CULTURA
E
IDENTIDAD POPULAR
EN EL
BIOBIO MAULINO
(Un ensayo de interpretacion para el siglo XVIII ...y
mas all) PREAMBULO.
EI libro que presentimos en esta oportunidad es evidentemente continuided de uno
anterior que ttwlamos como Los Campesinos del Biobio Maulivo, el don de los
‘primeros labradores. En él, sefolbamos, afirméndonos en fuentes histércas y
antropolipicas, que en el trritorio del Biobfo Maulino, se habia conformado una
sociedad campesina de profunda densidad cultural. En est, que ahora presentamos,
sefialamos que es un ensayo de historia cultural y sociolégica y que lo concebimos,
usando los recursos de la Sociologia contemporines,fundamentalmente aquellos que
proponen Norbert Eias y Plere Bourdieu. Al usar estos recursos explicatvos, lo
hacemos pensando que es Ueito pensar a una sociedad campesina como una sociedad
‘compleja en proceso de sociogéness, al igual como pens Bourdiu a su enable
cn la Argeia de los aflos 50, Evidentemente, con los debidos resguardos
especto de nuestro humilde cometido para el Biobfo Maulino,
Hast ef momento mesos andiss han rescatado Ia presencia de un sujeto popular
campesino de profurda importancia para la constitucién del “pais de arriba “en el
Bioblo Maulino y que constituye lo que la histriografiacrites ha denominado como
1a Historia desde abajo y desde dentro. Creemos que esta acepcién, debe ser
rofundizada en sus requisitos epistémicos, para desarollar un esfuerzo, no solo desde
esos bites, sino que procurar un andlisis que haga posible la resttucién de su vor
‘como subaltemos con autonomia polit como suyjetos. Ello deberia signifiar
Propuestas historiogrifiea, socoligicas y antropoldgieas que recuperen sus voces con
protagonismo politics, desde el ejercicio de su cotidianeidad territorial, Ello nos
‘apararia de esa actucién dadivosa, de otorgarle presencia, solo como descripcion
folelrica onombradka delinevencial de bandoleroo vagabundo,
Reiteramos, en este libro, la necesidad de mirar a los sjetos mestizos del Biobio
Maulino como un pueblo en constitucén, que vio truncada su derecho a la
‘campesinidad aut6noma, Lo hacemos, esta vez, con hipétesis que abrevan de los
estudios culturalesy dl ejerici eritico de una sociologia histvia, asi como también
de Ia antropologia, que ha propuesto nuevos t6picos para comprender la frontera de
‘conquista espafola mpuche, bajo nuevas coordenadas de interpretacén., mas allt de Ia
‘consabida linea de Foner,
Estamos convencidos qu estos suetos del Bioblo Maulin ejrcieron la polities y lo
hicieron como resistencia campesina, Esperamos proponer, en un tercer libro. & 10s
Pincheira de Epulafquen y Varvarco, como expresin de ese protagonismo en las
cordlleras de Chillan y San Fabién de Alico, Se tratarla de una rebelisn comunitarita
armada en el Biobio Maulino, que como pueblo campesino actus en defense de un
teritoro fisico y cultural. Y con ello ejrciéy desarrollo una politica ota,
En esta oportunidad mestos temas son la Cultura y la Mentidad Popular en ef Biobfo
Maul, que pretende ser un ensayo de interpretacion para el siglo XVII y més all
-Evidentemente ese mis allé nos convoca a un presente pleno de dsputa por ia memoria,
1 lahistora AtzianbRo Daz
CULTURA E IDENTIDAD POPULAR
EN EL BIOBIO MAULINO
Cousceso Ensaos v Cencus Socues
EDICIONES ESCAPARATE )
)
)
PRESENTACION
En las paginas que siguen, ensayames la posibilidad de construc un
relato cultural acerea de un mestizaje social que se trsforme en lbrador
‘ampesino, en un teritori histo, que por mucho tiempo se ha deno-
‘minado como la frontera del Biobio en el Chile colonial. Enunciamos la
ecesidad de abandonar la nocién de frontera y susttuirla por una de fe-
‘ritoro cultural. Nos proponemosestablecer una relacign colabortiva con
las propuestas Bourdesianas, para explorar una nocién de espacio social
‘como entramado de campo y habitus, leidos en el imbito de una invest-
‘gacin cultral, Nosotros suponemos que el Biobio Maulino colonial eh
feno, se ha consituida en espacio social y que como tal, se ha vonverido
‘en configuracin social, desarrollando en sv intriordad campos sociales
teritorales con ubicacién de sujetos-agentes, en este caso muy plenos de
historicidad, sobre la base de los relacionamieatos sociales qu se constru-
‘yen para generar y construir un poder social que resulta se, en definitive
‘multidimensional y por tanto, ellenatve yresistente en mas de un sentido
a poder colonial. Hemos anunciado asi la constitucién de un campo de
poder de la conquista colonial, uno resistente del pueblo mapuche-reche
‘con un amplio expect de respuestas ala conquista y uno emergente, de_
Imestizaje socal del bajo pueblo expaflizadogel pucblo que habit el Bio-
bio y eUNEiule, Asi, éta et una tess interpretativa de las eordenadas
histévcas, sociales, familiares y comunitaristas, ue permitan comprender
Ia emergencie de un espacio social que hemos denominado como erritorio
Biobense Maulino
empedio de nuctras acciones reflexvas, prtenden revistar vies
nociones de mestizaje y rearicularlas en un dscurso integradr, bajo la fox-
‘ma de una propuesta de mestizaje histrico, que habiéndose iniciado en fos
fines del siglo XVI, trnsitria de al en adelante, como el principal fendmeno
social de construccin de una difeenciacionidenttaria, En nusiras lattes
investigativas del Biobioy ol Maul, éstos variedos grupos de nucleamiento
‘de mestizos, labradors y campesincs, abrin eereido un dominio territorial
35
ei sobre el bore norte del ro que fungia como fronteradifusa etre el dominio
espaol colonial y 1s lnajes mapuches.
mos visto que el mestzaje, se dosarolla, como un concept de mi-
gambre histrica, que se desploga como une realidad social, que consitye
‘un sujeto, que lentamente va configurando una condicién popular, en una
‘elacin de distincion con Ios ottos que etigmatizan su condicion de origen,
‘que resienten como amancebadasy fers de las nonnas socialmenteestable-
‘idas por la cided primad de Santiago, que actia y opera como centro
‘dominant de la colonalidad. Siendo el mestzaje tambien una condicion
e sobrevivencia, durante cl tanscurso del siglo XVI, adquiere valorsciones
‘stgmatzantes en el interior dol campameatoespatol de Santiago. Et aman-
‘ebamientoy la baragania es clasfieacin impurs, sociéndolaa la poigamia
{els pueblos originaros. En especial del pueblo mapuche, que estar en esos
‘mismos momentos, transitando desde el ser héroe mitoligico de la Araucana,
a conversion en un birbaroiamoral, en directa propociin a os resultados
‘dela conguista abortaa y dtenida en los bores det Bobo.
Tin sa tentorilidad del empate dela guerra que es la dela franja
el Biobio y que noes queria, por ninguno de los ds pueblos en pugna por
‘se teritorio, se desarllart. la germinacia principal del mestizaje.Asumiré
tina condiei de ralidad campesina y establecrs una relacién de inferpe-
netractin de plieguesculales gon le posboe indigenas. Con la constie-
Cin histrica de este mestiaje tertral del Biobioy del Maul, se aspira 8
‘onsruir un mesizajehistéric, contextual ysitacioal, ue acomete, como
todo grupo humano, una tempranapulsin por la Sobrevivencia y mis tarde,
desarola una construcién comunitria de Ibrantios campesinos con una
‘nombradi de donterrateniente {us 0 es aceadal. Més tarde, principios del
‘siglo XIX, ser un campesinado labrador, presionsdo ala marginaidad y a la
Subalteridad, respect dels otras conttuos en poder colonial y en poder
"ane eines ee ann pepe ie da sin ew ci
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36
eam PeSiND turbano primado dominante, Aquellas crore ube colonials periféicas, que
‘constituirn las ciudades ordenadas de Santiago y Concepcié, trminarin
‘erciendo el dominio y el monopolio iterpretativo de aly ye onden.
sta construccion soval mestiza, quo es también labeadoa campesina,
‘se configura en una teitorilidad geogrifica que tempranamente, se rebela
‘ontestariay lejana al pode colonial. Se constnaye en trritrios escondidos
‘cinaccesibies de los vallos dela depresion intermedi, entre In vetiente oc-
‘idental de la Conillera de los Andes y ln corde de Ia costa, y desde el
Flo Maule por el norte basta e rio Biobfo por el sur, pincipalmente,ac380 si
‘no mas al not. AI en exe ampli tertrio consruido como espacio social,
fjamos nace objeto investigative.
‘Sostenemas que en df se desarolia un mestizale, que fo concebimos
como el encuentro de dos campos culurales de larga diraciin que desarro-
an en su intriorded miltiples procesos de reconfiguracién social y mate
al, sobre la base de a creacin de prcica sociales de asentamientohuana-
noon trance de pervivencia. En ese proceso, e posible inerpretar varias
[enbmencs, que lor extadioscutuales han denominado de “mile grown,
‘ransculrracién, heterogeneidad. emogenesis,Mbridaciin, etc. y que dan
Cuenta de los proceso de crewacién cultura con mezcla de piggies de mes-
faje con matuas infuenclas y rconfguraciones cultures.
YY por tanto sno seran parn nosotros pertinent In elrencias y pO-
sicionesbinarassiusvas a acultoraciones y resistencias polaes. A eve gran
‘proceso, son eonvocados lot mapas, topografies yconfiguaciones cuturales
‘de uno y otro pueblo, De pueblo indigen, que recibe I invasin y la conqus
tay la soporta y la resist, utlizando mitiples mecanismos. de contencin,
includa la gueraesporidicay prolongada. Del pueblo espaol, que contendrk
caracteristicas singulaes: seri un espaol y europeo medterineo o mestizo
tunerngio del bajo puebl, con una conjunc de sedimeatacionesculturales
de onda core y larga.
Le onda corta de conjuncién cultural, remit w sus vertentes de poe-
bos campesinos solaregas de Extrematiray Andalucia, que reconocecin en Ia
intmidad domestica, sus races ardbigas yen a0 pocos casos, su stipe ji, Y
en lt onda larga, eablecersvinculaciones ca los propios pusbosoriginarios
[a peninsula, que tempranamente consruyeron vinculos comerciales con
fenicosy gregos en los silos I TT A.C. Pesteriornent, Ia conjuncin de
mestiajes, marcarin une inprona natural para los pueblos del sure Espa
37 Esta confguracién socal converida en migracién enganchata de con
ist, fae moldeada por la dilctica de la mezsla cultural, con mestizajes
‘variados:ariba de los bareo, en los puntos intermedios, en los purtos de
‘esembarco y en cada uno de Tos enganches sucesvos hacia el interior de
Jas tiers do conguista. Afrmamos,catonces, que un bajo pucblo solariego
‘tansité hacia la Indias, proveniente de variados finajes sociales. La corona
‘xpaiol, on Ia dsyuntva de tener que constiut, por primera vez un “ejéreito
de terciosespafles, recut la mano de obra crcane al puerto de Sevilla y
Cia Yah estaban disponibles los campesinos de Andalucia y Extremadura,
slgunos todavia provenientes de lis mona de Sierra Morena, huidos. por
las pereccuciones de Tos castellanos vascos, alados de los centralistas mo-
‘nrauiens, que avanzaban faci el sur, reafimando Ia conquista de Espa
Ex probable que esto haya sido el lugar principal de ecltamiento y n0 el
cereano Pet, por cuanto en este dkimo Iugn, las. levas forznsas, contaban
‘eon el impedimento de un muy cetero conocimiento de la pobreza y de ia
[guetacxrema que aconteca en ese territrio paupérimo denominado Chile
YY por tanto, as més de las veces, rhuian esas leas y banderas de enganche.
¥ finalmenteelchogue en ese nuevo FlandesJndiano. El tert de empate
guerrero, se convert, ala vez, en el espacio que da eabijo a la incubacién
de ln conjuncion mestizay al inevitable condensacién de nucleamientos de
poblacion pobre, que devarsigados de Espafa, Europ y lot macentes pares
trbenos dels india occidentale, estan obligados 2 asentarse en el bode
el Biblio. Y en los vallesineriores de Rere, Florida, Cauquenes, Quitiive
y Perquilauquén y que en suoesivas generaciones del siglo XVII y XVII,
intauran la presencia de asentamicntos sem jgnorados de mestizos pueblos
riginarios-spatotes.
Habrian nacido, como fo hemos venido sosteniendo, unos primeras
Iervtoros popuaresoriginarios de la cultura Biobense Maulina que se dis-
tinguen en tanto fundan y cimientan eaquemas mentaesy corporates de per
cepeidn, aprecacién y accign, eon los cuss constryen un entrumado de
relaciones sociales, desrollando una cieta canciencia de sty por tanto, dfe-
rencndose do uns extrioridad cultural ot, que advierten por aba bajo,
fen Santiago erecientemente en Concepeién como representantes del orden
trbano colonial y por cero, tambisn,dferencindose del orden cosmogico
Aistntvo de a etnogenessreche mapuche. Ese concienia de habitus ycons-
38 ‘rosin de sentidosidenitris locales, seré més tarde también politica y se
revels como tal, cuando, por ejemplo, easume la defense desu modo de vida
‘ecritora, en aliana al ey de Espa
En este proceso de relacones ner étnicas, por obra de las Seciones
‘de dos puebos distintor, el oto de la relacién, el pucbo indigena,desarrlle
Jos sprendizajes de las nuevas relaciones sociales conquistadors. La principal
‘de ella, es que al incorpoar In copacidad militar para producir el empate
teritorily detener el avance de Ios espaiols,e! propio pueblo indigena se
iransforma, también en territorio populr originario, aporando a la con-
Jjimekin populr, una mulivariade cosmovisién.y una identidad mestiza €
“ndigens etculante, para dota y claborar con los préstamos de sentido de
‘mundo ala diéspora andaluza y europe, quo oinstalaenel bore desu fron-
tera norte. el tercer territorio popular oviginrio, se habia condensado en las
ostrimerias de conqusta, bajo los cieloseubiertos de Chilo, en una mezela
{de leyendasy reigiones, en donde obligados a conviir esidencialmentejus-
tos, pueblos mapushes Huilice orginarios yespafole,habriantenminado,
tno nen ay amos tt al Gn ete
Fir af gece ost ond es.
o CAPITULO I
Ex “conguistapor” DE CHILE
‘COMO BAJO PUEBLO MESTIZO
4a 1LAL08 MARCHANTES A LAS TIERRAS DEL REYNO DE CHILE..A MODO DI
YRESENTACION.
FE padre Joceph de Castro, deumbulaba por ls calles de Sevilla cu-
ando se enterd que wa tropa de andaluces rec legados marchaba a Cz
‘Se embarcarimt en ef Nueva Leonor, que zarpaba con tropas de recambio
‘para el Gobernador que asumta la Capitan General del Reyno de Chie
Tra el alo 1670, Loe trites en la cava de Contratacién fueron exraka-
‘mente expedits y el enganche se completéa pocas dias. trds quedaban sus
as delabriego en la Sterras Morena y la cata desu padre derruida después
de a represiom de es furcas castellanas.Tenla 22 aos y estaba solo.
"El desembarco fue en Buenos Aires y la ravesa por la Pampa fue wt
Jolgorioy una preocupacionintermitens. Enel horzonte, manchaslentas y
“pandas se desplazaban como mibes de colores variables. Miles de wacunos it
tindaban campo ye primer descubrimiento en este nuevo mun fue el olor
dd la carne asada en ls hogueras de la noches. EI raxguco de wna vihuela
1) ls primero encontrones con lo indios marcaban sn lento desplazamiento
{ear coturma det Gobermador Algnas noches, las disparcs de acabar de la
‘guardla espantaban a algunas indios, merodeadores. Algunos otros indi, se
Imosiraban con miedo cuando amorclaban maloqueos.
“Antes de la Villa de Mendoca, doblaom hacia el sur. Un breve par-
lamentoy agasajs aot indios que lex amaban pohuenches. Flos garan-
tizaban la entrada a las Therras de Chile por el paso del Planchin. Joseph
‘de Cat, fue requerido como abastecedor de carne. Sus habilidades como
‘olariego andalus, le vlieron ef destacarse de enre la masa de sevillanos
Jonaleros sn ofc. Algunos corss ysicianos también fueron ities en. el
‘acareo de agua Le cobunma de 300 hombres se desplazaba con lentitud. En
fsequto det Gobernador marcha algunas mujeres, que radeaban a la
rincipala, Se decia que todas eran parente y que por exo marchaban como
remedo de corte.
“Dicen todos que hacia donde marchan hay una guerra com indi bir-
‘ars. Alganas hablan que esas batallas on més feroces y rues que Tas que
se dieron-en lala o en Flandesy que aqueas que se devon contra Solimén
4“ nla cots de Marnacos dicen os gue saben Alamo xtc,
ents yun de Das, at noces son cts ne mds as ed orden
a Gna a march as neve dea gran coda Scr Neva den
‘nye el oso Bs elms de marzo el buen empo puede terminar enc
ciguer momento.
El enconr foe ena chao gue Haman eter. Bl agua extobo
sien im problemi. Y por ell, la con sigzagveoba en deci sat
tee bacond ls epuadas, Bro mvondy porous rng, 060 i er
dco mzinabe Su cup eta nln Henan a aia por
su aun estaba ol servicio dela principal efor del Gober: Se
Slgteron vena, noche tras moc has rar a gran condi.
Mints de ingress, urn deter por a pri de indie
ue velan &pesertar pu espa cl ran ober Tes argos das
Itndvon ide os napa, E gobernator recon designate, ln rec
totcamente senate sss dex monn Del folate, fos enguces
{teeta en alc con os peuenches,recban con aca cad ro
Cie age el gohernadr les preenab
“legoron Tica. cuando lar hrs comercabn. ¥en el mes de
mao, justane de acelin dela nde a, pron as tras de
Invade fa Concepetinengrsann fri de Pond ods fos hitantes:
{tsrecibon on pean casa deo maha saab con aes
de dormir ens camaro como cn mond
“ina Bohamonce, que are Tamaba a criads del au, ya se
abit con ly de vez en cuando alin acamiarporl playa eos
mcs mares elt Ts poco dis foc destino destacaneto pars
‘efrcare Fuerte de Buna Esperara de Ree. Ai ertaba solo muevoment
{Era poc de ify la comida era aca Aa cont «Raye. Inercam-
ano na puns aaa por shiny chars. Se queds was noche nl
‘rc proni, deombudaba pore r,s material para prsepr el
Conchtbo Enel pig verano nis hoy pace departs
_fue a vivir en et 4ai8, lid por Tas pampas de Tapihue. Mads tarde se enteré que
Sein hia dado aut ana ih. Boas ogo
“ein era mor andl. Por lo meno ela al habia excchado
desu bsabel, Detour habla id de larebelin de lx parr, cia
tern cud tena ead, fu obliga arora ve de Valera
Sines dtodd nema en Ci depute hber craved la
4 ‘campita andalica. Desde esos tiempos Josefina lavaba las ropas os dias v-
ernes.y sobre todo la blanca, que eraescasa Su nariz agua ea observa
‘con maliie por las mestizos, com los cuales habia convivido desde siempre
fe los campos de Mendoza de 1a Capitana del Reyno de Chil. Ast conceit
‘Gaguello que marchaham hacia el otro lado de a cordillera. Hcl rato que
txtaba sola las miradas ylosencuentros en el agua la deldieron a marchar
‘com el espaol. Su padre le cijo.te vas con wn nazar 0 es andalus? No se
-pare..28 que es gaucho y que quiere ser labrador y arrier el otro lado de
{a Slerra Nevada.» Asi pido haber comencado wna de las historias del Bajo
‘pueblo mestizaen Chile
‘2-H CAPITAL SOCIAL HISTORICO ARABIGO-AI, ANDALUZ EN LA CONSTITU-
(HON ORGANIZATIVA POPULAR DE 108 ASFNTAMIENTOS DE TA FRONTERA.
mmgue swag.
El evi expt cs des siglo X noma tjuncién do %.
estes y modosheteroineos de conse relaiones sil ¥ ty ya gr AOE
Poder ptt, Deda osinin canals de morgan —!
Femando c Isabel, se comienza a derrmar hacia el su central
jamo, que adopta moliples estategias pera cooptr, neutralizar, negociar y
Someter a dstintos pueblos y comunidades, en Toma de villaos, saregos,
Sefloresfeudaes hasta conclu can la deroia de os reinos arbigos y m=
ter a Andalucia, Tembién es un derame hacia el sur de ples ensayos
de constitcién de relaciones poitias enre comunidad y Monarquia. Este
capitulo prtende explraraquelas constants socio polices, atingeates ala
expecalsocisbildad comuntaria que fnalmenteemigré con los espaoles
pobres para reclutarse como tercio par la guera de Arauco y proponer una
‘onfiguracién de comunitarismeSquefnalmentecrstaliz6 en los pueblos de
1a fronera, junto a la configuracion social mapuche reche.
Elambiente social y cultural de la Europa medieval dels siglos XIV
y XV es el ambiente tania dela sociabilidad civica social y cltural de fos
Participants que comienzan integra los deplazam nos de los curopeos al
Continenterecién deseubero, El eonsocio de emprests ques fra al ado de
4, desarol6 una sctiva poli de eclutamiento de todos los desheredados
ela Espana medieval, que cede su lugar aos poderes mercantils que sen
ol prctodio del capt
5 Espana y uropa han vivid os mos 200 alos innumerable: per
rasy fortes insureccone cmpesnas. El sistema politico socal de edad me
fin ford desde lo albores del mero Caolingio Gene ya inumerbles
pita, Une activa burguesia comer eh insalado en Ts cides y Ba
Clserllado también ura fete pllcadealizzms on algunos coe eae
toberan de los einos scesios, mediate los cuales ha negocio fer
Ciudadanon qo le permten desler wi aconiestble cco de le
Aependencia wana i
Tinto cass alana as desaola con el pucbloenrpendo dea
servdumbre medieval dees siglo ats contiuyend ya un nuevo sist
Ge derechos indviuaes yates para adesageloe que vven ea lac
dad, Lx consign "ls ind te bart Hees eementorevlloaro gue
compa a irupcn de a burgucia como casey coloca en rita ant
at feudalism come i monardl
Laciudad ol ila que recone ss relaciones como setlor feudal
sobre based una mayor ndependensaonegocias ene soberan, ese
ambiente cultural nla Eppa dels silos XIV y XV lfc aconct la cn
pres de scons de neva tras par len costuida monarguia de
Cesta y Argon, Ete ambiente es de extrema tubuleacia vocal y polka,
to alo po agra fretSepantcontrs los mors, que termina en Granada
Bor acd expedcon de Coon, sin que tanta por vanadss at
Tecloescidadansy campesins comune y pro burgeses ques xn
deearollandopesstctoment, Es el ferment aca que se desaola uray
ota vezy que iene un partial sinbolo en as fsurecciones de Toledo eh
ela 156
fsa nerreccn cindadans iderada or Pala es ua de a ata
insurecelones de comineon qe micsan la conjunin de dos elementos
gue comienzan a marcar de woh manera isin Ie Ntra soil y poli.
Exo la iupelon dela nocn de brad y demecracia,socada aes
de werrorio que conatnye en tomo a ded sce la bse de te re
cit igual de derechos y conf activa dscsin de reivndcacions, it
tees ene clases, noblev, lero o carte real. Aes dela sire de
Ted so varias ou ls que ban dearllads tno en Espa come en
‘Alemania oon Flandes.
‘Ao dda, es posible plantar que en exe ambiente sh reconstie
do una ver mis una especial nocin de sap oa polo sivdadao que
6 ropa viscous nia ped gla
Lee ee eee esenaieels
Seen eae ee eae
Lecmabonpontsap apres aepeteng
seer ail ea mouple Ta sre ee
ees
Se ee
ds tarde y que esalar{ tanto en Norteamérica como en Francis.
pe heteeeres erste rerio
enero
serra neane hectic menmeseenna cyte
Ane ee ee ree one ee
‘racia monérquica y a unextendid@ sistema de compatias religiosas, que
fa re oper
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SE eer
eee ean ee coaeei
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“Deuter iene Eevcgantgopadeamepeatene
ee rte hee nats sie tne
Teme Salon suaee air
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Sener nena eativonis ei atop
Pree Dee perce eerie
Desens
‘Retain mon aceasta
a '3.ACRRCA DEL COMOSFFARISMO LABIDGO-CHTADINO DEL PUEBLO RSPASOLIZADO,
[En Espata también se descompone el feudalismo. Es ese feudalism
‘glutinado en toro af easillo y quo ha establecido una relacién de vasal-
Inje con el territrio que Io circunda. No cuenta para nada para la ciudad El
protagonistaceatral de lahistora medieval eel guerrero, Al contario,en It
ciudad comionza florecer una emergente nueva clase, en torn a artesanado
y alas relaciones mercantles de la ciudad industrosa. Se inicia con ell, la
‘onstreceiin de una configuracin burguess comercial, que emerge como
tn tercer estado que més tarde levard a cabo la Revolucién Francesa y la
Revolucion nortsemericana y que proclamando ls derechos del hombre
el ciudadano, colocar final sistema feudal y a su matrz cultural social y
politica. Pero eso suede en el siglo XVII y XVII Estamos en el siglo XW,
inmersos on el caldero, todavia incpiente de la consitucion de In nuev
tmatriz dela relaciones sociales y politics
‘Pero Ia historia de as Cartas Pueblasy de los Fueros espaol” tene
una historia larga que se remonta a la misma eonsttucén de las naciona-
Tidadesespatolas EI proceso contin con la recuperaci de los testis
frabes y en forma simulines se desrroliacon la emergencia de los otros
conflicts, aguelis que comienzan a susctarse eon el desplegue del emee-
‘seme captalismo orginari y rea una emergonteburguesia alrededor de les
cldades y villas.
neste contexto, desde el siglo XM, las luchas principales muestran
Jn erecienteconfctvidad de los servos y solariogos que recuperanterras
rmoriseas y que luego se enfrentan con ls setoes, Y de manera simultinea
se producen los conflctos por autonomias y pivilegios entre los seiores
"Camis eases pon rat ema ae pobre hs ie Co et
ln teers stream ras ui on ora ie ete
sul Sehr arp deen Faas peas umpomee deta ee
‘ir Gra feotni ig qn hepa aac tn
Inox sal oo comet crane Gs Ste nso xmas oC,
[ese ary Aen tsi ep a anu Den mana pie ep
nod cn egy enc. end oct a ail oot
‘cas harap ee du ik i sega por eeyo ee Se
ici per nc Ae ve HVZAOUROE AD, ar
48 locales y el Rey. Y en este juego de clases en constitucién transeuren, por
To menos, tes siglos desde el XII al XV. La lucha comicnza a se crec-
‘entemente de los habitants citadinos, en oposicién a la noblezay contra el
clero,espociimente cuando rechazan los complejos gravimenes econémi-
0s, que defineny redefinn los tributosy les cargas. Y claro est, la lu-
cha es también por acceder a mejores condiciones juridieas para aeceder
Tos fujos dela marea dominante comercial, antesala del mercantlsmo
capitalists, Los abradores de la Espaia medieval, desplegarin miltiples
cstratogias de sobrevivencia. Ese es el cuadeo general de la época e
Palla que antecede a los viajes de Colén y al descubrimiento.y eonquista
be América,
‘Simultincamente se ha producido en esta Gpoca un proceso de fort:
leeimiento de os nobles, hasta el punto de amenazar seriamente la unided
el Estado. Una cera politica digtads por parte del Rey, ha logrado que
las peleas intestinas de los nobles adguieranereientementecaracersicas
de pugnas personales que hacen corer Ia sangre en ls ciudades mis impor
tantes en Sevila, Loin, Toledo, Valladali. Alo lang del siglo XV se eventan
1més de 300 luchas intomas. As las coss, a Victoria era seguida de perseeu
cone, confiscacionesy toda clase de vejémenes, en una sere interminable
de venganzas y contra venganzas.
‘Ante esta situacion, Reyes como Sancho IV, Pedto I, Alfonso XI
y Enrique IY, atacarondirectamente ala noblezay lo hicieron de manera
Sangrienta. Enrique IV, favorecié ol desarrollo do una nueva nobleza a
partir de In movildad social de esa clase citaina que ce agtinaba en
Jas ciudades. En general, la acttud politica de las reyes en este periodo,
demuestra que sélo se atrevieron a fucharindirectamente favoreciendo &
los plebeyos ciudadanos, naturales enemigos de los nobles y atendiendo
1 sus poticiones de igualdad jurdica. Esta cuestin,es un aspecto para
entender el sustrato cultural con el cual marcharon a América, os e3casos
hidalgos y la mayoris de solariegos, simpatizantes de los fueros y de las
cartas puebla que encontramos en los siglos XVI y XVII en el teitorio_
‘exiremo de Ia América, en un pas de sbabGqUe was tarde se Te conocer
‘como Chile y Penco. Fin este contexte, esque se entienden, los procesos
“rr rn elo XV, XI espns De new ee
‘is Chlesor ea Saguie pa ene an abn en Capea
9
pensin 4 donacién de privilegios« los pueblos locales. Cédigos localos como
derechos ciudadanos, se hicieron corients en la estructura social local
¥ debemos suponer, entonces, que so incorporaron a Tos modos de con
Struccién cultural de la cotidianeided de las relaciones socials en la vasta
‘comarca rural-campesina de Espa
‘Como vemos, yen In interioridad de la posesin feudal habia ab-
‘ert paso una ciertanocin de eercicio de derechos locales en el ertoro,
‘como un antecesor de los posteriores derechos a la cudadana, Se consuls
tun pequefo intorsticio, por medio del cual se anunciriay se aria presente
tun cierto ambiente de establocimiento dela libertades del indviduo, de la
posibilidad del ejercicio de la democracia y de waa nueva expresén de for-
ras comunitarstas de convvenca politica. La historia de Espa, presenta
varados casos de expresén consttuconal ciudadana y que se enceentran
roistrados en la historia de los fueros de fos sighs XIL al XVI
[ste proceso acumulativo de conjunciones socioculturales y coma
nitarstas de fueros villanos y de silos de fortalecimiento de sentimien-
tos ¢ identidades locales, permiten suponer que se log establecer un
susirtum cultural psicosocial de aprendizaje informal de gestion comuni
tari y autonomizacion de sus dcisionesrespecto de ebm vivir en com-
nidad, Para que aparezca la ciudadanta habré que espera la revolucién
fnorteamericana y Irances algunos sigos mis tarde. Cuando se sefala,
ue los espatioles del bajo pueblo, tenden a una expresién conductual
individualista, puede estar expresindose una nocién de rebeldiaindividu-
alista,alimentada por estos procesos. Son centuias de historia locales,
‘ve potencian una individuslidad rebelde, contestaria al seflor feudal y
[a iglesia. Esta éhtima, expoliadora de diezmos de cardterinfnito en
nombradia y cuantia,
Para hacer fente a esa masa desafet, la oligargula feudal dela Es-
af reconquistadora de teritorosaréigos, se provee de un instrumento de
as amigas clases evils, que accedenapreropatvas dpensades pore
Rey, qe ls constinye en una "nobera de cia’, peculiar y proto Durguesa
{ye hace del Cabild y cl Ayuntamint, su principal gar de sstontacin,
Eopeaallerosc inate, que tlindos al Rey any se consyen enemigos
naturales del ata noble y qu se vecndan on ls tevtrosciudadaos
plebeyos, de donde en gran pate prosedian.
Tc ambiente de socnizaién clus conc de fusha permanent
por los derchos dol villa carts puch y fueros te constiturin en ets
furs yandamiajs de socilizacn ctrl poiic y de coianead on et
terri, que se deramari hacia los soariegos emigzanes de I conquita
espaol de as tas mapuces, A lado dele clase media emergent por
tobleza de segundo grado, ambi et en imi de constiucion, una a=
Pla anja de tabjadres joraeosy campesinos de conic inferior, que
{g0zan también de fiero y de los pivilegos que se otorgan econdmicamente
‘alguien sopodiao al clase medi
mci tnd ln pig i 24 ee i
‘sts wopmsntguaa ema} Sm aorta ibe
2 ‘ero todavia no se produce un diferenciacion ni tampoco una oposcisn
ocontraccin de clase, ente estos dos estamentos en consitucién. Ls una,
solr todo, l interés corminpor libertad coneei, por libertad del eonsejo
como orginismo autinomo de direcvién, de gestiOn y de manutencion de los
servicios bésicos que la sociedad y las ciudades requcrian. La lucha econémi-
<2, €8 contra Ia noblezay contra el cero. Precisamente para obligates aque
‘contrbuyeran al sostenimiomo de las cargaspiblicas. Slo se produccl la
difeenciacin entre estos dos componentes de ln ciudad espatola, cuando se
produzea la transformaciin del antiguo consejo general de libre patcipcién
‘un ayuntamienta de carkter privilegiado
‘Esta “fuera ciudadana proto burguest” es entonces, todavia, relativa-
mente indiferenciads El villao rural se constteyeen un igual con el eabal-
lero, Sobre todo si se exten alianzas con el Rey. Asi, esablece una fuerza
nilitar propa, para su defens: as famosas hermandades, en donde se unen
Ios plebeyosy los cabllerose hidalgos. Por ejemplo la creadaen cl ao 1315,
0 las cortes de Burgos, cuyo programs, frmado por 103 caballeros y los
procuradores de 102 cindades villas, establecia una estechasolidardad para
defenderse dels hombres poderososy velar pore resto entoncesminorided.
"La antigua sociedad, a caballo y de clase noble, se transforma on sociedad
proto burguesay su centro esl ciudad de las costumbrese intereses materia
Jes de a indurriay el comerco, yo las gloria de a cabalela,
‘Afins del 1295, existrn hermandades como las de Leé, Galicia, Mur-
«ia y la Monta, que adqueren un contenido exclusivaments popular con pro-
‘rama politicos de reivindicacin de derecho fortes y que siguenplanteando la
ocesdad de cautear el derecho de insurreccién en caso de desafuer no reme-
dino; de suspensién de las providencias dels justici del rey y, el de matar
al alcakée © Merino , con orden del rey y sin jieo, que dera muerte algin
hermano, ec, Todos son cfempls de as lietadesy prvilegiosanslogos, qve
‘muestan como los consejos partcipaban del mismo esprit de independencia
feudal do los setores, no obsiantee sentido monirquca de Incase media
"ye mune tin yin a en opin ce ie a
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‘Sinn pap deo sin ALIAMIA RAFAEL: Op Cos
3 sto es el cuado, que desemboca ene inicio de as aventuras avales
hacia el mevo mundo. Los que marchan son una masa abigarrada de hidal-
{08 pobretones, con algo de nobleza guerer, con una masa de vllanos del
‘campo, solaiogay ploy de las ciudades, queen Ia Espa del siglo XV1,
constitla aquelsistrao popular que en forma expoliada, susentaba todo el
cedificio de la estructura consmica "Al estabanlabriegos, heer, sates,
carpintros, panaderos, eiades, crrieros, andates de las calesybuscavides,
enfin, todos fas que vive por sus manos(..)" La estructura soil espace,
‘que estaba absrrotada de "manos ruertas de friles y nobles, despreciaba
4 tabajo manual y germinalmente comenzaban a aparocer comercantes y
Jetrados, siempre en una posiién de subordnacién. Paalelamentc a este an-
biente, las purzas hacia Ios judlosy los mores, colocabanereientemente, un
‘unbiente de terror sobre determinadascapas de Ia poblacin, Las emigacio-
nes eran recurentes los muevos viajes hacia una nueva tera, tuviron la
pron de ese ambiente
En el espacio extrecho de los barcos que se hacfan a la mar, comen-
zaron a convivires0shidalgos segundons, con los plebeyos, que eseapando
4e condiciones miserables pastoriles de expotacién, albergaban una nueva
postbilidad de existencia. Todos marchaban a buscar oro y riquezas? Asi se
maging Villalobos tal situcion:
“Para la mayoria de los conquistadores, exceptuados los mercaderes y
prostamistas, la riqueza no tenia el sentido eaptalita dela inversion
‘table multiplicadora de riqueza, sino que era el medio para slanzar
lms alto estrato del vida sera, Y en esa brega, ise queria tener
hhonray gozar de buens opinion, habie que dejar de lado la tacaeria,
para Hevar una vida ostentos, gastar con magnificencia y mostrase
Beneoso con amigosy servidores(..) nel alma yen las actituds dl
‘ongustador aun, alenaba la ica medieval (..)"
La ftonters lama aa fontra. La fronter de teritorios en ranscién de
Granada, conquistadas a los reios érabes, expulsa los contingents de los mue-
‘0s sobrants, hacia In ima fontera, quella que se consis en los bordes
"= VILLALBOS SERGIO, 90, Pres Madan Con SE aan F
54 det Maule y del Biobio en un gar al sur del Pert, que es todo oro y plat. La
frontera de Espa y la fronera mapuche,resultarn ala postr, condiciona-
nes de primera magnitud para It constitecin de un Chile popular, en ese mo-
mento en proceso de germinecicn. En este fondmeno migratoro, se sustentar
la conqusta yno pod, entonces, dejar de dotaria de memoria histricas que
| constiuirin en sus modos de configuracién socal ypsicosocil,
“El grupo conquistador proveniaen su mayor parte de a regién central,
_y sur de Espa, que eran ls mis préximas fs puerto de sla pare
“América, ycuya aburidora pobreza aguijoneaba alos hombres inguie-
tos y aventueros a tentar suerte en horizontes lejos. Lag Castilla
Ja Nueva, Andalucia y Extremadura, aportan los contingetes con sus
hombres deal faiasioas...)"™
Per retenia como principal fco de atraceion alos migrados conguis-
{adores Yall se comenzabaaviviun sentido de Hibertad y faternidad, que
las prdximas gucras ea terra american, tomarian en una relativa camarad
rf, aunque Solo dara temporalidad dela acumulaciénorginaria desigual
el botin. En definitive, en los puertos de Espata embarcaron para el Peré
Y Chil, hidalgs de segunda y plebeyos de primers. Desembarearon todos,
Some guerrero telorals, que twvieron que oubeitrapelando las cond
cones naturales, sin lingjes ni eseudos. Rapidaments, las guerra de Arauco
1 Ie necesidad de asentamiento familar, harian indispensable la rereacia
“de condiciones civilistas de earetrvllan,enel nico ugar que extariadis-
ponible paral ocupacién:elteritorio que & negociabay = guerreab con los
lingjes mapuches en ls bordes del Biobo, Los otros teritoros de las depre-
sionesintermedias y dercas teres del valle central, habrin so ocwpados,
‘primero por los eireulosintemos de los sucesivas gobernadores y que més
tarde por comerciantesenriquecidos que seri conocidos como erillo, uno
4e los mitosfundantes de patriciado sefrial de siglo XIX y XX.
‘Los origenes del pueblo espaol, que se asentan en os teritris de
1a fronter, provienen, cai prncipalmente de ls teres de expulsion de Es-
len
"A raped wt Gn Ste tC. Del paride mea ce mena aes y
stn (Nhl En SALAZAR CABREL 207 CP oa
5 peta: la zona de Andalucia, Extremnadure y Galicia, como teritorios de e-
‘omposicion social de nacioalidades moliples y queen su conjuneién mul
tidnic,estarin més dspucdas a recor mundos, para asentarse lejos de
‘explotacién y dela cercania de Ia mere por indefensin slariegs. Antes, es
roferible asim a Teva semi forzosa de soldado del rey, sobre todo a partir
Ge siglo XVI, para constitu el nacienteejrito real dela fromteraaravean.
4.Anpauecta Y EXTREMADURA ¥ SUS EXPUISIONES DE SOLARIEGOS.
‘Andalucia y Extremadura en Js siglos XVI y XVI ran teritoris de
bhambe y vagabundaje. Ls campos se vaciaban por Ia insuficienia de a
rmentos desde fines del siglo XVI, las Cortes con Felipe I, se daban cuenta
{ue ta situacién estaba produciendo el despoblamiento creciente de akdeas y
Villas, La eaptura de Granada y Ia “expulsion de los mores" también se cons-
tituyeron en operaciones politeas, que ocultaban, una campafia de amdren-
‘amieato, de une poblaién que era mayoritariamente musuimana, includ Ia
hispana y que por ais habianestablecido una convivencia en el mesiaje.
El terror se insalaba en Sevilla y Granada y avanzaba también a ls campos
sireunvecinos. La dominacin Castellana se enseoreaba,
“Algunss dcadee ante, se habian“cxpulsedo” 400,000 mown la clase
aque susentaba econvmicamente el desarollo de las actividades econémicas
productvas. Las persecucionesrligisasdesalntaban una sociedad atrave-
sada por le desconfianza Independiente de Ia veraidad de tales cifras y dela
posterior ocupeciin por astelinos ‘pros lo cierto era, qu eltertorioapa-
‘entemente despolado, fue ocupado con otros andaluces de regiones vecins.
El resultado era inevitable. La poblacin de Andalucia, ea y sepularespon-
diendo a un patrin cultural ardbigo andalz. Y de allfprovencrian los suce-
sivos recllamientos de toldados y de marinero, para las lotasancladas en
(Cadiz y que dos veces al aio emprendian viaje ara repularizar la situacion
‘de dominio y de comerio con las Colonias del nuevo Mundo Tl era la situa-
‘ibn de cotidianeidad social cultural econdmica de buena parte de Espa,
eto que se expresoba fundamentalmeate en Andalucia y Extremadura como
Brinciplesteitorios pobre, lejos del centralidad de Madrid y Barcelona.
Los terreno do los mores, muchos de ellos dedicados a a agricul,
habian quedado desocupades y sin cultivadores. Ello provood un desplome
36 EXTREMERO
{ECOMUSTEARISNO LABRADOR?
sceplamos como posibles las hips, respecto del origenandalaz-
extremeto de los tercios recltados para las guerras de Aravco, es pertnente
escribir las cracteristicas de la cotidiancidad de las relaiones sociales que
imperaban en I repidn de Andalucia, a ahora dels silos XVLy XVIL Ello,
debiera dar cuonia del tipo. de austrato cultural de civilidd comunitari, en
¢l eal se socializaban fs futuros colons-guerreros, que se mezcaron con ft
Aiversidad de pucbios indigenas de Amerindia, un de ellos et pueblo Mapu-
ce, ene pentltimo rineéa del confn del mundo casi imposible de imaginar
desde el puerto del Arenal de Sevilla de a desembocadra del Guadalqavi,
‘en elpuerto de Cai
Los antecedents que se muestan en los esudioshstriogréficos del
perio, relatan, que le repién de Andsluts,establece un sistema politico
4e administacién asado en Jot fuer. Serin unos fuera que ya han sido
Por tanto, podemos seialar que una vez agotadas las iusones del oro
4c la plata y de i riqueza fil, los estos Jesconentos de Ia huste indiana
_seotadosen los sitios siempre isepuros de La Serena, Santiago, Concepciin,
Villarica, Nueva imperial, comenzaron a desarrollr un sistema de conviven-
ia comntaria,amalgamida de miles mecanismos de conjuncin mesiza
‘con ls pueblos originaros, tal como fo dembesiran aumerosas crénicas de It
época. Ademés, un hecho siempre destacado, es, que Ia hues indiana, era en
‘odo momento una empress prvade, como lo sei Alvaro Jara cuando dice:
%(.) la expres hueste indiana ha pasado a ser la mejor deinicibn
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