INTRODUCCIÓN

En este trabajo se estudiaron los problemas filosóficos fundamentales, siendo el

problema antropológico una cuestión que esta tan llena de contenido filosófico
que, para muchos pensadores, el estudio del hombre es el verdadero centro y
culminación del filosofar.
El problema del origen del hombre es explicado desde la teoría de Darwin y de
los espiritualistas.
El problema ético es la ciencia que se encarga del estudio de las normas morales
de cada individuo, la moral es el juicio que como individuos o personas le damos
a ciertos actos que de acuerdo a nuestra moral pueden ser buenos o malos,
ciertos o erróneos..
El problema axiológico es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza de
los valores y juicios valorativos, la axiología define el concepto de valor, sus
propiedades y sus manifestaciones, y juega una parte fundamental de la ética
junto con la deontología.
El campo de competencia de los problemas gnoseológicos abarca no solo el
análisis del conocimiento científico y del conocimiento ideológico, sino incluso, la
comprensión y explicación del mundo del conocimiento mágico-mantico (gnosis
mágico-mantica).
Entre los problemas de la epistemología tenemos: los problemas lógicos,
semánticos, gnoseológicos, metodológicos, ontológicos, axiológicos, éticos y
estéticos.
Uno de sus problemas de la estética es el valor que contiene en su forma de
manifestación cultural y, aunque varias ciencias se ocupan de las obras de arte,
solo es esta disciplina quien razona filosóficamente los valores que en ella, están
contenidos. Así como hay un arte producto del arte, también hay un arte producto
de la conciencia del pueblo, creador, imaginativo y consiente de su realidad.
 EL PROBLEMA ÉTICO Y AXIOLÓGICO
El problema de los valores consiste en dar respuesta a las cuestiones y
controversias sobre lo justo, lo arbitrario, bueno, lo malo, lo bello, lo feo, lo
agradable, lo desagradable, etc.

1. ¿QUÉ ES LA ÉTICA?
Es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la
virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La ética se considera como una ciencia
práctica y normativa que estudia el comportamiento de los hombres, que
conviven socialmente bajo una serie de normas que le permiten ordenar sus
actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido.
* La ética se ocupa de lo que es lo bueno o lo malo y de lo que es justo e injusto.
* Su derivación es de término cuyo significado es costumbre o conducta.

1.1. Según una corriente «clásica»

La ética tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo
consciente y libre. (Es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo
un control racional). Proviene del término griego ethikos que significa «carácter»

1.2. La ética y sus métodos

- Definición Nominal de la ética.- Costumbre, ciencia de las costumbres.

- Definición real de la ética.- Ciencia que estudia la bondad o maldad de los

actos humanos.

- Carácter científico y racional de la ética.- es una ciencia que indica que cosas
se deben de hacer en dada situación en base a los que es bueno y malo.

- La ética es una ciencia normativa.- Norma de hecho lo que sucede con mayor
frecuencia y la norma de derecho lo que debe de ocurrir.
- Concepto de ética manejado en este libro.- Ciencia que estudia la bondad
de la conducta humana.

2. RAMAS DE LA ÉTICA
2.1.Ética Aplicada
Se refiere a una parte específica de la realidad, como la bioética y la ética de las
profesiones. Por ejemplo: algunos objetos de estudio de la ética aplicada son el
aborto inducido, la eutanasia y los derechos de los animales. Algunas de estas
cuestiones se agrupan por similitudes y son estudiadas por subdisciplinas:
• La bioética estudia las controversias morales que son producto de los avances
en la biología y la medicina, ética ambiental, ética militar.

2.2. Ética Normativa

Son las teorías que estudian la axiología moral y la deontología. Ejemplo: La
sociedad no acepta como acto ético ningún tipo de infidelidad pues el solo hecho
de mencionar la palabra implica pensar en algo incorrecto.
La axiología: Rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y
juicios valorativos. La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino
también de los valores negativos, analizando los principios.
La deontología: Es un código ético, es la disciplina que se centra en el análisis
de los deberes y de los valores regidos por la moral. Forma parte de lo que se
conoce como ética normativa (la filosofía que indica qué debería considerarse
como bueno y qué es lo que debería calificarse como malo). Esto quiere decir
que cada profesión, oficio o ámbito determinado puede tener su propia
deontología que indica cuál es el deber de cada persona.

3. AUTORES Y CORRIENTES EN LA HISTORIA DE LA ETICA

- Aristóteles
- Estoicismo
- Hedonismo
- Santo Tomas
- Descartes
- Kant
- Marx
- Nietzsche
- Utilitarismo

3.1. Ética Humanista según KANT

a) Hombre Ético
- Comportamiento moral elevado.
- Considera a los demás como fines y no como medios.
- Busca la elevación existencial.
b) Hombre Malo
- Visión negativa de la naturaleza humana.
- Impera en él la destructividad y la malignidad.
- Niega la trascendencia de la vida y la capacidad de la unión interhumana.

4. LA ÉTICA Y LA MORAL
La palabra ética y moral está sujeto a diversos convencionalismos de acuerdo a
cada autor, época o corriente filosófica.

* Característica de la Ética:

Es el hecho real que se da en la mentalidad de las personas, es un conjunto de

normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido
como una línea directriz de su propia conducta.

* Ética Absoluta, Ética Relativa

Herbert Spencer distingue:

a. Ética absoluta: que quiere establecer un código ideal de conducta para ser
observada por el hombre ideal en una sociedad ideal.
b. Ética relativa: que pretenden conformar un código ideal de conducta para
hombres reales, dentro de una sociedad real.
En la práctica se conocen códigos éticos particulares, como por ejemplo lo del
médico, abogados, etc.

4.2. La Moral:
La moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades, es un
conjunto de normas a saber que se transmiten de generación en generación,
evolucionan a lo largo del tiempo y presentan diferencias con respecto a las
normas de otra sociedad y otra época histórica. “Lo inmoral es lo que va contra
la moral, y lo amoral es la falta de norma”.

* Lo moral y lo jurídico:
Entre las normas morales y las normas jurídicas que se expresan en el derecho
existe una gran relación, puesto que, las normas morales han influido e influyen
en lo jurídico; inclusive en algunos casos, la moral se identifica con lo jurídico.

* Moral Subjetiva, Moral Objetiva

Federico Hegel establece dos clases de moral:

a. Subjetiva: Consiste en el complimiento del deber.

b. Objetiva: Consiste en el cumplimiento de la ley moral (preceptos de
conducta).
Distinguiendo entre el bien y el mal, la moral es la ciencia del bien que además
investiga el mal.
La moral está ligada a las costumbres sociales. No afecta a la mora cuando un
esquimal ofrece su esposa al visitante. Para los cristianos sería una conducta
indigna, inmoral. Ello demuestra que el concepto de moral es relativo.

5. EL HECHO MORAL
Es la acción realizada por el hombre. Sus características son:
a) El hecho moral es consciente:
Porque el individuo que actúa moralmente es consciente del fin que quiere
conseguir y de los motivos que le han llevado a realizar ese acto, lo cual
comporta la previsión del resultado y la responsabilidad de su actuación.

b) El hecho moral afecta al grupo social:

Porque el comportamiento moral del individuo traen consecuencias que el grupo
social lo aprueba o no. De ahí se desprende los actos morales, inmorales y
amorales.

c) El hecho moral está encaminado a la consecución de un fin:

Porque tiende a identificarse con la práctica del bien.

d) El hecho moral está sometido a una norma:

Porque el individuo interioriza conscientemente preceptos sin presiones
externas, a diferencia de las normas jurídicas o sociales.

6. NORMAS MORALES
Son normas de comportamiento que no se imponen. Son exigencias para la
realización de una acción: el valor del bien. Se basa en los principios siguientes:
a) El hombre es un ser moral.
b) La moralidad se basa en la conciencia.
c) la conciencia nos permite diferenciar entre el bien y el mal.

6.1. Características de las normas morales

A. Autonomía
No es impuesta, surge de la persona misma. A diferencia de la NORMA
JURÍDICA que si debe cumplirse o sufrir un castigo o pena.

B. Incoercibilidad
La norma moral no tiene capacidad de castigo. Lo denominado “sanción moral”
es la desaprobación de la conducta por el grupo. Puede llegar hasta el
aislamiento del individuo.
C. Unilateral
Consiste en que la normal moral implica deber, pero no crea derecho. Puede
haber consejo, exhortación, pero no obligación. La norma jurídica sí implica
deber y derecho. Cuando se altera la norma jurídica el juez debe restablecer el
equilibrio.

E. Propósito
Realizar el BIEN.

7. LA ÉTICA PROFESIONAL
Es aquella concreción de la reflexión (y educación) de la acción de la persona en
el ámbito de la profesión con las mismas características y principios de actuación
y responsabilidad moral planteadas respecto a la ética y el Discernimiento de
nuestras acciones buenas y malas.
- La particularidad está dada en el cruce entre lo personal y lo institucional o
social.
- Por las características profesionales de nuestras sociedades actuales la ética
profesional se convierte en la condición de posibilidad y de realización del bien
social y de la justicia.
El profesional en su diario vivir no solo confronta problemas con relación a su
trabajo, sino también en su profesión de día a día con las personas que le rodean,
esto hace que muchas veces cometamos errores sin darnos cuenta que estamos
pisando la línea de la moralidad y el diario vivir.

8. RELACIÓN DE LA ÉTICA CON OTRAS DISCIPLINAS

1. Relación entre la ética y la psicología: la psicología se parece a la ética en
cuanto a que también estudia los actos humanos. Es decir la psicología solo
estudia el acto como objeto material, él por qué ocurre. La ética estudia la bondad
o maldad de dichos

2. Relación entre la ética y el derecho: El derecho es el conjunto de normas

que rigen la conducta humana, difieren entre las normas propias de cada una.
Diferencias siguientes:
- La ética es autónoma, el derecho es heterónomo.
- La ética maneja aspectos internos, el derecho aspectos externos.
- La ética es unilateral, derecho es bilateral.
- La ética es incoercible, el derecho es coercible.

3. Relación entre la ética y la economía: la economía trata de la producción,

distribución y consumo de los bienes materiales. Sus temas son: el trabajo, la
mercancía, el dinero, la ganancia, etc. La ética se relaciona en el aspecto de la
vida del ser humano.

4. Relación entre la ética y la pedagogía: La pedagogía es el estudio de la

educación, es una disciplina que complementa a la ética. La ética dicta que es lo
que hay que hacer, y la pedagogía muestra el modo en que podemos lograr lo
propuesto por la ética.

5. Relación entre la ética y la teología: La teología en su llamada teología

moral trata de la valoración moral de los actos humanos, es muy afín a la ética
con la excepción de que en la teología moral se toma en consideración la biblia
y fuentes afines.

6. Relación entre la ética y la religión: Estas dos guardan una estrecha relación
sin embargo, la ética científica y filosófica procura mantener su autonomía con
las normas morales que surgen a partir de la religión.

7. Relación entre la ética y la sociología: La sociología estudia el

comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia de hechos y no de
derechos como la ética.
9. LOS PROBLEMAS DE LA ÉTICA

1. El problema de la diversidad de sistemas morales.

Diversidad de opiniones y posturas sobre que es moral ético.

2. El problema de la libertad humana.

Hasta donde llega la libertad humana.

3. El problema de los valores.

¿Los valores son subjetivo u objetivo?
- ¿Son iguales para todos?

4. El problema del fin y los medios.

¿El fin justifica los medios? ¿Se justifica solo el fin sin contar los medios
(maquiavelismo)?

5. El problema de la obligación moral.

Cuando algo se hace por obligación, pierde su valor moral.

6. Diferencia entre ética y moral.

Moral: Viene del exterior (normas que se enseñan, viene del latín).
Ética: Viene del interior (por la conciencia y proviene del griego).

10. OTROS PROBLEMAS ÉTICOS:

- Nepotismo:
Controlar miembros de una misma familia en la Institución.
- Soborno:
Aceptar obsequios o regalías en cambio de dar un trato especial o favor a alguien
como retribución por actos inherentes a sus funciones.
- Abuso de Poder:
Utilizar el puesto para “pisotear” a uno y para favorecer a otros.
- Incompetencia:
Contratan personal que no están aptos para desempeñar las funciones que le
delegan, generando eficiencia en la organización.
- Lealtad Excesiva:
Mentir para encubrir la conducta impropia del supervisor o hacer todo lo que éste
le diga, aún en contra de sus principios morales.
- Conflicto de Intereses:
Emitir normas en su centro de trabajo que redundarán en su propio beneficio,
cuando se participa en el proceso de reclutamiento y uno de los candidatos es
miembro de su propia familia.
- Abuso de Confianza:
Tomar materiales de la Institución para su uso personal o hacer uso indebido de
los recursos disponibles en la misma.
- Falta de Dedicación y Compromiso: Perder el tiempo, hacerse “de la vista
larga” y no dar el máximo de su esfuerzo en el trabajo.

11. AXIOLOGÍA Y SUS PROBLEMAS PRINCIPALES

11.1. Problema de la existencia de los valores: Este problema pregunta:

- ¿Existen los valores?
- ¿Qué tipo de existencia tienen?
- ¿Cuál es su naturaleza?
Volviendo al problema que pregunta sobre la existencia de los valores, puede
decirse, en general, que los filósofos están de acuerdo en que los valores
existen, pero, difieren en cuanto al modo de existir; de ahí que puede hablarse
de las siguientes corrientes:

- Corriente subjetivista de los valores

- Corriente objetivista de los valores

11.2. La Axiología
Etimología del griego “axios” = valor y “logos” = tratado o estudio. Es una
disciplina filosófica que investiga el problema de los valores, el acto valorativo, la
conciencia o juicio valorativo.
La axiología está muy ligada a la Ética, porque estudia y valora la conducta moral
de los hombres; de igual manera la Axiología está ligada a la Estética, porque
estudia y valora la belleza.
12. EL VALOR
Es la realidad ideal, cuya influencia hace que las personas, los actos y las cosas
adquieran cualidades que nos inclinan a estimarlos, apreciarlos en mayor o
menor grado. Agrupados jerárquicamente forman la escala de valores.

12.1. Importancia de los valores

La importancia de los valores en la ética y en general, en la vida humana, es
decisiva. Los valores en cuanto a directrices para la conducta, son los que dan
a la vida humana, tanto individual como social, su sentido y finalidad.

12.2. La Experiencia Valorativa

Es la apreciación crítica que hacemos de las cosas, hechos o personas que
ocurren en la realidad. En el acto valorativo presentan un sujeto que aprecia un
objeto apreciado (cosas, personas, actos de las personas).
En este acto el sujeto aprehende al objeto valioso como algo que lo atrae o lo
rechaza. Es una actitud en pro o en contra de las cosas, hechos o personas.

Ejemplo: buscamos la justicia y rechazamos la injusticia; preferimos la

honestidad a la deshonra; aceptamos lo verdadero y rechazamos la mentira, etc.

13. CARACTERÍSTICAS DEL VALOR

1. La objetividad.- Existen en la realidad y no están en la mente del sujeto.

Ejemplo: la belleza está en una flor, en un cuadro, en una mujer, etc.

2. La polaridad.- Los valores se presentan desdoblados en su valor positivo y

en su correspondiente valor negativo. Los valores presentan polos: la belleza y
la fealdad, son polos de valor estético; el bien y el mal, son polos de valor ético;
la verdad y la falsedad son polos de valor lógico, etc.

3. El grado.- Es la gama de variaciones por las que puede pasar el valor de una
cosa, un hecho o una persona.
Ejemplo: pésimo, malo, regular, bueno y excelente, gracioso, bonito, lindo,
hermoso, sublime, etc.

4. La jerarquía.- Los valores están ordenados jerárquicamente, por el cual unos

son más valiosos que otros.

Ejemplo: el dinero por abundante que sea tiene menos valor que la verdad, la
justicia, la belleza.

5. La dependencia.- Los valores no se presentan solos (no es algo abstracto),

si no que siempre esta contenidos en los objetivos.

Ejemplo: hombre bueno, cosa útil, cuadro bello, obra hermosa, teoría verdadera,
etc.

6. La cualidad.- Esto significa que los valores solo se pueden determinar o

reconocer cualitativamente, más no cuantitativamente.

Ejemplo: no es posible pensar en cantidades de belleza, pues los valores son

cualidades puras.

7. El distintivo.- Los valores reflejan los valores distintivos de las cosas.

Ejemplo: una manzana bella (estético), una manzana sabrosa (sensorial), etc.

8. Los criterios de los valores son históricos, relativos y circunstanciales.-

Histórico porque se dan en un determinado tiempo o épocas, relativo porque
pertenecen a un grupo social y circunstancia porque varían.

Ejemplo: en la antigua Grecia se prefería el valor de la belleza, en la edad media,

la santidad, en el Renacimiento, la verdad y la belleza, en los tiempos modernos,
lo útil y la justicia, en la actualidad la verdad, la justicia, lo vital.
14. CLASES DE VALORES

1. Valores sensoriales.- Son percibidos y apreciados a través de nuestros

sentidos, valores sentimentales, emociones que uno exterioriza. Ejemplo: lo
agradable, lo desagradable, lo placentero, lo doloroso, etc.

2. Valores vitales.- Se refieren al sostenimiento de la vida. Ejemplo: lo fuerte,

lo débil, lo saludable, lo insalubre, la vida, la muerte, etc.

3. Valores económicos.- Se refieren a la utilidad. Se sitúan en el campo de la

economía y la producción. El valor se determina por la calidad, por la materia de
que están hechas las cosas y por su forma. Ejemplo: lo lucrativo, no lucrativo,
lo barato, lo caro, etc.

4. Valores sociales y jurídicos.- Se refieren a las cualidades de los hechos

sociales o a la conducta del hombre en la sociedad. Ejemplo: lo justo, lo injusto,
lo digno, lo indigno, lo solidario, lo egoísta, la igualdad, la desigualdad, etc. Por
lo general la convivencia humana.

5. Valores éticos.- Se refieren estrictamente a la conducta del hombre. Ejemplo:

lo bueno, lo malo, lo correcto, lo incorrecto, lo justo, lo injusto, lo aceptable, lo
inaceptable, lo honesto, lo deshonesto, lo honrado, lo falso, lo verdadero, etc.

6. Valores estéticos.- Derivan la apreciación de la belleza de las cosas o de los

hechos. Ejemplo: Belleza humana, interna y externa, la persona en su conjunto.

7. Valores teóricos o cognoscitivos.- Se refieren a la reflexión y a las

cualidades que se encuentran en las formulaciones científicas. Ejemplo: lo
racional, irracional, lo lógico, etc.

8. Valores religiosos.- Se refieren a la santidad, lo divino y lo sagrado y

constituyen el rango supremo. Ejemplo: la fe y la incredulidad, la piedad y la
impiedad.
9. Valores intelectuales.- Asociados a la mente. Aportan conocimientos
positivos, la profundidad del conocimiento de la mente.

15. LA NATURALEZA DEL VALOR

Al respecto existen numerosas respuestas:
1. Teoría objetivista.- El valor existe independientemente del sujeto o de una
conciencia valorativa. El valor existe antes de la valoración. Las variaciones de
los objetos nos obligan a variar nuestras apreciaciones.

2.Teoría subjetivista.- El valor depende del sujeto y no existe

independientemente de él. Su asistencia, su sentido, su validez se debe a
reacciones fisiológicas o psicológicas del sujeto que valora. Los hombres difieren
en sus juicios de valor generando un desacuerdo permanente, porque cada uno
tiene sus gustos y preferencias.

3. Teoría relacionista.- Los valores surgen como puras reacciones entre sujeto
y objeto. Si considera el sujeto aislado no hay valor lo mismo, si atendemos solo
al objeto. Ejemplo: un objeto es “bueno” no en sí mismo, sino por relación con
otros objetos más buenos, menos buenos, malos, etc.

4. El escepticismo.- Sostienen que la palabra valor es un término desprovisto

de sentido propio.

16. VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES:

Entre los valores fundamentales está: La libertad, la igualdad y la justicia.

A. LA LIBERTAD: Es la autodeterminación axiológica. Una persona libre se

convierte, por ese mismo hecho, en el verdadero autor de su conducta, él mismo
la determina en función de los valores que previamente ha asimilado. La libertad
humana tiene que estar paralela con el sentido axiológico y el sentido de
responsabilidad, de no ser así se convierte en libertinaje.

“tener libertad para decidir cómo actuar, con valores”.

B. LA IGUALDAD: Nos dice que las personas como tales, son iguales cualquiera
sea su edad, sexo, o raza. Sentirse superior a los demás es complejo, superior
en su esencia. Todas las personas son iguales ante la ley. Lo consagra la
constitución y el derecho internacional.

C. LA JUSTICIA: Es la voluntad permanente de dar y reconocer lo que es debido

de pertenecer a otros. Cuando se producen actos delictivos dentro de la
sociedad, se restablece el equilibrio mediante la justicia. Justicia conmutativa
(reparto mutuo de los bienes entre 2 o más personas). Justicia distributiva (se
regulan ciertas relaciones entre la comunidad y algunos de sus integrantes, a
cada cual se le retribuye según la calidad del trabajo y la responsabilidad que le
se asignada.

E. LA TOLERANCIA: El respeto a las formas de pensar o actuar de otras

personas. Valor indispensable para la convivencia humana.

F. EL RESPETO: La responsabilidad es la facultad humana de asumir las

consecuencias de tus propios actos, es cumplir con las obligaciones contraídas,
ya sea por medio de un contrato legal o más importante aún, por la palabra dada
a una persona. Ejemplo: El sustento económico que necesita un hijo (menor de
edad), lo cual los hará personas responsables de sus actos.

G. DIGNIDAD HUMANA: Cuando la persona es objeto de valoración, estimación

y respeto está frente a la dignidad humana.

H. LA VERDAD: La verdad es lo que define lo real de lo falso, algo verdadero

es algo que puedes comprobar. El ser honesto es cumplir con lo que ofreces. “La
verdad los hará libres” una frase que encaja perfectamente, ya que solo con la
verdad podrás distinguir el bien del mal y ser mejor persona.

I. LA SOLIDARIDAD: Exige la cooperación de todos los hombres para alcanzar

la resolución de los graves problemas sociales, como la pobreza, la seguridad
ciudadana y por último buscando la realización del hombre de cultura a cultura.
17. RELACIÓN ENTRE: LIBERTAD CON RESPONSABILIDAD Y
COMPROMISO

A. LIBERTAD CON RESPONSABILIDAD

El actuar o no, individual o colectivamente, conlleva responsabilidades, porque
no estamos solos. Las personas y las comunidades tienen derecho y
obligaciones. En nombre de la libertad no se puede desconocer el derecho de
los demás, porque sería privarlos o limitarles su libertad. La libertad no puede
entrar en conflicto consigo misma.
“libertad sin responsabilidad es libertinaje”.

B. LIBERTAD Y COMPROMISO
Si hay algún compromiso para ejercer la libertad, es el de no vulnerar los
derechos de los demás. La sociedad lo regula mediante las leyes y demás
normas. Pero, también surge la pregunta: ¿hasta qué punto esas leyes o normas
no limitan nuestra libertad? Y ¿si realmente se cumplen las leyes?

18. OBSTÁCULOS DE LA LIBERTAD

a) El Miedo:
Consiste en la perturbación emocional producida por la amenaza de un peligro
inminente.
b) La Cólera:
Llamada también ira, enojo o coraje, producen una fuerte limitación en nuestra
capacidad de elegir libremente.
c) La Violencia:
Es una fuerza externa, física y psíquica, ante la cual es difícil o imposible
resistirse.
d) La Ignorancia.- Consiste en la ausencia de conocimientos, es obstáculo ya
que para elegir algo, es preciso conocerlo.
e) Los Desajustes Psíquicos.- entre los cuales sobresale la neurosis. Debilita
la libertad debido a que la persona se siente atada a ciertos patrones de
conductas, a mecanismo de defensa, a las emociones exageradas, como la
ansiedad y la angustia.
19. CRÍTICA DE LA CONDUCTA HUMANA
Durante las etapas de la vida del hombre se utiliza diferentes variedades de
criterios orientadores para elegir su propia conducta, aunque muchos de ellos no
tengan que ver con la ética y la moral. Pueden distinguirse seis niveles o tipos
de criterios:
- El placer y los instintos
- La presión social
- Las normas morales y cívicas
- El Yo profundo
- Las normas inconsistentes y el súper Yo
- Los valores apreciados por sí mismo.

19.1. Los Actos Del Ser Humano

* Los Actos humanos.- Son ejecutados consciente y libremente, es decir, en un

nivel racional. En sus facultades específicas, como son la inteligencia y la
voluntad.
* Los Actos del Hombre.- Carecen de conciencia o de libertad. Ejemplo: La
digestión, la respiración, etc. Los actos del hombre solo pertenecen al hombre
porque él lo ha ejecutado.

20. COMPORTAMIENTO DEL SER HUMANO

- Ética: La ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana.
- Moral: Son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser
humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo.
- Principios: Es el conjunto de valores, creencias, normas, que orientan y
regulan la vida de la organización.
- Valores: Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro
comportamiento en función de realizarnos como personas.
La sociedad humana actual está en un estado de crisis moral y de valores. Casi
no distingue el bien del mal. La injusticia social es evidente por la ausencia de
sensibilidad solidaria, predomina el egoísmo, tendencia a la sensualidad, la
contaminación de la naturaleza, la indiferencia y el abuso del poder de las
potencias mundiales.