ػػن اج ػػو ه ػػذه اليعا ػػة كم ػػن اج ػػو ك ػػو ن ػ تس كاباركػػد كاؾب ػػدؾ بواس ػػطة رئ ػػيس‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ك يتػػد األبػػدم كالسػػااكم سػػوع اؼبسػػيمل ابيػػد الوايػػد الػػذم لػػد معػػة كمػػع الػػركح القػػدس‬
‫ؾبد من ا ف كإذل دهر الدهور آمة"‪.‬‬

‫د ـ آباء الكنيسة األولى‪:‬‬

‫مػػن الطبيعػ اف سػػتار كعبػػري الكييسػػة عػػن إيبامػػا بالثػػالوث األقػػدس بعػػد الرسػػو مػػن‬
‫خالؿ بشارة ككتابػة آبائ ػا الرسػولية‪ .‬مػن بػة م لفػات هػ الت ا بػات كالػ كتسػ بالبسػاطة‪.‬‬
‫ك ػػات إلييػػا رسػػالة القػػد س (اكايايضػػوس الركمػػاشل) إذل اهػػو كورنثػػوس كال ػ قػػوؿ في ػػا‪:‬‬
‫"اليس ليا إلة كااد كمسيمل كااد كركح قدس كااد انسكب عاييا"‪ .)6 :46( .‬ذلد من‬
‫بػػة اونػػارات الكثػػرية لاثػػالوث كالػ كردت ا رسػػائو القػػد س اغيػػاطيوس األنطػػاك نػػذكر‬
‫"اػػاكلوا اف كتبع ػوا ا عقائػػد الػػرب كالرسػػو اػػىت كيج ػوا ا افعػػالك ا اعبسػػد كالػػركح ا‬
‫اويباف كاحملبة ا ا ب كاالبن كالركح القدس"‪( .‬مغييسية ‪.)1:13‬‬
‫اما ا بات اؼبدافعوف فقد اوطركا اف تكااوا اكثر عن سر الثالوث لك دافعوا عن‬
‫اؼبس ػػي ية ك داضػ ػوا اؽبرطق ػػات‪ .‬ف ن ػػاركا بص ػػورة خا ػػة إذل الكاا ػػة اوؽبػ ػ كعالقت ػػة خبا ػػا‬
‫العػػادل‪ .‬لكػػن عبػػارا اكسػػات اايانػان بعػػدـ الدقػػة‪ .‬كذلػػد بسػػبب عػػدـ االكفػػاؽ الي ػػائ ا‬
‫ذلػػد اغبػػة عاػػا اال ػػطالاات ال ػ يبكػػن مػػن خالؽبػػا التعبػػري عػػن األس ػرار اوؽبيػػة‪ .‬فاػػثالن‬
‫ػػدان (اثييػػاغوراس) اػػة اوغبػػاد اؼبوج ػػة إذل اؼبسػػي ية قػػائالن‪ :‬كيػػف ػػدعا ما ػػد ن‬
‫الػػذ ن عرتفػػوف (بػػاهلل ا ب كاهلل االبػػن كالػػركح القػػدس) ك قػػركف بقػػدر ا الواػػدة (كاػػدة‬
‫اعبػػوهر) كبتاػػا ه ا اليظػػاـ‪ .‬ا اػػة ػػاج (ا ر يػػاكس) ثيائيػػة الغيو ػػة معايػان انػػة وجػػد‬
‫إلة كااد فقط كا القدرة الذم خاا الكو بواسطة كااتة كركاة‪.‬‬
‫كعاومان كإف كاف قد ظ رت اايانان لدل ا بات اؼبدافعة ن عػة كع ٌػت عػن عػدـ مسػاكاة‬
‫بػػة األقػػاني كخضػػوع االبػػن ل ػ بس ف ػػذا يبكػػن كفسػػريه إمػػا مػػن بػػاب التشػػد د عاػػا كػػوف‬
‫ا ب ا الثػػالوث هػػو اؼبصػػدر كاؼببػػداس كامػػا لارغبػػة ا داػػن كطػػرؼ اؽبراطقػػة الػػذ ن كػػانوا‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫شددكف عاا كادانية اقيوـ اهلل مثػو الصابايوسػية‪ .‬كقػد ازداد اهتاػاـ ا بػات بلهبػاد التعػابري‬
‫اؼبياسبة لشرح سر الثالوث األقدس مع مبػو اؽبرطقػات اؼبضػادة ؽبػذا السػر كاؼبونػارخية الػذ ن‬
‫انكػػركا اقيقػػة األقػػاني س كاألر وسػػية كاعػػدات الػػركح القػػدس الػػذ ن هػػاصبوا كاػػد ا ا اعبػػوهر‬
‫كق ػ ػػد ب ػ ػػرز بص ػ ػػورة خا ػ ػػة و ػ ػػد اؼبون ػ ػػارخية كركاي ػ ػػانوس كالق ػ ػػد س غر غور ػ ػػوس العج ػ ػػائي‬
‫كد ونيس ػ ػػيوس باب ػ ػػا ركمي ػ ػػة‪ .‬بييا ػ ػػا ؼب ػ ػػع ا دف ػ ػػاع و ػ ػػد ا ر وس ػ ػػية اثياس ػ ػػيوس الكب ػ ػػري ك‬
‫الكبػػادككيوف الثالثػػة (باسػػيايوس كغر غور ػػوس الي ي ػ م كغر غور ػػوس الييصص ػ ) كا الر ػػوس‬
‫اسقف بواكيية ( ‪ .)367 poitiers‬كالقد س امتكسيوس ككاايذه اكغسطيييوس‪.‬‬

‫الثالوث ( ‪)Η Αγία Τρίας‬‬ ‫‪2‬ـ االصطالحات المتعلقة بسر‬

‫إنػػة ؼبػػن اؼبسػػت يو اف نعػػت باغتيػػا البشػػر ة اؼبخاوقػػة كالقا ػػرة عػػن سػػر الثػػالوث الفػػائا‬
‫عاػػا كػػو إدراؾ ككعبػػري‪ .‬كمػػع ذلػػد كػػاف ال بػػد بسػػبب اؽبرطقػػات ال ػ مبػػت غالب ػان ا اج ػوات‬
‫فاسػػفية مػػن اف ربػػارب بسػػالا ا‪ .‬فتسػػتخدـ كااػػات كانػػت ؽبػػا سػػابقان معػ و‬
‫ػاف معييػػة لت اػػو‬
‫معاف جد دة تفا عاي ا‪ .‬فتكوف دبثابة السدكد احملددة لسر اف طوفاف البدع‪ .‬ككاا هو‬ ‫ا ف و‬
‫مع ػػركؼ فا ػػطالح ث ػػالوث (‪ )Σρίασ‬نفس ػػة دل ػػرد ا الكت ػػاب اؼبق ػػدس‪ .‬ك ػػاف اكؿ م ػػن‬
‫اسػ ػػتخدمة مػ ػػن ا بػ ػػات ا الشػ ػػرؽ ثيوفياػ ػػوس األنطػ ػػاك ‪185‬س امػ ػػا الكااػ ػػة ال ػ ػ كقابا ػ ػػا‬
‫بالالكييية ه (‪ )trinitas‬فكاف كركايانوس (‪ )220‬اكؿ من استخدم ا‪.‬‬
‫ػ يبكن كقسي اال طالاات اؼبختصة بسر الثالوث إذل نوعة‪:‬‬
‫‪1‬ػ مالة عالقة باعبوهر اوؽب ‪.‬‬
‫‪2‬ػ مالة عالقة باألقػاني اوؽبية‪.‬‬
‫كب ػػد ج ػػدان اف ه ػػذه اؼبص ػػطا ات دل كيقب ػػو ا البدا ػػة بسػ ػ ولةس ب ػػو اث ػػار ك ػػداكؽبا‬
‫عا فة من س التفاه س ألف ما كاف عتت عيد الػبعن لػة عالقػة بػاعبوهر في ً ػ ى عيػد الػبعن‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ا خػػر كاخػػتص باألقػػاني س كالعكػػس بػػالعكسس كؽبػػذا ااتػػاج األمػػر إذل كقػػت طو ػػو اػػىت ّت‬
‫االكفاؽ مائيان بة ا بات عاا الت د دات الدقيقة ال وباا ا كو مي ا‪.‬‬

‫أ ـ االصطالحات التي تشير إلى وحدة الجوىر اإللهي‪:‬‬

‫ػ جوهر (‪ :)ουσία‬كعة قاعدة اك اساس اقيقة ماس ام ه ما هبعو نػيئان مػا اف كػوف‬
‫هػػو نفسػػة كلػػيس نػػيئان آخػػر‪ .‬مػػثالن جػػوهر اونسػػاف هػػو ا كونػػة ايوانػان عػػاقالن‪ .‬كقػػد اسػػتعاو‬
‫هذا اال طالح ا الفاسفة اوغر قية بصورة خا ة عيد ارسطو كقد كرد دبعيية‪:‬‬
‫ا ػ جوهر فعا ماس ام كجود فردم ما‪ .‬موووع ما ػبتة مبانرة مثالن‪ :‬فالف نػخص‬
‫بش ػػرم م ػػاس ام اي ػػاس ديبرت ػػوسس كه ػػذا م ػػا س ػػاية ارس ػػطو الوج ػػود األكؿ‪πρώτη ( .‬‬
‫‪.)ουσία‬‬
‫ب ػ كجود ؾبردس طبيعػة خا ػة ؿبققػة ا افػراد كثػري ن مػن هػذا اليػوع ام مػا هػو عػاـ‬
‫ا اعباي ػػع مث ػػاؿ إنس ػػافس اي ػواف‪ .‬كه ػػذا م ػػا س ػػاية ارس ػػطو ج ػػوهران ثاني ػان‪Δευτέρα ( .‬‬
‫‪.)ουσία‬‬
‫فاو طبٌا ا بات القد سوف كااة جوهر (‪ )ουσία‬باؼبعىن األكؿ عاا الثالوث لوجب‬
‫اف قولػوا ب نػػة وجػػد ثالثػػة آؽبػػة‪ .‬كلػػو طبقوهػػا بػػاؼبعىن الثػػاشل لوجػػب القػػوؿ اف الوجػػود اوؽبػ‬
‫مػػوزع بػػة ثالثػػة انػػخاص‪ .‬لكػػي فضػػاوا اف كونػوا امييػػة لإلعػػالف اوؽبػ ك ضػربوا عػػرض‬
‫اغبائط باؼبفػاهي الفاسػفية معػت ن عػن الثػالوث األقػدس الػة اغبكاػةس فقػالوا انػة ال وجػد‬
‫ثالثػػة آؽبػػة بػػو إلػػة كااػػد ا اقػػاني ثالثػػة كلػػيس عيػػد األقيػػوـ الكيػػاف اوؽبػ موزعػان كال مكػػرران‬
‫كاا عيد األفراد البشػر ة كال هػو اكػت عيػد كااػد فبػا هػو عيػد ا خػر ن كال اػىت ا ػغر فبػا‬
‫هػو عيػػد الثالثػػة معػان ألف لكػػو مػن األقػػاني الثالثػة اعبػػوهر الوااػػد ذاكػػة كالػػذم لػػيس مقسػػاان‬
‫فياا بيي ا‪ .‬من هيا فوادة الثالوث كادة اقيقية عااية كليست ؾبردة كاا عيد البشر‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫إذان ا اهلل وجد جوهر كايد هو بالذات األلوهيةس كهيا الكياف اك اعبوهر هػو كامػو‬
‫ا كو كااد من األقاني الثالثة‪.‬‬
‫كااة (‪ )ομοούσιος‬كال ه كعبري مشتا من كااتة(‪ )ουσία( )ομο‬كيظ ػر‬
‫ليس فقط اف الكياف اوؽب مشرتؾ بة ثالثة اقاني ‪ .‬بو كا ضان كادة هذا الكياف الذم هو‬
‫كاا ػ ػػد ككاي ػ ػػدس إذ وج ػ ػػد كي ػ ػػاف ا ب بكايت ػ ػػة ا االب ػ ػػن كا ال ػ ػػركح الق ػ ػػدس لك ػ ػػن كاا ػ ػػة‬
‫(‪ )ομοούσιος‬ال كيظ ػػر فقػػط الواػػدة بػػو التاػػا ا ض ػانس ألمػػا كعػػت كػػذلد عػػن كجػػود‬
‫نخص ت د مع آخر ا اعبوهر‪.‬‬
‫كلق ػػد م ػػرت ف ػػرتة ع ػ ٌػت في ػػا ال ػػبعن ع ػػن ج ػػوهر اك كي ػػاف اهلل بكاات ػػة (‪)ουσία‬‬
‫(‪ )υπόστασις‬دكف سبييػ ػ ‪ .‬كك ػػاف م ػػن ال ػػذ ن دل يبيػ ػ كا ا البدا ػػة ب ػػة ه ػػاكة الكاات ػػةس‬
‫القد ساف اثياسيوس الكبري كابيفػانيوس كاػىت ا اػع اؼبسػكوشل األكؿ ذاكػةس لكػن مػع الوقػت‬
‫ػػارت كااػػة (‪ )υπόστασις‬معتػػتة عيػػد األغابيػػة ا الشػػرؽ كػ قيوـ‪ .‬كؽبػػذا اػػدث كثػػري‬
‫مػػن اونػػكاؿ ا هػػذا اؼبووػػوع ألف الغ ػربية كػػانوا ف اػػوف هػػذه الكااػػة دبعػػىن اعبػػوهر‪ .‬إذ‬
‫كرصبوهػ ػ ػ ػػا بكااػ ػ ػ ػػة (‪ )Substantia‬كؽب ػ ػ ػ ػػذا ا ا ػ ػ ػ ػوا اليونػ ػ ػ ػػاف ال ػ ػ ػ ػػذ ن ككاا ػ ػ ػ ػوا ع ػ ػ ػ ػػن ثالثػ ػ ػ ػػة‬
‫(‪ )υποστάσεις‬باألر وسية العتقاده ام تكااوف عن ثالثػة جػواهر‪ .‬ككانػت اليتيجػة‬
‫لصاحل الكييسة اعبامعة إذ كيبة ا بات لضركرة ربد د ككوويمل معاشل اال طالاات الثالوثيػة‪.‬‬
‫ككاف مػن وػان التػدابري الػ ازبػذكها عقػده اػع سػية )‪ (362‬ا اوسػكيدر ة كو ػاوا‬
‫فيػػة إذل اوعػػالف عػػن كطػػابا اويبػػاف بالثػػالوث ا الشػػرؽ كالغػػرب بػػالرغ مػػن اسػػتعااؿ فبثاػ‬
‫كػػو مي اػػا ا ػػطالاات دبػػدلوالت ـبتافػػة‪ .‬إذان فاغبقيقػػة ال ػ عػػت عي ػػا الشػػرقيوف بقػػوؽب‬
‫جوهر كااد (‪ )ουσία‬كثالثة اقاني (‪ )υποστάσεις‬ه ذا ا ال عػت عي ػا الغربيػوف‬
‫(‪ )Substantia‬كال ػ ك ػػرتج ارفي ػان ب ػ ػ (‪ )υποστάσεις‬كثالث ػػة ان ػػخاص (‪)persoane‬‬
‫كال كرتج ارفيان ب ػ (‪ .)πρόσωπα‬ابػرز الػذ ن سػانبوا ا كووػيمل الفػرؽ بػة (‪)ουσία‬‬
‫ك(‪ )υπόστασισ‬كػػاف الكبػػادككيوف الثالثػػة كعاػػا راس ػ القػػد س باسػػيايوس الكبػػري ا‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫رسػػالتة الػ كج ػػا إذل اخيػػة غر غور ػػوس الييصصػ س اظ ػػر في ػػا اف (‪ )ουσία‬هػ قاعػدة‬
‫الطبيعػػة اونسػػانية ألنػػخاص كثػػرس بيياػػا (‪ )υπόστασισ‬ه ػ الفػػرد القػػائ حبػػد ذاكػػة ام‬
‫بط ػ ػػرسس بػ ػ ػولس‪ .....‬ب ػ ػػة ك ػ ػػذلد اوخ ػ ػػتالؼ ب ػ ػػة البش ػ ػػر كالث ػ ػػالوث ا كطبي ػ ػػا ه ػ ػػذه‬
‫اال ػػطالاات‪ .‬كهكػػذا مػػع ال ػ من ػػارت ال ػ (‪ )ουσία‬ا ػػطالاان ىبػػص اعبػػوهر كالكيػػاف‬
‫اوؽب س بيياا الػ (‪ )υπόστασισ‬كعة األقيوـ اك الشخص‪.‬‬

‫(‪ )Substantia‬الالتينية‪:‬‬
‫كعتػػت ا الغػػرب مطابقػػة لف ػػول ا ػػطالح (‪ )ουσία‬كاػػا را يػػاس هػػذه الكااػػة ا‬
‫األساس ؽبا معيياف‪:‬‬
‫ػ القاعدة ال كستيد عاي ا اػبواص اك ال في ا ؾبذرةس كهو ما وافا كركيب ػا الاغػوم‬
‫اغبرا (كقف ربت) اك الذم قػف ا األسػاس اك ا اعبػذكر اك ا القاعػدةس كهػو ا ضػاي مػا‬
‫قابو ارفيان (‪ )υπόστασισ‬اليونانية‪.‬‬
‫ػ اؼبعىن الثاشل هو اعبوهر الذم وجد ا ن ت قائ بذاكة من اجو ذاكة‪.‬‬
‫‪ Natura‬المقابلة لـ (‪ )φύσις‬طبيعة‪:‬‬
‫اعتػػت هػػذا اال ػػطالح متاػػاثالن ا اكثػػر األايػػاف مػػع اعبػػوهر كؽبػػذا ف ػ (‪ )Natura‬اك‬
‫(‪ Essentia‬اك ‪ )Substantia‬هػ ػ اؼب ػػادة الػ ػ تػ ػ لف مي ػػا م ػػا ه ػػو كاق ػػع كاقيقػ ػ مث ػػاؿ‪:‬‬
‫اػبشػػب هػػو اؼبػػادة الػ ػػيعت مي ػػا اؼبيضػػدة‪ .‬إذان فالطبيعػػة هػ مػػاهو عػػاـ لكػػو األفػراد اك‬
‫األنيات من هذا اليوع اك الصيف كعاا كجة الت د د الطبيعػة هػ اعبػوهر ذاكػة ألمػا معتػتة‬
‫موووع اػبواص اك اؼببدا الداخا احملدد لانيات‪.‬‬
‫ب ـ االصطالحات التي تشير إلى األقانيم اإللهية‪:‬‬
‫‪πρόσωπον - persoane‬‬ ‫‪1‬ػ‬
‫‪υπόστασις‬‬ ‫‪2‬ػ‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ :υπόστασις‬كع ػػة اعب ػػوهر ال ػػذم ل ػػيس ج ػ ػ تان م ػػن ؾبا ػػوع ( كرج ػػوس ػػدس ب ػػو‬
‫اعبػوهرس الفػردس التػػاـس اؼبوجػود ا ذاكػة كمػػن اجػو ذاكػةس موجػػود ا ذاكػة عػة انػػة ـبتاػف عػػن‬
‫ام (‪ )υπόστασις‬آخػػر‪ .‬اك هػػو طبيعػػة ا ػػورة فرد ػػة قائاػػة حبػػد ذا ػػاس باختصػػار هػػو‬
‫الطر قة ال كوجد في ا الطبيعة اك موووع اك اامو الطبيعة‪.‬‬
‫‪ : πρόσωπον‬عة نخصان من طبيعة عقالنية مثاؿ )نبيوس اسعد‪ )...‬اك كجود‬
‫مسػػتقو لاطبيعػػة العقالنيػػة‪ .‬كا اػػة اف (‪ )υπόστασις‬هػػو اس ػ عػػاـ لكػػو اؼبوجػػودات‬
‫الفرد ػػة إف كانػػت عاقاػػة اك غػػري عاقاػػة فالشػػخص (‪ )πρόσωπον‬وبػػوم عيصػػرم الفرد ػػة‬
‫كالعقالني ػػة معػ ػان‪ .‬اك يبك ػػن الق ػػوؿ ان ػػة كج ػػود ف ػػردم لطبيع ػػة عقالني ػػة‪ .‬ك ع ػ ٌػرؼ الدمش ػػق ال ػ ػ‬
‫(‪ )πρόσωπον‬ب نػػة اؼبووػػوع الػػذم عػػت عػػن ذاكػػة ب عاالػػة كخوا ػػة فيتايػ عػػن كيانػػات‬
‫اخػػرل مػػن الطبيعػػة ذا ػػاس كؽبػػذا يبكػػن القػػوؿ اف الشػػخص عيػػده كعػ لذاكػػةس قػػوة اف قػ ٌػررس‬
‫كإرادة اف ٌك ػػوف ن ػػركة م ػػع ان ػػخاص آخ ػػر ن‪ .‬اك بعب ػػارة ـبتص ػػرة عي ػػده فك ػػرة كإرادة كؿبب ػػة‪.‬‬
‫كباليس ػػبة لاث ػػالوث األق ػػدس ف ػػال ف ػ ٌػرؽ الق ػػد س باس ػػيايوس اك اكث ػػر ا ب ػػات القد س ػػة ب ػػة‬
‫ا طالا (‪ )πρόσωπον‬كالػ (‪.)υπόστασις‬‬

‫‪ -1‬مل ّخص تعليم الكنيسة عن سر الثالوث‪:‬‬

‫إنيػػا ن ػ من حبسػػب كعبػػري الدمشػػق " ػػوهر كااػػد ك ب لوهػػة كااػػدة ا ثالثػػة اقػػاني‬
‫مت د ن بدكف كشوشس ك متاي ن بدكف انقطاع"‪.‬‬
‫كا اغبقيق ػػة فاألق ػػاني الثالث ػػة اؼبتس ػػاككف ا الاله ػػوت كاألزلي ػػة كا ػػدس ذكك اعب ػػوهر‬
‫الوااػػد كغػػري اؼبيقسػػاةس ليس ػوا حبسػػب كعاػػي الكتػػاب كا بػػات كاػػا يبكػػن اف نتصػػور اج ػ ات‬
‫لالوهة اك نوعيػات ـبتافػة في ػا اك مظػاهر اك اكجػة ؽبػاس بػو اف كػو مػي قػائ ا اػد ذاكػة‬
‫ا اعبوهر الوااد ذاكةس فػال وبيػا اك عػي الوااػد مػي بصػورة خا ػة اك ميفػردة بػو باربػاد‬
‫كا ٌ مع ا خر ن‪ .‬ؽبذا ف ليسوا ثالثة آؽبة إمبا إلة كااد‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫من هيا قوؿ القد س غر غور وس الالهو ‪" :‬إنيا نسػجد لوادانيػة ا ثػالوث كثػالوث‬
‫ا كادانية ذباع بغرابة بة الوادة كالتاا ‪.‬‬
‫فالوادة كعػة كاػدة الطبيعػة كسباثػو الصػفات كاألفعػاؿ كاورادةس ألف لاقػاني الثالثػة‬
‫اعبوهر اوؽب الوااػد مػن ج ػةس كألف هيػاؾ كعػا بالتبػادؿ كالتػداخو مػن ج ػة اخػرلس إذ‬
‫اف كو كااد مي هو ا ا خر بػدكف كشػوش اك اخػتالط كاػا عػت السػيد نفسػة ا إقبيػو‬
‫ا" ( و‪.)4:11‬‬ ‫وايا "انا ا ا ب ك ا ب ٌ‬
‫اما التاا فاف اقيوـ كو مي تايٌ عن ا خر‪ .‬فا ب هػو غػري االبػن كغػري الػركح‬
‫القدس بالرغ من اف عيد كو كااد مي األلوهة دبائ ا‪ .‬إلة كرب هػو ا ب كإلػة كرب هػو‬
‫االبن كإلة كرب هو الركح القدس كلكي ليسػوا ثالثػة آؽبػة اك اربػابس كإمبػا إلػة كااػد إذ اف‬
‫ؽب كاا قايا اعبوهر اوؽب كالفر د بدكف انقساـ اك ذب ؤ‪ .‬لكػن التاػا لػيس حبسػب اعبػوهر‬
‫اك الطبيعة بػو حبسػب األقيوميػةس ألف كػو كااػد مػن األقػاني الثالثػة عيػده اعبػوهر ذاكػة كإمبػا‬
‫بطر ق ػػة زبتا ػػف ع ػػن ا خ ػػر‪ .‬ف ػػاألقيوـ األكؿ عي ػػده الطبيع ػػة اوؽبي ػػة ا ذاك ػػة ازليػ ػان كب ػػدكف اف‬
‫قتبا ػا مػن ااػدس األقيػوـ الثػاشل قتبػو الوجػود اوؽبػ ازليػان مػن األقيػوـ األكؿ بػالوالدةس بيياػا‬
‫الثالػػث باالنبثػػاؽ‪ .‬كؽبػػذا السػػبب سػػاا األقيػػوـ األكؿ ا ب كاألقيػػوـ الثػػاشل االبػػن كاألقيػػوـ‬
‫الثالث الركح القدس كفبي ات األقاني الثالثة ه التالية‪:‬‬
‫ػ ػ ا ب‪ :‬ه ػػو غ ػػري مس ػػبب كغ ػػري مبت ػػدئ ه ػػو اؼبص ػػدر كالعا ػػة ل ػػذلد س ػػاية ا ب ػػات‬
‫(‪ )άναρχος‬كهػػو بالطبيعػػة ا ػػد االبػػن ك فػػين ) يبث ػا( الػػركح الق ػػدس بػػدكف هيوليػػة اك‬
‫هول اك زمن‪.‬‬
‫ػ االبن‪ :‬ولد ازليان من ا ب بدكف انقطاع كهو قتبو ال قساان مػن جػوهر ا ب كاػا‬
‫وبصو ا ااؿ الوالدة البشر ة‪ .‬بو كامو اعبوهر اك الطبيعػة اوؽبيػةس ألف ا ب عطػ كامػو‬
‫كجوده لالبن بدكف اف فقد نيئان من كجوده هوس كهذا العطات ػت ميػذ األزؿس فيولػد االبػن‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫من ا ب بدكف اف فرتؽ عية البتة ( مثاؿ اليار كاليورس ايث ولد اليور مػن اليػار بػدكف اف‬
‫فرتؽ عي اس كبدكف اف ككوف اليار قبو اليور)‪.‬‬
‫ػ الركح القدس‪ :‬يبثا ازليان مػن ا ب كبػدكف انقطػاعس امػا ماهيػة الفػرؽ بػة الػوالدة ك‬
‫ط كبن البشر اف نعرف ا‪.‬‬ ‫االنبثاؽس فا نيع ى‬
‫بياتن عاا هذاس فاالختالؼ كالتاا ا األقاني الثالثة ليس ا طبيعت اك جوهره‬
‫إمبا ا الصفات غري اؼبشرتكة بيي كال ربدد كاا قوؿ ا بات الكبادككيوف طر قة كجوده‬
‫كعالقت بة بعض البعن كه بالضبط ما ساا بالصفات األقيومية كال ه باليسبة‬
‫لػ ػ ب ع ػػدـ الص ػػدكر م ػػن اا ػػد كاألب ػػوة كاالبث ػػاؽس باليس ػػبة لالب ػػن ال ػػوالدة (‪)γέννησις‬‬
‫كباليس ػػبة لا ػػركح الق ػػدس االنبث ػػاؽ‪ .‬إذان دبج ػػرد اف نػ ػ من ب ػػا ب ن ػ من مع ػػة ا نف ػػس الوق ػػت‬
‫بػاالبن اؼبولػػود كبػالركح القػػدس اؼبيبثػا مػػن ا ب بػػدكف بدا ػة كال زمػػن كبػدكف كوقػػف كبطر قػػة‬
‫غري قاباة لإلدراؾ كبدكف اف وجد بيي اكؿ اك اخري‪.‬‬
‫امػػا باليسػػبة لاقػػول اك األعاػػاؿ اوؽبيػػة ال ػ كصػػدر طبيعي ػان عػػن األقػػاني الثالثػػة ف ػ‬
‫عامػػة لاثالثػػة كاػػا اعبػػوهر ا ض ػان‪ .‬ام اف اهلل ا اقانياػػة الثالثػػة صػػدر عيػػة عاػ هػو كااػػد ال‬
‫تج ا‪ .‬كلكن كاا اف كو اقيػوـ عيػده اعبػوهر اوؽبػ ذاكػة بطر قػة متايٌػ ة عػن األقيػوـ ا خػرس‬
‫هكػػذا كػػو اقيػػوـ عيػػده القػػوة اك العاػػو عيي اػػا إمبػػا بطر ػػة زبتاػػف‪ .‬ألف األقػػاني الثالثػػة ا‬
‫اغبقيقة ليس ؽبا سول اركة كاادة لإلرادة اوؽبيػة الػ كبتػدئ ا ا ب ميتقاػة لالبػن ظػاهرة‬
‫ا الركح القدس‪ .‬فاثالن كو اػبايقة ليست سػول عاػو كااػد لاقػاني الثالثػةس كلػيس هيػاؾ‬
‫ام عاػػو يبكػػن اف كػػوف خا ػان فقػػط ألقيػػوـ ميفػػرد‪ .‬هػػذا مػػا عاايػػا إ ػػاه ا بػػات القد سػػوف‪.‬‬
‫فكاا انة ال كوجد ا ٌة مسافة بة اعبوهر اوؽب كبة العاو هكذا ا ضان ال كوجد ا ٌة مسػافة‬
‫بة األقيوـ (الشخص) كبة العاو‪ .‬ألف كو األقػاني اوؽبيػة ااوػرة ا كػو مكػاف وهرهػا‬
‫كعاا ػػا (قو ػػا)‪ .‬كلكييػػا كبػػن لبتػػت هػػذا اغبضػػور بسػػبب عاا ػػا ال حبسػػب اعبػػوهر (هػػذا مػػا‬
‫وبػػدث ا ضػان كاػػىت ا عالقتيػػا مػػع األنػػخاص البشػػر ة الػػذ ن ال نسػػتطيع معػػرفت إالٌ مػػن‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫خػػالؿ اعاػػاؽب ) لػػذلد دبجػػرد اف مبيٌػ بػػالركح عاػالن إؽبيػان فػػي ن لبتػػت فيػػة اضػػور اهلل بكػػو‬
‫اقانياػػة اوؽبيػػة‪ .‬كاليعاػػة ال ػ كت ػ ٌدر إلييػػا مػػن فػػوؽ كسػػاا (عطيػػة) الػػركح القػػدس اك اػػىت‬
‫اايانان "الركح القدس" فقطس ألف الركح القدس يىبتىت اكالن ا هذه العطية‪.‬‬

‫‪ -1‬تعليم الكنيسة الكاثوليكية الخاص عن الثالوث األقدس‪.‬‬

‫أـ العهد القديم والظهورات اإللهية‪:‬‬
‫الكييسػػة الكاثوليكيػػة كػرفن اك عاػػا األقػػو زبفػػف مػػن اقيقػػة الظ ػػورات الثالوثيػػة ا‬
‫الع د القدصل‪ .‬كال ند ب ف ا وؿ هذا اؼبوقف كرجع إذل آرات اؼبغبػوط اكغسػطة كاؼبدرسػية‬
‫(السكوالستيكية) الذ ن كانوا ساٌاوف ب ف مالؾ وه ا ظ ورات اهلل ا الع د القدصل ما‬
‫هو اال مالؾ ـباوؽ استخدمة الكااة اوؽبػ ‪ .‬بػالرغ مػن إقػراره اف ا بػات راكا فيػة الكااػة‬
‫اوؽب ذاكةس استيادانس بصورة خا ة إذل ما جات ا سػفر اليػي إنػعيات‪" :‬مػالؾ الػرام العظػي‬
‫اك اؼبشػػورة العظياػػة" (إش‪ )μεγάλης βουλής άγγελος ( .)9:6‬الرتصبػػة‬
‫السػػبعييية (‪ )LXX‬اك ا الػػيص العػتاشل "عجيبػان مشػريان"‪ .‬قػػارف مػػع (قػػن‪ 18 :13‬ػ ‪)22‬‬
‫كا مالخ (‪" )1:3‬مالؾ الع د"‪.‬‬

‫ب ـ صدور الروح القدس بطريقة االنبثاق من اآلب واالبن‪:‬‬

‫كت الكييسػة الغربيػة الكييسػة اليونانيػة األرثوذكسػية ب مػا كعاٌػ ميػذ القػرف التاسػع اف‬
‫الركح القدس يبثا من ا ب كاده‪ .‬كقػد التػ ـ ؾباػع ا القسػطيطييية عػاـ (‪ )879‬برئاسػة‬
‫بطر رك ػػا فوكيػػوس كرفػػن كااػػة "واالبــن" الػ عيػػد الالكػػة عاػػا امػػا بدعػػةس عاػػا الػػرغ مػػن‬
‫اع ػ ػرتاؼ الكتػ ػػب العقائد ػ ػػة الكاثوليكيػ ػػة ب ػ ػ ف كااػ ػػة "االبـ ــن" اؼبضػ ػػافة إذل قػ ػػانوف نيقيػ ػػة _‬
‫القسطيطيييةس قد كردت ألكؿ مرة ا ؾباع طايطاة (كوليدك) الثالث (‪.)589‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ككدع الكييسة الكاثوليكية إيباما بالفيايوكف بالتاهة التالية‪:4‬‬

‫‪ ‬الػػركح القػػدس لػػيس فقػػطس اسػػب كعاػػي الكتػػاب اؼبقػػدسس ركح ا ب (مػػت‪)20:10‬‬
‫( و‪1( )26 :15‬كور ‪ .)11:2‬بػو ا ضػان ركح االبػن (غػو‪)6:4‬س كركح اؼبسػيمل (رك‬
‫‪)9 :8‬س كركح سوع (اع‪)7 :16‬س كركح سوع اؼبسيمل (فيو‪.)19 :1‬‬
‫‪ ‬ايرسػػو الػػركح القػػدس لػػيس فقػػط مػػن قًبػ ٍػو ا ب بػػو ا ضػان مػػن قًبػ ٍػو االبػػن ( ػػو‪)26 :15‬س‬
‫( ػ ػػو‪)7 :16‬س (لػ ػػو‪)49 :24‬س ( ػ ػػو‪ )22 :20‬فاورسػ ػػاؿ إذل اػبػ ػػارج هػ ػػو بيػ ػػوع مػ ػػا‬
‫موا اة الصدكر األزرل ا ال مػاف‪ .‬كمػن هػذا اورسػاؿ نسػتطيع اف نسػتدؿ عاػا الصػدكر‬
‫األزرل‪.‬‬
‫‪ ‬الػػركح القػػدس خػػذ عااػػة مػػن االبػػن ( ػػو‪ " )14_13 :16‬ػػتكا بكػػو مػػا سػػاع‪ .‬هػػو‬
‫يبجدشل ألنػة خػذ فبػا رل كىبػتك "‪ .‬كال يبكػن الػتكا عػن نػخص إؽبػ انػة كعاٌػ كاخػذ‬
‫العا ػ إال دبع ػػىن انػػة اخ ػػذ العا ػ اوؽب ػ ‪ .‬كبالتػػارل اعبػػوهر اوؽب ػ كنبػػا ا اهلل كاا ػػد مي ػػذ‬
‫األزؿس ا نػخص إؽبػ آخػػر انػػركة ا جػػوهره‪ .‬كؼبػػا كػاف الػػركح القػػدس خػػذ عااػػة مػػن‬
‫االبػػن كجػػب اف صػػدر مػػن االبػػنس كاػػا اف االبػػن خػػذ عااػػة مػػن ا ب ( ػػو‪)26 :8‬‬
‫ك صدر من ا ب‪.‬‬
‫‪ ‬الركح القدس يبثا من ا ب كاالبن كاػن مبػدا اكاػد ك مػيفخ اكاػد‪ .‬هػذا مػا نستخاصػة‬
‫من ( و‪" )15:16‬صبيع ما ل ب هو رل"‪ .‬كؼبػا كػاف االبػن بسػبب كالدكػة األزليػة يباػد‬
‫كػو مػا يباكػػة ا ب إال األبػوة كعػػدـ الصػدكر‪ .‬إذ ال يبكيػػة اف شػرتؾ اػػا غػريهس كجػػب‬

‫‪ 4‬ػ من كتاب "ـبتصر عا الالهوت العقائدم" كرصبة اؼبارد ة‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اف يباد االبن ا ضان القدرة عاا نفخ الركح كبالتارل عاا اف كػوف لػة مػع الػركح القػدس‬
‫اة األ و كاؼبصدر‪.‬‬
‫‪ ‬كستش ػ د كتػػب العقائػػد الكاثوليكيػػة ب ػ قواؿ بعػػن ا بػػات الغ ػربية كالشػػرقية لت كػػد عاػػا‬
‫قبوؽب لفكرة دكر الركح القدس من ا ب كاالبن اك من ا ب بواسطة االبن‪.‬‬

‫ج ـ صدور الروح القدس من إرادة اآلب واالبن‪:‬‬

‫كشػػرح كتػػب التعاػػي الغربيػػة قضػػية ػػدكر االبػػن مػػن ا ب كالػػركح القػػدس مػػن ا ب‬
‫كاالبن بطر قة نظر ة‪ .‬فتعان اف االبػن بسػبب كونػة كااػة ف ػو صػدر عػن عقػو ا ب اك انػة‬
‫هبب اف نف كالدة االبػن عاػا امػا كالدة ؿبػن عقايػة اك عاػا امػا فعػو معرفػة اػة كقػوؿ‬
‫عن الركح القدس انة صػدر عػن إرادة ا ب كاالبػن اك عػن ؿببت اػا اؼبتبادلػة‪ .‬ككسػتدؿ عاػا‬
‫ذلد من اس الركح القدس نفسة ف و (الركحس ر ملس نساةس زفرةس مبداس اياةس نفػس) ػدؿ‬
‫عاا مبدا اركة كنشاط كعاا اة باورادة‪ .‬كاليعت (القدس) دؿ ا ضان عاا الصدكر عن‬
‫اورادة‪ .‬ألف القداس ػػة إمب ػػا كك ػػوف ا اورادةس كالكت ػػاب كالتقاي ػػد يس ػػباف إذل ال ػػركح الق ػػدس‬
‫افعػػاؿ احملبػػة كإمبػػا نسػػبت افعػػاؿ احملبػػة إذل الػػركح القػػدس ألمػػا مػػن خوا ػػة الشخصػػية ككػػدؿ‬
‫عاا ا اة‪ .‬يتج من ذلػد اف الػركح صػدر عػن فعػو ؿببػة‪ .‬كمووػوع اورادة اوؽبيػة الػ ػا‬
‫ا ب كاالبن صدراف الركح القدسس هو‪:‬‬
‫اكالن ػ ما ر ده اهلل كوببة بالضركرة‪ :‬الذات اوؽبية كاألقاني اوؽبية‪.‬‬
‫ثاني ػان ػ مػػا ر ػػده اهلل كوببػػة ـبتػػاران‪ :‬األنػػيات اؼبخاوقػػةس كعاػػا رام بعػػن الالهػػوكية‬
‫األنيات اؼباكية ا ضان‪.‬‬
‫كهيا البد اف نشر كلػو بسػرعة إذل اليقطػة الثالثػة كاألخػرية كهػ ػدكر الػركح القػدس‬
‫مػػن إرادة ا ب كاالبػػنس فػػيالاظ حبسػػب كعاػػي ا بػػات خصو ػان الشػػرقية مػػي س اف ػػدكر‬
‫الػػركح القػػدس عػػن ا ب هػػو كصػػدكر االبػػن مػػن ا بس ام حبسػػب طبيعتػػةس كلػػيس حبسػػب‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫إرادكةس كلكن بالطبع ليس ود هذه اورادةس كباليتيجة فال صدر إذان عن إرادة ا ب كاالبن‬
‫اك عن ؿببت اا اؼبتبادلة كك نة ااد اػبالئا اك فعو ما من افعاؽبااس بو هػو كااػد ا اعبػوهر‬
‫مع اا‪.‬‬

‫‪ -3‬الموقف األرثوذكسي من قضية انبثاق الروح القدس من اآلب واالبن‪:‬‬

‫ختامػػا ؽبػػذا الب ػػث (سػػر الثػػالوث) البػػد مػػن اظ ػػار رام الكييسػػة األرثوذكسػػية فياػػا‬
‫تعاا باليقاط اػبا ػة الػ كردت مػن كعاػي الكييسػة الكاثوليكيػة ا سػر الثػالوث األقػدسس‬
‫مكتف ػػة باوجاب ػػة عا ػػا اليقطت ػػة األخريك ػػة ‪2/‬س ‪ /3‬فباليس ػػبة لايقط ػػة الثاني ػػةس ام قض ػػية‬
‫دكر الركح باالنبثاؽ من األب كاالبنس فان اؼبعركؼ اما كانت موووع اػبػالؼ الرئيسػ‬
‫بة الكييسػتة الغربيػة كالشػرقية‪ .‬لدرجػة امػا ا ػب ت مػن اهػ العوامػو الػ باعػدت بيي اػا‬
‫كادت إذل انشقاق اا الي ائ سية (‪ .)1054‬كمػن اؼب كػد كارىبيػان اف الكييسػة األرثوذكسػية‬
‫دل كعا ػ مي ػػذ الق ػػرف التاس ػػع فق ػػط اف ال ػػركح الق ػػدس يبث ػا مػػن األب كا ػػدهس ب ػػو ه ػػذا ك ػػاف‬
‫كعايا ػػا ميػػذ البػػدت‪ .‬كالػػذم كسػػااتة ميػػذ القػػرف األكؿ مػػن الػػرب سػػوع نفسػػةس الػػذم عاٌ ػ‬
‫"كمىت جات اؼبع م الذم س رسػاة انػا الػيك مػن ا ب ركح اغبػا الػذم مػن عيػد ا ب يبثػا‬
‫ف ػػو شػ ػ د رل" ( ػػو‪ .)26:15‬كب ػػد اف الس ػػيد ال ػػتكا هي ػػا بطر ق ػػة عام ػػة ربتا ػػو‬
‫الت ك و‪ .‬بو هو وبػدد بووػوح كبالتخصػيص اف اورسػاؿ ا الػ من هػو مػن ا ب كاالبػنس اك‬
‫مػن ا ب بواسػطة االبػػن‪ .‬اك مػن ا ب بواسػػطة االبػن (لػػو‪ .)49:24‬ا اػة اف االنبثػػاؽ‬
‫هو من ا ب كاده‪ .‬كلو كاف الركح القدس يبثا فعالن مػن ا ب كاالبػن لكػاف الػرب سػوع‬
‫قد ذكر كاا فعو باليسبة لإلرساؿ ك لكاف من الطبيع اف قػوؿ‪" :‬كمػىت جػات اؼبعػ م الػذم‬
‫س رسػػاة انػػا إلػػيك مػػن ا ب ركح اغبػػا الػػذم مػػن عيػػدنا يبثػػا اك مػػن عيػػد ا ب كعيػػدم‬
‫يبثػػا"‪ .‬كلػػو كانػػت الكييسػػة الشػػرقية ه ػ ال ػ عاٌاػػت ميػػذ القػػرف التاسػػع اف الػػركح القػػدس‬
‫يبثا من ا ب كاده كاا كػدع الكتػب الكاثوليكيػة لكانػت هػ الػ اػذفت مػن دسػتور‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫إيباف الكييسة اعبامعة كااػة "كاالبػن"س كليسػت الكييسػة الغربيػة هػ الػ اوػافت ا عاػا هػذا‬
‫الدسػػتور سػػية (‪ )1014‬بعػػد اخػػذ كرد طػػو اة كبضػػغط مػػن اؼباػػوؾ اوف ػرنج ك التوكػػونية‬
‫(اعبرمانية)‪.‬‬
‫كال ىبفػا كارىبيػان عاػا ااػػد ا ف معاروػػة البابػاكات الطو اػػة ؽبػذه اووػافة ميػػذ القػػرف‬
‫السادسس كاكا ة البابػا الكف الثالػث الػذم امػر بػيق دسػتور اويبػاف األ ػا بػدكف إوػافة‬
‫"كاالبػػن" عاػػا لػػواة مػػن الفضػػة ك كعايق اػػا عاػػا بػػاب كييسػػة القػػد س بطػػرس "مػػن اجػػو‬
‫اغبفاظ عاا اويباف األرثوذكس " ار معرتفان ا اىت من الكاثوليد انفس ‪.‬‬
‫كفياػػا تعاػػا بػػدع الكييسػػة الكاثوليكيػػة ويبامػػا "بػػالفيايوكف " اك إوػػافة "كاالبػػن"‪.‬‬
‫بآ ات من الكتاب اؼبقدس قبيب عاا الفقرات ال كردت دبا ا ‪:‬‬
‫ا ػ لقد ظبٌ الركح القدس مرة كاادة ا الكتاب ركح االبن‪ " :‬دبا انك ابيات ارسو‬
‫اهلل ركح ابيػػة إذل قاػػوبك ػػارخان ا ػػا ا ب" (غػػال‪ .)6:4‬كذلػػد انسػػجامان مػػع فكػػرة البيػػوة‬
‫هلل باؼبسيمل كال كسيطر عاا اؼبقطع الذم اخذت مية هذه ا ة ب كااة‪.‬‬
‫سػػتيتج الكاثوليػػد ب نػػة كاػػا ظبػ الػػركح القػػدس بػػركح ا ب (مػػت‪ .)20:10‬ألنػػة‬
‫يبثا من ا بس كذلد ظب هيػا بػركح االبػن ألنػة يبثػا مػن االبػن كالواقػع اف الػركح القػدس‬
‫ظب بركح اهللس ليس فقػط ألنػة يبثػا مػن ا ب بػو كألنػة ا ضػان كااػد ا اعبػوهر معػة‪ .‬كؽبػذا‬
‫ليس من الضركرم اف يدعا الركح القدس "ركح االبن" ألنة يبثا مية ك قيوـ بو ألنة كااد‬
‫ا اعبػػوهر معػػةس كبػ و‬
‫ػاؽ ا نػػركة كاٌيػػة كدائاػػة معػػةس كألنػػة بالضػػبط " خػػذ فبػػا لػػة كىبػػتك "‬
‫( ػػو‪ )14_13:16‬ام هيػػا خػػذ مػػن كاقػػع بيوكػػة اغبقيقيػػة لػ ب ليجعػػو اؼبفتػػد ن متبيػػة‬
‫لةس ك ارخة معة كفية " ا ا ا ا ب" ال بو اف الرسوؿ بولس ا ك كيده عاا هذه الفكػرة‬
‫ػػذهب ابعػػد مػػن ذلػػد فيسػػا ٌ الػػركح ذاكػػة ركح التبػػة‪" :‬إذ دل ك خػػذكا ركح العبود ػػة ا ض ػان‬
‫لاخػػوؼ بػػو اخ ػػذّت ركح التبػػة ال ػػذم بػػة نصػػرخ ػػا ا ػػا ا ب" (رك‪ .)15:8‬ف ػػو الػػركح‬
‫ميبثا من التبة ا ضان‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اما من ج ة كساية الركح القدس بركح اؼبسيمل اك ركح سوع اك ركح سوع اؼبسيملس‬
‫فواومل ا ضان من سياؽ اليصوص اؼبذكورة اف اؼبقصود ال اونارة إذل انبثاؽ الركح من االبػن‬
‫بو التشد د عاا مشاركة الرب سوع اؼبسيمل اػبا ة ا عاو الركح اؼبشار إليةس كذلد نظران‬
‫لوادانية افعاؿ الثالوث اوؽبية ام النرتاؾ األقاني الثالثة ا العاو الوااد‪.‬‬
‫فاثالن كعبري "ركح اؼبسيمل" الوارد ا (رك‪ )9:8‬إمبا شري إذل االة اليعاة ال عيش ا‬
‫اؼب من الذم لبس اؼبسيمل (غو‪.)27:3‬‬
‫كا الواقػػع فػػاف ا بػػات فسػػركف عامػػة كسػػاية الػػركح بػػركح االبػػن اك بػػركح اؼبسػػيمل إمػػا‬
‫بسػػبب سباثػػو اك كاػػدة اعبػػوهر بػػة الػػركح كاالبػػن كبالتػػارل كاػػدة افعاؽباػػا اوؽبيػػة‪ .‬اك بسػػبب‬
‫إرسػاؿ الػركح القػدس مػن االبػن كلػيس انبثاقػػة ميػة‪ .‬ألف االنبثػاؽ مػن ا ب هػو ػفة اقيوميػػة‬
‫سبي الركح القػدس‪ .‬ك البثػا ػفة اقيوميػة سبيػ ا ب‪.‬كا بػات ي ػوف بصػورة جازمػة عػن كعاػي‬
‫الصػفات األقيوميػة الػ حبسػب إصبػاع غػري قاباػة لالنػرتاؾ كالتعاػي ( ‪ακοινώνητα‬‬
‫‪ )ακίνητα‬إذ ا كقوـ خصو ية كسبي األقاني ا الثالوث‪.‬‬
‫القد س باسيايوس بعد اف كد عاا اػبواص األقيومية لكو من ا ب كاالبن كالركح‬
‫القػػدسس كب نػػة ػػا كتايػ اقيػػوميت س ضػػيف مػػن اجػػو هػػذا ال نقػػوؿ ‪":‬الػػركح مػػن االبػػن بػػو‬
‫نسا ركح االبنس كنعرتؼ انة باالبن ظ ر كاعيط ليا"‪.‬‬
‫هػػذه اؼبالاظػػة كظ ػػر نفسػ ا عيػػد القػػد س كػريلس اوسػػكيدرم ألنػػة "إذا كػػاف الػػركح‬
‫القػػدس صػػدر مػػن ا ب لكيػػة مػػن االبػػن ػ كهػػو خا ػػتة"‪ .‬اػػىت اف القػػد س اثياسػػيوس‬
‫الكبري دعو مس ة الركح ال اعطيت لاا مية نفخػة االبػن كخػت طبػع اؼبسػيمل ا نفػوس‬
‫اؼب ػ مية اؼبختػػومة كهػػو عػػة ػػذه إعالنػػات الكااػػة كالػػركح كبػػو اػبػػارج قا ػػدان ػػا إرسػػاؿ‬
‫الػركح ككقباػػة مػػن اؼبػ مية‪ .‬كلػػيس اػبصو ػيات الداخايػػة ألقػػاني الثػػالوث‪ .‬كؽبػػذا لبطػػات إذا‬
‫كيػػا نسػػتيتج مػػن األفعػػاؿ اػبارجيػػة لاػػركح كنتائج ػػا عاػػا البشػػر ػػالت األنػػخاص اوؽبيػػة‬
‫حبسب ايا الداخاية‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ب ػ عتت الغربيوف اف إرساؿ الػركح القػدس إذل اػبػارج كالػذم ّت لػيس فقػط مػن قبػو‬
‫ا ب بػػو ا ضػان مػػن قبػػو االبػػن هػػو بيػػوع مػػا موا ػػاة الصػػدكر األزرل ا ال مػػاف‪ .‬كؽبػػذا فعبػػارة‬
‫(ال ػػذم م ػػن عي ػػد ا ب يبث ػػا)‪.‬ال كيف ػ ا نظ ػػره االنبثػػاؽ مػػن االب ػػن ب ػػو كفرتوػػة بس ػػبب‬
‫مس ػػاكاة اك كا ػػدة االب ػػن م ػػع ا ب ا اعب ػػوهر( ػػو‪ .)25:16‬ؽب ػػذا كألف ا ب بث ػػا ال ػػركح‬
‫القػػدس فػػاالبن بثقػػة كػػذلد الف كػػو مػػا ل ػ ب هػػو لالبػػن ( ػػو‪ .)15:16‬كلكػػن هػػذا‬
‫االفرتاض خاطات باألساس‪ .‬يمل اف كادة جوهر ا ب كاالبػن كفػرتض كاػدة الصػفات‬
‫األزليػػة مثػػو اغبضػػور ا كػػو مكػػافس القػػدرة عاػػا كػػو ن ػ ت‪ ...‬لكي ػػا كفػػرتض ا ض ػان اماػػا‬
‫نخصاف متاي اف كهذا التاي حبسب ا بات قوـ فقط بتاي فا اا األقيومية ال ال هبوز‬
‫كعايا ػػا كاػػا را يػػا لػػئال وبصػػو التشػػوش كنصػػو إذل الصاباليوس ػية‪ .‬فيبطػػو اف كػػوف هيػػاؾ‬
‫ثالوث‪.‬‬

‫السؤال‪ :‬ىل انبثاق الروح القدس صفة جوىرية أم صفة أقنومية؟‬

‫فاف كاف فة جوهر ة يبكن اف نعاا ا فعيدئذ هبب قبوؿ انبثػاؽ الػركح القػدس مػن‬
‫ا ب كاالبن‪ .‬لكييػا ا هػذه اغبػاؿ نصػو إذل نتػائج ال اػدكد لتجػد ف ا كغرابت ػا‪ .‬فاػثالن إف‬
‫كاف الركح القدس يبثا من االبن ألف االبن مت د مع ا ب ا اعبوهرس ككو ما ل ب هو‬
‫لالبنس فاااذا ال يبثا الركح القدس مػن ذاكػة ألنػة هػو ا ضػان مت ػد مع اػا ا اعبػوهر ككػو‬
‫ماؽباػػا لػػة‪ .‬كؼبػػاذا ال يبثػػا ا ب كاالبػػن مػػن الػػركح ا ض ػان االبػػن ولػػد مػػن ا بس فااػػاذا ال‬
‫ككوف ل ب كالػركح ػفة الػوالدة ا ضػان طاؼبػا هػو مت ػد ا اعبػوهر مع اػا ككػو مػا ؽباػا هػو‬
‫لة كؼباذا ال ككوف لالبن كالركح فات عدـ الصدكر ك او الد ال ل ب‪...‬‬
‫كلك ال صو الكاثوليد إذل نتائج ك ذه قالوا اف االبن بسػبب كالدكػة األزليػة يباػد‬
‫ك ػػو م ػػا يباك ػة ا ب إال األب ػػوة كع ػػدـ الص ػػدكرس إذ يبكي ػة اف ش ػػرؾ غ ػػريه ب ػػالبثا كلكي ػػة ال‬
‫ستطيع اف شرؾ غريه بالوالدة‪ .‬اليس استثياتن اعتباطيان غري مبة عاا اساس‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫عي ػػد بع ػػن الاله ػػوكية الكاثولي ػػد ج ػواب آخػػر ه ػػو اف كركي ػػب األقػػاني اوؽبي ػػة ه ػػو‬
‫ا بس االبنس الركح القدس‪ .‬كألف الركح القدس هو الثالث ا الرتكيب لذلد ال ستطيع اف‬
‫اد االبن اك اف بثا الذم هو قباػةس كبػالطبع ف ػذا قػود إذل نػوع مػن اؼبركبيػة كاألسػبقية بػة‬
‫األقاني س عاا اعتبار اف االبن ولد من ا ب قبو اف يبثا الركح القدس مية‪.‬‬
‫كلعػػو االدعػػات الػػذم كرد ا الفقػػرة (د) ب ػ ف الػػركح القػػدس يبثػػا مػػن ا ب كاالبػػنس‬
‫كاػػن مبػػدا اكاػػد كبػيفخ اكاػػدس هػػو ؿباكلػػة لات ػػرب مػػن الو ػػوؿ إذل هػػذه اؼبركبيػػة كاألسػػبقية‬
‫ال مييػػة بػػة األقػػاني ال ػ البػػد اف اؼبغبػػوط اكغسػػطة قػػد الاظ ػػا كلػػذا عػػدد‪" :‬هبػػب اف ال‬
‫نقبػػو (مػػن مبػػدا ن) ألف هػػذا بالكايػػة ـبتاػػا كاخػػرؽ‪ .‬ال بػػو هرطق ػػة كلػػيس حبسػػب العقيػػدة‬
‫اعبامعة"‪ .‬كا الواقع فلف ؾبرد الدفاع عن انبثاؽ الركح القدس من ا ب كاالبن هو حبد ذاكة‬
‫القوؿ ب ف الركح القدس يبثا من مبدا ن ام مصدر ن نبا ا ب كاالبنس كبالتارل إذل اعتبار‬
‫الركح مركبان كليس بسيطانس ألنة م خوذ مػن مصػدر ن كال كيفػع ا هػذه اغبالػة إوػافة كااػات‬
‫(كان مبدا كااػد ك ػيفخ األخػر) إذ ال يبكي ػا اف كغػري كاقػع االدعػات األكؿس كا هػذا ا ػاؿ‬
‫قوؿ البطر رؾ فوكيوس‪ " :‬ىمن ًمن اؼبسي ية ستطيع اف سامل اف يدخو عاتاف ا الثالوث‬
‫األقدس لالبن كالركح القدسس فيجعو لاركح ا ضان (االبػن)‪ ...‬كؼبػاذا يبثػا الػركح مػن االبػن‪:‬‬
‫فػػاف كػػاف االنبثػػاؽ مػػن ا ب هػػو كػػاـ (كهػػو كػػاـ ألف ال ػركح إلػػة كػػاـ مػػن إلػػة كػػاـ) فااػػاذا إذان‬
‫االنبثاؽ من االبن كؼباذا‬
‫بيػات عاػػا مػػا كقػدـس فبثػػا الػػركح القػػدس لػيس هػػو ػػفة جوهر ػة يبكػػن كعايا ػػا عاػػا‬
‫األقػػاني بػػو هػػو ػػفة اقيوميػػة نخصػػية زبػػص ا ب كاػػدهس ك ػػا تاي ػ عػػن االبػػن كالػػركح‬
‫القػػدسس كهػ ـبتافػػة جػػذر ان ىس عػػن إرسػػاؿ الػػركح القػػدس ا الػ منس كاؼبعػػة بػػة إفاوػػة مواهبػػة‬
‫كقواه عاا اػبايقة ال افتداها االبن بتجسده كقيامتة‪ .‬كلعو هذا هو ما قصده السيد عيدما‬
‫صبع ا عبارة كاادة بة اورساؿ كاالنبثاؽ ( و‪ .)26:15‬لك يبي بوووح بيي اا كليس‬
‫لكػ ػػدؿ عاػػا اف اورسػػاؿ إذل اػبػػارج فػػرتض بالضػػركرة موا ػػاة الصػدكر األزرل ا ال مػػاف‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كاػػا كػػدع كتػػب الالهػػوت الكاثوليكيػػة‪ .‬كلاتهيػػة عاػػا خطػ هػػذا االدعػػات كفػ اف نقػػوؿ‬
‫انػػة ا اػػاؿ كسػػايايا بػػة هبػػب اف نقبػػو بػػاف االبػػن ولػػد مػػن األزؿ مػػن الػػركح القػػدسس ألف‬
‫الكتػػاب اؼبقػػدس عاايػػا بػ ف االبػػن يرسػػو ا العػػادل مػػن الػػركح القػػدس "ركح الػػرب عاػ ألنػػة‬
‫مس ة ألبشر اؼبساكة ‪ ...‬ارساة ألنف اؼبيكسرم القاوب" (إش‪1:61‬س لو‪.)18:4‬‬
‫ج ػواب الكاثوليػػد عاػػا هػػذا التهػػاف هػػو قػػوؽب اف الػػركح القػػدس رسػػو هيػػا االبػػن‬
‫كلنساف كليس حبسب طبيعتة اوؽبية ال ه ااورة ا كو مكاف كليست قاباة لإلرسػاؿ‪.‬‬
‫كردنػػا كبػػن عاػػا ج ػوا ب ػ ف الػػركح القػػدس هػػو ا ض ػان حبسػػب اقيومػػة اوؽب ػ ااوػػر ا كػػو‬
‫مكػػاف كلػػيس قابػػو لإلرسػػاؿس كإمبػػا ايرسػػو يئػػة ميظػػورة ا الػ منس ام بشػػكو السػػية نار ػػة ا‬
‫العيصرة لك بقا مع الكييسةس حبسب قواه اؼبع ة كاؼبرندة كاؼبقدسة‪.‬‬
‫ا بػػات القد سػػوف‪ :‬فسػػركف إرسػػاؿ الػػركح القػػدس ا العػػادل بواسػػطة االبػػنس كإرسػػاؿ‬
‫االبػػن مػػن ال ػػركح القػػدس مػػن خ ػػالؿ كاػػدة اعبػػوهر اوؽب ػ ال ػ عػ ٌػت عي ػػا بواػػدة عاا ػػا‬
‫اػبارج ‪ .‬كلذلد ايث عاو ااد األقػاني كػوف ااوػران كفػاعالن بشػكو كاقػائ األقيومػاف‬
‫ا خ ػراف‪ .‬كؽبػػذا قػػوؿ ا بػػات اف االبػػن ارسػػو ا العػػادل مػػن ا ب كمػػن الػػركح القػػدس لك ػ‬
‫ظ ر من خالؿ هذا اف ا ب كالركح ليسا غر بة عػن العاػو اػبال ػ لالبػن بػو شػاركاف‬
‫ا هذا العاوس ككذلد اغباؿ باليسبة ورساؿ الركح القدس ا العادل من ا ب كاالبن‪.‬‬
‫القػػد س امتكسػػيوس هػػو ااػػد ا بػػات الػػذ ن كػػدكف هػػذه الفكػػرة "ا ب مػػع الػػركح‬
‫رسالف االبنس ا ضان ا ب كاالبن رسػالف الػركح ‪ ...‬كباليتيجػة إذا كػاف الػركح كاالبػن رسػو‬
‫كػػو مي اػػا ا خػػر كاػػا رسػػا ا ا ب ف ػػذا وبػػدث لػػيس بسػػبب خضػػوع مػػا (مػػن ااػػدنبا‬
‫ل خر) بو ألف عيدنبا قوة مشرتكة يطبا هذا التفسري ا ضان عاا التاهة الكتابيػة األخػرل‬
‫اؼبشا ة ال سوق ا الكاثوليد لت كيد را مثو نفخ السيد اؼبسيمل كقولة لتالميذه‪" :‬اقباوا‬
‫الػركح القػدس" ( ػو‪)22:20‬س فػػلف كػاف هػذا الفعػػو يظ ػر ليػا اف الػػركح القػدس مػن االبػػن‬
‫يبثػػاس فعيدئػػذ هبػػب اف نقػػوؿ اف الػػركح القػػدس يبثػػا ا ضػان مػػن الرسػػو القد سػػة كاػػىت مػػن‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫األسػػاقفةس ألف ه ػ الت عطػػوف ا ض ػان الػػركح القػػدس بووػػع األ ػػدم‪ .‬كاغبقيقػػة اف السػػيد هيػػا‬
‫اعطا كالميذه هيا قوة اك نعاة الركح القدس من اجو مغفرة اػبطا اس كاػا نػتعا مػن ا بػات‬
‫القد سة كليس الركباط ذلد بانبثاؽ الركح القدس ازليان من االبن‪.‬‬
‫ج ػ "كامػا مػىت جػات ذاؾ ركح اغبػا ف ػو رنػدك إذل صبيػع اغبػاس ألنػة ال ػتكا مػن‬
‫نفسػػة بػػو فبػػا سػػاع ػػتكاٌ بػػة كىبػتك بػ مور آكيػػة ذاؾ يبجػػدشل ألنػػة خػػذ فبػػا رل كىبػػتك ‪.‬‬
‫كو ما هو ل ب هو رلس ؽبذا قات انة خذ فبا رل كىبتك " ( و‪13:16‬ػ‪.)14‬‬
‫ا هػػذه ا ػػة شػ ٌدد الغربيػػوف بصػػورة خا ػػة عاػػا عبػػارة (ألنػػة خػػذ فبػػا رل كىبػػتك )‬
‫ليسػػتيتجوا انػػة خػػذ عااػػة مػػن االبػػن كبالتػػارل جػػوهره اك كيانػػة‪ .‬كؽبػػذا كجػػب اف صػػدر مػػن‬
‫االبن‪ .‬كاغباؿ اف هذه ا ة بالذات كوومل اكثر ما انرنا إلية قبالن ا اجوبتيػا السػابقة‪ .‬بػ ف‬
‫السيد عيدما ككا عن الركح القدس اؼبوعود بةس دل كن تكا عن ا اة اك مصػدره األزرل‬
‫بو عػن ؾبيئػة ا ال مػاف‪ .‬كافعػاؿ (‪ )λήψεται –ακούση –λαλήσει‬الػ كوػعت هيػا ا‬
‫يغة اؼبستقبو كدؿ عاا ذلد بكو كووحس فلذل جانب اغبقائا ال كاف اؼبعا قد اختها‬
‫لتالميػػذه هيػػا ا ضػان اقػػائا اخػػرل دل ىبػػته عي ػػا بووػػوح ألمػ دل كونػوا بعػػد سػػتطيعوف‬
‫اقتباؽبػػا‪ .‬كلػػذا عيػػدما سػػي ركح اغبػػا اؼبوعػػود بػػة هػػذا سػػوؼ كاػػو عااػػةس ألنػػة سػػيا‬
‫ك ق ٌدس ك عاٌ كو اغبقيقةس سوؼ لن تكا عن نفسة ألنة ليس هياؾ من كعاي جد ػد بػو‬
‫هيػػاؾ إنػػارة ككووػػيمل لا قػػائا ذا ػػا ال ػ كػػانوا قػػد هيئ ػوا ؼبعرفت ػػا سػػابقان مػػن السػػيد‪ .‬كمػػن‬
‫البد اف الرب سوع دل رد اف قوؿ ب ف الركح القدس سوؼ قبو كعاياان دل كػن عرفػة‬
‫م ػػن قب ػػوس ب ػػو اراد اف ش ػػدد عا ػػا كا ػػدة اغب ػػا ال ػػذم آك ػػا اول ػػة اؼبتجس ػػد عا ػػا األرض‬
‫ليعايػػة‪.‬هػػذا اغبػػا هػػو التعاػػي اوؽب ػ ام كعاٌػػي ا ب الػػذم عاٌاػػة االبػػنس كا ف هػػذا التعاػػي‬
‫ذاكة هو ا ع دة الركح القدس اؼبكاٌف بلنارة البشر لك ستطيعوا قبولة‪ .‬كلات كد عاا اف‬
‫هذا هو مف وـ ا بػات نعطػ كفسػري القػد س وايػا الػذهي الفػ ؽبػذا اؼبقطػع كاثػاؿ ا هػذا‬
‫الصػدد " قػػاؿ االبػػن‪ :‬فبػا هػػو رل سػػوؼ خػػذ"‪ .‬ام اف مػا ككااػػت بػػة انػا سػػوؼ ػػتكا بػػة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫هػػو الػػركح القػػدس كعيػػدما ػػتكا لػػن قػػوؿ عيدئػػذ ام ن ػ ت مػػن نفسػػة ام الن ػ ت مضػػاد‬
‫معػاكسس النػ ت خػػاص بػػةس بػػو فقػػط فبػػا هػو رل‪ .‬ككاػػا نػ د عػػن نفسػػة (االبػػن) إذ انػار‪:‬‬
‫"ال اككا ػ مػػن نفس ػ " ( ػػو‪ .)10:16‬ام ال اككا ػ ام ن ػ ت خػػارج فبػػا هػػو ل ػ ب ام‬
‫الن ػ ت خػػاص يبس الن ػ ت غر ػػب عيػػةس هكػػذا ا ض ػان هبػػب ف ػ مػػا تعاػػا بػػالركح القػػدس‪.‬‬
‫فتعبػري "سػوؼ خػذ فبػا هػو رل" عػة فبػا اعػرؼ انػاس مػن معػرف س ألف معػرف كمعرفػة الػػركح‬
‫كاادة‪ .‬فبا هو رل سوؼ خذس ام سوؼ تكاٌ بالتوافا مع س ككو مػا هػو لػ ب هػو رل‬
‫ألما رلس كألف الركح القدس سوؼ تكا فبا هو ل بس كبالتارل سوؼ تكا فبا هو رل"‪.‬‬
‫ك تابع القد س وايا الذهي الف ماخصان‪" :‬فبا هو رل سػوؼ خػذس ام مػن اؼبعرفػة‬
‫ذا ا ال عيدم اناس سوؼ خذ ليس كان عيده نقص اك كان سوؼ تعاٌ من آخر بػو‬
‫ألف عيدنا اؼبعرفة الواادة ذا ا"‪.‬‬
‫كهكذا فكااات "كو مػا هػو لػ ب هػو رل" ال كػدؿ عاػا انبثػاؽ الػركح القػدس مػن‬
‫االبػػن بػػو عاػػا اػب ػواص اعبوهر ػػة اوؽبيػػة كال ػ ه ػ ا هػػذه اغبالػػة اؼبعرفػػة اوؽبيػػة ال ػ زبػػص‬
‫اعبوهر اوؽب الوااد لاقاني الثالثة‪.‬‬
‫كستش د كتب العقائد الكاثوليكية ببعن اقواؿ ا ػامع مثػو موافقػة ا اػع اؼبسػكوشل‬
‫الثالػػث عاػػا اغبػػركـ األثػػة عشػػر لاقػػد س ك ػريلس اوسػػكيدرم كمي ػػا اغبػػرـ التاسػػع الػػذم‬
‫سػػاا فيػػة الػػركح القػػدس خا ػػة االبػػن‪ .‬كا اغبقيقػػة إذا سبعيػػا ا نػػص هػػذا اغبػػرـ لوجػػدنا اف‬
‫التشػػد د وػػد نسػػطور وس هػػو اف سػػوع ػػيع العجائػػب بواسػػطة الػػركح القػػدسس لػػيس ك نػػة‬
‫قوة غر بة عية بو بواسطتة كقوة خا ة بة ألف الركح القدس مت د معة ا اعبوهر‪ .‬القد س‬
‫كػريلس اكوػػمل فياػػا بعػػد هػػذه اغبقيقػػة ا جوابػػة عاػػا بعػػن اليقػػاط الػ اثارهػػا ثيودكر تػػوس‬
‫القورن س كمن بيي ا هذه اليقطة بالذاتس فيقػوؿ ب نػة ظبػا الػركح القػدس خا ػة االبػن ألنػة‬
‫بالرغ من انبثاقة من ا ب إال انة ليس غر بان عن االبن‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫فيفسػػركف بعػػن العبػػارات‬ ‫كػػذلد ستشػ د الكتٌػػاب الكاثوليػػد بػ قواؿ بعػػن ا بػػات ٌ‬
‫كفس ػريان تفػػا مػػع دعا ػ لافيايػػوكيف س مثػػو‪" :‬الػػركح القػػدس سػػتقر ا االبػػن"س " ركػػاح ا‬
‫االب ػػن"س ه ػػو "ا قون ػػة االب ػػن"س "عي ػػده اليب ػػع ا االب ػػن"‪ ...‬كلك ػػن إذا نظرن ػػا ا ضػ ػان إذل ه ػػذه‬
‫العبػػارات ا ؾباػػو الػػيص الػػذم كجػػدت فيػػة كبعالقتػػة مػػع العقيػػدة العامػػة ل بػػات القد سػػة‬
‫الػػذ ن اسػػتعااوها لوجػػدناها كت ػػدث عػػن اورسػػاؿ الػ مة لاػػركح اك عاػػا كاػػدة اعبػػوهر مػػع‬
‫االبػػنس كلػػيس البتػػة عػػن انبثػػاؽ الػػركح مػػن االبػػن‪ .‬فاػػثالن القػػد س اثياسػػيوس الكبػػري سػػا‬
‫االبػػن‪" :‬نبػػع الػػركح القػػدس"‪ .‬ألف االبػػن هػػو مػػن رسػػو الػػركح القػػدس ا العػػادل لكػ سػػاعد‬
‫البشر عاا اقتباؿ اػبالص‪.‬‬
‫كالق ػػد س واي ػػا الدمش ػػق س ػػتعاو عب ػػارة‪" :‬ال ػػركح الق ػػدس رك ػػاح ا االب ػػن"‪ .‬ألن ػػة‬
‫كااد مع ا ب ا اعبوهرس كهكذا‪...‬‬
‫ك ضػػيف الكاثوليػػد انػػة إذل جانػػب هػػذه العبػػارات ا بائيػػة غػػري اؼببانػػرةس هيػػاؾ مػػن‬
‫ا بػات الكتٌػاب الكيسػػية مػن عاٌػ االنبثػاؽ مػػن االبػن بصػػورة مبانػرة‪ .‬ك سػػتيتجوف مػن هػػذا‬
‫ق ػػدـ كعاومي ػػة ه ػػذه العقي ػػدة ا الكييس ػػة اؼبس ػػي ية‪ .‬إال ان ػػة كا ػػا الا ػػظ (‪)B-Bartman‬‬
‫الكػػاثوليك س ظ ػػر الفيايػػوكف ألكؿ مػػرة عيػد اكغسػػطة الػػذم اعاػػن‪" :‬ال نسػػتطيع اف نقػػوؿ‬
‫ب ف الػركح القػدس يبثػا "مػن االبػن" ألنػة لػيس بػدكف هػدؼ اف قػاؿ عػن الػركح نفسػة ب نػة‬
‫ركح ا ب اك ركح االبػػن"‪ .‬ككبعػػة ا ذلػػد كتٌػػاب كيسػػيوف آخػػركف مثػػو البابػػا الكف الكبػػري‬
‫كجيػػاد وس مارسػػيا كفػػياكس دل نػػوال كفوعبيتيػػو دل ركسػػي (‪)Fulgentiu de Ruspe‬‬
‫مػػع ذلػػد فا ػ كػػن رام اكغسػػطة نفسػػة ثابت ػان دائا ػان ا هػػذه اليقطػػة كاػػا كاف رال ه ػ الت‬
‫الكتٌػاب الكيسػية ال شػكو التهػاف بػ ف هػذا هػو اعتقػاد الكييسػة األكذل بػو هػو ؾبػػرد رام‬
‫نخص مي رؼ عن كعاي الكييسة اعبامعة‪.‬‬
‫وجػػد بعػػن ا بػػات الػػذ ن اسػػتعااوا عبػػارة "الػػركح الق ػدس يبثػػا مػػن ا ب "بػػاالبن"‬
‫(‪ )Τίου δί( )δία τού Τίου‬كقػػد اسػػتعاا ا بشػػكو خػػاص بعػػن ا بػػات الشػػرقية‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كبػػالطبع فػػالالهوكيوف الغربيػػوف عتػػتكف اف عبػػارة (‪ )δί Τίου‬كعتػػت عػػن فكػػرة "مػػن االبػػن"‬
‫(‪ .)εξ Τίου‬اك(‪ )εκ τού Τίου‬كال وجد ام فرؽ بيي اا‪.‬‬
‫امػػا باليسػػبة ل بػػات فػػالبعن مػػي اسػػتعاو عبػػارة (‪ )δί Τίου‬لاتعبػػري عػػن إظ ػػار‬
‫الركح القدس ا العادل كليس انبثاقة‪ .‬بيياا البعن ا خر استعاا ا بالعالقة مع ا اة‪.‬‬
‫فاػػثالن فياػػا ىبػػتص باالسػػتعااؿ األكؿس نقػرا عيػػد القػػد س غر غور ػػوس العجػػائي‪" :‬إف‬
‫الػػركح القػػدس عيػػده الكيػػاف مػػن اهلل كايظ ػػر لايػػاس بواسػػطة االبػػن"‪ .‬ككػػذلد عيػػد القػػد س‬
‫كريلس اوسكيدرم‪ " :‬ػ اغبػ مػن ا ب بػاالبن‪ .‬ػ ميػة حبسػب اعبػوهر كييبػيمل لاخايقػة‬
‫بواسػػطة االبػػن"‪ .‬ام اف ه ػ الت ا بػػات ر ػػدكف القػػوؿ اف االبػػن هػػو السػػبب الػػذم مػػن اجاػػة‬
‫ارسو ا ب الركح القدس‪ .‬كلو دل االبن ا العادل ؼبا كاف ارسو الركح القدس‪.‬‬
‫فيا ػا تعاٌػػا باالسػػتعااؿ الثػػاشل لعبػػارة (‪ )δί Τίου‬هيػػاؾ بعػػن ا بػػات اسػػتخدموها‬
‫عيدما كانوا تكاٌاوف عن ا ػو الػركح القػدسس لكػي مػع ذلػد دل كونػوا قصػدكف انبثػاؽ‬
‫الركح القدس (كمن االبن) ام دل ستعااوها دبعىن (‪ )εξ Τίου‬بو كػانوا قػركف معػىن اخػر‬
‫ـبتافػان جػػذر ان عي ػػاس فاػػثالن القػػد س غر غور ػػوس الييصص ػ كتػػب ب ػ ف‪" :‬االبػػن صػػدر مػػن‬
‫ا ب بػػدكف كاسػػطةس لكػػن الػػركح القػػدس هػػو ا ضػان مػػن ا ب إمبػػا بػػاالبن ام الػػذم هػػو بػػال‬
‫كاسطة"‪.‬‬
‫ػػذه الكااػػات ال ر ػػد اف قػػوؿ بػ ف الػػركح القػػدس يبثػػا (كمػػن االبػػن) بػػو كحبسػػب‬
‫كعبريه هو‪" :‬إنيا كبن البشر نفتكر ب ف ا ب قبو االبن إمبا بواسطة االبػن كمعػة االبػن عػرؼ‬
‫الركح مت دان كهذا بدكف اف كوف الركح القدس كوجود بعد االبن"‪.‬‬
‫كؽبػػذا سػػتعاو بعػػن الالهػػوكية عبػػارة (بػػاالبن) دبعػػىن‪" :‬كاالبػػن"س "مػػع االبػػن"س ام‬
‫"ا نفػػس الوقػػت مػػع االبػػن"‪ .‬إذان ر ػػدكف اف قول ػوا عيػػده الوجػػود اك يبثػػا مػػن األزؿ مػػن‬
‫ا ب مع االبن‪( .‬ا نفس الوقت مع االبن)‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫القد س مكسػياوس اؼبعػرتؼ (‪ )662‬ا ضػان عيػده كعبػري(‪ )δί Τίου‬كلكيػة سػتبعد‬
‫هو نفسة إمكانية كفسري هذه العبارة حبسب اؼبف وـ الغريبس ففػ رسػالة كج ػا إذل الكػاهن‬
‫مار ن من قتص قوؿ في ا مدافعان عن غربي ذلد ال ماف‪" :‬عيػدما قبػو الالكػة بػ ف الػركح‬
‫القػػدس يبثػػا مػػن ا ب ال هبعاػػوف مػػن االبػػن عاػػة ‪ /‬مصػػدران ‪ /‬لاػػركحس ألمػ عرفػػوف مصػػدران‬
‫كاادان فقط لالبن كلاركح هو ا بس األكؿ بالوالدة كالثاشل باالنبثاؽس كإمبا قولوف هذا لك‬
‫ظ ركا ب ف الركح القدس صدر بواسطة االبن كلك شريكا ذا إذل كادة كسباثو اعبوهر"‪.‬‬
‫القد س وايا الدمشق استعاو عدة مرات عبارة ب ف الركح القدس يبثا من ا ب‬
‫بػػاالبنس كبكػػال اؼبعييػػة اؼبػػذكور ن اعػػاله باليسػػبة لااعػػىن األكؿ قػػوؿ‪" :‬ال نقػػوؿ الػػركح مػػن‬
‫االبػػن (‪ )εκ τού Τίου‬لكػػن نعػػرتؼ انػػة بػػاالبن (‪ )Τίου δί‬ظ ػػر كاعاػػن ليػػا ‪ ...‬ركح‬
‫قػػدس اهلل ا ب ميػػة اؼبيبثػػاس كلكػػن إذا قيػػو ركح االبػػن ف ػػذا عػػة انػػة بواسػػطتة ظ ػػر كاعاػػن‬
‫لاخايقػػةس كبػػدكف اف كػػوف اا ػالن عاػػا كجػػوده ميػػة"‪ .‬امػػا باليسػػبة لااعػػىن الثػػاشل فيقػػوؿ‪:‬‬
‫"الركح القدس ليس ابن ا ب بو ركح ا ب ألنة يبثا من ا ب‪ ...‬كركح االبن ليس دبعىن‬
‫انة ميبثا من ا ب بةس ألف ا ب فقط هو اؼبسبب"‪.‬‬
‫باليتيجػة كبػػن األرثػػوذكس نشػػدد مػػع ا بػػات عاػا كػػوف ا ب كاػػده هػػو سػػبب انبثػػاؽ‬
‫الركح القدسس كؽبػذا ال يبكييػا اف نقبػو بتعبػري "كمػن االبػن" (‪ )εκ τού Τίου‬الػذم هبعػو‬
‫االبن كاصدر ثاشل لاركح القدس‪.‬كو ما يبكييا اف نقبو بة هو كعبري "بواسطة االبن" ( ‪δία‬‬
‫‪ )τού Τίου‬كالػذم كرد كػرام الهػو عيػد بعػن ا بػات‪ .‬إذ ال تعػارضس كاػا فسػركاس مػع‬
‫كوف ا ب هو اؼبصدر األكاد‪.‬‬

‫‪ 3‬ػ كختامػان نافػػت اليظػػر إذل خطػػورة اليقطػػة الثالثػػة مػػن التعاػػي الكػػاثوليك اػبػػاص‬
‫عيد الثالوث األقدسس كال كشكو اات ا مبوذجان عن اؼبقا سة كالتفكري العقالشل احملن ا‬
‫الالهػػوت الغػػريب‪ .‬نكتفػ هيػػا التوقػػف عيػػد القػػوؿ بػ ف الػػركح القػػدس صػػدر عػػن إرادة ا ب‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كاالب ػ ػػن اك ع ػ ػػن ؿببت ا ػ ػػا اؼبتبادل ػ ػػةس ف ػ ػػيالاظ اف ه ػ ػػذا ك كي ػ ػػد كاو ػ ػػمل عا ػ ػػا اف الاله ػ ػػوكية‬
‫السكوالستيكية دل يبي كا بة األقيوـ اوؽب كبة ما صدر عية من قول كافعاؿ‪ .‬كؽبذا ف‬
‫يوبػػدركف اقيػوـ الػػركح القػػدس لػػيس فقػػط إذل مسػػتول القػػول اوؽبيػػة غػػري اؼبخاوقػػة الػ كصػػدر‬
‫عػػن الثػػالوث األقػػدس بػػو كاػػىت إذل مسػػتول مػػا يػػتج عػػن هػػذه القػػول مػػن افعػػاؿ ـباوقػػةس إذ‬
‫قركف انة صدر عن إرادة ا ب اك االبن اك عن ؿببت اا اؼبتبادلة اك قولوف ب نة صدر عن‬
‫فعػػو ؿببػػة‪ .‬ألف اؼبخاوقػػات حبسػػب ا بػػات كصػػدر عػػن إرادة األقػػاني كبسػػبب ؿببت ػػاس كه ػ‬
‫كدرج اقيوـ الركح القدس بة اؼبخاوقات كبالتارل إذل إلغػات مف ػوـ الثػالوث القػدكس اك عاػا‬
‫األق ػػو جعا ػػة مقتصػ ػران عا ػػا اقي ػػومة فق ػػط نب ػػا ا ب كاالب ػػن‪ .‬ألف انبث ػػاؽ ال ػػركح عي ػػد آب ػػات‬
‫الكييسػػةس هػػو كػػوالدة االبػػنس ال صػػدر عػػن إرادة ا ب كعػػن ؿببتػػة بػػو عػػن طبيعتػػة اػبا ػػةس‬
‫لكية بالطبع ليس ود هذه اورادة‪.‬‬
‫كاا اف هذا التقسػي الغر ػب ك اؼبيصػاع إذل كػ مالت اؼبفكػر ن اوغر ػا ا األلوهػة الفاسػفية‬
‫ا ردةس بة ما وببة اهلل بالضركرة كما وببة ـبتارانس هو ا نظرنا ا ػاـ كاوػمل لاثػالوث القػدكس‬
‫إلة احملبة باألنانية ا تةس ألنة حبسب مف وم وبب ذاكة بالضركرة !!!‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫القسم الث ــاني‬

‫الفصل األول‬

‫الخلق‬

‫‪ 1‬ـ سبخ وغاية الخلق‪:‬‬

‫قػػوؿ القػػد س وايػػا الدمشػػق ا هػػذا الصػػدد‪" :‬لقػػد اركضػػا اهلل بفػػائا ػػالاة اف‬
‫ص ػػيع خ ػريان إذل آخ ػػر ن فيص ػػريكف مش ػػاركة ا خري ت ػػة كؽب ػػذا جا ػػب م ػػن الع ػػدـ إذل الوج ػػود‬
‫العوادل اؼبيظورة كغري اؼبيظورة"‪.‬‬
‫اهلل إذان حبسب الالهوت ا بائ سدل ىباػا العػادل دبوجػب اوػطرار داخاػ اك خػارج س‬
‫بػػو دبػػوت ار تػػة ككفيضػػاف لصػػالاة كؿببتػػة‪ .‬كاػػا اف هػػذه احملبػػة ال كعػػة ب نػػة اكجػػد آخػػر ن‬
‫لك ػ شػػارك احملبػػة كبالتػػارل لك ػ صػػري هػػو سػػعيدان‪ .‬إذ اف مػػن وبيػػا كاػػاؿ غبطػػة مشػػاركة‬
‫احملبة الثالوثية غة عن اغباجة ألم ن ت آخر‪ .‬لكية اراد اف هبعو آخر ن سعدات كمشػاركة‬
‫إ اه ا ماكوكة كؾبده‪ .‬كلذلد كاػا قػوؿ القػد س إ ر يػاكس‪" :‬ؾبػد اهلل هػو ايػاة اونسػاف"‪.‬‬
‫ألف ؾب ػػد اهلل ه ػػو بالضػػبط ماكوك ػػة اك الي ػػور غ ػػري اؼبخا ػػوؽ اؼبيبعػػث م ػػن طبيعتػػة كال ػػذم ه ػػو‬
‫مصدر اياة كغبطة كو من سيكوف ا نركة اقيقية معة‪.‬‬
‫اػباػػا إذان هػػو التجاػ األكؿ لاا بػػة اوؽبيػػة خػػارج اهلل‪ .‬كلػػذلد كااػػة "العــالم" كعػػة‬
‫كو ما وجد خارج اهلل ام كو ما هو ـباوؽس ميظوران كاف من قبايا اـ غري ميظور‪.‬‬

‫‪2‬ـ الخلق بحسخ النظريات الفلسفية المختلفة‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫لعػػو اكثػػر اؼبشػػاكو ال ػ نػػغات العػػادل عاػػا مػػدل األزمػػاف هػػو مشػػكاة ا ػػو العػػادل‬
‫نفسة‪ .‬من بة اغباوؿ اؼبختافة ال اعطيت ؽبذه اؼبشكاة‪:‬‬
‫ا ػ العادل ـباوؽ من اهللس كلكن ليس من ال ن ت بو من مػادة ازليػة مثاػة هػو‪ .‬اهلل ا‬
‫هذه اغبالة هو م يػدس اك فيػاف كدكره هػو اف صػي اؼبػادة اؼبوجػودة مػن قبػو بطر قػة ميظاػة‬
‫كهادفػة‪ .‬هػذه اليظر ػة إذان كفػرتض مبػدا ن مػن اجػو خاػا العػادل‪ :‬اهلل‪ -‬اؼبػادة األزليػةس كلػذلد‬
‫كساا اليظر ة الثيائية‪ .‬من مركجػ هػذه اليظر ػة اكبػاع د انػة زرادنػت الفارسػيةس كالفياسػوؼ‬
‫اوغر ق ػ افالطػػوفس كقػػد ك ػ ثر ػػا بعػػن اؽبراطقػػة اؼبسػػي ية (سػػياوف السػػاارس مييػػذرسس‬
‫فاسيايذس)‪.‬‬
‫ب ػ العادل ادر عن اهلل كلذا فاادكة إؽبيةس من هيا ف متااثاة مع اهلل نفسة‪ .‬قػاؿ‬
‫ػػذه اليظر ػػة اغباوليػػوفس كان ػ ره التانبػػة كبعػػن الفالسػػفة مثػػو "بركنوجيورداكػػوس سػػبييوزاس‬
‫هيجو"‪.‬‬
‫ج ػ العادل هو عادل الشيطاف كلذا ف و نر ر كمادكة نر‪ .‬من ا ػ اب هػذه اليظر ػةس‬
‫اؼبانو ة ك البافايكانية ك الت سكياية‪.‬‬
‫د ػ اؼبػػادة ازليػػة كابد ػػةس امػػا العػػادل ف ػػو لػػيس سػػول نتيجػػة لت وال ػػا العايػػات عػػت‬
‫كط ػػورات طو ا ػػةس ام نتيج ػػة لتف ػػاعالت ذرات اؼب ػػادة‪ .‬كل ػػذا كس ػػاا ه ػػذه اليظر ػػة اؼباد ػػة اك‬
‫الذر ةس ان ر القائاة ا ه اؼباركسيوف‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ الخلق بحسخ اإلعالن اإللهي‪:‬‬

‫"ا البدت خاا اهلل الساوات كاألرض" (كد‪.)1:1‬‬
‫كااة "في البدء" هيا كعة اف اهلل خاا العادل ا زمن ما‪ .‬كرغ اف فكرة اػباػا موجػودة ا‬
‫اهلل ميذ األزؿس إمبا ربقيق ا ّت ا ال من‪ .‬ألنة ليس هياؾ إمكانية لا د ث عن بػدت اك ما ػة‬
‫إال ا إطػػار الػ من الػػذم هػػو مقيػػاس اغبركػػة كالتغػػري (مثػػاؿ دكرة األرض اػػوؿ نفسػ اس اػػوؿ‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الش ػػاس‪ )...‬ل ػػذلد نس ػػتطيع الق ػػوؿ اف بدا ػػة الػ ػ من كتط ػػابا م ػػع بدا ػػة الع ػػادل‪ .‬كلعا ػػة م ػػن‬
‫اؼبياسب هيا اف نذكر ب ف األحباث العااية اغبد ثة كرجمل اكثر ف كثر اف الكوف قد بدا ميػذ‬
‫مػػدة كقػػدر بػػة العشػػرة مايػػارات كاػباسػػة عشػػر مايػػاران مػػن السػػيةس كهػػذا مػػا ػػدان فكػػرة‬
‫ازلية العادل كال تذرع ا ميكركا خاا العادل من قًبو اهلل‪.‬‬
‫كااة "خلق" كعة اف اهلل ابدع العادل من ال ن ت‪ .‬كهكذا ف ذه العبػارات اؼبختصػرة‬
‫كعاايػػا اف العػػادل ال وجػػد مػػن ذاكػػة ميػػذ األزؿس كال هػػو موجػػود بفعػػو ػدفة عايػػات كال هػػو‬
‫ػػادر عػػن اعبػػوهر اوؽبػ اك مػػن مػػادة مرافقػػة هلل ا ازليت ػػاس كاػػا كػػدع اليظر ػػات الفاسػػفية‬
‫اؼبتضاربةس كإمبا اخرجة اهلل بكايتة من العدـ إذل الوجود‪ .‬كؽبذا فبة اهلل كالعػادل فػرؽ جػوهرم‬
‫كاساس كليس هياؾ ام ؾباؿ لااشا ة اك اؼبقارنة بة االثية‪.‬‬
‫امػػا كاا ػة "الســموات" فػػياكن اف كشػػري إمػػا إذل السػػاات اؼباد ػػة ام الغػػالؼ اعبػػوم‬
‫احمليط باألرض كالفضات دبا فية من قبوـ ككواكبس اك اف كاٌاػمل إذل السػاات غػري اؼبيظػورة ام‬
‫عادل اؼبالئكة غري اؽبيولية‪.‬‬

‫‪ -4‬الخلق ىو عمل الثالوث القدوس‪:‬‬

‫كجػد ازليػان حبسػب مشػػيئة الثػالوث األقػدس األزليػة ربقػػا ا‬ ‫ـبطػط خاػا العػادل الػػذم ً‬
‫ال ػ من دبسػػانبة كػػو مػػن األقػػاني الثالثػػة ا عاػػو اػباػػا الوااػػد الصػػادر عػػن اولػػة الوااػػد‪.‬‬
‫فا ب هو السبب األكؿ الذم مية الكو "لكن ليا إلة كااد ا ب الػذم ميػة صبيػع األنػيات‬
‫ككبن لة" (‪1‬كو‪ )8:6‬كاالبن هو السبب الذم بة الكػو "كرب كااػد سػوع اؼبسػيمل الػذم‬
‫بػػة صبيػػع األنػػيات ككبػػن بػػة" (‪1‬كػػو‪ .)8:6‬انظػػر ا ض ػان ( ػػو‪1:3‬س كولػػو‪ .)16:1‬كالػػركح‬
‫القػدس هػو السػػبب الػذم فيػة الكػػو كاػا عػت القػػد س اثياسػيوس الكبػري‪" :‬إف ا ب بػػاالبن‬
‫ا الركح القدس صيع الكو" (ام‪4:33‬س م ‪.)6:32‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ككاا وومل القػد س باسػيايوس الكبػري‪" :‬ا ب هػو السػبب األكؿ لكػو اؼبخاوقػاتس‬
‫االبػػن هػػو السػػبب اؼببانػػر بيياػػا الػػركح القػػدس هػػو السػػبب اؼبكاػػو‪ .‬هكػػذا فكػػو اؼبخاوقػػات‬
‫اصػػات عػػو كجودهػػا بفعػػو إرادة ا بس كاكػػت إذل الوجػػود بعاػػو االبػػن ك تكاػػو كجودهػػا‬
‫حبضور الركح القدس‪.‬‬
‫هذه اغبقيقة ذا ا كركا ا الكييسة ا عيد العيصرة‪" :‬قوة كاادةس جوهر كااػدس الوهػة‬
‫كااػػدةس نسػػجد ؽبػػا صبيع ػان قػػائاة‪ :‬قػػدكس هػػو اهلل الػػذم خاػػا الكػػو بػػاالبن دبسػػانبة الػػركح‬
‫القػػدس"‪ .‬ككظ ػػر ػ ت ا دسػػتور إيبامػػا العػػاـ‪" :‬اكمػػن بللػػة كااػػد‪ .‬آب وػػابط الكػػو‪ .‬خػػالا‬
‫الساات كاألرض‪ ...‬كبرب كااد سوع اؼبسػيمل ابػن اهلل الوايػد‪ .‬الػذم بػة كػاف كػو نػ ت‪...‬‬
‫كبالركح القدس الرب احمل ‪."...‬‬

‫‪ -5‬العناية اإللهية‪:‬‬
‫ال ند اف من ت مو بعاا ا هػذا الكػوف يػذهو لػيس فقػط مػن إبػداع اػبايقػة مػن‬
‫العدـس بو كمن استارارها ا الوجود دبوجػب نػواميس دقيقػة كنظػاـ رائػع‪ .‬كهػذا مػا نػ من انػة‬
‫ّت ك ػػت بفضػػو مػػا سػػاا بالعيا ػػة اوؽبيػػة‪ .‬ألنػػة مػػن الطبيع ػ اف ال ػػرتؾ اهلل العػػادل بعػػد اف‬
‫خاقةس اكالن لك ال دعة رجػع إذل العػدـ الػذم كػافس كثانيػة لكػ سػاعده ا الو ػوؿ إذل‬
‫اؽبدؼ الذم من اجاة كجد‪.‬‬
‫من هيا نف من قوؿ الرب سوع كهو شري إذل السبت‪" :‬ايب عاو اػىت ا ف كانػا‬
‫اعاو" ( و‪ .)17:5‬إف رااة اهلل ا اليػوـ السػابع (كػد‪ )2:2‬كعػة فقػط كوقفػة عػن اػباػا‬
‫كليس عن عيا تة باؼبخاوقات كال كشاو‪ :‬آ ػ افظ اهلل لاخايقة‪ .‬ب ػ كوجي ة ؽبا من اجػو‬
‫الو وؿ لاغا ة اؼبعيية ؽبا‪.‬‬

‫أ ـ حفظ اهلل للخليقة‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫قصػػد ػػذا التعبػػري ك ػ ثري اهلل الػػدائ عاػػا اؼبخاوقػػات لك ػ كسػػتار ا الوجػػودس ألمػػا‬
‫بدكف قوة اهلل ال ستطيع اف كثبت بو كتالنا فوران ككفىن‪.‬‬
‫بيػػاتن عاػػا هػػذا فعيا ػػة اهلل سبتػػد إذل الكػػوف كاػػة كاػػىت إذل ا ػػغر كابعػػد ذرة فيػػةس كهػ‬
‫ليست فعالن مضافان عاا اػبايقة اك آكيان إلي ا من بعيدس بو اف افظ اهلل ؽبػا هػو ذاكػة ػاب‬
‫كجودها كسر بقائ ا‪ .‬كاغبقيقػة انػة سػت يو باليسػبة إلييػا كبػن البشػر اوااطػة بكيفيػة افػظ‬
‫اهلل لاخايق ػةس ألف فعػػو اهلل اغبػػافظ هػػو كيفيػػة افعػػاؿ اهلل غػػري اؼبخاوقػػة (‪ )ενέργεια‬غػػري‬
‫قابػػو ألف ػػدرؾ مػػن قبايػػاس باووػػافة إذل اف اػبالئػػا ذا ػػا كتيػػوع بشػػكو مػػده كزبتاػػف‬
‫درجػػات مبوهػػا كاركقائ ػػا‪ .‬مػػع ذلػػد نسػػتطيع القػػوؿ بصػػورة عامػػة اف اهلل عاػػو ا اعباػػادات‬
‫من خالؿ نواميس ا الطبيعيةس كا اغبشرات كاغبيوانات من خالؿ غرائ هػا‪ .‬امػا مػع اونسػاف‬
‫كسػري خال ػا جسػاة كج ئيا ػاس كالغرائػ‬ ‫فيعاو ليس فقػط مػن خػالؿ اليػواميس الطبيعيػة الػ ٌ‬
‫اؼبختافة ال ربافظ عاا بقائةس كإمبا ا ضان من خالؿ طاقاكة اليفسية كالركاية الػ تايػ ػا‬
‫مثو الفكر كالذهن كاورادة كالشعور‪.‬‬
‫عن هذه اغبقائا الػ ذكرنػا وبػ ٌدث الكتػاب اؼبقػدس بطػرؽ ـبتافػة كخا ػة عػت آ اكػة‬
‫ال ػ كػػرتزل بتاجيػػد اعاػػاؿ اهلل كغرائػػب عيا تػػة مػػثالن (م ػ ‪103‬س ‪)104‬س (ام‪38:41‬س‬
‫مت‪33_25:6‬س اع‪28:17‬س كولو‪ 17 :1‬إخل ‪.)...‬‬

‫ب ـ توجيو اهلل للخليقة‪:‬‬

‫إف عيا ة اهلل باػبايقة ال كتوقف عيد اػدكد احملافظػة عاػا كجودهػاس بػو كتعػدل ذلػد‬
‫إذل قياد ا ككوجي ا كبػو اؽبػدؼ األخػري اؼبعػة ؽبػا ميػذ األزؿ كهػو مشػاركة خالئق ػا العاقاػة‬
‫ا ماكوت اهلل‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ككاػػا اسػػتخدـ اهلل اليػواميس الطبيعيػػة لكػ وبػػافظ عاػػا بقػػات الكػػوف اؼبخاػػوؽس عاػػو‬
‫من خالؿ هذه اليواميس ذا ا كبالتعاكف مع ا لك كياو اػبايقة ككركق ائرة اهالن لت قيا‬
‫متر كجودها األظبا‪.‬‬
‫كبػػد اف اهلل ال كتفػ بتوجيػػة الكػػوف فقػػط مػػن خػػالؿ هػػذه اليػواميس كخصو ػػا‬
‫فياػػا تعاػػا باونسػػاف الػػذم سػػاعده بطػػرؽ كثػػرية غػػري مبانػػرة كاايانػػا مبانػػرة مثػػو اوعػػالف‬
‫اوؽبػ كالعجائػب كاليعاػة اوؽبيػػة‪ .‬عااػان بػ ف هػذا التػػدخو اوؽبػ ا ايػاة اونسػاف ال يفػ‬
‫اك ٌدمر عاو اليواميس الطبيعية كونة ليس ود ما هػو طبيعػ كال اػىت غػري طبيعػ بػو هػو‬
‫ما فوؽ طبيع ‪.‬‬
‫كاا انة من اؼبياسب اف نش ٌدد ب ف اهلل عيػدما وجػة اونسػاف معتييػان بػة بطرقػة اػبفيٌػة‬
‫ال قصر إرادكة البتة كال هبته عاا ن ت بو يئ كو الظركؼ اؼبالئاة ال يبكػن اف كقػوم‬
‫هػػذه اورادة كرببػػب إليػػة فبارسػػة اػبػػري كالو ػػوؿ إذل اغبيػػاة األبد ػػة الػ ر ػػدها لػػة‪ .‬ككاػػا هػػو‬
‫معركؼ فاونساف ال يبكية اف كػوف كػامالن إال إذا كبػع اؼبسػيمل كقبػو دبػوت اختيػاره اف كػوف‬
‫اهلل قائد مسرية ج اده كموج ا كمع ذلد فف كو مرااو هذه اؼبسرية كبقا ار ة اونساف‬
‫غري ميقو ة ألما بالضبط العطية الكتل ال ال يبكن بدكما اف ككتاو نخصيتة اك صو‬
‫إذل الت لة‪.‬‬
‫دالئو عد دة قدم ا الكتػاب خبصػوص كوجيػة اهلل لاخايقػة كعيا تػة باونسػاف نعطػ‬
‫مثػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاالن عي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا (م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ‪112‬س ‪)9_5:113‬س (م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ‪)22:54‬س (م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ‪)23:55‬س‬
‫(مت‪.)31_29:10‬‬
‫م ػػن ا ب ػػات نقتط ػػف التعب ػػري الت ػػارل لاق ػػد س افػ ػراـ الس ػػر اشل‪" :‬انظ ػػر إذل اؼبخاوق ػػات‬
‫ف ػ كعرؼ إذل خالق ػػا‪ .‬انظػػر إذل العػػادل ف ػ عرؼ العيا ػػة اوؽبيػػة‪ .‬ألنػػة انظػػر إذل قػػارب فتق ػػد‬
‫موج ة ف عرؼ اف األمور البشر ة كضطرب ككت وؿ إذل ال ن ت إذا دل وج ا اهلل"‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫العيا ػػة اوؽبيػػة كػػاػباا ه ػ عاػػو األقػػاني الثالثػػة اؼبشػػرتؾ‪ .‬هػػذا مػػا ػػدليا عايػػة كاػػىت‬
‫بعن ا ات ذا ا ال قدمياها ك مثاة ا هذا الب ػث (مػت‪)32_31:6‬س ( ػو‪)17:5‬س‬
‫(م ‪30‬س ‪103‬س ‪.)104‬‬

‫‪ -6‬مشكلة الشر‪:‬‬
‫قبػػو اف ني ػ اػػد ثيا عػػن العيا ػػة اوؽبيػػة ال ب ػد كاف نتطٌػػرؽ إذل مشػػكاة م اػػة كبػػدك‬
‫ألكؿ كهاة كك ما كتياقن مع هذه العيا ة كه كجود الشر كنتائجة اؼبر عػة ا العػادلس ألنػة إف‬
‫كاف اهلل الكاٌ الصالح هو الذم خاا العادل كهو الذم عتة بةس فان الضػركرم اف ككػوف‬
‫خرية كنقية كسعيدةس فاااذا إذان سامل بالشركر كالضيقات كالو الت‬ ‫خايقتة عاا مثالة ٌ‬
‫الواقػػع اف العػػادل بركعػػة ككو يػػة كنواميسػػة كااتوائػػة عاػػا كػػو اػب ػريات الضػػركر ة غبيػػاة‬
‫خالئقةس دليا عاا اف اهلل خاقة ا األساس اسيان‪" :‬كرال اهلل كو ما عااػة فػلذا هػو اسػن‬
‫ج ػػدان"‪( .‬ك ػػد‪ .)21:1‬لك ػػن الش ػػر اؼبوج ػػود ا الع ػػادل ل ػػيس ه ػػو عا ػػو اهلل ب ػػو ه ػػو عا ػػو‬
‫اؼبخاوقػػات العاقاػػة (الشػػيطاف كاونسػػاف)س كمبػػداه هػػو سػػوت اسػػتعااؿ اغبربػػة الػ يمي ػػت مػػن‬
‫قبو اهلل ؽبا كوسياة خري‪ .‬كلذلد فالشر هو اخالقػ بالدرجػة األكذل (ـبالفػة ك ػا ا اهلل)‪ .‬امػا‬
‫الشػر الطبيعػ (ا الـ كاؼبػػوت) ف ػػو لػيس سػػول نتيجػػة لاشػػر األخالقػ ‪ .‬مػػن هيػػا فالشػػر كاػػا‬
‫عا ا بػاتس لػيس لػة كجػود اقيقػ ألنػة لػيس ـباوقػان مػن قًبػو اهلل بػو هػو يم ىسػبب عػن ابتعػاد‬
‫اونسػػاف عػػن اػبػػري الػػذم هػػو اهللس كبالتػػارل يبكػػن اسػػتبعاد الشػػر كونػػة لػػيس جػ تان ا ػػيالن مػػن‬
‫العادل‪.‬‬
‫هكػػذا عيػػدما ىبتػػار اونس ػػاف االبتعػػاد عػػن اهلل ككسػػر ك ػػا اه صػػبمل مسػػبٌبان لاشػػر‪.‬‬
‫كلكية ليس بلمكانػة اف بطػو اؽبػدؼ العػاـ األخػري مػن كجػود اػبايقػةس ألف اهلل قػادر ا ما ػة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اؼبطػاؼ اف ضػع اػدان لاشػرس ال بػو وبولػة ا كثػري مػن األايػاف كميػذ ا ف لاخػريس كال سػياا‬
‫ايياا ع اونساف نتائجة اؼبدمرة لة كل خر نس فيتوب عية ماتجئان هلل‪.‬‬

‫‪ -7‬خلق العالم غير المنظور‪" :‬خالا الساات كاألرض كو ما رل كماال رل"‪.‬‬

‫يقصػػد بكااػػة "مــاال يــرى" ا دسػػتور اويبػػاف عػػادل السػػاوات غػػري اؼبيظػػور ام عػػادل‬
‫اؼبالئكةس اما كااػة مػالؾ (‪ )άγγελος‬كالػ كعػة مرسػوس مبشػرس ميػذرس فتشػري إذل كظيفػة‬
‫اؼبالئكػػة (مػ ‪)20:103‬س (عػػب‪ )14:1‬ت ػػدث الكتػػاب اؼبقػػدس ا مواوػػيع كثػػرية عػػن‬
‫اؼبالئكػ ػػة (كػ ػػد‪13_12:28‬س ‪)1:32‬س (عػ ػػد‪)22:22‬س (ام‪)18:4‬س (م ػ ػ ‪)5: 8‬س‬
‫(إش‪)3_2:6‬س (‪2‬م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪3:1‬س ‪)15‬س (مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػت‪20:1‬س ‪13:2‬س ‪19‬س ‪11:4‬س‬
‫‪)3_2:28‬س (مر‪)8_5:16‬س (لو‪13_11:1‬س ‪28:1‬س ‪13_9:2‬س ‪8_4:14‬س‬
‫‪)43:22‬س ( ػػو‪)12:20‬س (اع‪10:1‬س ‪11‬س ‪19:5‬س ‪11_7:12‬س‪ 3 :10‬ػ‪6‬س‬
‫‪ 23:27‬إخل‪.)...‬‬
‫كا صبي ػػع ه ػػذه ا ػػات كغريه ػػا كظ ػػر في ػػا اؼبالئك ػػة ككائي ػػات اقيقي ػػةس نخص ػػية‬
‫متاي ة عن اهلل كالياس‪.‬‬

‫أ‪ -‬أصل المالئكة‪:‬‬

‫اؼبالئكػػة هػ خايقػػة اهلل مػػن العػػدـس كلػػيس مػػن مػػادة ازليػػة موجػػودة سػػابقان اك مػػن اهلل‬
‫نفسة‪ .‬هػذا مػا كػده الكتػاب اؼبقػدس (كبػ ‪)6:9‬س (كػوؿ‪ .)16:1‬لكيػة ال ػذكر بووػوح‬
‫م ػػىت يخاق ػوا‪ .‬كم ػػع ذل ػػد وج ػػد إن ػػارات كافي ػػة ك ػػدليا اف خا ػػا اؼبالئك ػػة ّتٌ قب ػػو خا ػػا الع ػػادل‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اؼبيظورس فاثالن ا اكؿ آ ة من سفر التكو ن كال ربدث عن اػباػاس كسػبا كااػة السػاوات‪.‬‬
‫كال كشري إذل عادل اؼبالئكةس كااة األرض كال كشري إذل العادل اؼبادم (كد‪.)1:1‬‬
‫كػػذلد ا ػػرب الػػذم جػػات يئػػة ايٌ ػة هػػو حبسػػب ن ػ ادة الكتػػاب "مػػالؾ سػػاقط"‬
‫(رؤ‪)9:12‬س كهذا عة انػة كػاف قػد سػقط قبػو خاػا اونسػاف كبالتػارل يكًجػ ىد قباػة‪ .‬ا ضػان ا‬
‫سفر ا ػوب وبػاكر الػرب ا ػوب مػن العا ػفة مت ػدثان عػن ك سػيس األرض ضػيف‪" :‬عيػدما‬
‫كرمبت كواكب الصبمل معان كهتف صبيع بة اهلل"‪( .‬ام‪ .)7_5:38‬كهػذا ػدؿ بػالطبع عاػا‬
‫اف بة اهلل ام اؼبالئكة كانوا قد خاقوا قبو اف كت سس األرض كهو الرام السػائد عيػد ا بػات‬
‫القد س ػػة‪ .‬باس ػػتثيات اغس ػػطييوس ال ػػذم ػػرل اف اؼبالئك ػػة خاقػ ػوا ا الي ػػوـ األكؿ م ػػن الع ػػادل‬
‫اؼبيظور اك بعد اونساف مبانرة‪.‬‬

‫ب‪ -‬طبيعة المالئكة‪:‬‬

‫اؼبالئك ػػة هػ ػ اركاح (ع ػػب‪)14:1‬س غ ػػري ميظ ػػورة (ك ػػوؿ‪)16 :1‬س ال كج ػػوف كال‬
‫ت كج ػ ػ ػ ػ ػػوف (م ػ ػ ػ ػ ػػت‪)30:22‬س كال يبوك ػ ػ ػ ػ ػػوف (ل ػ ػ ػ ػ ػػو‪)36:20‬س كه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ـباوق ػ ػ ػ ػ ػػات عاقا ػ ػ ػ ػ ػػة‬
‫(‪)20:14 2‬س ارة (‪2‬بط‪ )4 :2‬يؿببٌة كفرح لرجوع اػبط ة (لو‪.)10:15‬‬
‫إف ظ ػػور اؼبالئكػػة اايان ػان يئػػة بشػػر ة اك مػػع اجي ػػةس اك متكااػػة كالم ػان بشػػر ان اك‬
‫آكا ػ ػ ػ ػػة اك البس ػ ػ ػ ػػة (ك ػ ػ ػ ػػد‪)25:32‬س (إش‪)2:6‬س (م ػ ػ ػ ػػت‪)30:28‬س (ل ػ ػ ػ ػػو‪)4:24‬س‬
‫(رؤ‪ .)6:14‬ال وبب اف هبعايا نعتقد ب ف لااالئكػة اجسػادانس مثااػا ال ذبعايػا ظ ػورات اهلل‬
‫يئات ـبتافة اف نستيتج ب ف اهلل جسدان ميظوران‪ .‬كلكن طبعانس كاا عاايا ا باتس اف اؼبالئكة‬
‫هػ غػػري جسػػدانية كغػػري مػػاد ة فقػػط باؼبقارنػػة معيػاس كلكػػن بالقيػػاس مػػع اهلل (ذم الركاانيػػة‬
‫اؼبطاقػ ػػة) ه ػ ػ كثيفػ ػػوف كمػ ػػاد وف‪ .‬ألف األلوهػ ػػة كاػ ػػدها ا اغبقيقػ ػػة ه ػ ػ غػ ػػري هيوليػ ػػة كغػ ػػري‬
‫جسدانية‪ .‬كاا اف ربركػات اؼبالئكػة بسػ ولة غػري قاباػة لػإلدراؾ مػن قًبايػاس ككواجػده ا ام‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫مكاف مره بػة اهلل ال عػة ب نيػا نسػتطيع ك ػف بػ م ااوػركف ا كػو مكػاف‪ .‬ألف هػذا‬
‫ا ضان فة زبص اهلل كاده‪.‬‬
‫اؼبالئك ػ ػ ػػة لك ػ ػ ػػوم اركاا ػ ػ ػان ه ػ ػ ػ اظب ػ ػ ػػا م ػ ػ ػػن البش ػ ػ ػػر (م ػ ػ ػ ‪)5:8‬س كااك ػ ػ ػ م ػ ػ ػػي‬
‫(‪ 2‬ػ ‪)20:14‬س كاقػػول كانػػد فعاليػػة (مػػت‪)2:28‬س (‪1‬بػػط‪)1:2‬س كلكػػي اقػػو ظب ػوان‬
‫من اهلل دبػا ال قبػو ام قيػاس اك مقارنػة (ام‪)18:4‬س (إش‪)3_2:6‬س (اؼ‪)10_9:3‬س‬
‫مػػن خاػػود اك مواهػػب اك‬ ‫(‪1‬بػػط‪)12:1‬س إذ امػ ؾبػػرد ـباوقػػات خادمػػة لػػةس ككػػو مػػا لػػد‬
‫معرفة إمبا هو بفضو بعاتة (عب‪.)14_5:1‬‬
‫لقد كو و اؼبالئكػة األخيػار إذل اف ثبتػوا ا اػبػري كاف تقػدموا فيػة بعػد اختيػاره لػة‬
‫دبػػوت اػػر ت س مػػع انػػة كػػاف بلمكػػام اف ىبطئ ػوا كاف بتعػػدكا عػػن اهلل كاػػا فعػػو الشػػياطة‪.‬‬
‫كل ػػذلد وبي ػػا اؼبالئك ػػة ا ف كهػ ػ ع ػػا يوف كج ػػة اهلل (م ػػت‪ )10:18‬ا ن ػػركة م ػػن القداس ػػة‬
‫االة مائية من الغبطة‪ .‬مػن اجػو هػذا سػاي الكتػاب اؼبقػدس ـبتػارم‬ ‫كاألزلية معة سبي‬
‫اهلل (‪1‬ك ػ ػ ػ ػ ػػي ‪ .)21:5‬كابي ػ ػ ػ ػ ػػات اهلل (ام‪1:6‬س ‪ .)3:3:‬كمػ ػ ػ ػ ػ ػواطة اكرن ػ ػ ػ ػ ػػاي الس ػ ػ ػ ػ ػػااك ة‬
‫(عب‪ .)22:12‬كهذا كاة ال رجع إذل قداسة طبيعية خا ة بو إذل نعاة اهلل ال ككاا‬
‫ككقدس باستارار‪.‬‬

‫ج‪ -‬عدد المالئكة وتسلسلهم‪:‬‬

‫ظ ر من اوعػالف اوؽبػ اف عػدد اؼبالئكػة كبػري جػدان كغػري قابػو لا صػر‪ .‬فالكتػاب‬
‫تكا عن جي من اؼبالئكة (كد‪1:32‬ػ‪ .)2‬كصب ػور اؼبالئكػة (لػو‪ .)13:2‬ككػذلد عػن‬
‫ربوات كمال ة مي ‪( .‬دا‪)10:7‬س (عب‪22 :12‬س رؤ‪.)11:5‬‬
‫استيادان إذل الكتاب اؼبقدس ككتابػات القػد س اؼبكػة ب ػ د ونيسػيوس األر وبػاغ كعاٌػ‬
‫الكييسػػة اف ا هػػذا العػػادل الركاػ وجػػد نظػػاـ ككساسػػوس إذ يقسػ اؼبالئكػػة إذل كسػػع ركػػب‬
‫مالئكي ػػة كت ػػوزع ا ثالث ػػة ػػفوؼ حبس ػػب ق ػػر م ػػن اهلل‪ .‬السػ ػريافي كالش ػػريكبي كالع ػػركشس‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كالسػػالطة كالرئاسػػات كالق ػواتس اؼبالئكػػة كرؤسػػات مالئكػػة كالسػػيادات‪ .‬هػػذه األظبػػات قبػػدها‬
‫ا (كػ ػػوؿ‪)16:1‬س (اؼ‪)21:1‬س (‪1‬بػ ػػط‪.)22:3‬إخل‪ ...‬امػ ػػا الفػ ػػرؽ بػ ػػة هػ ػػذه اؼبراكػ ػػب‬
‫اؼبالئكيػػة فيبقػػا س ػران لػػد يا‪ .‬كػػو مػػا يبكػػن قولػػة اف هػػذه الصػػفوؼ ه ػ ا نػػركة كثيقػػة مػػع‬
‫بعض ػ ا بطر ق ػػة اف س ػػتيري اؼبالئك ػػة األبع ػػد ع ػػن اهلل م ػػن ال ػػذ ن عا ػػوم ك فص ػػاوم كهك ػػذا‬
‫بالتساسو‪.‬‬

‫د‪ -‬عمل المالئكة‪:‬‬

‫شػػري الكتػػاب اؼبقػػدس إذل عااػػة اساسػػية لااالئكػػةس األكؿ هػػو سبجيػػد اهلل كذلػػد‬
‫بسبب معا يت لب ات ؾبده‪ .‬إذ وبفوف اماـ عرنة بذهوؿ كه سػب وف معظاػة‪" :‬قػدكسس‬
‫قدكسس قدكس"‪( .‬إش‪)3:6‬س (رؤ‪.)8:4‬‬
‫اما العاو الثاشل ف و كباي مشيئة اهلل ككيفيػذ ك ػا اه اوؽبيػة مػن اجػو خػالص البشػر‬
‫كانتش ػ ػػار ماكوك ػ ػػة ف ػ ػػي (م ػ ػ ‪)4:3‬س (ع ػ ػػب‪)14:1‬س (ل ػ ػػو‪ 28 :1‬إخل‪ )...‬كؽب ػ ػػذا كعاٌاي ػ ػػا‬
‫الكييسة اف لكو م من مالكان وبرسة مرافقان إ اه من اؼب د إذل الا د كهو ما تفا مػع ف ػول‬
‫آ ػ ػ ػ ػ ػػات عد ػ ػ ػ ػ ػػدة ا الكتػ ػ ػ ػ ػػاب اؼبقػ ػ ػ ػ ػػدس‪( .‬م ػ ػ ػ ػ ػ ‪7:34‬س ‪)11:91‬س (مػ ػ ػ ػ ػػت‪)10:18‬س‬
‫(اع‪.)15:12‬‬
‫ه‪ -‬المالئكة األشرار‪:‬‬
‫ت ػػدث الكتػػاب اؼبقػػدس ا ض ػانس كا مواوػػيع كثػػرية اخػػرلس عػػن مالئكػػة مػػن نػػوع‬
‫مي ػػاقن سبامػ ػان لاي ػػوع اػب ػ ٌػري ال ػػذم ذكرن ػػاهس مس ػػايان إ ػػاه مالئك ػػة إبا ػػيس (م ػػت‪)41:25‬س‬
‫(رؤ‪ .)9:12‬اك ن ػ ػ ػػياطة (ل ػ ػ ػػو‪)41:4‬س (م ػ ػ ػػر‪ )12:5‬اك اركااػ ػ ػ ػان ن ػ ػ ػػر رة (ل ػ ػ ػػو‪)2:8‬س‬
‫(اع‪ )13:19‬اك اركاا ػان قبسػػة (مػػت‪)1:10‬س (مػػر‪)7:6‬س اك اجيػػاد الشػػر الركايػػة (اؼ‬
‫‪ )12:6‬إخل ‪...‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫عػػدد ه ػ الت ا ض ػان كبػػري جػػدان (لػػو‪)30:8‬س ك لفػػوف فباكػػة اقيقيػػة لاشػػر (لػػو‪:11‬‬
‫‪)18‬س تف ػػاكت اعض ػػاؤها ا كث ػػرة ن ػػركره (ل ػػو‪)26:11‬س ؽبػ ػ رئ ػػيس (م ػػت‪)24:12‬س‬
‫كمراكب ـبتافة من رؤسات كسالطة ك إخل‪( ...‬اؼ‪)12:6‬س (كوؿ‪.)15:2‬‬

‫و‪ -‬أصل الشياطين‪:‬‬

‫الشياطة هػ ا ػالن مالئكػة اخيػارس ألف اهلل حبسػب طبيعتػة اػب ٌػرية ال يبكػن اف ىباػا‬
‫إال كػػو مػػا هػػو اسػػن كطػػاهر (كػػد‪)31:1‬س لكػػي ا ػػب وا ان ػراران بفعػػو اراد ػ اػبا ػػة‬
‫اغبػ ػػرة‪" :‬ألنػ ػػة إف ك ػ ػاف اهلل دل شػ ػػفا عاػ ػػا مالئكػ ػػة قػ ػػد اخط ػ ػ كا " (‪2‬بػ ػػط‪)4:2‬س ( ػ ػػة‪)6‬س‬
‫ػاؼ ا الكتػػاب‬ ‫( ػػو‪ .)43:8‬امػػا سػػبب سػػقوط اؼبالئكػػة األن ػرار فاػػيس كاو ػ ان بشػػكو كػ و‬
‫اؼبقدسس إال اف الرام السائد ا الكييسة ميذ نش ا اف إبايس (الشيطاف) قػد سػقط بسػبب‬
‫الكت ػ ػػات (‪1‬ك ػ ػػي ‪)6:3‬س كج ػ ػػذب مالئك ػ ػػة آخ ػ ػػر ن مع ػ ػػة (م ػ ػػت‪)41:::‬س (رؤ‪)9:12‬س‬
‫كالكت ػػات هيػػا كعػػة رغبػػة الشػػيطاف اػبا ػػة ا اف لػػة ذاكػةس مسػػتقالن عػػن اهللس مسػػاك ان نفسػػة‬
‫بة‪( .‬إش‪ 13 :14‬ػ‪.)14‬‬

‫ز‪ -‬أفعال الشياطين وعالقتهم بالبشر‪:‬‬

‫كتصف طبيعة اؼبالئكة األنرار بعد سقوط بكره اغبا كؿباكلة كشو ة‪ .‬لذلد ظب‬
‫الشػػيطاف بالكػػذاب كايب الكػذاب ( ػػو‪ .)44:8‬ك تجػػة سػػعية بشػػكو خػػاص ؼبقاكمػػة اؼبشػػيئة‬
‫اوؽبيػةس فيخػدع اليفػػوس البشػر ة ؿبػػاكالن اجتػذاب الصػػاغبة إذل الشػر كإغػرائ بش ٌػىت الوسػػائو‬
‫ك ػ سػػقطوا كاػػىت اػػب اؼبصػػائب عاػػي (ام‪)11_8:1‬س (رؤ‪ .)10:2‬امػػا الصػػاغبة‬
‫فيشجع عاا ارككاب اؼبيكرات ككغر ب اكثر ف كثر عن اهلل‪.‬‬
‫باؼبقابو نعا من الكتاب نفسة اف اهلل عب إبايس كمالئكتػة كال ػ اؿ اجا ػ "فاػ‬
‫شػ ػػفا عاػ ػػي بػ ػػو اهػ ػػبط إذل اسػ ػػفو اعب ػ ػػي كاسػ ػػاا إذل سالسػ ػػو الظااػ ػػة ليي فظ ػ ػوا‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫لاقضػػات"‪2( .‬بػػط‪ .)4:2‬كاػػا اف اؼبسػػيمل دبوكػػة ابطػػو فباكػػة الشػػر كاؼبػػوت عاػػا األرض كال‬
‫ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ اؿ بطا ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بواس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػطة امت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػداد فباك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة اليعا ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة (ع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب‪14:2‬‬
‫_‪ .)15‬كمػػيمل اؼب ػ مية باظبػػة قػػول إؽبيػػة سػػتطيعوف دبوجب ػػا اف طفئ ػوا صبيػػع س ػ اـ الشػػر ر‬
‫اؼبات بػػة (اؼ‪11:6‬ػ ػ‪)17‬س كؽبػػذا قػػدر اؼب ػ من بثباكػػة ا الػػرب كاربػػاده بػػة بواسػػطة األس ػرار‬
‫اوؽبي ػػةس ك ػػالكة ك ػػومة ك قظت ػػة الركاي ػػة (مػ ػر‪)29:9‬س (م ػػت ‪ .)41:26‬اف ػػدار ا ػػة‬
‫ذبربة‪.‬‬
‫هبرب بالشركر ( ع‪)13:1‬س كلكية سامل اف يقبٌرب من قًبو الشػياطة‬ ‫اهلل نفسة ال ٌ‬
‫خرية معطيان إ انػا‬
‫ك نيتفع ركايانس ألنة ستطيع اف وبوؿ مقا د الشيطاف الشر رة إذل نتائج ٌ‬
‫إكايو اغبياة إف ثبتيا كقت التجربةس ( ع‪ .)12:1‬كاىت ا ااؿ سقوط اؼبػ من ككوبتػة ػتعا‬
‫اوكضاع ك تعرؼ عاا اوبعاد اغبقيقية لذاكةس فيتٌق نر الكت ات متكالن ا وعفة عاػا الػرب‬
‫(‪2‬كػػو‪ 7:12‬ػ‪ )10‬كاػػا اف اهلل ضػػع اػػدكدان لتجػػارب الشػػيطاف حبيػػث ال كتجػػاكز إمكانيػػة‬
‫اؼبقاكمة عيد الياس جاعالن مع التجربة ميفذان ك ستطيعوا اف وبتااوا (‪1‬كو‪.)13:10‬‬
‫كا ػ ػػىت ا ػ ػ ػ ت الث ػ ػػاشل إك اػ ػ ػة سيسػ ػ ػاٌ الش ػ ػػيطاف كمالئكت ػ ػػة إذل العق ػ ػػاب األب ػ ػػدم‬
‫(مػػت‪ .)41:25‬سػػيبقا إباػػيس خصػػاان ليػػا ك سػػد زائػػر اػػتاس مػػن بتاعػػة (‪1‬بػػط‪)8:5‬س‬
‫كلكية ابدان لن ستطيع اغتصاب ار ة اونسافس ام انة قدر اف ستغو نقاط الضػعف عيػد‬
‫اونسػػاف ك سػػتعاو نػػىت الوسػػائو لكػ ػ ن لػػة اػبطيئػػة اك هبربػة بالضػػيقات لكػ بعػػده عػػن‬
‫الربس كلكية ال ستطيع اف هبته البتة‪.‬‬

‫‪ -8‬خلـق الع ــالم المنظور‪:‬‬

‫أ‪ -‬المراحل األولى لتكوين العالم المنظور‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ركا ػػة الكت ػػاب اؼبق ػػدس ع ػػن كك ػػو ن الع ػػادل اؼبيظ ػػور‪" :‬ا الب ػػدت خا ػػا اهلل الس ػػاوات‬
‫كاألرض‪ .‬ككانػػت األرض خرب ػػة كخاليػػة كعا ػػا كجػػة الغا ػػر ظااػػة كركح اهلل ػػرؼ عاػػا كج ػػة‬
‫اؼبياه"‪( .‬كد‪1:1‬ػ‪.)2‬‬
‫كااػػة "األرض" هيػػا كعػػة اؼبػػادة ال ػ خاػػا مي ػػا اهلل بالتػػدر ج اروػػيان كمػػا عاي ػػا كمػػا‬
‫اوؽبػػا مػػن اج ػراـ ظباك ػػة‪ .‬ايػػث كانػػت كػػو عيا ػػرها ـبتاطػػة بػػال كركيػػب كال ربد ػػد "خربــة‬
‫وخالية" كلكن فوق ا كاف رؼ الركح القدس الذم كاف ثر عاي ا بقواه اػبالقة ك يظا ا‬
‫ك يئ ا الستقباؿ من سػيظ ر عاي ػا مػن اايػات‪ .‬هػذا األمػر سػامل ليػا اف نسػتيتج بػ ف اؼبػادة‬
‫اؼبخاوقة دل كيرتؾ كادها ك كتطور ميفردة بو كوعت كميذ البدت ربت الرعا ة اؼببانرة ورادة‬
‫كقوة اػبالا ال كرفع ا موج ة إ اها باستارار كبو اؽبدؼ الذم خاقت من اجاة‪.‬‬
‫كحبسػػب ركا ػػة التكػػو ن (او ػ اح األكؿ) فتيظػػي اػبايقػػة ّتٌ ا سػػتة ا ػػاـس ام سػػتة‬
‫عصور اك مرااو اساسية‪:‬‬
‫‪ 1‬ػ اليور‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ اعبىاىد (الغالؼ اعبوم احمليط باألرض)‪.‬‬
‫‪ 3‬ػ فصو الب ار عن اليابسة كظ ور اليباكات‪.‬‬
‫‪ 4‬ػ كيظي األجراـ السااك ة لافصو بة الي ار كالايو كالفصوؿ‪.‬‬
‫‪ 5‬ػ األايات اؼبائية كالطيور‪.‬‬
‫‪ 6‬ػ اغبيوانات الت ة اونساف‪.‬‬
‫إف ك ػػدرج اػبايق ػػة م ػػن الفوو ػػا إذل اليظ ػػاـ كم ػػن اعبا ػػاد إذل اليب ػػات إذل اغبيػ ػواف إذل‬
‫اونسػػاف شػػري ليػػا بووػػوح إذل اكاػػة اهلل كقوكػػة ال ػ كقػػود باسػػتارار كبػػو األظبػػا كاألكاػػو‪.‬‬
‫كاا اف اؼبرااو ذا ا (ا اـ اػبايقة) كدليا عاا فعػو خػالا هلل خػاص بكػو مرااػة بواسػطتة‬
‫ظ ور نوع جد د من اػبالئا مع اركباطة الوثيا باؼبرااة ال سبقتة كاؼبرااة ال كاتة‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ب‪ -‬العالقة بين ىذه الرواية والنظريات العلمية‪:‬‬

‫فياػػا تعاػػا بالعالقػػة بػػة مػػا اكرده الكتػػاب عػػن اؼبرااػػو األكذل لتكػػو ن العػػادل كبػػة‬
‫معطيػػات العاػػوـ الطبيعيػػة ا هػػذا الصػػددس يبكػػن القػػوؿ اف اليظر ػػات العاايػػة دائاػان ا كطػػور‬
‫ككغػريس كاف لػيس مػن رال مػائ بعػد ا هػػذا اؼبووػوع‪ .‬كاػا اف الكتػاب اؼبقػدس نفسػة لػػيس‬
‫هو كتاب لاعاوـ الطبيعيػة كلػيس قصػده اف عطػ معاومػات جيولوجيػة اك بيولوجيػة ب سػاوب‬
‫عااػ س بػػو هدفػػة الت كيػػد عاػػا اف اهلل هػػو الػػذم اخػػرج اػبايقػػة مػػن العػػدـ إذل الوجػػود‪ .‬كهػػو‬
‫ذاك ػة الػػذم قادهػػا إذل التيظػػي البػػد ع الػػذم ن ػراه ا الكػػوفس مسػػتعاالن ا اد ثػػة عػػن ذلػػد‬
‫ابسط الصي ك التعابري ال يبكن اف قبا ا كو الياس ا صبيع العصور‪.‬‬
‫كلو سجات ركا ة الكتاب اؼبقدس عن اػباا باال طالاات العاايػة لاقػرف العشػر ن‬
‫لظات ركا تة مستعصية الف إذل كقتيا اغباور‪ .‬كاىت ا ف مػا كػاف باومكػاف ف ا ػا إال ؼبػن‬
‫عيده معرفة عااية خا ة‪ .‬نضيف إذل هذا انة لو يكتبػت حبسػب ا رات العاايػة ل مييػا هػذاس‬
‫فان اؼب كد اما ستصبمل قديبة كغري مقبولة بعد قرف من ال ماف‪ .‬إف األساوب الذم يكتبػت بػة‬
‫اغبقائا اؼبتضاية ا هذه الا ظة اػباطفة عن نش العادل ذبعايا نقف مذهولة اماـ طر قت ػا‬
‫التصػػو ر ة الػ ك خػػر باؼبعػػاشل ككفػ حباجػػات كػػو العصػػورس ككسػػتطيع اف كتضػػان كاػػىت نتػػائج‬
‫التسرع ا اغبك عاي ا ككفسريها حبذر عاا ووت اؼبعطيػات‬ ‫الب ث العاا ‪ .‬ؽبذا هبب عدـ ٌ‬
‫األخرل لإلعالف اوؽب كاليتائج األكيدة لاعاوـ الطبيعية‪.‬‬

‫ج‪ -‬خلق اإلنسان‪:‬‬

‫‪ -3‬الغاية من خلق اإلنسان‪:‬‬
‫"كقاؿ اهلل ليعاػو اونسػاف عاػا ػوركيا كشػب يا فيتسػاطوف عاػا ظبػد الب ػر كطيػور‬
‫السػػاات كعاػػا الب ػػائ ككػػو األرض (كػػد‪ 26 :1‬حبسػػب الػػيص العػتاشل)‪" .‬كقػػاؿ اهلل ليعاػػو‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اونساف حبسب وركيا كمثاليا" (كد‪ 26 :1‬حبسب الػيص اليونػاشل لاسػبعييية)‪" .‬فخاػا اهلل‬
‫اونس ػػاف عا ػػا ػػوركةس عا ػػا ػػورة اهلل خاق ػػة‪ .‬ذك ػ ػران كانث ػػا خاق ػ ػ " (كػ ػػد‪ .)27 :1‬إف‬
‫ا طالح "على صورتنا" اك "بحسخ صورتنا" ػوا ألكؿ كهاػة ككػ ف هيػاؾ نػب ان بػة اهلل‬
‫اػب ػػالا كاونس ػػاف ال ػػذم اراد اف ىباق ػػة كخصو ػ ػان ان ػػة ك ػػد بكاات ػػة "كشـ ــبهنا" ا ال ػػيص‬
‫العػتاشل‪ .‬كجاػ اف اغبػػد ث هيػػا لػػيس عػػن نػػبة خػػارج ألف اهلل بسػػبب ركاانيتػػة اؼبطاقػػة ال‬
‫يبكن اف صور اك وجد لة نبية‪ .‬إذان فاعىن "على صورتنا" البد اف شري إذل البعػد الركاػ‬
‫لإلنساف ام إذل بيائة الركا الذم ظ ر اركباطة باهلل الذم "نفخ ا انفة نساة اياة فصار‬
‫آدـ نفسان اية" (كد‪.)7 :2‬‬
‫كا الواقػػع فػػلف بعػػن ا بػػات هبػػد ػػورة اهلل ا اونسػػاف ا الطبيعػػة الواعيػػة كالعقالنيػػة‬
‫(الذهييػػة) لإلنسػػاف (‪είς τήν νοεράν καί λογικήν φύσιν‬س باسػػيايوسس‬
‫اثياسػيوس إخل ‪ .)...‬اك ا سػاطتة الذاكيػة كار ػة إرادكػة (‪είς τό αυτεξούσιον‬س وايػا‬
‫ال ػ ػػذهي الفػ ػ ػ ) اك ا خا ػ ػػود نفس ػ ػػة (كتي ػ ػػانوس) اك ا قدرك ػ ػػة عا ػ ػػا التج ػ ػػدد (كايايضػ ػ ػوس‬
‫اوسكيدرم) بيياا هبد بعض ا خػر هػذه الصػورة اوؽبيػة ا اونسػاف ككػو نفسػان كجسػدانس‬
‫ألنة ككو وبوم ا ذاكة اؼبقدرة عاا ربقيا اؽبدؼ من كجوده عاا األرض‪.‬‬
‫لكػػن إذا كعاقيػػا اكثػػر ا دراسػػتيا ل بػػات لوجػدنا اف هػػذا االخػػتالؼ الظػػاهرم بيػػي‬
‫ليس اكثر من كفاكت ا التشد د عاا انبية اليقطػة الػ كػاف شػري إلي ػا األب اؼبعػة كلػيس‬
‫نف لايواا األخرل ال انار إلي ا ا بات ا خركف‪ .‬ف متفقوف صبيعان بػ ف "على صورتو"‬
‫ه ا الشخص البشرم ذاكة ككو كإمكانياكػة كمواهبػة الركايػة الفر ػدة الػ ك هاػة اف كػوف‬
‫سيد اػبايقة عاا ورة من هو السيد اؼبطاا لكو الكائيات‪.‬‬
‫اما "على مثالو" اك "بحسخ مثالو" الػ كردت ا الرتصبػة السػبعييية فقػد كجػد في ػا‬
‫ا بات القد سػوف الكاػاؿ اوؽبػ الػذم اراده اهلل لإلنسػاف اف سػعا متقػدمان باسػتارار كبػوه‪.‬‬
‫كهكذا كصبمل "على صـورتو" اومكانيػة الكاميػة اؼبعطػاة لكػو إنسػاف لت قيػا الكاػاؿ بيياػا‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫"علــى مثالــو" هػػو الت قيػػا اؼبت ػػرؾ باسػػتارار كبػػو األكاػػو كالػػذم عتاػػد مػػن ج ػػة عاػػا‬
‫موافقة اونساف كج ادهس كمن ج ة اخرل عاا نعاة الركح القدس اؼبيرية كاؼب ؽبة‪.‬‬
‫كهيػػا ال بػػد اف نشػػري اف الكتػػاب عيػػدما اكرد قػػوؿ اهلل "نعاػػو اونسػػاف عاػػا ػػوركيا‬
‫‪...‬إخل"‪ .‬دل كن عة ذا اونساف األكؿ كاده بو اعبػيس البشػرم عامػة كاػا اف دعػوة آدـ‬
‫كاوات لاو وؿ إذل الكااؿ كاؼبشاركة ا ؾبد اهلل دل ككػن دعػوة ؽباػا كاػدنبا بػو لكػو ذر ت ػا‬
‫من بعدنبا‪.‬‬
‫إف ا بػػات القد سػػة ا ػػوف بصػػورة خا ػػة عاػػا كاػػدة اعبػػيس البشػػرم نػػاظر ن إذل‬
‫الطبيعػػة البشػػر ة كواػػدة مسػػتارة ككاماػػة ا كػػو كااػػد مػػن اؼبشػػاركة في ػػا‪ .‬كمػػع امػػا كظ ػػر‬
‫بالكثرة إال اما مع ذلد كادة دكف انقساـ ال ك داد باووافة كال كيقص باألخذ‪ .‬من اقػواؿ‬
‫الق ػػد س غر غور ػػوس الييصص ػ ػ العد ػػدة ا ه ػػذا الص ػػدد‪" :‬ا خا ػػا اونس ػػاف األكؿ ك ػػو‬
‫البشر ة‪ ...‬كضػايت"‪ .‬اسػاس هػذه الواػدة هػو مسػانبة البشػر ا الصػورة اوؽبيػة‪ .‬كهكػذا ال‬
‫وجد فرؽ حبسب اعبػوهر بػة آدـ اونسػاف األكؿ كخافائػة ألف كػو البشػر بغػن اليظػر عػن‬
‫ال ماف كاؼبكاف وبااوف ا انفس الصورة اوؽبية‪.‬‬

‫‪-2‬كيفية خلق اإلنسان‪:‬‬

‫ػ "كقاؿ اهلل لتيبيت األرض عشبان" (كد‪.)11:1‬‬
‫ػ "كقاؿ اهلل لتفن اؼبياه زاافات" (كد‪.)20:1‬‬
‫ػ ػ "كق ػػاؿ اهلل لتخ ػػرج األرض ذكات انف ػػس كجيسػ ػ ا اي ػػةس ػػائ كدباب ػػات ككا ػػوش ارض‬
‫ك جياس ا" (كد‪.)24:1‬‬
‫ػ "كقاؿ الرب نعاو اونساف عاا وركيا" (كد‪.)26:1‬‬
‫ػ "كجبو الرب اولة آدـ كرابػان مػن األرض كنفػخ ا انفػة نسػاة ايػاة فصػار آدـ نفسػان ايػة"‬
‫(كد‪.)7:2‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ػ "فػ كقع الػػرب اولػػة سػػباكان عاػػا آدـ فيػػاـس ف خػػذ كااػػدة مػػن اوػػالعة كمػػا مكامػػا غباػان‪.‬‬
‫كبػػىن الػػرب اولػػة الضػػاع ال ػ اخػػذها مػػن آدـ ام ػراة كااضػػرها إذل آدـ فقػػاؿ آدـ هػػذه ا ف‬
‫عظ من عظام كغب من غبا " (كد‪22:2‬ػ‪.)23‬‬
‫عااي ػػا س ػػفر التك ػػو ن ان ػػة بع ػػد خا ػػا اهلل عباي ػػع اؼبخاوق ػػات األخ ػػرل م ػػن نباك ػػات‬
‫كايوانػػات خاػػا آخرهػػا اونسػػاف كهػػو اكاا ػػا صبيع ػان‪ .‬كدل ىباقػػة كغػػريه دبجػػرد كااػػة خالقػػة‬
‫كفع ػػو ا األرض اك ا اؼبي ػػاه ب ػػو ع ػػت عيا ػػة مبان ػػرة نخص ػػية خص ػػة ػػا كا ػػده‪ .‬م ػػع ان ػػة‬
‫اونساف ا بوؿ من مواد اػبايقة ذا ا الػ سػبا اف خاق ػا سػابقان كدخاػت ا كركيػب صبيػع‬
‫الكائيػػات اؼبيظػػورة األخػػرل‪ .‬كلػػذلد ال عجػػب اف كػػوف هيػػاؾ كشػػابة بييػػة كبيي ػػاس كخا ػػة‬
‫بيية كبة اغبيوانات العايا ال سػبقتة ا الوجػود كذلػد بسػبب كاػدة األسػاس الػذم عااػة‬
‫اػبالا ليظاـ اغبياة العضو ة كالذم هو قابو لاياو ا كو انواع ا سوات ا ور ا العايا اك‬
‫الدنيا‪.‬‬
‫كاػػا اف القػػوؿ عػػن آدـ‪" :‬امػػا ليفسػػة فا ػ هبػػد معيي ػان نظػػريه"‪( .‬كػػد‪ .)20:2‬ف ػػذا‬
‫كااػػيمل إذل اكتشػػاؼ آدـ لػػيقص مػػا ا كيانػػة‪ .‬كؽبػػذا فخاػػا ا ػوات مػػن إاػػدل اوػػالع آدـ‬
‫شػػري بصػػورة جايػػة إذل كاػػدة األ ػػو بيي اػػا كااجػػة كػػو مي اػػا إذل ا خػػر ك ػ كػػتاال‪:‬‬
‫"هػػذه ا ف عظ ػ مػػن عظػػام كغب ػ مػػن غبا ػ ‪ ...‬لػػذلد ػػرتؾ الرجػػو ابػػاه كامػػة ك اتصػػا‬
‫بامراكة ك كوناف كالنبا جسدان كاادان"‪( .‬كد‪22:2‬ػ‪.)24‬‬
‫إال اف العيا ة اؼببانرة ال خص ػا اهلل اونسػاف كالػ ع ٌػتت عي ػا ػور كثػرية مثػو‪:‬‬
‫"نعاػػو اونسػػاف عاػػا ػػوركيا"س "جبػػو كراب ػان"س "نفػػخ ا انفػػة نسػػاة ايػػاة"س "غػػرس جيػػة‬
‫إخل‪ "...‬ف كظ ر بوووح اؼبعىن السام لإلنساف ماد اػبايقةس كمكانتة الفر دة ا العػادل‬
‫كصػػاة ك ػػو جامعػػة بػػة العػػاؼبة اؼبػػادم كالركاػ ‪ .‬إنػػة اونسػػاف الػػذم اسػػيان ك ػػفة ا بػػات‬
‫بالعادل الصغري (‪.)Μικρός Κοσμός‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كبػػدكف نػػد فػػلف مػػا يبيػ اونسػػاف بصػػورة جذر ػػة عػػن اغبيػواف هػػو نفخػػة اهلل اػبا ػػة‬
‫كال جعاتػة نفسػان ايػةس ام نوعيػة طبيعتػة اػبا ػة كالػ هػ عاػا ػورة اهلل‪ .‬التشػد د هيػا‬
‫ليس عاا كجود ثيائية متضادة ما بة نفس كجسد اك ثالثية جسد كنفػس كركح كاػا كػاف‬
‫عتقد بعن فالسفة اوغر ا القدمات بو عاػا العكػس الت كيػد عاػا كاػدة طبيعػة اونسػاف‬
‫اعبسد ة الركاية كال ذبعو اونساف فر دان ليس فقط باليسبة لاخالئا اؼبيظورة بو كباليسبة‬
‫لاخالئا غري اؼبيظورة ا ضان ام اؼبالئكة‪.‬‬
‫‪ -5‬العناصر المكونة للطبيعة البشرية‪:‬‬
‫ايس ػػتعاات ا الكت ػػاب اؼبق ػػدس ع ػػدة كاا ػػات لت ػػدؿ عا ػػا طبيع ػػة اونس ػػاف البش ػػر ة‬
‫كمكونا ػػا إال اف ك ػالن مػػن هػػذه اال ػػطالاات ك خػػذ معػػاف عد ػػدة حبسػػب اؼبووػػع الػػذم‬
‫كردت فيػػة‪ .‬ؽبػػذا هبػػب االنتبػػاه إذل اخػػتالؼ مفػػاهي الكتػػاب اؼبقػػدس عامػػة عػػن اؼبفػػاهي‬
‫الفاسػػفية اليونانيػػة مػػن ج ػػةس كإذل اؼبػػدلوؿ اػبػػاص لكػػو مػػن هػػذه اال ػػطالاات كالػػذم‬
‫ىبتاف من مكاف إذل آخر من ج ة اخرل‪.‬‬

‫فياا ا سوؼ نستعرض بعضان من هذه اال طالاات كاه اؼبعاشل ال ك خذ‪:‬‬
‫أ_ نفس (نفش في العبراني) (‪:)ψυχή‬‬
‫‪1‬ػ‪ :1‬اغبياة اؼبشرتكة بة صبيع الكائيات اغبية دبا في ا اونساف‪:‬‬
‫"كها انػا مقػي ميثػاق معكػ كمػع نسػاك كمػع كػو ذكات األنفػس اغبيػة الػ معكػ الطيػور‬
‫كالب ائ ككو كاوش األرض" (كد‪.)10:9‬‬
‫"كجبػػو الػػرب اولػػة آدـ كرابػان مػػن األرض كنفػػخ ا انفػػة نسػػاة ايػػاة فصػػار آدـ نفس ػان ايػػة"‬
‫(كد‪.)7:2‬‬
‫"فرجعت نفس الولد إذل جوفة فعاش" (‪1‬مو‪.)22:17‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪1‬ػ‪ :2‬اليفس كتعبري عن الشخص اك الذات اك الشخصية البشر ة ككو‪:‬‬

‫"كانض ا ذلد اليوـ كبو ثالثة آالؼ نفس" (اع‪41:2‬ػ‪.)43‬‬
‫"ف ػ ػ ػػلف م ػ ػ ػػن اراد اف ىبا ػ ػ ػػص نفس ػ ػ ػػة اك ػ ػ ػػا كم ػ ػ ػػن ا ػ ػ ػػد نفس ػ ػ ػػة م ػ ػ ػػن اجاػ ػ ػ ػ هب ػ ػ ػػدها"‬
‫(مت‪.)25:16‬‬
‫"نفس ا ية جدان اىت اؼبوت" (مر‪.)34:14‬‬

‫‪1‬ػ‪ :3‬اليفس كابدا اك كطبيعة عاقاة كركاية ا اونسافس باقية كاىت بعد اؼبوت‪:‬‬
‫"ربب الرب إؽبد من كو قابد كمن كو نفسد كمن كو فكرؾ" (مت‪.)37:22‬‬
‫"اليست اليفس افضو من الطعاـ كاعبسد افضو من الاباس" (مت‪.)25:6‬‬
‫"ألند لن كرتؾ نفس ا اؽباك ة (اعب ي )" (م ‪.)10:16‬‬
‫"ال زبافوا من الذ ن قتاوف اعبسد لكن اليفس ال ستطيعوف اف قتاوها" (مت‪.)28:10‬‬

‫‪1‬ػ‪ :4‬اليفس كصفة لاسالكة حبسب ن وا كليس حبسب ركح اهلل‪:‬‬

‫"سػػيكوف قػػوـ مسػػت ئوف سػػالكة حبسػػب نػ وات فجػػوره ‪ .‬هػ الت هػ اؼبعت لػػوف ب نفسػ‬
‫نفسانيوف ال ركح ؽب " ( ة‪18‬ػ‪.)19‬‬
‫"ليست هذه اغبكاة نازلة من فوؽ بو ه اروية نفسية نيطانية" ( ع‪.)15:3‬‬
‫"لكن اونساف اليفساشل ال قبو ما لركح اهلل ألنة عيده ج الة" (‪1‬كو‪.)14:2‬‬

‫سر في العبراني) ‪ σάρξ‬أو ‪ σώμα‬جسم‪:‬‬

‫ب ـ جسد ( بَ َ‬
‫‪2‬ػ‪ :1‬ما طاا عاا الكائن اغب ب كااة عبايع اؼبخاوقات اغبية‪:‬‬
‫آت بطوفاف اؼبات عاا األرض ألهاد كو جسد فية ركح اياة" (كد‪.)17:6‬‬‫"ف ا انا و‬
‫"كو جسد عشب ككو صبالة ك هر اغبقو" (إش‪.)6:40‬‬
‫"ها انذا الرب إلة كو ذم جسد" (إر‪.)27:32‬‬
‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪2‬ػ‪ :2‬ما طاا بصورة خا ة عاا اونساف ككو‪:‬‬

‫"م ػػن اج ػػو ه ػػذا ػػرتؾ الرج ػػو اب ػػاه كام ػػة ك اتص ػػا بامراك ػػة ك ك ػػوف االثي ػػاف جس ػػدان كاا ػػدان "‬
‫(كد‪.)24:2‬‬

‫‪2‬ػ‪ :3‬اعبسد كج ت ؿبسوس من الطبيعة البشر ة‪:‬‬

‫"كبعد اف فىن جادم هذا كبدكف جسدم ارل اهلل" (ام‪.)26:19‬‬
‫"فلشل انا ك شل غائب باعبسد كلكن ااور بالركح" (‪1‬كو‪.)3:5‬‬
‫"اعػػرؼ إنسػػانان ا اؼبسػػيمل قبػػو اربػػع عشػػرة سػػية اا اعبسػػد اـ خػػارج اعبسػػد لسػػت اعا ػ "‬
‫(‪2‬كو‪2:12‬ػ‪.)4‬‬

‫‪2‬ػ‪ :4‬اعبسد كتعبري عن اونساف ا رد عن ركح اهلل كاػباوع لياموس اػبطيئة‪:‬‬

‫"ألنػػة ؼبػػا كيػػا ا اعبسػػد كانػػت اه ػوات اػبطا ػا ال ػ باليػػاموس كعاػػو ا اعضػػائيا لك ػ نثاػػر‬
‫لااوت" (رك‪.)5:7‬‬
‫"كإمبػػا اقػػوؿ اسػػاكوا بػػالركح فػػال ككاا ػوا ن ػ وات اعبسػػدس ألف اعبسػػد شػػت وػػد الػػركح‬
‫كالركح ود اعبسد" (غو‪.)16:5‬‬

‫ج ـ روح ( روح في العبراني) (‪:)Πνεύμα‬‬

‫‪ 3‬ػ ‪ 1‬الركح ك ياة مشرتكة بة صبيع الكائيات اغبية دبا في ا اونساف‪:‬‬
‫"كدخات إذل نوح إذل الفاد اثية اثية من كو جسد فية ركح اياة" (كد‪.)15:7‬‬
‫"مػػن عاػ ركح بػػة البشػػر هػػو هػ صػػعد إذل فػػوؽ كركح الب ياػػة هػػو هػ كيػ ؿ إذل اسػػفو‬
‫األرض" (جا‪.)21:3‬‬
‫"فرجعت ركا ا كقامت ا اغباؿ" (لو‪.)5:8‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪3‬ػ‪ :2‬الركح كتعبري عن الشخص البشرم اك الذات‪:‬‬

‫"كو ركح عرتؼ بيسوع اؼبسيمل إنة جات ا اعبسد ف و من اهلل" (‪ 1‬و‪2:4‬ػ‪.)3‬‬
‫"مي تة اياة كرضبة كافظت عيا تد ركا " (ام‪.)12:10‬‬
‫"كمالد ركاة خري فبن خذ مد ية" (اـ‪.)32:16‬‬

‫‪3‬ػ‪ :3‬الركح كابدا اك كطبيعة عاقاة ركاية ا اونساف باقية كاىت بعد اؼبوت‪:‬‬
‫"غري اؼبت كجة ت ا ما لارب لتكوف مقدسة جسدان كركاان " (‪1‬كو‪.)34:7‬‬
‫"إذ انت كركا ؾبتاعوف مع قوة ربيا سوع اؼبسيمل" (‪1‬كو‪.)4:5‬‬
‫"ا د د استودع ركا " (لو‪.)46:23‬‬
‫"فريجع الرتاب إذل األرض كاا كاف ككرجع الركح إذل اهلل الذم اعطاها" (جا‪.)7:12‬‬
‫"الذم فية ا ضان ذهب فكرز لاركاح ا السجن" (‪1‬بط‪.)8:3‬‬
‫‪3‬ػ‪ :4‬الركح كتعبري عن اونساف اعبد د اؼبولود من فوؽ كاؼبيقاد بركح اهلل‪:‬‬
‫"اؼبولود من اعبسد جسد هوس كاؼبولود من الركح هو ركح" ( و‪.)6:3‬‬
‫"فلف الذ ن ه اسب اعبسد فياا لاجسد تاوف كلكن الػذ ن اسػب الػركح فياػا لاػركح‬
‫ألف اهتااـ اعبسد هو موت كلكن اهتااـ الركح هو اياة كسالـ" (رك‪.)5:8‬‬
‫"كاما انت فاست ا اعبسد بو ا الركح إف كاف ركح اهلل ساكيان فيك " (رك‪.)9:8‬‬

‫بيػػات عاػػا ا ػػات الػ قػػدمت اعػػاله كاسػػتيادان إذل اؼبف ػػوـ ا بػػائ ؽبػػا يبكييػػا الو ػػوؿ‬
‫إذل اليتائج التالية‪:‬‬
‫ا ػ إف اركباط إ طالح كػو مػن جسػد كنفػس كركح مػع ايػاة كػو مػن الكائيػات اغبيػة ككػو‬
‫كمن بيي ا اونسػاف كػد ػاة اونسػاف الوثيقػة مػع اغبيوانػات األخػرل نظػران النػرتاؾ اعبايػع‬
‫ا الطبيعة اؼبخاوقة ككادة مبدا اغبياة العضو ة اؼبشرتؾ كالذم من اهلل‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ب ػ إف إطػػالؽ هػػذه اال ػػطالاات ذا ػػا عا ػا اؼبخاوقػػات األخػػرل كػػد اف سػػبب ظبػػو‬
‫اونسػػاف عاػػا بقيػػة اػبالئػػا لػػيس سبي ػ ه حبص ػولة كاػػده عاػػا نفػػس اك ركح بػػو هػػو بالدرجػػة‬
‫األكذلس كاا را ياس العيا ة اؼببانػرة الػ خصػة ػا اهلل لكػ صػبملس كككػو كػاج كسػيد اػبايقػة‬
‫اؼبيظورة‪ .‬بعبارة اخرل إف ورة اهلل كمثالة ا اونساف ال كتعاقاف فقط باليفس اك بالركح بو‬
‫باونساف اؼبدعو ككو لاكااؿ كالقداسة كاػباود كاالرباد باهلل‪.‬‬
‫مػػن هيػػا فاعبسػػد لػػيس ؾبػػرد ظػػو اك انعكػػاس لاػػركح‪ .‬كاػػا ػ ندع الػػذ ن قولػػوف ب ػ ف‬
‫اونساف هو ركح فقط كال هو سجن لايفس كاا ا األفالطونية اك اؼببادلت ال ك ثرت اس‬
‫بػو هػو عيصػػر اساسػ ا الطبيعػة كذك انبيػة فائقػة ذبعاػة مػػع الػيفس نػر كة ا الصػػاغبات‬
‫كالسيئات "ألنة ال بد انيا صبيعان نظ ػر امػاـ كرسػ اؼبسػيمل لييػاؿ كػو كااػد مػا كػاف باعبسػد‬
‫حبسػػب مػػا ػػيع خ ػريان كػػاف اـ ن ػران " (‪2‬كػػو ‪ .)10:5‬كؽبػػذا يبكػػن اف كػػوف اعبسػػد انػػات‬
‫لايجاسة اك هيكال هلل‪" :‬اما كعااوف انك هيكو اهلل كركح اهلل سكن فػيك ‪ .‬إف كػاف ااػد‬
‫فس ػ ػ ػ ػ ػ ػػد هيك ػ ػ ػ ػ ػ ػػو اهلل فسيفس ػ ػ ػ ػ ػ ػػده اهلل ألف هيك ػ ػ ػ ػ ػ ػػو اهلل مق ػ ػ ػ ػ ػ ػػدس ال ػ ػ ػ ػ ػ ػػذم انػ ػ ػ ػ ػ ػػت ه ػ ػ ػ ػ ػ ػػو"‬
‫(‪1‬كو‪" .)17_16:3‬اـ لست كعااوف اف جسدك هو هيكو لاركح القػدس الػذم لكػ‬
‫م ػػن اهللس كانكػ ػ لس ػػت ألنفس ػػك س ألنكػ ػ ق ػػد اين ػػرت ت ب ػػثان فاج ػػدكا اهلل ا اجس ػػادك "‬
‫(‪1‬كو‪19:6‬ػ‪.)20‬‬
‫ا بات عاومان شددكف كثريان عاا انبية اعبسدس كاثاؿ عاا هذا التشد د نعط قػوؿ‬
‫القػد س غر غور ػػوس الييصصػ ‪" :‬ال كػػوف اونسػػاف إنسػػانان اقيقيػان إال ا اعبسػػد الػػذم هػػو‬
‫اساس ػ فيػػة ك ػػاحل حبسػػب طبيعتػػة كلػػيس هػػو ن ػ ت زائػػد كال اػػىت سػػيئ اك خطػػر باليسػػبة‬
‫لايفس كغري مست ا اف قوـ كاػا عاٌػ الغيوسػيوفس كؽبػذا فاعبسػد سػوؼ قػوـ ك شػارؾ ا‬
‫اغبياة األبد ة مع اليفس‪."...‬‬
‫ككا ػػا الاظي ػػا فاس ػػتعااؿ كاا ػػة جس ػػد اك جس ػػداشل لاتعب ػػري ا بع ػػن اؼبواو ػػع ع ػػن‬
‫اونسػػاف اػباوػػع لاخطيئػػة ال كشػػري إذل فسػػاد طبيعػػة اعبسػػد حبػػد ذا ػػاس كال إذل ػراع بػػة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اعبسد كالركح بسبب اختالؼ ا ظبو طبيعت اا‪ .‬بو الصراع هو بة اونساف اؼبولود حبسب‬
‫اعبسػػد ام حبسػػب طبيعػػة اونسػػاف القػػدصل الػػذم فسػػد ككػػو بػػاألهوات كاػبطا ػػا البتعػػاده عػػن‬
‫اهللس كاونسػػاف اعبد ػػد اؼبولػػود مػػن فػػوؽ ام اؼبولػػود بػػركح اهلل السػػاكن فيػػة حبسػػب طبيعػػة آدـ‬
‫اعبد د ام سوع اؼبسيمل‪.‬‬
‫ج ػ إف التطابا بة اؼبعاشل األساسية الػ ػدؿ عاي ػا كػو مػن ا ػطالا "نفـس" ك "روح"‬
‫ا العبػػارات ال ػ كردت ا الكتػػاب اؼبقػػدس شػػري بووػػوح إذل اف اال ػػطالاة نبػػا غالب ػان‬
‫اظباف ؼبساا كااد‪.‬‬
‫كاكؿ دليو عاا ذلد هو اف ركا ة خاا اونساف ا او اح الثاشل مػن التكػو ن ال‬
‫كش ػػري س ػػول إذل كج ػػود عيص ػػر ن فق ػػط ال ػػيفس كاعبس ػػد (ك ػػد‪ .)7:2‬كا ػػا اف ا ب ػػات عام ػػة‬
‫تبعوف هذه اليظر ة‪ .‬كلت كيد ذلد سوؼ ن خػذ مثػالة األكؿ مػن القػد س وايػا الدمشػق‬
‫ا كفسػػري ؽبػػذه الركا ػػة‪":‬اهلل خاػػا اونسػػاف مػػن طبيعػػة ميظػػورة كغػػري ميظػػورة ‪ ...‬مػػن األرض‬
‫جبو اعبسدس كبيفختة اػبا ة اعطاه نفسان عاقاة كمفكرة"‪.‬‬
‫كال ن ػػد ب ػ ف األس ػػبقية ا خا ػػا اعبس ػػد هب ػػب اف ال ك خ ػػذ هي ػػا دبعياه ػػا اغب ػػرا ب ػػو‬
‫كتعبري عن الواقع ب ف اعبسد هو اامو كمسػكن الػيفسس اسػاس كفروػية كػو البيػات الركاػ‬
‫لإلنساف كاياكة‪.‬‬
‫امػػا اؼبثػػاؿ الثػػاشل ف ػػو مػػن القػػد س وايػػا الػػذهي الف ػ الػػذم قػػوؿ‪" :‬اونسػػاف هػػو اي ػواف‬
‫م دكج ألنة م لف مػن جػوهر نس احملسػوس كالػذم ال ػدرؾ بػاغبس ام نفػس كجسػد كعيػده‬
‫اكصاؿ بالساات كاألرض ألنة باعبوهر ما فوؽ احملسوس شرتؾ مع القوات العاو ةس كباعبوهر‬
‫احملسوس تصو دبا هو فوؽ األرضس كهكذا ف و كائن كا و بة كو من طرا اػبايقة"‪.‬‬

‫د‪ -‬رأي الكنيسة في النظرية الثالثية‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫عاا الرغ فبا اكردنا اعالهس فلف كعاي الكييسة اوؿ العيا ر اؼب لفة لاطبيعة البشر ة‬
‫عػػت عيػػة ا بعػػن األكقػػات دبػػا دع ػ باليظر ػػة الثالثيػػة كال ػ كرجػػع إذل الفياسػػوؼ افالطػػوف‬
‫كمن اخذها عية الغيوسيوف‪.‬‬
‫حبسب ه الت ت لف اونساف من‪:‬‬
‫‪ 1‬ػ جسد‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ اليفس اغبية اك اؼبعطية اغبياة‪.‬‬
‫‪ 3‬ػ اليفس الركاية اك العاقاة كهو ما عت عية بطر قة ـبتصرة‪ :‬جسدس نفسس ركح‪.‬‬
‫إف كعا ػػي افالط ػػوف كالغيوس ػػية ه ػػذه كس ػربت إذل بع ػػن الكتٌػػاب الكيس ػػية اؼبي ػػالة‬
‫لافاسػػفة مػػن القػػركف األكذل مثػػو كاكيػػانوس الػػذم كبػػىن اليظر ػػة الثالثيػػة بالكايػػةس كجوسػػتييوس‬
‫ككايايضوس اوسكيدرم كد ديبوس الضر ر الذ ن بالرغ من ميا إذل نظر ػة الثيائيػة عػتكا‬
‫اايانػان باليظر ػػة الثالثيػػة‪ .‬كاػػا يبغػ اف نضػػيف بػ ف اليظر ػػة الثالثيػػة اسػػتخدمت مػػن بعػػن‬
‫اؽبراطقة مثو ابولييػار وس الػذم ازبػذ مػن اليظر ػة الثالثيػة ألفالطػوف جػذكران ؽبرطقتػة إذ ادعػا‬
‫ب ػ ف الكااػػة اوؽب ػ اؼبتجسػػد ازبػػذ فقػػط جسػػدان إنسػػانيان كنفس ػان ايػػة امػػا الػػيفس الركايػػة اك‬
‫العاقاة فقػد اػو ؿبا ػا الكااػة اوؽبػ ‪ .‬كلػذا هاصبػة ا بػات كاكاػت عايػة ا ػامع اعتبػاران مػن‬
‫ا اػػع اؼبسػػكوشل الثػػاشل ألنػػة جعػػو الطبيعػػة البشػػر ة الػ ازبػػذها اولػػة اؼبتجسػػد ناقصػػة‪ .‬كهػػذا‬
‫تياقن مع اػبالص الذم سباة اؼبخاص باليسبة لكامو الطبيعة البشر ة‪.‬‬
‫كقػػد اػػاكؿ اكبػػاع اليظر ػػة الثالثيػػة اف ثبت ػوا نظػػر ت بيصػػوص مػػن الكتػػاب اؼبقػػدسس‬
‫فاعتادكا بصورة خا ة عاا اليصية التالة من رسائو القد س بولس‪:‬‬
‫‪ 1‬ػ "كإلػة السػالـ نفسػة قدسػك بالتاػاـ كلػت فظ ركاكػ كنفسػك كجسػدك كاماػة بػال‬
‫لوـ عيد ؾب ت ربيا سوع اؼبسيمل" (‪1‬كس‪.)23:5‬‬
‫‪ 2‬ػ "ألف كااة اهلل اية كفعالة كامضا مػن كػو سػيف ذم اػد ن كخارقػة إذل مفػرؽ الػيفس‬
‫كالركح كاؼبفا و كاؼبخاخ كفبي ة افكار القاب كنياكة" (عب‪.)12:4‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫إال اف هذه اليصوص كلو اما كبدك ألكؿ كهاة كك ما كوافا عاا اليظر ػة الثالثيػةس إال‬
‫امػػا ال عالقػػة ؽبػػا ا اعبػػوهر مع ػػاس ألف ركح كنفػػس هيػػا ال كش ػرياف إذل مبػػدا ن اك طبيعتػػة‬
‫ـبتافت ػػة ا اونس ػػاف ب ػػو إذل كظيفت ػػة ا طبيع ػػة كاا ػػدة كالػ ػ هػ ػ الطبيع ػػة العاقاػ ػة كغ ػػري‬
‫احملسوسػػة ال ػ ككا ػ عي ػػا ا بػػات‪ .‬الػػركح إذان ه ػ الػػيفس ذا ػػا ميظػػوران إلي ػػا حبسػػب قواهػػا‬
‫كمواهب ا العايا‪ .‬كاكت دليو عاا ذلد هو ا اليص الثاشل كالذم ذكر بة اؼبفا ػو كاؼبخػاخ‬
‫كالقاػػب ‪ ...‬ف ػػذه كا ػػا اعضػػات ا اعبسػػد كلػػيس كػػو مي ػػا عيص ػران اساسػػيان مكون ػان لاطبيعػػة‬
‫البشر ة‪ .‬هكذا ا ضػان فػاليفس كالػركح ليسػتا سػول كج ػة اك كظيفتػة لعيصػر كااػد‪ .‬كغالبػان‬
‫ما كشري الركح إذل اليفس الساميةس اليفس اؼبت دة بػركح اهلل كاؼبتاتعػة بكػو اؼب ا ػا الياذبػة عػن‬
‫اياة الركح مثو استيارة الذهنس اغبكاة كالفضائو‪.‬‬
‫من هيا فتعبري "نفسانيوف ال ركح ؽب " الوارد ا رسػالة ػوذا شػري خا ػةن إذل نفػوس‬
‫الػػذ ن ال كػ ثري لاػػركح القػػدس عاػػي بػػو ىبضػػعوف لقػػول طبيعػػت الفاسػػدة بسػػبب اػبطيئػػةس‬
‫كليس عيده كالدة جد دة‪.‬‬
‫ه ػػذا التعب ػػري ذاك ػػة "نفسـ ــاني" ػػرد عي ػػد الق ػػد س ب ػ ػولس (‪1‬ك ػػو‪ )14:2‬كو ػػف‬
‫لإلنساف العائ حبسب اعبسد كغري اؼبستيري بالػذهن بواسػطة الػركحس ألنػة ال قبػو مػا لػركح‬
‫اهلل ألنة عيده ج الة‪ .‬كاكت ك كيد عاا هذه الفكرة األخرية هو قوؿ بولس الرسوؿ‪ " :‬ػار‬
‫اونساف األكؿ نفسان اية ك ار اونساف الثاشل ركاان ؿبيية"‪1( .‬كو‪.)45:15‬‬
‫ا مكاف آخر من نفس الرسالة رد هذا التعبري‪ " :‬رع جسػاان نفسػانيان ك قػاـ جسػاان‬
‫ركاانيان" (‪1‬كو‪ )44:15‬كذلد لاتايي بة جسايا اغبػارل اػباوػع لافسػاد كاؼبػوت كاألدل‬
‫كاؽبواف كبػة اعبسػ ا خػر الػذم سػيكوف فبجػدان كركاانيػان بعػد اؼبػوت ام غػري قابػو لافسػاد‬
‫كاألدل بقوة قيامة آدـ الثاشل الركح احملي س الرب من الساات‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ه‪ -‬اعتقاد بعض الهراطقة بفناء النفس بعد الموت والرد عليو‪:‬‬
‫إف استعااؿ الكتاب اؼبقدس لتعػابري نفػس كركح ك يػاة مشػرتكة بػة صبيػع الكائيػات‬
‫اغبيػة دبػػا في ػػا اونسػػاف اك كتعبػري عػػن الشػػخص البشػػرم ككػو اك عػػن الػػذاتس باووػػافة إذل‬
‫مفػػاهي اخػػرل اااد ػػة اعبانػػب لكاا ػ ‪( Άδης‬ج ػػي س هاك ػػة) ك ‪( γέενναν‬ج ػػي )‬
‫جعاػػت بعػػن اؽبراطقػػة ا القػػدصل كاغبػػد ث تخػػذكف مػػن هػػذا االسػػتعااؿ ذر عػػة كػ يكػػركا‬
‫كجود اليفس كإمكانية بقائ ا بعد اؼبوت‪.‬‬
‫مػػن ه ػ الت اؼببتػػدعة ا عصػػرنا اغبػػد ث السػػبتيوف كن ػ ود ػػوه الػػذ ن ػ ٌدعوف ب ػ ف‬
‫نفػػس اونسػػاف غػػري ركايػػة ككفػػىن بػػاؼبوت فيػػات نفػػس الب ػػائ ‪ .‬كبػػالطبع ف ػ سػػتفيدكف ا ضػان‬
‫مػن هػذا االدعػات لكػ ػدعاوا بػة زعا ػ بعػدـ جػدكل ػاوات الكييسػػة مػن اجػو اؼبػػوكا‪.‬‬
‫ك كيدان ؼبا كرد اعاله بصدد بقات اليفس بعد اؼبوت من آ ات نضيف باختصار ما ا ‪:‬‬

‫في العهد القديم‪:‬‬

‫‪ 1‬ػ هيػػاؾ نػػعور عػػاـ بوجػػود ايػػاة مػػا بعػػد اؼبػػوت‪" :‬كسػػار اخيػػوخ مػػع اهلل كدل وجػػد ألف اهلل‬
‫اخ ػػذه"‪( .‬ك ػػد‪" .)24:5‬كفيا ػػا نب ػػا س ػرياف ك تكاا ػػاف إذا مركب ػػة م ػػن ن ػػار كخي ػػو م ػػن ن ػػار‬
‫ففصػػات بيي اػػا فصػػعد إ ايػػا ا العا ػػفة إذل السػػاات" (‪2‬مػػو‪" .)11:2‬زبػرج ركاػػة فيعػػود‬
‫إذل كرابػػة" (مػ ‪" .)4:146‬فريجػػع الػرتاب إذل األرض كاػػا كػػاف ككرجػػع الػػركح إذل اهلل الػػذم‬
‫اعطاه ػ ػ ػػا" (ج ػ ػ ػػا‪" .)7:12‬كبع ػ ػ ػػد اف ف ػ ػ ػػىن جا ػ ػ ػػدم ه ػ ػ ػػذا كب ػ ػ ػػدكف جس ػ ػ ػػدم ارل اهلل"‪.‬‬
‫(ام‪25:19‬ػ‪)26‬س (إش‪.)2_1:57‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪2‬ػ هياؾ كع عاـ عيد العتانية ب ف موت البطاركة األقدمة هو انضااـ إذل قوم كليس‬
‫فقػػط باعبسػػد‪" :‬انػػا انض ػ إذل قػػوم ‪ .‬ادفي ػػوشل عيػػد آبػػائ ا اؼبغػػارة ال ػ ا اقػػو عفػػركف‬
‫اغبث " (كد‪.)29:49‬‬
‫"كاس ػ ػػت اف وس ػ ػػف ب ػ ػػة إسػ ػ ػرائيو ق ػ ػػائالن اهلل س ػ ػػيفتقدك فتص ػ ػػعدكف عظ ػ ػػام م ػ ػػن هي ػ ػػا"‬
‫(كد‪ .)25:50‬بو كا ضان بالركح‪:‬‬
‫"كاسا إبراهي ركاة كمات بشيبة اغبة‪ ...‬كانض إذل قومة" (كد‪.)8:25‬‬
‫"ف سا اس ا ركاة كمات كانض إذل قومة‪( "...‬كد‪.)29:35‬‬
‫"كؼبػػا فػػرغ عقػػوب مػػن كو ػػية بييػػة و ػ رجايػػة إذل السػػر ر كاسػػا الػػركح كانض ػ إذل قومػػة"‬
‫(كد‪.)33:49‬‬
‫"كمػػت ا اعببػػو الػػذم كصػػعد إليػػة كانضػ إذل قومػػد كاػػا مػػات هػاركف ا جبػػو هػػور كوػ‬
‫إذل قومة"‪( .‬كث‪.)50:32‬‬
‫عت عي اا هو بشكو كاومل ا األسفار اؼبت خرة كالسػياا‬ ‫هذا الشعور كالوع العاـ سوؼ ٌ‬
‫سفر اغبكاة انظر (اد‪2‬س ‪9_1:3‬س ‪7:4‬س ‪10‬س إخل‪.)...‬‬

‫في العهد الجديد‪:‬‬

‫ت كد اويباف حبياة اليفس بعد فيات اعبسد من الدالئو التالية‪:‬‬
‫‪1‬ػ ػ ظ ػػور موسػػا كإ اي ػػا ا ذبا ػ س ػػوع‪" :‬كإذا رج ػػالف تكااػػاف معػػة كنبػػا موسػػا كإ ايػػاس‬
‫الا ػ ػػذاف ظ ػ ػ ػرا دبج ػ ػػد كككاا ػ ػػا ع ػ ػػن خركج ػ ػػة ال ػ ػػذم ك ػ ػػاف عتي ػ ػػدان اف كاا ػ ػػة ا اكرن ػ ػػاي "‬
‫(لو‪)30:9‬س (مت‪ ...)3:17‬إخل‪.‬‬
‫‪2‬ػ إف كعقيب سوع عاا كساية اهلل ليفسة بللة إبػراهي كإلػة اسػ ا كإلػة عقػوب ب نػة لػيس‬
‫هو إلة اموات بو إلة ااياتس ألف اعبايػع عيػده اايػات (لػو‪ )37:20‬كػد لػيس فقػط عاػا‬
‫القيامة من األموات بو كعاا كجود إبراهي كاس ا ك عقوب بطر قة ما اايػات‪ .‬كاكػت دليػو‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫عاا ذلد هو مثو لعازار كالغة كالػذم رال فيػة الغػةس بعػد موكػة كدفيػةس إبػراهي كلعػازار ا‬
‫اضػػية‪ .‬مػػن اغب ػوار الػػذم جػػرل بيي اػػا نت كػػد انػػة لػػيس فقػػط إب ػراهي بػػو ك ػو األم ػوات ا‬
‫اعب ػ ػ ػ ػػي (‪ )Άδης‬ا االػ ػ ػ ػ ػػة كع ػ ػ ػ ػ ػ ك ػ ػ ػ ػػاـس األن ػ ػ ػ ػ ػرار تعػ ػ ػ ػ ػػذبوف إمب ػ ػ ػ ػػا األب ػ ػ ػ ػ ػرار تع ػ ػ ػ ػ ػ كف‬
‫(لو‪.)31_19:16‬‬
‫إذل هذا اعب ي ذهب اؼبسيمل بعد موكة عاا الصايب فكرز لاركاح ال ا السػجن‬
‫(‪1‬بػػط‪ .)18:3‬حبسػػب كعبػػري القػػد س بطػػرسس اك ن ػ ؿ إذل اقسػػاـ األرض السػػفاا حبسػػب‬
‫كعبري القد س بػولس (اؼ‪ .)10:4‬ك ضػيف القػد س بطػرس ا نفػس الرسػالة "فلنػة ألجػو‬
‫هػػذا بشػػر اؼبػػوكا ا ض ػان لك ػ ػػدانوا اسػػب اليػػاس باعبسػػدس كلكػػن لي ي ػوا اسػػب اهلل ا‬
‫الركح" (‪1‬بط‪.)6:4‬‬
‫‪ 3‬ػ بيػ كؿ اؼبسػػيمل إذل اعب ػػي إذان عانػػت نفػػوس التػػائبة اك األبػرار مػػن جد ػػد اسػػب اهلل‬
‫بالركح بيعاة اؼبسيمل الفدائيةس كلذا دل عد باليسبة إلي ج ياان اك سجيان بو فردكسان "اغبا‬
‫اقوؿ لد اند اليوـ ككوف مع ا الفردكس" (لو‪.)42:23‬‬
‫اختطف بولس "كاعػرؼ هػذا اونسػاف اا اعبسػد اـ خػارج اعبسػد‬ ‫إذل هذا الفردكس ي‬
‫لست اعا ‪ .‬إنة اختطف إذل الفردكس كظبع كااات ال يطا ا" (‪2‬كو‪ .)4:12‬من هيا‬
‫نف ػ ؼبػػاذا عيػد بػولس اؼبػػوت هػو ربػػمل "رل انػت ات اف انطاػػا كاكػػوف مػع اؼبسػػيمل ذاؾ افضػػو‬
‫جدانس كلكن اف ابقا ا اعبسد ال ـ من اجاكػ " (فيػو‪ 21:1‬ػ‪ .)24‬كهػو ووػمل ذلػد ا‬
‫نف ػػس الرس ػػالة ال ػ رب ػػدث في ػػا ع ػػن اختطاف ػػة إذل الف ػػردكس‪" :‬ف ػػلذا كب ػػن كاثق ػػوف ك ػػو ا ػػة‬
‫كعػػاؼبوف انيػػا ككبػػن مسػػتوطيوف ا اعبسػد فػػي ن متغربػػوف عػػن الػػرب ألنيػػا باويبػػاف نسػػاد ال‬
‫بالعيػػاف فيثػػا كنسػػر بػػاألكذل اف نتغػػرب عػػن اعبسػػد كنسػػتوطن عيػػد الػػرب" (‪2‬كػػو‪)4:12‬س‬
‫(‪2‬كو‪.)8_5:5‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ 4‬ػ إف وايػػا اغببيػػب كػػد انػػة رال نفػػوس الػػذ ن قيتا ػوا مػػن اجػػو كااػػة اهلل‪ ...‬كانػػة ظبػػع‬
‫ػراخ بصػػوت عظػػي قػػائاة‪" :‬اػػىت مػػىت ا ػػا السػػيد القػػدكس كاغبػػا ال كقض ػ ككيػػتق‬
‫لدمائيا"‪( .‬رؤ‪9:6‬س ‪.)4:20‬‬

‫إن اليقين المشترك لرجال اهلل فـي العهـدين القـديم والجديـد عـن اسـتمرار الحيـاة‬
‫وبعد افتراق النفس عن الجسد يظهر باستمرار في التقليد الذي استلمتو األجيـال عـن‬
‫الرسـ ــل‪ :‬مػ ػػن الػ ػػدالئو الصػ ػػروبة عػ ػػن ذلػ ػػد كتابػ ػػات لااسػ ػػي ية األكؿ مثػ ػػو وسػ ػػتييوسس‬
‫اثييػػاغوراسس ا ر يػػاكسس كػريلس األكرنػػايا ‪ .‬كالػ كيظ ػػر إيبانػان ببقػػات اليفػػوس ا االػػة كعػ‬
‫بعػد اؼبػوتس كبػ ف نفػػوس اؼبػ مية كيتظػر ا مكػػاف افضػو‪ .‬كبػ ف الػػيفس كومػا خالػدة كت ػػرؾ‬
‫بصورة عاقاةس إذ ليست ه اؼبائتة بو اعبسد ألنة فرتؽ عي ا‪ .‬ال بػو اف بعػن ا بػات كتبػوا‬
‫م لف ػػات خا ػػة ا ه ػػذا اؼبوو ػػوع كغر غور ػػوس الييصصػ ػ ا م لف ػػة "اػ ػوار ا ػػوؿ ال ػػيفس‬
‫كالقيامة"س كاغسطييوس "ا اليفس غري اؼبائتة"‪ .‬كآخركف كتبوا ود القائاة دبػوت الػيفس اك‬
‫بسجي ا كما انبة‪ .‬كفياا بعد كتب غريه ود الذ ن قالوا حبياة ؽبا هامدة اك نائاة‪...‬‬
‫كلعػػو الفػػرؽ الوايػػد ا آرات ا بػػات كالكتٌػػاب الكيسػػية اػػوؿ خاػػود الػػيفس هػػو ا‬
‫التاييػ إف كانػػت الػػيفس بطبيعت ػػا كجوهرهػػا كاػػادة ركاانيػػة بسػػيطة غػػري مائتػػة اك إف كانػػت‬
‫مائتػة كلكي ػا كصػري خالػدة ألف اهلل ر ػدها اف ربيػػا‪ .‬مػن ا ػ اب الػرام الثػاشل جوسػػتييوسس‬
‫كاكيػػانوسس إ ر يػػاكسس كإذل اػػد مػػا القػػد س وايػػا الدمشػػق ‪ ...‬كمػػع ذلػػد فػػال بػػدك هػػذا‬
‫الفػرؽ جػػد ان إذ الػيفس كحبسػػب كػػال الػرا ة كبقػػا خالػدةس كألنػػة إذا قايػػا بػ ف الػػيفس خاقػػت‬
‫بالطبيعة خالدة افال نعة بذلد انة حبسب نعاة كإرادة اهلل خاقت هكذا كب ف اهلل إذا رفع‬
‫عيا تة عي ا كرجع إذل عدـ الوجود من جد د‬

‫و‪ -‬النظريات الالىوتية المتعلقة بتكاثر النفوس‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫بػػاليظر لغيػػاب كعاػػي كاوػػمل ا اوعػػالف اوؽب ػ اػػوؿ ككػػاثر نفػػوس األجسػػاد ال ػ‬
‫كوالدت من آدـس فقد ظ رت نظر ات الهوكية عد دة ذا الش ف انب ا‪:‬‬
‫‪ 3‬ـ نظرية الوجود السابق للنفوس‪:‬‬
‫كال ػ ػ نػ ػػادل ػ ػػا افالطػ ػػوفس كقبا ػ ػػا فياػ ػػوف اوسػ ػػكيدرم كاكرهبػ ػػيس كاكباع ػػة كبعػ ػػن‬
‫اؽبرطقػػات كاؼبػػانية‪ .‬كحبسػػب هػػذه اليظر ػػة فقػػد يخافػػت اليفػػوس قبػػو كػػو الػػدهورس كلكػػن‬
‫بسػػبب سػػقطت ا األدبيػػة فقػػد عوقبػػت بػ ف كسػػجن ا األجسػػاد ككعػػي ػػا لكػ كتط ػػر مػػن‬
‫خطا اهػػا‪ .‬كاداف هػػذه اليظر ػػة عػػدد مػػن ا بػػات كا اػػع اؼبسػػكوشل اػبػػامس ألمػػا كتعػػارض مػػع‬
‫الكتاب اؼبقدس (كد‪7:2‬س كد‪3‬س رك‪ 12:5‬إخل ‪.)...‬‬

‫‪ 2‬ـ نظرية خلق النفوس ‪:‬‬

‫م داهػا خاػا اهلل لاػػيفس البشػر ة اثيػات اغببػػو بالطفػو‪ .‬كبياهػا البابػػا بيػوس الثػاشل عشػػر‬
‫ا ميشوره (‪ )Homani gemeris‬ألما كتفا مع عقيدة اغببو بال دنس‪.‬‬
‫السابيات الرئيسة ؽبذه اليظر ة انة إذا كانت كو نفس زباا من اهلل مبانرة ف ذا عة‬
‫اف اهلل دل يت ػ ػػة م ػ ػػن اعاال ػ ػػة اػبالق ػ ػػة كدل س ػ ػػرتح (ك ػ ػػد‪ .)2:2‬باوو ػ ػػافة إذل ان ػ ػػة كحبس ػ ػػب‬
‫الالهػوت الغػريبس صػعب كفسػري كيػف اف الػيفس الػ يزباػا مبانػرة مػن اهلل يبكػن اف رباػو‬
‫دنسان اك آثار اػبطيئة اعبد ة كاا عت عن ذلد اؼبغبوط اكغسطة‪.‬‬

‫‪ 5‬ـ نظرية زرع النفوس "‪:"Traducianismus‬‬

‫قاؿ ػا كركايػانوس‪ .‬دبوجب ػا كػ نفػوس األكالد مػن نفػوس ا بػات كاػا كػ البػذرة اك‬
‫الشتاة من اليبتة األ اية‪ .‬هذه اليظر ة كبدك كك ما كػتالئ لػيس فقػط مػع فكػرة انتقػاؿ نتػائج‬
‫اػبطيئة اعبد ة إذل األبيات بو كمع انتقاؿ كثري من اػبواص اليفسية من ا بات إذل األبيات‪ .‬إال‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اف االنتقاد األساس لابعن ؽبا هو امػا كتيػاقن مػع بسػاطة طبيعػة الػيفس الػ ال يبكػن اف‬
‫طبا عاي ا قانوف التوالد كاا طبا عاا اعبسد‪.‬‬

‫‪ 5‬ـ نظرية تكاثر النفوس "‪:"Generatianismus‬‬

‫ه الشكو اؼبع ٌدؿ لايظر ة السابقة كاألقرب لاقبوؿس ألما كفرتض ب ف نفػوس ا بػاتس‬
‫بيات عاا األمر اػبالؽ هلل‪" :‬اشبػركا كاكثػركا كامػاكا األرض"‪( .‬كػد‪ .)28:1‬قػد مي ػت قػوة‬
‫مػػا ركايػػة ػباػػا اليفػػوس بطر قػػة اف تطػػابا خاػػا اعبسػػد مػػع خاػػا الػػيفس‪ .‬إذل هػػذه اليظر ػػة‬
‫يبيػ ػػو ا بػ ػػات اثياسػ ػػيوس ككايايض ػ ػػس اوسػ ػػكيدرم كاغسػ ػػطييوس ‪ ...‬إخل‪ .‬كعاػ ػػا األخػ ػػص‬
‫القد س غر غور وس الييصص الذم كوسع كثريان ا نرا ا‪.‬‬

‫ز‪ -‬أصل الجنس البشري‪:‬‬

‫لقػػد الاظيػػا سػػابقان األنبيػػة ال ػ كعاق ػػا الكييسػػة باسػػاف آبائ ػػا عاػػا كاػػدة اعبػػيس‬
‫البشػػرمس كال نػػد بػ ف هػػذه الواػػدة كػركبط بصػػورة كثيقػػة مػػع كجػػود رجػػو كامػراة فقػػط اكبػػدر‬
‫مي اا اعبيس البشرم كاة بياتن عاا التكة ال اعطانبا إ اها لاتكاثر‪.‬‬
‫إف االعتق ػػاد بواداني ػػة ا ػػو اعب ػػيس البش ػػرم ك ػػده الكت ػػاب اؼبق ػػدس بك ػػو كو ػػوح‬
‫(كػ ػػد‪5:2‬س ‪...20:2 20:3‬إخل)‪ .‬ككركك ػ ػ عاي ػ ػػا عقائػ ػػد م اػ ػػة مثػ ػػو كادانيػ ػػة ا ػ ػػو‬
‫اػبطيئػػة بػػآدـ األكؿ ككادانيػػة اػبػػالص باؼبسػػيملس "ألنػػة كاػػا ا آدـ يبػػوت اعبايػػع هكػػذا ا‬
‫اؼبسػػيمل وبيػػا اعبايػػع" (‪1‬كػػو‪ .)22:15‬لػػذا فاليظر ػػات الالهوكيػػة ال ػ كقبػػو بوجػػود انػػاس‬
‫آخر ن غري اعبد ن األكلة اكبدر مي اعبيس البشػرم كتعػارض مػع كاػدة هػذا اعبػيس كمػع‬
‫اؼبف ػػوـ الكتػػايب لاخػػالص‪ .‬كه ػ كسػػتيد عاػػا ف ػ مغاػػوط لػػبعن ا ػػات الكتابيػػة اك عاػػا‬
‫بعػػن اؼبالاظ ػػات اػباطئ ػػة كالبعي ػػدة ع ػػن اؼبوو ػػوعية العااي ػػة مث ػػو كي ػػوع األجي ػػاس البش ػػر ةس‬
‫كاختالؼ الواما كانكاؿ صباصب ا ككفاتا ا كعقايا ا‪...‬إخل‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الدراس ػػات العااي ػػة الصػ ػ ي ة كرج ػػع اس ػػباب االختالف ػػات الظاهر ػػة ب ػػة األجي ػػاس‬
‫البشػػر ة إذل اخػػتالؼ اكوػػاع اغبيػػاة ربػػت ظػػركؼ بيئيػػة متيوعػػة كخصو ػان ا القػػدصل اػػة‬
‫كانػػت كسػػائو االكصػػاؿ بػػة القػػارات البعيػػدة نػػبة معدكمػػة‪ .‬امػػا الواػػدة اعبوهر ػػة لاجػػيس‬
‫البشػػرم فتثبت ػػا إمكانيػػة ال ػ كاج كاوقبػػاب الدائاػػة بػػة اف ػراد مػػن ـبتاػػف األجيػػاس البشػػر ة‬
‫كسباثو العقايػة البشػر ة ا كركيب ػا األساسػ ‪ .‬كاػا اف األحبػاث ا ؾبػاؿ الاغػات كػيقص اكثػر‬
‫فػ كثر عػػدد الاغػػات األ ػػاية الػ نشػ ت مي ػػا الاغػػات األخػػرل لدرجػػة انػػة ػػارت مرج ػػة‬
‫إمكانية كجود لغة ا اية كاادة‪ .‬ا اة اف التقاليد كاالعتقادات الد يية اؼبختافة لاشعوب‬
‫كقرتب اكثر ف كثر مػن اويبػاف بللػة كااػد كااػا كانػت اقػدـ‪ .‬كػو هػذه األمػور باووػافة إذل‬
‫رج ػػاف ااتا ػػاؿ انتش ػػار البش ػػر إذل ك ػػو األرض م ػػن ق ػػارة آس ػػيا ك ػػدع اغبقيق ػػة اؼبعاي ػػة ا‬
‫الكتاب بش ف اعبيس البشرم‪.‬‬

‫ح‪ -‬نظرة الكنائس الثالث إلى حالة اإلنسان األصلية‪:‬‬

‫كعتػػت االػػة اونسػػاف األ ػػاية ال ػ خاػػا في ػػاس اؼبفتػػاح الرئيس ػ لف ػ اؽبػػدؼ اؼبعػػة‬
‫لإلنساف من كجػوده ككػذلد السػبب الػذم ادل إذل سػقوطةس ككالنبػا ركبطػاف اركباطػان كثيقػان‬
‫مع اػبالص الذم سباة الفادم سوع من اجاة‪.‬‬
‫لػػذلد اف عتقػػد الكاثوليػػد كالتككسػػتانت اف االػػة اونسػػاف األ ػػاية كانػػت كاماػػة‬
‫كاػػاالن غػػري ميظػػورس كاف كياقض ػان فياػػا بيي اػػا ا كيفيػػة هػػذا االعتقػػادس بتعػػداف كالنبػػا عػػن‬
‫اؼبف وـ ا بائ ك قصراف ا إدراؾ ظبو الدعوة ال نرؼ اهلل اونساف ػاس كبالتػارل شػوهاف‬
‫مف وـ سقوطة كخال ة كك ؽبة‪.‬‬

‫‪ -3‬النظرة الكاثوليكية ونقدىا‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫خاػػا اهلل اونسػػاف حبالػػة كاػػاؿ كػػاـس كلكػػن هػػذا دل كػػن كوػػعة الطبيعػ بػػو مػػا فػػوؽ‬
‫الطبيع ػ س إذ سبتػػع دبواهػػب كفػػوؽ الطبيعػػة كالقداسػػة ك ال ػتارة ال ػ كػػاف م ي ػان ػػا مػػن خػػالؿ‬
‫مواهب السالمة األربع التاليةس كال كفوؽ الطبيعة ا ضان‪:‬‬
‫‪1‬ػ ػ موهبػػة السػػالمة مػػن الش ػ وة ال ػ كقػػوـ بسػػيطرة اورادة اغبػػرة عاػػا ميػػو اعبس ػ البشػػرم‬
‫اغبس كالركا ‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ موهبة السالمة من اؼبوت اعبسا ‪.‬‬
‫‪ 3‬ػ موهبة السالمة من األدل‪.‬‬
‫‪ 4‬ػ موهبة العا الفائا الطبيعة‪.‬‬
‫هكذا كاف ستطيع اونساف قبػو سػقوطة اف وفػا بػة احملسػوس كغػري احملسػوس كاف‬
‫ىبض ػػع ق ػواه الس ػػفاا لاعاي ػػا كبواس ػػطة األخ ػػرية هللس كاف تغا ػػب عا ػػا اؼب ػػوتس ل ػػيس بواس ػػطة‬
‫إمكانياكػػة الطبيعيػػة بػػو فقػػط بواسػػطة اليعاػػة الفائقػػة الطبيعػػة ال ػ اختفاؤهػػا باػبطيئػػة جاػػب‬
‫عدـ خضوع اعب ت األسفو لاعاا كبالتارل اؼبوت‪.‬‬
‫بتعبري آخر إف نركة اونساف مع اهلل ا الفردكس قد مي تة الػتارة كالقداسػة األ ػاية‬
‫ال نتج عي ا السيادة عاا الطبيعة كاغبر ة ذباه اؽبول كعػدـ اؼبػوت كمعرفػة اهلل كقػوة اورادة‪.‬‬
‫كهذه كا ا كانػت عطا ػا كفػوؽ الطبيعػة كوػعت كتػاج اك ك ايػة عاػا طبيعػة اونسػاف‪ .‬كلػذا‬
‫استطاع كبواسطت ا فقط اف كوف قد سان كاف ركفع فوؽ طبيعتة البشر ة‪.‬‬
‫عتاػػد الالهوكيػػوف الكاثوليػػد ا كت ػػره ؽبػػذا اؼبوقػػف عاػػا القػػوؿ ب نػػة لػػو اعتتنػػا اف‬
‫التارة األ اية زبص طبيعة اونسػاف نفسػ اس كدل ككػن عطيػة كفػوؽ الطبيعػة لو ػايا بالضػركرة‬
‫إذل قبػػوؿ اغباوليػػة ام الوهيػػة اونسػػاف بالطبيعػػة‪ .‬كاوػػمل اف هػػذا التت ػػر يطاػػا مػػن اعتبػػار اف‬
‫هياؾ كااؿ كااد ا الوجود هو كااؿ الطبيعة اوؽبيةس كلذلد ال يبكن لاطبيعة اؼبخاوقة اف‬
‫كوف عيدها هذا الكااؿ كإال ا ب ت طبيعة إؽبية‪ .‬إذان لك تجيب القوؿ باغباولية ػار‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫هذا التقسي الغر ب عن كعاي الكتاب اؼبقدس كا باتس مػا بػة جػ ت طبيعػ اعطػ بػاػبااس‬
‫كآخر فوؽ الطبيعة اويف بواسطة اليعاة اوؽبية لك كاو نقص الطبيعة البشر ة‪.‬‬
‫كالواقع إف ا بات مي كا دائاػانس بشػكو جػذرمس بػة الطبيعػة اوؽبيػة غػري احملػدكدة كغػري‬
‫اؼبدركػػة كبػػة الطبيعػػة البشػػر ة اؼبخاوقػػة كاحملػػدكدةس كبالتػػارل بػػة كاػػاؿ األكذل اؼبطاػػا ككاػػاؿ‬
‫الثانية اليسي‪ .‬بياتن عاا هذا األساس فالطبيعة البشر ة خاقػت كاماػة كطبيعػة ـباوقػة كلكي ػا‬
‫مدعوة ألف كصبمل كاماة عاا مثػاؿ الطبيعػة اوؽبيػة‪ .‬مػن هيػا فالكاػاؿ اؼبػدعوة إليػة دبسػاعدة‬
‫الطبيعة اوؽبية هو ال مائ كطر ق ا إلية هو بدكف كوقف كبال ادكد‪.‬‬
‫اخطر ما ا اليظرة الكاثوليكية إذان اما كيفقد اونساف هذه الدعوة اوؽبيػة لػة لاكاػاؿ‬
‫الالم ػػائ س ككس ػ ب مي ػػة دكره الشخص ػ ا ربقيق ػػةس كاؼبش ػػاركة ا كقر ػػر مص ػػريه ككج ػػودهس‬
‫باووافة إذل اما كستدع ساساة من اليتائج اؼبتضادة اؼبستغربة‪:‬‬
‫آ ػ إذا كانػت الػتارة األ ػاية كضػاؼ عاػا اونسػاف كتػاج اك اايػة عاػا الػراسس عيػدها ف ػ‬
‫كركبط خارجيان كميكانيكيان مع كيانةس كبدكف اف كشكو معة كادة ميسجاة كعضػو ةس بيياػا‬
‫كصبمل اغبياة مع اهلل نيئان كااليان كعرويان كليس خا ان بالطبيعة البشر ة‪.‬‬
‫ب ػ إذا كانػػت اغبالػػة األ ػػاية لإلنسػػاف كاماػػة كإذا كػػاف هػػذا الكاػػاؿ رجػػع بػػدكف اسػػتثيات‬
‫لايعاة الفائقة الطبيعة عيدئذ ال يف ما هو دكر القول الركاية الطبيعيػة لإلنسػاف‪ .‬ألنػة إذا‬
‫فعالػة فعػ‬
‫كانت اليعاة كقػوـ بكػو نػ ت‪ .‬ف ػذه القػولس كبقػا بػال عاػو‪ .‬كلكػن إذا كانػت ٌ‬
‫كتعػػاكف بػػوع كإرادة مػػع اليعاػػة كلػػذا ف ػ كتطػػور ككقػػول باسػػتارار كهػػذا مػػا عػػة بػ ف هػػذه‬
‫اغبالػػة دل ككػػن كاماػػة ا البدا ػػة بػػو سبتػػد كبػػو الكاػػاؿ‪ .‬كعيػػدها فايسػػت الػتارة األ ػػاية بعػػد‬
‫وػػاانة لاطبيعػػة البشػػر ة بػػو كوجػػد ا الطبيعػػة ذا ػػا ال ػ ه ػ ا االػػة غػػري كاماػػة كهػػذا فبػػا‬
‫تياقن مع اليظر ة الكاثوليكية ؼبوووع الب ث‪.‬‬
‫ج ػ إذا ك ػػاف اعب ػػد األكؿ بس ػػبب ال ػتارة األ ػػاية ب ػػاران كقد س ػانس فبالكاٌي ػػة ص ػػبمل س ػػقوطة‬
‫مس ػػت يالن كغ ػػري قاب ػػو لاتفس ػػري‪ .‬كذل ػػد ألف كظيف ػػة الػ ػتارة األ ػػاية بال ػػذات هػ ػ اف ربف ػػظ‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اونساف ا االة بر كقداسة كانسجاـ كاـ مع نفسة كمع اهلل‪ .‬فاااذا إذان رفضػت هػذه الػتارة‬
‫اك عج ت عن اف كقػوـ بواجب ػا كإذا كانػت هػذه الػتارة ليسػت سػول هبػة مضػافة ف ػ ال‬
‫زبػػص اونسػػاف كعيػػدها ففقػػداما ال يبكػػن اف عتػػت سػػقوطان ألف اونسػػاف فقػػد مػػا دل ىبػػص‬
‫طبيعتة‪.‬‬

‫‪ -2‬النظرة البروتستانتية ونقدىا‪:‬‬

‫كقػػف التككسػػتانتية عاػػا طػػرؼ اليقػػين ا خػػر مػػع الكاثوليكيػػة ا نظر ػػا إذل اغبالػػة‬
‫األ اية لإلنساف إذ ذبعو كاػاؿ هػذه اغبالػة كاػة ناذبػان عػن طبيعػة اعبػد األكؿ اؼبخاػوؽ عاػا‬
‫ورة اهلل كهكذاس كبفضو اؼبشا ة مػع اهللس فكػو مػا سبتػع بػة اونسػاف ا الفػردكس نشػ عػن‬
‫كركيبة الطبيع ‪.‬‬
‫إف الوجػػة اوهبػػايب لااف ػػوـ التككسػػتان كاػػن ا إرجػػاع ال ػتارة األ ػػاية إذل طبيعػػة‬
‫اونساف كليس إذل ن ت مضاؼ لة‪ .‬اما الوجة الساي لةس ف و اعتباره اف اونساف كػاف بػاران‬
‫كقد سان باػباا كبالتارل فا ككن عيده ااجػة لايعاػة ا اغبالػة الفردكسػية‪ .‬هيػا نتسػاتؿ عػن‬
‫معػػىن عيا ػػة اهلل اػبا ػػة لإلنسػػاف ا الفػػردكسس اال كفػػرتض هػػذه العيا ػػة بػ ف آدـ كاػوات كػػاف‬
‫عيدنبا طر قان طو الن ليقطعاه باذباه الكااؿ كالقداسػة اؼبقارنػة مػع اؼبالئكػة كمػع آدـ اعبد ػد‬
‫ك ػػدع ه ػػذه الفك ػػرةس ألف اؼبالئك ػػة دل ػػدخاوا م ػػرة كاا ػػدة ا اال ػػة كا ػػاؽب األخالقػ ػ ب ػػو‬
‫بالتدر ج كبعد عبوره التجربة‪ .‬ا اة اف الرب سػوع كلنسػافس كبػالرغ مػن اربػاد طبيعتػة‬
‫البش ػػر ة م ػػع اوؽبي ػػة دل س ػػامل لطبيعت ػػة البش ػػر ة اف ك ػػدخو دفع ػػة كاا ػػدة ا اال ػػة الكا ػػاؿ‬
‫الي ائ ‪ .‬بو كاف ا اداثتة كاا قوؿ اوقبيا لوقا‪ " :‬تقدـ ا اغبكاة كالسن كاليعاة عيد‬
‫اهلل كالياس" (لو‪.)52:2‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫فضػ ػالن ع ػػن ه ػػذاس فاؼبطابق ػػة ب ػػة الص ػػورة كاؼبث ػػاؿ ا اونس ػػاف كرف ػػع اغبال ػػة الطبيعي ػػة‬
‫لإلنس ػػاف األكؿ إذل الكا ػػاؿ ك قيق ػػة كام ػػةس ذبع ػػو اؼبف ػػوـ التككس ػػتان غ ػػري ق ػػادر اف ػػتر‬
‫إمكانيػػة السػػقوط عيػػد اونسػػاف اؼبوجػػود ا االػػة كاػػاؿ‪ .‬كهكػػذا صػػبمل السػػقوط غػػري قابػػو‬
‫لاتفسري ال عيد التككستانت كال عيد الكاثوليد‪.‬‬

‫‪ -5‬النظرة األرثوذكسية‪( :‬تلخيص للنظرة اآلبائية)‬

‫بياتن عاية ف الة التارة األ اية دل ككن كااالن طبيعيان ناذبان عن قول اونسػاف اليفسػية‬
‫كاعبسػػد ة كاػػا ه ػ اغبػػاؿ عيػػد التككسػػتانت كال فعػػو ؾباوعػػة مػػن اؽببػػات مػػا فػػوؽ الطبيعػػة‬
‫اؼبض ػ ػػافة لطبيع ػ ػػة اونس ػ ػػافس كا ػ ػػا عي ػ ػػد الكاثولي ػ ػػدس ب ػ ػػو ه ػ ػ س كا ػ ػػا عي ػ ػػد ا ب ػ ػػات كاؼبف ػ ػػوـ‬
‫األرثوذكس س االة من الكااؿ الذم ستطيع اف يبتد كبو األكاو كالياذبػة عػن اؼبشػاركة مػا‬
‫ب ػػة ق ػػول ال ػػركح الق ػػدس احمليي ػػة كالق ػػول الطبيعي ػػة لإلنس ػػافس اك هػ ػ حبس ػػب كعب ػػري ا ب ػػات‬
‫(‪.)αεικινησία‬ام اؼبت ركػ ػػة باسػ ػػتارار إذل األبػ ػػد اك اؼبيتقاػ ػػة مػ ػػن كاػ ػػاؿ إذل كاػ ػػاؿ إذل‬
‫الالما ػػة حبيػػث ػػرل اونسػػاف مػػن ال ػيػرل ك شػػرتؾ دبواهػػب كايػػاة مػػن هػػو غػػري مػػدرؾ كغػػري‬
‫ؿبػػدكد فيتغػػري هكػػذا إذل كاػػد الصػػورة عيي ػا مػػن ؾبػػد إذل ؾبػػد (‪2‬كػػو‪ .)18:3‬فتكػػوف لػػة‬
‫اغبياة األبد ة ال ال يطا ا‪.‬‬
‫هذا اؼبف وـ ا بػائ غبالػة اونسػاف األ ػاية رككػ بصػورة اساسػية عاػا فكػرة القصػد‬
‫اوؽب من كجود اونسػاف ام دعوكػة لاكاػاؿ كالػ ػدها بووػوح اوعػالف اوؽبػ كخا ػة‬
‫الع ػػد اعبد ػػد الػػذم نف ػ عاػػا وػػوئة الع ػػد القػػدصل‪ .‬كعاػػا األخػػص مػػن خػػالؿ ػػورة آدـ‬
‫اعبد د الذم كاف يتظر اف صري عاا مثالة آدـ القدصل‪.‬‬
‫فف ػ ػ ػ الع ػ ػ ػػد اعبد ػ ػ ػػد هػ ػ ػػدؼ كجػ ػ ػػود اونسػ ػ ػػاف الي ػ ػ ػػائ هػ ػ ػػو الكاػ ػ ػػاؿ كالقداسػ ػ ػػة‬
‫(كوؿ‪28:1‬س ‪12:4‬س ‪1‬كس‪3:4‬س عب‪14:12‬س ع‪4:1‬س ‪2‬كو‪ .)1:7‬عاا مثاؿ‬
‫اهلل الكام ػػو (م ػػت‪48:5‬س اؼ‪1:5‬س كول ػػو‪10:3‬س ‪1‬ب ػػط‪15:1‬س ‪ 1‬ػػو‪ .)2:3‬ام اف‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫تشػ ػ ػػكو عاػ ػ ػػا ػ ػ ػػورة اؼبسػ ػ ػػيمل (رك‪29:8‬س ‪1‬كػ ػ ػػو‪16:2‬س ‪49:15‬س ‪2‬كػ ػ ػػو‪18:3‬س‬
‫غو‪20:2،19:4‬س اؼ‪ .)13:4‬ليس فقط اخالقيان بو جسد ان (فيو‪ .)21:3‬كهكػذا‬
‫لك رل اونساف الكامو اهلل (‪2‬كو‪6:4‬س ‪14:12‬س ‪ 1‬ػو‪ .)2:3‬ألف قداسػة اونسػاف‬
‫ه إرادة اهلل (‪1‬كس‪3:4‬س ‪1‬بط‪15:1‬ػ‪ )16‬كرباط الكااؿ هو احملبة (كوؿ‪.)14:3‬‬
‫امػػا خبصػػوص اػباػػود فاونسػػاف ا االتػػة األ ػػاية دل كػػن خالػػدانس ألنػػة بطبيعتػػة غػػري‬
‫خالد‪ .‬كونة ـباوؽ من العدـس لكية كاف شرتؾ باغبياة حبسب قوة اهلل غري اؼبخاوقة اػبالقػة‬
‫كاؼبعتييػػةس كدل كػػن فبكيػان اف صػػبمل هػػذا االنػرتاؾ احمليػ دائاػان إال إذا ربقػػا كاػػاؿ اونسػػاف‬
‫األخالق عاا ورة كمثاؿ من هو بػال ما ػة كال اػدكدس ألف الكامػو اخالقيػان كاػده يبكيػة‬
‫اف وبصو عاا اغبياة األبد ة‪.‬‬
‫عاػػا وػػوت مػػا كقػػدـ نسػػتطيع اف نف ػ كااػػة السػػيد‪" :‬ال زبػػافوا مػػن الػػذ ن قتاػػوف‬
‫اعبسػػد لكػػي ال سػػتطيعوف اف قتاػوا الػػيفس" (مػػت‪ .)28:10‬ألف اليفػػوس الػ ااياهػػا‬
‫الرب بارباده مع ا ال زبضع لااػوت ام االنفصػاؿ عػن قػوة الػركح احملييػة بػو بػالعكس دائاػان‬
‫كتجػػدد اسػػباا كػػد بػولس الرسػػوؿ‪" :‬بػػو كإف كػػاف إنسػػانيا اػبػػارج فػػىن فالػػداخو تجػػدد‬
‫ومان فيومان" (‪2‬كو‪.)16:4‬‬
‫كهكػػذا ا ضػان نسػػتطيع اف ن كػػد اف خاػػا اهلل الكامػػو لإلنسػػاف ا االػػة قاباػػة لاتطػػور‬
‫كلكاػاالت اخػػرلس ال تيػػاقن مػػع كاػػاؿ اهلل كال مػع كاػػاؿ اونسػػافس ألف اهلل بالفعػػو خاػػا‬
‫اونساف ا غا ة اوكقاف كالكااؿ ا اغبالة ال خاا في ا‪" :‬كرال اهلل كو ما عااة فلذا هو‬
‫اسن جدان " (كد‪ .)31:1‬هذا الكااؿ حبسب الرؤ ا األرثوذكسية هو بالضبط اومكانية‬
‫الكاماػػة لإلنسػػاف اف تطػػور كاف ياػػو ذاكي ػان سػػاعيان كبػػو الكاػػاؿ الالمػػائ س كهكػػذا كػػوف‬
‫مس ػ كالن هػػو عػػن بيػػات كككػػو ن نخصػػيتة ال ػ ال يبكػػن اف كبػػىن إال دبشػػاركتة الشخصػػية مػػع‬
‫القػػول اوؽبيػػة ا اكتسػػابة بطاعػػة ككواوػػع لاا بػػة الكاماػػة كبػػو اهلل كالقر ػػب كبالتػػارل لا يػػاة‬
‫األبد ة‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الفصل الثانــي‬

‫السقوط‬

‫‪ -1‬ماىية الخطيئة األصلية‪:‬‬

‫"كاخػػذ الػػرب آدـ ككوػػعة ا جيػػة عػػدف ليعاا ػػا كوبفظ ػػا‪ .‬كاك ػػا الػػرب اولػػة آدـ‬
‫قػػائالن مػػن صبيػػع نػػجر اعبيػػة ك كػػو اك ػالن‪ .‬كامػػا نػػجرة معرفػػة اػبػػري كالشػػر فػػال ك كػػو مي ػػا‪.‬‬
‫ألند وـ ك كو مي ا موكان سبوت" (كد‪.)17-15:2‬‬
‫"ككانت اغبية اايو صبيع ايوانات الت ة ال عاا ا الرب اولة‪ .‬فقالت لااراة ااقػان‬
‫قاؿ اهلل ال ك كال من كو نجر اعبية‪ .‬فقالت اؼبراة لا ية من شبر نجر اعبية ن كو‪ .‬كاما شبر‬
‫الشجرة ال ا كسط اعبية فقاؿ اهلل ال ك كال مية كال سبساه لئال سبوكػا‪ .‬بػو اهلل عػادله انػة ػوـ‬
‫ك كالف مية كيفتمل اعييكاا كككوناف كاهلل عارفة اػبري كالشر‪ .‬فرات اؼبراة اف الشجرة جيدة‬
‫لاكػػو كامػػا جػػة لاعيػػوف كاف الشػػجرة ن ػ ية لايظػػر ف خػػذت مػػن شبرهػػا كاكاػػت كاطعاػػت‬
‫رجا ا ا ضان مي ا ف كو" (كد‪1:3‬ػ‪.)6‬‬

‫‪ 2‬ـ إمكانية الخطيئة الجدية‪:‬‬

‫را يا سابقان اف اهلل قد خاا اونساف عاا وركة كمثالة ام اعطاه اومكانيػة لت قيػا‬
‫الكااؿ عاا مثاؿ اهلل من اجو الو وؿ إذل اغبياة األبد ػة‪ .‬كبالفعػو فػلف كوػع آدـ ا جيػة‬
‫عػػدف ليعاا ػػا كوبفظ ػػا (كػػد‪)15:2‬س كإعطػػاته ام ػراة ليتعػػاكف مع ػػا (كػػد‪21:2‬ػ ػ‪.)24‬‬
‫كإاضاره لة ايوانات الت ة ككو طيور الساات لك ػدعوها ب ظبائ ػا (كػد‪.)20_19:2‬‬
‫ما ه إال بعن كسائو اعطاها اهلل لإلنساف ك كساعده اف طػور ك ياػ طاقاكػة اعبسػد ة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كاليفسػػية كاالجتااعيػػة كالركايػػة ال ػ ال كياػػا كاػػا را يػػا إال بػػالقبوؿ اغبػػر لااشػػيئة كالقػػول‬
‫اوؽبيةس كاؼباارسة الشخصية كالتار ن الطوع لاا بة كبو اهلل كا خر‪.‬‬
‫في ىذه الحرية‪ ،‬أي السمهان الذاتي لالختيار والذي يميق بهبيعة اإلنسان إذ‬
‫ال يمكـ ــن أن تكـ ــون واهمـ ــة ببونـ ــو‪ ،‬رأا اطبـ ــا إمكانيـ ــة الخهي ـ ــة‪ .‬ألن الـ ــذي كـ ــان‬
‫بإمكانو أن يتم إرابة اهلل ويسعى نحو الخير والكمال ىو ذاتو الـذي كـان بإمكانـو أن‬
‫يعصي ىذه اإلرابة وينحبر نحو الشر والفساب‪ .‬وىكـذا انهالهـام مـن نوـرة اطبـا إلـى‬
‫اليــبا األول لوجــوب اإلنســان وىــو بووتــو لمكمــال والتهلــو فيم ـوا أيو ـام س ـ وهو فــي‬
‫كتعبيــر وــن ىــذا‬ ‫الخهي ــة وفيم ـوا كــذلل كــل الصــور التــي هــبميا الكتــاع الم ــب‬
‫الس وه‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ العصيان األول‪:‬‬

‫بدا ػػة السػػقوط إذان هػػو عصػػياف اعبػػد ن األكلػػة اغبػػر ورادة اهلل مػػن اجػػو كااؽباػػاس‬
‫كفشػا اا ا ربقيػػا هػػدؼ كجودنبػػا األساسػ بسػبب عبوئ اػػا إذل كسػػائو كتيػػاقص كايػان مػػع‬
‫إمكانيػػة الو ػػوؿ إذل هػػذا الكاػػاؿ‪ .‬فطر ػػا ايػػاة ككاػػاؿ اؼبخاوقػػات ه ػ التواوػػع كالتخا ػ‬
‫الطػػوع عػػن اورادة الذاكيػػة كاالستسػػالـ الواثػػا إذل مشػػيئة اهلل اػبػػرية لك ػ كعاػػو في ػػا قػػوة‬
‫الػ ػػركح احملي ػ ػ ‪ .‬لكػ ػػن آدـ كا ػ ػوات كك ػ ػتا بسػ ػػع الشػ ػػيطاف فطا ػ ػػا اف ص ػ ػريا مس ػ ػػاك ة هلل‬
‫باستقالؿ عية ال بو كبشد بيوا اه كمواعيده‪.‬‬
‫ف ول الو ية كانت االمتياع عن األكو من نجرة معرفة اػبري كالشر‪ .‬كاؼبعرفة بيظر‬
‫ا بات األكلة ه اسية ال بو كيسج مع الكااؿ كلكي ا كتطاب كدرجان كنضجان القتباؽباس‬
‫كؽبػػذا كانػػت الو ػػية دبثابػػة ربػػذ ر مػػن اجػػو عػػدـ الوقػػوع ا معرفػػة مػػا هػػو الشػػر كاػبػػري قبػػو‬
‫الو وؿ إذل الثباتس كاا اف الو ية ا الوقت نفسة مياسبة لك يبتيع اونساف عػن امػر مػا‬
‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كهكػذا ػػتا ناموسػان اخالقيػان مػػا مسػػانبان ػده اػبػػاص الػواع ا سبػر ن إرادكػػة كإنكػػارا ذاكػػة‬
‫ـبتػتان ا الوقػػت ذاكػػة اف مرجعػػة األعاػػا هػػو اهلل فيػػتعا الطاعػػة كالتواوػػع ك تجيػػب الكت ػػات‬
‫ال ػ س ػػقط بس ػػبب ا الش ػػيطاف كا ػػا الا ػػظ الق ػػد س الدمش ػػق ‪" :‬دل ك ػػن نافع ػان اف وبص ػػو‬
‫اونسػػاف عاػػا اػباػػود بػػدكف اف يغػػرل كهبػػرب لكػ ال سػػقط ا كت ػػات ك د يونػػة الشػػيطاف"‬
‫(‪1‬كػي ‪ .)6:3‬ألنػة بسػبب خاػػود الشػيطاف بعػد سػقوطة بلرادكػػة اغبػرة ثبػت ا الشػر بطر قػػة‬
‫غػػري متغػػرية كبػػدكف ا ػػة إمكانيػػة لاتوبػػة‪ .‬كاػػا اف اؼبالئكػػة باختيػػاره اغبػػر لافضػػياة ثبت ػوا ا‬
‫اليعاػػة بطر قػػة غػػري متغػػرية‪ .‬إذان كػػاف هبػػب اف هبػػرب اونسػػاف اكالنس ألف الػػذم دل يغػػرل كدل‬
‫هبرب غري مست ا لش ت ( ‪ .)10:24‬كبتجربتة اف تكاو حبفظة لاو ية لك ستا‬
‫حبا اػباود كاكاف ة لافضياة‪ .‬كا الواقع فلف كو عطا ػا اهلل لإلنسػاف هػ حبػد ذا ػا ذبػارب‬
‫ذات اد نس يبكن اف ك دل بػة إذل نػكر اهلل كسبجيػده كبالتػارل إذل كاالػة هػوس اك اف كرمػ‬
‫بػػة إذل ك لي ػػا كاالكتفػػات ػػا اك إذل ك ليػػة ذاكػػة بواسػػطت اس فاػػثالن كفػػو ن اونسػػاف بالسػػاطة‬
‫عا ػػا األرض يبك ػػن اف ص ػػبمل طر ق ػان لات ػػدر ب م ػػن اج ػػو الو ػػوؿ إذل الكا ػػاؿ اك إمكاني ػػة‬
‫لالنتفاخ عن طر ا االعتقاد اف الكو قد كجد بواسطتة هوس كلذا ال بد من ك ية اك ك ػا ا‬
‫يرب ػ ٌذر ككي ػ ككػػذكر بالسػػيد اؼبطاػػا‪ .‬باختصػػار الو ػػية دل ككػػن نػػركان و قػػاع اونسػػاف بػػو‬
‫كس ػػياة لت ػػذ ره م ػػن الوق ػػوعس كبالت ػػارل دل كك ػػن عالم ػػة اورادة الظاؼب ػػة ب ػػو كعب ػػري ع ػػن خري ػػة‬
‫كاكاة اهلل‪.‬‬
‫اما نجركا معرفة اػبري كالشر كاغبيػاة فبػالرغ مػن كيػوع نظػرة ا بػات إذل مغ انبػا إال اف‬
‫كفاسػػريه صبيع ػػا كصػػب ك ػذلد ا قيػػاة فكػػرة الػػدعوة إذل الكاػػاؿ ال ػ ان ػرنا إلي ػػاس فاػػثالن‬
‫عيد القد س غر غور وس الالهو نجرة اؼبعرفة ه "الرؤ ة اوؽبية ال صو الي ػا الكػاماوف‬
‫فقط بدكف خطر"‪ .‬ا اة بدم القد س الدمشق اف "نجرة اغبياة كانت اياة رؤ ة اهلل‬
‫‪ ...‬اما نجرة اؼبعرفة ف ‪ ...‬معرفة اسية لاكاماة الذ ن ثبتػوا ا الرؤ ػة اوؽبيػة بيياػا هػ‬
‫نر لاش وانية"‪ .‬حبسب القد س مكسػياوس اؼبعػرتؼ "نػجرة اغبيػاة هػ الػذهن (‪)νούς‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ال ػػذم ب ػػث ع ػػن األن ػػيات األبد ػػة ام ػػا ن ػػجرة معرف ػػة اػب ػػري كالش ػػر ف ػ ػ اغبسػ ػ اؼباتص ػػا‬
‫باألن ػػيات ال ائا ػػة"‪ .‬كعاومػ ػان فب ػػالرغ م ػػن التفسػ ػريات الركاي ػػة إال ان ػػة ا اعبػ ػ ت األك ػػت م ػػن‬
‫الكتابػػات ا بائيػػة ك خػػذ هػػاكة الشػػجركة ك قيقتػػة مثػػو خشػػبة الصػػايب الػ ه ػ خشػػبة‬
‫اقيقية كلكي ا كساا نجرة اك خشبة اػبػالص كبػد انػة ليسػت شبارهػا هػ الػ عيػدها‬
‫خ ػواص اف كيػػتج الشػػر اك اغبيػػاة بػػو بسػػبب عػػدـ االك ػرتاث لاو ػػية اوؽبيػػة ألنػػة كاػػا عػػت‬
‫القد س ثيوفياوس األنطاك ‪" :‬ليست الشجرة كانت جالبة لااوت بو ـبالفة الو ية"‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ المسؤولية عن العصيان‪:‬‬

‫إغ ػرات اػبطيئػػة اكػػا مػػن اػبػػارجس مػػن اغبيػػة إم مػػن الشػػيطاف الػػذم كػػاف ىبتبػػئ رب ػت‬
‫ػػور ا كه ػػذا م ػػا كثبت ػػة نص ػػوص م ػػن الكت ػػاب اؼبق ػػدس مث ػػو ( ػػو‪)44:8‬س (رؤ‪)9:12‬س‬
‫(‪ 1‬ػػو‪ .)8:3‬كلكػػن هػػذا ال يبيػػع اف سػػقوط اونسػػاف قػػد ّت حبر ػػة ككعػ كػػامة ك"اف بدا ػػة‬
‫كجذر اػبطيئةس كاا قوؿ القد س باسيايوس هو ساطانيا الذا "‪" .‬فال كفتكػر إذان اف الشػر‬
‫قد اكا من اػبػارج اك كتخيػو بػ ف لػة كيػاف خػاص اك انػة ا طبيعػة اونسػاف األ ػاية اك بػ ف‬
‫اهلل ه ػػو س ػػبب كج ػػوده ب ػػو اع ػػرؼ ب ػ ف ك ػػو كاا ػػد ه ػػو مس ػ كؿ ع ػػن او ال ػػذم في ػػة"‪ .‬ألف‬
‫الشيطاف كاف بلمكانة اف يغرم كلكية دل كن ستطيع اف يهبت‪.‬‬
‫باليتيجػة اػبطيئػة اعب ٌد ػة كانػت عصػيانانس عػدـ ثقػة كاعػرتاؼ باعبايػوس لكػن مبػدا كػو‬
‫هذه كانت الكت ات كاا كد ا بات‪" :‬سقوط اونساف ا اػبطيئة بواسطة الكت ات راغبػان اف‬
‫صػػري مث ػػو اهلل"(الق ػػد س واي ػػا ال ػػذهي الف ػ )‪" .‬دل ت ا ػػو الش ػػيطاف اغبس ػػود كك ػػاره اػب ػػري‬
‫كالذم سقط بسبب الكت ات اف نصو كبن إذل العاو اتس كؽبذا اغرل الكذابس آدـ ميكػود‬
‫اغبظ باأللوهةس كبعد اف عد بة إذل ذلد العاو ذاكة من الكت ات اادره إذل كاد اؽبوة ذا ا‬
‫من السقوط "(القد س وايا الدمشق )‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الفصل الثالث‬

‫نتائج الخطيئة الجدية‬

‫‪ 1‬ـ الموت الروحي‪:‬‬

‫"فانفت ت اعيي اا كعااا اماا عر اناف"‪( ...‬كد‪.)7:3‬‬
‫فس ػػر ا ب ػػات ه ػػذا الع ػػرم كيتيج ػػة لض ػػياع الػ ػتاتة ال ػ ػ كان ػػت عي ػػد اعب ػػد ن األكل ػػة‬
‫ٌ‬
‫"كلفقػػداف لبػػاس القداسػػة" حبسػػب كعبػػري القػػد س إ ر يػػاكسس ألف اليعاػػة ال ػ كانػػت كغط ػ‬
‫اعبد ن األكلة ككواكب اا ا سػرينبا كبػو الكاػاؿ كاػباػود ابتعػدت‪ .‬كعػدـ اؽبػول الػذم كػاف‬
‫هبعا اػػا ال ىبجػػالف مػػن العػػرم فيًقػ ىػدس كاػػا خسػرا الدالػػة الػ كانػػت كرافػػا عيشػ اا مػػع اهلل‪:‬‬
‫"كظبعا وت الرب اولة مانيان ا اعبية عيد هبوب ر مل الي ار فاختبػ آدـ كامراكػة مػن كجػة‬
‫الػػرب اولػػة"‪( .‬كػػد‪ .)8:3‬بعػػد اف كانػػا قبػػو السػػقوط كااانػػة بللفػػة بيو ػػة كثقػػة‪ .‬كبػػالطبع‬
‫ف ػػذا االختب ػػات عك ػػس باوو ػػافة إذل ك ني ػػب الض ػػاري كاػب ػػوؼ اال ػػة إظ ػػالـ ػػورة اهلل ا‬
‫اونساف كال كشااة‪ .‬كاا قايا سابقانس ككو نفسان كجسدان‪ .‬فاثالن اظا عقاػة لدرجػة الظػن‬
‫انة ستطيع اف رب من عة اػبػالا الفااصػةس كظ ػرت انانيتػة بصػورة كاوػ ة مػن خػالؿ‬
‫التت ػرات ال ػ القػػا كػػو كااػػد مي ػػا مس ػ كلية اؼبخالفػػة عاػػا ا خػػر‪" :‬فقػػاؿ آدـ اؼب ػراة ال ػ‬
‫جعات ا مع ه اعطتػة مػن الشػجرة ف كاػت"‪( .‬كػد‪" .)12:3‬فقالػت اؼبػراة اغبيػة اغػركة‬
‫ف كات"‪( .‬كد‪ .)13:3‬ال بو كوع اونساف اؼبس كلية بطر قة غػري مبانػرة كاػىت عاػا اهلل‬
‫نفسة‪" :‬اؼبراة ال جعات ا مع "‬
‫إظػػالـ ػػورة اهلل ا اونسػػاف عيػػد ا بػػات كعػػة بصػػورة رئيسػػة إظػػالـ الػػذهن (‪)νούς‬‬
‫كفقداف نقاكة القاب كبالتارل عج اونسػاف عػن الرؤ ػة اوؽبيػةس كهػذا هػو اؼبغػ ل األكؿ لطػرد‬
‫اونسػاف خػارج الفػردكس (كػد‪ .)24:3‬كهكػذا دل عػد الطر ػا إذل نػجرة اغبيػاة فبكيػان ألف‬
‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اورادة إذل الو ػػوؿ إذل الكاػػاؿ وػػعفت ك ػػار اونسػػاف ميػػاالن لاشػػر اكثػػر مػػن اػبػػري بعػػد‬
‫كغري ؿببتة هلل كل خػر دب بتػة ليفسػة كلااػادة ك ػار مفككػانس ألف انفصػالة عػن‬ ‫كعوده عايةس ٌ‬
‫اهلل قاده إذل كفكد كادكة مع اهلل كمع نفسة كمع ا خر كمع اػبايقة‪.‬‬
‫اليتيجػػة اؼبر عػػة لاخطيئػػة إذان هػ قطػػع الشػػركة الشخصػػية مػػع اهللس كهػػذا معيػػاه فقػػداف‬
‫اليفس لعيصر ايا ا اغبقيقية فقداما لقول الركح القدس احمليية ام مو ا الركاػ كعبود ت ػا‬
‫لاشيطاف كاألهوات كالذم عقبػة اتاػان اؼبػوت اعبسػدم (فسػاد اعبسػد كانفصػالة عػن الػيفس)‬
‫كمن اؼبوت األبدم‪ .‬كهكذا ربقا ا اغباؿ بعػد السػقوط الت ػذ ر الػذم كػاف اهلل قػد انبػ‬
‫بػػة آدـ‪" :‬ألنػػد ػػوـ ك كػػو مي ػػا موكػان سبػػوت"‪( .‬كػػد‪ .)17:2‬ككاػػا عػػت اؼب مػػور "ألنػػة هػػوذا‬
‫البعدات عيد بيدكف"‪( .‬م ‪.)27:73‬‬

‫‪ 2‬ـ لعنة األرض‪:‬‬

‫"ماعونة األرض بسببدس بالتعب ك كػو مي ػا كػو ا ػاـ اياكػد كنػوكان كاسػكان كيبػت‬
‫لد" (كد‪.)17:3‬‬
‫اػبطيئ ػػة دل كػ ػ ًد فق ػػط إذل خ ػػركج آدـ كاػ ػوات م ػػن الف ػػردكس الس ػػااكم ام فق ػػداماا‬
‫الش ػػركة اوؽبي ػػة ب ػػو كم ػػن الف ػػردكس األروػ ػ ا ضػ ػانس ام إذل كغي ػػري ا ك ػػو ظ ػػركؼ ايا ا ػػا‬
‫اػبارجية ا ضان كذلد ك كتالئ مع الووع اعبد د الذم كجدا بة‪.‬‬
‫لعيػػة األرض إذان كال ػ اػػدثت بسػػبب خطيئػػة آدـ (كػػد‪ .)17:3‬كعػػة سبػػرد اػبايقػػة‬
‫كا ػػا كاوػػطراب نواميس ػ ا الطبيعيػػة بس ػػبب كش ػػوه ػػورة اهلل ا اونسػػافس كهك ػػذا ػػارت‬
‫األرض كيتج اسكان كنوكان كبطات داقة اغبيوانات لإلنساف كاو مكاما العػدات كاػبػوؼ‬
‫اؼبتبػػادؿ كا ػػبمل اوػػطراب ن ػواميس الطبيعػػة سػػبب لػػة ك ػوارث كآالـ كنكبػػات كالفيضػػانات‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كال الزؿ كاعبراثي (األمراض)‪ .‬كالعاو الذم كاف ا الفردكس ت سابقان بطر قة س اة كفبتعة‬
‫ار ناقان كمرهقان لك تطور كع اونساف بالسقوط كالذنب كبالتارل تجة كبو التوبة‪.‬‬
‫كػػو ذلػػد ألف سػػيادة اونسػػاف عاػػا اػبايقػػة مركبطػػة بصػػورة السػػيد اؼبطاػػا فيػػةس كألف‬
‫مصػػري اػبايقػػة مركبطػػة بصػػورة كثيقػػة مػػع اونسػػاف كومػػا كجػػدت ا األسػػاس مػػن اجاػػة كؽبػػذا‬
‫اخضعت اػبايقة لابطو ليس طوعان‬ ‫كاا سقطت معة ف ا ضان مدعوة لاخالص معة‪" :‬إذ ي‬
‫بػػو مػػن اج ػو الػػذم اخضػػع ا عاػػا الرجػػات‪ .‬ألف اػبايقػػة نفس ػ ا ا ض ػان سػػتعتا مػػن عبود ػػة‬
‫الفسػػاد إذل ار ػػة ؾبػػد اكالد اهلل س فلنيػػا نعا ػ اف كػػو اػبايقػػة كػػئن ككػػتاخن مع ػان إذل ا ف"‪.‬‬
‫(رك‪20:8‬ػ‪.)22‬‬

‫‪ 3‬ـ الموت الجسدي‪:‬‬

‫"كقػػاؿ لااػراة ككثػريان اكثػػر اكعػػاب اباػػدس بػػالوجع كاػػد ن اكالدانس كإذل رجاػػد كػوف‬
‫انتياقد كهو سود عايد" (كد‪.)16:3‬‬
‫اخذت مي ا‪ .‬ألنػد كػراب كإذل‬ ‫"بعرؽ كج د ك كو خب ان اىت كعود إذل األرض ال ي‬
‫كراب كعود"‪(.‬كد‪.)19:3‬‬
‫"ك يع الرب اولة دـ كامراكة اقاصة من جاد كالبس اا"‪( .‬كد‪.)20:3‬‬
‫نتيجة ؼبوت اونساف الركا ام انفصالة عن اهلل كلفاعاية مػن لػة سػاطاف اؼبػوت ام‬
‫إباػػيس (عػػب‪ )14:2‬اوػػطربت نػواميس الطبيعػػة كاكؽبػػا الي ػواميس الػ ٌ‬
‫كسػػري قػػول اونسػػاف‬
‫اليفسػػية كاعبسػػد ة فتشػػوهت هػػذه القػػول كا ػػب ت معروػػة لايػواقص كالضػػعفات كالفسػػاد‪.‬‬
‫كا اغبقيقيػػة فػػلف مػػوت الػػيفس بسػػبب اؼبعصػػيةس كاػػا قػػوؿ القػػد س غر غور ػػوس باالمػػاس‪:‬‬
‫"لػػيس فقػػط غػػر الػػيفس كهبعػػو اونسػػاف ماعون ػان بػػو عػ ٌػرض اعبسػػد نفسػػة لاه ػوات كالشػػقات‬
‫كالفسػػاد كاخ ػريان سػػااة إذل اؼبػػوت"‪ .‬اك كاػػا عػػت القػػد س وايػػا الدمشػػق ‪" :‬ألنػػة بسػػبب‬
‫إغػرات رئػػيس الشػػر الشػػيطاف يخػػدع اونسػػاف كدل وبفػػظ ك ػػية اػبػػالا ككعػػرل مػػن اليعاػػة كخاػػع‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫عيػػة لبػػاس الدالػػة كبػػو اهلل مغطيػان عر ػػة خبشػػونة اغبيػػاة الشػػاقة ألف هػػذا هػػو معػػىن اكراؽ التػػةس‬
‫كاا لف نفسة باوماكة (‪ )νέκρωεις‬اك (اؼبوكيػة) ام كثافػة كفيػات اعبسػد كهػذا هػو معػىن‬
‫األلبسة اعباد ة"‪( .‬كتاب عرض دقيا لإليباف األرثوذكس )‪.‬‬
‫كإذا ك مايا اكثر ا هذه األلبسة اعباد ة كال كوع ا الػرب اولػة بيفسػة دـ كاػوات‬
‫(كػػد‪ .)20:3‬كسبثػػو ا نظػػر ا بػػات كثافػػة جسػػدانية اونسػػاف بعػػد اػبطيئػػة لوجػػدنا بعػػن‬
‫اكواع ا اؼباي ة كاألدل كاعبوع كالش وة كالتعب كالعرؽ ك إخل‪ ...‬رغ مظاهرها السابية كيظ ر‬
‫بووػػوح عيا ػػة اهلل كؿببتػػة الفائقػػة لإلنسػػاف كال ػ دل كتغػػري كاػػىت بعػػد السػػقوط ألمػػا بالضػػبط‬
‫افضو ما يبكن اف ساعد اونساف ا ك قااة مع األكواع اعبد دة ال نش ت بعػد اػبطيئػة‬
‫كاػػىت باليسػػبة لااػػوت اعبسػػدم كالػػذم بػػدك كك نػػة ذركة نتػػائج الفسػػاد اؼبتولػػد عػػن اػبطيئػػةس‬
‫فقد اػدثس حبسػب ا بػات الشػرقية عامػةنس بسػااح مػن اهلل كبػداع رضبتػة لكػ ضػع اػ ٌدان‬
‫لاخطيئػػة كالشػػر‪" :‬لق ػد اظ ػػر اهلل رضبػػة لإلنسػػاف اؼبخػػدكعس ألجػػو هػػذا طػػرده مػػن الفػػردكس‬
‫كابعده عن نجرة اغبياة ‪ ...‬ألنة انفا عاية كدل رد اف كسػتار اياكػة ا اػبطيئػة ابػد انس كال‬
‫اف كص ػػري اػبطيئ ػػة ال ػ ػ ربا ػػره خال ػػدة كالش ػػر ب ػػال ما ػػة كغ ػػري قاب ػػو لاش ػػفات" (الق ػػد س‬
‫إ ر ياكس)‪.‬‬
‫إذان فكاا انرنا ا مطاع هذا الفصو كػاف اؼبػوت الػذم اػذر اهلل ميػة آدـ هػو اؼبػوت‬
‫الركا ػ س اؼبػػوت اغبقيق ػ س ام انفصػػاؿ الػػيفس عػػن اهلل كالػػذم جاػػب الشػػقات كالاعيػػة كآخػػر‬
‫اؼبطػػاؼ اؼبػػوت اعبسػػدمس ألف آدـ دل يبػػت جسػػد ان ػػوـ سػػقوطة ا اػبطيئػػة (كػػد‪.)17:2‬‬
‫بو عاش اىت با كسع مائة كثالثة سية (‪ )930‬كاا ٌ‬
‫ىبت الكتاب‪.‬‬
‫عيػػد بعػػن ا بػػات إف آدـ كا ػوات خاصػػا مػػن اؼبػػوت األبػػدم الػػذم ػ دم إليػػة اؼبػػوت‬
‫الركا ػ بسػػبب اسػػتيقاظ اػػس التوبػػة في اػػا (كػػد‪)10_7:2‬س كلػػذا ايعايػػت ؽباػػا بشػػارة‬
‫اػبالص (كد‪ .)15:3‬ككانا اكؿ من خاص عيػد نػ كؿ اؼبخاػص إذل اعب ػي ‪( .‬اثياسػيوسس‬
‫كت انوسس اكرهبيس إخل‪.)...‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ -4‬موقف الكنيسة الكاثوليكية من نتائج الخطيئة الجدية‪:‬‬

‫ميذ ع ود الكييسة األكذل انكر اػبطيئة اعبد ة اك "األ اية" بطر قة غري مبانرة عدد‬
‫مػػن اؽبراطقػػة كالغيوسػػية كاؼبػػانو ة الػػذ ن عػ كا الشػػر كاػبطيئػػة ا اونسػػاف إذل فسػػاد طبيعتػػة‬
‫اؼباد ة كوف اؼبادة ه مبدا ازرل نر رس كاألكرهبيية كالت شايانية (نوع من الغيوسية الغامضة‬
‫ظ رت ا إسبانيا القرف الرابػع ػ اػبػامس) الػذ ن اعتػتكا اف االػة الفسػاد كالشػر كالبػ س هػ‬
‫نتيجة خطيئة ارككبت ا اليفوس قبو خاا اجسام ا البشر ة‪.‬‬
‫البالجيػػوف ه ػ اكؿ كان ػ ر مػػن انكػػر مبانػػرة انتقػػاؿ اػبطيئػػة األ ػػاية كنتائج ػػا إذل‬
‫األافاد ألم اعتتكا اف خطيئة آدـ ه خطيئة نخصية بالكاية كلذا ف ػ ليسػت باليسػبة‬
‫لذر تة سول مثو سيئ‪ .‬اما ا الـ كالش وة كاؼبوت اخل‪ ...‬ف ليسػت سػول ظػواهر طبيعيػة‬
‫حبت ػػة كب ػػدكف ا ػػة عالق ػػة س ػػببية م ػػع خطيئ ػػة اونس ػػاف األكؿ ككا ػػا ه ػػو مع ػػركؼ فق ػػد ا ػػارب‬
‫اؼبغبوط اكغسطة البالجية كعقدت ودها عػدة ؾبػامع ا الغػرب (مػيالف ‪416‬س قرطاجيػة‬
‫‪418‬س اكرانج ‪ )529‬كاخريان ارم ا ا اع اؼبسكوشل الثالث (‪.)431‬‬
‫ا العصور الوسطا اػرـ ؾباػع سػانس عػاـ (‪ )1140‬عبػارة بطػرس ابػيالرد التاليػة‪:‬‬
‫كو ػػمل ا ا ػػع الرت ػػدن اؼبيعق ػػد س ػػية‬
‫"دل رب ػػو فيي ػػا خطيئ ػػة آدـ ب ػػو العق ػػاب فق ػػط"س كا ػػا ٌ‬
‫(‪ )1546‬بصػػورة خا ػػة كعاػػي الكييسػػة الكاثوليكيػػة الرظب ػ عػػن اػبطيئػػة اعبد ػػة ا ق ػراره‬
‫اؼبساا "ا اػبطيئة األ اية" (‪.)Super Peccato Originali‬‬
‫من هذا التعاي تضمل اؼبوقف اػباص لاكييسة الكاثوليكية كالذم رككػ عاػا نتػائج‬
‫اػبطيئة اعبد ة كانتقاؽبا‪.‬‬

‫نتائج الخطيئة الجدية‪:‬‬

‫لقد ارككب ابوانا األكالف ا الفردكس خطيئة كبرية بتعػد اا ك ػية إؽبيػةس كؽبػذا نػتج‬
‫عن هذا التعدم عاقبتاف رئيسيتاف‪ :‬فقداف اليعاة اؼبترة‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ااوؿ غضب اهلل كسخطة‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ فقدان النعمة المبررة‪:‬‬

‫اسػػتيد عااػػات الالهػػوت اؼبدرسػػيوف إذل (لػػو‪)30:10‬س ف ػ صباوا فقػػداف اليعاػػة اؼبػػترة‬
‫كجػرح ا الطبيعيػات" ك عيػوف با انيػات اؼبواهػب الفائقػة‬ ‫بالعبارة التالية‪ " :‬يجرد من ا انيػات ي‬
‫الطبيعة كه اليعاة اؼبترة كاا كمواهب السالمة غري الطبيعية‪ .‬إف اػباو من اليعاة اؼبترة لػة‬
‫فة الػذنب مػن ايػث هػو ابتعػاد اونسػاف عػن اهلل كلػة ػفة العقػاب مػن ايػث هػو ابتعػاد‬
‫اهلل عػػن اونسػػاف امػػا اػباػػو مػػن مواهػػب السػػالمة فاػػن نتائجػػة اف ىبضػػع اونسػػاف لاش ػ وة‬
‫كاألدل كاؼبػػوت‪ .‬كهػػذه اليتػػائج كبقػػا اػػىت كلػػو اؿبػػت اػبطيئػػة األ ػػاية لكػػن ال كعقوبػػات بػػو‬
‫كقصا ات ام كوسائو ؼباارسة الفضائو كاالمت اف األديب‪.‬‬
‫ك عتقد ه الت العااات استيادان إذل ؾباػع اكرانػج الثػاشل (‪ )529‬اف جػرح الطبيعػة يبتػد‬
‫إذل اعبس كاليفس كوبصػوفس مػع القػد س كومػا عػالكة عاػا األدل كاؼبػوت كنبػا جراػا اعبسػ‬
‫جرااػان اربعػػة لاػػيفسس فجػراح اعبسػ اساسػ ا وػػياع اؼبواهػػب فػػوؽ الطبيعيػػة مػػن عػػدـ التػ دل‬
‫كاؼبػػوت كج ػراح الػػيفس اساس ػ ا وػػياع مواهػػب السػػالمة (كه ػ ا ض ػاي فػػوؽ طبيعيػػة) كقوام ػػا‬
‫الش ػ وة‪ .‬ك تفػػا معظ ػ العااػػات الكاثوليػػد مػػع القػػد س كومػػا اوكػػوني (بػػالرغ مػػن اعبػػدؿ‬
‫الدائر اوؿ اؼبوووع)س بػ ف جػرح الطبيعػة اقتصػر عاػا وػياع اؼبواهػب غػري الطبيعيػةس ألنػة دل‬
‫كن باستطاعة خطيئة آدـ اف ربدث ال ا طبيعة آدـ اػبا ةس كال ا طبيعػة ذر تػةس " ىماىكػة‬
‫سيئة"‪.‬‬
‫قايػػا سػػابقان ا اػػد ثيا عػػن موقػػف الكيػػائس الػػثالث مػػن االػػة اونسػػاف األ ػػاية إف‬
‫اليظرة األرثوذكسية لإلنساف ال كعرؼ التقسي بة ج ت طبيع اعط باػباا كآخػر مػا فػوؽ‬
‫طبيع اويف لاج ت األكؿ بواسطة اليعاة عاا نواقص الطبيعة البشػر ةس كانػرنا إذل اف هػذا‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫التقس ػػي الغر ػػب ع ػػن كعا ػػي الكت ػػاب اؼبق ػػدس كالكييس ػػة األكذل ل ػػة نت ػػائج غر ب ػػة كم ػػن ج ػػة‬
‫السقوط ا ضان هيا يقباو بعض ا‪:‬‬
‫كجػد حبالػػة كاػػاؿ عيػػد اػباػػا ككػاف متاتعػان دبواهػػب مػػا فػػوؽ‬ ‫‪ 1‬ػ إذا كػػاف اونسػػاف قػػد ً‬
‫طبيعية كالقداسة ك التارة كمواهب السالمة ما فػوؽ الطبيعيػة كمػن بيي ػا موهبػة السػالمة مػن‬
‫الش ػ وة فااػػاذا سػػقط إذان كؼبػػاذا دل كػػن ؼبوهبػػة القداسػػة كال ػتارة ام دكر ا ثبػػات اعبػػد ن‬
‫األكلة ا الطاعة كالوفات لاخالا احملسن‬
‫كؼباذا كوقفت موهبة السالمة من الش وة عن العاو فانػت ت اػوات شبػر نػجرة معرفػة‬
‫اػبػػري كالشػػر كدل كسػػيطر اورادة اغبػػرة التامػػة عاػػا ميػػو اعبس ػ البشػػرم اغبسػ كالركاػ كاػػا‬
‫عرفوف ه انفس عاو هذه اؼبوهبة‬
‫فعالػػة كفا ػػة‬
‫هػػذا التسػػاؤؿ و ػػايا إذل االف ػرتاض ب ػ ف هػػذه اؼبواهػػب إمػػا امػػا دل ككػػن ٌ‬
‫كهذا عة الشد ا قدرة اػبالا ككاالةس كإمػا اف اهلل نفسػة اراد سػقوط اونسػافس كا كاػ‬
‫اغبالتة فاونساف ليس مس كالن عن السقوط بو اهللس كعيدها فاااذا عاقبة إذان‬
‫‪2‬ػ إذا اقتصر جػرح الطبيعػة عاػا وػياع اؼبواهػب مػا فػوؽ الطبيعيػةس كالػ هػ ليسػت‬
‫سػػول مواهػػب مضػػافة ف ػػذا عػػة اف فقػػداما لػػيس سػػقوطانس ألف اونسػػاف فقػػد مػػا دل ىبصػػةس‬
‫كبقيت طبيعتة اونسانيةس األكذل عيد اػباا غري ؿبسوسة‪.‬‬
‫اليتيجة اؼبيطقية ؽبذا االفرتاض اف كيسب كو نتائج السقوط هلل نفسة ألنػة هػو الػذم‬
‫خاا طبيعتيا البشر ة اػبا ػة عاػا هػذا الي ػوس كبالتػارل ف ػو اؼبسػ كؿ عػن ميا ػا لاشػر اكثػر‬
‫مػػن اػبػػري ككفكػػد كاػػد ا مػػع نفس ػ ا كمػػع اهلل كمػػع ا خػػر كوػػعف إراد ػػا كقواهػػا اليفسػػية‬
‫كاعبسػد ة ال بػػو خضػوع ا بشػػكو اتاػ لشػ وة ك لػ الـ كاؼبػوت إخل‪ ...‬فكيػػف إذان يبكػػن‬
‫اف كوف كو ما يع اهلل اسيان جدان (كد‪.)31:1‬‬
‫اه ما ا اؼبوووع اف هػذه اؼبيكانيكيػة ا ف ػ األمػور ذبعايػا نصػو إذل اليتيجػة ب نػة‬
‫كاا نيفيت عن اونساف ميذ البدا ة اؼبس كلية عػن اؼبشػاركة ا بيػات نخصػيتة كربقيػا كقدمػة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ككاالػػةس نيفيػػت عيػػةس بعػػد السػػقوطس كاػػىت اومكانيػػة اف رتاجػػع ك ي ػػدر كبالتػػارل اف كتشػػوه‬
‫طبيعتة ككظا ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ حلول غضخ اهلل وسخطو‪:‬‬

‫الغرابة األكثر كظ ر ا العاقبة الثانيػةس كهػ إف هػذا اونسػاف الػذم سػ بت ميػة كػو‬
‫مبادرة كمس كلية هو نفسة الذم كعػرض كذر تػة إذل غضػب اهلل كسػخطة إذل دهػر الػداهر ن‪.‬‬
‫هػػذا مػػا كػػده ا اػػع الرت ػػدنتية (‪ )1546‬الػػذم عتػػت بكػػو كوػػوح اف ابو يػػا األكلػػة قػػد‬
‫كقعػػا ربػػت عقػػاب اؼبػػوت كسػػاطة الشػػيطاف‪ .‬خبصػػوص اؼبػػوت قػػوؿ ارفي ػان ا قانونػػة األكؿ‬
‫الصادر عن دكركة اػبامسة‪" :‬إذا دل عرتؼ ااد ب ف اونساف األكؿ آدـ قد است اس بسبب‬
‫كعد ة الو يةس غضب اهلل كسخطةس كبالتارل اؼبوت الذم كوعده بة قبالنس فايكن ؿبركمان"‪.‬‬
‫كطبعان حبسب السكوالستيكيةس اؼبت ثر ن باؼبغبوط اكغسطةس فاصدر اؼبوت كموكبػة‬
‫مػػن الشػػركر هػػو وػػياع مواهػػب السػػالمة ك ػػدلوف عاػػا اف اهلل ان ػ ؿ العػػذاب كاؼبػػوت عقاب ػان‬
‫لاخطيئة من (كد‪ 16 :3‬ػ‪.)17‬‬
‫لمجـواع ومــى نوـرة الكنيســة الكا وليكيـة إلــى النتــا ت التــي ترتبــو ومــى سـ وه‬
‫جــبينا األولــين بخصــوم و ــاع المــوو نــورب بعــن أه ـوال اطبــا الشــرهيين لكــي‬
‫نووــأ أك ــر موهــا الكنيســة الشـرهية المشــار إليــو ســاب ام والــذي يــتمخم بــالن هتين‬
‫التاليتين‪:‬‬

‫أـ اهلل غير مسبخ للموت بل اإلنسان ذاتو بسعي الشيطان‪:‬‬

‫"لو اف اهلل ميذ البدا ة خاا (اونساف) خالدان لكاف قد يع اهلل ذاكة‪ .‬ا ضان لػو كػاف‬
‫قد خاقة مائتان لكاف قد بدا ب ف اهلل هو مسبب موكة‪ .‬دل يىباا إذان ال خالدان كال مائتػان‪ ...‬بػو‬
‫قابالن لالثيةس لك تجة إذل ما هو متعاا باػباود في فظ ك ية اهلل ك خذ من لدنة اػباود‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ك صػػري إؽبػان‪ .‬لكيػػة لػػو عاػػا العكػػس ربػػوؿ إذل األمػػور اؼبتصػػاة بػػاؼبوت ـبالفػان اهلل أل ػػبمل هػػو‬
‫ليفسػ ػػة مسػ ػػببان اؼبػ ػػوتس ألف اهلل ػ ػػيع (ابػ ػػدع) اونسػ ػػاف ا ػ ػران كذا سػ ػػاطاف ذا " (القػ ػػد س‬
‫ثيوفياػ ػػوس األنطػ ػػاك )‪" .‬مسػ ػػبب اؼبػ ػػوت هػ ػػو الشػ ػػيطاف" (القػ ػػد س ا ر يػ ػػاكس)‪" .‬اهلل ايػ ػػاة‬
‫كفقدانػػة هػػو اؼبػػوتس اػػىت اف آدـ هػػو ال ػػذم ػػيع اؼبػػوت ليفسػػة بابتعػػاده عػػن اهلل حبس ػػب‬
‫اؼبكتوب انة‪ :‬هوذا البعدات عيد بيدكف" (باسيايوس الكبري)‪.‬‬
‫"دل ق ػػو اهلل دـ ارج ػػع إذل اي ػػث ايخ ػػذتس ب ػػو "كػ ػراب ان ػػت كإذل الػ ػرتاب س ػػوؼ‬
‫كعػود‪ "...‬كللػة دل صػيع ال مػوت الػيفس كال مػػوت اعبسػدس كدل قػو مػن قبػو ؿبػددان مسػػبقان‪:‬‬
‫موكوا ا ام وـ ك كاوف بو سوؼ سبوكوف ا ام وـ ك كاوف كال اػىت ا ف قػاؿ‪ :‬ارجػع إذل‬
‫األرض ب ػػو س ػػوؼ كرج ػػعس معايػ ػان مس ػػبقان كؿب ػػذران كل ػػيس مانعػ ػان اليتيج ػػة العادل ػػة"‪( .‬الق ػػد س‬
‫غر غور وس باالماس)‪.‬‬

‫ب ـ اهلل سمح بالموت ال عن غضخ بل بداعي رحمتو اإللهية‪:‬‬

‫ػػار ه ػػذا ألف اهلل ق ػػد كه ػػب إاس ػػانان عظياػ ػان لإلنس ػػاف كػ ػ ال بق ػػا إذل األب ػػد ا‬
‫(ثيوفياوس األنطاك )‪(" .‬اهلل) دل يبيػع االكبػالؿ (اكبػالؿ اعبسػد)‪ ...‬كػ ال‬ ‫اػبطيئة"‪.‬‬
‫وبافظ ليا عاا اؼبرض (مرض اػبطيئة) غري مائت"‪( .‬باسيايوس الكبري)‪.‬‬
‫كعاومػ ػان فا ب ػػات الش ػػرقيوف عاا ػػوف بػ ػ ف اهلل ظب ػػمل بعق ػػاب اونس ػػاف بواس ػػطة ن ػػقائة‬
‫كفسػػاده كموكػػة نػػفقة عايػػة ك ػ ال صػػري الشػػر غػػري مائػػت ‪ ...‬ألنػػة عيػػدما ػػرل ك ت مػػو ا‬
‫اؼبوت ع وعفة كاركباطػة بػاهلل مػن اجػو خال ػة‪ .‬هكػذا تضػع ك تػوب كهباهػد مػن خػالؿ‬
‫التجػػارب ال ػ سبػػر عايػػة‪ .‬بيػػاتن عاػػا هػػذا فػػاهلل دل فػػرض الضػػعفات كالفسػػاد كاؼب ػػوت عا ػػا‬
‫اونساف بسبب اوهانة ال كج ا ود طبيعتة اوؽبيةس كاا عاٌ الغربيوفس بو ظبػمل ػا مػن‬
‫اجو ربيية دؼ خال ة كك ؽبة‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ج ـ اهلل لم يسلم اإلنسان لسلطة الشيطان عقاباً لو على عصيانو‪:‬‬

‫ه ػػذا األم ػػر ذاك ػػة يطب ػػا عا ػػا كس ػػاي اونس ػػاف لس ػػاطة الش ػػيطافس فباليس ػػبة لاغ ػربية‬
‫كانطالق ػاي نس م ػػن اؼبغب ػػوط اكغس ػػطة اف اهلل س ػػا اونس ػػاف لس ػػاطة الش ػػيطاف عقاب ػان ل ػػة عا ػػا‬
‫عصيانةس ك ال ي ىشد بكايػة قػدرة اهلل الػ هبػب اف ال ربػد مي ػا ا ػة سػاطة اخػرل‪ .‬كهكػذا‬
‫ا ػػبمل اؼبػػوت كالشػػيطاف اداكػػة لاعقػػاب اوؽبػ كبالتػػارل اهلل هػػو اؼبس ػ كؿ األكؿ عػػن الشػػركر‬
‫ال ذبرم ا هذا الكوف‪.‬‬
‫م ػػن اؼبس ػػااات البد ي ػػة غبي ػػاة كاله ػػوت الكييس ػػة األكذل كا ػػا ا الع ػػد اعبد ػػد‪ .‬اف‬
‫اؽبػػدؼ مػػن ظ ػػور ابػػن اهلل هػػو نقػػن اعاػػاؿ الشػػيطاف‪" :‬ألجػػو هػػذا اظ ػػر ابػػن اهلل لك ػ‬
‫ػػيقن اعاػػاؿ إباػػيس" (‪ 1‬ػػو‪)8:3‬س "فػػلذ قػػد كشػػارؾ األكالد ا الا ػ كالػػدـ انػػرتؾ هػػو‬
‫ا ض ػ ػ ػان ك ػ ػػذلد في ا ػ ػػا لك ػ ػ ػ بي ػ ػػد ب ػ ػػاؼبوت ذاؾ ال ػ ػػذم ل ػ ػػة س ػ ػػاطاف اؼب ػ ػػوت ام إبا ػ ػػيس"‪.‬‬
‫(ع ػػب‪ .)14:2‬ال ب ػػو ظ ػػر م ػػن األناجي ػػو كبك ػػو كو ػػوح اف عا ػػو اؼبس ػػيمل ه ػػو ؿبارب ػػة‬
‫عاي ماكوت اهلل‪" :‬كلكن إف كيت انا بركح‬ ‫الشياطة كن ع ساطام عن البشر لك‬
‫اهلل اخػػرج الشػػياطة فقػػد اقبػػو عاػػيك ماكػػوت اهلل"‪(.‬مػػت‪ )28:12‬كاػػا اف هيػػاؾ اػػرب‬
‫هائاػػة ال م اكنػػة في ػػا بػػة اهلل كالشػػيطاف‪" :‬ال سػػتطيع ااػػد اف ػػدخو بيػػت قػػوم ك ي ػػب‬
‫امتعتػػة إف دل ػربط القػػوم اكالن كاييئػػذ ي ػػب بيتػػة"‪( .‬مػػر‪ 27:3‬ػ‪29‬س لػػو‪ 20:11‬ػ‪)22‬س‬
‫كاف هيػػاؾ الكثػػري مػػن اؼبظػػادل كاألمػػور غػػري الالئقػػة كصػػري وػػد إرادة اهللس ألف اهلل ال وب ػارب‬
‫الشػػر بػػالعيف بػػو بطػػوؿ األنػػاة كاحملبػػة كالعدالػػة " ىمثػػو الكػػرـ" (لػػو‪ 9:20‬ػ‪)17‬س " ىمثػػو التييػػة‬
‫ال دل كثار" (لػو‪ 6:13‬ػ‪ )9‬إخل‪ ...‬كا الا ظػة الػ كيػ ع في ػا اغبر ػة عػن اػبالئػا دبػا في ػا‬
‫الشيطاف صبمل اهلل بصورة كاقائية مسببان لاشر‪.‬‬
‫إف اصػػوؿ الشػػيطاف إذان عاػػا سػػاطاف اؼبػػوتس ببعد ػػة اليفس ػ كاعبسػػدمس دل كػػن‬
‫بروا اهلل بو عاا العكس كاف فشػالن كلػو م قتػان ؼبخطػط اهلل باليسػبة لاعػادلس ألنػة دبجػرد اف‬
‫يجراػػت الطبيعػػة البشػػر ة بفسػػاد اؼبػػوت ػػار اعبايػػع ربػػت سػػاطاف اؼبػػوت كبالتػػارل اسػػرل‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫لاشػػيطاف‪ .‬الشػػيطاف جاػػب اؼبػػوت عاػػا اونسػػاف بواسػػطة اػبطيئػػة ال ػ ابعػػده في ػػا عػػن اهلل‬
‫فصار اونساف و ية خداع الشر ر كنر كة ا اػبطيئة‪.‬‬
‫لك ػػن افع ػػاؿ الش ػػيطاف كابالس ػػتةسدل كقتص ػػر فق ػػط عا ػػا خ ػػداع اونس ػػاف م ػػن خ ػػالؿ‬
‫كم ػ ػٌؽ كاػ ػػد الداخايػ ػػة‬
‫األفكػ ػػار الشػ ػػر رة ال ػ ػ اكااهػ ػػا لايػ ػػاس ففصػ ػػو بيػ ػػي كبػ ػػة اهلل ى‬
‫كاالجتااعيػػة بػػو امتػػدتس كاػػا را يػػاس كاػػىت إذل طبيعػػت ذا ػػاس كإذل اغبيوانػػات غػػري الياطقػػة‬
‫كالطبيعة اعبامدة‪ .‬هكذا فالشيطاف هو اؼبسبب األكؿ لافساد كبالتارل لاضعفات كاألمراضس‬
‫كمػػن اؼبػػوت (لػو‪16:13‬س اع‪ )38:10‬إخل‪ ...‬لػػذا قبػػو نػ كؿ اؼبسػػيمل إذل اعب ػػي كػػاف‬
‫الشيطاف هو الوايد الذم عيده ساطاف اؼبػوتس كال ػ اؿ اػىت ا ف هػو "رئػيس هػذا العػادل"‬
‫( و‪" .)31:16‬كإلة هذا الدهر" (‪2‬كو‪.)4:4‬‬
‫بيػػاتن عايػػة فالطر قػػة الوايػػدة لت طػػي قػػوة الشػػيطاف ه ػ س ػ ا الفسػػاد كاؼبػػوت ألف‬
‫الفساد كاؼبوت كليػدا اػبطيئػة نبػا ا ضػان مولػداها ا ااقػة مفرغػة ال كتوقػف كال كيت ػ كلػيس‬
‫هياؾس كاا كتب القػد س إ ر يػاكس‪" :‬ا ػة كسػياة فبكيػة ليصػو إذل عػدـ الفسػاد كاؼبػوت إال‬
‫باالرباد مع من هو عدـ الفساد كاؼبوت"‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ الموقف الكاثوليكي من انتقال الخطيئة الجدية‪:‬‬
‫كعان الكييسة الكاثوليكية رظبيان اف اػبطيئة ال ه موت اليفس كسػرم مػن آدـ إذل‬
‫ذر تة عن طر ا األ و ال االقتداتس كاما كسكن ا كو إنساف دبفردهس ك ستش د الكاثوليد‬
‫عا ػػا ذل ػػد م ػػن الكت ػػاب اؼبق ػػدس في ػػوردكف م ػػن الع ػػد الق ػػدصل‪" :‬ه ػػا ان ػػذا با ث ػػاـ اب ػػو يب‬
‫كباػبطا ػػا كلػػدكة امػ " (مػ ‪)7:50‬س "مػػن ػ بطػػاهر مػػن قبػػس ال ااػد" (ا ػػو‪.)4:14‬‬
‫كمن الع د اعبد د اليص الش ري لبولس الرسػوؿ ا رسػالتة إذل اهػو ركميػة‪" :‬مػن اجػو ذلػد‬
‫ك مبا بلنساف كااد دخات اػبطيئة إذل العادل كباػبطيئة اؼبوت كهكذا اجتاز اؼبوت إذل صبيع‬
‫اليػػاس إذ اخط ػ اعبايػػع" (رك‪)12:5‬س ككػػذلد‪" :‬ألنػػة كاػػا دبعصػػية اونسػػاف الوااػػد يجعػػو‬
‫الكثػػريكف خط ػ ة هكػػذا ا ض ػان بلطاعػػة الوااػػد يسػػيجعو الكثػػريكف اب ػراران " (رك‪ .)19:5‬كقػػد‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كػػرج اؼبغبػػوط اكغسػػطة كم ػن بعػػده الهوكيػػو العصػػور الوسػػطاس كااػػة (‪" )εφώ‬بالػػذم"س‬
‫كعاا اف عائدها هو إنساف كاادس كهكذا كصػبمل اعبااػة كالتػارل‪" :‬هكػذا اجتػاز اؼبػوت إذل‬
‫صبيع الياس بالذم صبيع خطئوا فية"‪.‬‬
‫‪(Δία τούτο ώσπερ δι ενός ανθρώπου η αμαρτία είς τόν‬‬
‫‪κόσμον είσηλθεν, καί δία της αμαρτίας ο θάνατος, καί ούτως‬‬
‫‪σίς πάντας ανθρωπους ο θάνατος δίηλθεν, έφω πάντες η‬‬
‫)‪μαρτον‬‬
‫كعيػدما ػرتج عااػػات الكاثوليػد كااػة (‪ )εφώ‬دبعػػىن سػبي‪ :‬بسػبب امػ صبيعػان اخطػ كا اك‬
‫ألجػػو ام ػ صبيع ػان اخط ػ كا"‪ Επί τού τω ότι .‬ص ػػو ه ػ الت العاا ػػات إذل اؼبف ػػوـ‬
‫األكغسطية ذاكةس إذ صػبمل اؼبعػىن‪ :‬اعبايػع اخطػ كا ا آدـ كلػذا فػاعبايع يبوكػوف‪ .‬ك ضػيفوف‬
‫انة ؼبا كاف الذ ن دل قرتفوا خطيئة (كاألطفػاؿ قبػو سػن الرنػد) يبوكػوف هػ ا ضػان كجػب اف‬
‫كوف سبب اؼبوت اعبسا ال خطيئة نخصية بو خطيئة موركثة من آدـ‪.‬‬
‫"امػػا التهػػاف الكالسػػيك مػػن التقايػػد كالػػذم عتتكنػػة قاطع ػان عاػػا اعتقػػاد الكييسػػة‬
‫القديبة حبقيقة اػبطيئة اعبد ة كانتقاؽبا إذل اعبايع ف و عادة كعايد األطفاؿ العر قة ا القػدـ‬
‫ألجو مغفرة اػبطا ا"‪.‬‬
‫هكػذا إذان عتػػت الكاثوليػد كحبسػػب كعاػي ا اػػع الرت ػدن بػ ف اػبطيئػة األ ػػاية هػ‬
‫خطيئػػة اقيقيػػة كحبصػػر اؼبعػػىن إذ كيتقػػو خطيئػػة آدـ بالوراثػػة إذل كػػو ذر تػػة ككبقػػا ا كػػو فػػرد‬
‫مي ػػا كخطيئػػة خا ػػة‪ .‬ككقػػوـ هػػذه اػبطيئػػة األ ػػاية حبالػػة مػػن ارمػػاف اليعاػػة اؼبػػترة الواجػػب‬
‫كجودهػػا دبقتضػػا اورادة اوؽبيػػةس مػػن اجػػو ذلػػد ف ػػذا اػباػػو مػػن اليعاػػة اؼبػػترة تضػػان مػػن‬
‫ايث هو ابتعاد عػن اهلل ك ػاة إ ‪ .‬كمػن خصػائص اػبطيئػة كخطيئػة قبػوؿ اورادة اغب ٌػرة ػا‬
‫لكػػن الول ػػد قب ػػو سػػن الرن ػػد ال س ػػتطيع اف ػ فع ػالن اختيار ػان نخصػػيانس كعاي ػػة فالعيص ػػر‬
‫االختيارم لاخطيئة األ اية هبػب الب ػث عيػة ا خطيئػة آدـ اغبػرة‪ .‬فػآدـ كػاف فبثػو اعبػيس‬
‫البشػػرم ب سػػره كعاػػا ق ػراره االختيػػارم تعاػػا افػػظ اغبالػػة الفائقػػة الطبيع ػة ال ػ يمي ػػاس اك‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫خسراماس ال لة نخصػيان بػو لاطبيعػة البشػر ة عاػا امػا طبيعػة بشػر ة‪ .‬كهكػذا كانػت خطيئتػة‬
‫خطيئة اعبيس البشرم كاة‪.‬‬

‫‪ 6‬ـ الموقف اآلبائي من انتقال الخطيئة الجدية‪:‬‬

‫فبػػا ال نػػد فيػػة اف الكييسػػة اعبامعػػة ا الشػػرؽ كالغػػرب كباسػػاف ؾباع ػػا اؼبسػػكوشل‬
‫ارم ػت كعاػػي بالجيػػوس الػػذم يكػػر العالقػػة السػػببية بػػة خطيئػػة آدـ‬ ‫الثالػػث (‪ )431‬قػػد ٌ‬
‫كبػػة ا الـ كالش ػ وة كاؼبػػوت ال ػ كسػػتعبد اعبػػيس البشػػرم معت ػتان إ اهػػا ؾبػػرد ظ ػواهر طبيعيػػة‬
‫حبتة‪.‬‬
‫ألف كعاػػي الكييسػػة اعبامعػػة هػػو نفسػػة كعاػػي الكتػػاب اؼبقػػدس الػػذم يظ ػػر بصػػورة‬
‫كاوػ ة سػػيطرة الشػػيطاف كاػبطيئػة كالبػ س كالفسػػاد كاؼبػػوت الركاػ كاعبسػػدم عاػػا الطبيعػػة‬
‫اؼبخاوق ػػة نتيج ػػة لس ػػقوط اعب ػػيس البش ػػرم ا اػبطيئ ػػة انطالقػ ػان م ػػن اػبطيئ ػػة األكذل لاجػ ػ ٌد ن‬
‫األكلػػة ا الفػػردكس‪ .‬هػػذا مػػا كػػده بصػػورة خا ػػة القػػد س بػولس الرسػػوؿ ا نصػػة اؼبػػذكور‬ ‫ٌ‬
‫اع ػػاله‪" :‬م ػػن اج ػػو ذل ػػد ك مب ػػا بلنس ػػاف كاا ػػد دخا ػػت اػبطيئ ػػة إذل الع ػػادل كباػبطيئ ػػة اؼب ػػوت‬
‫كهكذا اجتاز اؼبوت إذل صبيع الياس ‪( "...‬رك‪.)12:5‬‬
‫لكػػن اؼبف ػػوـ الغػػريب ؽبػػذه ا ػػة كالػػذم نػػتج عػػن الرتصبتػػة اؼبػػذكوركة اعػػاله لكااػػة‬
‫(‪ )εφώ‬ال تفا مع مف وـ ا بات الكيسية لاكييسػة األكذل كالػذ ن عتػتكف اف عائػد كااػة‬
‫‪ εφώ‬الطبيع هو اؼبوت كليس إنساف كااد فيصبمل اؼبعىن‪" :‬بلنساف كااد دخات اػبطيئة‬
‫العادل كباػبطيئة اؼبوت كهكذا اجتاز اؼبوت إذل صبيع الياس بالذم (بػاؼبوت) صبيعػان خطئػوا"‪.‬‬
‫(رك‪.)12:5‬‬
‫كاثاؿ عػن نظػرة آبػات الكييسػة األكلػة ؽبػذا اؼبووػوع ن خػذ القػد س إ ر يػاكس الػذم‬
‫ػد ا اعبس ػ فاػػن الضػػركرم كاؼبياسػػب اف يبػػاد اؼبػػوت كوب ػنرر‬ ‫قػػوؿ‪" :‬دبػػا اف اؼبػػوت قػػد ىماىػ ى‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اونسػػاف مػػن عبود تػػة بواسػػطة جسػ س كهكػػذا فالكااػػة " ػػار جسػػدان" لكػ بواسػػطة جسػ‬
‫كااػػد بػػاد اؼبػػوت الػػذم بػػة سػػادت اػبطيئػػة كاقامػػت كسبانكػػتس فػػال وجػػد فييػػا بعػػد"‪ .‬ال بػػو‬
‫عتت ا مكاف آخر اف األهوات كاغب ف كاػبوؼ كالقاا‪...‬إخل قد اكت عاييا باؼبوت‬
‫(‪.)επί τώ θανάτω‬‬
‫كلك نوومل اكثر هذا اؼبف وـ ال بد اف نرجع إذل الفكرة ا بائية احملور ػة كهػ دعػوة‬
‫اونساف إذل الكااؿ كالت لة فيجد اف اؼبوت هو بصورة رئيسػية مػوت الػيفس كفسػاد اعبسػدس‬
‫هبعو من اؼبست يو كقر بان ربقيا هذه الػدعوة ألف فقػداف اليعاػة اوؽبيػة (مػوت الػيفس) عػة‬
‫وػػعف القػػول اليفسػػية كاعبسػػد ة لاطفػػو اؼبولػػود اػػد ثان كبالتػػارل كػػرجيمل مياػػة ميػػذ البدا ػػة إذل‬
‫الشركرس هذا اؼبيو صبمل قو ان عيدما صري ؿبسوسان اكثر ا اعبسد الذم كساطت عاية قوة‬
‫الفساد من خالؿ قوة الشيطاف كاؼبوت ال كتااٌد ا اونساف فتثري اػبوؼ كالقاػا كعاومػان‬
‫ػب اونسػاف كػو ج ػوده مػن‬ ‫غر ة احملافظػة عاػا الػذات‪ .‬ألنػة بسػبب اػبػوؼ مػن اؼبػوت ص ا‬
‫اجػػو احملافظػػة عاػػا الػػذات كالبقػػات ا اغبيػػاة كهػػذا مػػا تعػػارض كيقطػػة انطػػالؽ مػػع هدفػػة‬
‫األظبا األ ا ا احملبة الباذلة لذا ا كاؼبتج ة كبو اهلل كالقر ب‪.‬‬
‫الص يمل إذان انة ليس فقط اؼبوت قد ىماػد اػبطيئػة (رك‪ .)17:5‬بػو ا ضػان كحبسػب‬
‫الرس ػػوؿ بػ ػولس نفس ػػة إف اػبطيئ ػػة ق ػػد ىماك ػػت ا اؼب ػػوت (رك‪)21:5‬س كا اعبس ػػد اؼبائ ػػت‬
‫(رك‪ )12:6‬كا نف نوكة اؼبوت اػبطيئة (‪1‬كو‪ .)56:15‬ألف الضعف اؼبػوركث ا الطبيعػة‬
‫البشر ة اؼبائتة كاػبوؼ من اؼبوت نبا الاذاف سا اف لاشيطاف اف قػود اونسػاف إذل كفكػري‬
‫غػػري سػػاي ككصػرفات ذات طػػابع انػػاشل كبػػو اهلل كالقر ػػب كػػالبغن كاغبسػػد كالكت ػػات ‪...‬إخل‪.‬‬
‫كاف كت وؿ هذه التصرفات إذل اهوات متجذرة ا اليفس كاعبسد‪ .‬اونساف كاا قوؿ الذهي‬
‫الفػ " ت اػػو كػػو نػ ت مػػن اجػػو اف ال يبػػوت"س لػػذا ىبػػاؼ باسػػتارار اف كصػػبمل اياكػة بػػال‬
‫معػػىن في ػػاكؿ اف ظ ػػر ليفسػػة كل خػػر ن اف عيػػده قياػػة مػػا‪ .‬وبػػب اؼبػػد مل كالتااػػا كىبػػاؼ‬
‫اوهاناتس ب ث عاا كد عا نو ن نة كوبسد قبااات ا خر نس وبب الػذ ن وببونػة ك كػره‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫يشػػد األمػػاف كالسػػعادة ا الغػػىن كا ػػد ك الاٌذائػػذ اعبسػػدانية‪ .‬كهكػػذا صػػري‬ ‫الػػذ ن كرهونػػةس ى ي‬
‫اونساف كبسبب هذا اػبوؼ كالقاا عبدان ألنانيتةس كاىت عيدما كعرس نفسة ػبدمة اهداؼ‬
‫إنسانيةس يطاا من دكافع ذاكية مصا ية‪.‬‬
‫كلقد عاش اونساف قبو اف يعط الياموس اؼبوسوم حبسب نػاموس اػبطيئػة دكف اف‬
‫عػػرؼ اف اؼبػػوت ن ػ ت دخيػػو كتاانػػد بواسػػطتة اػبطيئػػة كالشػػيطاف‪" :‬اػػىت اليػػاموس كانػػت‬
‫اػبطيئػة ا العػػادل" (رك‪ .)13:5‬كبالت كيػد فػػلف اعب ػو باليػػاموس ال عػة انػػة دل ككػن هيػػاؾ‬
‫خطيئ ػػة‪" :‬ألف ك ػػو م ػػن اخطػ ػ ب ػػدكف الي ػػاموس فب ػػدكف الي ػػاموس اىػػد كك ػػو م ػػن اخطػ ػ ا‬
‫الي ػػاموس فبالي ػػاموس ػػداناف" (رك‪ .)12:2‬ألف اػبطيئ ػػة ال ػ ػ ه ػ ػ ـبالف ػػة اورادة اوؽبي ػػةس‬
‫كشاو افعاؿ البشر الواعة ؽبا كغري الواعةس كاا ه اغباؿ مثالن عيد اكاة غبػوـ البشػرس إذ‬
‫هػ حبسػب بػولس الرسػوؿ كا بػات األكلػػة االػة كتيػاقن مػػع إرادة اهللس كؽبػذا فجايػع الػػذ ن‬
‫يكلدكا في ا اركا خطػ ة (رك‪" .)19:5‬الكػو زاغػوا كاعػوزه ؾبػد اهلل" (رك‪ .)12:3‬ألمػ‬
‫بسػػبب فاعايػػة الشػػيطاف بواسػػطة إماكػػة الػػيفس (اغبرمػػاف مػػن اليعاػػة اوؽبيػػة) كوػػعف اعبسػػد‬
‫يولىد اعبايع مع ميو قوم إذل اػبطيئة كاعبايع ىبالفوف إرادة اهلل دبعرفة اك بغري معرفة كهكػذا‬
‫ولدكف اسرل لاشيطاف كاؼبوت كاػبطيئة كبيات عاية فشاوف ا الو وؿ إذل هدؼ كجوده‬
‫األ ا ام الكااؿ كاػباود كالت لة فيعوزه ؾبد اهلل‪.‬‬
‫دكر الي ػػاموس ا الع ػػد الق ػػدصل ان ػػة فض ػػمل اال ػػة اػبطيئ ػػة ال ػ كىس ػػتعبد اونس ػػاف م ػػن‬
‫خ ػػالؿ ن ػػاموس اؼب ػػوت (رك‪ .)20:3‬كلكي ػػة دل س ػػتطع إلغاته ػػا (رك‪ .)24-22:7‬فق ػػط‬
‫بلبادة اؼبوت من خالؿ الشركة ا اؼبسيمل مع القوة احملييػة لاػركح اوؽبػ سػتطيع اونسػاف اف‬
‫ىػػدكس اػبطيئػػة السػػاكية فيػػة كهكػػذا وبيػػا حبسػػب نػػاموس ركح اغبيػػاة (رك‪ .)2:8‬كمػػن هيػػا‬
‫نف ػ ػ انبي ػػة اؼبعاود ػػة لاطف ػػاؿ كالػ ػ كرتٌكػ ػ س كا ػػا س ػػتطيع اف الا ػػظ ام متتبع ػػع ػبدم ػػة‬
‫اؼبعاود ةس عاا نقطتة رئيسيتة‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ 1‬ػ طرد الشيطاف كقوكة ال كتااد ا اونساف الػذم هػو ا االػة اؼبػوت كاػبطيئػة اكانػت‬
‫كاعية اـ غري كاعية (فقداف اليعاة اوؽبية كفساد اعبسد)‪.‬‬
‫‪ 2‬ػ إعطات الطفو القوة اوؽبية ال كغاب االة اؼبوت كاػبطيئة فيةس من خالؿ موكة كقيامتة‬
‫مع اؼبسيمل وميانس كارباده معة بركاة احملي ‪.‬‬
‫انطالقػ ػان إذان م ػػن ا ػػادث خطيئ ػػة اب ػػوم اعب ػػيس البش ػػرم دخا ػػت اال ػػة اػبطيئ ػػة الػ ػ‬
‫انتقاػػت كراثي ػان مػػع كػػو نتائج ػػا إذل كػػو ذر ت اػػا‪ .‬كهػػذه الوراثيػػة ف ا ػػا ا بػػات عاػػا اسػػاس‬
‫الواػػدة السػػر ة غػػري القاباػػة لالنقسػػاـ الطبيعػػة البشػػر ة‪ .‬كلػػذا صػػبمل آدـ كاثػػو جػػذر فسػػد‬
‫ف نتج الفساد لكو جيسة‪ .‬كلتوويمل نظرة ا بات الشرقية إذل هذه األمػور نعطػ مثػالة مػن‬
‫اقػواؿ ابػػو ن معااػػة لاكييسػػة نػػرقان كغربػان اكؽباػػا القػػد س كػريلس اوسػػكيدرم رئػػيس ا اػػع‬
‫اؼبسكوشل الثالػث الػذم اداف البيالجيػة‪" :‬كيػف ػار الكثػريكف بسػببة خطػ ة (بسػبب آدـ)س‬
‫كمػػا عالقتيػػا كبػػن ب الكػػة ككيػػف كبػػن الػػذ ن دل نكػػن بعػػد ا الوجػػود يا ًكػ عاييػػا معػػة عاػػا‬
‫الػرغ مػن قػوؿ الػرب‪" :‬ال يبػوت ا بػات مػن اجػو األبيػات كال األبيػات مػن اجػو ا بػات‪ .‬الػػيفس‬
‫ال ػ زبطػػئ ه ػ سبػػوت"‪...‬ألنػػة ىسػػقط ا اػبطيئػػة كان لػػا ا الفسػػاد لػػذا كس ػنرب إذل طبيعػػة‬
‫س ا اعضائيا ناموس متو عا ‪ .‬سقطت إذان الطبيعة بعصػياف‬ ‫اعبسد لذائذ مع قباسات كاند ن‬
‫الوااػػد ام آدـس كهكػػذا ػػار الكثػػريكف خط ػ ة‪ .‬ل ػيس ك ػ م نػػاركوا آدـس ألم ػ دل كون ػوا‬
‫بعدس بو ألم كانوا طبيعتة ال سقطت ربت اػبطيئة‪...‬مروت إذان الطبيعػة البشػر ة ا آدـ‬
‫بفساد العصياف فدخات في ا األهوات"‪.‬‬
‫امػػا األب الثػػاشل ف ػػو القػػد س وايػػا الػػذهي الف ػ ‪" :‬مػػا ه ػ إذان الػ ػ (كثػػريكف ػػاركا‬
‫خط ة) بدك رل اف اؼبست قة لاج ي كاحملكوـ عاي باؼبوت كالذ ن دل كاوا مػن الشػجرة‬
‫اركا مثو ذلد الذم سقطس مية صبيعان اموات"‪.‬‬

‫‪ 7‬ـ عقيدة الحبل بال دنس‪:‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ا سػية (‪ )1854‬ا ػدر البابػا بيػوس التاسػع ميشػوران بابو ػان (‪)Ineffabilis Deus‬‬
‫اعاػن فيػة‪ :‬إف العػذرات اؼبباركػة مػرصلس ميػذ الا ظػة األكذل لا بػو ػاس يافظػت طػاهرة مػن كػو‬
‫دنس اػبطيئة اعبد ةس بواسطة نعاة كامتياز اهلل القد ر كادنباس كباليظر الست قاقات سوع‬
‫اؼبسيمل ـباص اعبيس البشرم‪.‬‬
‫هػػذه العقيػػدة الكاثوليكيػػة الػ ايعايػػت بشػػكو رظبػ ا القػػرف التاسػػع عشػػر كرجػػع ا‬
‫ا ػػوؽبا إذل القػػرف التاسػػع كقػػد دارت اوؽبػػا ميػػذ القػػرف الثػػاشل عشػػر مياقشػػات عد ػػدة بػػة‬
‫الالهوكية السكوالستيكية امتدت إذل عدة قركف‪ .‬كاا انتشر التعييد ؽبذا اغببو بػال دنػس‬
‫مػن ميطقػػة إذل ميطقػػة اخػػرلس ا الغػػرب‪ .‬كا سػية (‪ )1430‬اقػػره ؾباػػع بػػازؿ كػرام كقػػول‬
‫متفا مع االعتقاد الكاثوليك ‪ .‬كا القرف الثامن عشر ار االاتفاؿ بعيػد اغببػو بػال دنػس‬
‫عامػان ا كػػو الكييسػػة الكاثوليكيػػة فجػػات اوعػػالف عػػن هػػذه العقيػػدة ا القػػرف التاسػػع عشػػر‬
‫كيتيجة طبيعية ؽبذا التطور‪.‬‬
‫كفبا هبدر ذكره اف اغاب السكوالستيكية الكبار قػد عاروػوا فكػرة اغببػو بػال دنػس‬
‫كمن بيي بونػافيتورا (‪)1274‬س الػتت الكبػري (‪ .)1280‬كومػا اوكػو ة (‪ )1274‬كقػد‬
‫كبػع الػػدكميييكاف القػػد س كومػػا اوكػو ة ا رفضػػة لا بػػو بػػال دنػس ا اػػة دافػػع عيػػة دكف‬
‫سكوت (‪ )1308‬ككبعة ا ذلد الفرنسيسكاف‪.‬‬
‫كلك ثبت الكاثوليد هذه العقيدة ستش دكف من الكتاب اؼبقػدس بصػورة خا ػة‬
‫باليصوص التالية‪( :‬كد‪15:3‬س لو‪28:1‬س ‪ )42_41‬كاا اجػ كف إذل ا بػات فيقػدموف‬
‫مقػ ػػاطع مػ ػػن كتابػ ػػات جوسػ ػػتة الش ػ ػ يد ك ا ر يػ ػػاكس ك اف ػ ػراـ السػ ػػر اشل ك وايػ ػػا الدمشػ ػػق‬
‫كانػػدراكس الكػػر كامتكسػػيوس كاكغسػػطة‪....‬إخل هػػذه اليصػػوص صبيع ػػا كتابيػػة كانػػت اـ‬
‫ابائيػػة ال ربتػػوم ا اغبقيقػػة كعايا ػان عػػن اغببػػو بػػال دنػػس لاعػػذرات بػػو سبػػدح ط ػػارة كقداسػػة‬
‫العػػذرات الشخصػػية كاػػىت قبػػو كالدة السػػيد ككعتتهػػا ا ػوات اعبد ػػدة باؼبقاباػػة مػػع سػػوع آدـ‬
‫اعبد د‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫م ػػن الب ػػد اف اليػ ػ اع الاله ػػو الطو ػػو ا الغ ػػرب ا ػػوؿ قض ػػية اغبب ػػو ب ػػال دن ػػس‬
‫بالعذرات كد انة كانت في ػا نقػاط صػعب االكفػاؽ عاي ػا اك بػاألارل صػعب اف كيسػج‬
‫مع اؼبوقف الكاثوليك العاـ من اػبطيئة اعبد ة‪.‬‬
‫فاػػن ج ػػة بػػدك ميطقيػان لاغا ػػة موقػػف الرافضػػة لا بػػو بػػال دنػػس اػػة قولػػوف‪" :‬ا‬
‫كو ابو طبيع يقو دنس اػبطيئة اعبد ةس كدبا اف العذرات قد يابػو ػا بطر ػا طبيعػ فاػ‬
‫كستثىن من هذا القانوف"‪.‬‬
‫لكن من ج ة اخػرلس كمػن نقطػة االنطػالؽ ذا ػا ال بػد مػن طػرح السػ اؿ التػارل‪ :‬إف‬
‫كاف سػقوط اعبػد ن األكلػة ا الفػردكس قػد جاػب عاػا اعبػيس البشػرم كاػة فقػداف اليعاػة‬
‫اؼب ػػترة كغض ػػب اهلل كس ػػخطة فكي ػػف يبكي ػػة اف تف ػػا فق ػػداف اليعا ػػة كغض ػػب اهلل م ػػع ق ػػوؿ‬
‫اؼبالؾ‪" :‬سالـ لد ا ت ا اؼبيع عاي اس الرب معد مباركة انػت ا اليسػات‪( "...‬لػو‪.)28:1‬‬
‫كخصو ان مع قداست ا الفائقة ال اهات ا ألف كاد اولة البػد إذان مػن كجػود اسػتثيات خػاص‬
‫كإنعػػاـ إؽبػ تجػػاكز هػػذا الغضػػب كهػػو مػػا كو ػػو إليػػة القػػاباوف ؽبػػذه العقيػػدة رغػ اليصػػوص‬
‫الواو ة ال ك كد وؿ االة اؼبوت كاػبطيئة كساطاف الشيطاف عاا صبيع الذ ن كلدكا من‬
‫اعبيس البشرم‪( .‬رك‪12 :5‬س ‪23 :3‬س غال ‪ 3:22‬ػ‪... )23‬إخل‪.‬‬
‫باليسبة لالهوت ا بائ كيطرح اؼبشكاة بطر قة ـبتافة سبامانس نظران الختالؼ ميطاقاكػة‬
‫األساسػػية عػػن اؼبيطاقػػات الالهػػوت السكوالسػػتيك س فكاػػا را يػػاس ػػرث اونسػػاف فع ػالن عػػت‬
‫التياسو الطبيع لاجػيس البشػرم وػعف اؼبػوت ا طبيعتػةس كهكػذا وجػد دبسػتو ات ـبتافػة‬
‫ربػػت سػػاطة الشػػيطاف كاػبطيئػػة كاؼبػػوت‪ .‬كلكػػن هػػذا دل يبيػػع الػػذ ن سػػاركا مػػع اهلل ا الع ػػد‬
‫القػدصل مػن اعب ػاد وػد اػبطيئػة كذبػارب الشػػيطافس كاػا دل يبيػع عػي بالكايػة نعاػة اهلل الػ‬
‫رافقػػت كظااػػت ا مسػػرية ج ػػاده كا الواقػػع فػػلف ذلػػد اعب ػػاد ككاػػد اليعاػػة دل كونػػا‬
‫ميفصاة عن عاو اؼبسيمل الفدائ بالصايب‪ .‬بو وان إطارهس كلو اماا استبقاه ا ال من‪.‬‬
‫إذ ضبو ؾباهدك الع د القدصل الصايب ككبعوا اؼبسػيمل باويبػافس كقبػو اف كػوف هيػاؾ ػايب‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ميظور لااسيملس كنػالوا قسػطان مػن نعاتػة كاػىت قبػو اف كفػين كايػان بالفػدات (انظػر عػت‪11‬س‬
‫ك‪1‬كػػو‪10‬س كنػػرح ا بػػات كخصو ػان القػػد س غر غور ػػوس باالمػػاس لسػػر الصػػايب)‪ .‬كلكػػن‬
‫ربقا اؼبواعيد ام اػبالص الشامو من سػاطة اؼبػوت كالشػيطاف كإايػات اليفػوس بيعاػة الػركح‬
‫القػدس احملييػة ّت بعػد انتصػػاره الي ػائ بالصػايب عاػا اؼبػػوت كالشػيطاف‪ .‬إذان كجػد اقػان ابػرار‬
‫ا الع ػ ػػد الق ػ ػػدصلس كدل ك ػ ػػن اهلل غاو ػ ػػبان عا ػ ػػي س كا ػ ػػا ك ػ ػػد ه ػ ػػذا الع ػ ػػد اعبد ػ ػػد ذاك ػ ػػة‪.‬‬
‫(لو‪25:2‬س ‪30:2‬ػ‪31‬س ‪6 :1‬س مت‪19:1‬س ‪.)35:23‬‬
‫مػ ػػن هيػ ػػا نسػ ػػتطيع اف نف ػ ػ سػ ػػر قداسػ ػػة العػ ػػذراتس ال عاػ ػػا وػ ػػوت اليعاػ ػػة اػبا ػ ػػة‬
‫االستثيائية ال ايعطيت ؽبا من اهلل اة يابػو ػا بػال دنػس ككػ ف ال دكر ؽبػا عاػا اوطػالؽ‬
‫ا هػػذه القداسػػةس بػػو عاػػا و ػوت عاػػو نعاػػة اهلل في ػػا عػػت ج ادهػػا الشخص ػ مػػن اجػػو‬
‫الكااؿ كالفضياة بصػات ككواوػعس كعػت ج ػاد ابو ػا القد سػة‪ .‬ال بػو اػىت مػن سػبقونبا‬
‫من ابرار الع د القدصل ا اويباف بالت الذم بيسوع اؼبسيمل‪ .‬من هيا فقداسة العذرات ه شبرة‬
‫قداسة الع د القدصل كاة كاؼباثاة اغبقيقية لاجيس البشرم ا قبولة الطوع لاخالص بيسوع‬
‫اؼبسيمل‪" :‬ها انا امة لاربس فايكن رل حبسب قولد" (لػو‪ .)38:1‬الكتػاب اؼبقػدس كا بػات‬
‫عتػتكف اف هيػػاؾ فعػالن نعاػة خا ػػة اسػػتثيائية ااػت عاػػا العػػذراتس كلكػن لػػيس كقػػت اغببػػو‬
‫ػػا بػػو كقػػت اغببػػو بالسػػيدس كط رهػػا كاي ػان ككع ػػدها مػػن اجػػو اقتبػػاؿ ذلػػد اغبػػدث الفر ػػد‬
‫االستثيائ س كهػو ذبسػد ابػن اهلل مػن دمائ ػا الطػاهرة‪" :‬الػركح القػدس وبػو عايػد كقػوة العاػ‬
‫كظا ػػد"(ل ػػو‪ .)35:1‬كه ػػو م ػػا ال تع ػػارض م ػػع ار ت ػػا الشخص ػػية كدكره ػػا األساس ػ ػ ا‬
‫التجسد‪.‬‬
‫خال ة القوؿ اف اغببػو بػال دنػس حبسػب اؼبف ػوـ الكػاثوليك عػة قبػوالن ميكانيكيػان‬
‫من العذرات لاخالص خارجان عن اؼبسيمل كقبو اؼبسيمل‪ .‬كهذا معياه اما دل ككن ا كادة مع‬
‫اعبػ ػ ػػيس البشػ ػ ػػرمس كاف اؼبسػ ػ ػػيمل دل كػ ػ ػػن ؽبػ ػ ػػا اؼبخاػ ػ ػػص كالوسػ ػ ػػيط الوايػ ػ ػػد‪( .‬لػ ػ ػػو‪47:1‬س‬
‫رك‪15:5‬س ‪1‬كي ‪.)5:2‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ -8‬موقف الكنيسة البروتستانتية من نتائج الخطيئة الجدية وانتقالها‪:‬‬

‫خػػذ التعاػػي التككسػػتان ا هػػذه القضػػية ا ضػان اؼبوقػػف اؼبتطػػرؼ اؼبعػػاكس لتطػػرؼ‬
‫التعاػػي الكػػاثوليك ‪ .‬ففػ اػػة تفػػا معظػ العااػػات الكاثوليػػدس كاػػا را يػػا سػػابقانس عاػػا اف‬
‫"جرح الطبيعة اقتصر عاا وياع اؼبواهػب فػوؽ الطبيعيػة ألنػة دل كػن باسػتطاعة خطيئػة آدـ‬
‫اف رب ػ ػػدث ال ا طبيعت ػ ػػة اػبا ػ ػػة كال ا طبيع ػ ػػة ذر ت ػ ػػة ىماى ىكػ ػ ػة س ػ ػػيئة"س تف ػ ػػا ال ػ ػػركاد األكؿ‬
‫لاتككس ػػتانتية كا ػػوثر ك زفيكاػ ػ كك ػػالفنس كاغا ػػب اؼب ػػدارس الالهوكي ػػة م ػػن بع ػػده عا ػػا اف‬
‫اصياة اػبطيئة اعبد ة كانت ربطياان كايان لصورة اهلل ا اونساف ام ؿبو كو إمكانية لاقول‬
‫اليفسية البشر ة ا كطاع ا كبو اهلل‪.‬‬
‫كاثاؿ عاا ذلد نقتطف فقرات من بعن قػوانة اويبػاف الرئيسػية التككسػتانتية "ا‬
‫ا ػػاؿ الركاػ ال سػػتطيع اونسػػاف الطبيعػ اف فكػػر كال اف ػ من كال اف ر ػػد‪ .‬هػػو بالكايػػة‬
‫ؿبطػ ركاي ػان كبالكايػػة غػػري قػػادر عاػػا فعػػو اػبػػري‪ .‬إذ لػػيس عيػػده ا ذاكػػة كال قػػبس مػػن قػػوة‬
‫ركاية‪ .‬اونساف الساقط هو ميت اماـ اهلل ك جرة اك خشبة كإذان بالكاية لػيس لػة ا ػة قػدرة‬
‫(مسانبة) فياا تعاا خبال ة"‪)The confession of Augsburg(.‬‬
‫"نثب ػػت اف اػبطيئ ػػة اعبد ػػة ا الطبيع ػػة البش ػػر ة ليس ػػت فق ػػط فق ػػدانان مر عػ ػان أل ػػة ق ػػوة‬
‫اسيةس بو كاكثر من ذلد ه فساد داخا اخذ مكاف ورة اهلل اؼبفقودة "‪...‬‬
‫"فسػػاد اػبطيئػػة هػػذاس هػػو عايػػا غػػري قابػػو لػػإلدراؾ كلاتفسػػريس صػػو إذل كػػو الطبيعػػة‬
‫كإذل كو القولس ك تضان كو الوظائف العايا لايفسس فييفذ بعاػا إذل الػركح كالقاػب كإرادة‬
‫اونسػاف األروػػية ب كاا ػػا‪ .‬هكػذا كبسػػبب الشػػر اؼباتصػػا كثيقػان بالطبيعػػة اونسػػانية فاػبطا ػػا‬
‫الشخص ػػية ليس ػػت س ػػول كع ػػابري اك اس ػػتارار لاخطيئ ػػة اعبد ػػة كاث ػػو اغص ػػاف نامي ػػة عا ػػا‬
‫جذع ا‪)The formula of Concorde( .‬‬
‫اما اؼبوقف الكالفية من قضية اػبطيئة اعبد ة فياكن كاخيصة باليقاط التالية‪:‬‬
‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ا ػ اهلل خاا اونساف ا االة التاتة الطبيعية كالعقاية كاألدبية كبسجية ادبية ذاكية‪.‬‬
‫ب ػ ذنب معصية آدـ األكذل ياسب ااالن بقضػات اكػ اهلل عاػا كػو كااػد مػن نسػاة ميػذ‬
‫كجوده قبو اف در مية عاو ما‪.‬‬
‫ج ػ ألجو ما كقدـ ولد الياس ا االة الد يونة خالة من ك ثريات الركح القدس ال عاي ػا‬
‫كتوقف ايا األدبية كالركاية‪.‬‬
‫د ػ كمن كوف إذل العاو األديب خالة من الت األ ا الذم يخاا عاية آدـ كدبيو سػابا‬
‫متغاب عاا طبيعت إذل اػبطيئةس كهو بيفسة خطيئة ك ست ا العقاب‪.‬‬
‫ق ػ إف طبيعػػة اونسػػاف ميػػذ السػػقوط اافظػػة قػػول العقػػو الذاكيػػة (الػ جباػػت عاي ػػا) نظػػري‬
‫الضاري كاورادة اغبرة كلذلد ال اؿ فػاعالن ادبيػان مسػ كالن مػع انػة ميػت ركايػان كنػافر بالكايػة‬
‫مػػن اػبػػري الركا ػ كغػػري قػػادر بالكايػػة اف غػػري قابػػة كال هػػو كف ػ ليػػتا نػػيئان مػػن الواجبػػات‬
‫اليانئة من نسبتة إذل اهلل‪.‬‬
‫ك ػ إف خالص اونساف هو بالكاية من اليعاة ا انية ألنة وبا هلل اف ال ىباػص ااػدان اك اف‬
‫ىباص الكو اك اف ىباص البعن دكف غريه اسب مسركة‪.‬‬
‫كاومل من مف وـ التككستانت عامة من قضية اػبطيئة اعبد ة تضان فكرة ي ة‬
‫كهػ قبػػوؽب لفكػػرة فسػػاد الطبيعػػة الػػذم نػػتج عػػن اػبطيئػػة اعبد ػػة‪ .‬كلكػػن كطػػرف ا اعتبػػار‬
‫هػػذا الفسػػادس كتػػدمري كػػاـ لاقػػول البشػػر ة الركايػػة تيػػاقن مػػع اوعػػالف اوؽب ػ كمػػع كقػػائع‬
‫التار خ البشرم لاسباب التالية‪:‬‬
‫‪ 1‬ػ دل كػػدمر اػبطيئػػة كاي ػان ػػورة اهلل ا اونسػػافس إذ بق ػ ميػػو مػػا كبػػو اغبػػا كاػبػػري‬
‫(رك‪ .)22:7‬فبعػ ػ ػػد الطوفػ ػ ػػاف س ػ ػ ػاٌط اهلل اونسػ ػ ػػاف مػ ػ ػػن جد ػ ػ ػػد عاػ ػ ػػا اػبايق ػ ػ ػة اؼبيظػ ػ ػػورة‬
‫(كػػد‪1:9‬ػ ػ‪)3‬س كهػػذا معيػػاه اف ػػورة اهلل دل سبػ ىػمل مػػن اونسػػافس ألف السػػيادة عاػػا اػبايقػػة‬
‫اركبطػػت اساس ػان بتاػػد الصػػورة (كػػد‪ 26:1‬ػ‪ .)28‬اكثػػر مػػن ذلػػد يظ ً ػػر الكتػػاب اؼبقػػدس‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫بووػػوح كجػػود ػػورة اهلل ا اونسػػاف كاػػىت بعػػد السػػقوط‪" :‬سػػافد دـ اونسػػاف باونسػػاف‬
‫يسفد دمة ألف اهلل عاا وركة عاو اونساف" (كد‪.)6:9‬‬
‫‪2‬ػ إذا كانػت قػول اونسػاف الركايػة قػد ربطاػت بالكايػةس فػال هبػب اف كػوف هيػاؾ‬
‫كػػالـ عػػن خطيئػػة مػػن آدـ إذل سػػوعس ألف هػػذا الت طػػي حبسػػب الفكػػر التككسػػتان س عػػة‬
‫انػػة دل كبػػا لإلنسػػاف ام إمكانيػػة ؼبعرفػػة اهللس اك ام ار ػػة ا إرادكػػة لارجػػوع إليػػةس كبالتػػارل إذا‬
‫كانػػت طبيعػػة اونسػػاف قػػد ا ػػب ت نػػر رة لدرجػػة انػػة دل عػػد سػػتطيع اف ر ػػد اػبػػري كال اف‬
‫فعاة ك جرة اك خشبةس فعيدها صبمل مػن غػري العػدؿ اف تعػرض لاعقػاب اوؽبػ ‪ .‬كهكػذا‬
‫فاليظر ػة التككسػػتانتية حبػػا اهلل غػػري عادلػػةس ألنػػة عاقػػب مػػن ال سػػتطيع إال اف ىبطػػئس مػػع‬
‫العا ب ف الكتاب اؼبقدس ثبت ب ف البشرس دبػا فػي الػوثييةس ظاػواس بعػد السػقوطس قػادر ن‬
‫عاػػا معرفػػة اهلل (رك‪ 19:1‬ػ‪ .)21‬كا ػا بقيػػت عيػػده ار ػػة سػػتطيعوف دبوجب ػػا اف تبع ػوا‬
‫إرادة اهلل اك رفضػ ػ ػػوها كإال ؼبػ ػ ػػا اعطيػ ػ ػػت ؽب ػ ػ ػ ك ػ ػ ػػا ا اك نصػ ػ ػػائمل اك كعػ ػ ػػود اك د ػ ػ ػػدات‬
‫(خػػر‪ 20‬ػ‪41‬س الس عػػدس كػػثس إخل)س ال بػػو إف الع ػػد اعبد ػػد فػػرتض كجػػود اورادة اغبػػرة ا‬
‫اونسػػاف ال ػ عاػػا اساس ػ ا تقػػرر مصػػريه (مػػت‪24:16‬س ‪17:19‬س ‪21‬س ‪37 :23‬س‬
‫ػػو‪17::‬س ‪1‬ك ػػو‪ .)37 :7‬ك إال لك ػػاف اػب ػػالص نفس ػػة مس ػػت يالنس كؼب ػػا ك ػػاف هي ػػاؾ و‬
‫داع‬
‫ت اؼبخاص إذل العادل‪.‬‬
‫‪ 3‬ػ ػ إف نت ػػائج احب ػػاث عاػ ػ ك ػػار خ األد ػػاف ك ك ػػد‪ .‬بعك ػػس اؼبف ػػوـ التككس ػػتان س اف‬
‫اونساف دل فقد بالكاية القدرة عاػا االذبػاه كبػو اهلل اك فعػو اػبػري‪ .‬فجايػع نػعوب األرض‬
‫قاطبة آميت بللة كببعن اليواه األخالقيةس بغن اليظر عن الشكو كالطر قة الاذ ن عتت‬
‫اا هذا اويباف‪ .‬كاا اف بعن األنظاة الد يية كالفاسػفية كضػايت مبػادئ د ييػة كاخالقيػة‬
‫جػػد رة باوعجػػاب‪ .‬فبػػا يظ ً ػػر اف العط ػ إذل اغبػػا كاػبػػري دل يطفئػػا ا البشػػر ة‪ .‬فالبوذ ػػة‬
‫مػػثالنس كبعػػن اؼبػػدارس الفاسػػفية اليونانيػػة قػػدمت افكػػاران اخالقيػػة سػػامية كهػػذا بػػالطبع غػػري‬
‫فبكػػن إال إذا كػػاف مػػن قػػدم ا عيػػده قػػبس مػػن ايػػاة ركايػػةس كار ػػة اخالقيػػة‪ .‬هػػذه الفكػػرة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫كت كد اكثرس إذا اخذنا بعة االعتبػار اف الكتػاب اؼبقػدس يبػدح كثييػة قػاموا ب عاػاؿ س ٌػرت‬
‫اهلل كالق ػ ػػاباتة الات ػ ػػة اس ػ ػػت يتا اكالد العتاني ػ ػػة (خ ػ ػػر‪ 15:1‬ػ ػ ػ‪ )21‬كالس ػ ػػامرم الش ػ ػػفوؽ‬
‫(لو‪30:10‬ػ‪)37‬س ككورنيايوس الذم كاف صيع ػدقات ك صػا (اع‪ 1:10‬ػ‪ )2‬إخل‪...‬‬
‫فبػػا ظ ػػر اف اعاػػاؿ اونسػػاف بعػػد السػػقوط يبكػػن اف كػػوف بعض ػ ا خ ػريان‪ .‬كاف ال كسػػاا‬
‫صبيع ا نركران‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الفصـل الرابع‬

‫الخـالص‬

‫‪ -3‬ضرورة وإمكانية الخالص‪:‬‬

‫باػبطيئػػة ان لػػا اونسػػافس كاػػا ان ػرناس إذل ادسل درجػػات الوجػػود البشػػرم ػػائران عبػػدان‬
‫ورادة الشيطاف كألهوائة الشر رةس كخاسر اشبن ما ا كجوده كهو نركتة الشخصية احمليية مػع‬
‫اهللس فبػػا اك ػػاة إذل الب ػ س كاؼبػػوت الركا ػ كاعبسػػدم ككػػاد ػ دم بػػاعبيس البشػػرم كاػػة إذل‬
‫اؼبوت األبدم لوال رضبة اهلل كؿببتة‪.‬‬
‫هػػذا اونسػػاف إذان الػػذم كػػاف مػػدعوان بالت لػػة ألف عػػت اؽبػػوة بييػػة كبػػة اهلل ك صػػري عاػػا‬
‫ااط مػن صبيػع‬ ‫ورة اؼببدع كمثالة كامالن كخالدان مثاةس ار ا ف كبسبب الشر الذم سباكة ٌ‬
‫اؼبخاوقػات ف وػػيفت إذل اؼبسػػافة الكيانيػػة بػػة اػبػالا كاؼبخاػػوؽ كبػػة اؼبطاػػا كاحملػػدكد اكبػػدار‬
‫اؽبوة الس يقة ال ي طرح في ا هذا األخري كه هوة اػبطيئة كاؼبوت‪.‬‬
‫يمل انة دل سبػمل كايػان ػورة اهلل ا اونسػافس كبالتػارل دل كفقػد مائيػان إمكانيػة التوبػة‬
‫كاا ادث باليسبة لاشيطاف كمالئكتةس إمبا االنغااس اؼبت ا ػد لاكثر ػة السػااقة مػن البشػر‬
‫ا الشرس كفساد عادل اونساف الداخا كاػبارج س األخالق كالطبيع س اك اله إذل الضياع‬
‫كالعػػذاب كالظػػالـ كالتخػػبط‪ .‬كإف اسػػتطاعت قاػػة نػػادرة دبعونػػة اليعاػػة اوؽبيػػة اف ذبػػد الطر ػػا‬
‫كبػػو اػبػػري ككعاػػو حبسػػب مشػػيئة اهلل ف ػػو هػ قػػادرة اف كػػتخاص مػػن سػػاطاف اؼبػػوت كفسػػاد‬
‫الطبيعة‬
‫إن ػػة م ػػن اؼبس ػػت يو إذان عا ػػا ام إنس ػػاف بقػ ػواه اػبا ػػة اف ت ػػرر فكي ػػف اف وب ػػرر‬
‫آخػػر ن‪ .‬إنػػة كاػػا قػػوؿ اؼب مػػور(‪" )7:49‬ال قػػدر اخ اف فػػدم اخػان ابػػدان افيفتػػدم إنسػػاف‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ذاكة إنػة ال يباػد اف ػ دم إذل اهلل فكاكػان عػن ذاكػةس اك قياػة فد ػة نفسػة اػىت كلػو كػد إذل‬
‫األبد"‪ .‬كذلد من اؼبست يو كاىت عاا اؼبالئكة اف كفعوس ألف قدرة اؼبخاوقات كعج عػن‬
‫س ا الفساد كاؼبوت كذبد د طبيعة البشر كمصاغبت مع اهلل كهو مػا تجػاكز بكثػري عاايػة‬
‫خاا جد دة لاكوف‪.‬‬
‫من البد إذان إف اهلل هو اؼب هو األكاد ألف قوـ بػاػبالص‪ " :‬انػا انػا الػرب كلػيس‬
‫غ ػ ػ ػػريم ـبا ػ ػ ػػص" (إش‪11:34‬س‪21:45‬س ‪" .)16:59‬كان ػ ػ ػػا ال ػ ػ ػػرب إؽب ػ ػ ػػد م ػ ػ ػػن ارض‬
‫ػت كعػرؼ كال ـباػص غػريم"‪( .‬هونػع‪ .)4:13‬كمػن البػد كػذلد‬ ‫لس ى‬‫مصر‪.‬كإؽبػان سػوام ى‬
‫اف ال قبو من هو ؿببة باؽبالؾ األبدم ؼبخاوقاكة كخصو ان ؼبػن بلبػداع فػائا كعيا ػة خا ػة‬
‫جابػة إذل الوجػػود كافظػػة ك دقػػة العػة بػػو " ر ػػد اف صبيػػع اليػاس ىباصػػوف كإذل معرفػػة اغبػػا‬
‫قباوف" (‪1‬كي ‪ .)3:2‬كلذلد فايس من الغر ب اف ككػوف إرادة اػبػالص ا اهلل مت اميػة ا‬
‫األزؿ مػع إرادة اػباػػا كاف كػػوف السػػر األعظػ لػػيس هػو اػباػػا بػػو سػػر اولػػة اؼبتجسػػدس سػػر‬
‫ػانع ام ػ ػران جد ػ ػػدان "‬
‫اػب ػػالص‪" :‬ال كػ ػػذكركا األكليػ ػػات كالقػ ػػديبات ال كت ػ ػ ماوا ػػا هػ ػػا انػ ػػذا ػ ػ ه‬
‫(إش‪.)19:43‬‬
‫"إذ عرفيا بسر مشيئتة اسب مسركة ا نفسػة لتػدبري مػوت األزميػة ليجاػع كػو نػ ت‬
‫ا اؼبسيمل ما ا الساوات كما عاا األرض ا ذاؾ" (اؼ‪9:1‬ػ‪.)10‬‬
‫"كانري اعبايع ا ما هو نركة (كدبري) السر اؼبكتوـ ميػذ الػدهور ا اهلل خػالا اعبايػع‬
‫(بيسوع اؼبسيمل)" (اؼ‪.)9:3‬‬
‫ضبو بال عيب كال دنس دـ اؼبسيمل معركفان سابقان قبػو ك سػيس‬ ‫كرصل كاا من و‬ ‫بدـ و‬ ‫"ب و و‬
‫الع ػػادل كلك ػػن ق ػػد ايظ ػػر ا األزمي ػػة األخ ػػرية ألجاكػ ػ "‪1(.‬ب ػػط‪ 19:1‬ػ ػ‪ .)20‬انظ ػػر ا ضػ ػان‬
‫(كوؿ‪26:1‬ػ‪)27‬س (‪2‬كي ‪9:1‬ػ‪)10‬س (‪1‬كو‪...)7:2‬إخل‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ؽب ػػذا فاركػ ػ الوج ػػود كالت ػػار خ ه ػػو اؼبس ػػيملس كك ػػار خ الع ػػادل م ػػا قب ػػو اؼبسػ ػيمل ه ػػو زم ػػن‬
‫اس ػػتعداد البش ػػر ة القتبال ػػةس بييا ػػا ك ػػار خ الع ػػادل بع ػػد اؼبس ػػيمل ه ػػو زم ػػاف التاث ػػو الشخص ػ ػ‬
‫لاخالص الذم ربقا بة‪.‬‬

‫‪ -2‬التهيئة من أجل الخالص‪:‬‬

‫إف اكؿ عالمػػة عػػن إرادة اهلل مػػن اجػػو خػػالص البشػػر ة باؼبسػػيمل كظ ػػر بعػػد السػػقوط‬
‫مبانرة ا قوؿ اهلل نفسة‪" :‬كاوع عداكة بييد كبة اؼبػراة كبػة نسػاد كنسػا ا‪ .‬هػو سػ ا‬
‫راسػػد كانػػت كس ػ قة عقبػػة" (كػػد‪ .)15:3‬إنػػة عط ػ األمػػو الراسػػخ كلػػو كااي ػان ب نػػة‬
‫سي من نسو اؼبراة من س ا راس اغبية كلو انة سيت دل نخصيان مي ا (بالصايب)‪.‬‬
‫ك تػػابع اهلل العيا ػػة خبايقتػػة فػػال ػػرتؾ اونسػػاف ا ػ رائة كغربتػػة بػػو سػػاعدهس م ػػن‬
‫ج ةس لك هبابة عوبات اغبياة ك صيع اػبري ما امكنس كمن ج ة اخػرل لكػ توجػة كبػو‬
‫اػبالص ا فال ي س بو تغذل ك تشدد‪.‬‬
‫هػػذا مػػا اػػدث ا األجيػػاؿ األكذل ال ػ كعاقبػػت بعػػد آدـ كا ػوات ايػػث كػػاف وجػػد‬
‫دائا ػان ان ػػخاص س ػػريكف م ػػع اهلل إذل اف كك ػػاثر الش ػػر ف ػػدث الطوف ػػاف ال ػػذم كبع ػػة اؼبيث ػػاؽ‬
‫الكوشل مع نوح كالذم شاو ذبد د كو ع ود اهلل مع آدـ‪.‬‬
‫ك تج ػػدد الوع ػػد ب ػػاػبالص ا الع ػػد ب ػػة اهلل كإبػ ػراهي ‪" :‬ككتب ػػارؾ بيس ػػاد ك ػػو امػ ػ‬
‫األرض" (كد‪ .)18:22‬كاومل اف هذا الوعد ليس خا ان فقػط بػ كالد إبػراهي بػو شػاو‬
‫كػػو ام ػ األرضس كاليسػػو اؼببػػارؾ ألم ػ األرض لػػيس كػػو ذر ػػة إب ػراهي بػػو هػػو كااػػد كاػػا‬
‫عاايػػا الرسػػوؿ ب ػولس‪" :‬ال قػػوؿ كا األنسػػاؿ ك نػػة عػػن كثػػري ن بػػو ك نػػة عػػن كااػػدس كا‬
‫نساد الذم هو اؼبسيمل" (غال‪.)16:3‬‬
‫هاكػػاف اؼبي كػػاف بع ػػد اهلل اػبال ػ كظ ػراف ا بركػػة عقػػوب (إس ػرائيو) اليبو ػػة ألبيػػة‬
‫ػػوذا‪" :‬ال ػ كؿ قضػػيب مػػن ػػوذا كمشػػرتع مػػن ػػابة اػػىت ػ نػػياوف (امػػاف) كلػػة كػػوف‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫خضػػوع نػػعوب" (كػػد‪ .)10:49‬إذ ت ػػدد اؼبسػػيمل اؼببػػارؾ ألمػ األرض مػػن ربد ػػد زمػػاف‬
‫ؾبيئػة كهػو زمػن هػريكدس األدكمػ س اكؿ اػاك خػػاص بػالي ود غر ػب عػن نسػو ػوذاس كاػػا‬
‫شار إذل ولية خال ة عبايع األم بعبارة "كلة كوف خضوع نعوب" كهػو انتظػار األمػ‬
‫كاا كرتج ا السبعييية‪.‬‬
‫اليي موسا شري بصورة خا ة إذل فة اؼبسػيمل اليبو ػة (كػث‪ .)15:18‬إمبػا عاػو‬
‫موس ػػا العظ ػػي ا الت يئ ػػة ػ ت الس ػػيد ك ػػاف ب ػػدكف ن ػػد إعط ػػاؤه الي ػػاموسس ألف الي ػػاموس‬
‫األخالق مبٌػا كعػ البشػر باػبطيئػة‪" :‬دل اعػرؼ اػبطيئػة إال باليػاموس" (رك‪ .)7:7‬كبالتػارل‬
‫ا قػػظ ا اليفػػوس الرغبػػة ا اػبػػالص فكػػاف اؼبػ دب الػػذم رنػػد إذل اؼبسػػيمل (غػػال‪.)24:3‬‬
‫درج ػ ػ لتقب ػػو التع ػػالي اوؽبي ػػة ا كي ػػة ع ػػت الي ػػاموس الكام ػػو ال ػػذم س ػػيعاية اب ػػن اهلل‬
‫كا ػػا ٌ‬
‫اؼبتجسػ ػػد‪ .‬كامػ ػػا اليػ ػػاموس الطقس ػ ػ فقػ ػػد قػ ػػول اواسػ ػػاس باغباجػ ػػة إذل الغف ػ ػراف كالشػ ػػوؽ‬
‫لااصػػاغبة مػػع اهللس كاػػا كانػػت ذبائ ػػة ككركيباكػػة اؼبختافػػة باووػػافة إذل مػػا جػػرل عاومػان مػػن‬
‫اوادث ا الع د القدصل كرموز م يئة لتقبو اغبوادث اػبال ية الػ جػرت فياػا بعػد دبجػ ت‬
‫اؼبخاص اغبقيق ‪.‬‬
‫كبػػد اف يئػػة الشػػعب العػتاشل اؼببان ػر القتبػػاؿ اؼبخاػػصس سبػػت عػػت نب ػ ات الع ػػد‬
‫القدصل اؼبدهشة كاؼبتعاقة ب و اؼبسيمل اوؽب كركبة الك يوكيػة كاؼباوكيػة كاليبو ػة ككػو اػوادث‬
‫اياكة اػبال ية عاا األرضس كال كانت ك داد كوواان كدقة كااا اقرتب زماف هذا ا ػ ت‪.‬‬
‫م ػػن اج ػػو ذل ػػد ك ػػاف كث ػػريكف يتظ ػػركف كع ػػة إسػ ػرائيو (ل ػػو‪)25:2‬س كخال ػ ػان (ف ػػدات) ا‬
‫اكرناي (لو‪.)38:2‬‬
‫لكػػن انتظػػار اؼبخاػػص دل كػػن اادثػان مقتصػران عاػػا الي ػػود كاػػده س ألف عيا ػػة اهلل س‬
‫كبشػ ادة الع ػػد القػػدصل ذاكػػة دل ككػػن غائبػػة عػػن االهتاػػاـ دبصػػري نػػعوب األرض كا ػػا (انظػػر‬
‫ا ػ ػػوبس ون ػ ػػافس اع‪ 16:14‬ػ ػ ػ‪17‬س ‪ ...28_27:17‬إخل)س ك يئت ػ ػػا لاخ ػ ػػالص ا‬
‫لاجاي ػ ػػع (إش‪20:45‬س ‪22‬س ‪6:49‬س ‪4 :51‬س ‪10:52‬س ا ػ ػػب‪14 :2‬س ا ػ ػػج‪:2‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪7‬س زؾ‪ .)1:2‬مػػن خػػالؿ اليػػاموس األخالق ػ اؼبعػػت عيػػة ا وػػاريه (رك‪19 :1‬ػ ػ ‪20‬س‬
‫‪)15_14:2‬س كالػػذم اػػافظ عاػػا ميػػو مػػا إذل اغبػػا كاػبػػري باووػػافة إذل ـبتاػػف افعػػاؿ‬
‫آت إذل الع ػ ػ ػػادل‪"...‬‬‫العيا ػ ػ ػػة اوؽبي ػ ػ ػػة‪" :‬ك ػ ػ ػػاف الي ػ ػ ػػور اغبقيقػ ػ ػ ػ ال ػ ػ ػػذم ي ػ ػ ػػري ك ػ ػ ػػو إنس ػ ػ ػػاف و‬
‫( ػػو‪ 9:1‬ػ‪ .)10‬فػػال عجػػب إذان اف شػػعر صبيػػع الشػػعوب باغباجػػة إذل اػبػػالص مػػن عبود ػػة‬
‫ػاد م ػػن خ ػػالؿ‬ ‫الش ػػر كالرغب ػػة ا ف ػػدات اليف ػػوسس كاف ع ػػتكا ع ػػن ذل ػػد بالرج ػػات ا ـبا ػػص كف ػ و‬
‫اسػ ػػاطري كاكا ػ ػػات د انػ ػػا س كقصػ ػػائد نػ ػػعرائ (مػ ػػثالن الشػ ػػاعر ‪ Αισχύλος‬اليونػ ػػاشل)‬
‫ككوقعات فالسفت (ارسطو كافالطوف إخل‪.)...‬‬
‫كبدكف ادسل ر ب فلف كشتت الي ود بة األم قد اثر عاػا اغبيػاة الد ييػة كاألخالقيػة‬
‫لشعوب العادل الوثة‪ .‬ال بػو إف بعػن ا بػات األكلػة عيػده االنطبػاع بػ ف اغبكاػات اليونػاف‬
‫قد عرفوا األسفار اؼبقدسة اؼبرتصبة إذل الاغة اليونانية كام استواوا مي ا‪.‬‬
‫كل ػػيس ادؿ عا ػػا انتظ ػػار الش ػػرؽ ال ػػوثة لااخا ػػص كمعرفت ػػة ل م ػػاف كالدك ػػة م ػػن ؾب ػ ت‬
‫ا ػػوس إذل بيػػت غبػ س كسػػرعة انتشػػار اؼبسػػي ية ا العػػادل الػػوثة فبػػا يظ ػػر اسػػتعداد الػػوثيية‬
‫لقبوؿ بشارة الرسو‪.‬‬
‫إذان فبعػػد كاػػد الفػػرتة الطو اػػة مػػن االنتظػػار كالت يػ لاعػػاؼبة الػػوثة كالي ػػودم ام " ؼبػػا‬
‫جػػات مػػوت ال مػػاف ارسػػو اهلل ابيػػة مولػػودان مػػن امػراة مولػػودان ربػت اليػػاموس لكػ فتػػدم الػػذ ن‬
‫ربت الياموس ليياؿ التبة" (غال‪4:4‬ػ‪.)5‬‬
‫اهلل كاػػده عا ػ بالتػػدقيا ؼبػػاذا اختػػار ذلػػد ال مػػاف بالػػذات لك ػ تجسػػد فيػػة ذلػػد‬
‫الػػذم يبػػا ال مػػاف كاؼبكػػاف‪ .‬كلكػػن فبػػا ال نػػد فيػػة اف انػػاس كاػػد الفػػرتة ال ػ ذبسػػد في ػػا‬
‫اؼبخاص كانوا قد ك اوا إذل قاة معرفت لعبود ة الشر كاػبطيئػة‪ .‬بسػبب اكبػداره إذل ادسل‬
‫درك ػات الضػػياع كالفسػػاد األخالق ػ كالػػد ة كاالجتاػػاع كلكػػن باؼبقابػػو كػػاف هيػػاؾ انػػاس‬
‫تتركف ك تقدسوف ألنة "ايػث كثػرت اػبطيئػة إزدادت اليعاػة جػدان " (رك‪ .)20:5‬ككانػت‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫العذرات كاا انرنا سابقان كاج كشبرة هذه القداسة فبا ظبمل هلل اف ال فرض خال ػة فروػان عاػا‬
‫اعبيس البشرم بو اف قبو هذا اػبالص بروا ككواوع‪" :‬ها انذا امة لارب"‪.‬‬
‫نضػػيف إذل هػػذا انبيػػة كاػػدة العػػادل اؼبعػػركؼ ا ذلػػد ال مػػاف لغو ػان كثقافيػان كسياسػػيانس‬
‫هػذه الواػدة الػ الاػت كبانػػريها بصػورة خا ػة مػػع فتواػات اوسػػكيدر الكبػري الػػذم اراد‬
‫اة العادل ككوطدت اركاما ا اـ اومتاطور ة الركمانية فبا ظبمل بللغات اغبدكد ككس يو التيقو‬
‫ككقبػػو األفكػػارس كبالتػػارل إذل ربقيػػا نب ػوتة اؼب مػػور اؼبشػػرية إذل الرسػػو‪" :‬إذل كػػو األرض خػػرج‬
‫و كإذل اقا اؼبسكونة اقواؽب " (م ‪4:19‬س رك‪.)18:10‬‬

‫‪ -3‬دور األقانيم الثالثة في الخالص‪:‬‬

‫مػػن اؼبعاػػوـ اف الكااػػة اوؽب ػ هػػو الػػذم كػػوذل عاايػػة خػػالص البشػػر ألنػػة هػػو الػػذم‬
‫ذبسد‪ .‬كالواقع اف قياـ األقيوـ الثاشل ذا الدكر تفاس كاا عاايا ا باتس مع خا يتة كابن‪:‬‬
‫"كونػػة ابػػن اهلل ػػار ابػػن البشػػر متجسػػدان مػػن العػػذرات اؼبقدسػػة ك ػػذا دل بتعػػد عػػن خا ػػيتة‬
‫كػػابن ‪ ."...‬كػػذلد ػػتالئ مػػع ػػفتة اوعالنيػػة عػػن اهلل ككااػػة ( ػػو‪ 1:1‬ػ‪" .)18‬ألنػػة ال‬
‫عرؼ عن ا ب إال كااتة اػبا ة"‪" .‬ا ضان يسج مع كونة ورة ا ب"‬ ‫ااد ستطيع اف ٌ‬
‫(كػ ػػوؿ‪)15:1‬س (‪2‬كػ ػػو‪ .)4:4‬الػ ػػذم عاػ ػػا ػ ػػوركة خاػ ػػا اونسػ ػػاف (رك‪ .)26:8‬كبػ ػػذا‬
‫ستطيع اف وبػ مػن جد ػد ػورة اهلل ا اونسػاف‪ .‬كاخػريان دبػا اف اػبػالص هػو إعػادة ذبد ػد‬
‫العػ ػػادل باليعاػ ػػة فاػ ػػن اؼبالئ ػ ػ اف صػ ػػري هػ ػػذا بواسػ ػػطة الػ ػػذم بػ ػػة ػ ػػار الكػ ػػو ( ػ ػػو‪)3:1‬س‬
‫(كوؿ‪16:1‬ػ‪.)18‬‬
‫إذل جانػػب هػػذا فػػي ن نتػػذكر مػػن دركسػػيا اؼباوػػية عػػن الثػػالوث األقػػدسس اف هيػػاؾ‬
‫عاػ ػالن كاا ػػدان ص ػػدر ع ػػن ا ب كاالب ػػن كال ػػركح الق ػػدس ب ػػدكف ذبػ ػ ؤس ام مس ػػانبة مش ػػرتكة‬
‫لاقاني الثالثة ا العاو الوااد بسبب كادة جوهره ف و كيطبا هذه القاعدة ا ضان عاا‬
‫عاو االبن اػبال ا ضان‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫بادئ ذم بدت هبب التشػد د مػع ا بػات "إف ا ب كالػركح القػدس دل شػرتكا البتػة ا‬
‫ذبسػػد كااػػة اهلل إال باؼبشػػيئة كاؼبسػػرة " (القػػد س وايػػا الدمشػػق )‪ .‬كمػػع ذلػػد فػػي ن نػ من‬
‫كايػان مع ػ ب ػ ف الثػػالوث احمل ػ سػػاه كال ػ اؿ سػػاه ا كػػو عاايػػة اػبػػالص‪" :‬دبسػػرة اهلل‬
‫ا ب ‪ ...‬االبػػن الوايػػد ككااػػة اهلل كاهلل ‪ ...‬يوبػػة السػػاوات ك يػ ؿ‪ ...‬كالكااػػة ػػار جسػػدان‬
‫بدكف ربوؿس من الركح القدس كمن مرصل القد سة الدائاة البتوليػة ككالػدة اولػة‪( "...‬القػد س‬
‫وايا الدمشق )‪.‬‬
‫ألن ػػة اي ػػث عا ػػو اا ػػد الث ػػالوث عا ػػو مع ػػة كب ػػدكف انفص ػػاؿ األقيوم ػػاف ا خػ ػراف‪.‬‬
‫كباليسػػبة لاتجسػػد خا ػةن فاػػن اؼب كػػد اف االبػػن هػػو الػػذم ذبسػػد كاػػدهس كلكػػن مػػن اؼب كػػد‬
‫ا ضػان اف التجسػػد قػػد ّت دبشػػيئة كؿببػػة اهلل ا ب‪" :‬ألشل قػػد ن لػػت مػػن السػػاات لػػيس ألعاػػو‬
‫مشيئ بو مشيئة الذم ارساة" ( و‪" .)38:6‬ألنػة هكػذا ااػب اهلل العػادل اػىت بػذؿ ابيػة‬
‫الوايد لك ال اد كو من من بة بو ككوف اغبياة األبد ة"‪ ( .‬و‪.)16:3‬‬

‫‪ -4‬حلول ومساىمة الروح القدس ‪:‬‬

‫"الركح القػدس وبػو عايػد كقػوة العاػ كظااػد فاػذلد ا ضػان القػدكس اؼبولػود (ميػد)‬
‫دعا ابن اهلل" (لو‪.)35:1‬‬
‫"ألف الذم يابو بة في ا هو من الركح القدس" (مت‪.)20:1‬‬
‫كبالطبع فاا يطبا عاا التجسد يطبا عاا كػو اعاػاؿ اػبػالص األخػرل الػ كبػدا‬
‫من اهلل ا ب ككت (كيفذ) باالبن كككاو بواسطة الركح القدس‪.‬‬
‫فا ػ ػػثالن العجائ ػ ػػب ال ػ ػ ػ ق ػ ػػاـ ػ ػػا االبػ ػ ػػن اؼبتجس ػ ػػد ه ػ ػ ػ اعا ػ ػػاؿ ا ب اغب ػ ػػاؿ فيػ ػ ػػة‬
‫( ػػو‪ .)10:14‬بواسػػطة ركح اهلل (مػػت‪)28:12‬س كبصػػورة ا ػػو‪" :‬ركح الػػرب عا ػ ألنػػة‬
‫مس ػ ة ألبشػػر اؼبسػػاكة ارس ػػاة ألن ػػادم لاا س ػػور ن بػػاوطالؽ ك لاعا ػ بالبصػػر كارس ػػو‬
‫اؼبيس قة ا اغبر ة" (لو‪16:4‬ػ‪)17‬س (إش‪.)1:61‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫االنرتاؾ الثالوث كاومل كاىت باليسبة لاذبي ة ال قػدم ا‪" :‬فكػ بػاغبرم كػوف دـ‬
‫اؼبسيمل الذم بركح ازرل قدـ نفسة هلل بال عيب يطن ً ر واائرك من اعااؿ ميتة لتخدموا اهلل‬
‫اغب " (عت‪ )14:9‬كالقيامة كاألعااؿ اػبال ية الػ نتجػت عي ػا‪" :‬كإف كػاف الػركح الػذم‬
‫اقػػاـ سػػوع مػػن األمػوات سػػاكيان فػػيك فالػػذم اقػػاـ اؼبسػػيمل مػػن األمػوات سػػي اجسػػادك‬
‫اؼبائتة ا ضان بركاة الساكن فيك " ( رك‪.)11:8‬‬
‫"ال ب عاػػاؿ بػػر عااياهػػا كبػػن بػػو دبقتضػػا رضبتػػة خاصػػيا بغسػػو اؼبػػيالد الثػػاشل كذبد ػػد‬
‫الركح القدس الذم سكبة بغىن عاييا بيسوع اؼبسيمل ـباصيا" (كيط‪5:3‬ػ‪.)6‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الفصل الخامس‬
‫التجسـ ــد‬

‫‪ -1‬غاية التجسد‪:‬‬
‫"اغبكاػػة اؼبكتومػػة ال ػ س ػبا اهلل فعيي ػػا قبػػو الػػدهور ػػدنا" (‪1‬كػػو‪" .)7:2‬كالسػػر‬
‫اؼبكتػػوـ ميػػذ الػػدهور ا اهلل خػػالا اعبايػػع" (اؼ‪" .)9:3‬هػػو سػػر اػبػػالص بيسػػوع اؼبسػػيمل‬
‫ألنة سر مشيئة اهلل اسب مسركة ا نفسة بتدبري موت األزمية ليجاػع كػو نػ ت ا اؼبسػيمل‬
‫مػا ا السػاوات كمػػا عاػا األرض ا ذاؾ" (اؼ‪ 9:1‬ػ‪ .)10‬كبػد اف اسػاس هػذا السػػر‬
‫كاليقطػػة األرهػػب فيػػة هػػو كيػػازؿ اولػػة الكا ػ القػػدرة غػػري احملػػدكد كغػػري اؼبػػدرؾ لك ػ صػػري‬
‫إنسػانان‪ .‬كهػػو مػا يعػػرؼ بسػػر التجسػد الػػذم نػ ٌكو نقطػػة الت ػػوؿ اعبذر ػة ا كػػار خ البشػػر ةس‬
‫كالذم كفوؽ عظاتة دبا ال قاس خاا العادل نفسة‪.‬‬
‫القػػد س مكسػػياوس اؼبعػػرتؼ عتػػت اف اهلل يػ ؿ إذل العػػادلس صػػري إنسػػانانس كاونسػػاف‬
‫ركفع كبو اؼبوت اوؽب صري إؽبانس ألف كادة هػاكة الطبيعتػة اوؽبيػة كالبشػر ة قػد كقػررت ا‬
‫مشيئة اهلل األزلية كوما الغا ة األبعد ال من اجا ا خاا العادل (‪.)Πρός θαλλάσιον‬‬
‫بعػػن اليقػػاد هبػػدكف ا قػػوؿ القػػد س مكسػػياوس هػػذا كثبيتػان لافكػػرة الػ رباػػس ؽبػػا‬
‫دكف سػػكوت كاكباعػػةس كعاروػػة في ػػا كومػػا اوكػػو ة كميا ػػركه كمفادهػػا إف إرادة اهلل باليسػػبة‬
‫لاتجسػػد قػػد كعييػػت ازليػان بصػػورة مطاقػػة كبغػػن اليظػػر عػػن سػػقوط اونسػػاف‪ .‬ام اف ابػػن اهلل‬
‫كػػاف سيتجسػػد اػػىت كلػػو دل ربػػدث اػبطيئػػة اعبد ػػة كذلػػد مػػن اجػػو كاػػاؿ اونسػػاف كالعػػادل‬
‫كككايو عاو اػباا‪ .‬لكييا لو كعاقيا اكثػر ا كعاػي القػد س مكسػياوس لوجػدنا بػ ف ك ليػة‬
‫الطبيعػة البشػػر ة ككاػػد ا مػػع اهلل هػ ذا ػػا الغا ػػة الػ كانػػت معييػة ازليػان كبصػػورة مطاقػػة مػػن‬
‫اجو آدـ‪ .‬بعبارة اخرل فابن اهلل ذبسػد ػائران آدـ اعبد ػد لكػ وبقػا لابشػر ة مػا عجػ عيػة‬
‫آدـ القػػدصلس كهػػذا ال يبكػػن اف ػػت إال خبال ػ ا اكالن مػػن نتػػائج سػػقوط آدـ ام مػػن عبود ػػة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الشيطاف كاػبطيئة كاؼبوت كهو ما عت بلهبػاز دسػتور إيبػاف الكييسػة العػاـ‪" :‬الػذم مػن اجايػا‬
‫كبن البشر كمن اجو خال ياس ن ؿ من الساات كذبسد"‪.‬‬
‫القد س اثياسػيوس الكبػري ػربط ػالت بػة ـبطػط اهلل األزرل مػن اجػو اػبػالص كبػة‬
‫معرفتة ومكانية السقوط فيقوؿ عن هذا اؼبخطط "ايعد كقبو اف نصري كبنس ال بػو كقبػو اف‬
‫صري العادل" ألف اهلل "الذم خاقيا بواسطة كااتة اػبا ة‪ ...‬كاف قد ركب التدبري من اجو‬
‫خال ػػيا لكػ ػ إذا يخ ػػدعيا فس ػػقطيا بغوا ػػة اغبي ػػة ال نبق ػػا مػ ػوكا مائيػ ػانس ب ػػو ك ػػوف عي ػػدنا‬
‫اػبالص كالفدات م يئة ا الكااةس فيقوـ ثانية كنبقا خالد ن"‪.‬‬
‫موقف القد س اثياسيوس هذا هوس عامةنس موقػف صبيػع ا بػات الػذ ن نقتطػف مػي ‪:‬‬
‫"لػػو دل توجػػب اف ىباػػص اعبسػػد ؼبػػا ػػار ابػػن اهلل جسػػدانس كلػػو دل توجػػب اف طالػػب بػػدـ‬
‫األب ػرار ؼبػػا ازبػػذ السػػيد دم ػان " (إ ر يػػاكس)‪" .‬مػػا هػػو مػػتر التجسػػد إف دل كػػن ربر ػػر اعبسػػد‬
‫(اونساف) الذم اخط " (امتكسيوس)‪" .‬ليس لسػبب آخػر لػبس جسػدنا ك ػار إنسػانان إال‬
‫ػبػػالص جػػيس البشػػر"‪" .‬ألجػػو ؿببػػة البشػػر فقػػط ازبػػذ جسػػدنا لكػ رضبيػػاس ألنػػة ال وجػػد‬
‫سبب آخر لاتدبري اوؽب غريه" (القد س وايا الذهي الف )‪.‬‬
‫كبػػالطبع فاوقػػف ا بػػات هػػو موقػػف الكتػػاب اؼبقػػدس الػػذم عاػػن اؼبشػػيئة اوؽبيػػة بكػػو‬
‫كوػػوح‪" :‬ألشل قػػد ن لػػت مػػن السػػاات لػػيس ألعاػػو مشػػيئ بػػو مشػػيئة الػػذم ارسػػاةس كهػػذه‬
‫مشيئة (ا ب) الذم ارساة اف كو ما اعطاشل ال اكاف مية نيئان بو اقياة ا اليوـ األخػري"‬
‫( ػػو‪ 38:6‬ػ‪" .)39‬دل رسػػو اهلل ابيػػة ليػػد ن العػػادل بػػو لػػيخاص العػػادل" ( ػػو‪" .)17:3‬إنػػة‬
‫اكػػا ليطاػػب كىباػػص مػػا قػػد هاػػد" (لػػو‪10:19‬س مػػت‪" .)13:9‬إنػػة إمبػػا جػػات إذل العػػادل‬
‫ليخاص اػبط ة" (‪1‬كي ‪ .)15:1‬اس سوع ذاكة دؿ عاا اؼب اة اػبال ية الػ جػات مػن‬
‫اجا ا "فتساية سوع ألنة هو ىباص نعبة من خطا اه " (مت‪21:1‬س لو‪11:2‬س ‪30‬‬
‫إخل‪)..‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫‪ -2‬طبيعة المتجسد اإللهية‪:‬‬

‫اقان إف التجسد كاا عت ا بات سر مذهو فوؽ العقو كاؼبيطا‪ .‬كؽبذا فرفن الي ود‬
‫لااسػػيمل هػػو رفضػ بصػػورة اساسػػية لسػػر التجسػػد كخا ػػة طبيعػػة اؼبتجسػػد اوؽبيػػة‪" .‬فلنػػد‬
‫كانت إنساف ذبعو نفسد إؽبان" ( و‪ .)33:10‬ك ذا فان البد اف كصبمل هػذه الطبيعػة‬
‫بصورة خا ة اجر الصدمة ك خرة العثرة األكذل (‪1‬بط‪ .)8:2‬ليس فقػط باليسػبة لاي ػود‬
‫بػػو كلكثػػري مػػن اؼبسػػي ية ا ض ػان الػػذ ن انكػػر قس ػ مػػي كا كقػػت مبكػػر الوهيػػة اؼبسػػيمل‬
‫كػ ػ ػػاألبيونية كاؼبونػ ػ ػػارخية الػ ػ ػػد ياميكية كاألر وسػ ػ ػػية إخل‪ ...‬كاػ ػ ػػىت ا العص ػ ػ ػور اغبد ثػ ػ ػػة‬
‫كالسو يسية ك الراسيونالية كن ود وه كالتككستانتية اغبرة إخل‪...‬‬

‫‪ -3‬كيفية التجسد‪:‬‬
‫"كالكااة ار جسدان " ( و‪.)14:1‬‬
‫"اهلل ظ ر ا اعبسد" (‪1‬كي ‪.)16:3‬‬
‫"الػػركح القػػدس وبػػو عايػػد كقػػوة العا ػ كظاػػد فاػػذلد ا ض ػان القػػدكس اؼبولػػود ميػػد‬
‫دعا ابن اهلل" (لو‪ .)35:1‬القد س وايا الدمشق شرح ليا كيفية التجسد ميطاقان من‬
‫ا ػة األخػػرية فيقػوؿ‪" :‬إنػػة بعػد موافقػػة العػذرات اػ ٌػو عاي ػا الػػركح القػدس حبسػػب كااػة الػػرب‬
‫ال قاؽبا اؼبالؾ فط ٌ رها كاعطاها القوة لك كقبػو الوهػة الكااػة كا الوقػت ذاكػة القػوة لكػ‬
‫كاػدهس كعيػػدها ظاات ػا اكاػػة اهلل العاػ كقوكػػة األقيوميػة (‪ .)ενυπόστατος‬ام ابػػن اهلل‬
‫الوااػػد معػػة ا اعبػػوهر كاثػػو زرع إؽبػ س فجبػػو ليفسػػة مػػن دمائ ػػا اليقيػػة الطػػاهرة جسػػداي ذا‬
‫نفس عقالنية كذهيية باكورة عبيسياس ليس بطر قة ال رع البشرم (التياسو العاد ة) بو باػباا‬
‫بواسػػطة الػػركح القػػدس ‪ ...‬ألف الكااػػة اوؽب ػ دل ت ػػد مػػع جسػػد كػػاف قػػد يكجػػد قػػبالن بػػو‬
‫سػػكن ه ػػو نفس ػػة ب قيوم ػػة اوؽب ػ كبطر ق ػػة غ ػػري قابا ػػة لاو ػػف ا ااش ػػات الع ػػذرات اؼبقدس ػػة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫متخػػذان ليفسػػة مػػن الػػدمات الطػػاهرة لاكايػػة القداسػػة جسػػدان ذا نفػػس عقالنيػػة كذهييػػة كبػػاكورة‬
‫عبيسيا‪ .‬هذا هو الكااة الذم ار لاجسد اقيومان‪.‬‬
‫‪ -4‬طبيعة المتجسد البشرية‪:‬‬
‫إيباف الكييسة هذا كعاا م ٌػر اجياؽبػا بازبػاذ الكااػة عبسػد اقيقػ مػن غبػ كدـ كػاف‬
‫اجر الصدمة الثاشل باليسػبة لسػر التجسػدس إذ اينكػر اقيقػة جسػد سػوع كاػىت ميػذ اكاخػر‬
‫الق ػػرف األكؿ م ػػن ظبي ػ ػوا بالظ ػػاهر ة اك اؼبش ػػب ة (‪ .)δοκηταί‬كق ػػد ن ػػارؾ الغيوس ػػيوف ك‬
‫اؼبانيوف ك الت تشيايانيوف فياا بعد ذا االعتقاد ألم استيكركا إمكانيػة اربػاد "الكااػة" مػع‬
‫جس بشرم كوف اؼبادة ه نر كلذلد اعتقد بعض بظاهر ة اوادث سوع البشر ة عاا‬
‫األرض ( ينػػبٌة ؽب ػ )س اك بركاانيػػة جسػػده ا مػػن السػػاات كلػػيس مػػن العػػذرات‪ .‬كقػػد اػػارب‬
‫الرس ػػوؿ واي ػػا ال ػػذ ن انك ػػركا دبجػ ػ ت اؼبس ػػيمل باعبس ػػد (‪ 1‬ػػو‪2:4‬س ‪ 2‬ػػو‪7‬س ‪ 1‬ػػو‪1:1‬س‬
‫ػػو‪ .)14:1‬ككبعػػة ا ذلػػد القػػد س اغيػػاطيوس األنطػػاك ك ا ر يػػاكس ك كركايػػانوس إخل‪...‬‬
‫اليوليػػانيوف اك ال ػ ػ (‪ )άφθαρδοτηκασ‬ا القػػرف الس ػػادس انكػػركا إمكانيػػة قب ػػوؿ جس ػػد‬
‫سػػوع لافسػػادس ك عيػػوف ػػذا كاػػىت األهػوات غػػري اؼبعابػػة كػػاعبوع كالعطػ كالتعػػب ‪ ...‬كذلػػد‬
‫بصورة رئيسية بسبب الوادة األقيومية ال البن اهلل ميذ غبظة التجسد‪.‬‬
‫الكتػػاب اؼبقػػدس كاوػػمل ا التشػػد د عاػػا اقيقػػة طبيعػػة اؼبسػػيمل البشػػر ة بػػلبرازه لكػػو‬
‫ػػفا ا اؼبعركف ػػة ك ػػاعبوع كالعطػ ػ كالتع ػػب كاغبػ ػ ف كاألدل كالع ػػرؽ إخل‪ ...‬ال ب ػػو ظ ػػو ه ػػذا‬
‫جسػوشل كانظػركا فػلف الػركح ال غبػ لػة كال‬ ‫التشد د عاا جسدانية سوع كاىت بعػد قيامتػة‪ٌ " :‬‬
‫عظاـ كاا كركف رل" (لو‪39:24‬س ‪42‬س و‪ 27:20‬إخل‪.)...‬‬
‫كب ػػالطبع ف نبيػػة التش ػػد د عا ػػا ذبس ػػد س ػػوع اغبقيق ػ مػػن اـ بشػػر ة كرج ػػع بالدرج ػػة‬
‫األكذل إذل وركرة انتساب سوع إذل جيسيا ك صبمل اخانا فيتشارؾ معيػا ا الا ػ كالػدـ‬
‫ك كفر عن خطا ا الشعب (عت‪14:2‬س ‪)17‬س غالبان ا طبيعتيا األدل كاؼبوت‪.‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫قس ػ آخػػر مػػن اؽبراطقػػة انكػػر سبػػاـ طبيعػػة اؼبسػػيمل البشػػر ة كػػآر وس الػػذم قػػاؿ ب ػ ف‬
‫الكااػػة ازبػػذ جسػػدان فقػػط دكف نفػػسس ك ابولييػػار وس الػػذم ادعػػا ب ػ ف كااػػة اهلل اربػػد مػػع‬
‫جسػ بشػػرم كنفػػس ايوانيػػة كلكػػن دكف نفػػس ركاانيػػة‪ .‬الكتػػاب ػػدان ا ضػان هػػذه البػػدع‬
‫كال س ػػياا ا ػػة ػػتكا ع ػػن نف ػػس س ػػوع اك ركا ػػة البش ػػر ة‪" :‬نفسػ ػ ا ي ػػة ا ػػىت اؼب ػػوت"‬
‫(مػػت‪ " .)38:26‬ػػا ابػػت ا ػػد د اسػػتودع ركا ػ " (لػػو‪)46:23‬س (مػػت‪)50:27‬س‬
‫( ػ ػػو‪)30:19‬س (مػ ػػر‪)37:15‬س اك اػ ػػة ت ػ ػػدث عػ ػػن ػ ػػاواكة (لػ ػػو‪ )42:22‬إخل‪...‬‬
‫جوهر راع ا بات كال سياا الكبادككية مي س لات كيد عاا سباـ طبيعة اؼبسيمل البشر ة هػو‬
‫"إف ما دل تخذ دل شف"‪.‬‬
‫خال ػػة القػػوؿ اف مػػن تعاػػا ا إعالنػػات اهلل إف كػػاف ا الع ػػد القػػدصل اك اعبد ػػد‬
‫درؾ اف مرك هػذه اوعالنػات كغا ت ػا هػو اولػة ا ا اعبسػد لكػ ىباػص‪ .‬ام اف هػذا‬
‫اؼبخا ػػص ل ػػيس ه ػػو فق ػػط إؽبػ ػان كابيػ ػان اقيقيػ ػان هلل ب ػػو ه ػػو ا ضػ ػان إنس ػػاف كاب ػػن اقيقػ ػ لابش ػػر‬
‫( ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪)40:8‬س (ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‪)15:3‬س (إر‪)5:3‬س (إش‪)14:7‬س (إش‪ 3:56‬ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‪)10‬س‬
‫(م ػػت‪)20:8‬س (م ػػت‪...)9:11‬إخل‪ .‬كل ػػذلد فقػ ػػد ك ػػاف هػ ػػاجس الكييس ػػة ميػ ػػذ البدا ػ ػػة‬
‫الش ػ ادة غبقيق ػػة كسب ػػاـ اله ػػوت كناس ػػوت اؼبس ػػيمل ل ػػيس فق ػػط امان ػػة لإلع ػػالف اوؽب ػ ال ػػذم‬
‫كسااتة بو كار ان عاا خالص البشر الذم ال يبكن اف ت إال إذا آميوا بػ ف اؼبخاػص هػو‬
‫إلة اقيق كاـ كإنساف اقيق كاـ كذلد لاسباب التالية‪:‬‬
‫‪1‬ػ اؼبخاص هو الوسيط بة اهلل كالبشر (‪1‬كي ‪ .)5:2‬كبػد اف هػذه الوسػاطة ال‬
‫يبك ػػن اف ك ػػيجمل إال إذا ك ػػاف الوس ػػيط قر بػ ػان م ػػن ك ػػال الط ػػرفة اك جامعػ ػان ا نخص ػػة كات ػػا‬
‫طبيعتي اا‪.‬‬
‫‪2‬ػ ػ اؼبخاػػص هػػو معا ػ كنػػور العػػادل (لػػو‪18:4‬س ػػو‪ .)12:8‬ال ااػػد سػػتطيع اف‬
‫عاػن عػن ا ب إال كااتػة اػبا ػة ألنػة ال ااػد عػرؼ ا ب إال االبػن (مػت‪ )27:11‬كال‬
‫ااد ستطيع اف ىبت عن ا ب إال االبن ( و‪ .)18:1‬ألنػة مػن عػرؼ فكػر الػرب اك ػار‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫لة مشريان (رك‪ .)34:11‬كباؼبقابو في ن ال يبكييا اف نػتعا إال إذا ػار هػذا االبػن ميظػوران‬
‫كقر بان كنبي ان بيا‪.‬‬
‫‪3‬ػ ػ اؼبخاػػص هػػو ؿبػػرر كؿبي ػ جػػيس البشػػر (غػػو‪)13:3‬س (عػػب‪22:12‬ػ ػ‪.)25‬‬
‫في ن ال يبكييا اف نتخاص من اؼبوت كالفساد كنقتبػو اػباػود إال إذا اربػدنا مػع غػري الفاسػد‬
‫كاػبالد‪ .‬كال يبكن اف ت هذا االرباد إال إذا ار غري الفاسد كاػبالد بشران‪.‬‬
‫لكػػن عاػػا الػػرغ مػػن كػػو مػػا ذكرن ػػاس ف يػػاؾ مي كػػاف اساسػػيتاف زبتاػػف اػػا طبيعػػة‬
‫اؼبسيمل البشر ة عن طبيعتيا بعد السقوط كنبا‪:‬‬

‫أ ـ الوالدة الفائقة الطبيعة‪:‬‬

‫كااػػة اهلل هػػو الواي ػػد الػػذم كلػػد حبس ػػب اعبسػػد مػػن عػػذرات ام بػػدكف زرع بشػػرم‬
‫كبواسطة الركح القدس‪ .‬انبية هذه الوالدة ال كي صر ا الداللة عاا الوهية السيد اك إعفػات‬
‫اؼبس ػػيمل م ػػن كراث ػػة ذن ػػب (مس ػ كلية) اػبطيئ ػػة اعبد ػػة كا ػػا ه ػ اغب ػػاؿ باليس ػػبة لاله ػػوت‬
‫الغريب‪ .‬بو كرجع بالدرجة األكذل إذل كوقف السػيادة اعب يايػة لاشػيطاف عاػا اػبايقػةس كذلػد‬
‫ألكؿ م ػػرة بسػ ػػبب كالدة سػ ػػوع الفائق ػػة الطبيع ػػة‪ .‬ألف كػ ػػو كالدة لذر ػػة آدـ كا ػ ػوات بطر ػ ػػا‬
‫التياسػػو الطبيع ػ كعػػة بالدرجػػة األكذل كراثػػت وػػعف اؼبػػوت كبالتػػارل كجػػوده دبسػػتو ات‬
‫ـبتافة ربت ساطاف الشيطاف كاػبطيئة كاؼبوت‪.‬‬
‫هػػذا هػػو اؼبوقػػف العػػاـ لالهػػوت ا بػػائ كالػػذم عػػت عيػػة القػػد س إ ر يػػاكسس بعػػد اف‬
‫ت دث عن كالدة سوع اؼبختافة عن كالدة البشر فيضيف‪" :‬ألنة كاا بالوالدة السابقة كيا‬
‫نرث اؼبوت هكذا بالوالدة اعبد دة هذه نستطيع اف نرث اغبياة ‪ .‬ك تابع ا مكاف آخر مػن‬
‫م لفػػة ذاكػػة اغبػػد ث عػػن كػ ثري هػػذه الػػوالدة ا ايػػاة اونسػػاف فيقػػوؿ‪" :‬ألنػػة كيػػف يبكػػن اف‬
‫تجيب (اونساف) الوالدة اػباوعة لااوت إال بػوالدة جد ػدة كعطػا مػن اهلل بطر قػة عجيبػة‬
‫كغ ػػري متوقع ػػة ام بلع ػػادة كا ػػد ال ػػوالدة ال ػ ػ كػ ػ م ػػن الع ػػذرات بواس ػػطة اويب ػػاف اك كي ػػف‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫سي صػػو هػ الت (البشػػر) عاػػا التبػػة مػػن اهلل إذا كػػانوا سػػيبقوف ا كاػػد الػػوالدة الػ وبصػػو‬
‫عاي ا اونساف حبسب طبيعتة ا هذا العادل"‬
‫إف عدـ كجود طبيعػة السػيد البشػر ة ربػت سػاطاف اػبطيئػة كاؼبػوت كالشػيطاف بسػبب‬
‫كالدكة الفائقة الطبيعةس ال عة ب ما كانت ميذ كالدكةس كاا عاٌػ وليػانوس األليكارنسػ غػري‬
‫قاباػػة لافسػػاد كاؼبػػوتس بػػو فقػػط دل ككػػن بصػػورة اتايػػة ربػػت سػػاطاماا إذ كػاف بلمكامػػا اف‬
‫كقبا اا كبلمكاما اف كتغاب عاي اا كاا كانت طبيعة آدـ قبو السقوط ألجو هذا فاؼبسيمل‬
‫هو آدـ الثاشل الذم خضع طوعيان كفعايان لادل كاؼبوت لك بيدنباس كبدكف اف سػيطر عايػة‬
‫الشيطاف كاػبطيئة‪ .‬القد س وايا الدمشػق ووػمل ليػا هػذه اليقطػة اكثػر فيايػ بػة نػوعة‬
‫م ػػن الفس ػػاد األكؿ تعا ػػا ب ػػاألهوات غ ػػري اؼبعاب ػػة ك ػػاعبوع كالعطػ ػ كالتع ػػب كاألدل اعبس ػػدم‬
‫كاليفس س كاؼبوت ام افرتاؽ اليفس عن اعبسد كما نابة ‪...‬س كالثػاشل تعاػا بػاكبالؿ اعبسػد‬
‫إذل عيا ره األ اية ال مي ا ايخذ‪ .‬كاومل اف جسد السيد كعرض طوعيان لافساد مػن اليػوع‬
‫األكؿ لك ػ ػ بطا ػػة‪ .‬كدل تع ػػرض البت ػػة إذل الفس ػػاد م ػػن الي ػػوع الث ػػاشل كا ػػا ان ػػار الي ػػي داكد‬
‫(اع‪.)31:2‬‬

‫‪ 2‬ػ امػا اؼبيػ ة الثانيػة لطبيعػة اؼبسػيمل البشػر ة عاػا طبيعتيػا كهػ خاػوه الػدائ مػن اػبطيئػة فػال‬
‫كتعاػػا فقػػط بوالدكػػة الفائقػػة الطبيعػػة مػػن العػػذراتس بػػوس خصو ػان بالواػػدة األقيوميػػة لطبيعتػػة‬
‫اوؽبية كالبشر ةس لذلد سوؼ نشرا ا الاقان عيدما سيتكا عن نتائج هذه الوادة‪.‬‬

‫ب‪ -‬وحدة شخص المسيح‪:‬‬

‫اجر الصدمة الثالث لا راطقةس باليسبة لسػر التجسػدس كػاف نػخص اؼبسػيمل نفسػة‪.‬‬
‫فبعػػد اف جاهػػدت الكييسػػة طػػو الن لكػ ك كػػد عاػػا كاػػاؿ الهػػوت اؼبسػػيمل ككاػػاؿ ناسػػوكةس‬
‫كابعت راع ا مر ران قركنان اخػرل وػد اؽبرطقػات اؼبتيوعػة الػ ااكلػت كشػو ة اويبػاف بواػدة‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫نػخص اؼبسػيمل (‪ .)Ο χριστός‬كلػذلد ظبيػت كاػد الي اعػات بالي اعػات اػبر سػتولوجية‪.‬‬
‫كمن درس بعاػا كاػد الي اعػات ػدرؾ بكػو ك كيػد اف هػاجس آبػات الكييسػة دل كػن ؾبػرد‬
‫اغبفػػاظ عاػػا ػػي ككعػػابري نظر ػػة موركثػػة بػػو التشػػد د عاػػا مووػػوع اػبػػالص اؼبتعاػػا اساسػان‬
‫ب ػػاؼبخاص اؼبتجس ػػدس ام اؼبوا ػػد ا نخص ػػة الاله ػػوت كالياس ػػوت لكػ ػ ػػت ك ل ػػة طبيعتي ػػا‬
‫كخال ا من الفساد كاؼبوت‪.‬‬
‫اكؿ هرطقػػة هاصبػػت ا الصػػاي هػػذه الواػػدة نبعػػت مػػن اؼبدرسػػة األنطاكيػػة اعبد ػػدة‬
‫ال ػ ػ كان ػػت ك ػػدافع ع ػػن كج ػػود طبيعت ػػة ك ػػامتة ا اؼبس ػػيمل ككس ػػتيكر الوا ػػدة الطبيعي ػػة اك‬
‫األقيوميػػة ال ػ كػػاف يػػادم ػػا ابولييػػار وس‪ .‬كقػػد ك ػػو األمػػر بيثػػودكركس اؼبوبسوس ػ ااػػد‬
‫معاا ػ هػػذه اؼبدرسػػة إذل القػػوؿ بوجػػود نخصػػة ا اؼبسػػيمل ركبطػػاف اك تسػػاكياف حبسػػب‬
‫اليعا ػػة اك الرو ػػا اؼبتب ػػادؿس ألن ػػة ال يبك ػػن اف كوج ػػد ا نظ ػػره طبيع ػػة ال ن ػػخص ؽب ػػا‪ .‬ه ػػذه‬
‫األفك ػػار كان ػػت اػبايف ػػة الػ ػ ا ػػدت بيس ػػطور وس اا ػػد كالمي ػػذ ه ػػذا اؼبعاػ ػ اف ػػاج ا‬
‫القسػػطيطييية بعػػد اف ػػار بطر رك ػػاس الػػذ ن يسػػبوف إذل العػػذرات لقػػب كالػػدة اولػػة‪ .‬كبػػالطبع‬
‫ف ذا اؽبجوـ كػاف نقطػة االنطػالؽ لكػ كػد ػاابة اف "الكااػة" اولػة اغبػاس ال يبكػن اف‬
‫كيسػػب إليػػة الػػوالدة اك األدل اك ا ػػة ػػفة بشػػر ةس ألف هػػذه صبيع ػػا زبػػص اؼبسػػيمل اونسػػاف‬
‫كاده‪ .‬كهكذا فصو ا اؼبسيمل بصورة جذر ة بة نخصة اولة كاونساف‪.‬‬
‫األسقف القد س كريلس اوسكيدرم كػاف ػوت الكييسػة الػ ٌداكم الػذم اسػتخدمة‬
‫الػػركح القػػدس ا كاػػد ا كنػػة لكػ ووػػمل اف "الكااػػة " رغػ انػػة وػ إذل نخصػػة اوؽب ػ‬
‫طبيعتي ػػا البش ػػر ة بتاام ػػا إال ان ػػة بق ػ كاا ػػدان كب ػػدكف اف كت ػػوؿ في ػػة ال الطبيع ػػة اوؽبي ػػة كال‬
‫الطبيعػة البشػػر ة‪ .‬الطبيعػػة البشػػر ة الػ ازبػػذها السػػيد دل كػػن ؽبػػا نػػخص بشػػرم ـبتاػػف عػػن‬
‫الكااػػة بػػو الكااػػة نفسػػة كػػاف نػػخص اك اقيػػوـ هػػذه الطبيعػػة‪ .‬ألف "الكااػػة" ػػيع ليفسػػة‬
‫جسػػدان بواسػػطة التػػدبري كهكػػذا فالسػػيد هػػو نفسػػة كااػػد ا طبيعتػػة اربػػدكا كاػػدة طبيعيػػة‬
‫)‪ )ένωσιςφυσική‬كلػػيس "اركباطػان" اك " ػػاة") ‪( συνάφια‬كاػػا ادعػػا نسػػطور وس‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الكااػػة) ‪μία φύσις του‬‬ ‫كنتيجػػة هػػذه الواػػدة ه ػ طبيعػػة كااػػدة متجسػػدة لإللػػة‬
‫‪.( Θεού λόγου σεσαρκωμένη‬‬
‫ه ػػدؼ األب الق ػػد س ك ػريلس م ػػن ه ػػذه العب ػػارةس اف ش ػػدد ب ػ ف الطبيع ػػة البش ػػر ة دل‬
‫ك لف ا اؼبسيمل نخصان ميفصػالن بػو كانػت ؿباولػة مػن اولػة الكااػة‪ .‬ككاػا اف األنطػاكية‬
‫كانوا يباثاوف ( طابقوف) بة الطبيعة كالشخصس كػذلد طػابا هػو هيػا طبيعػة اولػة الكااػة‬
‫مػػع نخصػػة عاني ػان بطبيعػػة كااػػدة نخص ػان كااػػدان‪ .‬لكػػن م ػن الواوػػمل اف هػػذه الطبيعػػة بعػػد‬
‫التجسد كساا طبيعة متجسدة ألف ابن اهلل اواؼ إذل الهوكة الياسوت‪.‬‬
‫إف الف ػ اؼبغاػػوط ؽبػػذه العبػػارة بالػػذات هػػو الػػذم م ػػد لػػتكز اؽبرطقػػة الثانيػػة اؼبتعاقػػة‬
‫بشػػخص اؼبسػػيمل كهػ هرطقػػة اكطيخػػة الػػذم ال نعػػرؼ كثػريان عػػن آرائػػةس ألنػػة نشػػرها نػػفاهان‬
‫كليس كتابةن‪ .‬كلكن من اقوالة البالغة الت فظس اماـ ؾباع القسطيطييية اؼبيعقد عاـ (‪)448‬‬
‫اعػػرتؼ اف السػػيد كػػاف مػػن طبيعتػػة قبػػو التجسػػد كلكػػن بعػػد التجسػػد طبيعػػة كااػػدةس كإف‬
‫جسده ليس مسا وك ا اعبوهر عبسدناس فبا عط االنطباع انة اعتقد بت وؿ الطبيعػة البشػر ة‬
‫إذل إؽبية باختالط الطبيعتة فية‪.‬‬
‫عاا هرطقة نسطور وس اجابت الكييسة ا ؾباع ا اؼبسكوشل الثالثس امػا ا ا اػع‬
‫اؼبس ػػكوشل الراب ػػع فق ػػد ادان ػػت ه ػػرطق اكطيخ ػػة كنس ػػطور وس معػ ػان مس ػػتخدمةن و ػػد هرطق ػػة‬
‫اكطيخة عبارات مبانػرة قاطعػة‪" :‬كهػو نفسػة مسػا وك ليػا ا جػوهر الياسػوت فباثػو ليػا ا كػو‬
‫ن ت ما عػدل اػبطيئػة‪"...‬س "بطبيعتػة بػال اخػتالط كال كغيػري" ‪" ...‬مػن غػري اف ييفػا فػرؽ‬
‫الطبػػائع بسػػبب االربػػاد بػػو اف خا ػػة كػػو كااػػدة مػػن الطبيعتػػة مػػا زالػػت ؿبفوظػػة ك لفػػاف‬
‫كاتانبا نخصان كاادان اك اقيومان كاادان ال مقسومان كال ؾب كؤان إذل نخصة"‪ .‬ألنة لو كغريت‬
‫إاػػدل الطبيعتػػة اك ربولػػت إذل الطبيعػػة األخػػرل اك اختاطػػت مع ػػا فيػػتج عػػن ذلػػد طبيعػػة‬
‫جد دةس ؼبا كاف باومكاف اف نقوؿ بعد عػن اؼبسػيمل انػة إلػة اقيقػ اك إنسػاف اقيقػ س كؼبػا‬
‫بقيػػت عيػػده الصػػفات اوؽبيػػة اك اونسػػانية الػ ك هاػػة كاتي اػػا كاػػا را يػػاس ألف كػػوف ـباصػان‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫اقيقيػان‪ .‬إوػػافة إذل اف االخػػتالط بػػة الطبيعتػػة هػػو مسػػت يو بسػػبب اؼبسػػافة الكيانيػػة غػػري‬
‫احملدكدة بيي اا كال ال يبكن عبورها البتة‪.‬‬
‫اما بش ف اؽبرطقة اليسطور ة فقد اداف ؾباع خاقيدكنية فكرة كقسػي نػخص اؼبسػيمل‬
‫الوااد إذل نخصة بتشػد ده عاػا كادكػة األقيوميػة ا عبػارات متيوعػة جازمػةس مػن بيي ػا‪:‬‬
‫"كمعركؼ هو نفسة مسي ان كابيان كربان ككايدان كاادان بطبيعتة بػال‪ ...‬انقسػاـ كال انفصػاؿ"‪.‬‬
‫كهذا عة انة رغ ؿبافظة كال الطبيعتة عاا سبام اا ككااؽباػا فيػة إال اماػا ال كقومػاف فيػة‬
‫بطر قة مستقاة ام ليس لكو مي اا اقيوم ا اػباصس بو نبا طبيعتاف مت ػدكاف اقػان كلابػد‬
‫بال انقساـ كال انفصاؿس كسر اربادنبا هو اماا طبيعتػاف اقيقيتػاف لشػخص اك اقيػوـ كااػد‬
‫كهو الكااة اوؽب ذاكة‪ .‬كلو كانت كادة الطبيعتة كادة اخالقية بة نخصة كاا ظػن‬
‫اليسػػاطرة ؼبػػا عػ ٌػت الالهػػو وايػػا اوقبياػ بقولػػة‪" :‬كالكااػػة ػػار جسػػدان" ( ػػو‪ .)14:1‬اك‬
‫الرسوؿ بولس‪" :‬ارسو اهلل ابية مولػودان مػن امػراة" (غػال‪ .)4:4‬ألف الػذم ذبسػد اك كلػد هػو‬
‫كااد الكااة ابن اهلل‪ .‬كلو كاف الػذم كػ دل اك ػاب اك مػات هػو نػخص آخػر بشػرم غػري‬
‫نخص ابن اهلل ؼبا قػاؿ بػولس اوؽبػ ‪" :‬ألمػ لػو عرفػوا ؼبػا ػابوا رب ا ػد" (‪1‬كػو‪.)8:2‬‬
‫اك "كييس ػ ػػة اهلل الػ ػ ػ اقتياه ػ ػػا بدم ػ ػػة" (اع‪ .)28:20‬كعاومػ ػ ػان فالكت ػ ػػاب اؼبق ػ ػػدس ماػ ػ ػ ت‬
‫بالعب ػػارات ال ػ كظ ػػر كا ػػدة ن ػػخص س ػػوع اؼبس ػػيمل األقيومي ػػة كخصو ػان ا اؼبواو ػػع الػ ػ‬
‫كت ػػدث عػػن ذبسػػده اك ال ػ ظ ػػر في ػػا ربيػػا سػػوع كللػػة كإنسػػاف اقيق ػ اك كيسػػب إليػػة‬
‫ػػفات إؽبيػػة كإنسػػانية معػان‪( .‬مػػت‪)63:26‬س ( ػػو‪13:3‬س ‪)58:8‬س (لػػو‪ 31:1‬ػ‪)33‬س‬
‫(اع‪)15:3‬س (رك‪)32:8‬س (ل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪)24:5‬س (‪1‬ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪)6:8‬س (رؤ‪17:1‬س ‪)10:4‬س‬
‫( ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪)16:3‬س (عػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب‪)8:13‬س ( ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪)18:1‬س (مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت‪)17:3‬س (اؼ‪)11:4‬س‬
‫(‪1‬ك ػ ػ ػ ػ ػػو‪)6:8‬س (اؼ‪ 8:4‬ػ ػ ػ ػ ػ ػ‪)10‬س (‪)16:3 1‬س (ا‪ 6:2‬ػ ػ ػ ػ ػ ػ‪)8‬س (ع ػ ػ ػ ػ ػػب‪)31:1‬س‬
‫(‪1‬كو‪)4:10‬س (كوؿ‪)9:2‬س ( ‪.)13:2‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫الرتاث ا بائ بدكره كد كاػدة اؼبسػيمل األقيوميػة بووػوح ال لػبس فيػة‪ .‬مػن كتابػات‬
‫ا بػػاتس كال ػ كس ػبا ا ال ػ من نشػػوت اؽبرطقػػات اػبر سػػتولوجية نعط ػ كاثػػاؿ كااػػة القػػد س‬
‫افراـ السر اشل‪" :‬لقد قدموا قصبة السخر ة إذل ذراع اػبالا العظي س لقػد ظبػركا عاػا الصػايب‬
‫الشت الػذم قػاس السػاات‪ .‬إف اهلل دبسػي ة ابػرا اػبالئػا كابػدع ا‪ .‬لقػد ظبٌػر ابيػات آدـ اليػد ن‬
‫الاتة جباتا آدـ‪ .‬انتصب اهلل ا احملكاة كلطاة العبد عاا كج ة‪."...‬‬
‫ا اكائو القرف السابع نبتت اؽبرطقة اػبر ستولوجية الثالثة كا اكلة وهباد او كسط‬
‫ب ػػة الق ػػائاة بالطبيع ػػة كالق ػػائاة ب ػػالطبيعتةس فقال ػػت بفع ػػو كاا ػػد كمش ػػيئة كاا ػػدة لطبيع ػ‬
‫اؼبسيمل الوااد‪ .‬لكي ا ليست ا اغبقيقة سػول امتػداد اك كطػو ر ؽبرطقػة اكطيخػة الػ كػوا‬
‫بلمكاف اختالط الطبيعتة اك ذكباف الطبيعة البشر ة ا الطبيعة اوؽبية‪.‬‬
‫ود هرطقة اؼبشيئة الواادة ا ٌدد ا اع اؼبسكوشل السػادس (‪ 680‬ػ‪ :)681‬إف فيػة‬
‫(ا اؼبسػ ػػيمل) مشػ ػػيئتة طبيعيتػ ػػة كفعاػ ػػة طبيعيػ ػػة بػ ػػدكف انقسػ ػػاـ اك ربػ ػػوؿ اك انفصػ ػػاؿ اك‬
‫اخ ػػتالط اس ػػب كعا ػػي ا ب ػػات القد س ػػة‪ .‬كهاك ػػاف اؼبش ػػيئتاف الطبيعيت ػػاف ليس ػػتا متض ػػادكة‬
‫الوااػػدة لاخػػرل (معػػاذ اهلل) كاػػا ادعػػا اؽبراطقػػة الكفػػرةس بػػو زبضػػع مشػػيئتة البشػػر ة بػػدكف‬
‫مقاكمػػة اك كاكػ ؼبشػػيئتة اوؽبيػػة الكايػػة القػػدرة‪ .‬ألنػػة هبػػب اف كت ػػرؾ مشػػيئة اعبسػػد كزبضػػع‬
‫لااشيئة اوؽبية كاا قوؿ القػد س اثياسػيوس الكاػ اغبكاػة‪ .‬ككاػا اف جسػده دعػ جسػد‬
‫اهلل الكااة هكذا مشيئة جسده الطبيعية كدعا مشيئة اهلل الكااة كاا قوؿ هو نفسة‪" :‬قد‬
‫اكيت من الساات ال ألفعو مشيئ بو مشيئة ا ب الذم ارساة"‪.‬‬
‫كقػػد كبػػع ا اػػع السػػادس ا ربد ػػده هػػذا كعاػػي القد سػػة ػػفركنيوس كمكس ػياوس‬
‫اؼبعرتؼ كالبابا اغاثوفس كلكن بصورة خا ة القد س مكسياوس الذم مي ا اونسػاف بػة‬
‫اورادة الطبيعي ػػة كال ػ كع ػػت ع ػػن نفس ػ ا ا ا ػػة طبيع ػػة بش ػػر ة حباجت ػػا إذل األك ػػو كالش ػػرب‬
‫كنفورهػػا م ػػن األدل ‪ ...‬إخل ام ب ػػة (كر ػػد‪ )θέλειν‬كب ػػة اورادة الشخصػػية )‪:) γνώμη‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫) كبػػة هػػاكة اورادكػػة كوجػػد مرااػػو (اورادةس اؼبشػػورةس‬ ‫كيػػف كر ػػد‬

‫)‪πώς θέλειν‬‬
‫التفضيوس االنتقات)‪.‬‬
‫حبسب كعاي الكييسة الشرقية اخذ ابن اهلل اؼبتجسػد إرادة جسػده الطبيعيػة الػ عيػد‬
‫البشر عامة كلكن ليس إرادة بشػر ة زبػص نخصػان بشػر انس ألنػة هػو ذاكػة ابػن اهلل نػخص اك‬
‫اقيػػوـ طبيع ػ اؼبسػػيمل اوؽبيػػة كالبشػػر ة كلػػذلد ال يبكػػن اف كعػػارض مشػػيئتة البشػػر ة مشػػيئتة‬
‫اوؽبيةس إذ ر د جسده دائاان ما ر ده اهلل الكااة نخص "كانا" هذا اعبسد‪.‬‬
‫مػػن هيػػا نسػػتطيع اف نف ػ كػػذلد كعبػػري القػػد س اؼبسػػاا ب ػ "د ونيسػػيوس" "إف لػػيس‬
‫لااسيمل سول طر قة فعو كاادة الهوكية ػ ناسوكية" كالػذم كافػا عايػة القػد س مكسػياوس‬
‫)‪ )θεανδρική ενέργεια‬كال ال كعة نف اؼبشيئتة الطبيعيتة اك الفعاة الطبيعيػة‬
‫الاػػذ ن عػػت عي اػػا ه ػػذا الفعػػو الواا ػػد كال اختالط اػػا اك ذكبػػاف ااػػدنبا ا األخػػرل ب ػػو‬
‫خضوع اؼبشيئة البشر ة لإلؽبية كارباد الفعاة حبيث صب اف فعالن كااػدان إنسػانيان إؽبيػان بػدكف‬
‫اختالط اك ربوؿ اك انقساـ اك انفصاؿ كاا ا معج ة الشفات بالااس اك الكالـ ‪...‬إخل‪.‬‬
‫اما عن سبي إرادة اؼبسػيمل البشػر ة عػن إرادكػة اوؽبيػة كلكػن ا نفػس الوقػت خضػوع ا‬
‫ؽب ػ ػ ػػا في ػ ػ ػػدث الكت ػ ػ ػػاب اؼبق ػ ػ ػػدس عي ػ ػ ػػة بك ػ ػ ػػو كو ػ ػ ػػوح (إش‪)7:53‬س (م ػ ػ ػػت‪)39:26‬س‬
‫(لػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪)42:22‬س ( ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪38:6‬س ‪34:4‬س ‪19:5،30‬س ‪)31:14‬س (فيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪)8:2‬س‬
‫(رك‪)19:5‬س (ع ػػب‪9:10‬س ‪ .)8:5‬كك ػػذلد ا ب ػػات القد س ػػوف ال ػػذ ن نق ػػدـ م ػػي ق ػػوؿ‬
‫القػػد س اثياسػػيوس اؼبشػػار لػػة ا ق ػرار ا اػػع اؼبسػػكوشل السػػادس كالػػذم عاػػا فيػػة عاػػا آ ػػة‬
‫(مػػت‪" :)39:26‬كظ ػػر هيػػا إرادكػػا سػػوعس اورادة البشػػر ة ال ػ ه ػ مػػن اعبسػػدس كاورادة‬
‫اوؽبيػػة ال ػ ه ػ مػػن اهلل فتطاػػب اورادة البشػػر ة بسػػبب وػػعف اعبسػػد إبعػػاد ا الـ إال اف‬
‫اورادة اوؽبية كبدم استعدادها ؽبا"‪.‬‬
‫الكييسػػة الكاثوليكيػػة باسػػاف عااائ ػػا اؼبدرسػػية سبيػ ا إرادة اؼبسػػيمل البشػػر ة إرادكػػة‬
‫إرادة العقو اك الركح كه اورادة الركايػة الػ زبضػع لػإلرادة اوؽبيػة كإرادة اعبسػد اك اغبػس‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫ال كيفر مػن األدل‪ .‬كلػذا ف ػ تكااػوف عػن إ ػرادات اؼبسػيمل الػثالثس ك ضػيف غػريه إلي ػا‬
‫إرادة التآس ال ا رؽ لشقات ا خر ن فيتكااوف هكذا عن إ رادات اؼبسيمل األربع‪.‬‬
‫هػػذا التعاػػي اؼبتطػػرؼ سػ و االنػ الؽ كبػػو افػرتاض نخصػػة إلػػة كإنسػػاف ا اؼبسػػيمل‪.‬‬
‫لك ػػو مي ا ػػا إرادك ػػة اػبا ػػة كه ػػو م ػػا ق ػػرتب م ػػن كعا ػػي نس ػػطور وس ا ا ػػة اف الكييس ػػة‬
‫األرثوذكس ػػية كتب ػػع ب مان ػػة كعا ػػي ا ا ػػع اؼبس ػػكوشل الس ػػادس كا ب ػػات القد س ػػة بػ ػ ف اورادة‬
‫و‬
‫لشخص‬ ‫البشر ة ا اؼبسيمل ه إرادة طبيعتة البشر ة كليس نخصة البشرمس إذ ال كجود إال‬
‫كااد ا اؼبسيمل هو نخص كااة اهلل اؼبتجسد كاا اسافيا‪.‬‬
‫كاخريان البد اف ن كد من جد د ب ف ازباذ األقيوـ الثاشل مػن الثػالوث األقػدس لاطبيعػة‬
‫البشػػر ة طبيعػػة ثانيػػة لػػة كاربػػاده مع ػػا ال عػػة ب ػ ف كػػو الثػػالوث قػػد ذبسػػد اك اربػػد بالطبيعػػة‬
‫البشر ة بو كاا قوؿ القد س وايا الدمشق ‪" :‬دل نساع قط اف األلوهة ارت إنسػانان اك‬
‫ذبسدت اك ك نست إمبا كعاايا ب ف األلوهة اربدت مع الياسوت ا كااد من اقانيا ا"‪.‬‬
‫هذا عة اف االرباد بة الالهوت كالياسػوت دل ييػتًج ام كغيػري ا الثػالوث األقػدسس‬
‫كلػػذلد بق ػ ابػػن اهلل بعػػد ذبسػػده كاػػا كػػاف قبػػو ذبسػػده ؿبتفظ ػان بكامػػو عالقاكػػة األقيوميػػة‬
‫ك فاكة اعبوهر ة دكف ام كغيري‪ .‬التغيري ىبص فقط الطبائع اؼبخاوقةس كلذلد يبكن القوؿ اف‬
‫طبيعتػػة البشػػر ة قػػد ك ؽبػػت اك سبجػػدت نتيجػػة الربادهػػا مػػع طبيعتػػة اوؽبيػػة كلكػػن ا ضػان بػػدكف‬
‫ربوؿ جوهرم ا طبيعت ا اػبا ػة‪ .‬كاػا اف اوربػاد األقيػوم الػذم قػاـ بػة كااػة اهلل األزرل‬
‫كطبيعتة البشر ة كقت اغببو بة مػن العػذرات دل يفػد ابػدانس كسػوؼ ػدكـ إذل األبػد ألنػة "لػن‬
‫كوف ؼباكة انقضات" (لو‪.)33:1‬‬

‫ج‪ -‬نتائج الوحدة األقنومية‪:‬‬

‫كاف لاوادة الغر بة الػ اصػاتس ابتػداتن مػن غبظػة التجسػدس بػة األقيػوـ الثػاشل مػن‬
‫الثػػالوث األقػػدس كاعبسػػد الػػذم ازبػػذه مػػن العػػذراتس كه ػ مػػا ظبيػػت بالواػػدة األقيوميػػة اك‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫االربػػاد األقيػػوم نتػػائج بالغػػة األنبيػػة باليسػػبة ػبال ػػيا‪ .‬فاي ػػا مااصػػو عاػػا ػػعيد جسػػد‬
‫السيد كخاوه من اػبطيئة كك ؽبةس كمي ا ما انعكس عاا عيد إيبانيا ػذه الواػدة ككعبرياكيػا‬
‫البش ػػر ة عي ػػا كس ػػجودنا لااس ػػيمل الواا ػػدس كإطالقي ػػا لق ػػب كال ػػدة اول ػػة عا ػػا م ػػرصل الع ػػذرات‬
‫كإسيادنا فات بشر ة إذل ابن اهلل اك إسيادنا فات إؽبية إذل ابن اونساف‪:‬‬
‫‪ 1‬ػ خاو طبيعة اؼبسيمل البشر ة من اػبطيئة‪:‬‬
‫كفرتض اؼب اة اػبال ية لااخاص اف كوف هو نخصيان خاليان من اػبطيئة ال ر د‬
‫زبايص الياس مي ا‪ .‬كؽبذا كوذل قدكس القد سة نفسة عااية اػبالص‪.‬‬
‫كالواقػػع اف كالدة سػػوع الفائقػػة الطبيعػػة مػػن العػػذراتس كاػػا نػػرايا سػػابقانس ه ػ ال ػ‬
‫اكقف ػػت س ػػر اف س ػػاطاف اػبطيئ ػػة كاؼب ػػوت كالش ػػيطاف عا ػػا طبيعتي ػػا البش ػػر ة كألكؿ م ػػرة بع ػػد‬
‫سقوط ا‪ .‬إال اف كوقف فاعاية اػبطيئة كاؼبوت كالشيطاف عاػا طبيعػة اؼبسػيمل البشػر ةدل كػن‬
‫سببة فقط اف كالدكة قد ارت عػن غػري طر ػا التياسػو الطبيعػ بػو كألف الػركح القػدس قػد‬
‫او عاا العذرات فط رها من كو خطيئةس كألف قوة العا ام االبن القدكس هو الذم ار‬ ‫ن‬
‫نػػخص اك اقيػػوـ اعبسػػد الػػذم ازبػػذه مي ػػا‪" :‬الػػركح القػػدس وبػػو عايػػد كقػػوة العاػ كظاػػدس‬
‫لذلد القدكس اؼبولود ميد دعا ابن اهلل" (لو‪.)35:1‬‬
‫كا اغبقيقػػة ف ػػلف ؾب ػػرد قوليػػا اف اب ػػن اهلل الق ػػدكس ػػار إنسػػانان ع ػػة بص ػػورة و ػػايية‬
‫كاتاية اف كصبمل طبيعتة البشر ة قدكسػة كخاليػة مػن اػبطيئػة ألنػة نػخص هػذه الطبيعػة‪ .‬إذ‬
‫اػبطيئ ػػة ا جوهره ػػا انفص ػػاؿ ع ػػن اهلل كـبالف ػػة ورادك ػػة فكي ػػف يبك ػػن لطبيع ػػة اول ػػة البشػ ػر ة‬
‫اؼبت ػػدة معػػة كيانيػان كاقيوميػانس اف كصػػيع مػػا هػػو ـبػػالف ورادكػػة س ككيػػف يبكػػن البػػن اهلل اف‬
‫رككب ا جسده اعااالن كشو ا خطيئػة مػع انػة اكػا لكػ ػد ن اػبطيئػة ك بيػدها‪" :‬فػاهلل إذ‬
‫ارسو ابية ا نبة جسد اػبطيئة كألجو اػبطيئةس داف اػبطيئة ا اعبسد" (رك‪.)3:8‬‬
‫ط ارة اؼبسيمل من كو خطيئة نخصية كشع ا ارجات الكتاب اؼبقدس بوووح كا ‪:‬‬
‫( ػ ػ ػ ػ ػػو‪29:8‬س ‪)46،30:14‬س (‪ 1‬ػ ػ ػ ػ ػػو‪)5:3‬س (‪1‬ب ػ ػ ػ ػ ػػط‪)22:2‬س (‪2‬ك ػ ػ ػ ػ ػػو‪)21:5‬س‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫(عب‪15:4‬س ‪ )26:7‬ككش د ا الكييسة كآباؤها بلصباع ال ند فية‪" :‬نػبية بيػا ا كػو‬

‫ن ت ما عدا اػبطيئة" (ا اع اؼبسكوشل الرابع)‪.‬‬
‫كمع كو مػا ذكػر فػي ن هبػب اف ال نيسػا بػ ف اؼبسػيمل قػد اخػذ طبيعػة البشػر اغبقيقيػة بعػد‬
‫السػػقوط كلكػػن بػػدكف خطيئػػة‪ .‬ام امػػادل ككػػن سبام ػان كطبيعػػة آدـ قبػػو السػػقوطس ألف السػػيد‬
‫ازبذها مع وعفا ا ال كولدت بعد السقوطس ام مػع األهػوات غػري اؼبعابػة (كػاعبوع كالتعػب‬
‫كاألدل كإمكاني ػػة انفص ػػاؿ ال ػػيفس ع ػػن اعبس ػػد ‪ ...‬إخل)‪ .‬كل ػػيس األهػ ػوات اؼبعاب ػػة (كالكت ػػات‬
‫كالبغن كاغبسد كالشراهة‪...‬إخل)‪ .‬إنة بال خطيئة‪.‬‬
‫الش قوكة بو ظبمل اف تقباة ب قصا ابعاده ككعرض‬ ‫كهكذا قىبًو طوعيان األدل كما تعاا بة كدل ً‬
‫لتجارب ذات عوبات اقيقيةس لكية دل كػن فبكيػان اف ىبطػئ اك يغاػب امام ػاس ألف إرادة‬
‫طبيعتػػة البشػػر ة كانػػت زبضػػع دائا ػان ورادكػػة اوؽبيػػة‪ .‬فكػػاف هػػدؼ ازبػػاذ الػػرب سػػوعس إذانس‬
‫لطبيعة بشر ة ااماة لضعفات األهوات غري اؼبعابة هو كقو ت ا من خالؿ انتصارها عاػا هػذه‬ ‫و‬
‫األهوات‪ .‬لذلد كألكؿ مرة ا اؼبسيمل فقدت هذه األهوات قوة سيطر ا عاا الطبيعػة البشػر ةس‬
‫كا ػبمل اؼبسػػيمل اؼبثػػاؿ اغبقيقػ ليػػا ا اعب ػػاد كالغابػة معطيػان إ انػػا قػوة جد ػػدة بواسػػطة اربادنػػا‬
‫معة عت نعاتة اوؽبية‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ تألو الطبيعة البشرية في المسيح‪:‬‬

‫قصد بت لة الطبيعة البشر ة لااسيمل رفع ا إذل الدرجة القصول من الكااؿ اؼباكػن باليسػبة‬
‫إلي ػػاس حبيػػث ال كفقػػد ػػفا ا اػبا ػػة‪ .‬كقػػد عاٌػ ا بػػات هػػذه العقيػػدة اسػػتيادان إذل معطيػػات‬
‫اوعالف اوؽب كاياة الكييسة‪" :‬من بة الطبيعتة األكذل اؽبت كالثانية ك ؽبت" (غر غور وس‬
‫يامل بو بقػ ا‬ ‫الالهو )‪" .‬كاا اف جسد سوع اؼبسيمل الفائا الط ارة كالقداسة ك لة كدل ً‬
‫االت ػػة البش ػػر ة" (ا ا ػػع اؼبس ػػكوشل السػ ػادس)‪" .‬اذب ػرا اف اق ػػوؿ ب م ػػا (ام الطبيع ػػة البش ػػر ة)‬
‫ارت نبي ة باهلل ألف الذم يمسمل ار إنسانان كاؼباسوح إؽبان كدل وبدث هذا بتغػري الطبػائع‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫بو بواسطة الوادة ال سبت ا اعبسد ام حبسب األقيوـس كال دبوجب ا اربد اعبسػد بػدكف‬
‫انفصػػاؿ باولػػة الكااػػةس كبواسػػطة كػػداخو الطبػػائع الوااػػدة ا األخػػرل بالطر قػػة الػ نػػتكا‬
‫في ػػا عػػن كػػوهج اغبد ػػد باليػػار‪ .‬ككاػػا نعػػرتؼ اف التجسػػد ػػار دكف ربػػوؿ اك كغيػػري هكػػذا‬
‫نف ا ضان ك لة اعبسد‪ .‬كنتيجة لواقع اف الكااة ار جسدانس فػال الكااػة خػرج عػن اػدكد‬
‫الوهيتػػة كخصائصػػة اوؽبيػػةس كال اعبس ػػد ال ػػذم ك لػػة ألنػػة دل تغػػري ا طبيعتػػة كال ا خوا ػػة‬
‫البشر ة" (القد س وايا الدمشق )‪.‬‬

‫‪ 5‬ـ مريم العذراء ىي والدة اإللو‪:‬‬

‫إنكػػار نسػػطور وس ؽبػػذا الاقػػب كػػاف الداللػػة الواو ػ ة عاػػا عػػدـ إيبانػػة بالواػػدة األقيوميػػة‬
‫لشخص اؼبسيمل كال ااربة من اجا ا القد س كريلس اوسكيدرم‪" :‬من ال عرتؼ اقيقػةن‬
‫ب ػ ف عاانوئيػػو هػػو اهللس كاف العػػذرات القد سػػةس ؽبػػذا السػػببس ه ػ كالػػدة اولػػةس ألمػػا كلػػدت‬
‫جسدانيان اعبسد الذم اره اولة الكااة‪ ...‬فايكن ؿبركمان"‪.‬‬
‫كقػد عاٌػ الكتػاب اؼبقػدس اقيقيػػة امومػة العػذرات البػن اهلل (إش‪14:7‬س لػػو‪31:1‬س ‪35‬س‬
‫‪43‬س غػػو‪ )4:4‬كربػػدث ا بػػات الرس ػوليوف عي ػػا ا ض ػان‪ .‬إال انػػة ميػػذ القػػرف الثالػػث كمابعػػد‬
‫جػػرل إطػػالؽ كااػػة كالػػدة اولػػة عاي ػػا بشػػكو عػػاـ لدرجػػة اف القػػد س غر غور ػػوس الالهػػو‬
‫قوؿ‪" :‬من ال عرتؼ ب ف مرصل ه اـ اهللس ف و ميفصو عن اهلل"‪.‬‬
‫‪ 1‬ـ السجود الواحد للمسيح الواحد‪:‬‬
‫من البد اف كادة نخص اؼبتجسد األقيومية كقتضػ اف سػجد لػة مػع جسػده سػجودان‬
‫كااػػدانس ألف ه ػػذا اعبس ػػد ه ػػو جس ػػد اب ػػن اهلل اػبػػاص كه ػػو ماكعاٌاي ػػا إ ػػاه كاا ػػة اهلل ػػالت‪:‬‬
‫( ػػو‪ 22:5‬ػ ػ‪23‬س في ػػو‪ 9:2‬ػ ػ‪10‬س رك‪ 11:5‬ػ ػ‪13‬س م ػػت ‪17:28‬س اع ‪ 13:7‬ػ ػ‪14‬س‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬
 ‫األب د‪ .‬جورج عطية‬ ‫الشبك ػ ػة األرثوذكسيػ ػ ػة العربيػ ػ ػة األنطاكيػ ػ ػ ػ ػ ػة‬ ‫الالهوت العقائدم كاؼبقارف‬
‫‪www.orthodoxonline.org‬‬

‫عػ ػ ػػب‪6:1‬س ‪6:2‬ػ ػ ػ ػ‪9‬س ‪1‬كػ ػ ػػو‪27:15‬س اؼ‪ .)6:2‬كالكييسػ ػ ػػة عػ ػ ػػت آبائ ػ ػػا كؾبامع ػ ػ ػػا‬
‫اؼبسكونية (الثالث كاػبامس كالسابع)‪...‬‬
‫مػػن ا بػػات نقتطػػف كصػػروبان لاقػػد س اثياسػػيوس الكبػػري قػػوؿ فيػػة‪" :‬كبػػن ال نسػػجد عبسػػد‬
‫ميفصو عن الكااة كال نر د ككبن نعبد الكااة اف نفصاة عن اعبسد ألنيا نعا ب ف الكااة‬
‫ار جسدان معرتفػة بػة نفسػة كاػىت ا اعبسػد إؽبػان‪ .‬مػن هػو إذان ذاؾ الػذم بػال عقػو ليقػوؿ‬
‫لاسيد‪" :‬اخرج من جسدؾ اىت اعبدؾ"‪...‬‬
‫من القد س وايا الذهي الف نيقو كعاياػان آخػر ذا فائػدة كػتل‪" :‬باغبقيقػة إنػة ألمػر عظػي‬
‫كعجيػ ػػب اف جسػ ػػدنا هباػ ػػس ا السػ ػػاات ك تقبػ ػػو سػ ػػجودان مػ ػػن اؼبالئكػ ػػة كرؤسػ ػػات اؼبالئكػ ػػة‬
‫كالشريكبي كالسريافي "‪.‬‬
‫‪Η αντίδονις ή κοινοποίησις των‬‬ ‫‪ - 3‬تبـادل الصـفات أو تعميمهـا‬
‫‪:ιδιωμάτων‬‬
‫لقد انرنا سابقان إذل هذه اليقطػة ا اػد ثيا عػن كاػدة نػخص اؼبسػيملس ككيػف اف الكتػاب‬
‫اؼبقدس كالرتاث ا بائ يسباف إذل ربيا سػوع ػفات إؽبيػة كإنسػانية معػان‪ .‬كبالت د ػد فػاف‬
‫لطبيع ػ اولػػة اؼبتجسػػد اقيػػوـ اكاػػدس كيسػػب لػػة كللػػة كافػػة ػػفات الطبيعػػة البشػػر ةس بيياػػا‬
‫كيسػػب لػػة كلنسػػاف كافػػة ػػفات الطبيعػػة اوؽبيػػة‪ .‬كؽبػػذا نسػػتطيع القػػوؿ عػػن اؼبسػػيمل مػػثالن انػػة‬
‫إؽبيا الذم ظ ر عاا األرض ككػردد بػة اليػاس اك انػة اونسػاف غػري اؼبخاػوؽ كغػري اؼبو ػوؼ‬
‫كغري اؼبدرؾ إخل‪ ...‬من الكتاب اؼبقدس نػذكر مػثالن كااػدان مػن األمثاػة العد ػدة الػ قػدمياها‬
‫سابقان‪" :‬ألف لو عرفوا ؼبا ابوا رب ا د" (‪1‬كور‪.)8:2‬‬

‫‪ 02‬أيلول ‪0202‬‬ ‫بمناسبة العيد الرابع لميالد أرثوذكس أونالين‬ ‫‪ 02‬أيلول ‪0220‬‬ ‫هدية ألعضاء المنتدى‬