RESUMEN DE VIAJE A IXTLAN

JUSTIFICACIÓN

Soy docente, trabajo con mis alumnos este texto trascendental en Historia de
México porque acepto el planteamiento de los pedagogos respecto a que nos
atiborran de “información” (intrascendente, repleta de detalles insignificantes)
para desviarnos la atención respecto a LO VERDADERAMENTE
IMPORTANTE DE LA HISTORIA (y en todas las ciencias): el estudio de las
cosmovisiones, las ideologías, las culturas, que son las que DETERMINAN LOS
COMPORTAMIENTOS HUMANOS, pues al estudiar ésto, descubriríamos LAS
CAUSAS que han generado los problemas que estudia la historia (invasiones,
guerras, saqueos, masacres, logros, atrasos, etc.) y al conocerlo, seguramente
podríamos encontrar LAS SOLUCIONES. Esto obviamente no sólo no le
interesa, sino que no le conviene en lo absoluto a quienes detentan el dominio de
la sociedad para su provecho. Por eso nos distraen la atención con una “historia”
de “héroes” y batallas que tenemos que aprendernos de memoria PARA NO
DEJAR TIEMPO A LA REFLEXION Y A LA BÚSQUEDA DE
SOLUCIONES. Sorprende que no nos hayamos dado cuenta tanto tiempo y que
sean los profesores de Historia los mas fieles guardianes de esta trampa al ser los
que materializan esta saturación de información (casi sin formación) en las
mentes de los estudiantes. Hay que romper con eso porque la gravedad de los
problemas que nos aquejan están llegando a su límite (sobre todo en el ámbito de
la contaminación y agotamiento de recursos naturales no recuperables, cuestión
que abordaremos en otra carpeta).

Por el momento, como este RESUMEN casi conceptual está dirigido a mis
alumnos (es la reproducción del resumen en láminas que les muestro al abordar
el texto en clase), no entraré mucho ni en la explicación ni en la ejemplificación
y modos de aplicación a nuestra vida. Esto lo haré en la segunda fase, aunque de
hecho ya lo estoy desarrollando en el club de yahoo
(mx.groups.yahoo.com/group/sextosoltaobudnaolinismo) pero en base a las
preguntas que han ido planteando últimamente algunos de los miembros. No
obstante se requiere una explicación ordenada en base al texto que es la que
después trabajaré.

Hecha esta aclaración indispensable, paso a la presentación del resumen, capítulo

por capítulo.
INTRODUCCIÓN
Lo primero que hay que dilucidar, para no perderse, es ¿cuál es LA TESIS
CENTRAL DEL TEXO? (hábito a seguir ante cualquier libro).

Aquí la respuesta es, la que en términos de Don Juan (d.j.) dice:

I) Para un brujo, EL MUNDO DE LA VIDA COTIDIANA NO ES REAL NI

ESTA ALLI: ES TAN SOLO UNA DESCRIPCIÓN que incluso, rara vez se
pone en tela de juicio...Tu “realidad” es tan sólo UNA de las muchas
DESCRIPCIONES.

EXPLICACIÓN BASICA (E.B.): No vemos ni sentimos ni pensamos el mundo

igual si nacemos en la India que en algún país árabe o africano o que si nacemos
en una país dominado por la CULTURA OCCIDENTAL (o en el pasado si
hubiéramos nacido en el Egipto de antes de la era cristiana –con sus dioses
zoomorfos y su incuestionable creencia en la reencarnación- o en la Grecia
clásica con sus dioses antropomorfos de los que sólo Sócrates se atrevió a dudar
–y caro pagó por el cuestionar las “convicciones” dominantes-. Los humanos
nacidos en cada una de estas culturas, vivieron y murieron convencidos de que el
conjunto de "verdades", tradiciones y hasta formas de sentir que les inculcaron
desde la infancia eran lo único real. La inmensa mayoría, nunca se atrevieron a
dudar de ello, siendo que con el tiempo –digamos por ejemplo en el caso de
Egipto o Grecia, como los hay mas en la misma situación-, a la postre resultaron
un conjunto de creencias (una cosmovisión)...FALSAS que por lo mismo
desaparecieron. Eran por tanto, no LA realidad única y verdadera, sino tan sólo
UNA DESCRIPCIÓN, una forma de ver el mundo, UNA CREENCIA, no una
realidad. Don Juan nos plantea que igual estamos en el presente. Y este
planteamiento, si se analiza en toda su magnitud, con todo lo que implica, resulta,
digamos, brutal, Piénsese en lo que creemos y en que luego alguien nos diga: eso
no es real, no existe, no es verdadero, es tan sólo un cuento, un relato, una
descripción... ¿no resultaría demoledor?; por ello casi nadie cuestiona lo que
cree. No es fácil ni está exento de dolor, de confusión. Entonces preferimos vivir
engañados.

“PARAR EL MUNDO”
Una vez que se ha comenzado a entender lo anterior, ¿qué procede?: comenzar a
analizar, a cuestionar cada uno de los componentes de ese ente global (la
descripción de realidad que nos inculcaron), o mejor dicho, no cada uno sino los
mas importantes o determinantes como por ejemplo la visión MANIQUEA (uno
de los rasgos fundamentales de la cultura occidental) que nos acostumbra a ver y
a pensar todo en términos ABSOLUTOS (todo 100% bueno o 100% malo, por
ejemplo, dios y el diablo); LA MISOGINIA que nos induce al rechazo, desprecio
y devaluación de las mujeres (fomentado por algunos pensadores muy
influyentes de la Grecia clásica y por la Biblia), etc. Este proceso de toma de
conciencia es inevitablemente gradual tanto por lo complejo de los fenómenos
ideológicos como los citados, como porque éstos están ya hechos carne en
nuestro interior, en nuestras neuronas, por lo cual, modificarlos es difícil pero no
imposible. Llega un momento, en una fase avanzada del proceso, en que, como a
un edificio al que se le afectan sustancialmente cimientos o columnas principales,
se derrumba. Esto es a lo que d.j. denomina metafóricamente “PARAR EL
MUNDO”

“VER”
Pero quizá dicho proceso no pueda realizarse SI A LA PAR no vamos
sustituyendo cada parte del mosaico de la vieja descripción, con nuevos
conceptos, nuevas formas de ver Y DE SENTIR ante la realidad en todas sus
manifestaciones, como por ejemplo, frente a la Naturaleza, no sentir nada cuando
la están destruyendo sino lograr que se active nuestro instinto de supervivencia
pues finalmente si se sigue avanzando hacia el colapso ecológico, todos lo
pagaremos (ya lo estamos padeciendo junto con nuestras familias en varios
sentidos). Otro ejemplo sería reaprender en nuestras relaciones interpersonales a
no tratar a las personas (ni permitir que nos traten) COMO OBJETOS Y DESDE
UNA OPTICA EGOCÉNTRICA (esto lo desarrollaremos más en el apartado de
PERDER LA IMPORTANCIA PERSONAL), que es como estamos
programados por al cultura occidental. Sería impactante descubrir que no
tenemos ni la menor idea de lo que se sentiría al entablar una AUTENTICA Y
FRATERNA RELACION HUMANA. Hay gran cantidad de estudios que
plantean que nuestra actual relación “humana” es más bien entre objeto-
objeto(ver: EL ARTE DE AMAR, Erich From). De ahí que d.j. plantee que no
basta cuestionar cómo nos ha programado la cultura en que nacimos, ni tampoco
estudiar, conocer otras formas de ver el mundo que nos gusten, que consideremos
no dañinas y si más racionales y humanas, sino que incluso debe reprogramarse
nuestra manera biológica de sentir y reaccionar, pues hasta en eso estamos
PROGRAMADOS (es decir que ni nuestro sentir es auténtico). De ahí que defina
de dos maneras su entrecomillado concepto “VER”:

1 ) “Aprender una nueva descripción EN SENTIDO TOTAL para enfrentarla con

LA VIEJA DESCRIPCIÓN y así romper la CERTEZA DOGMATICA”

2) “Responder a estímulos preceptúales, de un mundo FUERA DE LA

DESCRIPCIÓN que hemos aprendido a llamar “REALIDAD”.
CAPIT. I): LAS REAFIRMACIONES DEL MUNDO QUE NOS RODEA

Aquí son dos las enseñanzas centrales:

A) Los “ACUERDOS” (aprobaciones o desaprobaciones) que se reciben de todo

lo que nos rodea. Se refiere a que el aprendiz al desarrollar excepcionalmente
todos sus sentidos y formas de interpretación, así como sus actitudes (como el
aprender a estar siempre al acecho y otras que en los subsecuentes capítulos el
autor desarrolla), logra PERCATARSE del encadenamiento lógico de los
procesos, de sus manifestaciones, de tal suerte que puede, o bien evitar que
alguno de “los poderes que rigen al mundo” le golpee, o bien aprovechar dichas
fuerzas para impulsar su vela hacia las metas fijadas.

B) “Para cambiar de ‘realidad’, debemos convencernos que podemos cortar

cualquier cosa de nuestras vidas en cualquier momento, basta decidirlo con
PODER”. Resulta crucial en la etapa inicial que el instructor logre que lo dicho
se convierta en una sólida convicción en sus aprendices al inicio del proceso pues
los grandes cambios a enfrentar requieren de ese cimiento, de esa confianza en sí
mismo para que no triunfe el desánimo y se abandone la senda.

Es todo lo que contiene de enseñanzas este capítulo y no hay más que decir.

CAPIT. I I): BORRAR LA HISTORIA PERSONAL (B.H.P.)

Una de las TECNICAS para dejar esta “realidad” y “saltar” a la otra es BHP
porque cuando todos saben lo que somos o hacemos:

A) Nos obligan a seguir siendo LO MISMO...SIN LIBERTAD de cambiar de

rumbo cuando se nos antoje.
B) Nos obligan a SER, no como nosotros queremos sino como ELLOS
NECESITAN O QUIEREN y siempre de acuerdo a PAUTAS CULTURALES
de la descripción o “realidad” en la que inconscientemente estamos prisioneros.
Para un ejemplo de lo que esto significa, se recomienda ver y analizar la película
LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS o también ATRACCIÓN
FATAL.

C) Además del problema de la libertad, BHP sirve para derrumbar RUTINAS

que: o nos exponen al peligro o nos condenan al fastidio.

“SIN H.P. NO NECESITAS DAR EXPLICACIONES. NADIE SE ENOJA NI

DESILUSIONA CON TUS ACTOS, NI NADIE TE AMARRA CON SUS
PENSAMIENTOS”

“POCO A POCO...CUBRE CON UNA ESPECIE DE NIEBLA TU

ALREDEDOR...DEBES BORRAR TODO hasta que nada pueda darse por
hecho, que nada sea cierto...debes...empezar a borrarte...jamás revelar lo que
verdaderamente haces...(si quieres ser libre) debes romper con todos los que te
conozcan (porque no te dejarán ser lo que tu quieres sino lo que ellos creen que
debes ser)...ello te llevará a la LIBERTAD ILIMITADA de ser
desconocido...además de dotar de frescura y novedad a todo lo que
haces...manteniendo a todo mundo alerta, porque nada se dará por hecho.”

EXPLICACIÓN BASICA: La cultura en que nacemos nos enmarca, nos pone

límites al “definirnos” lo que es real y lo que no, lo que es verdadero y lo que no,
lo que es bueno y lo que es malo, aunque todo ello haya resultado falso a la
postre. Esto significa que dicha ideología es UNA CARCEL que impide el
desarrollo pleno de todos los potenciales de los humanos que vivieron o viven
bajo el cobijo de esa cultura o cosmovisión. Un simple ejemplo, los talibanes que
obligaban a las mujeres a traer una tela que las cubriera completamente, a no ir a
la escuela, a no poder salir solas a la calle, ni a trabajar, etc., etc. Eso limitaba
hasta la locura a las mujeres (y en mas de un sentido también a los propios
hombres que convivían con mujeres no plenas, subdesarrolladas).
Pero por si eso fuera poco (que en sí ya es una losa extenuante encima nuestro
toda la vida), aparte de esta cárcel ideológica, durante el proceso de nuestra
existencia aparece otro enmarcamiento esclavizante: LA “DEFINICIÓN” DE
CÓMO SOMOS CADA UNO DE NOSOTROS COMO PERSONA, definición
que proviene inicialmente de nuestro contexto familiar (“eres tonto”,
“inteligente”, “fea”, “bonita”, “flojo”, “fracasado/a”, “exitoso/a”, etc., etc.), mas
la cadena de éxitos/fracasos que igualmente cargamos psicológicamente sobre
nuestras espaldas a partir de nosotros mismos. Todo ello forma parte de nuestra
H.P., todo ello NOS LIMITA, porque cuando queremos ser de otra manera, una
“voz interna” (el superyo, según Freud-ver EL MALESTAR DE LA CULTURA-
, el tonal, según d.j.), nos dice incansablemente QUE NO PODEMOS porque ya
somos (fijamente) de tal o cual forma. Esto, en los rasgos más perceptibles de
“nuestra” personalidad, de esta cárcel más pequeña que nos limita aun más. Otros
rasgos imperceptibles y que por lo mismo nos parecerían “esos sí
incuestionables”, nos aprisionan más. Por ejemplo, en los últimos años han sido
publicados muchos estudios acerca de LA CONSTRUCCIÓN IDEOLÓGICA O
CULTURAL DE LA MASCULINIDAD O LA FEMINIDAD. Quien no tenga
ningún estudio al respecto se sorprenderá, pero aun así entenderá al tener los
primeros acercamientos a estas reflexiones. Véase por ejemplo lo recientemente
publicado en el periódico LA JORNADA: “GENERO, estereotipos, modelos
para armar: en este texto se explican con claridad y en un lenguaje llano, las
maneras en que LA SEXUALIDAD SE HA VENIDO CONSTRUYENDO
HISTORICAMENTE con el propósito de asignar a cada género un papel de
dominio o dependencia, y asegurar así una organización social basada en la
DESIGUALDAD y en la LIMITACIÓN DE OPORTUNIDADES PARA LAS
MUJERES, una herramienta para LIBERAR EL CONOCIMIENTO y propiciar
una mayor equidad social.” (LA JORNADA, LETRA S, # 67, febrero 2002).

Todo esto es justamente parte de la H.P. que nos limita, nos roba libertad (lo cual
nos hace infelices, frustrados y finalmente neuróticos, :según Freud, ibid; EL
MALESTAR DE LA CULTURA). No es difícil entender entonces por qué
resulta vital B.H.P. Es una segunda cárcel, más pequeña, más cercana. La
primera es la descripción de realidad o superyo social en términos freudianos.

III) PERDER LA IMPORTANCIA PERSONAL

“Mientras te sientas LO MAS IMPORTANTE, NO APRECIAS TU MUNDO,

porque nada mas te ves A TI MISMO...(por lo tanto debemos) perder arrogancia,
REMODELAR LA MAYOR PARTE DE NUESTRA CONDUCTA, de lo
contrario, tendrás pretexto para molestarse con todo y...abandonarlo...(así)
NUNCA HARAS NADA...sólo reflejas DEBILIDAD Y ARROGANCIA ...y
“seriedad” respecto a...estupideces”

Esta es la enseñanza central de este capítulo. Parece simple, parece una

exhortación moralista mas, parece algo circunscrito al ámbito puramente
personal, pero no es nada de estas cosas. Aquí es donde con más claridad VIAJE
A IXTLAN comienza a revelarse no sólo como un texto de superación personal
sino mas bien como un ANÁLISIS GLOBAL DE LA CULTURA
OCCIDENTAL, pero ya no desde dentro (como en los textos EL MALESTAR
DE LA CULTURA o TENER O SER de Erich From), sino desde fuera, desde
otra óptica cultura, desde la visión de la FILOSOFIA NAHUATL. Poco a poco
demostraremos esto.

Probablemente ni siquiera nos demos cuenta de que NOS SENTIMOS

IMPORTANTES, no desde esta óptica, pero hay indicios históricos que avalarían
que esto existe, y mas como problema cultural que personal.

En la cultura occidental, por matrices racionalistas pero también principalmente

judeo cristianas, se nos ha hecho creer que somos las criaturas predilectas de la
creación: tenemos alma que salvar mientras que animales y plantas no; fuimos
hechos a imagen y semejanza del creador, los animales y plantas no y por si fuera
poco, se hace decir al dios cristiano que éste nos ordenó dominar a la Tierra y a
sus criaturas:

“En 1967 Lynn White, un profesor de historia de la UCLA, publicó en Science

“LA RAIZ HISTORICA DE LA CRISIS ECOLÓGICA”, un análisis crítico de
las actitudes que la religión occidental ha fomentado en relación con el medio
ambiente. Desde entonces, los ecologistas a menudo han señalado que los
mandatos de EL GENESIS, en el sentido de que los humanos deberíamos
‘sojuzgar’ a la Tierra y ‘dominar’ a todas las criaturas de la Tierra, han sido muy
malos consejos que han acarreado resultados desastrosos.” (EL ESPIRITU DE
LA TIERRA, Charlene Spretnak, La Jornada, 26-dic-89; el artículo completo,
que es interesantísimo, lo transcribiremos en fecha próxima en esta sección.
Forma parte de un folleto que elaboramos para la celebración de El día mundial
de la Tierra –denominado TLAZOCAMATI TONANTZIN- en 1993, entregado
a la UNAM y a algunas instituciones culturales).

Este supuesto judeocristiano de ser las criaturas preferidas de dios se afianzó con
la idea, que duró mil quinientos años, de que el planeta en que vivimos estaba
ubicado ni mas ni menos que en el centro del universo y del sistema solar (teoría
geocéntrica; geo: tierra), de ahí la reacción furibunda de la iglesia católica contra
la teoría (heliocéntrica: helio, calor, fuego, sol) y sus detentadores, Giordano
Bruno y Galileo Galilei porque además de contravenir “la palabra de dios”, su
escritura sagrada, la Biblia, golpeaba en el corazón a nuestra importancia
personal: no éramos el centro de la creación. Por si fuera poco, después la Teoría
de la Evolución nos bajó aun mas de nuestro pedestal: no proveníamos
directamente de las manos de dios, sino, que humillación, ¡de los changos!, y de
la evolución. Pero a pesar de esos golpes brutales a nuestro ego, quedó el
sedimento de sentirnos LO MAS IMPORTANTE (aun queda el alma que perdura
post mortem y nos hace diferentes, superiores de los demás seres vivos).

¿A dónde nos ha llevado esto? Bueno, además de a una cultura egocéntrica,

además de llevar en muchos casos los recursos naturales y a la vida sana al borde
del colapso, nos ha llevado a quienes pertenecemos a esta cultura a
INTERRELACIONES INFRA-HUMANAS: “Mientras te sientas lo más
importante no aprecias tu mundo PORQUE NADA MAS TE VES A TI
MISMO”, esto significa que cuando entramos en relación con otro ser humano,
no lo vemos a él sino sólo a nosotros mismos, lo vemos en función de nuestro
interés o satisfacción. Por ejemplo cuando decimos “te amo”, en realidad no es te
amo sino ME AMO, pues “te amo” porque me das placer, o eres el medio para
que crezca mi vanidad porque eres bella (de nuevo, para respaldar lo anterior,
léase EL ARTE DE AMAR de Erich From, quien, aparte de otras cosas
impactantes, nos aconseja preguntarnos, cuando decimos “amar”: “¿te quiero
porque te necesito o te necesito porque te quiero?”). De esta suerte, si esta
hipótesis fuera cierta, resultaría que, en la mayoría de los casos, NO
CONOCEMOS, O DIFÍCILMENTE SABEMOS LO QUE ES... ¡UNA
AUTENTICA RELACION HUMANA! Esto seguramente empobrece
terriblemente nuestro sentido del vivir.

Pero ¿es igual en todas las culturas? ¡Por supuesto que no! La mayoría de las
culturas no occidentales han fomentado desde sus inicios EL CARÁCTER
SAGRADO DE TODO LO CREADO (el budismo tibetano, la filosofía náhuatl,
el taoismo, la cosmovisión de los pieles rojas, de los huicholes, los raramuri, los
mayas, etc.), y derivado de ello, necesariamente, el carácter de igualdad de todo
lo viviente. En la filosofía náhuatl, por ejemplo, se considera que LO CREADO
Y LO CREADOR no son dos instancias separadas, distintas, como en la
cosmovisión judeocristiana, sino una sola debido a que “El dador de la vida”
(que no está conceptuado como un dios sino como una fuerza y por ello carece de
forma), al generar algo, lo hace materializando su esencia. Por ello para los
antiguos mexicanos TODO era sagrado. La misma concepción tienen los pieles
rojas y la tribu yaqui de donde provenía d.j. Ello es lo que hace decir a d.j. al
final de este capítulo (y con otras palabras en los demás también): “LOS
HOMBRES...NO SON JEMORES QUE NINGUNA OTRA COSA”, y más
adelante hace que lleve a Castaneda a una experiencia significativa después de la
cual el sentimiento, la convicción de éste es que TODOS LOS SERES VIVOS
EN EL PLANETA SOMOS IGUALES, nadie es mas importante.

Por ello es que también, en este capítulo, como técnica para PERDER LA
IMPORTANCIA PERSONAL, recomiende a Castaneda el hábito de “Hablar a
las plantas (para) NO SENTIRSE MAS, SINO SU IGUAL”, y lo mismo ante
animales, insectos, ríos, montañas, etc., porque igualmente que hoy ellos nos
alimentan, al morir, nuestro cuerpo o materia les servirá de alimento a ellos y así
estaremos... “parejos”, dice d.j.

Dice el jefe piel roja Seattle: “esta tierra es sagrada para nosotros...Esto sabemos:
la Tierra no pertenece a l hombre, el hombre pertenece a la Tierra. El hombre no
tejió la trama de la vida; él es sólo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a
sí mismo...Todo va enlazado.”

CAPIT. IV) LA MUERTE COMO CONSEJERA RESUMEN

Quitando los aspectos anecdóticos y secundarios, las enseñanzas fundamentales

de este capítulo son las siguientes:
A) ¿Cómo sentirnos importantes SI LA MUERTE ESTA SIEMPRE AL
ACECHO, en espera paciente (a veces de un pequeño error o descuido nuestro)
para...tocar nuestro hombro izquierdo y que todo se acabe. Ella es por lo tanto
nuestra única y verdadera ETERNA COMPAÑERA. ¿Cómo advertir su
presencia: un escalofrío en la espalda: señal de advertencia de que por un instante
la muerte anda cerca...su susurro: A LA IZQUIERDA.

B) SEGUNDA TÉCNICA CONTRA LA IMPORTANCIA PERSONAL:

Cuando te sientas impaciente, soberbio o molesto: voltea a tu izquierda y pide
consejo a tu muerte: ella te dirá que NADA es importante EXCEPTO SU
TOQUE...y no te ha tocado, cobrar en ese instante plena conciencia de que ya
podrías estar muerto pero que sigues vivo...derrumbará en el acto TODA
MEZQUINDAD. Por lo tanto LA MUERTE es además de nuestra eterna
compañera, nuestra mejor consejera y AMIGA SABIA.

C ) Luego de haber aprendido Castaneda el requisito previo para esta experiencia

(PARAR EL DIALOGO INTERNO), y tras haber captado su cuerpo la presencia
cercana de su muerte atrás del hombro izquierdo, Castaneda pide repetir el
ejercicio para volver a verla, a lo que d.j. contesta: NO HAY NECESIDAD YA
DE VERLA, BASTA CON SENTIR SU PRESENCIA SIEMPRE CERCA.
Hasta antes de esta experiencia, casi todos somos “demasiado sólidos”
(osificados, rígidos en nuestras ideas, opiniones, costumbres, etc.). Eso nos
impide vivir y ser libres. Por ello se requiere de este ejercicio para RECOBRAR
el gozo de estar vivo, de estar siempre consciente de estar vivo transitoriamente,
disfrutando de todas estas maravillas que un día nuestros ojos nunca mas verán.
De ahí el golpe a nuestra importancia personal, porque aunque nos sintamos de lo
mas grandes, la muerte nos iguala a todos y nos enseña a vivir con humildad y
con intensa alegría.

EXPLICACIÓN BASICA: ¿Qué es la muerte?: una “presencia”, una fuerza o

poder. He aquí una respuesta desconcertante, quizá porque ha sido elaborada
desde fuera de la cultura occidental, desde otra cosmovisión. Aquí es donde
mejor se nota el choque de culturas: en la occidental se nos proporciona una
visión terrorífica de la muerte (que finalmente nos hace inseguros, miedosos y
por lo tanto, débiles, puesto que nos aterrorizan con el "infierno"); desde la
cultura de d.j., se nos brinda una idea positiva, amistosa, sabia, de la muerte, lo
que nos permite ser mejores como humanos y vivir todo con una intensidad poco
conocida en occidente, además de que nos enseña a no sentirnos mas que nada.

Pero a qué se refiere d.j. cuando dice que la muerte es “una presencia”? ¿Es algo
subjetivo o es algo que realmente existe? La respuesta es: lo segundo, la muerte
es una de las dos fuerzas básicas que existen en el universo (independientemente
de los nombres o imágenes que les asigne cara cultura del mundo, como por
ejemplo los taoístas, cuando nos hablan del yin y el yang, o en la cultura del
Anáhuac, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca, etc.). Sabemos que en el macrocosmos
una fuerza lleva a su fin a los soles o galaxias, convirtiéndolas en hoyos negros,
mientras que otra fuerza empuja a la materia a mini bigs bangs de donde surgirán
nuevas galaxias. A nivel microcósmico “una fuerza” empuja a ciertas plantas a
florecer en ciertas épocas y después a marchitarse. Igual sucede con nosotros,
aunque no quisiéramos, moriremos, porque dentro tenemos esas mismas dos
fuerzas, una que nos mantiene por un tiempo como materia viva, y otra que,
contra nuestra voluntad, nos empuja a la muerte (y que incluso durante el
proceso, mata miles de células de nuestro cuerpo diariamente –nada más del
cerebro, cada día mueren 100,000 células o neuronas, según unos científicos
alemanes-). Por ello, la filosofía de d.j., ha captado que cada uno de nosotros (y
de todos los seres vivos), trae a “su” muerte siempre...muy cerca, y que además,
mediante cierta experiencia, es posible “ver” o hacer que nuestro cuerpo sienta su
cercanía, justo para provocar el gran cambio en la forma en como hasta entonces
habíamos llevado nuestra vida (sin sabiduría, sin intensidad, sin poder).
CAPITULO V) HACERSE RESPONSABLE

RESUMEN: Principales enseñanzas.

A ) Asumir la responsabilidad de cada acto HASTA EL FIN, SIN DUDAS NI

REMORDIMIENTOS ¿por qué?...porque la muerte acecha, por lo tanto aceptar
que NO HAY TIEMPO para malhumor, ni dudas, ni negligencias, ni timideces,
ni flojeras. Desde este contexto no queda más que RESPONSABILIZARNOS
DE NUESTRAS DECISIONES, si es preciso, hasta el grado de MORIR POR
ELLAS. Para lograr esta actitud, dedicarnos a lo único que quizá nunca hemos
hecho: ¡LUSTRAR NUESTRO ESPIRITU!

B) Sólo se alcanza a ser sabio cuando 1) se ha aprendido a borrar la historia

individual; 2) cuando se ha derrumbado la importancia personal y 3) cuando se
ha aprendido a caminar por la vida sintiendo cada día a la muerte cerca. D.J.
recapitula a cada rato sobre el tramo recorrido, en parte para reforzar lo
aprendido o lo que hay que terminar.

C) Un grave problema: no saber QUE QUERER, QUE BUSCAR e ignorar lo

que es EL PODER.

En este capítulo no hay metáforas y las enseñanzas son tan claras y tan directas
que consideramos innecesario cualquier comentario.

CAP. VI) VOLVERSE CAZADOR

Este es uno de los capítulos más densos y más hermosos, fluye por todas sus
líneas la filosofía náhuatl.
En este tipo de enseñanza no occidentalizada (más parecida a la enseñanza
budista o tibetana), el iniciado pasa por varias fases (o grados) de aprendizaje. Al
hacer sus pininos es simplemente APRENDIZ. Ya que ha aprendido lo de esta
etapa, en la siguiente aprenderá a ser CAZADOR. Asimiladas las enseñanzas de
este grado, lo que sigue es ser GUERRERO. Aprendido lo anterior, lo que sigue
es ser BRUJO (recordamos que las definiciones de los términos que se usan en el
mundo de d.j., no corresponden en absoluto a las definiciones de las mismas
palabras en el mundo de Castaneda –el nuestro pues, el occidental-, porque
“brujo” no es para ellos un individuo "mezcla patas de araña con colas de
lagartijas y demás menjurjes", sino que “brujo” significa “HOMBRE DE
CONOCIMIENTO”, según el propio d.j.). Superada esta etapa sólo resta la final,
cuando el iniciado llega al grado de NAGUAL. Los aprendizajes hasta antes de
nagual están descritos en los primeros cuatro libros, hasta RELATOS DE
PODER, que son la primera mitad del aprendizaje total. La fase del NAGUAL se
aborda del libro quinto en adelante (EL DON DEL AGUILA, FUEGO
INTERNO, EL SEGUNDO ANILLO DE PODER, Y EL CONOCIMIENTO
SILENCIOSO, que sería el segundo "paquete". Los últimos 3 libros ya no
estamos tan seguros que sean de Castaneda aunque su nombre aparezca como
autor, pero bueno, es sólo una impresión).

Este contexto general es para ubicar la nueva fase a la que entró Castaneda a
partir del capítulo sexto: a la del CAZADOR.

RESUMEN
Ser CAZADOR significa:

1) Conocer MUCHO.

2) Haber aprendido a “ver” el mundo den formas DISTINTAS.

3) Aprender a estar en PERFECTO EQUILIBRIO con todo.

4) CAMBIAR DE VIDA (no autocompasión, depresiones, enojos, importancia,

etc., sustituyendo eso por el vivir casi ininterrumpidamente en un estado de
placidez –quizá esto esté cercano al estado al que, después de todo un conjunto
de aprendizajes, llegan los budistas, estado al que conocen como EL NIRVANA,
aunque claro, algunas corrientes budistas lo interpretan así y otras como un
estado que se alcanza pos mortem y después de varias reencarnaciones).

5) Tener LOS SENTIDOS excepcionalmente agudos.

6) Que siempre que actúa...DEJA MUY POCAS COSAS AZAR.

7) Preparado para soportar TODAS LAS PENALIDADES, lo que finalmente lo

hace poderoso.

8) Que ha aprendido a TENER DIGNIDAD Y A RESPETARSE A SI MISMO.

9) Que ha aprendido a tener SUS PROPIAS BATALLAS.

10) Que ha aprendido a “ver” por separado cada cosa, a verla doble (doble
enfoque, por ejemplo, "ver" desde la óptica religiosa occidental pero al mismo
tiempo, decidir "ver" desde OTRA OPTICA -budista, taoista, náhuatl, etc.).

11) Que ha aprendido a NO ENFOCAR LA VISTA MUCHO TIEMPO EN

CUALQUIER COSA PARA QUE “EL PODER CONTENIDO EN CADA
COSA” NO LO ATRAPE; que ha aprendido a solo dar “vistazos cortos”.

4) ESTAR EN PERFECTO EQUILIBRIO CON TODO.

Esta es una característica que señala una diferencia abismal entre la cultura
occidental y la cultura y filosofía náhuatl (y otras filosofías no occidentales). En
esta cultura consumista, materialista y egocéntrica plantear estar en equilibrio
con todo resultaría mortal porque lo principal que se promueve es el lucro, lo
externo, lo egoísta. Pero ya estamos padeciendo lo que ha acarreado esta forma
de vivir (aparte de siglos de guerras, invasiones, opresión y sufrimientos sin fin):
LA DESTRUCCIÓN IRREVERSIBLE DE MUCHOS RECURSOS
NATURALES (dicho en términos egocéntricos) Y LA DESTRUCCIÓN DE LA
VIDA EN EL PLANETA, INCLUYENDO LA HUMANA. No es poca cosa. Ha
sido una gran irresponsabilidad. Pero ya hay muchos signos de conciencia, de
alerta, de despertar, de cambio. Por eso es indispensable ya otra filosofía, otra
cosmovisión y hasta otra “religiosidad” (aunque no nos gusta mucho este término
por el desprestigio o descrédito en que han caído las religiones mas antiguas y
mas grandes), como por ejemplo, considerar, al igual que los antiguos
mexicanos, QUE TODO ES SAGRADO, Y POR LO MISMO, QUE TODO ES
NUESTRO IGUAL (pues no habría aquí una premisa ego-céntrica u homo-
céntrica o antropocéntrica sino ANTROPOCOSMICA), de ahí que sea factible
considerar que debamos estar EN EQUILIBRIO CON TODO. ¿Quién me ha
dado realmente derecho sobre la vida de los animales y plantas? ¿El dios
universal? Hoy esa afirmación ya no tiene sustento, ha caído en descrédito,
porque además hay muy diferentes versiones de lo que el dios “verdadero”
quiere. A los indues no les parecería que su dios les dijese que los animales
fueron creados sólo para que el hombre los mate y se los coma o los use para
vestido o lujos o por la simple diversión de cazar. Pero ha ciertos humanos les ha
gustado afirmar que son portavoces del dios “verdadero” simplemente para
acomodar sus deseos a “la palabra del señor”, incluso hasta para justificar
invasiones y saqueos. La historia antigua y moderna está repleta de ejemplos de
este tipo. No obstante, en los tiempos actuales hasta esas grandes mentiras se
están derrumbando. Así que no carece de trascendencia este rasgo de un nuevo
tipo de humanos, el aprender a estar en equilibrio con la Naturaleza y con los
demás seres humanos. Es uno de los pasajes más hermosos del libro.

5) CAMBIAR DE VIDA.

Hay mucha gente que lleva un tipo de vida que no le gusta. Resulta obvio que a
nadie le gusta vivir hundido en la tristeza, la depresión, en el enojo o amargura
constantes, vivir sintiéndose fracasado, o enemistándose con todo el mundo, sin
poder sentir tranquilidad, armonía, alegría, plenitud, realización, seguridad, y
toda una lista interminable de atributos positivos que podría seguir. Pero ¿qué
hacer? La gente no lo sabe, a veces busca ideas en cierto tipo de libros, de
filosofías, de religiones, etc., pero las más de las veces falla, y peor sensación de
amargura le queda. Algunos otros logran asirse de ciertas ideas y logran cambios,
pero son muy pocos. Ello nos indica que los caminos para el cambio de vida
están, pero algo falta. Una asesoría con un buen psicólogo puede ayudar (cuando
se encuentra realmente uno bueno), pero además no todos pueden pagar esos
servicios profesionales. Igual podría servir un guía espiritual (también de los
reales), pero éstos son escasos, en comparación con la gran cantidad de gente que
requeriría su apoyo. Así que quizá otro de los caminos sea EL
AUTOAPRENDIZAJE. Pero en éste, como vamos solos y sin experiencia, habrá
que hacer conciencia de que avanzaremos en base al ERROR Y ENSAYO y por
lo tanto debemos no desmoralizarnos o desmotivarnos pues lo que está en juego
es lo más importante de nuestra vida, nuestra autorrealización.

Luego de esta aclaración necesaria, ya podemos decir que los textos de

Castaneda son UNA vía para el cambio, una de las muchas que hay (como el
taoísmo, el budismo, etc.). Nosotros hemos preferido ésta por parecernos
(opinión subjetiva) LA MAS COMPLETA, LA MAS CERTERA, LA MAS
LUCIDA Y ACTUALIZADA, aunque no por ello, la más fácil. Ninguna lo es,
tratándose del cambio interno.

Hay infinidad de IDEAS DESCONOCIDAS, NOVEDOSAS Y HASTA

DESCONCERTANTES para impulsar el cambio en los que lo buscamos. Por
ejemplo, lo de la muerte como acicate. Así que no vamos a insistir en dichas
técnicas porque a lo largo del curso se van tratando y no tiene caso repetir. Lo
importante de este inciso es el señalamiento de que un “cazador” lo es cuando ya
ha cambiado de vida (o está en una fase avanzada del proceso).

6) TENER LOS SENTIDOS EXCEPCIONALMENTE AGUDOS

No hay mucho que decir al respecto. Vivimos en un mundo cada vez mas
peligroso, debemos por lo mismo ser mas cuidadosos, desde pequeños, observar
con detalle, escuchar con detenimiento, reflexionar con minuocidad, etc., para no
ser “cazados”, atrapados por los infinitos y muy variados “poderes”.

7) HABITUARSE A ACTUAR SIN DEJAR COSAS AL AZAR

Aunque al principio pueda parecer pesado, difícil, con el tiempo se convierte

precisamente en UN HABITO, que nos evitará grandes dolores de cabeza. Vivir
es un arte, una ciencia, por carecer de ello es que luego nos va tan mal. Casi
nadie nos prepara al respecto.

8) PREPARARSE PARA SOPORTAR TODAS LAS PENALIDADES DE LA

VIDA, LO QUE NOS DOTARA DE UNA GRAN FORTALEZA.

Sólo los frágiles se ven zarandeados por cualquier “viento” o poder o golpe de la
vida. Hay que partir de la premisa don juanera de que el mundo es un entramado
de poderes y que somos “basura” en sus manos, frente a su inmensa fuerza, y que
por lo mismo, en cualquier momento, aun y a pesar de todos los cuidados,
cualquier poder nos podrá golpear terriblemente y deberemos habernos preparado
para ese momento. Será la única manera de poder sortearlo mejor y de que el
golpe no nos hunda irremediablemente.

9) QUE HA APRENDIDO A TENER DIGNIDAD Y RESPETO A SI MISMO.

Parecen simples palabras o vanas exhortaciones, pero no, lo que esos conceptos
simbolizan no son precisamente algo que sobre en el mundo. Justamente por el
materialismo y la ambición, se “educa” en el sometimiento a la gente, para que
no proteste, para que aguante todo y en esas circunstancias, dignidad y respeto a
sí mismo, no caben. Y aun así, pueden caber. Porque hay muchos niveles de
interacción humana, por ejemplo, cuando el hombre golpea a la mujer, con
dignidad y respeto hacia sí misma, no toleraría que eso se repitiera y el hombre
tendría que reeducarse y el resultado sería una mejor vida en esos pequeños
espacios, que son precisamente los más cotidianos. Vale reflexionar al respecto,
en cuantos ámbitos mas podemos ir reinsertando para nosotros, el concepto de
DIGNIDAD.

10) QUE HA APRENDIDO A TENER SUS PROPIAS BATALLAS.

Si nuestras ideas NO SON REALMENTE NUESTRAS IDEAS (porque no las

escogimos en estado de plena conciencia y libre albedrío), entonces, las metas y
batallas que de ello se derivan, TAMPOCO SON REALMENTE NUESTRAS,
son las que el contexto nos ha inculcado. Primero hay que construirnos un yo, un
criterio propio, para después tener la seguridad de que lo elegido no fue algo
inducido desde fuera.

11) QUE HA APRENDIDO A “VER” POR SEPARADO CADA COSA, A

“VER” DOBLE.

Se refiere a que el objeto o el suceso está allá afuera, pero yo no lo veo

directamente sino a través de la OPTICA O DESCRIPCIÓN del contexto en que
nací. Entonces estoy encerrado y limitado. Si aprendo otras descripciones,
descubriré aspectos, tonalidades, insospechados. Y sobre esa base, tomaré otro
tipo de decisiones, porque he ampliado mis ángulos de análisis. Una visión
estrecha o unidireccional, lleva inevitablemente a decisiones igualmente parcas,
limitadas, y muy probablemente erróneas y de consecuencias fatales para toda
nuestra vida.
12) NO ENFOCAR MUCHO TIEMPO LA VISTA EN CADA COSA PARA
EVITAR QUE EL PODER QUE CONTIENE, NOS ATRAPE.

Desde la óptica occidental, una persona del sexo opuesto puede resultar alguien
digno de ser visto, alguien a quien valdría la pena... entregarse. Desde la visión
donjuanera...jamás. Te enamoras, te entregas, caes en lazos de dependencia o
simbióticos (EL ARTE DE AMAR, Erich From) y quedarás atrapado por “ese
poder” quizá para toda tu vida. Y si luego, como todo en el universo, además de
su parte positiva, la persona a quien nos entregamos saca su parte negativa, su
TANATOS (EL MALESTAR DE LA CULTURA, Freud), la vida se convertirá
en un infierno. Este es un ejemplo de la doble visión, y en el segundo caso, de la
visión naguáltica. Sólo hay que observar bien a nuestro alrededor para confirmar
si esto puede ser cierto o no. La televisión (los teleadictos), el Internet (los
ciberadictos), el alcohol o las drogas, etc., pueden ser otros ejemplos, de que si te
pones al alcance de cualquier fuerza, el poder que contienen te pueda atrapar, y
no soltarte en mucho tiempo...o quizá nunca. “EL MUNDO ES UN
ENTRAMADO DE PODERES”.

CAPIT. VII) SER INACCESIBLE

RESUMEN
“Tu vida ahora está siempre AL ALCANCE DE LOS DEMAS, por lo que no
queda NADA DE TI PARA TI MISMO”

E.B: Primero, nuestra vida pertenece en la infancia, en la juventud (y aveces más

tiempo) a nuestros padres y demás familiares muy cercanos quienes la modelan y
la ocupan según su criterio, obviamente, la mayoría de las veces convencidos de
hacernos un bien (que a la luz de este estudio y otros de psicología social,
tendrían resultados negativos, las más de las veces, independientemente de los
buenos deseos). Luego viene la adolescencia donde infinidad de fuerzas nos jalan
para todos lados, unas a cual más de atractivas y otros de fines perversos pero
encubiertos. Seguimos estando al alcance de la familia pero ahora se agregan los
amigos, la escuela, a veces también la religión. En la siguiente etapa trabajamos
y bien sea que hayamos estudiado o no, las más de las veces EL TRABAJO NOS
ABSORBE LA MAYOR PARTE DE LAS HORAS DEL DIA Y...DE LA VIDA
ENTERA. Raros son los casos de individuos que trabajan sólo lo indispensable
para llevar una vida sin problemas, aunque sin lujos (que no entran en una
ideología no materialista), todo ello con el fin de tener MUCHO TIEMPO
LIBRE, para leer, para escuchar música, para escribir, para ir a la montaña, al
cine, convivir mas con la familia, con los amigos, para dedicarse al arte, a alguna
labor social o espiritual, etc., lo que finalmente es VIVIR (y más aún si el trabajo
que este tipo escaso de individuos desempeñan y que no es trabajo sino placer –
cosa también rara).

Después viene el matrimonio y los hijos y un poco más adelante las

responsabilidades con los padres ya grandes. Si mordimos el anzuelo de los lujos
y para ello nos dejamos atrapar por un trabajo absorbente y a eso agregamos la
familia (con todo y su lado hermoso) ¿qué queda de tiempo PARA NOSOTROS,
para dedicarnos a SER?... ¡NADA! (ver TENER O SER de Erich From). De ahí
el enorme malestar de infinidad de personas en la cultura occidental. Véase
algunos documentales que nos relatan la vida actual de “tribus incivilizadas” de
Australia, Africa, América y Asia donde el tiempo empleado para la subsistencia
no sólo es mínimo sino PLACENTERO (la cacería, la pesca, las artesanías),
dedicando el resto del tiempo a la convivencia con la familia, la comunidad, el
juego, lo sagrado, la holganza, etc. Ahí no se necesitan psicólogos y sí hay
problemas de enfermedades y de carencia de medicinas modernas, pero dicho
problemas, por el tipo de vida que llevan, son mínimos.

Por supuesto que no estamos tratando de decir que hay que deshacernos de todo e
irnos a la selva, sino de que ES POSIBLE EQUILIBRAR, para que LAS
DIFERENTES FUERZAS QUE NOS ATRAPAN (en el actual modelo de vida
“moderna”), NO TENGAN MODO DE ACCIONAR SOBRE NOSOTROS Y
TENGAMOS MUCHO TIEMPO PARA NOSOTROS MISMOS, PARA
REALIZARNOS...A PLENITUD, y no sentirnos vacíos, frustrados, muertos por
dentro, como relata Erich From que se encuentran muchos seres humanos en
Europa y ni que decir de E.U. y partes de Latinoamérica.

“ESTAS SIEMPRE EN MEDIO DEL CAMINO, O EN UNA CIMA, DONDE

TODOS TE VEN Y EXPUESTO A QUE CUALQUIER PODER TE GOLPEE
O TE ATRAPE” Por lo tanto...debes “cubrirte con ramas”, camuflarte, rescatarte
de las garras de los demás, no estar “al alcance”.

Ser inaccesible significa: NO SER DEPENDIENTE, de nadie, ni de nada, no dar

explicaciones, no estar sujeto A JUICIOS O EXPECTATIVAS DE OTROS, no
tener rutinas”

Justo el modo de vida actual camina en sentido opuesto, nos enseñan a ser
dependientes de los maestros, de los papás, del esposo (a veces de la esposa), de
los amigos, de un dios omnipotente, omnisapiente y omnipresente, dependientes
de “un buen presidente” en el que confiamos que milagrosamente acabe con
todos los problemas socioeconómicos, etc. Igualmente nos enseñan, nos
condicionan a ser dependientes del juicio de los demás. Total que casi nunca
podemos ser lo que queremos...hasta que un día se nos atraviesan ciertas IDEAS
y al llevarlas a la práctica, nos damos cuenta de lo riquísimo que resulta
APRENDER A SER, darnos ESPACIOS, TIEMPO, LIBERTAD de explorar
distintas facetas de SER, de vivir la vida desde diferentes OPTICAS, y más lo
valoramos cuando miramos a nuestro alrededor y vemos lo que éramos antes, y
vemos el malestar (expresado de múltiples formas: alcoholismo, drogadicción,
neurosis, alimentación compulsiva, enfermedades psicosomáticas, materialismo,
enajenación, escapismo, etc. ¡hay cientos de tratados al respecto!) de la mayoría
de las personas. Es cuando surge la convicción profunda de que por nada del
mundo regresaríamos a esa “vida”.

2ª. PARTE

“UN CAZADOR igualmente debe saber que HAY PODERES GUIAN

NUESTRAS VIDAS”

“Hay que hacerse responsable de estar en un mundo extraño, estupendo,

pavoroso, misterioso, impenetrable; hacerse responsable de estar aquí, en este
MARAVILLOSO MUNDO y en este MARAVILLOSO TIEMPO” Por lo tanto:
aprender QUE CADA ACTO TENGA PESO, porque sólo estaremos un breve
rato aquí, para presenciar todas estas maravillas”

Estos son dos pensamientos típicos de la Cultura del Anáhuac y de la Filosofía

Náhuatl.

Primero, “hay poderes que guían nuestras vidas”, parte de la premisa central de la
cosmovisión donjuanera (de raíz prehispánica) de que “EL MUNDO ES UN
ENTRAMADO DE FUERZAS, DE PODERES”. Este tipo de pensamiento
puede encontrarse para su más amplio estudio en el libro FILOSOFIA
NAHUATL de don Miguel León-Portilla, en el que plantea que la cosmovisión
náhuatl (heredera de mayas, toltecas y teotihuacanos), se basaba en conceptos
muy distintos a los de la cultura occidental, tales como el concepto tiempo-
espacio que les hacía ver las cosas (por ejemplo la historia) no de manera lineal
sino como un calidoscopio, donde al mover uno de los componentes, se
modificaba todo, pues tiempo y espacio, no se consideraban como cosas
separadas sino en interacción, algo muy parecido a lo que plantea la física
cuántica, según afirma León-Portilla. Los antropólogos occidentales cuando
mucho aciertan a decir que para esos pueblos “todo estaba animado”, todo eran
poderes, y que era un pensamiento mágico-religioso, sin atreverse a pensar que el
actual pensamiento occidental no se ha desprendido de lo que ellos definen como
“mágico-religioso” (como por ejemplo, rezarle a un objeto de madera o de piedra
pensando que puede hacer "milagros", etc.).

Cuando d.j. plantea “porque sólo estaremos un breve rato aquí”, recordamos el
poema filosófico de Nezahualcóyotl:

“¿Acaso de verdad se vive en la tierra? ¡No para siempre en la tierra, sólo un

poco aquí. Aunque sea de oro se rompe, aunque sea de jade se quiebra, aunque
sea plumaje de quetzal, se desgarra. No para siempre en la tierra, sólo un poco
aquí”

“Una cosa anda mal contigo: crees que tienes MUCHO TIEMPO, por eso
titubeas o cambias o abandonas proyectos o tienes explosiones de ira por
idioteces, pero ¿qué tal si ese es TU ULTIMO ACTO SOBRE LA TIERRA, TU
ULTIMA BATALLA? ¿Y desperdiciarlo así? No hay poder capaz de garantizar
que vivirás un minuto mas!... ¡NINGUNOD E NOSOTROS TIENE TIEMPO!
Acepta el reto y ¡cambia!

3ª. PARTE

“LA MUERTE ACECHA, ¿QUÉ PODEMOS HACER?... ¡VIVIR LO MAS

FELICES QUE PODAMOS!... Casi nadie, sólo unos pocos, ACTUAN CON
PLENO CONOCIMIENTO DE QUE NO TENEMOS TIEMPO, y por ello sus
actos están impregnados de un PODER peculiar.”

Tenemos aquí otra discrepancia abismal: la cultura judeocristiana considera a la

felicidad en la tierra una ilusión e incluso, una oportunidad para el pecado y
para...el castigo eterno. No se plantea que “vengamos” a la tierra a ser felices
sino a “tener temor de dios”, todo es pecado (los 7 pecados capitales), a veces
hasta la risa se contempla como pecado (EL NOMBRE DE LA ROSA,
Humberto Eco), de ahí que las comunidades cristianas de la mas variada índole,
sean tan contrarias a...”lo que más nos gusta”, diría Freud (EL MALESTAR DE
LA CULTURA), quien agrega que el cristianismo “devalúa” el valor de la
felicidad terrenal en aras de una felicidad “verdadera” y eterna...después de la
muerte. ¡Y vaya que si nos convencen de eso (y más por las pavorosas amenazas
de castigo eterno, en el infierno). Algunos han planteado que el judeocristianismo
no sólo odia a las mujeres sino también... ¡a la vida, a la alegría, al placer!, de ahí
que al reprimirse, se de pie a tanto neurótico, a tanto loco asesino o suicida.
Freud mismo afirma que todo lo que se reprima, brotará después con mayor
fuerza y por cauces incontrolados (véase ahora el triste caso de los sacerdotes
pederastas).

¿Qué plantean otras filosofías, otras culturas, otras cosmovisiones? “¡VIVIR LO

MAS FELICES QUE PODAMOS!, porque después que nos toque la muerte,
jamás volveremos a admirar un bello atardecer, ni a escuchar una hermosa
canción, ni a saborear un rico pastel, ni a oler la fragancia de una flor, ni a amar,
ni a llorar, ni a sentir el calor de otro ser. Sólo por eso deberíamos perdonarnos
todo y reconciliarnos, puesto que a todos nos espera el mismo destino.

Por ello, otro poema filosófico náhuatl dice:

“Lloro, recuerdo que habremos de dejar

las bellas flores y los hermosos cantos.

¡En paz y placer pasemos la vida!

¡Que no lo hagan los que viven airados!

La tierra es muy ancha.

¡Ojalá y no hubiera uno nunca de morir!”

4ª. PARTE

EL ARTE DEL CAZADOR: ¡VOLVERSE INACCESIBLE!

SER INACCESIBLE SIGNIFICA:
1) Tocar el mundo lo menos posible
2) No dañar.

3) No exponerse al poder sin necesidad.

4) NO USAR NI EXPRIMIR A LA GENTE hasta dejarla en nada... ¡menos a la

gente que amas!

5) No agotarse en nada a sí mismo.

6) Nunca estar ni hambriento ni desesperado...porque un cazador sabe que atraerá

caza cuantas veces quiera, por lo tanto, no se preocupa nunca, ni se desespera,
porque esto es ponerse al alcance, aferrarse, saciarse, agotarse.

7) Un cazador USA SU MUNDO LO MENOS POSIBLE Y CON TERNURA,

sin importarle que se trate de cosas, plantas, animales (personas) o PODER.

8) Un cazador TIENE TRATO INTIMO CON SU MUNDO, y sin embargo, es

inaccesible para ese mismo mundo (no se entrega ni a él).

9) Es inaccesible porque NO LO EXPRIME NI DEFORMA, LO TOCA

LEVEMENTE, SE QUEDA SOLO LO INDISPENSABLE y luego se aleja
raudo, casi sin dejar señal alguna.

Uff, esto es filosofía náhuatl pura. Expliquemos por qué.

En el texto citado, León-Portilla dilucida varios puntos nuevos y trascendentes.

Primero plantea que los antiguos mexicanos NO ERAN POLITEISTAS, que no
adoraban muchos dioses, que lo que veneraban era a TODAS LAS FUERZAS
DE LA NATURALEZA Y DEL COSMOS, que sí creían que había una fuerza
única que generaba todo en el universo, IPALNEMOUANI (en náhuatl),
HUNAB KU (en maya), pero que a diferencia del cristianismo donde el dios
supremo crea las cosas de sí hacia fuera, “el dador de la vida”, Ipalnemouani,
genera las cosas “desdoblándose”, materializándose, razón por la cual, para los
antiguos mexicanos (de todo el Anáhuac), todo lo existente contenía el espíritu
del dador de la vida y por lo mismo TODO ERA SAGRADO. Estoy resumiendo
aquí 300 o 400 páginas, así que perdonen lo condensado (lo ideal es recurrir
directamente a FILOSOFIA NAHUTL). Con estos antecedentes se entenderá por
qué este planteamiento prehispánico de tratar a todo “con ternura”, con
“equilibrio”, con “agradecimiento”, e igualmente por qué las innumerables
“fiestas” o veneraciones o agradecimientos que el calendario azteca contenía. Se
veneraba al sol, Tonatiuh (no como materia o fuego, sino como “manifestación”
del “dador de la vida”, e igual todo, como "a dios mismo", en palabras
cristianas), a las lluvias, Tlaloc, al viento, Quetzalcóatl, a la luna, la
Coyolxauhqui, a la madre Tierra (Tonantzin, en náhuatl, o Itzam Na, en maya), al
venado, mázatl, al ahuehuete (el árbol más viejo y sagrado de la zona central), a
la vegetación (Malinalli), etc. Bien dice León-Portilla: los antiguos mexicanos
vivían en un mundo mágico, sagrado en el que se encontraban
extasiados...cuando el conquistador llegó...por lo que no estaba preparados para
lo estaba por venir. No obstante, la vieja cosmovisión se conservó, casi
plenamente en las comunidades indígenas, y en parcelas, en las comunidades
mestizas y criollas y hoy de las grandes ciudades. Cuando Castaneda encuentra a
este sabio yaqui (de una etnia de Sonora, Méx.), comprobamos que dicha
cosmovisión se encuentra “vivita y coleando” todavía entre nosotros. Y como
dice León-Portilla: TENEMOS MUCHO QUE APRENDER DE ELLA Y DE
RETOMAR PARA EL PRESENTE, para forjarnos un mundo distinto, mas
humano, mas equilibrado y sobre todo, mas sabio y que no siga destruyendo los
fundamentos de la vida en el planeta. Claro, los rasgos antes anotados, lo
sabemos, son veneno para el “american wife of live” (el modo de vida gringo),
por eso, a pesar de que tanto la investigación de Castaneda como la de León-
Portilla viene de los inicios de los sesentas...aun es casi desconocida, ya no
digamos para la población en general, sino aun en los medios académicos y hasta
en los universitarios, donde se forjó. Por ello nuestra “batalla”, desde hace dos
décadas, de difundir ambas obras, porque estamos totalmente convencidos de que
le será de gran beneficio a quienes se acerquen a ellas. Y obviamente...
¡solicitamos colaboradores, muchos, cientos, miles!, sólo así lograremos un
cambio de CULTURA.

CAPIT. VIII) ROMPER LAS RUTINAS

“Un verdadero cazador lo es SOLO CUANDO YA NO TIENE RUTINAS, si no,

es fácil de predecir y se convierte en una fácil presa” por lo tanto hay que
“romper las rutinas de la vida, SER FLUIDO, LIBRE, IMPREDECIBLE,
IMPOSIBLE DE RASTREAR, TAN UNICOS...que eso los hace seres mágicos”

“En cambio tú, todo cuanto haces son RUTINAS, pesadez de conducta, puras
conductas esperadas; TU ESPIRITU ESTA ENTRENADO, PROGRAMADO...a
reaccionar ante señales.”
Hay múltiples esferas de la vida a donde se pueden aplicar estos preceptos. Por
ejemplo, siendo la vida actual tan peligrosa, estando tan expuestos a asaltos,
secuestros, etc., bastante nos serviría aprender a no seguir siempre las mismas
rutas (rutinas) de ir y venir a la escuela, el trabajo, etc. En el ámbito de la vida en
pareja, igual, todo mundo ya sabe que la vida rutinaria mata la relación y pocos
saben cómo imprimirle novedad. Y en términos generales, la vida rutinaria
(además de las prohibiciones culturales), tiene a la gente “muerta”, vacía, y de
ahí el escape a las drogas, alcohol, etc.

No tiene este capítulo más enseñanzas de trascendencia.

CAPIT. IX) LA ÚLTIMA BATALLA SOBRE LA TIERRA

“Hay que vivir como cazador PARA SACAR LO MÁXIMO DE LA VIDA”

aunque el cambio quizá se lleve años.

“Los actos tienen poder, sobre todo al realizarlos como si fueran la última batalla
sobre la tierra.”

“Creer que tenemos mucho tiempo es lo que nos lleva a realizar nuestros actos
sin gusto, sin poder y por lo mismo A NO SER FELICES NI PODEROSOS”

El mundo es extraño, miserioso. Tenemos que aceptar que HAY FUERZAS

QUE GUIAN A LOS HOMBRES y que son imprevisibles, pavorosas e
indescriptibles...somos basuras en manos de esas fuerzas.”

También aquí las enseñanzas son muy claras, muy directas. Así que no hay
mucho que decir al respecto.

El hombre occidental, con todos sus inventos, máquinas, tecnología, etc., se

siente ya como un dios. Lo han dicho algunos estudiosos. Por ello ya no está tan
apegado a la necesidad de creer en una entidad “todopoderosa” que le proteja
contra lo “desconocido”, que ya no es tanto como antes. Pero la Naturaleza de
vez en vez le envía algunos “recordatorios” para que no se sienta tan
omnipotente. Por ejemplo, tras el terremoto del 85 en México, resultaba
impactante ver los rostros desencajados, las miradas llenas de pavor, y los gestos
(y palabras explícitas) solícitas de “perdón”, de “humildad”, de “no mas
arrogancia”, que...sólo duraron ¡3 días!, lo que resultó todavía mas asombroso.
Al cuarto día, quizá como mecanismo psicológico de defensa, “todo olvidado” y
“regresemos a lo habitual”. Las gentes en el Metro charlando como si nada
hubiera pasado, los adolescentes con sus audífonos moviéndose alegremente al
ritmo de la música “sólo para mi”, y en fin, había que regresar a la visión de “we
are the champions”, somos los campeones del mundo, los dueños del universo,
olvidando aquello de que “hay fuerzas que guían a los hombres y son
imprevisibles, pavorosas e indescriptibles...somos basura en sus manos”...hasta la
siguientes “sacudida” colosal.

Respecto lo de sacarle el máximo provecho a la vida, valdría la pena recordar o

ver la película LA SOCIEDAD DE LOS POETAS MUERTOS para visualizar el
tipo de actitud, de sensibilidad que el autor trata de encender en nuestro espíritu,
a lo cual precisamente puede ayudar al mentalizar cada acción como si fuera “la
última batalla sobre la tierra”, lo que le imprimiría PODER, INTENSIDAD,
MAGIA, a cada uno de nuestros actos. Aquí igualmente habría que escuchar o
recordar esa especial canción de Pablo Milanés: EL BREVE ESPACIO EN QUE
TU NO ESTAS. Habla de una mujer que indudablemente había ya aprendido
todas las indicaciones dadas a un aprendiz por alguien como Don Juan.

CAPIT. X) HACERSE ACCESIBLE AL PODER

“Los sueños del hombre común y corriente NO TIENEN PODER. El “ensoñar”,

una técnica para hacerse accesible al poder y par aprender a vivir como un
guerrero (luego de haber aprendido a vivir como “cazador”), con lo cual
convierte sus sueños en realidades.”

Esta metáfora del “ensueño” aparentemente tan oscura es en realidad una cosa
muy sencilla. Se trata en sí de un tipo de meditación consistente en pensar en
nuestras metas mas importantes en la vida, pero no hacerlo con palabras sino con
imágenes que son las que hacen surgir sentimientos, emociones, las que a su vez
generan una motivación o poder interior que es el que hace que abordemos los
sacrificios y tareas necesarias para el cumplimiento de nuestras metas sin
demasiado pesar sino al contrario, con alegría. Se recomendaría buscar algún
libro sencillo de técnicas de meditación para entrenarse al respecto.
“Un guerrero es un cazador inmaculado de PODER sin tiempo ya para
fanfarronear, mentirse, lloriquear o equivocarse. Está en juego su vida dura y
ordenada que tanto le ha costado PERFECCIONAR y no va a desperdiciar todo
esto por un estúpido error de cálculo o por tomar una cosa por lo que no es.”

Por ello, ya a este nivel, una persona así difícilmente vuelve a saber lo que es
“perder el tiempo” (aun y cuando parezca que lo hace, la diferencia está en que
cada cosa, hasta la mas insignificante, ha sido su predilección y por ello la
disfruta intensamente, antes o después de...la batalla”). Igualmente ya no sabe lo
que es “aburrimiento” ni “sinsentido de la vida” ni “x” o “y” acción hecha
“porque no tenida nada que hacer”.

“¿Qué ES EL PODER? Algo a lo cual el guerrero se enfrenta. Al principio es

INADVERTIDO Y DIFÍCIL, no obstante, uno sabe QUE HAY ALGO ALLI
QUE NO SE NOTABA ANTES; es cuando el poder se manifiesta, a veces como
algo incontrolable que se le viene a uno encima y que hace maravillas ante
nuestros ojos.” Hasta que finalmente llega el momento en que uno descubre que
EL PODER ES “ALGO” DENTRO DE UNO MISMO, ALGO QUE
CONTROLA NUESTROS ACTOS o también puede obedecernos.” Entender
esto es comenzar a hacerse accesible al poder.

Y, el primer paso, para tal efecto es “arreglar nuestros sueños”

El asunto no resulta tan simple como parece. Cualquiera podría decir: sí, cambio
mis metas de antes por otras nuevas y ya. El problema se vuelve mucho mas
complejo cuando escudriño desde otra óptica las cosas y descubro que “mis”
metas de antes y “mis” metas nuevas quizá nunca hayan sido auténticamente
MIS metas, sino aquellas que MATRIX, aquellas que EL SUPERYO, aquellas
que “LA DESCRIPCIÓN” O TIPO DE CULTURA EN QUE NACI, imprimió
en mí y a mi me parecen mías, pero no lo son porque nunca accedí a ellas vía
COMPARACIÓN ENTRE MUCHAS, nunca en pleno estado de conciencia y en
base a mi libre albedrío. La prueba está en que cuando intenté buscar cosas o ser
algo fuera de lo permitido, la sociedad, la familia, el gobierno, los amigos, la
religión me presionaron tanto o hasta me reprimieron, o me convencieron
sutilmente, hasta que, sin fortaleza interior, les abandoné y acepté... LO
COMUN.

Así que la frase “arreglar nuestros sueños”, tras todo lo planteado en este texto,
significa que ya hay conciencia de eso de “PARAR EL MUNDO” Y “VER”, y
que es dentro de ese “ver” que construyo mis “nuevos sueños”, y que habiendo
seguido los pasos hasta aquí establecidos, hay una retroalimentación de poder EN
DOBLE DIRECCIÓN: el poder que ya he acumulado, le imprimirá vigor a mis
nuevos sueños hasta su realización, y al revés, el plantearme esos “sueños” hará
también, en correspondencia, que surja un “nuevo poder” nunca antes sentido en
mi. De ahí que Don Juan remate con esta frase contundente:

“IMAGINA TODAS LAS COSAS INCONCEBIBLES QUE PODRIAS

LOGRAR. Un hombre que caza poder NO TIENE CASI NINGUN LIMITE EN
SU “SOÑAR”

Una técnica extra al respecto es “poner todo en foco”, es decir, enfocar UNA
SOLA COSA, de otra manera, nuestra “luminosidad” se dispara en varias
direcciones y cuando la necesitamos para nuestra tarea central, sólo nos queda un
chorrito impotente.

CAP. XI) EL ANIMO DEL GUERRERO

“¿QUE ES UN SITIO DE PODER?

1) Un lugar donde los guerreros se “entierran” largo tiempo.

2) Una morada de espíritus o energías.

3) SITIOS DE INSTRUCCIÓN para recibir lecciones o resolver dilemas”

Siempre me ha parecido importante explicar que alguna ocasión en la montaña,

al llegar con otros seguidores de “el camino” a una cueva sagrada de ancestrales
raíces prehispánicas, encontramos a otro seguidor de “las enseñanzas de d.j.”
dentro de la cueva, en un hoyo y cubierto de tierra. Le preguntamos que qué
hacía y nos contestó que había venido a “enterrarse”. Como ya habíamos
discutido el sentido de esta metáfora, abrimos todos tamaños ojotes y no
sabíamos “si reír, llorar o ponernos a rezar”. Nos atrevimos a decirle que a lo
mejor el “entierro” no se refería a algo físico sino a que cuando el aprendiz
descubre que todo aquello que en lo que mas creía es tan sólo un sueño, una
descripción, y además que el mundo es un entramado de poderes portentosos, no
le queda más recurso que hacer un “brake”, un stop, pues se le viene a la cabeza
que todo lo que ha estado “viviendo” ha resultado ser NO AUTENTICO y le da
por preguntarse “entonces ¿QUIÉN SOY, QUE SOY, QUE “ESTOY”
HACIENDO “YO” AQUÍ, A QUÉ LE TIRO ENTRE TANTOS PODERES?,
etc., luego de lo cuál le parece que, sea o no sea, lo mas conveniente es
INSTRUIRSE A SI MISMO para después “salir” a la realidad, ahora si con mas
armas, con mayor entendimiento, con mas amplia visión, con mas...poder.

Respecto a la segunda definición de SITIO DE PODER, mas que un

“entendimiento” racional u occidental, se trata aquí de un “sentir”. Ir a
Teotihuacan, ir a Palenque u otro centro ceremonial mexicano o hindú o tibetano
o musulmán u occidental (quien esto escribe acepta que al asistir a iglesias
cristianas muy viejas, al entrar, al oler esa atmósfera tan especial, siente un gran
estremecimiento, pareciérale escuchar cantos, lamentos, historias conmovedoras
y le viene una doble “sensación”, como de opresión en el pecho y como de algo
espiritual que está más allá de toda explicación, y todo ello a pesar de haber roto
conscientemente el vinculo con la tradición judeocristiana), surge una
“sensación” que a su vez origina una cierta motivación y reflexión, inexplicable y
válida obviamente sólo para quien la vive, para quien la experimenta. ¿El mundo
de los “subjetivo”? Occidente ha tratado de decretar “inválido” dicho mundo y
pareciera que no le ha servido mucho para alcanzar una gran salud mental y
espiritual. No diré más al respecto.

Respecto al tercer caso, a la tercera definición de LUGAR DE PODER, este es

mas sencillo, más “aceptable” para la razón, para el tonal. Se trata de lugares que
nos inspiran o nos motivan hacia el estudio, hacia la reflexión, a veces por horas
y horas. Bien sea una biblioteca que nos hace sentir “algo especial”, bien un
parque que igual nos provoca “algo”, bien cierto café en el que se combinan
amplios ventanales con paisajes inspiradores, mas música instrumental de fondo,
un rico pastel, un café especial y...UN GRAN LIBRO que nos “conecta” con el
espíritu de autor y su época y nos despierta infinidad de reflexiones, aprendizajes
y descubrimientos. Igualmente puede ser nuestro cuarto de estudio donde hemos
colocado ciertas CITAS, posters, libros, nuestra música y sobre todo...nuestro
espíritu impregnado ahí, en cada “detalle”. Esos pueden ser ejemplos concretos
“del tercer tipo” de SITO DE PODER.
Es por todo lo anterior que d.j. agrega: “Buscar LA PERFECCION DEL
ESPIRITU DEL GUERRERO es la única tarea digna de hombría; no arreglar
nuestro espíritu cuando está deformado SOLO PUEDE LLEVARNOS A LA
MUERTE O A LA NADA, o a vivir la vida “como hoja errante”, o a sentir
AUTOCOMPASIÓN o que todo mundo siempre nos ha perjudicado. Dichos
sentimientos son incompatibles con el ESPIRITU DEL GUERRERO. Por ello lo
más difícil del mundo es conseguir el ánimo de un guerrero. De nada sirven
tristezas y quejas. Un guerrero CREA SU PROPIO ANIMO...lograrlo es... ¡UNA
REVOLUCION!”

E.B: Ya había planteado como los antiguos mexicanos antes de realizar cualquier
actividad trascendente entraban voluntariamente a un estado especial de
conciencia y de “ánimo”, de sensibilidad denominado YOLOTEOTL. Quizá esta
sea una falla terrible de la educación en occidente y no sólo en las escuelas sino
EN TODOS LOS CAMPOS DE LA COTIDIANEIDAD. Primero debería uno
saber como acceder “al estado de ánimo adecuado” para cada actividad que se
vaya a emprender, no que nosotros todo lo abordamos sin esa previa preparación
anímica o lo que es peor, con UN ESTADO DE ANIMO A VECES
TOTALMENTE OPUESTO. Obvio, los resultados son desastrosos. De ahí que
d.j. postule que lograr esta especie de automotivación PROVOCARIA UNA
REVOLUCION SOCIAL Y CULTURAL.

Lo opuesto es lo que vemos en todo nuestro alrededor, gente que vive sin gusto y
por lo mismo a disgusto, lo que finalmente le lleva a la agresividad, a infinidad
de ESCAPES (nuevamente léase EL MALESTAR DE LA CUTURA), y por
todo ello, a tener una productividad, en todos los órdenes, muy inferior a lo que
el conjunto de la gente podría realizar. Se viviría en un tipo de sociedad pocas
veces conocida en la historia de la humanidad. Para darnos una idea, quizá
incluso lejana, la sociedad humana de la Grecia clásica sería un ejemplo de lo
que se podría lograr si cada quien se dedicara a lo que le gusta y con el estado de
ánimo óptimo. Pero bueno, sabemos la infinidad de “fuerzas” que se oponen a
ello y por lo mismo, en principio, tal posibilidad es factible no para todos pero sí
para los que van teniendo acceso a este tipo de estudios, de reflexiones, de
descubrimientos, de filosofías.

CAPIT. XII) UNA BATALLA DE PODER

RESUMEN

Finalmente, cuando ya está mas preparado, el aprendiz descubre un día que EL

PODER ES...UN SENTIMIENTO y que como tal, o bien TE MANDA o bien TE
OBEDECE, según tengas poco o mucho, poder personal.

¿Para qué acumular PODER PERSONAL? Bueno, su sentido, será un día TU

PROPIA CONQUISTA, para nadie más, es decir, un día, al emplear todas tus
fuerzas en tu meta mas preciada, alli sabrás lo trascendental que fue acumular...
PODER (conocimientos, salud y vitalidad física, actitudes positivas y optimistas,
poder mental, etc.)

El propio MUNDO, ES UN PODER.

No puedes retirarte de estos montes sin decir “gracias”.UN GUERRERO

JAMAS VUELVE LA ESPALDA AL PODER SIN PAGAR LOS FAVORES
RECIBIDOS.

Debes aprender a ACTUAR COMO SI NADA. Los sitios de poder ABSORBEN

a quienes se muestran inquietos desarrollando ciertos “lazos” extraños y dañinos
con el lugar en donde se encuentra. ESOS LAZOS LO ANCLAN A UNO A UN
SITIO DE PODER A VECES POR TODA LA VIDA y para los escasos
individuos que si pueden zafarse, un medio es recobrar LA LUCIDEZ.

E.B. En occidente, casi nadie “ve” el mundo “como un poder” o como un

“entramado de poderes”, de ahí por qué la casi totalidad TERMINEN
ATRAPADOS Y...”ABSORBIDOS”. Desde esta cosmovisión, raro es el que no
es un humano “absorbido”, unos por el trabajo (piénsese en la mayoría de los
campesinos y obreros que trabajan para otros, la mayoría de cada día y la
mayoría de su vida, “absorbidos” por su trabajo de subsistencia y lo peor, para
nada casi), otros por sus creencias, otros por la ambición de mas dinero y lujos,
otros por “el ansia de poder” político, otros por los vicios, otros enajenados por
los medios de comunicación, por la familia, por el “amor”, por las modas,
muchos más POSEÍDOS, no por uno, sino por VARIOS de estos “poderes”. Por
eso se afirma que la inmensa mayoría de los humanos son “seres absorbidos”. Y
aquí no caben distingos en cuanto “clases sociales”, en cuanto a que “los de
arriba” puedan NO ESTAR ABSORBIDOS, para nada, están igual o peor. Por
ello en la “visión de don Juan”, el espectáculo es un tanto triste y desolador:
CASI NO HAY SERES AUTENTICOS Y LIBRES.

Cuando un individuo, a cualquier edad de la vida, entiende esto y “se recupera de

las garras de los demás, o de los poderes”, viendo con tristeza como “vivía” antes
y comparándolo con su nuevo concepto de vida, le da a veces por ayudar a otros
a que despierten a esta visión, y por ayudar además de cualquier otra forma.
Entonces es un guerrero, porque ya ha encontrado su “batalla de poder”.

Un segundo aspecto importante de este capítulo, es la cuestión de que en esta

“tradición”, un guerrero jamás le da la espalda al poder sin agradecer por los
favores recibidos. Aquí también nos encontramos con otra raíz prehispánica. En
LA EDUCACIÓN DE LOS AZTECA, de Díaz Infante, se dice que una de las
virtudes mas exaltadas entre los azteca era precisamente “el ser agradecidos”. De
ahí que se hicieran tantos y tantos rituales dentro de su calendario de meses de 20
días para agradecer unas veces a la Tierra, otras al Sol, a las Lluvias, al Viento, a
la vegetación, a los animales, etc. Es una desgracia que con la nueva cultura
impuesta por los europeos, algunas cosas valiosas de la cultura prehispánica no
se hayan preservado, como ésta, de aprender a ser siempre agradecidos. Con esta
actitud, y la de estar en equilibrio con todo, no se destruiría tanto la Naturaleza.
Pero como dicen “en el pecado va la penitencia”.

CAPIT. XIII) LA ÚLTIMA PARADA DE UN GUERRERO

A) “NO PODEMOS DETENERNOS HASTA ALCANZAR NUESTRO

DESTINO”
A veces queremos estar un rato mas en la cama, descansando, dejando para “mas
al rato” nuestras actividades, preparación, diversiones, etc. Es cuando deberíamos
pensar: “al rato voy a estar descansando eternamente, y aunque ya no quiera
descansar, no habrá forma, de volver a oler, a sentir el frío o el calor en la piel, ni
de volver a amar, ni ver un paisaje o un amanecer, ni de volver a pensar”. Eso
debería ser mas que suficiente para hacernos saltar de la cama o de la flojera
como “disparados”, y no parar hasta terminar cada noche...agotados, satisfechos
de haber disfrutado cada minuto, sin detenernos, sin descansar mas que lo
indispensable, porque un día, descansaremos y nos detendremos...para siempre.

B) “LA CAMINATA DE PODER: caminar sobre las huellas de su guía para

captar EL PODER que sus pisadas van dejando”

Dicen los chinos que no podemos andar solos por la vida, porque siempre al
principio carecemos de experiencia y sabiduría. Por ello, desde hace cientos de
años ellos grabaron como costumbre milenaria para su pueblo el que todo joven y
aún todo adulto necesita tener UN TUTOR ESPIRITUAL (aunque puede ser de
carne y hueso, mas bien se refieren a un AUTOR), al que habrá que seguir
(“caminando sobre sus huellas”, ese es el sentido de esta bellísima metáfora), por
años, hasta que “algo” nos haga sentir que ya absorbimos todo lo que este tutor
nos tenía que enseñar y entonces “saltar” a otro DE PRIMER ORDEN (porque
siempre habrá tutores colaterales), y así sucesivamente.

C) “Para cazar poder las cosas tienen que ser PERFECTAS lo que exige toda
nuestra CONCENTRACIÓN”

Casi nadie nos educa en EL ESPIRITU DE PERFECCION (que abordaremos

mas adelante) ni en como entrenar nuestra mente para LA CONCENTRACIÓN.
Debería hacerlo la escuela, pero no lo hace porque muchas veces tampoco los
profesores lo saben (porque igualmente a ellos nunca se los enseñaron). Sin
embargo...HAY LIBROS, muchos, hay que buscarlos y autoprepararnos (ser
autodidacta en estos tiempos es algo crucial, dado lo mal que está la enseñanza
en las escuelas –y me da pena decirlo porque soy docente, pero es la verdad- hay
muchos estudios en los que se señala y se comprueba esto. No es ningún secreto).

Ya en general, este es otro de los capítulos mas hermosos del libro (cosa que
resulta difícil de delimitar). Tras varios intentos fallidos de llevar a la montaña a
su aprendiz para “recibir la señal” que le permitiera saber si tendría acceso al
poder, por fin esta “señal” aparece cuando en la cumbre Castaneda recibe sobre
su cuerpo la luz de un atardecer majestuoso tiñéndolo de color naranja, tras lo
cual sería iniciado por don Juan con estas palabras:

“Graba esto en tu memoria: este lugar es tuyo porque lo encontraste “viendo”. La

“señal” se presentó. Vas a cazar poder te guste o no. No es una decisión humana,
ni tuya ni mía.

Este cerro es tu lugar. TODO LO QUE TE RODEA ESTA BAJO TU

CUIDADO. DEBES CUIDAR TODO LO DE AQUÍ, Y TODO A SU VEZ TE
CUIDARÁ.

Toda esta tierra que puedes ver es tuya. No para usarla sino para recordarla. El
cerro sí es para tu uso de por vida. Acéptalo, cada piedra, cada guijarro, ‘sobre
todo en la cima’ están bajo tu cuidado. Cada gusano es tu amigo, úsalos y que
ellos pueda también usarte. Vendrás a este sitio, en el que te encontrarás con los
poderes, por medio de tu “ensoñar”, este será el sitio donde algún día se te
revelarán LOS SECRETOS (Carlos relata que en ese momento sintió una
“exquisita sensación desconocida”)...ESTE SERA EL SITIO EN QUE
MORIRAS...Allí harás TU ULTIMA DANZA, TU ULTIMA PARADA. Morirás
aquí estés donde estés.

Cada guerrero ESCOGE UN SITIO PARA MORIR, un sitio de su predilección,

donde eventos poderosos dejaron su huella, donde ha presenciado maravillas y
revelado secretos y juntado...poder personal.

Un guerrero tiene la obligación de regresar allí cada vez que ABSORBE PODER
para guardarlo ahí. Y va a ese lugar CAMINANDO O “ENSOÑANDO”

Hasta que un día SU MUERTE LO TOQUE Y SU ESPIRITU ESTE LISTO.

Vuela entonces al sitio de su predilección y baila ante la muerte.

Un guerrero adopta siempre SU POSTURA DE PODER, que desarrolla a lo

largo de su vida. ES UNA ESPECIE DE DANZA, un movimiento que él hace
bajo la influencia de su poder personal. Si el guerrero ha juntado mucho poder
personal, hará una “danza” magnífica; si ha juntado menos, su danza será corta.
Independientemente de ello LA MUERTE SE PARA A PRESENCIAR SU
ULTIMA PARADA SOBRE LA TIERRA, y no se lo lleva hasta que haya
terminado su “danza”. Cada movimiento lo va agregando luego de una LUCHA
DE PODER por lo que la postura del guerrero es LA HISTORIA DE SU VIDA,
una danza que crece conforme aumenta su poder personal.

Un guerrero es un hombre humilde que ha juntado su poder personal tras

enormes penalidades, por lo que tendrá UN MOMENTO LARGO PARA
REGOCIJARSE POR ULTIMA VEZ EN EL RECUERDO DE SU PODER,
gesto de la muerte ante quienes lograron un ESPIRITU IMPECABLE.

Bailarás ante tu muerte en la cima de este cerro, al acabar el día, y en tu última

danza, DIRAS DE TU LUCHA, DE LAS BATALLAS GANADAS Y
PERDIDAS, de tus alegrías y desconciertos al encontrarte con tu poder personal;
de tus secretos y maravillas que has encontrado, Y TU MUERTE SE SENTARA
AQUÍ PARA OBSERVARTE. Tu cerro temblará y mirarás al sol, PORQUE
NUNCA VOLVERAS A VERLO. Y entonces tu muerte, apuntará hacia el Sur,
hacia LA INMENSIDAD.”

La verdad esta es una de las partes más hermosas... ¡que manera de conducirle a
uno a enfrentar la muerte DE FORMA TAN MAJESTUOSA! (podría decir que
hasta se antoja morir así, como un guerrero, danzando ante tu muerte que te
brinda un gesto, antes de conducirte hacia...“la inmensidad”...uff!!!).

Perdonen que insista en LAS ABISMALES DIFERENCIAS ENTRE LA

CULTURA OCCIDENTAL (europea, judeocristiana y gringa) y la CULTURA
DEL ANAHUAC, pero nuevamente aquí, respecto a la muerte y la forma de
morir, encontramos concepciones no sólo diametralmente opuestas, sino una, a
occidental, ATEMORIZANTE y la otra, bellísima, aun y tratándose de un tema
tan “terrible”. Una ocasión, al preparar un grupo de danza azteca y ritual de día
de muertos con niños de pre-escolar, al mirar las máscaras de la muerte que
tendrían que llevar, corrieron despavoridos y se pusieron a llorar. Pero luego de
que su maestra de danza les diera toda una explicación sobre OTRA FORMA DE
VER LA MUERTE, operó el “milagro”, ya no le tuvieron miedo e incluso,
algunas mamás decían que ya no les daba pavor salir en la noche al patio. Los
adultos y ciertas tradiciones inconscientes y absurdas, tienen la responsabilidad
DEL TIPO DE SERES HUMANOS QUE SE FORJAN: SEGUROS, ALEGRES,
SOCIABLES, EMPRENDEDORES O TEMEROSOS, ACOMPLEJADOS,
INTROVERTIDOS, etc. Pensemos en eso y cambiemos lo que tengamos
cambiar. No aterroricemos a nuestros hijos o niños con historias perversas que
lesionan para siempre su espíritu.
La segunda diferencia abismal es respecto al SENTIDO DE
RESPONSABILIDAD que inculcaba la cultura del Anáhuac. Cuando le dice don
Juan a Castaneda: “Todo lo que te rodea está bajo tu cuidado. Debes cuidar todo
lo de aquí y todo a su vez te cuidará”. Es un pensamiento hermoso, armonioso,
responsable y amoroso con respecto a nuestro planeta. Pero la mayoría de los
occidentales poco saben de eso. Se les enseña lo opuesto. En un artículo
periodístico se plantea lo siguiente:

“RESPONSABILIDAD CÓSMICA, EJEMPLO DE LOS ANTIGUOS

MEXICANOS. Antonio Velasco Piña propone a la actualización del antiguo
pensamiento prehispánico y el uso de la historia como una herramienta para
ampliar la conciencia. Su libro TLACAELEL, rescata al auténtico forjador del
imperio azteca, quien infundió en los tenochcas UNA VOCACIÓN DE
GRANDEZA Y UN SENTIDO DE RESPONSABILIDAD, TANTO LOCAL
COMO UNIVERSAL, HACIA LA VIDA PLANETARIA...Las civilizaciones
prehispánicas supieron desarrollar en sus habitantes un alto sentido de
responsabilidad cósmica. Esta es una de sus principales características. Es
precisamente la que debemos actualizar. Desde el primer sacerdote, hasta el
último de los campesinos, se sentían responsables no solo de la Tierra, sino de
todos los planetas. Esto se tradujo, no en teorías, sino en actividades muy
concretas: construcción urbana de Tenochtitlan sobre un lago, medicina natural,
dieta integral, preparación interdisciplinaria, Imaginemos lo que era la gran
Tenochtitlan en medio de un gran lago que mantuvo la pureza de sus aguas. Esto
fue posible gracias a la noble prudencia de sus habitantes, producto de un acto de
conciencia de todos. De no haber sido así, el agua se habría contaminando en
corto plazo. Y si pudieron estar más de un siglo en ese mismo lugar, sin alterarlo,
significó que todos se propusieron mantener el equilibrio ambiental. Ni basura, ni
excremento se arrojaban al agua. Todo era sistemáticamente canalizado.
Actualmente hemos disociado nuestras concepciones filosóficas y religiosas de
nuestra vida cotidiana. Los antiguos mexicanos actuaban de acuerdo a un vínculo
entre los hechos y la creencia filosófica y religiosa. El sentido de responsabilidad
cósmica que tenían nuestras culturas pasadas es, por tanto, lo que debemos
recuperar ahora si queremos conservar el planeta...Actualmente observamos lo
que son los hechos y el pensamiento del hombre contemporáneo. A lo largo y
ancho del planeta está la huella de su total irresponsabilidad respecto a lo que
atañe al medio ambiente. Hay una serie de objetivos motores que guían al
hombre moderno, entre los cuales está principalmente la ambición sobre la
riqueza económica, sin importar el daño que ocasiones...La característica de
nuestra época es la total inconsciencia de CUANTO NOS RODEA....Debemos
atender todo simultáneamente. No podemos esperar que primero el hombre logre
conciliar un perfecto equilibrio interno Y LUEGO atienda el equilibrio con el
medio ambiente mientras alcanza lo primero. Es paralelo, no procede por etapas.
Se tienen que alternar ambos equilibrios porque el desorden interno se refleja en
caos externo. Conforme el hombre vaya logrando su desarrollo interno, los
resultados se reflejarán en la armonía exterior.”

Por eso estudiar la FILOSOFIA NAHUATL no es una cosa cualquiera, es algo

crucial; no es algo relacionado con “el pasado” sino algo que tiene vigencia,
como el propio León-Portilla lo postula.

CAPIT. XIV) LA MARCHA DE PODER

“Solo un “hombre de conocimiento” sabe que la muerte es...EL ULTIMO

TESTIGO...porque la “ve”... LA MUERTE no es un personaje sino UNA
PRESENCIA: es nada y es todo...La manera que cada guerrero ve a su muerte es
muy personal: como un pájaro, niebla, piedra, etc.

“EL HOMBRE NO ES MAS QUE LA SUMA DE SU PODER PERSONAL y

esa suma determina como vive y como muere...El poder personal es UN
SENTIMIENTO, un ESTADO DE ANIMO, “algo” que uno adquiere.

“SITIO DE PODER: cada uno debe hallar su “lugar de poder”

“CONFIA EN TU PODER PERSONAL. ES TODO LO QUE UNO TIENE EN

ESTE MUNDO MISTERIOSO”

“Las cosas peligrosas no lo son porque en sí lo sean, sino porque no somos

IMPECABLES. Hay en ti algo muy torcido...eres sólo un hombre...tu vida,
demasiado breve para ABARCAR TODAS LAS MARAVILLAS Y TODOS
LOS HORRORES DE ESTE PRODIGIOSO MUNDO.”
“Para aprender, un guerrero necesita siempre de un “digno adversario”...por
desgracia sólo nuestros semejantes son los mejores “dignos adversario”:
son...IMPLACABLES.

“La razón de que sigas viniendo a verme: TU CUERPO HA APRENDIDO

CIERTAS COSAS, AUN SIN QUERERLO. Por eso necesita regresar para
aprender más. TU CUERPO SABE QUE VA A MORIR aunque tú jamás pienses
en eso...por ejemplo a tu cuerpo le gusta y necesita sustos, oscuridad, viento y
sobre todo PODER PERSONAL...el secreto de un cuerpo fuerte no tanto lo que
haces sino lo que no haces. Ahora mismo ya es tiempo de que NO HAGAS” (lo
que siempre has hecho y que nunca te hizo ni feliz ni poderoso, ni con un cuerpo
sano y vigoroso).

CAPIT. XV) “NO HACER”

1) “Necesitamos poner tierra de por medio entre aquellas “ENTIDADES” que

nos han afectado profundamente”

A veces cierto tipo de AMIGOS, tristemente a veces LA FAMILIA (cuando por

diversas circunstancias los papás nunca amaron a los hijos, cuando estos fueron
“hijos no deseados” y siempre les reprocharon todo o siempre les trataron de
estúpidos, de holgazanes; en otro caso, mas común de lo imaginable, cuando en
pareja, al acabar el “amor”, surge el “tanatos”, la parte agresiva que todos
traemos dentro y la vida se convierten un infierno, en una desolación, y mas
comúnmente, la mujer es permanentemente golpeada, ultrajada, humillada,
devaluada; aquí recomendamos leer LA MUERTE DE LA FAMILIA de Cooper)
otras ocasiones LA RELIGIÓN (como las sectas que llevaron al suicidio a sus
miembros o en las que los ministros han abusado de menores o cuando les alejan,
con ideas muy equivocadas, del sano disfrute de la vida y la felicidad), o algún
movimiento POLÍTICO, IDEOLÓGICO (por ejemplo, en caso de ser cierto, LOS
DARK en donde se les desarrolla la inclinación hacia lo NECROFILO –amor por
la muerte- con prácticas de sangre, droga y otras cosas mas).

Puede haber mas casos ejemplos, pero sirvan estos para dar idea lo que quiere
decir don Juan cuando dice ALEJARSE, “poner tierra de por medio” con
respecto a aquellos ambientes o “entidades” (igual puede tratarse de alcohol,
drogas, personas, etc.) QUE HAYAN LESIONADO PROFUNDAMENTE
NUESTRO ESPIRITU, NUESTROS PENSAMIENTOS, NUESTRO AMOR
PROPIO, AUTOESTIMA O DIGNIDAD. El corte debe ser total e irreversible.

2) Y aun si hubiésemos pasado por una vivencia desoladora de ese tipo, no

entregarse a “REMORDIMIENTOS NI AUTOCOMPASIÓN O ENOJO”
porque, aunque no lo entendamos de momento, es otra manera de DARSE
IMPORTANCIA. “Mejor esa energía dedicarla a buscar EL BIENESTAR,
aunque éste nunca es un regalo o milagro, sino algo que DEBE CULTIVARSE.
Muchos nunca lo han sentido porque ES UN LOGRO, algo que debe buscarse
DELIBERADAMENTE. Muchos sólo están ACOSTUMBRADOS a buscar
DESORIENTACIÓN, CONFUSIÓN Y MALESTAR” y lo que no saben es que
SENTIRSE DESDICHADO ES ¡UNA HAZAÑA!, porque requiere UN
INTENSO TRABAJO...igual que para sentirse COMPLETO Y FUERTE. El
chiste está...EN LO QUE UNO RECALCA (o “elige”, porque finalmente,
aunque no nos han enseñado nunca eso, son elecciones que hacemos, consiente o
inconscientemente; claro, nadie aceptará que escoge sentirse mal, pero así es,
porque si desarrollara su voluntad y conciencia, su PODER PERSONAL, vería
que es fácil ELEGIR MEJOR SENTIRSE BIEN, FELIZ, ALEGRE, RISUEÑO,
y que en efecto, está en nuestras manos. Quien escoge la autocompasión, no sabe
que lo hace para LLAMAR LA ATENCIÓN –igual el que presume- y con ello
buscar un poco de amor, de aceptación, aunque por su misma inconsciencia no se
da cuenta que esa vía es profundamente equivocada y dañina. Igual ya hay
muchos estudios psicológicos al respecto)...porque LA CANTIDAD DE
TRABAJO –que uno gasta en estar mal o en estar bien-...es ¡LA MISMA!”

3) “Cuando se practica el NO HACER no importa si las cosas son “ciertas” o no

(porque TODO es una “descripción”, así es que uno nunca tendrá seguridad total
a ciencia cierta). El hombre común está interesado en que las cosas sean “verdad”
o “mentira”. Aquí es donde el guerrero tiene un punto de ventaja sobre el hombre
común que procede de un modo específico con las cosas que cree CIERTAS y
distinto con las que cataloga NO CIERTAS. En lo primero ACTUA Y CREE, en
lo segundo NO ACTUA o no cree si lo hace. EL GUERRERO ACTUA DE
TODOS MODOS... POR “HACER” Y POR “NO HACER”.

4) “Observar una peña para saber “lo que es la peña” es “HACER”. Observar LA
SOMBRA de la peña es “NO HACER”. LAS SOMBRAS son como las puertas
del no hacer. Un hombre de conocimiento puede PENETRAR LOS SENTIDOS
DE LA GENTE POR MEDIO DE SUS SOMBRAS.”

Aquí tenemos otra de las metáforas más hermosas e instructivas, la de las

“sombras”. No se trata de nada de ocultismo o brujería negra ni nada de esas
cosas perversas. Simplemente hay que razonar sobre la palabra “sombras” para
descifrar el misterio, la metáfora. ¿Qué es una sombra? Algo que el cuerpo
PROYECTA al interferir la luz. Sólo hay que traducirlo a una connotación
psicológica para entenderlo. Todos “proyectamos” mas de lo que creemos con
nuestras palabras, poses, ropa, gestos, objetos personales, intereses, etc. Fácil:
observemos a las personas que se obsesionan por portar joyas. Digamos los
hombres que se compran anchas esclavas (como pulseras) de oro y hasta
incrustadas de piedras preciosas. Y por si fuera poco portan cadenas de oro en el
cuello con grandes medallones. ¿Cuál es el propósito? En los hombres,
IMPRESIONAR, generar admiración, idea de grandeza, éxito, “poder”, etc.; en
la mujeres, lo mismo mas idea de riqueza personal e idea de que “vale mucho”.
Ese es el quid del asunto: las mas de las veces quien tiene que “demostrar”
obsesivamente que vale es porque tiene autoconciencia (real o falsa) de que NO
VALE y por ello trata de COMPENSAR, de OCULTAR Y DAR UNA
IMAGEN CONTRARIA. Y al acercarse a personas así, tristemente uno
comprueba que su autoconciencia era certera: no encontramos buenos
sentimientos humanos, ni ética, ni cultura, ni ideas brillantes y originales, nada.
Así que al estudiar un poco de psicología, al saber esto y “ver” a una persona así,
NO VEMOS SUS OBJETOS –como lo hacen los seres ordinarios- sino “vemos”
LO QUE SUS OBJETOS “PROYECTAN”, es decir “vemos”...SU SOMBRA, y
de esa manera podemos “penetrar los sentidos de la gente” como dice d.j. Otro
ejemplo sería cuando vemos que una persona realiza un acto incorrecto (difamar,
robar, etc.). Nuestro habitual "hacer" es juzgarle como persona detestable. Pero el
"no hacer", o sea, lo que no estamos acostumbrados a hacer es INDAGAR
SOBRE LAS CAUSAS PROFUNDAS DE SU COMPORTAMIENTO, lo cual
nos llevaría a entenderle y tratar de ayudarle para que se de una real corrección
que no logra el simple castigo. El mismo ejemplo en cuanto a las "sombras" es
que todo comportamiento incorrecto PROYECTA UN PROBLEMA CUYA
RAIZ VIENE DE LEJOS Y TIENE A VECES VARIAS CAUSAS. Analizar las
cosas asi es analizarlas POR PLANOS. En un primer plano reaccionamos de la
manera ordinaria, rechazando a la persona, juzgándola, etc., pero, ya con ciertos
conocimientos de psicología, filosofía, historia, etc., NOS OBLIGAMOS a
analizar el asunto desde UN SEGUNDO PLANO SUPERIOR donde el individuo
sólo es producto de las circunstancias en que se desarrollo y que muchas veces
no dependían de su voluntad. El resultado es que al individuo que juzgabamos
como "verdugo" en un PRIMER PLANO, viene a resultar una "víctima" de las
circunstancias al analizarlo en ese SEGUNDO PLANO. Por eso Aristóteles
sentenció que ningún delincuente ni ningún ignorante lo son PORQUE LO
HAYAN ELEGIDO, libre y conscientemente. ¿A quién que, teniendo una vida
económica, intelectual, profesional exitosa, y le dieran a escoger SER
IGNORANTE Y DELINCUENTE LO ESCOGERIA?

5) “Entregarnos a las cosas es un “hacer”, que no es sino una forma

de...SUCUMBIR”, de DEJAR DE SER. La cultura en que vivimos ni imagina
esto, ella al contrario, nos encamina POR TODAS LAS RUTAS
A...ENTREGARNOS, A NO SER, de otra manera no podría manipularnos,
convertirnos en objetos consumidores-trabajadores-aprovechables y...
¡desechables! Si es en el “amor”, las canciones occidentales nos dicen
“entrégate”y la idea se nos hace sana, bella, “romántica”, natural, lógica. Lo que
no se nos dice es que si te entregas...DEJAS DE SER (además del terrible riesgo
de entregarte a alguien que no es maduro, ni sabio, ni evolucionado...
¿resultado?... ¡bastante predecible: un desastre!) y si dejas de ser, eres nada, eres
NO YO. La mayoría de los seres humanos en esta cultura son NO YO. Y lo
mismo en todo: debemos entregarnos al trabajo (30 o 50 años de 8 a 19 hras!,
trabajando para otros que utilizan nuestra “luminosidad”, nuestro poder, nuestra
vida, para sus fines. ¡Y todavía nos enorgullecemos de NUNCA HABER
FALTADO NI LLEGADO TARDE y de que por ello nos premiaron con una
“medallita”!....ufff!). Igual entregarte a la moda, a la religión, a la familia, a tener
auto último modelo cada año, a tener “status”, trapitos “finos” (ropa cara que nos
de...”distinción”, “clase”). Pocos son los seres NO ENTREGADOS (a nada, pues
con entregarse a UNA SOLA COSA,...sucumbes!). En este contexto, pocos son
los seres que saben del concepto de LIBERTAD, de haber recuperado LA
TOTALIDAD DE SI MISMOS (concepto que se desarrolla en la segunda fase
del “curso”, de los libros 5º. en adelante). ¿Lo lograremos algún día? ¿Nos dará
tiempo antes de “el colapso”? ¿Ver un día a una sociedad de humanos muy
distintos a los actuales, de humanos plenos y sobre todo LIBRES, NO
ORDINARIOS, NO RUTINARIOS, DE ESPIRITU PULIDO, “MÁGICOS”? ¿O
como dice Ciorán y otros filósofos de la desesperanza: LA HUMANIDAD ES
UN EXPERIMENTO FALLIDO QUE CAMINA IRREVERSIBLEMENTE
HACIA SU AUTODESTRUCCION? Aun si esto fuera, “escogemos” creer lo
otro: que sí es posible autogenerarnos y ayudar a otros a seres fuera de lo
conocido hasta ahora para vivir la experiencia de la existencia en la plenitud.
Creerle a Ciorán sólo nos conduciría a la nada.
6) “Ya se que te sientes podrido, ese es tu “hacer”. Ahora para AFECTAR ESE
“HACER”, has otro “hacer” por 8 días: dite mentiras. En lugar de decirte la
“verdad”, que eres feo y podrido y que no tienes remedio, TE DIRAS
EXACTAMENTE LO CONTRARIO, aun sabiendo que “mientes” y que no hay
esperanza para ti. Todo esto ¿para qué?: a lo mejor te ENGANCHA otro “hacer”
y con suerte te das cuenta QUE AMBOS HACERES SON MENTIRA, son
irreales y que prenderte a cualquiera ES UNA PERDIDA DE TIEMPO y que LO
UNICO REA ES...EL SER QUE HAY EN TI Y QUE VA A MORIR. Llegar a
ese ser que va a morir es el “no hacer” de la persona.”

“Nada es verdad, nada es mentira, todo es según el color del cristal con que se
mira”, dice el refrán y cae como anillo al dedo aquí. Nos dejamos “enganchar”
por cualquier “definición” sobre nosotros y nos “entregamos” a ella...y ¡qué losa
tan pesada de cargar...toda la vida! Mejor no tener ninguna “definición” de sí,
mejor ser libre, así podremos ser siempre LO QUE QUERAMOS Y EN EL
MOMENTO QUE LO DESEEMOS, eso es vivir...sin límites, como el cosmos.
Mejor estar cada instante conscientes de que en cualquier momento puede tocar a
nuestra puerta “la cazadora” para así sacarle el máximo de provecho a la vida
segundo a segundo. Ese es el mensaje.

... CAPIT. XVI) EL ANILLO DE PODER

1) “Tener, conquistar un OBJETO DE PODER, en un SITIO DE PODER, es otra

de las tarea del aprendiz. Puede ser un cuarzo o cualquier objeto...porque lo
importante no es hallar el objeto sino HALLAR LA FUERZA QUE LES
INFUNDE PODER... ¿De qué sirve tener cuarzos bellos SI JAMAS
ENCUENTRAS AL ESPIRITU DADOR DE PODER? En cambio, si no tienes
cuarzos PERO ENCUENTRAS AL ESPIRITU, puedes ponerle cualquier cosa
para que la toque”

Esto igualmente lo han abordado muchos estudiosos (antropólogos, psicólogos,

sociólogos, etc.) que plantean que el “poder milagroso” que se dice que tienen
ciertos objetos (íconos, fetiches, patas de conejo, imágenes, santuarios, etc.), no
le viene de sí mismos sino de LA FE, de la AUTOSUGESTION, o de la
CONFIANZA QUE EN SI TIENE quien los porta o acude a ellos. Por ello don
Juan insistirá: debes convencerte de que con LO UNICO con que cuentas para
enfrentar este mundo de terror y maravilla es...TU PODER PERSONAL. Cuando
descubras esto, cuando te convenzas por fin de que así es (de que no hay ángeles,
ni dioses, ni santos, ni nadie más que te ayude en diferentes momentos críticos de
tu vida), entonces emprenderás LA UNICA TAREA QUE VALE LA PENA EN
LA VIDA: PULIR TU ESPIRITU Y CAZAR PODER.

2 ) “Todo lo que hacemos es UN DISFRAZ y todo lo que hacemos es un

“HACER”...Cuando nacemos nos colocan un “anillo de poder” (este término lo
usa para llamar de otra forma –cambiándole a la mente las palabras a las que
pronto se acostumbra y pierden su poder- a la “primera descripción” que nos
inculcan desde que nacemos) y casi desde el principio comenzamos a USARLO,
así que desde el nacimiento QUEDAMOS ENGANCHADOS a ese anillo (a esa
descripción o cosmovisión o cultura) y al de todos los demás, e igualmente
enganchados al “HACER” (hábitos, actividades, formas de sentir, de
interrelacionarnos, de “pensar”, etc.) del mundo para “CONSTRUIR EL
MUNDO”. Por ejemplo ahorita, estamos “construyendo” este cuarto (es decir,
“aprendiendo” a verlo, a definirlo, a sentirlo y a usarlo de acuerdo a la cultura en
que vivimos) que recibe SU SER Y SU ORDEN de la fuerza del “anillo” (de los
acuerdos que se toman para definir de cierta manera las cosas) que todos
poseemos (la cosmovisión introyectada en nuestra mente). Un hombre de
conocimiento DESARROLLA EN CAMBIO OTRO ANILLO DE PODER
porque está enganchado al NO HACER y con ese anillo puede URDIR OTRO
MUNDO (buscar y elegir para uno otra cosmovisión, otras creencias,
comportamientos, anhelos y sentimientos)”. A todos nos han enseñado a ESTAR
DE ACUERDO en “hacer” Y NO TIENES IDEA DEL PODER QUE ESTE
“ACUERDO” IMPLICA. Afortunadamente igual de poderoso y milagroso es EL
NO HACER.

3 ) Cuando Castaneda, después de muchos años de visitar a don Juan le dice que
quizá sea la última vez que le vea porque ha pensado que cuando está con él, el
mundo mágico que le enseña es increíble y maravilloso, pero cuando regresa a
Los Ángeles, ve que ahí su vida cobra otra dinámica, y ha concluido que lo que
le ha enseñado no le va a servir, que eso sirve a los que viven en la montaña o en
el desierto pero no a él que es un hombre de ciudad. Don Juan le contesta,
palabras mas, palabras menos, que este “camino” no conlleva a volverse
ermitaño (qué cómodo y que cobarde sería, eso no sería para que alguien se
definiera como “guerrero” al llegar a decir: yo ya me salvé y me voy a vivir mi
nuevo mundo y los demás que se hundan), ni a abandonar el ámbito en que
siempre nos hemos desenvuelto, al contrario, la idea es que convirtamos ese
espacio -el lugar donde vivimos-, en NUESTRO CAMPO DE BATALLA, DE
“CAZA”. Y agrega otra idea crucial: “NO HAY MANERA DE ESCAPAR AL
“HACER” DE NUESTRO MUNDO (es decir, que no tenemos que renunciar al
mundo ordinario en que hemos vivido hasta ahora, al contexto en que nos
desenvolvemos sino sólo imprimirle otra “definición”, incrustarlo en otra
“dimensión”, vivirlo desde otra “óptica”). Por eso, lo que hace un guerrero es
CONVERTIR SU MUNDO EN UN CAMPO DE CAZA. Como “cazador”, un
guerrero sabe que EL MUNDO ESTA HECHO PARA USARSE Y...LO USA
HASTA LO ULTIMO!”

CAPIT. XVII) UN ADVERSARIO QUE VALE LA PENA

1) “Si no aprendes y TEMPLAS TU VIDA, la “Catalina” (la “cazadora”, LA

MUERTE) VA A APLASTARTE. Ese es el “digno adversario”. Te anda
siguiendo, esperando que tengas UN MOMENTO DE DEBILIDAD (o de
descuido o de entrega). Por eso, COMIENZA A VIVIR COMO GUERRERO.
De ahora en adelante: SIEMPRE ALERTA”

2) “Un guerrero vive su vida CON ESTRATEGIA, ya no puedes permitirte el

“lujo” de actuar a las puras (al “a ver que sale”, al “ahí se va”)...Actuar con
ESTRATEGIA significa que un guerrero NUNCA ESTA A MERCED DE LA
GENTE”

3) “PARA UN GUERRERO NO HAY VICTORIAS NI DERROTAS... ¡SOLO

ACCIONES!”

Esta última, es una frase colosal, especial para una reflexión profunda y grandes
cambios de conducta y de visión de las cosas. Es una frase que jamás podríamos
encontrar DENTRO de la cultura occidental que nos enseña a creer que hay
“victorias” así como hay “derrotas”, con sus correspondientes sentimientos
inevitables: en la “victoria” estallamos de felicidad; y en la “derrota” nos
hundimos en la depresión y en el llanto. Pero, en primer lugar, nada es absoluto,
todo es dual. Nos lo reafirma el refrán: “No hay mal que por bien no venga”. La
cultura maniqueísta de Occidente nos enseña que el triunfo es ABSOLUTO y la
desgracia o derrota, igual. Y por enseñarnos a contemplar las cosas así, cuando
hay sucesos negativos que golpean nuestra vida, nos sentimos profundamente
desdichados. Por ejemplo, las personas que no tuvieron alguno de sus
progenitores, contemplaron eso como una desgracia e injusticia de la vida
durante la niñez. Pero ese mismo hecho trajo como consecuencia que
APRENDIERAN A VALERSE POR SI MISMOS, A SER AUTÓNOMOS y,
por lo mismo, a que DESARROLLARAN SUS POTENCIALES, cosa que los
niños o jóvenes que cuentan con todo, muchas veces no se ver forzados a
hacerlo. Y como esto, sobran muchos ejemplos si los sabemos buscar con una
visión dual. Así que, todo es relativo, y entre ello, las victorias y las derrotas que
jamás lo serán de manera absoluta, por lo que comprender esto nos ayuda a
MODERAR NUESTRO TEMPLE (ni el extremo de dicha explosiva, ni el otro
extremo de la depresión autodestructiva). Y más bien lo que hay que aprender es
a DISFRUTAR EL PROCESO, a poner énfasis en eso, más que en los
“resultados”. En otro momento don Juan diría “Un guerrero NO CREE EN
NADA...PERO ESCOGE CREER”, que también es otra frase magnifica. No
creemos en la victoria, pero ESCOJO CREER EN ELLA (como lo hacen los
seres ordinarios), PERO SIN ENTREGARME, para que así, pase lo que pase, el
resultado no me golpee o no me desestabilice. Y porque además se que nada dura
eternamente y que según la ley entrópica: todo camina hacia su contrario.

CAPIT. XVIII) EL ANILLO DE PODER DEL BRUJO

Después de la explicación del Anillo de Poder (o “descripción” de realidad) del

común de la gente, don Juan explica a Castaneda que obviamente se enseña a los
aprendices a construirse su propio “anillo de poder de brujo”, o sea, SU PROPIA
DESCRIPCIÓN DE LA REALIDAD O COSMOVISIÓN. Como es algo sobre lo
que ha estado machacando don Juan con su aprendiz durante todo su aprendizaje,
aunque con diferentes términos, no tiene este capítulo más complejidad o
enseñanza que esa, aparte de la novedosa instrucción sobre el cm3 de suerte.

“A todos, guerreros o no, les llega su cm3 de suerte (que no es otra cosa que las
oportunidades excepcionales que de cuando en cuando se nos aparecen) que salta
ante nuestro ojos de tiempo en tiempo. La diferencia entre un hombre común y
un guerrero es que éste SE DA CUENTA pues uno de sus rasgos es haber
aprendido a estar siempre ALERTA., esperando con deliberación para cuando
“salte” su cm3 de suerte y el tenga la velocidad necesaria para atraparlo. La
“suerte” o PODER PERSONAL es un estado peculiar de las cosas. Un guerrero
esta siempre ALERTA, es duro y al mismo tiempo flexible y con donaire para
agarrarlo”

La gente común, que lo es porque no ha desarrollado excepcionalmente sus

capacidades latentes (no ha querido o no se ha topado con la idea de que es
posible hacerlo, mas las técnicas para lograrlo, como la de cazar poder, o las de
volverse “cazador” o guerrero), se lamenta de que “no tiene suerte” o que tiene
“mala” suerte, siendo quizá que MUCHAS VECES EN SU VIDA se le
presentaron OPORTUNIDADES DE ORO (cm3 de suerte) y a lo mejor ni
siquiera las vio o si las vio se dijo “mañana”. Después se le pasa ese “camión” y
entonces se lamenta: “¿por qué no lo hice?” “¿Por qué no aproveché esa
oportunidad?” y duran lamentándose y amargándose por ello...TODA SU VIDA,
o quieren hacer algo cuando YA NO HAY OPORTUNIDAD, cuando la
oportunidad ya se les pasó.

CAPIT. XIX) PARAR EL MUNDO

1) Estas automáticamente encerrado en la búsqueda de UNA EXPLICACIÓN

LOGICA. Tratar de hallar explicaciones; a todo es una ENFERMEDAD, una
idiotez

2) Regresas siempre a donde has estado. Pero esta vez NO tienes a donde
REGRESAR. LOS DOS SOMOS SERES QUE VAMOS A MORIR: ya no hay
tiempo para lo que hacíamos antes...sólo te queda NO HACER y PARAR EL
MUNDO...ir solo a las montañas hasta que tu cuerpo te diga ¡basta!...Allí buscar
un SITIO DE PODER...parar el diálogo interno...e intentar el “sentir” para
encontrar un sitio donde tu cuerpo se sienta bien y donde sabes que estarás a
salvo.
3) Relato de CC: En la montaña, en una meseta, tras elegir con cuidado un sitio:
descanso al borde de un área yerma y rocosa ALLI SENTIA TIBIEZA Y
TRANQUILIDAD. Acostado, cuando el sol descendía se acercó un gran
escarabajo negro empujando una bola de estiércol. Parecía ajeno a mi presencia,
no se daba cuenta de que yo estaba ahí. Reflexiones sobre el mundo del insecto
en contraposición con el mío: NO, LOS DOS: EL MISMO MUNDO y
obviamente el mundo NO ERA EL MISMO PARA AMBOS.

4) Involuntariamente volteé hacia la izquierda y vi UNA SOMBRA TINTILAR:

sentí un escalofrío en la espalda: era LA MUERTE, y nos observaba al
escarabajo y a mí. El escarabajo estaba unos centímetros cerca y parecía
consciente de mi presencia COMO YO DE MI MUERTE. Sentí un
ESTREMECIMIENTO: el escarabajo y yo NO ERAMOS DISTINTOS, LA
MUERTE NOS ACECHABA A AMBOS...el escarabajo y yo estábamos A LA
PAR, NINGUNO ERA MEJOR QUE OTRO, NUESTRA MUERTE NOS
IGUALABA...llanto...efectivamente, el mundo estaba lleno de misterio...yo...NO
ERA MAS IMPORTANTE QUE UN ESCARABAJO.

E.B. Este es uno de los momentos cumbres en el aprendizaje de Castaneda.

Había sido preparado durante ¡años!, para este momento (y el del coyote),
mediante infinidad de prácticas o ejercicios como el de parar el diálogo interno
(dejar de pensar con palabras, aunque conciencia e inteligencia siguen activas y
después de mucha práctica puede incluso comenzar a haber movimiento como lo
hacen los animales, que no se dicen a sí mismos voy a buscar comida pero lo
hacen la idea es precisamente que las ideas preconcebidas no contaminen o no
bloqueen UNA EXPERIENCIA EXTRAORDINARIA, es decir, FUERA de la
descripción dominante que por lo mismo no es aceptada-), para, sin descripciones
previas, entrar en contacto directo con el mundo, y así SENTIRLO y
PENSARLO de otra manera. El efecto fue colosal: logró lo que explicaciones,
lecturas y razonamientos no habían podido...UN IMPACTO INTEGRAL,
SENTIDO HASTA LA ULTIMA CELULA respecto a que los seres humanos
NO SOMOS MAS IMPORTANTES QUE NADA (a contrapelo de una de las
enseñanzas fundamentales de la cultura occidental) y que SOMOS IGUALES A
TODO, incluso a un "insignificante" escarabajo. Con esta experiencia fue cuando
finalmente Castaneda logró...PARAR EL MUNDO, derrumbar global e
integralmente la vieja descripción que le había sido inculcada desde la infancia.
Ya nada volvería a ser igual después. Pero veamos textualmente el relato de lo
que siguió a lo del escarabajo:
5)...vi un coyote que cruzaba el campo en trote calmoso....y empezó a caminar
hacia mí. Di unos gritos para asustarlo, pero siguió acercándose. Tuve un
momento de aprensión. Pensé que tal vez estaba rabioso y hasta se me ocurrió
juntar piedras para defenderme en caso de un ataque. Cuando el animal estuvo a
tres o cuatro metros, noté que no se hallaba agitado en forma alguna; al contrario,
parecía tranquilo y sin temores. Amainó su paso, deteniéndose a un metro o
metro y medio de mí. Nos miramos y el coyote se acercó más aún. Sus ojos
pardos eran amistosos y límpidos. Me senté en las rocas y el coyote se detuvo,
casi tocándome. Yo estaba atónito. Jamás había visto tan de cerca de un coyote
salvaje, y lo único que se me ocurrió entonces fue HABLARLE. Lo hice como si
le hablara con un perro amistoso. Y entonces ME PARECIO que el coyote
RESPONDIA. Tuve una absoluta certeza de que HABIA DICHO ALGO. Me
sentí confuso, pero no hubo tiempo de ponderar mis sentimientos, porque el
coyote volvió a HABLAR. No era que el animal pronunciase palabras como las
que suelo escuchar en voces humanas; más bien yo SENTIA que estaba
hablando. Pero no era tampoco la sensación que uno tiene cuando una mascota
parece comunicarse con su amo. EL COYOTE EN VERDAD DECIA ALGO;
trasmitía un pensamiento y esa COMUNICACIÓN se producía a través de algo
muy similar a una frase. Yo había dicho: ¿Cómo estás coyotito? y creí oír que el
animal me respondía: Muy bien, y ¿tú? Luego el coyote repitió la frase y yo me
levanté de un salto. El animal no hizo un solo movimiento. Ni siquiera lo alarmó
mi repentino brinco. Sus ojos seguían claros y amigables. Se echó y, ladeando la
cabeza, preguntó: ¿Por qué tienes miedo? Me senté frente a él y llevé a cabo la
conversación más extraña que jamás había tenido.
Finalmente, me preguntó qué hacía yo allí y le dije que había venido a parar le
mundo. El coyote dijo ¡Qué bueno! y entonces me di cuenta que era un coyote
bilingüe. Los sustantivos y verbos de sus frases eran en inglés, pero las
conjunciones y exclamaciones eran en español. Cruzó por mi mente la idea de
que me hallaba en presencia de un coyote chicano. Eché a reír ante lo absurdo de
todo eso, y reí tanto que casi me puse histérico. Entonces, la IMPOSIBILIDAD
de lo que estaba pasando me golpeó de lleno Y MI MENTE SE TAMBALEO. El
coyote se incorporó y nuestros ojos se encontraron. Miré los suyos fijamente.
Sentí que me jalaban, y de pronto el animal se hizo iridiscente; empezó a
resplandecer. Era como si mi mente reprodujese la memoria de otro suceso que
había tenido lugar diez años antes, cuando, bajo la influencia del peyote,
presencié la metamorfosis de un perro común en un INOLVIDABLE SER DE
IRIDISCENCIA. Era como si el coyote hubiera provocado el recuerdo, y la
imagen de aquel suceso anterior, invocada, se superpusiera a la forma del coyote;
EL COYOTE ERA UN SER FLUIDO, LIQUIDO Y LUMINOSO. SU
LUMINOSIDAD DESLUMBRABA.

Quise proteger mis ojos cubriéndolos con las manos, pero no podía moverme. EL
SER LUMINOSO ME TOCÓ EN ALGUNA PARTE INDEFINIDA DE MÍ
MISMO Y MI CUERPO EXPERIMENTÓ UNA TIBIEZA Y BIENESTAR
INDESCRIPTIBLES, tan exquisitos que el toque parecía haberme hecho estallar.
Me transfiguré. No podía sentir los pies, ni las piernas, ni parte alguna de mi
cuerpo, pero algo me sostenía erecto. No tengo idea de cuánto tiempo permanecí
en esa posición. Mientras tanto, el COYOTE LUMINOSO y el monte donde me
hallaba se disolvieron. NO HABIA IDEAS NI SENTIMIENTOS. TODO SE
HABIA DESCONECTADO Y YO FLOTABA LIBREMENTE. De súbito, sentí
que mi cuerpo era golpeado, y luego envuelto por algo que me encendía. Tomé
conciencia entonces de que el sol brillaba sobre mí...Yo lo miraba de frente, y
entonces vi. las LINEAS DEL MUNDO. Percibí en verdad una extraordinaria
profusión de líneas blancas, fluorescentes, que se entrecruzaban en todo mi
alrededor...Me di vuelta y examiné UN MUNDO INSÓLITAMENTE NUEVO.
Me quedé allí en un estado de éxtasis...Sentía que algo tibio y confortante
BROTABA DEL MUNDO y de mi propio cuerpo. SUPE HABER
DESCUBIERTO UN SECRETO...Experimentaba un torrente desconocido de
sentimientos. Nunca en toda mi vida había tenido TAL EUFORIA DIVINA,
TAL PAZ, tan amplio alcance, y sin embargo, no me era posible traducir el
secreto a palabras, ni siquiera a pensamientos, PERO MI CUERPO LO
CONOCIA.

Al bajar y relatar lo sucedido a don Juan, éste me dijo: TU CUERPO

ENTENDIO POR VEZ PRIMERA. Pero fallaste de reconocer que, por principio
de cuentas, no era un coyote, y que ciertamente no hablaba como hablamos tú y
yo...Ayer PARASTE EL MUNDO, y a lo mejor hasta viste. UN SER MÁGICO
TE DIJO ALGO, y tu cuerpo fue capaz de entenderlo PORQUE EL MUNDO SE
HABIA DERRUMBADO...Algo se paró dentro de ti: LO QUE LA GENTE TE
HA ESTADO DICIENDO QUE ES EL MUNDO. Desde que nacemos la gente
nos dice que el mundo es así o así y no nos queda más remedio que ver el mundo
EN ESA FORMA. Ayer el mundo se hizo como los brujos te dicen que es:
HABLAN TODOS LOS SERES VIVIENTES, pero de lo que se trata es que
aprendas a ver, que sólo se logra cuando uno se cuela ENTRE LOS DOS
MUNDOS...has visto las líneas del mundo, has visto a un ser luminoso: ya casi
estas listo para EN CONTRARTE CON EL ALIADO.

CC: Estos 3 días provocaron un DAÑO IRREPARABLE a mi idea del mundo.

E.B.: Obviamente, desde la óptica occidental, no hay ninguna posibilidad de

comunicación con animales ni plantas, y con palabras jamás podrá convencerse a
alguien de que algo asi sí puede suceder, sí existe. Hasta que, luego de un poco
de este tipo de conocimientos y luego de algunas prácticas y ejercicios, el
aprendiz tenga UNA EXPERIENCIA personal donde el hecho ocurra. Sólo así se
convencerá. Por ello sale sobrando todo intento de convencimiento escrito o
hablado. Pasando a otro punto, una idea que ya casi al finalizar esta etapa, don
Juan le adelanta a Castaneda (lo cual es ya una costumbre de don Juan) una idea
que será de las mas cruciales en la siguiente fase del aprendizaje (abordada en el
cuarto libro: RELATOS DE PODER), la idea de que el aprendiz o el brujo,
APRENDEN A VIVIR EN DOS MUNDOS: el del Tonal, en el que siempre
hemos vivido, pero ya con otra forma de verlo y el del Nagual que es el mundo
urdido para sí mismo por el aprendiz tras arduos esfuerzos. El instructor deberá
adiestrar al aprendiz para que aprenda a vivir, a entrar y salir a voluntad, EN
AMBOS MUNDOS, logrando no entregarse a ninguno de ellos, sino mantenerse
en el centro, en el punto crucial del EQUILIBRIO (de paso habría que decir que
EL EQUILIBRIO es una de las categorías fundamentales de la Filosofía Náhuatl,
junto con las de la DUALIDAD, la LUCHA y la FUGACIDAD -ver Filosofía
Náhuatl, de León-Portilla)

CAP. XX

1) Por fin Genaro y don Juan llevan a Castaneda al encuentro con el aliado: "tras
agarrarlo...UNA GRAN SACUDIDA y empezamos a dar vueltas por el aire. Ya
no veía nada. Luego, de nuevo parado en el suelo. EL ALIADO NO ME HABIA
MATADO. Estaba entero ¡Era yo mismo! SUPE ENTONCES QUE HABIA
TRIUNFADO... ¡POR FIN TENIA UN ALIADO! Me puse a saltar de
alegría...Qué sensación aquella!"

E.B. Esta es otra bellísima metáfora, ¡la del aliado! El problema es aquí saber
¿QUÉ ES EL ALIADO? Bueno, al respecto hay 3 interpretaciones. En la
primera, el aliado es: ¡EL CONOCIMIENTO, LA VERDAD! Parece cualquier
cosa, pero no. No toda la gente estaría apta para ENFRENTARSE A LA
VERDAD (al aliado). Recordemos lo ya visto en los primeros capítulos respecto
a la sociedad clásica griega, no estuvo preparada para enfrentar la verdad dicha
por medio de la palabra de Sócrates, de que los dioses griegos eran falsos, que no
existían. Si la gente está muy apegada a una descripción, en este caso por
ejemplo, a su religión, que le ofrece consuelo y apoyo frente a la muerte, lo
desconocido o las tragedias, no aceptará que alguien le diga que eso en lo que
cree...no existe, que es sólo una descripción. Es un golpanazo que, o tumba a la
gente, o la cierra más. Todo mundo sabe por ejemplo del profesor
norteamericano que fue llevado a juicio por impartir a sus alumnos LA TEORIA
DE LA EVOLUCION DE DARWIN en 1930 (¡50 años después de dada a
conocer!), juicio que ganaron los que sintieron miedo de lo nuevo, del
CONOCIMIENTO, de LA VERDAD, del cambio, en fin pues, de "el aliado".
Pero como se hizo un gran escándalo nacional y mundial por el resultado del
juicio, la sociedad conservadora tuvo que hacerse para atrás y Darwin fue
enseñado en cada vez más escuelas, aunque no sin resistencia... ¡hasta la fecha!
Así que enfrentarse al aliado (en su versión de LA VERDAD o EL
CONOCIMIENTO), no es para el común de los mortales...cualquier cosa. Suele
ser algo terrible, desestabilizador, amenazante. En psicología y pedagogía se
enseña eso, para saber como ir graduando lo nuevo-desconcertante en la
enseñanza a los estudiantes. Incluso se advierte de las FOBIAS que las gentes no
preparadas para lo nuevo suelen desarrollar (véase por ejemplo GRUPOS
OPERATIVOS, de Bleger y Pichón Riviere, arg.). Bueno esa es la primera
versión del aliado.

La segunda se refiere a... ¡UN GRAN AMIGO QUE ANDA EN "EL

CAMINOG", IGUAL QUE NOSOTROS! y que por lo mismo, nos da una gran
alegría encontrarle, pues como plantea d. Juan, hay un tiempo en que el guerrero
se queda...solo, pues sus nuevas ideas, posturas, sensibilidad, etc., ya no encajan
entre el común de la gente. Al encontrarle, si uno de los dos lleva un tramo más
recorrido, se dará una batalla, una confrontación, descontrol, temor y quizá hasta
odio inicial (que no es más que el normal temor a lo desconocido) tras lo cual
vendrán los entendidos, el reconocimiento de que se está en la senda, y entonces
el abrazo luminoso es inevitable. De ahí la alegría expresada por Castaneda: me
puse a saltar de alegría... ¡por fin tenía un aliado! Quizá sea un poco como lo que
ocurre entre los Guerreros del Arcoíris o los Niños Índigo cuando se
encuentran... ¡que gran alegría encontrar alguien con quien sí podrá haber
comunicación, entendimiento, ideas, intereses y hasta preocupaciones comunes,
que en el mundo ordinario no encuentran eco porque la gente anda en otra
frecuencia! La tercera interpretación de aliado es la más oscura, la que hay que
trabajar con más tiento, prudencia y ponderación. Se refiere a algo que uno sabe
que no estaba antes ahí (como dice don Juan) pero que de repente, conforme
avanza uno en "la senda del nagual", aparece y acompaña en adelante al aprendiz
para siempre, hasta su última batalla. Ni siquiera hay que intentar definirle,
porque toda definición lo sería EN EL MUNDO DEL TONAL, y ese tipo de
aliado no corresponde a ese mundo, sino al del NAGUAL (ver RELATOS DE
PODER, cuarto libro de Castaneda, el que sigue necesariamente a VIAJE A
IXTLAN). Tanto los chinos taoístas como los tlamatinime (Hombres de
Conocimiento o sabios o filósofos, como lo traducen en español), acuñaron un
término perfecto para referirse a este tipo de aliado: LO IMPRONUNCIABLE.
La cuarta forma del aliado es más sencilla. Simplemente es...EL PODER.
Cuando, tras seguir cuidadosamente los pasos que marca la senda, el aprendiz se
ha vuelto Cazador de PODER, sabe, siente igualmente, que ahora hay dentro de
él, algo que antes no había antes, y se fascina con las maravillas que EL PODER
le permite realizar, ver y sentir. Por ello, nadie que entra a este mundo, quiere
volver a salir de él para regresar al mundo de antes. Por ello Castaneda, luego del
encuentro con el aliado, remata con esta expresión: Me sentía dichoso porque ya
no andaba...PERDIDO.

2) Tras dicho encuentro, viene, inevitablemente, el enfrentamiento con

FANTASMAS, seres irreales (que son los seres ordinarios, denominados así
porque no tienen autenticidad, realidad PROPIA, y por lo mismo es...como si no
existieran realmente, como si pasaran por la vida como...fantasmas. Esto suena
muy fuerte, pero tiene lógica, fundamento), que trataban de apartarme de mi
camino, pero, me di cuenta que TENIA UN ALIADO Y NADA PODRÍAN
HACERME LOS FANTASMAS...Después del encuentro con el aliado, YA
NADA FUE REAL, y ellos eran sólo...SERES EFÍMEROS.

3) Luego del encuentro con el aliado, si sobrevives, te encontrarás vivo en una

TIERRA DESCONOCIDA. Entonces, como todos, querrás volver con los tuyos,
PERO NO HABRA MODO. Lo que dejaste allí, estará PERDIDO PARA
SIEMPRE (porque nada volverá a ser igual). Para entonces, serás brujo (hombre
de conocimiento), pero eso no ayuda. LOS SENTIMIENTOS DEL HOMBRE
NO CAMBIAN y el brujo inicia su camino a casa, sabiendo QUE NUNCA
LLEGARA (a las cosas y gentes que amaba). TODO SE QUEDA ATRÁS, Y TU
ALIADO, TE LLEVARA, A TI SOLO, A MUNDOS DESCONOCIDOS. Ufff!,
este es uno de los pasajes más hermosos y llenos de sensibilidad, de amor por el
camino y de reconocimiento de LOS COSTOS que implica, aunque el mundo
nuevo al que nos lleva, bien valen esos y más costos, y justo es reconocer, como
lo hace don Juan, que el brujo NO DEJA DE SER UN SER HUMANO Y DE
TENER SENTIMIENTOS COMO TODOS y que por lo mismo, nunca dejará de
amar lo que una vez amó, en el mundo de antes, a pesar de que no tenga dudas de
avanzar decidido, alegre y confiado, hacia la tierra desconocida de la que ya tuvo
algunas probaditas. Por ello d. Juan agrega: Para ser brujo hay que
ser...APASIONADO. Un brujo tiene posesiones y cosas que ama, aunque no sea
más que EL CAMINO POR DONDE ANDA. Genaro DEJO SU PASIÓN en
Ixtlan, y ahora vaga...CARGADO DE SUS SENTIMIENTOS. Castaneda agrega
que sintió una oleada de SOLEDAD INDESCRIPTIBLE...Tantos lazos del
corazón atrás...La PASIÓN de Genaro y su SOLEDAD, me hacían llorar.
Entonces d. Juan sentenció: SOLO COMO GUERRERO SE PUEDE
SOBREVIVIR EN EL CAMINO DEL CONOCIMIENTO, porque el arte del
guerrero es...EQUILIBRAR EL TERROR DE SER HOMBRE, CON LA
MARAVILLA DE SER HOMBRE. Nuevamente Castaneda agrega lo que sintió
en ese momento: por un instante vi. LA SOLEDAD HUMANA. Es esta otra
frase bellísima, que cala hondo, porque quizá se refiera, o bien a que estamos
solos en el cosmos, o bien a que estamos como huérfanos, sin guía, extraviados,
desamparados, sin haber sido jamás SERES AUTENTICOS, Don Juan: El aliado
está allí, al borde de aquel llano. Si todavía no sientes que sea tu hora, no vayas,
nada se gana forzando las cosas. Pero SI QUIERES SOBREVIVIR, DEBES SER
CLARO COMO EL CRISTAL Y MORTALMENTE SEGURO DE TI MISMO.
He aquí otro aspecto nodal diferenciativo. No se inculca jamás en el camino, en
este tipo de instrucción y de cosmovisión, a ENCOMENDARSE a una fuerza
externa todopoderosa, sino que se insiste: EN ESTE MUNDO LLENO DE
PODERES, DE TERROR Y MARAVILLA, SOLO PUEDES CONTAR CON
UNA SOLA COSA: TU PODER PERSONAL. Al enfatizar esto, lograríamos
seres humanos muy distintos a los actuales, muy seguros de si mismos, con todos
sus potenciales desarrollados, sabios pero humildes, maravillados de vivir,
generosos, solidarios, realmente...humanos y por lo mismo, bellos. Por ello vale
la pena luchar por difundir más y más este tipo de filosofías no occidentales, no
importa si lo logramos o no (un guerrero no cree en nada, ni en victorias ni en
derrotas), el sueño en sí de algo tan hermoso como esto, bien vale la pena toda
una vida, dedicarnos a ello lo más que podamos, al mismo tiempo que
disfrutamos desde otra óptica, de este hermoso mundo y de la maravillosa
experiencia de estar vivo y de estarlo ya...SIN LIMITES, EN LA LIBERTAD y
desde...LA TOTALIDAD DE SI MISMOS!.