You are on page 1of 7

‫يتغي‬

‫ثورة يف عالم ر‬

‫خرائط الحدود‬
‫تتغي؟‬
‫كيف ر‬

‫د‪ .‬رفيق حبيب‬

‫فياير ‪2018‬‬
‫ر‬
‫فياير ‪2018‬‬
‫ر‬ ‫خرائط الحدود‬

‫تتغي خرائط الحدود‪ ،‬خاصة يف المنطقة العربية واإلسالمية‪ ،‬وهل‬


‫هل ر‬
‫هناك مخطط إلعادة تقسيم المنطقة؟ أم أن ظاهرة اليعة االنفصالية‬
‫تجتاح مناطق مختلفة من العالم؟‬
‫الت‬
‫ال تتوقف رغبات الدول المهيمنة عىل إعادة النظر يف التقسيمات ي‬
‫وضعتها للمنطقة العربية واإلسالمية‪ ،‬كلما وجدت ما يهدد مصالحها‪ ،‬وما‬
‫يؤثر عىل هيمنتها‪.‬‬
‫الكثي من األحيان التعامل مع األمر الواقع‬
‫ر‬ ‫ربما تحاول الدول الغربية يف‬
‫واالستفادة منه بأفضل وسيلة‪ ،‬لذا فالواقع عىل األرض هو الذي يحدد يف‬
‫بعض األحيان خيارات الدول الغربية‪.‬‬
‫العرب‪ ،‬ربما تجد فيها الدول‬
‫ي‬ ‫إذا كانت هناك نزعات تفكيكية يف العالم‬
‫تأمي مصالحها مع أنظمة‬
‫الغربية فرصة لفرض هيمنتها بصورة أفضل‪ ،‬أو ر‬
‫خاضعة لها بدرجة أكي‪.‬‬
‫العرب‪ ،‬ربما تجد الدول الغربية أن مصالحها‬
‫ي‬ ‫مع وجود حالة تفكك يف العالم‬
‫غي موالية لها فتستثمر يف‬
‫أصبحت مهددة بسبب احتمال ظهور أنظمة ر‬
‫الفوض مرحليا‪.‬‬
‫قد تفكر الدول الغربية يف إعادة تفكيك المنطقة العربية واإلسالمية‪ ،‬إذا لم‬
‫تجد حكومات حليفة لها أو تابعة لها قادرة عىل السيطرة عىل الحدود‬
‫الراهنة‪.‬‬
‫يشي إىل وجود حالة تفكك يف المنطقة العربية‪ ،‬سوف‬ ‫الواقع الراهن ر‬
‫ائيىل بما يخدم مصالحهم‪،‬‬
‫توظفها الدول الغربية وأمريكا واالحتالل اإلرس ي‬
‫وال يهدد تلك المصالح‪.‬‬
‫الت تفرض نفسها وليس مخططات‬ ‫ه ي‬ ‫ظاهرة التفكك يف حد ذاتها‪ ،‬ي‬
‫الت‬
‫ه ي‬ ‫العرب المجتمعية‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫التفكيك أو التقسيم‪ ،‬بمعت أن ظاهرة التفكك‬
‫تستدع مخططات التقسيم‪.‬‬
‫ي‬

‫‪2‬‬
‫فياير ‪2018‬‬
‫ر‬ ‫خرائط الحدود‬

‫لماذا حدثت ظاهرة التفكك أو اليعات االنفصالية والحروب األهلية يف‬


‫العرب سببا‬
‫ي‬ ‫العرب دور يف هذا؟ ربما كان الربيع‬
‫ي‬ ‫العرب؟ هل للربيع‬
‫ي‬ ‫المنطقة‬
‫كاشفا لحقيقة موجودة‪.‬‬
‫العرب‪ ،‬لم‬
‫ي‬ ‫األجنت وورثها االستبداد‬
‫ي‬ ‫الت أقامها االحتالل‬
‫الدول الحديثة ي‬
‫تكن أطرا جامعة للمجتمعات العربية واإلسالمية‪ ،‬بقدر ما كانت أنظمة‬
‫فرضت من أعىل‪.‬‬
‫كلما تفككت أو ضعفت الدول الحديثة االستبدادية‪ ،‬ظهر المجتمع مفككا‪،‬‬
‫يعت أنه لم يكن مجتمعا ميابطا ومتماسكا‪ ،‬أي أن الدولة لم تكن إطارا‬
‫مما ي‬
‫جامعا للمجتمع‪.‬‬
‫الداخىل‪ ،‬ألن المجتمعات يف حالة‬
‫ي‬ ‫حراك الربيع العر يب‪ ،‬أظهر التفكك‬
‫السكون قد ال يظهر تفككها‪ ،‬أما يف حالة الحركة فإن تفككها واختالفها يظهر‬
‫بصورة أوضح‪.‬‬
‫إذا كانت دولة االستبداد الحديثة فككت المجتمع يك تفرض هيمنتها عليه‬
‫من أعىل‪ ،‬فإن الثورة المضادة لهذه الدولة المستبدة قامت أساسا عىل‬
‫وتفجيه‪.‬‬
‫ر‬ ‫تغذية انقسام المجتمع‬
‫بسبب التفكك الحادث يف المجتمع‪ ،‬والذي أظهرته ووظفته الثورة‬
‫المضادة‪ ،‬بات هذا التفكك أقرب إىل الحرب األهلية‪ ،‬سواء المعنوية أو‬
‫المسلحة‪.‬‬
‫يف مناخ االنقسام العميق الحادث‪ ،‬تظهركل مالمح االنشقاقات المجتمعية‬
‫والت تعد وجها من وجوه‬
‫ي‬ ‫بصورها المختلفة‪ ،‬ومنها اليعات االنفصالية‪،‬‬
‫المجتمع الحاد‪.‬‬
‫ي‬ ‫االنقسام‬
‫العرب ليس ظاهرة عربية فقط‪ ،‬وال هو‬
‫ي‬ ‫المجتمع يف العالم‬
‫ي‬ ‫لكن االنقسام‬
‫ر‬
‫منتشة‬ ‫المجتمع‬ ‫واإلسالم فقط‪ ،‬فإن حالة االنقسام‬ ‫العرب‬ ‫نتاج الظرف‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يف أنحاء مختلفة من العالم‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫فياير ‪2018‬‬
‫ر‬ ‫خرائط الحدود‬

‫مجتمع تتمثل‬
‫ي‬ ‫ربما تكون الدول األوروبية وأمريكا مركزا مهما لحالة انقسام‬
‫سياس‬
‫ي‬ ‫كبية ربي التيارات السياسية‪ ،‬أزالت ما كان قائما من توافق‬
‫يف فجوة ر‬
‫عي العقود‪.‬‬
‫اليعات االنفصالية يف الغرب يف بعض أقاليم الدول األوروبية‪ ،‬تمثل ظاهرة‬
‫العرب‪ ،‬حت يمكن فهم الحالة التاريخية‬
‫ي‬ ‫مهمة لفهم ما يحدث يف العالم‬
‫الت يمر بها العالم‪.‬‬
‫ي‬
‫المجتمع‪،‬‬
‫ي‬ ‫ه أيضا شكل من أشكال االنقسام‬‫اليعات االنفصالية يف الغرب ي‬
‫سياس‪ ،‬لذا فإن كل أشكال االنقسامات‬ ‫منه‬ ‫ولكنه انقسام عرف ر‬
‫أكي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫االجتماعية تمثل ظاهرة عالمية‪.‬‬
‫المجتمع العميق حول العالم‪ ،‬أنها تمثل ظاهرة‬
‫ي‬ ‫المهم يف ظاهرة االنقسام‬
‫ثقاف داخل الدول القائمة‪ ،‬تلك الظاهرة تتمثل يف انقسام‬ ‫ي‬ ‫انقسام‬
‫المجتمعات ثقافيا‪.‬‬
‫تنقسم المجتمعات ثقافيا‪ ،‬ويعي عن تلك االنقسامات بصورة نزعات‬
‫عرف‪ ،‬أو يعي عنها يف شكل خالفات سياسية‬
‫قوم أو ي‬
‫انفصالية عىل أساس ي‬
‫عميقة‪ ،‬أو فجوات اجتماعية عميقة‪.‬‬
‫القوم المحافظ يف الغرب‪،‬‬
‫ي‬ ‫اط والتيار‬
‫اىل الديمقر ي‬‫االنقسام ربي التيار الليي ي‬
‫ال يقل أهمية عن االنقسام ربي تيار الثورة وتيار االنقالب يف دول الربيع‬
‫العرب‪.‬‬
‫ي‬
‫العرب‪ ،‬من حيث‬
‫ي‬ ‫االنقسامات يف الغرب تختلف عن االنقسامات يف العالم‬
‫أن األوىل تدار عىل قاعدة الديمقراطية والثانية تحولت إىل حروب من كل‬
‫نوع‪ ،‬تستخدم فيها القوة المفرطة‪.‬‬
‫تشي إىل ظاهرة مهمة يف اللحظة‬
‫الت يشهدها العالم ر‬
‫ظاهرة االنقسامات ي‬
‫ه نفسها حدود الدولة‪،‬‬
‫وه أن حدود الثقافة لم تعد ي‬
‫التاريخية الراهنة‪ ،‬ي‬
‫بل حدث بينها اختالف‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫فياير ‪2018‬‬
‫ر‬ ‫خرائط الحدود‬

‫يعت أن هناك اختالفا يف حدود‬


‫االختالف ربي حدود الثقافة وحدود الدولة ي‬
‫يعت أن‬
‫غي حدود االنتماء للدولة‪ ،‬مما ي‬‫الثقاف ر‬
‫ي‬ ‫االنتماء‪ ،‬فحدود االنتماء‬
‫هناك انقساما حول االنتماء‪.‬‬
‫اختالف خرائط حدود الثقافة عن خرائط حدود الدول‪ ،‬هو اختالف يف‬
‫خرائط حدود الهوية وأيضا اختالف يف خرائط حدود الحضارات‪ ،‬مما‬
‫يشكل أزمة هوية عميقة‪.‬‬
‫الثقاف داخل الدولة الواحدة عن حدود تلك‬
‫ي‬ ‫عندما تختلف حدود االنتماء‬
‫الدولة‪ ،‬فتلك الدولة أصبحت مقسمة ثقافيا ومقسمة عىل أساس الهوية‪،‬‬
‫وربما مقسمة حضاريا أيضا‪.‬‬
‫الفعىل‬
‫ي‬ ‫وبالتاىل عىل أساس الهوية‪ ،‬فإن تقسيمها‬
‫ي‬ ‫عندما تنقسم الدولة ثقافيا‬
‫يغي من حقيقة مهمة‪ ،‬أنها لم تعد دولة تمثل مجتمعا متماسكا‬ ‫من عدمه ال ر‬
‫له انتماء واحد‪.‬‬
‫بق االنقسام‬
‫وتغيت حدودها أو لم تنقسم‪ ،‬ولكن ي‬
‫ر‬ ‫إذا انقسمت الدول‬
‫وتغي وال تعد يف مرحلة‬
‫الثقاف حادثا‪ ،‬فإن تلك الدول تعد يف مرحلة تحول ر‬
‫ي‬
‫استقرار‪.‬‬
‫مادام المجتمع انقسم يف انتماءاته‪ ،‬فمعت هذا أن هناك انتماءات فرعية‬
‫يختق االنتماء العام‪ ،‬وتيز‬
‫ي‬ ‫أصبحت أقوى من االنتماء العام‪ ،‬وربما‬
‫االنتماءات الفرعية‪.‬‬
‫مع بروز االنتماءات الفرعية واختفاء االنتماء العام‪ ،‬ال تعد حدود الدولة‬
‫ممثلة لحدود انتماء المجتمع ثقافيا‪ ،‬وال تعد كذلك ممثلة لحدود الهوية‪،‬‬
‫يعت أنها أصبحت مجرد حدود عىل الرمال‪.‬‬ ‫مما ي‬
‫المنطقة العربية تشهد الحالة األكي يف االنقسام‪ ،‬كما أنها تمر بمرحلة‬
‫رصاعات تفتقد ألي وسيلة منضبطة لحل الخالفات أو االنقسامات‪ ،‬مما‬
‫يعمق حالة االنقسام‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫فياير ‪2018‬‬
‫ر‬ ‫خرائط الحدود‬

‫العرب وحدود الدول لم تعد معية عن حدود الهوية أو حدود‬


‫ي‬ ‫خريطة العالم‬
‫ه معية عن حدود‬ ‫الثقافة واالنتماءات الثقافية والحضارية‪ ،‬بقدر ما ي‬
‫الدولة المستبدة الحديثة‪.‬‬
‫العرب‪ ،‬لم تعد حدود الدولة‬ ‫كية االنقسامات المجتمعية يف العالم‬ ‫مع ر‬
‫ي‬
‫مجتمع متماسك‪ ،‬بقدر ما أصبحت‬‫ي‬ ‫المستبدة الحديثة معية عن كيان‬
‫معية عن الطبقات السياسية الحاكمة‪.‬‬
‫العرب أصبحت حدود دول وليست حدود‬‫ي‬ ‫خرائط الحدود يف العالم‬
‫مجتمعات‪ ،‬وحدود تحميها الجيوش ر‬
‫أكي من كونها حدود االنتماءات‬
‫المجتمعية والثقافية‪.‬‬
‫االختالف ربي حدود الهوية وحدود الثقافة من جانب وحدود الدولة من‬
‫يعت أن الدول والمجتمعات تدخل مرحلة إعادة تعريف الهوية‬
‫جانب آخر‪ ،‬ي‬
‫الثقاف‪.‬‬
‫ي‬ ‫واالنتماء‬
‫يف الغرب من المتوقع أن يعاد تعريف الهوية من خالل عملية تفاعلية‬
‫سياسية وثقافية داخل إطار العملية الديمقراطية الراسخة هناك‪ ،‬ولكن يف‬
‫العرب األمر مختلف‪.‬‬
‫ي‬ ‫العالم‬
‫العرب حالة رصاع مفتوح وحروب أهلية ومعركة ربي الثورة‬
‫ي‬ ‫يشهد العالم‬
‫مصي االختالف ربي حدود‬ ‫ر‬ ‫الت ستحدد‬
‫ه ي‬ ‫واالنقالب‪ ،‬وتلك المعارك ي‬
‫الثقاف وحدود الدول‪.‬‬
‫ي‬ ‫االنتماء‬
‫الثقاف وعىل أساس الهوية‪ ،‬كلما حدث‬
‫ي‬ ‫يعاد بناء الدولة عىل أساس االنتماء‬
‫اختالل يف بنية المجتمع عي التاري خ‪ ،‬بحيث يعاد بناء المجتمع عىل أسس‬
‫جديدة وكذلك الدولة‪.‬‬
‫العرب هو مرحلة إعادة بناء المجتمع والدولة عىل أسس‬
‫ي‬ ‫ما يشهده العالم‬
‫الت‬
‫جديدة‪ ،‬بحيث يعي المجتمع مرحلة الرصاعات واالختالالت البنيوية ي‬
‫يعاب منها‪.‬‬
‫ي‬

‫‪6‬‬
‫فياير ‪2018‬‬
‫ر‬ ‫خرائط الحدود‬

‫حت يعاد البناء عىل أسس جديدة مرة أخرى يف دول اختلفت فيها حدود‬
‫الثقاف‬
‫ي‬ ‫االنتماء عن حدود الدولة‪ ،‬يحتاج هذا البناء ليوز أسس االنتماء‬
‫الذي يعيد تماسك المجتمع‪.‬‬
‫ثقاف وحضاري‬‫يبت المجتمع بعد تفككه عىل أساس هوية جامعة وانتماء ي‬
‫له القدرة عىل تجميع مكونات المجتمع‪ ،‬بحيث تصبح حدود االنتماء‬
‫ه حدود الدولة‪.‬‬
‫الثقاف ي‬
‫ي‬
‫الثقاف والحضاري الجامع تتفكك‪،‬‬
‫ي‬ ‫الت ال ييز فيها االنتماء‬
‫المجتمعات ي‬
‫الثقاف الجامع هو‬
‫ي‬ ‫بق لها حدود دولة واحدة‪ ،‬لذا فإن االنتماء‬ ‫حت وإن ي‬
‫الذي يعيد المجتمع المتماسك فيعيد الدولة‪.‬‬

‫‪7‬‬