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2 addenda digital - N°: 3 - diciembre de 2014

Literatura la alambrada, primero Ralph, y después Paul, a medio nevado. La noche anterior Paul Auster se acostó muy
metro de Ralph: justo cuando Ralph pasaba bajo la tarde, a las dos o las tres de la madrugada. Había
Paul Auster
alambrada, cayó un rayo. Ralph se detuvo y Paul pasó estado escribiendo: “Algo sucede y, desde el momento
Prólogo de Cuaderno Rojo a su izquierda. Paul arrastró a Ralph: que siguieran en que empieza a suceder, nada puede volver a ser
EL CAZADOR DE COINCIDENCIAS pasando los exploradores. Se había desmayado Ralph, lo mismo”, había empezado a escribir Paul Auster. Y
JUSTO NAVARRO y los rayos caían como lanzas, y los exploradores terminó: “Y la nieve cae sin fin en la noche de invierno.”
chillaban y lloraban rodeados por la tormenta, y a Entonces se acostó Paul Auster. A las ocho de la
Ralph se le ponían los labios azules, cada vez más mañana sonó el teléfono. Nadie llama un domingo a
I azules, mientras sus compañeros le frotaban las manos las ocho de la mañana si no es para dar una noticia
frías, cada vez más frías. Cuando la tormenta acabó, los que no puede esperar, y una noticia que no puede
En 1960 o 1961 Paul Auster fue exploradores se dieron cuenta esperar siempre es una mala noticia, dijo una vez Paul
de excursión al bosque. No era de que Ralph estaba muerto. Si Auster, y no se equivocaba: aquel domingo de enero de
el escritor Paul Auster, sino un la fila de exploradores se hubiera 1979 Paul Auster recibió por teléfono, a las ocho de la
colegial de trece o catorce años formado de otra manera, quizá mañana, la noticia de que su padre había muerto.
que se llamaba Paul Auster, pasaba no hubiera existido el escritor
el verano en un campamento al Paul Auster. Quizá el explorador III
norte del estado de Nueva York Paul Auster hubiera muerto
y treinta años después escribiría electrocutado, porque hubiera Los teléfonos son enigmáticos y amenazadores.
una novela llamada Leviatán. cruzado la alambrada en el lugar Mucha gente ha recibido a las ocho de la mañana
El día que Paul Auster fue de del explorador Ralph. O quizá, si una llamada telefónica que anunciaba una muerte: el
excursión al bosque estalló una no hubiera vivido tan de cerca teléfono es una ruleta rusa, aunque el muerto no sea
tormenta: una tempestad de agua, la muerte del explorador Ralph, el que recibe el disparo, la llamada telefónica (pero me
rayos y truenos envolvió a los no hubiera tenido una idea tan acuerdo de una película en la que el Doctor Mabuse
excursionistas. Paul Auster recuerda clara de cómo el azar decide asesinaba demoliendo cerebros con un zumbido que
que los rayos caían como lanzas. de repente la vida y la muerte transmitía a través del hilo telefónico). Yo mismo
Los excursionistas atravesaban un de las personas, y no hubiera podría hablar de cómo un día de 1976 me llamaron
bosque: uno dijo que, si se alejaban escrito ninguna de las novelas por teléfono a las ocho de la mañana, exactamente
de los árboles, si encontraban que escribió mucho más tarde. El tres años antes y tres meses después de que, a la
un claro, estarían más seguros. mundo es un misterio azaroso. misma hora que me llamaron a mí, llamaran a Paul
Tuvieron suerte: encontraron un Auster. Prefiero hablar de otra cosa. La única vez que
claro aislado por alambre de púas, Paul Auster consiguió que su padre lo llevara al fútbol
más allá de los peligros del bosque. Los exploradores II (a Paul Auster lo llevaban al fútbol americano, a mí
se pusieron en fila para pasar bajo la alambrada: me llevaban al fútbol) jugaban los Giants contra los
ordenadamente, de uno en uno. Entonces les llegó Un día de 1979 sonó el teléfono en casa de Paul Cardinals de Chicago en el estadio de los Yankees o en
el turno a los exploradores Ralph y Paul. Ya cruzaban Auster. Eran las ocho de la mañana de un domingo el Club de Polo: Auster no recuerda bien este detalle.
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Pero recuerda perfectamente que, poco antes de que llegan al estadio mucho después de que empiece el sin pensarlo, ha dicho Paul Auster.
acabara el partido, su padre decidió que había que partido. (No recordamos a nuestro padre, recordamos
irse ya para evitar los atascos de tráfico. Y se fueron la mirada con que nos miraba nuestro padre. [Otra vez V
antes de que acabara el partido, y el joven Paul Auster repito exactamente las palabras de otro: un filósofo
oyó desesperado cómo se alejaban los gritos de la esta vez, no un locutor de radio.]) En 1966 Paul Auster estudiaba en la Universidad de
multitud conforme bajaba las rampas de cemento del Columbia. En un aula de la Universidad de Columbia
estadio. Conozco la sensación de Paul Auster cuando IV leyó los poemas de Baudelaire, Rimbaud y Verlaine.
salía del estadio. Yo la conocí acercándome al estadio Aunque no los entendía demasiado bien, sabía
y entrando en el estadio de fútbol: la única vez que En 1978 Paul Auster no era todavía el novelista Paul que eran apasionantes: ruidos que llegan desde
yo conseguí que mi padre me llevara Auster. En 1978 Paul Auster era poeta otra habitación, desde una habitación secreta,
al fútbol jugaban el Granada y el y traductor: era pobre, pero quería impenetrable. Eran poemas extranjeros, irreales como
Huelva un partido de la Copa del ser rico. Así que inventó un juego un lugar extranjero. Paul Auster quería volverlos reales,
Generalísimo en el estadio de Los de béisbol con barajas de naipes y reales como su propia lengua, y los traducía al inglés.
Cármenes. Me acuerdo de que el durante seis meses fue de oficina en Así quería volverlos comprensibles, familiares, parte de
Granada perdió 1-2, después de oficina intentando venderlo: nadie su propio mundo: palabras en el interior de su cabeza,
adelantarse en el marcador (somos las compró el misterio de meter en palabras suyas. Así Paul Auster empezó a convertirse en
palabras de otro: repito exactamente una mesa un estadio, dos equipos, el traductor Paul Auster.
las palabras de otro, las palabras árbitros, una multitud. Escribió una
que los locutores pronuncian en la novela de misterio en tres meses: VI
radio: después de adelantarse en el ganó dos mil dólares (ya había escrito
marcador). No vi el partido entero: con tinta verde un relato de misterio Cuando Paul Auster acabó la carrera, se fue a París:
llegué con mi padre al estadio cuando cuando tenía once años). Quiso ser, quería estar en el extranjero para notar menos que,
terminaba el primer tiempo. No sé sin éxito, periodista deportivo. No se estés donde estés, todo el mundo es el extranjero: el
qué cosas había tenido que hacer mi despedía nunca de los misterios de mundo es incomprensible, escurridizo. El mundo es
padre antes del partido, pero sé cómo una infancia de niño enfermizo que un lugar extranjero. El mundo era como los poemas
me desesperaba mientras pasaban los juega bien al béisbol y conoce mejor de Baudelaire, Rimbaud y Verlaine: incomprensible
minutos, llegaba la hora del partido, las consultas de los pediatras: los y apasionante. El mundo era una lengua extraña
pasaba la hora del comienzo del partido: llegamos juegos de mesa, los cuentos de misterio, los cuadernos que había que traducir. ¿Cómo se puede traducir el
al estadio cuando terminaba el primer tiempo. Paul garabateados, la vida de las estrellas del deporte. Era mundo? Paul Auster empezó a transformar el mundo
Auster recuerda su desesperación al salir del estadio; pobre. Sonó el teléfono porque su padre había muerto. en palabras, palabras suyas: así Paul Auster empezó a
yo recuerdo mi desesperación antes de salir hacia el Una herencia cambió la vida de Paul Auster. Paul Auster convertirse en el novelista Paul Auster.
estadio, camino del estadio y entrando en el estadio. ha contado que el dinero le ofreció tiempo, protección:
Quizá una clasificación de los tipos de padre debería el dinero que le dejó su padre le permitió vivir dos o VII
incluir estos dos tipos: a) padres que deciden irse del tres años sin preocupaciones. Le permitió escribir. La
estadio antes de que termine el partido; b) padres que muerte de mi padre me salvó la vida, no puedo escribir Al traductor Paul Auster lo asombraba el misterio de
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la traducción. Un hombre llamado Paul Auster lee en llegado un día de 1979 a un apartamento de la calle cuanto ves y piensas. Si escribes en una hoja de papel
Nueva York un libro escrito en francés y luego escribe Varick, en Nueva York, a una habitación en el décimo cuanto ves y piensas, poco a poco la vida parece no
ese mismo libro en inglés. Supongamos que traduce las piso del número 6 de la calle Varick. Duerme vestido, transcurrir en el presente: la vas escribiendo, y es como
notas que Mallarmé escribió junto al lecho de muerte dentro de un saco de dormir, sobre un colchón en el si la vieras ya pasada, muerta, como si vieras en la cara
de su hijo Anatole. Un hombre escribe en inglés el suelo. Vive con unos cuantos libros, tres sillas (los días de un niño la cara que tendrá cuando viejo. Escribes
libro que otro hombre escribió en francés. Un libro se se distinguen por la silla donde te sientas cada día), la vida, y la vida parece una vida ya vivida. Y, cuanto
hace en soledad, pero, cuando el traductor escribe su una mesa, un lavabo. más te acercas a las cosas
libro, lo escribe con las palabras de otro hombre que Como el ascensor para escribirlas mejor, para
no está en la habitación. Aunque sólo haya un hombre está roto, no sale a traducirlas mejor a tu propia
en la habitación, hay dos hombres que hablan en la la calle: no porque lengua, para entenderlas
habitación: cada uno habla en una lengua para querer la calle no merezca mejor, cuanto más te acercas
nombrar las mismas cosas. El traductor se convierte el viaje por las a las cosas, parece que te
en una sombra, fantasma del hombre que inventó las escaleras inacabables, alejas más de las cosas, más
palabras que ahora inventa el traductor. La traducción sino porque volver se te escapan las cosas.
es un caso de suplantación de identidad: por decirlo a la ruindad de Entonces te agarras a lo que
con una palabra inglesa, es un caso de impersonation. la habitación no tienes más cerca: hablas
Impersonation significa suplantación, el acto de merecería el viaje de ti mismo. Y, al escribir
hacerse pasar por otro. por las escaleras de ti mismo, empiezas a
inacabables. El verte como si fueras otro, te
mundo es un saco de tratas como si fueras otro: te
VIII dormir, un colchón, alejas de ti mismo conforme
tres sillas, una mesa, te acercas a ti mismo. Ser
Un hombre llamado Paul Auster vive en un mundo unos libros, un lavabo, escritor es convertirse
misterioso, un mundo cuyas conexiones no entiende una habitación en un en otro. Ser escritor es
demasiado bien, un mundo aterrador y cómico a la décimo piso: el mundo convertirse en un extraño,
vez, un mundo que es una lengua misteriosa, una es incomprensible. en un extranjero: tienes que
lengua dolorosa. Paul Auster quisiera traducir la lengua Entonces Paul Auster abre un cuaderno, empieza empezar a traducirte a ti mismo. Escribir es un caso
misteriosa y dolorosa del mundo, como en 1967 a escribir, trata de traducir el mundo a palabras de impersonation, de suplantación de personalidad:
traducía los poemas de Baudelaire, Rimbaud y Verlaine. comprensibles. escribir es hacerse pasar por otro.
Así empieza a transformar la lengua misteriosa y
dolorosa del mundo en palabras suyas. Llena cuadernos
y cuadernos, una palabra detrás de otra, porque está IX X
rodeado de cosas que no entiende. Está confundido: las
cosas que lo rodean no son puntos de referencia para Así Paul Auster empieza a sufrir la maldición del Cuando Paul Auster volvió de Francia en 1974 se
no perderse, sino recovecos, paredes de laberinto. Ha escritor. Supónte que escribes en una hoja de papel dedicó a venderles artículos a los periódicos. Escribía
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sobre escritores: dice que así ordenaba sus ideas para vivir, que se sentía muy mal cuando no se ponía
sobre la literatura. El primer artículo se lo vendió a inyecciones. Que ponerse inyecciones tampoco le
The New York Review of Books. El primer artículo que producía un gran placer pero que era mucho peor si FUENTES
Paul Auster vendió después de volver de Francia se no se ponía inyecciones. Una vez Paul Auster le dijo a
llamaba Babel en Nueva York y hablaba de un libro Larry McCaffery: “Escribir es una actividad que parezco Paul Auster, La invención de la soledad, Edhasa,
de un esquizofrénico llamado Louis Wolfson: Babel, necesitar para sobrevivir. Me siento muy mal cuando Barcelona, 1990.
el lugar de la confusión de las lenguas, era un solo no lo hago. No es que escribir me produzca un gran Paul Auster, Ground Work, Faber y Faber, Londres,
hombre, el esquizofrénico Louis Wolfson. Louis Wolfson placer, pero es mucho peor cuando no lo hago.” 1990.
no podía soportar a su madre, no podía soportar el Aldo G. Gargani, L’altra storia, Il Saggiatore, Milán,
inglés, su lengua materna: le dolía hablarlo, le dolía 1990.
oírlo. Se tapaba los oídos con las manos, se refugiaba XII Conversaciones de Paul Auster con S. Rodefer, J.
bajo los auriculares de una radio. Huía a otras lenguas: Mallia, L. McCaffery y S. Gregory, publicadas en Paul
estudiaba francés, alemán, ruso y hebreo. Pero no Una vez Paul Auster fue de excursión al bosque y Auster, El arte del hambre, Edhasa, Barcelona, 1992.
bastaba con traducir las palabras inglesas al francés, al encontró el idioma al que mucho más tarde trataría Entrevista de Paul Auster con Eduardo Lago,
alemán, al ruso, al hebreo: las palabras inglesas seguían de traducir el mundo, el mundo cómico y aterrador: Suplemento Culturas de Diario 16 (Madrid), número
latiendo bajo las palabras que las traducían, seguían encontró el idioma del azar, el idioma de la casualidad y 411.
existiendo amenazadoras bajo el disfraz francés, las coincidencias, el idioma de los encuentros fortuitos Quisiera expresar mi reconocimiento y
alemán, ruso o hebreo. Entonces Louis Wolfson que se convierten en destino. Gracias al azar Paul agradecimiento a Paul Auster, Aldo G. Gargani y a los
inventó un idioma propio: inventó sus propias palabras Auster encontró la música del azar. Se hacía novelista autores de las entrevistas utilizadas.
para aniquilar la confusión de las palabras inglesas. mientras descubría la música del azar: traducía el
Inventando sus propias palabras se sentía un poco mundo al idioma que había descubierto hacía muchos Ricardo Vergara
menos desdichado. años en una excursión al bosque: el idioma del azar. Ediciones
Pero el idioma del azar es también el idioma de la
XI fragilidad: hay coincidencias y casualidades con las que PROMOCION FERIA DEL LIBRO
te mueres de risa y hay coincidencias y casualidades 2015
Un novelista traduce a la lengua de sus fábulas la con las que te mueres. Descubrir el poder del azar
lengua misteriosa y dolorosa del mundo. El novelista, es descubrir que somos terriblemente frágiles y 150 EJ DE 96 PAGINAS
como Louis Wolfson, inventa una nueva lengua que vulnerables, que dependemos de la casualidad, que $ 7000.-
suplante la lengua misteriosa y dolorosa del mundo. una coincidencia estúpida puede destrozarnos en un
Pero el novelista forma parte del mundo y, al traducir segundo. Que una palabra estúpida oída por casualidad Incluye firma en stand
el mundo, se traduce a sí mismo. Así se desdobla, también puede fulminarnos. Recordar que las personas (Fin de la promo 31 de enero de
se convierte en otro, una sombra, un fantasma. ¿Es son terriblemente frágiles es una obligación moral: 2015)
doloroso convertirse en sombra? Me acuerdo de que Paul Auster dice que es cazador de coincidencias por
una vez un amigo mío que se ponía inyecciones de obligación moral.
heroína me dijo que necesitaba ponerse inyecciones Tel:011-4901-2300
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JULIO CORTAZAR creer que llegue y que cree allí, y corre.


Tres poemas Nuestro jardín no es rico en rosas,
No es necesario un obstáculo, tampoco una estocada Pero las pocas que se abrían parecían obra de Dios.
es necesaria, los cuerpos caen por su propio peso, Sólo el incienso, pobre invención, perfumará,
Publicados originalmente en la revista literaria los ojos reconocen, por un momento, y nuestra sombra, pasto del futuro,
italiana “Carta Segrete” la verdad de la sombra. se posará sobre lo calcinado,
N° 12 correspondiente Ahora se yergue, ahora teoría de irrisión, óptica miserable.
a Octubre/Diciembre de palpita en su puño el puñal
1969.- de acero. Ni Dios puede cegar al emperador
Sobre la piedra rebalsa la (de las obras suyas sólo la presunción podrá argüir).
súplica pedida Es un párpado púrpura que cae sobre los ojos de los
1) EL HÉROE del hombre finalmente hombres
solo ante su arribo. para tapar el esplendor de un mosaico,
Con los ojos muy abiertos, castigo incierto para una esperanza demasiado ávida
el corazón en las dos Después, es sólo titubeo, de la luz, de los colores diáfanos, de la danza inmóvil
manos sospechando que el fin no de la forma.
y los bolsillos llenos de es el principio,
palomas comprueba que al fondo Debemos destruir las imágenes santas.
mira al fondo del tiempo. de la calle
que le pareciera tan bella Hermanos, no debemos mezclar el pan con el llanto y
Recuerda su deseo, alta no hay sino un árbol seco las plegarias.
luz, y un viento desatado. Nada pueden las órdenes contra el pulido esmalte
guirnaldas naturales, de la memoria, si bien nosotros pecamos diciéndolo,
flechas verdes, torres pecamos miserablemente por un amor que debe
desde las que caen cabelleras 2) LOS ICONOCLASTAS servir a fines más sutiles.
y nacen espléndidas batallas. 707 –843 D.C.
Yo os propongo esta humilde esperanza:
Corre y el fervor lo inflama, es su fuerza quizás destruyendo tantos suplicios figurados
y su antorcha, y su palafrenero. no destruyamos los suplicios.
Busca la entrada de la ciudad, Hermanos, ya es de noche. quizás anulando una crucifixión
donde vislumbra el futuro, y el viento clama. El mensajero llegó ayer, envuelto en el polvo del el Cordero no vuelva libre,
galope. y su Madre sonríe, y esto basta
Todo está allí: el camino abierto El pergamino alto en el puño como un puñal de para salvarse.
y el mirar en lontananza. ceniza: Sobre la tela blanca, todavía húmeda,
La inexplicable cercanía de aquello que no puede debemos destruir las imágenes santas. dibujad vosotros como yo hago figuras de
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Psicoanálisis
Repentinamente, inclinó sus ojos hacia mí, aterrorizado.
¿Qué tratamiento para el sujeto autista? una idea de la normalidad la que lo orienta. Esta última
condujo, por ejemplo, a la admirable Mira Rothenberg a Pasmada por la expresión en su rostro balbuceé: <<-¿Qué
Jean-Claude Maleval pasa Peter? Y él gritó: -¡Porque después, hay el cementerio!
ocuparse demasiado de Peter, con las mejores intenciones,
haciendo eso que constituye sin dudas el peor de los –¿Después de que? -Cuando tú estás bien. Entonces,
Versión en español de Pablo Dymant errores que puede cometer el terapeuta de un autista, a después, hay una vía sin salida y el cementerio>>.
saber, demandarle con insistencia tomar una posición de Mira Rothenberg interpreta con pertinencia esta última
<<Si no llegan a escuchar lo que tienen para decirles, enunciación. <<Durante semanas, relata, he corregido su frase suponiendo que quería decir <<que después de haber
afirmaba Lacan a propósito de los sujetos autistas, es en expresión oral, pidiéndole que incluya en su voz un poco más conocido la vida es necesario morir>>. Dar vida al lenguaje es
tanto ustedes se ocupan de energía>>, <<para estar vivo para el autista dejar oír el objeto angustiante del goce vocal,
de eso>> [1]. No cabe cuando hablas>>, le explicaba. dado que se haya al principio de su estructura subjetiva el no
duda, en efecto, que un Constató pues que permanecía ser mortificado por el significante, de suerte que nada sería
deseo demasiado afirmado sordo a su concejo. Insistió para él más angustiante. La continuación de este ejemplar
concerniéndolos acentúa ensayando la misma técnica con fragmento clínico lo confirma. Ella lo hizo partícipe de lo que
su repliegue sobre sí. Ya la lectura, pidiéndole que leyera había comprendido sobre la relación que él establecía entre
de entrada Asperger había de una manera animada. <<Algo la vida y la muerte. <<Él se puso a temblar y a transpirar.
observado que, para hacerse en mis propuestas debe haberlo Luego corrió hacia la ventana, se aflojó por completo, se
escuchar por ellos, más valía tocado, reporta, ya que recibí replegó sobre sí mismo como si se resecara y comenzó a
no ocuparse demasiado: un puntapié en la tibia>>. Esto, contar, cosa que no realizaba desde hacía mucho tiempo>>.
aconsejaba hablarles sin embargo, no la desalentó. Subrayemos el retorno del repliegue sobre sí y el de un
<<sin aproximárseles Agobiado, Peter se puso a leer mecanismo de protección abandonado, lo que testimonia
personalmente>>, con calma y <<Al igual que golpeaba, con fuertemente la resonancia subjetiva del incidente. Desde
sin emoción, simulando <<una energía y vitalidad>>. Pero una tal luego, él no persiste más en sus esfuerzos por movilizar la
pasión extinta>> [2]. lectura no implica necesariamente enunciación. <<Inútil decir, comenta Rothenberg, que su
Sin embargo, el sesgo del que comprometa su presencia manera de hablar y de leer volvió a ser más monótona que
educador no consiste en enunciativa. Por añadidura, nunca>>.
borrarse: él está en posesión tampoco es expresión de su <<Después de este episodio, continúa, Peter intentó
de un supuesto saber hacer propio sentir, pero él percibió evitarme. Le dijo a su mamá que no quería que yo le hable. A
el bien del sujeto. Dispone en bien que era esto lo que no mí, me decía: <<Peter no quiere que tu vayas con él a lo del
general, en lo que concierne cesaba de demandársele. Peter Dr. Goldstein>>. Cuando le pregunté la razón me respondió
a los autistas, de una teoría realizó grandes esfuerzos para simplemente: <<Porque Mira dirá al Dr. Goldstein>>.
de los estados del desarrollo satisfacer a su terapeuta. <<Un Yo lo interrogué: <<¿Decir qué?>>; él me respondió
a la que desearía hacer día, refiere, me leyó una historia invariablemente: <<Porque Mira sabe>>, o bien <<La
acceder al niño. A veces se con una fuerza y una animosidad verdad>>. ¿No se ubica ella, en efecto, lo más cerca posible
trata de una teoría del simbolismo que lo incita a privar a que raramente le había visto hasta entonces. Y exclamé: de la verdad del autista al no vacilar en formularle que su
aquel de sus objetos autísticos. O incluso es simplemente -¡esto es formidable, es exactamente lo que quería expresar! angustia se origina en la expresión del viviente?
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El incidente de la lectura tuvo una profunda resonancia sumo, trataba de comprender a qué se parecía una <<niña pero no pueden responder, por más que pronuncien a veces
en su relación. <<Creó entre nosotros una grieta>>, refiere buena>> y de imitarle. Muchas técnicas conductistas, como algunas palabras. Que se trate de un impedimento anclado
Rothenberg, que entonces trabajaba con Peter desde hacía lo nota Schopler, son empleadas espontáneamente por los en el funcionamiento subjetivo y no en la mala voluntad
tres años, de modo que <<dimos así marcha atrás durante padres y los docentes [4], en particular las reprimendas no es fácil de aceptar por los métodos que piensan, en
cerca de seis meses>>. Ella intentó interpretarle lo que y el fortalecimiento positivo. Cuando se pregunta a un nombre de la ciencia, pasar por alto una teoría del sujeto.
pasaba diciéndole <<que hacía semblante de estar muerto autista de alto nivel, tal como Sean Barron, si piensa Muchos niños autistas se muestran hipersensibles a la
porque, quizás, tenía verdaderamente miedo de morir si se que este método de gestión del comportamiento habría menor crítica de sus tentativas de aprendizaje, vividas como
largaba a vivir>>. Peter se apartó entonces de mí, relata, y a podido ayudarle cuando niño, recompensando las buenas desalentadoras y malévolas, dado que no las comprenden. A
menudo trató de lastimarme físicamente, puesto que decía: conductas y castigando las malas, después de haber leído falta de poder simbolizarlas los alcanzan como manifestación
<<Mira conoce la verdad>>. Tras esto Rothenberg se sintió las explicaciones del método, éste confirma el testimonio de del goce del Otro en su contra. Se sienten designados
un poco <<asustada por su furor>> frente a ella. Incluso Williams: <<No veo cómo hubiese podido funcionar. Tomaba como seres malos, lo que efectivamente puede traducirse
advirtió confusamente que debió haber cometido un error a broma muchas recompensas y castigos. En efecto, no tenía en momentos de violencia, cuando sus defensas no son
al no ocultarle que <<se sentía muy culpabilizada por su ganas de nada, en todo caso no de cosas que se comieran, respetadas. Por otra parte, el hombre normal, habida
actitud>>, de modo que durante los seis meses de frialdad entonces ¿de qué habrían podido privarme?>>. [5] cuenta de todas las aproximaciones educativas, incita a
trató desesperadamente de renovar el contacto. Hacia los cinco años, Barron tenía una regla, una expresión considerar como una evidencia el que para ayudar al autista
Este fragmento clínico muestra que la devoción no basta subjetiva de lo que es descrito como <<inmutabilidad>>, conviene <<tratar el afecto inadaptado a los objetos o la
para trabajar con un sujeto autista, y que una práctica no había que servirle agua en los restaurantes. Debían adhesión inflexible a las rutinas diarias>> [7]. Un enfoque
esclarecida por la aproximación psicoanalítica permitiría servírsele bebidas que le gustaran, tales como la Coca-Cola, orientado por el psicoanálisis conduce a abstenerse de
orientarse mejor. No obstante, sabemos que la opinión a falta de la cual entraba en cóleras terribles. Sus prójimos estos presupuestos, en primer lugar por razones éticas,
dominante preconiza el educarlos para curarlos. Ahora no comprendían porqué las botellas de agua lo hacían gritar. pero también porque no toman en consideración el trabajo
bien, casi no hay práctica educativa que pueda ahorrarse de Al no recibir respuesta cuando le preguntó porqué hacía de protección contra la angustia puesta en juego en estas
recurrir de una manera más o menos sólida a la puesta en esto, un terapeuta decidió darle una azotaina. <<Jamás conductas.
juego del binario recompensa-castigo. Que el autista tenga había pensado que podría pegarme, recuerda Barron. ¡No Los trabajos sobre la especificidad de su inteligencia que
la inteligencia para esto es un postulado no interrogado por lograba creerlo! Es que entonces soy malo, pensé luego. comandan la inmensa mayoría de las estrategias educativas
quién pasa por alto la teoría del sujeto. No obstante, hasta Papá y mamá me pegan y este hombre bizarro se entromete propuestas a los autistas se acompañan por regla general
entre los autistas verbosos la adquisición del <<sentido también. No veía lo que pudiese haber hecho como para que de un desconocimiento del funcionamiento subjetivo.
del sonido>> se hace con dificultad. De esto resulta que me golpeara […] Sin embargo me había castigado por algo. A La manera en la que es recibido el binario recompensa-
muchos viven los castigos como incomprensibles y por partir de este día fue como si él dejara de existir. Podía decir castigo apenas es interrogada, la angustia inherente
tanto injustificados. Williams, que hiciera la experiencia cualquier cosa y yo me negaba a comprender>> [6]. Incluso a la enunciación no es tenida en cuenta, la función de
tan a menudo, lo sabe mejor que nadie: <<el principio de si capta mal el sentido de las palabras que se le dirigen, la contención de goce propia de los objetos autísticos y del
la disciplina, constata, comete el grosero error de suponer noción de castigo lo alcanza por los golpes y la entonación trabajo de inmutabilidad es ignorada, la manera muy
que el culpable se pregunta por qué>> [3]. Entonces, para enfurecida, pero queda sin conexión con sus actos, y no particular en la que el sujeto autístico se construye no es
ella, en su infancia, <<los castigos no significaban nada>>. retiene más que su <<malicia>>. siquiera imaginada. Por estas razones, y algunas otras,
No tenían ningún lazo lógico con las acciones destinadas Otros autistas como Grandin o Sellin alcanzan a el tratamiento psicoanalítico del autista y la reeducación
a reprender. Ignoraba totalmente lo que había hecho. A lo comprender desde la primera infancia lo que se les dice, de su <<hándicap>> resultan incompatibles. Con todo, el
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niño autista no es un sujeto en condiciones de hacer una testimonios de autistas de alto nivel que se comprometieron funcionamiento subjetivo: no la ayudó a <<volverse real>>,
demanda de análisis. Sucede que se compromete en una en una cura individual, pudiendo ser contemplados como ella continuó evitando su yo <<escondiéndose detrás de
cura bajo la demanda de sus padres y con la condición de una suerte de laboratorio de estudio de su funcionamiento un psi>> [13]. Que Mary haya creído en su capacidad para
que se produzca un buen encuentro. Esto sucede raras subjetivo. realizar estudios universitarios permitió a Donna creer en
veces y no se dispensa de buscar proporcionarle un entorno De los 17 a los 19 años, en Australia, Donna Williams ello y conseguirlo, pero sobre todo por intermedio de las
adaptado a sus dificultades específicas. Ciertos padres llegan consultó regularmente a una psiquiatra cuya práctica estaba encarnaciones de Willie, su doble, que tenía sentido de
a crear un entorno tal al precio de sacrificios considerables orientada por el psicoanálisis y que supo ganar su confianza. las responsabilidades y que era <<un universitario nato>>
y de una devoción ilimitada. La abnegación de una Clara Este encuentro fue importante: influyó en su <<vida mental [14]. La tesis según la cual la transferencia del autista sería
Park [8], de una Judy Barron o de una Tamara Morar [9] como jamás nadie lo había hecho desde Carol>> [11]. Esta fundamentalmente destructora no encuentra confirmación.
impone la admiración. Me ha sido dado encontrar anónimos última, una pequeña niña con la que se había encontrado Williams notó que tenía confianza en Mary porque <<la
que no hacen menos. Dedicarse a sacar a su niño de su sólo una vez hacia la edad de cinco años, fue el espejo había aceptado por lo que era>> sin buscar reeducarla,
repliegue autístico se consigue sin embargo al precio de un en el cual halló el soporte de uno de sus dos compañeros y que estaba profundamente aferrada a ella. Al cabo de
arduo gravamen que concierne a la vida social y profesional, imaginarios, a la que nombró precisamente Carol. Gracias a dos años la cura culminó en una amistad recíproca. Hay
de modo que tales prácticas no pueden más que resultar ésta se creó <<un yo diferente de aquel que era paralizado que subrayar que procuró, sobre todo, volver su apego
excepcionales. De allí que el tratamiento más apropiado e impedido por las emociones. Esto devino en más que un duradero <<integrando>> a Mary en su propio universo. Sin
para los niños autistas tiene que buscarse en instituciones juego, en más que una comedia. Era de mi vida que debía embargo, esta construcción imaginaria no se produjo por
advertidas de su funcionamiento subjetivo y organizadas eliminar todo aquello que se relacionaba con emociones medio de Donna, la integración se hizo a través de Willie:
con arreglo a éste. Es el proyecto que rige a aquellos que personales y al mismo tiempo hacer desaparecer a Donna>> que comenzó a volverse, como Mary, <<un artificio de fuerza
hacen referencia a una variante del psicoanálisis aplicado [12]. La terapia con Mary se inscribió en esta filiación: tranquila y control de sí>> [15]. En breve, los efectos de
nombrado por Jacques-Alain Miller <<la práctica entre se volvió el soporte de un nuevo doble. Ella fue, escribe esta cura de inspiración freudiana, efectuada cara a cara
varios>> [10]. Implica que un vacío central de saber sea Williams, <<el reflejo mejor adaptado, el más benévolo por una psiquiatra que parece haberla considerado como
preservado, de modo que la teoría de la clínica no quede que jamás me he hecho>>. Un doble encarnado tal como esquizofrénica, fueron los de una psicoterapia de sostén.
petrificada y que la singularidad de cada niño pueda Mary presenta, sobre los compañeros imaginarios, Carol y Esta pulió las encarnaciones yoicas, en particular la de
cuestionarla. En estos lugares las invenciones del sujeto Willie, la ventaja de poder producir efectos de sugestión. Willie, en un sentido satisfactorio para Williams, pero ella
son acogidas sin someterlas al estándar de un supuesto Esto no faltó, de modo que Williams sacó algunos provechos esperaba más. La cura fracasó en cuanto a la modificación
conocimiento de las etapas de un desarrollo típico. de esa cura. Los comportamientos de sus compañeros de su posición subjetiva, dejándola en un funcionamiento
imaginarios, encarnados alternadamente en su vida social, que implica el recurso a la encarnación de sus dobles
La cura freudiana con Mary: puesta en imagen de la se vieron desde entonces apaciguados: <<de guardián de para adaptarse socialmente, lo que vivió como doloroso y
verdad. prisión, Willie se volvió psi. De chiquilla de la calle, Carol se mutilante. A pesar de ello, incitando a Williams a buscar
Para construirse, el autista, que se niega a comprometerse volvió una mujer elegante>>. Por añadidura, Mary le enseñó la causa de sus problemas en su historia, Mary consiguió
en la alienación, es confrontado a una dificultad que no <<muchísimo a actuar y a pensar como ella>>. Donna llegó acercarse más a la verdad de Donna. Un traumatismo que
pertenece más que a su estructura subjetiva: ¿cómo tratar a considerar hacerse psiquiatra. Mary la incitó a retomar sus sitúa hacia la edad de tres años cuando creyó que su abuelo
el goce del viviente cuando no se dispone de ese aparato estudios, si bien al término de la cura entró en la Universidad estaba muerto. <<Me veo aún, escribe, buscar vanamente
destinado a mortificarlo que constituye el significante? En con el fin de parecerse a su terapeuta. No obstante, los ojos de mi abuelo. Fue en este triste estado de nostalgia
este sentido, mucho es lo que aprendemos de los eventuales Williams cree que esta cura suspendió la modificación de su inaccesible que me quedé cerca de su cama cuando lo había
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considerado muerto. Era el tipo de estado mental que se le una palabra de Donna, sin pasarla por los dobles, suscitada no-iniciado en cuanto al goce. Lo que Williams expresa en
presta a un fantasma cuando viene a hablarte>> [16]. Este por las investigaciones de Mary, es dolorosa, quebranta su estos términos: <<es la esperanza la que había matado a
traumatismo fundante pone en imagen la pérdida de un sistema de defensas, no apacigua la angustia. De la escritura Donna>>. Sobre todo no esperar nada, porque es demasiado
ser querido, cuando el Otro todavía no murió pero resulta en primera persona: <<me había recordado a mi abuelo>>, doloroso. Añade: <<ella, que no tenía nada en ninguna parte
inasible. La mirada de Donna se pierde en el vacío, como el salta a la tercera persona: <<Donna se había traicionado>>. que pudiera colmar sus deseos y sus imaginaciones>>. Todo
llamado de Marie-Françoise en la ventana abierta [17], para Sin embargo, ésta todavía se protege, no deja a Mary objeto sería decepcionante, sólo podría satisfacerla un goce
ambas, el Otro está ausente. La tentativa de renovar un lazo penetrar hasta la verdad última, aquella en que echa raíces infinito.
con el Otro operada por Donna Williams durante la cura con la estructura autística, la que condujo al sujeto a morir para Cuando sus dobles se montaron sobre la escena del mundo
Mary, al momento en que le dirige la palabra a un hombre al el mundo. <<Mary, continúa, evocó conmigo la muerte de Donna se ausentó del mismo. Correlativamente, los otros
que considera su <<nuevo abuelo>>, reactualiza este trauma mi abuelo, su muerte efectiva. Me abstuve de mencionar se apartaron en una lejanía inaccesible. <<Todo el mundo
específico. la clave verdadera del enigma: que había muerto para mí había muerto cuando Donna había desaparecido, señala,
<<-Buenos días, dije tímidamente, en un esfuerzo por mucho antes, como todos los demás, cuando Donna tenía pero nadie lo había observado. Muy al contrario, la gente
salir de mi misma>>. Subrayemos que es ella misma la que tres años y cuando Willie se había echado a mirar con que tenía relación con Carol o con Willie creía que por fin
habla, Donna, y no uno de sus dobles, intentando tomar, cólera a las personas derecho a los ojos, y cuando Carol había asomado a la vida>> [18]. Queda un punto oscuro que
<<tímidamente>>, una posición de enunciación. Pero el Otro había salido del espejo para suavizarlas>>. Williams ubica Williams no aclara, verdad quizás aún más oculta, mismo
no deja de estar ausente. <<Se fue sin decir una palabra>>. retrospectivamente la emergencia de su funcionamiento para el lector de su autobiografía, ¿por qué mató a su
Resulta de inmediato una crisis de angustia intensa. Huye, su autístico hacia los tres años, en realidad, la emergencia abuelo dos años antes de su muerte? Relata haber estado
percepción se desorganiza, se deja chocar por un vehículo y de aquello que le permite concebirlo. Lo sitúa a partir del confrontada con éste: <<un día en que venía de encontrarlo,
busca refugio en el hospital psiquiátrico bien cerca de Mary. momento en que comenzó a construir sus dobles. Entonces escribe, no observó mi presencia. Estaba extendido sobre
Ésta intenta analizar las razones de su pánico correlaciona este funcionamiento con la muerte de su el costado, la cara marmolada y violácea. Abuelo no se
preguntándole en qué le había hecho pensar el hombre abuelo, quien estaba de todos modos aún vivo. Éste murió despertó nunca más. Jamás lo perdoné, al menos hasta
mayor. <<Comenzaba a arrastrarme demasiado lejos>>, sólo dos años más tarde. La escena del abuelo sobre la cama mis veintiún años, cuando en forma abrupta descubrí que
escribe Williams, que procura primero minimizar el incidente pone en imagen su relación al Otro: éste se ausentó, aunque la gente no buscaba morir intencionalmente. Luego lloré
diciendo que simplemente había sido decepcionada por la todavía estuviese vivo. El Otro del autista no está totalmente y lloré, y lloré siempre más>> [19]. Concebimos desde
indiferencia de este hombre. La terapeuta insiste, quiere ausente: es, dice ella, un <<fantasma>>. Imagen inquietante, entonces que ella le reprochaba con vehemencia el estar
escarbar en su pasado. <<Se acercaba al fin, comenta bien hecha para encarnar al Otro real. Un fantasma al que muerto intencionalmente. Pero allí no está lo esencial, esto
Williams. Demasiado cerca. No, no podía. No quería sin dudas conviene no despertar a riesgo de encontrarlo. puede aún confesarse a Mary y al lector. Hay peor: ya lo
perderme entregándole la solución, el secreto de mi El autista no ignora que más allá de los dobles protectores había matado. ¿Por qué? Porque anteriormente a la muerte
existencia. Y luego sí, helo aquí. Sí, me había recordado se encuentra un Otro gozador. Un Otro que, como el sujeto efectiva de su abuelo se sitúa la escena en que lo consideró
a mi abuelo. Estaba dicho. Donna se había traicionado, mismo, no cede sobre el goce. muerto. Dolor desgarrador, abominable. Fue tal que
puesto al descubierto, y comenzó a sollozar. Sus lágrimas Williams subraya que su mirada no se engancha más a la decidió, sin duda sin poder siquiera formulárselo, librarse
eran patéticas. No podían consolarla, a ella que se negaba del abuelo. Puede mirarlo, pero no puede hacerse ver: la de todo sentido, con el fin de no experimentar nunca más
a ser tocada>>. El abuelo fue la primera persona que supo pulsión escópica no se halla en situación de contornear un un sufrimiento igual [20]. En esto devino lo que comanda
hacerse admitir en el mundo de Donna, el primer objeto objeto ubicado en el campo del Otro. Allí se oculta la verdad su funcionamiento subjetivo: dominar totalmente las
humano cuya pérdida le fue desgarradora. La emergencia de última: qué nada falte al sujeto autista, que permanece emociones deshaciéndose de estas. Por otro lado, escucha
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más tarde una <<voz interior>> repetirle esta <<ley>>: las no es de naturaleza diferente al secreto de Williams: Mira traspaso de las defensas que produce entonces, no sólo no
emociones, le dice, son ilegales>> [21]. Desde entonces la había comprendido, en presencia de la angustia puesta en le es de ningún provecho, sino que hasta corre el riesgo de
falta más grande consiste en devenir viviente, es decir, en marcha por una lectura viva, que el ser de Peter no debía desestabilizarlo enormemente. Conducir la cura hacia un
reanudar el pensamiento a las emociones. El niño autista dejar de fingirse muerto [25]. núcleo de verdad constituye con él una práctica peligrosa, lo
no llora, a veces no siente el dolor físico, y experimenta las <<Mi yo real, precisa Williams, todavía se dejaba hipnotizar que Williams percibe perfectamente a posteriori: <<Cuando
señales de afecto hacia él como peligrosas. <<Precisamente por los colores cuando Carol aprendía a bailar y Willie la primera psiquiatra me pidió que evocara mis memorias
era la violencia de mis sentimientos, afirma Williams, lo a pelearse. Eso es tanto como decir que había muerto (y los freudianos tienen tendencia a adoptar esta línea) su
que me forzaba siempre a alejarme de aquellos a los que para el mundo>>. La hipnosis suscitada por los colores demanda me pareció sorprendente y peligrosa>> [26].
amaba>> [22]. Incluso cuando experimenta un acto sexual, o es una saturación del goce escópico producida <<por
cuando no puede impedir ser tocada, abandona su cuerpo, los filamentos mágicos y las estrellas>> percibidas en El tratamiento del Otro con el Dr. Marek
se corta de éste, sobre todo para no sentir nada. En el clivaje arreglo a un primer plano que corta del resto del mundo. Nueve años después del término de la cura con Mary,
a-S1, que caracteriza a la estructura autística, se arraiga Williams tiene el sentimiento de haber vivido así, <<en las Williams se compromete en una nueva cura, conducida de
un trabajo subjetivo de protección contra la angustia. Por estrellas>>, antes de la construcción de sus dobles. Según manera muy diferente. El Doctor Theodore Marek no era,
lo tanto, como fuertemente lo subrayaron los Lefort, ni su testimonio, el ser del autista, aquel que nombra su <<yo según sus propias palabras, <<psi>>, sino psicólogo escolar,
lalengua, ni S1 en el autismo [23]. real>>, se manifiesta <<autosensual>>. No obstante, a poseedor de una larga experiencia en la práctica con autistas.
Más vale matar al Otro por anticipación para no sufrir pesar de su muerte imaginaria, esto no es sin conservar una Había llegado a la conclusión de que estos sufrían de un
más, revela Williams, poniendo en imagen su relación con cierta dinámica: trabaja para mantener el clivaje a-S1, se mal tratamiento de la información, de modo que condujo el
el Otro real que tan bien han sabido despejar los Lefort esfuerza por no devenir <<viviente>>. Para eso, el mundo trabajo procurando rectificarlo.
fundamentalmente como destructor. Desafortunadamente interior resguardado debe quedar bajo control, totalmente No se empeña privilegiando una relación dual propicia
para el autista, el Otro real es incansable: el sujeto puede dominado, de modo que su inmutabilidad, estructurada por a suscitar los juegos de espejo del doble. De entrada le
cortarse del goce del viviente, pero, excepto suicidándose, reglas propias del sujeto, sea preservada sin interrupción. propone a Williams un objeto intermediario: una batería
este persiste. <<Es absurdo, afirma Sellin, pretender que A este respecto Williams tiene una intuición de remarcable de tests. Ella acepta sin demasiada inquietud. Al final de
no sentimos nada>> [24], las emociones subsisten, pero su pertinencia cuando intenta diferenciar al autismo de la las pruebas, le pide que le explique lo que <<esto le da>>.
interpretación no se hace, de modo que el goce se revela esquizofrenia. En el primero, discierne, se trata de combatir Él no le oculta su saber. Le comunica que en las pruebas de
invasor e incomprensible. El autista intenta romper todo por la separación del intelecto y las emociones; mientras inteligencia es excepcional en ciertos dominios y retrasada
lazo con el Otro real, presente en el más allá de su mundo que en la otra, las defensas se orientan en contra. Subraya en otros, y que estos extremos son típicos de los autistas.
resguardado, el de los vivientes imprevisibles e inquietantes. fuertemente esta oposición. Sin embargo, a primera vista, Estas palabras tuvieron para Williams un efecto de verdad:
La apertura excepcional producida por la cura de Williams parece desafiar al sentido común: Williams afirma que es le aclararon una parte de su funcionamiento. <<Tenía la
conduce a situar el enigma fundador de la elección del el sujeto autista el que es clivado y no el esquizofrénico. impresión de ser un conejillo de Indias pero a su vez me
sujeto autista en un rechazo a la mortificación del goce de Se trata entonces, en el autismo infantil precoz, de un sentí aliviada. Comprendía por fin porqué a veces se me
su ser, que produce la <<muerte>> de éste, cortándolo del trabajo para mantener el clivaje a-S1; mientras que en la consideraba como un genio, otras como un imbécil; de
Otro simbólico, al no poder tomar sobre sí la falta que da esquizofrenia el sujeto intenta anudar los S1 pluralizados a hecho, era los dos. Estos resultados explicaban también
al deseo su dinámica. El ser del autista no puede animarse los S2. la invención de Willie>> [27]. Marek consigue así aliviarla
inicialmente más que protegido detrás de sus dobles. Lo que Una cura freudiana puede conducir, pues, hacia una desde el comienzo y situarse como sujeto supuesto saber
Peter nombra <<la verdad>>, vislumbrada por Rothenberg, puesta en imagen de la verdad de un sujeto autista, pero el sobre el autismo. Afirma poder ayudarla. No obstante, ella
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duda a causa de sus problemas de generalización: cuando efecto, Marek va a llegar a modificar su funcionamiento de los otros, siempre inquietante, hablándose en alemán.
aprende cómo comportarse en una cierta situación le es subjetivo y su construcción de la realidad. Hasta considera obtener un diploma para enseñar alemán,
difícil transponer lo que aprendió a otra. Acepta sin embargo ¿Cómo se las arregla? Dos intervenciones mayores se porque le sería mucho más fácil enseñar en una lengua
reencontrarlo las siguientes tres semanas. Le dirige una muestran decisivas. Williams se revela profundamente que no fuese la suya, y que no fuese <<una expresión
demanda, no que reúna los pedazos de su historia, sino sacudida cuando, en respuesta a su demanda, él le comunica directa>> de ella misma [29]. La nueva lógica la pone mal,
que le de <<reglas absolutas>>. El autista necesita ayuda una regla absoluta: <<para pensar o sentir, una cosa debe ella resiste: le es todavía demasiado difícil estar viva y
para tratar su Otro caótico. Le hace falta orden, un sistema, tener un sistema nervioso>>. El descubrimiento es duro: hablar auténticamente. Sin embargo, en ocasión de unos
garantías, lo que procura tempranamente en su búsqueda desde la edad de 3 años Donna vive en un mundo en que las intercambios sobre la manera de reconocer la cólera y la
de inmutabilidad. Williams escribe a Marek que querría que personas han muerto, en que han sido reducidas a cosas- dificultad para interpretar la entonación, pregunta al Dr.
le expusiera, si lo sabe, las cosas que debe aceptar <<como objeto, luego a gente-objeto, es decir, a presencias alejadas, Marek cómo hacen los otros para adquirir este conocimiento.
siendo inmutables y variables>>, y reglas que <<una vez de segundo orden, de poco interés, difíciles de cernir, a En respuesta, éste es inducido a comunicarle una segunda
establecidas no puedan ser quebrantadas>> sino por nuevas veces utilizables. En cambio, correlativamente, los objetos información decisiva, que nuevamente conmociona la
nociones que anularían las anteriores. Intenta construir con de su mundo familiar estaban vivos, le aportaban seguridad realidad de Donna, permitiéndole situar mejor su diferencia
él un Otro de síntesis estable, organizado, tranquilizador. y consuelo, conocían su existencia y le hacían compañía. La con respecto a los otros. <<Me explicó, reporta, que los otros
Comprende claramente que Marek no está en el mismo lugar formulación de esta regla <<bombardea su mundo>>. Se utilizaban simultáneamente estas expresiones personales,
de Mary: ella misma formula que no es un espejo. ¿En qué siente hostigada por esta nueva idea: <<que un objeto esté y el lenguaje hablado, sin análisis consciente. Tuve la
lugar entonces situarlo? Podríamos suponer que toma aquel muerto, sin conocimiento, sin sentimiento, sin volición>>. impresión de consultar a un genio>> [30]. Aunque el trabajo
de un educador. Williams no lo percibe así: él no aplica un Antes vivía en un mundo donde: <<todo tenía una voluntad, no haya transcurrido sin atravesar momentos difíciles Donna
programa de reeducación. No la juzga. Subraya que no le dice aunque limitada. Que un objeto estuviese inmóvil o constata que la ayuda a sentir una mejor pertenencia, que
que sus intenciones son insensatas, no le repite que no debe móvil dependía más de su voluntad de moverse que de la poco a poco sigue mejor las conversaciones y que los otros
hablar en el vacío, no la trata de <<tarada>>. Él funciona decisión de una persona de desplazarlo>>. La intervención le parecen más presentes. Descubre en este período que los
de otro modo: acoge sus demandas, la escucha, se arregla del Dr. Marek la sumerge en un <<universo de cadáveres momentos de <<Gran Nada Negra>> no son suscitados por
a su ritmo. Lo que está bien, le escribe, es que no tenga materiales>>, echando por tierra su animismo consolador, la aproximación de la muerte, como lo creyó durante mucho
que responder <<Sí, sí, sí>> cuando le hablo; al contrario, lo que le hace sentir su soledad con mayor agudeza, sus tiempo, o como pensaba Peter evocando <<el cementerio>>,
puedo decirle <<Discúlpeme, no comprendo>> o <<¿Acaso objetos familiares ya no están allí para protegerla de este sino que estos surgen cuando ella se acerca a sus emociones.
podría reformularlo?>>. Además, usted no habla demasiado sentimiento. La <<nueva lógica>> es inquietante. Pero luego Percibe que el caos angustiante de su goce está ligado a su
rápido y su voz y su ritmo son bastante regulares (lo que es de la publicación de su libro Donna decidió no mutilarse más, incapacidad para captarlo: <<¿Cuál, pero cuál? Gritaba en mí
menos inquietante y me permite concentrarme) [28]. Desde evitando recurrir a sus dobles y queriendo no refugiarse más un impulso a la deriva>>. No entrevé el nombramiento de
entonces él la calma porque toma el lugar que conviene: en su mundo. sus emociones más que para regularlas, los medicamentos
el de un Otro atento, ordenado, delimitado y advertido. Se En este momento de la cura recurre a un nuevo mecanismo antaño prescritos por Mary no le <<habían servido de
vuelve apto para <<validar sus experiencias>>, le aporta de defensa que no pasa más por el doble sino por el gran cosa>>, <<si tan sólo, escribe, pudiese nombrar esos
<<algunas respuestas>>. tratamiento original de su Otro de síntesis. La regla dolorosa monstruos y uncirlos, enlazarlos a los lugares, las caras y
Ella confía en él, aunque contempla con temor la idea de y absoluta le ha sido comunicada en inglés, en tanto vive tiempos de su procedencia, sería libre>> [31].
dejarse <<desarmar>> si el trabajo continúa, es decir, de en un país, Australia, dónde todos hablan inglés. Ella decide Su universo de objetos yace a sus pies. Descubre que
tener que abandonar ciertos mecanismos de defensa. En entonces recrear una distancia entre su mundo seguro y el sus estrategias defensivas la cortan del mundo y que hay
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que hacer una elección, ser o no en este último. Constata los cimientos [33]. Afirma que su trabajo con el Dr. Marek le de los cuales la estructuración simbólica de su percepción
confusamente que la cura la ayuda a ir en el sentido de una fue más provechoso que el efectuado con Mary. Notemos la se desmorona. De hecho, integró estrategias del mundo
integración, comprueba que su escucha sensata mejora, manera en la que designa a sus dos principales terapeutas, que <<le ayudan a ayudarse>> [38], expresión que denota
de modo que aprovecha la ocasión que le proporcionan a la primera por su nombre, se volvió una amiga integrada a la persistencia de un funcionamiento un poco cerrado
los Miller, los benévolos propietarios de su apartamento, su mundo, un doble suplementario; mientras que el segundo sobre ella misma. No caben dudas de que el rodeo por el
para intensificar el trabajo de regulación de su Otro de es un especialista cuyo apellido es a menudo precedido Otro que necesita el circuito de la pulsión no es restaurado
síntesis. Se decide a llamar a su puerta armada de lápices por su título, pertenece él, al otro mundo, aquel del que plenamente. Le resulta más fácil hablar que hacerse
y papeles, y les pide que le <<muestren las emociones>>. se protegía y que le parecía tan incomprensible antes de escuchar, más fácil mirar que hacerse ver. Incluso si descubre
Ellos aceptan ocuparse de eso día tras día, mientras que se que éste le transmitiera las reglas absolutas. Mary no la el sentimiento amoroso, no entrevé más que una relación
prosigue el trabajo con el Dr. Marek, con quien mantenían libró de sus dobles mutilantes, mecanismos de protección <<asexual platónica>>.
contacto. Ponen en marcha croquis de emociones, dibujos, contra la angustia, cuyo necesario recurso era para Donna No es dudoso sin embargo que la relación a su goce es
palotes, escalas, líneas de enlace, burbujas de diálogo, un sufrimiento. El principal mérito de esta psicoterapia de modificada: se siente menos cortada de su cuerpo y la
etc., para intentar hacerle adquirir conceptos <<claros y sostén fue el de incitarla a realizar estudios universitarios realidad se le aparece menos caótica. Un lazo emocional se
etiquetados>>. Le serán finalmente un gran sostén, pasando en los que encontró un primer tratamiento de su Otro: teje, observa, <<porque un sentido suficiente traspasa>>
largas noches dándole definiciones e ilustrándola: <<una <<la universidad, escribe, me había dado una coherencia [39]. La clínica no permite dudar que la estructuración
plétora de inasequibles conceptos sociales y emocionales, de y protegido del caos>> [34]. El Dr. Marek no se interesó del Otro de síntesis se acompaña regularmente de una
previsiones, de convenios y de reglas>> [32]. Un tal trabajo en sus dobles, sino únicamente en su tratamiento de la ganancia sobre el anudamiento del viviente al pensamiento.
de tratamiento de su Otro de síntesis fundado no sobre información, le posibilitó a Donna adquirir un saber reglado, Es lo que constata por ejemplo Tamara Morar, luego de
experiencias internas sino esencialmente sobre la adquisición permitiéndole moverse mejor en una realidad menos un trabajo regular con su niño autista, refiriéndose a
de signos visuales, sobre la definición de conceptos y sobre imprevisible. Según sus propios términos, él la orientó <<más <<la representación mental de conceptos concretos>>
la asimilación de reglas, confirma la intuición de Asperger allá del espejo>> [35]. parcialmente análogo al del Dr. Marek: Todos estos ejercicios
según la cual los autistas <<comprenden todo por el Ella alcanza a obtener un diploma que le da la posibilidad favorecen <<la reconstrucción mental>>, se sorprende,
intelecto>> y nada más que por el intelecto. de enseñar como maestra. Su posición es modificada: su <<contra toda previsión>> ayudan <<también a restablecer
El trabajo con los Miller y el Dr. Marek tocó fin en 1992 escucha capta mejor el sentido, sus dobles están menos las emociones, a aprender su lenguaje y su expresión, a
debido a la partida de Williams a Inglaterra, inicialmente presentes, se esfuerza por no negar más aquello que viene desarrollar la conciencia de sus propios sentimientos>>.
para efectuar las promociones de su primer libro, luego de su cuerpo, experimenta ciertos sentimientos, desarrolla la Concluye: <<en realidad, todo está inextricablemente
para instalarse allí en forma definitiva. Decidió continuarlo facultad de hablar personalmente. Intenta no escindir más su enlazado>> [40]. Ciertamente, la estructura del sujeto es
de manera solitaria cuando tomó en Inglaterra la decisión mundo, <<manteniendo intacto el sentido de su yo y de sus un anudamiento de imaginario, de real y de simbólico, pero
de redactar un segundo libro. Ninguna duda, en efecto, de emociones>>, lo que le hace percibir que <<toda persona, este anudamiento nunca es más distendido que en el sujeto
que su trabajo de escritura participa de una tentativa por autista o no, lo quiera o no, existe [36] sobre una misma autista. Se evidencia que un tratamiento del Otro posee
<<reunir los pedazos del rompecabezas>> de su Otro de base: la subjetividad>> [37]. la aptitud de estrecharlo. Encuentra sin embargo límites
síntesis: confiesa que una de las motivaciones de su primera No obstante, sus esfuerzos se dificultan y no alcanzan un que prueban que hasta los autistas de alto nivel mejor
obra había sido la de releer su vida, para comprender la éxito pleno. En ciertas situaciones angustiosas un doble estabilizados no anudan borromeanamente los elementos de
<<coherencia interna>>, una búsqueda por encadenar puede retornar a pesar suyo. Peor aún, todavía le sucede su estructura subjetiva. Límites también, vamos a verlo, de
<<los eslabones del pasado>> con el fin de edificar sobre de experimentar momentos de pérdida del sentido, luego un tratamiento que se limita a una intervención sobre el Otro
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de síntesis. circunscripto del saber. Puede entonces ir hacia los otros con autista implica una necesaria movilización de su goce.
Desde los primeros estudios sobre el autismo, Asperger confianza para exponerles su maestría excepcional en tal o
había notado que los sujetos autistas reaccionaban cual dominio, a menudo hasta <<fastidiarlos>>. El desarrollo Un objeto en el espejo
favorablemente si se les presentaban <<las órdenes no como solitario e hipertrófico de uno de éstos conduce a veces al Volvamos ahora sobre las cosas que Williams concede
personales sino como una ley objetiva impersonal>>. Cuando síndrome del autista-sabio, pero el islote de competencia es, haber puesto al amparo de la <<nueva lógica material>>
la realidad está estructurada les parece menos peligrosa y junto al doble y al objeto, uno de los <<seudópodos>> [42] introducida por el Dr. Marek: Tres objetos quedarían por
más habitable. Todos se hallan, como Williams, en espera dirigido precavidamente hacia el mundo, como se expresaba fuera de ésta. Tres objetos que lo simbólico no se hallaría
de <<reglas absolutas>>. Las intervenciones orientadas en Kanner, de modo que éste se halla a menudo en el origen de en situación de soportar. Si bien el Otro de síntesis no
este sentido se revelan aptas para un tratamiento del Otro las aptitudes profesionales de los autistas de alto nivel. parece alcanzar una regulación plenamente satisfactoria
no mediado por interpretaciones sino directo, a través de Por otra parte, en una práctica en consultorio particular con del goce, ¿no conseguiría imponer totalmente su orden a lo
la adjunción de estructuras y de regularidades. Nada es autistas de Asperger, a menudo he sido llevado a intervenir imaginario?
rechazado en el Otro de síntesis del autista que no dispone para sostener y desarrollar sus islotes de competencia sin ¿Cuáles son los objetos que ella procura poner a un lado de
de la pequeña máquina de cifrar el goce que constituye el poder explicitarme demasiado las razones, si no es que su la terrible regla según la cual <<para pensar o para sentir, una
significante. Debe entonces componérselas con los signos, escucha me incitaba a ir en esta dirección. La enseñanza cosa debe tener un sistema nervioso>>? ¿Cuáles son estos
pero su caos, que ningún significante amo organiza, conlleva extraída del testimonio de Donna Williams me esclarece objetos que a pesar de todo deberían conservar algo del
su sufrimiento. <<No es la complejidad de una lengua lo que retrospectivamente la lógica. Desde luego, esto no basta, goce del viviente?: Sus compañeros de viaje, <<dos peluches
plantea un problema a los autistas, explica K. Nazeer. De debemos sobre todo obtener de ellos, las líneas que siguen bautizados Oso Orsi y Perro Viajero>>, como así también esa
hecho, es más bien probable que los ayude, en la medida lo demuestran, que de la toma de conciencia de su diferencia cosa particularmente investida constituida por su <<reflejo>>
en que cuantas más hay, tanto menos una palabra corre el resulte una insatisfacción dinámica, es en ella que se origina [44]. Precisa que Oso Orsi jamás gruñó y que Perro Viajero
riesgo de ser polisémica. Cuantas más reglas y estructuras una elección subjetiva hacia la autonomía social. jamás ladró: son objetos familiares, peluches a los cuales
hay, tanto menos un autista debe apoyarse en su intuición Hay que precisar que aunque la cura del autista sólo habla. Estos ya no son dobles vivientes. Willie y Carol, sus
y en el contexto>> [41]. Precisa que lo ideal para ellos consista en tratar su Otro de síntesis, se trataría ya de otra compañeros imaginarios, entonces se desintegraron (¿o
sería <<un sentido / una palabra>>, es decir una lengua cosa que educación: no solamente el binario recompensa- posiblemente, se interroga, reintegraron?). Aceptó sus
totalmente hecha de signos. castigo está ausente de esta práctica, es por añadidura capacidades y volvió el afecto que les dirigía hacia estos dos
¿Cómo explicar que se pueda alcanzar a modificar la necesario que el sujeto consienta, pero esto requiere sobre peluches [45]. Queda <<su reflejo>>, que percibe no como
economía del goce subjetivo tratando el Otro de un sujeto todo estar advertido de su funcionamiento subjetivo. Es una imagen sino como un ser escópico. Desde su infancia,
que no dispone del significante? Al parecer, se debe concluir manifiesto que el tratamiento del Otro gozador del niño- cuando nada la empujaba a salir de su mundo protegido,
que el aprendizaje intelectual de la conducta adecuada en autista no verbal demanda competencias que sobrepasan un solo candidato le parecía admisible para ayudarla a
una situación dada se revela apto para abastecer al sujeto el conocimiento de las estructuras del lenguaje y de la abrirse hacia el Otro mundo, su reflejo, con el que trataba
de un marco de funcionamiento que le permite canalizar su realidad compartida. Además, Williams subraya que no le de reunirse en el mundo del espejo. <<Lo miraba a los ojos.
goce en estas circunstancias. Un tratamiento del Otro por parece posible enseñar a los autistas todo lo que pueden Traté de tocar su cabello. Luego le hablé. Pero se quedaba
el establecimiento de conexiones regladas y controlables el realizar, porque <<el sentimiento inspira la acción>>, o bien, para siempre del otro lado, y yo no podía penetrar allí. [...] La
autista es a menudo conducido a hacerlo él mismo, de allí la <<aunque uno pueda encontrar la idea de un sentimiento, lógica me decía que ya no estaba en compañía de mi reflejo
frecuencia de los denominados <<islotes de competencia>> éste no devendrá por eso el suyo>> [43]. Vamos a constatar, pero la percepción de este otro yo móvil desafiaba la lógica.
que testimonian un conocimiento remarcable en un campo en efecto, que la modificación de la posición subjetiva del Las dos no se anulaban y no podía reconciliarlas>> [46].
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Comprendamos bien: la lógica le dice que un reflejo no es Tom gritaba y lloraba, <<era su cara, escribe, mi propio de la estructura autística. Esta lo distingue del síndrome
un objeto, ella sabe que no es una presencia auténtica, pero espejo que había gritado, así pues yo también>>. Ella trataba esquizofrénico en el cual el goce hace retorno en el cuerpo, y
su comprensión intelectual es impotente, algo la desborda de protegerlo poniéndole las manos sobre la boca y los del síndrome paranoico en el cual hace retorno en el Otro.
que le impone sentir de otro modo el fenómeno: su reflejo brazos sobre sus orejas, con el fin de que no grite más. Sentía En el primer espejo de Williams, los dobles son
está vivo. El tratamiento del Otro fracasa sobre este punto entonces como sus lágrimas y su nariz se le escurrían entre ensamblados: detrás de la imagen de Carol se esconde una
en tomar la delantera sobre el goce. Williams está dividida las manos. <<Mis ojos en mí, refiere, permanecían secos, representación simbólica de Donna: un doble no humano,
entre, por una parte, su intelecto, que le asegura que el porque es él quien se encargaba de sentir mis emociones, <<un pequeño gato perdido>>, que representa, dice, a su
reflejo es una luz proyectada sobre un azogue, y por la otra, él, que tenía el decoro de expresarlos en mi lugar>> [48]. <<yo sin defensa>> [51].
su goce, que comanda su El doble animal o maquinal
percepción, subvierte su pone en imagen una
intelecto y confiere vida a la posición subjetiva en la cual
imagen. el autista queda encerrado
La presencia del viviente en un mundo donde los
en su imagen es una otros tienen poco lugar,
constante de los espejos y en el que se percibe
de Williams. Es posible, como frágil. Peter pasó
vamos a comprobarlo, de varios años de su infancia
distinguir tres. En cada uno teniéndose por un gato y
se vuelven discernibles desarrollando un islote de
las modificaciones de su competencia sobre estos
posición subjetiva: éstas animales.
se orientan por una lenta Experimentaba, relata
integración de los dobles. Rothenberg, <<una
En el primer espejo, la imagen de Carol habita el reflejo. El goce del sujeto arrojado en el espejo es una constante necesidad irresistible de conocer a los gatos, de poseerlos,
<<Derivado de una niña que había encontrado en un parque, del autismo, tan a menudo observada en la escena del niño de sostenerlos en los brazos, de comunicarse con ellos, de
reporta Williams, Carol se veía en mi reflejo>> [47]. Se sentía que toma la mano del adulto para hacerle efectuar una hacerse gato él mismo. Durante los cuatro primeros años
comprendida y segura en su compañía, hasta el punto de acción; manifiesta cuando la escritura en el ordenador sólo cuando lo conocí, prosigue, pasó más o menos la mitad
tratar de entrar en el mundo del espejo para reunírsele, es posible para el autista en contacto con el <<facilitador>>, de su tiempo (tanto de noche como de día) en busca de
reiterando muchas veces sus tentativas de atravesar el incluso discernible cuando el sujeto se anima adhiriéndose estos animales [...]. Se había vuelto en él una verdadera
cristal. Es hacia la edad de cinco años, algunos meses sobre un objeto autístico, del que Tustin había remarcado obsesión: hablaba gato, comía gato, dormía gato. [...] Cuando
después de aquel encuentro, que Donna decidió llamarse que participaba del doble. Desde entonces, si se entiende veía a uno de estos animales se ponía muy excitado [...].
interiormente Carol. por <<borde>> autístico un espejo pleno, que protege al Cuando conseguía apoderarse de uno su cara cobraba una
Esta captura transitiva por una pequeña niña simpática que sujeto del goce del Otro [49], la fórmula de Eric Laurent expresión extraña, hecha de una mezcla de excitación, de
se había interesado en ella puede también producirse con según la cual en el autismo el goce hace retorno sobre un terror, de placer y de cólera. Apretaba muy fuertemente al
otras personas. En su infancia, cuando su pequeño hermano borde [50], delimita remarcablemente un elemento esencial animal contra él, como si tuviese miedo de que escapara.
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Habríamos dicho que por fin había encontrado algo perdido lado de todo espejo: <<busco reconocerme en el espejo segundo plano. Después de todo, no era la puerta que daba
desde hacía largo tiempo y que no quería más que hacerse poniendo en riesgo la seguridad, quiero mirarme pero no me a la habitación de mi hermano sino más bien a su casa. En
uno con él. Al mismo tiempo, teníamos la impresión de que atrevo. Veo allí todos los miedos del autismo, el que demuele cuanto a la pieza en la cual la veía en el espejo, era el lugar
quería destruirlo y posiblemente hacerse destruir por él, voluntariamente las cosas>> [54]. que servía de intermediario entre su mundo y el mío>>.
dejarse absorber, fundirse en él>>. El sujeto se encuentra Espera un día poder mirarse, pero testimonia una posición <<Comprendí entonces el secreto. Me bastaba con penetrar
en una tal relación de dependencia con su doble animal o subjetiva en la que es identificado al objeto a, se percibe en esta pieza de transición para poder quedarme con ella
maquinal, que éste no es sólo una protección, es también un como un desecho: <<el idiota, el desorientado, el chiflado, el y acceder a su mundo. Quedaba un último enigma: ¿cómo
objeto amenazante, que vela con pesar al Otro gozador. Sin neandertal>>, sólo este objeto de horror podría aparecérsele entrar en el espejo?>>. <<Me había dicho que tenía que
embargo, antes de que Rothenberg llegue a hacerse aceptar en el espejo, es por esta razón que se corre del mismo. avanzar derecho sobre el espejo si algún día quería entrar
como doble, el gato había sido la única relación <<segura>>, Debido a la ausencia de imagen del doble, no se halla en en esa pieza. Es lo que traté de hacer los cuatro años que
sin peligro, que Peter había conocido. Este animal situación de dar asiento a su enunciación, entonces el autista siguieron [55]. Me dirigía hacia dentro y me preguntaba cada
representaba, reporta, <<el intermediario tranquilizador necesita una identificación imaginaria transitiva para hablar. vez porqué nunca lograba atravesarlo>> [56]. Williams ubica
entre él y el mundo que lo rodea, la vida>> [52]. El doble que lo protege del goce del Otro está para Sellin estas tentativas insistentes como un esfuerzo por salir de su
En lo que concierne a Williams, detrás de la imagen encarnado en objetos concretos. De allí la necesidad de que soledad buscando comunicarse.
de Carol, la del gato no tomó la misma consistencia que su brazo sea realmente conectado a un <<facilitador>> para Subraya que la creación de este yo diferente encarnado en
para Peter. Cuando, en un momento de angustia, Carol se que pueda encontrar la energía de escribir. Sabemos que con Carol <<era más que un juego, más que una comedia. Era
borra del espejo, aparece en medio del horror <<su propia los autistas la <<comunicación facilitada>> constituye una de mi vida, escribe, que debía eliminar todo aquello que se
cara>>, la de Donna, que enloquece, se corta las muñecas constante remarcable. relacionaba con emociones personales y al mismo tiempo
[53]. Su otro doble, Willie, interviene entonces, pero éste Uno de los dobles de Williams, Carol, entraba en su hacer desaparecer a Donna>> [57].
no es especular, es un chico combativo, un manual escolar habitación por el espejo. Se le parecía punto por punto. Aunque ella sienta a Carol y a Willie como una
ambulante, más anclado en el Otro de síntesis que en la Una ínfima diferencia las distinguía: <<sólo el brillo de su <<mutilación>> de sí misma, a saber, de la auténtica Donna
imagen. Cuando ningún doble se interpone entre el sujeto y mirada traicionaba su identidad>>. La mirada de Carol no enmascarada detrás de ellos, aunque intenta proceder en su
el Otro, el ser de Williams se descubre no como un animal, se funda sobre un abismo, el de la subjetividad inasequible adolescencia a una muerte simbólica de Willie, sus dobles
sino como un <<espectro>>, <<un cadáver viviente>>. Más de la pequeña encontrada en un parque, sino sobre un persisten tardíamente. En una situación difícil, en Londres,
tarde, volviendo a los lugares de su infancia, encuentra objeto suplementario, discernido en un <<brillo>>. <<Era después de la publicación de su primer libro, para permitirle
una inscripción sobre la pared de una cabaña, trazada completamente a Carol a quien veía, afirma Williams. Me hacer frente al peligro, Willie todavía puede advenir sin ella
cuando tenía seis años, en una época en la que aún no puse a hablarle y ella me imitó. Esto me enfurecía y yo le saberlo.
utilizaba el <<Yo>>: <<Donna está chiflada>>. Si el sujeto explicaba que no tenía necesidad de divertirse con eso Sin embargo, muy progresivamente, sus dobles van a
autista no llega a recurrir al doble para protegerse, está ya que estábamos solas. Sin prestarme atención, se puso difuminarse. Hay que esperar a sus 22 años, según ella, para
en posición de objeto del goce del Otro. Se ve entonces a hacer todo lo que yo hacía. Le preguntaba porqué, me que vaya a buscar a Donna en el placard donde la había
incitado a automutilarse, a romper, a gritar, a recurrir a devolvía la pregunta. Acabé por concluir que la respuesta relegado, y para que tome la decisión de cerrar el placard.
sus comportamientos <<autosensuales>>. Es por esto que debía ser un secreto. [...] Cuando no me ponía frente al En el segundo espejo Carol ya no está presente: se integró
conviene no retirarle su objeto autístico, que es también su espejo ella desaparecía y me sentía abandonada. Cuando en el reflejo de Donna. La representación de ésta no es
doble. avanzaba hacia el espejo, ella volvía, y yo trataba de mirar más animal, no es más un pequeño gato abandonado, la
Si Sellin no llega a hablar, es porque se encuentra de este detrás para ver si se había ido por la puerta que percibía en integración misma de los dobles, más <<brillantes>> que
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ella misma, produce una ganancia narcisista. La aparición destruir la lógica de mi percepción. Las dos, pues, jamás se cuerpo, este es un objeto <<horrible>> que la confunde,
de Perro Viajero y de Oso Orsi es contemporánea de este manifestaban juntas>>. con el que no tiene ni <<lazo emocional>> ni sentimiento
segundo espejo: parecen participar de una degradación -Yo no lo he visto apartar los ojos, dije. de pertenencia. Ella misma no tiene intimidad. Concibe la
de Willie y Carol a objetos familiares reconfortantes pero -Si tú te volteas, ¿cómo puedes verlo? ¿Dónde están tus existencia de su cuerpo pero no acepta lo que experimenta.
desprovistos de vida. ojos cuando volteas la cabeza? La consistencia del mundo del espejo que comanda su
El pasaje del primero al segundo espejo no es un fenómeno -Ellos miran a otra parte. percepción se le impone a veces. En momentos de angustia
específico del recorrido de Williams. Un clínico como Lemay -¿Qué utilizarías para ver si tu reflejo no apartó su mirada? su visión se desestructura, ya no alcanza a orientarse sino a
comprueba que el niño autista transpone en primer lugar -Mis ojos, desde luego. partir de su reflejo, como si viese el mundo por los ojos de
situaciones concretas <<más fácilmente con la ayuda de un <<Estudiamos la cuestión en todo sentido, continúa éste, como si el mismo fuese la fuente de su goce escópico.
personaje que por intermedio de su cuerpo [...], por el sesgo Williams, siguiendo las matemáticas mentales que yo no Poco después de haber obtenido su diploma universitario
de una contaminación imitativa inmediata. Resulta frecuente comprendía del todo. A cada paso hacia delante perdía conoce un período particularmente difícil, momento en que
verlo acostar una muñeca sobre la cama luego de extenderse el hilo del precedente. Comprendía el sentido de cada su concentración intelectual ya no logra imponer su lógica
él mismo como si la muñeca y él no hicieran más que una frase, pero no se trataba de una simple adición, y yo no al mundo que la rodea. Otra lógica se impone entonces: la
sola unidad>>. Constata que hace falta <<esperar mucho comprendía. Finalmente, luego de varios gestos, juegos de del espejo invertido. <<El universo entero, refiere, parecía
tiempo>> para que sobrevenga el segundo espejo, cuando rol y observaciones de lo que pasaba con ella en el espejo, invertido: la cabeza abajo, el interior fuera, lo trasero por
se pone <<a imitar espontáneamente una situación>> admití bajo palabra que Kerry tenía razón>> [59]. delante. Todo parecía ser su propia imagen invertida, como
colocándose como actor [58]. Ella comprende por intelecto, pero el goce que comanda si hubiese entrado en un espejo al momento de entrar en
No obstante, el reflejo de Donna no es una imagen: se trata su percepción permanece no-integrado. Según ella, si Donna el edificio>>. <<No me moví más del coche, totalmente
siempre de un ser escópico viviente. Tiene veintisiete años y su amiga meten las manos en el cristal son cuatro: ellas asustada. Conocía el nombre de las calles y jamás había
cuando le pide a una de sus amigas que se mire con ella en dos, más <<Kerry en el espejo>> y <<Donna en el espejo>>. tenido problemas en encontrar mi camino. Pero ahora debía
el espejo. En el momento en que ésta aparta su mirada del Se toman entonces las cuatro de la mano y <<forman un errar siguiendo los nombres de las calles que conocía, como
mismo Williams se echa a reír. grupo>>. en una ciudad extraña. O más bien, todo pasaba como si
-¿Qué es tan divertido? Le pregunta su amiga Kerry. Sin embargo, a este espejo en que Donna y Kerry aparecen rodara en el espejo: me encontraba, calle tras calle, en el
-Miraste hacia otro lado ahí dentro, le responde. en el mundo invertido Williams no está aún dispuesta a lado opuesto de donde quería ir. ¡Acabé así al otro extremo
-¿Y entonces? aceptarlo del todo: ella debe estar sola. Al comienzo de la de la ciudad! En lugar de volver a mi casa, había rodado en el
-El <<Tú allá>> no es lo mismo que el <<yo allá>>. escena pide a Kerry que toque su reflejo al mismo tiempo otro sentido. Las cosas y los lugares se habían transformado
-Claro que no. Tú te asemejas y yo me asemejo. que ella misma, muy pronto esto le resulta insoportable: cada uno en su contrario. Esto duró dos días. Creí volverme
-Ninguna relación con nuestras semejanzas, dice Williams, <<Vete, le ordenaba súbitamente al reflejo de Kerry. Sal de loca>> [60].
señalando el reflejo de Kerry. <<Ella apartó la mirada>>. ahí. Ya no la quería en el espejo conmigo>>. Lo que ella ve en el espejo no es una fantasmagoría: es la
-Tu reflejo también la aparta. A pesar de ello, lamenta que Kerry acceda a su demanda, lógica de su posición subjetiva. Cuando el dominio intelectual
<<Me reí por lo bajo de su error, comenta Williams. Jamás tiene ya la intuición de que el tercer espejo, en el que acepta ya no es suficiente para dirigir su percepción, puede
lo había visto apartar los ojos. Cuando lo miraba de nuevo, la presencia de un objeto, será en progreso en relación a percibir el mundo a partir de su reflejo, porque su goce está
me miraba fijamente como siempre. Creía lo que me decían aquél por el cual es todavía captada. En el segundo, ella no fundamentalmente arrojado en éste. Este mecanismo de
mis ojos y estos me indicaban que mi reflejo no apartaba su habita su reflejo, éste posee una vida independiente que defensa para dominar las emociones, para mantener a raya
mirada. Podía recitar el fenómeno de la reflexión sin por eso traduce su mundo de rechazo del goce: ella no posee su al viviente, se halla al principio del autismo. Es porque su ser
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de goce está en la imagen que teme ser capturada en una memorizados>>. Por cierto, no son más sus dobles quienes verde, dorado y pardo.
foto, lo que le da el sentimiento de que <<se apoderan>> de hablan, comprueba un progreso, se siente menos mutilada, Llevaba a veces mi comida para desayunar conmigo en
ella. <<La gente te conservaba sobre el papel y te miraba a pero su funcionamiento conserva algo de mecánico; actúa el espejo. Nos sentábamos ambas sobre la hierba, bella,
los ojos para saber si tú estabas. Allí quedabas expuesto y sin sentir, su intelecto queda cortado de su goce, aún toma la salvaje, alta y movediza. Juntas, rodeadas de rosas, no
paralizado en el tiempo. No podías huir>> [61]. palabra a partir de su reflejo no integrado. éramos más que yo y yo en el espejo. Sin lugar. Sin mundo.
No sólo le sucede a Williams de <<rodar dentro del Ella no se satisface con esto. Sabe que los otros habitan sus Sin soledad. Los otros no eran tan inoportunos después de
espejo>>, además, su percepción de quienes la rodean cuerpos, pero ¿cómo acceder a ello? La cura con el Dr. Marek que pasaba tanto tiempo conmigo>> [64]. Ella se ama en
es estructurada por el ser escópico que capta su goce: no la ayudó posiblemente a abandonar a sus dobles, volviendo este espejo: Allí estoy, afirma, <<en mi casa conmigo>>.
puede aprehenderlos más que como imágenes. Es por eso a Donna más amable por estar mejor adaptada. Pero no la El reflejo permanece real, se trata siempre de una presencia
que, al momento de un curso de educación deportiva, en condujo hasta el tercer espejo, el que le permite acceder a viviente, de un ser escópico. Una versión posterior del
el marco de su preparación para el diploma de maestra, la pertenencia de su cuerpo. Esta no podría adquirirse por el mismo espejo lo confirma cuando Williams, en presencia
deja de reconocer a los otros estudiantes cuando los ve solo tratamiento del Otro de síntesis: hace falta algo más. Un de su amigo Ian, afirma de nuevo <<sentir>> la presencia
desvestidos. <<Eran irreconocibles, reporta. La imagen acontecimiento que no se programa y que llega a modificar de su reflejo. Ella le explica <<su obsesión del reflejo>> por
de mis compañeros de clase se fundía en una masa de el modo de goce del sujeto. la intimidad que encuentra en su contemplación. Ya no
cuerpos negros, blancos y moteados, en una imagen de El tercer espejo aparece cuando se acerca a los treinta está completamente sola en este tercer espejo: un paisaje
desconocimiento>> [62]. La ausencia de pertenencia de su años. Reside entonces en Inglaterra. El éxito mundial de su florido lo rodea. Este fue dibujado sobre el cristal. La imagen
propio cuerpo no le permite aprehenderlo desde el interior. primer libro le dio la posibilidad de abandonar su Australia de un objeto narcisista separado del reflejo se introduce
<<Lo que veía, explica, era todo lo que había. Veía una natal. Evita menos a los hombres que se interesan por ella. en la aprehensión de su posición subjetiva. ¿Cuáles son los
manga. No veía ningún brazo. No asociaba sistemáticamente Experimenta hacia algunos sentimientos amorosos. Viene candidatos para tomar el lugar del objeto adornado con
la presencia de un brazo en la manga al contacto del brazo de tomar la decisión de emprender la escritura de un nuevo flores en su realidad? Son dos. En principio Ian, un amigo
a través de la manga>> [63]. De nuevo, comprobamos que libro. Al término de su segunda obra, titulada <<Alguien, en autista, de quien está enamorada; <<un lazo precioso>> se
su modo singular de goce escópico se impone a su intelecto, algún lugar>>, y ya no <<Nadie, en ninguna parte>>, deja de tejió con él. Experimenta en su presencia <<un sentimiento
precisa incluso por que medio: rompiendo las cadenas estar sola en el espejo: otro objeto narcisista se introduce. de pertenencia>>, pero cuando le hace notar que lo ve en el
asociativas. La manga es una primera parte, el brazo una <<Apreciaba tener tanto tiempo para mí, reporta, y espejo junto a ella, él se niega a entrar: <<Yo no estoy en el
segunda, el lazo no se opera entre los dos. <<Llegada a dominarme íntegramente, sin personajes. Me precipitaba espejo, dice Ian, cuidadoso. Yo estoy aquí. Soy real. Eso no
la segunda parte, había extraviado la primera y cada una hacia el cuarto de baño. es real. No puedes tocar un reflejo>> [65]. Un compañero
era almacenada separadamente>>. La aprehensión del -Buenos días, me decía en el espejo. humano podría sin duda alojarse en el lugar de un objeto de
cuerpo propio en el segundo espejo es necesariamente Conversaba allí durante cierto tiempo. A veces me perdía completitud imaginaria, pero Williams todavía no lo encontró
despedazada, si bien el reflejo permite ensamblar los largamente en mis ojos. al término de <<Alguien, en algún lugar>>. En contrapartida,
elementos. Me pinté un espejo colgado en la pared del salón, con el segundo objeto ya está integrado en su mundo, es aquel
Una posición subjetiva tal no impide a Williams aprobar hierbas altas en primer plano y un marco de rosales silvestres por el que ha sido cubierta de flores, a saber, su primera
brillantemente el examen que le permite devenir maestra. trepadores de todos los colores. obra, best-seller mundial, extensión de su mundo interior
Con todo, no tiene <<la impresión de un éxito real. Había Me extendía por delante a fin de parecer tendida en la a la realidad social. La introducción del tercer espejo sigue
enseñado sin la ayuda de Willie y Carol, comenta, pero alta hierba del mundo invertido; el sol del cuadro jugaba inmediatamente a su decisión de emprender la escritura
siempre acudía a voces, a expresiones faciales y a gestos locamente sobre la hierba y le daba todos los matices de de este segundo libro. Por lo demás, los trazos hechos
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sobre el espejo son signos icónicos, en rígida conexión del objeto escópico [70], las flores en el espejo testimonian la decisión de publicación, una pérdida de objeto, pérdida en
con su referente; sabemos que la escritura se deriva de su el engaste de la mirada en el libro. El desprendimiento que la cual el goce encuentra su dinámica. La economía del goce
estilización [66], lo que incita a ponerlos en correlación con se produce gracias a su publicación interviene sobre el se ve modificada, una parte de ésta se desplazó del reflejo
el libro. tratamiento del goce escópico, permitiéndole por primera al libro. El ser <<extraño>> no es más totalmente rechazado
Las decisiones de escribir y sobre todo de publicar <<Nadie, vez a Williams percibirse sin estar pegada a su reflejo, a partir en el reflejo, éste pierde su carácter <<viviente>>, su poder
en ninguna parte>> modificaron la posición subjetiva de esta mirada distanciada. Los efectos sobre la aprehensión de captación se atenúa, la integración de su imagen se
de Williams: revelando a todos su mundo íntimo llevó a de sí misma son espectaculares. Hasta entonces, refiere, vuelve a partir de entonces posible. Williams se halla ahora
cabo un acto decisivo que la cambió. Percibe netamente cuando entraba en una pieza, la percepción de su imagen en condición de apropiarse de un yo: parte de sí misma con
haber cedido sobre el goce inherente a su mundo autístico se ajustaba sobre el reflejo percibido en la imagen de los la cual se experimenta a distancia, pero en lazo íntimo. La
resguardado cuando subraya que la redacción de su libro, allegados. <<Siempre había tenido la impresión de tener la integración del doble le permite comenzar a distinguir ciertos
poniendo al desnudo su <<mundo>>, fragilizó y desestabilizó talla de las personas cercanas. Mido un metro cincuenta y sentimientos porque su goce ya no es rechazado: ella se
<<su influencia>> [67]. Lo mismo su publicación: <<anuda seis: eran, pues, generalmente más grandes que yo. Cuando reparte entre el sujeto y su objeto. No está más sola en el
su estómago>> en razón de <<la ausencia de control>> me encontraba con gente de pequeña talla suponía ser espejo, pero ve un yo narcisista completado por un objeto
debida a su <<compromiso>> [68]. Ella no esconde la pequeña, con personas grandes, me creía grande. A falta que lo colma: ella se mira en el libro.
angustia movilizada por la publicación: <<el manuscrito iba de un sentido de mi cuerpo interno, me servían de espejo, El tercer espejo de Williams, por su encastre de flores en la
a ser descubierto al mundo y la idea de que sea leído aún de <<mapa exterior>>. El tercer espejo da cuentas de una imagen del cuerpo, evoca fuertemente la imagen real que se
me volvía paranoica. En un acto de desesperación lo había modificación en este funcionamiento: ella se vuelve capaz produce en el esquema óptico, cuando Lacan, para producir
sometido a una mirada. Divulgado, mi antiguo mundo sería de percibirse desde otro lugar que el de su reflejo real. una articulación estructural del estadio del espejo al campo
para siempre manchado por esta puesta al desnudo>> [69]. En las últimas páginas de su segunda obra relata haber simbólico, se apodera de la ilusión del ramo invertido de
Este manuscrito, añade, <<había sido mi mejor amigo y mi experimentado, en compañía de Ian, sensaciones que le Bouasse. Sin embargo, la transforma y le añade un segundo
peor enemigo. Me había salvado tanto como destruido>>. parecen de golpe <<horrorosas e incomprensibles>>. espejo, el del Otro, en el que se produce una imagen virtual.
Separándose de éste cede a los otros un objeto precioso, lo <<-¡Siento mi pierna!, grité aterrorizada. ¡Siento mi mano Sabemos que las imágenes que en este esquema se forman
que la <<destruye>>, introduciendo la dimensión de la falta y mi pierna! Tenía miedo y temblaba. […] Puse mi mano en los espejos conjugan dos elementos separados, la imagen
en su subjetividad. Una falta que permanece sin embargo sobre mi brazo y murmuré tímidamente: Tengo un brazo. del cuerpo, figurada por el vaso escondido, y los objetos de
dominada: el objeto no deja de pertenecerle, es su <<mejor No lo sentía sobre mi mano desde el exterior, como antes, deseo, encarnados por las flores [72]. Los tres espejos de
amigo>>, y hasta puede producir un segundo. sino desde el interior. Mi brazo, lo había percibido desde Williams siguen siendo espejos reales, emplazados sobre la
Confirmó por otro acto decisivo la determinación de el interior. <<Brazo>> no era más que una simple textura; izquierda del esquema óptico. El que se produce en el campo
dejar su mundo autístico. Luego de la publicación de su tomaba sentido del interior>>. del Otro, en el cual aparece una imagen virtual, ése no
primera obra decide abandonar su Australia natal para vivir <<Era extraño, y pues espantoso. Era una extraña en un adviene. El espejo real permite unificar la imagen del cuerpo,
en Inglaterra. Al referirse a su nuevo país de residencia vehículo que me transportaba pero que justo venía de pero no da acceso al arreglo sobre el ideal del yo.
a menudo utiliza de buena gana la expresión: <<Reino- señalarme que estaba allí, que era real, que me pertenecía Williams no accede al estadio del espejo. En su
Unido>>. Sin duda hay que entender que fue allí para vivir y que formaba parte de mí. […] Jamás me había sentido tan funcionamiento subjetivo, la pérdida se pone en imagen de
en lo que para ella es un <<reino>>, ya no más caótico, sino totalmente viva. [...] Esta posesión de mí era la seguridad este lado del espejo, y no más allá. Ciertamente despega al
<<unido>>. más tangible que jamás había conocido>> [71]. sujeto de su doble, pero no es esto lo que produce la caída
Lo mismo que Willie se había construido sobre una captura Lo <<extraño>> se introdujo en el espejo, produciendo, por del objeto a. Sabemos que en la escena del niño frente al
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espejo, éste no es totalmente captado por su reflejo: una exitosos que han encontrado muchos autistas de alto nivel, decir, al estadio del espejo? La tesis de los Lefort hace
presencia Otra, que le presta asistencia, lo hace volverse y reporta Grandin, son los que unen a dos autistas, o bien a un de esta imposibilidad una característica de la estructura
descubrir, en el espacio donde se halla, una mirada inclinada autista y a una persona minusválida o extraordinaria. Ambas autística. Sin embargo, Williams constata que no todos los
sobre su imagen, enmascarada en el espejo por esta última. personas se gustan porque comparten intereses comunes, autistas experimentan con respecto al espejo dificultades
Entonces, cuando Williams se mira en compañía de Ian, no se no porque sean físicamente atraídas la una por la otra. comparables a las suyas. Su amigo Ian, por ejemplo, revela
vuelve hacia éste para buscar su mirada, procura encontrarla Son atraídas porque poseen un funcionamiento intelectual tener un sentido de su cuerpo interno mucho más intacto
en el espejo. El objeto mirada, que orienta el goce escópico, semejante>> [74]. El amor en el autista parte del intelecto. que el suyo.
no está para ella perdido detrás del reflejo, todavía lo habita. Debe permanecer controlado. Si es demasiado intenso hace
Williams lo discierne a veces cuando, en un momento de correr el riesgo del caos emocional. En los límites del espectro del autismo
angustia, le sucede que encuentra insoportable el que El espejo de Temple Grandin, tal como aparece en la
su reflejo la mire. <<Ella mira, le dice a Ian, no lo puedo portada de <<Pensar en imágenes>>, donde la vemos pegada
soportar. Ella mira>> [73]. a su doble, se revela algo diferente. La foto representa a
Williams tiene el sentimiento de que debería abandonar Grandin sentada sobre la paja, cara contra cara con una vaca
la dependencia a su reflejo para obtener una integración imponente, una mano sobre su hocico, la otra alimentándola.
verdadera de éste. El mismo permanece real, vivo, pero Los <<personajes>> ocupan toda la foto disimulando la
completado por un objeto narcisista, es decir, a la vez profundidad.
amable y semejante a ella, lo que refleja muy precisamente Grandin supone que los animales piensan, al igual que ella,
su vida sentimental: cuando siente algo, se trata siempre en imágenes. Considera a su vez poder ponerse fácilmente
de hombres como ella, es su funcionamiento autístico en la piel de una vaca, con el fin de ver el mundo a través de
lo que los vuelve, no deseables, sino atractivos. No son sus ojos. Esta capacidad le es esencial para su oficio ya que
satisfacciones sensuales lo que busca, muy al contrario, se es especialista en máquinas para ganado que sirven para
trata de un sentimiento <<de pertenencia>>, de fusión con el marcar, vacunar o castrar a los animales. Había pensado en
otro como con las flores del cuadro. Que la pérdida de goce principio titular su segunda obra <<El punto de vista de una
no sea simbolizada por la función fálica, que la operación vaca>>. Precisa: <<cuando me imagino en el lugar de una
de separación no sea asumida, es lo que testimonia su vaca, verdaderamente tengo necesidad de ser esa vaca, y no
búsqueda de una <<relación asexual platónica>>. Ella no una persona disfrazada de vaca [...]. Me meto en el interior
está en una posición subjetiva que le permita servir su de su cuerpo e imagino lo que siente>> [75]. La capacidad
propia falta a la del Otro. La integración de su reflejo le da de conectarse imaginariamente al sentir del doble que la
acceso a una mejor aprehensión de su cuerpo, pero su goce completa indica netamente una relación de integración
permanece en lo esencial escindido de su intelecto, arrojado con éste. Esta integración se traduce clínicamente por una
en un objeto que la capta y la regula, a saber, sus libros. cierta apropiación del sentimiento y por una ganancia en
No obstante, después de la aparición de <<Alguien, en la dinámica libidinal del sujeto independiente del objeto.
algún lugar>>, Donna Williams se casó. Probablemente con Es lo que comprueba Grandin cuando se le hace ver que
otro autista. La relación de objeto queda en estos sujetos ¿Puede Williams dar el paso siguiente en su relación la entonación de su voz ha mejorado, volviéndose menos
marcada por la influencia del doble. <<Los matrimonios más al espejo? ¿El autista puede acceder a lo especular, es apagada, más viva. Piensa que el fenómeno está ligado a un
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aumento de su percepción social y al hecho de que ya no emociones. Se pone en el lugar del animal, completándose abre hacia el cielo. La descubre en una pequeña puerta de
necesita de esta defensa contra el mundo exterior [76]. por un aparato <<que se amolda al cuerpo del usuario>>. Ella madera que da al tejado. La atraviesa, pero es sorprendida
Hay que notar sobre todo que en este espejo ella sale de su se regenera funcionando con el objeto de la falta imaginaria. y se le prohíbe. ¿Qué busca allá arriba? <<Yo, responde. Mi
aislamiento, dos objetos están presentes, su imagen y la de Este logra atemperar su excesivo nerviosismo, casi vida. Dios>>. Subraya la importancia que para ella toma en
la vaca, lo que no se produce sino hasta el último espejo del permanente. Encuentra, entonces, un estado de relajación la adolescencia el atravesamiento de esta puerta. Lo reitera
autista. Como los precedentes, éste tampoco incluye la falta a propósito del cual confiesa a Sacks suponer que <<ciertas a pesar de la prohibición. <<Transgredir la prohibición era
simbólica, pero revela ser un cuadro del sujeto completado personas llegan al mismo resultado relacionándose con todavía de mi edad. En el Nido de Cuervo, yo reflexionaba
por un objeto. Esta posición subjetiva permite que la otro>> [78]. Su identificación transitiva a un objeto autístico sobre la autoridad y sobre los reglamentos. Al otro lado de la
división en lo imaginario permanezca dominada. Es posible, complejo le permite en efecto volver a ligarse al campo del pequeña puerta de madera, sobre el tejado, me encontraba
en el caso de Grandin, formarse otras imágenes además Otro, pero al no poder colocar el objeto en la falta del Otro, más allá del poder de las autoridades de la escuela. Al
de aquella que la muestra con una vaca. Toma también, pone en imagen la no permanencia de esta acometida y el principio, pensaba que en cuanto atravesara la puerta
por ejemplo, la siguiente forma: <<es, explica, después de trabajo intelectual que requiere por parte del sujeto. escaparía de toda autoridad humana, de todas las reglas
haberme hecho fotografiar en una verdadera máquina para En el caso de Williams, el objeto de completitud es trazado y de todos los reglamentos, y qué más allá de la puerta se
ganado, después de haber hecho aumentar la foto a tamaño sobre el espejo; en el caso de Grandin, éste se halla por hallaba Dios y la libertad de elegir. Y luego me di cuenta de
póster y haberla colgado, que pude afrontar mis miedos. Por fuera. A pesar de eso, ya sea que la imagen de Grandin que también habían reglas más allá de la puerta, las que uno
fin llegaba al punto en que pensaba con placer y afección esté pegada al animal o a la máquina, se trata siempre encuentra en el interior de sí mismo>> [81].
en mi máquina para ganado>> [77]. Notamos que estando de un espejo estructuralmente idéntico al tercer espejo Más tarde, empuja otras puertas, acto que concibe cada
su doble integrado ella no tiene el sentimiento de que su de Williams. Grandin se halla en una posición subjetiva vez <<como un modo de concretizar sus decisiones>>.
ser es captado por la fotografía, contrariamente de lo que emparentada a la de esta última. Un matiz sin embargo: Simboliza por estos atravesamientos reales las elecciones
siente Williams en su segundo espejo. Puede entonces sus objetos en el espejo son más duros que las flores de decisivas, tales como la de dejar el liceo y prepararse para la
colgarlo para contemplar su imagen, tranquilizadora en la australiana. La imagen de Williams es falicizada por sus universidad, que la empujan hacia una salida de su mundo
tanto completada por un objeto, y dinámica en tanto dobles humanos y <<brillantes>>, los hombres vienen hacia autístico.
independiente de este objeto, lo que clínicamente testimonia esta hermosa mujer, mientras que la de Grandin es apagada, ¿Por qué vuelve Grandin con insistencia sobre el hecho
el acceso a una cierta autonomía subjetiva. se le ha hecho notar que carece de <<sex-appeal >> [79]: de que el franqueamiento real de sus puertas simbólicas
En la imagen precedente, el objeto que la completa no está su identificación a la vaca no la embellece, hasta hubo un escande momentos esenciales de su auto-terapia? Porque
en el espejo: se trata de su máquina de apretar, derivada de tiempo en que olía mal. Renunció al matrimonio. pone en imagen una toma de riesgo de su parte, ella
la máquina para ganado, que sirve para captar y regular su No obstante, llevó a cabo una auto-terapia remarcable que atraviesa la imposibilidad de dominio que rige el mundo
goce, cuya construcción, considera, constituyó el elemento la sacó del repliegue sobre sí. Insiste mucho en su primera autístico, e imperiosamente erige un acto. Un acto
esencial de su auto-terapia. obra, <<Mi vida de autista>>, sobre el hecho de que ésta auténtico que es sin garantías, que rompe con el intelecto,
<<El concepto global>> que preside su construcción, relata <<el franqueamiento>> de sus <<puertas simbólicas que no puede ser totalmente fundado en razones. La
precisa, es el de <<medio de contención>>. Gracias a ésta para acceder al mundo real>> [80]. Este franqueamiento convocatoria de su cuerpo y de su motricidad en el acto
ella aprendió a dominar su agresividad, a aceptar que se encuentra su fuente en la palabra de un pastor, tomada del franqueamiento indica bien que debe poner en juego
le demuestre afecto. Guarda permanentemente en su al pie de la letra, extraída del Evangelio de Juan. <<Yo soy su propio goce. Es sorprendente que Lacan recurra muy
habitación este aparato, inspirado en las máquinas para la puerta: todo hombre que pase por mí será salvado>>. precisamente a la misma imagen que Grandin para ilustrar
ganado. Lo utiliza para apaciguar su sistema nervioso y sus Grandin busca entonces en su escuela la puerta que para ella lo que es un acto: <<Si aquí puedo caminar a lo largo y a
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lo ancho mientras hablo, explica en su seminario del 15 temiendo percibir su ser de deshecho, se encuentra dos objetos sobre los cuales toma apoyo. Estos no son
de noviembre de 1967, esto no constituye un acto, pero si entonces sometido al goce del Otro sin la protección del totalmente independientes: el doble y el objeto autístico
un día por franquear cierto umbral yo me pongo fuera de doble. En el segundo espejo, un objeto capta su goce, él interfieren en el espejo. El objeto autístico participa del
la ley, ese día mi motricidad tendrá valor de acto>> [82]. se sitúa en una dependencia dolorosa con respecto a éste doble, mientras que el doble puede volverse un objeto
Atravesando la puerta prohibida, Grandin cede sobre su (máquina, compañero imaginario, animal, etc.), autístico. Williams, con Carol y Willie, alcanzó a llevar a lo
dominio, pone en juego una falta, y se encuentra a partir de pero se anima apoyándose en él. En el más alto la construcción del doble, dotándolo de remarcables
allí cambiada. Una modificación de la economía de su goce tercero, el objeto es mejor aceptado, capacidades de adaptación al otro mundo. No obstante,
es la consecuencia. porque representa al sujeto sin subraya cuán mutilante resulta esta vía para el sujeto.
Ella subraya la importancia que tiene para el mediación (ser escópico del Grandin también intentó construir compañeros imaginarios
sujeto autista la toma de conciencia de sus reflejo, producción tal como (Bisban, Alfred Costello), pero supo sacar un mejor provecho
dificultades, es decir, la aprehensión el libro de Williams antes del apoyo sobre el objeto autístico. Ella pone en evidencia
de que algo le falta en relación a de su publicación, sujeto la función de éste último de manera muy pura, dado que
los otros. Apunta que Kanner ya disfrazado de marciano o alcanza a despegarla del espejo. Su máquina para apretar
había hecho esta constatación en de Vikingo), constituye mantiene cierta relación con su doble, ésta se deriva de una
ocasión del seguimiento de noventa aún el punto de transposición de la maquina para ganado, ella misma se aloja
y seis niños autistas. Entre éstos, los inserción del goce. allí en igual posición que el ganado. Sin embargo, se trata de
once que habían alcanzado una buena En el último un objeto autístico que no es un doble del sujeto; sirve para
autonomía en la edad adulta se distinguían espejo, el sujeto tratar al doble, pero no lo es él mismo. La última máquina
por un <<cambio de comportamiento nacido no está más de Joey, un rectificador eléctrico, parece del mismo orden;
de una motivación personal en la adolescencia>>. solo, se ésta regula la misma energía de la que Joey tenía necesidad
<<Contrariamente a la inmensa mayoría de los niños encuentra en su infancia, el sujeto aparece siempre obstruido, pero
autistas, escribía Kanner, se dan cuenta con inquietud dividido nada indica que sea todavía un doble. Cuando el objeto
de sus rarezas y comienzan a hacer esfuerzos conscientes por un autístico es llevado a lo más alto se despega del doble, para
para modificarlas>> [83]. Indicación admirable para el objeto del que articularse él mismo de manera estrecha al Otro de síntesis,
tratamiento, confirmada por gran parte de los autistas de guarda sin embargo desarrollando islotes de competencia. De modo que tanto
alto nivel, incita a dar un lugar a la falta del sujeto y a no el dominio, el goce que lo Grandin como Joey encuentran en este objeto autístico el
precipitarse en colmarlo. anima se reparte entre su ser fundamento de su inserción profesional y social. La una se
Tanto Grandin como Williams llegaron a tomar decisiones y su objeto, de ahí el sentimiento de hace especialista mundial en máquinas para ganado, el otro
dolorosas, sin la garantía de hacerlo bien, poniendo en integración del doble y la aptitud para investir encuentra un oficio en la electrónica.
juego la asunción de una pérdida, consiguiendo así librarse un objeto dotado de una independencia controlada Se comprobó a menudo que las actividades profesionales
progresivamente de sus defensas autísticas más radicales. (máquina de apretar, libro después de la publicación, de los autistas se derivan de sus objetos autísticos complejos,
A partir de sus testimonios, cuatro grandes posiciones partenaire humano). que se caracterizan por ser articulados a sus islotes de
subjetivas que escanden la salida del repliegue autístico Para franquear las etapas que pueden conducirlo hasta competencia. Los islotes de competencia son muchas veces
parecen poder ser puestas en evidencia sirviéndonos del una sujeción imaginaria al Otro, por intermedio de una descritos por el entorno como <<obsesiones>>; el sujeto
examen de los espejos: Del primero el sujeto se vuelve, identificación transitiva, el sujeto autista dispone de durante un período no se interesa más que en esto y no
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habla más que de esto. Los mismos son portadores de una dibujando sus banderas o calculando los factores complejos estrafalarios, una tendencia a evitar el contacto social, y una
dinámica que conviene alentar. Grandin subraya que su que determinaban el valor de un <<thog>> [87]. Tales cierta dificultad, en estos dos hombres, para mantener una
tendencia a <<la obsesión>> le proveyó una motivación mundos resultan de las inserciones de un mundo autístico en posición viril [89]: no saben silbar, ni pelearse [90]. Todo
importante para desarrollar sus búsquedas universitarias el mundo exterior. No obstante, incitan a quienes los crean esto permanece en discreción pudiendo fácilmente pasar
sobre las máquinas para ganado. <<La tendencia a la a adquirir conocimientos profundos en múltiples dominios, inadvertido.
obsesión, escribe, es un rasgo característico normal en el y a utilizarlos, lo que les permite articular ambos mundos y Las autobiografías de autistas de alto nivel son recusadas de
ser humano, pero en el caso de los autistas este es mucho lo que mejora su funcionamiento social. Menos prometedor buena gana por los especialistas que a menudo encuentran
más marcado>> [84]. Es lo que la condujo, después de su para el autista de alto nivel es la prolongación de su mundo allí críticas virulentas a su pretendido saber. Algunos doctos
tesis, a publicar más de una centena de artículos sobre el autístico en un mundo imaginario ya constituido, el de apelan entonces a explicaciones circunstanciales para
tratamiento del ganado en la prensa profesional de esta Tolkien, el de Lewis, el de <<Star Wars>>, o bien en un minimizar el alcance innovador de estos testimonios. Se hace
industria. <<Un autista obsesionado en su infancia por las universo disponible por Internet. Ciertamente, llega por regla así la hipótesis de que su discurso sobre ellos mismos sería
cifras, afirma Grandin, se dedica hoy a la gestión fiscal>> general a adquirir un conocimiento enciclopédico, pero éste el calco exacto de lo que se dice sobre ellos, procedente de
[85]. puede ser fácilmente utilizado para fortalecer el repliegue las creencias de su entorno, de modo que no tendríamos
El desarrollo del islote de competencia, que implica un gran sobre sí. nada que enseñarles. En efecto, si existe un discurso capaz
dominio intelectual en un campo circunscripto del saber, Antes que tomar apoyo sobre el islote de competencia, de seducir al autista, que procura aprehender todo por el
genera a veces estabilizaciones originales que pasan por la algunos autistas privilegian los recursos del doble. Esta vía intelecto, un discurso que captara de buena gana en su
creación de un mundo totalmente controlado por el sujeto. no es sin promesa, en la misma condición que para el objeto: entorno, será ciertamente el discurso de la ciencia, en virtud
Gil Tréhin dedicó un trabajo considerable a la edificación de alcanzar una articulación con el Otro de síntesis. Nazeer y de la exclusión metódica del sujeto y de su goce, que se halla
una ciudad imaginaria que nombró <<Urville>>. Compone Craig salen adelante haciendo profesión de la escritura de en su principio.
los detalles de la historia, la geografía, la economía, la textos para dobles: ambos redactan discursos de hombres Desde entonces, se comprueba que Williams parece
organización política y la arquitectura. Precisa que dispone políticos con los que comparten sus convicciones, sin desde haber buscado sus espejos en lo pre-especular de la
de una corte de apelación, de una corte de audiencia, de luego jamás pronunciarlos ellos mismos [88]. imagen efectiva del esquema óptico; mientras que Grandin
un tribunal de primera instancia, de una universidad, de un Ciertos autistas de alto nivel casi no son tenidos como tales parece haber encontrado su concepción de las <<puertas
arzobispado, de una bolsa, de museos importantes, de más por quienes los rodean. Así, Craig, según Nazeer, posee una simbólicas>> en un seminario de Lacan. Hay que convenir
de trescientos teatros, de treinta periódicos nacionales, abundante libreta de direcciones profesionales, es miembro que ambas manifiestan un saber que va más allá de lo que la
de numerosas editoriales, etc. Publicó múltiples dibujos de un club de golf chic, invitado por <<familias eminentes>>, ciencia puede decir. Testimonian un saber que las sobrepasa.
y planos que le dan una consistencia notable [86]. Sacks capaz de hacer bromas durante una velada, es además Es por esto que no podemos dudar de que su subjetividad
encontró una familia de autistas que habían desarrollado un muchacho apuesto que tiene aventuras amorosas con esté comprometida.
una construcción semejante. El Sr. y la Sra. B, y su hijo mujeres que no conocen sus problemas. No obstante, en La dificultad para identificar las formas discretas del
mayor, relata, se habían ocupado <<durante varios años su infancia fue colocado en una clase especializada para autismo constituye una de las principales razones por
de imaginar los paisajes, las particularidades geográficas autistas, mientras que a la edad adulta su funcionamiento las cuales la extensión del espectro sindrómico conoce
(incansablemente cartografiadas y dibujadas), las lenguas, permanece autístico. Tanto para él como para Nazeer, variaciones considerables en función de los métodos
las monedas, las leyes y las costumbres de un mundo ficticio. este último ya casi no se transparenta para quienes no los utilizados para delimitarlo. ¡La ocurrencia del síndrome de
Habían pasado días enteros evaluando la producción total de conocen íntimamente. Por cierto, los otros podrían notar Asperger sería de 7,1 por cada 1000 niños según un estudio
cereales o las reservas globales de dinero de <<Leuthérie>>, algunos problemas de elocución, algunos comportamientos [91], de 2,5 por cada 10000 según otro [92]!
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La noción de espectro del autismo se mantiene indefinida. esperando exorcizar el autismo. Según ellos, aparentemente, Peter... estoy muy bien gracias, cómo está usted>>, todo
Supone sin embargo una amplia variedad de manifestaciones le hacía falta una sobredosis de experiencias que su sabiduría esto sin puntuación ni entonación, un poco como si recitaran
del mismo funcionamiento subjetivo, de allí que posee infinita <<del mundo>> podía aportarle. Si hubieran podido una letanía desencarnada. <<¿Uno u otro de estos jóvenes,
el mérito de insinuar la existencia de una estructura sub- utilizar una palanca para forzar la apertura de su alma y me pregunté, conseguiría alguna vez volverse autónomo?>>
yacente a cuadros clínicos muy diferentes. Implica por henchirla <<del mundo>>, lo habrían hecho sin duda sin [94].
añadidura una tesis a veces desconocida, a saber, que percatarse de la muerte de su paciente tendida sobre la Cuando el sujeto autista no se encontró en la imposibilidad
en la gran mayoría de los casos la evolución del autismo mesa de operaciones. La pequeña gritaba y se balanceaba, de hacer elecciones, cuando su entorno no procedió a un
se hace, no hacia la psicosis, sino hacia el autismo; del tapándose los oídos con sus brazos para amortiguar el ruido forzaje del proceso educativo, entonces, en el límite superior
síndrome de Kanner al de Asperger, incluso hacia formas y luchando para evitar el bombardeo de la detonación del espectro del autismo, el doble se difumina, y el objeto
más discretas aún, a veces calificadas de <<personalidades visual. Yo observaba a esta gente deseando que ellos autístico cobra una función social. Subsiste, pese a todo, un
dependientes>>. Por cierto, se ha hecho mención de ciertos también conozcan el infierno de los sentidos. Contemplaba cierto estilo de relación al Otro, siempre mediatizada por el
pasajes del autismo a la esquizofrenia, pero nada es más la tortura de una víctima que no podía defenderse en doble o el objeto, que orienta al sujeto hacia una relación
difícil de diferenciar de un esquizofrénico que un autista un lenguaje comprensible. [...] Estos cirujanos operaban fusional-dependiente con un partenaire. Mismo entre los
al que no le ha sido dada la posibilidad de construir su con instrumentos de jardinería y sin anestesia>> [93]. La autistas de alto nivel muchos permanecen dependientes
borde. Una aproximación puramente educativa del autismo, idea principal del método Lovaas es la de proceder a una de algún familiar. Otros llegan a dejar el hogar, pero, como
reposando en el saber del educador, sin hacer lugar a la reeducación sensorial precoz, preferentemente desde los 30 Sean Barron, telefoneando muchas veces a la semana a un
subjetividad y a sus elecciones, mejora ciertamente, por meses, no sería realmente eficaz sino a razón de 40 horas pariente al cual pueden decirle todo y que los ayuda en la
regla general, el comportamiento social, pero casi no permite de estimulación por semana. Esto durante dos años. ¡La toma de decisiones. Otros establecen incluso una relación
obtener la división imaginaria por la que el sujeto autista principal explicación de los fracasos para sus partidarios sería privilegiada con un partenaire, viven en pareja, heterosexual
adquiere una autonomía. Queda todavía a este respecto la dificultad de movilizarse a largo plazo durante tal duración! u homosexual, estrechamente dependientes el uno del otro,
distinguir entre el método Lovaas, violencia hecha al sujeto Es un alivio para los autistas que sea casi inaplicable en todo particularmente, es el caso más frecuente, cuando ambos
autista, que conviene rechazar absolutamente, y el método su rigor. son autistas. El doble autístico es una protección contra
Teacch, que reposa sobre un auténtico conocimiento del Cuando Sacks, en los años ’90 visita en los Estados Unidos el Otro, mucho más que un perseguidor, de modo que, no
funcionamiento intelectual de los autistas. Informémonos un hogar especializado en la educación de autistas más obstante la relación en espejo que los une, las parejas de
de dos testimonios calificados sobre los efectos de estos inspirado por el método Teacch, mal que bien, constata autistas se revelan más estables que conflictivas.
métodos, el de Williams para el primero y el de Sacks para el que muchos han aprendido a funcionar, pero no puede Muchos autistas podrían decir sin duda, como Sellin:
segundo. abandonar cierto malestar. <<Alcanzaban, escribe, <<yo mismo me esfuerzo en hacer todo para encontrar
En los años ’90 Williams realiza una práctica en Australia, en formalmente o exteriormente por lo menos, a plegarse una salvación>> [95], o como Joey, el niño-máquina de
un hogar especializado para niños con dificultad. Allí observa a ciertas convenciones sociales; pero la formalidad o la Bettelheim, <<yo me engendré a mí mismo>>, siempre sin
a dos educadores aplicados en su trabajo con una autista. Es exterioridad de sus comportamientos eran desconcertantes pasar por el Otro, sin alienación ni separación. Concebimos
impresionada por su desconocimiento del mundo interior en tanto tales>>. La artificialidad de estas adaptaciones me que la cura analítica tropieza allí con una dificultad. Lo
del niño. <<Me enfermaba, escribe, verlos invadir su espacio golpeó particularmente un día en que visité una escuela. Los demuestra la rareza de demandas hechas por sujetos autistas
personal con su cuerpo, su aliento, sus olores, sus risas, sus niños que se encontraban allí me habían endilgado, con una en su propio nombre. Les es difícil de aceptar un objeto de
movimientos y sus ruidos. Casi locos, agitaban sonajeros y voz fuerte pero totalmente desprovista de modulaciones goce venido del mundo exterior y no nacido de su mundo
objetos delante de ella como dos brujos demasiado afanosos y tendiéndome una mano rígida: <<buenos días, me llamo resguardado, aunque sean posibles aperturas pasando por
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el doble, pasando por el objeto autístico y sabiendo tratar al o. c., p. 55. o.c., p. 204.
Otro de síntesis. ¿No es esto lo que Asperger intuyó cuando 14- Williams D., Si on me touche, je n’existe plus (Si me tocan, no 36- Williams subraya ella misma el verbo <<existir>> y la palabra
existo más), o.c., p. 196. <<subjetividad>>.
aconsejaba hablarles <<con una pasión extinta>>, es decir, 15- Williams D. Si on me touche, je n’existe plus (Si me tocan, no 37- Ibíd., p. 187.
tomando una enunciación semejante a la suya? existo más). Robert Laffont. Paris. 1992, p. 189. 38- Ibíd., p. 119.
Hacer semblante de objeto autístico implica no ocuparse 16- Ibid., p. 172. 39- Ibid., p. 171.
17- Lefort R. y R. Naissance de l’Autre (Nacimiento del Otro). Seuil. 40- Morar T. Ma victoire sur l’autisme (Mi victoria sobre el
demasiado de ellos, pero permite hacerse escuchar. Es una
Paris. 1980, p. 277. autismo). O. Jacob. Paris. 2004, p. 150.
condición favorable a aquellos en quienes encuentran un 18- Ibid., p. 175. 41- Nazeer K. Laissez entrer les idiots (Dejen entrar a los idiotas).
apoyo propio para animar su dinámica subjetiva. 19- Williams D. Si on me touche, je n’existe plus (Si me tocan, no Oh Editions. 2006, p. 26.
existo más), o.c.,p. 24. 42- Kanner L. Autistic disturbances of affective contact (Trastornos
20- La tesis de Tustin según la cual las defensas autísticas autísticos del contacto afectivo), Nervous Child, 1942-1943, 3, 2, pp.
Notas apuntan a proteger de la experiencia traumática del <<agujero 217-230. Traducción francesa en Berquez G. L’autisme infantile (El
1- Lacan J. Conférence à Genève sur le symptôme (Conferencia en
negro>>. -Williams la llama la <<Gran Nada Negra>>. -Asociada al autismo infantil). PUF. Paris. 1983, p. é63.
Ginebra sobre el síntoma), 1975]. Le bloc-notes de la psychanalyse.
sentimiento de haber perdido una parte vital de su propio cuerpo, 43- Williams D. Quelqu’un, quelque part (Algien, en algún lugar),
Genève, 1985, n°5, p. 21.
o del cuerpo de la madre, constituye otra aproximación imaginaria o.c., p. 287.
2- Asperger H. Les psychopathes autistiques pendant l’enfance
del mismo fenómeno. Tustin F. Autisme et protection (Autismo 44- Ibid., p. 99.
(Las psicopatías autísticas durante la infancia), 1944], Les
y protección). Seuil. Paris, 1992, p. 41]. La pérdida primordial del 45- Ibid., p. 119.
empêcheurs de tourner en rond. Synthélabo. Le Plessis-Robinson.
objeto de goce es vivida por el sujeto autista como una aflicción no 46- Ibid., p. 16 y p. 99.
1998, p. 69.
simbolizable. La escisión entre los afectos y el pensamiento protege 47- Ibid., p. 18.
3- Williams D. Quelqu’un, quelque part (Alguien, en algún lugar),
de toda aprehensión de ésta. 21- Williams D., Quelqu’un, quelque 48- Williams D. Si on me touche, je n’existe plus (Si me tocan, no
1994]. J’ai Lu. 1996, p. 41.
part (Alguien, en algún lugar), o. c., p. 46. existo más), o.c., p. 67.
4- Schopler E. Reichler R-J. Lansing M. Stratégies éducatives de
22- Ibid., p. 240. 49- Una de las funciones del borde es la de marcar <<una
l’autisme. (Estrategias educativas del autismo), Masson. Paris. 2002,
23- Lefort R. et R. Sur l’autisme. Travaux et recherches en cours pulsación ordenada>> del goce del Otro. Laurent E. Reflexions sur
p. 122.
(Sobre el autismo. Trabajos e investigaciones en curso). Entrevista l’autisme (Reflexiones sobre el autismo), en Bulletin groupe petite
5- Barron J. et S. Moi, l’enfant autiste (Yo, el niño autista), 1992].
con F. Ansermet, en L’enfant <<prêt-à-poser>>. Agalma. 1998, p. 37. enfance, 1997, 10, p. 42.]
Plon. Paris. 1993, p. 315.
24- Sellin B. La solitude du déserteur (La soledad del desertor), 50- Cuando introduce esta fórmula, en 1992, E. Laurent da como
6- Barron J. y S., o.c., p. 91.
o.c., p. 41. ejemplo de borde la <<caparazón>> de Tustin, es decir, objetos
7- Hemsley et coll. Le traitement des enfants autistes dans
25-Es lo que confirma un autista de alto nivel tal como Dibsa autísticos protectores cuya dimensión de doble es particularmente
l’environnement familial (El tratamiento de niños autistas en
cuando declara a su terapeuta dos años y medio finalizada su cura: acentuada. Extendemos un poco más el concepto de borde autístico
el entorno familiar), in Rutter M. Schopler E. L’autisme. Une
<<Descubrí que no soy desgraciado cuando siento amor>>. Axline V. incluyendo otro elemento, el islote de competencia, fuente del
réévaluation du concept et des traitements (El autismo. Una
Dibs. 1964]. Flammarion. 1967, p. 239. Otro de síntesis, que participa también regularmente al igual que
reevaluación del concepto y de los tratamientos). 1978]. PUF. Paris.
26- Williams D. Quelqu’un, quelque part (Alguien, en algún lugar), el doble y el objeto en la localización del goce del sujeto, si se
1991, p. 479.
o.c., p. 73. toman en cuenta las formas evolutivas del autismo infantil precoz.
8- Park C. C. Histoire d’Elly (Historia de Elly). Le siège. 1967].
27- Ibíd., p. 59. La interpenetración frecuente de estos tres elementos justifica
Calmann-Lévy. 1972.
28- Ibíd., p. 92. por añadidura el reagruparlos bajo el concepto de borde autístico.
9- Morar T. Ma victoire sur l’autisme (Mi victoria sobre el autismo).
29- Ibíd., p. 102. Laurent E. Discussion, en L’autisme et la psychanalyse. Presses
O. Jacob. Paris. 2004.
30- Ibíd., p. 147. Universitaires du Mirail. 1992, p. 156].
10- Di Ciaccia A. La pratique à plusieurs (La práctica entre varios).
31- Ibíd., p. 143. 51- Williams D. Si on me touche, je n’existe plus (Si me tocan, no
La Cause freudienne. Navarin. 2005, 61, pp. 107-118.
32- Ibíd., p. 228. existo más),o.c., p. 261.
11- Williams D. Quelqu’un, quelque part (Alguien, en algún lugar).
33- Williams D. Si on me touche, je n’existe plus (Si me tocan,no 52- Rothenberg M. Des enfants au regard de pierre (Niños de
1994]. J’ai Lu. 1996, p. 163.
existo más), o.c., p. 275 et p. 25. mirada de piedra), o.c., pp. 265-267.
12- Williams D. Si on me touche, je n’existe plus (Si me tocan, no
34- Ibid., p. 216. 53- Williams D. Si on me touche, je n’existe plus (Si me tocan, no
existo más). Robert Laffont. Paris. 1992, p. 42.
35- Williams D. Quelqu’un, quelque part (Alguien, en algún lugar), existo más), o.c., p. 149.
13- Williams D., Quelqu’un, quelque part (Alguien, en algún lugar),
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54- Sellin B. Une âme prisonnière (Un alma prisionera). 1993] Marte), 1995]. Seuil. Paris. 1996, p. 346.
Robert Laffont. Paris. 1994, p. 190. 79- Grandin T. Ma vie d’autiste (Mi vida de autista), o.c., p. 105.
55- Carol fue construida cuando tenía cuatro años y medio. 80- Ibid., p. 163.
Es pues aproximadamente entre los cinco y nueve años cuando 81- Ibid., p. 100.
Williams trata de entrar en el espejo. 82- Lacan J. L’Acte psychanalytique (El acto psicoanalítico).
56- Ibid., pp. 39-40. Seminario inédito del 15 de Noviembre de 1967.
57- Ibid., p. 42. 83- Kanner L. Rodriguez A. Ashenden B. How far can autistic
58- Lemay M. L’autisme aujourd’hui (El autismo hoy). O. Jacob. children go in matters of social adaptation? (¿Cuan lejos pueden ir
2004, p. 119. los niños autistas en materia de adaptación social?) Journal Autism
59- Williams D. Quelqu’un, quelque part (Algien, en algún lugar) , and Childhood Schizophrenia, 1972, 2, 1, pp. 9-33.
o.c., pp. 183-185. 84- Grandin T. Ma vie d’autiste (Mi vida de autista), o.c., p. 149.
60- Ibid., p. 232. 85- Ibid., p. 166.
61- Williams D. Quelqu’un, quelque part (Algien, en algún lugar), 86- Tréhin G. Urville. Carnot. Chatou. 2004.
o.c., p. 207. 87- Sacks O. Un anthropologue sur Mars, 1995]. Seuil. Paris. 1996,
62- Ibid., p. 115. p. 360.
63- Ibid., p. 189. 88- Nazeer K. Laissez entrer les idiots (Dejen entrar a los idiotas).
64- Ibid., p. 275. Oh éditions. 2006.
65- Ibíd., p. 307. 89- Atwood comprueba que los sujetos que presentan el síndrome
66- La escritura nació de signos que representaban imágenes de Asperger, chicos o chicas, son vulnerables a las agresiones
de objetos, es en su estilización que fueron cortados de la sexuales, lo que confirma Williams, mientras que él no encontró
representación para hacerse, en las escrituras alfabéticas, las letras <<ningún agresor entre ellos>>. Atwood T. Le syndrome d’Asperger
que anotan los sonidos de la lengua. Cf Gelb I. J. Pour une théorie et l’autisme de haut niveau (El síndrome de Asperger y el autismo
de l’écriture (Para una teoría de la escritura), 1952]. Flammarion. de alto nivel), 1999]. Dunod. Paris. 2003, p. 129]
Paris. 1973. 90- Nazeer K, o.c., p.135.
67- Ibíd., p. 97. 91- Ehlers S. Gillberg C. The epidemiology of Asperger Syndrome.
68- Ibíd., p. 237. A total population study (La epidemiología del síndrome de
69- Ibíd., p. 9. Asperger. Un estudio de población total). Journal Child Psychology
70- Inicialmente Willie <<no era más que un par de ojos verdes and Psychiatry, 1993, 34, 8, pp. 1327-1350.
que relucían en la oscuridad>>. Williams D. Si on me touche, je 92- Fombonne E. Tidmarsh L. Epidemiologic data on Asperger
n’existe plus (Si me tocan, no existo más), o.c., p. 29] disorder (Datos epidemiológicos sobre el desorden de Asperger).
71- Williams D. Quelqu’un, quelque part (Alguien, en algún lugar), Child and Adolescent Psychiatric Clinic of North America. 2003, 12,
o.c., pp. 313-315. 1, pp. 15-21.
72- Lacan J. Remarques sur le rapport de Daniel Lagache 93- Williams D. Quelqu’un, quelque part (Alguien, en algún lugar),
(Observaciones sobre el informe de Daniel Lagache), 1958], en o.c., pp. 38-39.
Ecrits. Seuil. Paris. 1966, pp. 647-684. 94- Sacks O. Un anthropologue sur Mars (Un antropólogo en
73- Williams D. Quelqu’un, quelque part (Algien, en algún lugar), Marte), o.c., p. 331.
o.c., p. 307. 95- Sellin B. La solitude du déserteur (La soledad del desertor),
74- Grandin T. Penser en images (Pensar en imágenes). 1995] O. o.c., p. 181.
Jacob. Paris. 1997, p.155.
75- Grandin T. Penser en images (Pensar en imágenes); o.c., p. 14
et p. 166.
76- Grandin T. Ma vie d’autiste (Mi vida de autista), o. c., p.104.
77- Ibid, p. 134.
78- Sacks O. Un anthropologue sur Mars (Un antropólogo en
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está fuerte y tranquilo, cuando el sexo ha hecho las llegue hasta ese punto. Si no, uno no se explicaría
“En la sexualidad, no se sabe con qué pie paces con el superyó, como se dice, y el ello ya no pica verdaderamente la enorme apertura teórica que se
demasiado, pues bien, la cosa funciona. La sexualidad necesitó para que el psicoanálisis se instale e incluso
bailar” allí es completamente secundaria. asiente decentemente sus cuarteles en el mundo, y
Por Jacques Lacan * Mi querido amigo Franz Alexander –porque era después inaugure esta extravagante moda terapéutica.
un amigo, y no era tonto, pero, como vivía en ¿Por qué tantos discursos para llegar a eso? Debe de
En conferencias pronunciadas ante público no Norteamérica, respondía a las órdenes– ha llegado a haber, pese a todo, algo que no funciona. Tal vez habría
especializado y publicadas hoy en español, Jacques decir que, en suma, había que considerar la sexualidad que buscar otra cosa.
Lacan se refirió al valor de la palabra, al deseo, al como una actividad excedente. Entiéndase, cuando se Se podría pensar en primer lugar que debe de haber
pensamiento y al “agujero en la verdad” producido por hizo todo bien, se pagaron regularmente los impuestos, habido una razón para que la sexualidad haya asumido
la sexualidad. entonces, el remanente es lo que le toca a lo sexual. una vez la función de la verdad; aunque más no fuera
Debe de haber habido un error para que la cosa una vez, justamente fue sólo una vez. Después de
todo, la sexualidad no es algo tan
* Fragmentos de Mi enseñanza, de reciente inaceptable. Y además, si la asumió
aparición (ed. Paidós), integrado por una vez, la conserva.
conferencias pronunciadas en 1967 y 1968. Lo que está en juego se encuentra
http://www.pagina12.com.ar/diario/ verdaderamente al alcance de la
psicologia/index-2007-05-17.html mano, al alcance en todo caso del
psicoanalista, que da testimonio de
ello cuando habla de algo serio y no
Podemos preguntarnos si el ideal de un de sus resultados terapéuticos. Y lo
final de cura psicoanalítica es que un señor que está al alcance de la mano es que
gane un poco más de plata que antes y que, la sexualidad agujerea la verdad.
en el orden de su vida sexual, se agregue, a La sexualidad es justamente el
la asistencia moderada que demanda a su terreno, si puedo decirlo así, en
compañera conyugal, la de su secretaria. que no se sabe con qué pie bailar
En general, se considera que ésta es una a propósito de lo que es verdad. Y
muy buena salida cuando el tipo estaba un respecto de la relación sexual siempre
poco hasta la coronilla de problemas por ese se plantea la cuestión de lo que
motivo, ya sea que haya tenido simplemente verdaderamente se hace, no diré
una vida infernal o que haya sufrido algunas cuando se le dice a alguien un “te
de esas pequeñas inhibiciones que pueden amo”, porque todo el mundo sabe
ocurrir en diversos niveles, oficina, trabajo, e que es una declaración tramposa,
incluso en la cama, ¿por qué no? sino cuando se tiene con ese alguien
Cuando todo esto se levantó, cuando el yo un lazo sexual, cuando la cosa tiene
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una continuación, cuando asume la forma de lo que se de los retruécanos y de los equívocos. Esto confirma estructura bajo la égida freudiana, y esto ya nos
llama un acto. las primeras interpretaciones y los descubrimientos permite entrever un paso.
Un acto no es simplemente algo que les sale así, una inaugurales de lo que está en juego en la experiencia Porque hay lenguaje, como todos pueden percatarse,
descarga motriz, como dice gustosamente y muy a psicoanalítica, en el campo que ésta determina. hay verdad.
menudo la teoría analítica; aun cuando, con la ayuda Abran en cualquier página La interpretación de ¿En nombre de qué lo que se manifiesta como
de cierto número de artificios, de diversas facilidades, los sueños y verán que sólo se habla de asuntos de pulsación viviente, lo que puede pasar a un nivel tan
o incluso del establecimiento de cierta promiscuidad, palabras. Freud se refiere al tema de tal manera que vegetativo como se quiera, o al nivel más elaborado
se llega a hacer del acto sexual algo que no tiene más percibirán escritas con todas las letras las leyes de en lo gestual, sería más verdadero que el resto?
importancia, como se dice, que beber un vaso de agua. estructura que Ferdinand de Saussure difundió a La dimensión de la verdad no está en ningún lugar
No es verdad, y lo percibimos rápidamente, porque través del mundo. El no fue, por otra parte, su primer mientras sólo se trata de la lucha biológica. ¿Qué
ocurre que se bebe un vaso de agua y después se tiene inventor, aunque sí ha sido su ferviente transmisor, agrega una ostentación en el animal, aun cuando
un cólico. La cuestión no es evidente por razones que para constituir lo más sólido que se hace hoy bajo la nosotros introduzcamos la dimensión de que apunta
obedecen a la esencia de la cosa, es decir que uno se rúbrica de la lingüística. a engañar al adversario? Es tan verdadera como
pregunta en esta relación, cuando se es un hombre por Un sueño en Freud no es una naturaleza que sueña, cualquier otra, puesto que justamente se trata de
ejemplo, si se es verdaderamente un hombre, o para un arquetipo que se agita, una matriz del mundo, un obtener un resultado real, a saber, apresar al otro. La
una mujer, si se es verdaderamente una mujer. No sólo sueño divino, el corazón del alma. Freud habla de éste verdad sólo comienza a instalarse a partir del momento
se lo pregunta el partenaire, sino cada uno, uno mismo como de cierto nudo, de una red asociativa de formas en que hay lenguaje. Si el inconsciente no fuera
se lo pregunta, y esto cuenta para todo el mundo, verbales analizadas y que se recortan como tales, lenguaje, no habría ningún tipo de privilegio, de interés
cuenta de inmediato. no por lo que éstas significan sino por una especie en lo que se puede llamar, en el sentido freudiano, el
Entonces cuando hablo de un agujero en la verdad de homonimia. Cuando una misma palabra vuelva a inconsciente.
no es, por supuesto, una metáfora grosera, no es un encontrarse en tres entrecruzamientos de ideas que En primer lugar, si el inconsciente no fuera lenguaje,
agujero en la chaqueta, es el aspecto negativo que se le ocurren al sujeto, ustedes se darán cuenta de que no habría inconsciente en el sentido freudiano. ¿Habría
aparece en lo que atañe a lo sexual, justamente, por lo importante es esa palabra y no otra cosa. Cuando lo inconsciente? Pues bien, sí, lo inconsciente, de
su incapacidad para revelarse. De esto se trata en un han encontrado la palabra que concentra en torno de acuerdo, hablemos de esto. También esta mesa es
análisis. ella la mayor cantidad de filamentos de este micelio, inconsciente.
--- saben que allí está el centro de gravedad escondido ---
No sólo el hombre nace en el lenguaje, exactamente del deseo en juego. Para decirlo todo, es ese punto del La función del sujeto en el lenguaje es una función
como nace en el mundo, sino que nace por el lenguaje. que hablaba hace un momento, ese punto-núcleo que doble.
Aparentemente, antes que yo nunca nadie concedió agujerea el discurso. Está el sujeto que es el sujeto del enunciado, y que
la menor importancia al hecho de que en los primeros Si me entrego a esta prosopopeya, es simplemente resulta bastante fácil localizar. Yo quiere decir este
libros de Freud, los libros fundamentales sobre los para volver sensible lo que digo a los que aún no lo que está hablando efectivamente en el momento en
sueños, sobre lo que se llama la psicopatología de la habían escuchado. que digo yo. Pero el sujeto no es siempre el sujeto del
vida cotidiana, sobre el chiste, se encuentra un factor Cuando me expreso diciendo que el inconsciente enunciado, porque no todos los enunciados contienen
común, salido de los traspiés de la palabra, de los está estructurado como un lenguaje, es para intentar yo. Aun cuando no hay yo, aun cuando dicen “llueve”,
agujeros en el discurso, de los juegos de palabras, devolver su verdadera función a todo lo que se hay un sujeto de la enunciación, hay un sujeto aunque
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ya no sea perceptible en la frase. principal es que suele ocurrir que este Otro del que Se comenzaron cosas llamadas “lógicas modales”,
Todo esto permite representar muchas cosas. El les hablo esté representado por un ser vivo real al que pero nunca se avanzó mucho más, sin duda porque no
sujeto que nos interesa, sujeto no en la medida en ustedes tienen por ejemplo cosas para demandarle, se percibió que el registro del deseo ha de constituirse
que hace el discurso, sino en que está hecho por el aunque esto no es forzosamente así. Basta con que necesariamente en el nivel del cuadro A, en otras
discurso, e incluso está atrapado en él, es el sujeto de la sea ese al que ustedes le digan algo como “Quiera Dios palabras, que el deseo es siempre lo que se inscribe
enunciación. que...”, cualquier cosa, y que empleen el optativo, o como consecuencia de la articulación del lenguaje en el
Puedo entonces darles una fórmula que expongo incluso el subjuntivo. Pues bien, este lugar de verdad nivel del Otro.
como una de las primordiales. Es una definición adquiere una dimensión completamente distinta, como El deseo del hombre, he dicho un día en el que hacía
de lo que se llama “elemento” en el falta que me hiciera entender –¿por qué
lenguaje. Siempre se lo llamó “elemento”, no habría dicho “hombre”?, en fin, no es
incluso en griego. Los estoicos lo llamaron verdaderamente la palabra indicada–, el
“significante”. Yo enuncio que lo que lo deseo a secas es siempre el deseo del Otro,
distingue del signo es que “el significante lo que significa que, en suma, siempre
es lo que representa al sujeto para otro estamos demandando al Otro su deseo.
significante”, no para otro sujeto. Lo que les estoy diciendo es
Todo lo que pienso hacer esta noche completamente manejable, no es
es intentar interesarlos un poco. No incomprensible. Cuando salgan de aquí
pienso hacer más que desafiarlos y percibirán de inmediato que es verdad.
decirles: “Intenten hacerlo funcionar”. Basta simplemente pensar en ello y
Lo fundamental es que esto necesita la formularlo así. Y además deben saber que
admisión formal, topológica –poco importa tales fórmulas son muy prácticas porque se
saber dónde anida–, de cierto cuadro, si las puede invertir.
ustedes quieren, que llamaremos “cuadro A”. Un sujeto cuyo deseo es que el Otro le
A veces en el vecindario se lo llama incluso demande –es simple, se invierte, se da
“Otro”, cuando se sabe lo que cuento, Otro vuelta–, pues bien, les da la definición del
[Autre] también con A mayúscula. Para poder neurótico. Fíjense qué práctico puede ser
orientarse en cuanto al funcionamiento del para orientarse. Sólo que hay que prestar
sujeto, hay que definir este Otro como el mucha atención. No se hace de un día para
lugar de la palabra. No es desde donde la otro.
palabra se emite, sino donde cobra su valor Pueden ir más lejos y percibir al mismo
de palabra, es decir, donde ésta inaugura la dimensión se percibe en el único enunciado que acabo de decirles. tiempo por qué se pudo comparar al religioso con el
de la verdad, lo cual es absolutamente indispensable Nos introducimos de este modo en la referencia a neurótico.
para hacer funcionar lo que está en juego. una verdad muy especial, que es la del deseo. Nunca El religioso no es en absoluto neurótico, es religioso.
Rápidamente se percibe que, por todo tipo de se llevó muy lejos la lógica del deseo, que no está en Pero se le parece porque también hace estratagemas
razones, esto no puede funcionar por sí solo. La razón indicativo. en torno de lo que es el deseo del Otro. Sólo que como
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es un Otro que no existe puesto que se trata de Dios, que han dado cada vez la ilusión de que se podía influir eso de lo que habíamos creído que teníamos que
hay que darse a sí mismo una prueba. Entonces se sobre una totalidad. purificarnos, liberarnos, para aislar el proceso del
simula que él demanda algo, por ejemplo, víctimas. El resultado es que basta con ir a cualquier tienda pensamiento, a saber, nuestras pasiones, nuestros
Por eso se confunde esto fácilmente con la actitud del de libros antiguos y tomar cualquier libro de la época deseos, nuestras angustias, hasta nuestros cólicos,
neurótico, en particular, obsesivo. Y es que se asemeja del Renacimiento. Abranlo, léanlo verdaderamente, se nuestros miedos, nuestras locuras, todo eso parecía ser
enormemente a todas las técnicas de las ceremonias darán cuenta de que ya no encontrarán siquiera el hilo testigo en nosotros de la intrusión de lo que Descartes
sacrificiales. conductor de las tres cuartas partes de las cosas que llama el cuerpo, porque, en la cima de esta purificación
--- les preocupaban y les parecían esenciales. En cambio, del pensamiento, está el hecho de que no podemos
El género “conferencia” supone ese postulado que lo que a ustedes puede parecerles una evidencia se comprender de ninguna manera que el pensamiento
está en el principio mismo del nombre Universidad: engendró en cierta época que, aunque no fue hace sea divisible. Todo vendría de la perturbación que
hay un universo, un universo del discurso, se entiende. veinte, treinta, cincuenta años, no se remonta más allá provocan las pasiones en el funcionamiento de los
Es decir que el discurso habría logrado durante siglos de Descartes. órganos. Tal es el punto al que se llega al término de
constituir un orden lo suficientemente establecido para Es que a partir de Descartes ocurrieron ciertas cosas una tradición filosófica.
que todo se distribuya en compartimientos, en sectores pese a todo notables, en particular la inauguración de Por el contrario, Freud, haciéndonos retroceder, nos
que no habría más que estudiar en forma separada, nuestra propia ciencia, una ciencia a la que distingue indica que es en el nivel de nuestras relaciones con el
y cada uno sólo tendría para aportar su piedrita a un una eficacia bastante sobrecogedora porque interviene pensamiento donde hay que buscar el resorte de toda
mosaico cuyos marcos ya estarían lo suficientemente hasta en lo más cotidiano de la vida de cada uno. Pero, una tendencia, singularmente acrecentada, parece, en
establecidos porque ya se habría trabajado bastante a decir verdad, quizá sea esto lo que la diferencia de el contexto de nuestra civilización, de gobernar a través
para eso. los saberes precedentes, que siempre se ejercieron de la prevalencia, el crecimiento del pensamiento
El más simple examen de la historia contradice la de manera más esotérica, quiero decir, que eran el de alguna manera encarnado en los brain-trusts,
idea de que las capas que se han asentado en el curso supuesto privilegio de unos pocos. como se dice. El pensamiento está desde siempre
de la historia con el escalonamiento de los siglos En cuanto a nosotros, estamos inmersos en los encarnado, y esto es aún sensible para nosotros en lo
constituirían experiencias que se suman y que al mismo resultados de esta ciencia. La más mínima cosa que consideramos lo más caduco, lo más inasimilable,
tiempo pueden reunirse para formar esta Universidad; que está ahí, y hasta los raros asientitos en los que el desecho, en el nivel de ciertos desfallecimientos
Universidad de letras Universitas litterarum, está en el se sientan, son verdaderamente consecuencia de que sólo parecen deberse a la función del déficit. En
principio de la organización de la enseñanza que lleva ésta. Antes se hacían asientos de cuatro patas como otras palabras, eso piensa en un nivel donde no se
este nombre. sólidos animales, debían parecerse a animales. Ahora aprehende en absoluto a sí mismo como pensamiento.
Les ruego que no entiendan por esta palabra, adquieren un aspecto levemente mecánico. ¿Ustedes Esto tiene mayor alcance. Si eso piensa en un nivel
“historia”, lo que les enseñan con el nombre de no se acostumbran? Por supuesto, les faltan los en el que no se aprehende a sí mismo, es porque
“historia de la filosofía” o de cualquier otra cosa, que asientos antiguos. no quiere de ninguna manera aprehenderse. Sin
es una chapucería que intenta darles la ilusión de que --- duda prefiere desprenderse de sí mismo aunque sea
las diversas etapas del pensamiento se engendran El trabajo de los filósofos nos había dejado suponer pensado. Más aún, no recibe en absoluto gustoso las
una a la otra. El menor examen prueba que no es en que el pensamiento es un acto transparente para sí observaciones que pudieran venir de afuera a incitar
absoluto así, y que todo ha procedido, por el contrario, mismo, que un pensamiento que se sabe pensar es a lo que piensa a reaprehenderse como pensamiento.
por ruptura, por una sucesión de pruebas y comienzos, el criterio último, la esencia del pensamiento. Todo alienación, porque es nuestra propia alienación.(...)

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