EL ATLAS DE LA

REVOLUCIÓN RUSA
Historia crítica de la gesta
que cambió el mundo

25-9_cap_01_AtlasRevolucion.indd 1 9/25/17 1:56 PM

 Edición Cono Sur
SuMArio
El Atlas de la Revolución Rusa

Director José Natanson

Coordinación Creusa Muñoz 4 Presentación
Edición Pablo Stancanelli Pablo Stancanelli
Diagramación www.trineo.com.ar
Imágenes Pablo Stancanelli

I
Diseño de tapa Javier Vera Ocampo
Infografías, mapas y gráficos www.trineo.com.ar EL ASALTO
Corrección Alfredo Cortés A LA HISTORIA
Producción Norberto Natale
Comercialización Esteban Zabaljauregui 8 Octubre de 1917 y el Estado soviético
Edición: 5.000 ejemplares Moshe Lewin
ISBN: 978-987-614-542-8
16 ¿En nombre del pueblo o con el pueblo?
Hecho el depósito que ordena la Ley 11.723. Korine Amacher
Libro de edición argentina.
Impreso en Argentina.
20 El precio de la conquista del poder
Todos los derechos reservados. Hélène Richard

Prohibida la reproducción total o parcial de 21 Cómo nació el Partido Bolchevique

esta obra por cualquier medio o procedimiento André Pierre
sin el permiso escrito de la editorial.
26 Una breve vida democrática
Bernard Féron
30 “Blancos” contra “rojos”
Capital Intelectual edita el periódico mensual Marc Ferro
Le Monde diplomatique, edición Cono Sur
32 Cómo se fundó la URSS
Le Monde diplomatique, edición Cono Sur
Director
Bernard Féron
José Natanson
36 Los soviets y la sharia
Redacción
Pablo Stancanelli (editor) Abdurahman Avtorkhanov
Creusa Muñoz (editora)
Luciana Garbarino 38 El leninismo y el problema
Laura Oszust del poder
Secretaria
Horacio Tarcus
Patricia Orfila
secretaria@eldiplo.org 44 Colectivización a marcha
Corrección
forzada
Alfredo Cortés
Diagramación Lionel Richard
Cristina Melo
Diseño original
Javier Vera Ocampo

II
Publicidad
Maia Sona PROLETARIOS
msona@capin.com.ar
DEL MUNDO
Paraguay 1535 (C1061ABC),
Ciudad de Buenos Aires, Argentina 48 Una diplomacia de dos caras
Teléfono: (54-11) 4872-1300
Gabriel Gorodetsky
www.eldiplo.org

54 El frente imperialista
Jorge Saborido
62 Y Europa no cayó...
Le Monde diplomatique (París)
Enzo Traverso
Fundador
Hubert Beuve-Méry 64 El PC de Japón, una base del Komintern en Asia
Presidente del Directorio y Director de la Redacción:
Philippe Pons
Serge Halimi
Jefe de redacción 66 Anarquistas de Oriente
Philippe Descamps
Directora de las relaciones y las ediciones internacionales
Cho Se-Hyun
Anne-Cécile Robert
68 El imaginario revolucionario en Argentina
1-3 rue Stephen-Pichon, Horacio Tarcus
70013 París
76 Cuando la Tercera Internacional
www.monde-diplomatique.fr
“descubrió” América
Pablo Stefanoni

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 III
A LA VANGUARDIA
DE LA UTOPÍA
78

Mi descubrimiento de América
Vladimir Maiakovski
85 La educación popular
Anatoli Lunacharski
82 Arte y revolución
Eric Hobsbawm 105 Carta a la juventud trabajadora
Alexandra Kollontai
86 Inventar la felicidad
Evelyne Pieiller 125 Contra el Partido
Manifestantes de Kronstadt
90 La insurrección de las formas
Evelyne Piellier 127 Discurso en honor a los héroes de Kronstadt
León Trotsky
94 El acorazado Potemkin
Lionel Richard
EXTRACTOS LITERARIOS
98 Educación, un proyecto emancipador
Nicolas Fornet 33
Los doce
104 Alexandra Kollontai, feminismo y comunismo Aleksandr Blok
André Pierre 50 Versos al pasaporte soviético
106 Monumentos condenados al olvido Vladimir Maiakovski
Jens Malling La Madre
96
Máximo Gorki
102 El primer maestro

IV
Chinguiz Aitmatov
UN PASADO
INCÓMODO
MAPAS Y GRÁFICOS
112 Cómo festejar y silenciar una revolución
Korine Amacher 9 El Imperio zarista y su expansión
12 Antes y después de la Guerra
116 Qué piensan los rusos de 1917
27 Elecciones para la Asamblea Constituyente
Alexis Berelowitch
30 Los bolcheviques atacados por todas partes
122 Lenin, “el agente alemán” 34 La formación de la URSS
Alexandre Sumpf 37 Cáucaso Norte, un mosaico explosivo
124 Kronstadt y sus marineros libertarios 44 Una población rural ampliamente mayoritaria
Ignacio Ramonet 45 El campesinado, cada vez más productivo
y menos numeroso
49 Insurrecciones europeas
DOCUMENTOS
51 Gastos militares crecientes
10 La Revolución Rusa 55 Europa en vísperas de la Primera Guerra
Rosa Luxemburgo Mundial
15 Memorias de un revolucionario 55 Balance humano de la Gran Guerra
Victor Serge 56 Desmantelamientos
57 Número de muertes causadas por las guerras
17 La enfermedad infantil del “izquierdismo” en el siglo XX
en el comunismo
62 Insurrecciones en Alemania
Lenin
91 Las vanguardias artísticas
23 Carta a la futura generación de 99 Tasa de alfabetismo
dirigentes del Partido en las Repúblicas Soviéticas
Nikolai Bujarin 100 Campaña de alfabetización
24 La Oposición Obrera en la URSS, 1919-1939
Alexandra Kollontai 117 Una tímida rehabilitación
118 Opiniones sobre la
28 Principales actores políticos Revolución de Octubre
John Reed 123 De Zurich a Petrogrado
41 El Estado y la Revolución
Lenin 21 / 35 / 53 / 71 / 74 / 88 / 100 /
121 / 126 Cronología
53 Informes diplomáticos
argentinos

60 Proclama
por la paz
Lenin

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 PRESENTACIÓN
PAN, PAZ, TIERRA...
LIBERTAD
U mbral de un nuevo mundo, la Revolución
de Octubre de 1917 fue probablemente el
acontecimiento más influyente del siglo XX. Su
onda expansiva impactó en todos los ámbitos,
transformando por acción y reacción a la política, la
economía, las sociedades, la cultura y las relaciones
internacionales. Y si la era que inauguró fue, como
bien sostuvo el historiador británico Eric Hobs-
bawm, una era de extremos, Rusia los concentró
todos. Del Imperio zarista en descomposición
a la efervescencia revolucionaria soviética y la
guerra civil, de la Unión de Repúblicas Socialistas
Soviéticas (URSS), potencia comunista, burocrá-
tica, totalitaria, al nuevo Estado ultracapitalista y
mafioso erigido sobre los escombros del Muro de
Berlín, que hoy busca enterrar el recuerdo de su
fase bolchevique reconstruyendo el hilo histórico
de un poder autocrático brusca y brevemente
interrumpido por un pueblo sublevado que recla-
maba: "¡Todo el poder a los soviets!".
Territorio, población, miseria, servidumbre,
analfabetismo, opulencia, represión... todo en la
Rusia de principios del siglo XX desafiaba los límites.
Y mientras la apertura modernizadora prometida
tras el "ensayo general" revolucionario de 1905
–ahogado en sangre– se hacía esperar, la Gran
Guerra desatada en 1914 no hizo más que exacerbar
los padecimientos del pueblo. A tal punto, que el
más atrasado de los Imperios que se disputaban
el mundo, engendró de sus entrañas la vanguardia
política más osada y creativa de la historia contem-
poránea, protagonista de la primera revolución
marxista victoriosa desde que el fantasma del
comunismo empezara a recorrer Europa.
EL MÁS ATRASADO DE LOS IMPERIOS
ENGENDRÓ DE SUS ENTRAÑAS
LA VANGUARDIA POLÍTICA MÁS
OSADA Y CREATIVA DE LA HISTORIA
CONTEMPORÁNEA.
A pesar de las persistentes polémicas en torno
al grado de desarrollo industrial y social necesario
para el advenimiento del socialismo, el hecho de que
la revolución triunfara en Rusia no fue un capricho
del destino. La chispa llevaba décadas esperando
el momento oportuno para el incendio, y cuando
finalmente se le presentó la ocasión, lanzó el asalto
al cielo haciendo caso omiso de límites teóricos.
PROGRAMA DE ACCIÓN
Entre agosto y septiembre de 1917, Vladimir Ilich
Ulianov, conocido como Lenin, escribió El Estado
4 | EL ATLAS DE LA REVOLUCIÓN RUSA
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y la Revolución, un texto fundamen-
tal de teoría política. El líder del Par-
tido Bolchevique, rama izquierda del
Partido Obrero Social Demócrata de
Rusia, afirmaba que la prosperidad
alcanzada en las naciones más indus-
trializadas de Europa tras décadas de
desarrollo relativamente pacífico había
convertido a los representantes de la
social-democracia al oportunismo y el
socialchovinismo, al punto de traicio-
nar a los pueblos apoyando una guerra
imperialista.
Pero el objetivo central del texto de
Lenin, más allá del enfrentamiento con
la izquierda reformista, era proponer un
programa de acción para la implemen-
tación de la dictadura del proletariado
y la eliminación del Estado burocrático
burgués asociado al capitalismo mono-
polista. Se trataba de "explicar a las
masas qué deberán hacer para liberarse,
en un porvenir inmediato, del yugo del
capital". Redactado al calor de los acon-
tecimientos, disparados en febrero (marzo según
el calendario gregoriano) por las manifestaciones
y huelgas generales que derivaron en motines y
la irrupción en todas partes de consejos (soviets)
de obreros, soldados y campesinos, forzando al
zar a abdicar el trono, El Estado y la Revolución se
publicó inconcluso. Lenin postergó la escritura del
último capítulo, dedicado a la Revolución de 1905
y la que estaba en curso, cuando la aceleración del
vacío político provocada por un gobierno provisional
incapaz de controlar los levantamientos y poner
fin a la guerra, lo decidió a hacer historia y tomar
el Palacio de Invierno, símbolo del poder imperial.
“COMUNISMO DE GUERRA”
Conscientes de los enormes desafíos a los que se
enfrentaban, los bolcheviques observaban inquie-
tos la evolución de las insurrecciones europeas,
con las esperanzas puestas en una oleada revolu-
cionaria triunfante que les permitiera acordar una
paz sin condiciones ni concesiones y apoyarse en
la solidaridad de las naciones más industrializadas
para emprender la construcción del socialismo.
Además de un ideal, el internacionalismo, encar-
nado en la fundación en 1919 de la Internacional
Comunista, era una necesidad vital.
Pero la aniquilación de las rebeliones occiden-
tales, las extorsiones de los Imperios Centrales
para firmar la paz y las intervenciones extranje-
ras en apoyo a la reacción de los rusos "blancos"
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 contra la Revolución impusieron un "comunismo
de guerra" que en cierta forma nunca terminó.
La sangrienta guerra civil, que los bolcheviques
ganaron luego de tres arduos años, fortaleció
al nuevo régimen, pero dejó al país devastado
y postergó la resolución de los problemas de
la población campesina –la amplia mayoría–
expoliada por las requisas y las imposiciones.
Convertidos en Partido Comunista, los bolche-
viques emprendieron un camino autoritario que
quitó poder de decisión a los soviets, eliminó la
discusión democrática en el país y fortaleció
la maquinaria burocrática del Estado, cada vez
más emparentado con el Partido. La represión
de los marineros de Kronstadt, que en 1921
se alzaron contra los comunistas, marcó para
muchos el fin de la Revolución. El propio Lenin
advertiría poco antes de su muerte sobre estas
derivas, que su sucesor, Josef Stalin, convertiría
en culto extremo a la personalidad –encarnado
en la momificación del mismo Lenin– y uso del
terror de Estado contra los "traidores".
Como señala el historiador Horacio Tarcus, la
Revolución, al igual que Saturno, terminó devo-
rando a sus propios hijos, y hasta a sus padres
fundadores. Dirigentes, militantes, intelectuales,
científicos, artistas terminaron en el purgatorio
estalinista, condenados por un movimiento que
en nombre del pueblo terminó consagrando una
dictadura de Partido y, contrariamente a lo que
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Lenin predicaba en El Estado y la Revolución, ↑ Kazimir Malevich,
La carga de la caballería
fortaleció al Estado y su burocracia. roja, 1932
SI LA REVOLUCIÓN EQUIVOCÓ EL
RUMBO, LA EXPLOTACIÓN QUE
DENUNCIABA Y CONTRA LA QUE
LUCHÓ NO HA PERDIDO VIGENCIA.
Pero si la Revolución equivocó el rumbo, su
proyecto emancipador, que entusiasmó a artistas,
intelectuales y trabajadores de todo el mundo, cum-
plió la hazaña de convertir a la URSS en una potencia
científica, industrial y militar, faro para muchas
naciones, obligando al capitalismo a moderar sus
ambiciones y crear bienestar. Tras el derrumbe del
Estado soviético, vencida la batalla cultural, la culpa
vergonzante y penitente de las izquierdas mundiales
le permitió al capitalismo desbocarse, erigiendo
como nuevo enemigo a un grupo de integristas
religiosos cuyos objetivos reaccionarios sólo pueden
ser considerados superadores por un puñado de
fanáticos. Pero, bajo nuevas formas, la explotación
contra la que luchó la Revolución sigue vigente.
A cien años de su intervención central en la
historia, desde su mausoleo de la Plaza Roja, Lenin
continúa incomodando a propios y extraños. n
Pablo Stancanelli
© Le Monde diplomatique, edición Cono Sur
LE MONDE DIPLOMATIQUE EDICIÓN CONO SUR | 5
9/28/17 3:38 PM
 → Ilya Repin, Los
sirgadores del Volga,
1870-1873

↑ Manifestación de soldados, febrero de 1917

→ Vitali Lentschin, La salva del Aurora, 1917

25-9_cap_01_AtlasRevolucion.indd 6 9/25/17 1:56 PM

 ← Serguei Senkin, Bajo la
bandera de Lenin para el
Segundo Plan Quinquenal, 1931

La toma del Palacio de Invierno fue el

acontecimiento fundacional de la Revolución de
Octubre. Pero las polémicas en torno a las
derivas de los bolcheviques olvidan el grado
de descomposición en que se encontraba
el Estado heredado del Imperio zarista y la
multiplicidad de intereses en juego. Si bien
la Revolución logró devolverle a Rusia su lugar
en la Historia, confundió muy pronto dictadura
del proletariado con dictadura de partido.

↑ Manifestantes en huelga
de la fábrica Putilov en el
primer día de la Revolución
de Febrero, Petrogrado, 1917
→ Konstantin Yuon, Nuevo
planeta, 1921

I El asalto a la historia

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 I | EL ASALTO A LA HISTORIA

↑ Segundo aniversario
de la Revolución, 1919
De la Revolución al estalinismo
V ladimir Ilich Ulianov, más cono-
cido por su seudónimo de Lenin,

El leninismo y el no sólo ha sido uno de los teóricos

más influyentes de la política contem-
poránea, sino también un hombre de

problema del poder acción que marcó a fuego la historia

del siglo XX. Lenin fue inicialmente uno
de los líderes de la socialdemocracia
Más allá del juicio que a cada cual le merezca la teoría leninista de rusa y luego el principal inspirador
la política o las vicisitudes de la experiencia soviética, difícilmente del Partido Bolchevique; en 1917 fue
el gran estratega de la Revolución de
pueda ponerse en cuestión que El Estado y la Revolución de Lenin Octubre y enseguida el gran estadista
constituye un clásico del pensamiento político del siglo XX. Y como bajo cuya dirección se edificó la URSS;
pocos otros textos, su aplicación inmediata a la realidad del naciente finalmente, en 1919 fue el principal ins-
Estado soviético permite evaluar la brecha que separó a teoría y pirador de la Internacional Comunista,
que expandió la doctrina leninista a
práctica y que derivó en el estalinismo. casi todos los rincones del planeta.

por Horacio Tarcus
Doctor en Historia (UNLP), docente e investigador (UNSAM-
CONICET). Es uno de los fundadores del Centro de Documentación
e Investigación de la Cultura de Izquierdas (CeDInCI), del cual es
actualmente director, así como de la Cátedra de Historia de Rusia
(FFyL, UBA). Su último libro es El socialismo romántico en el Río de
la Plata (1837-1852), FCE, Buenos Aires, 2016. Este texto, parte de
una conferencia dictada el 19 de octubre de 2007 en el ciclo
"Octubre Rojo Rojas. A 90 años de la Revolución Rusa", organizado en
Buenos Aires por el Centro Cultural "Ricardo Rojas", ha sido extraído
del libro Octubre rojo, Libros del Rojas - UBA, 2007.
Texto y contexto
Tan indisociables son la teoría y la prác-
tica en Lenin que sus libros, aun los
que tratan aparentemente los temas
más teóricos o abstractos como la filo-
sofía moderna o la teoría del Estado,
son siempre intervenciones políticas
nacidas al calor del debate en coyun-
turas históricas precisas. El Estado y
la Revolución no es la excepción. No es
difícil descubrir que lleva indeleble la
marca de la época. Escrita entre agosto
y septiembre de 1917, en vísperas de

38 | EL Atlas dE lA REVOLUCIÓN RUSA

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 la Revolución de Octubre, sus decisi-
vas intervenciones políticas durante
ese mes y los siguientes impiden a
Lenin concentrarse para concluir su
obra, de modo que en noviembre se
decide a entregarla a los lectores tal
como la había dejado en septiembre,
sin el último capítulo que debía estar
consagrado a la experiencia de las revo-
luciones rusas de 1905 y 1917.
En el marco abierto con el estallido
de la guerra, Lenin entiende que
restablecer la teoría marxista del
Estado se ha convertido en una
tarea primordial.
El subtítulo, además, despliega la
idea que se vislumbra desde el título:
"La doctrina marxista del Estado y las
tareas del proletariado en la revolu-
ción". En otros términos: en el marco
de la crisis revolucionaria mundial
que se ha abierto con el estallido de
la guerra en 1914, Lenin entiende
que restablecer la teoría marxista
del Estado se ha convertido en una
tarea primordial. Se trata, señala en
el prólogo, de "explicar a las masas lo
que deberán hacer" para liberarse "del
yugo del capital", no ya en un hipoté-
tico futuro revolucionario sino "en un
porvenir inmediato".
Lenin consideraba que el colapso
de la socialdemocracia internacional
en 1914, producto del apoyo de cada
uno de los partidos socialistas a sus
respectivos Estados en el estallido
de la guerra, hundía sus raíces en la
propia teoría socialdemócrata. En
efecto, entre 1870 y 1914 se había
desarrollado en Europa un período
de intensa expansión económica, de
relativa paz entre los Estados y de
progresivo crecimiento del peso de los
partidos obreros socialistas en la vida
parlamentaria y política en general.
Estos decenios de "desarrollo relati-
vamente pacífico" –señala Lenin en el
prólogo de esta obra– habían permi-
tido incubar en el seno de la socialde-
mocracia "elementos de oportunismo"
que terminaron por manifestarse
abiertamente en el año 1914. Lenin
sospecha que el giro oportunista y
nacionalista de la socialdemocracia en
1914 debía tener raíces en la teoría de
sus grandes líderes, incluso en años
previos. Es así que comienza a partir
de entonces una relectura crítica de
la obra de los líderes de la socialde-
mocracia, sobre todo de Karl Kautsky,
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que hasta entonces había sido uno de
sus principales referentes teóricos.
En 1916, con su tesis sobre el
imperialismo, Lenin había inten-
tado advertir al movimiento obrero
internacional que el capitalismo había
ingresado, a fines del siglo XIX, en
una nueva y última fase histórica,
en la cual durante algún tiempo la
violencia pudo ser "exportada" fuera
del ámbito europeo, hacia los paí-
ses colonizados. Pero señalaba que
la propia lógica de la concentración
capitalista, que se manifestaba en los
modernos monopolios, obligaba a una
creciente exportación de capitales
desde el centro hacia la periferia. Este
proceso no adoptaba, sostenía Lenin,
la forma de una expansión pacífica
del desarrollo, sino de una agresiva
puja entre los Estados capitalistas
centrales por el control de la periferia
capitalista. Esa puja no sólo significaba
violencia y expoliación sobre los Esta-
dos coloniales y semicoloniales, sino
que necesariamente desembocaría
en guerras inter-imperialistas como
la de 1914.
En ese sentido, el escrito de Lenin El
imperialismo, fase superior del capi-
talismo puede considerarse como el
preludio de El Estado y la Revolución,
así como éste su complemento nece-
sario. Porque Lenin concluía que la
guerra imperialista era el preámbulo
de la revolución proletaria mundial, en ↑ Diario Ilustrado Suizo, diciembre de 1917
la medida en que el imperialismo repre- ↓ Afiche realizado durante la guerra civil que
utiliza las técnicas de los íconos religiosos,
sentaba ya un capitalismo ca. 1920
decadente y parasitario, y
los Estados imperialistas
adoptaban cada vez más
abiertamente el carácter
de maquinarias de opresión
violenta sobre las masas tra-
bajadoras. "Los inauditos
horrores y calamidades de
esta larguísima guerra hacen
insoportable la situación de
las masas, aumentando su
indignación. Se gesta, a todas
luces, la revolución proleta-
ria internacional", anuncia
Lenin en el prólogo a este
libro. Y es con vistas a la
toma del poder por el pro-
letariado que Lenin entiende
que la cuestión del Estado
reviste tanta importancia
teórica y práctica.
POLÍTICA, PODER Y ESTADO
De modo que entre enero y
febrero de 1917, al final de
su exilio en Zurich, Lenin
LE MONDE DIPLOMATIQUE EDICIÓN CONO SUR | 39
9/25/17 1:57 PM
 I | EL ASALTO A LA HISTORIA
↑ Gustav Klucis, ¡Levantad alto las banderas
de Marx, Engels, Lenin y Stalin!, 1933
tomó una serie de notas sobre textos
↓ Fotografía de Lenin detenido, 1895
de Marx, Engels y Kautsky acerca del
Estado. Su objetivo era mostrar cómo
las de Kautsky y otras versiones "opor-
tunistas" (el marxista ruso Plejanov,
por ejemplo) habían distorsionado
gravemente la doctrina de Marx y
Engels. Las notas de comienzos de
1917 anuncian el plan de un libro cuyo
objetivo era restituir el genuino carác-
ter revolucionario a la teoría marxista
del Estado (1).
Los jefes de la socialdemocracia
habían sacrificado el internaciona-
lismo proletario al subordinar sus res-
pectivos partidos socialistas, afirma
Lenin en el prólogo, "no sólo a los inte-
reses de su burguesía nacional sino,
precisamente, a los de su Estado".
Lenin tratará de encontrar y desen-
mascarar los fundamentos teóricos
de esta capitulación práctica, tratando
de demostrar que aspectos centrales
de la teoría de Marx y Engels acerca
del Estado y la revolución habían sido
"olvidados o tergiversados de modo
oportunista".
Las tesis leninistas de El Estado y
la Revolución podrían resumirse del
siguiente modo:
El Estado no es una institución
"natural" sino histórica, pasible por
lo tanto de desaparecer cuando hayan
desaparecido las condiciones histó-
ricas que lo generaron. El Estado es
un producto del carácter inconcilia-
ble de las contradicciones de clase y
está condenado a desaparecer tras el
fin de la última sociedad de clases: el
capitalismo.
40 | EL ATLAS DE LA REVOLUCIÓN RUSA
25-9_cap_01_AtlasRevolucion.indd 40
El Estado no es una institución
"neutra", "técnica" ni "universal", sino
que tiene siempre una naturaleza de
clase. Si bien nace históricamente para
amortiguar las contradicciones de
clase, no es cierto que sea un "órgano
de conciliación de clases", puesto que
las clases antagónicas, como la bur-
guesía y el proletariado, tienen inte-
reses históricos inconciliables. Si bien
"aparece" como situado por encima de
las clases, el Estado es siempre una
maquinaria de opresión de una clase
social sobre otras clases sociales.
Las tesis de El Estado y
la Revolución parecieron
inmediatamente refrendadas
por la Revolución de Octubre y
el nuevo Estado Soviético.
El Estado es una "fuerza especial",
un conjunto de "destacamentos espe-
ciales de hombres armados" (policía
y ejército permanente) que dispone
la clase dominante para asegurar
el dominio sobre las clases oprimi-
das. Aun en las modernas repúblicas
democráticas, regidas por el sufragio
universal, el Estado burgués ejerce su
dominación de clase, si se quiere de
modo más perfecto y seguro.
El Estado burgués, así como sus
instituciones características, la buro-
cracia y el ejército permanente, tiene
un carácter parasitario: "son un pará-
sito adherido al cuerpo de la sociedad
burguesa". La tendencia histórica en la
9/25/17 1:57 PM
 época del imperialismo es a reforzar
su carácter parasitario, la "máquina
estatal" crece hasta alcanzar un "desa-
rrollo inaudito de su aparato burocrá-
tico y militar".
El Estado burgués nunca se "extin-
guirá" como resultado de su hipoté-
tica transformación de un "Estado de
clase" en un "Estado de todo el pueblo".
Sólo una revolución proletaria violenta
puede acabar con el Estado burgués.
En su acción revolucionaria, el
proletariado no se puede limitar a
"tomar", a "apropiarse", del poder esta-
tal, sino que debe destruir, aniquilar
el Estado burgués y sus instituciones.
El Estado Obrero es el proletariado
organizado como clase dominante.
La forma política de la autoorganiza-
ción proletaria es la que adoptaron los
obreros de la Comuna de París en 1871
así como los obreros, los soldados y los
campesinos rusos en las revoluciones
de 1905 y de 1917 que deliberaban al
mismo tiempo que ejecutaban sus
decisiones por medio de los soviets.
En toda crisis revolucionaria se
plantea una situación de doble poder:
por un lado, el poder del Estado bur-
gués; por otro, el poder emergente de
las comunas o los soviets de obreros,
campesinos y soldados. Es una situa-
ción inestable que debe resolverse
en un sentido u otro: revolución o
contrarrevolución. La revolución pro-
letaria implica no sólo la destrucción
del Estado burgués sino la instaura-
ción del poder de los soviets. El poder
soviético es, no sólo por su composi-
ción de clase, sino por su propia forma,
un Estado de nuevo tipo.
Al destruir el Estado burgués,
forma que adopta bajo el capitalismo
la dictadura de la burguesía, el pro-
letariado revolucionario necesitará
ejercer durante un período de tran-
sición una dictadura revolucionaria,
esto es: ejercer el poder del Estado
para aplastar la resistencia de los
antiguos explotadores, quienes por
algún tiempo detentarán propiedades
y la dirección efectiva de parte del
aparato de producción. En ese sentido,
el nuevo Estado adoptará un carácter
dual: por un lado, será democrático
para los proletarios y desposeídos
en general y al mismo tiempo será
dictatorial (contra la burguesía).
En el tránsito del socialismo al
comunismo, el Estado de transición
desaparecerá, se extinguirá con la
paulatina desaparición de la sociedad
de clases, al tornarse una maquina-
ria innecesaria. Paralelamente, en la
25-9_cap_01_AtlasRevolucion.indd 41
LA DICTADURA DEL PROLETARIADO
El proletariado necesita el Estado, repiten todos los oportunistas, socialchovinistas
y kautskianos asegurando que tal es la doctrina de Marx y "olvidándose" de añadir,
primero, que, según Marx, el proletariado sólo necesita un Estado que se extinga,
es decir, organizado de tal modo, que comience a extinguirse inmediatamente y
que no pueda por menos de extinguirse; y, segundo, que los trabajadores nece-
sitan un "Estado", "es decir, el proletariado organizado como clase dominante".
El Estado es una organización especial de la fuerza, es una organización de la
violencia para la represión de una clase cualquiera. ¿Qué clase es la que el prole-
tariado tiene que reprimir? Sólo es, naturalmente, la clase explotadora, es decir,
la burguesía. Los trabajadores sólo necesitan el Estado para aplastar la resistencia
de los explotadores, y este aplastamiento sólo puede dirigirlo, sólo puede llevarlo
a la práctica el proletariado, como la única clase consecuentemente revoluciona-
ria, como la única clase capaz de unir a todos los trabajadores y explotados en la
lucha contra la burguesía, por la completa eliminación de ésta.
Las clases explotadoras necesitan la dominación política para mantener la
explotación, es decir, en interés egoísta de una minoría insignificante contra
la mayoría inmensa del pueblo. Las clases explotadas necesitan la dominación
política para destruir completamente toda explotación, es decir, en interés de
la mayoría inmensa del pueblo contra la minoría insignificante de los esclavistas
modernos, es decir, los terratenientes y capitalistas.
Los demócratas pequeñoburgueses, estos seudosocialistas que han sustituido
la lucha de clases por sueños sobre la armonía de las clases, se han imaginado la
transformación socialista también de un modo soñador, no como el derrocamien-
to de la dominación de la clase explotadora, sino como la sumisión pacífica de la
minoría a la mayoría, que habrá adquirido conciencia de su misión. Esta utopía
pequeñoburguesa, que va inseparablemente unida al reconocimiento de un Estado
situado por encima de las clases, ha conducido en la práctica a la traición contra
los intereses de las clases trabajadoras […].
El derrocamiento de la dominación de la burguesía sólo puede llevarlo a cabo el
proletariado, como clase especial cuyas condiciones económicas de existencia la
preparan para ese derrocamiento y le dan la posibilidad y la fuerza de efectuarlo.
Mientras la burguesía desune y dispersa a los campesinos y a todas las capas pe-
queñoburguesas, cohesiona, une y organiza al proletariado. Sólo el proletariado
–en virtud de su papel económico en la gran producción– es capaz de ser el jefe de
todas las masas trabajadoras y explotadas, a quienes con frecuencia la burguesía
explota, esclaviza y oprime no menos, sino más que a los proletarios, pero que no
son capaces de luchar por su cuenta para alcanzar su propia liberación.
La doctrina de la lucha de clases, aplicada por Marx a la cuestión del Estado y
de la revolución socialista, conduce necesariamente al reconocimiento de la
dominación política del proletariado, de su dictadura, es decir, de un Poder no
compartido con nadie y apoyado directamente en la fuerza armada de las masas. El
derrocamiento de la burguesía sólo puede realizarse mediante la transformación
del proletariado en clase dominante, capaz de aplastar la resistencia inevitable
y desesperada de la burguesía y de organizar para el nuevo régimen económico
a todas las masas trabajadoras y explotadas.
El proletariado necesita el Poder del Estado, organización centralizada de la
fuerza, organización de la violencia, tanto para aplastar la resistencia de los ex-
plotadores como para dirigir a la enorme masa de la población, a los campesinos,
a la pequeña burguesía, a los semiproletarios, en la obra de "poner en marcha"
la economía socialista.
Educando al Partido obrero, el marxismo educa a la vanguardia del proletariado,
vanguardia capaz de tomar el Poder y de conducir a todo el pueblo al socialismo,
de dirigir y organizar el nuevo régimen, de ser el maestro, el dirigente, el jefe de
todos los trabajadores y explotados en la obra de construir su propia vida social
sin burguesía y contra la burguesía. Por el contrario, el oportunismo hoy impe-
rante educa en sus partidos obreros a los representantes de los obreros mejor
pagados, que están apartados de las masas y se "arreglan" pasablemente bajo el
capitalismo, vendiendo por un plato de lentejas su derecho de primogenitura, es
decir, renunciando al papel de jefes revolucionarios del pueblo contra la burguesía.
"El Estado, es decir, el proletariado organizado como clase dominante": esta
teoría de Marx se halla inseparablemente vinculada a toda su doctrina acerca
de la misión revolucionaria del proletariado en la Historia. El coronamiento de
esta su misión es la dictadura proletaria, la dominación política del proletariado.
Pero si el proletariado necesita el Estado como organización especial de la vio-
lencia contra la burguesía, de aquí se desprende por sí misma la conclusión de si
es concebible que pueda crearse una organización semejante sin destruir previa-
mente, sin aniquilar aquella máquina estatal creada para sí por la burguesía. […]
V. I. Lenin, El Estado y la Revolución, cap. II, “El Estado y la Revolución. La experiencia de los
años 1848 a 1851”.
LE MONDE DIPLOMATIQUE EDICIÓN CONO SUR | 41
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 I | EL ASALTO A LA HISTORIA

medida en que las funciones de control
y administración de la producción se
van simplificando bajo el socialismo,
cada vez más amplios sectores del
pueblo intervienen en la ejecución
de las funciones del poder estatal y
tanto menor es la necesidad de una
burocracia de Estado separada de la
sociedad.
LAS INTENCIONES Y LOS RESULTADOS
El Estado y la Revolución apareció
en la naciente República Soviética en
noviembre de 1917, tan sólo un mes
después de la Revolución de Octubre.
El impacto fue extraordinario y en
pocos años se tradujo a todas las len-
guas del mundo. Es que pocas veces en
la historia humana acontecimientos de
la magnitud de una revolución social
y la edificación de un Estado de nuevo
tipo parecían estar anticipados con
tanta clarividencia en la teoría. Los
acontecimientos históricos parecían
venir a confirmar la justeza de las tesis
leninistas acerca de la política, el poder
y el Estado. La teoría parecía haber
superado, y con creces, la "prueba de
la realidad". Las tesis de El Estado y
la Revolución parecieron inmediata-
mente refrendadas por la Revolución
de Octubre y el nuevo Estado Soviético.
Ahora bien, esta estrecha relación
GESTIÓN SOCIAL
entre la teoría y la práctica nos lleva
asimismo a repensar la validez de las
tesis leninistas a la luz de la experien-
cia soviética posterior a la Revolución
de Octubre. Nos lleva a preguntarnos
en qué medida el modelo de poder
soviético que prescribe Lenin en El
Estado y la Revolución tuvo efecti-
vamente correlato con la realidad
soviética posterior a Octubre. Isaac
Deutscher presentó la distancia entre
la norma y la realidad en estos térmi-
nos: "La maquinaria administrativa
que creó tenía poco en común con
el modelo ideal que había soñado en
El Estado y la Revolución. Nacieron
un ejército poderoso y una policía
política que estaba en todas partes.
La nueva administración reabsorbió
gran parte de la antigua burocracia
zarista. Lejos de mezclarse con un
'pueblo en armas', el nuevo Estado,
como el antiguo, estaba 'separado del
pueblo y elevado por encima de él'.
A la cabeza del Estado se hallaba la
vieja guardia del partido, los santos
bolcheviques de Lenin. Lo que tenía
que haber sido un simple para-Estado
fue de hecho un super-Estado" (2).
Es con vistas a la toma del
poder por el proletariado que
Lenin entiende que la cuestión
del Estado reviste tanta
importancia teórica y práctica.

Un ingenioso socialdemócrata alemán de la década del 70 del siglo pasado, dijo

que el correo era un modelo de economía socialista. Esto es muy exacto. Hoy,
Las duras condiciones históricas en
el correo es una empresa organizada según el patrón de un monopolio capita- que se había llevado a cabo la Revo-
lista de Estado. El imperialismo va convirtiendo poco a poco todos los trusts lución y en que se desenvolvió en los
en organizaciones de este tipo. En ellos vemos esa misma burocracia burguesa, años siguientes –el carácter atrasado
entronizada sobre los "simples" trabajadores, agobiados de trabajo y hambrientos.
Pero el mecanismo de la gestión social está ya preparado en estas organizacio-
de Rusia, el débil peso del proletariado
nes. No hay más que derrocar a los capitalistas, destruir, por la mano férrea de urbano en el marco de una sociedad
los obreros armados, la resistencia de estos explotadores, romper la máquina campesina, el aislamiento respecto
burocrática del Estado moderno, y tendremos ante nosotros un mecanismo de de una revolución que se demoraba
alta perfección técnica, libre del "parásito" y perfectamente susceptible de ser
puesto en marcha por los mismos obreros unidos, dando ocupación a técnicos,
en extenderse a Europa, el cerco
inspectores y contables y retribuyendo el trabajo de todos éstos, como el de imperialista, la contrarrevolución
todos los funcionarios del "Estado" en general, con el salario de un obrero. He armada, la guerra civil– impusieron
aquí una tarea concreta, una tarea práctica que es ya inmediatamente realizable otro curso. "La Rusia revolucionaria no
con respecto a todos los trusts, que libera a los trabajadores de la explotación
podía sobrevivir sin un Estado fuerte
y que tiene en cuenta la experiencia ya iniciada prácticamente (sobre todo en
el terreno de la organización del Estado) por la Comuna. y centralizado. Un ‘pueblo en armas’
Organizar toda la economía nacional como lo está el correo para que los técni- no podía defenderla contra los Ejér-
cos, los inspectores, los contables y todos los funcionarios en general perciban citos Blancos y contra la intervención
sueldos que no sean superiores al "salario de un obrero", bajo el control y la extranjera: para ello era necesario
dirección del proletariado armado: he ahí nuestro objetivo inmediato. He ahí el
un ejército centralizado y altamente
Estado que nosotros necesitamos y la base económica sobre la que este Estado
tiene que descansar. He ahí lo que darán la abolición del parlamentarismo y disciplinado. La Cheka, la nueva poli-
la conservación de las instituciones representativas, he ahí lo que librará a las cía política –sostenía (Lenin)– era
clases trabajadoras de la prostitución de estas instituciones por la burguesía. indispensable para la eliminación de
la contrarrevolución. Era imposible
V. I. Lenin, El Estado y la Revolución, cap. III, “El Estado y la Revolución: la experiencia de la superar la devastación, el caos y la
Comuna de París de 1871. El análisis de Marx”. desintegración social subsiguientes
a la guerra civil con los métodos de
una democracia de los trabajadores. La

42 | EL ATLAS DE LA REVOLUCIÓN RUSA

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 propia clase obrera estaba dispersada,
agotada, apática y desmoralizada. La
nación no podía regenerarse por sí
misma, desde abajo, y Lenin creía que
era necesaria una mano fuerte para
guiarla desde arriba, a lo largo de una
penosa transición cuya duración era
imposible predecir"(3).
La dictadura del proletariado
devino pronto en una
dictadura de una minoría del
proletariado y luego en una
dictadura de partido.
Los comités de empresa, los conse-
jos obreros (soviets), el control obrero,
creaciones espontáneas y auténticas
de la clase trabajadora rusa, plena-
mente legitimados por el Lenin de El
Estado y la Revolución, se revelaban
ahora a sus ojos como fuente de des-
órdenes y de una ineficacia suscepti-
ble de paralizar el aparato productivo
del país en una situación de extrema
gravedad (4). Con el apoyo de Lenin
y del Partido Bolchevique, los admi-
nistradores industriales comienzan a
afirmar su poder en desmedro de los
organismos obreros. Los sindicatos
son progresivamente estatizados. Los
soviets son, en teoría, la fuente de la
soberanía del nuevo Estado, pero en
realidad éste es el que gobierna en
su nombre. Tal como llegó a recono-
cerlo el propio Lenin en un discurso
de marzo de 1919: "Los soviets, que
eran por naturaleza unos órganos
de gobierno por los trabajadores,
no son en realidad más que órganos
de gobierno para los trabajadores,
gobierno ejercido por el estrato más
avanzado del proletariado, pero no
por las masas obreras" (5). La dicta-
dura del proletariado devino pronto
en una dictadura de una minoría del
proletariado y luego en una dictadura
oposición en el seno del pro-
pio Partido Bolchevique, los
"comunistas de izquierda", le
recriminaba haber olvidado
las tesis de El Estado y la
Revolución. Bujarin llegó a
decirle irónicamente en una
reunión del Comité Central
bolchevique: "Estaba muy
bien escribir como Lenin
que cualquier cocinera
debía aprender a dirigir el
Estado. ¿Pero qué ocurre
si cada cocinera tiene un
comisario que la vigila cons-
tantemente?" (7). Daniel y
Gabriel Cohn-Bendit repiten
la idea medio siglo después:
"Sería fácil oponer a Lenin
lo que él mismo escribía
en 1917 en El Estado y la
Revolución. Cada frase de
ese libro es una denuncia
de la práctica bolchevique ↑ Alexander Rodchenko, El Partido en los años de
la guerra imperialista, 1914-1916, 1925-1926
de los años 1918-1921" (8).
Para algunos autores como Gluc-
ksmann, el terror estalinista no fue
otra cosa que la continuación del
terror bolchevique en una escala
mayor. Y el totalitarismo soviético
hundiría sus raíces en los textos de
Lenin (9). Para otros autores, como
Isaac Deutscher, cuyas tesis fueron
desarrolladas luego por Moshe Lewin,
Lenin habría advertido hacia el final Notas
de su vida que el Estado dictatorial
1 Las notas de Lenin fueron publicadas
mostraba una tendencia irreversible póstumamente en la URSS en 1930. Una
a cristalizar en un organismo con sus edición castellana accesible es: El marxismo
y el Estado. Materiales preparatorios para el
leyes e intereses propios y corría el libro El Estado y la Revolución, Júcar, Madrid,
riesgo de sufrir graves distorsiones 1978.
en relación con los objetivos iniciales, 2 Isaac Deutscher, "Los dilemas morales
de Lenin" (1959), en Ironías de la historia,
escapando a las manos de sus funda-
Península, Barcelona, 1969.
dores y contrariando las esperanzas
3 Deutscher, op. cit.
de las masas. El instrumento se estaba 4 Moshe Lewin, El último combate de Lenin,
convirtiendo en un fin en sí mismo. Lumen, Barcelona, 1970. Asimismo Oskar
Lenin habría alcanzado a vislumbrar Anweler, Les Soviets en Russie. 1905-1921,
Gallimard, París, 1972 y Maurice Brinton,
que un sistema coercitivo instituido Los bolcheviques y el control obrero, Ruedo
para promover la libertad puede, en Ibérico, París, 1972.
lugar de asegurar a las fuerzas socia- 5 Moshe Lewin, op. cit.

de partido.
Lenin, que despreciaba las utopías,
había soñado sin embargo un Estado
de nuevo tipo. En 1917 respondía a
aquellos oponentes que lo trataban de
iluso que sabía muy bien que "cualquier
peón y cualquier cocinera" no eran
inmediatamente capaces de dirigir el
les exteriores al aparato estatal una
creciente participación en el poder,
convertirse en una nueva máquina
de opresión (10). Estos autores se
esfuerzan en presentarnos un Lenin
trágico en sus últimos años de vida,
crecientemente impotente para llenar
la brecha insalvable entre la teoría y
6 Lenin, "¿Se sostendrán los bolcheviques
en el poder?" (1917), en Acerca del Estado,
Grijalbo, México, 1970.
7 Cit. por Brinton, op. cit. Véase también
Stephen F. Cohen, Bujarin y la revolución
bolchevique, Siglo XXI, Madrid, 1976.
8 Daniel y Gabriel Cohn-Bendit, El
izquierdismo: remedio a la enfermedad senil
del comunismo, Acción Directa, Montevideo-
Buenos Aires, 1971.

Estado, pero ponía como condición
para erigir el nuevo Estado soviético
que se comenzara inmediatamente a
hacer participar en el manejo de los
la práctica, entre las intenciones y
los resultados, pero al mismo tiempo
desesperado por sobreponerse a su
enfermedad y buscar alianzas polí-
9 André Gluscksmann, La cocinera y el
devorador de hombres. Ensayo sobre
el Estado, el marxismo y los campos de
concentración, Mandrágora, Barcelona, 1977.
10 Moshe Lewin, op. cit.

asuntos públicos a todos los trabaja- ticas capaces de hacer frente a una 11 Como testimonio de estos esfuerzos
dramáticos, véase V. I. Lenin, Contra la
dores y a toda la población pobre (6). burocracia que no duda en llamar por burocracia. Diario de las secretarias de Lenin,
Menos de un año después, una naciente su propio nombre (11). [...]. n Pasado y Presente, Buenos Aires, 1971.

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