El Tabernáculo •El tabernáculo:

compuesto por el
santo y el
•La fuente santísimo
de bronce

•La
puerta •El atrio: un
patio
•El Altar del abierto.
sacrificio
 •Leví no tenía
•Territorio, vivía
•Neftalí •Dan •Aser
•entre las tribus

•Manasés
•Isacar

•Efraín
•Judá

•Leví
•Benjamín •Zabulón

•Las tribus se
•Organizaban •Rubén •Gad •Simeón
•al rededor
 PROPOSITO

•Tienda portátil de adoración que se utilizó en Israel; también se la llamó

“tienda de reunión”.
•El tabernáculo desempeñaba un papel fundamental en el acercamiento de
la nación de Israel a Dios.
 MESA PANES
ARCA

ATRIO
SANTISIMO SANTO
•Cuándo se inauguró.
•El tabernáculo o “tienda de reunión” (llamado el
“templo de Jehová” en 1Sa 1:9 y “la casa de Jehová”
en 1Sa 1:24) fue construido en el desierto junto al
monte Sinaí en el año 1512 a. E.C. Quedó terminado y
montado, con sus muebles y utensilios, el primer día
del primer mes, Abib o Nisán. (Éx 40.) Como
mediador, Moisés inauguró aquel mismo día el
sacerdocio de acuerdo con las instrucciones de Jehová
con una ceremonia que duró siete días. Al octavo día,
los sacerdotes empezaron a desempeñar sus
funciones oficiales. (Le 8, 9)
•Jehová detalló a Moisés en la montaña cómo sería el
tabernáculo y le dijo: “Ve que hagas todas las cosas
conforme a su modelo que te fue mostrado en la montaña”.
Este modelo fue una “sombra de las cosas celestiales”, y,
por lo tanto, tenía que ser exacto hasta el último detalle.
(Heb 8:5.) Jehová inspiró a Bezalel y Oholiab para que el
trabajo, en el que también participaron otros hombres y
mujeres, se realizara perfectamente, de acuerdo con las
indicaciones de Moisés. El resultado fue: “Conforme a todo
lo que Jehová había mandado a Moisés, así hicieron los
hijos de Israel todo el servicio”. (Éx 39:42; 35:25, 26;
36:1, 4.) Los materiales se obtuvieron gracias a
contribuciones voluntarias del pueblo. (Éx 36:3, 6, 7.) Los
donativos de oro, plata y cobre, así como los hilos, las telas
y las pieles, procedían en gran parte de los objetos que los
israelitas habían tomado de los egipcios , mientras que la
madera de acacia estaba disponible en el desierto.
•Los cálculos de este artículo se basan en el codo de
44,5 cm. Sin embargo, es posible que se utilizara el codo
largo, de unos 51,8 cm. (Compárese con 2Cr 3:3; Eze 40:5.)
PUERTA DEL ATRIO
LAS OFRENDAS
Las cubiertas
  Cubiertas y pantallas. Sobre toda
la estructura había en primer lugar
una cubierta de lino con figuras de
AS querubines bordadas en diversos
colores. La cubierta constaba de
dos grandes secciones de cinco
telas cada una, y dichas secciones
estaban unidas con presillas de
hilo azul abrochadas con corchetes
de oro. Cada tela solo tenía 28
codos (12,5 m.) de longitud, con lo
que faltaría por lo menos 1 codo
(44,5 cm.) por cada lado para que
dicha cubierta llegase hasta el
suelo. (Éx 26:1-6.)
 Encima de la cubierta de lino iba
una cubierta de pelo de cabra,
dividida en dos secciones: una de
seis telas y otra de cinco. Cada una
de las once telas medía 30 codos
(13,4 m.) de longitud. Sobre esta
última se colocaba una cubierta de
pieles de carnero teñidas de rojo y,
finalmente, otra de pieles de foca,
que al parecer llegaba hasta el
suelo y que estaba provista de
cuerdas para que pudiera fijarse a
tierra con estacas. (Éx 26:7-14.)
 Dentro había una cortina que
dividía el Santo del Santísimo y que
también tenía querubines
bordados. (Éx 36:35.) La pantalla de
la entrada, que miraba al E., era en
realidad un tejido de colores hecho
de lana y lino.
•Encima de la cubierta de lino iba una cubierta de pelo de cabra, dividida en dos
secciones: una de seis telas y otra de cinco. Cada una de las once telas medía 30
codos (13,4 m.) de longitud. Sobre esta última se colocaba una cubierta de pieles
de carnero teñidas de rojo y, finalmente, otra de pieles de foca, que al parecer
llegaba hasta el suelo y que estaba provista de cuerdas para que pudiera fijarse a
tierra con estacas.
TRAVESAÑOS
•Doce hogazas de
pan que se
colocaban sobre
una mesa en el
compartimiento
Santo del
tabernáculo (y
luego del templo)
y que se
reemplazaban
todos los sábados
por otras
recientes. El pan
de la proposición
estaba enfrente
del rostro de
Jehová como una
ofrenda
constante delante
de Él.
 ALTAR DEL INCIENSO
• El altar del incienso (también llamado “altar
de oro” [Éx 39:38]) estaba hecho de madera de
acacia, pero “su superficie superior y sus lados”
estaban revestidos de oro. Alrededor de la parte
superior había un borde de oro. El altar medía
44,5 cm. de lado y 89 cm. de alto, y también
tenía “cuernos” que salían de las cuatro
esquinas superiores. Debajo del borde de oro, y
en dos costados opuestos, había dos anillos de
oro para insertar los varales de madera de
acacia recubiertos de oro que se usaban para
transportar el altar. En este altar se quemaba
un incienso especial dos veces al día, por la
mañana y al atardecer. (Éx 30:7-9, 34-38.) En
otras partes se menciona el uso de un incensario
o un braserillo para quemar incienso, que
también se empleaba en conexión con el altar
del incienso. (Le 16:12, 13; Heb 9:4; Rev 8:5;
compárese con 2Cr 26:16, 19.) El altar del
incienso estaba colocado dentro del
tabernáculo, justo delante de la cortina del
Santísimo, por lo que se dice que estaba
“delante del arca del testimonio”. (Éx 30:1, 6;
CORTINA

Separaba el Santo
del Santísimo
 ARCA DEL PACTO
•El Arca hacía las veces de archivo sagrado para conservar ciertos artículos que servían de recordatorio o testimonio.
Símbolo de la presencia de Dios. El Arca representó durante su existencia la presencia de Dios, quien prometió: “Allí
ciertamente me presentaré a ti, y hablaré contigo desde más arriba de la cubierta, desde entre los dos querubines que
están sobre el arca del testimonio”. “En una nube apareceré encima de la cubierta.” (Éx 25:22; Le 16:2.) Samuel escribió
que Jehová ‘estaba sentado sobre los querubines’ (1Sa 4:4), de ahí que estos sirvieran como “la representación del carro”
de Jehová. (1Cr 28:18.) Por lo tanto, “siempre que Moisés entraba en la tienda de reunión para hablar con [Jehová],
entonces oía la voz que conversaba con él desde más arriba de la cubierta que estaba sobre el arca del testimonio, de entre
los dos querubines; y le hablaba”. (Nú 7:89.) Más tarde, Josué y el sumo sacerdote Finehás también inquirieron de
Jehová delante del Arca. (Jos 7:6-10; Jue 20:27, 28.) Solo al sumo sacerdote le estaba permitido entrar en el Santísimo y
ver el Arca un día al año, aunque no con el propósito de comunicarse con Jehová, sino para llevar a cabo la ceremonia
del Día de Expiación. (Le 16:2, 3, 13, 15, 17; Heb 9:7.)
EN EL INTERIOR DEL ARCA
ENCONTRAMOS 3 COSAS
•Las tablas de
los Diez
Mandamientos

•La vara de
Aarón

•El maná
FIN