11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்

Search... GO

Entries Comments

கப் எங் கைளப்பற் ேகாப் ெதாடர ் க் எ த்தாளர ்கள்

த்த ழ் : ெசால் ேலர ் உழவர ் 2015 ெதாடர்கள்

சங் க காலம் / ேதடல் – 21

மா ட மனத் ல் அ க் ,
உணர ்ச ் க் , யற் க்
என்ற க் க ம்
ஒன்ைறெயான் பற் ப்
படர ்ந் ள் ளன. த ழ் ெமா
சங் க காலத் ல் ன்
வைககளில்
நிைலெபற் ந்த . ஒன்
இயல் , மற் ெறான் இைச,
ெதான் நாடகம் . த ழ்
ெமா , “இயல் “ வ யாக
மா டத் ன் அ க் ைற ம்
“இைச“ வ யாக உணர ்ச ் க்
ைற ம் இய ம் இைச ம்
இைணந்த “நாடக“த் ன்
வ யாக யற் க் ைற ம்
வளர ்த்த . இயைல ம்
நாடகத் ைன ம் இைணக் ம் க தான் இைச. த்த ன் ைமய ம்
அ தான்.

த் ம் நாடக ம் ஒ ெபா ள் த்த ெசாற் கள் தான். அக்காலத் ல் “ த் “

என் அ ய் பட்ட ன்னாளில் நாடகமாக நிைலெபற் ற . த்த ைழப்
“பரிபாடல் “ என்ற ல் “த ழ் ம் ைம“ என்ற . “ஒ ஷயத்ைதச ் ெசால் லால்
ளக் வ இயல் , பாட்டால் ளக் வ இைச, ந ப்பால் ளக் வ
நாடகம் “ என் ப் ட் ள் ளார ் ஆ . அழகப்பன். “நடன ம் நாடக ம்
த் ெமல் லாம் தன் தல் கண்ட ந் ல் கள் எ ேனார ் பண்ைடத்
த ழா ரியர ்கேள. ெதான் ெதாட் இய ம் இைச ம் நாடக ம் த க்ேக
உரியவாத ல் ெதரிந் சான்ேறார ் எல் லாம் த ைழ “ த்த ழ் “ என வழங்
வ ன்றனர ்“ என்றார ் மைறமைல அ கள் . ற் கால ஔைவ ன் ெசய் ளில்
உள் ள “சங் கத் த ழ் ன் ம் தா“ என்ற அ ந் , “இயல் , இைச, நாடகம்
( த் ) ஆ ய ன் ம் இைணந்தேத சங் கத் த ழ் “ என்ப
ெதளிவா ன்ற .

லவர் மர எ த் அளைவ மாற் ற

இயற் ற ைழ வளர ்த் , வாழச ்ெசய் த அக்காலச ் ெசந்நாப் லவர ்கைளச ்
“ெசால் ேலர ் உழவர ்“ என் இலக் யங் கள் றப் த் ள் ளன. “இளேவனிற்
காலத் ல் சான்ேறார ் நா ற் றந்த க ைதகளின் ைமைய ம ைர மக்கள்
ெகாண்டா வர ். லவர ்கள் தம் ெச கைள வயலாக ம் தமக் ற் பட்ட அண் ைம இ ைககள்
சான்ேறார ் ய ெசய் ட்கைளத் தம் ெசால் ைல வளர ்க் ம் நீ ராக ம்
ம லக் : அர ய ம் வரலா ம்
ெகாண் தம அ ைடய நாவா ய கலப்ைபயால் உ உண்டனர ்.
ஒ ேபரழ ன் கைத
இத்த லவர ் ெப மக்கள் க கைளப் பாண் யன் ேகட் ம ழ் வான்“ என்ற
ேவ யைன லக் டவைனச ்
ெசய் ையக் க த்ெதாைக ன் ெநய் தற் க 35ஆவ பாடல்
மந்தவள்
ப் ட் ள் ள . வசா ஏரிைனக் ெகாண் நிலத் ைன உ நல் ல
நரி ன் மகாதந் ரம்
ப ரிைன ைள ப்பைதப் ேபாலப் லவர ்கள் ெசாற் கள் என்ற ஏரிைனக்
ரபாலன் கைத
ெகாண் த ழ் ெமா ைன உ நல் ல ெசய் ட்கைளப் ைனந் ள் ளனர ்.
அர ்த்தநாசம்
ஆதலால் , அப் லவர ்கைளச ் “ெசால் ேலர ் உழவர ்“ என் “த ழ் “ என்ற
ளிகள் ெசான்ன கைதகள்
ற் லக் யம் ப் ட் ள் ள .
ைக டன் ேப ய நரி
இப் லவர ்கள் ெவண்பா, ஆ ரியப்பா, க ப்பா, வஞ் ப்பா என்ற நான்
வைகயான பாக்கைளக் ெகாண் இயற் ற ழ் வளர ்ச ் க் ப்
ெப ந்ெதாண்டாற் ள் ளனர ். சங் க காலப் லவர ்களாக 473 ேபைரக்
ழக் ப ப் பகம்
ப் வர ். 102 பாடல் கைள இயற் ய லவர ்களின் ெபயர ்கள்
அ யப்பட ல் ைல. 473ேபரில் 41ேபர ் ெபண் லவர ்கள் . ெமாத்தச ் சங் க ழக் ந் ய கம் ெபனி - ஒ வரலா
இலக் யப் பாடல் கள் 2381. இவற் ள் 235 பாடல் கள் க லர ் இயற் யைவ. மறக்க யாத மனிதர ்கள்
சங் க இலக் யத் ல் ன் அ களி ம் ஒ பாட் உண் , 782 அ களி ம்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 1/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
ஒ பாட் உண் . பாட் ம் ெதாைக ம் தான் சங் க இலக் யம் என்பர ். பாட் தன்னாட் : வளமான இந் யாைவ
என்ப பத் ப்பாட் ைனக் க் ம் . ெதாைக என்ப உ வாக்க
எட் த்ெதாைக ைனக் க் ம் .

எட் த்ெதாைக

தனிப்பாடல் களின் ெதா ப் தான் எட் த்ெதாைக. அதாவ DIAL FOR BOOKS
எட் த்ெதா ப் கள் . ஒவ் ெவா ெதா ப் ம் பாடல் களின் அ வைரயைற
மற் ம் ெபா ள் மர (பாடல் அ களின் எண்ணிக்ைக, அகப்ெபா ள் ,
றப்ெபா ள் ) ஆ யவற் ன் அ ப்பைட ல் ெதா க்கப்ெபற் ள் ள . ப கள் எ த்தாளர்கள்
இத்ெதா ப் ல் கைள “எண்ெப ந்ெதாைக“ என்பர ். எட் த்ெதாைக ல்
உள் ள ெமாத்தப் பாடல் களில் கக் ைறந்த அ அள ன்றாக ம் 2013 ெதாடர ்கள் CALENDAR
யான அ அள 140 ஆக ம் உள் ள . (166)
November 2017
ஒ கன ன்
நற் ைண M T W T F S S
வைரபடம் (22)
அகத் ைண சார ்ந் ஆ ரியப்பா ல் ஒன்ப அ கள் தல் பன்னிரண் காதல் அ க்கள் 1 2 3 4 5
அ கள் வைர எ தப்ெபற் ள் ள 400 பாடல் களின் ெதா ப் ல் நற் ைண. (25) 6 7 8 9 10 11 12
லக்காக இத்ெதா ப் ல் இடம் ெபற் ள் ள 110 மற் ம் 379 ஆ ய ெஜ ப்ப நிஜம் 13 14 15 16 17 18 19
பாடல் கள் உள் ளன. “நல் ல ைண“ என்ற ெபா ளில் இத்ெதா ப் ன் (11) 20 21 22 23 24 25 26
தைலப் ைவக்கப்ெபற் ள் ள . இ ள் ள பாடல் கைள 187 லவர ்கள் பண்ைடய
27 28 29 30
இயற் ள் ளனர ். 56 பாடல் கைளப் பா ய லவர ்களின் ெபயர ்கள் நாகரிகங் கள் (42)
அ யப்பட ல் ைல. நற் ைணப் பாடல் கைளத் ரட் த் ெதா க்கச ் ெசய் த « Nov
பைறயர ்கள் (24)
ேவந்தர ் பன்னா தந்த பாண் யன் மாறன் வ ஆவார ். இந் க் ரட் (22) ேகாப் கள்
“நற் ைண நா “ என்ற ெபய ம் உண் . ேப மனேம ேப
காதலன் (தைலவன்) வர ைனப் பல் ஒ எ ப் க் வதாகக் க , (20) November 2015

நம் க்ைக டன் காத் க் ம் காத (தைல ), காதலர ் வ ம் வைர வரில் 2015 ெதாடர ்கள் (66) September 2015
ேகா ட் எண் ம் வழக்கத் ைன இத்ெதா ப் ல் காண ன்ற . 21ம் ற் றாண் August 2015
மார ்க்ஸ் (1) July 2015
ேசாழ மன்னர ் அ க் ரிய ெப ங் காட் ல் ைளந்த ெநல் க்கனிகளின்
இந் யா June 2015
ளிப் ச ் ைவைய நிைனத் வாவல் (ெவளவால் ) தன் கன ம் ஏங் ம்
பா ஸ்தான் May 2015
என்ற ெசய் ப் டத்தக்க .
ேபார ்கள் (11) April 2015
இத்ெதாைக ல் அ யமான் அஞ் , அ , ஆய் அண் ரன், உ யன், ஓரி,
ேரக்க January 2015
காரி, ட் வன், ேசந்தன், நன்னன், தைலயாலங் கானத் ச் ெச ெவன்ற
இ காசக் November 2014
பாண் யன் ெந ஞ் ெச யன் ஆ ேயார ் ட்டப்ெபற் ள் ளனர ்.
கைதகள் (4) October 2014
ந்ெதாைக September 2014
னஇ காசக்
அகத் ைண சார ்ந் ஆ ரியப்பா ல் நான் அ கள் தல் எட் அ கள் கைதகள் (11) August 2014
வைர எ தப்ெபற் ள் ள 400 பாடல் களின் ெதா ப் ல் ந்ெதாைக. பஞ் ச தந் ரக் July 2014
இ ள் ள பாடல் கைள 203 லவர ்கள் இயற் ள் ளனர ். 10 பாடல் கைளப் கைதகள் (18) June 2014
பா ய லவர ்களின் ெபயர ்கள் அ யப்பட ல் ைல. ந்ெதாைகப் பா ஸ்தான் May 2014
பாடல் கைளத் ரட் த் ெதா த்தவர ் ரிக்ேகா ஆவார ். லக்காக அர யல் April 2014
இத்ெதா ப் ல் இடம் ெபற் ள் ள 307 மற் ம் 391 ஆ ய பாடல் கள் வரலா (4) March 2014
உள் ளன. இந் க் க் “ ந்ெதாைக நா “ என்ற ெபய ம் உண் . 36வ ெசன்ைன February 2014
இத்ெதாைக ல் ஆ ைத, அ யன், ஆய் , எவ் , ஓரி, கட் , ட் வன், த்தகக் கண்காட் January 2014
நள் ளி, நன்னன், பாரி, மைலயன், வ கர ் ஆ ேயார ் ட்டப்ெபற் ள் ளனர ். (6) December 2013
காஞ் ர ், உறந்ைத, ெதாண் , ம் ர ், மாந்ைத, நல் ர ், ன் ர் Recycle Bin (2) November 2013
த ய பழந்த ழக ஊர ்க ம் ட்டப்ெபற் ள் ளன. VIRUS ALERT! (4) October 2013
ழந்ைதகள் ேதர ் இ த் ம் ெபண்கள் ரைவக் த் ஆ ம் அ பவம் (16) September 2013
ம ழ் ந் ள் ளனர ். நல் ைன, ைன, ேப , வர ்க்கம் , நரகம் , ற் வன் அம் மா ஆ August 2013
(எமன்) ேபான்ற ெதான்மக் க த் கைள ம் ட் ன் ைர ன் தமர ்ந் இலக்கணம் (18) July 2013
காக்ைக கைரந்தால் ட் ற் ந் னர ் வ வர ் என்ற நம் க்ைகசார ்ந்த அர யல் (196) June 2013
க த் கைள ம் இத்ெதா ப் ள் காண ன்ற . இந் யா (80) May 2013
பண்டமாற் றாக இைடயவர ் பாைலக்ெகா த் த் தானியத்ைதப் உலகம் (20) April 2013
ெபற் றதைன ம் உமணர ்கள் உப் ைனக் ெகா த் ெநல் ைனப் த ழ் நா (99) March 2013
ெபற் றதைன ம் இத்ெதா ப் ன் வ யாக அ ய ன்ற . அ ப் (18) February 2013
அ யல் (22) January 2013
நடனப் ெபண்ைண “ஆ கள மகள் “ என் ம் நடனமா ம் ஆடவைர “ஆ கள
இலக் யம் (74) December 2012
மகன்“ என் அக்காலத் ல் அைழத் ள் ளனர ். அக்காலத் ல் பைற, பண்லம் ,
சர ்ச ்ைச (14) November 2012
பதைல, ழ , தட்டப்பைற, ளிர ் ர ேபான்ற இைசக்க கள்
கைத (3) October 2012
பயன்ப த் ள் ளனர ். இவற் ைற இத்ெதா ப் ன் வ யாகத்
நல் ல எ த் (5) September 2012
ெதரிந் ெகாள் ள ன்ற .
த்தக அ கம் August 2012
தைலவன் தைல ெகாண்ட காதல் நிலத்ைத டப் ெபரியதாக ம்
(36) July 2012
வானத்ைத ட உயர ்ந்ததாக ம் கடைல ட ஆழமானதாக ம் உள் ள என்
த்தக June 2012
நீ ள, அகல, உயர (ஆழ) கணித அள களால் லவர ் ப் ட் ள் ளார ். இ ,
கண்காட் (23) May 2012
அம் ன் ன் (நிலம் , வானம் , கடல் ) தன்ைம சார ்ந் ம் உயர ்வானதாகக்
த்தக மர ்சனம் April 2012
க்கப்ெபற் ள் ள எனலாம் .
(31) March 2012
த ழர ்கள் அக்காலத் ேலேய “ேசமச ்ெசப் “ என்ற மட்பாண்டத்ைத இக்கால February 2012
எ ர் ைன (1)
ஃ ளாஸ்க் (ெதர ்மா ைவ) ேபாலப் பயன்ப த் ள் ளனர ். “ ன்பனிக் January 2012
என தர ்பார ் (3)
காலத் ற் உகந்த ட்ைட ைடய நீ ைரச ் ேசமச ்ெசப் ந் ப கலாம் “ December 2011
கணினி (1)
என்ற ெசய் ந்ெதாைக ன் 277ஆவ பாட ல் இடம் ெபற் ள் ள . November 2011
கலாசாரம் (2)

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 2/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
ெவப்பத் தண்ண ீைர ெந ேநரம் வைர ெவப்பமாகேவ ைவத் க் ம் கைல (14) October 2011
கலத் ைனத் த ழர ்கள் உ வாக் ப் பயன்ப த் ள் ளனர ் என்ப இைச ழா (11) September 2011
இப்பாட ன் வ யாக உ ப்ப ன்ற . கல் (2) August 2011

ஐங் காந் ெஜயந் (4) July 2011

ெகாைல வழக் கள் June 2011
அகத் ைண சார ்ந் ஆ ரியப்பா ல் ன் அ கள் தல் ஐந் அ கள்
(22) May 2011
வைர எ தப்ெபற் ள் ள 500 பாடல் களின் ெதா ப் ல் ஐங் .
சட்டம் (35) April 2011
இ ள் ள பாடல் கைள ஓரம் ேபா , அம் வன், க லர ், ஓதலாந்ைத, ேபயன்
ச க யல் (3) March 2011
ஆ ய ஐந் லவர ்கள் இயற் ள் ளனர ். இப்பாடல் கைளத் ரட் த்
ந்தைன ெசய் (78) February 2011
ெதா த்தவர ் ட ர் ழார ் ஆவார ். இப்பாடல் கைளத் ரட் த் ெதா க்கச ்
ஆ ெபரி (49) January 2011
ெசய் த ேவந்தர ் யாைனக்கட்ேசஎய் மாந்தரஞ் ேசரல் இ ம் ெபாைற ஆவார ்.
னிமா (95) December 2010
ைணக் பாடல் கள் தம் அன் ன் ஐந் ைணக க் ஐ
உறக்கமற் றவன் November 2010
பாடல் கள் இயற் றப்ெபற் ள் ளன. ஒவ் ெவா பாட ம் பத் ப்
(15) October 2010
ரி களாக ம் ரி க் ப் பத் ப் பாடல் கள் த ம்
மரிசனம் (57)
ெதா க்கப்ெபற் ள் ளன. இத்ெதா ப் கள் ஒவ் ெவான் ம் “பத் “ என்ற VIDEO TITLE
ஜாதா றந்த நாள்
ெசால் ைனப் ன்ெனாட்டாகக்ெகாண்ட தைலப் ைனப் ெபற் ள் ளன.
/ கைத (1)
ெநய் தல் ைண ல் அம் வனார ் இயற் ய “ெதாண் ப்பத் “ என்ற
ற் ச் ழல் (1)
ெதா ப் அந்தா த் ெதாைட ல் அைமந் ள் ள . இத்ெதா ப் ல்
ெஜன்வ (210)
ேசாழன் க மான் ள் ளி, ட் வன், பாண் யன், ேசரன் ஆதன்அ னி,
ெதாடர ் (595)
ராஅன், மத் , ெகாற் ைகக்ேகாமான் ஆ ேயார ் ட்டப்ெபற் ள் ளனர ்.
13 இன்ச ் உலகம்
ஆ ர ், ேத ர ், இ ப்ைப, ெகாற் ைக, மாந்ைத, ேகாவ ர ், கழார ் (கா ரி),
(25)
ெதாண் ஆ ய ஊர ்கள் ப் டப்ெபற் ள் ளன. இத்ெதா ப் ல்
ஆதாம் க த்த
“அம் ைம“, “அழ “ஆ ய வனப் கள் ைமயாக இடம் ெபற் ள் ளன.
ச ்சம் (24)
இந் ர ழா, ைதந்நீராடல் ேபான்ற பழந்த ழரின் பழக்க வழக்கங் கள் இடப் றம் (47)
ப் டப்ெபற் ள் ளன. இைறவைன ேவண் ேநான் ேநாற் ப் இன்ன ற (24)
ள் ைளெபற் ற தம் ப யைர இத் ெதா ப் ல் காண ன்ற . ெகாத்தனார ் VIDEO TITLE
ப ற் ப் பத் ேநாட்ஸ் (15)
சங் க காலம் (21)
பாடாண் ைண ல் ( றத் ைண) ஆ ரியப்பா ல் எட் அ கள் தல் 57
ெஜ க்கலாம்
அ கள் வைர எ தப்ெபற் ள் ள 100 பாடல் களின் ெதா ப் ல்
ேதா (30)
ப ற் ப்பத் . இ , பத் ப்பத் ப் பாடல் களின் ெதா ப்பாகப் பத் த்
ெதாடர ்கைத (25)
ெதா ப் கள் அடங் ய 100 பாடல் களின் ெதா ப் ல் . தல் பத் ம்
ந ன இந் ய
இ ப் பத் ம் ைடக்கப்ெபற ல் ைல (20 பாடல் கள் ). நான்காம் பத்
வரலா (8)
அந்தா த் ெதாைட ல் அைமந் ள் ள . ஒவ் ெவா பத் ப்பாடல் களின்
ெபண்மனம் (26)
இ ம் ப கம் காணப்ப ன்ற . அப்ப கத் ல் பா ேனார ் ெபயர ்,
ேபா தர ்மர ் (10)
ெசய் ட்களின் ெபயர ், லவர ் ெபற் ற பரி ல் , அரசர ் ஆண்ட கால அள ,
மைறக்கப்பட்ட
ேவந்தனின் ெபற் ேறார ், ேவந்தனின் றப் கள் ஆ யன
இந் யா (29)
ப் டப்ெபற் ள் ளன. பாட ன் றப்பான ெதாடேர அப்பாட ன்
ேமட்டர ் (15)
தைலப்பாக ைவக்கப்ெபற் ள் ளன. ஒவ் ெவா பாட ன் ம் ைற,
ெமா ப்ேபார ்
வண்ணம் , க் , பாட ன் ெபயர ் த ய ப் கள் இடம் ெபற் ள் ளன. 18
(14)
ைறகள் இத்ெதா ப் ல் இடம் ெபற் ள் ளன. பயன்பாட் ல் இல் லாத
ேமாட்டார ்
ெசாற் கள் பல இத்ெதா ப் ல் இடம் ெபற் ள் ளைமயால்
ைசக் ள் ைடரி
இத்ெதா ப் ைன “இ ம் க்கடைல“ என்பர ்.
(18)
லவர ் மட் ர ்க்கண்ணனார ் 58ஆண் கள் ஆட் ரிந்த இமயவரம் பன்
வாரபலன் (10)
ெந ஞ் ேசரலாதைனப் பற் ப் பா ய பாடல் இரண்டாம் பத் ல்
ல் லா ல் லன்
இடம் ெபற் ள் ள . இப்பாடைலப் பா யைமக்காக அவர ் உம் பற் காட் ல் 500
(24)
ஊர ்கைள ரமேதயமாக ம் ெதன்னாட் வ வா ள் பா ைனச ் ல
‘க’ (32)
ஆண் க க் ம் பரி லாகப் ெபற் ள் ளார ்.
நேரந் ர ேமா ன்
லவர ் பாைலக்ெகௗதமனார ் 25ஆண் கள் ஆட் ரிந்த பல் யாைனச ்
கைத (2)
ெசல் ெக ட் வன் பற் ப் பா ய பாடல் ன்றாம் பத் ல்
நாடகம் (4)
இடம் ெபற் ள் ள . இப்பாடைலப் பா யைமக்காக அவர ் ெபற் ற பரி ல்
நிகழ் கள்
ப் டத்தக்க . அவர ் ம் ய வண்ணம் பத் ப் ெப ேவள் கள் ெசய்
நிைன கள் (3)
அவ ம் அவரின் மைன ம் ண் லகம் அைடய ேவந்தர ் உத ள் ளார ்.
நி (47)
லவர ் காப் யாற் க்காப் யனார ் 25ஆண் கள் ஆட் ரிந்த
இஸ்லா ய
களங் காய் க்கண்ணி நார ் ச ்ேசரைலப் பற் ப் பா ய பாடல் நான்காம்
வங் (8)
பத் ல் இடம் ெபற் ள் ள . இப்பாடைலப் பா யைமக்காக அவர ் 40,00,000
க ப் ப் பணம்
ெபான் ம் ஆ வ ல் பா ைய ம் பரி லாகப் ெபற் ள் ளார ்.
(12)
லவர ் பரணர ் 55ஆண் கள் ஆட் ரிந்த கடற் றக்ேகாட் ய ெடக்னா க்ஸ்
ெசங் ட் வைனப் பற் ப் பா ய பாடல் ஐந்தாம் பத் ல் இடம் ெபற் ள் ள . (24)
இப்பாடைலப் பா யைமக்காக அவர ் உம் பற் காட் வ வாைய ம் ேவந்தரின் ேநர ்காணல் (4)
மகன் ட் வன் ேசரைல ம் பரி லாகப் ெபற் ள் ளார ். பா யல் (1)

லவர ் காக்ைகப்பா னியார ் 88ஆண் கள் ஆட் ரிந்த ஆ ேகாட்பாட் ச் த்தக மர ்சனம்
ேசரலாதைனப் பற் ப் பா ய பாடல் ஆறாம் பத் ல் இடம் ெபற் ள் ள . (9)

இப்பாடைலப் பா யைமக்காக அவர ் ஒன்ப லாம் (காய் ப்) ெபான் ம் த்தகம் (3)
1,00,000 ெபாற் கா க ம் “அைவக்களப் லவர ்“ என்ற த ைய ம் ேபட் (4)
பரி லாகப் ெபற் ள் ளார ். ெபா (61)
அஞ் ச (10)

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 3/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
லவர ் க லர ் 22ஆண் கள் ஆட் ரிந்த ெசல் வக்க ங் ேகா வா யாதைனப் பாவளி
பற் ப் பா யபாடல் ஏழாம் பத் ல் இடம் ெபற் ள் ள . இப்பாடைலப் ஸ்ெபஷல் (11)
பா யைமக்காக அவர ் 1,00,000 (காணம் ) ெபாற் கா க ம் “நன்றா“ என்ற நைகச ் ைவ (1)
ன் ன் ேத அவரின் கண்க க் எட் ய எல் ைலவைர ள் ள பயணம் (14)
நிலங் கைள ம் பரி லாகப் ெபற் ள் ளார ். த்தகக் காட்
லவர ் அரி ல் ழார ் 17ஆண் கள் ஆட் ரிந்த தக ெர ந்த ெப ஞ் ேசரல் (16)
இ ம் ெபாைறையப் பற் ப் பா ய பாடல் எட்டாம் பத் ல் இடம் ெபற் ள் ள . ெபா ளாதாரம் (3)
இப்பாடைலப் பா யைமக்காக அவர ் 9,00,000 (காணம் ) ெபான் ம் அர க் மதம் (4)
கட் ம் ெபற் றார ். ேம னம் (1)
லவர ் ெப ங் ன் ர ்க் ழார ் 16ஆண் கள் ஆட் ரிந்த இளஞ் ேசரல் ெமா ெபயர ்ப் (6)
இ ம் ெபாைறையப் பற் ப் பா ய பாடல் ஒன்பதாம் பத் ல் வட்ட ேமைஜ
இடம் ெபற் ள் ள . இப்பாடைலப் பா யைமக்காக அவர ் 32,000 மாநா (36)
ெபாற் கா க ம் பல றா ரம் அ ங் கலன்க ம் ஊ ம் மைன ம் ஏ ம் வரலா (20)
ற ம் பரி லாகப் ெபற் ள் ளார ். வரலாற் ப்

ெசல் வக்க ங் ேகா வா யாதன் ேவள் கள் பல ெசய் ய ேரா க க் பக்கங் கள் (2)

( ேரா தர ்கள் ) யான ெபா ட்கைள வழங் ள் ளார ். ேவள் ல் க் ரமா த்தன்

ஆ யாக் வதற் ச் றந்த ெநல் லான ஓத் ரெநல் ஓகந் ரில் யாக கைதகள் (15)

ைளந் ள் ள . ஆதலால் , அந்த ஊரிைன ேதவதானமாக ேரா க க் இவ் ைளயாட் (12)

ேவந்தர ் வழங் ள் ளார ். தன்ைனப் “ ேரா மயக் “ என் ெப ைமயாக உலகக் ேகாப்ைப

அைழத் க்ெகாண்டார ். 2011 (2)

ரிக்ெகட் (11)
ஆ ேகாட்பாட் ச் ேசரலாதன் ணங் ைகக் த்தா ேவாேரா தா ம்
வாதம் (38)
ேசர ்ந் அக் த் ைன ஆ ம ழ் ந் ள் ளார ்.

யாழ் ேபான் இனிய இைசையத் தரவல் ல “இன்னரம் “ என்ற க ையப்

பற் ய ப் இத்ெதா ப் ள் உள் ள . ஆம் பற் ழல் , ெகாம் ,
வலம் ரிச ்சங் ேபான்ற இைசக்க கள் றப் த் க் ப்ெபற் ள் ளன.

இத்ெதா ப் ல் ேபாரில் ப் ண்ணைடந் வ ந் ம் ரர ்கைள

ற யர ்கள் யா ைசத் ஆ தல் ப த் ய ெசய் ையக் காண ன்ற .

ச னம் பார ்த்தைல “நி த்தம் “ என்பர ். இதைன நல் நி த்தம் , நி த்தம்
என் இ வைகப்ப த் வர ். “நி த்தம் “ என்பதைன இத்ெதா ப் ல்
“உன்னம் “ என் ப் ட் ள் ள . இ ஒ வைக மரம் என் ம் அதன்
நிைலையக் த் நி த்தம் கணிக்கப்ப ம் என் ம் றப்ப ன்ற .

ேபய் கள் தாம் ம் ய உ ர ்களின் ேம ம் என் ம் உரிய ப ைன

அவற் க் த் தந்தால் அைவ அவ் உ ைர ட் நீ ங் ம் என் நம் னர ்.

பரிபாடல்

அகத் ைண ம் றத் ைண ம் கலந் , பரிபாட் என்ற பாவைக ல் 32

அ கள் தல் 140 அ கள் வைர எ தப்ெபற் ள் ள 70 பாடல் களின் ெதா ப்
ல் பரிபாடல் . ஆனால் , 22 பாடல் கேள ைடக்கப்ெபற் ள் ளன. இவற் ைறப்
பா ள் ள லவர ்களின் எண்ணிக்ைக 13. ம ைர மாநகைர ஒட் ஓ ம்
ைவைகயாற் ல் ெவள் ளம் வந்தேபா மக்கள் அைடந்த ம ழ் ச ் ம்
அவர ்களின் ெசயல் பா க ம் ரிவாகக் றப்ெபற் ள் ளன. ம ைர,
ைவையஆ , ப்பரங் ன்றம் , அழகர ்ேகா ல் , காளி ஆ யன
றப் க்கப்ெபற் ள் ளன. பாைலயாழ் , ேநா றம் , காந்தாரம் ஆ ய
ப்பண்கைளக் ெகாண் பாடல் கள் ைனயப்பட் ள் ளன.

இந் ள் ம த நிலத் ற் ரிய ெதய் வமாக ம ைர மாெதய் வ ம்

ெநய் த க் ரிய ெதய் வமாக ைவைகயா ய நீ ர ்த்ெதய் வ ம் உள் ள ீடாகக்
க்கப்ெபற் ள் ளன என்பர ்.
யத்ைத ( யம் ) “பாழ் “ என் ம் அைரையப் “பா “ என் ம் ஒன்பைதத்
“ெதாண் “ என் ம் இந் ல் ப் ட் ள் ள .

சாக்தம் (கா காள் ), ெகௗமாரம் (ெசவ் ேவள் ), ைவணவம் ஆ ய ன்

சமயங் கள் பற் இந் ல் பகர ்ந் ள் ள .

லவரின் கற் பைனத் றத் ற் ஒ ெப ஞ் சான் – “ ம் பத்த ந்த

ஈரமான அணிகைளக் ெகாண்ட உட ன ஈரமான ம் ெபா ட் , ஒ த்
வண் ெமாய் க் ம் ேபாைத ெகாண்ட கள் ைளத்தன் ைக ல் ஏந் நின்றாள் .
அவ் ேவைள ல் அவள் கண்கள் கரிய ெநய் தல் மலைரப் ேபாலத் ேதான் ன.
அவள் ெப ம ழ் ச ் ைய உண்டாக் ம் ேபாைத கக் கள் ைளக் த்தாள் .
த்த ம் அவ ைடய க நிறக் கண்கள் , ெபரிய நறவம் ைவப் ேபாலச ்
ெசந்நிறத்ைத அைடந்தன“. இக் கற் பைனசார ்ந்த வ ணைன பரிபாட ன் 60
தல் 65 வைர லான அ களில் உள் ளன.

பழந்த ழகத் ல் இ ந்த ைதநீ ராடல் வழக்கம் , காலப்ேபாக் ல் மார ்க

நீ ராடலாக மாற் றம் ெபற் றேதா , பனிநீ ர ் ேதாய் த ம் பாைவயாட மாகத்
கழ் நத
் இளம் ெபண்களின் ைளயாட் , காலப்ேபாக் ல் வ பா ம்
பாைவேநான் மாக வளர ்ந் ட்ட . பாகவதத் ல் கார ்த் யா னி ரதம்
ேநாற் கண்ணைன அைட ம் ெந மார ்க மாதத் ல் நிகழ் ன்ற .
இக் ப் , பழந்த ழகத் ன் பாைவ ேநான் டன் உற ைடய . பரிபாட ல் ,

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 4/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
“அம் பா ஆடல் “ என் றப்ெப வ தான் ேகரளத் ல் வா ைரத்
நாளாகக் ெகாண்டாடப்ப ன்ற .

க த்ெதாைக

அகத் ைண சார ்ந் க ப்பா ல் 11 அ கள் தல் 80 அ கள் வைர

எ தப்ெபற் ள் ள 149 பாடல் களின் ெதா ப் ல் க த்ெதாைக. இ ள் ள
பாடல் கைளத் ைணக் ஒ லவராக பாைல பா ய ெப ங் க ங் ேகா
(பாைல), க லர ் ( ஞ் ), ம தன் இளநாகனார ் (ம தம் ), ேசாழன்
நல் த் ரன் ( ல் ைல), நல் லந் வனார ் (ெநய் தல் ) ஆ ய ஐந் லவர ்க ம்
ஐந் ைணகள் சார ்ந்த பாடல் கைள இயற் ள் ளனர ். இப்பாடல் கைளத்
ரட் த் ெதா த்தவர ் நல் லந் வனார ் ஆவார ். இத்ெதா ப் ைன
“நல் லந் வனார ் க த்ெதாைக“ என் ம் ப் வர ். இந் ள் 641
உவைமகள் உள் ளன.
இந் ல் உள் ள ஒவ் ெவா பாட ம் ஓரங் க நாடக அைமப் ைனப்
ெபற் ள் ளன. ைகக் ைள ம் ெப ந் ைண ம் இந் ள்
காணப்ப ன்றன. ஞ் க்க ல் ஒத்தா ைசக்க ம்
ெகாச ்சகக்க ம் ெப மளி ல் இடம் ெபற் ள் ளன. ல் ைலக்க ல்
ஏ த தல் , ரைவயா தல் ேபான்றன பற் ய ெசய் கள்
ட்டப்ெபற் ள் ளன. ெநய் தற் க ல் ைதநீ ரா தல் , மடேல தல் ேபான்றன
பற் ய ப் கள் இடம் ெபற் ள் ளன. “ெபண்கள் றந்த ட் ற்
உரியவர ்கள் அல் லர ்“ என்ற ந்தைனைய இத்ெதா ப் ல்
வ த் ள் ள .

க த்ெதாைக ல் ஞ் க்க ல் அன்னாய் வா ப் பத் என்ற தைலப் ல்

உள் ள ஒ பாட ல் லவர ் க லர ் ஓர ் உள யல் நி ணர ்ேபாலச ்
ெசயல் பட் ள் ளார ். தைலவனால் தைல க் ஏற் பட்ட காதல் ேநா ைனத்
தைல ன் தாய் ஏேதா அணங் பற் யதாகக் க , அதைன நீ கக
்
ெவ யாடல் நிகழ் தத
் ஏற் பா ெசய் ன்றாள் . அன்ைன ன் அச ்ெசய ைனத்
த த்த தைல ன் ேதா , “அன்ைனேய! நான் ெசால் வைதக் ேகட்பாயாக.
நின் மகள் அைடந் ள் ள இந்ேநாய் ர ்வதற் ரிய மற் ெறா ைற ம்
உள் ள . அ யாெதனில் ? நின் மகைள நம ட் ப் ழக்கைட ல் உள் ள,
லங் கைளப் ப வதால் லால் நாற் றம் தாங் ய கல் ன்
ஏற் நி த் , அவர ் நாட் ல் உள் ள க்கள் ெபா ந் ய ன்றத்ைத ேநாக் ,
நீ லமணி ேபால் ளங் ம் இைழைய அணிந்த இவள் நிற் ம் நிைலெப ன்
இவள் உற் ற ேநாய் எளி ல்
் ம் . ெவ யாடற் ெசய ம் இச ்ெசயல்
றந்த “ என் ன்றாள் . தைல ன் மன அ த்தத் ைனப் ேபாக்கத்
தைலவன் வா ம் இடத் ன் காட் ஒ ம ந்தாகப் பயன்ப வதைனக் க லர ்
உள யல் ேநாக் டன் இப்பாட ல் ப் ட் ள் ளார ்.

இந் ல் எட் அறக்க த் கைள எ த் ைரத் ள் ள . அைவ ெசல் வம்

நிைலயாைம, வ யவர இளைம றக்கா , ஈைகயற் றவரின் ெசல் வம்
அவைர அண் ேயார ்க் ப் பயன்படா , ற க் த் ங் ெசய் ேவார ் தாேம
ஒ வர ், இளைம ம் கால ம் தாேம க ம் தன்ைம ைடயன, அறவ ல்
ெபா ள ீட் னால் அச ்ெசல் வம் இவ் உலக வாழ் ற் ம் ம உலக வாழ் ற் ம்
பயன்ப ம் , நிைலயாைமைய உணர ்ந்தவர ் ஈைக ரிவர ், மனித உடல்
ெப வதற் அரிய என்பனவா ம் .

க த்ெதாைகப் பாடல் கள் யாப்பால் இயற் ற ழ் , வழங் ெகா யால்

இைசத்த ழ் , பா அைமப்பால் நாடகத்த ழ் என் த்த ைழ ம்
க த்ெதாைக ல் கண் ற ன்ற .

அகநா

அகத் ைண சார ்ந் ஆ ரியப்பா ல் 13 அ கள் தல் 31 அ கள் வைர

எ தப்ெபற் ள் ள 400 பாடல் களின் ெதா ப் ல் அகநா . இ ள் ள
பாடல் கைள 158 லவர ்கள் இயற் ள் ளனர ். ன் பாடல் கைளப் பா ய
லவர ்களின் ெபயர ்கள் அ யப்பட ல் ைல. அகநா ற் ப் பாடல் கைளத்
ரட் த் ெதா த்தவர ் உ த் ரன் சன்மனார ் ஆவார ். இப்பாடல் கைளத்
ரட் த் ெதா க்கச ் ெசய் த ேவந்தர ் பாண் யன் உக் ரப் ெப வ ஆவார ்.
இத்ெதா ப் க் ெந ந்ெதாைக, ெப ந்ெதாைக நா , அகப்பாட்
என்ற ெபயர ்க ம் உண் . இத்ெதா ப் ல் உள் ள பாடல் கள்
களிற் யாைனநிைர (1-120), மணி ைட பவளம் (121-300), நித் லக்ேகாைவ
(301-400) என்ற ப் ரி ைன உைடயன. பாைலத் ைணப் பாடல் கள் 1,3,5,7,9
என ஒற் ைறப்பைட எண்வரிைச ம் ஞ் த் ைணப் பாடல் கள் 2,8,12,18
என்ற எண்வரிைச ம் ல் ைலத் ைணப் பாடல் கள் 4,14,24,34 என்ற
எண்வரிைச ம் ம தத் ைணப் பாடல் கள் 6,16,26,36 என்ற
எண்வரிைச ம் ெநய் தற் ைணப் பாடல் கள் 10,20,30,40 என்ற
எண்வரிைச ம் ைவக்கப்ெபற் ள் ளன.

இத்ெதா ப் ள் அஃைத, அ ைத, அ யமான் ெந மான் அஞ் , அத் ,

ஆ மந் , உ யஞ் ேசரலாதன், அவ் , எ னி, கரிகால் வளவன்,

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 5/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
தைலயாலங் கானத் ச் ெச ெவன்ற ெந ஞ் ெச யன் ஆ ேயார ்
ப் டப்ெபற் ள் ளனர ்.

சங் க இலக் யங் களிேலேய அகநா ற் ல் தான் “ த ர “ நிகழ் இலக் ய

நயத் டன் காட்டப்ெபற் ள் ள . லப்ப காரத் ல் ஒ
ேகாட்ேடா யமாகேவ இ இடம் ெபற் ள் ள . அகநா ற் ல் , மணம்
ந்த ன் மண மக்கள் தனித் டப்ப ன்றனர ். தைல நாண
யால் கம் ைதத் நிற் ன்றாள் . தைலவன் ப்ப டன் அவள்
கத்ைத ய ைககைள லக் டத் ெதா ன்றான். தைலவனின் தல்
ண்ட ல் தைல ன் நாணம் அச ்சமாக மா ப் ெப ச ்சாக
ந் ன்ற . தைல ன் ெமல் ய உணர ் கைளப் ரிந் ெகாண்ட
தைலவன், அவளின் அச ்ச உணர ் ைனப் ேபாக் ம் தமாக, “நின் மனத் ல்
நிைனப்பைத அஞ் சாமல் “ என் தணிந்த ர ல் இனிைமயாகப்
ேப ன்றான். தைலவனின் ெமன்ைமயான ரிப் ம் அ ல் அமர ைவத் ,
ேபசத் ண் ய மான அ ைற ம் தைல ன் அச ்சத்ைத நீ க் ன்றன.
தைல ன் மனத் ல் ேதான் ய ம ழ் ச ் அவளின் கத் ல்
ெவளிப்ப ன்ற என்ற ெசய் நயத் டன் றப்ெபற் ள் ள .

டேவைலத் ேதர ்தல் ைற, ஆ மகள் (நடனப்ெபண்) பாைவேபால

ெவ யா ம் நிைல ேபான்றன இத் ெதா ப் ல் இடம் ெபற் ள் ளன.

ெபா. . . 326 ஆம் ஆண் ல் நைடெபற் ற அெலக்சாண்டரின்

பைடெய ப் க் அஞ் ய வடநாட்ைடச ் சார ்ந்த நந்தர ்கள் தங் களின்
ெசல் வங் கைளக் கங் ைக ந க் அ ல் மைறத் ைவத்த ெசய் ைய ம்
ெபா. . . 310 ஆம் ஆண் நைடெபற் ற சந் ர ப்த ேமாரியரின் மாமன்
ந் சாரனின் ெதன்னகப் பைடெய ப் க் வ கர ் உத னர ் என்ற
ெசய் ைய ம் இத்ெதா ப் ன் வ யாக அ ய ன்ற .

றநா

அகத் ைண சார ்ந் ஆ ரியப்பா ல் நான் அ கள் தல் 40 அ கள் வைர

எ தப்ெபற் ள் ள 399 பாடல் களின் ெதா ப் ல் றநா . இ ள் ள
பாடல் கைள 157 லவர ்கள் இயற் ள் ளனர ். 14 பாடல் கைளப் பா ய
லவர ்களின் ெபயர ்கள் அ யப்பட ல் ைல. ஒவ் ெவா பாட ன் இ ம்
ைண, ைற, பா ேனார ், பாடப்பட்ேடார ், பாடல் எ ந்த ழல் ேபான்ற
ப் கள் காணப்ப ன்றன.
பாண் ய ேவந்தர ்கள் 12ேபர ், ேசர ேவந்தர ்கள் 18ேபர ், ேசாழ ேவந்தர ்கள் 13ேபர ்
ேவளிர ்கள் 18ேபர ் பற் ம் அவர ்களின் ர, ர, ஈர உணர ் கைள ம்
இத்ெதா ப் ல் ரித் க் ள் ள . அ யமான் ெந மான் அஞ் , ஆய்
அண் ரன், ஓய் மான் நல் யக்ேகாடன், ேசாழன் கரிகாற் ெப ளத்தான்,
மணன், ேகாப்ெப ஞ் ேசாழன் ஆ ேயா க் ம் அவர ்கைளச ் சார ்ந்த
லவர ்க க் ம் இ ந்த உற நிைல ைன ரிவாகக் ள் ள .

அ க் த் ல் ( ணி), அ க் நீ ர ், கந்ைதத் ணிக் ப் பா ன் ேவர ்,

கள் ளின் மயக்கத் ற் ேதளின் க ப் , க ங் க ஆைடக் ப் பாம் ன் ேதால் ,
ைர ன் ேவகத் ற் க் காற் ன் ேவகம் , நைரத்த ந்த க் க் ெகாக் ன்
இற , ெபா ைமக் நிலம் ஆ யன உவைமயாக இத்ெதா ப் ல்
றப்ெபற் ள் ளன. 10 வைகயான ஆைடகள் , 28 வைகயான அணிகலன்கள் ,
30 வைகயான பைடக்க கள் , 67 வைகயான உண கள் த யன
ட்டப்ெபற் ள் ளன.

தனிமனிதனின் உரிைமக ம் கடைமக ம் ச க இைணப் ம்

பழக்கவழக்கங் க ம் ப் ெவ ப் க ம் ஆ ய இயல் கள் எல் லாம்
அறக்ேகாட்பாட்டால் கட் ப்ப த்தப்பட்டன. இவ் அறக்ேகாட்பாட் ைன
உ வாக் வ ம் வ நடத் வ ம் ச கத் ன் ெபா ளாதார உற
ைறகேள. ெபா ளாதார வளர ்ச ் ையத் தன் கட் ப்பாட் ல்
ைவத் ப்ேபார ் அவர ்களின் நலன்கைளப் பா காக்கச ் ச கத் ன்
க த் கைள ம் தன் கட் ப்பாட் க் ள் ைவத் ந்தனர ். ெபா ளாதார
வளர ்ச ் யால் ச கத் ல் ஏற் ப ம் மாற் றங் கைள ெந ப்ப த் வேத
அறத்தன் தன்ைமேநாக்கம் . அறத் ன் இயல் , றப் , ஆற் றல் பற் ப்
றநா ற் ல் ஏறத்தாழ 35 பாடல் கள் எ த் ைரத் ள் ளன. நிைலயாைம
பற் ஏறத்தாழ 40 பாடல் கள் வ த் ள் ளன.66 “மறவாழ் ல் அறெந
தன்ைமயான “ என்பதைன ண் ம் ண் ம் ன்றன. “சங் க
இலக் யங் க க் ன்னர ் த ழ் மக்களிைடேய ேதான் வளர ்ந்த
அற ல் கள் பல இ ந் , அைவ பற் அ வதற் ப் ேபா ய சான் கள்
ைடக்காமல் இ க்கலாம் . ஆனால் , ஆலத் ர் ழார ் காலத்த் ம்
வள் வரின் காலத் ம் அைவ இ ந் ள் ளன. அக்கால அரசர ்கள்
அறங் றைவயங் களில் அவற் ைறப் ேபணிக்காத்தனர ். அைவேய
அறங் ேவார ்க் ம் றர ்க் ம் வ காட் யாக இ ந் ள் ளன“67 என்ற
ந்தைனையச ் ெசா. இலக் மணசா ன்ைவத் ள் ளார ். “அறம் “ என்ற
ெசால் றநா ற் ல் ஆட் , நீ , ெகாைட, மக்கள் நலம் ஆ யவற் ைறக்
ப் ணர ்த் ம் ெசால் லாகேவ றநா ற் ல் ைகயாளப்ெபற் ள் ள .

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 6/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
கணவைர இழந்த ைகம் ைமப் ெபண்கள் தங் களின் ெபா ளாதாரத் ற்
ப த் ல் ற் றல் ெதா ைனச ் ெசய் ன்றனர ் என்ற ெசய் ைன
இத்ெதா ப் ல் ட் ள் ள . அத்தைகய ெபண்கைளப்
“ப த் ப்ெபண் ர ்“ என் ட் ள் ள .
இத்ெதா ப் ல் ெவண்ணிப்பறந்தைல, வாைகப் பறந்தைல, க மலம் ,
தக ர ், தைலயாலங் கானம் , காணப்ேபெர ல் ேபான்ற ேபார ்க்களங் களின்
ரிவான வரலாற் ைற எ த் க் ள் ள .

பத் ப் பாட்

பத் ெந ய தனிப்பாடல் களின் ெதா ப் தான் பத் ப்பாட் . ஒ பாடல் ஒ

தனி ல் . இந்தப் பத் ப் பாடல் க ம் ஆ ரியப்பா னால் பாடப்பட் ள் ளன.
எல் லாம் பாடாண் ைண ல் அைமந்தைவ. எட் ப் லவர ்கள் ஆ
தைலவர ்கைளப் பற் ப் பாடப்பட்ட பத் ப் பாடல் களின் ெதா ப் ைனத்தான்
“பத் ப்பாட் “ என் ேறாம் . இ ல் ஐந் ல் கள் ஆற் ப்பைடையச ்
சார ்ந்தைவ. ஆற் ப்பைட என்றால் “வ ப்ப த் தல் “ என் ெபா ள் .
ஆற் ப்பைட ல் கள் ஒ வைக ல் பயணக் ப் இலக் யங் கள் .

காற் ப் பைட

லவர ் நக் ரர ், ெசவ் ேவளா ய கப்ெப மாைனத் தைலவராகக்ெகாண்

ஆற் ப்பைட இலக்கணத் ல் 317 அ களில் றத் ைண ல் பா ய
பாடல் தான் காற் ப்பைட. இந் ல் ஆ ரியப்பா ல் அைமந் ள் ள .

இந் க் ப் “ லவராற் ப்பைட“ என் ம் “ “ என் ம் ேவ ெபயர ்கள்

உண் . ன்பப்ப ேவாைர கனிடம் ெசல் மா (ஆற் ப்ப த் –
வ காட் ) அவர ்கள் தம் யரி ந் பட நக் ரர ் உத ள் ளார ்.
இந் ன் ேநாக்க ம் இ தான். கப்ெப மா க் ப்பரங் ன்றம் ,
ச ் ரைலவாய் , வா நன் , ேவரகம் , ன் ேதாறாடல் ,
பழ ர ்ேசாைல என ஆ பைட கள் உண் . அவற் ைறச ் ெசன்றைடந்
கப்ெப மான வ பட நக் ரர ் வ காட் ள் ளார ். ஒ பைட ட் ற் ஒ
ப ெயன இந் ல் ஆ ப கைள உைடய .

இந் ள் மால் , பரம வன், இந் ரன், ரம் மன் த ய ெதய் வங் கள்
பற் ய ் ப் க ம் உண் . கைனக் காட் ம் ேசாைலகளி ம்
ஆற் ம் ளக்கைர ம் கடம் பமரத் ம் ச ்சந் ம் நாற் சந் ம்
ஐஞ் சந் ம் அம் பலத் ம் மரத்த ம் மரக்கட்ைட ம்
உைறந் ப்பதாகக் க வ பட்டனர ் என்பதைன இப்பாட ன் வ யாக
அ ய ன்ற . கப்ெப மாைன ஆ கங் கைள ம் 12
கரங் கைள ம் உைடய உ வமாகக் கற் பைனெசய் வ பட்டனர ். ய
ைன அரி ைய மலேரா கலந் ைவத் ம் ஆட த் ம் ேகா க்
ெகா ேயா கைன வரிைசயாக நி த் ம் ஊர ்கள் ேதா ம்
க க் ச் றந்த ழாக்கைள நடத் னர ். ப ப் ெபா ட்கைளப்
ரப்பங் ைடகளில் ைவத் கைனத் ெதா தனர ். இந் ள்
மா ராணம் , த ராணம் , கந்த ராணம் ேபான்றவற் ன் க த் க்கள்
இடம் ெபற் ள் ளன.

ெபா நராற் ப் பைட

லவர ் டத்தாமக் கண்ணியார ், கரிகாற் ெப வளத்தாைனத்

தைலவராகக்ெகாண் ஆற் ப்பைட இலக்கணத் ல் 248 அ களில்
றத் ைண ல் பா ய பாடல் தான் ெபா நராற் ப்பைட. இந் ல்
வஞ் ய கள் கலந்த ஆ ரியப்பா னால் இயற் றப்பட் ள் ள .

ேவடம் ைனந் பா ேவாைரப் (பா நர ்) “ெபா நர ்“ என்பர ்.

ேவளாண்ைமையப் பற் ப் பா ம் ஏர ்க்களம் பா நர ், ேபார ்க்களத் ல் நின்
அ பற் வர ்ணித் ப்பா ம் ேபார ்க்களம் பா நர ், ேபாரில் ஆ ரம்
யாைனகைளக் ெகான்ற மன்னரின் ெவற் ையப் பா ம் பரணி பா நர ் எனப்
ெபா நரில் ன் வைக னர ் உண் . இந் ல் ப் டப்ப ம் ெபா நர ்
ேபார ்க்களம் பா நராவர ்.

கரிகாற் ெப வளத்தானிடம் பரி ல் ெபற் த் ம் ய ஒ ெபா நர ் தன்ைன

எ ர ்ப்ப ம் வ ய ெபா நரிடம் , “கரிகாற் ெப வளத்தானின் ெப ைமகைளக்
, அவனிடம் ெசன் நீ ம் பரி ல் ெபற் வளம் ெப க“ என்
வ காட் ம் வைக ல் இந்தப் பாடல் அைமந் ள் ள .

ெபா நரின் மைன யர ் யாழ் வா ப்ப ம் இன்னிைச பா வ ம்

வல் லவர ்களாக இ ந்தனர ். ஆதலால் , அவர ்கைளப் “பா னி“ என்றனர ். அந்தப்
பா னி ன் உ வ அழ ைனப் ெபா நராற் ப்பைட ட்பமாக
வர ்ணித் ள் ள . ஆற் மணல் ேபான்ற ந்தல் , எட்டாம் ைறேபான்ற
ெநற் , ல் ேபான்ற வங் கள் , மைழேபான்ற கண்கள் , இலவம் ப்ேபான்ற
வாய் , த ப்ேபான்ற பற் கள் , மகரக் ைழகள் ஆ பைவ ேபான்ற கா கள் ,
ெவட்கத்தால் க ழ் ந் க் ம் க த் , ங் ல் ேபான்ற ேதாள் கள் , ெமல் ய
ம ர ் நிைறந்த ன் ைககள் , காந்தள் ேபான்ற ெமல் ய ரல் கள் , ளி ன்
வாய் ேபான்ற நகங் கள் , ற க் வ த்தம் ைள க் ம் மார ் கள் , நீ ர ்ச ்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 7/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
ேபான்ற ெகாப் ழ் , உண்ெடன் உணரப் படாத ண்ணிைட, ேமகைல
அணியப்ெபற் ற அல் ல் , யாைன ன் க்ைக ேபான்ற ெதாைடகள் , ம ் ர்
ஒ ங் பட்ட கைணக்கால் , ஓ இைளத்த நா ன் நாக் ேபான்ற வந்த
பாதங் கள் என அவள தைல தல் பாதம் வைர ள் ள 19 உ ப் கைள ம்
லவர ் வர ்ணித் ள் ளார ்.
யா னிைச, “ ேயாரின் ணத்ைத மாற் , அவர ்கைள நல் ேலாராக
மாற் றவல் ல “ என் இந் ல் ெதரி த் ள் ள .

அக்காலக்கட்டத் ல் மக்களிைடேய இ ந்த ெபா ளாதார ஏற் றத்தாழ் ைன

இ ேவ வர ்ணைனகளின் வ யாக இந் ல் ெதரி த் ள் ள . ெசல் வ
வள ைடயவர ்கள் கண்ணால் காண யாத அள ெமல் ய லால்
ெநய் யப்ெபற் ற, அழகான ேவைலப்பா கள் ெசய் யப்ெபற் ற, பாம் ன்
ேதாைலப் ேபால ெமன்ைம ம் வழவழப் ம் பளபளப் ம் உைடய ெமல்
ணி ைன அணிந்தனர ். ெகாட்ைடக் கைர ேபாட்ட பட்டாைடைய
அணிந்தனர ். வ ைம ல் வா ேவார ் ஈ ம் ேப ம் க் ந்
அரசாட் ெசய் யக் ய, ேவர ்ைவயால் நைனந் நாற் றம க்கக் ய, ேவ
ல் கள் ைழந் க் ன்ற ைதயல் ேபாடப்ெபற் ற, ந்த கந்ைத ைன
அணிந் ந்தனர ்.

அக்காலத் த ழர ்கள் தாம் உண உண்பதற் ன்னர ் காக்ைகக்

உண ம் வழக்கத் ைன இந் ன் 181 தல் 184 வைர ள் ள அ கள்
ப் ட் ள் ளன. “உயர மற் ற ெதன்ைன மரங் கள் நிைறந் க் ன்ற
ளிர ்ந்த ேசாைல. அந்தத் ெதன்னந்ேதாப் ன் வாச ல் ெநற் ர ் நிற் ன்ற
ைச. அக் ைச ல் ப்ேபார ் இரத்தங் கலந்த ேசாற் ைறக்
காக்ைகக் ப் ப யாகக் ெகா த்தனர ். அந்தப் ப ையக் க ங் காக்ைககள்
உண்டன“ என்ற ெசய் அவ் அ களில் உள் ளன.

அக் காலத் ல் வழக் ந்த பண்டமாற் ைற பற் ம் இந் ல்

அ ய ன்ற . ேதைன ம் ெநய் ைய ம் ழங் ைக ம் க ம் ைன ம்
அவ ைன ம் ெகா த் , ைன ம் ெநய் ைய ம் ம ைவ ம்
மானிைறச ் ைய ம் கள் ைள ம் ெபற் ச ் ெசன் ள் ளனர ்.
ந் னைரப் ேபணிப் ன்னர ் அவர ்கைள வ ய ப் ம் ேபா அவர ்க டன்
ஏழ நடந் ெசன் வ ய ப் ம் பண்பா அக்காலத் ல்
இ ந் ள் ளைமைய இந் ல் ப் ட் ள் ள .

பாணாற் ப் பைட

லவர ் இைடக நாட் நல் ர் நத்தத்தனார ், மா லங் ைகையத்

தைலநகரமாகக் ெகாண்ட ஆட் ரிந்த ஓய் மா நாட் நல் யக்ேகாடைனத்
தைலவராகக்ெகாண் ஆற் ப்பைட இலக்கணத் ல் 269 அ களில்
றத் ைண ல் பா ய பாடல் தான் பாணாற் ப்பைட. இந் ல்
ஆ ரியப்பா னால் இயற் றப்பட் ள் ள .

“பாண்“ வா க் ம் ெதா ைலச ் ெசய் ய ஒ ரி னைரப் “பாணர ்“ என்றனர ்.

பாணர ்கள் வைகப்ப வர ். இைசப்பாணர ், யாழ் ப்பாணர ், மண்ைடப்பாணர ்.
யாழ் ப்பாணர ் இரண் வைகப்ப வர ். யாழ் ப்பாணர ், ேபரியாழ் ப்பாணர ்.
இந் ல் இடம் ெப ம் பாணர ் யாழ் ப்பாணர ். ஆதலால் தான்
“ பாணாற் ப்பைட“ என்ற ெபயரிைனப் லவர ் இந் க் இட் ள் ளார ்.

ஓய் மா நாட் நல் யக்ேகாடனிடம் பரி ல் ெபற் த் ம் ய ஒ

பாணன் தன்ைன எ ர ்ப்ப ம் வ ய பாணனிடம் , “ஓய் மா நாட்
நல் யக்ேகாடனின் ெப ைமகைளக் , அவனிடம் ெசன் நீ ம் பரி ல்
ெபற் வளம் ெப க“ என் வ காட் ம் வைக ல் இந்தப் பாடல்
அைமந் ள் ள .

இந் ல் ற ன் உ வ அழ வர ்ணிக்கப்பட் ள்
் ள . அவளின் கன்னம் ,
ந்தல் , தல் , ேநாக் , பல் த ய பத் உ ப் கள் மட் ம்
வர ்ணிக்கப்பட் ள் ளன.
இந் ல் உப் வணிகர ்களின் ம் பம் ட்டப்ெபற் ள் ள . அவர ்கள் உப்
ற் பைனக்காக வண் களில் உப் ைடகைள ஏற் க்ெகாண் ச்
ெசல் ம் ேபா அவ் வணிக ம் அவ ைடய மைன ம் அவரின்
ழந்ைதக ம் அவர ்கள் வளர ்த்த ெபண் ரங் ம் (மந் ) உடன் ெசல் வதாகக்
ப் உள் ள . ணா மரத் ன் கட்ைட ைனக் கைடந் மணிகள்
(மரமணிகள் ) ெசய் , மாைலயாகக் ேகாத் , தாங் கள் வளர ்க் ம்
ெபண் ரங் ன் க த் ல் கட் ந்தனர ். ேவளாளர ்கள் தங் களின் ட்
வளர ்ப் லங் காக நா ைன ைவத் ந்தனர ் என்ற ெசய் ைய ம்
அ ய ன்ற .

நல் யக்ேகாடனின் 16 நற் ணங் கள் வரிைசப்ப த்தப்பட் ள் ளன. 1.

ெசய் ந்நன் அ தல் , 2. ற் னம் இன்ைம, 3. இன் கம் உைடைம, 4.
இனியன் ஆதல் , 5. அஞ் ேனார ்க் அளித்தல் , 6. ெவஞ் னம் இன்ைம, 7. ஆண்
அணி தல் (ேபார ்க்கலத் ல் எ ரி ன் பைடக் ள் தல் ), 8. அ பைட
தாங் கள் (ேபார ்க்கலத் ல் தன் பைட தறாமல் காத்தல் ), 9. க ய
த்தல் , 10. கா றப்ப தல் , 11. ஒ வ ப்படாைம, 12. ஓ ய உணர ்தல் , 13.

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 8/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
அ மடல் ப தல் , 14. அ நன் உைடைம, 15. வரிைச அ தல் , 16.
வைரயா ெகா த்தல் .
இந் ல் அக்காலத் ல் நில ய உண ப் பண்பாட் ைன அ ய ன்ற .
ெநய் தல் நிலத் னர ் வறல் ழல் ன் க வா ைன ந்தளிப்பர ் என் ம்
ேவடர ் லத் னர ் ளிக்க டன் ேசா ம் ேவட்ைடயா வந்த ஆமான்
த யவற் ைறச ் சைமத் ந்தளிப்பர ் என் ம் உழவர ் லத் னர ்
ைகக் த்தல் அரி ச ் ேசாற் ைன ம் வயல் நண் ைன ம் ர ்க்கங் காய் க்
ட் ைன ம் ந்தளிப்பர ்.

ெப ம் பாணாற் ப் பைட

லவர ் க ய ர் உ த் ரங் கண்ணனார ், ெதாண்ைடமான்

இளந் ைரயைனத் தைலவராகக்ெகாண் ஆற் ப்பைட இலக்கணத் ல் 500
அ களில் றத் ைண ல் பா ய பாடல் தான் ெப ம் பாணாற் ப்பைட.
இந் ல் ஆ ரியப்பா னால் இயற் றப்பட் ள் ள .
இந் ல் இடம் ெப ம் பாணர ் ேபரியாழ் ப்பாணர ். ஆதலால் தான்
“ெப ம் பாணாற் ப்பைட“ என்ற ெபயரிைனப் லவர ் இந் க்
இட் ள் ளார ்.

ெதாண்ைடமான் இளந் ைரயனிடம் பரி ல் ெபற் த் ம் ய ஒ

ெப ம் பாணன் தன்ைன எ ர ்ப்ப ம் வ ய ெப ம் பாணனிடம் ,
“ெதாண்ைடமான் இளந் ைரயனின் ெப ைமகைளக் , அவனிடம் ெசன்
நீ ம் பரி ல் ெபற் வளம் ெப க“ என் வ காட் ம் வைக ல் இந்தப்
பாடல் அைமந் ள் ள .

நிலம் சார ்ந்த ப் கள் பற் ய ப் கைள இந் ள்

காண ன்ற . வர ைவக்ேகாலால் ேவயப்பட்ட ல் ைல நிலக் ேகாவலர ்
ல் , ைவக்ேகாலால் ேவயப்பட்ட ம தநில ேவளாளரின் அழ ய ல் ,
த ப்ைபப் ல் லால் ேவயப்பட்ட ெநய் தல் நில வைலஞர ் ல் , ஈந் ன்
இைலயா ம் ஊகம் ல் லா ம் ேவயப்பட்ட பாைலநில எ னரின் ல் , அக்
ைனச ் ற் அைமக்கப்ெபற் ற உ டன் வள ம் ெச யால் ஆன வாழ்
ள் ேவ , கன் கள் ணிக்கப்பட்ட பந்தல் , சாணத்தால் ெம கப்பட்ட
தைர டன் ய அந்தணர ்க் ப் ேபான்றவற் ைறப் பற் இந் ல்
ப் ட் ள் ள .

இவர ்களின் உண ப் பண்பாட் ைன பற் ம் அ ய ன்ற . ஏற் ைற

அ த் ச ் சைமத் ம் ட் ேலேய ெநல் லால் காய் ச ் ய ெகா யல் அரி க் கள்
த யவற் ைற ம் உண் ம் ஞ் நிலமக்கள் , அவைரப் ப ப் கலந்த
வர ச் ேசாற் ைற ( ம் மாயம் ?) உண் ம் ல் ைல நில மக்கள் ,
ெநல் லரி டன் ேகா வ வல் , ைனச ்ேசா ம் பா ம் உண் ம் ம த
நிலமக்கள் , ன் இறா டன் ெகா யல் அரி க் கஞ் ைன உண் ம்
ெநய் தல் நில மக்கள் , யல் , பன் , உ ம் , ஈந் ன் ைத ேபான்ற வந்த
ேசா , ல் லரி டன் ய க வாட் க் ழம் த யவற் ைற உண் ம்
பாைல நிலமக்கள் , க டன் சம் பா என் ப் டப்ப ம் இராசா அன்னம் ,
ெநய் ச ்ேசா , க ேவப் ைல க ேவம் , ள ஆ யவற் ைறச ் ேசர ்த்
ெவண்ெண ல் ெசய் த மா ைளக் க ைய ம் மாவ ஊ காைய ம்
உண் ம் அந்தணர ்கள் என அக்கால மக்களின் ெபா ளாதாரம் சார ்ந்த
உண ைறகைள இந் ல் பட் ய ட் ள் ள .

உ வா ம் வசாயக் கைள உழவர ்கள் என்றனர ். இவர ்கள்

நிலஉரிைம ைடய ேவளாளர ்கள் அல் லர ். இவர ்களின் ன்ெசய் நிலத் ல்
ைள ம் வர ைன ம் அவைர ைன ம் தம் உணவாகக்ெகாண்டனர ்.
வரகரி ச் ேசாற் ைற, க் ய அவைரப் ப ப் டன் கலந் ெப ய
ேசாற் ைற உண்டனர ். நன்ெசய் நிலஉரிைமயாளர ்களான ேவளாளர ்கள்
களில் இனிப்பான ைளகள் நிைறந்த ெபரியபலாப்பழம் , நல் ல இன் ைவ
இளநீ ர ், யாைனக் ெகாம் கைளப் ேபான்ற ேதாற் ற ைடய வைளந் ,
ைல ேல ப த் க் ம் வாைழக்கனிகள் , நல் ல பைன ங் , இனிய
பண்டங் கள் , ேசப்பம் இைல டன் ற் ய நல் ல ழங் ேபான்ற
உண களாக உள் ளன. உ க க் ம் நன்ெசய் உழ நிலங் கைள
ைவத் க் ம் ேவளாளர ்க க் ம் இைடேய உள் ள வர ்க்க ேவ பா கைள
அவர ்களின் உண ப் பண்பாட் ன் வ யாக அ யa ன்ற .
“நீ ர ்ப்பாயல் ைற“ (நீ ர ்ப்ெபயற் ) என்ற இடத் ல் கப்ெபரிய
கலங் கைர ளக்கம் ஒன் அைமக்கப்பட் ந்த . aெதாண்ைடநாட் ன்
தைலநகரான் காஞ் மாநகரின் ெசல் வச ் ெச ப் ைன ம்
ெப ைம ைன ம் இந் ல் 393 தல் 420 வைர லான அ களில்
ப் ட் ள் ள . இந்நகர ்த் ெத க்களில் எப்ெபா ம் ேதர ்கள்
ஓ க்ெகாண் ப்பதால் ெத க்கள் பள் ள ம் ேம மாக ம் ப மாக ம்
ைதந் காணப்ப ம் என் ப் டப்பட் ள் ள . இந்நகைரச ் சார ்ந்த
ெவஃகா அக்காலத் ேலேய மால் ப்ப யாகப்
ெபயர ்ெபற் ந் ள் ள . காஞ் நகரத் ல் ேசாைலகள் பல இ ந்தன.
அச ்ேசாைலகளில் ரங் கள் பல ண் . யாைனப் பாகர ்கள் , யாைனக க்
ெநய் கலந்த ேசாற் க் கவளத்ைத ைவக் ன்றனர ். யாைனகள்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 9/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
அக்கவளங் கைளத் தம் கால் களில் இட் க் ன்றன. அக்கவளங் கைளக்
ரங் கள் கவர ்ந் ெகாண் ேசாைலக் ள் ஓ ன்றன. இந் ல் இதைனக்
காட் ப த் ள் ள .

த்தராற் ப் பைட

லவர ் இரணிய ட்டத் ப் ெப ங் ன் ர ்ப் ெப ங் ெகௗ கனார ்,

பல் ன்றக் ேகாட்டத் ச ் ெசங் கண் மாத் ேவள் நன்னன் ேசஎய் நன்னைனத்
தைலவராகக்ெகாண் ஆற் ப்பைட இலக்கணத் ல் 583 அ களில்
றத் ைண ல் பா ய பாடல் தான் த்தராற் ப்பைட. இந் ல்
ஆ ரியப்பா னால் இயற் றப்பட் ள் ள . இந் க் “மைலப கடாம் “ என்ற
றப் ப்ெபய ம் உண் .

பல் ன்றக் ேகாட்டத் ச ் ெசங் கண் மாத் ேவள் நன்னன் ேசஎய் நன்னனிடம்
பரி ல் ெபற் த் ம் யஒ த்தர ் தன்ைன எ ர ்ப்ப ம் வ ய த்தரிடம் ,
“பல் ன்றக் ேகாட்டத் ச ் ெசங் கண் மாத் ேவள் நன்னன் ேசஎய் நன்னனின்
ெப ைமகைளக் , அவனிடம் ெசன் நீ ம் பரி ல் ெபற் வளம் ெப க“
என் வ காட் ம் வைக ல் இந்தப் பாடல் அைமந் ள் ள .

த்தர ்கள் என்ேபார ் நாடகக் கைலஞர ்கள் . இவர ்கள் தம் ேமா
இைசக்க கள் பலவற் ைற எ த் ச ்ெசல் வ இயல் . ழ , ஆ ளி,
பதைல, ேகா , ம் , ழல் , யாழ் , பாண் ல் த ய இைசக்க கைளத்
தம் ேமா எ த் ச ்ெசன்றதாக இந் ல் ப் ட் ள் ள . இவர ்கள் தம் டன்
ேபரியா ைன ம் ைவத் ந்தனர ். அந்தப் ேபரியா ன் அைமப் ைன ம்
இந் ல் ளக் ள் ள . ேபரியாழ் க் ய நரம் கள் , வர ன் க ர்
ேபான்ற ைளகள் , ள் ளாணிகள் , பத்தல் , யாைனக் ெகாம் னால் ஆன
யாப் , ெபால் லம் ெபாத்தப்பட்ட ேபார ்ைவ, உந் , ேகா , வணர ் என பல
உ ப் கைள உைடய என் ளக் ள் ள .

த்தர ்கள் ெசல் ம் வ மைலப்பாைத. அங் ள் ள க்கல் கள் பற் ம்

இந் ல் ட் ள் ள . ஆங் காங் பன் கைளப் ப்பதற் காகப்
பன் ப்ெபா கள் ைவக்கப்ெபற் க் ம் . பரற் கற் கள் நிரம் ய களில்
பாம் கள் மைறந் க் ம் . ைனப் னத்ைதக் காக் ம் றவர ்கள்
யாைனகைள ரட்ட எ ம் கவண்கற் கள் பறந் ெகாண் க் ம் .
காட்டாற் வ ல் வ க் ம் இடங் கள் . மைல ன் இயற் ைகப்
ேபரழ ைன இர த் க்ெகாண் நடந்தால் வ தவ வாய் ப் ண் .
அவ் வா வ தவ யவர ்க க் க் றவர ்கள் வ காட் வார ்கள் . இர ல்
ைககளில் தங் க்ெகாள் ளலாம் . ெசல் ம் வ ல் பல ந கற் கள்
காணப்ப ம் . ம் வ ம் ேபா வந்த வ ைன அ யேவண் ம்
என்பதற் காகச ் ெசல் ம் ேபாேத ஆங் காங் ேக ல் ைல ந் ெகாண்ேட
வ ெந கச ் ெசல் லேவண் ம் எனப் பல அ ைரகள் இந் ள்
றப்ெபற் ள் ளன.

இந் ல் 20 வைகயான ஓைசகள் றப்ெபற் ள் ளன. அ ம் ஒ ,

றவர ்களின் சங் ெகா , காயம் பட்ட கானவரின் அ ைக ஒ , ண் ஆற் ம்
ெகா ச் யரின் பாட்ெடா , ேவங் ைக மலைரப் பார ்த் அஞ் ம் ெபண்களின்
அச ்ச ஒ , தன் ைணைய இழந்த ஆண் யாைன ன் ஆற் றாைம ஒ , தன்
ட் ைய இழந்த ெபண் ரங் ன் த ப்ெபா , மைலத்ேதைனக் ைகப்பற் ய
கானவரின் ஆரவார ஒ , நில மன்னரின் பா காவல் கைள அ த் ட்ட
கானவரின் ெவற் ஒ , ரைவக் த்தா ம் றவர ்களின் ஒ ,
ஆற் ெவள் ளத் ன் ஒ , யாைனப் பாகரின் ஒ , ளிகைள ஓட் ம்
ெபண்களின் ரலாைச, மைலக்காைள ம் வளர ்ப் க்காைள ம் ஒன் டன்
ஒன் ேமா க்ெகாள் ம் ஒ , எ ைமக் கடாக்களின் ேபார ் ஒ ,
பலாச ் ைள ந் ெகாட்ைடகைளப் ரித்ெத க்க அதன்
கன் கைள க்கச ்ெசய் ம் வர ்களின் ஒ , க ம் ந் சா ைனப்
ந் எ க் ம் எந் ரத் ன் ஒ , ைனையக் ற் ம் மகளிரின்
பாட்ெடா , பன் கைள ரட் வதற் காக ழக்கப்ப ம் பைறெயா , இந்த
ஓைசகள் மைல ல் பட் எ ெரா ப்பதால் ஏற் ப ம் எ ெரா என 20
வைகயான ஒ கைள (ஓைசகைள) இந் ல் ட் ள் ள .

த்தர ்களின் பழக்க வழக்கங் கள் பலவற் ைற இந் ள் காண ன்ற .

ந கற் கைள வணங் தல் , பா வதற் ன்ேபா அல் ல ஆ வதற்
ன்ேபா அவர ்கள் இைறவைன வணங் தல் , ஓரிடம் ட் ப் ெதா
இடம் ெசல் வதற் ன் நி த்தம் பார ்த்தல் , ம , எ ைமத் த ர்
த யவற் ைறச ் ேச த் ைவக் ம் கலமாக (பாத் ரம் ) ங் ற்
ழாய் கைளப் பயன்ப த் ள் ளனர ். இைசக்க கைள உைற ட் ப்
பா காத்தனர ். சக்கரத் ல் களிமண்ைண ைவத் ச் ழற் மட்கலன்கள்
ெசய் ள் ளனர ். மனித உ ைரப்ப க் ம் ெதய் வத் ற் க் “ ற் வன்“ (எமன்)
என் ெபயரிட் ந்தனர ்.

ல் ைலப் பாட்

லவர ் நப் தனார ், ல் ைலத் ைண ல் 103 அ களில் அகப்ெபா ளில்

ஆற் த்தல் என்ற ெபா ளில் பா ய பாடல் ல் ைலப்பாட் . இந்தக்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 10/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
க் “ெநஞ் சாற் ப்பைட“ என்ற றப் ப்ெபய ம் உண் . ேபார ்
நி த்தமாகத் தன்ைனப் ரிந் ெசன்ற தைலவைன நிைனத் த் தைல
ன்பப்ப வ ம் , ன்னர ் தன் மனத் ைனத் தாேம ேதற் க்ெகாள் வ ம்
(ஆற் த்தல் ) ல் ைலப்பாட் ன் ைமயக்க .

தைல ன் இல் லறக்காட் க ம் தைலவரின் பாசைறக்காட் க ம்

சரிபா யாக இந்தக் ல் ப வா ள் ளன. ல் ைலநிலக்காட் ம்
கார ்கால (மைழக்காலம் ) வர ்ணைன ம் றப் ற ப வா ள் ளன.
ரிச ் ேகட்டல் , நற் ெசால் ேகட்டல் , நா ைக அ தல் , யாைனையப்
பழக் தல் , பாசைற அைமத்தல் , பாசைறையப் ேப தல் , பாசைற ல்
இ க் ம் ஆ தேமந் ய பணிப்ெபண்கள் , ெமய் க்காப்பாளர ்களாக ளங் ய
யவனர ்கள் , ற் ேறவல் ரி ம் ேலச ்சர ்கள் , ரர ்கள் பற் ய ப் கள் ,
தல் நாள் ேபாரின் ன் ைள கள் எனப் ற இலக் யங் களில் இல் லாத பல
ெசய் கள் இந்தக் ல் இடம் ெபற் ள் ளன.

நிைறந்த இைலகைள ைடய இ ண்ட காசாஞ் ெச கள் , ெவண்காந்தள்

ெமாட் க்கள் , ெபான்னிற ைடய ெகான்ைற, இரத்த வண்ணத் ல்
த் க் ம் ேதான் ச ் ெச கள் என் மைழக்காலச ் ெச கள் , மலர ்கள்
பற் ய ப் க ம் இ ல் உள் ளன.

ஞ் ப் பாட்

லவர ் க லர ், ஞ் த் ைண ல் 261 அ களில் அகப்ெபா ளில் பா ய

பாடல் ஞ் ப்பாட் . இப்பாட க் ப் “ெப ங் ஞ் “ என்ற ெபய ம்
உண் . தைலவன் தைல ெகாண்ட காதைலத் ேதா தைல ன்
ெச த்தா டம் ெதரியப்ப த் தேல (அறத்ெதா நிற் றல் )
ஞ் ப்பாட் ன் ைமயக்க . தைலவன்-தைல ன் காதைலப் ன்ேநாக்
உத் ல் ேதா எ த் ைரத் ள் ளாள் . ேதா அறத்ெதா நிற் ற க்
எளித்தல் , ஏத்தல் , ேவட்ைக உைரத்தல் , ஏ , தைலப்பா , உண்ைம ெசப் ம்
ள , தல் உசாதல் என்ற ஏ நிைலகள் உள் ளன. இப்பாட ல் ேதா ,
“ தல் உசாதல் “ நிைலையத் த ர ்த் மற் ற ஆ நிைலகளில் தைல ன்
ெச க் அறத்ெதா நிற் ன்றாள் .

இப்பாட ல் பழந்த ழ் நிலத் ல் த் க் ங் ய 99 வைகயான மலர ்கள்

பற் ய பட் யல் இடம் ெபற் ள் ள . தைல ையச ் சந் த் , காத த் ,
கந்தர ்வ மணம் ரிந்த தைலவன் அவைள ட் ச ் ெசல் ம் ேபா , “உன்ைன
ஊர ய மணந் ெகாள் ேவன்“ என் உ யளிக் ன்றான். அப்ேபா அவன்
அவ் உ யளித்தைலச ் சடங் ன் வ யாகச ் ெசய் தான். மைல ல்
உைறந் ள் ள இைறவைன வாழ் த் , தன் மனத் ல் உள் ள
உண்ைமநிைல ைன இைறவனிடம் ன்றான். எந்நிைல ம்
எக்காரணம் ெகாண் ம் தைல ையப் ரிேயன் என் தன் வாய் ைமையத்
ெதளி ப த் த் தைல ன் மனத் ற் உ யளிக் ன்றான். அ ல்
ழ் ந் ந்த அ ன் ெதளிந்த நீ ைரக் ைகயால் அள் ளி, உன்ைன ஊர ய
மணப்ேபன் என் உ யளித் அந் நீ ைரப் ப னான்.
“ம றப் “ த்த நம் க்ைக இந் ல் இடம் ெபற் ள் ள . தன்ைன
ஊர ய மணந் ெகாள் வதாக உ யளித்த தைலவன் வாராததால் தைல
வ ந் , ன்னர ், “இப்ெபா நம் ைம அவர ் மணந் ெகாள் ளா ட்டா ம் ம
உலகத் லா ம் அவைரக் இன் ம் வாழ் ைடப்பதாக“ என்
ேவண் க்ெகாள் ன்றாள் .

“ஓர ் இைறக்ேகாட்பா “ இந் ல் ட்டப்ெபற் ள் ள . “இைறவன் ஒ வேன.

அவேர பல் ேவ உ வங் களில் பல் ேவ ெதய் வங் களாகக் காட் த ன்றார ்“
என்ற க த் ைன, “ேவ பல் உ ன் கட ள் “ என்ற அ ல் இந் ல்
ெதரி த் ள் ள .

“கைழக் த்தா கள் “ பற் ய ப் ம் இந் ல் இடம் ெபற் ள் ள . ல

நிற் ம் இரண் மரங் க க் இைட ல் க ற் ைறக்கட் அதன்
நின் ெகாண் , ைககளில் ஒ கைழ ைனப் பற் க்ெகாண் நடனமா ம்
கைழக் த்தா கள் பற் ம் அவர ்களின் ஆட்டத் ற் ஏற் ற இைசக் ம்
கைலஞர ்கள் பற் ம் ப் டப்ெபற் ள் ள .

ம ைரக்காஞ்

லவர ் மாங் ம தனார ், தைலயாலங் கானத் ச ் ெச ெவன்ற பாண் யன்

ெந ஞ் ெச யைனத் தைலவராகக்ெகாண் ம தத் ைண ல் றத் ைண
இலக்கணத் ல் 782 அ களில் வஞ் ய கள் ர ய ஆ ரியப்பா னால்
பா ய ெந ம் பாடல் தான் ம ைரக்காஞ் . இந் ைனக் காஞ் ப்பாட் ,
டல் த ழ் , காஞ் த் ைண என் ம் றப் த் ள் ளனர ். ம ைர நகரின்
ஒ நாள் நிகழ் தான் இந் ன் ைமயக்க .
இப்பாட ன் 346ஆவ அ தல் 699ஆவ அ வைர ள் ள 354 அ கள்
ஒ நாள் ம ைர ல் நிக ம் அைனத் நிகழ் கைள ம் வரிக் ன்றன.
ஆதலால் , இப்பாட் ைன “மாநகர ்ப்பாட் “ என்றனர ். ஒ தனிப்பாடல்
இப்பாடைலக் “ டற் ற ழ் “ என் ப் ட் ள் ள .

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 11/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
தைலயாலங் கானம் வாத க் அ ல் இ க் ற . இவ் இடத் ல்
இப்பாட ன் தைலவன் தைலயாலங் கானத் ச் ெச ெவன்ற பாண் ய
ெந ஞ் ெச யன் ேசர, ேசாழேரா ஐம் ெப ம் நில ேவளிைர ம் ேசர ்த்
ெவன்றதாக இப்பாடல் ெதரி த் ள் ள .
இவ் ேவந்த க் நிைலயாைமக் க த்ைத வ த்த இப்பாடல்
பாடப்ெபற் றதாக ம் அதனால் தான் இப்பாடல் “ம ைரக்காஞ் “ (காஞ் -
நிைலயாைம) என்ற ெபயரிைனப் ெபற் றதாக ம் ன்றனர ்.
இக்க த் ைனச ் . ேவ ேகாபால் ஏற் க ல் ைல. அவர ், “ ெதால் காப் யம் ,
“மாற் ற ங் ற் றம் சாற் ய ெப ைம“ என் வஞ் னக் காஞ் த் ைறையப்
பற் க் ள் ள . பைகவரின் பைடெய ப்ைப எ ர ்த் ப் ேபார ்ெசய் ,
ய க் ற ெவற் என்ப இதன் ெபா ளா ம் . ம ைரக்காஞ் ேபார ்
ெவற் ேயா பண்பாட் இயக்கத்ைதத்தான் யாக வரிக் ன்ற .
இப்பாட ல் இடம் ெபற் ள் ள “ஒண்ெபண் அ ர ் இைழ ெத ப்ப இய “,
“ ண் வர ் நல் இல் “, “ கதவம் கைரதல் “, “வானம் நீ ங் ய நீ ல் நிற ம் “,
“ ைர ம் மண ம் பலேர உைரெசய மலர ்தைல உலகம் ஆண்
அ ந்ேதாேர“ என்பன ேபான்ற ெசாற் ெறாடர ்களில் நிைல ல் லா
அ ந் ம் நிலத் யல் வாழ் கை
் க பற் ம் நிைலத் நிற் கக் யதாக
நம் பப்ப ம் ேம ல வாழ் கை
் க ன் ேப பற் ம்
ெசால் லப்பட் ந்தா ம் நிைலயாைமைய வ த் வதற் காகேவ
இப்பாடல் பாடப்பட்டதன் . உண்ைம ல் வாழ் கை
் க ன் பல் ேவ தமான
அம் சங் கைள ஒ ங் ரட் ன்ைவப்ப ேநாக்கமாக இ க் ற . மனித
வாழ் கை
் க ன் அகம் , றம் இரண்ைட ம் ைமயாகத் ரட் ைவக் ற
எனலாம் . ெகாைட, ஆட் த் றம் , உண்ைம, நீ , வணிகம் , வசாயம் ,
ெதா ல் இவற் ற் கான வளத்ைதப் ெப க் ம் தன்ைமகள் , நீ த்த
நிைலேப க் உரியைவ என்ற அ ப்பைட ல் தான் “காஞ் “ என்ற
க த் யல் ம ைரக்காஞ் ைமக் ம் ஊடா வ ன்ற .
பத் ப்பாட் ன் ல் வரிைசையக் ப் ம் ெவண்பா, இப்பாட் ைனப்
“ெப வள ம ைரக்காஞ் “ என் சரியாகக் ப் ட் ள் ள “68 என்
க த் த்ெதரி த் ள் ளார ்.

பாண் யர ் கழ் பா ம் இந் ன் ெப ம் ப ம ைரமாநகைர

வர ்ணித் ள் ள . பாண் ய ெந ஞ் ெச யனின் ஆட் க் உட்பட்ட
நிலப்ப ல் ைளந்த ெபா ட்கைள இந் ல் வரிைசப்ப த் ள் ள .
அ ல் , சந்தனம் , ேதாைர என் ம் ெநல் வைக, ெவண் க , ஐவன ெநல்
ேபான்றன ஞ் நிலத் ம் வர , அழ ய மணிகள் , ைன, எள் ,
ண்ைட, ல் ைல, ழங் வைககள் ேபான்றன ல் ைல நிலத் ம் ெநல் ,
கவைலக் ழங் கள் , தாமைர, ெநய் தல் , நீ லம் , ஆம் பல் ேபான்றன ம த
நிலத் ம் த் , சங் , உப் , ம் ளி, ன் ேபான்றன ெநய் தல் நிலத் ம்
ங் ல் , ஊகம் ல் ேபான்றன பாைல நிலத் ம் யாக ைளந்ததாகக்
ப் ட் ள் ள .

ம ைர நகரில் பறந்த ழாக்ெகா , ெவற் க்ெகா , வணிகக்ெகா

ேபான்றவற் ைறப் பற் இந் ல் ப் ட் ள் ள . வணிகக்ெகா களின்
வரிைச ல் “உயர ்ரக ம பானம் ைடக் ம் “ என்பதைன உணர ்த் ம்
ெகா ம் இ ந்ததாகக் ப் உள் ள .
பல் ேவ ேகா ல் கள் , ெபௗத்தப் பள் ளிகள் , சமணப்பள் ளிகள் ஆ ய பல
சமயங் க க் ம் உரிய நிைலயங் கள் அக்கால ம ைர ல்
இ ந் ள் ளைமைய இப்பாடலால் அ ய ன்ற . இ ப் ம் , வேன
தற் கட ளாக இ ந்தைமையத் “ெதள் அரிப்ெபாற் லம் ஒ ப்ப ஒள்
அழல் தா அ ளங் ய ஆய் ெபண் அ ர் இைழ“ என்ற அ
ப் ணர ்த் ள் ள .

“ ேவாணநாள் ழா“ ம ைர ல் ெகாண்டாடப்பட்ட ெசய் ைன

“மாேயான் ேமய ஓணநல் நாள் “ என்ற அ ன் வ யாப் ெபற ன்ற .
இப்பாடல் ப்பரங் ன்ற ழா, ேவந்தரின் றப் நாள் ழா, அந் ழா
ேபான்ற பல் ேவ ழாக்கைள ம் ப் ட் ள் ள .

ற் ற மகளிர ் ளக்ேகந் ேகா ைல ேநாக் ஊர ்வலமாகச ் ெசன்றைம ம்

யாழ் , ழ , ஆ ளி தலான இைசக்க கள் இைசக்க அவ் ஊர ்வலம்
நகர ்ந்தைமைய ம் கட ைளத் ெதா சா னி என்ற ேதவராட் ன் ப
ெகா த்தைமைய ம் காண ன்ற . இவ் வ பா பற் ச் .
ேவ ேகாபால் , “ ல் உற் றதற் ப் ப ச ்ேசா பைடத்த இனக் ச ் சடங் ,
இங் ச ் சமய வ பா கலந்தெ
் தா வழக்கமாக மா ள் ள “69 என்
க த் த்ெதரி த் ள் ளார ்.

ஏைழக க் இலவசமாக உணவளிக் ம் “அன்னசாைலகள் “ ம ைர ல்

நிைறந் ந்தனஎன்ற ப் இந் ல் உள் ள . அந்த அன்னசாைலகளில்
ேதன் மணம் கம ம் பலாச ் ைளகள் , பலவைகப்பட்ட மாம் பழங் கள் ,
பலவைகயான காய் க கள் , வாைழப்பழம் , மைழ னால் ெகா களில்
அழகாக ைளத் க் ன்ற இளங் ைர, அ தம் ேபான்ற இனிைமயான

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 12/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
பலவைகப்பட்டச ் சாதம் , ல ச ்ேசா (ைசவ ம் அைசவ ம் கலந்த ),
ற் ய ழங் ஆ யைவ இலவசமாக அளிக்கப்ெபற் றன.

ெந நல் வாைட

லவர ் ம ைரக் கணக்காயனார ் மகனார ் நக் ரனார ், தைலயாலங் கானத் ச்

ெச ெவன்ற பாண் யன் ெந ஞ் ெச யைனத் தைலவராகக்ெகாண்
ல் ைல மற் ம் வஞ் த் ைண ல் அக ம் ற ம் கலந் 188 அ களில்
ஆ ரியப்பா னால் பா ய பாடல் தான் ெந நல் வாைட. இந் ைனச ்
“ ற் பப்பாட் “ என் ம் றப் த் ள் ளனர ்.
ர ்காலத் ல் சக் ய வாைடக்காற் , தைலவைனப் ரிந்த
தைல க் த் ன்பம் த வதாக ம் ேபார ்த்ெதா க் ச் ெசன்ற
தைலவ க் அேத வாைடக்காற் இன்பம் த வதாக ம் அைமந் ள் ள
ரண்நிைலேய இந் ன் ைமயக்க .

“வாைட“ என்பதற் க் “ ளிர ்காற் “ என் ெபா ள் . இ வட ைச ந்

வதால் “வாைடக்காற் “ என்ற ெபயரிைனப் ெபற் ற . ெதற் ந்
வ “ெதன்றல் “ என்றதைனப் ேபால இதற் ப் ெபா ள் ெகாள் ளலாம் .

ெபண்கள் மாைலக் காலத் ல் ளக்ேகற் , ெநல் ைல ம் மலைர ம்

அந்த ளக் ன் ஒளிைய வணங் ள் ளனர ். சந்தனக் கற் கள்
வடநாட் ந் இறக் ம ெசய் ள் ளனர ். சந்தனக்கல் ைன “வான்ேகழ்
வட்டம் “ என் அைழத் ள் ளனர ். ேகாைடக்காலத் ல் ளிர ்ந்த நீ ைரப்
ப வதற் காக வாய் கலாக அைமந்த மட்பாண்டத் ைனப்
பயன்ப த் ள் ளனர ். இத்தைகய மண் ஜாக்கள் பரவலான பயன்பாட் ல்
இ ந் ள் ளன. இந்த மண் ஜாக்கைளத் “ெதா வாய் க்கன்னல் “ ( ய
வா ைடய நீ ர ்ப்பாண்டம் ) என் அைழத் ள் ளனர ்.

40 வய வைர வாழ் ந் ம ந்த யாைன ன் தந்தத் ைன அ த்ெத த் ,

அதைனக்ெகாண் கட் க் க் கால் கள் ெசய் ள் ளனர ். அக் கட் ல் கா ல்
பல தமான த் ர ேவைலப்பா கைள ம் ெசய் ள் ளனர ். இச ்ெசய் கைள
இந் ன் வ யாக அ ய ன்ற .

பட் னப் பாைல

லவர ் க ய ர் உ த் ரங் கண்ணனார ், கரிகாற் ெப வளத்தாைனத்

தைலவராகக்ெகாண் ெநய் தல் மற் ம் பாைலத் ைண ல் ெபா ள் வ ன்
ரியக் க ய தைலவன் ெசலவ ங் தல் (ெசல் லாமல் தல் ) எ ம்
ைற ல் 301 அ களில் வஞ் ய கள் ர ய ஆ ரியப்பா னால் பா ய
பாடல் தான் பட் னப்பாைல. இந் ைனக் “வஞ் ெந ம் பாட் “
றப் த் ள் ளனர ். கா ரிப் ம் பட் னத் ன் ற் ைன ரிவாகக் வேத
இந் ன் ைமயக்க .

இப் பாடைலப் பா ய உ த் ரங் கண்ணனா க் க் கரிகாற் ெப வளத்தான்

ப னா கால் மண்டபத்ைதப் பரிசாக வழங் னார ். ற் காலத் ல் , பாண் ய
மன்னர ் ேசாழநாட் ைன ற் ைக ட் த் தைரமட்டமாக் யேபா ,
கரிகாற் ெப வளத்தான் உ த் ரங் கண்ணனா க் ப் பரிசாக வழங் ய
ப னா கால் மண்டபத்ைத ம் தஞ் ைசப் ெபரியேகா ைல ம் இ க்காமல்
ட் ட்டதாகத் ெவள் ளைறக் கல் ெவட் ெதரி த் ள் ள .

இந் ல் பல ெசய் கள் ர ள் ளன. ெவண் ன் என்ற ெவள் ளிக்

ேகாள் ன் வடக் த் ைச ல் நின்றால் நாட் ல் மைழ ெபா ஏற் பட்
வளம் ெப ம் என் ம் அ ெதற் ைச ல் நின்றால் மைழநீ ங்
வறட் ம் என் ம் இந் ல் வானியல் ெசய் க்கப்ெபற் ள் ள .

வணிகத் ற் காகப் பட ல் (பஃ ) உப் ைனக் ெகாணர ்ந்த உமணர ்கள் ,

அவற் ைற ெநல் க் ப் பண்டமாற் றாக ற் த் ம் ம் ேபா அவர ்களின்
பட ல் உப் க் ப் ப லாக ெநல் இ ந்தைமையச ் ட் ள் ள .
இச ்ெசய் ந் , அக்காலத் ல் உப் ம் ெநல் ம் சம ம ப் ல்
இ ந்தைமைய அ ய ன்ற .

பழம் லவர ்கள் பைடத்தளித் ள் ள தனிப்பாடல் கள் ஒவ் ெவான் ம்

அக்காலத் ைன நம் கண் ன் காட்டவல் ல . அவர ்கள் ைகப்ப த் ப்
பலவற் ைற அவற் ல் ந்தா ம் , அவற் ன் ைமயப்ெபா ளில்
மாற் றேமா, ரிேபா, க் கற் பைனேயா இ க்க வாய் ப் ல் ைல. ஆதலால் ,
இலக் யச ் சான் களான இத் தனிப்பாடல் கள் 50 சத தம்
வரலாற் றாய் க் ஏற் றைவ. அேதேவைள ல் , பழம் லவர ்களின் க ப்
லைமத் றத் ற் 100 சத தம் வ வான ஆதாரமாகத் கழ் பைவ.

Share/Bookmark
ைனவர ் ப. சரவணன் 26 November 2014 சங் க காலம் , ெதாடர ்
இலக் யம் , ச கம் , த ழர ், த ழ் , ெதான்மம் , வரலா 1 Comment

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 13/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
தைலைம
சங் க காலம் / ேதடல் – 17

ேவட்ைட நிகழ் க்காகத்தான் தனிமனிதர ்கள் ஒ வேரா ஒ வர ் இணங் க்

ட் ச ்ேசர ேவண் ந்த . ன்னர ் அக் ட்டத் னைர வ நடத் ச ்ெசல் ல
நா ம் ெதரிந்த ஒ ரர ் அவர ்க க் த் ேதைவப்பட்டார ். அவரின்
ஆேலாசைன ன்ப அக் ட்டத் னர ் ெசயல் பட்டனர ். அவ் ரேர
அக் ட்டத் ன் தைலைமப் ெபா ப் ைன ஏற் றார ். ன்னாளில் ,
கால் நைடகைள ேமய் ப்பதற் ம் வயல் ெவளிகளில் உற் பத் ெசய் ய ம்
தனிமனிதர ்கள் பலேரா இைணந் , ட்டாகப் பணியாற் ற
ேவண் ந்த . அதற் காகத் தனிமனிதர ்கைள ஒ ங் ைணக்க ம்
அவர ்கைள வ நடத்த ம் ஒ தைலவர ் ேதைவப்பட்டார ். இத்
தைலைமநிைலதான் ன்னாளில் “அர “ என்ற ஒன் உ வாவதற் கான
அ க்கல் .

நால் வைக தைலைமகள்

பழந்த ழர ் வரலாற் ல் நான் வைகயான தைலைமகள் ப ப்ப யாகத்

ேதான் ன. 1. ர ் மன்னர ், 2. மன்னர ், 3. நில மன்னர ், 4.
ேவந்தர ்.

“ ர் மன்னர ்“ என்பவர ், “தான் மக்க ள் ஒ வர ்“ என்ற நிைல ல்

வாழ் நத
் ார ். “ மன்னர ்“ என்பவர ், “தன் மக்க க்காகத் தான்“ என்ற
மனநிைல ல் மக்கைள ஒ ங் ைணத்தார ். “ நில மன்னர ்“ என்பவர ்கள்
ெப ம் பா ம் மக்கள் ர நிரிகளாக ம் வள் ளல் களாக ம் இ ந் ள் ளனர ்.
“ேவந்தர ்“ என்பவர ், “அர க்காகத்தான் மக்கள் “ என்ற நிைல ல் தன் ைடய
அ காரத் ைனச ் ெச த் னார ். இந் நான் தைலைமக க் ம்
இைடேய ள் ள ேவற் ைமகள் அவர ்களின் நிலப் ெபா ளாதாரம் ,நில ரி ,
அரசா ைம சார ்ந் ஏற் பட்டன.

ர் மன்னர்

பழந்த ழரின் ர் மன்னர ் பற் ய த் ரத் ைனச ் சங் க இலக் ய

அ களி ந் உ வாக் க்ெகாள் ள ற . ச ் ப் ல் நைரத்த ேபான்ற
நிற ள் ள தா ைய உைடயவர ். ஊைர ட் ேவெறங் ம் ெசல் லாதவர ்.
பைகவர ் ப க் ட்டங் கைள ைர ல் கவ ம் ற ைடயவர ். தனக்ெகன
எந்தச ் ெசாத் ம் இல் லாதவர ். ந் னைர உபசரிக்கத் தன் வாளிைன
அடமானம் ைவப்பவர ். ைதெநல் ைலக் ெகாண் ம் ந்
உபசரித் ள் ளார ். தன் ட் ல் தனக்காக இ ந்த பைழய உண ைன ம்
ந் ன க் அளித் ள் ளார ். காைல ல் கள் ைளக் த் ட் த்
நிைறந்த ற் றத் ல் உறங் பவர ். தான் கவர ்ந் ெபற் ற ெசல் வத் ைன
ஊரா க் வாரிக்ெகா ப்பவர ். ைல யர ்ந்த ஆபரணங் கள் ஏ ம்
இல் லாதவர ். ேபார ்க்காலத் ல் தைலவனாகச ் ெசயல் ப பவர ். அவ க்
யா ம் கட க் க் கள் த வ ல் ைல. யாைனத் தந்தத்ைத ஈடாக ைவத்
அவர ் கள் வாங் ப் ப னார ். இவர ்கள் காட் நாட்டார ். ெப ம் பா ம்
இவர ்களின் நிலப்ப கா சார ்ந்ேத அைமந் ள் ள . ெநல் ைளயாத
ன்ெசய் நில ைடயவர ். வர ம் ைன ம் ைள டத் னர ். கள் ளிச ் ெச
வளர ்ந்த ன்ெசய் நிலத் னர ். ப த் ச ் ெச ைன ேவ யாக உைடய
ஊரினர ். அரிய ைள ல் வாழ் பவர ்.

இவர ய ட் ன் ற் றம் ளம் நிைறந்த . ஞ் ைஞக் ைர ம்

ண்ைடக் ெகா ம் படர ்ந் நிழல் த வதால் பந்தல்
ேவயேவண் ய ல் ைல. இ ப் ம் வ ரம் பாய் ந்த மரக்கால் கைள நாட் ப்
பந்தல் ேபாடப்ெபற் ற . இம் ற் றத் ல் வளர ்ந்த அ கம் ல் ைல ம்
ஞ் ைஞக் ெகா ைய ம் யல் , மான் ேபான்ற ெமல் லங் கள் வந்
க க் ம் . இங் க் தாளிப் ம் காட் மல் ைக ம் வளர ்ந் ந்தன.

ஊ க் ெவளி ல் இ ந்த மன்றத் ல் அமர ்ந் ெபா ச் க்கல் கைளத்

ர ்த்தார ். இந்த மன்றம் “ெபா ல் “, “நாள் ம ழ் இ க்ைக“, “நாள் இ க்ைக“,
“நாள் அைவ“, “நாள் ம ழ் “, “நற ம ழ் இ க்ைக“ என்ெறல் லாம்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 14/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
அைழக்கப்பட்ட . ஓர ் ஊ க் வ ைகத ம் பாணர ் தலான கைலஞர ்கள்
இந்தப் ெபா அைவ ல் தான் தன் இைசக்கைல ைன த ல்
ெவளிப்ப த் வர ். இம் மன்றத் ல் தான் ஆய் ச ் யர ் ரைவக் த் ைன
நிகழ் த் னர ். காதற் தைல ையப் ெப வதற் காகத் காதற் தைலவன்
மட ர ்வ ம் இத்தைகய மன்றத் ன் ன்தான். ஆக, மன்றம் ஊர ்ப்ெபா
அைவயாக இ ந் ள் ள . அ ேவ ர் மன்னரின் அைவக்களமாக
இ ந் ள் ள . அவர வா டம் ஊ க் ள் இ ந் ள் ள .

இத்தகவல் கைளப் றநா ற் ன் 123, 125, 180, 150, 151, 157, 168, 197, 257, 258,
265, 285, 287, 299, 302, 308, 313, 316 – 320, 322, 324 – 326, 328, 330, 331, 333 – 335,
373, 387, 388, அகநா ற் ன் 61, 76, 97, 245, ந்ெதாைக ன் 298,
க த்ெதாைக ன் ஞ் க்கக
் 22, ல் ைலக்க 2, ப ற் ப்பத் ன் 13, 23,
25, 43, 30 ஆ ய ெசய் ட்களின் வ யாகப் ெபற ன்ற .

ர ் மன்னைரச ் “ ர ் மதவ “, “ க் ழான்“, “ ர ் வண்ைமேயான்“,

“ ர் ெந ந்தைக“ என்ெறல் லாம் றப் த் ள் ளனர ். இவர ் மறவர ்
ெப மகனாக, ேகாவலர ் ரராக, ன் லத் ேவேலானாகத் கழ் நத
் ார ்.
இவர ்க ள் லர ் வள் ளல் களாக ம் இ ந் ள் ளனர ்.

இத்தைகய ர் மன்னர ்கைள மட் ேம பா ய லவர ்களாக

அைடெந ங் கல் யார ், அள் ர் நன் ல் ைலயார ், ஆலங் வங் கனார ்,
ஆ யார ், உைற ர ் இளம் ெபான் வணிகனார ், உைற ர் த்தனார ்,
எ ைம ெவளியனார ், ஒக் ர ் மாசாத் யார ், ஒ உத்தனார ், ஓரம் ேபா யார ்,
ேகாைடபா ய ெப ம் தனார ், தங் கால் ெபாற் ெகால் லனார ், ெந ங் க த் ப்
பரணர ், ெநாச ் நியமங் ழார ், பாைல பா ய ெப ங் க ங் ேகா, ங் கண்
உத் ைரயார ், ெபான் யார ், ம ைர அ ைவ வணிகன், இளேவட்டனார ்,
ம ைர இளங் கண்ணி ெகௗ கனார ், ம ைரக் கணக்காயனார ், ம ைரத்
த ழ் க் த்தனார ், ம ைரப் தன் இளநாகனார ், ம ைர ேவளாசான், ேமா
சாத்தனார ், வடேமாதங் ழார ், ரிச ் ர ் நன்னாகனார ், ரி ர ் நக்கனார ்,
ைர ெவளியனார ், ெவள் ைளமாளர ், ெவ பா ய காமக்கண்ணியார ்,
ேவம் பற் ர ்க் மரனார ் ஆ ேயார ் உள் ளனர ். இவர ்கள்
மன்னைரேயா, நிலமன்னைரேயா, ேவந்தைரேயா பற் ப் பாட ல் ைல.

இப் லவர ்கள் “வல் லாண் ல் ைல“ என் ம் ைறயைமந்த பாடல் களால்
மட் ேம ர் மன்னர ்கைளப் கழ் ந் ள் ளனர ். இப் லவர ்கள் இச ் ர்
மன்னர ்களின் மைன யைர “ ன் ல் ைல“ என் ம் ைறயைமந்த
பாடல் களால் மட் ேம ேபாற் ள் ளனர ். இவ் இரண் ைறகளில் அைமந்த
பாடல் களில் ர ் மன்னரின் ெபயேரா அவர ்களின் மைன யர ் ெபயேரா
ப் டப்ப வ ல் ைல.

ர ் மன்ன க் ம் மக்க க் ம் இைட ல் எந்த த ேவ பா ம் இல் ைல.

இவர ் மக்க ள் ஒ வர ்தான். மக்கள் இவைரத் தன் தைலவராக நிைனத்தனர ்.
இவ க்காக ேவ றப் உரிைமகைளேயா, ச ைககைளேயா ஏ ம்
அவர ்கள் தந் ட ல் ைல. ஒ வைக ல் இவர ்தான் அந்த ஊர ் மக்க க் க்
காவற் காரர ், ஊர ்த்தைலவர ்.

மன்னர்

பழந்த ழரின் ர ் மன்னைர டச ் சற் ச ் ெசல் வாக் ம் ெசால் வாக் ம்

நில ரி ம் உைடயவர ் மன்னர ். இவைர “ஓெர ல் மன்னர ்“,
“தண்பைணக் ழவன்“ ( ழவன்-தைலவன்), “ெதால் மன்னன்“
என்ெறல் லாம் றப் த் ள் ளனர ். இவர ்களின் நிலப்ப வயல் சார ்ந்த .
இவர ்கைளப் பற் ப் பா ய பாடல் கள் அைனத் ம் “மகட்பாற் காஞ் “ என் ம்
ைறையச ் சார ்ந்ததாகேவ உள் ளன. றநா ற் ன் 336 தல் 355
வைர லான பாடல் கள் மன்னர ்கள் பற் யைவ. ெப ம் பா ம்
இவர ்கள் நில ைடைமயாளர ்கள் . இவர ்கள் ேவந்தைர எ ர ்த் ப் ேபாரிட்
அ ந்தவர ்கேள ஆவர ்.

நில மன்னர்

நில மன்னர ்களின் வாழ் டம் ெப ம் பான்ைமயாக மைலசாரந்த

ப யாகேவ உள் ளன. அ யமான், பாரி, காரி, ஆய் , ேபகன், கண் ரக்
ேகாப்ெப நள் ளி, இள ச் க்ேகா, ஓரி, ெகாண்கானங் ழான், ஏைறக்ேகான்,
மணன், ட்டங் ெகாற் றன் ேபான்ற நில மன்னர ்கள் ஞ்
நிலத்ைதேய தன்னிடமாகக்ெகாண் ஆட் ரிந் ள் ளனர ். இவர ்களின்
நிலஎல் ைலகள் பற் ப் றநா ற் ன் 91, 109, 123, 128, 143, 148, 150 – 152, 154,
157, 158, 168 ஆ ய பாடல் கள் ப் ட் ள் ளன.
பாரி,காரி,ஓரி,நல் ,ேபகன்,ஆய் ,அ யன் என்ற கைடெய வள் ளல் கள்
ெகாைடக் ப் ெபயர ் ெபற் றவர ்கள் . த ழ் ப் லவர ்கைள ஆதரித் ப்
ேபாற் னர ். இவர ்கள் ேசர,ேசாழ,பாண் ஆட் யாளர ்க க் க்
ழ் ப்ப ந்தவர ்கள் என்றேபா ம் தத்தம் ஆட் ப் ப களில் வ ைம ம்
க ம் ெபற் த் கழ் நத
் னர ்.

ேவந்தர்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 15/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
நால் வைக நிலத் ைன ம் தனித்தனிேய ஆண்ட நிைலமா நால் வைக
நிலத்ைத ம் ஒ வேர ஆ ம் ழல் ஏற் பட்டேபா “ேவந்தர ்“ உ வானார ்.
ஆற் ப்பைட இலக் யங் கள் நானிலத்ைத ஆண்ட ேவந்தர ்கள் பற்
ரிவாகக் ள் ளன. பாண் ய ெந ஞ் ெச யைன நான் நிலத்ைத ம்
தனித்தனிேய ஆண்ட நில மன்னர ்கள் வணங் யைமையப்
றநா ற் ன் 17ஆவ பாடல் ெதரி த் ள் ள . ேசரமான் ேகாக்ேகாைத
மார ்பன் ன் நிலத் தைலவர ்க க் ம் தைலவர ் என்பதால் அவைர “நாடன்“
( ஞ் ), “ஊரன்“ (ம தம் ), “ேசர ்ப்பன்“ (ெநய் தல் ) என் றநா ற் ன் 49
பாடல் கழ் ந் ள் ள . ேவந்தர ்கள் பழங் னைர ம் ர்
மன்னர ்கைள ம் மன்னர ்கைள ம் நில மன்னர ்கைள ம்
ெவன் தம ஆட் ைய ரி ப த் னர ். இதற் ப் பல சான் கைளக்
ற ம் . “ டல் “ நகைர ஆண்ட அ ைத ட ந் அப்ப ையப்
பாண் யர ் ைகப்பற் னர ். ேகாப்ெப நற் ள் ளி ஆ ர ்மல் லைன ெவன்
“ஆ ர ்“ நகைர ம் பைழயைன ெவன் “ேபார ்ைவ“ நகைர ம்
ைகப்பற் னார ். ேசந்தன் என்பவனிட ந் “உறந்ைத“ என்ற நகரிைன
ேசாழன் ெவளியன் த்தன் ைகப்பற் னார ்.

ெப ஞ் ெசல் வ ம் நில ரி ம் ஆ ைமத் ற ம் ர , காலாற் பைட,

யாைனப்பைட, ைரப்பைட, ேதர ்ப்பைட, ெவண்ெகாற் றக் ைட,
ஆைணச ்சக்கரம் , மணி , ஆ யவற் ைற உைடயவேர “ேவந்தர ்“. பனம் ,
ேவப்பம் , அத் ப் ஆ ய அைடயாளப் க்கைளக் ெகாண் ந்தனர ்.
க்ெகா , ல் ெகா , ன்ெகா என அைடயாளக் ெகா கைள ம்
ைவத் ந்தனர ்.

இவர ்கள் ளிர ்ந்த ம த நிலம் ழ் நத

் தளராத இ க்ைகயர ். ழாக்கள்
றந் ளங் ம் பைழைமயான ஊரினர ். ஊைர ட் என் ம் நீ ங்காத
பழங் மக்கைள உைடயவர ். ெநற் கள் நிைறந் நிற் ம் வளமான
நாட் ைன உைடயவர ். ெசங் கற் களால் கட்டப்பட்ட, காவல் ந்த, உயர ்ந்த
ெபரிய அரண்மைன, ண்ணாம் பால் ெசய் யப்பட்ட மாடம் , நீ ண்ட ெபரிய
இல் லங் கள் , ஆராய் ச ் மணி ைடய ற் றம் என ேவந்தர ்கள் ந்த
பா காப்ேபா வளமான வாழ் ைன வாழ் நத
் னர ்.

அரசரின் ெசல் வங் கைளக் காப்பதற் காக ம ல் க ம் டங் க ம் “ஞா ல் “

எனப்ப ம் ம ல் உ ப் க ம் அரண்க ம் யான அள ல்
அைமக்கப்பட்டன. சங் க இலக் யங் களில் ம ல் 42 இடங் களி ம் ஞா ல் 10
இடங் களி ம் எ ல் 53 இடங் களி ம் அரண் 32 இடங் களி ம் ரிைச 20
இடங் களி ம் இடம் ெபற் ள் ளன.

நில மன்னர ்கைளப் ேபால இவர ்கள் வாரி வழங் க ல் ைல.

இவ் ேவந்த க் ப் ேபார ்த்ெதா ல் அ யாட்களாகச ் ர் மன்னர ்க ம்
மன்னர ்க ம் நில மன்னர ்க ம் ெசயல் பட்டனர ். இதைன
இலக் யங் கள் “ேவந் ெதா ல் “ என் அழகாகக் ப் ட் ள் ளன.
இந்த அ யாட்கள் றப் ற பணியாற் னால் அவர ்க க் ேவந்தர ் ஊ யம்
வழங் ள் ளார ். அவ் ஊ யத் ைன இலக் யங் கள் “ேவந் த க் ழ் “
என் றப் த் ள் ளன. தன்னால் ேவந்தர ் ெவற் ெபற் றால் , அதைனத்
தன் ைட ெவற் யாக நிைனத் , ம ழ் ந் ெகாண்டா ள் ளனர ். இதைன
இலக் யங் கள் “ேவந்நாட் அரவம் “ என் ப் ட் ள் ளன.

பாண் ய க் அ யன், தந் மாறன், நம் ெந ஞ் ெச யன், பண்ணி,

பாண் யன் ரஞ் சாத்தன், நாைல ழவன் நாகன் ஆ ய நில மன்னர ்கள்
ேபார ்க்கால அ யாட்களாக இ ந்தனர ். ேசாழர ்க் மைலயமான், ஈர ்ந் ர்
ழான் ேதாயன்மாறன், ழான் பண்ணன், மத் , மைலயமான்
ேசா ய ஏனா க் ட் வன் ஆ ேயா ம் ேசர க் நாஞ் ல் வள் வன்,
ட்டங் ெகாற் றன் ஆ ேயா ம் உத னர ். மைலயமான் க்காரி என்ற
வள் ளல் ேவந்தரில் யார ் பைடஉத ேகாரினா ம் உடேன ன்வந்
உத பவராக இ ந் ள் ளார ். ேவந்தைர “வம் பேவந்தர ்“ என்
இலக் யங் கள் ப் ட் ள் ளன.

இத்தகவல் கைளப் றநா ற் ன் 3, 31, 35, 38, 39, 45, 75, 84, 115, 119, 122, 127,
126, 139, 171, 172 – 174, 179, 197, 205, 239, 265, 284, 281, 285, 287, 307, 316, 319, 320,
324, 333, 339, 345, 350, 351, 360, 369, 378, 380, 388, 390, 396, க த்ெதாைக ன்
ல் ைலக்க 8, அகநா ற் ன் 13, 162, 226 ஆ ய பாடல் களின் வ யாக ம்
ெப ம் பாணாற் ப்ைட ன் 405, 411, மைலப கடா ன் 479 ஆ ய அ களின்
வ யாக ம் ெபற ன்ற .

ேசரர்

ேகரளப் ப ல் ேசரர ்கள் ஆட் ரிந்தனர ். அவர ்கள தைலநகரம் வஞ் .

க் ய ைற கங் கள் ெதாண் மற் ம் . பனம் மாைலைய
அணிந்தனர ். ெபா. . தலாம் ற் றாண்ைடச ் ேசர ்ந்த க ர ்க் கல் ெவட்
ேசர ஆட் யாளர ்களின் ன் தைல ைறகள் பற் ப் ற . ேசர
அரசர ்கைளப் பற் ப ற் ப் பத் ம் ற .

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 16/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
அந் வன் ேசேரல் இ ம் ெபாைற க ரி ந் ம் உ யன் ேசரல்
ரி ந் ம் ஆட் ெச த் னர ். இவ் வா இ வ ச ் ேசர அரசர ் ஒேர
காலத் ல் ஆண் வந்தைமைய அ ய ன்ற .

ெப ம் ேசாற் உ யன் ேசரலாதன்,இமயவரம் பன் ெந ஞ் ேசரலாதன்,ேசரன்

ெசங் ட் வன் ஆ ேயார ் ேசர மர ன் றந்த அரசர ்களாவர ். ேசரன்
ெசங் ட் வன் ெபா. . இரண்டாம் ற் றாண்ைடச ் ேசர ்ந்தவன். அவர
இளவலான இளங் ேகா அ கள் லப்ப காரத்ைத இயற் னார ்.
ெசங் ட் வனின் பைடெய ப் க ள் இமயமைலைய ேநாக் ய
பைடெய ப் ப் டத்தக்கதா ம் . இமாலயப் பைடெய ப் ன்ேபா
பத் னி ைல வ ப்பதற் கான கல் ைலக்ெகாண் வந்தார ். பல் ேவ வட
இந் ய ஆட் யாளர ்கைள அவர ் ய த்தார ். த ழ் நாட் ல் “கற் க்கர
கண்ண “ அல் ல “பத் னி ெதய் வம் “ வ பாட்ைடச ் ெசங் ட் வன்
அ கப்ப த் னார ். அக்ேகா ல் ட க் ழா ல் இலங் ைக அரசன்
இரண்டாம் கயவா உள் ளிட்ட பல அரசர ்கள் கலந் ெகாண்டனர ்.

ேசாழர்

ச் மாவட்டத் ந் ெதற் ஆந் ரப் ரேதசம் வைர லான ப ேய

சங் க காலத் ல் ேசாழ நா எனப்பட்ட .

இ வ ச் ேசாழ அர னர ், ெதாடக்கக் காலத் ல் உறந்ைத ம்

அ ந் ரி ம் இ ந் ஆண் வந்தனர ். உறந்ைத ல் “ ள் ளி“
பரம் பைர ன ம் அ ந் ரில் “ெசன்னி“ பரம் பைர ன ம் இ ந்தனர ்.

ேசாழர ்களின் தைலநகரம் த ல் உைற ரி ம் ன்னர ் காரி ம்

இ ந்த . சங் க காலச ் ேசாழர ்களில் றப் வாய் ந்தவன் கரிகாற் ேசாழன்.
இவரின் இளைமக்காலம் ,ேபார ் ெவற் கள் த் பட் னப்பாைல
வரிக் ற . ேசரர ்கள் ,பாண் யர ்கள் ,ப ெனா நில மன்னர ்கள்
அடங் ய ெபரிய ட் ைண ப் பைடகைளக் கரிகாலன் ெவண்ணிப் ேபாரில்
ய த்தார ். இந்த நிகழ் ச ் சங் கப் பாடல் கள் பலவற் ல்
ப் டப்பட் ள் ள . அவன் ேமற் ெகாண்ட மற் ெறா றப் க்க ேபார ்
வாைகப் பறந்தைலப் ேபாரா ம் . அ ல் ஒன்ப நில மன்னர ்கைள
மண் டச ் ெசய் தார ். கரிகாலனின் ேபார ் ெவற் கள் த ழ் நா
வைத ம் ேசாழர ்களின் கட் ப்பாட் ல் ெகாண் வந்தன. அவர ஆட் க்
காலத் ல் வாணிக ம் ெச த்ேதாங் ய . கா கைளத் த் ைள
நிலமாக் யவர ் கரிகாலன். இதனால் நாட் ன் ெசல் வச ் ெச ப் ெப ய .
கா ரி ஆற் ன் க்ேக கல் லைணையக் கட் , தைடயற் ற நீ ர ்ப்பாசன
வச க் த் ட்டார ். ேவ பல நீ ர ்ப்பாசன ஏரிகைள ம் அவர ்
ெவட் த்தார ்.

பாண் யர்

ெதன் த ழகத் ல் சங் ககாலப் பாண் யர ்கள் ஆட் ரிந்தனர ். அவர ்களின்
தைலநகரம் ம ைர. அ ைத என்பவர ் ஆட் ரிந்த “ டல் “ நகைரப்
பாண் யர ் ைகப்பற் ஆட் ரியத் ெதாடங் னர ்.
ெந ேயான்,பலயாகசாைல ப் ெப வ , டத் மாறன்
ேபான்ேறார ் ற் காலத் ய பாண் ய மன்னவர ்களாவர ். ஆரியப்பைட கடந்த
ெந ஞ் ெச யன், ேகாவன் ெகால் லப்பட ம் கண்ண ன ற் ம ைரைய
எரிக்க ம் காரணமாக இ ந்தவர ். மற் ெறா வர ் தைலயாலங் கானத் ச்
ெச ெவன்ற ெந ஞ் ெச யன். தற் கால தஞ் ைச மாவட்டத் ந்த
தைலயாலங் கானம் என்ற இடத் ல் நைடெபற் ற ேபாரில் எ ரிகைள
ழ் த் யதால் அவ க் இப்ெபயர ் வழங் கலா ற் . இவ் ெவற் ன்
பயனாக,ெந ஞ் ெச யன் த ழகத்ைதத் தன் கட் ப்பாட் ல் ெகாண்
வந்தார ். நக் ரன் மற் ம் மாங் ம தனார ் ஆ ய லவர ்களால்
ேபாற் றப்பட்டவர ். ெச ப்பான ைற கமான ெகாற் ைக பற் ம் பாண் ய
நாட் ன் ச க, ெபா ளாதார நிைலைமகைளக் த் ம் மாங் ம தனார ்
ம ைரக் காஞ் ல் வரித் ள் ளார ். உக் ரப் ெப வ மற் ெறா றப்
க்க பாண் ய அரசராவார ். களப் ரர ்களின் பைடெய ப் ன் ைளவாகச ்
சங் க காலப் பாண் யர ்கள் ஆட் ழ் ச ் யைடந்த .

மர வ அர ம் ஆட் ைற ம்

சங் க காலத் ல் மர வ யாட் ைறேய வழக் ந்த . அைமச ்சர ்,

அைவப் லவர ், அரசைவேயார ் ேபான்றவர ்களின் ஆேலாசைனைய அரசர ்
ேகட் நடந்தார ். வானவரம் பன், வானவன், ட் வன், இ ம் ெபாைற,
ல் லவர ் ேபான்ற ப் ெபயர ்கைள ேசர மன்னர ்கள் ட் க் ெகாண்டனர ்.
ெசன்னி, வளவன், ள் ளி என்பன ேசாழர ்களின் பட்டப் ெபயர ்களா ம் .
ெதன்னவர ், னவர ் என்பைவ பாண் ய மன்னர ்களின் ப்
ெபயர ்களா ம் . ஒவ் ெவா சங் ககால அரச ல ம் தங் க க்ேக ரிய அரச
ன்னங் கைளப் ெபற் ந்தனர ். பாண் யர ்களின் ன்னம் ன்.
ேசாழர ்க க் ,ேசரர ்க க் ல் ,அம் .

அக்கால மன்னரின் வாரி ரிைம தாய் வ ச ் சார ்ந்ததா அல் ல தந்ைத வ ச்

சார ்ந்ததா என்ப ல் க த் ேவ பா கள் நீ க் ன்றன. ேசர நாட் ல்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 17/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
வாரி ரிைம தாய் வ ச் சார ்ந்த என ம் ேசாழ நாட் ம் பாண் ய
நாட் ம் தந்ைதவ ச் சார ்ந்த என் ம் க ன்றனர ். ஆனால் ,
வர களி ம் ஒேர தன்ைமயான வாரி ரிைமேய ன்பற் றப்பட் க்க
ேவண் ம் என்ப ெதரிய வ ற . காரணம் ேசாழ, பாண் யர ்களின்
வழக்கத்ைத மட் மன் த் த ழகம் வ க் மான வழக்கத்ைதப் பற் க்
ப் ன்ற ெதால் காப் யர ் “தாயத் ன அைடயாத் தாயம் “என்
ப் ட் ள் ளார ். தக ர ் எ ந்த ெப ஞ் ேசரல் இ ம் ெபாைற என்ற
அரச க் ப் ப ற் ப்பத் ல் அரி ல் ழார ் என்ற லவர ் “இந்நில லகத்
வாழ் வார ்ெபா ட் ச ் சால் ம் ந நிைல ம் உள் ளிட்ட ற நற் பண் க ம்
நா காத்தற் ேவண் ம் அர யல வைக பல ம் ற் ம் கற் த் ைற
ேபா ய றப் ம் நிைறந்த நன் மகைனப் ெபற் ள் ளார ்“என்
பாராட் ள் ளார ். இதன் வ யாக அக்காலச ் ச கம் “தந்ைதவ ச் ச கம் “
என்ப ெதளிவா ன்ற . இம் ைற த ழகம் ைமக் ம் ெபா வானதாக
இ ந் க்கேவண் ம் . வாரி ரிைம த்த மக க்ேகா அல் ல தந்ைத வ ச்
சார;ந்ேதா க் உரியதா ற் .

மன்னர ்கள் தங் கைளச ் “ ரிய லத் னர ்“என்ேறா “சந் ர

லத் னர ்“என்ேறா க்ெகாள் ளவ மர . ேசாழர ்கள் ரியக் லத்ைதச ்
ேசர ்ந்தவர ்கள் என் அவர ்களின் ெசப்ேப கள் ப் ட் ள் ளன. ர
ராேஜந் ரனின் கல் ெவட் தங் கள் ல தல் பரி என் ம் ேசாழ மன்னர ்கள்
கா யப ேகாத் ரத்ைதச ் ேசர ்ந்தவர ்கள் என் ெதரி க் ன்ற . கா யபர ்,
அத் ரி ஆ ய இ வ ம் அவர ்களின தல் வர ்களாகக்
க தப்ப ன்றனர ்.

வாரி இல் லாமல் அரசர ் இறந் ட்டால் ைமயான ைற ல் ய

அரசைரத் ேதர ்ந்ெத க் ம் பணி ைன அைமச ்சர ் ெப மக்கள்
ேமற் ெகாண்டனர ். பட்டத் யாைன ன் க்ைக ல் ஒ மாைலைய
அளித் த் ெத ல் அைத உலாவச ் ெசய் அ யா க் அந்த மாைல ைன
இ றேதா அவைரேய அரண்மைனக் அைழத் வந் அரசராக் னர ். இம்
ைற ல் கரிகாற் ேசாழன் ேதர ்ந்ெத க்கப்பட்டதாக அ ய ன்ற .

அரசன் அரியைண ஏ யைத ஒ ழா ைனப் ேபால் ெகாண்டா ள் ளனர ்.

அர கட் ல் ஏ தல் அல் ல ட் ழா என் அதைன அைழத்தனர ்;.
அப்ேபா அந்த அரச ம் பத் ல் த்ேதாரால் அல் ல பரம
ஆேலாசகர ்களால் அர க் ரிய ன்னங் கள் ெகா க்கப்பட் அல் ல
அணி க்கப்பட் ட் ம் ழா நடத்தப்பட்ட . அன் தேல ஆட்
ெச த் ஆண் க்கப்ெபற் ற . இவ் ழா ைனச ் றந்த
மண் மங் கலம் என் அைழத்தனர ்.

ைட ேவந்தர ்க ம் ற் றரசர ்க ம் தங் க க்ெகனத் தனித்தனி

அைவகைளக் ெகாண் ந்தனர ். ெதால் காப் யம் பா ரத் ல் அைவயம்
என்ற ெசால் காணப்ப ன்ற . அரசனின் மன்றமான
அரசைவ,ஓலக்கம் ,இ க்ைக என்ற ெபயர ்களால் அைழக்கப்பட்ட .
அரசைவ ல் அரச ம் பத் னர ்மட் ன் , நிலத் தைலவர ்க ம்
அ காரிக ம் அர அ வலர ்க ம் ப் ட்ட ெபா மக்க ம்
இடம் ெபற் றனர ்;. இ அரச ைடய தனிப்பட்ட ஆேலாசைன சைபயாக
இ க்க ல் ைல. இ “நாளி க்ைக“ என் ம் “நாள் ம க்ைக“ என் ம்
அைழக்கப்பட்ட . “மந் ராேலாசைன“ என்ற சைபேய அரசரின் தனிப்பட்ட
ஆேலாசைன சைபயாக இ ந்த . ந நிைலைம தவறாத றப் த் தன்ைம
ெகாண்டதாக உைற ர ் அைவ பாராட்டப்பட்ட . இதைன நற் ைண ன்
400, றநா ற் ன் 39 ஆ ய பாடல் களில் அ ய ன்ற .

ஆட் ல் அரச க் உத யாக, ெப ம் ரளான அ காரிகள் இ ந்தனர ்.

அவர ்கள் ஐந் க்களாகப் ரிக்கப்பட் ந்தனர ். அைமச ்சர ்கள் ,
அந்தணர ்கள் (சான்ேறார ்), பைடத்தைலவர ்கள் , வர ்கள் , ஒற் றர ்கள் . சங் க
காலத் ல் பைட நிர ்வாகம் றம் பட ரைமக்கப்பட் ந்த . அர ன்
தன்ைமயான வ வாய் நிலவரி ( ர ). அயல் நாட் வாணிகத் ன்
ங் க ம் (உல் ) வ க்கப்பட்ட . கார ் ைற கத் ல்
நிய க்கப்பட் ந்த ங் க அ காரிகள் பற் ப் பட் னப்பாைல ரிவாகக்
ப் ட் ள் ள . ேபாரின்ேபா ைகப்பற் றப்ப ம் ெகாள் ைளப் ெபா ட்கள்
அர க் க லத் ற் ரிய தன்ைமயான வ வாயாக இ ந்தன.
சாைலக ம் ெப வ க ம் நன் பராமரிக்கப்பட் வந்தன. ெகாள் ைள
மற் ம் கடத்தல் ஆ யவற் ைறத் த ப்பதற் காக இர ம் பக ம்
அச ்சாைலக ம் ெப வ க ம் கண்காணிக்கப்பட்டன.

ெசாற் கள்

அர என்ற நி வனப்ப த்தப்பட்ட அ காரநிைலையக் ைகப்பற் ஆட்

ரிபவர ்கைள இைற, ேகா, ழவன், ழான், மன்னர ், மன்னவன், ேவந் ,
ேவந்தன், அர , அரசன், ல் , ரி ல் , ெகாற் றம் , ெகாற் றவன் எனப்
பல் ேவ ெசாற் களால் பழந்த ழ் இலக் யங் கள் ட் ள் ளன.

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 18/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
இச ்ெசாற் கள் ஒன் க்ெகான் க ண்ணிய ெபா ள் ேவ பா கைளக்
ெகாண் ள் ளன. பழங் காலத் ல் இச ்ெசாற் கைளப் பயன்ப த் வ ல்
ப் ட்ட எளிய ஒ ங் ைறமட் ேம ன்பற் றப்பட் ள் ள . நில
மன்னைர அல் ல மன்னைரக் “ேகா“ அல் ல “இைற“ என் அைழப்பர ்.
ஆனால் , நில மன்னைர அல் ல மன்னைர “அரசன்“ அல் ல “ேவந்தன்“
என் அைழக்கமாட்டார ்கள் . ஆனால் , அரசைர “இைற“, “ேகா“, “மன்னன்“
என்ற ெசாற் களா ம் அைழப்ப ண் . இக் ழப்பமான ெசாற் ட்
மாற் றங் கள் எ ரில் உள் ள தைலைம நபரின் அர நிர ்வாக அ கார
ரி ைனப் ெபா த் அைம ெகாள் ன்றன எனலாம் .

இைற என்ற ெசால் ைல ட ேகா என்ற ெசால் உயரிய ம ப் ைடய . இைற

என்ப இைறவன், தைலவன், மக்கள் ெச த் ம் வரி எனப் பல
ெபா ட்களில் ஆளப்படக் ய . இனக் த் தைலவைன ம் ஒ த் க்
ன் தைலவைன ம் இைற அல் ல ேகா என் ம் அைழத்தனர ். அந்த
இனக் த்தைலவேரா அல் ல அக் த் க் ன் தைலவேரா நில
மன்னர ் ன் நிற் ம் ேபா , அத்தைலவைரச ் சார ்ந்ேதார ்கள் அக் நில
மன்னைரக் ேகா என் ம் இத்தைலவைர இைற என் ம் அைழப்ப தான்
ைறயான ம ப் நிைலயாக அக்காலத் ல் க தப்பட்ட . இந்தத்
த ப்பா த்த ெசாற் பயன்பாட் ைனப் றநா ற் ன் 156ஆவ பாடல்
ட்பமாக உணர ்த் ள் ள .

சங் க இலக் யச ் ெசய் ள் களில் 141 ெசய் ள் களில் நில மன்னர ்கள்
பற் ய ப் கள் இடம் ெபற் ள் ளன. அவற் ள் 71 ெசய் ள் கள் மட் ேம
நில மன்னர ்களின் ெபயரிைனச ் ட் ள் ளன. ஆனால் , 138 ெசய் ள் களில்
ேவந்தர ்கள் பற் ய ப் கள் இடம் ெபற் ள் ளன. அவற் ள் 45 ெசய் ள் கள்
மட் ேம ேவந்தர ்களின் ெபயரிைனச ் ட் ள் ளன. இ ந் ேவந்த க் ப்
லவர ்கள் வழங் ள் ள ம ப் ைன அ ய ன்ற .

ேவளிைரத் த ர ்த் ற தைலைமயாளர ்கைளக் ழவன், ழார ் என்ற

ெசாற் களால் ப் ட் ள் ளனர ். இதற் ச ் சான் களாகப் றநா ற் ன் 129,
131, 152, 163 ஆ ய ெசய் ட்கைளக் காட்டலாம் . ேவளிர ்கள் நிலத்
தைலவர ்கேள என்றா ம் அவர ்கள் ேவந்த க் இைணயாக
ம க்கப்ெபற் ள் ளனர ். ப ற் ப்பத் ல் “ேவந்த ம் ேவளி ம் “ என்ற
ெசாற் ெறாடர ் நான் இடங் களில் வந் ள் ளன. ேவளிர ்கள் வளமான
ப களில் ஆண் ள் ளனர ். ப்பாக, நீ ல ரி ல் ன் ர ்,
ெதன்னாற் காட் ல் க்ேகாவ ர ், தர ்ம ரி ல் தக ர ்.

“தா ன் மக்கள் இல் ைல“ என்ற க த்தாக்கத் ைனத் தன் ள் ம்

மக்களின் மனத் ள் ம் ைதத்தவர ்களாக மன்னர ்கள் இ ந் ள் ளனர ்.
அதனால் தான் றநா ற் ன் 86ஆவ பாடல் , “மன்னர ் உ ர ்த்ேத மலர ்தைல
உலகம் “ என் உ ப்ப த் ள் ள .

“மன்னன்“ என்ற ெசால் “மன் “ என் ம் ைனய யாகப் றந்த . “மன் “

என்ற ெசால் க் , நிரந்தரமாக இ , நீ ண்ட காலத் ற் இ ,
ஏற் க்ெகாள் தல் , அ யா பா காத்தல் , உ யா த்தல் ,
நிரம் த்தல் என் பல ெபா ள் கள் உள் ளன. இச ்ெசால் க் ரிய
ெபா ள் கைள இைணத் , அதாவ “மக்கைள ஏற் க்ெகாண் அவர ்கைளப்
பா காப்ப ல் உ யாக இ ந் அவர ்களின் மனத் ல் நிைறந் த்தல் “
என்பேத “மன்னன்“ என்ற ெசால் க்கான ரிவான
ளக்கமாகக்ெகாள் ளலாம் .

“ேகா“ அல் ல “மன்னன்“ அரசராகப் பத ேயற் கப் “ ள் ைளயாட் ச ் சடங் “

என்ற ஒ சடங் ைற ன்பற் றப்பட் ள் ள . இதைனப் றத் ைண யல்
60ஆம் ற் பா ப் ட் ள் ள .

அர ம் அ கார ம்

“ேவந்தர ்“உ வாக்கம் த ழகத் ல் ைறப்ப த்தப்படாத அர யல்

அைமப் ைனக் கா ன்றச ் ெசய் ட்ட . “அர “ த்த ப் கள்
த ழ் நாட் ல் உயர கார அர யல் நி வன அைமப் ன் ெதாடக்க நிைலைய
உணர ்த் ன்றன.

“அர “ என் ம் எண்ணக்க ேவந்தேரா மட் ேம ெபா ந் ன்ற .

இதைனப் றநா ற் ன் 34, 55 ஆ ய பாடல் களி ம்
ெபா நராற் ப்பைட ன் 159ஆவ அ ம் காணலாம் . “ேவந் “ என்ப ,
அரச காரம் த் உள் நாட் ல் ேதான் வளர ்ந்த ெசால் லா ம் . அர
ைணைம வ வம் ேபால் ேதான் ற . ன் ேவந்தர ்க க் ரிய
ஒவ் ெவா அர ம் “அர “ எனக் ெகாள் ளப்பட்ட . ப ற் ப்பத் ன் 89 ஆவ
பாட ம் ம ைரக்காஞ் ன் 191 ஆவ அ ம் “அர யல் “ என்ற ெசால்
பயன்ப த்தப்பட் ள் ள . அச ்ெசால் “நீ “ என்ற உட்ெபா ளில்
ைகயாளப்பட் ள் ள .

“அர “ என்ப , நிைலயான பைட டன் ெதாடர ் ைடய . றநா ற் ன் 55,

197 ஆ ய பாடல் களின் வ யாக ம் ப ற் ப்பத் ன் 43ஆவ பாட ன்
வ யாக ம் “அர “ என்ப , நால் வைகப் பைட டேனேய ைம ெப ற

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 19/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
என்பதைனத் ெதரிந் ெகாள் ள ன்ற . ெதால் காப் ய மர யல் 81ஆவ
ற் பா ல் அரச ைடய அைடயாளச ் ன்னங் கள் பட் ய டப்பட் ள் ளன.
பைட வல் லைம க்க ஆட் அைமக்கப்பட்ட ன்னர ், “ேவந்தனின்
நடவ க்ைககள் அைனத் ம் அறெந ப்பட்டதாகேவ இ க்கேவண் ம் “ என்ற
அ ைரகள் லவர ்களால் வழங் கப்பட் ள் ளன. அர
அ வலர ்கைள டப் லவர ்கேள அரசர ்க் அறெந கைள வழங் ம்
உரிைமையப் ெபற் ந்தனர ். “அ ம் அன் ம் நீ ங்கா , ழந்ைதகைளப்
பா காக் ம் தாயெரன நாட்ைடப்பா காப்பாயாக“என்ப
நரிெவ உத்தைலயார ் ேசரமான் க ேர ய ஒள் ;வாள்
ேகாப்ெப ஞ் ேசர ம் ெபாைறக் அ ைர ள் ளார ். “நமெரனக் ேகால்
ேகாடா , றெரனக் ணங் ெகால் லா அறெந ெச த் க“என்
பாண் யன் இலவந் ைகப்பள் ளித் ஞ் ய நன்மாற க் ம ைர ம தன்
இளநாகனாரின் அ ைர ள் ளார ். லவர ்கள் அரச க் அ ைர
நல் யைமக் ச ் சான் களாகப் றநா ற் ன் 35, 55 ஆ ய பாடல் கைளக்
காட்டலாம் . இலக் யங் கள் இதைனச ் “ெச ய த்தல் “ என் ன்றன.
ேவந்த க் ச ் ெச ய த் ய லவர ்கள் வரிைச ல் ரஞ் ர்
நாகராயர ், இ ம் டர ்த் தைலயார ், நரிெவ உத் தைலயார ், காரி ழார ்,
ெவள் ைளக் நாகனார ், ஆ ர் லங் ழார ், ம ைர ம தன் இளநாகனார ்
ராந்ைதயார ் ஆ ேயார ் ப் டத்தக்கவர ்கள் .

“அர “ என்ற ெசால் சங் க இலக் யத் ல் “அைர “ என்

பயன்ப த்தப்பட் ள் ள . சான்றாகப் பட் னப்பாைல ன் 34 அ ைன ம்
றநா ற் ன் 26, 42, 354 ஆ ய பாடல் கைள ம் காட்டலாம் . சங் க
இலக் யங் களில் தைலைமையக் க்கக் “ ல் “ என்ற ெசால் பல
இடங் களில் இடம் ெபற் ள் ள . ல இடங் களில் “ ரி ல் “ என் ம் இ
க்கப்ப ற . சான்றாக, ம ைரக்காஞ் ன் 151, மைலப கடா ன் 186
ஆ யஅ கைள ம் ஐங் ற் ன் 306, 471, 473, 480, ப ற் ப்பத் ன் 24, 31,
32, 53, 55, 72, 88, றநா ற் ன் 16, 50, 68, 161, 198, 210, 285, 290, 321, 333, 341,
377,அகநா ற் ன் 184 ஆ ய பாடல் கைள ம் ப் டலாம் .இச ்ெசால் அரசர ்,
மன்னர ்மற் ம் நிலத் தைலவர ்கேளா ெதாடர ் ப த் ம் வைக ல்
பயன்ப த்தப்பட் ள் ள . ெபா வாக, ஈட் ேயா ம் அ வன் ப்
பைடேயா ம் இச ்ெசால் ப் டப்ப ன்ற . “ ரி ல் “ என் ம் ெசால்
ஆ வதற் கான உரிைமையச ் ட் ற .

ேவந்தரின் பணியாளா மன்னர்?

மன்ன ைடய ஆட் மற் ம் நி வப்பட்ட அவ ைடய அ காரத் ன்

தன்ைமைய ெந நல் வாைட ன் 78ஆம் அ ல் றப்ெபற் ள் ள . அ ல் ,
“அ காரப் ெபா ப் ைடய ஒ வர ்ஏைனேயாரிட ந் ேவ பட் ப்
ெப மைன (ெபரிய ) ஒன்ைறத் தமக் ரியதாகக் ெகாண் ப்பர ்“ என்
ெதளி ப த்தப்பட் ள் ள . வர ்அைமந்த ப் களில் மன்னர ்
வாழ் நத
் ார ் என்பதற் அகநா ற் ன் 373 ஆவ பாட ம்
பாணாற் ப்ைட ன் 274ஆவ அ ம் பட் னப்பாைல ன் 277 மற் ம்
278ஆ யஅ க ம் சான் களாக உள் ளன.

எங் ேவளாண்ைம வளர ்ச ் ற் றேதா அங் “மன்னன்“ என் ம்

ெபயர ்வழக் த் ேதான் க்கலாம் . வளர ்ச ் ம் அப் ய ப ைய
அ னின் ம் அவன் பா காக்கேவண் ம் . மன்னர ், “காவல் மன்னன்“
என் ம் றநா ற் ன் 331ஆவ பாட ல் ப் டப்ெப றார ். ஆகேவ,
காப்பவேர “மன்னர ்“ ஆ றார ். அவ ைடய அ காரத் க் ட்பட்ட
நிலெவல் ைல வைரயைறக் ட்பட்டதாகேவ இ ந் க் ம் .

எளியனாய் இ ந்தேபா ம் மன்னர ் ெகாைடயளிப்பவராக ம்

இ ந் ள் ளைமையப் றநா ற் ன் 320, 327, 328 ஆ ய பாடல் களில்
காண ன்ற . மன்னர ் தன் கடைமைய எண்ணிச ் ெசயல் பட்டார ் என்
நற் ைண ன் 146ஆம் பாடல் ப் ட் ள் ள .

ேவந்தர ்கள் மன்னர ்களிட ந் மணமகைளத் ேதர ்ந்ெத ப்ப ம்

நைடெபற் ள் ள . இதைனப் றநா ற் ன் 336, 337ஆம் பாடல் கள்
ப் ட் ள் ளன. இ “மகட்ெகாைட“ எனப்பட்ட . ேவந்தர ்கள் தங் க க் ள்
ஒன் ேசர ்ந் மன்னர ்க க் எ ராகப் ேபார ் ரிந்த ம் உண் . அ த்
றநா ற் ன் 374 ஆவ பாட ம் அகநா ற் ன் 174 ஆவ பாட ம்
ெதரி த் ள் ளன.

“மன்னன்“ என்பவன் ஒ நிலப்ப ையப் பா காத் அதற் த்

ேதைவயானவற் ைற வழங் ஆட் ரிந்தவன் ஆவான். இவ் வாறாக, மன்னன்
உ வா ய , த ழகத் ல் “அரசன்“, “அர “ உ வாவதற் ஒ
ப் ைனயாக அைமந்த .

“ேவந் “ அல் ல “ேவந்தர ்“ என்ற ெசால் , ஆ ேவாரிைடேய ஆற் றல் க்க

ேபார ்த் தன்ைம ள் ள ஆட் யாளர ்உ வாவதைனக் காண ன்ற .
ஆட் ன் பலம் , அ காரத்ைதப் ெபா த்தள ல் , ேவந்தர ்தான் க்க
பைடபலம் உைடயவர ். அவ ைடய பைடகேளா ெதாடர ் ப த் ேய அவர ்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 20/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
எப்ெபா ம் ப் டப்ப ன்றார ். இதைனப் றநா ற் ன் 38, 278, 322,
390 ஆ ய பாடல் களில் காண ன்ற .

ெதால் காப் யப் றத் ைண ய ல் “மன்னன்“ என் ம் ெசால்

இடம் ெபற ல் ைல. பாசைற ேவந்த டன்தான் ெதாடர ் ப த்தப்ப ற .
“ேவந்தரின் தைலைம ன் ழ் ப் ேபார ்ெசய் தல் “ என்ப , மன்னர ்
நிைல ந் ெதாடங் ன்ற . இதைன “ேவந் ெதா ல் “ என்
இலக் யங் கள் ப் ட் ள் ளன. ப்பாகப் றநா ற் ன் 285, 296, 301,
304, 306, 318 – 320, 322, 326, 332 ஆ ய பாடல் கள் ரித் ைரத் ள் ளன.
“ேவந்தரின் ேபார ் அ யாள் களின் தைலவர ் மன்னர ்“ என்ற க த் ந்
மன்னரின் பத ைய, நிைலைய நாம் அ ந் ெகாள் ளலாம் . அத்தைகய ேபார ்
அ யாள் களின் தைலவர ்கள் ைரகைள யாகப்
பயன்ப த் ள் ளனர ். அதற் கான சான் கைளப் றநா ற் ன் 299ஆம்
பாட ம் நற் ைண ன் 81ஆம் பாட ம் காண ன்ற . இத்தைகய
ெதா ல் ரிேவா க்கைமந்த பாசைற த் ெந நல் வாைட ன் 18 ஆவ
அ ம் றநா ற் ன் 22, 31, 33, 62, 69, 298, 294, 361, 304 ஆ ய பாடல் க ம்
பட் னப்பாைல 16, 50, 61, 64, 84, 88 ஆ ய அ க ம் ள் ளன.
ேவந்த க்காப் பா பட் ப் ேபார ் ரிந் ெவற் ையத் ேத த்தந்த
மன்னர ்க க் ேவந்தர ்கள் ெநல் , ெபான், யாைன க படாம்
ேபான்றவற் ைறப் பரிசாக வழங் ள் ளனர ். இதைன ட ேமலாக
அம் மன்னர ்க க் நல் ல வாழ் கை
் க ைன ம் றந்த வச கைள ம்
ஏற் ப த் த்தரேவண் ம் என்ற ேநாக்கத்ேதா அவர ்க க் நிலப்ப கைள
வழங் ள் ளனர ். இதைனத் “தண்ணைடநல் கல் “ என் இலக் யங் கள்
ப் ட் ள் ளனர ்.

ேவந்தன் தன் பைட ைடைம அ காரத் ன் வ ைம காரணமாக, ற

அ காரங் கைள ைடய இத்தைகேயாரிட ந் ேவ ப ன்றான்.
ேபார ்சார ்நி வனத்ைத ைவத் க்ெகாள் வ ேவந்த க் எளிய தான்.
ஆனால் , நிைலயான பைட அைமப் இ ந்த என் ெசால் வதற் ச ் சான்
ைடக்க ல் ைல. ேபார ் ரர ்க ைடய ேபாரற் ற கால வாழ் கை
் க த்
எந்தக் ப் ம் ைடக்கப்ெபற ல் ைல.

மன்ன ைடய நிர ்வாக அைமப் த்த ப் கள் ஏ ம் ைடக்க ல் ைல.

மாறாக, “ேவந் ைன“ காரணமாக மக்கள் ெவளிேய ெசல் வ ேபான்ற
ேவந்தைனப் பற் ய ப் கைள ஐங் ற் ன் 426, அகநா ற் ன் 104,
254 ஆ ய பாடல் களில் காண ன்ற .

மக்கள் தாம் ேமற் ெகாண்ட பணிகளால் பல மாதங் கள் ெவளி டங் களில்
இ க்க ேவண் யதா ற் . இதன் காரணமாகேவ க ம் ரிவைடந்த
நி வாக இயந் ரம் ேவந்தன் ழ் தான் இ ந்த என்பதைன
ஏற் க ய ல் ைல. மன்னைரச ் ட் ம் “ெகாற் றம் “ என் ம் ெசால்
இவ் வைகப்பட்ட ஆ ேவா டன் ெதாடர ் ப த்தப்பட்ட . இதைனப்
ப ற் ப்பத் ன் 62, 64, 69 மற் ம் றநா ற் ன் 21, 37, 338,367 ஆ ய
பாடல் களில் காண ன்ற .

ஆற் ப்பாசனம் சார ்ந்த வளர ்ச ் நடவ க்ைக ேவந்தேரா ெதாடர ் ைடய
என்ப தன்ைமயான க த்தா ம் . ேசர, ேசாழ, பாண் யர ்கைளக் க்க
மட் ேம “ேவந் “ என் ம் ெதாடைரப் பயன்ப த்தேவண் ம் என்பதற்
இலக் யச ் சான் கள் இல் ைல. இம் ன் ெபரிய நிலப்பரப் கைள
ஆண்டவர ்கேள ேவந்தர ்கள் எனக் க்கப்ப வ மர வ வந்ததா ம் . மர
அவர ்கைள “ ேவந்தர ்“என்ேற க் ற . ன்றாமவைரப் க ம் ேபா
மற் ற இ வைர ம் க் ம் மர ம் உள் ள . இதைன அகநா ற் ன் 96,
றநா ற் ன் 42 ஆ ய பாடல் களில் காண ன்ற . ஏைனய
ேவந்தர ்க ைடய ஆட் க் ட்பட்ட நிலப்பரப்ேபா ஒப் ன்றெபா ,
இம் ேவந்தர ்களின் ஆட் க் ட்பட்ட நிலப் ரப் ஆற் ப் ப ைககளில்
ரிந் ள் ளைமைய அ ய ன்ற . ஆற் ப்பாசனம் சார ்ந்த வளர ்ச ்
நடவ க்ைக ேவந்தேரா ெதாடர ் ைடய என்ப தன்ைமயான
க த்தா ம் .

ேவந்த க் க் ழ் ப்பட்ட நிலத் தைலவர ்கள் பற் ம் ப் கள்

காணப்ப ன்றன. சான்றாகப் றநா ற் ன் 179ஆவ பாடைலக்
காட்டலாம் . “மன்னன்“ என் ம் ஆட் ப் ெபா ப் டம் , “ேவந்தன்“
என்பைத டக் ழான என்பைதப் றநா ற் ன் 319ஆவ
ெசய் ள் வ யாக அ ய ன்ற . இச ்ெசய் ள் , “ேவந்தன் அ ப்ப, அவன்
வ த்தளித்த ெசயைல நிைறேவற் ற மன்னன் ெசன்றான்“ என்
ப் ட் ள் ள . மன்ன க் ேவந்த க் ம் இைடேய உள் ள ேவ பா கள்
றநா ற் ன் 333 மற் ம் 338 ஆ ய ெசய் ட்களில் காண ன்ற .

அரச க் ரிய ட்டத்ைதக் க் ம் “ேவத்தைவ“ என்ற ெசால் ேவந்தேரா

ெதாடர ் ப த்தப்ப ற . இச ்ெசால் ன் ெசாற் றப்ேப இதற் கான
சாட் யமா ற . ேவந்தனின் “ ட்டம் “ (அைவ) என்பேத அதன் ெபா ள் .

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 21/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
இச ்ெசால் ைனப் றநா ற் ன் 382 ஆவ பாட ம் மைலப கடா ன்
39ஆவ அ ம் காண ன்ற .

இ ப் ம் , இக் ட்டம் நிரந்தரமான நிர ்வாக அைமப் க் ட்டேமா

நிரந்தரமான நிர ்வாக இயந் ரேமா அல் ல. இைற, ேகா நிைல ற் காணப்பட்ட
ற் றேம ேவந் நிைல ல் இந்த ரிவான ெபா ளிைனப் ெபற் க்கலாம் .
ல நிலத் தைலவர ்க ம் மன்னர ்க ம் இத்தைகய ற் றம் உைடயவராய்
இ ந்தனர ். இனக் இயல் டன் ெதாடர ் ைடய இம் மர “நாள்
ம க்ைக“ ல் ெதளி ெப ற .

நாள் ம க்ைக ல் ஆள் ேவான், தன் ைவச ் ேசர ்ந்த யவர ்க டன்
ேசர ்ந்தமர ்ந் கள் ப வான் என்பதைனப் றநா ற் ன் 29, 54, 123, 324, 330
ஆ ய பாடல் க ம் ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன் 441 தல் 447 வைர லான
அ க ம் ெதரி த் ள் ளன. இ க்ைக நாளைட ல் ட்டமாக வளர ்ச ் ெபற,
அக் ட்டத் ல் தான் அரசன் மக்க ைடய ைறகைளக் ேகட்ட ந்தான்.
“ தல் “என்ற சடங் ேவந்தர ்க் மட் ேம உரிய . ஆதலால் தான்
“ ைட ேவந்தர ்“என்ற ெசாற் ெறாடர ் ஏற் பட் க்க ேவண் ம் . “ேவந்தர ்“
என்பவர ் மன்ன க் ேமலானவர ். “மன்னர ்“ எப்ேபா ம் ேவந்தரின்
பைடசார ்ந்த பணியாள் தான்.

Share/Bookmark
ைனவர ் ப. சரவணன் 16 October 2014 சங் க காலம் , ெதாடர ்
இலக் யம் , சங் ககாலம் , த ழ் , ெதான்மம் , வரலா No Comments

யவ ம் ெகால் ல ம்
சங் க காலம் / ேதடல் – 16

பழந்த ழர ்களின் பயன்பாட் ப் ெபா ள் கள் ( ழங் ெபா ட்கள் )

ெப ம் பா ம் மண்ணால் ெசய் யப்பட்டைவேய. ெந ப்ைப ம்
சக்கரத்ைத ம் கண் த் ப் பல ற் றாண் க க் ப்
ன்னர ்தான் அவர ்கள் மண்ைணப் பாத் ரங் களாகப்
பயன்ப த் ம் ட்பத்ைத அ ந்தனர ். மண்ணாலான
பாண்டங் கைளத் தயாரிக்க அவர ்க க் ச ் சக்கர ம் ெந ப் ம்
தன்ைமத்ேதைவயாக இ ந்தன. மட்பாண்டத் தயாரிப் ல்
ெதால் த ழர ் பயன்ப த் ய அேத ெதா ல் ட்பத்ைதத்தான்
இன்றள ம் நாம் பயன்ப த் வ ேறாம் . மட்பாண்டத் ெதா ல்
த ழரின் பண்பாட் ச ் ன்னங் க ள் ஒன் .
ெந ப் ைன ஊ ப் ெப க் அதன் ெவப்ப நிைலைய உயர ்த்தத்
ெதரிந் ெகாண்ட ன்னர ், இ ம் ைன உ க் ப் பயன்ப ம்
வைக ல் க கள் , ஆ தங் கள் ேபான்ற பலவற் ைற உ வாக்கத்
ெதாடங் னர ்.
ஆ வைக மட்பாண் டங் கள்
சங் கத் த ழர ்கள் மட்பாண்டங் கைளக் “கலம் “ என்றனர ்.
அவற் ைறச ் ெசய் ம் யவைரக் “கலம் ெசய் ேகாேவ“ என்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 22/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
றநா ற் ன் 32ஆவ பாடல் றப் த் ள் ள . இக்காலத் ல்
அவர ்கைளக் “ லாலர ்கள் “ என் ேறாம் . ெதால் த ழர ் தயாரித்த
மட்பாண்டங் கைளப் பாைன, டம் , தா , , த ம் ,
ெநற் ( ர ்) என ஆ வைகப்ப த்தலாம் .
இைடயர ்களால் ெப ம் பான்ைமயாகப் பயன்ப த்தப்பட்ட
மட்பாண்ட வைக பாைன. இைடயன் என் அ யப்பட்ட சங் க
கால “அதளன்“ ப க் ட்டங் கைள ேமச ்ச க் அைழத் ச ்
ெசல் ம் ேபா , தன் ைடய ைகப்ெபா ட்களாகத்
க்கைடக்ேகால் , ேதாற் ப க்ைக, பாைன த யவற் ைற
ட்ைடயாகக் கட் த் தன் ேதாளில் மாட் ய உ ல்
ெதாங் க ட் ச ் ெசன்றதாக அகநா ற் ன் 274ஆவ பாடல்
ள் ள . இைடயர ் இந்தப் பாைனைய உண கைளச ்
சைமக்கப் பயன்ப த் இ க்கலாம் . ஆய் ச ் யர ்கள்
த ர ்ெகாண் ெசல் ம் கப்ெபரிய பாைன என்ற ெபா ளில்
“ டாப்பாைன“ என்ற ெசால் நற் ைண ன் 84ஆவ பாட ல்
இடம் ெபற் ள் ள .
“ டம் “ என்ப , பாைனைய டச ் ய . ெம ந் உயர ்ந்த
வ ைன ைடய . பலாப்பழத் ன் கப்ெபரிய பழத் க் க்
டம் உவைமயாக நற் ைண ன் 353ஆவ பாட ல்
ட்டப்பட் ள் ள . மகளிர ் நீ ைரக் ெகாண் வர
ேவைலப்பா கள் நிைறந்த டத் ைனப் பயன்ப த் யதாக
அகநா ற் ன் 336ஆவ பாடல் ெதரி த் ள் ள .
க த்ெதாைக ன் ல் ைலக்க ல் இடம் ெபற் ள் ள டத் ல்
ப ன் பால் கறக்கப்பட்ட என்ற ெசய் டத் ன்
பயன்பாட் ைன நமக் உணர ்த் ன்ற .
“ “ என்ற மட்கலம் பல் ேவ பயன்பாட் க் ரியதாக
இ ந் ள் ள . அகநா ற் ன் 393 பாட ல் இக் ல் உண
சைமத்த ெசய் இடம் ெபற் ள் ள . ெநல் ைல உர ட் , இ த்
அரி யாக் அதைன ம் ைனநீ ைர ம் களிமண்ணால்
ெசய் யப்பட்ட ல் இட் க் கல் அ ப் ல் ஏற் ச ்
ேசா ெபாங் யதாக அப்பாட ல் ப் உள் ள . றநா ற் ன்
168, 237, 371, 393 ஆ ய பாடல் கள் ேசாறாக்கப்
பயன்ப த்தப்பட்டைமக் ச ் சான்றாகத் கழ் ன்றன.
“ ஓைல ைற“ அதாவ “ டேவாைல ைற“ என்
அ யப்பட்ட அக்காலத் ேதர ்தல் ைறக் இக் ையப்
பயன்ப த் ள் ளனர ். இதைன அகநா ற் ன் 77ஆம் பாடல்
ெதரி த் ் ளள .
த ைரக் கைடய இக் ைனப் பயன்ப த் ள் ளதாகப்
ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன் 158, 159 ஆ ய அ க ம்
றநா ற் ன் 65ஆவ பாட ம் ப் ட் ள் ளன.
ல் ைலநிலத்ைதச ் சார ்ந்த ஆய் ச ் யர ் பால் காய் ச ் ம்
பாத் ரமாக ம் இக் பயன்பட் ள் ள . அவ் வா பால்
காய் ச ் பயன்ப த் ய ன்னர ் அக் ல் கம ம் பால்
வாசத்ைதப் ேபாக்க ளாம் பழத்ைத அத ள் இட் ள் ளனர ்.
இச ்ெசய் ைன நற் ைண ன் 12 பாடல் ெதரி த் ள் ள .
“த ம் “ என்ற மட்பாண்டத்ைதப் ெப ம் பான்ைமயாக
ல் ைலநில மக்களான ஆய் ச ் யர ்கள் மத் ெகாண் த ர்
கைடய இத் த ம் மட்பாண்டத்ைதப் பயன்ப த் ள் ளனர ்.
இச ்ெசய் ைன நற் ைண ன் 84ஆவ பாடல் ள் ள .
இத்த ம் ல் ம ைவ ம் ைவத் ள் ளனர ் என்ற ெசய் ைனப்
றநா ற் ன் 33, 239 ஆ ய பாடல் கள் ட் ள் ளன.
“தா “ என் ப் டப்ப ம் மட்பாண்டத்ைதப் ச ்ெச கள் ,
ப த் ச ்ெச , ணம் ேபான்றவற் ைற ைவக்கப்
பயன்ப த் ள் ளனர ். அழ க்காக ைவக்கப்ப ம்
ந்ெதாட் யாகத் தா கள் பயன்ப த்தப்பட் ள் ளன. இதைன
அகநா ற் ன் 369 மற் ம் 165 ஆ ய பாடல் கள்
உ ப த் ள் ளன. ப த் ச ் ெச கைளத் தா ல் ைவத்
வளர ்த் ள் ளைமைய அகநா ற் ன் 129ஆவ பாடல்
ள் ள . இறந்ேதாரின் உடைல நல் லடக்கம் ெசய் ய ம்
இத்தா கைளப் பயன்ப த் ள் ளனர ். இதைனப் றநா ற் ன்
256, 228 ஆ ய பாடல் களின் வ யாக அ ய ன்ற . தா கள்
ஒ ட்டர ் உயர ள் ளைவ. அகழ் வாய் ல் மக்கள் தா கள்
என்ற ெபயரில் பல் ேவ தா கள் கண்ட யப்பட் ள் ளன. ல
தா களில் ேமற் றத் ல் “த “ எ த் ல் ெபயர ்கள்
இடம் ெபற் ள் ளன. ல அலங் காரம் ெசய் யப்பட் ள் ளன.
அத்தைகய தா கைளப் ேபாலேவ இப்ேபா ம் ல யவர ்களால்
இத்தா கள் ெசய் யப்ப ன்றன. ம ைர டாரிப்பட் ல்
உள் ள யவர ்களின் ைச ட்ட ன் ன் றம் இத்தா களில்
நீ ர ் நிைறத் ைவத் ள் ளைமைய இப்ேபா ம்
காண ன்ற .
“ ர ்“ என் அ யப்பட்ட ெநற் பண்ைடயத் த ழரின்
வசாயக் க லமாக இ ந் ள் ள . ப்பாக இ ல்
ைதெநல் ைலச ் ேச த் ள் ளனர ். இவற் ல் ேச க்கப்ப ம்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 23/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
ைதெநல் அவர ்க க் ஓராண் க் ப் ன்னர ்தான்
ேதைவப்ப ம் . ஓராண் வைர நல் ல நிைல ல் இ க்கக் ய
ெநற் கைள அவர ்கள் மண்ணால் உ வாக் னர ். அந்த
ெநற் ைட அழ ற அைமத் ந்தனர ். இக் கள் ெந நாள்
நல் ல நிைல ல் இ ந்தைமயால் அவற் ைறக் “ மரி த்த “
என் ப் ட்டனர ். இச ்ெசால் க் “ஒ ெபண் ப வெமய் ப்
பல ஆண் கள் மணமாகாமல் இ க் ம் ர ்கன்னி நிைல“
என் ெபா ள் . அப்ெபண்ணின் கற் ேபால இக் ம் ைதயா
இ க் ன்ற என்ற ெபா ளில் இந்த ெநற் ைனக் “ மரி த்த
“ என் ப் ட் அதன் றப் ைனப்
ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன் 245 தல் 247வைர லான அ கள்
வரித் ள் ளன.
ைத ெநல் ைல மட் மல் ல உண க்காக உள் ள ெநல் ைல ம்
வரைக ம் ற தானிய வைகயறாக்கைள ம் ட த ழர ்கள்
இத்தைகய மரி த்த களில் பா காத் வந் ள் ளனர ்.
இ த் ப் றநா ற் ன் 148ஆம் பாட ம் ெப ம் பாணாற் ப்
பைட ன் 182, 186 ஆ ய அ க ம் ெதரி த் ள் ளன. இந்த
ெநற் களின் நிழ ல் ஓர ் எ ைம மா ப த் றங் யதாகப்
பட் னப்பாைல ன் 14, 15 ஆ ய அ கள் ெதரி த் ள் ளன. இதன்
வ யாக ெநற் களின் அள லப்ப ன்ற .
ல மாதங் க க் ன் பழநி சங் த்ேதவர ் சந் ல் வ க் ம்
த்ரா அழேகச க் ரிய இடத் ல் கட் ம் பணிக்காத்
ேதாண்டப்பட்ட ல் சங் க காலத்ைதச ் சார ்ந்த தானியக் ர்
கண்ெட க்கப்பட்ட . அதைன ேநரில் ெசன் ஆய் ெசய் த
ெதால் யல் ஆய் வாளர ் நாராயண ர ்த் , “இ எட் அ
உயர ம் , 10 அ அகல ம் ெகாண்ட ெவற் டக் யாக உள் ள .
ட்ைட வ லான இக் ையச ் ற் ம் ,தட்ைடயான
கற் களால் பா காக்கப்பட் ள் ள . ேமல் ப ல் ஓர ் அ த மன்
ெகாண்ட, கல் ேபான்ற அைமப் காணப்ப ற .
இக் ன் ேமல் வாய் தைர ல் இ ந் நான்க ஆழத் ல்
வங் வதால் , சங் ககாலம் என உ ப்ப த்தலாம் . இப்ப ல்
ைடத்த மண்பாண்ட ஓ கள் , 2000 ஆண் க க்
ன்(சங் ககால) பயன்பாட் ல் இ ந்தைவ. ளிம் ப் ப ல்
கைலநயத் டன் ய வரிவ வம் , ைவ ேபான்ற அைமப் டன்
உள் ள . தானியக் ராகப் பயன்ப த்தப்பட் க்கலாம் .
இ ப் ம் ெவள் ைளச ்ேசாளம் , மல் ைகச ் ேசாளம் ,
இ ங் கச ்ேசாளம் , ெசஞ் ேசாளம் உள் ளிட்ட ஆ வைககள் மட் ேம
பதனப்ப த் ைவப்பர ். ற தானியங் கைள, இ ல் பதனப்ப த்த
யா .
40 தல் 50 ட்ைட ேசாளம் நிரப் ம் வைக ல் யைம
உள் ள . ைவக்ேகாைலப் பரப் , அதன் ேசாளத்ைத நிரப் வர ்.
ன்னர ் ங் ைக மர இைலகள் பரப் , மணலால் வர ். ச ்
தாக் தல் , மைழயால் ஈரப்பதம் அைடதல் , ெகட் ப்ேபாதல்
ஆ யவற் ந் பா காக்கப்பட் க் ம் . உண த்
ேதைவ ன்ேபா , இவற் ைற எ த் ப் பயன்ப த் வர ்.
இ ப் ம் த்ேதன் உள் ளிட்ட வா க்களால் , தானியத்ைத
எ க் ம் ேபா ச ் த் ணறல் ஏற் பட வாய் ப் ண் . இதைனத்
த ர ்க்கத் தனியக் க் ள் இறங் ம் நபர ் இறங் ம் ன் ம்
ேமேல வந்த ன் ம் சம் பந்தப்பட்ட க் , க ப்பட் ஆ யவற் ைற
உண்பார ். 1930-க் ப் ன் பதனப்ப த்த ல் நாகரிக வளர ்ச ்
காரணமாக, “தானிய ர ்“ ைற அ ந் ட்ட “1என்
ெதரி த் ள் ளார ்.
மட்கலத் ம் “காப் “
த ழகத் ல் க்காம் ர ், உைற ர ், காஞ் ரம் ேபான்ற
ப களில் நடத்தப்ெபற் ற அகழாய் களில் வ யாகக்
கண்ெட க்கப்ெபற் ற க ப் – வப் நிற மட்கலன்கள் லவற் ல்
றல் க ம் ரா எ த் க்க ம் காணப்ப ன்றன.
லவற் ல் ேநர ்ேகா கள் , க் –ெந க் க் ேகா கள் , வைளந்த
ேகா கள் ேபான்ற தன்ைம ல் வண்ணங் கள்
ட் ப்பதைன ம் காண ன்ற .இப்ப களில்
க ஞ் வப் க் கலைவ ய மட்கலன்கைள ம்
கண்ெட த் ள் ளனர ்.
ெவளிப்பரப் ல் ெவண்ைமயான வண்ணம் ட்டப்பட் ப்
பளபளப்பான ேதாற் றத் டன் ய தனிக்க ப் நிற
மட்கலன்கள் லவற் ைறக் கல் ர ், ெகாற் ைக, காஞ் ரம் ஆ ய
ப களில் கண்ெட த் ள் ளனர ்.
ேராமானியர ்களின் “ெரௗலட்டட் மட்கலன்கள் “ வான
களிமண்ணால் ேநர ்த் யாகச ் ெசய் யப்பட்டைவ. இைவ எஃ ன்
நிறமாகேவா அல் ல சாம் பல் நிறமாகேவா இ க் ம் . இவற் ன்
உட்ப ல் ள் ளிகளாலான ஒப்பைனகள் வட்ட, க்ேகாண,
அ ேகாண, கண், ட்ைட வ வங் களில் ஒன் ைனக்
ெகாண் க் ம் . இத்தைகய மட்பாண்டங் கள் உைற ர ்,
காஞ் ரம் , ெகாற் ைக, வசவச த் ரம் , ெசங் கேம , நத்தேம ,

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 24/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
காைரக்கா , க ர ் ஆ ய ப களில் ைடக்கப்ெபற் ள் ளன.2
ேராமானியர ்களால் ெசய் யப்ெபற் ற ெரௗலட்டட்
மட்பாண்டங் கைளக் கடல் வணிகத் ன் வ யாகத் த ழகத் க்
வந்தன. அவற் ைறப் பார ்த் யந்த த ழகக் யவர ்கள் ,
அவற் ைறப்ேபாலேவ தா ம் ெசய் ய யன் ள் ளனர ். த ழகக்
யவர ்கள் ெசய் த உள் ர் ெரௗலட்டட் மட்கலன்கைள
அரிக்கேம , உைற ர ், காைரக்கா ேபான்ற இடங் களில்
கண்ெட த் ள் ளனர ். ஆனால் , இவர ்கள் ெசய் தைவ, தரத் ம்
அழ ம் அவற் ைறப் ேபால் இல் ைல.
ேராமானியர ்கள் த ழகத் க் அ கப்ப த் ய மற் ெறா
மட்கலம் “ஆம் ேபாரா சா கள் “. ஓரிடத் ந் மற் ெறா
இடத் க் த் ரவங் கைளப் பா காப்பாகக் ெகாண் ெசல் ம்
வச டன் ெசய் யப்பட் ந்தன. இவற் ன் அ ப்பாகம்
ர ்ைமயாக ம் வாய் ப்ப ல் ம் க த் ப் ப ன்
இரண் றங் களி ம் ைகப் க ம் காணப்ப ன்றன.
இவற் ைறக்ெகாண் ம பானங் கைள மண்ணில் நீ ண்ட நாட்கள்
ைதத் ைவக்கலாம் என்ற ந்தைனேயா த ழகக் யவர ்கள் ,
ஆம் ேபாரா சா களின் வ வைமப் ல் ைகப் கள் இல் லாமல் பல
சா கைளத் தயாரித் ள் ளனர ். இவற் ைறக் காஞ் ரத் ல்
கண்ெட த் ள் ளனர ்.
ஊ உைல
எரி ம் உைல ல் காற் ைன அ த்தத் டன் ேவகமாகச ்
ெச த் ெவப்பத் ைனப் ெப மள உயர ்த் ம் ெதா ல் ட்பம்
ஊ உைல ல் ெசயல் ப த்தப்ப ன்ற . அவ் ைலக் ள்
காற் ைன அ த்தத் டன் ைரவாகச ் ெச த் ம் க க் த்
“ த் “ என் ெபயர ். சங் க காலத் ல் ஊ உைல ல் ன்
தமாக த் கள் பயன்ப த்தப்பட் ள் ளன. அைவ 1. மிதிேதா
தி, 2. வ ைச வா தி, 3. ைக தி எ பனவா .
த வைகயான மிதிேதா தியா இய க ப ஊ உைலய ,
ேதாலாலான மிதி உைலைய மிதி ெகா ல கா ைற உைல
ெச வா . இ தி ப றிய ெச திக அகநா றி 202ஆவ
பாடலி ெதாைகய 172ஆவ பாடலி
ெப பாணா பைடய 207 ம 208ஆவ அ கள
இட ெப ளன.
இர டா வைகயான வ ைச வா தியா இய க ப
ஊ உைலய ெசய பா ப றி த. சாமிநாத , “ திய
ேதா ைப, கா ைற ெவள ய லி உ ள வ ய கா ைற
ெந ப ஊத க மாக ெசய பட, அ ட ேமேல
ெபா த ப ட சி ச கர வழியாக கய ஒ இைண க ப .
கய றி ஒ ைனைய ேமலி கீ ேழ இ க கா ைற ஊதி
ேதா ைப . கய ைற வ ட ேதா ைப கா ைற இ
வ . ஊத ப கா றி ேவக , கய ைற இ ேவக ைத
ெபா த ”“3எ வ ள கி ளா . இ த வைகயான திெகா ட
ஊ உைல ப றிய ெச திைய அகநா றி 96, 224 ஆகிய
பாட கள காண கி ற .
றாவ வைகயான ைக தியா இய க ப ஊ உைல
ச ேவ ப ட . ைக திய உ ள ேதா ைபய சிறிய
அளவ லான இர இ தக க ெபா த ப .
இ வர தக க கத க ேபா திற க ட ெச .
ேதா ைப ைகயா இய க ப ேபா , க இர திற
கா ைற இ ெகா . அ த ப ேபா ெகா .
அ ேபா கா உைல ெச ெந ப ம அ .
ைக திக ப றிய றி ப ைன றநா றி 345ஆவ பாடலி
காண கி ற . இ த வைகயாக திக த கால தி
ெகா ல ப டைறகள ெசய பா உ ளன.
உ இ
ச க கால தி ஊ உைலகள உதவ யா இ ப ைன
ெப மளவ உ கி ளன . உ கிய இ ப நிற எ ைம
மா ெகா ப நிற ைத ஒ த எ அகநா றி 56ஆவ
பாட றி ப ள . இரைல மான க ய ெகா ேபா ற எ
அகநா றி 4ஆவ பாட ட ள . உ கிய இ பா
வா ெச ய ப ட இ ப ைடயான ைன மர தி க ய
நிற ைடய கிைள ஒ பான எ ந றிைணய 249ஆவ பாட
ெத வ ள . இ த உவைமகள லி , அவ க
பய ப திய இ தா வ த ைமைய ெபா அவ க
இ ப நிற ச மா ப ெத தி கலா எ
நிைன கிேற .
இ ப டைற
உ கி வா க ப ட இ ப ைன ேதைவ ஏ ப அ , வைள
க வ க , ெபா க ெச ய ச க தமிழ க நா க வக
உதவ ன. அைவ 1. உைல க , 2. ச ம , 3. ெகாற , 4. பைனமட .

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 25/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
“உைல க எ ப “ ப டைற க ைல றி . அ வைள க
ேவ ய டான இ ப ைன உைல க லி ம ைவ , அதைன
ச ம யா அ ளன . ஆ யாைனய ெப ய ெகா
மா வத காக இ ப ைன அ வைள த உைல கள தி
நிக வ ைன றநா றி 170ஆவ பாட வ ள கி றி ள .
அ த உைல கள தி “ ட “ எ ட ப ட ச ம
“உைல க “ எ அைழ க ப ட ப டைற க
இ ளைமைய இ பாட ள .
“ெகா ல ப டைறய உ ள கைவ ேபா ற ெகா ைற“ எ
ெகாற ைன ெப பாணா பைடய 206, 207ஆகிய அ க
றி ப ளன. “ெப யாைன ப ள ததா நா உ க ப ட ெவ ள ய
பாைல மர கள கிைளக ெகா ேபா இ தன“ எ
ந றிைணய 107ஆவ பாட ெகாற ைன ள .
உ கி, வா க ப ட இ ப அதிெவ ப ைத தண க
பைனமடலி நைர ேதா ெதள ளன . இ ப றிய
றி ப ைன ந றிைணய 133ஆவ பாடலி வழியாக
அறிய கி ற . ப டைறய ெகா ல இ ப ைன அ ேபா
எ த ெபாறிகள சி திர திைன அகநா றி 72ஆவ பாட
கா சி ப தி ள .
இ பாடலி இ ப ைன லவ “ெபா “ எ றி ப ளா .
“ெபா “ எ ப , அ கால தி ெபா வாக உேலாக கைள றி த .
இ ெசா த க ைத றி ஒ ெசா லாக இ ள .
இ பா த க
இ ப ைன ெகா ெப பா ைமயாக ப ேவ வைகயான
ஆ த கைளேய ெச தன . “ேவ வ ெகா த ெகா ல
கடேன“ எ றநா றி 312ஆவ பாடலி றி ப ள .
இதிலி ெகா ல அ பைட ெதாழி இ பாலான
ஆ த கைள ெச தேல எ ப ெத யவ கி ற . ெகா ல ெச த
ஆ த க சில வ மா – வ , அ , ேவ , அரிவாள் ,
ஆண்டைலய ப் , ஈர ்வாள் , உைடவாள் , க ர வாள் ,
ஐய த் லம் , கைத, கைவ, கல் ைட, கைணயம் ,
க ப்ெபா , கவசம் , த் வாள் , ைகவாள் , ெகா வாள் , ேகால் ,
வாள் , தகர ்ப்ெபா , ெதாடக் , ண் பாலம் , ஞா ல் ,
ம வாள் , ைள ற் ெபா , அரி ற் ெபா , இ ப் ள் , எரி ரல் ,
க ,க கம் , கல் ல ழ் கவண், கற் ப்ெபா , க ள் , ந்தம் ,
ன்வாள் , ைகெபயர ், ேகாடாரி, சதக்கணி, தண்டம் , ண் ல் ,
ேதாமரம் , ைத, நாராசம் , வச ் ரம் .
வர க் க ர ்கைள இ ம் பாலான அரிவாளால் அரியப்பட்ட
ெசய் ைன மைலப கடா ன் 113ஆவ அ ெதரி த் ள் ள .
கானவனின் ைககள் இ ம் ைன வ த் ைவத்த ேபான்
இ ந்ததாக அகநா ற் ன் 172ஆவ பாடல்
உவைமப்ப த் ள் ள . அரிவாள் பற் ய ப் கைள
நற் ைண ன் 195, 275ஆ ய பாடல் களி ம் றநா ற் ன்
379ஆவ பாட ம் ெபா நராற் ப்பைட ன் 242ஆவ
அ ம் காண ன்ற .
ெகால் லர ் ெசய் த ேவல் இைலவ வ ைடய ைனைய ம் நீ ண்ட
காம் ைன ம் உைடய என்பதைனப் றநா ற் ன் 180ஆவ
பாட ன் வ யாக அ ய ன்ற . ேவல் கள் ரிய
ைன ைன உைடய என்ற ப் ைனப் றநா ற் ன்
42ஆவ பாட ன் வ யாகத் ெதரிந் ெகாள் ள ன்ற .
ப க்கக் காய் ச ் ர ்ைமயாக வ க்கப்பட்ட ேவல் என்
றநா ற் ன் 295ஆவ பாடல் ட் ள் ள . ேவ ைன நீ ண்ட
இ ம் க் காம் ன் ைன ல் கப்பட் (உேலாகத் ல்
அைமக் ம் ெதா ல் ட்பம் ) இைணக்கப்பட் ந்த .
இச ்ெசய் ைனப் றநா ற் ன் 97ஆவ பாட ன் வ யாக
அ ய ன்ற . “ேவல் “ பற் ய ப் கைள அகநா ற் ன்
215, 272, 312 ஆ ய பாடல் களி ம் ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன் 119,
மைலப கடா ன் 490, ம ைரக்காஞ் ன் 739,
ெந நல் வாைட ன் 176ஆ ய அ களி ம் காண ன்ற .
பக , கைண, எஃ என் சங் க இலக் யங் கள் ப் ம் “அம் “
பற் ய ப் கைள அகநா ற் ன் 9, 215, 289, 371 ஆ ய
பாடல் களி ம் றநா ற் ன் 23, 181 ஆ ய பாடல் களி ம்
பரிபாட ன் 18ஆவ பாட ம் நற் ைண ன் 329ஆவ
பாட ம் ப ற் ப்பத் ன் 45ஆவ பாட ம்
காண ன்ற .
“வாள் “ பற் ய ப் கைளப் றநா ற் ன் 50, 109, 278 ஆ ய
பாடல் களின் வ யாக அ ய ன்ற . வாைள “உைடவாள் “
என்றனர ். இ பற் ம ைரக்காஞ் ன் 635, 637ஆவ அ களில்
அ யலாம் . இ ம் வாள் கச ் சரியாக ெவட் வதற் ப்
பயன்ப ம் என்ற க த் ைனப் பரிபாட ன் ஏழாவ பாடல்
ப் ணர ்த் ள் ள .
எ ரிகளின் பைடக் க களி ந் தம் ைமத்
தற் காத் க்ெகாள் ள உத ம் “ேகடயம் “ பற் ய ெசய் ையப்
் ் ் ் ்
http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 26/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
றநா ற் ன் நான்காவ பாட ன் வ யாக அ ய ன்ற .
Nflஇதைனக் “ேகடகம் “, “ேதால் “, “ “ என் ம் ட் ள் ளனர ்.
ரர ்கள் தங் கைள ஆ தங் கள் தாக்காதவா உடல் வ ம்
மைறத் க்ெகாள் ம் வைக ல் இ ம் பாலான கவசம்
அணிந் ள் ளனர ். இக் கவசத் ைன “ெமய் ம் மைற“
என்றனர ்.Nfஇதைன “ெமய் ப்ைப“, “ெமய் யாப் “ என் ம்
த் ள் ளனர ். இ த் றநா ரின் 14, 21, 65 ஆ ய
பாடல் க ம் பரிபாட ன் இரண்டாவ பாட ம் ல் ைலப்பாட் ன்
60ஆவ அ ம் ட் ள் ளன.
ம ல் கைள ம் அரண்கைள ம் எ ரிகளிட ந் காக்க,
எந் ரங் கைளக் ெகாண் ஆ தங் கைள எ ம் றைன ம்
சங் கத் த ழர ் ெபற் ந்தனர ். இந்த எந் ரங் கள்
இ ம் பாலானைவ. இைவ கப்ெபரிய அள ம் கச ் ய
அள ம் அைமக்கப்பட் ந்தன. இைவ கச ் றந்த
பா காப் ைன நல் ள் ளன. இ த் ப் ப ற் ப்பத் ன்
53ஆவ பாட ம் , றநா ற் ன் 177ஆவ பாட ம்
ம ைரக்காஞ் ன் 66, 67 அ க ம் ப் ட் ள் ளன.
இ க வக
அ கால தி ஆ த கைள எறிவத ம ம ல பற
ெதாழி க எ திர க பய ப த ப ளன. க
ப ழித இ பாலான எ திர க பய பா லி ளன. இ
ப றி றநா றி 322ஆவ பாட ெபா பாணா பைடய
259 த 262 வைரய லான ஆகிய அ க ஐ றி 55ஆவ
பாட ம ைர கா சிய 258ஆவ அ மைலப கடாமி 340,
341ஆகிய அ க கா ளன.
மர கைள ெவ வத ய ைக ேகாட கைள “நவ ய “ எ
அைழ தன . சில ேகாட கள ெந ய கா க (ைக ப ) உ
எ ற ெச திைய இல கிய அ கள வழியாக அறிய கி ற .
றநா றி 23, 36 ஆகிய பாட க நவ ய ப றி பக ளன.
உழ க வ களான ெகா , கண சி ( தாலி அ ல தால ),
உள வா பாைர ேபா றவ ைற இ பா ெச ளன .
உ க வ யான கல ைபய அ ய ெபா த ப
ெகா வ வலிைமய ைன ெப பாணா பைடய 197 த 200
வைரய லான அ க ெபா நரா பைடய 117, 118 ஆகிய
அ க பதி ப தி 58 ஆவ பாட ளன. கண சிய
திற றி அகநா றி 399ஆவ பாட ந றிைணய 240
ஆவ பாட ளன. க ய கர நில ைத ப ப த
பய ப உள வா பாைரய ெசய பா ப றி ெப பாணா
பைடய 91,92 ஆகிய அ க , “இ பாலான தைலய ேல
க ட ப திர சி உைடய மர தாலான ைக ப உைடய
உள ேபா வாைய உைடய பாைரகளாேல க க கீ ேமலாக
வ ப தி கி ன “ எ றி ளன.
ெந த நில திைன சா த பரதவ க , எறிஉள ைய பய ப தின .
இ ம ேவ ைட பய ப ள . ெப ய ம கைள எறிஉள ைய
எறி ெகா ளன . கய றி க ட ெப ற எறி உள ைய
ஒள மி த வள கைள பரதவ க கடலி ம ப க
ெச ேபா ைக ெபா ளாக ெகா ெச றன எ ற தகவைல
ந றிைணய 388 ஆவ பாட ெத வ ள . ெகா ப ைன உைடய
றாமைன ெகா ல பரதவ க எறிஉள ைய பய ப தின எ ற
ெச திைய ெதாைகய 304 ஆவ பாட றி ள . சிறிய
அளவ ைன உைடய ம கைள ப க கைள
பய ப தின . லி உ ள ள ைன (ம தைல) இ பா
ெச ளன . இ றி த பதிவ ைன
ெப பாணா பைடய 284 த 287 வைரய லான அ கள
காண கி ற .
உள கள பல வைககைள ெச பய ப தி ளன .
யாைன த த கள ேவைல பா கைள ெச வத காக
“மரஉள “ைய ந க அைம க “க உள “ைய
ைகவ ைன ெபா கைள ெச ய “ உள “ைய
பய ப தி ளன . மரஉள ப றிய ெச திைய ெந ந வாைடய
115 த 123 வைரய லான அ கள சி பாணா பைடய 252,
253 ஆகிய அ கள காண கி ற . க உள றி த ெச திைய
அகநா றி 343 ஆவ பாடலி ் உள ப றிய றி ப ைன
சி பாணா பைடய 51 த 54 வைரய லான அ கள
காண கி ற .
இ பா ெச ய ப ட வ ள கைள (தகள ) அ கால தமிழ
பய ப தி ளன . இ ப றி ெந ந வாைடய 41,42ஆகிய அ க
ளன. நா கைள ப வத ேதா கைள ைத பத
இ ஊசிகைள பய ப தி ளன . இதைன றநா றி
82ஆவ பாட பதி ப தி 42, 74ஆவ பாட க
உ தி ப தி ளன.
கிண றிலி நைர இைற க இ பாலான இறைவ வாள கைள
பய ப தி ளன . இ ப றிய றி ப ைன பதி ப தி
http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 27/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
22ஆவ பாடலி காண கி ற .
தான ய கைள உரலிலி வத பய ப த ப ட மர
உல ைகய னய இ பா இ டன . இ ப றிய றி ,
சி பாணா பைடய 193, 194 ஆகிய அ கள அகநா றி
ஒ பதாவ பாடலி இட ெப ள . உல ைக ம ம ல
யாைனய த த தி இ இ ளன . இ ப றி
றநா றி 370 ஆவ பாடலி ெப பாணா பைடய 436,
437ஆகிய அ கள காண கி ற .
க தி ேகா எ அறிய ப ட க தி ைகைய பழ தமிழ
பய ப தி ளன . இ இ பாலான . இ ெப பா மகள
தைல அழ ப வத பய ப த ப ள . அதனா
இதைன மய ைற க வ எ றன . இத “வா இைட“ எ
“எஃ இைட“ எ ெபய . இ ப றிய றி ப ைன
ெபா நரா பைடய 29,30 ஆகிய அ கள கலி ெதாைகய
பாைல கலி 31, 35 ஆவ பாட கள காண கி ற .
“ெதாட “எ றி ப ட ப ச கிலிகைள இ பா ெச
அதைன சிைற ைகதிகைள ப ைண க பய ப தி ளன . இ
ப றி றநா றி 74 பாடலி றி ள .
யாைனகைள அடக் ம் அங் சத்ைத இ ம் பால் ெசய் ள் ளனர ்.
அங் சத் ன் ெந ய காம் மரத்தா ம் அதன் ர ் ைன
இ ம் பா ம் அைமக்கப்பட் க் ம் . அங் சத் ற் த் “ேதாட் “
என் ெபய ண் . இ பற் க் க த்ெதாைக ன் ெநய் தல் க
21ஆவ பாடல் ப் ட் ள் ள .
இலவம் பஞ் க் காய் களி ந் பஞ் ைனப் ரித்ெத க்க
இ ம் பாலான மத் க்கைளப் பயன்ப த் ள் ளனர ். இந்த இ ம்
மத் பற் அகநா ற் ன் 217ஆவ பாட ல் ப் உள் ள .
கக் ர ்ைமயான க க ள் ஒன் “அரம் “. இ
இ ம் பாலான . ற இ ம் க் க கைள ம் ஆ தங் கைள ம்
ராக்க ம் வழவழப்பாக்க ம் அரங் கள் பயன்ப த்தப்பட்டன.
அரங் கள் பற் ப் றநா ற் ன் 36ஆவ பாட ம் அகநா ற் ன்
199ஆவ பாட ம் மைலப கடா ன் 35 தல் 37வைர லான
அ க ம் ட் க்காட் ள் ளன.
சங் ைன அ த் வைளயல் ெசய் ம் ெதா ல் ட்பத் ைனச ்
சங் க கால மக்கள் ெபற் ந்தனர ். சங் வைளயல் அணிவ
அக்காலப் பண்பாடாக இ ந் ள் ள . சங் ைன அ க்க ம் அரம்
பயப்ப த்தப்பட் ள் ள . சங் அ க் ம் அரம் பற்
அகநா ற் ன் 125, 349ஆ ய பாடல் க ம் நற் ைண ன்
235ஆவ பாட ம் ப் ட் ள் ளன.
“அர வாள் “ என் ட்டப்பட்ட ரம் ப ம் அக்காலப் பயன்பாட் ல்
இ ந் ள் ள . இதைன “வாளரம் “ என் ம் அைழத்தனர ். இ
மரங் கைள அ ேயா அ க்கப் பயன்ப த்தப்பட்ட . இ பற்
நற் ைண ன் 235ஆவ பாட ல் ப் ட் ள் ள .
“ெகா வாள் “ என் ட்டப்ெபற் ற ய அள லான
க ைனக் காய் க கைள ம் இைறச ் கைள ம் ந க்கப்
பயன்ப த் ள் ளனர ். இ பற் ப் ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன்
471, 472ஆ ய அ களில் ப் உள் ள .
சங் கத் த ழர ்களின் ழங் ெபா ட்கள் , ஆ தங் கள்
உ வாக்கத் ல் யவ ம் ெகால் ல ம் ெப ம் பங் காற் ள் ளனர ்.
ழங் ெபா ட்கள் த ழரின் வாழ் கை
் கக் ம் ஆ தங் கள்
த ழரின் உ க் ம் உ ைணயாக அைமந்தன.
–––
அ க் ப் கள்
1. http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=218578

2. மாரிசா , நா., ெதால் யல் , ப. 162.

3. சா நாதன், த., சங் க காலத் ெதா ல் ட்பம் , பக்.67,68.

Share/Bookmark
ைனவர ் ப. சரவணன் 8 October 2014 சங் க காலம் , ெதாடர ்
இலக் யம் , சங் க காலம் , த ழர ், த ழ் நா , ெதான்மம் , வரலா ,
வாழ் கை
் க
No Comments

ற் பைன
சங் க காலம் / ேதடல் – 15

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 28/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்

பழந்த ழர ்கள் பல் ேவ ெபா ள் கைள யாக உற் பத் ெசய் ததால் ,
அந்த உைழப் க் ஏற் ற ஊ யத் ைனப் ெபற, அப் ெபார ள் கைளப் பல
இடங் களில் ற் பைன ெசய் யேவண் ய கட்டாயம் அவர ்க க் ஏற் பட்ட .
தமக் த் ேதைவயான பல் ேவ ெபா ள் கைளப் பண்டமாற் றாகப் ெபற
ற் பைனேய றந்த நடவ க்ைக என் அவர ்கள் நிைனத்தனர ்.
அதற் காகேவ, அவர ்கள் ேநர ்ைமயான, எல் ேலா க் ம் ( ற் ேபா க் ம்
வாங் ேவா க் ம் ) சாதகமான ற் பைன ைற ைன உ வாக் னர ்.

ஒ நாட் மக்கள் கடல் கடந் ெசன் , அயல் நா களில் தங் , வாணிபம்

ெசய் வரேவண் ெமன்றால் அந்நாட் ல் உள் நாட் வாணிபம் க ம்
ெச ப்பான ைற ல் நைடெபற் வந் க்க ேவண் ம் .
அப்ப ெயன்றால் ,த ழ் நாட் ன் உள் நாட் வாணிபம்
ெச த்ேதாங் ந்ததா?.

பழந்த ழர ் த ல் உள் நாட் வாணிபத் ல் தான் கா ன்றத் ெதாடங் னர ்.

ெதன் இந் யா க் ம் வட இந் யா க் ம் இைடேய ெபா. . . ன்றாம்
ற் றாண் ேலேய கப் ெபரிய அள ல் வாணிபம் நைடெபற் ற .
வடஇந் ய டன் ெகாண்ட வாணிபத்ெதாடர ் அவர ்க க் ப் றநா க டன்
வாணிபத்ெதாடர ் ெகாள் ள நம் க்ைகைய ஏற் ப த் ய .

பழந்த ழர ்கள் ேமற் ேக ரஸ

ீ ் ( ேரக்கம் ),ேராமா ரி,எ ப் தல் ழக்ேக
னா வைர ம் பாலஸ் னம் , ெமசபேடா யா, பா ேலானியா ேபான்ற
ேமைல நா க ட ம் வாணிபத் ெதாடர ் ெகாண் ந்தனர ்.

பழந்த ழரின் ற் பைன ெப ம் பான்ைமயாகப் பண்டமாற் றாகேவ இ ந்த .

ெப ம் பான்ைமயாக ெநல் ைன அளவாகக் ெகாண்ேட றெபா ள் கைள
ம ப் ட்டனர ். பான்ைமயாக ம ப் ம் ெபா ளாக உள் வர ்த்தகத் ல்
ெபான் ம் ெவளிவர ்த்தகத் ல் கா ம் இ ந்தன.

பண் டமாற்

பண்டமாற் என்ப , ஒ ெபா க் நிகரான ம ப் ல் ெதா

ெபா ளிைனப் ெபற் க்ெகாள் வ . பண்டமாற் ல் ெப ம் பா ம் ெநல் ம்
உப் ம் சம ம ப்் ப் ெபா ளாகக் ெகாள் ளப்பட்டன. இவ் ரண் ம் மக்களின்
தன்ைமத்ேதைவயாக ம் இ ந்தன. காரணம் , உப் ல் லாமல்
சைமக்க யா , ெநல் ன் ெவ ம் உப் ைன மட் ம் உண்ண யா .
உப் ைள ம் நிலப்ப ல் ெநல் ைளயா . ெநல் ைள ம்
நிலப்ப ல் உப் ைளயா . ஆக, ெநல் ம் உப் ம் சமமான
ம ப் ைன ம் சமமான ேதைவ ைன ம் ெகாண்டதாக ளங் ன.

ேவட் வர ்கள் ெகாண் வந்த த ரிைனப் ெபற் க்ெகாண்ட பாண் ய

நாட் ன் உழத் கள் அதற் ப் பண்டமாற் றாக ெநல் ைன வழங் யதாகப்
றநா ற் ன் 33ஆவ பாடல் ெதரி த் ள் ள . ெக ற் க் ப்
பண்டமாற் றாக ெநல் வழங் யதைன ஐங் ற் ன் 47ஆவ பாடல்
ப் ட் ள் ள . வரால் க் ப் பண்டமாற் றாக ஓர ் ஆண் பைழைமயான
ெநல் ைன வழங் யதாக ஐங் ற் ன் 48ஆவ பாடல் ெதரி த் ள் ள .
இவ் வா ைனக் ெகா த் ெநல் ைலப் ெபற் ச ் ெசல் ம் வழக்கத் ைனப்
றநா ற் ன் 343ஆவ பாட ல் காண ன்ற .

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 29/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
ஞ் நிலத் க் கானவர ்கள் ேதைன ம் ழங் வைககைள ம் ற்
அதற் ப் பண்டமாற் றாக ெநய் தல் நிலத் ன் ைன ம் ம ைன ம்
ெபற் ள் ளனர ். க ம் ைன ம் ெநல் ைன ம் ெகா த் அதற் ப் ப லாக
மான் இைறச ் ைய ம் கள் ளிைன ம் ெபற் ள் ளனர ். இச ்ெசய் ைனப்
ெபா நராற் ப்பைட ன் 214 தல் 217 வைர லான அ களில்
காண ன்ற . ல் ைல நிலத் ஆய் யர ் தாம் ற் ம் ெநய் க் ப்
ப லாகப் ப ம் ெபான்ைன ஏற் காமல் ப ைவ ம் கரிய எ ைம நா ைன ம்
(ெபண் எ ைம) ெபற் ச ் ெசன்றதாகப் ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன் 158
தல் 166 வைர லான அ கள் ெதரி த் ள் ளன.

அங் கா த்ெத க்கள்

ஊர ்களி ந்த கைடத்ெத க்கைள இரண் வைகயாகப் ரித் ந்தனர ்.

ஒன் நாளங் கா , இரண்டாவ அல் லங் கா . “நாளங் கா “ என்ப ,
பகற் கைட. அதாவ , பகல் ேநரக்கைடகள் . “அல் லங் கா “ என்ப இர ேநரக்
கைடகள் . (அல் -இர ). கைடகளில் ற் கப்ப ம் ெபா ள் களின்
உ வத் ைனக் ெகா ல் வைரந் அவற் ைற அக்கைட ன்
பறக்க ட் ந்தனர ்.இவ் வணிகர ்கள் “அங் கா வணிகர ்கள் “ என்
அைழக்கப்பட்டனர ். பழங் கால ம ைர மாநகரில் இயங் ய நாளங் கா கள்
பற் ம் அல் லங் கா கள் பற் ம் ம ைரக்காஞ் இலக் யம் ரிவாகத்
ெதரி த் ள் ள . லப்ப காரத் ல் கா ரிப் ம் பட் னத் ல் இயங் ய
நாளங் கா , அல் லங் கா கள் பற் ய ப் இடம் ெபற் ள் ள .
கடற் கைரைய ஒட் ய பட் னப்பாக்கம் ப களில் நாள் மற் ம்
அல் லங் கா கள் ந் ந்தன.

நிலவ இடப் ெபயர்ச்

ஐவைக நிலங் களி ம் ைளந்தவற் ைற ஐவைக நிலங் களி ம்

ைடக்கச ்ெசய் தால் தான் ற் பைன ம் கர ்ேவார ் நல ம் றக் ம் .
ஆதலால் , ற் பைனப் ெபா ள் கைள ஓர ் இடத் ந்
ேதார ் இடத் க் க் ெகாண் ேசர ்ப்ப தான் வணிகர ்களின்
தற் பணியாக இ ந்த .

உள் ர ்ப் ப களில் வணிகப்ெபா ள் கைளக் ெகாண் ெசல் வதற் காகக்

க ைத ம் எ கைள இ த் ச ்ெசல் ம் கட்ைடவண் க ம்
பயன்ப த்தப்பட்டன. ள ட்ைடகைளக் க ைதகளின் ல்
ஏற் க்ெகாண் அவற் ைற வ நடத் ச ்ெசன்றைம த் ப்
ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன் 71 தல் 81 வைர லான அ கள்
ப் ட் ள் ளன. அக்க ைதகளின் ஏற் றப்பட்ட ள ட்ைடகள்
ெபரிய பலாப்பழத்ைதப் ேபான் இ ந் ள் ளன. எ கள் வரிைசயாக
இ த் ச ்ெசல் ம் உப் வண் கைளப் பற் ச் பாணாற் ப்பைட ன்
55ஆவ அ ப் ட் ள் ள . உப் ைன வண் ல் ஏற் க்ெகாண்
உமணப்ெபண்கள் வண் ைய ஓட் யதாக ம் அவ் வண் ன் அச ்
ந் டாதவா அவற் ைறக் கண்காணித் க்ெகாண்ேட உமணர ்கள்
அவ் வண் ன் இ பக்கங் களி ம் நடந் வந்தனர ் என் ம்
ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன் 61 தல் 65 வைர லான அ கள்
ெதரி த் ள் ளன.

ெந வ ப் பயணத் ல் வண் ல் ட்டப்ெபற் ள் ள எ கள்

கைளப்பைட ம் . அவ் வா கைளப்பைட ம் எ க் தாற் கா க
ஓய் ெகா த் ட் ேவ எ கைளப் ட் ப் பயணத்ைதத் ெதாடர ்வர ்.
இதற் காகேவ தலாக எ கைள ம் தன் பயணத் ல்
அைழத் ச ்ெசன் ள் ளனர ். இவர ்கள் இவ் வா ேமற் ெகாள் ம்
ெந ம் பயணத்ைதச ் “சாத் “ என்பர ். வணிகர ்கள் வணிகத் ன் ெபா ட் க்
ட்டமாக ஒ வைர ஒ வர ் சார ்ந் ெசல் வதால் “வணிகச ்சாத் “ என்ற ெபயர ்
ஏற் பட்ட . இவ் வணிகர ்கள் தம் ெந ம் பயணத் ன்ேபா தம் ைம ம் தம
வணிகப்ெபா ள் கைள ம் பா காக் ம் லெதய் வமாகச ் “சாத்தன்“ என்ற
ெதய் வத்ைதக் க னர ். இத்ெதய் வத் ைன வணிகர ்கேள
உ வாக் க்கக் ம் . வணிகர ்களில் றந்ேதாைர “எட் “ என்
றப் த்தனர ். வணிகர ் ன் தைலவர ் “சாத்தன்“ என் ம் “சாத் வன்“
அைழக்கப்பட்டார ். வணிகர ் னர ் ேபர ் அல் ல வண் களில்
ஒ வாகச ் ெசன்றதால் இச ் “சாத் “ என்ப என்ற எண் ப்ெபயரில்
மா ய .

உப் ைனக் ெகாண் ெசன் அவற் க் ப் ப லாக ெநல் ைன வாங் வ ம்

ஓடங் கைளப் பற் ப் பட் னப்பாைல ன் 28 தல் 30 வைர லா அ கள்
ப் ட் ள் ளன. உப் க் ப் பண்டமாற் றாக ெநல் ைனப் ெப ம்
உமணப்ெபண் ேசரிப்ப ல் நடந் , ெத ல் உப் ைன
ற் ள் ளாள் . இச ்ெசய் ைன அகநா ற் ன் 140, 390 ஆ ய படல் களில்
காண ன்ற .

நீ ர ்வ இடப் ெபயர்ச்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 30/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
நாட் ன் கைரேயாரப் ப க க் வணிகப் ெபா ட்கைளக்
ெகாண் ெசல் வதற் காகத் த ழர ்கள் ஓடங் கைளப் பயன்ப த் னர ்.
இத்தைகய ஓடங் கைளப் “பஃ “ என்றனர ். இத்தைகய பஃ கைளக் ெகாண்
உப் க் ப்ப லாக ெநல் ைனப் ெபற் வந்த ெசய் ைனப்
பட் னப்பாைல ன் 29 தல் 32 வைர லான அ கள் ப் ட் ள் ளன.
கைரேயாரப் ப களில் பஃ கைள ம் ேதாணிகைள ம் அம் கைள ம்
பயன்ப த் ள் ளன. கட ல் நிற் ம் ெபரிய மரக்கலங் களி ந் வணிகப்
ெபா ட்கைளத் ேதாணிகளின் வ யாகக்ெகாண் வந் கைர ல்
ேசர ்த் ள் ளனர ். இ த் ப் றநா ற் ள் 343ஆவ பாடல்
ெதரி த் ள் ள . ந ன் இ கைர ைன ம் இைணக் ம் பாலமாக
அம் கள் என்ற ஓடங் கள் இ ந் ள் ளன. இைவ மக்கைள
ஒ கைர ந் ம கைரக் ச ் ெசல் ல ேப த ரிந் ள் ளன. இத்தைகய
அம் கள் பற் ப் றநா ற் ன் 381ஆவ பாடல் ெதரி த் ள் ள .

வணிகப்ெபா ட்கைள அயல் நா க க் எ த் ச ்ெசல் ம் ெபரிய

மரக்கலத் ைன “நாவாய் “ என்றனர ். இதைன “வங் கம் “ என் ம்
ப் ட் ள் ளனர ். இவற் ன் வ யாகத்தான் த ழ் நாட் க் க் ைரகள்
இறக் ம ெசய் யப்பட்டன. இச ்ெசய் ைன ம ைரக்காஞ் ன் 77 தல் 83
வைர லான அ கள் ப் ட் ள் ளன. கங் ைக ந ம் கட ன் க கப்
ப ம் வங் கம் ெசன்றதாக ம் ெசய் கள் ைடத் ள் ளன (சான் கள்
நற் ைண – 189, றநா – 400).

ேரக்க வரலாற் லா ரியர ் ெபரிப் என்பவர ், “ேசாழ நாட் த்

ைற கங் களிற் கைரேயாரமாகத் தமரிக்கா வைர ம் ெசல் ம் கப்பல் கள்
உள் ளன. இன் ம் மரங் கைளப் ைணத் ச் ெசய் யப்பட்ட “சங் கரம் “
எனப்பட்ட ெப ம் கப்பல் க ம் அங் உள் ளன. ரி என்ற ஊ க் ம் கங் ைக
ந க் ம் ெசல் ம் கப்பல் கள் ெகாலண் யா எனப்பட்டன. ெகாலண் ய கப்
ெபரிய உ வத்ைத உைடய “1 என் தம ப் ல் ெதரி த் ள் ளார ்.
அம் , கலம் , ல் , ேதாணி, நாவாய் , வங் கம் ேபான்ற ெசாற் களால்
மரக்கலங் கைளச ் சங் க இலக் யங் கள் த் ள் ளன. இைவ இர , பகல்
பாரா காற் ன் ைசயால் இயக்கப்பட்டன. இத்தகவைல
ம ைரக்காஞ் ன் 536ஆவ அ ம் அகநா ற் ன் 255ஆவ
பாட ம் காண ன்ற .

வணிக நிைலயங் கள்

கடல் வ யாக ெவளிநா க க் ஏற் ம ெசய் வதற் காக உள் நாட் ன் பல

ப களி ந் ெகாண் வரப்பட்ட பல் ேவ பட்ட வணிகப்ெபா ட்கைள
அ க் ைவத் த் ைர இ வதற் காகத் ைற கப் ப களில் வணிக
நிைலயங் கள் உ வாக்கப்பட் ந்தன. ெவளிநா களி ந் கடல் வ யாக
இறக் ம ெசய் யப்பட்ட பல் ேவ பட்ட வணிகப்ெபா ட்கைள இறக்
ைவத் , உள் நாட் ன் பல ப க க் ம் அ ப் ற் பைன
ெசய் வதற் காக ம் அவ் வணிக நிைலயங் கள் பயன்பட்டன. இவற் ைறப்
“பண்டகசாைலகள் “ என்றனர ். இப்பண்டகசாைலகளில் அ க் ைவக்கப்பட்ட
ைடகளின் எண்ணிக்ைக பற் ப் பட் ன்பாைல ன் 129 தல் 136
வைர லான அ கள் ெதரி த் ள் ளன. இறக் ம ெசய் யப்டட
்
அணிகலன்கைள ம் பண்டகசாைல ல் அ க் ைவத் ந்ததாகப்
ப ற் ப்பத் ன் 55 ஆவ பாடல் ப் ட் ள் ள .

ப் ெப ம் ைற கங் கள்

கடல் வாணிபத் க்ெகனப் பண்ைடத் த ழகத் ல் ன் ெபரிய

ைற கங் கள் இர பகல் பாரா ெசயல் பட்டன. அைவ ேசாழநாட் ன்
“ கார ் ைற கம் “, ேசரநாட் ன் “ ைற கம் “, பாண் ய நாட் ன்
“ெகாற் ைக ைற கம் “ ஆ ய ன் மா ம் .

ேசாழநாட் ன் கார ் ைற கம் கா ரி ஆற் ன் வடகைர ல்

அைமந் ந்த . இதைனக் “கா ரிப் ம் பட் னம் “ என்றனர ்.
அத் ைற கத் ற் வந்த ெபரிய கப்பல் பற் ப் றநா ற் ன் 30 ஆவ
பாடல் ப் ட் ள் ள . ற ைற கங் கைள ட இந்தத் ைற கத் ன்
அைமப் றந் ந்த . அதாவ , கட ந் வ ம் ெபரிய கலம்
ஆற் கத் ல் ம் ெபா , கலத் ன் ைரவா ம் ஏற் வ ம்
ெபா ட்களின் பாரத்தா ம் அப்ெபரிய கலம் தைரதட்டக் ம் . இதைனத்
த ர ்ப்பதற் காகக் கட ேலேய கலத் ன் பா ைனக் கைளத ம் , ஏற் வந்த
ெபா ட்கைளேவ பட க க் மாற் க் கலத் ன் பாரத்ைதக்
ைறப்ப ம் உண் . இத்தைகய யற் கள் எவற் ைற ம் கார ்
ைற கத் ற் வ ம் கலங் கள் ெசய் யேவண் ய ல் ைல. காரணம் காரின்
ஆற் கம் ந்த ஆழ ைடயதாகேவ அைமக்கப்ெபற் ந்த . அதனால் ,
கார ் ைற கம் கட ந் வ ம் கலங் கள் ஆற் கம் வைர
ைரந் ம் , பாரத்ைதக் ைறக்காம ம் வந் ெபா ட்கைள இறக்க ம்
ஏற் ற ம் வச யாக இ ந்த . இத்தகவைலப் றநா ற் ன் 30 ஆவ
பாட ன் வ யாக அ ய ன்ற .

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 31/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
இத் ைற கத் ல் உள் ள பண்டகசாைல ல் அங் ந் ஏற் ம யா ம்
ெபா ட்க க் ச ் ேசாழரின் த் ைரயான ன் உ வம் ப க்கப்பட்ட .
இ பற் ப் பட் னப்பாைல ன் 129 தல் 135 வைர லான அ கள்
ெதரி த் ள் ளன. இறக் ம யா ம் ெபா ட்க க் ச் ங் கவரி
ெபறப்பட்டன.

கடல் வ யாக மரக்கலங் களில் வந்த ைரக ம் நிலவ யாகப் பல் ேவ

வண் களில் வந்த கரிய ள ப் ெபா க ம் ேம மைல ல் ேதான் ய
மாணிக்க மணி ம் சாம் நதம் என்ற ெபான் ம் ட மைல ல் ேதான் ய
சந்தனக் ற ம் அ ல் மர ம் ெதன்கட ல் எ க்கப்ெபற் ற த் ம்
ழ் த் ைசக் கட ந் எ க்கப்ெபற் ற பவள ம் கங் ைகயாற் ந் ம்
கா ரியாற் ந் ம் ெகாண் வரப்ெபற் றப் பல் ேவ ெபா ட்க ம்
ஈழநாட் ந் ம் கடாரத் ந் ம் ெகாண் வரப்ெபற் ற அரிய
ெபா ட்க ம் ந் க் ம் கார ்நகரத் த் ெத க்கள் பற் ப்
பட் னப்பாைல ன் 183 தல் 191 வைர லான அ கள் வர ்ணித் ள் ளன.

கார ்ப் ப ல் வணிகத் ன் ெபா ட் ெவளிநா களி ந் வந்த

பல் ேவ ெமா ேப ம் வணிகர ் ட்டம் வாழ் ந் . இச ்ெசய் கைளப்
பட் னப்பாைல ன் 129 தல் 136 வைர லான அ க ம் 216, 217 ஆ ய
அ க ம் ெதரி த் ள் ளன.

இத் ைற கத் ற் அ ல் அதாவ கடேலாரமாக ம ர ்ப்பாக்க ம்

ேமற் ப் பக்கத் ல் பட் னப்பாக்க ம் அைமந் ந்தன. இவ் இரண்
ஊர ்கைள ம் ரிக் ம் வைக ல் இைடப்பட்ட நிலப்ப கைளச ்
ேசாைலவனங் கள் நிைறந் ந்தன. அவற் ன் அ ல் நாளங் கா க ம்
அல் லங் கா க ம் ெசயல் பட்டன. ம ர ்ப்பாக்கத் ல் கடல் வ
வணிகர ்க ம் ெநய் தல் நில மக்க ம் வாழ் நத
் னர ். பட் னப்பாக்கத் ல் அரச
ம் பத் ன ம் ெபரிய வணிகர ்க ம் வாழ் நத
் னர ். இங் ெவள் ளிைட
மன்றம் , எலாஞ் மன்றம் , ெந ங் கல் மன்றம் , தச ்ச க்கம் , பாைவ மன்றம்
என ஐந் மன்றங் கள் இ ந்தன. இரண் பாக்கங் க க் ம் இைடப்பட்ட
ப களில் இளவந் ச் ேசாைல, உய் யணம் , சன்ப வனம் , உறவனம் ,
கா ரிவனம் ஆ ய ஐந் ேதாட்டங் க ம் அைமந் ந்தன.

ேசரநாட் ன் ைற கம் ேபரியாற் ன் பக்கத் ல் உள் ள

ெகா ங் கல் க் அ ல் அைமந் ந்த . இத் ைற கத் ைன
“ ரிஸ்“ என் றநாட் னர ் அைழத்தனர ். இங் ந் உல ன் பல
ப க க் ள ஏற் ம யாக நைடெபற் ற . யாைனத்
தந்தங் க ம் தந்தேவைலப்பா ைடய ெபா ட்க ம் ஏற் ம
ெசய் யப்பட்டன.

இத் ைற கத் ன் பண்டகசாைல ல் ஏற் ம க்கான ள ைடக ம்

இறக் ம ெசய் யப்ெபற் ற ெபான்னாலான ெபா ட்க ம் ந் ந்தன.
இத்தகவல் கைளப் றநா ற் ன் 343ஆவ பாடல் தந் ள் ள . ெபரிப் ,
“ெபான் ம் இரத் ன ம் ெமன்ைம க்க டைவக ம் த் ரங் கள் அைமந்த
ஆைடக ம் பவள ம் ெசம் ம் ஈய ம் ேகா ைம ம் இத் ைற கத் ல்
இறக் ம ெசய் யப்பட்டன. ஆனால் , ேகா ைம உள் ளாட் வாணிகத் ற் காக
இறக் ம ெசய் யப்பட ல் ைல, அங் ள் ள கப்பல் மா களின்
உண க்காகத்தான்“2 என் ெதரி த் ள் ளார ்.

பாண் ய நாட் ன் ெகாற் ைக ைற கத் ைனப் றநாட் னர ் “ெகால் “

என்றனர ். இத் ைற கத் ல் த் தான் கப்ெபரிய ஏற் ம ப் ெபா ளாக
இ ந் ள் ள . பாண் யர ்கள் தங் களின் கடற் ப களில் தங் களின் ைறக்
ைக கைள த் க் ளிக்கச ்ெசய் ஏராளமான த் க்கைள
அயல் நா க க் ஏற் ம ெசய் தனர ். ெகாற் ைக ல் த் க்கள்
ெப மள ல் இ ந்த ெசய் ைனச ் பாணாற் ப்பைட ன் 56 தல் 58
வைர லான அ க ம் அகநா ற் ன் 27, 130, 201, 320 ஆ ய பாடல் க ம்
நற் ைண ன் 25ஆவ பாட ம் ெதரி த் ள் ளன.

ெந ய ஒளி ளக்

வணிகக் கப்பல் கள் இர ல் ைசய யா ைகத் நின் டக் டா

என்பதற் காகக் கடற் கைர ல் உயர ்ந்த ஒளி ளக் ைன அைமத்தனர ்.
இவற் ைறக் “கலங் கைர ளக்கம் “ என்றனர ். இச ்ெசால் ல் உள் ள “கைர“
என்ற ெசால் “எல் ைல“ என்ற ெபா ளிைனக் க்காமல் “அைழத்தல் “ என்ற
ெபா ளிைனக் த் ள் ள . அதாவ , “கட ல் வ ம் கலங் கைளக்
கைரக் ம் அைழக் ம் ளக் “ என்ற க த் ைன இச ்ெசால் ெகாண் ள் ள .
இக் கலங் கைர ளக்கம் கற் ைற ட் ேவயப்படாமல் சாந் ட் க்
கட்டப்ெபற் ற . இர ல் மட் ம் எரி ம் வைக ல் அைமக்கப்ெபற் ற . இ
பற் ய ப் ைனப் ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன் 349 தல் 351
வைர லான அ களில் ெபற ன்ற .

அயல் வணிகம்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 32/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
“ தல் கரிகாலச ் ேசாழ க் ன்ேனார ் ஒ வர ்காற் ைறப் பயன்ப த் க்
கப்பல் ெச த் ம் ட்பத்ைதக் கற் ,ந க்கடல் கப்பேலாட் ச ் ெசன்றவர ்“
என் ெவண்ணிக் யத் யார ் என்ற லவர ் றநா ற் ன் 66ஆவ பாட ல்
கழ் ந் ள் ளார ். மா லனார ் என்ற லவர ் தம் காலத்தவர ்களான
நந்தர ்கைள ம் ெமௗரியர ்கைள ம் தம பாட ல் ப் ட் ள் ளார ்.
இப் லவர ் ெபா. . . ன்றாம் ற் றாண்ைடச ் சார ்ந்தவர ். அவர ் தம
இ க்காலத் ல் தல் கரிகாலச ்ேசாழைனப் கழ் ந் பா ள் ளார ்.
ஆதலால் , த ழர ்கள் ெபா. . . ன்றாம் ற் றாண் க் ன்ேப
கடேலா களாக இ ந் ள் ளனர ் என்ப ெதரியவ ன்ற .

ெதன் ழக் ஆ யா ள் ள தாய் லாந் டன் ஸ் றப்பதற் ப் பல

ற் றாண் க க் ன்னேர பண்ைடய த ழகம் கடல் வாணிபத்
ெதாடர ் ைன ைவத் ந்த ெதரிய வ ற . அங் , இந் யா ற் ச்
ெசாந்தமான கர ்னீ யன் மணிகள் ,கண்ணா மணிகள் ,கர ்னீ யன்
த் ைரகள் ேபான்றைவ ைடத் ள் ளன. ற் காலச ் ேசாழ மன்னரின் ெசப்
நாணய ம் ைடத் ள் ள .

ப்ைபன்ஸ் களில் நைடெபற் ற அகழ் வாராய் ச ் களில் ைதெபா ள் கள்

பல கண் க்கப்பட் ள் ளன. அவற் ள் கத் கள் ,ேகாடாரிகள் , ஈட் கள்
ேபான்ற க கள் ெபா. . . தல் ற் றாண் ல் த ழ் மக்கள் பயன்ப த்
வந்த க கைளப் ெபரி ம் ஒத் ள் ளன. இச ்சான் னம் ,ஜாவா ேபான்ற
ைழ நா க டன் த ழகம் ெகாண் ந்த வாணிபத் ெதாடர ் ன்
பைழைமையக் காட் ற .

ழக்கா ய நா க க் ம் ,ேராமா ரிக் ைடேய நைடெபற் வந்த

கடல் வாணிபத் ல் த ழக ம் ெப ம் பங் ஏற் வந்த .
னம் ,மேல யா,ஜாவா ேபான்ற நா களி ந் பல பண்டங் கைளக்
ெகாள் தல் ெசய் அவற் ைற ேமைல நா க க் ஏற் ம ெசய்
வந்தனர ்;.

னத் டன் த ழகம் ேமற் ெகாண் ந்த வாணிபத் ெதாடர ் க ம்

பைழைமயானதா ம் . னத் ப் பட்டாைடகைள ம் ச க்கைரைய ம்
த ழகம் ஏற் க்ெகாண்ட . இதனால் இன்றள ம் பட் க் ச் “ னம் “
என் ம் சர ்க்கைரக் ச ் “ னி“ என் ம் த ல் ெபயர ் வழங் வ ன்ற .
னாக் களிமண், னப் பட்டாைட, னாக் கற் கண் , னாச ் சரக் , னாக்
ழங் , னாப் ண் ஆ ய சான் கள் லம் த ழகம் னா டன்
வாணிபத் ெதாடர ் ெகாண் ள் ள என்ப ெதரிய வ ற .

பண்ைடய த ழக ம் னா ம் ெகாண் ந்த வாணிபத் ெதாடர ் ன்

எச ்சங் களாகத் த ழகத் ல் ைடத்த ன நாணயங் கள் ளங் ன்றன. ன
ேதசத் இலக் யங் கள் ெபா. . . இரண்டாம் ற் றாண் ந்
த ழகத்ேதா நில ய வாணிப உற கள் பற் க் க் ன்றன. ெபா. . .
இரண்டாம் ற் றாண் ன் ன நாணயம் தஞ் சா ரில் ைடக்கப்ெபற் ள் ள .
ேம ம் ,பட் க்ேகாட்ைட வட்டம் ஒலயக் ன்னம் என்ற ஊரி ம் மன்னார ்
வட்டத் ள் ள தா க்ேகாட்ைட என்ற ராமத் ம் அ க ன நாணயங் கள்
ைடத் ள் ளன. இவற் ன் லம் னத் ற் ம் பண்ைடய த ழகத் ற் ம்
இைடேய ெப ம் வாணிபத் ெதாடர ் உ ப்ப த்தப்ப ன்ற .

த ழகத் ப் பண்டங் களான ஏலம் ,இலவங் கம் ,இஞ் , ள ஆ யவற் ற்

ேமற் ஆ ய நா களில் ந்த ேதைவ ஏற் பட்ட . இதைனக் க த் ல்
ெகாண்ட பழந்த ழர ்கள் இைவ ேபான்ற ெபா ள் கைள அந்நா க க்
ஏற் ம ெசய் தனர ்.

தர ்களின் ஆ சமயத் தைலவர ் ேமாசஸ் என்பவர ்,தாம் நிகழ் த் வந்த

இைறவ பாட் ல் ஏலக்காையப் பயன்ப த் னார ் என் பைழய ஏற் பா
ற . ேமாசஸ் ேகா ல் கட் வ பா ெசய் த ெபா. . . 1490ஆம்
ஆண் என்பர ்.

ெதன் அேர யா நாட் அர ேபா,இஸ்ேரல் நாட் ன் மன்னன் சாலமன்

என்பவைனக் காணச ் ெசன்றேபா ,அவ க் ப் பரி ப்ெபா ள் களாக
ஏலக்காய் ,இலவங் கம் ேபான்ற ந மணப் பண்டங் கைளக் ெகாண்
ேபானதாகப் பைழய ஏற் பாட் ல் ஒ ப் க் காணப்ப ற . சாலமன்
ஆண்ட காலம் ெபா. . . 1000 என்பர ்.

சாலம க் ன் ஆண் க க் ஒ ைற ேசரநாட் த்

ைற கத் ந் கப்பல் லம் ம ல் ேதாைக,அ ல் மரங் கள் ,யாைனத்
தந்தம் , ரங் கள் , ெவள் ளி ேபான்ற ெபா ள் கள் ெகாண் ெசல் லப்பட்டன.

ேரக்கம் ,ேராமா ரி ஆ ய நா களி ந் த ழகத் ற் வந்த

வாணிகர ்,ெதா லாளர ் தலாேனாைர “யவனர ்“ என் பழந்த ழ்
இலக் யங் கள் ப் ன்றன. ேரக்கர ்கள் தங் கள்
நாட்ைட ம் ெமா ைய ம் “அேயாெனஸ்“ என் க் ெகாள் வராம் . அ ேவ
த ல் “யவனர ்“ எனத் ரிந்த . ஆனால் ,அச ்ெசால்
ேரக்கர ்கைள ம் ேராமர ்கைள ம் ஒ ேசரக் ப்பதாக வழங் ற .
யவனர ்கேளா வாணிபம் ெசய் த த ழர ்கள் அவர ்க ைடய நா களி ந்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 33/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
தங் கத்ைத ம் ம ைவ ம் இறக் ம ெசய் தனர ். தங் கத் ன்
ைலப்ெபா ட்டாக ள ைன ஏற் ம ெசய் தனர ். யவனர ்கள்
வாணிகர ்களாக மட் மன் ,த ழக மன்னர ்களின் அரண்மைன ல்
ைக ைனக் கம் யராக ம் (கம் யர ் – உேலாக ேவைல
ெசய் பவர ்)ெமய் க்காவலராக ம் பணி ரிந் ள் ளனர ்.

வாணிபம் ரிவைடயத் ெதாடங் ய ம் த ழகத் ேல ேய ட்ட

ேராமர ்களின் ெதாைக ம் வளர ்ந் வந்த . அதனால் அவர ்க ைடய ேசரி
ஒன் ம ைர மாநக டன் இைணந் இ ந்ததாகத் ெதரி ற . த ழகத் ல்
இ ந்த ன் ெபரிய ைற கப் பட் னங் களி ம் யவனர ்க க் த் தனி
இ ப் டங் கள் இ ந்தன. இந்த இ ப் டங் கைள “யவனச ்ேசரி“ என்றனர ்.
அக்காலத் ல் வாழ் நத
் வர ்களிைடேய ழக்கத் ல் இ ந்த ெபான்,ெவௗ;ளி
நாணயங் க ம் ெசப் க் கா க ம் இப்ேபா அகழ் வாராய் ச ் லம்
ைடக்கப் ெபற் ள் ளன.

ேரக்கர ்கள் த ழகத் டன் வாணிபத் ல் இறங் ய ெபா. . . ஐந்தாம்

ற் றாண் ன் ெதாடக்கத் ல் தான். தன் த ல் , ப்பாலஸ் என் ம்
ேரக்கர ்,பண்ைடய த ழகத் ன் ேமற் ேக ெதாடர ்ந் ஒ ப் ட்ட
மாதங் களில் காற் ற எனக் கண்ட ந்தார ். இ ேவ ெதன்ேமற் ப்
ப வக்காற் ஆ ம் . இதைனத் தமக் ச ் சாதகமாக் க்ெகாண்ட ேரக்கர ்கள்
ெபரிய ெபரிய மரக்கலங் கைளத் த ழகத் ன் ேமைலக் கைரக் ச ் ெச த்
நங் ரம் பாய் ச ் னர ். இவ் வா பண்ைடய த ழர ்கள் ேரக்கர ்க டன்
ெகாண்ட வாணிபத் ெதாடர ்பால் பழந்த ழ் ச ்ெசாற் கள் பல ேரக்க ெமா ல்
ைழந் இடம் ெபறலா ன. ெசாேபா ளிஸ்,அரிஸ்ேடா ேபனீஸ் ேபான்ற
ேரக்க அ ஞர ்களின் ல் களில் இச ்ெசாற் கைளக் காண ற .

அரி என் ம் த ழ் ச ்ெசால் “அரிஸா“ என ம் இஞ் அல் ல இஞ் ேவர ்

என் ம் த ழ் ச ் ெசால் “ ஞ் ேபராஸ்“ என ம் இலவங் கத்ைதக் க் ம்
க வா என் ம் த ழ் ச ்ெசால் “கர ்ப் யன்“ என ம் உ மாற் றம் அைடந்
ேரக்க ெமா ல் ைழந் வழங் ன. ேரக்க வாணிகர ்கள்
இப்ெபா ள் க டன் அவற் ன் த ழ் ப் ெபயர ்கைள ம் த ழகத் ந்
ெகாண் ெசன் ேரக்க நாட் ல் பயன்ப த் னார ்கள் என்பைத இ
ெதளிவாகக் காட் ற .

த ழகத் ந மணப் ெபா ள் களின் ைவைய ம் ஏைனய ஏற் ம ப்

பண்டங் களின் ெப ைமைய ம் ேரக்கர ்களின் லேம ேராமா ரி மக்கள்
அ ந் ெகாண்டனர ். எனி ம் ெபா. . தலாம் ற் றாண் வைர ல்
ேராமரின் வாணிபம் ெப ம் அள ரிவைடய ல் ைல. அகஸ்டஸ்
ஆட் ல் தான் த ழகத் டன் வாணிபத் ெதாடர ் ஏற் பட்ட . இவர ்
ெபா. . . 30 ஆம் ஆண் ல் எ ப்ைத ெவன் தம ஆட் ைய நிைல
நாட் னார ். இதன் ன் ைளவாக, அவ க் த் த ழகத் டன் தன் தலாக
ேநர யான வாணிபத் ெதாடர ் ஏற் பட்ட . அதைனய த் த் த ழகத் க் ம்
ேராமா ரிக் ம் இைட லான கடல் வாணிபம் ெப ய .

அகஸ்ட ன் சம காலத்தவர ் ஸ் ராேபா என்ற லா ரியர ். இவர ் ேகாள

ல் ஒன்ைற எ ள் ளார ். “எரித் ரியக் கட ன் ெபரி ;ஸ்“ என்ற ஒ
வரலாற் ல் ெபா. . 60ஆம் ஆண் ல் ேதான் ய . இதன் ஆ ரியர ் யார ்
எனத் ெதரிய ல் ைல. ெபா. . 70ஆம் ஆண் ல் ளினி எ ள் ள உ ரியல்
ல் ஒன் ம் ெபா. . 160ஆம் ஆண் ல் தால எ ள் ள ேகாள ல்
ஒன் ம் ைடத் ள் ளன. இந் ல் களில் பண்ைடத் த ழகத் ற் ம்
ேராமா ரிக் ம் இைடேய நிகழ் நத
் கடல் வாணிபத்ைதப் பற் ய சான் கள்
பல உள் ளன. இந் ல் களில் த ழகத் ன் ைற கங் கைளப் பற் ம்
ள் ளனர ். அவற் ள் பல ைற கங் களின் ெபயர ்கள் உ க் ைலந்
காணப்ப ன்றன. ேசரநாட் த் ைற கப் பட் னங் களான ெதாண் ையத்
“ ண் ஸ்“ என் ம் ைய “ ரிஸ்“ என் ம் பாண் ய நாட் த்
ைற கமான மரிையக் “ெகாமாரி“ என் ம் த ழகத் ன் ைழக்
கடற் கைரத் ைற கங் களான ெகாற் ைகையக் “ெகால் சாய் “
என் ம் நாகப்பட் னத்ைத “நிகாமா“ என் ம் கா ரிப் ம் பட் னத்ைதக்
“கமரா“ என் ம் ச ்ேசரிையப் “ெபா ேக“ என் ம் மரக்காணத்ைதச ்
“ேசாபட்மா“ என் ம் ம ப்பட் னத்ைத “மேசா யா“ என் ம் தம் ல் களில்
ப் ட் ள் ளனர ்.

ச ்ேசரிக் அ ல் உள் ள அரிக்கேம என் ம் ஊரில் ஓர ் அகழ் வாராய் ச ்

ேமற் ெகாள் ளப்பட்ட . அவ் வாராய் ச ் ன் ேபா ேராமா ரி நாணயங் கள்
ைடக்கப்ெபற் றன. இந்நாணயங் கள் லம் பண்ைடய த ழ க் ம்
ேராமா ரி மக்க க் ம் கடல் வாணிபத் ெதாடர ் இ ந் வந்த
ெதரியவ ற .

த ழகத் டன் ேராமா ரி னர ் ேமற் ெகாண் ந்த வாணிபம் அவர ்க ைடய

ேபரர ன் ஆதர ன் ழ் ெச ப் டன் வளர ்ந் வந்த . இவ் வாணிபத் ன்
வளர ்ச ் க் ேராமா ரிப் ேபரரசர ் அகஸ்டஸ் ெபரி ம் ஊக்கமளித்தார ்.

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 34/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
பாண் ய மன்னன் ஒ வன் தன் வர ் இ வைரத் தம் அரசைவக் அ ப்
ைவத்ததாக அகஸ்டஸ் றார ். ேராமா ரி டன் த ழகம்
ேமற் ெகாண் ந்த கடல் வாணிபம் காலப்ேபாக் ல் பல மா தல் க க்
உட்பட்ட . ேராமா ரிப் ேபரர ன் ஆட் ற் ற ன் ேராமரின் வாணிபம்
த ழகத் ல் மட் ன் ம ப்பட் னம் ஒரிஸ்ஸா கடற் கைர ம்
பரவலா ற் .

ேராமா ரி டன் ெதாடர ்ந் த ழகம் கடல் வாணிபத் ல் ெதாடர ்

ெகாண் ந்ததால் ேராமா ரி வாணிகர ்கள் த ழகத் ேலேய தங் க்
ேய ட்டார ்கள் . த ழகத் ற் வாணிபம் ெசய் ய வந்த
ேரக்க ம் த ம் ரிய ம் ேராமர ்கள் ேய வாழ் நத
் இடங் களில்
அவர ்கேளா இைணந் வாழ் ந் வந்தார ்கள் . அவ் வா வாழ் ந் வந்த
அவர ்களிட ந்ேத த ழகத் ைனப் பற் ய ெசய் கைளத் தாம்
ேகட்ட ந்ததாகப் ளினி ன்றார ்.

த ழகத் க் ம் பா ேலானியா க் ம் இைடேய கடல் வாணிபம்

நடந்ததற் கான சான் கள் ைடத் ள் ளன. பா ேலானியா ல் நிப் ர்
என் ம் இடத் ல் கா வாணிபத் ல் கணக் ப் ப யப்பட்ட களிமண்
தக கள் கண்ெட க்கப்பட்டன. அவற் ள் லவற் ல் பா ேலானியர ் த ழக
வாணிக டன் ெகாண் ந்த வர -ெசல கள் க்கப்பட் ள் ளன. அேத
காலத் ல் த ழ் வாணிகர ்கள் பா ேலான் நகரத் ல் ேய , அங் ேகேய
தங் , தம ெதா ைல நடத் வந்ததற் ம் இத்தக கள் சான்றளிக் ன்றன.

ெசன்றன ம் வந்தன ம்

த ழகத் ன் பல் ேவ ைற கங் களி ந் ம் பல் வைகப்பட்ட ெபா ட்கள்

பலேவ நா க க் ஏற் ம ெசய் யப்ெபற் றன. அேதேபால் இறக் ம ம்
ெசய் யப்ெபற் றன. இ ம் , லங் களின் ேதல் கள் , ஆட் ம ர ், ெநய் ,
யாைனத்தந்தம் , த் , ள , ஏலக்காய் , இலவங் கப்பட்ைட, ெவல் லப்பா ,
நல் ெலண்ெணய் , ெமல் ய ஆைடகள் , ேதக் – அ ல் – சந்தனம் ஆ ய
மரங் களின் ண் கள் , ேதங் காய் , வாைழ, அரி , ேசாளம் , கம் ,
தானியவைககள் , க ம் ம் ெவல் ல ம் ேசர ்க்கப்ெபற் ற ளி, ெவற் ைல,
பாக் , ைக ம ந் கள் , வ ரம் ேபான்ற ெபா ட்கைள ஏற் ம
ெசய் தனர ். ெபன் மற் ம் ெவள் ளிநாணயங் கள் , ம வைககள் , பவளம் , ஈயம் ,
தகரம் , எந் ரப் ெபா கள் ேபான்ற ெபா ட்கைள இறக் ம ெசய் தனர ்.

பா காப் நடவ க்ைககள்

ெந ம் பயணம் ேமற் ெகாள் ம் கடேலா கள் தங் களின் கப்பைலக் காக்கப்

பல் ேவ தற் காப் நடவ க்ைககைள ேமற் ெகாண்டனர ். கப்ப ல்
கட்டப்ெபற் ள் ள பாய் ந் , அ கட்டப்ெபற் றக் க அ ந் ,
ைறக்காற் றால் பாய் மர ம் அதன் அ ப்பாக ம் ந் மரக்கலம் கட ல்
ழ் ம் நிைல ஏற் ப ம் ேபா அதைனக் காப்பாற் றேவண் நங் ரம் பாய் ச ்
அதைன நிைலநி த் ள் ளனர ். இ பற் ய தகவ ைன
ம ைரக்காஞ் ன் 370 தல் 375 வைர லான அ கள் ப் ட் ள் ளன.

கப்பைலத் றைம டன் தக்க ைச ல் ெச த் ேவாைர நாம் மா கள்

என் ேறாம் . அவர ்கைளப் பழந்த ழர ்கள் “நீ கான்கள் “ என்
அைழத் ள் ளனர ். இயற் ைகச ் ற் றத் னால் கப்ப ல் ரிசல் ஏற் பட் கடல்
நீ ர ் உட் ந்தால் அ ந் கப்பைலக் காப்பதற் காகக் கப்பல்
கட க் ம் ேபாேத அவ் வரிசைலப் ப ன் ( ன்) தட
ெசப்பனிட் ள் ளனர ். இ பற் ய ப் ைனப் பரிபாட ன் 10 ஆவ
பாட ல் காண ன்ற .

ெசங் கட ல் உள் ள ஏ ரிஸ் என்ற இடத் ந் ேசரநாட் த்

ைற கத் ற் வ ம் அயல் நாட் க் கப்பல் கைளக் ெகாள் ள ட
கடெலல் ைலக் ெவளி ள் ள கடற் ெகாள் ைளயர ்கள் காத் ப்பர ்.
அவர ்களிட ந் தப் வதற் காக நீ கான்கள் பயணிகைள ம் ைல யர ்ந்த
ெபா ட்கைள ம் “பக்கேர“ (ைவக்கைர) என்ற இடத் ல் இறக் ச்
ெசன்றதாக3 ஹ ைசன் தகவல் ெதரி த் ள் ளார ்.

அர க் கடற் ப ல் உள் ள ல கைளத் தங் களின் வா டமாகக்

ெகாண்ட கடம் பர ் இனத் னர ் கடற் ெகாள் ைள யற் களில் ெதாடர ்ந்
ஈ பட் வந்தனர ். கடம் பர ்களின் வா டம் “ெவள் ைளத் “ என்
வரலாற் ற ஞர ்கள் உ ப த் ள் ளனர ்.4 இவர ்கள் த ழகத் ற் வ ம்
அயல் நாட் கப்பல் கைளக் ெகாள் ைள வைதேய வழக்கமாகக்
ெகாண் ந்தனர ். இதனால் அயல் வணிகர ்கள் ந்த அச ்சம்
ெகாண் ந்தனர ். வாணிபத் ல் ன்னைட ம் ஏற் பட்ட . இக்கடம் பர ்கைள
அடக் வதற் காக இமயவரம் பன் ெந ஞேசரலாதன் கடற் பைடநடத் க்
கடம் பர ்கைள ற் றாக அ த்தார ். இச ்ெசய் ைனப் ப ற் ப்பத் ன் 2, 17,
20 ஆ ய பாடல் க ம் அகநா ற் ன் 127, 347 ஆ ய பாடல் க ம்
ப் ட் ள் ளன. இமயவரம் பன் ெந ஞ் ேசரலாதனின் மகன்
ெவல் ெக க் ட் வன் ஆட் க் வந்தெபா ம் கடற் ெகாள் ைளயர ்கள்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 35/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
ண் ம் தங் களின் கடற் ெகாள் ைள யற் கைள ேமற் ெகாண்டனர ்.
ெவல் ெக க் ட் வன் தன் ைடய தந்ைதையப்ேபாலேவ கடற் பைட நடத் க்
கடம் பர ்கைள ரட் , அ த்தார ். ஆதலால் , இவ க் க் “கடல் றக்ேகாட் ய
ெவல் ெக க் ட் வன்“ என்ற ெபயர ் வரலாற் ல் இடம் ெபற் ற .

வணிகப் லவர்கள்

சங் கப் லவர ்கள் எல் ேலா ம் மன்னர ்கைள ம் ெசல் வந்தர ்கைள ம் தம்
லைமத் றத்தால் கழ் ந் பா , பரி ல் ெபற் வாழ் நத
் னர ் என்
ற யா . லவர ்கள் பலர ் தம் வ ைமையத் தணிக்கத் தம் லைமையப்
றரிடம் அட ைவக்க ல் ைல. லவர ்கள் பலர ் பாடல் இயற் வைதேய தம்
ெதா லாக ம் க த ல் ைல. லவர ் பலரின் தன்ைமத் ெதா ல்
வாணிகமாக ம் பாடல் இயற் வ ெபா ேபாக்காக ம் இ ந் ள் ள .
இவற் ைற அவர ்க க் ரிய அைடெமா களால் அ ய ன்ற .

சான்றாக, ல வாணிகன் த்தைலச ் சாத்தனார ், அ ைவ வணிகன்

இளேவட்டனார ், ம ைரப்பண்ட வாணிகன் இளநத்தனார ், ம ைரப்
ெப ங் ெகால் லனார ், உைற ர ் இளம் ெபான் வாணிகன் சாத்தங் ெகாற் றனார ்
ேபான்ற லவர ்கைளக் ப் டலாம் . “ ல வாணிகம் “ என்ப
தானியங் கைள ற் பைன ெசய் வ . “அ ைவ வாணிகம் “ என்ப ஆைடைய
ற் பைன ெசய் வ . “பண்ட வாணிகம் “ என்ப பலசரக் ப் ெபா ட்கைள
ற் பைன ெசய் வ . “ெபான் வாணிகம் “ என்ப அணிகலன்கைள ற் பைன
ெசய் வ .

ெபா ட்கைளப் ெப மள ல் உற் பத் ெசய் ததால் மட் மல் ல, உற் பத்
ெசய் த ெபா ட்கைளப் பலவைக ல் ேநர ்ைமயாக ற் பைன ெசய் ததால் தான்
பழந்த ழர ்கள் உலக அள ல் கழ் ெபற் றனர ்.

அ க் ப்

1. ேமற் ேகாள் – த் யானந்தன், ., த ழர ் சால் , பக். 242, 243.

2. ேமல , ப. 246.
3. ேமற் ேகாள் – இராசமாணிக்கனார ், மா., த ழ் ெமா இலக் ய வரலா
(சங் க காலம் ), பக். 64, 65.
1. http://muelangovan.blogspot.in/2008/11/blog-post_22.html
–––

Share/Bookmark
ைனவர ் ப. சரவணன் 2 October 2014 சங் க காலம் , ெதாடர ்
இலக் யம் , சங் க காலம் , த ழர ், த ழ் , ெதான்மம் , வரலா
No Comments

உற் பத்
சங் க காலம் / ேதடல் – 14

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 36/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்

ெதால் த ழர ்களின் தன்னிச ்ைசயான உண உற் பத்

ெப ம் பா ம் நிலம் சார ்ந்ததாகேவ அைமந் ந்த . அவர ்கள்
தங் கைள உ களாகேவ அைடயாளம் கண்டனர ்.
வயல் ெவளி ல் அவர ்களின் வாழ் ைமயம் ெகாண்ட . உ தல்
அவர ்க க் உட ைழப் ன் அ ைம ைனக் கற் த் தந்த .
உ உற் பத் ெசய் வைதேய அவர ்கள் நாகரிகமாகக் க னர ்.
“ெசய் “ என்றால் “வயல் “ என் ெபா ள் . நிலத் ைன அதன்
தன்ைமக் ஏற் ப பல ெசாற் களில் ப் ட் ள் ளனர ். ெவவ் ேவ
தன்ைமெகாண்ட நிலங் கைளக் க் ம் ெசாற் களின் பட் யல்
வ மா – “1.ஆற் ைவப் – ஆற் ன் ஒ க்கத்தால்
சா ப யா ம் நிலம் 2. அ க்கக் ெகால் ைல – ஆற் ேறாரத் ல்
உள் ள நிலம் 3. ப ைக – ஆற் ேறாரத் நிலம் . 4. கைரவ –
ஆற் ேறாரமான நிலம் . 5. காற் ர – ஆற் ப் பாய் ச ்சல் நிலம் . 6.
ெவளிவாய் ப் ப ைக – ஆ , ளங் கைள அ த் ப் றம் பாக உள் ள
நிலம் . 7. இைறப் ப் பட்டைர – ணற் ப் பாய் ச ்ச ள் ள நிலம் . 8.
ஏற் றப்பட்டைர – ஏற் ற ட் இைறக் ம் ணற் ைறச ் ழ் நத
் நிலம் .
9. ர ்ைவ – ணற் ைறச ் ேசர ்ந்த நிலம் . 10. ஆயக்கட் – ஒ
நீ ர ்நிைலைய ஆதாரமாகக் ெகாண்ட நிலம் . 11. நன்ெசய் நிலம் –
நீ ர ்வளம் நிைறந் ள் ள நிலம் . 12. ன்ெசய் நிலம் – வானம் பார ்த்த
நிலம் , ெகால் ைல நிலம் . 13. அளக்கர ் ைண – கடலாற் ழப்பட்ட
நிலம் . 14. வானம் பார ்த்த நிலம் – மைழநீ ரால சா ப
ெசய் யப்ப ம் நிலம் 15. எரங் கா – ப த் ைள ம் ன்ெசய்
நிலம் . 16. நாற் றங் கால் – ைதகைள ைதத் நாற் ப ரி ம்
நிலம் . 17. சாட் – அ வைடயான ன் உழா டக் ம் நிலம் ,
உர டப்பட் க் ம் நிலம் . 18. ளக் ர ் – ளத் ல்
மதைகய த் ள் ள வயல் , ளம் பார ்த்த வயல் 19. நகரி –
அர க் ரிய றம் ேபாக் . 20. ெப ம் ேப – அர க் ரிைமயான
நிலம் . 21. ன் – றம் ேபாக் நிலம் . 22. வார நிலம் – கட் ப்
ப ரி ம் உரிைம ள் ள நிலம் . 23. பள் ளத்தாக் – இரண்
ேம கட் ந ேவ ள் ள நிலம் . 24. பள் ளம் – பள் ளத் ல் உள் ள நிலம் ,
தாழ் நத ் நிலம் . 25. ல் யம் – தாகத் த்தப்பட்ட ைள லம் .
26. உறாவைர – றர ் உள் ேள வராத எல் ைலைய உைடய நிலம் . 27.

் ி ி ் ் ் ி ் ் ்
http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 37/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
எடார ் – ெவளிநிலம் . 28. ெசய் ள் – ைளநிலம் 29. ெதாய் ல் ,
ெச ப் – உ நிலம் . 30. பண்ைண – வயல் 31. ெசந் ரம் – ெசய் தல்
நிலம் . 32. பாசல் – ப ய ைளநிலம் 33. நன்னிலம் , நன்ெசய் – ெநல்
ைள ம் லம் . 34. படப் – ெகால் ைல. 35. டைவ – உழ க்
ெகால் ைல. 36. ைதப் னம் – க்ெகால் ைல. 37. ைத –
பழங் ெகால் ைல. 38. ன்ைன– ட் க் ெகால் ைல 39. த் –
நன்ெசய் நிலம் . 40. தாக் – ெநல் வயல் . 41. வற் லம் – ேமட் நிலம் .
42. தகர ், தராய் – ேமட் நிலம் . 43. க ஞ் ெசய் – நன்ெசய் நிலம் . 44.
காங் க னம் – ைன ைள ம் நிலம் . 45. ைனப் னம் –
ைன ைள ம் நிலம் . 46. மைலப் னம் – ைன ைள ம் நிலம் .
47. ேசற் ப் – உழப்பட்ட நிலம் . 48. ைரகால் – ைதக் ரிய
நிலம் . 49. த – வயல் . 50. காணியாட் – உரிைம நிலம் . 51.
காடாரம் பம் – நீ ர ்ப்பாசன ல் லாத நிலம் . 52. வட்டைக – அைடப்
நிலம் . 53. எகப – ஒ ேபாக நிலம் . 54. ஓராண் காணி – ஒ வ க்ேக
உரிய நிலம் . 55. காணி நிலம் – அள ள் ள நிலம் . 56. கந்தக
ைரப்பா – ஐந் ஏக்கர ் அள ள் ள நிலம் .“45
நன்ெசய் ப் ப ர்கள்
நீ ராதாரம் உள் ள நல் ல நிலத்ைத நன்ெசய் அல் ல நஞ் ெசய்
என்றனர ். இ ல் தான் ெநல் ம் க ம் ம் ைள த்தனர ்.
தரமான ெநல் ைல ைள க்க ேவண் ெமனில் , நிலம் நன்
பண்ப த்தப் பட் க்கேவண் ம் . அக்காலத் ல் நிலத்ைத
எவ் வா பண்ப த் னர ் என்பதைனப்
ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன் 197 தல் 201 வைர லான அ கள்
ளக் ள் ளன.
ெநல் வய க் அ ல் உண ப் ெபா ள் களால் நிைறந்த
ப் கைள உைடய உழவர ்கள் நிலத்ைதப் பல ைற
உ தனர ். உழ த் ெதா ல் நன் ப ன்ற ெபரிய எ கைளக்
ப் ன் ன்ப ல் கத்த ல் ட் உ வதற் ச ்
ெசல் வர ். ெபண் யாைன ன் வாய் ேபான் வைளந்த வாைய
உைடய கலப்ைப ன் உ ம் கம் ேபான்ற ெகா , நிலத் ல்
வ ம் அ ந் ம் ப வைளய உ தனர ். ஒ ைற உ தைல
“ஒ சால் உழ “ என் ம் இ ைற உ தைல “இ சால் உழ “
என் ம் வர ். எனேவ, “ெசஞ் சால் உழவர ்“ என்றதால்
நிலத்ைதப் பல ைற உ தனர ் என்ப ெதரியவ ன்ற . உழ
ராய் அைமய இ எ க ம் ஒத் நடக்க ேவண் ம் .
இதைனேய “நைட ந ல் பக “ என் அவ் அ களில்
க்கப்ெபற் ள் ள . ெபண் யாைன ன் வாய் ேபான்ற
கலப்ைப, உ ம் கம் ேபான்ற ெகா என்ற உவைமசார ்ந்த
ளக்கங் கள் இன்ைறய கலப்ைப ன் அைமப் ைன ஒத் ள் ளன.
அக்காலம் தல் இக்காலம் வைர நாம் கலப்ைப ன்
அைமப் ைன ம் ெகா ன் அைமப் ைன ம் மாற் ற ல் ைல.
“உ ப் க க்ெகா ழ் க ஊன் “ என்ற அ யால் நிலத்ைத
ஆழ உ தனர ் என்ப ெதரியவ ன்ற . நிலத்ைதப் பல
ஏர ்கைளக் ெகாண் உ ம் ேபா ஒவ் ெவா ஏ ம் ஒ
வைளயமாகப் ேபாட் நிலம் வ ம் உ ப்ப வழக்கம் .
அவ் வழக்கம் இன் ம் (இயந் ரம் ெகாண் உ தா ம் )
ன்பற் றப்ப ன்ற . அேத வழக்கம் அக்காலத் ம்
இ ந் ள் ள என்பதைன “வளா ேகா தல் “ அல் ல
“ெதா ப்ெப ந் உ தல் “ என்ற ெசாற் களால் அ ய ன்ற .
“ெதா ப்ெப ந் உ தல் “ என்ப , கலப்ைபயால் வைளய
உ தல் என்ற ெபா ள் ப ம் .
அக்காலத் த ழர ் உழ க் எ ைன மட் மல் ல
எ ைம ைன ம் பயன்ப த் னர ் என்பதைன நற் ைண ன்
60வ பாடல் உணர ்த் ள் ள . எ ைம உழ ேவகமாக
நைடெபற் றதா என்ப ஐயம் தான். சங் க கால எ ைம மா
மட் ம் ப்பாகவா இ ந் க் ம் ?
அக்கால மக்கள் ெநல் த் ல் பல வைககைள
உ வாக் ந்தனர ். சான்றாக, க டன் சம் பா, சம் பா, ரகச ்
சம் பா, ன்னச ் சம் பா, ெபரிய சம் பா, வாைடச ் சம் பா, மல் ைக
சம் பா, கம் பன் சம் பா, ண் சம் பா, ைகவைள சம் பா, ங் மச ்
சம் பா, ச ் சம் பா, காைடச ் சம் பா, ன் மணிச ் சம் பா, ேதாைர,
ெவண்ெணல் , கார ், அன்னதானம் , ைவ, அ பதாங் ேகாைட,
ள , ெசம் ள , மணி ேபான்றவற் ைறக் காட்டலாம் .
ேதர ்ந்ெத த்த ைதெநல் ைனக் ெகாண் நாற் ைன
உ வாக் னர ். ன்னர ் அந்த நாற் கள் உரிய அள
ைளந்த டன் உழவர ்க ம் உழத் யர ்க ம் இைணந்
நாற் ைன நட் ள் ளனர ். இதைன நற் ைண ன் 60 ஆவ பாடல்
ெதரி த் ள் ள . அப்பாட ல் , நிலத் ல் நீ ரிைனத்
ேதக் ைவத் நாற் ந தல் ெசயல் நைடெபற் றதாகத்
ெதரி க்கப்ெபற் ள் ள . அேத ைறையத்தான் இப்ேபா ம் நம்
உழவர ்கள் ன்பற் வ ன்றனர ்.
ெநற் ப ர ்கள் தைழத் , வளர ்ந் , ர ்பல ட் க் ைளத்த
ன்னர ், க ப் த் , க ர் ற் ன. ைளந்த ப ரின் ற் ய
http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 38/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
க ர ்கள் ஒன் டன் ஒன் உர காற் ல் ஒ எ ப் ய
காட் ைன அகநா ற் ன் 243ஆவ பாடல் காட் ள் ள . அந்
ெநற் ப ர ்கள் ெமல் ய வாைழத்தா ன் னி ல் ெதாங் ம்
ைவ அைசயச ் ெசய் ன்ற அள க் வயல் களில் ெநற் ப ர ்கள்
ஓங் வளர ்ந் ந்தன என் ெநற் ப ர ்களின் உயரத்ைத
நற் ைண ன் 400 ஆவ பாடல் அளந் ள் ள . இ
ைகப்ப த்தப்பட்டதாகத் ெதரிய ல் ைல. அக்காலத் ன்
ெநல் ன் தரம் அவ் வா இ ந் க்க வாய் ப் ள் ள . அைவ
இக்கால ெநற் ப ர ்கைளப் ேபாலச ் ெசயற் ைக உரம் உண்
வளர ்ந்தைவ அல் ல!
ெநல் வயைலக் கால் நைடகளி ந் பா காப்பதற் காக வயைலச ்
ற் ேவ யைமப்ப இக்கால வழக்கம் . அக்காலத் ல்
ேவ யாகக் க ம் ைனப் ப ரிட் ள் ளனர ். இதைனப்
றநா ற் ன் 386ஆவ பாடலால் அ ய ன்ற . ஒ
ப ைரக் காக்க ேவ ஒ ப ர் ேவ யாக
அைமக்கப்பட் ள் ளைம ெதால் த ழரின் உற் பத் ப் ெப க்க
ட்பத் க் ஒ சான் . ெநல் வயைலத் ெதாடர ்ந் க ம் ப்
பாத் கைள அைமத் ள் ளனர ். இதைன அகநா ற் ன் 306ஆவ
பாடல் ட் ள் ள .
எவ் வள ைளந்த ?
றநா ற் ன் 391ஆவ பாட ல் ஒ லவர ் ஒ மன்னைர
வாழ் த் றார ். அவ் வாழ் த் ல் உன் நிலங் களில் உரிய காலத் ல்
மைழ ெபா ந் , ஒ ேவ நிலத் க் ஆ ரம் கலம் ெநல்
ைளயட் ம் என் ப் ் ட் ள் ளார ். இவ் வாழ் த்
ைகப்ப த் ய அல் ல. அரிதான என்றா ம் அ
நிகழக் ய தான். அக்காலத் ல் ஒ ேவ என்ப
இக்
் காலத் ல் ஏ ஏக்கர ். கா ரி ந ந் நீ ர ் ெபற் ற
நிலங் களில் இத்தைகய ைளச ்சல் இ ந் ள் ள . அ த் ப்
ெபா நராற் ப்பைட ன் 242 தல் 248வைர லான அ கள்
ளக் ள் ளன. நிலத் ல் ைளந்த ெநற் க ர ்கைள அரிவாளால்
அ த் த்தனர ். அ மைலேபால் இ ந்த . அவற் ைறப்
பதர த் ெநல் மணிகளாக் ைடகளில் அைடத்தனர ். அந்த
ைடகள் எங் ம் பர ந்தன. இவ் இலக் யத் ல்
உழவர ்கைளக் “களமர ்“ என் ம் ெநல் ைல “வத்தம் “ என் ம் லவர ்
த் ள் ளார ்.
ேசாழநாட் ப் (ேசாணா ) ப ர ்வளம் பற் ப் பட் னப்பாைல ன்
13 தல் 19 வைர லான அ கள் , “ ைலகைள உைடய
ெதன்ைன, தார ்கைள உைடய வாைழ, காய் கைள உைடய க ,
மணங் கம ம் மஞ் சள் , ைவ ள் ள கனிகைளத்த ம் மாமரங் கள் ,
ைலகைள உைடய பைன, ழங் ைன உைடய ேசம் ,
ைளைய உைடய இஞ் “ என ஒ பட் யல் தந் ள் ளன.
க ம் ைள த்த ம் அதைனப் ந் சா எ த் ப்
பா காய் ச ் ெவல் லம் ெசய் த ம் த ழரின் மற் ெமா
தன்ைமத் ெதா லாக இ ந் ள் ள . இ பற் ப்
ப ற் ப்பத் ன் 75ஆவ பாட ல் ப் உள் ள .
க ம் வளம் ந் ந்ததால் தான் ேசற் ல் க் ய
வண் ச ்சக்கரங் கைள ட்கக் க ம் க்கட் கைளப்
பயன்ப த் ள் ளனர ். இதைன அகநா ற் ன் 116ஆவ பாடல்
ெதரி த் ள் ள . க ம் வளம் தன்னிகரற் இ ந்ததால்
க ம் ைனப் ற க் இலவசமாக ம் வழங் ள் ளனர ்.
இ பற் ப் றநா ற் ன் 28ஆவ பாடல் ப் ட் ள் ள .
க ம் ந் ந்ததால் அவற் ைறப் ய மனித உைழப்
மட் ம் ேபா மானதாக இல் ைல. ஆதலால் , க ம் ைனப் ய
எந் ரத்ைதப் பயன்ப த் ள் ளனர ். அந்த ஒ ஆண் யாைன
ளி வ ேபால் இ ந்ததாக ஐங் ற் ன் 55ஆவ பாட ம்
ம ைரக்காஞ் ன் 258ஆவ பாட ம்
ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன் 259, 260 ஆ ய அ க ம்
மைலப கடா ன் 340, 341ஆ ய அ க ம் ெதரி த் ள் ளன.
க ம் ச ்சாைற ம் ம் ேயா க் இலவசமாகத் தந்ததாக ம்
க ம் ச ்சா ைனக் காய் ச ் க் கட் யாக் ெவல் லப்பா ெசய் ய
ஆைலகள் இ ந்ததாக ம் அந்த ஆைலகளி ந் எ ம் ைக
மண் யதாக ம் ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன் 260 தல் 262
வைர லான அ க ம் அகநா ற் ன் 237ஆவ பாட ம்
ள் ளன. இந்த அ களில் “ சயம் “ என்ற ெசால்
இடம் ெபற் ள் ள . இச ்ெசால் க ப்பஞ் சா , கட் ஆ ய
ெபா ளில் ஆளப்பட் ள் ள . இவ் ெவல் லப்பா னால்
ெசய் யப்பட்ட பால் கலந்த இனிப் ப்பண்ட ம் , ன்பண்டங் க ம்
ந் ன க் அளிக்கப்பட்ட ெசய் ைனப் றநா ற் ன்
381ஆவ பாடல் ெதரி த் ள் ள . இப்பா ந்
“ ஞ் ேசற் க்க ைக“ என்ற கற் கண் ைனச ் ெசய் ததாக
ம ைரக்காஞ் ன் 532ஆவ அ ெதரி த் ள் ள .
ன்ெசய் ப் ப ர்கள்

ி
http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 39/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
மைழைய மட் ேம நம் க் ம் நிலத்ைதப் ன்ெசய் அல் ல
ஞ் ெசய் என்றனர ். இதைன மானாவாரி நிலம் என் ம்
அைழக் ன்றனர ். இந்நிலத் ல் ப த் , ைன, வர ேபான்றன
ைள த்தனர ்.
ன்ெசய் நிலத் ல் மைழக்காலம் ந்த ம் அம் மண்ைணப்
பக் வப்ப த் வர அல் ல ைன ைதத்தனர ். அைவ
ைளத்த டன் அவற் டன் இைணந் ைளத்த கைளகைள ம்
ெந க்கமாக ைளத் ட்ட வர அல் ல ைனப்
ப ர ்கைள ம் நீ க் வதற் காகப் “பல் யா தல் “ என்ற
ெசய ைனச ் ெசய் தனர ். இச ்ெசயல் த்த தகவைலப்
றநா ற் ன் 120ஆவ பாட ல் காண ன்ற .
“பல் யா தல் “ த்த ளக்கத் ைன த. சா நாதன், “ெந ங்
ைளத்த ப ர ்கைளக் கைலக்க ம் எளி ல் கைள எ ப்பதற் ம்
ரிய இ ம் ஆணிகள் பலைக ல் ழ் ேநாக் இ க் மா
ெபா த்தப்பட் வைளயங் களில் க கட் , வாய் ப் ட்
மாட்டப்பட்ட உழ க் காைள ட் உ தல் பல் யா தல்
எனப்ப ம் “ என் தந் ள் ளார ்.
வர அல் ல ைன அ வைடக் ப் ன்னர ் அந்நிலத்தல்
ெதாடர ்ச ் யாக ேவ ப ர ்கைள ம் ைள த் ள் ளனர ். வர ,
ைன, ேகழ் வர , கவ் ைவ (எள் ), அவைர, ப ய பயற் றம்
(பா ப்பய ), உ ந் , ெப ம் பய ேபான்றவற் ைறச ்
ழற் ைற ல் ெதாடர ்ந் ைதத் , ைள த் ள் ளனர ்.
இதைன ம் அப் பாடல களின் வ யாக அ ய ன்ற .
ெவவ் ேவ ப ர ்கைளச ் ழற் ைற ல் ப ரி வதால் மண்
வளம் காக்கப்ப வேதா , பல் ேவ பட்ட தானிய இ ப் ம்
ைடக்கப்ெப ம் . ஊ ப ராக ம் அவைர ப ரிடப்பட்ட
ெசய் ைன அகநா ற் ன் 294 மற் ம் ந்ெதாைக ன் 82
ஆ ய பாடல் கள் ெதரி த் ள் ளன. பலா மரத் ன் ள க்
ெகா ைனப் படர ட் ம் அதன் ழ் மஞ் சள் ெச ையப்
ப ரிட் ம் இ ந்தைமையச ் பாணாற் ப்பைட ன் 42 தல்
44 வைர லான அ களின் வ யாக அ ய ன்ற .
“ஊ ப ரால் தன்ைமப் ப க் எத்தைகய இைட ம்
இல் ைல“ என்பதைன ம் “ஊ ப ர ்களின் வளர ்ச ் யால்
தன்ைமப் ப க் ப் பா காப் ம் வள ம் உண் “
என்பதைனத் ெதால் த ழர ் உணர ்ந் ந்தனர ்.
ஒ வன் ெபரிய ேதங் காைய உண் ட் , அ கட்டேவ,
தன் ட் ல் க்கப்பட் ள் ள ைவக்ேகால் ேபாரின் ஏ
பனம் பழத்ைதப் ப க்க யன்றதாகப் றநா ற் ன் 61ஆவ
பாடல் ப் ட் ள் ள . இப் பாட ல் ன் வைகயான
வளங் கள் ட்டப்ெபற் ள் ளன. பைனமரம் உயரத் க்
ைவக்ேகால் ேபார ். அதாவ , ெநல் வளம் என்ப
லப்ப த்தப்ப ன்ற . ேதங் கா ம் பைன ம் வர ்கள்
ைளயாட்டாக உண் ம ம் வைக ல் ெப மள ல்
ைளந் ந்தைம.
ைசகளின் ன் மஞ் சள் ப ரிட்டனர ். அவர ்களின் ைசக்
அ ந்த ேதாப் களில் பலா மரங் கள் சக்ைகயற் ற
ைளகைளத் த வனவாக இ ந்தன. இத்ேதாப் ல் இளநீ ர ்,
ெவண்ணிற வாைழப்பழங் கள் , ங் ேபான்றன
ைளந் ந்தன. இச ்ெசய் கைளெயல் லாம்
ெப ம் பாணாற் ப்பைட ன் 353 தல் 362 வைர லான அ கள்
ப் ட் க் ள் ளன. அவர ்கள் மஞ் சள் , இஞ் , ள ,
வள் ளிக் ழங் ேபான்றனவற் ைற ம் ைள த்தனர ். மைலப்
ப களி ந்த சந்தன, அ ல் மரங் கைள ெவட் நிலத்ைதப்
பண்ப த் ் க் ட்ைடயான க ர ்கைள உைடய ேதாைர என்ற
ெநல் வைக ைன ம் ெந ய தாைள உைடய
ெவண் க ைக ம் ஐவனெநல் என்ற ெவள் ளிய
ெநல் வைகைய ம் இஞ் , மஞ் சள் , ள த யவற் ைறப்
ப ரிட்டனர ். இச ்ெசய் கைள ம ைரக்காஞ் ன் 286 தல்
289வைர லான அ கள் உைரத் ள் ளன.
காத்தல்
ைனப் னத்ைதக் காக்கப் ெப மள ல் மகளிர ்
பணியாற் ள் ளனர ். அவர ்கள் அத் ைனப் னத்ைத
லங் கள் , பறைவகளிட ந் காப்பதற் காக
வள் ைளப்பாட் ப் பா ம் கவண் கல் எ ந் ம் பைறெகாட் ம்
பா பட்டைம பற் மைலப கடாம் ன் 342, 343 ஆ ய
அ கள் ெதரி த் ள் ளன.
காட் ப் பலா மரங் களில் ைளந் கனிந்த பலாப் பழங் கைளக்
ரங் களிட ந் காக்கக் கானவர ்கள் ஓர ் உத் ைனப்
பயன்ப த் னர ். ப த்தப் பழம் நிைறந்த பலா மரங் களில்
வைலைய மாட் ள் ளனர ். இச ்ெசய் ைனக் ந்ெதாைக ன்
342ஆவ பாடல் ெதரி த் ள் ள .
ெதால் த ழர ்கள் தங் களின் உழ நடவ க்ைககைள ம தநிலம்
சார ்ந்த நன்ெசய் நிலங் களில் யாக ேமற் ெகாண்டனர ்.

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 40/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
அவர ்கள் ெப மள ல் ைள த்த ெநல் ம் க ம் ம் மட் ேம.
இயற் ைகயாகேவ இவ் ரண் ம் அந்நிலச ் ழ க் ஏற் ற
ப ராக ம் இ ந்தன. ெநல் ந் ெபறப்ப ம் அரி ம்
அதனால் உண்டாக்கப்பட்ட உண ம் ம தநில மக்களின்
நாகரிகமான வளமாக ம் ெபா ளாதாரமாக ம் இ ந்தன.
அ க் ப் கள்
1. http://tamilarnaagarigam.blogspot.in/2012/09/blog-post_2907.html

2. சா நாதன், த., சங் க காலத் ெதா ல் ட்பம் , பக்.5,6.

––

Share/Bookmark
ைனவர ் ப. சரவணன் 24 September 2014 சங் க காலம் , ெதாடர ்
இலக் யம் , சங் க காலம் , த ழர ், த ழ் , ெதான்மம் , வரலா
No Comments

ெந ப் ம் ேநர ம்
சங் க காலம் / ேதடல் – 13

அ ெவாளி

உலகி ஒ ைலய ஒ கா கி கள க க
மி தியான கா றா ஒ ட ஒ உரசி த ெபாறிகைள
உ வா கின. அைவ கிலி கா த இைலகைள எள தி
ப றைவ தன. ப றிய த அைணய சில மண ேநர களாகின. அ கி
கா சி கி ெகா ட வல க த கிைரயாகின. அவ ைற எ
ைவ த மன த தயா ெவ த வ ல கி தைச ைவைய த
நாவ ஏ றி ெகா டா . ம ம அ ைவ அவ
ேதைவ ப ட . கா தி தா ம ஒ கா த காக.
உடன யாகவா அ நிக வ ? கால ெச றன. ப ன அவ
சி தி தா . கா , கி , உரச , த என இ நா கி இைண ைப
ேநா கி, அவ ைற சிறிய அளவ ைண ெச ,
த ெபாறிகைள உ வா க க ெகா டா . தைய உ வா க
அதைன ெப க அவ ைற அைண க ம தைய
உ வா க ைகேத தா . தய ஒள யா அறிெவாள ெப றா .
உலக அளவ மன த இ வா தா தய ைன அறி தா .
ெதா தமிழ அ வாேற தய ைன த தைல ைறய ன
அறி க ப தி, அவ கள வா வ ஒள ேய றின .
காட் த் ம் ட் த் ம்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 41/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
அகநா றி 39ஆவ பாடலி , ெந ெதாைலவ , றிய கி
மர க ஒ ட ஒ உரா , த ெபாறிகைள உ வா கின.
அ த ெபாறிக கி ச கைள ப றி ெகா டன. ப ன உல த
ஊக கைள ப றி எ தன. ப ன கா ற திைசெய லா
த க ைத தி ப ெகா கா ைடேய த கிைரயா கின எ
இட ெப ள ஒ வ ணைன கா தைய ந மன க
ெகா வ ள .
இ கா தய ப ற ப ைன அறி த தமிழ அதைன த
ய சியா த வ டளவ உ வா க மர க ைடைய
ைகயா டன . க லி ம அ மர க ைடைய கைட ,
(ம ெகா தய கைடவைத ேபால) அத அ கி எள தி
த ப ச கைள ைவ த ெபாறிைய உ வா கின . இ
மர க ைட “த கைட ேகா “ எ ெபய . இதைன “ெஞலிேகா “
எ இல கிய க றி ப ளன. சா க – ஐ 307,
றநா 331.
மா ேம இைட சி வ த ைககளா ய
த கைட ேகாலினா த ய தகவைல ெப பாணா பைடய
179வ அ ெத வ ள .
“இ சிறிய எள ய த கைட ேகாலா கா ைட அள க வ ல
மிக ெப தய ைன உ வா க “ எ ற ெச திய ைன
றநா ற் ன் 315ஆவ ெசய் ளில் , ெந மான் அஞ் ன்
ரத் க் உவைமயாகத் க்கைடக்ேகா ைனக் காட் ள் ள
லவரால் , “இச ் ய எளிய க்கைடக்ேகாலால் காட்ைட அ க்க
வல் ல கப்ெப ந் ைன உ வாக்க ம் “ என்ற
ெசய் ைன அ ய ன்ற .
உ வ வண க க த கைட ேகாலிைன பய ப திய
ெச திய ைன அகநா றி 169ஆவ ெச ள காண கி ற .
லி ெகா தி ஒ கிய யாைனய உட ப திய ஒ
ப திைய பாைல நில தி க வ க எ ெச றன . மத ள
ப திைய உ வண க க த கைட ேகாலா உ டா க ப ட தய
வத கி, ந உைல ஊ ேசா சைம தன எ அ ெச
றி ப ள .
அகநா றி 274ஆவ ெச ள ெச மறியா ட ைத
ப ட ைத ேம இைடய , த ைக ெபா க
ஒ றாக த கைட ேகாலிைன ைவ தி ததாக ஒ றி
இட ெப ள .
ந றிைணய 142ஆவ ெச ள பா வ இைடய த னட
ெஞலிேகா ைவ தி ததாக ட ப ள .
இைடய க த ேம ச வல கைள ப ேவ நில ப திக
அைழ ெச த கைவ இய ப ன . அவ க
மாைல ெபா தி இரவ ெவள ய ட கள த வ எ ப
இய பானெதா . அ ேபா அவ க த க கான ஒள ய ைன
உ வா க த கைட ேகாலிைன த ேனா ஒ த ெப ைய ேபால
(வ தி ெப ), இ ைறய டா ைல ைட ேபால
ெகா ெச ளன .
அ த த கைட ேகா மைழய நைன வ டாம இ பத காக
ள ஈர பதமாகிவ டாம இ பத காக அதைன ேத ைபய
கல ைப அத ேபா கி ெகா டன எ ற ெச திய ைன
ந றிைணய 142ஆவ ெச றி ப கா ள .
இைடய கள ட கிலா உ வா க ப ட லா ழ இ த
எ பதைன நா நிைனவ ெகா ளேவ . அ லா ழலி
இட ப ட ைளக த கைட ேகாலா உ டா க ப ட தய னா
உ வா க ப டைவ எ ற ெச திய ைன ெப பாணா பைடய
177 த 179 வைரய லான அ க ெத வ ளன.
காத்த ம் அ த்த ம்
றநா றி 247ஆவ ெச ள , யாைன ெகா வ த உல த
மர தி வ றைக ெஞலிேகாலி உதவ யா கானவ தய
ெகா தின எ அ தெயாள யா உற கி ெகா த மா
ட வ ழி ெகா ட எ ற ப ள . கா கள
பரணைம இரவ த கானவ க த ைம கா
வல கள டமி கா ெகா ள இ வா ெப தய ைன
உ வா கி ளன . த ப த ைத பரண ஏ றிைவ வல கைள
அ தி ளன .
அ த ப த தி (ெகா ள க ைட) “ெஞகிழி“ எ பழ தமிழ
ெபய தன . “ெஞலி“ எ ற ெசா , த ப றி எ தைல றி .
“ெஞகி “ எ ற ெசா தைய றி த . சா – கலி ெதாைகய
101ஆ பாட . ெஞலிேகாலா உ டா க ப ட தைய ெகா
உ வா க ப ட ெகா ள க ைட அ ல த ப த “ெஞகிலி“
எ ெபய ட மிக ச ேய! இ த “ெஞகிலி“ எ ற ெசா
ெதாைகய 357ஆவ ெச ள இட ெப ள . “வ ல க
ெந ைப ெந கா “ எ பதைன ெதா தமிழ க உண தி தன .

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 42/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
ெதா தமிழ ெந ப ைன ஆ க ம ம ல அழி
பய ப தின . த கைட ேகாலா உ டா க ப ட
சி தய ைன ெகா உண சைம தன . அ தய ைன ெப கி
பைகவ வ ைளநில ைத ஊைர அழி தன . இத
றநா றி 57ஆவ ெச பதி ப தி 71ஆவ ெச
சா றாக ளன.
ெந ப றி அைமயா உல
கா தய ைன க அ சிய ெதா தமிழ அதைன ெத வமாக
வண கினா . ப ன அ ெத வ திட ஒ சா ைய ேபால
ெந கினா . அ ெத வ ைத எ வ ைதைய க டா . ப ன
அவேன ஒ ெத வமாகிவ டா . ஆ ! தாேம ெந ப ைன உ வா க
க டறி த அ த ஆதிமன த எ னளவ ஒ ெத வ தா . ந றி
ம ம ல, ெந ப றி அைமயா உல .
நிகழ் காலம் அ தல்
ெதா தமிழ க ேநர கால பாராம உைழ தன . ய உதய தி
வ ழி , உைழ க ெதாட கி, ய அ தமன தி ஓ ெகா டன .
உதய பக ெபா திைன அ தமன மாைல ெபா திைன
அவ க உண திய . ம ற ெபா க அவ களா கண க
யாத அள ேபா கா ன. இரவ ேக கேவ ேவ டா .
ந ள ரவ ேநர காலமா ெத ய ேபாகிற ?
பக ெபா தி கால திைன ய நக ைவ பா கால ைத
கண தன . த உட நிழலி நள ைத த கால யா அள
கண தன . இர ெபா தி ச திரன நக ைவ பா
ஒ வைகய கால ைத கண தன . ய வல றமாக
இ மா நி ெகா ைகவ ர கள வ ரைல உய தி
அத நிழ மட க ப ட எ வ ரலி வ கிறேதா அதைன ைவ
கால ைத கண தன . ப , ெந சி, இ ந கி தலிய ெச கள
ெமா மல வைத ைவ கால ைத கண தன . மலர உ ள
ெமா கி ைன நிைலைய “ேபா “ எ ப . ஒ நாள ெதாட க
ெபா திைன (கால திைன) உண தியதா அத “ேபா “ எ
ெபய டன . இவ றி வழியாக ஒ மதி பாக தா கால திைன
அவ களா கண க த . எ லா காலநிைலகள ச யான
ேநர ைத கண கி வ எ ப தமிழ திைர ெகா பாக தா
இ த .
காலக் கள்
தமிழ க கால திைன ெப ெபா , சி ெபா எ
இ வைகயாக ப தன . “ெப ெபா “ எ ப , ஓ ஆ ஆ
க . அதாவ தமி மாத க ப னர ஒ ெவா
இைணயான மாத கைள ேச த ஒ ெப ெபா எ றன .
அைவ கா (மைழ) – ஆவண ர டாசி , தி ( ள ) – ஐ பசி
கா திைக , பன – மா கழி ைத , ப பன – மாசி
ப ன , இளேவன – சி திைர ைவகாசி , ேவன –
ஆண ஆ எ பனவா .
றி சி நில ய ெப ெபா களாக தி
பன கால க த ப டன. ைல நில ய
ெப ெபா தாக கா கால ம க த ப ட . பாைல
நில ய ெப ெபா களாக ப பன , இளேவன ேவன
ஆகியன க த ப டன. ம த திைண ெந த திைண ஆ
ெப ெபா க உ யைவயாக க த ப டன.
“சிெபா “ எ ப ஒ நாள 24 மண ேநர ைத ஆ
களா வ . அதாவ ஒ சி ெபா எ ப நா
மண ேநர ைத உ ளட கிய . அைவ ந ள ர 2 மண த காைல 6
மண வைர “ைவகைற“, காைல 6 மண த 10 மண வைர “காைல“
(வ ய ), பக 10 மண த ப பக 2 மண வைர “ந பக “,
ப பக 2 மண த மாைல 6 மண வைர “எ பா “, மாைல 6
மண த இர 10 மண வைர “மாைல“, இர 10 மண த ந ளர 2
மண வைர “யாம “ எ பனவா .
றி சி நில ய சி ெபா தாக யாம ைல நில ய
சி ெபா தாக மாைல பாைல நில ய சி ெபா தாக
ந பக க த ப டன. ைவகைற எ பா ஐ நில
ெபா வான சி ெபா களாக க த ப டன.
தமிழ க சி ெபா கைள மண கண கி ப காம நாழிைக
கண கி ப தன .
“நாழிைக“ எ ப பழ கால கால கண கீ ஓ அல . 24
நிமிட க ஒ நாழிைக. ஒ மண ேநர எ ப இர டைர
நாழிைகக . பக எ ப 30 நாழிைகக . இர எ ப 30 நாழிைகக .
ஒ நா எ ப 60 நாழிைகக . அதாவ 24 மண ேநர .
ஒ நாள ப திகைள சி ெபா களாக ப தி தன எ றன .
சி ெபா க ெமா த ஆ . அைவ ஒ ெவா 10 நாழிைககைள
உ ளட கிய தன. அதாவ , நா மண ேநர கைள.

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 43/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
இ த நாழிைகைய கண கிட ஒ க வ ய ைன க டறி தன .
வ ஒ றி ந நிர ப , ஒ சி ைள வழிேய அ நைர சிறி
சிறிதாக கசியவ , எ சிய நைர அள ெபா திைன க டறி
வ த தி ஒ க வ ய ைன உ வா கின . அதைன ெகா பகலி
இரவ லியமாக கால ைத க டறிய த .இ க வ
“ ந க ன “ அ ல “நாழிைக வ “ எ ெபய டன .
இ க வ ப றிய ெச தி மண ேமகைலய இ க வ ய ைன
ெகா கால திைன கண கி ட நாழிைக கண க ப றிய றி
சில பதிகார தி இட ெப ளன.
இக் க ெகாண் நா ைகைய அளந் இத் ைண என்
அ ம் ெபாய் த்த ல் லாத நா ைகக் கணக்கர ்கள் மன்னைனத்
ெதா , வா தி கட த உலக ேத பைகவைர ெவ ல
ெச கி றவேன! உ ைடய நாழிைக வ லி ெச ற நாழிைக
இ ைண எ அறிவ த ெச திய ைன ைல பா 55 த
58 வைரய லான அ க ெவள ப தி ளன.
உலக அ மா , ேமக ட ட ெப மைழ ெப தலி நில
வா ஒ றாக ெபா தினா ேபா ேதா கா கால ேத,
கதிரவைன ெகா காலமறிய இயலா நிைலய ந
க னைல ெகா ெபா தறிவ கண கைரேய ந ப ம க
இ த ெச திய ைன அகநா றி 43ஆவ ெச
றி ப ளன.
0

Share/Bookmark
ைனவர ் ப. சரவணன் 17 September 2014 சங் க காலம் , ெதாடர ்
இலக் யம் , சங் க காலம் , த ழர ், த ழ் , ெதான்மம் , வரலா
1 Comment

எ ச ்ெசன்ற ன் ைக
சங் க காலம் / ேதடல் – 3

த ழரின் “தைல“ெய த்

கல் ேதான் ய, மண்ேதான் ய காலத் க் ப் ன்ேதான் ய ெமா கள் பல.

அவற் ள் ஒன் த ழ் ெமா .எ ப் நாட் ல் ெபா. . . 60ஆம்
ற் றாண் க் ன்ேப கல் ெவட் கள் இ ந்தன.[1] ன நாட் ல் ெபா. . .
20ஆம் ற் றாண் க் ன்ேப கல் ெவட் கள் இ ந்தன. உலக
ெமா கேளா ஒப் ம் ேபா த ழ் ெமா க் கல் ெவட் களின் காலம் கப்
ற் பட்ட தான்.

பாரத கண்டத் ல் ேதான் ய

ரிக் ேவதத் ன் காலம்
ெபா. . . 14 ஆம்
ற் றாண் க் ற் பட்ட .[2]
ரிக் ேவதத் ன் காலத்ைதத்
ர ்மானிப்ப ல் பல
அ ஞர ்களிடம் க த்
ேவ பா கள் உள் ளன.
எப்ப யானா ம்
பாரதகண்டத் ல் ேதான் ய
ெமா கேளா
ஒப் ம் ேபா ம்
த ழ் ெமா ன் எ த் ன்
காலம் ற் பட்ட தான்.

ஆனால் , மற் றைவ

வழக் ழந்தேபா ம் த ழ்
வழக் ழக்காமல் தன்ைனச ்
ெசம் ைமப்ப த் க் ெகாண் உயர ்ந் வளர ்ந்த என்ப ல் எந்த அ ஞர ்
க்களிட ம் க த் ேவ பா இ க்கா .

‘த ’எ த் ன் காலம்

த ழ் ெமா ன் எ த் வ வம் த ல் உ வ (படம் ) எ த்தாக இ ந் ,

க த்ெத த்தாக மா ப் ன்னர ் அைசெய த் நிைல ைன அைடந் , ன்
ெசம் ைமயைடந் வரிெய த்தாக மா ய . அதற் த் “த “ என் ெபயர ்.

ஈேரா மாவட்டம் ெசன்னிமைலக் அ ல் உள் ள ெகா மணல் என்ற

ப ல் அகழ் வாய் ெசய் கண்ெட க்கப்பட்ட பாைனேயாட் ல் த
எ த் ல் ஒ ெபயர ் எ தப்பட் ந்த . அப்பாைனேயாட் ைன கார ்பன்
ேடட் ங் பரிேசாதைன ெசய் த ல் அதன் காலம் ெபா. . .எட்டாம்
ற் றாண் என் ெதரியவந்த .அதாவ , த எ த் ஏறத்தாழ

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 44/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
ெபா. . .எட்டாம் ற் றாண் ந்ேத வரிெய த்தாக வழக் ந் ள் ள .
அப்ப ெயன்றால் , அ உ வ (படம் ) எ த்தாக இ ந்த காலகட்டம் ஏறத்தாழ
ெபா. . . 13ஆம் ற் றாண் என்ப என் கணிப் .

த ழகத் ல் அரச ர ், ஆ ச ்சநல் ர ், ெபா ந்தல் , அழகர ்மைல,

ஆைனமைல, எடக்கல் கல் ெவட் , க ங் காலக் , கலசக்கா , க மைல,
ழவள , ெகா மணல் , சமணர ்மைல, த்தன்னவாசல் , பரங் ன்றம் ,
வாத ர ், பஞ் சபாண்டவர ்மைல, க ர ், ம கால் தைல, மாங் ளம் ,
மாமண் ர ், த் ப்பட் , ேமட் ப்பட் , க் ரமங் கலம் , ேத ர ், ஐம் ைப,
ேபார ்ப்பன்னக்ேகாட்ைட ேபான்ற இடங் களில் கண்ட யப்பட்ட
ெபா. . . ன்றாம் ற் றாண் க் ற் பட்ட கல் ெவட் களில் , மட்பாண்டச ்
ல் களில் த எ த் ல் அைமந்த ெசால் , ெசாற் கள் , ெதாடர ் ஆ யன
காணப்ப ன்றன.

இவற் ள் த ழகத் ன் ெதன் மாவட்டங் களில் கண்ட யப்பட்ட ைகக்

கல் ெவட் களில் உள் ள எ த் கள் த தானா? அல் ல லத் ெதன்
ரா ட ெமா யா? என்ற ஐயம் ெத.ெபா. னாட் ந்தரனா க் இ ந்த .
காரணம் , இக் ைகக் கல் ெவட் களின் ெமா த ழ் மற் ம் ரா த
ெமா களின் கலப் ல் ஒ கலப் ெமா யாக அைமந் ந்தேத.[3]

இக்கல் ெவட் கைளச ் ெச க் ய த்தசமயத்ைதச ் சார ்ந்ேதார ்கள் ரா த

ெமா ல் லைமெபற் றவர ்கள் . அேத ேநரத் ல் அவர ்கள் த ைழத்
தாய் ெமா யாகப் ெபற் றவர ்கள் அல் லர ். த ழகத் ல் வா ம் த ழ் மக்கள்
“இக் ைக இவர “ என்ேறா, “இக் ைகைய இவ க் இவர ்
அைமத் க்ெகா த்தார ்“ என்ேறா அ ந் ெகாள் ளேவண் ம் என்ற
ேநாக் ல் தான் அக் ைககளில் அச ்ெசய் கைள எ ைவத்தனர ்.

ெதன்த ழக மாவட்டங் களில் ெதாடர ்ந் ைக மற் ம் ைகசார ்ந்த

ப களில் கண்ட யப்பட்ட கல் ெவட் களின் ெமா , ெமா நைட ன்
அ ப்பைட ம் அைவ ெதால் காப் ய ஒ ங் க் உட்ப வதா ம்
சங் க இலக் யங் களில் ப ன் வ ம் ெசாற் களாக இ ப்பதா ம் அைவ
த ெமா தான் என்பதைன ஆய் வாளர ்கள் உ ப்ப த் க் ெகாண்டனர ்.

ன் கம்

த எ த் ன் கட்ட நிைலகளில் மாற் றங் கைளப் ெபற்

வளர ்ந் ள் ள .[4] தல் கட்ட வளர ்ச ் நிைல ல் அதாவ , ெபா. . .எட்டாம்
ற் றாண் தல் ெபா. . . ஐந்தாம் ற் றாண் வைர ல் த எ த் ல்
“கந்தசா “ என்ற ெசால் ைன எ னால் நம் மால் அதைனக் “காந்தாசா “
என்ேற ப க்கேநரி ம் . அக்காலத் ல் வாழ் நத
் வர ்கள் அதைனக் “கந்தசா “
என்ேற ரிந் சரியாகப் ப த்தார ்கள் .

இரண்டாம் கட்ட வளர ்ச ் நிைல ல் அதாவ , ெபா. . . ஐந்தாம்

ற் றாண் தல் ெபா. . . இரண்டாம் ற் றாண் வைர ல் த
எ த் ல் கந்தசா என்ற ெசால் ைன எ னால் அதைனக் “கநதசா “
என்ேற ப க்கேநரி ம் . அக்காலத்தவர ்கள் அதைனச ் சரியாகேவ ப த்தார ்கள் .

ன்றாம் கட்ட வளர ்ச ் நிைல ல் அதாவ , ெபா. . . ஒன்றாம் ற் றாண்

தல் ெபா. . ன்றாம் ற் றாண் வைர ல் த எ த் ல் கந்தசா
என்ற ெசால் ைன எ னால் அதைனக் “கந்தசா “ என் மட் ம்
ப க்க ந்த . அவர ்க ம் அவ் வாேற ப த்தார ்கள் . அதனால் , த
எ த் வ வம் தன் ைடய ன்றாம் கட்ட வளர ்ச ் நிைல ல்
ெசம் ைம ற் ற என் உ ப த்தலாம் .

ெமா கள் பல – எ த் ஒன்ேற

அக்காலத் ல் எ த் வழக் ல் லாத பல ெமா கள் த எ த் ைனேய

தம எ த் வ வமாகக் ெகாண் ந்தன. வடஇந் யப்ப களில்
வாழ் நத
் வர ்கள் ரா த ெமா ையப் ேப னா ம் அவர ்க ைடய
ெமா ையத் த எ த் வ ேலேய எ ள் ளனர ். அங் க்
கண்ட யப்பட்ட பைழய கல் ெவட் க்கள் அைனத் ம் த எ த் வ ல்
எ தப்ெபற் றைவேய.

அேசாகர ் தம ரா த ெமா மற் ம் பா ெமா க் கல் ெவட் க்கைளத்

த எ த் வ ேலேய எ னார ். காரணம் இந் ய அள ல் பல ெமா
ேப ேவா ம் அ ந்த எ த் வாகத் த இ ந் ள் ள . அதாவ , இப்ேபா
உலக அள ல் ஆங் லஎ த் இ ப்ப ேபால.

ப ெனட் ள் ஒன்

ெபா. . . ன்றாம் ற் றாண் ல் எ தப்ெபற் ற “சமவயங் க த்தா“ என்ற

சமணசமய ல் அக்காலத் ல் இந் யா ல் வழக் ந்த 18 வைகயான
எ த் வ வங் கைளப் பட் ய ட் ள் ள .[5] அவற் ள் ஒன் த .

ெபா. . . 168 இல் எ தப்ெபற் ற “பன்னவயங் க த்தா“ என்ற சமண சமய

ம் அப்ப ெனட் எ த் வ வங் க க் ரிய ெபயர ்கைளக்
ப் ட் ள் ள .

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 45/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
அைவ 1.பம் , 2.யவநாளி, 3.ெதாச ரியா, 4.கேராத் , 5. க்க ரசரியா,
6.ேபாகைவயா, 7.பஹாைரயா, 8.உய-அம் த ரிக் யா, 9.அக்கர த் யா,
10.ேதவாைனயா, 11.நினித்யா, 12.அம் க , 13.கணிய , 14.கம் தவ் வ- ,
15.ஆதம் ச , 16.மேஹசரி. 17.த , 18.ெபா ம் என்பனவா ம் . இந் ல்
இவ் ெவ த் கள் அைவ ேதான் ய காலத் ன் அ ப்பைட ல்
வரிைசப்ப த்தப்பட ல் ைல. அவ் வா வரிைசப்ப த்தப்பட் ந்தால் த
எ த் வ வம் தலாவதாகச ் ட்டப்பட் க் ம் .

இந் ய எல் ைலையக் கடந்த த எ த்

தாய் லாந் நாட் ல் வான் க் பட் என்ற இடத் ல் கண் க்கப்பட்ட ஓர ்

உைரகல் ல் த எ த் ெபா க்கப்பட் ந்தைனக்
கண் த் ள் ளனர ். அவ் உைரகல் ன் காலம் ெபா. . . நான்காம்
ற் றாண் ஆ ம் .

இலங் ைக ல் கந்தேராைட ல் கண்ெட க்கப்பட்ட க ப் – வப்

மட்பாண்டங் களில் த எ த் ைனக் கண் ள் ளனர ். இதன் காலம்
ெபா. . . ன்றாம் ற் றாண்டா ம் .

அேத நாட் ல் சமகாராைம ல் அேத காலகட்டத்ைதச ் சார ்ந்த க ப் –

வப் மண் தட் ல் த எ த் ைனக் கண் த் ள் ளனர ்.

அேத நாட் ல் நகரி ல் ெபா. . . இரண்டாம் ற் றாண் க் ரிய ஒ

மட்பாண்டத் ல் த எ த் ைனக் கண் ள் ளனர ்.

தாய் லாந் நாட் ல் அேத காலகட்டத்ைதச ் சார ்ந்த ஒ மட்பாண்டத் ல் த

எ த் ைனக் கண் த் ள் ளனர ்.

த எ த் ல் “பாைன ஒ “ என் எ தப்ெபற் ற ெபா. . . தல்

ற் றாண் ற் ரிய ஒ சா ைன எ ப் நாட் ல் உள் ள ெலக் ஸ் மன்
என்ற இடத் ல் கண் த் ள் ளனர ்.[6]

அேத நாட் ல் ெபரின்ஸ் ெராக்ேளா யா என்ற இடத் ல் அேத கால

கட்டத்ைதச ் சார ்ந்த ஒ சா ல் த எ த் ல் எ தப் ெபற் ற
ஒ வாசகத்ைதக் கண்ட ந் ள் ளனர ்.

ஓமன் நாட் ல் அேத கால கட்டத்ைதச ் சார ்ந்த ஒ பாைன ஓட் த் ண் ல்

“ணந்ைத ரன்“ என் த எ த் ல் எ தப்பட்ட ஒ ெசால் ைனக்
கண் த் ள் ளனர ்.

ெவளிநாட்டவரின் வ ைகயா ம் த ழ் நாட்டவரின் ெவளி ற

நடவ க்ைககளா ம் கடல் வணிகத் ன் வளர ்ச ் யா ம் இைவ
சாத் யப்பட் ள் ளன.

கழ் ெபற் ற த க் கல் ெவட் கள்

கப்பழைமயான த க் கல் ெவட் கள் ஆ ச ்சநல் ரி ம் மாங் ளத் ம்

ைடத் ள் ளன. இவற் ன் காலம் ெபா. . . ஐந்தாம் ற் றாண் க் ன்.
இவற் ற் அ த்தப யாகத் ெதால் நிைல ல் உள் ளைவ மான்ேகாம் ைப,
தாதப்பட் கல் ெவட் களா ம் . இவற் ன் காலம் ெபா. . . நான்காம்
ற் றாண் க் ன். அதற் அ த்த த்தன்னவாசல் ைகக்
கல் ெவட் கள் . இவற் ன் காலம் ெபா. . . ன்றாம் ற் றாண் க் ன்.

த்தன்னவாசல் ைகக் கல் ெவட் , “எ நாட் க் ர் றந்த கா

ஈெதன் ேபா ல் இளயர ் ெசய் த அ டனம் “ என்ற ெசய் ைய
வழங் ற .[7] இ ள் ள “கா “ என்ற ெசால் “கா “ என்ற ஒ
பட்டப்ெபயரிைனக் க் ன்ற . இப்பட்டப்ெபயர ் சங் க இலக் யத் ல்
இடம் ெபற் ள் ள .

ஜம் ைப ல் கண்ட யப்பட்ட கல் ெவட் தக ைர ஆண்ட அ யமான்

ெந மான் அஞ் ன் காலத்தத
் ா ம் . இக்கல் ெவட் ல் அ யமான் ெந மான்
அஞ் ைய “ச ய ேதா“ என் ப் ட் ள் ள . வட இந் யா ல்
ெமௗரியராட் ன் ேபா அேசாகர ் உ வாக் ய கல் ெவட் ல் , தன்
அண்ைடநாட் அரசர ்கள் பற் ய ப் ல் , “ேசாழர ், பாண் யர ், சத்ய த்ரர ்,
ேகரள த்ரர ்“ என் உள் ள . ஆக, அேசாகர ் ப் ம் “சத்ய த்ரர ்“ என்ற
ெசால் “ச ய ேதா அ யமான் ெந மான் அஞ் “ையத்தான் க் ற
என் உ ப்ப ற . அப்ப ெயன்றால் , ெபா. . . ன்றாம்
ற் றாண் ல் அ யமான் ெந மான் அஞ் த ழகத் ன் ேவந்தர ்க க்
இைணயாக ஆண் வந்தைமைய அ ய ற .

ஜம் ைபக் கல் ெவட் க்ேகா ர ்க் அ ல் ைடத் ப்பதால் ,

“அ யமான் ெந மான் அஞ் க்ேகா ைர ஆட் ரிந்த மைலயமான்
க்காரிைய ெவன்றதாக“ இலக் யங் கள் ப் ம் ெசய் கைத
அல் ல – நிஜம் என் உ ப த் ள் ள .

அரச ்ச ரில் ைடக்கப்ெபற் ற இைசக் கல் ெவட் ல் இைசக் ப் கள்

ெபா க்கப்பட் ள் ளன. அதன் அ ல் , “எ த் ப் ண த்தான் ம ய்
வண்ணக்கன் ேதவன் ஙாத்தன்“[8] என்ற ெசய் உள் ள . அதாவ , “ம ய்
வண்ணக்கன் ேதவன் இவ் இைச எ த் கைளக் கல் ல் ெச க் னார ்“ என்ற

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 46/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
ெபா ளிைனத் த ற . த ழரின் இயல் (இலக்கணம் , இலக் யம் )
மட் மல் ல இைச ம் ெபா. . . தல் ற் றாண் ற் ற் பட்ட என்ப
ெதளிவா ற . ப்பாக, அவ் இைச “த ைச“ என்பதைன ம் நாம்
நிைன ல் நி த்தேவண் ம் . இக்கல் ெவட் ற் ப் ற் பட்டேத லப்ப காரம் .
அ ல் உள் ள அரங் ேகற் க்காைத த ழரின் இைசப் லைமக் ம் த்
ட்பத் ற் ம் ஓர ் உைரகல் .

க(ம் )வரி மா யத

த என்பதைனக் காலப்ேபாக் ல் த ழ் ரா எ த் , ெதால் த ழ்

எ த் , பண்ைடத்த ழ் எ த் , சங் கத்த ழ் எ த் , ெதன்னிந் ய ரா
எ த் என்ெறல் லாம் அைழத் ள் ளனர ். இப்ேபா நாம் இதைனத் “த ழ் “
என் ட் ேறாம் .

ெசம் ைம ைடய எ த் வ வேம றப்ெப த் கைளக் ெகாண் க் ம் .

ெதாடக்க காலத் ேலேய “த “ தனக் ரிய றப்ெப த் களான ழ,ள,ற,ன
ஆ ய நான் எ த் கைள ம் ெபற் த் கழ் நத
் . த ெசம் ைம ைடய
எ த் வ வ ைடய . “அேசாகன் ரா “ தலானைவ அைனத் ம்
த க் ப் ற் பட்டைவேய – ெசம் ைமயற் றைவேய.

த எ த் ன் எ த் வ வம் ெபா. . . ஒன்றாம் ற் றாண்டள ல்

மாறத்ெதாடங் ய . அ த ல் வட்ெட த்தாக ம் கப் ற் காலத் ல்
தற் ேபா உள் ள த ழ் எ த்தாக ம் மாற் றம் ெபற் ற .

கண்ெண த் ( லப்ப காரம் – 5 11-112), ேகாெல த் ( க் றள் – 1285),

ெல த் (அகநா – 297) என் த எ த் எ த உத ம் க ,
எ தப்ப ம் ெபா ள் சார ்ந் பல ெபயர ்கைளப் ெபற் ற .

சமஸ் த ெமா ன் உச ்சரிப் கைளச ் சரியாக எ வதற் காக மட் ேம

ரந்த எ த் க்கைளத் த ழர ்கள் பயன்ப த் ள் ளனர ்.

“தைல“ என்ற ெசால் க் “ தல் “ என் ம் ெபா ண் . த ழரின் தல்

எ த் வ வம் “த “ என்பதால் அ த ழரின் தைலெய த் தாேன!
இப்ேபா ம் “த “ இ க் ற – “த ழ் “ என்ற ெபயரில் . “த “ தன் ைடய
வரிெய த் ல் மாற் றம் ெபற் றா ம் தன் மர ப் பண் ைனத் தக்கைவத் க்
ெகாண் , ெகாள் த் தாத்தா ன் தனிப் பண் ைனப் ெபற் ற எள் ப்
ெபயரைனப் (எள் ப் ேபரன்) ேபாலத் “த ழ் “ என்ற எ த் நிைல ள் ள .

ஆதாரம்

1. இலக் வனார், . பழந்த ழ் , ப. 30.

2. ேமல .
3. னாட் ந்தரனார், ெத.ெபா. த ழ் ெமா வரலா , ப. 59.
4. இராேசந் ரன் , ெபா., சாந்த ங் கம் , ெசா., கல் ெவட் க்கைல, ப. 19.
5. T.V.Mahalingam, Early South Indian Paleography, Pp. 110-111.
6. ta.wikipedia.org
7. கா நாதன் , நடன., கல் ெல த் க்கைல, ப. 27.
8. ேமல , ப. 28.

Share/Bookmark
ைனவர ் ப. சரவணன் 18 June 2014 சங் க காலம் , ெதாடர ்
இலக் யம் , சங் க காலம் , த ழ் , ெமா , வரலா No Comments

Page 1 of 3 1 2 3 »

RECENT POSTS RECENT COMMENTS MOST VIEWED MOST COMMENTED

ம லக் : அர ய ம் க்ேனஷ்வர் பா பைறயர ்கள் வரலாேற த ழ் ப் த்தாண்

வரலா ம் மா த் யார்: கள் ளர ் த ழர ்கள் வரலா சர ்ச ்ைசகள் : வானிய ம்
வரலா இச ்ெசந்த ழ் - 38,063 views ேஜா ட ம்
ஒ ேபரழ ன் கைத நிலத் ல் வடக் ல்
ேவங் கடமல... ெசல் ஃேபானில் ஆபாசப் படம் ஒ நிஜ ேரா
ேவ யைன லக்
டவைனச ் மந்தவள் - 19,955 views அசாம் : ம ந்த உ ர ்க ம்
பா : ேகா ல் வரலா :
. .14_ஆம் ற் றாண் த் பணம் இல் லாமல் ெதா ல் மைறந்த உண்ைமக ம்
நரி ன் மகாதந் ரம் ெதாடங் கலாம்
ெதாடக்-கத் ல் மா... ேமா ன் ஜராத் -
ரபாலன் கைத - 19,568 views ட்லரின் ெஜர ்மனி
பா : ச ்சாவரம் ஜ ன்
அர ்த்தநாசம் கைத : // 1) களப் ர டன் நம் ம் ேபா ஸ்
உண்ைமயான ஜனேசைவ
அரசனான ற் வ நாயன... - 19,374 views
ளிகள் ெசான்ன கைதகள் ஸ் ம் களா ய நாம் ...
சங் கரன்: வ பவன் க னி கம ம் ராஜராஜ
ைக டன் ேப ய நரி ேசாழ ம் ேபா தர ்மர ் யார ்?
உ ப் லக்கணம் ?...
நான் கைதகள் - 17,099 views
க்ேனஷ்வர் பா அத்ைவதம் ற் றவாளியா? -
மா த் யார்: ேசாழர ்கள் கத்ேதா க்கம் : காதல் , 2
ரக யத்ைதக் ய
சா ய அ க்கைமைவ ம் காமம் , ஊழல்
பாம் கள்

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 47/48
11/17/2017 இலக் யம் | த ழ் ேபப்பர ்
அைமப்ைப ம் ஏற் , - 12,489 views உண்ைமயான கரேசைவ
அதற் கட்ட... ேபா த மரின்
னமல ம் இ ந்தகைர ம் -
ைறப் ரசவம் – உபயம் :
ைலேபசப்ப ம் மக்கள்
கதாஸ் அன்ேகா
ேபாராட்டம்
- 11,557 views

Copyright © 2010-2017 த ழ் ேபப்பர ் , a division of New Horizon Media Private Limited | Developed & Maintained by : Oviam Solutions

http://www.tamilpaper.net/?tag=%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE… 48/48