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CORRESPONDENCIA Y ARCHIVO
Haraul o yuyaycucuna, o huaynaricuna
ttaqui. Cantares de hechos de otros o me-
moria de los amados ausentes y de amor
y ficción, y agora se ha -recíbído por can-
tares deuotos y espirituales.
. Fray Diego González Holguín.
Haraui tiene sus objetivos centrados en
todos los alcances del Quehacer poético
del Perú y del extranjero.
Para la inclusión de poetas nuevos con-
tamos con el asesoramiento de Javier So-
loguren, Luis Alberto Ratto, Anibal Ouija-
no, Armando Zubizarreta y W. Delgado.
Creemos 'que la poesía peruana es, en
estos años, la más coherente y distingui-
da de Al!lérica. En el próximo número ini-
ciaremos estudios sobre eIJa para aclarar
orientaciones. Para este propósito esta-
mos solicitando la ayuda de críticos co-
nocidos y nuevos.
En los números siguientes, Haraul pu-
blicará traducciones de poesía sueca, fran-
I EDICIONES DE LA RAMA FLORIDA
Acaba de aparecer, con seis ilustracio-
nes de Félix Nakamura, "Noé delirante",
de Arturo Corcuera,
Del mismo poeta se halla en prensa,
"Primavera triunfante"; que lleva una ilus-
tración de. Rafael Albcrti y está dedicado
a Javier Heraud.
Dentro de la colección "Breve follaje",
que dirige Francisco Carrillo, se ha publi-
cado "Fraternidad", con dibujo de Katia
Velasco de Aliaga y poema de Livio Gé-
mez, en memoria de Javier Heraud.
Están' imprimiéndose los últimos poe-
mas de Washington Delgado, con grabados
de Félix Nakamura.
En edición bilingüe auspiciada por la
Facultad de Letras de la Universidad de
San Marcos, aparecerá "El Dolor", de Giu
seppc Ungaretti, volumen IV de "Vida de
un hombre". La traducción es del notable
hispanista Gioyanní Meo Ziglio. (Va dentro
..
cesa e' italiana. El propósito de esta seco
ción es poner al lector peruano al día con
la poesía contemporánea de otros idio-
mas, Las traducciones son especialmente
hechas para la revista.
El año de 1963 fue marco temporal de
la publicación de dos antologías poéticas.
Ambas resultado de los poetas peruanos
Alberto Ratto, Javier Sologuren y Manuel
Scorza,
Haraul agradece al poeta Emilio Adol-
fo Westphalen su hermosa traducción de
Saint-John Perseo Nuevamente entre noso-
tros, el autor de Las Insulas Extrañas nos
anuncia la reaparición de Las Moradas.
Idea, en su número de abril-junio de
1963, trae una página de poesía de todo
el mundo.
Destino, que, dirige Manuel Velásquez.
ha publicado ,ctn su primer número un
poernario de Carlos Henderson.
de la colección "Travesía" dirigida por
Manuel Moreno Jimeno).
Próximamente entrarán en prensa Jos
nuevos poemas de Carlos Germán Belli.
Llevarán ilustraciones.
"Nuestra ventana" se titula el primer
libro de poemas de Luis Yáñez, Lleva un
prólogo de Alberto Hidalgo, y la portada
se debe a Teodoro Núñez Ureta.
Está por aparecer "Negro y Rojo", de
Manuel Moreno Jimeno. Esta vez sale en
edición bilingüe (la versión francesa se
debe al conocido poeta belga Mareel Hen-
nert) dentro de la colección "E.l Timonel"
que dirige Francisco Bendezú,
En preparación, "Luz de día", poemas
en prosa -y verso de Blanca Varela, con
ilustración de Fernando de Szyzlo,
"El sendero- en el agua" poemas de
Luis-Enrique Tord, de próxima aparición
en la colección "El Timonel".
HARAVI
Año 1 Lima, enero de 1964
Dire-cíón: Francisco Carrillo - Redacción: Aníbal Marcazzolo
LA POESIA: una Praxis
La poesía es un modo de conocimien-
to y de comunicación, de un mundo que
se descubre y que se construye al mismo
tiempo, Implica, por eso, no solamente
la -pntencia de nuevas relaciones entre ¡V o ~ A;... S 0(Y"V
los elementos del universo, o la de nue-
vos matices en ellos, sino una genuina ~""",,-e-~~~
transfiguración de In existencia, En ello
radica el poder y el resplandor excepcio-
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nal del lenguaje poético. ..c,.~ b~ -"YVJl. 'O ....,WI.,);.. '.
Conocimiento }' comunicación, no
constituyen en la poesía dos elementos
separados o independientes. Por el con-
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trario, sólo en el análisis pueden ser dis-
tinguidos. En la realidad, conforman un .ÁM-s .;Id""-'\,. ~..-'~,
único complejo, que resulta de la inter- .Á..A..c:..L..6'~ I ~ U-"- ¡
dependencia en tre ellos, y que, a su vez,
los condiciona. Por ello, la riqueza y la ~ .-'IM-c, ~CVIN\.O~Cl.
limpideide la comunicación poética, del
lenguaje poético, son, ellas mismas, lim-
y riqueza del mundo que se des-
' cubre, que se. transfigura, que se cons-
truye, que se conoce. El poeta es parte
de' ese mundo, con todos los riesgos y
todos los compromisos que están impli-
cados en esa situación.
Vehículo y sustancia, al mismo tiem- sino, sobre todo, porque muestra la ca-
po, el lenguaje poético revela las exce- lidad, la na turaleza, de los elemen tos que
lencias y las limitaciones de la tarea crea- inserta en la existencia, en su existencia,
dora del poeta, no únicamente porque por lo tanto. El poeta se revela así mis-
muestra de qué manera concreta y has- mo, entrega su propia y desnuda presen-
ta qué horizontes, el poeta ilumina o cia, su propio modo de participar en la
puede iluminar una zona ele la existen- realidad, su modo de ceder a ella o de
cia, desocultar sus más recónditos y se- transformarla, las condiciones V las cir-
°
aetas matices sus rasgos más firmes, cunstancias de su propia lucha: Porque

INDUSTRIALgráfica S. A.
 (Viene de la página 1)
la poesía es UD modo de relación entre
el hombre y su realidad, el más direc-
to, el más intenso, el más profundo. El
más hermoso.
Desde esta perspectiva, la elaboración
poética del mundo incluye la necesidad
de desarrollar, máxima e incesantemen-
te, los instrumentos de la comunicación-
conocimiento, de una parte, y de enri-
quecer y depurar, en cantidad y en cali-
dad,..los elementos de la existencia en la
que participa y se arriesga el poeta. 'La
obra de arte concreta, expresa siempre
la azarosa dialéctica de ambas dimensio-
nes de la tarea creadora. Con frecuencia,
los poetas buscan tal enriquecimiento,
tratando de establecer, no sólo de des-
cubrir, nuevas relaciones, o nuevos ma-
tices, entre los elementos. de la existen-
cia. Pero, en verdad, la más genuina y
perdurable labor de la poesía es el es-
lablecimicnto de nuevos elementos en
la "realidad", la modificación de las re-
laciones que entre ellos existen, la re-
creación incesante de la propia relación
con la realidad. Sólo por eso, puede lle-
gar a ser la poesía, la más alta y arries-
gada empresa de transfiguración de la
existencia. Así, la poesía es una praxis:
conocimiento-comunicación, transfigura-
ci6n de la existencia, y, en y por ello,
transfiguración de la propia existencia
del poeta y del hombre. En la poesía
peruana de los últimos diez años, Was-
hington Delgado es, quizás, el más ilus-
tre ejemplo de una tal intensa y pode-
rosa trayectoria creadora. Con una luci-
dez y una disciplina admirables, es el
Il1~S claro ejemplo de c6mo la poesía no
se reduce solamente a un modo de ha-
blar o de escribir -como les está ocu-
rriendo a tantos otros poetas con talen-
to, pero sin vocación de riesgo- sino
que es, también y fundamentalmente,
un modo de concebir y de comprome-
terse con la existencia.
l2
Desde las delicadas y precisas imáge-
nes de la tristeza y de la ausencia ("For-
HAR
mas de la Ausencia"), en que el empe-
ño mayor era aún adueñarse de los sor-
tilegios de la palabra y de las posibles
estructuras del poema, a través del des-
cubrimiento gozoso de las más vitales
posibilidades de la existencia cotidiana A~O 1 LIMA, ABRIL DE 1964 NQ 3
("Días del Corazón"), y por eso la ad- !.~¡¡m¡~~, .' ., ,~~
hesi6n a la alegría y la angustia de la
creación revolucionaria de la existencia Dirección: FRANCISCOCARRILLO- Redacción: ANfBALMARCAZZOLO
humana, ("Para vivir mañana"), el mun-
do, y por lo tanto el lenguaje, poético
de Washington Delgado se ha venido
enriqueciendo, depurando y madurando,
casi sin paralelo en la poesía reciente del
Perú. Salinas, Elouard o Hikrnet, entre e Animo
otros, le han servido, a trechos, como
referencias o como hitos, hasta aquí.
Ahora, la necesidad de una más entraña- Los náufragos se hi:
ble comunión con las zonas más límpi- nadie puede rescata
das y más simples, por más profundas, rojo y pesado entre
zonas de la existencia, la búsqueda apa-
sionada de ellas, la creación de ellas, re- No es fácil amar al hombre, r--.._
sulta en su último libro, en un lenguaje Cristo y Marx le tenían cierto aprecio,
poético más propio, pero también más pero los cristianos se dedicaron a guerrear,
común, que emerge desde las más anti-
guas y constantes fuentes del idioma es- y aún en nuestros dras
pañol o, mejor aún, hispanoamericano. roban o matan con poco disimulo
Es decir, desde las más profundas y ro-
bustas aguas de nuestros pueblos de to-
dos los tiempos. Por eso es más maduro,
más simple, más diáfano.
Este libro (una muestra del cual apa-
rece en este número de Haraui), es,
también, una presencia nueva del paisa-
je en la poesía peruana, una imagen nue-
va. El modo singular en que el poeta in-
corpora el paisaje a su mundo, se expre- también abundan
sa en una relación transparente y armó- ficus, pinos, moreras oxidadas.
nica, que tiene el valor de construir el
paisaje desde dentro, como fenómeno un cuerno, Me preguntaron
humano y no meramente físico. En eso barrieron la ¿de qué árbol
se funda, directamente, la diafanidad, la (ciudad, colgaríasal obispo?
robusta delicadez de su lenguaje. Francamente
110 supe qué, decir.
ANíBAL QUIJANO.