Programa de Asignatura1

Nombre de la
asignatura: Filosofía de la Cultura

Departamento a cargo: Filosofía

Servicio prestado al
Comunicación y lenguas
Departamento de:
Intensidad Horaria 3 horas semanales
Período de vigencia II- 2010/ miércoles 2-5pm
Nombre de la
Schumann Javier Andrade Uribe
profesora y correo
schumann.andrade@javeriana.edu.co
electrónico
Descripción: Hay muchas formas de abordar un curso de Filosofía de la cultura. Sin embargo, aquella forma
que examina la relación cultura/memoria es posiblemente una de las más interesantes y
pertinentes si se tiene en cuenta el contexto socio-político del país. Examinar esta relación a
partir de visiones éticas, políticas, fenomenológicas y sociales es el propósito del presente
curso.
Objetivo General: Trabajar la relación cultura-memoria a partir de una visión ética y de responsabilidad social y
política.
Contenidos: 1. Introducción al curso: sobre la relación entre cultura y memoria
2. Definiendo el objeto de estudio: ¿qué entendemos por memoria? Nietzsche y Jelin
3. ¿En qué sentido debemos recordar? Margalit y Greiff
4. Memoria, olvido y duelo, Nietzsche, Todorov y Ricoeur
5. El lugar del perdón, Derrida
Metodología de Clase magistral que requiere lectura juiciosa de los textos escogidos. Elaboración de talleres
enseñanza: sorpresa en clase que equivale a puntos extra para los parciales. Parciales presenciales.
Exposición, acompañada de un texto escrito.
Evaluación: Primer parcial 20%, segundo parcial 20%, exposición 20%, examen final 40%.
Bibliografía básica: 1. Cabrera M., Exceso y defecto de la memoria: violencia política, terror, visibilidad e
invisibilidad. En revista Oasis No 11, pp. 39-55. PDF
2. Halbwachs, Maurice, Memoria Colectiva y memoria histórica, Traducción de un
fragmento del capítulo II de La mémoire collective, París, PUF, 1968. PDF
3. Jelin, Elizabeth, Los trabajos de la memoria, Madrid: Siglo XXI, 2002. PDF
4. Margalit, Avishai, Ética del recuerdo, Barcelona: Herder, 2002. (B-general: 170 M 17
E)
5. Nietzsche, Sobre la utilidad y el perjuicio de la Historia para la vida (BG 193
N43RS-BFT 193 N67SU)
6. ------------, Genealogía de la moral, tratado II. (BG 193 N43GL)
7. Pecaut D., Memoria imposible, historia imposible, olvido imposible. En Memorias en
conflicto, Aspectos de la vientencia política contemporáneas, IEP-IFEA, Lima, 2004,
pp. 87-104 PDF
8. Todorov, Tzvetan, Los abusos de la memoria, Barcelona: Paidós, 2000.
Cronograma Julio 28: Introducción al curso, presentación del programa, reglas del juego
Agosto 4: ¿Qué entendemos por memoria? Jelin ¿De qué hablamos cuando hablamos de
memorias? PDF
Agosto 11: Exposición 1/Nietzsche, Genealogía de la moral. tratado II
Agosto 18: Nietzsche, Sobre la utilidad y el perjuicio de la Historia para la vida
Agosto 25: Exposición 2 / Maurice Halbwachs, Memoria Colectiva y memoria histórica
Septiembre 1: primer parcial
Septiembre 8: Exposición 3/ ¿En qué sentido debemos recordar? Margalit, Ética del recuerdo
Cap. 1
Septiembre15: Margalit Cap. 2
Septiembre 22: Semana de reflexión

1
Basado en un programa preparado por la profesora Juliana Espinal.
 Septiembre 29:Exposición 4/Margalit Cap. 3
Octubre 6: Pecaut D., Memoria imposible, historia imposible, olvido imposible.
Octubre 13: Pablo de Greiff, La obligación moral de recordar
Octubre 20: segundo parcial
Octubre27: Exposición 5/ Nietzsche y Todorov
Noviembre 3: Cabrera M., Exceso y defecto de la memoria: violencia política, terror,
visibilidad e invisibilidad.
Noviembre 10: Exposición 6/ Derrida
Noviembre17: pendiente
Noviembre 24: examen final
Exposiciones Exposición 1: Bogotazo y la violencia subsiguiente
Exposición 2: surgimiento de las guerrillas y el fenómeno del paramilitarismo
Exposición 3: la violencia de los 80 y 90 (Narcotráfico y política, UP, M-19)
Exposición 4: masacres en Colombia: Bananeras (1928), Tacueyó (1985-1986), Trujillo
(1986-1994), El Nilo (1991)
Exposición 5: masacres en Colombia: Mapiripán (1997), El Aro (1997), Machuca (1998),
Macayepo (2000)
Exposición 6: masacres en Colombia: El Salado (2000), Chenge (2001), Bojayá (2002).