EVALUACIÓN POR COMPETENCIAS

ASPECTOS PSICOLOGICOS DEL COMPORTAMIENTO HUMANO

FICHA DE LECTURA CRITICA

Autor (es): Humberto Maturana y Francisco Varela Ficha

No. 1
Título / subtítulo EL ARBOL DEL CONOCIMIENTO
Las bases biológicas del conocimiento humano
Referencia: PODER DESPRENDERNOS DE LAS CERTIDUMBRES Y ADQUIRIR UNA NUEVA VISION BOLOGICA DE LO
QUE SIGNUIFICA SER HUMANO.

CONOCER EL CONOCER-EL ORIGEN-EL POR QUE Y EL COMO.

Tema: Conocimiento humano Localización:
-PDF ARBOL DEL
Tema 1. CONOCER EL CONOCER CONOCIMIENTO de Humberto
secundario o 2. LA SORPRESA DEL OJO Maturana y francisco Varela.
subtemas 3. EL GRAN ESCANDALO Resumen de ROLANDO PEÑA
4. LA ORGANIZACIÓN DE LO VIVO HUAMAN.
5. BREVE HISTORIA DE LA TIERRA -Video - Premio Nueva
6. APARICION DE LOS SERES VIVOS Civilización de Humberto
7. DISTINCIONES Maturana.
8. AUTONOMIA Y AUTOPOIESIS
9. REPRODUCCION Y HERENCIA
10. HERENCIA REPRODUCTIVA
11. ONTOGENIA
12. CICLOS DE VIDA
Palabras clave/ -ARBITRARIO: Que depende solamente de la voluntad o el capricho de una persona.
conceptos -TENUES: Débil, delicado, suave, con poca intensidad o fuerza.
-ONTOGENIA: Formación y desarrollo individual de un organismo, referido en especial al período embrionario.
-FILOGENIA: Origen, formación y desarrollo evolutivo general de una especie biológica.
-AUTOPOIESIS: Es un neologismo que designa la cualidad de un sistema capaz de reproducirse y mantenerse
por sí mismo.
-GARILLAR: Hecho que desencadena o inicia algo.
Texto / desarrollo de conceptos: Objetivos-Contexto-Problema.

OBJETIVOS:

1. Determinar los orígenes del conocimiento

2. analizar el proceso cognoscitivo de los seres humanos

3. analizar la subjetividad cognoscitiva de los seres humanos

4. Sugerir procesos reflexivos para la adquisición objetiva del conocimiento

PROBLEMA:

El texto plantea el interrogante de si existen conocimientos con un alcance absoluto, esto es, que tienen validez histórica absoluta o
un alcance inconcuso o, si por el contrario, la búsqueda del conocimiento humano es un proceso no finito y reflexivo que debe
objetar y cuestionar el conocimiento históricamente valido.

CONTEXTO:

Al tratar de entender y comprender de una manera más clara todas las certidumbres indisputadas que lleva el conocer, me di cuenta
que hay y existen muchos factores claves para ver de otro ángulo las cosas y no quedarme solo con la definición arbitraria que se
dio a la respuesta de una pregunta en tiempos pasado, que nuestros conocimientos son tan abrumadores y al mismo tiempo tan
tenues ya que estamos centrados en acciones y no en la reflexión.

Empezaremos con una breve historia de la tierra para comprender la organización de un ser vivió y entender su materia. Nuestra
galaxia conocida como NGC-1506, pertenece a la constelación dorada, nuestro sol esta como a 8 kilo parsec del centro de la galaxia
y le quedan aproximadamente 3 mil millones de años de radiación y la tierra cinco mil millones de años.

La aparición de los seres vivos se dio a la diversidad y plasticidad de familias de moléculas orgánicas que formaron redes de
reacciones moleculares, estas producen la misma clase de moléculas que las integran y por definición esta son seres vivos. Estas
agrupaciones moleculares se formaron hace más de 3400 millones de años, son fósiles de seres vivos, bacterias y algas. Somos
seres multicelulares, descendientes de una célula particular formada por un ovulo y un espermatozoide. Los ciclos de vida se
constituyen a unidades en las que la ontogenia del organismo ocurre en su transformación de unicelulares a multicelulares hasta su
reproducción ya sea replica o copia.

La adaptación del ser vivo en su medio, es consecuencia necesaria del acoplamiento estructural. La conservación de la autopoiesis
y la conservación de la adaptación, son condiciones necesarias para la existencia de los mismos. En el proceso de la evolución
orgánica, cumplido el requisito ontogénico esencial, la reproducción, todo está permitido. No cumplirlo, está prohibido, pues lleva a la
extinción.
Ahora llevaremos al ser vivo a un ser pensante, razonante con deseos de ser tratado como sistema estructuralmente definidos y
también libres albedrio (libre de escoger) contamos con dos instrumentos de los cuales el organismo, obtiene información del Medio
Ambiente que luego utiliza para construir una representación del mundo y son el sistema nervioso y las neuronas; Estos opera con
determinismo estructural. Como observadores, podemos describir la conducta del individuo, como si surgiera del operar del sistema
nervioso, o como expresión de una intencionalidad, pero sólo tienen carácter de utilidad comunicativa.

También operamos en lenguaje cuando un observador ve que tenemos como objetos de nuestras distinciones lingüísticas a
elementos de nuestro dominio lingüístico. Aunque el hombre y la mujer no son los únicos poseedores de un dominio lingüístico, éste
es mucho más abarcador e involucra a más aspectos de la vida. El operar recursivo y reflexivo del lenguaje es condición para lo que
asociamos con lo mental. Las experiencias fundadas en lo lingüístico se organizan con base en una variedad de estados de nuestro
sistema nervioso a los cuales no siempre tenemos acceso, pero encajan en la coherencia de nuestra deriva ontogénica.
Preguntas que
me sugiere el
texto
Aportes que me El texto nos insta a mirar nuestro hacer y revisar permanentemente el mundo en que vivimos, ya sea ver, gustar,
hace el texto preferir, rechazar y conversar. El conocimiento del conocimiento nos obliga a tomar una actitud de permanente
vigilia contra la tentación de la certeza, estar en constante proceso de reflexión y partir de la inexistencia de ideas
con vocación de verdades absolutas. Nos obliga porque el ser consciente de nuestra capacidad de saber, no
podemos negar lo que sabemos, por lo que es necesario ejercer una constante revisión sobre la validez de lo que
sabemos.

-Mencione un HUMBERTO MATURANA nos dice que la atopoiesis no es una definición de los seres vivos, es una abstracción
ejemplo en de lo que uno mira en la realización del vivir del ser vivo. Dice que cuando tenemos una definición de un punto de
donde pueda partida, nos confunde, porque es un punto arbitrario. Él nos da ejemplo del sapito y el gusano ¿a qué le apunta el
representar el sapito? Se da cuenta que no puede afirmar que lo externo le dice algo al observador que mira. No puede afirmar
aporte que le que aquello a lo cual le apunta el sapito cuando tira su lengua es a un gusano. ¿Por qué no puede afirmarlo?
hace este texto Porque no hay modo que lo externo le diga al ojo, ni siquiera puede decir que el sapito apunta alguna cosa,
porque este es un proceso interno que tiene que ver con la hechura presente del animalito; el sapito no lanza su
lengua al vacío (pero esto lo puede decir el cómo observador) pero en el sapito no hay nada externo, se gatilla
una dinámica interna.
 Ahora la pregunta es otra, como es que hay allí un gusano cuando el sapito tira su lengua. Lo externo no podría
especificar lo que captaba el sistema nervioso. el sapito no apunta, se estaba haciendo la pregunta equivocada,
la respuesta es histórica. Quiere decir que el sapito y el gusano pertenecen a una historia de proceso que se
correlacionan de modo que no son del todo independientes, el sapito tiene la estructura que tiene como resultado
de historia y el gusano está ahí en el entorno como resultado también de la historia y cuando se produce un
gatillamineto resulta ese ser coherente con las circunstancias del vivir de gusano y del entorno.
Refiera otro ¿Por qué va la respuesta histórica? Por la TEORIA DE LA EVOLUCION DE DARWIN, lo piensa en los términos
autor que haya de adaptación de organismos ante las circunstancias y con JORGUE PODOS dice que eso no es así que es un
hecho un aporte fenómeno distinto, que una deriva en la cual organismos y circunstancia han cambiado juntos, de modo que lo
sobre este que se origina es como lo que decimos una unidad ecológica del organismo nicho
mismo tema
Observaciones: