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DE ESTUDOS NO BRASIL
INTRODUÇÃO
O objetivo desse artigo é focalizar cri- mo de Spencer que podem ser encontra-
ticamente a literatura antropológica mais dos explícita ou implicitamente nessas
significativa sobre representações de saú- obras. Em geral, o conjunto desses tra-
de e doença e práticas de cura no Brasil. balhos é impregnado de caráter ideológi-
co e etnocêntrico e, por esse motivo, sua
Autores que se denominavam "folclo- contribuição para o desenvolvimento
ristas", cuja principal preocupação era científico do tema é precária (Queiroz 33,
recuperar as tradições regionais do mun- 1980).
do rural brasileiro, produziram grande
De um modo geral, a maioria dos au-
variedade de obras com diferentes graus tores "folcloristas", quando apresentam
de complexidade a respeito de "medicina uma preocupação teórica ou uma elabo-
popular". Em alguns casos, essas obras ração mais complexa do tema, como
foram somente inventários, em forma de ocorre, por exemplo, com Cabral 5 (1958)
dicionário despojados de qualquer inten- e Maynard Araújo 2 5 (1959), considera
ção explicativa. Em outros casos, chegou- a "medicina popular" como um conjunto
se a empregar uma elaboração analítica de crenças e práticas "rústicas" e "imita-
com embasamento teórico mais complexo. tivas", resultado da difusão de medicinas
Trata-se do positivismo de Comte, do di- eruditas passadas e das diferentes etnias
fusionismo de Taylor ou do evolucionis- que compuseram a população brasileira
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