Texto 1: “Titularidade e objeto do direito à saúde e geração
de direitos humanos em que se classifica” (utilize no
mínimo 15 e no máximo 20 linhas)
A titularidade e objeto do direito à saúde e geração de
direitos humanos em que se classifica nos direitos difusos, que não são os direitos direcionados para um grupo específico de pessoas, porque todos em tem o mesmo direito, o saneamento básico é um bom exemplo porque mesmo nos dias atuais ainda é problema que atinge grande parte da população de baixa renda que vive em areas mal distribuidas sem esgoto ou água tratada, com isso faz com que ocasione doenças transmitidas pela falta de desses saneamento basico e com isso os pacientes procuram por atendimentos em hospitais e não tem o mínimo de acolhimento dado por eles que são tratados com descaso, onde acabam quebrando esse direito, sabendo que é um direito obrigatório e necessário.
Texto 2: “Titularidade e objeto do direito ao meio ambiente
e a geração de direitos humanos em que se classifica” (utilize no mínimo 15 e no máximo 20 linhas)
Titularidade e objeto do direito ao meio ambiente e geração
de direitos humanos ainda permanece em meio aos nossos estudiosos do Direito Constitucional certa divergência a respeito da nomenclatura criado à evolução histórica de inserção dos direitos fundamentais nas Constituições, sendo que alguns entendem que a terminologia correta seria a expressão “geração”, e outros afirmam que o termo correto seria “dimensão”. Os direitos de primeira geração ou dimensão referem-se às liberdades negativas clássicas, que enfatizam que o direito ao meio ambiente diz respeito a um bem que não está na disponibilidade particular de ninguém, nem de pessoa privada, nem de pessoa pública. Este por sua vez, é um bem que pode ser desfrutado por toda e qualquer pessoa, tendo como característica básica sua vinculação “à sadia qualidade de vida”. Nota-se a simetria entre o direito ao meio ambiente e o direito à vida da pessoa humana. O direito à vida é objeto do Direito Ambiental, sendo certo que sua correta interpretação não se restringe simplesmente ao direito à vida, tão somente enquanto vida humana, e sim à sadia qualidade de vida em todas as suas formas.