IMMANUEL KANT (ANTECESOR DE HEGEL)

SE PODIA SUPONER LA EXISTENCIA DE DIOS, PERO NADIE PODIA DEMOSTRARLA

HEGEL EN CMBIO, PRETENDIÓ JUSTIFICAR LA IDEA DE DIOS (PANLOIGISMO (GRIEGO “RAZON DE

TODO)

KANT SEPARA LA CIENCIA DE LA RELIGION

HEGEL PRETENDE HACE A LA RELIGION UNA ESPECIE DE CIENCIA

“EL HOMBRE CREO A DIOS NO VISCEVERSA” (HEGEL)

ERA UN RESPETABLE FUNCONARIO DEL ESTADO PRUSIANO

LO QUE ATRAJO A MARX FUE SU FILOOFIA DE LA HISTORIA DE HEGEL, SEGÚN LA CUAL LA

HUMANIDAD SOLO PROGRESA GRACIAS A LOS CONFLICTOS, LAS GUERRAS, LAS REVOLUCIONES,
ES DECIR, A LA LUCHA DE LOS OPRIMIDOS CONTRA SUS OPRESORES

LA PAZ Y LA AMONIA (HEGEL) NO CONTRIBUYEN AL PROGRESO (HEGEL SE REFERIA A LAS LUCHAS

RELIGIOSAS NO A LAS SOCIALES)

DERECHA: GUERRAS IDEAS PROGRESISTAS

IZQUIERDA: GUERRAS PRINCIPIOS CONSERVADORAS

1830, SE EMPIEZAN A UTILIZAR LOS TERMINOS DEECHA E IZQUIERDA

LUDWIG FEUERBACH APOYABA A LA IZQUIERDA HEGELIANA, NEGO EL ORIGEN SAGRADO DE LA

AUTORIDAD DE LOS REYES MARX ESTABA DEACUERDO CON EL

MARX SUPERA A MUCHOS HEGELIANOS DE IZQUIERDA LE GUSTABA LA ACCION Y NO LE GUSTABA

SOLO HABLAR Y HABLAR

HEGELIANOS SOLO DISCUTIAN Y HABLABAN DE TEMAS FILOSOFICOS Y TEOLOGICOS

ENTONCES MARX DECIDE UNIRSE A LA GACETA RENANA 1842

ASI QUE SI, TERMINO SIENDO FILOSOFO, ABOGADO Y… PERIODISTA

¿QUERÍA MORIRSE DE HAMBRE?

LO NOMBRAN JEFE DE REDACCIÓN Y ASI EL NEWS COBRO PRESTIGIO HASTA QUE EL GOBIERNO LO
PROHIBIO PUES EXPONIA CIERTAS OPINIONES NEGATIVAS A CERCA DE EL

CON EL NACE EL PERIODISO POLITICO: USO DE LA PRENSA PARA DIVULGAR IDEAS, CRITICAR
MALOS GOBIERNOS Y DAR A CONOCER LA MISERIA DEL PUEBLO.

CREA EL PERIDISMO DOCUMENTAL PAG 21

SE CASA 12 DE JUNIO DE 1843 CON JENNY VON WESTPHALEN ADINERADA DE UNA FAMILIA
PRUSIANA

MARX NO TENIA DINERO EL PADRE DE LA OVEN SE PROCUPÓ POR SU FUTURO

MARX Y JENNY SE FUERON A PARIS DONDE TRABAJO COMO CODIRECTOR EN UNA REVISTA
EXTREMISTA JUNTO CON ARNOLD HEGELIANO DE IZQUIERA Y ENNCARCELADO 1825-30

COLABORA EN TODOS LOS NUMERO SDE LA REVISTA ANALAES

FRANCO-ALEMANES

ESTA REVISTA CLANDESTINA LE TRAJO PROBLEMAS PUES NO COMPARTIA IDEAS CON EL DIRECTOR
QUIEN LO CONSIDERABA TERCO Y POSTERIORMENTE PASO A LEER A ADAM SMTH Y DAVID
RICARDO A ERCA DE SUS TEORIAS ECONÓMICAS

CONOCE A ENGELS (1844)

ENGELS TRABAJA EN UNA FABRICA COMERCIAL EN MANCHESTER. HEGELIANO DE IZQUIERDA Y LO

AFECTA MUCHO EL CONVIVIR CON LA CLASE OBRERA

EN ESA EPOCA SE DOCUMENTA LAS CARENCIAS DE OBREROS Y FAMILIAS INGLESAS ANTE PESIMAS
CONDICIONES DE TRABAJO

1845ENGELS PUBLICA LA SITUACIÓN DE LA CLASE OBRERAEN INGLATERRA

SE VUELVEN AMIGOS TRAS LA LEIDA DE UN ARTICULO DE ENGELS

LA MALA FAMA DE MARX EN EL GOBIERNO DE PRUSIA PRESIONO A FRANCIA A QUE LO EXPULSASE

EN 1845

SE TRASLADA A BRUSELAS PERO DE NUEVO LO HECHAN YPARA 1848 VUELVE A ALEMANIA Y CREA
CON ENGELS LAA GACETA RENNANA Y FUE ACUSADO DE INCITAR LA REBELION

A SU EDAD DE 30 AÑOS CUYA SITUACION ECONOMICAERA DESESPERADA Y DONDE NO TENIA UN

TRABAJO RENTABLE

Y NUEVAMENTE 1849 SE LE EXPULSA Y COMIENZA SU EXILIO A LONDRES

PERO ANTES DE ELLO MARX Y ENGELS FORMARON PARTE DE NA SOCUEDAD SECRETA LLAMADA
LA LIGA COMUNISTA QUE LES ENCARGARANON PREPARAR EL HOY FAMOSO MANIFIESTO
COMUNISTA

MARX POBRE MUEREN DOS DE SUS HIJOS POR NO PODER DARLES MEDICAMENTOSY ENGELSLO
MANTUVO AN MAS DE UNA OCASIÓN

HASTA DESPUESDE SU MUERTE SUS TEORIAS ECONOMICAS NO HABIAN TENIDO LOS EFECTOS
INMEDIATOS EN LOS DEBATES DE LOS MOVIMIENTOS OBREROS (1833)

ESTO SUCEDIÓ CON SUS TEORIAS SOBRE EL VALOR Y LAPLUSVALIA, LA ACUMULACIÓN, LA

EXPLOTACIÓN, LA PAUPERIZACIÓN, LACRISIS Y LA PROPIEDAD PRIVADA HACIA FINES DE SIGLO,
VARIAS DE LLAS ERAN ACALORADAMENTE DISCUTIDAS ENTRE LOS TRABAJADORES Y OTRAS
FUERON POCO A POCO ACEPTADAS COMO ABSOLUTAMENTE VALIDAS
EN VERDAD SOLO EN 1917, LUEGO DEL TRIUNFO DE LENIN EN RUSIA, SE OYÓ HABLAR DE SUS
OBRAS EN TODO EL MUNDO Y FUERON MUY ANALIZADAS YDEBATIDAS (Y PUESTAS EN PRACTICA
POR MILLONES DE PERSONAS)

SU HIJAFRANCESC MUERE AL AÑO DE NACER

MARX PASO LOS ULTIMOS 25 AÑOS DE SU VIDA TRABAJANDO EN SU OBRAFUNDAMENTAL

“EL CAPITAL”

QUE NO LOGRP TERMINAR. SOLO EL PRIMERO DELOS TRES VOLUMENESQUE HABIA PLANEADO
FUE COPLETADO INTEGRAMENTE POR EL. LOS DOS RESTANTES DE ACUERDO CON SU PROPIA
VOLUNTAD, FUERON ORDENADOS Y TERMINADOS PORENGELS

PASÓ SUS ULTIMOS AÑOS EN MEDIO DE DOLENCIAS Y ENFERMEDADES

14 DE MARZO MUERE EN SU ESRITORIO 65 AÑOS.

*OBRAS

SUS LIBROS SON LA BIBLIA DE LA CLASE OBRERA AUNQUE POCOS ERAN QUIENE LO ENTENDIAN
PUES SE TRATABA DE TEMAS UN TANT ABSTRACTOS Y DIFICLES DE COMPRENDER

AUNQUE CIERTAMENTE MUCHOS MOVIMIENTOS SOCIALES FUERON INFLUIDOS PORMAR LA

REVOLUCION RUSA, LA REVOLUCION DE CHINA, ETC.

MILLONES DE FIGURAS QUE SE INSPIRARON EN MARX

DARWIN,LENIN, STALIN, MAO, FREUD, CHAPLIN , GANDHI PAVLOV ZAPATA NERUDA, CAMUS, ETC.

PAGINA 18 MARXISMO COMO TAL

A FIN DE EPLICAR LOS ENOMENOS NATURALES EL HOMBRE CREO PRIMERO A SUS DIOSSES

SURGEN LOSBRUJOS, A SU VEZ SURGEN LOS QUE SE DEJAN EXPLOTAR Y LOS QUE EXLOTAN A
QUIEN SE LES PLASXA Y ENTONCES SURGE LA FILOSOFIA

COMO UNA CRITICA DE LAS CREENCIAS RELIGIOSAS AL BUSCAR UNA RAZON LÓGICA PARA LAS
COSAS DE LA NATURALEZA,LA HUMANIDAD CREO LA CIENCIA DE LA FILOSOFÍA

PHILOS AMOR Y SOPHOS CIENCIA

RELIGION VS CIENCIA

XENOFANESDECIAQUE SI LOS BUEYES Y CABALLOS Y LEONES TUVIESEN MANOSY PUDIESEN

DIBUJAR CON ELLAS, LOS CABALLOS DIBUJARIAN DIOSES COMO LOS CABALLOS, BUEYES, ETC. Y
LOS DIOSES TENDRIAN UN CUERPO SEMEJANTE AL QUE POSEE CADA ESPECIE

Y LOS GOBERNANTES NO IBAN A TOLERAR QUE RIDICULIZARA O SE PUSIERA EN DUDA LA

EXISTENCIA DE LOS DIOSESQUE SUSTENTABAN SU DERECHO A AJERCER PODER

LOS BUJOS SE CONVIRTIERON A SACERDOTES Y CONFORE EL TIEMPO AVANZA LA RELIGION SE

PREFFCIONA MÁS
HABIA QUIENES SE RESISTIAN LA FE

EJEMPLO TALES DE MILETO

PITAGGORAS

EMPPEDOCLES

SOCRATES: LOSSERES HUMANOS PUEDEN SERBUENOS SIN NECESIDAD DE CREER EN DIOSES.

NADIE ES MALO A SABIENDAS SINO SOLO POR IGNORANCIA

LA VIDA COMENZA CUANDO UNO EMPIEZA ADUDAR DE TODO LO QUE TIENE DELANTE DE SUS
NARICEZ. CONOCETE A TI MISMO . LA DUDA ES EL ORIGEN DE LA VERDAD

PLATON EL HOMBRECONOCELA VERDD ATRAVES DELA INSPIRACIÓN que le viene del mas alla. No
conoce por si mismo sino solo por las ideas que dios le da de las cosas. El gobierno estaba de
acuerdo con sus ideas en las que los pobres deben aguardar a un futuro prospero en la otra vida

DEMOCRITO: PERSEGUIDO NOCIONES MATERIALISTAS

SE REFERIA A LOS ATOMOS CUATRO SIGLOS ANTES DE CRISTO Y 24 ANTES DE EINSTAIN

ARISTOTELES: LOS CONFLICTOS SOCIALES PROCEDEN DE LA DESIGUALDAD DE LAS CONDICIONES

HAY RICOS Y POBRES Y LOS DIOSES NADA TIENEN QUE VER CON ESO

OLIGARQUIA PODER DE UNOS CUANTOS (RICOS)

DEMOCRACIA EXISTEN MUCHAS CLASES DEPENDIENDO DE QUIEN PREDOMINE LOS CAMPESINOS,

ARTESANOS GOBIERNO DEL PUEBLO POR Y PARA EL PUEBLO

FUE EL PRIMERO EN ADVERTIR QUE EL MEDIO ECONOICO DA ORIGEN ALAS DESIGUALDADES

SOCIALES. AUNQUECONSIDERO A LA ESCLAVITUD NESARIA PARA LA SOCIEDAD

ASPI COMO LA ESCLAVITUD DE LA MUJER YA QUE ES NECESARIA PARA LAFAMILIA

PARA ARISTOTELES LAS IDEAS DE PLATON ERN RIDICULAS PUES SE NECESITA DE LOS SENTIDOS
PARA CONOCER LA VERDAD “VER PARACREER”. EL OBJETIVO DE LA VIDA ER LA FELICIDAD
CUALQUIERA CON DINERO PODER O TITULO DE NOBLEZA DEBIA SER FELIZ (ESO ERA L PRINCIPAL

MARX PRIMERAMENTE ESTUDIO A ESAS FIGURAS (GRIEGAS PARA SU DOCTORADO

LA EDAD DE LA FE EPOCA EN LA QUE SE NIEGA TODO RAZONAIENTO CIENTIFICO. EN ROMA SE

DECLARA HEREJE A QUIEN NO SIMPATIZARA CON LA IGLESIA. Y ALESTALLAR LA SANTA
INQUISICIÓN DESAPARECE HUELLA DE FILOSOFÍA

DURANTE ESTE PERIDI LA CIENCIA Y EL PENSAMIENTO TUVO LUGAR FUERA DE EUROPA

LOS MUSULMANE.
TOMAS DEAQUINO 21VOLUMENESDE EJERCICIOS MENTALES PARA DEENDER LA DOCTRINA DE LA
IGLESIA ROMANA

MAQUIAVELO FUE EL PRIMERO QUE SE DECIDIÓA ATAR A LA IGLESIA Y A PREDICAR LA REBELDÍA

CONTRA LA DICTADURA DEL CLERO (LA IGLESASE APROPIODE DIOS PARA SUS FINES PROPIOS

INICIA ENTONCES EL RENACIMIENTO

LIBERTADDE PENSAMIENTO

DESCARTES

SPINOZA EL HOMBRE ES LIBRE DEPENSAR Y CREER LO QUE LE DICE SU RAZÓN

CONFIABAN DEMASIADO EN LA CIENCIA

DESCARTES Y SPINOZA Y TODOS SUS SEGUIDORES ERRABAN ALSUPONERQUE LA NATURALEZA NO

CAMBIANOEVOLUCIONA Y SOLO OBEDECE LEYES ETERNAS E INMODIFICABLES

LOCKE SE OPUSO AL DERECHO DIVINO DE LOS MONARCAS, LA VERDADABSOLUTA Y LOSDOGMAS

DE LA IGLESIA

DAVID HUMME IDEAS ANTIRELIGIOSAS

KANT TODA LA TENTATIA YA SEA CIENTIFICA O RELGIOSA DE DEFINIR LA REALIDAD NO ES MÁS

QUE PURA HIPÓTESIS

LA FILOSOFIA IDEALISTA ALEMANA FUE EL PUNTO DE PARTIDA DE MARX

PRETENDIO TRANSFORMAR LA FILOSOFIA; TRANSFORMR AL MUNDO

LOS FILOSOFOS SE HABIAN LIMITADO A INTERPRETAR EL MUNDO DE DIVERSAS MANERAS, PERO

LO QUE DEBE HACERS ES CAMBIARLO (MARX 11ª TESIS SOBRE FEUERBACH)

PAGINA 63INICIANDO A COMPRENDER EL MUNDO EN QYE VIEN Y CHA POR TRANSFORMARLO

MARX

3 FUNDAMENTOS DEL MARXISMO

1. LA FILOSOFIA DE MARX
2. LA DOCTRINA ECONOMICA DE MARX
3. EL MATEIALISMO HISTORICO DE MARX

LAS IDEAS FILOOFICAS DEL HOMBRE FUERON DE DOS TIPOS

IDEALISTA Y MATERIALISTA

EL IDEALISMO PARTE DESUPONER LA EXISTENCIA DE FUERZAS SOBRENATURALES Y DIVINAS

IMAGINA COSAS, PRESUME QUE EXISTEN ESPIRITUS, DEALIZA TODO PERO NO OFRECE
PRUEBAS DE LO QUE PROPONE(RELIGION)

EL MATERIALISMO CONSIDERA QUE NO HAYNAD FUERA DELOS FENÓMENOS

BUSCA LA EXPLICACIÓN CIENTÍIFICA DE LAS COSAS INCLUSO DE LA RELIGIÓN
(CIENCIA)

MARX COINCIDIO CO EL MATERIALISMO AUQNUE DEDICO TODA SU VIDA A DARLE SOLDEZ Y

CARÁCTER CIENTIFICO, YA QUE EN EL PASADO LOS MATERIALISTAS SE ENFOCARON A NEGAR
LA EXISTENCIA DE DIOS Y PUNTO
Y BUENO LOS MATERIALISTAS INTENTARON DEOSTRAR LA INEXISTENCIA DE DIOS MEDIANTE
LAARGUMENTACION RELIGIOSA UDUAL QUE DABAN LUGAR A ENFRENTAMIENTOS Y PELEAS
INUTILES

EL MATERIALISMO SE TORNA MECANICISTA ENFOCADO ALESTUDIO Y MECANICA DE LOS

CUERPOS CELESTES

METAFISICA (DEL GRIEGO MAS ALLA DE LA FÍSICA

LAS COSAS SON INMUTABLES
PARA ELLOS LA SOCIEDAD CAMBIA MUY POCO Y SOLO SE REPITE ASI MISMA
MECANICAMENTE (GUERRAS DE HAMBRE, GOBIERNOS, ETC)

MARX ENTONCES DESTACO A EL HOMBRE, HACIENDO INCAPIE EN QUE SEBE DEJAR DE LADO
LA EXISTENCIA DE DIOS CIERTA O FALSA, EL QUERIA OBSERVAR AL HOMBRE EN EL MUNDO Y
VER SI ES POSIBLE QUE NADA CAMBIE

ENGELS Y MARX CREAN LA TEORIA DEL DESARROLLO UN RETORNO A LA DIALETICA

(DEL GRIEGO DIALECTOS QUE SIGNIFICA DEBATE O DISCUSIÓN)

LA RELIGIONSE OPONIA PES NO QUERIA QUE EXISTIESE UN DEBATE, PUES AFIRMABAN QUE
LAS COSAS ERAN COMO LA BIBLIA DECIA SIN DISCUSIÓN POSIBLE

KANT Y HEGEL COMENZARON A EPLEAR DE NUEVO EL METODO DIALETICO

HEGEL IDEALISTA
IDEAS VALIOSAS: TEORIA DEL MOVIMIENTO CONTINUO, EL DESARROLLO DEL ESPIRITU
UNIVERSAL Y ESPECIALMENTE SU METODO DE LA DIALETICA, TENIA RAZON AL AFIRMAR
QUELA LEY DE LA DIALETICA RGIE EL DESARROLLO DEL ESPIRITU O DE LA MENTE, PERO NO
LLEGO A APLICARLA A LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD.

DESDE LA PERSPECTIVA DEL METODO DIALETICO NADA ES ETERNO O INMUTABLE, PESE A LO

CUAL HEGEL NIEGA EL DESARROLLO DE LA NATURALEZZA Y LA SOCIEDAD. ES LA MASGRAVE
CONTRADICCIÓN EN SU USO DEL MÉTODO
CONSEJO DE HEGEL HACIA LOS OBREROS: SI OBEDECES AL ESTADO (REPRESENTATE DE DIOS
EN LA TIERRA) HALLARAS LA FELICIDAD Y L ALBERTAD DE ESPIRITU

(DIALETIA IDEALISTA)
ESTO LLEVO A MARX A SOSTENER QUE EL METODO DE HEGEL ESTABA INVERTIDO CABEZA
ABAJO Y HABIA QUE VOLVER A PONERLO SOBRE SUS PES

TEORIA DEL DESARROLLO

SEGÚN HEGEL
EL DESARROLLO HUMANO HABIA TENIDO UNA EVOLCIÓN CONSTANTE A PARTIR DEL
DESPOTISMO ORIENTAL PRIMITIVO, EL QUE SOLO UN INDIVIUO GOZABA DE LA LIBERTAD AL
QUE SIGUIO ELSISTEMA ARISTOCRETIC, GRECORROMANO.DONDELOS DERECHOS DE LOS
HMBRES LBRES ERAN MUCHOS MAS

HEGEL DECIA QUE DESPUES EL SNATO IMPERIO ROMANO, EL FEUDALISMO, LA ONARQUILA,LA

REVOLUCIÓN FRANCESA Y EL ESTADO PRUSIANO LA HUMANIDAD HABIA ALCANZADO LA
LBERTAD ABSOLUTA
ÓN FRANCESA Y EL ESTADO PRUSIANO LA HUMANIDAD HABIA ALCANZADO LA LBERTAD
ABSOLUTA
PERO ESTO ERA MENTIRA por que en Prusia había empleados sometidos aunque ya se había
abolido la exclvitud y Hegel no lo veía

EL FEUDALISMO POCO A POCO DIO LUGAR AL CAPITALISMO UNA FORMA MAS MODERNA Y
SUTILDE EXPLOTACIÓN.
MARX SI SE DIO CUENTA DE ESO

MARX RETOMA TEORIA DE HEGEL Y FEORBACH Y CREA

EL MATERIALISMO DIALETICO (DIALETICA DE HEGEL Y MATERIALISMO DE FEURBACH)

MARX EN SU LIBRO MANUSCRITOS ECONOMICOS Y FILOSOFICOS, ESTABLECE QUE EL TRABAJO

QUE NO ES LIBRE (O SEA EL QUE SE HACE PARA UN PATRON PUEDE PERMITIR GANAR UN
SALARIO, PERO A LA VEZ ALIENAAL TRABAJADOR: LE SACA ALGO QUE VA A PARAR AL BOSILLO
DE SU PATRON.(DINERO)
Y ESE ALGO ES DINERO
EN SU PRIMER LIBRO MARX COMENZA A INVESTIGAR LA ALIENACIÓN Y SUS DISTINTOS TIPOS:
POLITICA RELIGIOSA Y ECONOMICA (ALIENACIÓN SIGNIFICA QUITAR TOMAR LO QUE ALGUIEN
POSEE, QUITARLE LO QUE LE PERTENECE)

LA ALIENACIÓN DEL OBRERO SE EXPRESA ASÍ: CUANTO MENOS PRODUCE MENOS PUEDE
CONSUMIR; CUANTO MÁS VALOR CREA, MENOS VALOR TIENE
EL TRABAJO GENERA COSAS FABULOSAS PARA LOS RICOS, PERO MISERIA PARA LOS POBRES.
LAS MAQUINAS REEMPLAZAN AL TRABAJO Y LO EMPLEOS DISMNUYEN AL PAR QUE OTROS
TRABAJADORES SE VUELVEN MAQUINAS

EL POTENCIAL SOCIAL SE HA CONVERTIDO EN PODER PRIVADO DE UNOS POCOS MARX DICE

ASIMISMO QUE EL TRABAJO DE LOS MUCHOSSE TRANSFORMA EN EL CAPITAL DE UNOS
POCOSPRIVILEGIADOS
LA PROPIEDAD PRIVADA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN ES LA FORMA MÁXIMA DE
ALIENACIÓN
EL TRABAJO DEL OBRERO SE VUELVE UNA MERCANCIA EN ANOS DE SU DUEÑO; PASA A SER
TRABAJO MUERTO, POSESIÓN, RIQUEZA Y CUANTO MAYOR ES LA PROPIEDAD DEL
CAPITALISTA MAS SE EMPOBRECE EL SER OBRERO CONVIRTIENDOSE EN UNA OSA
LA LOBERTAD QUE DECIA HEGEL QUE YA EXISTIA NO EXISTE
LOS QUE NADA TIENEN DEBENVENDERSE EN CUERPO Y ALMAPOR DINERO, VENDER SU
FUERZA DE TRABAJO. LA ALIENACIÓN ES EXPLOTACIÓN

PARA TENER POSESIONES COMO LOS DEMAS, ELHONBRE DEBEVENDERSE NO SE LE OCURRE

QUE CUANTO MÁS POSEE MENOS CONSERVA DE SÍ MISMO

LOS INUMERABLES MALES DEL MUNDO PROVIENEN DE LA DEFENSA DE LA PROPIEDAD

PRIVADA: LA ENVIDIA, EL EGOISMO LA JUSTICIA, LA DELINCUENCIA, LA MISERIA DE LAS MASAS
Y EL LUJO DE UNOS POCOS

MARX SEÑALA LA EXISTENCIA DE UNA NUEVA CLASE: EL PROLETARIADO

QUE VIOLA LUZ DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL CUANDO LAS MÁQUINAS COMENZARON A
SUSTITUIR A LOS ARTESANOS DE L PASADO (ALGUIEN QUE ESTA AL SERVICIO DE LAS
MAQUINAS DEL PATRON ES IGUAL A PROLETARIO)

MARX PREDIJO QUE ESTA CLASE OBRERA IBA A CAMBIAR LAS COSAS
LA CLASE OBRERA SOLO POSEE LA FUERZA DE TRABAJO. NADA MAS

DIALECTICAMENTE HABLANDO ESTO ES LO QUE MARCA LA LUCHA ENTRE OPUESTOS:

CAPITAL VS EL TRBAJO (SE UNEN PERO SUS INTERESES SON CONTRARIOS

LA PROPIEDAD PROVADA NOS HA VUELTO TAN NECIOS Y INILATERALES SOLO CONSIDRMOS

NUESTRO OBJETO CUANDO LO POSEEMOS; CUANDO EXISTE PAA NOSOSTROS COMO EL
CAPITUAL O CUANDO LO PODEMOS COMER BEBER VESTIR HABITAR, ETC. DIRECTMENTE. EN
SUMA, CUANDO ES USADO POR NOSOTROS
…
PARA ABOLR LA PROPIEDAD PRIVADA, BASTA CON LA IDEA DEL COMUNISMO. PARA ABOLR LA
PROPIEDAD PRVADA SE NECESITA UNA ACCION COMUNISTA EFECTIVA. LA HISTORIA
LLEGARAA ESTE PROCSO. EN TEORIA YA SABEMOS QUE ES UN PROCESO DE
AUTRASCENDENCIA, PERO EN LOS HECHOS SERA UN PROCESO DIFICIL Y PROLONGADO

DEDICA SU VIDA A CREAR UNA FILOSOFIA PROLETARIA

DEBE SER MATERIAL Y DIALETICA

FUENTES DEL MARXISMO:

FILOSOFIA ALEMANA
ECONOMIA POLITICA INGLESA
SOCIALISMO FRANCES

Derrotada la revolución francesa un pequeño grupo de ellos tramaron la conspiración de los

iguales
Querían luchar por el poder y crear un estado socialista, proponían exproiación de la riqueza y
su redistribución eqitatica, el establecimiento de la propiedad común, trabajo y educación
pero la conspiración fue descubierta y Babeuf condenado al patíbulo
Los siguientes fueron SINT-SIMON Y FOURIER CONOCIDOS POR SU SOCIALISMO UTOPICO POR
SER IDEALMENTE PERFECTO NO TENIA EN CUENTA LA LUCHA DE CLAES SOCIALES (SAINT
SIMON
EN CAMBIO FOURIER ERA POBRE Y QUERIA CREAR UN SISTEMA COMUNISTA EN LAS QUE
TODO PERTENECIERA A TODOS Y PARA IMPEDIR EL AUMENTO DE RIQUEZA DE ALGUN
SECTOR LOS RICOS RECIBIAN UNA MENOR PROPORCIÓN DELOS BENEFICIOS YLOS POBRES
UNA PROPORCIÓN MAYOR
FUNDÓ ALGUNAS (FALABSTERIOS ) PERO PASO SUS UTLIMOS DÍAS EN EL MANICOMIO

LA PRINCIPAL CONTRIBUCIÓN HACIA MARX VINO DE BLANQUI, PROUHDON Y BLANC

-BLANQUI:PARTIDARIO DE LA LUCHA DE CLASES YDE LA REVOLUCIÓN ARMADA PASÓ 35 AÑOS

EN REJAS Y FUE EL PRIMERO EN HABLAR DE LA DICTADURA DEL PROLETARIADO, AUNQUE EL
CONSIDERABA QUE ERA UNA MINORIA Y NO UNA MAYORIA COMO MARX PENSABA

-PROUDHON: ANARCOSINDICLISTA QUE PESE A TODO FUE UN ANTIFEMINISTA Y ENEMIGO

DECLADADO DE QUE LA MUJER SE LIBERASE DE LA ESCLAVITUD HOGAREÑA. FUE EL
FUNDADOR DE LAS SOCIEDADES DE SOCORROS
“LA PROPIEDAD ES ROBO ESO DIJO”

- BLANC: LIDER OBRERO, TEORICO DEL SOCIALISMO PARLAMENTARO BASADO EN EL

SUFRAGIO, NO DEL TIPO REVOLUCIONARIO VIOLENTO. SU FRASE MAS FAMOSA ES: DE
CADA UNO SEGÚN SU CAPACIDAD A CADA UNO SEGÚN SU NECESIDAD

EN LA SAGRADA FAMILIA EXPONE EL CONFLICTO ENTRE OPUESOS QUE DESARROLLANA EN LA

SOCIEDAD CAPITALISTA ENTRE EL CAPITAL Y EL TRABAJO, LA REBELION INEVITABLE DE LA
CLASE OBRERA Y LA SUBSIGUIENTE DERROTA DE LA BURGUESÍA: LA LUCHA DE CLAES

LA LUCHA DE CLASES NO FUE UN INVENTO DE MARX, SIEMPRE EXISTIO Y POSIBLEMENTE

SIEMPRE EXISTA
LA MODERNA SOCEDAD BURGUESAQUE BROTO DE LAS RUINAS DE LA SOCEDAD FEUDAL NO
HA ELIMINADO EL ANTAGOISMO DE CLASE: HA CREADO NUEVAS CLASES, NUEVAS
CONDCIONESDE OPRESIÓN, NUEVAS FORMASDE LUCHA LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO SE
DIVIDE MÁS Y MÁS EN DOS GRANDES CAMPOS ENFRENTADOS. “LA BURGUESIA YEL
PROLETARIADO”
EL DEMOSTRO QUE LA EXISSTENCIA DE CLASES ESTALIGADA A DETERMINADAS FASES
HISTORIAS DEL DESARROLLO DE LA PRODUCCIÓN
2. LA LUCHA DE CLASES CONDUCE NECESARIAMETE A LA DICTADURA DEL PROLETARIADO
3.ESTA DICTADURA SOLO SE CONSITUYE EN SI MISMA LA TRANSICIÓN HACIA LA ABOLICIÓN DE
TODAS LAS CLASES Y HACIA LA SOCIEDAD SIN CLASES

CADA CLASE SOCIAL TIENE SUS PROPIOS INTERE Y OPINIONES AERCA DEL GOBIERNO DEL
ESTADO QUE SON COGRUENTES CON LA DEFENSA DE TALES INTERESES.
LA ARMNIA SOCIAL UE PREDICAN NO PUEDE EXISTIR
YNO PUEDE EXISTIR PORQUE EN LA MEDIDA QUE EN UNA CLASE VIVA OTRA EXPLOTANDO A
OTRA HBARÁ UNA LUCHA CONTR ESA EXPLTACIÓN.
YESTA LUCHA ES NECESARIA PARA EL PROGESO HUMANO.

SERIA IDEAL QUE HUBIERA ARMONIA ENTRE LAS CLASES Y UNA REDISTRIBUICIÓN DE LA
RIQUEZA EQUITATIVA Y PAZ PARA TODOS PERO

NO PUEDE SER ASÍ YA QE EL SISTEMA CAPTIALISTA NO TIENE MAS QUE UNA FINALIDAD, LA
GANACIA, BASADA EN LA PROPIEDADPRIVADA, OBTENIDAA EXPLOTANDO A LOS
TRABAJADORES.

PÁGINA 92 DEL LIBRO RELIGION EN SU EPOCA DONDE DIOS DECIA QUIEN MERECIA SER RICO Y
QUIEN NO, HO HABIA OTRA OPCIÓN.
NO HABIA SALIDA PARA LOS POBRES SALVO EL CAPITALISMO CON LO QUE MARX ESTABA EN
COMPLETO DESACUERDO

MARX MUESTRA CON GRAN PRESICIÓN QUE EL NUEVO SISTEMA CAPITALISTA EL OBRERO
ESTA CONDENADO A NO DISFRUTAR JAMAS LAS VENTAJAS QUE EL SISTEMA RESERVA A LOS
PROPIETARIOS DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN.

MARX TOMA EN CUENTA LOS PROBLEMAS ECONOMICOS QUE LOS FILOSOFOS NO TOMAN EN
CUENTA

MARX PASA POR UNA SEVERA CRISIS CONOMICA Y AUN ASÍ DECIDE TOMAR LOS PROBLEMAS
ECONOMICOS Y RESOLVER LOS DE MILES DE OBREROS DE TODO EL MUNDO

EMPIEZA A PREGUNTARSE QUE ESS EL SALARIO

El SALARIO ES LA SUMA DE DINERO QUE LE PAGA EL CAPITALISTA POR UN CIERTO PERIODO DE

TRABAJO O UN PRODUCTO DETERMINADO DE SU TRABAJO. PARECERIA ENTONCES QUE EL
CAPITLISTA LES COMPRA SU TRABAJOCON DINERO Y QUE ELLOS LE VENDEN SU TRABAJO A
CAMBIO DE NIERO. PERO ESOES SOLO LA APARIENCIA. EN REALIDAD LO QUE VENDEN AL
CAPITALISTA ES SU FUERZA DE TRABAJO. EL CAPITALISTA LES COMBRA ESA FUERZA DE
TRABAJO POR UN DIA, UNA SEMANA, MES, ETC.. Y UNA VEZ QUE LA COMPRO LA SA
HACENDOLOS TRABAJAR POR EL TIEMPO ESTIPULADO. POR LA MISMA SUMA CON QUE
COMPRO SU FUERZA DE TRABAJO PODRIA HABER COMPRADO UN KILO DE AZUCAR O UNA
CIERTA CANTIDAD DE OTRA MERCANCIA. LOS DOS MARCOS CON LOS QUE COMPRA EL KILO
DE AAZUCAR SON EL PRECIO DEL KILO DE AZUCAR. LOS DOS MARCOS CON LOS QUE COMPRA
EL USO DE LA FUERZA DE TRABAJO DURANTE DOCE HORAS SO PUES UNA ERCANCIA NI MAS
NIMENOS QUE EL AZUCAR. A ESTA LE PESA CON LA BLANZA, A QUELLA LA MIDE CON EL RELOJ

SUELDO PAGINA 96

APRECIOS SE DETERMINA POR TRES COMPETENCIAS

- VENDEDOR CONTRA VENDEDOR: SI VARIOS VNDEDORES TIENEN UNA MISMA MERCANCIA
PARA VENDER SE VUELVEN COMPETIDORES Y PUEDEN RECURRIR A DIVERSA TÁCTICAS
PARA BAJAR EL PRECIO (EL PRECIO BAJA)
- COMPRADOR CONTRA COMPRADOR SI SON VARIOS LOS COMPADORES POSIBLES DE UNA
MISMA MERANCIA LA OBTENDRA QUIEN ESTE DISPUESTO A PAGAR MAS POR ELLA (EL
PRECIO SUBE)
- VENDEDOR CONTRA COMPRADOR ESTO OCURRE CUANDO EL VENDEDOR QUEREN
VENDER CARO Y ESTOS QUIEREN COMRAR BARATO
TODO DEPENDE DE LAS COMPETENCIAS PREVIAS

LEY DE OFERTA Y LA DEMANDA

PLUSVALIA
LA FOMULA BASICA DEL CAPITALISMO E MUY SIMPLE COMPRAR ALGO PARA DEPSUES
VENDERLO CON GANANCIA
ESTE AUMENTO DEL VALOR DEL DINERO EMPLEADO COMO RESULTADO DE LA TRANSACCIÓN
MARX LO LLAMA PLUSVALIA

ARA OBTENER PLUSVALIA (GANANCIA EXTRA) EL POSEEEDOR DEL DINERO DEBE HALLAR EN EL
MERCADO ALGUNA OTRA MERCANCIA CUYO VALOR ACTUAL TENGA LA CARACTERÍSTICA DE
SER FUENTE DE VALOR. ESA MERCANCIA ES LA FUERZA DEL TRABAJO HUMANO
EL CAPITALISTA COMPRA LA FUERZA DE TRABAJO DEL OBRERO COMO SI FUERA CALQUIER
CLASE DE MERCNCIA Y LA PONE A TRABAJAR OCHO HORAS AL DIA

PERO EL TRABAADOR PUEDE FABRICAR EN 6 HRS EL TIEMPO DE TRABAJO NECESARIO. EN 6

HRS PRODUCE SU SALARIO, EL PRODUCTO EXCEDENTE, LA GANANCIA ADICIONAL D PATRON
ES LA PLUSVALIA

GRACIAS ALA PLUSVALIA EL PATRON SE ENRIQUECE EN TANTO QUE EL OBRERO NO RECIBE NI

UNA MONEDA POR ELLA CIERTO ES UE ALGUN DINERO DEBERIA DEDICARSE A MEJORAR LAS
CONDICIONES DEL TRABAJO PERO VA DIRECTO AL BANCO

ESTA ES LA TRAMPA DEL CAPITALISMO ACTUAL AL AUMENNTAR LA PRODUCCIÍN Y EFICIENCIA

DEL TRABAJADOR, AUMENTA TAMBIÉN LA PLUSVALÍA
UN AUMENTO DE LA PRODUCTIVIDAD NO ES OTRA CONSA QUE UN MODO DE INCREMENTAR
EL CAPITAL DEL PATRON Y LA POBREZA DE TODOS LOS TRABAJADORES
CUAL ES LA LEY GENERAL QUE DETERMINA EL AUMENTO Y CAUDA DEL SALARIO Y LA
GANANCA EN SU RELACIÓN RECÍPROA
SEENCUENTRAN EN UNA RELACIÓN INVERSA ENTRE SÍ: LO QUE OBTIENE EL CAPITAL, LA
GANANCIA, AUMENTA EN LA MISMA PROPORCION EN QUE DISMINUYE LOQ UE OBTIENE EL
TRABAJO, EL SALARIO Y VICEVERSA. LA GANCIA AUMENTA EN LA MEDIDA QUE CAE EL
SALARIO, DISMINUYE EN LA MEDIDA EN QUE EL SALARIO AUMENTA.

SOLO LES QUEDABA LA UNION

ENTONCESEL MOMETO HISTORICO SE DA DELA PUBLICACIÓN DEL MANIFIESTO COMUNISTA

El manifiesto fue publicado como plataforma de laliga comunista unaasociación de

trabajadores que al principio fue alemana luego se volvió internacional y en la situación
política que atravesaba Europa antes de 1848, forzosamente fue clandestina

En un congreso de la liga celebrado en Londres en noviembre de 1847 se les encargo a Marx y

a ENGLES PREPARAR PARA SU PUBLICACIÓN UN PROGRAMA PARTIDARIO COMPLETO,
TEORICO Y PRACTICO. REDACTADO EN ALEMAN, E ENERO DE 1848 EL MANUSCRITO FUE
ENVIADO A UN IMPRESO DE LONDRES UNAS SEMANAS ANTES DE LA REVOLUCIÓN DEL 24 DE
FEBRERO EN FRANCIA. LA TRADUCCIÓN TRANCESA APARECIÓ EN PARISPOCO ANTES DE LA
ISURRECCIÓN DE JUNIO DE ESE AÑO LA PRIMERA TRADUCCIÓN INGLES REALIZADA POR
HELEN MACFARLANE, SE PUBLICO EN EL RED REPUBLICAN DE LONDRES EN 1850. TAMBIEN
HUBO EDICIONES EN DANÉS Y POLACO. LA PRIMERA TRADUCCIÓN RUSA POR BAKUNIN, SE
PUBLICO EN LAS OFINCINAS DEL KOLOKOL DE HERZEN, EN GINEBRA, ALREDEDOR DE 1863.
SI BIEN LAS COSAS CAMBIARON MUCHO EN LOS UTLTIMOS 25 AÑOS, LOS PRINCIPIOS
GENERALES ESTABECIDOS EN ESTE MANIFIESTO SON, EN GENERAL, TAN CORRECTOS COMO
HOY Y SIEMPRE.

ENESOS TIEMPOS 1846Y 47 SE CREO UN GRUPO COMPUESTO DE OBREROS, ARTESANOS E

INTELECTUALES ALEMNAES DE VANGUARDIA, BAUTIZADO COMO LA LIGA DE LOS JUSTOS, LOS
QUE SE REUNIAN PARA CHARLAR DE POLITICA Y MANTENERSE EN CONTACTO CON LOS
HOMBRES JUSTOS DE OTROS PAISES. ERAN MEDIO ANARQUISTAS Y PUGABAN UNA FORMA
EXTRAÑA DEL SOCIALISM: LA DESTRUCCIÓN DELOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN HACER VOLAR
LAS FABRICAS POR EL AIRE, PREFERENTEMENTE CON LOS PATRONES DENTRO Y EL RETORNO A
LA AGRICULTURA Y LA ARTESANIA. ENFEBRERO DE 1847, MARX Y ENGELS FUERON INVITADOS
A SUAMRSE A LA LUGA YA AYUDAR A ORGANIZARLA

EL LOS HACE LLAMARSE N VES DE JUSTOSLOS COMUNISTAS

EL COMUNISMO ES UNA DOCTRINA DE LOS REQUISITOS PARA LA EMANCIPACIÓN DEL

PROLETARIADO
 EL PROLETARIADO ES LA CLASE DE LA SOCIEDAD QUE DEPENDE POR ENTERO PARA SU
SUBSISTENCIA DELA VENTA DE SU TRABAJO Y NO DE LA GANANCIA DERIVADA DEL CAPITAL
CUYASALEGRIAS Y PESARES, VIDA YUERT, SU EXPERIENCIA TODA, DEPENDE DE LA DEMANDA
DE TRABAJO Y POR ENDE LA ALTERNANCIA DE BUENAS YMALAS EPOCAS DE LOS CAPRICHOS
DELACOMPTETENCIA DESENFRENADA. EN UNA PLABARA EL PROLETARIADO OCLASE DEL
PROLETARIOS ES LA CRASE OBRERA DEL SIGLO 19

NO SIEMPRE EXISTIERON LOS PROLETRIADOS

SE ORIGIN EN LA REVOLUCIÓN NDUSTRIAL QUE TUVO LUGAR EN INGLATERRA EN LA SEGUNDA
MITAD DEL SIGLO XVIII Y SE REPITIÓ LUEGO EN TODOS LOS PAÍSES CIVILIZADOS DEL MUNDO.
ESTA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL SE PRODUJO DEBIDO A LA INVENCIÓN DE LA MAQUINA DE
VAPOR, DIVERSOS TIPOS DE TELARES, LA LANCADERA MECANICA Y UN GRANA NUMERO DE
OTROS INSTRUMENTOS.
ESTAS MAQUINAS ERAN CARAS Y POR LO TANTO SOLO PODIAN INSTALARLAS PERSONAS QUE
TUVIEON MUCHO CAPITAL. SU INTRODUCCIÓN REEMPLZO A LOS OBREROS Y PUSO A LA
INDUSTRIA INTEGRA EN SUS MANOS Y NO QUEDO NADA PARA LOS OBREROS

PÁFINA 55 (109) PREGUNTAS Y RESPUESTAS IMPORTANTES

EL MANIFIESTO COMUNISTA ES UNA APELACIÓN DIRECTA A TODOS LOS TRABAJADORES

(PROLETARIADOS! DEL MUNDO UNIOS!) DEFIENDE LA POSICIÓN COMUNISTA SEGÚN LA CUAL LA
EMANCIPACIÓN DE LA CLASE OBRERA DEBE SER OBRA DELA PROPIA CLASE OBRERA. SUS LUCIDAD
ARGUMENTACIONES CONSERVAN SU VALEZ AUN HOY. NOS LLEVA A ADOPTAR UNA POSTURA
CONTRA LA ESTRUCTURA DE UNASOCIEDAD EN QUE EL INJUSTO REPARTO DE LA RIQUEZA
CONTRADICE LA DECENCIA

LUCHA DE CLASES PAGINA 57 113

 CAMBIO HISTORICO MUNDIAL
DESARROLLO Y GLOBALIZACIÓN
GLOBALIZACIÓN

ES UNA FASE TAMBIEN DE

HISTORICA QUE INFORMACIÓN
ES UN UN HA ACERCADO QUE CONSISTE
INCREMENTO AL MUNDO A EN LA CRECIENTE
ECONOMICO TRAVPES DEL COMUNICACIÓN
ENTRE LAS INTERCAMBIO DE
NACIONES. DE BIENES Y CONOCIMINETOS
PRODUCTOS Y CULTURAS
ENTRE LOS
DISTINTOS
PAISES DEL
MUNDO

UN COMPONENTE FUNDAMENTAL DE LA GLOBALIZACIÓN ES EL AUMENTO ESPECTAULAR EN LA

PATE DE LA PRODUCCIÓN NACIONAL QUE SE DEDICA A LAS IMPORTACIONES Y EXPORTACIONES

- UNA BAJA CONTINUA EN LOS COSTOS DE TRANSPORTACIÓN Y COMUNICACIÓN

- DISMINUCIÓN DE ARANCELES
- LOS PRODUCTORES NACIONALES COMPITEN AHORA CON PRODUCTOS DE TODO EL
MUNDO
o FASE HISTORICAS- INTERCONECTADO MULTIDICIPLINARIAMENTE
o UCFDLGEEAEELPDLPNQSDALIYE
 TRANSFORMACIONES PRODUCTIVAS

RECUNSOS FINANCIEROS

COMERCIALES

LABORALES

SOCIALES

POLÍTICOS

CULTURALES

- Anteriormente la rentabilidad se obtenía a través de la sobreacomulación

- Hoy en día se pretende establecer rentabildad a través de una producción flexible
- Innovación técnologicas
- FACTORES QUE CONTRIBUYEN A LA GLOBALIZACIÓN
- FACTORES ECONÓMICOS QUE ES LA APERTURA A LAS TRASNACIONALES
- FACTORES POLITICOS COMO LA CREACIÓN DE LA ONU
- Y AVANCES EN LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN QUE FACILITAN NUESTRA VIDA
DIARIA
- CAPITALIDMO FORDISMO KEYNESIANO, FORMA DE PRODUCIR ACUMULACIÓN
- HOY EN DIA CAPITALISMO INFORMATICO GLOBAL QUE ES UNA NUEVAFASE QUE TIENE
LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS
- 1.- PRODUCTIVIDAD FLEXIBLE
- 2.- NUEVAS RELACIONES ECONOMICAS, POLITICAS, SOCIALES, CULTURALES
- 3.- NUEVOS MODELOS LABORALES
- 4.- LA CRECIENTE PRODUCCIÓN FUNDAMENTADA EN LA MAYOR INFORMACIÓN
- PARA DAR PASO A LA AUTOMAIACIÓN FLEXIBLE DE LA INDUSTRIA MECANICA Y EL PAPEL
CENTRAL DE LA INFORMACIÓN EN DIVERSOS PROCESO ECONOMICOS
- LA CRECIENTE PRODUCCIÓN FUNDAMENTADAENMAYOR INFORMACIÓN
- DAR PASO A LA AUTOMATIZACIÓN FLEXIBLE DE LA INDUSTRIA MECANICA Y EL PAPEL
CENTRAL DE LA INFORMACIÓJN DE DIVERSOS PROCESOS ECONOMICOS
- LA CRECIENTE PRODUCTIVIDAD FUNDAMENTADA EN LA MAYOR INFORMACIÓN
- DAR PASO A LA AUTOMATIZACIÓN FLEXIBLE DE LA INDUSTRIAMECANICA Y EL PAPEL
FUNDAMENTAL DE LA INFORMACIÓN EN DIVERSOS PROCESOS ECONOMICOS
- LA CRECIENTE PRODUCTIVIDAD FUNDAMENTADA EN LA MAYOR INFORMACIÓN
- DAR PASO A LA AUTOMATIZACIÓN FLEXIBLE DE LA INDUSTRIA MECANICA Y EL PAPEL
FUNDAMENTAL DE LA INFORMACION EN DIVERSOS PROCESOS ECONÓMICOS
- LA CRECIENTE PRODUCTIVIDD FUNDAMENTADA EN LA MAYOR INFORMACIÓN
- DAR PASO A LA AUTOMATIZACIÓN DE LA INDUSTRIA MECANICA Y EL PAPEL CENTRAL DE
LA INFORMACIÓN DE DIVERSOS PROCESOS ECONÓMICOS
- LA CRECIENTE PRODUCCIÓN FUNDAMENTADA EN MAYOR INFORMACIÓN
- DAR PASO A LA AUTOMATIZACIÓN FLEXIBLE DE LA INDUSTRIA MECANICA Y EL PAPEL
CENTRAL DE LA INFORMACIÓN DE DIVERSOS PROCESOS ECONOMICOS
- LA GLOBALIZACIÓN ES UN INCREMENTO DE LA INTEGRACIÓN ECONMICA
- LA GLOBALIZACIÓN ES UN INCREMENTO DE LA INTEGRACIÓN ECONOMICA
- ESLA FASE HISTORICA QUE HA ACERCADO AL MUNDO A TRAVES DEL INTERCABIO DE
PRODUCTOS Y BIENES Y TAMBIEN DE LA INFORMACIÓN QUE CONSISTE EN LA
COMUNICACIÓN AMPLIA DE CONOCIMIENTOS Y CULTURAS DE DIFERENTES PAISES DEL
MUNDO
- UN COMPONENTE FUNDAMENTAL DE LA GLOBALIZACIÓN ES EL AUMENTO
ESPECTACULAR EN LA PARTE DE A PRODUCCIÓN NACIONAL QUE SE DEDICA A LA
EXPORTACIÓN Y A LA IMPORTACIÓN
- Y COMO CARACTERÍSTICA ES LA BAJA CONTNUA DE COSTOS DE TRANSPORTACIÓN Y
COMUNICACIÓN
- DISMINUCIÓN DE ARANCELES
- LOS PRODUCTORES NACIONALES COMPITEN AHORA CON PRODUCTOS DE TODO EL
MUNDO
- IMPLICACIONES:
- RELACIONES FINANCIERAS, TRANSFORMACIONES PRODUCTIVAS, COMERCIALES,
POLITICAS, SOCIALES, CULTURALES, LABORALES
- ANTERIORMENTE LA RENTABILIDAD SE OBTENIA EN LA SOBREACUMULACIÓN
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