Dulce Cassandra Rodríguez Espinoza

RESUMEN

Los conquistadores españoles que llegaban en

Tenochtitlán en 1521 se maravillaron en la cultura extremadamente refinada y

artística que encontraron allí. Sus mercados eran ordenados y sus calles eran
limpias, fragantes, y pintado brillantemente.

Las vistas de los españoles primero, caminando abajo de las calles de

Tenochtitlán, les pudieron haber llevado a creer que habían descubierto una
civilización serena pacífica. Durante la batalla para la conquista de la
ciudad, sin embargo, los españoles atestiguaron a algunos de sus soldados
compañeros, que habían sido capturados por los soldados aztecas, siendo
sacrificado a dioses. Miraban encendido mientras que los corazones fueron
rasgados de los cuerpos vivos de sus camaradas. Los españoles eran sin
embargo responsables de quemar en la participación a esa gente que no se
ajustó a sus creencias religiosas durante la inquisición española, la vista de
estos sacrificios humanos llenaron a los soldados de miedo y de horror
completos.

Los dos lados del Aztecas estos primeros españoles en Mesoamérica

atestiguaron- la gran capacidad para la belleza, lógica, Página 502 | Inicio del
artículo y la orden y la cultura violenta basada en guerra y la "alimentación" de
dioses con la sangre del sacrificio víctima-eran difíciles para que
reconcilien. Aunque casi todas las sociedades han practicado sacrificio humano
en su último y muchas continúan teniendo violencia brutal en el
presente, agarrar a ambos dos lados que ponen en contraste de la gran
civilización azteca es difícil incluso hoy.

Calpulli

Unidades sociales que consisten en grupos de familias que eran cualquier

relacionados de cierta manera o habían vivido entre uno a sobre las
generaciones.

Códice

Un libro hecho a mano escrito en una tira larga de papel de la corteza y

doblado en acordeón-como las páginas.

Imperio
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Una unidad política extensa, compleja que extiende a través de límites políticos
y dominados por un poder central, que toma generalmente el control de la
economía, del gobierno, y de la cultura en comunidades en su territorio.

Glyph

Una figura usada como símbolo para representar palabras, ideas, o sonidos.

Los sitios de la civilización azteca antigua

Los aztecas creyeron que Teotihuacán era el lugar de nacimiento de sus

dioses y el Toltecas era la gente elegida de dioses.

El Panteón Azteca

Personificaron todo los principios de una visión mundial que comenzó con dios
del creador nombrado Ometeotl, "dios dual," quién era varón y hembra. Aunque
consideraban a ninguno de los dos dioses "malo" o "buenos," el Ometeotl
divino fue asociado a la creación, a la luz, y al día, mientras que el mundo
terrenal Ometeotl fue asociado a muerte, a oscuridad, y a noche.

El Mundo Del Quinto Son

Aztecas creído había habido cuatro mundos antes del mundo actual. Cada uno
de los mundos anteriores había sido destruido totalmente por una catástrofe
importante. Con cada destrucción, el sol del mundo fue extinguido y no había
nada dejado sino oscuridad. Estas destrucciones eran debido a una lucha en
curso entre el Tezcatlipoca negro oscuro y guerrero y el Quetzalcóatl santo y
pacífico.

Aztecas creído eso en cada nuevo mundo, uno o el otro de estos dos dioses
dominados. Ni uno ni otro era considerado mejor que el otro. Después de que
el cuarto mundo hubiera sido destruido por las inundaciones, dioses se
encontraron en la ciudad antigua de Teotihuacán para hacer los planes para un
quinto mundo. Cuando vino hora para que dioses se sacrifiquen, dios rico
congeló.

Dios pobre y enfermizo, aunque, saltado derecho en el fuego

sacrificatorio. Porque dioses se habían sacrificado para los seres
humanos, aztecas le fue creído el deber de seres humanos para compensar a
dioses sacrificándose. El mundo del quinto Sun fue creído para ser el final
mundo-cuando terminó allí nunca sería otro. Aztecas creyó que el quinto Sun
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sería destruido eventual por terremotos.

Muchas de sus prácticas religiosas, particularmente sacrificio humano, eran su

tentativa de retrasar esta destrucción mundial final. Aunque miraban a dioses
para la ayuda, aztecas creído firmemente que las fuerzas naturales los
destruirían eventual. Cada período de 52 años fue llamado un "paquete de
años" y se podía ver como similar a los siglos actuales. Semejantemente, por
los sistemas aztecas del calendario, en el extremo de cada "paquete de años"
había un período de 12 días para alinear el calendario con las estaciones.

Fue creído que en estos 12 períodos del día el mundo sería destruido si los
sacrificios y otros rituales no fueron realizados. Como el extremo de cada
paquete se acercó, Aztecas fueron llenados del pavor, temiendo que, en el ayer
por la noche del paquete, el sol pudo no poder subir. En esta noche siguieron
un ritual largo llamado la nueva ceremonia del fuego. Incluso no se permitió a
los niños dormir con esta noche, o bien los espíritus malignos pudieron invadir
sus cuerpos.

Cuando se presentó, los gritos de la alegría y del agradecimiento llenaron la

región entera. Un fuego fue encendido, y las antorchas tomadas de este nuevo
fuego fueron utilizadas para encender el resto de los fuegos.

El Culto De Huitzilopochtli

Principal dios del Aztecas era Huitzilopochtli, su dios de la guerra y del sol, que
fue dicho para haberlos llevado, bajo la forma de colibrí, a Tenochtitlán. En
náhuatl, su nombre es una combinación de huitzilin, o colibrí, y opochtli, cuál
significa "a la izquierda." Aztecas creyó que el sur era el lado izquierdo de la
tierra, así que Huitzilopochtli era el colibrí del sur.

Se cree que Huitzilopochtli pudo no haber sido parte del panteón de

dioses mesoamericanos

Algunos han especulado que era un líder azteca nombrado Huitzilopochtli que
defiende por su gente después de su muerte. Tlacaelel entró en poder en
1427, sin embargo, criaron a dios a la posición más alta del panteón. La
adoración de Huitzilopochtli se convirtió en el sello de la espiritualidad azteca, y
las ciudades y los estados conquistados fueron forzados para adorarlo. En una
historia de la creación, Huitzilopochtli era el hijo de la diosa de tierra Coatlicue.

Coatlicue fue embarazada por una bola de las plumas que cayeron del cielo.

HISTORIA
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Al ver que no podían creer que plumas habían causado el embarazo de su

madre. Se acercaron a ella, un Huitzilopochtli completamente armado saltó de
la matriz de Coatlicue y cortó inmediatamente la cabeza de su
hermana, Coyolxauhqui. Como dios del sol, Huitzilopochtli era renacido cada
mañana para hacer su viaje poderoso a través de los cielos. En la noche, él era
dios del guerrero, que descendió en el mundo terrenal para luchar muerte y
oscuridad así que él puede ser que vuelva para nacer y suba otra vez la
mañana siguiente.

Los aztecas creyeron que la única comida que podría alimentar el viaje diario
heroico de Huitzilopochtli era los corazones de derrota de guerreros
sacrificados. El sacrificio humano fue practicado hasta cierto punto por todas
las civilizaciones antiguas de Mesoamérica.

Sacrificio Humano

Se creía que antes de la era del imperio azteca comenzara en 1427, fue
practicado solamente en una pequeña escala en Tenochtitlán. Lo honraron y
eran adorado y asistido como si él fuera dios. En el día de su sacrificio, él se
vestiría como dios y paseo airosamente pero tristemente a la piedra sobre la
cual él debía ser sacrificado con gran ceremonia. Los sacerdotes aztecas le
dieron instrucciones finales de traer sus mensajes a dioses.

Sus experiencias con la naturaleza les pudieron haber llevado a esta

creencia. El valle de México es el sitio de montañas volcánicas y ha
experimentado muchos terremotos. Las heladas en los momentos inadecuados
podían destruir todas las cosechas. En el año de 1 conejo Aztecas aprendió
esta lección solamente demasiado bien cuando una gran hambre comenzó, el
sistema apagado por la lluvia intempestiva y las inundaciones mezcladas con
heladas.

En la desesperación, los nobles y los sacerdotes guardaron el aumentar de sus

ceremonias humanas del sacrificio. Cuando el hambre finalmente terminó y las
cosechas sanas aparecieron en el valle, los sacerdotes y los reglas aztecas
creyeron que los sacrificios eran responsables de restaurar prosperidad al
valle.

En 1487, cuando el imperio azteca celebró la realización del gran templo a

Había así que muchas víctimas que formaron las líneas que funcionaban con
millas abajo de las cuatro calles de la ciudad, cada uno de ellas que
aguardaban su hora de morir en los pasos del templo. Página 511 | Inicio del
artículo a partir del tiempo nacieron. Creyeron a las víctimas del sacrificio tener
su propia sección especial el cielo o, alternativamente, de ellas eran renacidas
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como colibríes y pasaron el resto de eternidad que bebía el néctar de flores

fragantes. Un sacerdote altamente entrenado con un corte muy agudo del
cuchillo de la obsidiana abre rápidamente el pecho, alcanzado debajo del
ribcage, y sacado el corazón de aún-derrota.

El corazón después fue quemado o manchado en una pequeña estatua de dios

particular. La cabeza de la víctima fue cortada y montada en a tzompantli, un
estante para exhibir las cabezas sacrificadoras. Lanzaron abajo de las
escaleras del templo, o a veces de corte para arriba y fueron comido al cuerpo
de una víctima del sacrificio por los nobles. Es importante recordar que
Aztecasla 'vista de la muerte era muy diferente que visiones del siglo XX.

Ciencia

El sistema de numeración azteca, como muchos otros sistemas

mesoamericanos, vigesimal-fue basado en el número veinte. La mayoría de la
gente cree que los mesoamericanos eligieron la base de veinte porque era el
número de dedos y de dedos del pie que tuvieron que contar con. Para escribir
sus números, aztecas utilizó generalmente un sistema de puntos y de
glyphs. El número 20 fue representado por una bandera, 400 por una pluma, y
el número 8.000 fue representado por un bolso del incienso .

La religión y la ciencia eran probablemente un solo concepto en el mundo

azteca, y su complejo, sistema del tres-calendario es un ejemplo de la manera
que utilizó ciencia para entender y para intentar para manipular el mundo de
dioses.

El Sistema Del Calendario

compuesto de una combinación de 20 día-nombres, tales como cuchillo del

pedernal, lluvia, flor, cocodrilo, y viento, y los números 1 a 13. Cada uno de los
días fue asociado a dios y a diversos rasgos. El calendario sagrado fue
utilizado por los sacerdotes aztecas para ver en el futuro y elegir los días
afortunados para las bodas, las guerras, y otros acontecimientos
importantes. Un segundo calendario azteca, xihuitl o el calendario solar, fue
utilizado para medir las estaciones agrícolas y estaba más bien el calendario
gregoriano.

Un período de cinco días en el extremo del año, acabar hacia fuera el año solar
de 365 días, era probablemente un rato muy desafortunado.

Artes

El concepto moderno de arte como forma de expresión individual no habría

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tenido mucho sentido a la mayoría de los artistas aztecas, particularmente ésos

en la arte-pintura visual, escultura, y metalurgia. Para la mayoría del Azteca
artista-con la excepción del Azteca poeta-sus trabajos no fueron significados
para expresar sensaciones o pensamientos, ni eran significaron ser hermosos
o satisfechos para ver. Desde el pueblo azteca no podría leer, el arte era los
medios centrales de transportar las ideas y las historias del mundo de los
espíritus y de comunicar verdades religiosas a ellas. De los artes
visuales, muchos escolares creen aztecas sobresalido más en la escultura.

Estas estatuas, hechas a menudo en la imagen detallada de uno de

dioses, existido en cada hogar azteca. Aztecas eran altamente experto en el
trabajo con las características, especialmente las plumas verdes claras
altamente estimadas del pájaro de quetzal. Aztecas también sobresalido en las
cestas de la pintura y el tejer, más cuyo está desintegrado. Aztecas trabajo de
metalistería fina también formada.

La música, como los otros artes, fue significada para satisfacer a dioses
bastante que el oyente. Azteca docto como niños cómo bailar y tocar los
instrumentos musicales, y en los festivales, cada uno participó en las danzas
especiales que decretaban historias o temas religiosos.

Trono

Cuando Aztecas llegado en el valle de México, había ya muchos grupos de

Náhuatl-discurso. Cuando Aztecas llegado en el valle de México, había ya
formas de escritura mesoamericana en el área, que adoptaron junto con otros
elementos de la cultura. También tenían algunos glyphs que no eran
ejemplos, pero colocado para las ideas o las palabras. Las tiras de papel, a
veces 30 pies de largo, fueron pegadas a las cubiertas de libro de madera.

No enseñaron a el pueblo del imperio azteca cómo leer o escribir en

escuela. La mayoría de la lectura y de la escritura en Tenochtitlán y otras
ciudades fueron hechas por los escribanos profesionales que era altamente
experto en el dibujo y la interpretación de los glyphs. Cuando utilizaron glyphs
para escribir en una página, los escribanos no los arreglaron en la orden que el
lector los leería, pero en los modelos que tendrían significación solamente a un
lector profesional. Para guardar expedientes y registrar los movimientos de las
estrellas, este sistema de escritura funcionó bastante bien.

Para contar la historia o las historias del imperio, sin embargo, el sistema confió
en la memoria de la persona que contaba la historia, como en el viejo método
de retransmitir tradiciones orales .

Literatura Del Náhuatl

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En el emperador 1430 Itzcoatl exigió el burning de todos los libros en su reino,

probablemente de modo que él pudiera reescribir historia para incluir un fondo
azteca más heroico. Página 518 | Inicio del artículo cientos años más adelante
en 1528, los misionarios españoles llenaron para arriba todos los códices
aztecas que podrían encontrar y quemado les en el mercado de
Texcoco. Cualquier libro ocultado que sobreviviera los burnings de libro se
descompuso al parecer durante los años. Algunos sacerdotes aztecas
trabajados en secreto para reproducir sus libros, pero muchos de los códices
reproducidos o las grabaciones escritas eran los proyectos colaborativos de los
misionarios españoles y de las ancianos aztecas.

Poesía

La poesía y las canciones magníficas del aztecas, algunos de los logros

artísticos culturales supremos de su era, se descoloraban de memoria en los
años turbulentos del mediados de-decimosexto
siglo. Afortunadamente, algunos de los misionarios españoles tempranos
intentaron aprender tanto sobre la cultura azteca como sea posible y
comenzaron a entrevistarse con los sacerdotes y a las ancianos
aztecas. Algunos de los misionarios anotaron lo que le dijeron las ancianos
aztecas sobre su cultura, mientras que otras ordenaron a las ancianos aztecas
anotar sus memorias, incluyendo lo que recordaban de poemas y de
literatura, ellos mismos. Porque no había un sistema para escribir la lengua
hablada del náhuatl, las ancianos fueron enseñadas a utilizar el alfabeto
español y sus sonidos para anotar la lengua del náhuatl.

Aunque estos expedientes de la literatura azteca pudieron haber cogido

algunas de las interpretaciones de los misionarios, sin ellos, la mayoría de la
literatura azteca habría sido perdida para siempre. La poesía fue aprendida
fácilmente, puesto que los poemas y las canciones fueron repetidos muchas
veces en los festivales y las ceremonias sobre años y generaciones. Muchos
preguntaron el significado de la vida y la existencia frágil de seres
humanos. Éstos fueron llamados "flor y canción," con la flor como metáfora
para el arte y la poesía.

Los escolares han observado que la poesía de una cierta nobleza en las
décadas pasadas del imperio indicó que habían comenzado a preguntar la
violencia de su cultura. Muchos de los poemas que sobrevivieron fueron
recogidos adentro Mexicanos de Cantares, compuestas de noventa y uno
canciones recolectó para registrar de un grupo de tlamatinime entre 1560 y
1580 bajo la dirección de un misionario español.

Uno de los más conocidos poetas aztecas era el rey:

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Renombrado como un gran regla, un científico, y escolar legal, Nezahualcoyotl

es todavía la mejor recordado para la belleza y la sabiduría de su poesía.

Vida De Cada Día

Aztecas creído en la vida ordenada, disciplinado vidas.

Boda y Familia

Alistaron a los sacerdotes a menudo para encontrar el día natural correcto para
una boda, una para traer buena suerte a los pares. Como parte de la
ceremonia, la camisa o el vestido de la novia fue atada a la capa de su nuevo
marido, indicando la unión. El divorcio estaba disponible si las cosas no se
resolvieron, pero como en tiempos modernos, era un asunto legal. Cualquier
socio podría aplicarse a las cortes y explicar su denuncia a un juez que podría
terminar la boda.

Eran granjeros, el hombre y la mujer tenderían a los campos, pero la mujer

tenía un papel más grande en mantener el hogar, la preparación de la
comida, y criar a niños. Las mujeres en casi todos los hogares aztecas pasaron
una parte significativa de su paño que tejía del tiempo. Si una mujer murió en el
parto, Aztecas creído había una sección muy especial del cielo para
ella, apenas pues creyeron que había una sección especial del cielo para los
guerreros que murieron en combate.

Al Crecer

Su sino era vivir en su hogar, y su papel era práctico y terrestre. Dijeron el niño
masculino, por otra parte, sobre el nacimiento "que la casa en la cual él nació
no era un hogar verdadero, pero apenas un lugar de descanso, porque él era
un guerrero," cuya misión era "da a sol la sangre de enemigos a la bebida."
Consideraban a los muchachos los guerreros a partir del momento que
nacieron. Pues uno pudo esperar en una sociedad rígido disciplinada, los
padres aztecas eran muy estrictos con sus niños, exigiéndolos para ser
obedientes, hacen su parte del trabajo de una edad muy
temprana, permanecen limpios, y muestran buenas maneras y
comportamiento. Los castigos para los niños que comportarse mal eran
extremadamente duros.

Un método era detener al niño directamente sobre un fuego de las pimientas de

chile ardientes así que el humo picaría sus ojos y quemaría sus narices y
gargantas. Los padres también esperaron que sus niños aprendieran seguir
piedra-hechos frente cuando son infelices o en dolor. Si eran granjeros, los
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padres enseñaron a sus hijos a trabajar los campos y a cazar y a pescar. Los
muchachos estudiaron matemáticas, el calendario, la ley, y la astrología, y
aprendieron cantar las canciones y las historias de la historia y de la religión
aztecas.

Si un estudiante masculino que gradúa de calmecac deseaba hacer un

sacerdote, él se encendería a una escuela superior en la cual los sacerdotes le
entrenaron más lejos. La mayoría de los graduados masculinos del calmecac
tiempo gastado en los militares como oficiales. Si hicieron sus deberes militares
bien, puede ser que se enciendan hacer jueces u oficiales del gobierno. Se
permitió a veces al hijo de una familia asistir a calmecac si él era notablemente
inteligente o disciplinado.

Endurecieron a los muchachos con trabajo duro y disciplina extremadamente

estricta. Algunos se alquilaron como ayudantes a los oficiales de ejército que se
apagaban luchar para aprender más sobre ser soldado. Para los
conmemoraciones, no había mejor manera de subir para arriba la escalera
social que sobresaliendo en la guerra.

Casas

Las casas de nobles eran generalmente de adobe o hecho de piedra. Las flores
eran estimadas por aztecas, y las flores coloridas y fragantes se podían
encontrar el adornar de la mayoría de las casas y de las trayectorias
públicas. Las Cámaras de los Comunes los trabajadores eran mucho más
pequeñas y hechas generalmente del adobe o del bastón con un tejado
cubierto con paja.

Comida

Como a otra parte en Mesoamérica, el maíz era la grapa principal de la dieta

azteca, particularmente cuando fue molido en la harina y hecho en las tortas, o
de las tortillas, que fueron consumidas en grandes cantidades. La harina del
maíz fue colocada en cornhusks con otros ingredientes y cocida para hacer
tamales. Otras comidas comunes eran habas, chiles, calabaza, melones, y un
grano llamado amaranto. Los únicos animales criados por Aztecas para ser
comido eran los perros, y la carne de perro generalmente fue comida
solamente en ocasiones especiales.

Mientras que los trabajadores comunes tendieron a comer muchas formas de

maíz, con las habas y las verduras en el lado, los nobles tenían una dieta
mucho más variada con la carne y los pescados. La nobleza también fue
privilegiada bastante para beber el chocolate hecho de habas del cacao, que
era considerado una delicadeza. Aztecas hizo una bebida alcohólica potente
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del cactus llamado pulque. La excepción estaba para los ancianos, se permitió
que beber tanto como quisieran.
La primera vez que uno fue cogido bebida el castigo era generalmente una
cierta forma de humillación pública.