Sin lugar a dudas la voluntad es considerada una de las facultades superiores del

alma (por ende ligada al entendimiento, la virtud y a la libertad), puede aparecer y

querer lo que los sentidos le presentan como agradable (apetito sensitivo). O
quiere y apetece lo que el entendimiento le presenta como bueno (apetito
racional), por ende la libertad es un movimiento casi consciente para el ser
humano al ser una característica que se nos ha otorgado, como la libertad de
elegir lo que queramos en el momento que lo queramos o necesitemos, como un
motor que nos ayuda a conseguir las cosas que nos puedan satisfacer o apetecer.

La elección como acto de voluntad está ligado a la búsqueda propia de nuestra

perfección ya que además de las facultades nutritivas, sensitivas cognoscitivas, en
el hombre hay también facultades apetitivas gracias a las cuales lo conocido se
apetece, se quiere, se gusta o se tiende a ello buscando nuestra propia
perfección, ya que el hombre está dotado de una facultad cognoscitiva de
conocimiento intelectico (entendimiento) para poder alcanzar su plenitud y por lo
tanto, de estas dos facultades cognoscitivas se siguen dos facultades apetitivas
(apetito sensitivo y apetito racional). Gracias a una, al hombre le gusta lo
agradable percibido por los sentidos (apetito sensitivo) y tiende a ello y, gracias a
la otra, quiere y apetece lo que la inteligencia le presenta como bueno (voluntad).
Si bien el hombre está ligado a su propia voluntad para saciar los apetitos de tipo
sensitivo y racional, su entendimiento esta siempre abierto a todas las realidades
ya que la voluntad del hombre está abierta y ordenada al bien abstracto y perfecto,
como por ejemplo, gestos, movimientos y maniobras que lo lleven al desarrollo en
de cualquier tipo mientras sea elegido por su propia voluntad.

Para explicar estos procesos existen 7 pasos o características que el hombre tiene
en cuanto a los actos de voluntad, estos son:

1. La voluntad solo quedaría obligada a elegir algo si ese algo fuera bien en si,
tratando de alcanzar una paz y alegría total y permanente, mientras ese
algo a elegir sea absoluto, perfecto y de posesión
 2. Este deseo de felicidad es natural. Por ser natural no es algo impuesto sino
que nos es dado por naturaleza, ya que el hombre no elige el fin de su vida,
pues naturalmente todo hombre desea la felicidad como meta.

3. Lo que elegimos los hombres con nuestra voluntad son los medios que nos
conducen a la felicidad que naturalmente apetecemos y que gracias a la
inteligencia podemos conocer para ordenar nuestros actos hacia ella

4. Este bien al que esta ordenada la voluntad incluye el bien del hombre y es
por esto que la voluntad dirige al hombre hacia su fin propio y plenitud

5. La inteligencia precede al acto de querer, de ahí la importancia de conocer

la verdad. Porque si no conocemos la verdad no queremos bien.

6. Como el apetito racional se mueve desde dentro, en el acto de la voluntad

nosotros nos dirigimos a nosotros mismos, nos conducimos. Por eso
cuando elegimos algo no es solo porque me guste sensiblemente.

7. La voluntad es, dentro de las facultades del alma, la potencia más alta que
tiene la capacidad de movernos. Como la voluntad es el apetito racional, se
opone al apetito instintivo.

Cada una de estas características compone la voluntad y la liberta de expresión y

decisión del hombre para conseguir el desarrollo y la perfección. Mientras que
cada una de estas características debe ser sometida a 4 fases y/o etapas previas
del acto voluntario.

a) Primera fase: La intención del fin

Es donde el acto voluntario comienza con la intención de alcanzar aquello que se
desea, aquello hacia lo cual tiende, que queda así ya definido.

b) Segunda fase: La deliberación

Fase que es justo posterior a la intención del fin y consiste en un momento de

indecisión. Se trata de una examinación de las distintas alternativas a elegir que
se presentan para alcanzar aquello que se desea

c) Tercera fase: La decisión

En esta fase, la persona establece lo que quiere. Esto no siempre está de acuerdo
a lo que se refiere a la deliberación ha visto como más adecuado o debido

d) Cuarta fase: La ejecución

Consiste en realizar lo que se decidió, es decir, lo que quiere. En esta etapa el

acto es más bien exterior, pues puede haber un impedimento físico o de otra
especie que dificulte la ejecución de lo que se ha elegido, mas no quita o remueve
nada de voluntariedad al acto.

Las características de la voluntad fortalecida

Santo tomas de Aquino habla sobre las decisiones cotidianas y prueba la

existencia de la libertad atendiendo a las decisiones cotidianas y a la vez
contingentes que realizamos, probando con ello la existencia de lo que
denominamos como libre albedrio. Si bien santo tomas dice que las decisiones del
hombre provienen de una libertad entregada por dios, dice también que como la
libertad proviene del hombre y es fruto de sus capacidades intelectuales, la
libertad se ejercerá con toda propiedad cuanto más racional sea el acto del sujeto.