"Mi  iglo", de Günter Gra

Una crónica impar  

Günter Gra ,  Mi  iglo, Alfaguara, México, 1999, 428 pp. 

l  iglo de Günter Gra  e , o viamente, un  iglo alemán; pero e to no  igni ca que el li ro  e de arrolle únicamente en
Alemania,  ino que da cuenta de lo  acontecimiento  en el mundo que no  afectan o afectaron a todo . Como  iempre ocurre,
u univer alidad  e encuentra en el hecho de  er  u cadamente local. Tratemo  de explicarno . Formado por  reve
anotacione  con di tinto  narradore  que cu ren cada una de ella  un año en la vida del  iglo, el li ro con ta por tanto de cien
capítulo .   una novela cu a e tructura de e con iderar e la de un li ro de cuento .  n e ta novela el  per onaje  ería
Alemania    u  protagoni ta  lo  diferente   uce o  que la con guran. Podemo  o jetar que e ta no e  una novela,  in
em argo, ¿quién e  capaz de  a er a e ta  altura  lo que e  una novela? Lo apropiado  ería decir que Mi  iglo e  un li ro de
Günter Gra  en el que al narrar año por año, paciente, imaginativa,  rillante, rica    iempre irónicamente el contexto de la
"hi toria" de nue tra  época ella adquiere un carácter unitario   ma ivo, tal como corre ponde a cualquier novela minucio a.
Günter Gra   iempre ha  ido un e critor minucio o.   tam ién de lum rantemente re elde    u  iglo e  el producto de una
mirada ácida mediante la cual  e crea inmediatamente un juicio  o re él. 
     Mi  iglo  e inicia cuando el kái er dirige una  pala ra  encendidamente patriótica  a lo  voluntario  alemane  que  e
dirigen a China para com atir en la guerra de lo   oer , teniendo como aliado , en una  igni cativa mezcolanza, a ingle e  
japone e . Lo  alemane  llegan tarde, no  dice el narrador de e te fragmento que e  uno de lo  voluntario ,    ólo participan
en lo  fu ilamiento  de lo   oer  por parte de lo  ingle e    ven la  decapitacione  por parte de lo  japone e . É to  tienen
que cortarle  la  trenza  a lo   oer  porque le  e tor a an en  u tarea,   el narrador  e lleva una de ella  como recuerdo,
aunque  a emo  que  u futura e po a termina tirándola porque "e a  co a  traen fanta ma  a ca a". Y en efecto, el fanta ma
que recorre todo el li ro de Günter Gra  e  la guerra.  l último capítulo termina con la madre de Günter Gra , a la que él
re ucita, pidiendo que ojalá en el  iglo  iguiente no ha a tanta  guerra . 
      n tanto, a lo largo de la  428 página  de e te li ro hemo  a i tido a un panorama de olador, tal vez  oporta le nada má
por la maravillo a forma elegida por Günter Gra    lo  prodigio  de  u e tilo. Ha  mucho  adelanto  en nue tra época, pero
Günter Gra  permite o, mejor dicho, no  o liga a verlo  como algo  inie tro. Lo  po itivo  e encuentra en la  co tum re  de
antaño, de de reunir e a conver ar con antiguo  compañero  de o cio ha ta viajar con la familia o practicar la cada vez má
olvidada co tum re de  u car hongo  come ti le  per onalmente. ¿Puede e to  er má  importante que todo  lo  adelanto  de
la tecnología?  í.  n e ta dirección el li ro de Günter Gra  e  audazmente un defen or de la  tradicione  perenne    enemigo
de la modernidad. Y una nación moderna por excelencia e  la Alemania de e ta época. Por algo el e critor e  el narrador del
capítulo o el fragmento en el que  e comenta la unión de la  do  Alemania  dividida  de pué  de la  egunda Guerra Mundial 
u opinión e  "¡Qué locura!" No de en exi tir nacione  como la Alemania actual, no de e exi tir la otan del mi mo modo que
no de ió exi tir el nacionali mo capaz de provocar la Primera Guerra Mundial   mucho meno  el nazi mo po terior. La
opinión de Günter Gra  e  mu  clara en e e  entido, pero nunca  e expre a má  que diagonalmente en el li ro.  e no  hace
entir, por algo e  un li ro narrativo:  u forma e  indirecta  iempre. Daré alguno   reve  ejemplo . Lo  cuatro año  de la
Primera Guerra Mundial e tán contado  mediante el u o de una inve tigadora  uiza que no  relata  u  upue ta  entrevi ta con
Jünger   Remarque, el autor  elici ta   el autor paci ta. De de un extremo u otro la  ver ione  de am o  comunican el
mi mo horror extremo. Pero en cam io el e tilo de Günter Gra  logra comunicarno  la e cena como la civilizada reunión de
do  anciano  ca allero  alemane  a quiene  interroga una  uiza neutral.  l nazi mo  e da a travé  del inicial entu ia mo de la
marcha  por parte de lo  fundadore  de e te partido, la de cripción de lo   om ardeo  ingle e  que de tru en  erlín,
Ham urgo   Dre den, re pondiendo a algo que lo  alemane  iniciaron al  om ardear Londre ,   lo  po teriore  comentario
de lo  antiguo  croni ta  de guerra en el frente ru o   que ahora  e reúnen para hacerno   a er cómo tenían que cortar la
mala  noticia  cuando empezó el de a tre. Luego e tá la continua  urla del milagro que fue la recuperación alemana  ajo el
go ierno, protegido por lo  americano , del canciller Adenauer,  erlín como centro de mucho  acontecimiento  que van
de de la limpieza de la ciudad de truida de pué  de la guerra ha ta la  ruido a   fal a alegría de una pró pera  juventud. Y  e
igue a í. Ha  crónica  de deporte  con diferente  tono ; ha  la vi ión de un profe or de  lo ofía que empieza en  erlín,  igue
con la vi ita a la ca aña en la  elva Negra en donde vive Martin Heidegger, quien intercam ia pala ra  con el poeta Paul Celan
ante  de que é te  e   uicide tirándo e al  ena; ha  una carta del empleado de una empre a naviera que le vendió  u marino
a lo  argentino   durante la guerra de la  Malvina    atri u e a la torpeza de é to  para emplear lo  moderno   u marino  el
hecho de que no  e venciera a lo  ingle e ; ha  una carta a la Volk wagen de un ama de ca a quejándo e de de la Alemania
comuni ta de que no le ha an mandado  u coche aunque  u marido   ella  iempre tra ajaron para la Volk wagen,  a han
pagado el automóvil    u único defecto e  que le  ha a tocado vivir en la Alemania comuni ta. Lo  ejemplo  podrían
multiplicar e. No  re ignamo  a recomendar tan  ólo la lectura del li ro de Günter Gra    a lamentar la pé ima traducción
de Miguel  áenz, quien  e empeña en de truir li ro  alemane . - 

OTRO  LI RO  D L M

duardo Lizalde, Ta lero de divagacione . II tomo , FC , México, 2000.Una amplia mue tra de la actividad crítica 
periodí tica del gran poeta mexicano nacido en 1929. De Gutiérrez Nájera a Canetti, de León Trot ki a Octavio Paz,  in
excluir a vario  autore  mexicano  contemporáneo . 
       
     Leonardo Martínez Carrizale , La gracia pú lica de la  letra .  Tradición   reforma en la in titución literaria de México, Coli rí,
México, 1999.  l  autor, nacido en 1966, e  uno de lo  nuevo  crítico  literario  mexicano :  u  mirada  o re la mitología
revolucionaria del Ateneo de la Juventud, Agu tín Yáñez, Octavio Paz, Jaime García Terré    Juan Rulfo llamará la atención. 
       
     Marco Tulio Quintiliano, In titución oratoria, prólogo de Ro erto Heredia Correa, CONACULTA, México, 1999. Re cate de
la traducción e pañola de  ne  del  iglo XVIII de una o ra con iderada "el único tratado  i temático con  a e
p icopedagógica de la antigüedad". 
       
     Teodoro Pródromo , Rodante   Do icle , traducción de Jo é Antonio Moreno Jurado,  dicione  Clá ica , Madrid, 1997.
Delirante novela  izantina donde un poeta del  iglo XII recorre Con tantinopla mendigando favore  en la  corte    la  aldea .
Un li ro in ólito de un autor fallecido en 1170 que e tá má  vivo que mucho  de nue tro  contemporáneo .

Juan García Ponce