Entrevista A Diana Sacayán

31/3/2017 Entrevista inédita a Diana Sacayán: “Hablo desde el núcleo travesti politizado” Agencia Presentes
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VIOLENCIAS CULTURA 5 PREGUNTAS OPINIÓN
FOTOS Y VIDEOS
Entrevista inédita a Diana

Sacayán: “Hablo desde el núcleo
travesti politizado”
Por: Víctor Hugo Robles
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La referente travesti argentina, Amancay Diana

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Sacayán, fue invitada a Chile por la Confederación de
PRESENTES ACTUALIDAD CULTURA

Trabajadores del Cobre. El periodista y activista de la
PERFILES OPINIÓN
diversidad sexual chileno, Víctor Hugo Robles, amigo y
PERIODISMO DE DERECHOS FOTOS Y
compañero de luchas, laVIOLENCIAS
entrevistó largamente
VIDEOS en 2012.
GENEROS
© 2017 SOBRE
El “Che de los gays”, como es conocido Robles, guardó
Más Vistos
esas cintas. Ahora, en el marco de laPRESENTES
campaña que pide
justicia por el travesticidio de Diana, Robles fue a
buscarla a esas grabaciones y compartió esta entrevista
con Presentes, donde recorre vida y militancia de
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Sacayán, se explaya sobre las distintas batallas y su Chile:
concepción de una política travesti radical. neonazis

la
Nos conocimos en agosto de 2010 en un taller
atacaron
de la Unesco en Santiago de Chile, una a golpes
inolvidable cita gestada por la activista lésbica por ser
Toli Hernández. “Me dio la sensación que nos lesbiana
conocíamos hace mucho tiempo, simplemente 31
no nos habíamos encontrado”, afirma la Marzo,
misma Diana Sacayán en esta cómplice e 2017
inédita entrevista que, después de mucho

Reggaeton
tiempo atesorada en mis archivos históricos, lésbico y
sale finalmente a la luz. Se trata de un diálogo feminista:
sincero, lúcido y emocionante con quien fuera las
una amiga, una compañera, una rebelde vueltas al
activista, comunicadora popular, fundadora género de
del Movimiento Antidiscriminación de Chocolate
Liberación MAL y trabajadora activa del Remix
Instituto Nacional en contra de la 30 Marzo,
2017
Discriminación INADI de Argentina.
“Sus compañeras de lucha en el #DianaSacayán:

Quién es Saint
mundo exigimos justicia”
Jean, el fiscal
Diana Sacayán amó Chile y nosotras la apartado por
recordamos con loca pasión. La primera vez defender a
que nos entrecruzamos deseaba quedarse unos Etchecolatz
días más en el país porque soñaba conocer 29 Marzo, 2017
Valparaíso y su deseo se hizo posible gracias a La

la concejala trans porteña Zuliana Araya. Universidad
PRESENTES ACTUALIDAD
Fueron días, tardes y
PERFILES
CULTURA
noches entrañables
OPINIÓN
junto
a Diana, Zuliana y a la activista trans muxe de
de Mar del
Plata,
Juchitán, la mexicana Amaranta Gómez primera de
GENEROS VIOLENCIAS VIDEOS
Regalado. Sin saberlo, ni mucho menos
SOBRE
América
© 2017
desearlo, sería nuestra última PRESENTES
cita trans Latina con
cupo
latinoamericana en la bella ciudad puerto de
laboral
Chile. Tiempo después, en enero de 2012,
trans
Diana Sacayán regresaría a Santiago de Chile
28 Marzo,
invitada por la Confederación de Trabajadores 2017
del Cobre CTC. Ahí participamos en foros

debate sobre sexualidades disidentes, pobreza,
prostitución, desempleo y trabajo precario,
coqueteando y bailando felices en la Fiesta de
los Abrazos del Partido Comunista de Chile
donde Diana Sacayán saludó emocionada a la
emblemática líder estudiantil, hoy diputada
comunista, Camila Vallejo Dowling. Finalmente
nos reencontramos en Juchitán de Zaragoza, al
sur de México y en Buenos Aires, donde
compartimos con ella y su familia en La
Matanza.
En medio de las intensas actividades en aquel

inolvidable Santiago de Chile de enero de 2012,
construyendo e imaginando el futuro,
decidimos sentarnos a conversar sobre su
historia, sus luchas, las batallas por las
identidades en Argentina y las tensiones
políticas al interior del movimiento de la
diversidad sexual. La entrevista es anterior a
la promulgación de la Ley de Identidad de
Género en Argentina y la Ley de Cupo Laboral
Trans en Buenos Aires que hoy lleva su bello
nombre. El presente diálogo aconteció sin
sospechar su triste y trágica partida,
haciéndose ahora presente cuando sus amigas,
sus compañeras de lucha en Argentina, Chile,
PRESENTES
Sacayán.
ACTUALIDAD
Cuba y el mundo, exigimos CULTURA
justicia por Diana
PERFILES OPINIÓN
© 2017 SOBRE
PRESENTES
Diana en el taller de la UNESCO en Chile, 2010.
– Muchas gracias Diana por tu tiempo, por

estar en Chile en este cálido verano del 2012 y
acompañarnos en nuestras luchas que son
también tus luchas. Háblanos un pocode ti.
¿Quién es Diana Sacayán?
– Yo nací en la Provincia de Tucumán. Al poco

tiempo, a los meses, mi madre, en búsqueda de
un futuro mejor se fue a vivir a Buenos Aires.
Ya en la capital nos fuimos a vivir a un lugar
que es parte del primer cordón del conurbano
bonaerense, La Matanza, en Laferrere. Ahí
comenzamos a hacer nuestras vidas, mi madre
fue una mujer muy trabajadora con un padre
alcohólico que no cumplió nunca su rol.
Nosotros somos 15 hermanos, nuestros
PRESENTES
primeros años de laACTUALIDAD
niñez y laCULTURA
infancia la
PERFILES OPINIÓN
pasamos rodeados de cosas que entre
PERIODISMO DE
hermanos DERECHOS
se comparten FOTOS
felices peroY de una
GENEROS
vida VIOLENCIAS
muy dura, atravesada porVIDEOS
la pobreza
© 2017 SOBRE
extrema y con una sola figura del sostén que
PRESENTES
era la de mi mamá que llegaba trabajar 16
horas por día. Ese es el contexto en el que yo
me crié. Ya terminados mis estudios primarios
básicos en Buenos Aires abandoné, intenté
volver al colegio, volví a abandonar, todo esto

relacionado con el proceso de construcción de
identidad y de expresión sobre todo.
– ¿En qué se expresaban esos rasgos de

construcción de expresión e identidad de
género?
– En usos de elementos que construyan una

imagen acorde a mi identidad, me maquillaba,
me producía, tampoco grandes producciones,
viste como soy yo de sencilla.
– ¿Ya eras una niña?
– Una niña transexual, una niña travesti de 13

años. Esto constituyó un gran desafío para mi
familia, para mi madre, para mi entorno. Me
fui de mi casa a vivir como yo quería vivir,
entonces, desde niña conocí lo que era el
trabajo, lamentablemente cuando tenía más
sentada mi identidad y mi expresión de
identidad tuve que inmediatamente comenzar
a ejercer la prostitución como modo de
subsistencia porque era lo recomendado por
otras compañeras travestis, porque era lo más
usual.
– Lo que estaba a la mano…
– Sí, he vivido en prostitución varios años, me

preocupaba el grado de exclusión y
marginalidad en el que vivíanCULTURA
PERFILES
mis
OPINIÓN
compañeras. Pero antes de ver eso, de poder
PERIODISMO
visualizar DE DERECHOS
esa realidad, lo que FOTOS Y
me pasó es que
comencé a sufrir persecución de parte de las
© 2017 SOBRE
fuerzas policiales en ArgentinaPRESENTES
como la que
sufren todas las compañeras que están en
situación de prostitución. Eso es lo que nos
animó a denunciar esa persecución y las
mafias policiales con los prostíbulos, las mafias
de los prostíbulos, esta mafia entre jueces,

policías y prostíbulos, dueñas de prostíbulos.
“La prostitución es la forma de

explotación social que daña la
autoestima”
– ¿La prostitución en las calles era una
competencia para esas mafias?
– Totalmente, por eso lo que había que hacer

con nosotras era asustarnos, eliminarnos,
quitarnos, esto provocaba las detenciones, la
violencia, muchas veces mandados por otras
personas que no eran de las fuerzas o eran
policías vestidos de civil, hasta con tiros. Esto
nos obligó a actuar y esos fueron los primeros
intentos de organización, allá en La Matanza,
hablo del año 2000. Fueron unas denuncias
muy por arriba, ahí fue como nuestro primer
intento de organizarnos para ver cómo
solucionábamos esto de la persecución policial,
por el tema anti-represivo, luego yo me
comencé a vincular con movimientos sociales,
tuve un acercamiento al PC, ahí empecé a
militar en el brazo social del Partido
Comunista de Argentina que es el Movimiento
Territorial de Liberación el MTL, uno de los
movimientos más radicales del país que hacía
toma de tierras, toma de edificios. Trabajando

en esta organización mi primera experiencia
PERFILES OPINIÓN
fue colaborar en un comedor para niños. Yo
estaba en la coordinación, me VIDEOS
VIOLENCIAS encargaba de
GENEROS
conseguir
© 2017 SOBREcomo vos
los recursos. En el 2001,
sabrás, Argentina atravesó una PRESENTES
crisis social y
política muy importante. Ahí llegaron los
conflictos que está situación produjo y yo fui
parte de esos momentos tan importantes para
él país, expresados en saqueos, protestas en las

calles, la gente movilizada todo el tiempo logró
sacar a cinco presidentes en una semana, eso
fue muy fuerte. Esa participación en esa
instancia fue la que terminó de decidir mi
participación e interés por la realidad social,
por participar en los movimientos sociales en
un momento de auge donde se hacían
asambleas en las calles, donde la gente decidía
en sus territorios, donde todos gritábamos que
se vayan todos, que no quede ni uno solo. Ahí
se fortaleció más mis deseos y mis ganas de
participar en los movimientos sociales y en el
2002 cuando estaba Duhalde de presidente, las
protestas seguían, pero me preocupé más de
poder trabajar en la organización el
Movimiento Antidiscriminatorio de Liberación
MAL y nos conformamos con un espacio de
diversidad sexual, pero no exclusivamente de
diversidad sexual, sino que un espacio que
pudiera presentar distintos abanicos de
personas discriminadas porque las personas
travestis no somos las únicas personas
discriminadas y excluidas del sistema.

PERFILES OPINIÓN
© 2017 SOBRE
PRESENTES
Diana y Víctor Hugo Robles en Juchitán,

México.
– Yo conocí tu nombre e historia de lucha por

una campaña internacional muy fuerte y
llamativa que pedía tu liberación bajo el lema
“Liberen a Diana”…
Sí, como liberen a Willy (risas). Hasta entonces

nosotras éramos un grupo de personas que
luchaban contra la represión policial pero
cuando pasó lo de mi detención en 2004, recién
iniciado el gobierno de Kirchner, las fuerzas
policiales que estaban en el poder
representaban otros intereses. Imaginate que
recién se iniciaba este proceso que se hizo en
Argentina. A nosotras por haber denunciado
las mafias policiales y los prostíbulos nos
arman una causa y caemos detenidas con mi
hermana Yohana Sacayán. Estuvimos presas
durante seis meses. Entonces, adentro me
dediqué más a la lectura porque tenía mucho
tiempo y comencé a escribir y enviar cartas
con la gente que me visita; amigos, gente
sindicalista, diputados de izquierda, mucha
gente que se interesó en nosotras. Fueron
meses muy duros y por semejante causa no
podía estar en cualquier lugar porque la
policial en la primera de cambio me mandaba
para el otro lado.
-¿Fue importante la PERFILES OPINIÓN nacional e
fuerte campaña
PERIODISMO DERECHOS FOTOS Y
DE para liberarlas?
internacional
-Sí, finalmente pasó el tiempo SOBRE
y las
© 2017
PRESENTES
organizaciones lograron mi libertad por un
acuerdo de prisión domiciliaria. En ese tiempo,
durante la prisión domiciliaria, yo pedí
permiso para hacer la carrera de educación
popular en la Universidad de las Madres de la

Plaza de Mayo. Ahí hice la carrera y eso me dio
las herramientas, pude sistematizar, hacer un
análisis de la realidad, algo tan significativo
para una población que vive excluida y
marginada. La población travesti en su
mayoría no tiene acceso a textos, ni escrituras,
ni lecturas, entonces, esto nos ubicaba en un
lugar determinado. En Argentina el 84% de las
travestis no llegó nunca a hacer la secundaria,
el 74% no terminó la primaría y el 3% llegó a
terminar sus estudios primarios. Entonces, la
situación de exclusión es bastante importante.
El 95% vive como única alternativa de
subsistencia la prostitución, sumado a todo lo
que significa la prostitución.
-¿Qué significa prostitución?
– La prostitución es la forma de explotación

social que daña fuertemente la autoestima.
-¿No es un trabajo sexual?
-De ninguna manera. Yo viví en prostitución

muchos años, a las compañeras que
consideran que esto es la subsistencia para sus
vidas las respeto absolutamente, pero nosotras
entendemos que es una situación que vive el
colectivo trans porque está excluida de la
educación, por ende repercute en el acceso al
PRESENTES
prostitución.
ACTUALIDAD CULTURA
trabajo y queda como única alternativa la
PERFILES OPINIÓN
-¿Qué VIOLENCIAS VIDEOS
GENEROShacer entonces?
© 2017 SOBRE
-Tenemos que brindar oportunidades
PRESENTESde
igualdad para que las travestis niñas puedan ir
a estudiar, jugar y ser felices, como cualquier
otra niña o niño. La prostitución se convierte
en una situación de marginalidad. Hablo de
personas que tienen que estar paradas en una

esquina ofreciendo su cuerpo semidesnudo
con bajas temperaturas, rodeadas de un clima
donde tienen que soportar la violencia policial
y callejera, social e institucional, muchas de
ellas tienen que recurrir a anestesiantes como
son las drogas y el alcohol. Todo este contexto
daña la autoestima. Entonces, imaginate en
esta situación de exclusión, la autoestima
dañada de esta forma, cómo haces para correr
a esta persona de ese lugar para que pueda
visualizar la situación que está viviendo y
hacer un análisis de la situación, eso lleva un
proceso, que es el desafío más grande, entregar
herramientas a nuestras compañeras travestis
para que transformen su realidad. Nosotras
podemos dar oportunidades, construir
políticas públicas desde el lugar donde
estamos, pero es importante que esas políticas
públicas tengan un receptor, que las
compañeras se apropien de esos proyectos que
nosotras armamos, porque si no para quienes
lo vamos a hacer; para un grupo de personas
que el único lugar que se les corresponde es la
prostitución, nosotras somos lo que el contexto
que nos rodea dicen que somos, la sociedad
dice que nosotras nacemos para prostituirnos
y dar placer. Nosotras podemos producir más
PRESENTES
que placer a cambioACTUALIDAD
de dinero.CULTURA
Nosotras
PERFILES OPINIÓN
podemos producir discursos, podemos
PERIODISMOpolíticas
producir DE DERECHOS FOTOS Y
públicas.
“Yo
© 2017
hablo desde núcleo SOBRE travesti más
radical de Argentina” PRESENTES
– Pueden producir trabajo también, porque
una de las iniciativas que están desarrollando
es que las chicas puedan terminar sus estudios,
creando programas de educación y

cooperativas de trabajo. Cuéntanos de esas
interesantes iniciativas.
– Nosotras tomamos como punto de partida y

quiebre la introducción hacia la discusión
sobre el acceso a las políticas de empleo o
micro emprendimientos como quieran
llamarle, la primera experiencia que viene de
la mano de la Asociación ALITT (Asociación de
lucha por la identidad Travesti y Transexual)
junto con Lohana Berkins, que es la puesta en
marcha de la Cooperativa Nadia Echazú. Ella,
Nadia, fue una militante travesti asesinada en
Argentina, entonces, está cooperativa textil es
la primera cooperativa financiada por el
Estado a través del Ministerio del Trabajo de la
Nación con el INADI. Esta primera iniciativa lo
que hace es poner “el dedo sobre la llaga”,
hablando en criollo, produciendo efecto en
otras organizaciones, como la nuestra, que
comenzamos a pensar en brindar empleo a
nuestras compañeras, entendiendo que ese
primer paso era fundamental. Nosotras
queremos y creemos que esas experiencias se
tienen que replicar. Por supuesto lo que
queremos es trabajo genuino pero por el
momento existen estas posibilidades, entonces
empezamos a trabajar en estas posibilidades
PRESENTES ACTUALIDAD Silvia

constituyendo la Cooperativa CULTURA
PERFILES
Rivera.
OPINIÓN
–PERIODISMO
Imagino DE en homenaje a la histórica
DERECHOS FOTOS Y activista
puertorriqueña…
© 2017 SOBRE
– Sí, Silvia Rivera era una activista
PRESENTES
latinoamericana que vivía en EE.UU. y jugó un
rol esencial en las protestas de Stonewall. Para
levantar sus banderas, para reinvindicarla un
poco en este mundo gay de hoy tan freelancer,
para que entienda que estas grandes fiestas

que se hacen es porque hubo gente que murió,
porque hubo gente que luchó, que puso el
cuerpo, entre ellas Silvia.
– Hace unos años atrás, Argentina hizo noticia

internacional y en la comunidad LGBT por los
avances que implicó el Matrimonio Igualitario.
¿Cómo vivió la comunidad travesti esa
conquista?
– Yo no hablo desde la comunidad travesti en

general, yo hablo desde núcleo travesti más
radical de Argentina, más politizado. Nosotras
hemos tenido una postura por supuesto a favor
porque nos parece una base importante en
términos de extensión de derechos, pero
nosotras no hemos jugado un rol participativo
en lo que fue ese proceso. Primero, porque no
nos dejaron participar y porque entendíamos
que para nosotras no era fundamental el
matrimonio. El matrimonio igualitario fue en
Argentina la otorgación de un derecho
enmarcado en lo que se conoce como un
derecho liberal, que es el matrimonio. La Ley
de Identidad de Género y la ley de aborto no
son derechos civiles sino que son leyes sobre
Derechos Humanos porque en estas dos
situaciones está en juego la vida. Esa es la gran
diferencia entre la Ley de Matrimonio
PRESENTES
Igualitario y las leyes
ACTUALIDAD CULTURA
de Identidad
PERFILES
de Género y
OPINIÓN
la ley de aborto.
PERIODISMO DE Yo hablo de laFOTOS
DERECHOS vidaYde las
GENEROS porque estáVIOLENCIAS
mujeres en juego VIDEOS
la vida de miles
que SOBRE
intentan hacerse un aborto
© 2017 clandestino y
PRESENTES
mueren en el camino, junto a las personas
travestis que tenemos como segunda causa de
muerte la aplicación de silicona industrial. La
Ley de Identidad de Género plantea el derecho

a la salud y el reconocimiento a la identidad.
Diana Sacayán y Víctor Hugo Robles en Chile,

2012
– ¿Qué significaría el reconocimiento de esa

identidad en la Ley de Identidad de Género?
– Lo que significaría es un paso fundamental

del reclamo y el acceso a los derechos que
están otorgados en la Constitución Nacional.
En lo concreto significaría cambiar en el
registro tu nombre sin la obligación de pasar
por un proceso psiquiátrico, sin la obligación
de pasar por un proceso de medicación, no es
obligatoria la hormonización, ni la
reasignación, si lo quieres hacer, el Estado lo
tiene que pagar. Este proyecto de ley es de
avanzada en el mundo porqueCULTURA
PERFILES
es un proyecto
OPINIÓN
que quita, según la campaña Stop
Patologización, razones de patología para
nuestra identidad. Se pone en SOBRE
la práctica en un
© 2017
elemento fundamental que son los Principios
PRESENTES
de Yogyakarta. En la práctica se reconocerá la
identidad pero por supuesto que no es todo lo
que deseábamos nosotras.
– ¿Qué sería lo que falta?
-Tú sabes que en todos estos procesos nosotras

tuvimos que negociar a través de la
constitución de un Frente de Ley de Identidad
de Género, integrado por 18 organizaciones del
país. Desde adentro hemos dado una discusión
respecto a lo que dirán nuestros documentos
sobre nuestras identidades. El documento nos
va a reconocer como hombres y mujeres. En
ese sentido, reconociendo todo lo avanzado
que es el proyecto, no podemos dejar de decir
es que el proyecto reproduce los parámetro de
la binariedad, retoma un discurso binario. Nos
cuesta construir nuestra propia identidad
travesti. Yo he sufrido miles momentos de
discriminación, de violencia, ese es el costo,
eso nos costó.
– ¿No se establece un reconocimiento

institucional a la identidad travesti?
– No, no existe un reconocimiento pero existen

avances importantes. La Corte Suprema de
Justicia de la Nación Argentina en un fallo
reconoce la existencia de la identidad travesti,
junto a distintas normativas y resoluciones
ministeriales que reconocen la identidad
travesti, no habla de mujeres, habla de
travestis. Si bien la ley es de avanzada, hoy lo
PRESENTES ACTUALIDADbinario,
CULTURA
que propone es un concepto
PERFILES OPINIÓN
reconocerte como hombre o mujer, por
PERIODISMO DERECHOS
DE eso vamos
supuesto que a ver FOTOS
comoY lo
mejoramos. Tenemos que considerar el
© 2017 SOBRE
contexto en el que nosotras nos hemos
PRESENTES
constituido como Frente para poder armar una
Ley de Identidad de Género en un contexto
donde la “gaytud” hegemónica intentaba
imponernos un proyecto de ley que
representaba a la voz europea, lo transexual

como totalizador, querían pasarnos por un
filtro de especialistas que dijeran que nosotras
éramos quienes nosotras decíamos ser.
Logramos sortear este intento de imposición
de este proyecto de ley, constituyéndose este
espacio que no solamente ha hecho una
propuesta parlamentaria, sino que ha logrado
que esa propuesta ingrese y ha tenido la
coherencia y sensatez de sentarse a hablar con
otras organizaciones como ATTTA (Asociación
de Travestis, Transexuales y Transgéneros de
Argentina), generando un clima más amistoso
para vivir el proceso de La Ley de Género.
– ¿Fue positivo ese clima entre organizaciones

que marcan diferencias?
– Sí, nos hemos sentado, tanto así que ellas

están defendiendo nuestro proyecto de ley.
– Ya pronto regresas a Buenos Aires a seguir

con tus luchas e intensos proyectos. ¿Qué te
pareció estar en Chile y participar en la Fiesta
de los Abrazos del Partido Comunista?
– Lo primero es valorar profundamente la

muestra de solidaridad, de cariño de las
personas acá en Chile. Después una valoración
política del hecho de ser convocada y ocupar
este espacio de construcción de una propuesta
PRESENTES
sindical más amplia,ACTUALIDAD
PERFILES
CULTURA
más abarcadora
OPINIÓN
abanico de personas y organizaciones y
de un

expresiones que se encontraban por fuera de
VIOLENCIAS VIDEOS
GENEROS
toda posibilidad de sindicalizarse.
SOBRELuego, los
© 2017
distintos momentos en lo que hePRESENTES
participado,
tanto de charlas como en lugares
universitarios, aquí mismo en esta Universidad
de Arte y Ciencias Sociales ARCIS que ha
abierto las puertas para poder producir un

debate, un intercambio sobre la historia del
movimiento de la diversidad sexual o
homosexual en Chile y permitirme ser parte de
esta instancia. He participado en otros eventos
y he conocido a gente interesante. En
conclusión, este viaje a servido para ser un
puente para fortalecimiento de una
articulación que es necesaria en
Latinoamérica, es necesaria porque debemos
construir nuestro propio discurso que no es el
discurso que nos pretenden imponer desde
una mirada colonizadora, aquel que pretende
imponernos políticas venidas de Europa con
ciertas leyes como Matrimonio Igualitario o
Ley de Identidad a medias.
Category: PERFILES Por Víctor Hugo Robles

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Sacayán, se explaya sobre las distintas batallas y su Chile:

concepción de una política travesti radical. neonazis

no nos habíamos encontrado”, afirma la Marzo,

misma Diana Sacayán en esta cómplice e 2017

inédita entrevista que, después de mucho

Liberación MAL y trabajadora activa del Remix

Instituto Nacional en contra de la 30 Marzo,

“Sus compañeras de lucha en el #DianaSacayán:

que nos entrecruzamos deseaba quedarse unos Etchecolatz

días más en el país porque soñaba conocer 29 Marzo, 2017

Valparaíso y su deseo se hizo posible gracias a La

invitada por la Confederación de Trabajadores 2017

del Cobre CTC. Ahí participamos en foros

En medio de las intensas actividades en aquel

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Diana en el taller de la UNESCO en Chile, 2010.

– Muchas gracias Diana por tu tiempo, por

– Yo nací en la Provincia de Tucumán. Al poco

volver al colegio, volví a abandonar, todo esto

– ¿En qué se expresaban esos rasgos de

– En usos de elementos que construyan una

– ¿Ya eras una niña?

– Una niña transexual, una niña travesti de 13

– Lo que estaba a la mano…

– Sí, he vivido en prostitución varios años, me

de los prostíbulos, esta mafia entre jueces,

“La prostitución es la forma de

– Totalmente, por eso lo que había que hacer

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él país, expresados en saqueos, protestas en las

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Diana y Víctor Hugo Robles en Juchitán,

– Yo conocí tu nombre e historia de lucha por

Sí, como liberen a Willy (risas). Hasta entonces

popular en la Universidad de las Madres de la

-¿Qué significa prostitución?

– La prostitución es la forma de explotación

-¿No es un trabajo sexual?

-De ninguna manera. Yo viví en prostitución

personas que tienen que estar paradas en una

creando programas de educación y

– Nosotras tomamos como punto de partida y

PRESENTES ACTUALIDAD Silvia

para que entienda que estas grandes fiestas

– Hace unos años atrás, Argentina hizo noticia

– Yo no hablo desde la comunidad travesti en

Ley de Identidad de Género plantea el derecho

Diana Sacayán y Víctor Hugo Robles en Chile,

– ¿Qué significaría el reconocimiento de esa

– Lo que significaría es un paso fundamental

– ¿Qué sería lo que falta?

-Tú sabes que en todos estos procesos nosotras

– ¿No se establece un reconocimiento

– No, no existe un reconocimiento pero existen

representaba a la voz europea, lo transexual

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